三字经里的历史典故1

　　有一回，孟子偷懒不学习，孟母就当着他的面划断了正在织的一匹布，说：“学到一半就停下，和这块织了一半就断开的布有什么区别，还有什么用!”孟子听后，再也不偷懒了。

三字经里的历史典故2

　　《宋史·窦仪传》记载：宋代窦禹钧的五个儿子仪、俨、侃、偁、僖相继及第，故称“五子登科”。

　　五代后周时期，燕山府(今**一带)有个叫窦禹钧的人，记取祖训，教导儿子们仰慕圣贤，刻苦学习，为人处世，不愧不怍。结果，他的五个儿子都品学兼优，先后登科及第：

　　窦禹钧本人也享受八十二岁高寿，无疾而终。当朝太师冯道还特地写了首诗：“燕山窦十郎，教子有义方;灵椿一株老，丹桂五技芳。”

　　《三字经》也以“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬”的句子，歌颂此事;又逐渐演化为“五子登科”的吉祥图案，寄托了一般人家期望子弟都能像窦家五子那样连袂获取功名。

三字经里的历史典故3

　　“融四岁， 能让梨。 弟于长， 宜先知。”这是个尊敬兄长和友爱谦让的故事。

　　孔融的父亲拿一些梨给孩子们吃，让孔融先挑，孔融却挑了一个最小的。父亲问他为什么拿最小的，孔融回答，自己最小，所以应该吃小的，大的给哥哥吃。这故事被用作儿童教育的好教材，成为千古美谈，它美就美在孔融小小年纪便有如此谦让风格。

　　孔融(153——208)，东汉文学家。字文举。鲁国(今山东曲阜)人。灵帝时，辟司徒杨赐府。中*初(185)，举高第，为侍御史。后辟司空府为僚属，拜中军候，迁虎贲中郎将。后因忤董卓，转为议郎，出至黄巾军最盛的青州北海郡为相。兴*二年(195)领青州刺史。曹操迁献**许昌，征孔融为将作大匠，迁少府。因不满曹操雄诈，被奏免官。后复拜太中大夫，退居闲职，好士待客，座上客满，奖掖推荐，声望甚高。终为曹操所忌，下狱弃市。

三字经里的历史典故3篇扩展阅读

三字经里的历史典故3篇（扩展1）

——三字经里的故事-三字经小故事3篇

三字经里的故事-三字经小故事1

　　1、昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。

　　我们都知道，孟子是我国历史上的“亚圣”，他的学问很好，还收了许多学生，他能有这些成就，全都要归功于孟母。

　　在孟子小的时候，住家附近刚好是个坟场，每天都会有出殡或扫墓的人，哭哭啼啼的从这里经过，孟子见了觉得好玩，也学着玩起出殡的游戏，孟母知道后，决定换个环境。

　　这一次，他们搬到镇上，每想到附近住着一位**，孟子又学着**拿着刀子，玩起剁猪肉的游戏，于是孟母又决定搬家了，因为她知道环境对一个人的影响是很大的。

　　他决定带孟子搬到学校附近。果然，从此孟子便跟其他学生一样捧着书本，摇头晃脑的背诵着。

　　有一天，孟子逃学回来，孟母正在织布，她一气之下，剪破了正片织好的布，然后对孟子说：“你读书就想我织布一样，要脚踏实地才能做得好，如今你随意逃学，就象我剪断这块布一样，前功尽弃了。”

　　从此，孟子便发奋读书，果然成为*的大学问家。

　　2、养不教，父之过，教不严，师之惰。子不学，非所宜，幼不学，老何为。

　　从前，有个无恶不做的**，在他做尽坏事后，终于被衙门的捕快捉了起来。由于他犯了许多不可原谅的罪，所以县太爷判了他死罪。

　　临刑前，县太爷问他有什么要求，**说：

　　“我想见我母亲最后一面。”

　　县太爷命人把他母亲请来，当他们母子一见面，母亲很悲痛的抱者儿子大哭。谁知道，那个**竟然狠狠的将母亲的耳朵咬了下来，并且伤心地说：

　　“我好恨娘在我犯错时，从来不教训我，现在我后悔也来不及了。”

　　这**的母亲，要对**的下场负一半的责任啊!

　　清朝时，大将左宗棠的部下张曜，立了许多功劳，于是左宗棠便升了他的官，但是许多不服气的人，便以张曜没有念过书为理由，不给他官做。

　　张曜知道因为自己的不识字，而做不了官，心里很难过，于是发奋苦读，终于凭着他的学识，把官给争了回来。

　　3、玉不琢，不成器，人不学，不知义。为人子，方少时，亲师友，习礼仪。

　　从前楚国有个名叫卞和的人，有一天，他在山里找到了一块还没有琢磨过的玉石，于是他便把这玉石呈现给当时的楚厉王。

　　没想到，宫里的玉匠竟说这只是一块普通的石头，厉王一生气，命令部下把卞和定了罪

　　厉王死后，武王继位，卞和又将这玉石献给武王，可是，仍然遭到了被定罪的命运。

　　卞和失望的抱着石头，在山脚下哭了三天三夜。文王即位后知道了这件事，便将卞和请进宫来，命令玉匠把这块石头好好打造一下，发现果然是一块上等的美玉，于是便将它命名为“和氏璧。”

　　由这个故事我们可以知道，一块上等的美玉都需要琢磨、打造，才能显现出它的价值，所以人类也许要良好的教育，才能成为一个有用的人。

　　4、融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。

　　东汉时，有个九岁的小孩--黄香。他非常的孝顺父亲，为了不让父亲太劳累，所有的家务事都是由自己动手做的。

　　夏天时，他会用扇子把席子给扇凉了，再请父亲上床睡觉。天气变冷了，黄香总会在父亲睡觉前，把被窝躺暖之后，才让父亲入睡。

　　黄香这种孝行，没有多久便传遍了整个县城，大家都夸黄香是个孝顺的孩子。这种孝顺的行为，的确很令人钦佩。

　　和黄香同一个时代，有个叫孔融的小孩。有一天，父亲的朋友送来一篓子的梨子，父亲要孔融拿一个去吃，孔融就在一堆梨子里挑了一个最小的，父亲很讶异地对他说：

　　“孩子，你怎么不挑大的，反而挑个最小的呢?”

