半斤对八两的典故1

　　意思是两个人不相上下。半斤、八两源于旧制一斤为十六两的秤，半斤就等于八两。

　　关于半斤八两的来由，据说在秤杆上刻的16颗星为北斗七星、南斗六星、福禄寿三星，就**16两。使用秤的买卖人售货给顾客时，如短秤1两则折福，缺2两则折禄，缺3两则折寿。后来，市场上称呼不够分量的秤为“短命秤”，据说就是由此而来的。

　　还有一个传说来自清·王士禛《池北偶谈》。

　　传说过去有个**的'孙子，游手好闲，好吃懒做，把祖业都败光了，连饭也吃不上，常常向人借米度日。有一次，他借到一袋米，半路上背不动了，只好在路边休息。这时迎面走来一个衣着破烂的人，他和那人讲好工钱，帮他背米。可是，没走多少路，那人也走不动了。他便埋怨说：“我是**的孙子，手不能提，肩不能挑，这还有情可原。你是一个穷人，为什么也这样不中用?”没想到，那人却翻翻眼，说：“你怎么能怪我?我也是尚书的孙子呢!”

　　之后，有人评说，这个**的孙子和那个尚书的孙子，一个是半斤，一个是八两，两人差不多。

　　后来，人们便用“半斤对八两”，比喻棋逢对手，旗鼓相当，彼此不分上下，情况都差不多。

半斤对八两的典故3篇扩展阅读

半斤对八两的典故3篇（扩展1）

——两个与读书的历史典故3篇

两个与读书的历史典故1

　　出处：《史记.孔子世家》孔子晚而喜《易》，……读《易》韦编三绝。曰：“假我数年，若是，我于《易》则彬彬矣。”

　　释义：“韦”是熟牛皮;“韦编”指用牛皮绳编连起来的竹简书。“三”是概数，表示多次;“绝”是断的意思。孔子为读《易》而翻断了多次牛皮带子的简。后人用“韦编三绝”这个成语加以概括。用来形容读书刻苦勤奋。

　　故事：春秋时的书，主要是以竹子为材料制造的，把竹子破成一根根竹签，称为竹“简”，用火烘干后在上面写字。竹简有一定的长度和宽度，一根竹简只能写一行字，多则几十个，少则八九个。一部书要用许多竹简，这些竹简必须用牢固的绳子之类的东西编连起来才能阅读。像《易》这样的书，当然是由许许多多竹简编连起来的，因此有相当的重量。

　　孔丘花了很大的精力，把《易》全部读了一遍，基本**解了它的内容。不久又读第二遍，掌握了它的基本要点。接着，他又读第三遍，对其中的精神、实质有了透彻的.理解。在这以后，为了深入研究这部书，又为了给弟子讲解，他不知翻阅了多少遍。这样读夹读去，把串连竹简的牛皮带子也给磨断了几次，不得不多次换上新的再使用。即使读到了这样的地步，孔子还谦虚他说：“假如让我多活几年，我就可以完全掌握《易》的文与质了。”

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半斤对八两的典故3篇（扩展2）

——半斤八两的解释及造句3篇

半斤八两的解释及造句1

　　【中文】：半斤八两

　　【读音】：bàn jīn bā liǎng

　　【正音】：斤；不能读成“jīng”。

　　【辨形】：八；不能写成“人”。

　　【半斤八两的意思】：八两：即半斤（旧制一斤等于十六两）。一个半斤，一个八两，轻重相等。比喻彼此不相上下。

　　【出处】：宋·释惟白《建中靖国续灯录·法恭禅师》：“踏着秤锤硬似铁，八两元来是半斤。”

　　【近义词】：不相上下、伯仲之间

　　【反义词】：天壤之别、大相径庭

　　【用法】：联合式；作谓语、分句；比喻彼此一样，不相上下；今多用于贬义。

　　【半斤八两造句】

　　1、每个人得到的和失去的.，其实总是半斤八两。——梁凤仪《白云无尽时》

　　2、别老是怨我多么寡言少语，你冰冷的模样与我半斤八两。

　　3、两人互相忍受，是因为彼此半斤八两：我的味儿正好与你的味儿相当。

　　4、小人和***：小人是小人，***却不一定就是小人，但两者却半斤八两，差不了多少。

　　5、永远不要把你的能量消耗在与别人争论上，比你高的人不会与你争论，要么是争论的人和你半斤八两，要么是不如你的人。

　　6、不管你用多堂皇的理由，在卑鄙和无耻上，我们是半斤八两，所不同的是我活得很渣，而你混的像人一点而已。——常书欣《余罪》

　　7、成功者和失败者的聪明才智相差并不大，如果两者的实力半斤八两的话，对工作较富热诚的人，一定比较容易成功。

　　8、你俩的智商都是半斤八两，没有必要天天在这里吵闹，多么的无趣啊。

　　9、你不要瞧不起我的学习成绩，咱们是半斤八两，差不多的。

　　10、我们都不是什么好人，只不过半斤八两而已。

　　11、真是没有想到，你们的傻气居然半斤八两，毫不相让。

　　12、或许真是因为你我半斤八两，才拥有了这样一段完美的爱情。

半斤对八两的典故3篇（扩展3）

——半斤八两成语故事3篇

半斤八两成语故事1

　　解释：

　　八两：即半斤。一个半斤，一个八两。比喻彼此一样，不相上下。

　　故事

　　我国秦朝以前，各国的钱币和度量衡的单位都不**，各国商家和百姓之间的交易并不方便。秦朝**六国后，秦始皇下令**度量衡，由李斯负责起草文件。当时度量的标准已经基本确定，惟独这“衡”还拿不定主意，于是去请教始**。秦始皇于是提笔写下“天下公*”四个大字。

　　李斯拿了四个大字百思不得其解，为防止**怪罪，于是干脆把这四个字笔画一加，就成了“衡”的单位，一斤等于十六两，那么半斤就是八两，正好相等。

　　十六两制在我国长达两千多年的封建社会一直沿用，直到新*成立后，由于十六两制在计算时不方便，才改成现在的一斤等于十两。

半斤八两成语故事2

　　从前，有个**的孙子是有名的败家子。他把家产都败光了，连饭也吃不上，常常向别人家借米。

　　有一次，他又借到了一袋米，背到半路上背不动了，只好在路旁歇脚。这时候，恰巧前面走来一个穷人，穿着破衣破裤。他就叫住穷人，讲好了工钱后，让穷人为他背米。

　　不料，走了一段路程，穷人也气喘吁吁，走不动了。他就埋怨说：“我是**的孙子，手不能提，肩不能挑，那是常事。你是穷人出身，为什么也这样不中用呢?”

