**七月七日是什么节日 (菁选2篇)
**七月七日是什么节日1
七月七日节日指的是农历的七月七日,而非公历的七月七日,在我国习惯上把七月七日称之为七夕,七月七,相传为牛郎、织女双星相会之日,故亦称双星节、七夕情人节。
**七月七日是什么节日2
很久以前,有一个跟着哥嫂过活的孤儿,既聪明又勤快,可嫂嫂仍嫌弃他,天不亮就赶他上山放牛,大家都叫他牛郎。几年后,哥嫂和牛郎分了家,狼心的嫂嫂只给他一间破茅房、一头老牛。从此,牛郎白天放牛、砍柴,晚上就和老牛同睡在那间破茅房内。一天,牛郎赶牛走进了一片陌生的树林,这里山青水秀、鸟语花香。牛郎见到九个仙女驾着祥云落在河的草地上,然后脱去五彩霓裳,跳进清澈见底的河水里,牛郎盯着一个最年轻是美丽的仙女看入了神,这时老牛突然说话了:“她是天上的织女,只要拿走五彩霓裳,她就会做你的妻子。”牛郎悄悄地沿着树从,悄悄拿走了织女的五彩霓裳。天近午时,其他仙女纷纷穿起五彩霓裳,驾着祥云而去。唯独找不到五彩霓裳的织女留下了。这时,牛郎从树后走出,请求织女做他的妻子。织女见牛郎忠厚老实,勤劳健壮,便脉脉含羞地点了点头。 牛郎织女喜结良缘后,男耕女织,互敬互爱。两年后,织女生下一男一女。然而天帝闻知织女下嫁人间,勃然大怒。七月初七,王母奉旨带着天兵天将捉了织女。悲痛欲绝的牛郎在老牛的帮助下,用萝筐挑着儿女追上天去。眼看追**,王母拔下金簪一划,牛郎脚下立刻出现一条波涛汹涌的天河。 肝肠寸断的织女和肩挑儿女的牛郎,一个在河东一个在河西,遥望对泣。哭声感动了喜鹊,霎时无数的喜鹊飞向天河,搭起一座鹊桥,牛郎织女终于可以在鹊桥上相会了。王母无奈,只好允许牛郎织女每年的七月初七在桥上相会一次。
当然,这只是个传说。乞巧的仪式源自古代织女桑神的原始信仰。这种信仰结合了牛郎织女每年七月七日相会的说法,成了我们今时今日的七夕七巧民间信仰 。
在我国,农历七月初七,人们俗称“七夕节”,也有人称之为“乞巧节”或“女儿节”,这是*传统节日中最具浪漫色彩的一个节日,也是过去姑娘们最为重视的日子。其实不仅仅是汉族,壮族、**、朝*等也有过“七夕节”的习俗。不过,随着**“情人节”流入中土,“七夕节”逐渐又被人称为*的“情人节”。然而她在年轻人中的影响力,却远不及每年阳历2月14日的**“情人节”。不光如此,象这样历史悠久且文化内涵深厚、有如此美丽传说的节日,竟越来越不受社会重视,越来越受冷落,是世界变化得太快?还是节日不够现代跟不上时代?牛郎织女难道真的会被*人遗弃吗?“七夕节”受冷落迫使我们的目光又聚焦到*传统节日的兴衰上。农历七月初七——七夕节
**七月七日是什么节日 (菁选2篇)扩展阅读
**七月七日是什么节日 (菁选2篇)(扩展1)
——七月七日晴散文3篇
七月七日晴散文1
七月七日晴,其实说的是下雪的心事。这样的晴与雪的心事可以从多方面去想象。可以将它看作是关于复杂的象征。它也是事物双面性的极好诠释。这正如太极图,分割成两个勺子,一个勺子**一种向度,一个勺子**另一种向度。老子说,“太一生水,水反辅太一,是以成天。天反辅太一,是以成地。天地复相辅也,是以成神明。”我一向都认为,涉及精神的,最好用形而上来理解——找到一个极善的根蒂,总比让精神一段一段地虚浮着要美妙许多。这是一项心事,最初在走路的人中间产生,他们怀着虔敬的心意奉献一切成了夙愿;后来在车轮的人中间产生,他们带着一种回想的心态慵懒地陷在沙发里等待着橘子和衬衫。后一种人在心事产生之后又极快地排除出去,将自己化约在叮铃哐啷之间,机械地重复。
我在火车上听到了这一首歌,喝进了她的声音。那时候,声音已经在火车的静寂里和窗外夜空的深沉回荡了一圈。无关乎晴雪的心事渗入了声音,我第一次希望火车上的时间能缓慢些。喝酒的人也总是这样希望的,酒瓶子里能永久地流出醇美的酒液来。我突然想,“三酉”先生确实是一个满怀心事的人。我没能做成“三酉”先生,大抵是心事不够的缘故。那里人鱼出没,我们唱一首歌罢。我宁愿做个传教士,手拿经文,不想赚取一滴眼泪。人鱼是美的,歌声美,相貌美;但也是凶恶的,牙齿凶恶,尾巴凶恶。你怎么能企求在她遭受伤害时还柔弱不堪呢?人鱼赋有水的属性。相对于人来说,她是自然中的一物。有时候我想,斯佳丽是一条人鱼。也可以说是美人鱼。
他写的文章,每一篇都是哈姆雷特。我一直在揣想,他是怎样让文字在晴天里下起了大雪的。六月飞霜的事情常见又不常见。这句话有两种解释。窦娥冤提供了一种。地理学家提供了另一种。应该说的是还有第三种:流行歌曲提供的,比如陈奕迅的《六月飞霜》;当然《七月七日晴》在某种程度上也还符合飞霜的。那一天奶奶和二姑姑吵了起来。本应该是一件喜庆的事情,却突然地急转弯,留下粗粗的辙迹,似乎也在冒着烟。吵架是由于即将到来的一个婚礼。许多婚礼都办得冷清,一些人压根儿便不愿意热闹,只想有自己的几个熟人在场就好。婚礼的形式有许多,几乎时代与时代之间、地域与地域之间、民族与民族之间、国家与国家之间的婚礼都是不一样的。尽管如此,同一件婚纱却正在被穿在越来越多的有情愿成眷属的人身上。
其实我很骇怕半夜起床看书,即便床前有明月有光。我摁**灯的开关。我并没有摁**灯的开关,我只是将寺庙的晨(沉)钟罩住了我自己,外面的一切我已一无所知。我总不能专心在书本上,我总在分出五分心等待太阳敲响晨(沉)钟。人在一个独异的境地里会感觉不准确时间。时光流过了那么多,我身淌其中,衣服本该湿一半,却只湿了三分之一;衣服本该湿一半,却竟湿了五分之三。或少,或多。
那天看书,看到一个人的手表一天只有两个时刻是准时的。我老觉得他说漏了一句——在那两个准时的`时刻实际上并不为表的拥有者所知,他若要知道,则必须利用另一个走得总是准确的表来参照;只是在这种情况下,再要一个只有两次准时的手表就不必要了。我一直相信一点,人类自己创造的东西是可以精妙地反映人类自身的特点的。精妙的程度跟创造物精妙的程度一样。当初制造粗糙的刀,砍树、猎杀动物,人要住、食之故。后来制造精美的刀,挂在墙上、放在兵器库里,人要美、保有之故。又后来制造了批制的刀,两军对阵、割喉剜心,人要争斗、戮杀之故。创造物大多源于需要,需要根于人性。我们要快速的从一个地方到另一个地方,所以在自己的脚上装轮子。需要是发明之母,这话起码有八分是对的。发明必须在需要的时候才会成为流行,添上二分。
《飘》应该是一本不错的书。说应该,是因为我觉得玛格丽特将它写得太过具体。具体到在近乎一百万字的乱世与佳人面前,我很少感到冲击。文字毕竟不同于炮火。炮火越具体,冲击力越大。文字需要抽象些,或者遮住三、七分。犹抱琵琶半遮面用来描述文字的特性也是一句妙语。文字大概如衣服,劈头盖脸地全包起来固然不行,一丝不挂地尽是裸露亦且不行。昨晚我做了很多梦,每一个梦的内容貌似都很长,然而我却仅记住了一个细节:我在一个商店里买手表,却又因为银钱短缺而犹豫不定。回家这段日子,书看得很少,精神总不能集中,梦里的手表在快速地转动,它大概是要告示我:时间在快速流去,许多事情在不知不觉之间被遗忘,如果无所事事便等于空白。当我的思维行走在书页里,我乐意于从许多看似纠缠实际清晰的线条中看见别人看不见的东西。玛格丽特讲得太多,这个也许有其他的原因,也许她想表达更多她自己的意思;可是那本来用简略的文字表述的内容,其背后的意思的大半被表达在小说里了,我能独自发现的东西就变少了。在一定内容支撑下,作者讲得越多,读者想得就越少。所以对斯佳丽的感受几乎做不出超出作者本身对她的设定。小说里面的人物全都规定好了,条是条框是框,蚯蚓看不成蜈蚣,丑妇看不成美人,馒头看不成坟墓。七月七日是晴天,就绝不会下雪;如果下雪了,那必然是十二月寒冬了——日历好久以来都忘了撕了;兴许是错置了半球。
