《越王勾践》读后感1

　　我读了《上下五千年》这本书，里面有许多小故事都深深地吸引了我：有的故事惊心动魄，有的故事感人肺腑，有的故事回味无穷，《*上下五千年》——《越王勾践卧薪尝胆》读后感。在那么多的小故事中，有几个故事我印象最深。比如，《越王勾践卧薪尝胆》，《刘备三顾茅庐》等等。

　　《越王勾践卧薪尝胆》说的是：春秋时期，吴国和越国发生了战争。越国被吴国打败，越国勾践被夫差俘虏。后来，吴王夫差**了勾践，让他回到了越国国都会稽。勾践在坐卧的地方吊了个苦胆，夜里躺在柴草上，面对苦胆。每天吃饭时都尝尝苦胆。总扪心自责：你忘了会稽大败之辱吗？就这样勾践跟同甘共苦共同命运，经过十年发展生产，积聚力量，又经过十年练兵，终于在公元前473年打败夫差，灭掉了吴国。从中，我们可以体会到：越王给吴王当了三年奴仆，受尽了屈辱，在极其困难的情况下，他始终没有放弃心中的信念——重振越国，找回失去的尊严，读后感《《*上下五千年》——《越王勾践卧薪尝胆》读后感》。他在麻痹了吴王被放回越国后，安抚百姓，操练**，吃饭前品尝苦胆，晚上就睡在柴草上，时刻提醒自己不要忘记曾经的屈辱和复兴越国的雄心。他身为一个高高在上的君王，能够这样做，真是难能可贵。经过自己的顽强毅力，勾践终于打败吴国。读完这个小故事以后，我感到勾践非常坚强。这种坚强的意志和坚持不懈、奋发图强的精神值得我们学习。

《越王勾践》读后感2

　　读《史记越王勾践世家》，世人都感叹越王卧薪尝胆，苦心励志，我却佩服范蠡的人生境界，看得远、看得透、看得淡。

　　看远，才能览物于胸。范蠡出身卑寒，年少时便显露才华，无所不精，在当时**混乱的楚国不为世人赏识。在吴国与越国连年征战之时，范蠡把目光瞄准了越国的勾践。在夫椒之战，勾践战败，率5000残兵败将逃入会稽山。25岁的范蠡说服为宛令的好友文种一起投奔了穷途末路的勾践。可惜在17年之后勾践才识其才，一起重用了范蠡与文种，并听取范蠡的建议，到吴国为奴，乞吴存越，以图转机。在范蠡的陪伴下，勾践夫妇屈身以事吴王三年，力尽艰辛。归国后，范蠡与文种一起拟定灭吴“九术”，建议“十年生聚”，最后灭掉了吴国。为了表彰范蠡灭吴的功绩，勾践封范蠡为“**军”。看远即是目标也是过程，更是境界，只有志向高远，人生才会有前进航标，再插上执著的翅膀，便能愈飞愈高。

　　看透，才能洞若观火。越国战败过了两年，按照吴越双方议和的条件，越王勾践将要带着妻子到吴国当奴仆，他想带文种。范蠡愿随勾践同行，说：“四封之内，百姓之事……蠡不如种也。四封之外，敌国之制，立断之事……种亦不如蠡也。”可以看出，范蠡对自己有清醒的认识。范蠡整顿国政，经过十年的忍辱负重和励精图治，使国家转弱为强，终于击败吴国，洗雪**。要成为一名成功人士，必须有自己独特的眼光，能透过现象看本质，对世事的变化能洞若观火。

　　看淡，才能超然物外。越王勾践灭了吴国，在吴宫欢宴群臣时，发觉范蠡不知去向，第二天在太湖边找到了范蠡的外衣，大家都以为范蠡投湖**了。过了不久，有人给文种送来一封信，上面写着：“飞鸟打尽了，*就被收藏起来；野兔捉光了，猎狗就被杀了煮来吃；敌国灭掉了，谋臣就被废弃或遭害。越王为人，只可和他共患难，不宜与他同安乐。大夫至今不离他而去，不久难免有杀身之祸。”文种方知范蠡并未死去，而是隐居了起来。他虽然不尽相信信中所说的话，但从此常告病不去上朝，一天勾践登门探望文种，临别留下佩剑让文仲自刎，文种悔不该不听范蠡的劝告，只得引剑自尽。范蠡淡于**，功成身退，留下千苦芳名。

　　老吴感叹：聪明莫过范蠡，少年时执着追求梦想，中年时历经悲欢离合，世事洞若观火，老年时月满则亏，鸟尽弓藏，淡然享受美好的夕阳。

《越王勾践》读后感3

　　春秋时期是个诸侯争霸，充满火药味的时期。各个国家连年征讨，使其民不聊生。

　　公元前496年，吴王阖闾兴师伐越，越国以军中罪人自刎侥兴获胜。吴王阖闾战死，临终前告戒夫差：“必毋忘越”。

　　公元前494年，勾践不听范蠡劝阻，兴师伐吴，不幸败于夫椒，只得带领残兵败将五千退守会稽。夫差乘胜追击，包围了会稽山，危急之际，文种带着美女、黄金冒险求和。越王勾践忍辱在吴过当了三年的奴仆，受尽了折磨与屈辱。回国后，为了报酬雪耻，他发奋图强，不断锻炼自己的意志。

　　公元前473年，越王大军直达吴都——姑苏。吴王被迫自刎，越王乘胜大会诸侯。经周王验证，成为又一个中原霸主。

　　贤人和小人，君主的贤明和昏庸，坚定地信念和美人，如果选择前者，你的助手就会越来越多，国家就会兴旺。对于小人、奸臣应该毫不留情。美女、如果是巾国就要好好对待。当然，君王自己的贤庸要靠自己努力的，自己不努力，别人在怎么努力，也没有用的。做人要学会忍辱。比如越王的俘奴，韩信的钻人胯下，但后来都成为了贤王和贤臣。

　　我觉得大家做什么事情都不要太冲动，要三思而后行，能忍则忍。

《越王勾践》读后感4

　　读《史记越王勾践世家》，世人都感叹越王卧薪尝胆，苦心励志，我却佩服范蠡的人生境界，看得远、看得透、看得淡。

　　看远，才能览物于胸。范蠡出身卑寒，年少时便显露才华，无所不精，在当时**混乱的楚国不为世人赏识。在吴国与越国连年征战之时，范蠡把目光瞄准了越国的勾践。在夫椒之战，勾践战败，率5000残兵败将逃入会稽山。25岁的`范蠡说服为宛令的好友文种一起投奔了穷途末路的勾践。可惜在17年之后勾践才识其才，一起重用了范蠡与文种，并听取范蠡的建议，到吴国为奴，乞吴存越，以图转机。在范蠡的陪伴下，勾践夫妇屈身以事吴王三年，力尽艰辛。归国后，范蠡与文种一起拟定灭吴“九术”，建议“十年生聚”，最后灭掉了吴国。为了表彰范蠡灭吴的功绩，勾践封范蠡为“**军”。看远即是目标也是过程，更是境界，只有志向高远，人生才会有前进航标，再插上执著的翅膀，便能愈飞愈高。

　　看透，才能洞若观火。越国战败过了两年，按照吴越双方议和的条件，越王勾践将要带着妻子到吴国当奴仆，他想带文种。范蠡愿随勾践同行，说：“四封之内，百姓之事……蠡不如种也。四封之外，敌国之制，立断之事……种亦不如蠡也。”可以看出，范蠡对自己有清醒的认识。范蠡整顿国政，经过十年的忍辱负重和励精图治，使国家转弱为强，终于击败吴国，洗雪**。要成为一名成功人士，必须有自己独特的眼光，能透过现象看本质，对世事的变化能洞若观火。

　　看淡，才能超然物外。越王勾践灭了吴国，在吴宫欢宴群臣时，发觉范蠡不知去向，第二天在太湖边找到了范蠡的外衣，大家都以为范蠡投湖**了。过了不久，有人给文种送来一封信，上面写着：“飞鸟打尽了，*就被收藏起来；野兔捉光了，猎狗就被杀了煮来吃；敌国灭掉了，谋臣就被废弃或遭害。越王为人，只可和他共患难，不宜与他同安乐。大夫至今不离他而去，不久难免有杀身之祸。”文种方知范蠡并未死去，而是隐居了起来。他虽然不尽相信信中所说的话，但从此常告病不去上朝，一天勾践登门探望文种，临别留下佩剑让文仲自刎，文种悔不该不听范蠡的劝告，只得引剑自尽。范蠡淡于**，功成身退，留下千苦芳名。

　　老吴感叹：聪明莫过范蠡，少年时执着追求梦想，中年时历经悲欢离合，世事洞若观火，老年时月满则亏，鸟尽弓藏，淡然享受美好的夕阳。

《越王勾践》读后感5

　　越国的历史上，勾践是一枝独秀。在他之前寂寂，之后寥寥，除了偏僻，落后及与中原地区风俗习惯不同以外，也没什么可说的。

　　勾践的父亲与吴王阖闾结了仇，两国之间互相攻伐。在勾践刚当上越王的那一年，吴王阖闾大概是想趁他初立，****还不很稳当的时候攻打越国，谁知勾践却出其不意地采用了一种特别的阵势——————派一些死士冲到吴国的阵前，大声喊叫着自刎而死，使得从未见过这种阵势的吴军一下子目瞪口呆，被越军趁势打了个大败，阖闾还被射了一箭，因而一命呜呼。（这一定是历史上最早的**式攻击，现在被若干国家稍加变化而广泛使用。）取得了胜利的勾践一定是兴奋而骄傲的。所以当三年后，他得知夫差想要为父亲报一箭之仇时，他没有听从范蠡的规劝，而自以为是地抢先采取了行动。在那场著名的战事之后，越王勾践成为了**之奴。

　　接下来的卧薪尝胆的故事大家都知道。勾践从一个骄横、任性的君主一下子转变成了委屈求全、礼贤下士，与百姓同甘共苦的贤明君主，在范蠡、文种的扶持下，辛苦惨淡、勤奋不懈地努力了二十二年，终于打败了不听忠心耿耿的伍子胥苦心劝谏的夫差，一雪了会稽之耻，还一跃而成了强国。我想，司马迁也是觉得在那个君权至上，君主没有任何约束的时代里，勾践能够做到这样，已经相当不错了，所以在本篇记载里，并没有过多的宣扬勾践的那些阴暗心肠，只是略略地点出了他赐文种**的猜忌。

　　还是范蠡认清了勾践的真面目，他知道勾践是只能共患难，不能共富贵的人。于是他果断地弃官而逃，先是跑到了齐国，在海边努力耕作，没多久就成了大富翁。这下子又冒了尖，齐国请他去做了国相。可他散尽家财，再次落跑了！跑到了陶地，没过多久，又成了后人皆知的大富翁陶朱公。哎，做官时位及人臣，经商时富甲天下，又能善谋划，知人心，懂进退，范蠡真个人中龙凤，世所稀有！只是有一件事情不是很明白，就是范蠡与西施的故事。有许多传说，说是西施本就是范蠡寻来的，当时两人就有了情愫，可是为了国家复兴大事，只得忍痛割爱，将西施送到了夫差那里。等到吴国大败，夫差身死，范蠡抢在了同样垂涎于西施美貌的勾践的前头，携了西施，泛舟湖上，过着神仙眷侣的逍遥日子。