　　孔融回答说：

　　“爹，我的年纪最小，应该吃最小的，大的留给哥哥吃。”

　　孔融这种友爱兄长的行为，的确很值得我们效法。

　　5、首孝弟，次见闻，知某数，识某文。一而十，十而百，百而千，千而万。

　　一个人无论是要完成一件事，或是求取更高的学问，都应该脚踏实地，循序渐进的去做，才能有好的成绩，千万不要学明朝的吴同喔!小朋友看了后面的故事，就知道原因了。

　　吴同是明朝人，从小便跟着泥匠师傅学功夫，但是吴同是个很懒惰的人，每　　他一心盼望自己的手艺能象师傅一样好，可是又不肯从最基本的手艺慢慢练习，所以学了几年，还是盖不了一间房子。这天，师傅决定考考他，便要他在一星期之内盖好一间房子。

　　吴同心想，这实在太容易了，只要把从师傅那里偷偷学来的技术用上就可以了，于是，不到三天，吴同果真盖好了一间房子。

　　第四天时，突然来了一场暴风雨，使得吴同盖的房间顿时倒塌成一滩烂泥。还没有让师傅看过，自己盖的房子就这么，没有了，吴同心里既懊恼，又羞愧，从此，他下定决心要循序渐进的把盖房子的工夫学好，不再好高骛远了。

　　6、三才者，天地人，三光者，日月星。三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。

　　如果要改善社会的风俗使天下永远和*，人类的生活幸福，就要建立起君臣、父子、夫妇间的相处关系，一旦建立了**的关系，许多纷争就不会发生了。

　　有一次，楚庄王招待臣子们喝酒，喝到一半，烛火突然熄了，***一位臣子便趁一片漆黑时，调戏楚庄王的妃子，妃子不甘心受到欺侮，一把抓下这个人的帽带，准备等烛火从新点燃时清楚庄王将他治罪。

　　楚庄王知道这件事后，很自责地说：

　　“都是我请喝酒，才会发生这种事，现在大家都把帽带解下来，再继续喝酒吧!”

　　等到烛火从新亮起，在座的每个大臣，没有一个人系着帽带。如此一来，妃子要楚庄王抓的大臣，也无从查起了。

　　几年后，楚国与敌人作战战争中有位奋勇杀敌，立了不少功劳的将军，正是当年被妃子扯下帽带的人。他为了报答楚庄王的恩情，因此才誓死效忠，好回报他的恩德。

　　他们这种君臣之义，确实让人由衷钦佩。

　　7、曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。曰南北，曰西东，此四方，应乎中。

　　远古时代的**，是个既能管天上的神，也能管地上万物的神。

　　当时，有个东方部族的首领名叫蚩尤，由于他不服**的指挥，**决定率领**攻打他。

　　但是，蚩尤非常勇敢善战，他有八十一个兄弟，分别掌管八十一个部落，如今遭到**的攻打，他们便****使出自己最拿手的招式来对付**，

　　所以当两方交战时，**的**显得有些招架不住。

　　这是，碰巧起了大雾，一片白茫茫中，蚩尤的**分不出自己究竟在什么地方，所以他决定暂时收兵，等雾散之后，再继续战斗。

　　**使用新发明的指南车参与作战，这种车子的正前方有个铁娃娃，无论在哪里，娃娃的手指一定指着南方。

　　于是，就靠着指南车，**轻易的打败了蚩尤的**。

　　8、曰水火，木金土，此五行，本乎数。十干者，甲至癸，十二支，子至亥。

　　古时候的人，看见天下这么多奇奇怪怪的事物，觉得太复杂了，便想到用金、木、水、火、土这五种观念来概括所有的事物，也就是认为天下的事均和五行有关。

　　当时，有个叫邹衍的**力提倡五行之说。他认为作天子的一定要拥有五行中的一德，这样地位才能稳固。

　　五行中是一行克一行，等到一德衰了，就用另一德取代。所以有人说**的了土德，因此当了**，他所**的颜色就是黄色。

　　后来，土德衰了，克土的木德兴起，就是夏朝的禹。

　　“五行”的道理有点复杂，小朋友稍微了解一下就够了。

　　“天干和地支”相传是***定的，主要是用来计算年、月、日。以天干配上地支，如甲子，就是第一年，一年一年的搭配，到了第六十年，干支全部配完了，再从甲子开始算，所以六十年就是一甲子。

　　五行和天干、地支，在古代时占了很重要的地位。

　　9、曰黄道，日所躔，曰赤道，当中权。赤道下，温暖极，我**，在东北。

　　很久已前的人们，对我们生存的这个地球有许多的疑问，有人说，地球是*的，也有人说地球是由一只大乌龟背着，只要走到世界的头，就会掉进大海里。

　　一直到哥伦布饶了地球一周，仍回到原来的地方，才有了“地球是圆的”说法。

　　那时侯，有许多人总认为地球是宇宙的主宰，周围环绕着其他的星球。尽管也有人提出太阳为宇宙中心的说法，可是，经过了一段时间后，这种说法才被接受。

　　事实上，地球不仅会转动，而且是围绕着太阳转动的，太阳系又围绕着银河转，对整个大宇宙而言，银河只不过是个点而已，所以，人类在宇宙中，其实是十分渺小的。

　　10、曰江河，曰淮济，此四渎，水之纪。曰岱华，嵩衡横，此五岳，山之名。

　　长江是我国第一条大河，恰好将*分成两半。

　　宋朝时，外患金人企图横越长江，结果被宋朝的战鼓声，吓的不敢渡江。

　　至于黄河，是*文化的发祥地，不过，长泛滥成灾，危害沿岸百姓的生命财产安全。

　　至于“五岳”，则各有动人的故事，这里只介绍西岳，山势非常险恶。相传，唐朝的韩愈有一次奋力登上山顶后，就双腿发软，没有勇气下山，最后只好麻烦地方**派人把韩愈灌醉，将他抬回家。