“如果你要与众不同,那你就得孤立,不仅与你同辈的人要疏远你,就是你的长辈和下一辈也都会不理睬你。他们永远都不会了解你,无论你做什么事,他们都会感到震惊的。不过你的上上辈也许会为你感到自豪,说:‘是我们家的种!’而你的下下辈,会敬佩地叹息道:‘那是个多么了不起的老奶奶呀!’而且他们也都会想学你的样”讲得具体,另一个感受就是它在跟你聊天,在跟你畅纾想法、情感,并且许多话说中了你自己的心。故而我曾一度撇去斯佳丽阿希礼巴特勒,想跟玛格丽特来个亲密。我在想玛格丽特赞成什么,反对什么。也许玛格丽特在教会我们看待战争的另一个方面。倘若仅仅将GONEWITHTHEWIND看做是一个乱世佳人的美丽故事,这绝对是一种褊狭的想法。这就好比将钓于濮水的庄子仅仅看成逍遥一样褊狭,将逍遥仅仅理解为逍遥同样是褊狭。庄子的话重在“宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于涂中乎?”这句话同时说出了上层的丑态,也说出了下层的意愿。人的心是活的,躯体也不能成为**。这是灵与肉的矛盾,哲学上的永恒矛盾。而它之所以永恒,也是因为人。最起码它会跟人的时间一样长久。道家不倡导战争,不是由于他们消极,只是他们看到了更深层次的灾难:师之所处,荆棘生焉;大军之后,必有凶年。玛格丽特用一个美丽的故事说出了一个苦难的道理。这也是七月七日晴罢。鼓励战争某种程度上等于鼓励**。人类几十万年来几乎只跟自己斗,任何关乎保卫坚守的也只是因为跟自己斗。看杨家将的电影时,他们咋呼咋呼地喊打喊杀,用辣椒,用风,用尽一切可以置对手**的**;我并没有为他们的“英勇”感动,那根本就不是英勇,最低程度说不是我所理解的英勇。救世主这个词我也觉得有些滑稽,救什么世,从哪里救世。世界隳败在人类自己手中,我们却企图有一个救世主来把这个隳败的世界从自己手中拯救出来,这不可笑么?人自己作用自己,对于整个人类如此,对于单个人亦如此。
这里已经有了好多桩心事。有晴有雪。
七月七日晴散文2
一转眼,一年已消失过半,我的大学日子也所剩无几,时间过的真快,每次回家时乡亲们都会这么说,一转眼,都这么大了,都快不认识了,我只是笑笑,不知是因太久没回来了,还是因为时间真的过的太快了。
时间过的真快,一转眼我已经快21了,青春年少不再是任性的借口,不能再因为不开心就哭闹,不再因为渴望就撒娇,不能因为难过就哭鼻子,我终于学会了隐藏自己的心事,除了与文字诉说。
时间过的真快,一转眼父亲离去已有八年了,八年的时光改变了一切,模糊了父亲的面容,淡化了多少或喜或悲的回忆,只是思念,未曾稍离。父亲走的那天,阴雨绵绵,以至于每一次下雨,我都会想,我什么时候才能见到我至亲挚爱的父亲,有一种鸟叫的声音特别凄凉,奶奶说那叫鬼鸟,我记得爸爸走的时候我听到那种鸟一直在鸣叫,以至于以后不管我走到哪,只要听到这种声音,就如万箭穿心,心疼的不能自已,八年了,我是放下了,可是却一辈子也忘不了。
时间过的真快,身边的人来来走走,换了又换,最让我痛心的是我失去了我曾认为除了父母之外的两个最重要的人,一个是我前男友,一个是我的发小,我和前男友相识是在初中,相恋是在高中,分手是在大学,两年多感情在伤害和误解中烟消云散,痛苦了一阵子后我爱**别人,或许在有的人看来有些无情,可是我觉得,我为他流尽了眼泪,以致于!
在分手的时候,我半点眼泪也挤不出来。我和发小认识是在十几年前,具体十几年,我也记不清,我只记得,从小学到初中到高中,她都是我最好的朋友,我们形影不离,甚至还有人误以为我们是***,只有我们自己清楚,我们的性取向没问题,我们一起哭一起笑一起闹,她可以在大街上为我系散了的鞋带,我可以在她哭泣的时候陪她一起哭,只是毕业后,我们各奔东西,她忙她的工作,我忙我的学习,偶尔想念她时,会给她打电话发消息留言,只是这些消息都石沉大海毫无回应,渐渐地我也不发了,因为我觉得没有哪个人值得我拿尊严去讨好,包括她,渐渐地我们不再联系,形同陌路。
时间过的真快,随着科技的发展,家长的变化也是日新月异,家乡的那一弯弯曲曲的小河不见了,取而代之的是一河芦苇和杂草,那一座座俊秀挺拔的山峰,早已只剩满目疮痍,泥土满天,森林间喧闹的小动物不见了,只剩我一个人孤零零的站在新农村建设的路牌下,久久不能醒来。
冰心曾说,谁愿意,一年又一年,总写苦难的诗,我又何尝不是,谁愿意,一日又一日,总书悲伤的文字,我想,唯一能给我解释的,恐怕只有一句话,世界上最痛苦的事,不是所有人都变了,而是当所有人都变了,唯有你一成不变,而我,恐怕就是那个冥顽不灵的那个吧。
七月七日晴散文3
七月七日晴,其实说的是下雪的心事。这样的晴与雪的心事可以从多方面去想象。可以将它看作是关于复杂的象征。它也是事物双面性的极好诠释。这正如太极图,分割成两个勺子,一个勺子**一种向度,一个勺子**另一种向度。老子说,“太一生水,水反辅太一,是以成天。天反辅太一,是以成地。天地复相辅也,是以成神明。”我一向都认为,涉及精神的,最好用形而上来理解——找到一个极善的根蒂,总比让精神一段一段地虚浮着要美妙许多。这是一项心事,最初在走路的人中间产生,他们怀着虔敬的心意奉献一切成了夙愿;后来在车轮的人中间产生,他们带着一种回想的心态慵懒地陷在沙发里等待着橘子和衬衫。后一种人在心事产生之后又极快地排除出去,将自己化约在叮铃哐啷之间,机械地重复。
我在火车上听到了这一首歌,喝进了她的声音。那时候,声音已经在火车的静寂里和窗外夜空的深沉回荡了一圈。无关乎晴雪的心事渗入了声音,我第一次希望火车上的时间能缓慢些。喝酒的人也总是这样希望的,酒瓶子里能永久地流出醇美的酒液来。我突然想,“三酉”先生确实是一个满怀心事的人。我没能做成“三酉”先生,大抵是心事不够的缘故。那里人鱼出没,我们唱一首歌罢。我宁愿做个传教士,手拿经文,不想赚取一滴眼泪。人鱼是美的,歌声美,相貌美;但也是凶恶的,牙齿凶恶,尾巴凶恶。你怎么能企求在她遭受伤害时还柔弱不堪呢?人鱼赋有水的属性。相对于人来说,她是自然中的一物。有时候我想,斯佳丽是一条人鱼。也可以说是美人鱼。
他写的文章,每一篇都是哈姆雷特。我一直在揣想,他是怎样让文字在晴天里下起了大雪的。六月飞霜的事情常见又不常见。这句话有两种解释。窦娥冤提供了一种。地理学家提供了另一种。应该说的是还有第三种:流行歌曲提供的,比如陈奕迅的《六月飞霜》;当然《七月七日晴》在某种程度上也还符合飞霜的。那一天奶奶和二姑姑吵了起来。本应该是一件喜庆的事情,却突然地急转弯,留下粗粗的辙迹,似乎也在冒着烟。吵架是由于即将到来的一个婚礼。许多婚礼都办得冷清,一些人压根儿便不愿意热闹,只想有自己的几个熟人在场就好。婚礼的形式有许多,几乎时代与时代之间、地域与地域之间、民族与民族之间、国家与国家之间的婚礼都是不一样的。尽管如此,同一件婚纱却正在被穿在越来越多的有情愿成眷属的人身上。
其实我很骇怕半夜起床看书,即便床前有明月有光。我摁**灯的开关。我并没有摁**灯的开关,我只是将寺庙的晨(沉)钟罩住了我自己,外面的一切我已一无所知。我总不能专心在书本上,我总在分出五分心等待太阳敲响晨(沉)钟。人在一个独异的境地里会感觉不准确时间。时光流过了那么多,我身淌其中,衣服本该湿一半,却只湿了三分之一;衣服本该湿一半,却竟湿了五分之三。或少,或多。
那天看书,看到一个人的手表一天只有两个时刻是准时的。我老觉得他说漏了一句——在那两个准时的时刻实际上并不为表的拥有者所知,他若要知道,则必须利用另一个走得总是准确的表来参照;只是在这种情况下,再要一个只有两次准时的手表就不必要了。我一直相信一点,人类自己创造的东西是可以精妙地反映人类自身的特点的。精妙的程度跟创造物精妙的程度一样。当初制造粗糙的刀,砍树、猎杀动物,人要住、食之故。后来制造精美的刀,挂在墙上、放在兵器库里,人要美、保有之故。又后来制造了批制的刀,两军对阵、割喉剜心,人要争斗、戮杀之故。创造物大多源于需要,需要根于人性。我们要快速的从一个地方到另一个地方,所以在自己的脚上装轮子。需要是发明之母,这话起码有八分是对的。发明必须在需要的时候才会成为流行,添上二分。