　　那人不服气，翻***说：“你怎么能怪我，我并不是穷人出身，我也是**的孙子呢!”

　　半斤八两造句

　　一、论才学，你们兄妹俩是半斤八两。

　　二、想想上周伊朗还是**轴心一部分，***也是半斤八两。

　　三、你们两的本事也就是半斤八两了，都需加油才行!

　　四、我整天无所事事，而哥哥整天游手好闲，我们俩真是半斤八两。

　　五、原来咱们两个半斤八两，都是惧内俱乐部的。

　　六、例如片中用刀专家玩刀一场，和港产片半斤八两许冠杰在小巴玩刀一幕一模一样，结局打斗戏的镜头运用，则令人想起唐山大兄最后格斗一场的好些情节。

　　七、最热门的**网站表现也半斤八两。

　　八、也就是说，教育在目的性上也有两面，但这两面不是半斤八两的。

　　九、在赛前，所有的.评论都认為两位选手实力半斤八两，胜负难料。

　　十、你们两人半斤八两，谁也不必取笑谁。

　　十一、这两个人谁也不比谁好，真是半斤八两。

　　十二、挺虎派与**派半斤八两地对抗了半年之久，各方摄影高手和科技能人纷纷上场，但最终也没有一个压倒性的说法呈现给社会。

半斤八两成语故事3

　　眼神不好的王老太去市场买菜，她让菜贩子给她称半斤的***，菜贩子称完之后说：“老太太，你瞧瞧一斤高高的。”

　　老太太一听嘴上说：“一斤就一斤吧！只要够称就行。”说完王老太拿着***走了。

　　不一会老太太气呼呼的来找菜贩子评论，她指着***说：“你说这是一斤可我回家一称才半斤，你也太缺德了，竟然差我半斤的称。”

　　菜贩子大叫委屈，“怎么可能，差你半斤，顶多差你二两，我现在就找钱给你。”

　　王老太太当然不乐意，说道：“你这人怎么这样，明明差半斤，你非说差二两？”

　　菜贩子嘿嘿一笑道：“你老没听说过，半斤就是八两吗？所有我只差你二两。”

　　王老太，气晕了。

半斤对八两的典故3篇（扩展4）

——凿壁偷光的历史典故3篇

凿壁偷光的历史典故1

　　凿壁偷光的历史典故介绍

　　汉朝时，少年时的匡衡，非常勤奋好学。

　　由于家里很穷，所以他白天必须干许多活，挣钱糊口。只有晚上，他才能坐下来安心读书。不过，他又买不起蜡烛，天一黑，就无法看书了。匡衡心痛这浪费的时间，内心非常痛苦。

　　他的邻居家里很富有，一到晚上好几间屋子都点起蜡烛，把屋子照得通亮。匡衡有一天鼓起勇气，对邻居说：“我晚上想读书，可买不起蜡烛，能否借用你们家的一寸之地呢?”邻居一向瞧不起比他们家穷的人，就恶毒地挖苦说：“既然穷得买不起蜡烛，还读什么书呢!”匡衡听后非常气愤，不过他更下定决心，一定要把书读好。

　　匡衡回到家中，悄悄地在墙上凿了个小洞，邻居家的烛光就从这洞中透过来了。他借着这微弱的光线，如饥似渴地读起书来，渐渐地把家中的书全都读完了。

　　匡衡读完这些书，深感自己所掌握的知识是远远不够的，他想继续看多一些书的愿望更加迫切了。

　　附近有个大户人家，有很多藏书。一天，匡衡卷着铺盖出现在大户人家门前。他对主人说：“请您收留我，我给您家里白干活不报酬。只是让我阅读您家的全部书籍就可以了。”主人被他的精神所感动，答应了他借书的要求。

　　匡衡就是这样勤奋学习的，后来他做了汉元帝的丞相，成为西汉时期有名的学者。

　　凿壁偷光的历史典故启示

　　从凿壁借光的事例可看出，外因并不是决定性的因素，匡衡在极其艰难的条件下，通过自己的努力学习和坚强毅力，终于一举成名。这就说明内因才是事物发展、变化的根据和第一位的原因，外头因只是影响事物变化的条件，它必须通过内因才能起作用。

　　由于家里很穷，所以他白天必须干许多活，挣钱糊口。只有晚上，他才能坐下来安心读书。不过，他又买不起蜡烛，天一黑，就无法看书了。匡衡心痛这浪费的时间，内心非常痛苦。

　　我们要学习凿壁借光的精神，而不能学习他的行为，他的行为本身是破坏公物。

　　凿壁偷光的解释

　　【成语】凿壁借光

　　【拼音】záo bì jiè guāng

　　【出处】《**杂记·卷二》

　　【近义词】囊萤映雪，悬梁刺股

　　【同义词】穿壁引光

　　凿壁偷光的造句

　　1) 青春属于积极向上的人;青春属于力争上游的人;青春属于发奋图强的人;青春属于锲而不舍的人;那你就凿壁偷光笨鸟先飞悬梁刺骨吧，那样就可以永葆青春了。呵呵，青年节快乐!