　　传说位在河南的嵩山及山西的恒山，都曾有人在此修炼。会吹笙的周灵王**乔，曾在恒山修成白鹤仙人;张果老是八仙中的一仙，他是在恒山修成正果的。

　　11、曰士农，曰工商，此四民，国之良。曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。

　　古代的社会，把人民的职业分成四等，到了今天，已经有所谓的'“三百六十行”，不管从事哪一行，只要努力工作，行行都可以出状元。

　　在许多的行业中，以农业和*的关系最密切。

　　据说，汉朝时有个叫孟尝的太守初调到合浦时，发现那里的人们不懂得耕田。只能拿珍贵的珠宝和邻国交换米粮，一旦珠宝用完了，只好活活**了。孟尝一到任，便开始教人民耕种的技术，于是合浦渐渐的富足繁荣起来。

　　人民的饮食问题解决后，“五常”的德行，应该落实在日常生活中。

　　春秋时代有个孙叔敖，为了不让别人见到两头蛇而丧命，便将蛇打死，埋了起来。

　　东汉时有个荀巨伯，为了照顾生病的朋友，宁可让**杀了，也不愿意留下朋友自己逃命。

　　他们的故事，正是实践五常的最好例子。

　　12、地所生，有草木，此植物，遍水陆。有鱼虫，有鸟兽，此动物，能非走。

　　大约在两千年前，*已有了许多关于花草树木、虫鱼鸟类的奇妙神话。

　　《山海经》是一本专门记载古代地理的书。书上说，有座招摇山，山上长了一种叫“祝余”的草，形状有点象韭菜，吃了以后，就象吃了米饭一样，可以有很饱的感觉。

　　另外还有一种树，在树干的地方，有一圈圈黑色的纹理，这纹理有个奇怪的名字，叫“迷谷”，如果把迷谷带在身上，就可以躲避妖**怪。

　　有个传奇而又有趣的国家“黑齿国”，住在这里的人民都长着一口黑牙。在黑齿国的一个山谷里，有棵扶桑树，传说当时天上的十个太阳都会到这里来沐浴，十分有趣。

　　这些多彩多姿又有趣的故事，虽然是编造出来的神话，但同时也表达了人类对这个世界所抱持的浓厚情感呢!

　　13、匏土革，木石金，丝与竹，乃八音。曰*上，曰去入，词四声，宜调协。

　　好的音乐不但可以调剂身心，还可以缩短人与人之间的距离。在我国古书中，记载着许多*传统的乐器，并且也记载了关于以琴会友的故事。

　　春秋时代，有个名叫俞伯牙的人，他虽弹的一手好琴，却苦于找不到能与他分享的知音。有一天，他的琴声吸引了一位樵夫前来聆听，这位樵夫名叫钟子期，他被余伯牙的琴声深深感动了。

　　余伯牙遇到了这位知音，心里好高兴，便和钟子期结为异性兄弟。

　　两人约订明年的今日，伯牙要到钟家村拜访子期，顺便让子期欣赏他的琴艺，时间过的很快，他们约定的时间到了，余伯牙如期去拜访钟子期。

　　没想到，钟子期竟然已经过世了，余伯牙悲伤的来到子期坟前，对着子期的坟，将琴摔个粉碎，并发誓从此在也不弹琴了。

　　这对因琴而结缘的朋友，他们的友谊的却很让人感动。

　　14、高曾祖，父而身，身而子，子而孙。子自孙，至玄曾，乃九族，人之伦。

　　汉朝时，有个名叫伟伯余的读书人，每当他犯了错误，母亲总是拿着棍子教训他。孝顺的伟伯余，自知做错了事，便虚心听从母亲的教诲，落在他身上的棍子愈重，他反而感到高兴。

　　有一次，母亲打他，他竟然哭了起来，母亲便很着急的问他是否打的太重了。

　　伟伯余回答说：

　　“以前母亲打我，都打的很重，表示母亲身体还很健康，今天，母亲打轻了，可见母亲的身体不如以前了，我怎么能不难过呢?

　　这正是伟伯余发自内心的孝心和真情啊!

　　周朝时，有个治礼作乐的周公。有一次，周公的儿子伯禽有事要见他，竟连续三次被周公打了出来。伯禽觉得很疑惑，便找贤人商子求教。商子带伯禽到南山上，说：

　　“这里有棵乔树，高大又比值，哪里有棵梓树，低矮又卑下，你仔细想想这两棵数，就知道原因了。”

　　伯禽着才明白自己当时忽略了尊卑的道理。

　　15、父子恩，夫妇顺，兄则友，弟则恭。长幼序，友与朋，君则敬，臣则忠。

　　有个关于夫妇之间顺从和睦的故事是这样的：

　　汉朝时有个鲍宣，他娶了桓少君为妻，因为桓少君家里相当富有，所以他嫁过来时，带了许多的嫁妆和奴仆。鲍宣看了，心里很不高心，便要桓少君把这些嫁妆退回娘家。

　　桓少君听从了鲍选的话，把仆人都遣了回去，并把嫁妆分给他们，自己换上朴素的衣服，和鲍宣过着艰苦的生活。

　　这一则是讲兄弟友爱的故事。

　　我国汉朝时有一对兄弟，哥哥叫赵孝，弟弟叫赵礼。

　　有一天，家里突然闯进来几个**。这几个**把他们家里值钱的东西都抢光了，就是找不到吃的东西，饿了很久的**一见长的白白胖胖的赵礼，便决定将他吃了。

　　赵孝连忙跪在**面前说：

　　“大爷，你们吃我的肉吧!我的肉比较好吃。”