　　这个故事美则美矣，可是其真实性却很值得怀疑。范蠡辅助勾践复国，历时二十二年，其间殚精竭虑，劳心劳力，未必有闲情逸致来谈情说爱，此其一。再者，书里明明记载，他逃离了越国之后，和儿子们合力治理产业，说明他在西施迷惑吴王的时间里，早已成家生子，有着美满的家庭了，此其二。传说终归只是传说。也许是后人敬重西施与范蠡都是忠心为国之人，希望他们有一个美好而圆满的结局，而附会出了这么一个故事。

《越王勾践》读后感5篇扩展阅读

《越王勾践》读后感5篇（扩展1）

——《越王勾践世家》读后感5篇

《越王勾践世家》读后感1

　　我对于越王勾践的关注，起源于**《国宝档案》节目播出的有关越王勾践剑的那一期节目。我向来不喜欢刀枪之类的兵器的，但是当看到那把埋藏于地下几近千年仍能散发犀利锋芒的神器，我似乎无法自拔的喜欢上它了。为了能更细致地了解它的历史，我必须要了解它的主人——勾践。所以对于勾践这个历史人物我从小就有一定的了解，此次*古代史课要求我们写史记的读后感，于是我再次重温了越王勾践以及他的神器。

　　在吴国的三年，越王没有忘。受尽了折磨与屈辱的他，回国后，他立誓，一定要把国家治理好，报仇血耻。打败吴国。为了灭吴，勾践忍辱负重，卧薪尝胆。夫差的冷眼只能滚烫你心中的复国之情；胆汁的苦涩只能激荡你胸中的灭吴之志。于是“卑事夫差，亲为其马”何足耻？

　　勾践不断锤炼自己的意志。他不过安逸的生活，因为怕生活太舒服了，会丧失意志力和毅力。他在今市区西郭门外的迎恩门，每天吃粗粮，穿布衣，睡在柴薪上。*日，勾践与夫人和老百姓一起劳动。最可怜的就是，勾践困倦时就辣椒水刺激眼睛。冬天，脚麻了，他索性把脚放进冷水里，“以冷克冷”。夏天，烈日炎炎，他去做高温工作。吃的是自己种出来的粮食。穿的是夫人自己亲手织的单一色粗布。

　　勾践在生活上不仅不光朴素，还亲自去葛山采葛，织成葛布献给吴王。亲自种麻，制成弓箭犒劳士兵。缺粮食时，他也与臣民一起上山采野菜吃。一个君王能吃这样的苦。 为了不忘记仇恨，勾践在“箭楼”的小屋里挂了一个苦胆，每次进出都要尝一下。晚上睡在柴薪上，每天睡觉之前，还要问问自己：“勾践，你会忘记灭国之耻辱吗？”“没有忘！勾践没有忘记！”他回答的声音特别大，不过也是，灭国之仇，再加上三年之耻辱，做为一个君王，一个国家的**者，能承受这样的打击，在君王中他是第一个。与此同时，勾践恭敬事吴，不断贡献美女佳人，珠宝好玩，方物巧匠，以娱夫差，麻痹吴国，消除戒备，迎合夫差求霸之心，导吴国以精兵北入中原，耗损国力，离间吴国君臣，夫差误杀忠臣伍子胥，勾践还以越国遭灾百姓挨饿之由不断向吴国借粮，只是吴国粮食储备减少，而越国粮草充足。为了增加人口，与吴国在实力上能与之对衡，勾践制定了一系列鼓励生育计划的**，生儿子的，奖两壶酒，一条狗；生女儿的，奖两壶酒，一头猪；生两个子女的`，公家还补助粮食。为了积聚财富，越国大力发展生产，“民惧有三年之食”，从物质上做好了伐吴的准备。军事上，勾践训练部队，培养了士兵勇往直前的精神。有一次，勾践乘车经过一条乡间小路，路中间出现了一只青蛙，鼓着水泡眼，怒目而视。勾践见小小青蛙能如此不畏**，以弱抵抗，实为可嘉。他立即在车的横木上，向这只“怒蛙”致敬。勾践还以越国遭灾百姓挨饿之由不断向吴国借粮，只是吴国粮食储备减少，而越国粮草充足。这一个做法实在是太厉害了，据我了解，越国向吴国借了很多粮食之后，吴国遇**天灾，颗粒无收，越王主动还了一些粮食给吴国当种子，而这些种子都已经被煮熟了，结果，第二年，吴国颗粒无收啊！我想，这已经是勾践准备复仇的时候了。这丈计乃三十六计中的第28计 上屋抽梯。经过“十年生聚，十年教训”越国终于兵精粮足，国富民强。

　　可见，勾践是一个十分沉得住气，也极稳重的一个国君。 “天时不如地利，地利不如人和”勾践深明这个道理。用奖赏分明的方法激励每个老百姓，自己也下田耕地，“栽稻与脂于舟以行”更为亲近老百姓。使君赢得了民心，老百姓们愿全心全意为越王孝力。“大丈夫能屈能伸”，勾践“卑事夫差，宦士三百人于吴，其身亲为夫差前马”这正体现出勾践“不俱小节，以大局为重”的难得精神。“知己知彼，百战不殆”。勾践若不是对吴国的国情了如直掌，又如何能如此顺利地打胜那一战呢?

　　等待的过程固然艰辛漫长，但你终于迎来地*线的胜利曙光。浩荡如潮水的旌旗淹没了姑苏台，熊熊燃烧的大火映红了吴王夫差苍白的脸。你终于登**春秋霸主的地位。公元前473年，越***攻破吴国都城古苏，夫差**，吴国**。

　　此外，《越王勾践世家》这篇传很有意思，不仅记载了勾践的家世传承，还有另外一人——范蠡。范蠡本应该放在“列传”中的一个人物，而放于此，说明什么？我想司马迁对范蠡很推崇这一点是毋庸置疑的。下面，我就粗浅地说一下《越王勾践世家》中的范蠡与勾践。

　　在我们大部分人的心目中勾践算是出类拔萃的唯一一他胸有大志，总想称霸中原，这样他要扫除的第一个对象就是挡在其北方的吴国，而吴王也有同样的志向啊，于是好戏就在吴越争霸中展开。我不想说什么勾践兵败于会稽而向吴王夫差称臣的耻辱，也不想谈什么妇孺皆知的卧薪尝胆，更不想赞其称霸东南的辉煌，我只想了解一个接近真实的勾践。这个真实的勾践就在他与大臣文种与范蠡之间彰显。勾践的霸业全赖他的几位忠臣的辅佐，而这也表现了他从善如流的君主风范。当其困于会稽也，也是灰心丧气得不得了，认为自己完了。是文种用塞翁失马焉知非福的道理给他注入东山再起的勇气。而范蠡呢，则代他与吴国交涉并为**于吴两年。这样的患难之交真是很感人的。事实也是，他对他的左膀右臂非常器重，从而靠他们的才智选准时机洗雪了耻辱，并成为春秋之一霸。当吴王夫差成为其阶下囚时，范蠡看出他的犹豫不决，代他决断，终使夫差**，断绝了夫差东山再起之路。

　　看到这里我们似乎认为勾践的伟业至此已开始黯淡，他死后，他的子孙又传了若干代，到战国时期，为楚所灭。不管怎样，勾践在华夏民族的历史上却是留下了浓墨重彩的一页。司马迁评说他：“苦身焦思，终灭强吴，北观兵*，以尊周室，号称霸王。勾践可不谓贤哉！盖有禹之遗烈焉。”当我在湖北博物馆看到那把两千多年还寒光凛凛的勾践剑时，我曾想，从一把剑就可以看出这是一代英主，因为只有这样的英主才能缔造一个强大和发达的国家，才能为后世留下这样的稀世之宝。

　　而勾践人性的弱点，不也成就了另一个智者的传奇吗？这个人就是范蠡。范蠡是个当之无愯的智者。他的智慧不光表现在他对勾践二十多年的辅佐，他对越国人民的贡献，还表现在他能够在**面前全身而退。他意识到他在越国已是“大名之下，难以久居”，于是执意离开。在他坚辞勾践时，勾践可是拿半个国家来挽留他的啊。这样清醒的认识，就是到今天又有几人有之？范蠡浮海到齐国，变姓名为鸱夷子皮，在海边种地，开始第二次创业。很快又积攒起万贯家财，也很快为齐国人所了解，于是又为相于齐。这第二次位高权重之时，他又意识到位高跌必重、财多祸必至，于是又罢官散财，归隐于陶这个地方。这一回，他又自称是陶朱公，而这一回他又开始在商业上大显身手，成为一代富贾。范蠡的三次创业都业绩辉煌，真世所罕见。司马迁赞曰：“范蠡三迁皆有荣名，名垂后世。”范蠡何以能成功？答案尹在这篇传记中。范蠡一生不知有多少光环罩身，而司马迁都轻描淡写。而有一件家事，他却大书特书。为何？盖因一件小事折射出范蠡的睿智通达。范蠡同时也洞悉人性。对于权位与财富，他都追求，但他不是贪婪地追求，而是深谙辨证之理，懂得进退取舍之道。古往今来，能够这样做的人恐怕是少之又少吧？哪个人不都是锲而不舍地追求，要追求到极致，然后体会物极必反的悲哀呢？包括历史上朝代的更迭，包括我们现在的社会，有多少人又将居安思危的意识扎根于头脑之中呢？

　　重读了越王勾践，这段历史是我们*五千年历史长河中一朵早已过去的灿烂浪花。里面有太多值得我们整个**民族宣扬和称颂千百年的精神。我想不管在学习中还是生活中，勾践的案例都对我们有巨**启发：只要自己确定了目标，哪怕再苦再艰难，都应该勇往直前，没有犹豫，没有借口。古人尚亦如此，我们更应为实现自己的目标而努力！

《越王勾践世家》读后感2

　　《越王勾践世家》这篇传很有意思，不仅记载了勾践的家世传承，还有另外一人——范蠡。范蠡本应该放在“列传”中的一个人物，而放于此，说明什么？我想司马迁对范蠡很推崇这一点是毋庸置疑的。下面，我就粗浅地说一下《越王勾践世家》中的范蠡与勾践。

　　在我们大部分人的心目中勾践算是出类拔萃的唯一一他胸有大志，总想称霸中原，这样他要扫除的第一个对象就是挡在其北方的吴国，而吴王也有同样的志向啊，于是好戏就在吴越争霸中展开。我不想说什么勾践兵败于会稽而向吴王夫差称臣的耻辱，也不想谈什么妇孺皆知的卧薪尝胆，更不想赞其称霸东南的辉煌，我只想了解一个接近真实的勾践。这个真实的勾践就在他与大臣文种与范蠡之间彰显。勾践的霸业全赖他的几位忠臣的辅佐，而这也表现了他从善如流的君主风范。当其困于会稽也，也是灰心丧气得不得了，认为自己完了。是文种用塞翁失马焉知非福的道理给他注入东山再起的勇气。而范蠡呢，则代他与吴国交涉并为**于吴两年。这样的患难之交真是很感人的。事实也是，他对他的左膀右臂非常器重，从而靠他们的才智选准时机洗雪了耻辱，并成为春秋之一霸。当吴王夫差成为其阶下囚时，范蠡看出他的犹豫不决，代他决断，终使夫差**，断绝了夫差东山再起之路。