《飘》应该是一本不错的书。说应该,是因为我觉得玛格丽特将它写得太过具体。具体到在近乎一百万字的乱世与佳人面前,我很少感到冲击。文字毕竟不同于炮火。炮火越具体,冲击力越大。文字需要抽象些,或者遮住三、七分。犹抱琵琶半遮面用来描述文字的特性也是一句妙语。文字大概如衣服,劈头盖脸地全包起来固然不行,一丝不挂地尽是裸露亦且不行。昨晚我做了很多梦,每一个梦的内容貌似都很长,然而我却仅记住了一个细节:我在一个商店里买手表,却又因为银钱短缺而犹豫不定。回家这段日子,书看得很少,精神总不能集中,梦里的手表在快速地转动,它大概是要告示我:时间在快速流去,许多事情在不知不觉之间被遗忘,如果无所事事便等于空白。当我的思维行走在书页里,我乐意于从许多看似纠缠实际清晰的线条中看见别人看不见的东西。玛格丽特讲得太多,这个也许有其他的原因,也许她想表达更多她自己的意思;可是那本来用简略的文字表述的内容,其背后的意思的大半被表达在小说里了,我能独自发现的东西就变少了。在一定内容支撑下,作者讲得越多,读者想得就越少。所以对斯佳丽的感受几乎做不出超出作者本身对她的设定。小说里面的人物全都规定好了,条是条框是框,蚯蚓看不成蜈蚣,丑妇看不成美人,馒头看不成坟墓。七月七日是晴天,就绝不会下雪;如果下雪了,那必然是十二月寒冬了——日历好久以来都忘了撕了;兴许是错置了半球。
“如果你要与众不同,那你就得孤立,不仅与你同辈的人要疏远你,就是你的长辈和下一辈也都会不理睬你。他们永远都不会了解你,无论你做什么事,他们都会感到震惊的。不过你的上上辈也许会为你感到自豪,说:‘是我们家的种!’而你的下下辈,会敬佩地叹息道:‘那是个多么了不起的老奶奶呀!’而且他们也都会想学你的样”讲得具体,另一个感受就是它在跟你聊天,在跟你畅纾想法、情感,并且许多话说中了你自己的心。故而我曾一度撇去斯佳丽阿希礼巴特勒,想跟玛格丽特来个亲密。我在想玛格丽特赞成什么,反对什么。也许玛格丽特在教会我们看待战争的另一个方面。倘若仅仅将GONEWITHTHEWIND看做是一个乱世佳人的美丽故事,这绝对是一种褊狭的想法。这就好比将钓于濮水的庄子仅仅看成逍遥一样褊狭,将逍遥仅仅理解为逍遥同样是褊狭。庄子的话重在“宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于涂中乎?”这句话同时说出了上层的丑态,也说出了下层的意愿。人的心是活的,躯体也不能成为**。这是灵与肉的矛盾,哲学上的永恒矛盾。而它之所以永恒,也是因为人。最起码它会跟人的时间一样长久。道家不倡导战争,不是由于他们消极,只是他们看到了更深层次的灾难:师之所处,荆棘生焉;大军之后,必有凶年。玛格丽特用一个美丽的故事说出了一个苦难的道理。这也是七月七日晴罢。鼓励战争某种程度上等于鼓励**。人类几十万年来几乎只跟自己斗,任何关乎保卫坚守的也只是因为跟自己斗。看杨家将的电影时,他们咋呼咋呼地喊打喊杀,用辣椒,用风,用尽一切可以置对手**的**;我并没有为他们的“英勇”感动,那根本就不是英勇,最低程度说不是我所理解的英勇。救世主这个词我也觉得有些滑稽,救什么世,从哪里救世。世界隳败在人类自己手中,我们却企图有一个救世主来把这个隳败的世界从自己手中拯救出来,这不可笑么?人自己作用自己,对于整个人类如此,对于单个人亦如此。
这里已经有了好多桩心事。有晴有雪。
**七月七日是什么节日 (菁选2篇)(扩展2)
——*七月七日是什么节日3篇
*七月七日是什么节日1
七月七日节日指的是农历的七月七日,而非公历的七月七日,在我国习惯上把七月七日称之为七夕,七月七,相传为牛郎、织女双星相会之日,故亦称双星节、七夕情人节。
*七月七日是什么节日2
很久以前,有一个跟着哥嫂过活的孤儿,既聪明又勤快,可嫂嫂仍嫌弃他,天不亮就赶他上山放牛,大家都叫他牛郎。几年后,哥嫂和牛郎分了家,狼心的嫂嫂只给他一间破茅房、一头老牛。从此,牛郎白天放牛、砍柴,晚上就和老牛同睡在那间破茅房内。一天,牛郎赶牛走进了一片陌生的树林,这里山青水秀、鸟语花香。牛郎见到九个仙女驾着祥云落在河的草地上,然后脱去五彩霓裳,跳进清澈见底的河水里,牛郎盯着一个最年轻是美丽的仙女看入了神,这时老牛突然说话了:“她是天上的织女,只要拿走五彩霓裳,她就会做你的妻子。”牛郎悄悄地沿着树从,悄悄拿走了织女的五彩霓裳。天近午时,其他仙女纷纷穿起五彩霓裳,驾着祥云而去。唯独找不到五彩霓裳的织女留下了。这时,牛郎从树后走出,请求织女做他的妻子。织女见牛郎忠厚老实,勤劳健壮,便脉脉含羞地点了点头。 牛郎织女喜结良缘后,男耕女织,互敬互爱。两年后,织女生下一男一女。然而天帝闻知织女下嫁人间,勃然大怒。七月初七,王母奉旨带着天兵天将捉了织女。悲痛欲绝的牛郎在老牛的帮助下,用萝筐挑着儿女追上天去。眼看追**,王母拔下金簪一划,牛郎脚下立刻出现一条波涛汹涌的天河。 肝肠寸断的织女和肩挑儿女的牛郎,一个在河东一个在河西,遥望对泣。哭声感动了喜鹊,霎时无数的喜鹊飞向天河,搭起一座鹊桥,牛郎织女终于可以在鹊桥上相会了。王母无奈,只好允许牛郎织女每年的七月初七在桥上相会一次。
当然,这只是个传说。乞巧的仪式源自古代织女桑神的原始信仰。这种信仰结合了牛郎织女每年七月七日相会的说法,成了我们今时今日的七夕七巧民间信仰 。
在我国,农历七月初七,人们俗称“七夕节”,也有人称之为“乞巧节”或“女儿节”,这是*传统节日中最具浪漫色彩的一个节日,也是过去姑娘们最为重视的日子。其实不仅仅是汉族,壮族、**、朝*等也有过“七夕节”的习俗。不过,随着**“情人节”流入中土,“七夕节”逐渐又被人称为*的“情人节”。然而她在年轻人中的影响力,却远不及每年阳历2月14日的**“情人节”。不光如此,象这样历史悠久且文化内涵深厚、有如此美丽传说的节日,竟越来越不受社会重视,越来越受冷落,是世界变化得太快?还是节日不够现代跟不上时代?牛郎织女难道真的会被*人遗弃吗?“七夕节”受冷落迫使我们的目光又聚焦到*传统节日的兴衰上。农历七月初七——七夕节
**七月七日是什么节日 (菁选2篇)(扩展3)
——许慧欣 七月七日晴歌词
许慧欣 七月七日晴歌词1
歌手:许慧欣
说了再见是否就能不再想念
说了抱歉是否就能理解一切
眼泪代替你亲吻我的脸
我的世界忽然冰天白雪
五指之间还残留你的昨天
一片一片怎么拼贴完全
七月七日晴
忽然下起了大雪
不敢睁开眼希望是我的幻觉
我站在地球边眼睁睁看着雪
覆盖你来的那条街
七月七日晴
黑夜忽然变白天
我失去知觉看着相爱的极限
我望着地*线天空无际无边
听不见你道别
五指之间还残留你的'昨天
一片一片怎么拼贴完全
七月七日晴
忽然下起了大雪
不敢睁开眼希望是我的幻觉
我站在地球边眼睁睁看着雪
覆盖你来的那条街
七月七日晴
黑夜忽然变白天
我失去知觉看着相爱的极限
我望着地*线天空无际无边
听不见你道别
七月七日晴
忽然下起了大雪
不敢睁开眼希望是我的幻觉
我站在地球边眼睁睁看着雪
覆盖你来的那条街
七月七日晴
我失去知觉
天空无际无边
**七月七日是什么节日 (菁选2篇)(扩展4)
——《忽然七日》读书笔记10篇
《忽然七日》读书笔记1
“我们*凡却可贵的人生,错了就不会再重来。”书的主题就是这样,关于*凡,可贵,重来。一个十七岁的女孩在美好的“丘比特日”遭遇不幸,却在她死后,仿佛复生一样的过了七个“丘比特日”。这是一个关于救赎与觉醒的故事。没有烂俗的情节,华丽的文字,只是生生的写着一个让人想要流泪的故事。