　　2) 小雪到了，我能想到最浪漫的是踏雪寻梅淡香盈袖，最温暖的是雪中送炭围炉夜话，最刻苦的是囊萤映雪凿壁偷光。让我用最浪漫的形式，最温暖的祝福，送给最刻苦奋斗的你。祝：小雪快乐。

　　3) 榴园南部匡衡祠内,西汉著名经学家“一代名相”匡衡凿壁偷光发奋读书的精神,激励着后人勤学奋进。

　　4) 即便是寒门子弟,也谨记耕读传家,苏秦悬梁刺股匡衡凿壁偷光……可以说,书香一直伴随着**民族的成长与发展。

　　5) 凿壁偷光，聚萤作囊;忍贫读书，车胤匡衡。

　　6) 韦编绝，悬梁刺骨，凿壁偷光，囊萤映雪，卧薪尝胆，圆木警枕。

　　7) 后来人们总结了一个成语叫做“凿壁偷光”，其实我们读书人的是不能说“偷”，读书人的事…

　　8) 古时有凿壁偷光挂角读书的穷苦学者，今有六岁便腰缠万贯不读书而去泡妞的"小**"。可见读不读书，不取决于外部环境，而在于内心立志与不立志耳。

　　9) 凿壁偷光表面上的意思是把邻居相隔的墙上凿开一个洞，偷偷地借邻舍的烛光读书。

　　10) 同学们的学习环境已经**改善，再也不用凿壁偷光了。

　　11) 大家还记得那位凿壁偷光的车胤吗?

　　12) 凿壁偷光描写的是西汉匡衡勤学苦读的故事，最终成为大学问家。

　　13) 学习是很艰苦的事，没有凿壁偷光，锲而不舍的精神是不行的。

　　14) 古人囊萤映雪，凿壁偷光，头悬梁锥刺骨的学习精神，实在令我们敬佩。

　　15) 我被他凿壁偷光的学习精神感动了，我走过去同他谈起来了，一番话语又把我给感染了他的求知精神。

　　16) 古人凿壁偷光的攻读精神,激励我们更加勤奋地读书学习。

　　17) 不过，蹭网这种做法在晓艳看来是一种"凿壁偷光"。

　　18) 我们要学习匡衡凿壁偷光的读书精神，对学习孜孜以求。

　　19) 山东没什么可NB的，只是出了个"小偷"会凿壁偷光的**叫匡衡而已!

　　20) 我们要借鉴古人凿壁偷光的精神，学习切不可囫囵吞枣，应该厚积薄发，如老马识途一般循序渐进。

　　21) 在读书中，我又来到了凿壁偷光的少年家中。

　　22) 现在人们一般用凿壁偷光来形容勤学苦读。

　　23) 枉了你穷九经史诸子百家，不学上古贤人囊萤积雪，凿壁偷光。

　　24) 第段故事说的是，匡衡凿壁偷光。

　　25) 我们不需要凿井耕食，我们不需要凿壁偷光，我们需要杞人忧天，我们担心蓝天不蓝，我们担心河水太咸，我们担心肆意污染。地球一小时，熄灯沉思吧，我亲爱的朋友!

　　26) 老师也常说凿壁偷光,悬梁刺股,囊萤映雪的故事鼓励学生认真读书,还是第一次听师傅说切不可废寝忘食目不窥园的怪诞理论。

　　27) 本报汉中讯(**陈卫**)古有匡衡凿壁偷光刻苦学习的`故事,如今汉中市却出现了一幕“凿门偷石”的举动。

　　28) 公子好雅兴啊,在这等景色下读书,不逊于古人凿壁偷光,囊萤积雪。

　　29) 有评论指出,比之“凿壁偷光”的匡衡“囊萤照读”的车胤,地铁中的阅读者应该是进入现代社会的**民族的新形象。

　　30) 我国古代有“车胤囊荧孙康映雪匡衡凿壁偷光”的故事,他们都是激励后辈发奋苦读之典范。

凿壁偷光的历史典故2

　　凿壁偷光：照亮求知路的“小桔灯”

　　【出处】

　　《**杂记·卷二》。

　　【释义】

　　西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书，指勤奋学习。

　　【历史典故】

　　西汉时候，东海郡有一个大学者，叫匡衡。他读了很多书，学识非常渊博。但他的成功并不是因为他是个天才，而是因为他的执著与勤奋。

　　他出身于一个贫苦农民家庭，自幼就很想读书，可是因为家里穷，没钱上学。后来，他跟一个亲戚学认字，才有了看书的能力。但是当时的书价都很高，家里根本买不起，那些家中有书的富人们又不肯轻易地把书借给别人。于是，匡衡就在农忙时节，给有钱的人家打短工，不要工钱，只求人家借书给他看，那些***自然是乐意之至。这样，匡衡便可以读很多书。

　　但是，新的问题出现了，他一天到晚在地里干活，只有中午歇晌的时候，才有工夫看书，所以一卷书常常要十天半月才能够读完。匡衡很着急，心里想：白天种庄稼，没有时间看书，我可以多利用一些晚上的时间来看书。可是匡衡家里很穷，点不起油灯，怎么办呢？

　　有一天晚上，匡衡躺在床上背白天读过的书。背着背着，突然看到东边的墙壁上透过来一丝亮光。他站起身，走到墙壁边一看，原来从壁缝里透过来的是邻居家的烛光。于是，匡衡想了一个办法：他拿了一把小刀，在墙壁上挖了一个小洞，在邻居家掌灯的时候，烛光从小洞中透过来，他就借着透进来的灯光，读起书来。书得来不易，烛光也得来不易，因此匡衡非常珍惜难得的读书机会，他以惊人的毅力博览群书，终于成为一名知识渊博的学者。

　　【成长心语】

　　任何外在条件都无法**我们追求知识的脚步，匡衡便是最好的例证。当然不只是匡衡，历史上有成就、有作为的人，无不具有刻苦的精神，而一个人只要下定决心，不言放弃，总会获得成功。贫穷的出身，不是我们自己可以选择的，但如何继续自己的人生，选择权却在我们自己手中。贫穷使我们受到了许多的限制，但正如匡衡克服重重困难一样，我们也可以用其他的一些方式或工具，来取代我们无法获得的东西。灯泡在黑夜中可以给人以光明，同样的冰心笔下简易的“小桔灯”也一样可以照亮求知之路。

凿壁偷光的历史典故3

　　汉朝时，少年时的匡衡，非常勤奋好学。

　　由于家里很穷，所以他白天必须干许多活，挣钱糊口。只有晚上，他才能坐下来安心读书。不过，他又买不起蜡烛，天一黑，就无法看书了。匡衡心痛这浪费的时间，内心非常痛苦。

　　他的邻居家里很富有，一到晚上好几间屋子都点起蜡烛，把屋子照得通亮。匡衡有一天鼓起勇气，对邻居说：“我晚上想读书，可买不起蜡烛，能否借用你们家的一寸之地呢?”邻居一向瞧不起比他们家穷的人，就恶毒地挖苦说：“既然穷得买不起蜡烛，还读什么书呢!”匡衡听后非常气愤，不过他更下定决心，一定要把书读好。