　　看到这里我们似乎认为勾践的伟业至此已开始黯淡，他死后，他的子孙又传了若干代，到战国时期，为楚所灭。不管怎样，勾践在华夏民族的历史上却是留下了浓墨重彩的'一页。司马迁评说他：“苦身焦思，终灭强吴，北观兵*，以尊周室，号称霸王。勾践可不谓贤哉！盖有禹之遗烈焉。”当我在湖北博物馆看到那把两千多年还寒光凛凛的勾践剑时，我曾想，从一把剑就可以看出这是一代英主，因为只有这样的英主才能缔造一个强大和发达的国家，才能为后世留下这样的稀世之宝。

《越王勾践世家》读后感3

　　公元496年，吴王攻打越国，惨败回国，在路上，吴王因受伤走**“不归路”，不久，儿子夫毅也死了。

　　在3年里，吴国艰苦训兵，再次向吴国发起战争，3年的苦心没白费，打败了越国。越王勾践向新吴王夫差提出讲和，吴王最终看到了勾践的诚意，答应了他的请求到自国做**。

　　在吴国的勾践，受到了奇耻大辱，还被安排在了一间小草屋里，房梁上还倒挂着一袋苦胆，勾践每次吃饭前都要舔一下苦胆，尝尝味儿，好时刻提醒自己不王吴国对越国的羞辱。

　　在范蠡的惜舍和西施的帮助下，趁吴国攻打齐国的机会下，攻打吴国，令吴国防不胜防，最后大败，吴王后悔极了，当时不该不听伍子胥和**友的劝告，如今后悔莫及。打败了吴国的勾践当**中原霸主。

　　看了这部影片后，我有许多的感慨：越王勾践“卧薪尝胆”，作为一国之军君，为吴王做**，心中一定愤愤不*，但为了自己的百姓还是忍着愤怒为夫差当牛做马，他的不顾**自我的精神值得我学习。但我认为，还有一个人的功劳也是不可磨灭的，那就是西施，她不顾自己的情感，做勾践打败吴国的一颗棋子，以自己“沉鱼落雁”的美，为越国做出贡献。

《越王勾践世家》读后感4

　　读了《越王勾践卧薪尝胆》之后我知道了它的内容说的是：春秋时期，吴国和越国发生了战争。越国被吴国打败，越国勾践被夫差俘虏。后来，吴王夫差**了勾践，让他回到了越国国都会稽。勾践在坐卧的地方吊了个苦胆，夜里躺在柴草上，面对苦胆。每天吃饭时都尝尝苦胆。总扪心自责："你忘了会稽大败之辱吗？"就这样勾践跟同甘共苦共同命运，经过十年发展生产，积聚力量，又经过十年练兵，终于在公元前473年打败夫差，灭掉了吴国。从中，我们可以体会到：越王给吴王当了三年奴仆，受尽了屈辱，在极其困难的情况下，他始终没有放弃心中的信念——重振越国，找回失去的尊严。他在麻痹了吴王被放回越国后，安抚百姓，操练**，吃饭前品尝苦胆，晚上就睡在柴草上，时刻提醒自己不要忘记曾经的屈辱和复兴

　　越国的雄心。他身为一个高高在上的君王，能够这样做，真是难能可贵。经过自己的顽强毅力，勾践终于打败吴国。勾践这种坚强的意志和坚持不懈、奋发图强的精神值得我们学习。

　　这也同时告诉我们失败了并不重要，重要的是敢于面对，敢于重头再来。

　　无论何时失败对于我们都是悲伤的、沉痛的。在沉痛之中，勾践没有沉沦，没有自暴自弃，而是心怀大志，暗自充实自己锻炼自己，不断让自己更强大，然后等待机会，等待重新破土的日子。

　　与其说成功是不容易的，不如说筹备成功更不容易。正如黎明的前夕是黑暗，迎来成功不可能没有付出。我们总是看到表面的辉煌，却很少留意背后的坚信。我们总是羡慕别人的成就，却都不愿付出人家背后的痛苦。

　　世界上有很多伟大的人，他们之所以能万世扬名，是因为承受了“非人哉”的磨练。屈原被流放却写成了《离骚》，左丘明虽失明却著《国语》，司马迁忍受宫刑之辱终于完成了千古名作《史记》。

　　从这个故事中，我们也知道了越王勾践因为有一种坚忍不拔的决心，他才**着他这么多年在吴国忍辱负重的生活，在之后的10年的时间里，他让自己的国家强壮起来，强盛起来，报了当年被俘之仇，这种坚强的毅力值得我们每一个人学习。忍别人之不能忍，成别人之不能成。要比别人成功，就要比别人付出更多。在挫败中反省自己，在黑暗中认清前路。跌倒不可怕，重新振作，卧薪尝胆，给自己从头再来的机会。所以我坚信，笑到最后的才是真正的胜者。

《越王勾践世家》读后感5

　　今天，我看了《卧薪尝胆越王勾践》。公元496年，吴国攻打越国，由于吴国强大战败了越国，吴王将越王勾践捉回国，伺候自己三年。越王回国后，害怕眼前安逸的生活消磨了自己的志气，就在吃饭的地方挂一个苦胆，以警惕自己不要忘了以前的耻辱。经过十年的艰苦奋斗，转弱为强，终于打败了吴国。

　　这个故事让我明白，国家弱小就会被欺负。但弱小也不要放弃，只要努力弱小也会变得强大。就像*，以前非常落后，所以遭到**的侵略，发生南京***的悲剧。但经过八年的努力抗战，人民英雄的不怕**，终于换来国家的**、自强。现在我国有飞机、大炮、导弹变得越来越强大。我为我是*人而自豪！

《越王勾践》读后感5篇（扩展2）

——《越王勾践卧薪尝胆》读后感500字3篇

《越王勾践卧薪尝胆》读后感500字1

　　我读了《上下五千年》这本书，里面有许多小故事都深深地吸引了我：有的故事惊心动魄，有的故事感人肺腑，有的故事回味无穷。在那么多的小故事中，有几个故事我印象最深。比如，《越王勾践卧薪尝胆》，《刘备三顾茅庐》等等。

　　《越王勾践卧薪尝胆》说的是：春秋时期，吴国和越国发生了战争。越国被吴国打败，越国勾践被夫差俘虏。后来，吴王夫差**了勾践，让他回到了越国国都会稽。勾践在坐卧的地方吊了个苦胆，夜里躺在柴草上，面对苦胆。每天吃饭时都尝尝苦胆。总扪心自责：你忘了会稽大败之辱吗？就这样勾践跟同甘共苦共同命运，经过十年发展生产，积聚力量，又经过十年练兵，终于在公元前473年打败夫差，灭掉了吴国。从中，我们可以体会到：越王给吴王当了三年奴仆，受尽了屈辱，在极其困难的情况下，他始终没有放弃心中的信念——重振越国，找回失去的尊严。他在麻痹了吴王被放回越国后，安抚百姓，操练**，吃饭前品尝苦胆，晚上就睡在柴草上，时刻提醒自己不要忘记曾经的'屈辱和复兴越国的雄心。他身为一个高高在上的君王，能够这样做，真是难能可贵。经过自己的顽强毅力，勾践终于打败吴国。读完这个小故事以后，我感到勾践非常坚强。这种坚强的意志和坚持不懈、奋发图强的精神值得我们学习。

《越王勾践》读后感5篇（扩展3）

——越王勾践读后感 (菁选5篇)

越王勾践读后感1

　　今天，我看了《卧薪尝胆越王勾践》。公元496年，吴国攻打越国，由于吴国强大战败了越国，吴王将越王勾践捉回国，伺候自己三年。越王回国后，害怕眼前安逸的生活消磨了自己的志气，就在吃饭的地方挂一个苦胆，以警惕自己不要忘了以前的耻辱。经过十年的艰苦奋斗，转弱为强，终于打败了吴国。这个故事让我明白，国家弱小就会被欺负。但弱小也不要放弃，只要努力弱小也会变得强大。就像*，以前非常落后，所以遭到**的侵略，发生南京***的悲剧。但经过八年的努力抗战，人民英雄的不怕**，终于换来国家的**、自强。现在我国有飞机、大炮、导弹变得越来越强大。我为我是*人而自豪！

越王勾践读后感2

　　现在浙江卫视热播的《越王勾践》成了我们小学生的热门，我也在看，里面的清节十分好看，这部历史大作讲述了，越王为了打败吴国，卧薪尝胆。

　　在吴国的三年，越王没有忘。受尽了折磨与屈辱的他，回国后，他立誓，一定要把国家治理好，打败吴国，报仇血耻。

　　越国的国都原来在会嵇山一带的*阳。勾践回国后托范大夫筑城，把国都迁到了卧龙山一带，建设了一个兴国伐吴的坚固中心。

　　为了雪耻，勾践不断锤炼自己的意志。他不敢过安逸的生活，怕生活太舒服了，会丧失意志力和毅力。他在今市区西郭门外的迎恩门，面向吴国，建了一个简陋的“箭楼”自己就居住在那里。每天吃粗粮，穿布衣，睡在柴薪上。

　　*日，勾践与夫人和老百姓一起劳动。最可怜的就是，勾践困倦时就辣椒水刺激眼睛。冬天，脚麻了，他索性把脚放进冷水里，“以冷克冷”。夏天，烈日炎炎，他去做高温工作。吃的是亲人自己种出来的粮食。穿的是夫人自己亲手织的单一色粗布啊！这么朴素的生活很值得我们小学生学习

　　不光朴素，勾践还亲自去葛山采葛，织成葛布献给吴王。亲自种麻，制成弓箭犒劳士兵。缺粮食时，他也与臣民一起上山采野菜吃。一个君王能吃这样的苦。

　　为了不忘记仇恨，勾践在“箭楼”的小屋里挂了一个苦胆，每次进出都要尝一下。晚上睡在柴薪上，每天睡觉之前，还要进行一次自问自答的程式：

　　“勾践，你会忘记灭国之耻辱吗？”

　　“没有忘！勾践没有忘记！”他回答的声音特别大，不过也是，灭国之仇，再加上三年之耻辱，做为一个君王，一个国家的**者，能承受这样的打击，在君王中他是第一个。

　　为了增加人口，与吴国在实力上能与之对衡，勾践制定了一系列鼓励生育计划的**，生儿子的，奖两壶酒，一条狗；生女儿的，奖两壶酒，一头猪；生两个子女的，公家还补助粮食。为了积聚财富，越国大力发展生产，“民惧有三年之食”，从物质上做好了伐吴的准备。

　　军事上，勾践训练部队，培养了士兵勇往直前的精神。有一次，勾践乘车经过一条乡间小路，路中间出现了一只青蛙，鼓着水泡眼，怒目而视。勾践见小小青蛙能如此不畏艰巨，以弱抵抗，实为可嘉。他立即在车的横木上，向这只“怒蛙”致敬。