“时间并不重要,某些特定的.时刻会永远继续。即使一切结束之后,它们也不会结束,即使你死了,而且进入坟墓,那些时刻也依然存在,倒带、播放、直至永恒。它们就是一切,它们无处不在。它们就是意义。”在这部小说里,大概衡量生命的不是时间,而是灵魂的**与思想的高度。能够解救自己的人,永远只是自己。
在你活着的时候,你可以去爱,可以去感知,可以去经历,你甚至可以去错,因为没有什么大不了的,因为还有明天。可是这也不是说,就可以浪费。可是真的浪费,大概也不是就像此刻说出来的两个字这样简单。很纠结,我是说,不是普通意义上的那种浪费,比如虚度人生的很多种同义词,打游戏,吸毒,过着糜烂的生活。在这里,应该不是浪费,除非你没有去感知。生命应该是有生命的,你会感受到那种痛,甚至麻木。麻木也是一种感觉,如果你能意识的到的话。我敬畏生命,乐于去感知。我相信这是正确的事。
看完这本书,应该会很想要每一天当做生命的最后一天来过,因为可能就没有明天了。但我也猜,也许不只是这样,或者我看到的,读到的,不只是这样。生命不会重来的,如果它要过去,终究是要过去,珍惜,也不是死死的抓住那一秒怕它流走。是去体会吧,像是书里说的,第一次张嘴舔到天上落下来的雪花,第一次意识到回家的路还亮着不灭的灯。当然,还有美好的第一次接吻。这些都是会过去的东西,因为第一次就是不能重来的东西。再努力的想要抓住,也会流走的,不管你是不是愿意。
可是,我们会有有记忆,这些东西就会留在某一个你想要留的地方。当你回来,它仍旧在这里。
《忽然七日》读书笔记2
小说讲述了女主人萨曼莎·艾米丽·金斯顿经历死去、重生、又死去、再重生,以及在这期间体会到的死后重生的奇妙感觉。
小说主要围绕着,主人翁死后的七天生活感悟来撰写,第一日,她遭遇**;第二日,她尝试着着逃避灾难;第三日,她试图阻止已经发生的事;第四日,她承认了自己已经**的事实,并且;第五日,她开始感恩思考,自己要做什么才能死的有意义;第六日,她开始发现生活中并非只有自己,有时伤害了别人却不自知;第七日,她顿悟:既然发生的不可改变,至少可以去做她能做的一切,不让自己后悔。
看完这本小说,首先我倾佩作者的思考模式,她简单、深刻地描述了人类**带来的思考,同时也揭示了人的本性,在我们面对一件不好事情的时候,本能地去想怎么规避这件事,发现不能规避的时候,就想着把生活过的`更糟,以“反正已这样了……”为借口,逃避现实,人们都说“上帝关闭一扇窗户的同时也为你打开了另一扇窗户”,一扇窗户的开启应该是你学着去面对与改变之后。
恰巧的时候看到了这本书,恰巧的时机我经历了人生中的小变动,恰巧的时机我想着去改变生活……生活的真谛就像是个谜。朋友赠我的话:靠自己是长期的靠别人是短暂的做小事靠才能做大事靠人品,对这句话我感悟很深。
周末看完这本书后,我睡了整整27个小时,我的思想仿佛也从黑暗中到光明中,再到黑暗中,再到光明中……我不知道自己是醒还是在沉睡,我的思想疲惫期,也该结束了!生活的另一种思考模式:过得好学着防微杜渐,过得不好学着面对改变。
《忽然七日》读书笔记3
没有结局的结尾,这是我读完的第一感受,但是,也因此,让我思考了整本书的意义,它不是一篇小说,也不是一部电影,它承载着的是青春的友情、爱情、快乐与悲伤、幸福与背叛、成长与人生。
我喜欢看**青春校园题材的电影,像是《贱女孩》之类的,总是觉得那样的青春才是真实的,才是一个女孩在最美的花季雨季应该做的事。我想每个人,在十七八岁的时候,都想做些疯狂的事吧,都想成为所有人的焦点、所做的事想惹人注意、喜欢被人吹捧、自己的朋友是自己一个人得,不喜欢被人孤立,不喜欢朋友欺骗自己,不喜欢背叛与寂寞···
跟随萨姆一次次的醒来,她所做的或者说想做的,都不是我能预料的,可以说,作者带着我一步步的跟着萨姆的觉悟去经历每天同样会发生的事情。在读书的过程中,我曾经想过:也许,这是萨姆的一次梦,梦中出现了她在同样的七天做过的事,等她真正醒来了,才会发现这只是一个梦,新的一天才真正开始;又或者,萨姆在第一次就已经**了,这些只不过是她最后的想象,死前的想象···可是最后,最后一次苏醒,萨姆明白了,这是她的最后一天,她要把这当成最后一天度过。
我知道,这只是一本书,书中的每一件小事,在每天都会发生,但是在一个人身上发生一样的事情,是不可能的。我们从中读到的,只能是它带给我们的思考,与其说这本书,是拯救千万个青少年的心,不如说,这是一本拯救青春的钥匙。
把每一天当成最后一天度过,你会发现,你不知道的事情有很多,你所要做的事情有很多,你所要拥抱的人有很多,你所要亲吻的人有很多,你所要爱的人有很多。
《忽然七日》读书笔记4
小说讲述了一群高中女生的故事,她们漂亮、拉风、张扬,受到众多男生追捧,主人公就是这群女生中的一员。她们是学校里的明星,在丘比特日总能收到大把的玫瑰花,她们在大冬天里只穿小吊带加机车皮外套,虽然冷得要死但还是努力保持光鲜。当然,她们也受到了许多人的'羡慕、妒忌、恨。就在丘比特日的夜里,这群女生参加了一个热闹的派对,在派对上,有一个被她们*时称为“神经脖的女生当着大家的面责骂了她们。之后这群姑娘们在回家途中出了**,主人公在这场**里丧生。神奇的是,当她睁开眼睛,丘比特日又重新开始了,于是她死去、重生,又死去、再重生。她身边的朋友都不知道发生了这样的事,只有她一个人在不断体验死后重生的奇妙感觉。同时,她也想让自己的死变得更有意义一些。
第一日,她遭遇了可能是最糟糕的问题,时间的倒退。
第二日,她尝试去幻想:或者问题根本就没发生,所以她逃避。
第三日,她尝试去改变问题,阻止已经发生的过去,做所有无力的挣扎。
第四日,她承认了现实,但是无力无助,一片迷茫,所以干脆自暴自弃,放弃一切,**深渊。
第五日,她开始感恩思考,到底自己需要的是什么,不可改变的已经可以坦然接受,并重新开始思考,自己要做什么,自己需要的生活,继续自己的旅程。
第六日,她开始发现自己的旅程中,并非只有自己,还有爱我们以及我们所爱的人那些最纯粹最本质最原始最简单的感情,那些最初的梦想,突然都会回归到自己的心中。她开始坦然看待人性的弱,人性的强,开始学会**自己。
第七日,她发现爱,争取爱,得到爱,分享爱。既然发生的不可改变,至少自己可以去做我能做的一切,不让自己后悔更多。
很难想像萨曼莎身处这样一个时间怪圈中的绝望,知道自己会死却**为力,于是开始转换视角,如何让这一天过得更有价值。生命往复,循环不息,而且,后一个总是比前一个更新,更深刻。我一直记得书中的这样一个场景:第五日,萨曼莎跨过房门的界限主动拥抱母亲,在一座小山顶上与小妹妹伊奇分享记忆中的那片土地,太阳透过薄雾射出金光,所有的树叶似乎挂上一圈光晕,不时有小鸟突然飞起,大片大片绿茸茸的苔藓出现在脚下。记忆中的小溪——一条冻住的暗色河流,冰上有很多裂纹——一步就能跨过去,远处的小山柔和地起伏。她找到了曾经见过的最大的岩石,它微微上翘,而且伸出来开一点,好似一艘大腹便便的轮船的船身。想起自己躺在那块石头上,望着粉色和紫色交织而成,好像狂欢节的太妃糖一样的天空,好几百只野天鹅飞过,排成完美的人字形。一片羽毛从空中飘下,直接落在她的手边。她将自己藏在石后的那根羽毛和项链送给伊奇,感受到伊奇的惊讶和喜悦,她感到很幸福。
他们说,当你死的时候,你的一生都会在眼前闪现。**的时刻充满了声音、温暖和光明,那么多的光线注入身体,吸走灵魂,就像歌唱的感觉,宛若微笑,萨曼莎最后是带着满足离开的,亦不畏惧**。她找到了真爱,那个她曾经不屑一顾的前男友,使她愿意将这样的一日不停的循环下去,一遍又一遍,直到时间停止,宇宙终结;她救了朱丽叶,那个她从前感到万分厌恶唾弃的女孩,让她意识到时间并不重要,某些特定的时刻会永远继续,倒带播放,直至永恒。