　　匡衡回到家中，悄悄地在墙上凿了个小洞，邻居家的烛光就从这洞中透过来了。他借着这微弱的光线，如饥似渴地读起书来，渐渐地把家中的书全都读完了。

　　匡衡读完这些书，深感自己所掌握的知识是远远不够的，他想继续看多一些书的愿望更加迫切了。

　　附近有个大户人家，有很多藏书。一天，匡衡卷着铺盖出现在大户人家门前。他对主人说：“请您收留我，我给您家里白干活不报酬。只是让我阅读您家的全部书籍就可以了。”主人被他的精神所感动，答应了他借书的要求。

　　匡衡就是这样勤奋学习的，后来他做了汉元帝的丞相，成为西汉时期有名的学者。

　　凿壁偷光的历史典故启示

　　从凿壁借光的事例可看出，外因并不是决定性的因素，匡衡在极其艰难的条件下，通过自己的努力学习和坚强毅力，终于一举成名。这就说明内因才是事物发展、变化的根据和第一位的原因，外头因只是影响事物变化的条件，它必须通过内因才能起作用。

　　由于家里很穷，所以他白天必须干许多活，挣钱糊口。只有晚上，他才能坐下来安心读书。不过，他又买不起蜡烛，天一黑，就无法看书了。匡衡心痛这浪费的时间，内心非常痛苦。

　　我们要学习凿壁借光的精神，而不能学习他的行为，他的行为本身是破坏公物。

　　凿壁偷光的解释

　　【成语】凿壁借光

　　【拼音】záo bì jiè guāng

　　【出处】《**杂记·卷二》

　　【近义词】囊萤映雪，悬梁刺股

　　【同义词】穿壁引光

　　凿壁偷光的造句

　　1) 青春属于积极向上的人;青春属于力争上游的人;青春属于发奋图强的人;青春属于锲而不舍的人;那你就凿壁偷光笨鸟先飞悬梁刺骨吧，那样就可以永葆青春了。呵呵，青年节快乐!

　　2) 小雪到了，我能想到最浪漫的是踏雪寻梅淡香盈袖，最温暖的是雪中送炭围炉夜话，最刻苦的是囊萤映雪凿壁偷光。让我用最浪漫的形式，最温暖的祝福，送给最刻苦奋斗的你。祝：小雪快乐。

　　3) 榴园南部匡衡祠内,西汉著名经学家“一代名相”匡衡凿壁偷光发奋读书的精神,激励着后人勤学奋进。

　　4) 即便是寒门子弟,也谨记耕读传家,苏秦悬梁刺股匡衡凿壁偷光……可以说,书香一直伴随着**民族的成长与发展。

　　5) 凿壁偷光，聚萤作囊;忍贫读书，车胤匡衡。

　　6) 韦编绝，悬梁刺骨，凿壁偷光，囊萤映雪，卧薪尝胆，圆木警枕。

　　7) 后来人们总结了一个成语叫做“凿壁偷光”，其实我们读书人的是不能说“偷”，读书人的事…

　　8) 古时有凿壁偷光挂角读书的穷苦学者，今有六岁便腰缠万贯不读书而去泡妞的"小**"。可见读不读书，不取决于外部环境，而在于内心立志与不立志耳。

　　9) 凿壁偷光表面上的意思是把邻居相隔的墙上凿开一个洞，偷偷地借邻舍的烛光读书。

　　10) 同学们的学习环境已经**改善，再也不用凿壁偷光了。

　　11) 大家还记得那位凿壁偷光的车胤吗?

　　12) 凿壁偷光描写的是西汉匡衡勤学苦读的故事，最终成为大学问家。

　　13) 学习是很艰苦的事，没有凿壁偷光，锲而不舍的精神是不行的。

　　14) 古人囊萤映雪，凿壁偷光，头悬梁锥刺骨的学习精神，实在令我们敬佩。

　　15) 我被他凿壁偷光的学习精神感动了，我走过去同他谈起来了，一番话语又把我给感染了他的求知精神。

　　16) 古人凿壁偷光的攻读精神,激励我们更加勤奋地读书学习。

　　17) 不过，蹭网这种做法在晓艳看来是一种"凿壁偷光"。

　　18) 我们要学习匡衡凿壁偷光的读书精神，对学习孜孜以求。

　　19) 山东没什么可NB的，只是出了个"小偷"会凿壁偷光的**叫匡衡而已!

　　20) 我们要借鉴古人凿壁偷光的精神，学习切不可囫囵吞枣，应该厚积薄发，如老马识途一般循序渐进。

　　21) 在读书中，我又来到了凿壁偷光的少年家中。

　　22) 现在人们一般用凿壁偷光来形容勤学苦读。

　　23) 枉了你穷九经史诸子百家，不学上古贤人囊萤积雪，凿壁偷光。

　　24) 第段故事说的是，匡衡凿壁偷光。

　　25) 我们不需要凿井耕食，我们不需要凿壁偷光，我们需要杞人忧天，我们担心蓝天不蓝，我们担心河水太咸，我们担心肆意污染。地球一小时，熄灯沉思吧，我亲爱的`朋友!