　　**们被这对友爱的兄弟所感动，于是就放了他们。

　　16、此十义，人所同，当顺叙，勿违背。斩齐衰，大小功，至丝麻，五服终。

　　古代的葬礼和现代的差不多。

　　按照习俗，要先替死去的亲人沐浴，然后穿上干净的衣服，还要在他的眼睛、耳朵、嘴巴和鼻孔放一小块玉，玉可以防腐，这也就是希望亲人的尸体不要腐烂。

　　官位愈高或愈富有的人，他们所穿的衣裳就愈华丽，而且陪葬品也愈珍贵，至于一般普通人家，就只能用一小束干草盖住了。

　　死者的亲人，依据和死者的亲疏关系，穿的孝服分为斩衰、齐衰、大功、小功、丝麻五个等级，就叫做“五服”

　　从这里，我们可以了解在传统礼节里，丧服和丧礼的规定是很繁复的。空子的弟子曾子，曾经这么说：

　　“与其在亲人死去以后杀牛来祭墓，不如在亲人还活着的时候，就多烹调些美味食品来孝敬他们。”

　　这段话告诉我们，当亲人还健在时，该有的孝道或礼仪就应当遵守，不要等亲人不在了，才做一些弥补的工作，这是没有意义的。

　　17、礼乐射，御书数，古六艺，今不具。惟书学，人共遵，既识字，将说文。

　　据史书的记载，孔子的门徒中有七十二个人精通六艺，虽然古人认为读书就要学这六项技能，但是，到了我们这时代，凡是讲求专精，只要成了专家，就能为社会国家贡献。

　　造就一个专家，首先要归功于文字的发明。

　　*的文字，就是世界上最复杂的一种。关于他的起源，有许多传说。据说，文字是由**的史官仓颉所创造的。

　　神话中曾提到：当仓颉在创造文字的时候，天上掉下来许多米，而鬼也在夜晚号哭。不管这些神话是多么不可思议，有一点是我们应该明白的，那就是：文字并非靠一个人或是一朝一夕的时间就能创造完成的，正确的说法，是由沧颉整理而成的。

　　*有一部重要也最完备的“字”书--《说文解字》，专门记录文字的由来，由这本书，我们就能明白*文字的起源及演变。

　　所以，要认识*文字，就应该读读《说文解字》。

　　18、凡训蒙，须讲究，详训诂，明句读。为学者，必有初，小学终，至四书。

　　做任何事都需要有好的开始，求学问也不例外，打好了基础，才能追求其他更高深的知识。

　　研究字形及句读可以说是研究学问的基础。

　　就句读来说，虽然称不上什么高深的学问，但是如果不认真学习，把标点符号放错了位置，可能会造成许多麻烦呢!

　　从前，在唐朝有个员外，有一天，他请了一位新的管家，由于天性吝啬，就和新管家约定，限制他每日的伙食如下：“无鸡鸭也可以，无鱼肉也可以;青菜万万不可少，酒也不可。”

　　但是员外立下这个条约时，条纹中并没有标点符号。

　　一年之后，管家在辞职时，向员外要求补偿他的伙食费。员外理直气壮的把当年立的条约拿出来，而这个管家立即拿笔将他改为：

　　“无鸡，鸭也可以;无鱼，肉也可以;青菜万万不可，少酒也不可。”

　　这下子，员外无话可说，只好赔钱了，这故事充分说明了句读的重要。

　　19、论语者，二十篇，群弟子，记善言。孟子者，七篇止，讲道德，说仁义。

　　《论语》和《孟子》是研究儒家思想最重要的书籍。而孔子和孟子是*历史上最重要的学问家，关于他们的故事非常多，因此我们在这里只举一个来说。

　　有一次，孔子在教弟子们道理，弟子们照例围坐在孔子的身边，年仅***岁的增参也坐在其中，他是个自省能力很强的学生，所以孔子很欣赏他。

　　席间，有弟子问孔子：

　　“老师，为什么您讲的道理都那么复杂呢?”

　　孔子听完这个问题，看看这为弟子，又望望曾参，然后回答说：“我的道理是浑然一体，而能贯通任何事物的。”

　　说完，便离开了。

　　满头雾水的弟子们围着增参，曾参微笑着回答他们：

　　“老师所说的道理，就是我们能推己及人，一切以诚心最重要。”

　　虽然是简单的两句话，但是，真要做好，还不太容易呢!

　　20、作中庸，乃孔汲，中不偏，庸不易。作大学，乃曾子，自修齐，至*治。

　　《中庸》其实就是一本人生哲学的书。

　　晋朝的陶渊明是中庸哲学最**的人物，他不重视现实生活，也不会沉溺在梦想里。

　　有一次，家里穷的没饭吃了，他只好接受朋友的推荐去当县令。虽然他并不相当县令，但是迫于现时，他也只好委屈自己顾全大局。

　　后来，有个朝廷大官要到陶渊明这个县来视察，他的属下便提醒陶渊明，大官来时，要记得多说些好听的话，对大官要必恭必敬的，这样才能有升官的机会，陶渊明听了很不以为然，感叹地说：

　　“难道就为了区区的五斗米，就要我向别人弯腰吗?”