　　经过“十年生聚，十年教训”越国终于兵精粮足，国富民强。公元前473年，越***攻破吴国都城古苏，夫差**，吴国**。

　　勾践卧薪尝胆，愤发图强的精神，成为**民族不屈精神的象征

　　勾践这种精神很值得我们学习，用在学**，你一定会更上一层楼的，难道不是吗？

越王勾践读后感3

　　越国的历史上，勾践是一枝独秀。在他之前寂寂，之后寥寥，除了偏僻，落后及与中原地区风俗习惯不同以外，也没什么可说的。

　　勾践的父亲与吴王阖闾结了仇，两国之间互相攻伐。在勾践刚当上越王的那一年，吴王阖闾大概是想趁他初立，****还不很稳当的时候攻打越国，谁知勾践却出其不意地采用了一种特别的阵势——————派一些死士冲到吴国的`阵前，大声喊叫着自刎而死，使得从未见过这种阵势的吴军一下子目瞪口呆，被越军趁势打了个大败，阖闾还被射了一箭，因而一命呜呼。（这一定是历史上最早的**式攻击，现在被若干国家稍加变化而广泛使用。）取得了胜利的勾践一定是兴奋而骄傲的。所以当三年后，他得知夫差想要为父亲报一箭之仇时，他没有听从范蠡的规劝，而自以为是地抢先采取了行动。在那场著名的战事之后，越王勾践成为了**之奴。

　　接下来的卧薪尝胆的故事大家都知道。勾践从一个骄横、任性的君主一下子转变成了委屈求全、礼贤下士，与百姓同甘共苦的贤明君主，在范蠡、文种的扶持下，辛苦惨淡、勤奋不懈地努力了二十二年，终于打败了不听忠心耿耿的伍子胥苦心劝谏的夫差，一雪了会稽之耻，还一跃而成了强国。我想，司马迁也是觉得在那个君权至上，君主没有任何约束的时代里，勾践能够做到这样，已经相当不错了，所以在本篇记载里，并没有过多的宣扬勾践的那些阴暗心肠，只是略略地点出了他赐文种**的猜忌。

　　还是范蠡认清了勾践的真面目，他知道勾践是只能共患难，不能共富贵的人。于是他果断地弃官而逃，先是跑到了齐国，在海边努力耕作，没多久就成了大富翁。这下子又冒了尖，齐国请他去做了国相。可他散尽家财，再次落跑了！跑到了陶地，没过多久，又成了后人皆知的大富翁陶朱公。哎，做官时位及人臣，经商时富甲天下，又能善谋划，知人心，懂进退，范蠡真个人中龙凤，世所稀有！只是有一件事情不是很明白，就是范蠡与西施的故事。有许多传说，说是西施本就是范蠡寻来的，当时两人就有了情愫，可是为了国家复兴大事，只得忍痛割爱，将西施送到了夫差那里。等到吴国大败，夫差身死，范蠡抢在了同样垂涎于西施美貌的勾践的前头，携了西施，泛舟湖上，过着神仙眷侣的逍遥日子。

　　这个故事美则美矣，可是其真实性却很值得怀疑。范蠡辅助勾践复国，历时二十二年，其间殚精竭虑，劳心劳力，未必有闲情逸致来谈情说爱，此其一。再者，书里明明记载，他逃离了越国之后，和儿子们合力治理产业，说明他在西施迷惑吴王的时间里，早已成家生子，有着美满的家庭了，此其二。传说终归只是传说。也许是后人敬重西施与范蠡都是忠心为国之人，希望他们有一个美好而圆满的结局，而附会出了这么一个故事。

越王勾践读后感4

　　在*，所有读过书的人，大概都知道“卧薪尝胆”的故事，当然也知道这个故事的主人公就是越王勾践。这一点儿也不错。自古而今，“卧薪尝胆”的故事不知道激励了多少“有志之士”在困境中自强不息，重新崛起。因而，在人们的心目中，越王勾践一直就是一个“处逆境而不失志”的经典人物。“卧薪尝胆”被作为一个成语收入了《汉语辞典》，这个故事也被编进了教科书，鼓舞和激励了一代又一代人。这种“待遇”，在众多的历史人物，特别是历代帝王君主之中亦是为数不多的。

　　据史*载，越王勾践的祖先是夏禹的后人，是夏后帝少康的小妾所生的儿子——“夏后帝少康之庶子也。”(《史记·越王勾践世家》)少康是夏朝的第六代君王，是帝相的儿子。帝相在位时，适逢有穷后羿和寒浞作乱，帝相为寒浞所杀。这时帝相的妻子缗已经怀孕，**中从一个孔穴中逃走，逃到了有仍(古国名，在今山东省济宁市一带)，并在这里生下了少康。后来历尽周折，少康归夏为王，即位后便封庶子无余于越，负责在会稽管理对禹的祭祀。“少康恐禹祭之绝祀，乃封其庶子于越，号曰无余。”(《吴越春秋·越王无余外传》)因禹去世于会稽山，而且就葬在了那里。这里的人们都把头发剪得较短，而且身上都刺着花纹，是表示强悍还是野蛮?亦或是一种习俗?不得而知。恐怕后来乃至当今的纹身之风就始于那时。越人在那里劈山开荒，修筑建造城邑，经历了二十多代以后，传到了允常，便开始称王。史书上对于允常的记载几乎没有，司马迁在《史记》中对此也中一带而过，只说“允常之时，与吴王阖庐战而相怨伐。”至于为什么“战而相怨伐”则没有交待，其他史料里也没有这方面的记载。当然，也可能是本人没有查考详尽的缘故。不过，我们可以推测，那时的争战，无非就是因为“地盘”问题。

　　允常死后，他的儿子勾践即位。这个颇负美名和英名的人物从此便出现在*历史的舞台之上。勾践在位期间做的最大的一件事情就是灭掉了吴国，使越国强盛起来。“当是时，**横行于江、淮东，诸侯毕贺，号称霸王。”(《史记·越王勾践世家》)关于勾践灭吴这件事，后面还要细说，所以在这里只是略略提及。

越王勾践读后感5

　　春秋时期，越王勾践因**以多胜少，打败吴王而骄傲自满，吃了败仗。万般无奈之下，在夫差面前俯首称臣。他为吴王尝粪问疾、作脚蹬、当骖夫……回越后，他卧薪尝胆、召集兵马，“十年生聚，十年教训”，越王勾践和他的士兵们终于战胜了吴国!

　　夫差为什么能让堂堂越王在他面前下跪、认罪?因为他是胜利者!那又是什么让他获胜?因为他记住了耻辱!吴王在得胜前一直让兵士们不断提醒自己：“不要忘记战败之耻!”“打败越国!报仇雪耻!”“战胜越国!战胜越王!”……可是，当他胜利后，就变得自高自大起来：忘记了战败之耻、不听忠告不理朝政……

　　所谓“骄兵必败，哀兵必胜”。勾践此时正在石屋里尝苦胆。“勾践，你忘记会稽战败之耻了吗?”“勾践不敢忘。”他在文种、范蠡的帮助下，不动声色地操练新兵、发动百姓种粮……攻打吴兵时，勾践成竹在胸。夫差无处可逃，最终自刎在勾践面前。

　　在生活中，我们也应该学会“卧薪尝胆”。失败后，有些人自暴自弃了。他们仿佛坠落在了深涧里，整天没头没脑地度日，就这样虚度了一生，多不值得啊!我们要学习越王勾践的能屈能伸。失败了，还有机会，不能泄气。当然，成功了也不能自大，要虚心接受他人提出的建议。“胜不骄，败不馁”，我们一定要做到!

　　勾践——一个鉴湖水哺育大的绍兴人!我为勾践的胜利感到骄傲!我为越国的胜利感到自豪!

《越王勾践》读后感5篇（扩展4）

——《1984》读后感5篇

《1984》读后感1

　　“让我们在没有黑暗的地方相遇。”奥伯里恩很早就对温斯顿说过这句话，最后这句话也在意想不到的地方成了真。

　　一直以来，温斯顿都在这个压抑的世界里活得小心翼翼，但命运早在故事开始之前就已决定，变化的是过程，不变的是结果。关于茱莉亚和奥伯里恩，温斯顿一开始就猜错了，他被茱莉亚精湛的演技所骗，以为她是敌人，却没看到她的真实；而他对奥伯里恩莫名的好感促使他因信任自投罗网。肉体的折磨和精神的折磨让温斯顿失去了原本的模样，蛮横地摧毁了所有的思想。当他再次遇见茱莉亚时，两人因互相背叛而产生的强烈的自罪感让我唏嘘不已，一切都不可能再回到从前。

　　为了**思想，恣意篡改历史、消灭字词，这个世界到底是真实还是谎言？

　　“战争就是和*，**就是**，无知就是力量。”这是整本书中反复出现的**，听起来很矛盾，但却实实在在的'存在于现实中。

　　对外有了共同的敌人，内部就能团结，忽略掉那些内部矛盾，让**更稳固。想要**就必须遵守既定的规则。越是无知越容易***而成为一股强大的力量。

　　读完这本书，迫切地想读第二遍，因为越到后面越发觉前面有许多没有注意到的铺垫和伏笔，有些理所当然的事情并没有那么普通。我始终记得那双老人的眼睛，仿佛看到了整个故事的结局。

《1984》读后感2

　　今天是乔治·奥威尔114周年诞辰。

　　奥威尔的经历和思想都比较复杂，他是****的坚定***，但他的出发点却不是哈耶克式的****，而是******的东西，他同情社会底层，反对所谓资本**对工人和农民的剥削。

　　奥威尔继承了英国文人的**讽刺传统，是个一流的讽刺文人，但他对**、经济、商业道德、**市场的`认知却相当肤浅，甚至有人说其在这些方面是“完全无知的”（**法学教授爱泼斯坦语）。尽管如此，奥威尔对****之恶的揭发却充满了天才般的深邃、精准和预言性。

　　1946年，他搬到苏格兰西海岸的一个荒岛上隐居，并于1948年完成了新小说，他将这一年份的后两位数字颠倒，给新书命名为《1984》，在书中，他细致地勾勒了****给人类社会制造的阴暗图景，其基本主题是，在强大的**（**）**下，个体意志、个人**和社会正义会遭受怎样的命运，卑微的个体如何与无所不在的**和无所不管的国家作**。奥威尔曾跟朋友提到他撰写《1984》的初衷：“我并不相信我在书中所描述的社会必定会到来，但是，我相信某些与其相似的事情可能会发生。我试图从这些****思想出发，通过逻辑推理，引出其发展下去的必然结果。”诞生了奥威尔的**是幸运的，因为他的担忧没有到来，但不幸的是，他的担忧却在另一些**几近成为现实。

　　有人反对将奥威尔称为预言家，说他只是**讽刺家，是的，在奥威尔的时代，《1984》是对历史的讽刺，但更加讽刺的是，半个多世纪过去了，它更像是对历史的预言。奥威尔的不幸还在于，当一个社会最需要阅读奥威尔之时，正是这个社会最悲哀之时，而这却是奥威尔最成功之时。