　　26) 老师也常说凿壁偷光,悬梁刺股,囊萤映雪的故事鼓励学生认真读书,还是第一次听师傅说切不可废寝忘食目不窥园的怪诞理论。

　　27) 本报汉中讯(**陈卫**)古有匡衡凿壁偷光刻苦学习的故事,如今汉中市却出现了一幕“凿门偷石”的举动。

　　28) 公子好雅兴啊,在这等景色下读书,不逊于古人凿壁偷光,囊萤积雪。

　　29) 有评论指出,比之“凿壁偷光”的匡衡“囊萤照读”的车胤,地铁中的阅读者应该是进入现代社会的**民族的新形象。

　　30) 我国古代有“车胤囊荧孙康映雪匡衡凿壁偷光”的故事,他们都是激励后辈发奋苦读之典范。

半斤对八两的典故3篇（扩展5）

——“笔”的历史典故3篇

“笔”的历史典故1

　　汉光武帝建立东汉**以后，请了一个大学问家班彪整理西汉的历史。班彪有两个儿子名叫班固、班超，一个女儿叫班昭，从小都跟父亲学习文学和历史。

　　班彪死了以后，汉明帝叫班固做兰台令史，继续完成他父亲所编写的历史书籍，就是《汉书》（一部记载西汉历史的书）。班超跟着他哥哥做抄写工作。哥儿俩都很有学问，可是性情不一样，班固喜欢研究百家学说，专心致志写他的《汉书》。班超可不愿意老伏在案头写东西。他听到匈奴不断地侵扰边疆，掠夺居民和牲口，就扔了笔，气愤地说：“大丈夫应当像张骞那样到塞外去立功，怎么能老死在书房里呢。”

　　就这样，他决心抛弃他的案头工作去从军（文言叫做“投笔从戎”）。

　　公元７３年，大将军窦固**打匈奴，班超在他手下担任个**司马，立了战功。

　　窦固为了抵抗匈奴，想采用汉武帝的办法，派人联络西域各国，共同对付匈奴。他赏识班超的才干，派班超担任使者到西域去。

　　班超带着随从人员三十六个先到了鄯善（在今新疆境内鄯音ｓｈàｎ）。鄯善原来是归附匈奴的，因为匈奴逼他们纳税进贡，勒索财物，鄯善王很不满意。但是这几十年来，汉朝顾不到西域那一边，他只好勉强听匈奴的命令，这次看到汉朝派了使者来，他就挺殷勤地招待着他们。

　　过了几天，班超发现鄯善王对待他们忽然冷淡起来。他起了疑心，跟随从的人员说：“你们看得出来吗？鄯善王对待咱们跟前几天不一样，我猜想一定是匈奴的使者到了这儿。”

　　话虽这样说，毕竟只是一种猜想。刚巧鄯善王的仆人送酒食来。班超装得早就知道的样子说：“匈奴的使者已经来了几天？住在什么地方？”

　　鄯善王和匈奴使者打交道，本来是瞒着班超的。那个仆人给班超一吓，以为班超已知道这件事，只好老实回答说：

　　“来了三天了，他们住的地方离这儿三十里地。”

　　班超把那个仆人扣留起来，立刻召集三十六个随从人员，对他们说：“大家跟我一起来到西域，无非是想立功报国。现在匈奴使者才到几天，鄯善王的态度就变了。要是他把我们抓起来送给匈奴人，我们的**也不能回乡了。你们看怎么办？”

　　大家都说：“现在情况危急，死活全凭你啦！”

　　班超说：“大丈夫不进老虎洞，怎能掏得到小老虎（文言是‘不入虎穴，焉得虎子’）？现在只有一个办法，趁着黑夜，到匈奴的帐篷周围，一面放火，一面进攻。他们不知道咱们有多少人马，一定着慌。只要杀了匈奴的使者，事情就好办了。”

　　大家说：“好，就这样拼一拼吧！”

　　到了半夜里，班超率领着三十六个壮士偷袭匈奴的帐篷。那天晚上，正赶着刮大风。班超吩咐十个壮士拿着鼓躲在匈奴的帐篷后面，二十个壮士埋伏在帐篷前面，自己跟其余六个人顺风放火。火一烧起来，十个人同时擂鼓、呐喊，其余二十个**喊大叫地杀进帐篷。

　　匈奴人从梦里惊醒，到处乱窜。班超打头冲进帐篷，其余的壮士跟着班超杀进去，杀了匈奴使者和三十多个随从，把所有帐篷都烧了。

　　班超回到自己的营房里，天刚发白。班超请鄯善王过来。鄯善王一看到匈奴的使者已被班超杀了，就对班超表示愿意服从汉朝的命令。

　　班超回到汉朝，汉明帝提拔班超做军司马，又派他到于阗去。明帝叫他多带点人马，班超说：“于阗国家大，路程又远，就是多带几百人去，也不顶事。如果遇到什么意外，人多反而添麻烦。”

　　结果，班超还是带了原来的三十六个人到于阗去。

　　于阗王见班超带的人少，接见的时候，并不怎么热情。班超劝他脱离匈奴，跟汉朝交好。他决定不下，找巫师向神请示。

　　那个巫师本来反对于阗王跟汉朝友好，他装神弄鬼，对于阗王说：“你为什么要结交汉朝？汉朝使者那匹浅黑色的马还不错，可以拿来给我。”

　　于阗王派国相向班超去讨马。班超说：“可以，叫巫师自己来拿吧。”

　　那巫师得意洋洋地到班超那儿取马。班超也不跟他多说，立刻拔出刀把他斩了。接着，他提了巫师的'头去见于阗王，责备说：“你要是再勾结匈奴，这巫师就是你的榜样。”

　　于阗王早就听说班超的威名，看到这个场面，也吓得软了，说：“愿意跟汉朝和好。”

　　鄯善、于阗是西域的主要国家，他们结交了汉朝，别的西域国像龟兹（音Ｑｉǖ ｃí，在今新疆**县一带）、疏勒（在今新疆喀什噶尔一带）等也都跟着跟汉朝和好了。

　　西域各国从王莽**时期起，跟汉朝不相往来已经有六十五年。到了这时候，才恢复张骞通西域时期的那个局面，双方又经常有使者和商人交往。

　　过了两年，汉明帝死去，他的儿子刘炟（音ｄá）即位，这就是汉章帝。

半斤对八两的典故3篇（扩展6）

——关羽的历史典故3篇

关羽的历史典故1

　　刮骨疗伤

　　这个故事出自《三国演义》，讲述了关羽生擒于禁斩杀庞德之后，再次进攻樊城，却被一枝带毒冷箭射中右臂，神医华佗来为他用刀刮骨去毒，帐里帐外的人都面色如土，而关羽仍饮酒食肉，谈笑弈棋，全无痛苦之色的故事。