　　于是陶渊命将官职辞了，回到自己的家乡，从新过着农耕的生活。

　　陶渊明在**上虽然谈不上什么功绩，在文学着作上也没有较具**性的作品，但是，他品性高洁的中庸哲学，却永远留在人们的心中。

　　21、四书熟，孝经通，如六经，始可读。诗书易，礼春秋，号六经，当讲求。

　　《孝经》是讨论孝道的书，内容是记载孔子和弟子曾参的论孝情形。自古以来，孝经就被推为谈道德理论的重要典籍。

　　舜帝年轻时，非常孝顺，感动了顽劣的父亲，和长设计要陷害他的后母和弟弟，等到舜登**王位以后，仍然象以往一样孝顺。这种孝顺是发自内心的真孝。

　　孝顺的最高境界，不仅是要孝顺父母，扶持父母而已，还要做到显耀父母的名声。

　　汉朝的开国**刘邦，年轻的时候秦朝*下，百姓生活流利不定，受尽苦难，就在心中立下了一个拯救国家并且让父母感到荣耀的志愿。

　　于是，刘邦带领**南征北讨，终于当***第一个*民**。

　　当他回乡省亲时，他的父亲见到他，立刻就要向他叩拜，刘邦不仅连忙阻止，还封父亲为***。

　　这就是孝亲最好的例子了。

　　22、我周公，作周礼，着六官，存治体。大小戴，注礼记，迷圣言，礼乐备。

　　礼仪廉耻是国家很重要的四个纲纪，排在第一位的是礼。至圣先生曾说过：

　　“不学礼，就不能立身在这个世界上。”

　　可见“礼”对我们个人人格的修养是多么重要。

　　周公是文王的第四个儿子，武王死后，由年幼的成王继位，周公负起了辅佐的责任。

　　他在辅佐成王时，广招贤才，对有才能的贤士相当礼遇。有时候，他正在用餐，如果有贤士来拜见，他会立即将口中的食物吐掉，整理好自己的仪容后，跑出来接见他们。

　　就是因为周公如此礼贤下士，才会有这么多的贤才之士来帮助他，一起把国家治理的即富强又安乐。

　　之后，周公又根据当时的需要，把官制分为六种，并且按着每一种官位，写成一篇有关职务和有关条文来，这本书就是“周礼”。

　　后人读这些经典，除了学习书中的精神外，也要身体力行才是。

　　23、炎宋兴，受周禅，十八传，南北混。辽与金，皆**，元灭金，绝宋世。

　　宋朝有个杰出的人才--岳飞，关于他的事迹，相信大家都耳熟能详。

　　岳飞是宋**宗宁二人年时出生的，由于出生时，正好遇上黄河泛滥成灾，百姓纷纷往南方逃难。岳飞的父亲就是在逃难的途中过世的。

　　带着幼子的岳母，仍然坚强的随着人群往南方避难，他辛苦的抚养岳飞长大，母子二人就这么相依为命。

　　岳飞在岳母的严厉教导下，不但用功，对于仁义道德的道理，更是充分的实践，所以岳飞年记轻轻的，就以深知国家民族大义。

　　宋**时，金人常南下侵扰宋，岳飞也毅然投入宋泽的**，努力为国家效力。他屡破金兵，立了许多功劳，深受长官激赏。

　　精忠报国的岳飞，屡次击退金人的侵略，功绩彪炳，却在壮年时遭到奸人秦桧的陷害，不得不令人感叹“好人不长命，祸害贻千年”。

　　24、舆图广，超前代，九十年，国祚费。太祖兴，国大明，号洪武，都金陵。

　　明朝的开国君主是有名的臭头**--朱**。在他小时侯就处处表现出与众不同的性格来。

　　由于小时侯家里穷，他必须帮人家放牛，一维持生活。在当时，和他一起放牛的小朋友，每个人都很听朱**的话，他就像一个孩子王一样，有什么吃的喝的，总是分给大家享用。

　　有一次，朱**把自己帮人放的牛，宰了一头分给大家吃，事后，他还设计了一个谎话，骗过了小气的牛主人。由此可见，朱**从小便是个重义气，有机灵的孩子。

　　可惜朱**因为自小穷怕了，所以当****后，很害怕别人会嘲笑他过去的一切。久而久之，疑心病越来越重，尤其是大臣的奏折中常会出现一、一些很**的字句，如“作则”读音和作贼很像，便被冠上大逆不道的罪名，因此大臣上奏时无不战战兢兢的。

　　这就是明朝初年的“*”。

　　25、迨成祖，迁燕京，十七世，至**。权阉肆，寇如林，至李闯，神器焚。

　　*历史上，以宋朝和明朝遭受的入侵最为严重，宋朝最后被北方蒙古族大军所灭，忽必烈就在*的历史上建立了元朝。而明朝也遭遇相同的命运，在**强大的清军的攻势下，明朝**，破关而入的**建立了大清帝国。

　　在明末岌岌可危的时候，许多忠臣义士奋力不不懈的想挽回国家的**，虽然最后还是失败了，但却留下了许多可歌可泣的故事。1

　　郑成功，这个和**有着密切关系的民族英雄，在明末时，就非常痛恨那些卖主求荣的人。

　　有一次，他带兵攻打福建漳州，久攻不下，只好以悬赏总督的首级来改变僵局，结果有个人果真提了总督的首级来领赏。

　　郑成功知道后，很气愤地将这个人斩了，旁人问他原因，他答道：

　　“国家会如此衰败都是因为卖主求荣的人太多了，如今这个人是总督的心腹，却也照样将**杀了来讨赏，我能留这种人吗?”