《1984》读后感3

　　昨晚终于把1984给读完了，断断续续看了几个月——finally！

　　其实，除了主角温斯顿、朱丽亚，其他人的名字我仍旧记不得。小说里描述的历史背景压抑，压抑地像一个虚拟的世界，但是又那么现实跟残忍。不知道怎么去形容，思想*下的统 治，每个人都活得像行尸走肉，没有思想没有内容没有科学以及串改了的历史。唯有男女主角似乎是清醒的，区别在于男主想改变，想找到**有契机去改变，他记录着他所参与历史阶段的各种** 谎言，希望有一天能揭露虚假的“*”。而女主聪明机灵，在行尸走肉的环境里只想找到属于自己快乐的生活。但是他们想要的**却是不被*所接纳的。将他们拘捕，残忍地折磨，改变他们的思想，使他们变成同样的行尸走肉，并给一个莫须有的罪名杀之。男主到最后都是清醒的，只是无力再对抗，两滴泪落到杜松子酒里，不知是感激解脱还是无奈悲伤。

　　看完书已经是半夜12点多，临睡前我内心是压抑的。我在想若是我生活在1984里，我会如同他一样吗？肯定不，我应该会选择被同化，活成像那个哼着歌洗晒衣服的妇女吧。忽然明白92跟我说的，作者是以一个上帝的视角在写这本书。

　　现在我所生活的环境，没有像小说里那么糟糕。但是书本警示我，人一定要有自己的观点，学会洞悉。微缩到生活里，如果不满足于现在的状态跟环境，那就努力提高自己，有能力去寻找另一个更适合的*台。

　　回头再去看看网上对这本书的书评，然后把电影也给看了。

《1984》读后感4

　　“让我们在没有黑暗的地方相遇。”奥伯里恩很早就对温斯顿说过这句话，最后这句话也在意想不到的地方成了真。

　　一直以来，温斯顿都在这个压抑的世界里活得小心翼翼，但命运早在故事开始之前就已决定，变化的是过程，不变的是结果。关于茱莉亚和奥伯里恩，温斯顿一开始就猜错了，他被茱莉亚精湛的演技所骗，以为她是敌人，却没看到她的真实；而他对奥伯里恩莫名的好感促使他因信任自投罗网。肉体的折磨和精神的'折磨让温斯顿失去了原本的模样，蛮横地摧毁了所有的思想。当他再次遇见茱莉亚时，两人因互相背叛而产生的强烈的自罪感让我唏嘘不已，一切都不可能再回到从前。

　　为了**思想，恣意篡改历史、消灭字词，这个世界到底是真实还是谎言？

　　“战争就是和*，**就是**，无知就是力量。”这是整本书中反复出现的**，听起来很矛盾，但却实实在在的存在于现实中。

　　对外有了共同的敌人，内部就能团结，忽略掉那些内部矛盾，让**更稳固。想要**就必须遵守既定的规则。越是无知越容易***而成为一股强大的力量。

　　读完这本书，迫切地想读第二遍，因为越到后面越发觉前面有许多没有注意到的铺垫和伏笔，有些理所当然的事情并没有那么普通。我始终记得那双老人的眼睛，仿佛看到了整个故事的结局。

《1984》读后感5

　　《1984》讲的不(只)是关于***寓言，是一切集体对个人的吞噬，把《1984》过度代入*无疑是太过狭隘的自恋。这里的高墙，有着更广的含义。纳粹，奥斯维辛，法国大**，五月风暴，太多太多的高墙，它们不只在*耸立着。

　　我开始的犹疑，不是对高墙的依恋，而是对蛋的警惕，无条件站在蛋这一边，也是在建筑另一堵高墙啊。凡个体汇聚成集体的洪流，都将成为高墙!无条件站哪一边，都是危险的，《1984》里捍卫的，正是不把脑袋拱手让人的**。

　　远离洪流，保持距离。孤独的蛋是好蛋。

　　代入*来读看得津津有味，也似乎隐隐约约解答了心里的一些疑惑。总觉得吧，像*这样古老的文明，不论换哪个朝代何种**，都免不了投上历史重重的影子。现代社会的种种问题，看似新，其实旧，都藏在文明的基因里，不停复刻。

　　看到****制在本世纪初如此轻而易举地在法国重建起来，我们丝毫不必感到惊异。17*的勇士们曾**这座建筑，但是它的基础却留在这些摧毁者的心灵里，在这基础上，它才能突然间重新崛起，而且比以往更为坚固。

　　可见历史是一座画廊，在那里原作很少，复制品很多。

　　当我在那个时代的法律、思想、风尚中碰到吞噬过旧社会，如今仍在折磨我们的某些弊病的痕迹时，我也特别将它们揭露出来，以便人们看清楚这些东西在我们身上产生的恶果，从而深深懂得它们还可能在我们身上作恶。

　　他们在不知不觉中从旧**继承了大部分感情、习惯、思想，他们甚至是依靠这一切**了这场摧毁旧**的大**;他们利用了旧**的瓦砾来建造新社会的大厦，尽管他们并不情愿这样做;因此，若要充分理解大**及其功绩，必须暂时忘记我们今天看到的法国，而去考察那逝去的、坟墓中的法国。

　　这些旧**仿佛原封不动地倒塌在自己身上。

《越王勾践》读后感5篇（扩展5）

——《告白》读后感5篇

《告白》读后感1

　　为什么我又没哭？确实沉重的一本书，我想我会一直记得莉迪亚，汉娜，内斯，玛丽琳和詹姆斯，莉迪亚的违心且不安的讨好，得到父母全部的关注却失去了家庭本该有的温暖与美好，汉娜的胆小怯懦被漠视，从小就蹑手蹑脚生怕打扰了谁，总会躲在房间里，沙发后或餐桌底下等不被发现的角落察言观色，内斯的梦想被无视甚至嘲笑，在学校被看为特殊，难以建立健康快乐的友谊，深深懂得妹妹的痛苦与无奈，无力改变。还有玛丽琳的一次次成功前的放弃，求而不得的医生追求，统统压到女儿身上却以为是女儿自己的需要，詹姆斯把孩子当作儿时的自己，一再鼓励孩子友情和爱情的重要性，给孩子送礼物总会加上类似这个东西一定很受欢迎的话语，让原本熠熠发光的礼物添了沉重与讨厌。

　　莉迪亚最终意识到她应该知道自己想要做什么，不再害怕，却采用了独自过湖的这一具有摆脱过去的仪式感来突破自己，她以为小时候落水有哥哥搭手帮助，现在哥哥也要离开家庭去大学生活，且不再对她关注开解，她想要用自己的力量重新开始，不会游泳，却一直记得哥哥小时候对她说的，一直蹬腿就好，就这样，一颗生命逝去。

《告白》读后感2

　　我们生活在一个脆弱的世界，而有一句话说，时间是抹*一切的良药，没错，我们又生活在一个不得不向前看的世界。

　　一个表面上和乐融融的家庭，实则是脆弱的。围绕着一个人为中心转，而当那个人消失的时候，所有人却没有察觉，整个家庭分崩离析。

　　一场黄种人和白种人的婚姻，也是脆弱的。丈夫在妻子的怀里终究找不到融入这个社会的方法，而爱情摧毁了妻子标新立异的道路。

　　一个在男权社会中虚无的梦想，终究敌不过家庭的牵绊。一个梦想，坚持了九个星期，然后一切付诸流水，最后只能将自己的梦想安在女儿头上。

　　为什么是莉迪亚？是因为那蓝色的眼睛？还是因为在母亲消失后的莉迪亚已逐渐抛弃了自我，消失了？强行安装的梦想没有真正的落脚点，而是在某一个时间点爆发了，就是那天晚上，那个莉迪亚想要重新回归自我的那个晚上。

　　哥哥和妹妹，爸爸和女儿，杰克和莉迪亚之间的情感，建立在嫉妒、互相欺骗的根基上，也逐渐腐朽，造成严重的后果。

　　但是，当每个人从一个个虚无的梦想，从逃避现实的心理中**出来，时间给了他们重新审视自己的机会，推动他们向更远的未来走去。一切破碎的终将恢复，却不是以前的样子。人类，是多么坚强的生物啊！

《告白》读后感3

　　读完这本书，让人最大的感触就是一个母亲在家庭中的重要性！

　　在小说中，每个人都有心中的梦想，在现实中却都举步维艰。当**的梦想遭到现实困境，当**解决不了自己内心的痛苦，这种愤愤不满，这种失魂落魄，就会转嫁到幼小而柔弱的孩子身上。

　　痛苦像**一样，不但互相传染，还会感染给所有的家人。

　　当内心的痛苦深藏成秘密，这些秘密就会让家庭产生裂痕。我想，每个人都难免心意难酬，难免伤痕累累。但是，这些决不能成为勒索他人的借口，尤其不能转化成催逼孩子的重压。每个人，每个时代，都有不可避免的困境，都有绕不开的难题，那么，这些都就应由每个时代里的每个人去求索，去抗争。转嫁痛苦是一种怯懦，自己消化不了，扛不下来，也只好自己认，至少不要让它再去毒害孩子的心灵。“我们终此一生，就是要摆脱他人的期盼，找到真正的自己。”封皮上的这行字像针一样刺进你的心里，告诫你：要有勇气活出自己，否则，你不但成为不了他人期盼的样貌，还会因此自我毁灭，带给他人更大的打击。因为，每个人的问题只能自己解决，在别人哪怕是最亲近的人身上也得不到彻底的代偿。

《告白》读后感4

　　昨天看完了同事推荐的《无声告白》这本书，这本书描述了一个悲伤的故事，遗憾的是这样的故事还在不断的重演，可能会永远存在，更可怕的是我们都身在其中。

　　故事描述的是一个第二代****的华人和一个**女孩结婚之后，移居到**一个小镇，生了三个孩子，这里小镇只有他们一家混血家庭，其他都是白人。一家人在这个环境中格格不入，父母的成长环境和心里，严重的影响了孩子的成长，孩子又是在这样的一个环境中，父母把自己的所有期望压其中的一个孩子身上，孩子不堪重负，最后走向......