关羽的历史典故2

　　（一）斩除恶霸

　　关羽十九岁那年，蒲州太守熊虎的儿子熊祥，为了强占张继昌的女儿鸾姣，勾结县令苗信，为非作歹。关羽闻讯，即到公堂，帮助辩理，一怒之下，打死熊祥，火烧衙署，砸烂牢门，救出鸾姣，逃至圣母庙。熊虎带喽罗追来，关羽放火烧了圣母庙。劈死熊虎，逃奔范阳避难。后到河北涿县，与刘备、张飞在桃园结义。

　　（二）桃园三结义

　　关羽杀了恶霸熊虎父子，逃逸江湖五，六年。一天，关羽在涿郡观看朝廷招募义兵的榜文，结识了刘备和张飞。三人一经相识，志趣相投。次日，于张飞家乡鲜花盛开的桃园祭告天地，结为异姓兄弟：关羽拜玄德为哥，拜张飞为弟。誓言不求同生但求同死。从此三人同心协力开创了轰轰烈烈三分天下的宏伟大业。

　　（三）温酒斩华雄

　　汜水关大战，华雄打败孙坚又连杀两员大将，联军不敢应战。关羽请战：“不杀华雄，愿砍下我的脑袋”。曹操说“将军喝了这杯热酒前去杀敌”。关羽说：等杀了华雄回来再喝”言毕提刀前去。帐外鼓声大振，喊声大举，曹欲派人前去打探，忽然鸾铃响处，马到中军，云长提着华雄的头往地一掷。这时，杯中的酒还是热的！

　　（四）土山三约

　　徐州兵败，关羽被困土山。曹操派张辽以“三便”劝关羽降曹：一者可保甘，糜二夫人的安全；二者可不背桃园之约；三者可留有用之身。关羽回答：“你有‘三便’，我有‘三约’：一、今降汉不降曹；二、请给二位嫂子俸禄，不论何人不许入门；三，只要一旦知道皇叔的下落，辞曹归刘而去。三者缺一不可。

　　（五）秉烛达旦

　　曹操为了笼络关羽，赐给他珍贵物品，关羽却拒之不受；几日一宴请，关羽从不乱吃喝；给关羽大宅，关公却将内宅分给老兵，自己住外间；派多名美女伺奉他，他却叫美女去服侍嫂子。曹操无法，安排刘备的两个夫人和关公同居一屋室。关公仍不动色，秉烛独坐在门外，专心致志读《春秋》，通霄达旦，毫无倦色。

　　（六）斩颜良诛文丑

　　白马对战，颜良连斩曹几员大将。曹请关羽出战。为报曹恩关羽奔马战颜良。颜良来不及问是谁，已被关羽斩下首级。为奖战功曹封云长为汉寿亭侯。袁绍为了雪恨，又派名将文丑追杀曹操。曹不抵，再请关公出战。云长纵马提刀，不到三回合，文丑心怯绕河而逃，关羽驱马一刀将文丑斩于马下。

　　（七）过五关斩六将

　　关公辞别曹操，千里走单骑，一心去寻刘备。一路上，过了五关斩了六将。第一关东岭关，斩了孔秀。第二关洛阳关，斩了盂坦和韩福。第三关汜水关守将卞喜在关前寺庙中设计谋害关公。寺中和尚普净暗中相助关公识破卞喜阴谋。关羽结果卞喜性命，前行过第四关荥阳，斩了王植，又过了第五关黄河渡，斩了秦琪。

　　（八）古城相会

　　徐州失散后张飞占守古城。关羽过五关斩六将，一日，来至城下叫张飞开门，张飞出城挺枪而向。关羽不解。张飞直言“你背兄降曹，封侯赐爵”。说话间关羽身后曹将蔡阳领兵追到。关羽说“看我斩此曹将，以表真心”。关羽纵马挥刀，一通鼓未尽，蔡阳人头便落地。兄弟前嫌尽释，进城相聚。

　　（九）刮骨疗伤

　　这个故事出自《三国演义》，讲述了关羽生擒于禁斩杀庞德之后，再次进攻樊城，却被一枝带毒冷箭射中右臂，神医华佗来为他用刀刮骨去毒，帐里帐外的人都面色如土，而关羽仍饮酒食肉，谈笑弈棋，全无痛苦之色的故事。

　　典故

　　关羽攻打樊城时，被毒箭射中右臂。将士们取出箭头一看，毒已渗入骨头，劝关羽回荆州治疗。关羽决心攻下樊城，不肯退。将士们见关羽箭伤逐渐加重，便派人四处打听名医。一天，有人从江上驾小舟来到寨前，自报姓华名佗，特来给关羽治伤。关羽问华佗怎样治法？华佗说：“我怕你害怕，立一柱子，柱子上吊一环，把你的胳膊套入环中，用绳子捆紧，再盖住你的眼睛，给你开刀治疗。”关羽笑着说：“不用捆。”然后吩咐宴招待华佗。关羽喝了几杯酒就与人下棋，同时把右臂伸给华佗，并说：“随你治吧，我不害怕。”华佗切开肉皮，用刀刮骨。在场的人吓得用手捂着眼。再看关羽，一边喝酒，一边下棋。过了一会，血流了一盆，骨上的毒刮完，关羽笑着***对众将说：“我的胳膊伸弯自如，好像从前一样。华佗先生，你真是神医呀！”华佗说：“我行医以来，从没见像你这样了不起的人，将军乃神人也。”

　　真实历史

　　不过，历史上的华佗并未给关公治过箭伤，二人连见面的机会都没有。因为华佗死于建安13年（公元208年），而关羽中毒箭则是建安24年（公元219年）的事，其间相隔11年，死人焉能医活人？

　　不过关羽中箭刮毒确有其事，这在《三国志·关羽传》已有记载，其详细情况与《三国演义》所述相似，但可惜书中没有记下医生的姓名。

　　罗贯中之所以将医生写成是华佗，大概因为华佗是当时的名医且擅长外科手术，治箭伤理更不成问题。如此“有根有据”，加之作者的生花妙笔，把故事写得活灵活现、栩栩如生，何人不信“刮骨疗毒”的真实性呢？