它们就是一切,它们无处不在。它们就是意义。
《忽然七日》深深吸引着我的不仅仅是译者的文字,更是文字背后的情感和思想。也许你经得起等待,也许对我们来说,还有一个明天,或者有一千个明天,甚至三千个,一万个,有这么多的时间供我们驱遣,它们好像手中玩着的硬币,有那么多可供浪费。但是,对于我们中的某些人来说,只有今天。而且事实是,我们永远不会真的知道自己是否属于这类人。我们的生命不是缺少传奇,而是缺少踏实行走的步履,我们的生活*凡可贵,逝者如斯,而未尝往,它像幕布一样落下,也许,幕布后面还有更为壮美的风景。
《忽然七日》读书笔记5
年少时候的张扬与轻狂。往往会成为生命中的错与伤。我们*凡却可贵的人生,错了不会重来。——劳伦·奥利弗
生日的时候,姐姐送给我**作家劳伦·奥利弗的《忽然七日》,这是我第一次读外国的畅销小说。小说中讲述了一群高中女生的故事,她们非常漂亮,喜欢张扬,主人公萨曼莎·金斯顿也是这些拉风女生中的一个。但是在丘比特日的一个派对上却遭到一个神经质女生的谩骂,她们的车在回家的归途中遭遇**,于是萨曼莎死了。不过,第二天她又离奇复活,之后的七天,都是重复着丘比特日。她死去,复生;又死去,又复生。于是她开始顿悟:过的事,已经不能改变,但是她可以去做自己所能做的一切,不让自己后悔更多。
像《忽然七日》中一样,有很多事情是我们所左右不了的,但我们至少可以做一些力所能及的。安意如说,人生长路,目的地虽然不由得们选择,至少在哪路口,该往哪走,我们还是可以做出自己的判断。一切过去的事的确无可逆袭的打**封印,在背景里,暗下去。生命中始终有逼近的东西不可跨越。但随着年龄的增长,开始相信,在人的一生中,最大的财富是回忆。
萨曼莎在第四天复活的时候,终于认清了谁是真正爱自己的人,终于知道了什么才是真正的友情。席慕容说,一生至少应该有一次,为了某个人而忘了自己,不求结果,不求曾经拥有,只求在最美的年华里遇到你。那些曾经以为念念不忘的事情,就在我们念念不忘的过程里,被我们遗忘了。我们放下尊严,放下个性,放下固执,唯独放不下的却只有友情。似乎习惯了等待,单纯的以为等待就会到来但却在等待中错过了,其实等待本身就是一种错误。不管未来有多遥远,也不管在什么时候相逢,我们永远是朋友。
郭敬明说,如果我们都是孩子,就可以留在时光的原地。坐在一起,听那些永不老去的故事,一边慢慢皓首。但我们都已来到青春的门楣前,已不再是懵懂无知的孩童,而是意气风发的少年,时光也无法留在原地,我们只能踏着时光的旅程继续向前走。大仲马曾经说过,预见命运的人改变不了命运。就像萨曼莎无法改变丘比特日发生的那些过往一样。会过去的,就会过去的,我们的痛苦,我们的伤悲,我们的负罪,继续向前走。我们无法改变命运,但是我们也绝对不是命运的羔羊。生命如雨,看似美丽,但更多的时候你得忍受那些寒冷和潮湿,那些无那和寂寞,并以幻想晴天度日。
张晓风说,天地也无非是风雨中的一座驿亭,人生也无非是种种羁心绊意的事和情,能题诗在壁总是好的。所以,我们能够可以快快乐乐的活着总是不错的。生命的脆弱,你根本不知道我们是否还有明天。有很多事情我们都没有做,有很多人我们还不懂得珍惜。但某些特定的时刻会永远继续。即使一切结束之后,它们也不会结束,即使你死了,而且进入坟墓,那些时刻也依然存在,倒带、播放,直至永恒。它们就是一切,它们无处不在。
《忽然七日》读书笔记6
小说讲述了女主人萨曼莎·艾米丽·金斯顿经历死去、重生、又死去、再重生,以及在这期间体会到的死后重生的奇妙感觉。
小说主要围绕着主人翁死后的七天生活感悟来撰写。第一日,她遭遇**;第二日,她尝试着着逃避灾难;第三日,她试图阻止已经发生的事;第四日,她承认了自己已经**的事实,并且自暴自弃;第五日,她开始感恩思考,自己要做什么才能死的有意义;第六日,她开始发现生活中并非只有自己,有时伤害了别人却不自知;第七日,她顿悟:既然发生的不可改变,至少可以去做她能做的一切,不让自己后悔。
看完这本小说,首先我倾佩作者的思考模式,她简单、深刻地描述了人类**带来的思考,同时也揭示了人的本性,在我们面对一件不好事情的时候,本能地去想怎么规避这件事,发现不能规避的时候,就想着把生活过的更糟,以“反正已这样了……”为借口,逃避现实,人们都说“上帝关闭一扇窗户的同时也为你打开了另一扇窗户”,一扇窗户的开启应该是你学着去面对与改变之后。
恰巧的时候看到了这本书,恰巧的时机我经历了人生中的小变动,恰巧的时机我想着去改变生活……生活的真谛就像是个谜。朋友赠我的话:”靠自己是长期的,靠别人是短暂的,做小事靠才能,做大事靠人品“,对这句话我感悟很深。
周末看完这本书后,我睡了整整7个小时,我的思想仿佛也从黑暗中到光明中,再到黑暗中,再到光明中……我不知道自己是醒还是在沉睡,我的思想疲惫期,也该结束了!
生活的另一种思考模式:过得好学着防微杜渐,过得不好学着面对改变。
《忽然七日》读书笔记7
《忽然七日》是一位友人推荐我看的,他看了第一章后感觉这本书情节推动太慢,实在是太适合催眠的图书,就把看书的重责大任推给了我,他说等我看完告诉他故事梗概就可以了。我很遗憾他没有看完,阅读是场美妙的事情,唯一需要的,就是坚持下去。
小说的作者劳伦·奥利弗毕业于芝加哥大学,并在****获得艺术硕士学位。《忽然七日》是她的第一部小说,以一种独特的结构,讲述了一个爱与救赎的故事,令全美年轻读者沉思且热烈欢迎,是20xx年亚马逊网络书店最佳青年读物,也是20xx年**图书馆协会最佳小说。
时间轴循环的故事并不稀奇,尤其是在欧美悬疑惊悚电影中更是屡见不鲜,其中不乏《蝴蝶效应》、《恐怖游轮》这些令人拍案叫绝的**,它们将绝望发挥到极致,而《忽然七日》这个故事却让我们看到了希望。
小说讲述了一群高中女生的故事,她们漂亮、拉风、张扬,主人公就是这群女生中的一员。她们是学校里的明星,受到众多男生追捧,在丘比特日总能收到大把的玫瑰花。当然,她们也受到了许多人的羡慕、妒忌、恨。就在丘比特日的夜里,这群女生参加了一个热闹的派对,在派对上,有一个被她们*时称为“神经病”的女生当着大家的面责骂了她们。之后这群姑娘们在回家途中出了**,主人公萨曼莎在这场**里丧生。神奇的是,当她睁开眼睛,丘比特日又重新开始了,于是她死去、重生,又死去、再重生。她身边的朋友都不知道发生了这样的事,只有她一个人在不断体验死后重生的奇妙感觉。同时,她也想让自己的死变得更有意义一些。
归纳起来,七日里萨曼莎经历了这样一个逻辑:第一日,她遭遇**;第二日,她尝试着逃避灾难;第三日,她试图阻止已经发生的事;第四日,她承认了自己已经**的事实,并且自暴自弃;第五日,她开始感恩思考,自己要做什么才能死得有意义;第六日,她开始发现生活中并非只有自己,有时伤害了别人却不自知,开始反省;第七日,她顿悟,既然发生的不可改变,至少可以去做她能做的一切,不让自己后悔更多。于是虽然最终主人公还是死了,但与第一次**相比,最后一次终于让她明白了生活的真谛。在重生的过程中,主人公终于知道了曾经的自己是多么无知,她竭力想要挽回这一切,并因此发现了生活的美好。
这是一个让人着迷的设想。小说的魅力或许就在于此。尽管这是一个靠技术**推动情节开展的故事,但依然有很强的带入感,或许是因为捕捉到了人性深处的共同——迷茫。没有多少人有着坚强的信念,对于过去、现在、未来的言行坚定不移,都希望人生能像一个写字本,可以尝试、修改、删除,重头来过。或许这也是小说留给我们的悬疑。但合**细细地想一想,萨曼莎七日里自我颠覆般的经历真正告诉我们的又是什么呢?内心给予的答案是:活着,就要活得精彩,要懂得感恩,要善于思考!