　　由此便可以看出郑成功刚烈耿直的个性。

　　26、幼而学，壮而行，上致君，下*。扬名声，显父母，光于前，裕于后。

　　*的至圣先师孔子，自幼就是一个懂事孝顺的人，据说他的父亲叫孔纥，是个大力士，有一天，孔纥和妻子来到尼丘山，希望能求得一个儿子。

　　果然，他的妻子不久便生了孔子，所以孔子的名字叫孔丘，字仲尼。

　　孔子三岁时，孔纥便去世了，孔子随着母亲来到鲁国曲阜县。孔子每天都会把家事做好，夜晚临睡前，还替母亲捶背，是个非常孝顺的孩子。

　　孔母则常常鼓励孔子要好好读书，长大后才能光宗耀祖，扬眉吐气。后来，孔子的母亲也去世了，孔子难过之余，牢记母亲的教诲，更加用功读书。

　　没多久，孔子博学的美名传遍整个鲁国，许多人自愿向他求教，拜他为师，孔子也因此成为我国历史上最伟大的***。

　　孔子真可说是“幼而学”、“扬名声，显父亲”的最好例子啊!

　　27、人遗子，金满籝，我教子，惟一经。勤有攻，戏无益，戒之哉，宜勉力。

　　我国的诗仙李白，小时侯也很贪玩，后来受到一见事的启示，才立志读书，成为大诗人。

　　这次，贪玩的李白又逃学了，他来到河边看到一位老婆婆，正拿着铁杵在石头上磨，便好奇地走上前去问她：

　　“老婆婆，你磨这根铁杵做什么啊?”

　　“小朋友，我要把他磨成绣花针呢!”

　　李白听了，很吃惊的说：

　　“这怎么可能呢?”

　　老婆婆看见李白的表情，便笑着对他说：

　　“只要我每天不断的磨，总有一天，这根铁杵就能磨成针了。”

　　李白听了老婆婆的话，心中完全觉悟了，他心想，不能再这么贪玩了，应该好好把握时光，做些有意义的事才对。李白经过长时间的努力之后，果然成为唐朝的大诗人。

三字经里的历史典故3篇（扩展2）

——三字经里的故事3篇

三字经里的故事1

　　师文学琴

　　古时候有个善于弹琴的乐师名叫瓠(hu)巴，据说在他弹琴的时候，鸟儿能踏着节拍飞舞，鱼儿也会随着韵律跳跃。郑国的师文听说了这件事后，十分向往，于是离家出走，来到鲁国拜师襄为师。师襄手把手地教他调弦定音，可是他的手指十分僵硬，学了3年，竟弹不成一个乐章。师襄无法可想，只好说：“你太缺乏悟性，恐怕很难学会弹琴，你可以回家了。”

　　师文放下琴后，叹了口气，说：“我并不是不能调好弦、定准音，也不是不会弹奏完整的乐章。然而我所关注的并非只是调弦，我所向往的也不仅仅是音调节津。我的真正追求是想用琴声来渲泄我内心复杂而难以表达的情感啊，在我尚不能准确地把握情感，并且用琴声与之相呼应的时候，我暂时还不敢放手去拨弄琴弦。因此，请老师再给我一些时日，看是否能有长进!”

　　果然，在过了一段时间以后，师文又去拜见他的老师师襄。师襄问：“你的琴现在弹得怎样啦?”

　　师文胸有成竹地说：“稍微摸到了一点门道，请让我试弹一曲吧。”

　　于是，师文开始拨弄琴弦。他首先奏响了属于金音的商弦，使之发出**8月的南吕乐律，只觉琴声挟着凉爽的秋风拂面，似乎草木都要成熟结果了。

　　面对这金黄收获的秋色，他又拨动了属于木音的角弦，使之发出**2月的夹钟乐律，随之又好像有温暖的春风在耳畔回荡，顿时引来花红柳绿，好一派春意盎然的景色。

　　接着，师文奏响了属于水音的羽弦，使之发出**11月的黄钟乐律，不一会儿，竟使人感到霜雪交加，江河封冻，一派肃杀景象如在眼前。

　　再往下，他叩响了属于火音的征(zhi)弦，使之发出**5月的蕤(rui)宾乐律，又使人仿佛见到了骄阳似火，坚冰消释。

　　在乐曲将终之际，师文又奏响了五音之首的宫弦，使之与商、角、征、羽四弦产生和鸣，顿时在四周便有南风轻拂，祥云缭绕，恰似甘露从天而降，清泉于地喷涌。

　　这时，早已听得如痴如醉的师襄忍不住双手抚胸，兴奋异常，当面称赞师文说：“你的`琴真是演奏得太美妙了!即使是晋国的师旷弹奏的清角之曲，齐国的邹衍吹奏的律管之音，也无法与你这令人着迷的琴声相媲美呀!他们如果能来此地，我想他们一定会带上自己的琴瑟管箫，跟在你的后面当学生哩!”

　　师文学琴的故事说明：学习任何技艺，都不能满足于表面上的简单操作，而要像师文那样花气力，下苦功，深究其理，矢志不渝，只有这样，才有可能达到得心应手的**境界，从而取得常人难及的业绩。

三字经里的故事2

　　仲康日食

　　说夏朝之时，第四位君王仲康时代，国势刚从前朝太康时代的动[啊]乱中恢复过来，朝廷内外很有些“中兴”的气象。这年的金秋季节，麦浪滚滚，****，农民们正在田里收获一年的劳动果实，中午时分，人们突然发现，原本高悬在天空光芒四射的太阳，光线在一点点减弱，仿佛有个黑黑的怪物在一点点地把太阳吞吃掉——这是“天狗吃太阳”了!百姓们面对突如其来的凶险天象，个个惊恐万状，急忙聚集起来敲盆打锣，按过去的经验，这样就可以把天狗吓走。