　　《三国志·关张马黄赵传》记载：羽尝为流矢所中，贯其左臂，后创虽愈，每至阴雨，骨常疼痛，医曰：“矢镞有毒，毒入于骨，当破臂作创，割骨去毒，然后此患乃除耳。”羽便伸臂令医劈之。时羽适请诸将饮食相对，臂血流离，盈于盘器，而羽割炙饮酒，言笑自若。

关羽的历史典故3

　　土山三约

　　徐州兵败，关羽被困土山。曹操派张辽以“三便”劝关羽降曹：一者可保甘，糜二夫人的安全；二者可不背桃园之约；三者可留有用之身。关羽回答：“你有‘三便’，我有‘三约’：一、今降汉不降曹；二、请给二位嫂子俸禄，不论何人不许入门；三，只要一旦知道皇叔的下落，辞曹归刘而去。三者缺一不可。

半斤对八两的典故3篇（扩展7）

——历史典故的谜语3篇

历史典故的谜语1

　　1、

　　谜面：萧何力荐大将才，潘安车出洛阳道。 (打六字成语)

　　谜底：言必信，行必果

　　解析：萧何向刘邦保举韩信，刘邦拜韩信为大将军;潘安长得很帅，驾车走在街上，连老妇人都为之着迷，用水果往潘安的车里丢，都将车丢满了。“信”别解为“韩集”，“果”别解为“水果”。

　　2、

　　谜面：李白沉河欲揽月，屈原投江为报国。 (打四字体育项目)

　　谜底：双人跳水

　　解析：李白之死，历来众说纷纭，溺死的说法极富浪漫色彩，说李白在当涂的江上饮酒，因醉跳入水中捉月而溺死，与诗人性格非常吻合。

　　3、

　　谜面：纣王宠妲己，幽王戏诸侯。 (打一成语)

　　谜底：幸灾乐祸

　　解析：商纣王因宠幸妲己，导致了商朝**的灾难;周幽王为讨褒姒一笑(乐)锋火戏诸侯，埋下了西周**的祸患。

　　4、

　　谜面：韩信十面埋伏 (打一《三国演义》人名)

　　谜底：关羽

　　解析：楚汉相争时期，韩信率30万大军和彭越的**会师，把项羽围困在垓下，采取十面埋伏的战术，逼使项羽在乌江自刎，取得决定性的胜利。“关羽”别解为“围困项羽”。

　　5、

　　谜面：投笔从戎效古人 (打三字学校用语)

　　谜底：学前班

　　解析：成语“投笔从戎”出自《后汉书·班超传》，班超因家庭贫困为官府抄书挣钱来养家，忽一日，觉得抄抄写写纯属是浪费生命，就弃笔从军去了，后来，班超出使西域，立下许多汗马功劳。;“学前班”别解为“学习前人班超的.志向”。

　　6、

　　谜面：曹操读罢陈琳檄 (打三字中成药名)

　　谜底：惊风散

　　解析：据说曹操读了陈琳写的檄文吓出了一身冷汗，头风病居然好了。

　　7、

　　谜面：陈桥**令人疑 (打三字《西游记》妖怪名)

　　谜底：黄袍怪

　　解析：后周时，赵匡胤发动陈桥**，据说起因是众将领强行把**穿的黄袍披在他身上。谜底“黄袍怪”别解为“****之事有点怪”。

　　8、

　　谜面：灞桥惜别何所赠 (打一春秋人名)

　　谜底：*

　　解析：灞桥位于今西安市，古人送客至此有折柳赠别的习俗;“惠”别解为惠赠。

　　9、

　　谜面：君王掩面救不得 (打一成语)

　　谜底：爱莫能助

　　解析：“君王掩面救不得，回看血泪相和流。”出自《长恨歌》，描写的是安史之乱发生后，唐玄宗在马嵬坡受大臣军士要挟，被逼无奈处死杨贵妃的一幕。

　　10、

　　谜面：高山流水谁知音 (打一《三国演义》人名)

　　谜底：钟会

　　解析：传说，春秋时期钟子期因能领会俞伯牙琴音“巍巍乎若高山，洋洋乎若江河”之意，从而成为至交。

半斤对八两的典故3篇（扩展8）

——吕蒙的成语典故3篇

吕蒙的成语典故1

　　【成语】洗脚上船

　　【读音】xǐ jiǎo shàng chuán

　　【释义】指居于水滨，舟行极便。

　　【出自】语出《三国志·吴志·吕蒙传》：“又劝权夹水口立坞”裴松之注引晋张勃《吴录》：“扞孙权呴欲作坞，诸将皆曰：‘上岸击贼，洗足入船，何用坞为?’”

吕蒙的成语典故2

　　【成语】一拥而上

　　【发音】yī yōng ér shàng

　　【解释】一下子全都挤上去。形容周围的`人同时向一个目标猛挤过去。

　　【出处】明·罗贯中《三国演义》第六十七回：“吕蒙亲自擂鼓，士卒皆一拥而上，乱刀砍死朱光。”

吕蒙的成语典故3

　　【成语】刮目相看

　　【读音】guā mù xiāng kàn

　　【释义】指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。

　　【出自】《三国志·吴志·吕蒙传》注引《**传》：“士别三日，即更刮目相待。”

　　【近义词】另眼相看、另眼看待、刮目相待、肃然起敬

　　【反义词】视同一律

　　【历史典故】

　　吕蒙初不习文，孙权开导他和另一个勇将蒋钦说：“你们如今都身居要职，掌管国事，应当多读书，使自己不断进步。”吕蒙推托说：“在军营中常常苦于事务繁多，恐怕不容许再读书了。”孙权耐心指出：“我难道要你们去钻研经书做博士吗?只不过叫你们多浏览些书，了解历史往事，增加见识罢了。你们说谁的事务能有我这样多呢?我年轻时就读过《诗经》、《尚书》、《礼记》、《左传》、《国语》，只是不读《周易》。自我**以来，又仔细研究了 ‘三史’ (《史记》、《汉书》、《东观汉记》)及各家的兵法，自己觉得大有收益。像你们二人，思想气质颖悟，学习一定会有收益，怎么可以不读书呢?应该先读《孙子》、《六韬》、《左传》、《国语》以及‘三史’。孙子曾经说过：‘整天不吃、整夜不睡地空想，没有好处，还不如去学习。’东汉光武帝担任着指挥战争的重担，仍是手不释卷。曹操也说自己老而好学。你们为什么偏偏不能勉励自己呢?”吕蒙从此开始学习，专心嘞奋，他所看过的书籍，连那些老儒生也赶不上。