　　书中大量的细节和心理描写，使读者身临其境，如芒在背。

　　"你们要住在哪里,你们在哪里都不合群。你会后悔一辈子的"这是结婚的时候女孩的母亲给她说的说，像个诅咒一样。

　　对于他们的小孩来说，她的母亲最希望与众不同，她的父亲最想要融入人群，而这两件事都是不可能的。

　　他们到最后没有别的去处，只能向前！

《告白》读后感5

　　*有句话叫“望子成龙，望女成凤。”但父母不知道龙是如何飞腾凤是如何翱翔，所以成绩名列前茅就是成龙成凤的必要条件，父母眼里的好就是你奋斗的方向，于是很多父母的理想都被转移到了孩子身上。“你必须这样做，这都是为你好，我走过的路比你吃过的盐还多，听我的你可以少走很多弯路...”这些话语频频出现在孩子的成长过程中，殊不知孩子的思考能力渐渐变强，反叛心理愈加严重，反而适得其反。

　　但父母也是第一次做父母，于是沟通和相互理解成了最重要的缓和方式，父母与孩子间相互学习，互相成长。在生活中父母的言行举止细无巨细都影响着孩子，都成了孩子最初的判断标准所以说父母是孩子最早的老师，就如文中的母亲离家出走一事对家中三个孩子的影响都非常大，大女儿从此将母亲的话当诺言，无条件的顺从着母亲的任何要求包括母亲将自己的梦想当医生强加在她身上时，也只回答着“是的，好的”，上着自己并不擅长的高二生物，收着自己不喜欢的医学书作礼物，挂着不喜欢的听诊器...直到发现一切都错了

　　父母和孩子是一道无解题，有无数种解题方式也有无数种答案，但答题时间却是一生，从孩子到父母，会有很多经验教训但要记住都要相互尊重。

《越王勾践》读后感5篇（扩展6）

——女神读后感5篇

女神读后感1

　　老实说第一次读了郭沫若的《女神》，准确的说是根本没看懂，从网上找了些资料，这才有些了解。

　　《女神》是郭沫若的第一部诗歌集，是一部浪漫**诗集，也是*新诗运动的奠基之作。

　　它主要特色是浪漫**精神，共有诗篇57，分三辑。第一辑是三个诗剧：《女神之再生》、《湘累》、《棠棣之花》;第二辑分量最重，包括《凤凰涅槃》、《天狗》、《炉中煤》、《晨安》等**性诗篇;第三辑大部分是小诗，并且多为郭沫若早期的作品。《女神》各诗的写作时间基本上反映了郭沫若**时期思想与艺术风格演进的轨迹。

　　《女神》优秀的诗篇，都活跃着一个个性鲜明的抒情主人公形象。他是一个充满青春朝气、热情洋溢，对自我的力量充满自信、对光明的未来充满向往的**青年，他厌恶一切陈腐的事物，厌恶*庸无为的生活。憎恨现实生活的黑暗和残酷，赞美一切新鲜的生命，崇拜一切具有旺盛生命力的伟大事物。

　　《女神》的反抗精神，表现为强烈地要求冲破封建**，彻底地破坏和扫荡旧世界的反抗精神。《女神》的抒情主人公是一个大胆地反抗封建**、封建思想的叛逆者，一个追求个性**，要求尊崇自我的战斗者。《天狗》中“我”所喊出的似是迷狂状态的语言，正是猛烈破坏旧事物的情绪的极好表现。这种情绪是与“**”时期思想**的大潮流相一致的。因此，诗中的“我”是时代精神的**者。

　　《女神》的爱国**精神《炉中煤》以煤自喻，表示甘愿为祖国贡献出全部的光和热;《棠棣之花》、《凤凰涅盘》、《女神之再生》等作品都是以自我献身的形式表现出强烈的爱国**精神。****本身就是一场反帝爱国的运动，这场运动所激发起来的*人民的爱国激-情，通过诗的形式被反映在《女神》之中了。

　　《女神》的进取精神这是在感受了新的**世纪到来的气息所产生的不可抑止的欢欣情绪，也是对前途充满信心的表现。所以，《女神》中最有**性的作品都是对光明、对力量的歌颂，色彩明亮，声调高亢，气势磅礴。《太阳礼赞》表达了诗人对新生太阳的激-情;《立在地球边上放号》歌唱了把地球推倒的伟力;《晨安》的兴奋之情更明显，一气喊出二十七个“晨安”，把自我与世界贯通，表现了一代新青年的宏大气魄;《笔立山头展望》等作品也都表现出求新弃旧的进取心。

　　《女神》在形式上的创造《女神》实践了郭沫若自己关于“绝端的**，绝端的自主”的创作主张，使诗的形式得到了完全的**。《女神》不追求任何一种固定的现有的格式，任凭感情驰骋，自然流露，依据内在的感情节奏，自然地形成诗的韵律。它的五十余首诗，每首诗都是一种新的格式。《天狗》诗句短促;《立在地球边上放号》有一种割不断的绵绵情意，正好适合表现眷念之情;《凤凰涅磐》的诗句参差不齐，长短并用，富于变化，或长吁，或短唱，节奏感十分强烈，表现出一种悲壮气氛。

　　《女神》常使用比喻、象征的手法，借助某一形象来寄托、抒发自己的感情，使感情能够得到淋漓尽致的表达，这是郭沫若诗歌浪漫**的主要特征。在《女神》中，无论是古代神话、历史故事中的人物，还是人格化的自然景色，其形象的选择都十分巧妙、恰当、新颖，与要表达的感情内容相一致，山岳海洋，日月星辰，风云雷电，也都唱的是“郭沫若之歌”。《天狗》用民间传说中天上破坏者的形象来表现对世界的反叛和破坏情绪，《炉中煤》用受压于地下的、乌黑低贱的“黑奴”——煤的形象来表现劳苦者的爱国之情，十分新颖而恰当。

　　《女神》的豪放风格是新诗中豪放派的先驱。在《女神》中虽也有华丽而不雄伟的风格的作品，但能**《女神》特色的，是惠特曼式的雄伟而不华丽的风格。它的想象新奇，语言粗犷，气势磅礴，声调激越，笔调恣肆。它的美是一种壮美，男性的阳刚之美。

女神读后感2

　　力量与热情读《女神》有感初读《女神》时，感觉云里雾里。作者到底想说什么？

　　看着散乱的语句，我不禁烦燥，于是将它放在一旁。今天，偶然间瞥到，重又翻开，别样的感觉竞生出，我姑且静下心来，一探作者的意图。第一辑，以歌剧“女神之再生”开头，讲述了共工与颛顼之争，女娲补天的古老神话。文字简短，但却有力。许许多多的惊叹号、问号将共工、颛顼豪迈的气概展现出来。女神再也不能忍受混乱的世界，再也不安于在壁龛中静享人间的**，她们毅然来到世间炼石补天，创造能够给世界带来温热的新的太阳：“为容受你们的新热、新光，我要去创造个新鲜的太阳！”

　　在“湘累”中，作者自问自答，以退为进，喊出了“我效法造化底精神，我**创造，**地表现我自己。我创造尊严的山岳、宏伟的海洋，我创造日月星辰，我驰骋风云雷雨，我萃之虽仅限于我一身，放之则可泛滥乎宇宙”“我有血总要流，有火总要喷。”看到这儿，我渐有些明白，原来，为了**、正义，热的鲜血是要沸腾的。为了世界的新、宇宙的宁，宁负自己与亲人，也不负天下，不负心中的高洁。第二辑是诗，生与死的哲理贯穿其中，新生与热情萦绕其间。“凤凰涅槃”，厌恶了周遭的黑暗与枯朽，为着新生，毫不怜惜，集香木**，“我们是光明呀！翱翔！欢唱！”

　　于是一切都变得“新鲜、净朗、**、悠久”。“天狗”能把日月尽吞，它便是日月之光，便是宇宙的总能量，力量与热情充满周遭的一切，他们在身边涌动，就快要挣脱肉体了，“我便是我呀，我要爆了”。“太阳礼赞”礼赞了生命与光芒，作者让太阳倾听，倾听他心中的怒涛、汹涌、怒号，他要新生与热情，力量与高洁！“金字塔”，赞叹古老人类的智慧，创造的力量，赞叹他们辛苦洒下的汗水。金字塔寂廖着，像死一样地沉默着，可是我却仿佛听到作者内心的波涛重又澎湃起来。他的精神复活了，因为创造的雄浑力量充盈于他的心胸，超然物外。第三辑，褪去了前两辑的浩渺飘浮之感，转而*实。但*实中又无处不透出对自然万物新生的赞美，景物充实而又灵动。在他眼里，万物间的界限已消失。看“蚕儿”安静吐丝，感受爱与奉献的暖意；不做“泪珠的鲛人”，宁曳着幻灭的光向着月明，向着未来。伴着“霁月”，“晴朝”，独享宁静，感受自然的美好，简单朴实。借着“春之胎动”“新生”，告诉众人到处皆有生命的光波，新鲜的情调；欢声笑语是如此容易。在“海舟中望日出”，那份安静中的热潮，随着朝阳升起而萌动。未来是日出，拥有无限美好与光明。

　　闻一多说：“《女神》不愧为时代的一个肖子。”现在终于有些明白，分散的三辑，其实表达了同一个意思：新与生。以手写心，**的心，应用**的诗体。内容看似不羁，实则洒脱；结构看似毫无章法，实则更有力量，更兼热情。女神，神圣而庄严，就如作者内心的**，创造的精神一般美丽激昂……

　　合**，我长吁一口气，浩然，醒然……

女神读后感3

　　每个民族都有自己的创世神话，既相通又不同。在*，*大神打破混沌、开天辟地，并把自己身体化为世界万物。就创世方式而言，**则不同，伊奘诺尊和伊奘冉尊是用长矛和身体地方结合诞下岛屿和**。这也体现了民族性格的不同。神话传说是文学的最早形态，*的神话传说散见各种古籍，最著名的莫过《山海经》。而**最著名的便是《古事记》，不同的是，《古事记》不仅记述神话也记载历史。这本《女神记》的撰写便参照《古事记》。

　　这本《女神记》，实则在讲述女人、女巫、女神之间的联系与区别。遭受世间女子的遭遇，接纳世人的欲望与不洁，背负过去，成为永远不变的存在，这便是女神。人做不到的，女神却能。而世人，再多的恩怨情仇也会随着生死**而沉迷消散。讪讪也罢，戚戚也罢，再多的恼人与不甘终究无用，不终止、不放弃终究只是神的**。

　　《女神记》不是单纯地讲神话，女神伊邪那美在本书中只是线索之一，另外一条线索便是女巫。比较而言，女巫才是更重要的一条线索，这条线索以描写海蛇岛的生活生存状况为载体，来体现女人和女巫情感追求，海蛇岛的生活不是神话，而是现实。

　　故事并非像语言那样读来*淡无奇，“紫式部文学奖”的获得也并非浪得虚名。两条线索，体现的却是三种爱情。伊邪那美的爱情是女神的;佳美空的爱情是女巫的;波间和夜宵的爱情才是女人的。三个女人，三种爱情，自然也是三种态度。

　　宽恕是爱，怨恨也是。因为爱你，所以不能原谅你，这便是女神伊邪那美的.爱情;而波间却在生死的穿越来回里选择了宽恕。然而，这二者都不是爱情的极致，最伟大的爱情是救赎。伊邪那岐，伊邪那美曾经的爱人、战友和伴侣，却为了他所爱的凡间女子放弃了神的**，以人的身份寻求救赎。与伊邪那岐相爱的凡间女子，虽然都惨遭横祸，但没有任何一个的灵魂会去黄泉国，因为她们没有怨恨。——这不是嘲讽，而是告慰。正是这样的告慰让伊邪那岐势务必救赎夜宵。

　　日语中的“彼女”，表面意思是人称代词“她”，实则多指心中的那个“她”，仅仅一个称呼，暖暖的爱意便不言而喻。本书既然是描写了三种女子的爱情，就用“彼女三爱”牵强为题吧，呜呼噫唏……