　　对这一天象最为恐惧的还是朝廷和天子，因为“天狗吃太阳”预示着国家将有灾难发生，可能会危及帝王的地位或生命。那时，朝廷已经形成一套“救日”仪式，每当发生“天狗吃太阳”时，**天象的天文官羲和要在第一时间观测到，然后立刻以最快的速度上报朝廷，随后天子马上率领众臣到殿前设坛，焚香祈祷，向上天贡献钱币以把太阳重新召回。可这次，时间过去了好久，大家眼看着太阳一点点消失，无尽的黑夜就要笼罩大地了，文武百官和仲康大**已聚到宫殿前了，却独不见羲和的身影。已经错过了最佳救护时间，仲康大帝顾不得多想，连忙主持开始了救护之礼。

　　殿内殿外一片忙乱，宫中乐官急急忙忙敲响了救日的鼓声，主管钱币的官匆匆地赶往钱库去取钱，其他**也慌慌张张跑来跑去安排仪式，这时天色越来越暗，突然，天地一下子陷入黑夜，几步之内难辨人影，太阳被天狗彻底吞吃了。仲康大帝率众官跪倒在地，一遍遍地乞求上天宽恕，这一瞬间，人人心中都十分恐惧，心想因为没有及时救护，太阳可能永远不出来了，大夏**的末日到了。

　　不知过了多久，就在人们感到彻底绝望时，太阳的西边缘露出了一点亮光，大地也逐渐明亮起来，日盘露出得越来越多，天狗终于把太阳吐出来了!仲康大帝和文武百官这才舒了一口气。

　　“天狗吃太阳”终于结束，仲康大帝这时才发现，天文官羲和到现在也没露面，发生了这么大的事，身负重任的羲和居然不见人影，仲康大帝十分恼火，立刻派人去寻找。

　　几个差役赶到清台(当时的天文观测台)，好不容易在清台旁守夜的小屋里找到了羲和。这位重任在肩的天文官居然在呼呼大睡，一问羲和的**，才知道羲和昨天喝了一夜的酒，此刻仍然烂醉如泥，差役们不敢耽搁，架起羲和塞进车子，把他送进宫中。

　　到了殿上，跪倒在天子面前，羲和还是混混沌沌，不知几分人事。仲康大帝问明情况，才知原来是羲和酗酒误事，顿时大怒，立刻下令将羲和推出斩了首。

三字经里的历史典故3篇（扩展3）

——三字经的经典故事菁选

三字经的经典故事

　　1、《孟母三迁》

　　《三字经》中说：“昔孟母，择邻处。子不学，段机杼。”说的就是孟母三迁的故事。

　　孟子是战国时期的大学问家，他最先是住在墓地旁边，常和小伙伴玩办理丧事的游戏，学大人跪拜、哭叫的样子。孟母觉得那个地方不适合给孩子居住，于是就带着孟子搬到市集旁边去住。到了市集，孟子又和邻居家的小孩学起商人做生意的样子。一会儿鞠躬欢迎客人，一会儿和客人讨价还价。孟母还是觉得这样不好，于是又搬到了学校附近。孟子这才开始喜欢读书，变得守秩序、懂礼貌。这时候，孟母满意地说：“这才是孩子适合居住的地方！”

　　有一回，孟子偷懒不学习，孟母就当着他的面划断了正在织的一匹布，说：“学到一半就停下，和这块织了一半就断开的布有什么区别，还有什么用！”孟子听后，再也不偷懒了。

　　2、《黄香温席》

　　“香九龄，能温席”的故事，说的是汉朝时候，有一个叫黄香的孩子。在他九岁的时候，就已经很懂事了。每当炎炎夏日到来的时候，就给父母搭蚊帐，让枕头和席子清凉爽快，把蚊子赶走，让父母睡个好觉；到了寒冷的冬天，他就先钻井被窝里，把被子暖热，让父母睡得温暖。黄香的故事流传到了京城，京城人都说：“天下无双，江夏黄香。”

　　3、《囊萤映雪》

　　“如囊萤，如映雪，家虽贫，学不辍。”这是两个关于勤学的故事。

　　晋代的一个名叫车胤的孩子，他家中贫苦，没钱买灯油，又想晚上读书，于是在夏天的晚上，抓一把萤火虫装在白布袋子里面，靠着微弱的`灯光读书；映雪是晋代的孙康，在冬天的夜里，利用雪映出的光亮看书。这两个人都是历史上有名的好学之人。

　　4、《孟母断机》

　　孟母姓仉氏，孟子之母。夫死，狭子以居，三迁为教。及孟子稍长，就学而归，母方织，问曰：“学何所至矣？”对曰：“自若也。”母愤因以刀断机，曰：“子之废学，犹吾之断斯机也。”孟子惧，旦夕勤学，遂成亚圣。

　　5、《五子登科》

　　《宋史·窦仪传》记载：宋代窦禹钧的五个儿子仪、俨、侃、偁、僖相继及第，故称“五子登科”。

　　五代后周时期，燕山府（今**一带）有个叫窦禹钧的人，记取祖训，教导儿子们仰慕圣贤，刻苦学习，为人处世，不愧不怍。结果，他的五个儿子都品学兼优，先后登科及第：

　　窦禹钧本人也享受八十二岁高寿，无疾而终。当朝太师冯道还特地写了首诗：“燕山窦十郎，教子有义方；灵椿一株老，丹桂五技芳。”

　　《三字经》也以“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬”的句子，歌颂此事；又逐渐演化为“五子登科”的吉祥图案，寄托了一般人家期望子弟都能像窦家五子那样连袂获取功名。

　　6、《孔融让梨》

　　孔融的父亲拿一些梨给孩子们吃，让孔融先挑，孔融却挑了一个最小的。父亲问他为什么拿最小的，孔融回答，自己最小，所以应该吃小的，大的给哥哥吃。这故事被用作儿童教育的好教材，成为千古美谈，它美就美在孔融小小年纪便有如此谦让风格。