《忽然七日》读书笔记8
“我们*凡却可贵的人生,错了就不会再重来。”书的主题就是这样,关于*凡,可贵,重来。一个十七岁的女孩在美好的“丘比特日”遭遇不幸,却在她死后,仿佛复生一样的过了七个“丘比特日”。这是一个关于救赎与觉醒的故事。没有烂俗的情节,华丽的文字,只是生生的写着一个让人想要流泪的故事。
“时间并不重要,某些特定的时刻会永远继续。即使一切结束之后,它们也不会结束,即使你死了,而且进入坟墓,那些时刻也依然存在,倒带、播放、直至永恒。它们就是一切,它们无处不在。它们就是意义。”在这部小说里,大概衡量生命的不是时间,而是灵魂的**与思想的高度。能够解救自己的人,永远只是自己。
在你活着的时候,你可以去爱,可以去感知,可以去经历,你甚至可以去错,因为没有什么大不了的,因为还有明天。可是这也不是说,就可以浪费。可是真的浪费,大概也不是就像此刻说出来的两个字这样简单。很纠结,我是说,不是普通意义上的那种浪费,比如虚度人生的很多种同义词,打游戏,吸毒,过着糜烂的生活。在这里,应该不是浪费,除非你没有去感知。生命应该是有生命的,你会感受到那种痛,甚至麻木。麻木也是一种感觉,如果你能意识的到的话。我敬畏生命,乐于去感知。我相信这是正确的事。
看完这本书,应该会很想要每一天当做生命的最后一天来过,因为可能就没有明天了。但我也猜,也许不只是这样,或者我看到的,读到的,不只是这样。生命不会重来的,如果它要过去,终究是要过去,珍惜,也不是死死的抓住那一秒怕它流走。是去体会吧,像是书里说的,第一次张嘴舔到天上落下来的雪花,第一次意识到回家的路还亮着不灭的灯。当然,还有美好的第一次接吻。这些都是会过去的东西,因为第一次就是不能重来的东西。再努力的想要抓住,也会流走的,不管你是不是愿意。
可是,我们会有有记忆,这些东西就会留在某一个你想要留的地方。当你回来,它仍旧在这里。
《忽然七日》读书笔记9
**的年轻人都在读什么?千万不要以为人人手里捧着的都是“暮光之城”——人与吸血鬼相恋的童话只会吸引初中小孩子,谁都知道,那些玩意儿太飘渺,太无稽。读小说,与其总是欣赏“别人的故事”,不如看那些让我们感同身受的东**得亲切。——《忽然七日》便是一本实实在在贴近**年轻人真实生活的书,也实实在在让每一个经过那个年龄段的我们感同身受,即使,我们并没有主人公萨曼莎那种具体而微的放肆和张扬,但我们或多或少都曾经有青春年少时的缭乱和率性,无论你是否承认。
读这个故事的时候,我们甚至忽略了萨曼莎经历的轮回和重生。
每个人的少年时代,身边都有一个或几个萨曼莎这样的女生:漂亮、拉风、骄傲,甚至有一点跋扈。因为漂亮所以受到许多人的宠爱,因为宠爱所以愈发以为自己比别人重要,比别人影响大,因而张狂无忌。——反正,在这个世界上,“漂亮”的人犯错,总容易被轻易地原谅,这实在是一件让人不*却又不得不承认的事。
是啊,我们过往的少年时代,那些漂亮而放肆的女生们,让人遥望却不可亲近的女生们,最后去哪里了呢?好多年过去了,我们保持联系的,总是一些外表不那么出众,却努力又*实的朋友或同学,而那些靓丽宝贝,那些花儿,她们在哪里啊?她们还盛开着吗?
那些漂亮而脆弱的女生们,就这样退出了大家的生活,依稀变成了记忆中的传说。
如果萨曼莎没有遇到**,她也会同许许多多个最终会淡出人们视野的漂亮宝贝一样,长大、老去,红颜不再、情意不再,过着庸碌的一生。
老实说,即使萨曼莎在许多人眼中,是一个任性、不讲道理、恣意、自私的女孩子,但她并没有诚心想那么做。她看世界的眼光甚至是童真的,她以为,生活中每个人都是好的、善良的、友爱的。她以为日子就像蜜糖般甜蜜。她的生活内容,无非就是跟其他漂亮宝贝们一起疯狂地玩闹,她并不知道她曾经做错过多少事、伤害过多少人。她并不知道当她在开心,在生气,在埋怨的时候,有人在伤心,在愤恨,在张惶不安,在伪装。
她并不知道,身边最亲爱的友人,其实比她自己还脆弱。她并不知道这样一种游戏青春的生活状态,其实未必也是她们想要的。她其实自己也觉得烦,觉得可以下一个日出开始时,就能有一种不一样的生活,但她没敢多往下想。
没敢主动做点什么。
直到**的来临。
在重生的过程中,萨曼莎终于知晓了曾经的自己是多么无知,给周围的他人造成了多么大的.伤害。她竭力要挽回这一切,挽回那些因她而变成的尴尬和难堪,挽回那些逝去的友情和信任,甚至在挽回的过程中,她还发现了自己年轻美好的爱——是她此前一直忽略了的。她以为只要她做对了,事情就能变好,甚至她就可以不必死,可以**快乐地长成大人。可是每一次,她都没能成功,事态的演变跟她的心意总是背道而驰,她眼睁睁看着自己的言行造成的痛苦演绎,一次,一次,又一次。
什么也改变不了,包括她的**。
那是何等的一种绝望——明明知道自己会死,却手足无措。无论做什么或不做什么,总是无法避免被人恨、被人耍弄、被人诅咒,在死的时候,被人思念。萨曼莎一天天地更加痛苦,也一天天更加明朗。她不再认为这种重生是一种折磨,反而欣然接受了起来。
——究竟要怎样做,才能有一个真正的结果?
最后的时刻终于来临,萨曼莎倾尽全力,终于做成了一件最有意义的事。不,在这件事之前,那最后的一天,发生了许多件有意义的事。她甚至终于有了生命中第一次悸动,第一次的脸红心跳,以及第一次也是最后一次轻盈却真切的吻。反正结局总是注定的,离最后时刻越来越近,她却能越来越充实和勇敢,她已经不怕了!——上帝,是你在提醒我吗?是你在开玩笑或者说折磨我吗?来好了!我已经明白我要做什么了!
小说结尾处的萨曼莎,是带着无比的欢乐和欣慰离开的。读故事的我们,也从一开始嫌弃她、讨厌她,到开始喜欢她、欣赏她、怀念她。萨曼莎的经历让我们自然而然地重新审视人生中的许许多多个*凡却重要的时刻,想起我们希望记住的事和希望人们借以记住我们自己的事。某些特定的时刻会永远继续。即使一切结束之后,它们也不会结束,即使你死了,而且进入坟墓,那些时刻也依然存在,倒带、播放、直至永恒。它们就是一切,它们无处不在。它们就是意义。
这部小说不像吸血鬼、狼人和人之间的苦恋那么的纠结,它是现实的,说的就是年轻人之间的那点事儿,微*凡,却是真切而感人的。
《忽然七日》读书笔记10
一个多月,我读完了**与重生的七日、幻想与追溯的七日、醒悟与成长的七日。这是**高中生生活的真实写照,十七岁的萨曼莎·艾米丽·金斯敦是美丽开朗的女孩,带着青春年少的自信张扬,以为生活中处处是阳光与欢笑,她在丘比特日奶油色的晨光中醒来,满怀着对浪漫的一天的期待,然而忽然注入她生命的那七日,扭转了她的生命,让她发现,身边讨厌她的人甚至比喜欢她的还要多,还有很多简单而重要的事等着自己去做,使她明白,自己曾经历的过往,那些自以为是的无知行为、自私恣意的选择给周围的人带去了怎样的伤害,由此寻找隐匿其中的**和秘密,重拾人生的美好,改变曾经做错的事情。
第一日,她遭遇了可能是最糟糕的问题,时间的倒退。
第二日,她尝试去幻想:或者问题根本就没发生,所以她逃避。
第三日,她尝试去改变问题,阻止已经发生的过去,做所有无力的挣扎。
第四日,她承认了现实,但是无力无助,一片迷茫,所以干脆自暴自弃,放弃一切,**深渊。
第五日,她开始感恩思考,到底自己需要的是什么,不可改变的已经可以坦然接受,并重新开始思考,自己要做什么,自己需要的生活,继续自己的旅程。
第六日,她开始发现自己的旅程中,并非只有自己,还有爱我们以及我们所爱的人那些最纯粹最本质最原始最简单的感情,那些最初的梦想,突然都会回归到自己的心中。她开始坦然看待人性的弱,人性的强,开始学会**自己。
第七日,她发现爱,争取爱,得到爱,分享爱。既然发生的不可改变,至少自己可以去做我能做的一切,不让自己后悔更多。
很难想像萨曼莎身处这样一个时间怪圈中的绝望,知道自己会死却**为力,于是开始转换视角,如何让这一天过得更有价值。生命往复,循环不息,而且,后一个总是比前一个更新,更深刻。我一直记得书中的这样一个场景:第五日,萨曼莎跨过房门的界限主动拥抱母亲,在一座小山顶上与小妹妹伊奇分享记忆中的那片土地,太阳透过薄雾射出金光,所有的树叶似乎挂上一圈光晕,不时有小鸟突然飞起,大片大片绿茸茸的苔藓出现在脚下。记忆中的小溪——一条冻住的暗色河流,冰上有很多裂纹——一步就能跨过去,远处的小山柔和地起伏。她找到了曾经见过的最大的岩石,它微微上翘,而且伸出来开一点,好似一艘大腹便便的轮船的船身。想起自己躺在那块石头上,望着粉色和紫色交织而成,好像狂欢节的太妃糖一样的天空,好几百只野天鹅飞过,排成完美的人字形。一片羽毛从空中飘下,直接落在她的手边。她将自己藏在石后的那根羽毛和项链送给伊奇,感受到伊奇的惊讶和喜悦,她感到很幸福。
他们说,当你死的时候,你的一生都会在眼前闪现。**的时刻充满了声音、温暖和光明,那么多的光线注入身体,吸走灵魂,就像歌唱的感觉,宛若微笑,萨曼莎最后是带着满足离开的,亦不畏惧**。她找到了真爱,那个她曾经不屑一顾的前男友,使她愿意将这样的一日不停的循环下去,一遍又一遍,直到时间停止,宇宙终结;她救了朱丽叶,那个她从前感到万分厌恶唾弃的女孩,让她意识到时间并不重要,某些特定的时刻会永远继续,倒带播放,直至永恒。
它们就是一切,它们无处不在。它们就是意义。