　　《女神记》是“重述神话”系列之一。“重述神话”系列据说是由英国坎农格特出版社发起的，许多国家和地区的知名出版社参与合作，只是不知已经出了几本，让人很是期待。

女神读后感4

　　读郭沫若之诗集《女神》，想其在1949年之后的一举一动，《女神》时的浪漫大胆、热烈与**在其身上消失得无影无踪，堕落之快，如乘神七。

　　《女神》收入作者1919年到1921年之间的主要诗作，连同序诗共57篇，多为诗人留学**时所作。其中**诗篇有《凤凰涅磐》、《女神之再生》、《炉中煤》、《日出》、《笔立山头展望》、《地球，我的母亲》、《天狗》、《晨安》、《立在地球边上放号》等。在诗歌形式上突破了旧式诗歌的束缚，创造了雄浑奔放的**诗体，为“**”以后**诗的发展开拓了新的天地，成为我国新诗的奠基之作。可惜后来的女神不再重生，凤凰不再涅盘。

　　晚期郭沫若的诗篇已成为**的图解，不但毫无诗意，而且多吹捧与谀辞，这种翻天覆地的大变化令人震惊亦令人深思。“特立独行”、“淡泊明志”等知识分子的传统风流在1949年之后已成文化之恐龙。一切让人怀念的人格风骨都随着**换代的新社会逝去了。不过细读文本，发现1949年之后的郭沫若在早期的《女神》诗篇里仍有其发展脉络，倒不是凭空变形。不过，一切被放大到极致，看他晚年诗歌，真真是不忍入目。

女神读后感5

　　女神是唤醒我们爱国的希望，在那个动荡的年代，需要激起这个爱国的决心，激起全民的真正的赤子真心。

　　《女神》是郭沫若的第一本诗集，更是*新诗史上具有划时代意义的作品。它凝聚着独特的主题和风格，彰显了**时期的“爱国激情”，而郭沫若更是新****文化运动的主将。

　　在诗集中，作者将想象与现实结合，通过神话故事，或是现实生活中普通的事物来表现破旧立新，用于**的大胆叛逆精神。诗人作为旧时代的叛逆子，他站在新时代的顶峰，将无比强烈的情怀和恢弘的气概注入了这本诗集，注入了这个时代。他将无限的豪情播撒，将处于迷茫的青年拉入了正途。在“炉中煤”中，作者将自己自喻为炉中焦黑的煤块，而更表现自己胸中的一腔热火。他将祖国喻为年轻的女郎，充满了激情和活力，而表达在新的时代中，我们将埋葬过去，开拓未来。而在“凤凰涅盘”中，作者将神话再现，用凤凰的再生来预示旧*将在烈

　　火中重生，将会抵御社会的黑暗，将会把所有**和**的**歼灭。而更表现了诗人对光明，新鲜，美丽，芬芳，生动，**，悠久，净朗的名族新生的向往，而渲染出大**，大欢乐的喜庆景观。

　　在那个动荡的年代，郭沫若没有随波逐流，而是将自己的满腔爱国情怀化为遒劲有力的文字，来唤醒沉睡的名族。他的文字集中地体现了“**”时期激昂奋进，毁旧促新的时代气息，而他更是被誉为“给新诗安上翅膀的第一人”。

　　他运用了诸多的比喻和象征的手法，将绝对**安插在文字中，凸显了新时代所需要的真正的气息，引领了一代传奇。

《越王勾践》读后感5篇（扩展7）

——钉子读后感5篇

钉子读后感1

　　这是一个来自古老印度的故事。

　　从前，有个脾气很坏的男孩。他的爸爸给了他一袋钉子，告诉他，每次发脾气或者跟认吵架的时候，就在院子的篱笆上钉一根。

　　第一天，男孩钉了37耕钉子。后面的几天，他学会了**自己的脾气，每天钉的钉子也逐渐减少了。他发现，**自己的坏脾气，实际上要比钉钉子容易的多。终于有一天，他一根钉子都没钉，他高兴的把这件事告诉了爸爸。爸爸说:"从今以后，如果你一天都没有发脾气，就可以在这天拔掉一根钉子。

　　日子一天天过去，最后，钉子全被拔光了。爸爸带他来到篱笆边上，对他说:"儿子，你做的很好，可是看看里边上的钉子洞，这些洞永远也不能恢复了。就象你和一个人吵架，说了些难听的话，你就在他心里留下了一个伤口， 象这个钉子洞一样。"

　　插一把刀在一个人的身体里，再***伤口就难以愈合了。无论你怎么道歉伤口总是在那儿。要知道，心灵上的伤口和身体的伤口一样难以恢复。

　　你的'朋友是你宝贵的财产，他们让你开怀，让你勇敢。他们总是随时倾听你的忧伤。你需要他们的时候，他们会**你，向你敞开心扉。

钉子读后感2

　　今天，我们学了《钉子的故事》，这篇课文让我受到了很大的'启发。

　　这篇课文主要讲了一位父亲，为了让儿子改掉坏脾气 ，要求他每生气一次就在栅栏钉上一颗钉子，然后又建议儿子一天不生气，就从栅栏上拔掉一颗钉子，后来，儿子慢慢的改掉了坏脾气，并且明白了口头上对人造成的伤害与伤害人的身体没有两样。

　　以前，我总是爱发脾气，可是自从学了《钉子的故事》之后，我明白了向别人发过脾气之后，自己的言语在别人的心灵留下永远的疤痕，从此，我就改掉了坏脾气，以后遇到不开心的、难过的事情，我也高兴的解决，只为成功想办法，不为失败找理由。

钉子读后感3

　　为别人留一扇窗，也能让自己看到更灿烂的阳光。这句话是我读《钉子》这个故事最大的感触。

　　文章讲了这样一个故事：

　　父亲给坏脾气的儿子一袋钉子，当男孩发脾气的时候，就让他在围栏上钉一个钉子。慢慢的，男孩不再乱发脾气。父亲又让他当他能**自己的脾气时，拔出一颗钉子。当他把所有钉子都拔完时，父亲带着他来到围栏旁，告诉他：“看看围栏上的洞，他们永远不会恢复到原来的样子。你生气说的话，就像那些钉子一样，在对方心里留下了永久的伤口。”

　　这个男孩就是林肯，后来他成了**历史上最伟大的总统之一。

　　读完这个故事，我不禁对这位父亲的教育和男孩长大成为总统的奇迹产生了敬佩之情。

　　每天钉几个钉子和每天拔几个钉子都很容易。但一时冲动说下的话、办出的事却可能造成别人无法忍受的痛苦。所以，在我们年少时，就应该学会**自己的.情绪，不要动不动就出口伤人。

　　我们要努力做到：为别人留一扇窗。

　　为别人留一扇窗，也能让自己看到更灿烂的阳光！

钉子读后感4

　　前几天，我读了一篇由**的考得利写的作品《邮箱上的钉子》。

　　文章里有一名叫约翰的小男孩，是个粗心的孩子，经常做错事，他爸爸对他说：“只要你做错事情，我就会在邮箱上钉一颗钉子，只要做对一件事，我会拔出一颗钉子，”最后约翰看见邮箱上钉满钉子，决定改掉坏毛病，直到最后只剩下一颗钉子，约翰看着邮箱，他却哭着说：“钉子是没了，但创伤还在那。”

　　每当我想到约翰那一句话，就觉得很后悔。自己也犯过很多错误，做过不是错事，比如做事情总是丢三落四、马马虎虎；写完作业不检查、经常只顾着玩而忘记了学习、爸爸妈妈千叮咛万嘱咐的事却常常抛在脑后等等。可是更让我觉得后悔的是，我与约翰相比，我还不如他。约翰做错了事，最后还知道改正，可我呢？做错了事，爸爸妈妈虽然对我多次的批评教育，可我还是依然故我。读了这个故事，才让我明白一个道理：无论这种错误是大是小都会造成伤害或产生一些坏的影响，不论是对自己还是对别人；都会在自己的成长道路上留下一个个不好的印记。所以我们要尽量避免犯错并且有了错要及时的改正，否则它将会成为一种坏习惯，最终会令自己和他人伤痕累累。我们不单是要学习约翰努力改正错误的精神，更重要的是我们要尽量避免去犯错误，不订钉子总比订了钉子再***强，大人们总说：“这个世界上是没有后悔药吃的。”

　　一旦你发现自己在做一件错事，或养成一种坏习惯，就马上停止，要不然也会在你的心灵上留下一个疮疤。

钉子读后感5

　　文章主要写有个脾气很坏的小男孩，父亲想了个妙办法，使他学会了**自己的愤怒，变得不爱发脾气了。

　　当我读到”有个脾气很坏的小男孩”这句话时，心想，我不也是个脾气暴躁的人吗？奶奶唠叨了我几句，我就火冒三丈；爷爷教育了我几句，我鼻孔直冒气；爸爸训了我几句，我就躲进房间里赌气；妈妈批评了我几句，我气得直跺脚……哎！现在想起来可怪脸红的，我真是太不应该了！

　　当我读到最后一段父亲教育他的话时，它让我知道，发脾气后会在人们的心灵中留下疤痕。是呀，当别人向我发脾气的时候，我生气极了，那再想想我向别人发脾气时，他们同样会生气。爸爸妈妈爷爷奶奶是多么多么关心我呀！我不去感谢他们，反而还要跟他们闹别扭。如果没有他们，我就是个孤儿，得不到亲人的关爱，得不到细心的'照料，更得不到温柔的呵护。

　　于是，我默默地许下了一个美好的愿望：将来要好好报答我的爷爷奶奶和爸爸妈妈们，改掉爱发脾气的坏毛病，来证明我不是纸上谈兵。

《越王勾践》读后感5篇（扩展8）

——南越王墓观后感3篇

南越王墓观后感1

　　广州的越秀山前是西汉南越王的墓。

　　进了西汉南越王博物馆的大门，绕过一间房子，就来到古代兵器的房间。里面摆放着数不清的古兵器有斧头、小刀、弓箭和箭.......里面的兵器都有说明的，有一件兵器的说明我记得很清楚，就是箭，它是把动物的毒液沾在箭嘴上，致命性很高。

　　凳上楼梯，转一个弯就来到了南越王的墓。墓很大，分成4间，中间的房子里面就是他的尸体。他旁边是他的女儿，房子的下面是他们的碗和一些骨头，想要下去就要走一座很小的楼梯。这座梯子有不稳定性。里面有许多古老的碗，有最珍贵的就是他老婆做的衣服了。从里面出来转几个弯，再走几分钟，就来到了有炮台的地方。

　　这些炮台藏得很隐秘，它藏在一座长满了爬山虎的墙上。走上一座陡峭的楼梯，就能看见炮台了，一座座大炮放在台上，有一座小炮台连我都拿得起来。

　　西汉南越王墓有很多的东西，我还不知道，希望你有机会去细细游赏。

南越王墓观后感2

　　今天下午，我与于心然、李玮、洪绿芝一起坐地铁到南越王墓博物馆参观。南越王墓博物馆位于广州市**北路，是市级文物博物馆。

　　一进大门，正对面就是楼梯，登上楼梯的右边，就是第一展室了。第一展室主要展示的是枕头，展室里面的枕头可多了，各式各样，形态各异。有安徽寿州窑的黑釉长方形枕，有河南巩县窑的黄釉绞胎菱花纹长方形枕，有河南修武当阳峪窑的三彩刻莲鸟纹腰形枕，有河北褐地剔牡丹花擎荷娃娃枕，还有河南鲁山段店窑的珍珠地划双鸟纹腰形枕......看着展柜里那陶瓷做的枕头，我不禁想到：难道睡在枕头上面的人不觉得难受吗？硬邦邦的。