　　鲁肃继周瑜掌管吴军后，**途中路过吕蒙驻地，吕蒙摆酒款待他。鲁肃还以老眼光看人，觉得吕蒙有勇无谋，但在酒宴上两人纵论天下事时，吕蒙不乏真知灼见，使鲁肃很受震惊。酒宴过后，鲁肃感叹道：“我一向认为老弟只有武略，时至今日，老弟学识出众，确非吴下阿蒙了。”吕蒙道：“士别三日，但更刮目相看。老兄今日既继任统帅，才识不如周公瑾 (周瑜)，又与关羽为邻，确实很难。关羽其人虽已年老却好学不倦，读《左传》朗朗上口，性格耿直有英雄之气，但却颇为自负，老兄既与之相邻，应当有好的计策对付他。”他为鲁肃筹划了三个方案，鲁肃非常感激地接受了。

半斤对八两的典故3篇（扩展9）

——周瑜火烧赤壁的典故3篇

周瑜火烧赤壁的典故1

　　赤壁之战，是指三国形成时期，孙权、刘备联军于建安十三年在长江赤壁(今湖北省赤壁市西北)一带大破曹操大军，奠定三国鼎立基础的以少胜多,以弱胜强的著名战役。

　　这是*历史上以少胜多的著名战争之一，也是三国时期“三大战役”中最为著名的一场。

　　曹操率领大军占领荆州，虽然威震四海，势如破竹，但是却十分骄傲，警惕性不高，认为孙刘联军不堪一击，一举就可以击破。

　　所以，曹操对孙刘联盟估计不足.而孙刘联军水陆两**马不足五万，虽然力量弱小，但是上下军民团结一心，所以士气大增,并在周瑜的正确指挥和足智多谋的诸葛亮帮助下，找到对方的弱点。

　　11月，曹操率领10万大军，进攻刘备。周瑜、黄盖等人发现连环船有不易躲避火烧的致命弱点，决定利用火攻;江南每年在12月有几天是反常吹东南风;为方便放火，周瑜、黄盖使出“苦肉计”，曹操蒙骗上当。而联军充分利用了有利的条件，所以赢得胜利是理所当然的事情。

　　赤壁之战，曹操的所有水军全部丧失，而刘备、孙权在赤壁之战后实力**增强，曹操失去了在短时间内***的机会。

　　以上就是赤壁之战的故事，小朋友千万不要做像曹操一样骄傲的人。

半斤对八两的典故3篇（扩展10）

——孙敬悬梁的典故3篇

孙敬悬梁的典故1

　　悬梁刺股

　　[释义]形容刻苦学习。

　　[语出]西汉·刘向《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。东汉·班固《汉书》：“孙敬字文宝，好学，晨夕不休。及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。”

　　[近义]悬头刺股

　　[用法]联合式；作定语；形容刻苦学习

　　[例句]：清·李渔《比目鱼·赠行》：“我～年复年，把铜雀磨穿。”

　　[成语故事]这个成语由两个故事组成，后人将这两个故事合成“悬梁刺股”一句成语，用以激励人发愤读书学习。

　　孙敬悬梁

　　孙敬是成语“悬梁刺股”中“悬梁”的主角人物（另一个主角人物为“刺股”的东周纵横家苏秦。）

　　汉代孙敬为了刻苦学习，用绳把自己的头发系在梁上，以防瞌睡。一旦自己读书觉得疲倦想睡觉，系在梁上的头发就会被拉痛，提醒自己坚持学习。

　　东汉·班固《汉书》：“孙敬字文宝，好学，晨夕不休。及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。后为当世大儒。”

　　《太*御览》卷六，引晋张方《楚国先贤传》：“孙敬好学，时欲寤寐，悬头至屋梁以自课。”

　　孙敬到洛阳，在太学左右一小屋安置其母，然**学，编杨柳简以为经。见《文选．任昉<为萧扬州荐士表>》“至乃集萤映雪，编蒲缉柳”李善注引晋张方《楚国先贤传》。后因用作苦学的典故。

　　苏秦刺股

　　苏秦是战国时期洛阳人。洛阳是当时周天子的'都城。他很想有所作为，曾求见周天子，却没有引见之路，一气之下，变卖了家产到别的国家找出路去了。但是他东奔西跑了好几年，也没做成官。后来钱用光了，衣服也穿破了，只好回家。家里人看到他趿拉着草鞋，挑副破担子，一付狼狈样。他父母狠狠地骂了他一顿；他妻子坐在织机上织帛，连看也没看他一眼；他求嫂子给他做饭吃，嫂子不理他扭身走开了。苏秦受了很大刺激，决心争一口气。从此以后，他发愤读书，钻研兵法，天天到深夜。有时候读书读到半夜，又累又困，他就用锥子扎自己的大腿，虽然很疼，但精神却来了，他就接着读下去。这就是后来人们说的“锥刺股”，用来表示读书刻苦的精神。就这样用了一年多的功夫，他的知识比以前丰富多了。

　　公元前334年开始，他到六国去游说，宣传“合纵”的主张，结果他成功了。第二年，六国诸侯订立了合纵的联盟。苏秦挂了六国的相印，成了显赫的人物。

　　【成长心语】

　　拉美特利说过：“大海越是布满暗礁，越是以险恶出名，我越觉得通过重重危难去寻求不朽是一件赏心乐事。”在逆境中，只有懦夫才会一蹶不振，视此为人生的终结。综观历史，强者都是在大苦大难中取得成就的。求知也是如此，不经历风雨，怎么会见到美丽的彩虹？没有百转千回的“山重水复疑无路”，又何来“柳暗花明又一村”？要想获得大幅度的提升，便要经历“华山天险一条路”，要有百折不回的韧劲、闻鸡起舞的苦干、悬梁刺股的志气和奋发，这样才能够“破壁”，一定能够“走通”，一定能够华山登顶、一览众山。