《忽然七日》深深吸引着我的不仅仅是译者的文字,更是文字背后的情感和思想。也许你经得起等待,也许对我们来说,还有一个明天,或者有一千个明天,甚至三千个,一万个,有这么多的时间供我们驱遣,它们好像手中玩着的硬币,有那么多可供浪费。但是,对于我们中的某些人来说,只有今天。而且事实是,我们永远不会真的知道自己是否属于这类人。我们的生命不是缺少传奇,而是缺少踏实行走的步履,我们的生活*凡可贵,逝者如斯,而未尝往,它像幕布一样落下,也许,幕布后面还有更为壮美的风景。
**七月七日是什么节日 (菁选2篇)(扩展5)
——11月20日是什么节日3篇
11月20日是什么节日1
每年11月20日是什么节日
1、国际儿童日
11月20日是国际儿童日。这是一个由***发起成立的纪念日,其目的是为促进儿童保护、福利和教育等事业的发展。 1954年12月14日,*通过第836(IX)号决议,建议所有国家设立国际儿童日,并在每年选择合适时间、以各国自己的方式庆祝儿童日。1959年11月20日,*通过了《儿童**宣言》。1 9*11月20日,*又通过了《儿童**公约》。从1990年开始,***每年在11月20日为“国际儿童日”以及纪念上述两份文件通过而举办活动。
2、非洲工业化日
非洲**的工业化程度较低,为了推动非洲**的工业化进程,*于1 9*将每年的11月20日定为“非洲工业化日”。
3、世界慢性阻塞性肺病日
据世界卫生**(WHO)估计,目前慢阻肺为世界第四大致死原因,次于心脏病、脑血管病和急性肺部感染,与艾滋病一起并列第4位,但至2020年可能上升为世界第三大致死原因。经多国呼吸病专家的积极倡议,2002年的11月20日正式成为首个世界慢性阻塞性肺疾病(简称“慢阻肺”)日。为此,全球慢性阻塞性肺疾病创议**(GOLD)倡议设立世界慢阻肺日,自2002年起,将在每年11月第三周的周三举行世界慢性阻塞性肺疾病日纪念活动。首次世界慢阻肺日的主题为“提高疾病知晓度”,并提出了“为生命呼吸”的**,目的在于提高公众对慢阻肺作为全球性的健康问题的了解和重视程度。
4、彝族年
*****彝族年,每年11月20日-11月26日为彝族的新年。彝族年:彝语称为“库斯”,“库”即年、“斯”即新,意思是新年,是大小凉山彝族传统的祭祀兼庆贺性节日。“库斯”一般选定在农历10月,庄稼收割完毕的季节。彝族年为3天。彝族年的头夜叫“觉罗基”,过年第一天叫“库斯”,第二天叫“朵博”,第三天叫“阿普机”。
历史上11月20日发生的大事件
1937年11月20日 国 民*发表迁都重庆宣言
1952年11月20日 全国妇女工作会议召开
1979年11月20日 西*萨航线通航
1980年11月20日 最高人民**特别法庭***反 **集团
1985年11月20日 聂卫*获首届中围棋擂台赛胜利
1986年11月20日 “中美合作所”遇害人员身份全部查实 被追认为烈士
1988年11月20日 我国与巴勒斯坦建交
1992年11月20日 英国温莎古堡失火
1998年11月20日 十六国国际空间站升空 标志着人类和*开发太空的开始
1999年11月20日 我国载人航天工程首次飞行成功
2000年11月20日 欧盟宣布如期建立快速反应部队
**七月七日是什么节日 (菁选2篇)(扩展6)
——2022三月七**生节活动方案 (菁选3篇)
2022三月七**生节活动方案1
一.活动主题:
簇拥青春·欢乐无限
二.活动意义:
****时,魅力四射日, 为丰富校园文化生活,关怀我校广大女生,增进男女生交流;同时展现广大在校大学女生风采,建设**校园。通过调动同学们参与活动的积极性,改善同学们的校园生活,绽放美丽风采,让女生的魅力能在三月的春风里绽放朝气蓬勃的景象。
三.活动时间:
20xx年3月7号 19:30分—21:30分
四.活动对象:
全校女生
五.活动地点:
本部灯光球场
六.活动形式:
本次游园活动时间为两个小时的时间,全校男女生均可参加,参加各种游戏中胜利的一方均可得到一张游园票,可以领取小礼品作为奖励,只有女生才可兑换礼品,直到游园结束。
七.活动内容与要求:
(1)校学生会根据实际情况策划游戏活动,各二级学院至少出一个游戏活动(一个备用方案),游戏需新颖、有趣、具有吸引性;游戏的选择必须符合女生节主题;各二级学院学生会最迟在20xx年3月1日21:00前把策划好的游戏方案(包括经费预算)上报至校学生会女生部,**整理;如有雷同,及时安排协商修改;
(2)游戏健康、积极向上,且以关怀我校广大女生,增进男女生交流,同时展现广大在校女大学生风采为目的;
(3)所有游戏的现场工作人员在进行游戏环节时必须态度端正,且有礼貌、有耐心地积极参与工作,切不可与现场参与人员与观众发生误会或争执。一旦有协调不了的事件发生请及时汇报校学生会工作人员,并求助处理;
(4)20xx年3月7日(星期四)16:00—18:30进行场地布置,各二级学院学生会务必在18:00之前布置好本学院的区域(包括摆放自制的游戏规则板牌,并注明院别)。
(5)各个游戏的摆设时间至少2个小时,若奖品在活动开始的一个半小时后提前发放完毕,活动时间提前结束。有任何特殊事件发生致使游戏提前收场的请及时汇报校学生会寻求帮助处理。
(6)各二级学院学生会具体落实好活动主要负责人名单,并与方案一起上交到校学生会女生部。
2022三月七**生节活动方案2
一、活动主题:
Just for you——最美的你
二、活动时间:
20xx年3月6日~3月10日
三、活动地点:
食堂附近、学校篮球场、图东对面
四、活动内容:
1.“天南地北都给你”——星语心愿
2.“吃出来的感情”
3.“女性健康知多少”健康知识宣传活动
4.男女配合大比拼
五、活动对象:
xx大学基础医学院全体学生
六、活动流程及奖项设置:
■“天南地北都给你”——星语心愿
3月7日中午11点至12点,生权部在学校食堂附近,摆好桌椅,发放便利贴,鼓励路过的女生写上自己的愿望及联系方式,并把便利贴放到相应位置,有意愿的男生可随时取下便利贴并为女生实现愿望,同时也鼓励女生自己努力实现自己的愿望。
■“吃出来的感情”
3月7号中午,通过现场报名形式,选择25名幸运男生,由学生会提供巧克力,棒棒糖和便利贴。通过随机赠送的形式,由男生本人决定送给附近的女生,并且在便利贴上写下对女生的祝福。如果双方愿意,可互留彼此的联系方式。
■“女性健康知多少”健康知识宣传活动
(一)设计类
(1)作品形式及主题:漫画,要求以宣传女性健康知识为主题,积极向上,富有趣味,不得质量太差。
(2)3月10日20时前参与者将电子版设计稿发送至邮箱xx,以“班级-姓名-学号-联系方式”命名,手绘稿在20xx年3月10日晚上八点至九点交于图书馆西教室一楼,需要附作品解读,从内容、素材、立意、设计理念等方面对作品进行简单介绍。
(3)后期总结
于3月12日晚20点前评出名次,得分第一名的同学为一等奖,得分第二名至第三名的同学为二等奖,得分第四名至第六名的同学为三等奖。若有并列情况,则全部归为较高一级奖项。并在i对山医话公众号发布公示。给予奖状和发展分奖励。
女性健康漫画设计答疑群
(二)知识竞赛类
1.线上答题
(1)参赛人员加入女性健康知识竞赛QQ群。
(2)3月8日19点至20点系统开放,随机抽取题目,答题时间60分钟。
2.线下答题
(1)3月10日19点至20点进行线下答题。
(2)3月9日晚8点**上统计出线上答题得分最高的前50名,并于3月9日晚9点公示名单,公示成绩。知识竞赛根据得分由高到低设置一等奖一名,二等奖三名,三等奖五名。给予发展分奖励。
注:报名参与知识竞赛活动且未获得奖项的有参与分。
■男女配合大比拼
每组一男一女搭档报名参赛。按照报名顺序,每组上场进行三个游戏:蒙眼喂面包、瞎子背瘸子、男女合作夹气球,用时最短者获胜。取一等奖一组,二等奖两组,三等奖三组。
1.蒙眼喂面包
男生被蒙住眼睛后往前跑,要绕过途中的障碍物到达女生面前,并继续在蒙着眼睛的状态下将自己手上的面包喂给自己的搭档女伴。
2.瞎子背瘸子
一男一女为一组,将其中一人双眼蒙住,把另一人背在背上,被背的人的脚不准落地。从起点开始,中间设路障,到终点之前不准将女生放下来。犯规一次加十秒。
3.夹气球
男女合作夹爆两个气球,夹爆气球时应使用身体,不能使用手。犯规一次加十秒。
参赛同学请将报名信息以“姓名+班级+联系方式”的形式,于3月9号下午6时前发送至生活部公邮xx。前六名用时最短的参赛队伍,将获得发展分及奖品奖励。其余未获得奖项的参与人员有参与分。
如规则有改动以现场通知为准。
注意:各个项目的参与分不叠加。
七、联系方式:
如对本次活动有任何疑问,请联系活动负责人。
2022三月七**生节活动方案3
一、活动背景:
女生节,诞生于上世纪九十年代初,是一个关爱高校女生、展现高校女生风采的节日,也是校园趣味文化的**之一。因为三八是妇女节,女生比妇女年轻,所以将女生节定为三月七号。 在这样一个特殊的日子里,我们财经系学生会女生部精心策划了一场生动活泼、富有情趣的女生节活动,相信本次活动会让我们走进女生多姿多彩的内心世界,领略女生的精彩。 女生们,放下你的矜持,在属于自己的日子里,**最炫的心灵!