　　走出第一展室，走过对面就来到了第二展室，这里展示的是现代岭南的建筑遗产。在这个展室里，有广州艺术博物馆、广州博物馆等广州建筑物的*面图。

　　出了第二展室，再往上走一段楼梯，就来到了第三展室，第三展室主要是介绍生活用品的，在展室里，筷子、碗、碟，应有尽有。

　　在第三展室的对面，是第四展室，第四展室是铜镜展。在展柜里，成百上千的铜镜排列整齐，不过这些铜镜的样子都是一样的。

　　**天台往左拐，走一小段路，就来到了墓室。墓室了分成了东耳室、东侧室、后藏室、主棺室、前室、西侧室、西耳室。经过墓道，就进入了墓室。在墓室里的左夫人残存骨殖、牛、羊、猪残骨，让人看着心惊胆战。

　　出了博物馆，在回来的路上，我想：古代劳动人民用自己的智慧和双手，建造出这样雄伟壮观的建筑，这是了不起啊！

南越王墓观后感3

　　早上起床，玩了一会儿，突然，想起了学校寒假给我们的一个任务，去南越王墓博物馆参观，所以我和爸爸开着车，去了**北路。

　　到了南越王墓博物馆，我和爸爸刚进博物馆，首先要检查身上有没有打火机和各种危险物品，进了博物馆，就看到了南越王的生*简介，墙上也有图片和视频介绍，内容十分丰富，不少故事我都很感兴趣。我和爸爸一边看着介绍，一边拍了很多玻璃柜里面的文物。爸爸还给我讲解了很多我不知道的历史常识，我也认识到了很多新的词语，这段经历非常的珍贵。

　　广州的历史源远流长，以后有机会我一定会再来，温故而知新，再深入学习这些宝贵知识。

《越王勾践》读后感5篇（扩展9）

——越王勾践世家优秀读后感 (菁选3篇)

越王勾践世家优秀读后感1

　　越国的历史上，勾践是一枝独秀。在他之前寂寂，之后寥寥，除了偏僻，落后及与中原地区风俗习惯不同以外，也没什么可说的。

　　勾践的父亲与吴王阖闾结了仇，两国之间互相攻伐。在勾践刚当上越王的那一年，吴王阖闾大概是想趁他初立，****还不很稳当的时候攻打越国，谁知勾践却出其不意地采用了一种特别的阵势——派一些死士冲到吴国的阵前，大声喊叫着自刎而死，使得从未见过这种阵势的吴军一下子目瞪口呆，被越军趁势打了个大败，阖闾还被射了一箭，因而一命呜呼。（这一定是历史上最早的**式攻击，现在被若干国家稍加变化而广泛使用。）取得了胜利的勾践一定是兴奋而骄傲的。所以当三年后，他得知夫差想要为父亲报一箭之仇时，他没有听从范蠡的规劝，而自以为是地抢先采取了行动。在那场著名的战事之后，越王勾践成为了**之奴。

　　接下来的卧薪尝胆的故事大家都知道。勾践从一个骄横、任性的君主一下子转变成了委屈求全、礼贤下士，与百姓同甘共苦的贤明君主，在范蠡、文种的扶持下，辛苦惨淡、勤奋不懈地努力了二十二年，终于打败了不听忠心耿耿的伍子胥苦心劝谏的夫差，一雪了会稽之耻，还一跃而成了强国。我想，司马迁也是觉得在那个君权至上，君主没有任何约束的时代里，勾践能够做到这样，已经相当不错了，所以在本篇记载里，并没有过多的宣扬勾践的.那些阴暗心肠，只是略略地点出了他赐文种**的猜忌。

　　还是范蠡认清了勾践的真面目，他知道勾践是只能共患难，不能共富贵的人。于是他果断地弃官而逃，先是跑到了齐国，在海边努力耕作，没多久就成了大富翁。这下子又冒了尖，齐国请他去做了国相。可他散尽家财，再次落跑了！跑到了陶地，没过多久，又成了后人皆知的大富翁陶朱公。哎，做官时位及人臣，经商时富甲天下，又能善谋划，知人心，懂进退，范蠡真个人中龙凤，世所稀有！只是有一件事情不是很明白，就是范蠡与西施的故事。有许多传说，说是西施本就是范蠡寻来的，当时两人就有了情愫，可是为了国家复兴大事，只得忍痛割爱，将西施送到了夫差那里。等到吴国大败，夫差身死，范蠡抢在了同样垂涎于西施美貌的勾践的前头，携了西施，泛舟湖上，过着神仙眷侣的逍遥日子。

　　这个故事美则美矣，可是其真实性却很值得怀疑。范蠡辅助勾践复国，历时二十二年，其间殚精竭虑，劳心劳力，未必有闲情逸致来谈情说爱，此其一。再者，书里明明记载，他逃离了越国之后，和儿子们合力治理产业，说明他在西施迷惑吴王的时间里，早已成家生子，有着美满的家庭了，此其二。传说终归只是传说。也许是后人敬重西施与范蠡都是忠心为国之人，希望他们有一个美好而圆满的结局，而附会出了这么一个故事。

越王勾践世家优秀读后感2

　　*，所有读过书的人，大概都知道“卧薪尝胆”的故事，当然也知道这个故事的主人公就是越王勾践。这一点儿也不错。自古而今，“卧薪尝胆”的故事不知道激励了多少“有志之士”在困境中自强不息，重新崛起。因而，在人们的心目中，越王勾践一直就是一个“处逆境而不失志”的经典人物。“卧薪尝胆”被作为一个成语收入了《汉语辞典》，这个故事也被编进了教科书，鼓舞和激励了一代又一代人。这种“待遇”，在众多的历史人物，特别是历代帝王君主之中亦是为数不多的。

　　据史*载，越王勾践的祖先是夏禹的后人，是夏后帝少康的小妾所生的儿子——“夏后帝少康之庶子也。”（《史记·越王勾践世家》）少康是夏朝的第六代君王，是帝相的儿子。帝相在位时，适逢有穷后羿和寒浞作乱，帝相为寒浞所杀。这时帝相的妻子缗已经怀孕，**中从一个孔穴中逃走，逃到了有仍（古国名，在今山东省济宁市一带），并在这里生下了少康。后来历尽周折，少康归夏为王，即位后便封庶子无余于越，负责在会稽管理对禹的祭祀。“少康恐禹祭之绝祀，乃封其庶子于越，号曰无余。”（《吴越春秋·越王无余外传》）因禹去世于会稽山，而且就葬在了那里。这里的人们都把头发剪得较短，而且身上都刺着花纹，是表示强悍还是野蛮？亦或是一种习俗？不得而知。恐怕后来乃至当今的纹身之风就始于那时。越人在那里劈山开荒，修筑建造城邑，经历了二十多代以后，传到了允常，便开始称王。史书上对于允常的记载几乎没有，司马迁在《史记》中对此也中一带而过，只说“允常之时，与吴王阖庐战而相怨伐。”至于为什么“战而相怨伐”则没有交待，其他史料里也没有这方面的记载。当然，也可能是本人没有查考详尽的缘故。不过，我们可以推测，那时的争战，无非就是因为“地盘”问题。

　　允常死后，他的儿子勾践即位。这个颇负美名和英名的人物从此便出现在*历史的舞台之上。勾践在位期间做的最大的一件事情就是灭掉了吴国，使越国强盛起来。“当是时，**横行于江、淮东，诸侯毕贺，号称霸王。”（《史记·越王勾践世家》）关于勾践灭吴这件事，后面还要细说，所以在这里只是略略提及。

越王勾践世家优秀读后感3

　　越国的历史上，勾践是一枝独秀。在他之前寂寂，之后寥寥，除了偏僻，落后及与中原地区风俗习惯不同以外，也没什么可说的。

　　勾践的父亲与吴王阖闾结了仇，两国之间互相攻伐。在勾践刚当上越王的那一年，吴王阖闾大概是想趁他初立，****还不很稳当的时候攻打越国，谁知勾践却出其不意地采用了一种特别的阵势——派一些死士冲到吴国的阵前，大声喊叫着自刎而死，使得从未见过这种阵势的吴军一下子目瞪口呆，被越军趁势打了个大败，阖闾还被射了一箭，因而一命呜呼。取得了胜利的勾践一定是兴奋而骄傲的，所以当三年后，他得知夫差想要为父亲报一箭之仇时，他没有听从范蠡的规劝，而自以为是地抢先采取了行动。在那场著名的战事之后，越王勾践成为了**之奴。

　　接下来的.卧薪尝胆的故事大家都知道。勾践从一个骄横、任性的君主一下子转变成了委屈求全、礼贤下士，与百姓同甘共苦的贤明君主，在范蠡、文种的扶持下，辛苦惨淡、勤奋不懈地努力了二十二年，终于打败了不听忠心耿耿的伍子胥苦心劝谏的夫差，一雪了会稽之耻，还一跃而成了强国。我想，司马迁也是觉得在那个君权至上，君主没有任何约束的时代里，勾践能够做到这样，已经相当不错了，所以在本篇记载里，并没有过多的宣扬勾践的那些阴暗心肠，只是略略地点出了他赐文种**的猜忌。

　　还是范蠡认清了勾践的真面目，他知道勾践是只能共患难，不能共富贵的人。于是他果断地弃官而逃，先是跑到了齐国，在海边努力耕作，没多久就成了大富翁。这下子又冒了尖，齐国请他去做了国相。可他散尽家财，再次落跑了！跑到了陶地，没过多久，又成了后人皆知的大富翁陶朱公。哎，做官时位及人臣，经商时富甲天下，又能善谋划，知人心，懂进退，范蠡真个人中龙凤，世所稀有！只是有一件事情不是很明白，就是范蠡与西施的故事。有许多传说，说是西施本就是范蠡寻来的，当时两人就有了情愫，可是为了国家复兴大事，只得忍痛割爱，将西施送到了夫差那里。等到吴国大败，夫差身死，范蠡抢在了同样垂涎于西施美貌的勾践的前头，携了西施，泛舟湖上，过着神仙眷侣的逍遥日子。

　　这个故事美则美矣，可是其真实性却很值得怀疑。范蠡辅助勾践复国，历时二十二年，其间殚精竭虑，劳心劳力，未必有闲情逸致来谈情说爱，此其一。再者，书里明明记载，他逃离了越国之后，和儿子们合力治理产业，说明他在西施迷惑吴王的时间里，早已成家生子，有着美满的家庭了，此其二。传说终归只是传说。也许是后人敬重西施与范蠡都是忠心为国之人，希望他们有一个美好而圆满的结局，而附会出了这么一个故事。