希望所有女生在温馨的气氛中,通过开心的游戏,度过一个属于自己的女生节。同时也希望通过这样一个活动,能够增进我们女生部彼此的友谊,使大家更加团结。丰富广大同学的校园文化生活,展示大学生的风采,提高同学们的综合素质,促进男**学间真挚的交流,体现我校尊重,重视女生的风尚,培养学生灵敏的时代嗅觉和个性化的创造能力,尽显南博学子青春风采,增强同学们迈向成功的信心。
二、活动主题:
给力女生,神马都幸福
活动时间:X月X日、X日、X日
活动地点:xx南博学院(广东xx学院)
活动参与人员:全院女生
活动流程:
三、 活动内容:
1、爱心签语
2、热情男生,传递温暖
3、看电影
4、让女生的自信行到底
四、具体流程:
爱心签语
为了让我院女生更好地感受节日的气氛,享受节日的祝福,使全校师生都一起参与到活动中来。财经系学生会准备了“爱心签语”的祝福展板,过往的学生纷纷把写满自己祝福的便签纸贴到展板上,祝愿我校女生节日快乐。一行行优美的语句,一字字情真意切的文字,让女生们感受到了阳光般的温暖。
时间:X日
地点:1、2、3号饭堂
具体安排:
1、周一(7日)上午,把祝福展板放置2、3号饭堂;下午放置1号饭堂
2、布置现场,准备好写签语的签纸和笔
3、女生部成员必须提前到场发签纸,带领女生写签语
热情男生,传递温暖
在这一天里,女生是公主,是女王。你们将得到男生最给力的帮助。为了让女生们感觉到节日我最大的氛围。我们财经系学生会决定,让全体学生会男生义务帮女生搬水上楼。
时间:X日
地点:X栋女生宿舍
具体安排:
1、中午1点半到2点半;下午5点到6点
2、全体财经系学生会男生到X栋女生宿舍楼下集合
3、做好热身运动,以免搬水时受伤
看电影
看电影看人生,让女生们从电影中看到自己的影子,了解自己,做一个优秀的女性!
时间:X日晚修
地点:多**教室
具体安排:
1、申请借用多**教室
2、大力宣传当晚有电影收看
3、当天晚上委员提前到场布置现场
4、试播电影,检查有无异常问题
5、准备就绪,等待观众进场,只允许女生进场
6、离场时,请女生们带走零食和垃圾
让女生的自信行到底
让女生更加自信,更加迷人。我们邀请了成功女性分享她的经验,解读女性心理、美容与着装的讲授!
时间:X日晚修
地点:未定
具体安排:
1、邀请成功女性、老师
2、申请讲座所需要用的教室
3、大力宣传当晚有讲座
4、女生部委员当晚应提前到场布置现场,为嘉宾准备水
5、女生到场,邀请嘉宾**开始讲授
6、结束时,嘉宾先走,再**女生们走
活动注意事项:
1、本次活动由财经系学生会女生部负责策划工作,其他部门协助工作。
2、做好宣传工作。调动全院女生参加此项活动的积极性,扩大活动的影响面和覆盖面。
3、计算费用,外联部拉赞助商,
4、购买所需要用到的物品
5、申请场地,邀请嘉宾
6、注意安全、卫生
**七月七日是什么节日 (菁选2篇)(扩展7)
——村官七月民情日记 (菁选2篇)
村官七月民情日记1
20xx年7月2日 星期四 晴
对于所谓的“上班族”而言,下班就意味着一天的工作结束了,你可以扶着父母,挽着妻子,或者牵着孩子,在街道散步,在公园休闲。我也是“上班族”,但不是人们想象的那样,下午6点,我还在工作……
按照****部常态化推进大学生村官“六个一”主题实践活动要求,结合村情实际,我给自己加压,每天下午6点开始,走访留守儿童、老人。
匆匆吃过晚饭,带上民情日记本,走向我的帮扶户杨新安家。杨新安是我村五组人,家*四口人,经济来源主要靠他和妻子外出务工。夫妻俩常年在外打工,只有过春节才回来一次,家中只有**年纪的母亲和年幼的儿子。母亲除了每天忙农活,剩下的时间就是照管小孙儿。
到家门口已经6点半了,我轻轻地敲门,开门的是孩子杨宁,见我来了刷地一下跑了,边跑边喊:“奶奶,张叔来了,赶紧出来。”我随手关好门进了屋,奶奶急忙放下手中的碗筷招呼我:“来,赶紧吃饭,我今天弄的蒸面,让我给你盛去。”我忙挥手:“谢谢,我刚才在灶上吃过了,你赶紧吃。我今天过来就是看看杨宁这段时间乖不,也没啥事。”等他们吃完饭,我和奶奶聊了一会,了解到杨宁近段时间表现有些不寻常,主要表现在,上学前总是编各种理由向奶奶要钱,放学后总是把自己关在房子偷偷哭,动不动就和奶奶吵架,而且迷恋**网络游戏。和奶奶聊完之后,我跟着杨宁回到他的房子,像往常一样给他辅导作业。今天他做作业不像往常那样认真,时不时地发呆,我并没有责备他,反而不时的安慰、引导他,等他做完作业,我把提前准备好的礼物(笔记本、笔、水杯)送给他,他腼腆一笑,双手接过。我趁机和他交流起来,在与他的交谈中,我能感到他的孤独和寂寞,能感受到他想念父母却又见不到时的那种失望;能体会到他失去了一个孩子应有的天真烂漫,临走的时候他和奶奶都出来送我,摇手再见后,我清晰地看到他耷拉着头,转身走向房子。一个人的世界,我能够体会。
走在回宿舍的路上,我陷入了沉思。留守儿童作为一个弱势群体,因长期与父母分离,再加上代管人多为家中老人,隔代教育中导致孩子在学**、思想上、行为上、心理上与其他孩子有所差异,如果长期无法获得父母在思想认识以及价值观念上的引导和帮助,成长中缺少了父母情感上的关注和教育,很容易产生认识和价值上的偏离、个性、心理发展的异常。因此,作为一名大学生村官,如何做好这些留守学生的教育工作,关爱他们,帮助他们,让他们能健康快乐成长,是我今后应该努力的方向。
村官七月民情日记2
20xx年7月3日 星期五 晴
近期,受全国大形势影响,我县大部分瓜果出现低价、滞销现象,严重影响了群众的生产收入。作为基层大学生村官,看到农民朋友半年的辛劳付出换来的只是愁苦与泪水,我心里也十分难过,也能深深体会到农民的不易与艰辛。同时,我也对自己不能为他们排忧解难而内疚自责。
可以说,农业收入是农民的血汗换来的,弥足珍贵。针对这种情况,我镇充分发挥镇村服务群众职能,希望协助果农做好下一步卖果难、客商少、售果单一的问题:一是成立果品销售服务组。以服务为理念,尽全力让群众满意;二是加强信息宣传。作为服务组成员,我通过微信、QQ等向外发布宣传我镇果品成熟的信息,及时联系客商,并且每天实时关注电子商务*台,宣传展示下寨水果品质,及时掌握价格信息;三是安抚群众心理。上月的西瓜滞销,让大多数瓜农入不敷出,心情低落,今天我和镇上几位同事分赴各村,深入群众家中,和他们拉家常,让他们不要伤心,要鼓起生活的信心和勇气,我与他们会一直并肩携手,克服困难;四是营造良好的销售环境。我与村支书协商,在本月瓜果销售中一定要加强对瓜果代办等中介**的管理,要及时疏通保障田间地头交通,确保拉运瓜果车辆在我辖区的绿色通道,切实营造亲商爱商的良好氛围。
一天的工作十分辛苦,可看到群众满脸愁云未散,我还是心有压力和责任。这个月仍是果品成熟的高峰季节,我将继续努力协助镇上、村上**群众一道,为瓜果销售出谋划策,贡献力量。
看当下,丰收一片;看前路,任重道远。在服务群众这条道路上,我会一直坚定不移地走下去。
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