　　7、《苏洵二十七方才学习》

　　苏洵（1009——1066），字明允，自号老泉，北宋眉山人，北宋着名散文家。在妻子程氏的劝告下，27岁才开始发奋读书，经过十多年的闭门苦读，学业大进。嘉佑**，携子苏轼、苏辙到汴京，以22篇文章谒见欧阳修，受其赏识，由此名声大振。后人因其二子苏轼、苏辙均以文学闻名，故称他为“老苏”，将他们父子三人合称为“三苏”，均列入唐宋八大家。苏洵为文见解精辟，语言锋利，纵横捭阖，很有战国纵横家的风度。着有《嘉佑集》十五卷。

　　8、《母子同刑》

　　三国时期，魏国王经在征讨篡位的司马昭时被捕，司马昭要王投降，并抓来他的母亲相威胁。王说：“为国尽忠，死而无怨。”司脑羞成怒，决定处死王母子。临刑前，王苦着对母亲说，是自己连累了她。母亲却笑着说，自己为有这样的儿子而自豪。王在忠与孝矛盾时选择了忠，实际上是真正的孝。千百年来受到人们的敬仰。

　　9、《孙敬悬发》

　　“头悬梁”的是晋朝人孙敬。孙敬，字文质，汉代信都（今河北冀州）人。好学，**洛阳，在太学附近一小屋安顿母亲然**学。他曾采杨柳为简，加以编联，用来写经，这是历史上“辑柳”的典故。《太*御览》上记载：孙敬“好学，晨夕不休”，常年闭门谢客，攻读诗书，人称“闭户先生”。他苦读诗书，常常通宵达旦，困倦得眼皮都睁不开了，就弄根绳子把头发绑起来吊在房梁上。打盹垂头的时候，揪一下头发就惊醒了，继续读下去。

　　10、《苏秦刺股》

　　古时候，有一个学者叫苏秦。苏秦自幼家境贫寒，连书都读不起。为了维持生计和读书，他不得不时常卖自己的头发或者帮别人打短工，后来又离乡背景到了齐国拜师学艺。

三字经里的历史典故3篇（扩展4）

——三字经的作文10篇

三字经的作文1

　　人之初、性本善、性相近、习相远、苟不教、性乃迁、教之道、贵以专……”一听到这句话每个人就会联想起来小时候自己坐在家门口朗朗的诵读这句话。没错！这正是大家熟悉的《三字经》。我也非常喜欢《三字经》，《三字经》让我知道的东西太多了，当然，它给我的启示也是不可估量的。

　　它让我知道许多的道理，同时也让我学会到了许多从来不知道的事情。读了《三字经》我以前不知道的启示我都知道了，以前不知道的道理我也都明白了，以前我从来不知道的事情也全都明白了。《三字经》你一读“三字经”这三个字就能知道里面是三个字一句话的，就像和尚在庙里念经一样很有旋律。比如说：“人之初性本善性相近习相远”这句话让我知道了为什么每个人的性格不同这是因为每个家庭的生活环境不同，受到的影响也不一样所以，每个人的性格不同。

　　怪不得在我们班里每个性格不同的同学都合不来。还有“昔孟母择邻处子不学断机杼”这句话让我体会到了做事不能半途而废，如果做事半途而废了那你做每一件事都没有恒心，到了以后你做每一件事情都会没有信心，也会不相信自己能不能做好。所以，做事要持之以恒，不能被眼前的困难所吓倒。不仅有这些呢还有呢“香九龄能温席孝于亲所当执”这句话让我知道了在黄香九岁的时候大冷天的就能给自己的父亲捂被子，那我们这些做儿女的，岂不是更应该帮住自己的爸爸妈妈做一些力所能及的事了。一想到现在，哪还有孩子给父母做一些力所能及的.事了，全都是父母为我们操劳，我们这些做儿女的还不如才九岁的黄香呢，一想到这我就一脸的愧疚啊！。

　　在《三字经》里不仅能找到家长教育我们的方法还能找到许多古代历史的事情。比如说：“高祖兴、汉业建、至孝*、王莽篡、光武兴、为东汉、四百年、终于献”这句话让我知道了：汉祖高打败了项羽，建立汉朝。汉朝的地位传了两百多年，到了孝**时，被王莽篡夺了皇位。王莽篡权，改国号为新，****。刘秀**更始帝，恢复国号为汉，史称东汉光武帝。东汉延续四百多年，到汉献帝时**。

　　《三字经》里的故事可真不少！虽然我没见过**，但是每次读《三字经》我都能感觉到**就在我的面前。《三字经》给我的头脑增添了不少的新风景。也让我以《三字经》里的故事对比我现在的事情。让我懂得了做人的基本原则。感悟出了人不能贪心、做事不能半途而废等一些道理。

三字经的作文2

　　朋友们，你们听过“三百千”吗?它是三本**第一启蒙读物，分别是：《三字经》、《百家姓》、《千字文》。而《三字经》又位居其首，自然是最重要的了。令人发笑的是我第一次见识这本伟大的书，既不是在学校，也不是在家里，而是在暑假的英语夏令营中接触的。老师告诉我们《三字经》是我国古代历史文化送给每个*人的遗产。它短小的篇幅，蕴含着许多深刻的道理，脍炙人口、广为流传。它深深地吸引了广大人民，这不止是因为它有生动有趣的人物历史故事，还有它本身富有的内涵。三字一句，两字一韵，四句一组。读起来琅琅上口。它的词藻朴实无华，并能够深入浅出地了解到我国的历史、文化和礼仪。

　　在文学讲座课上，我们拜读了这篇文章。我对其中一些句子的印象特别深刻，比如说“首孝弟，次见闻。”，它的意思是:一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理，接下来是学习看到和听到的知识。我认为，智商很重要，情商更重要。孝敬父母，友爱兄弟是做人的基础，否则，你就不是一个大写的人，而是一个外表是人，内心冷酷的冷血动物。还有像“玉不琢，不成器。人不学，不知义。”包含的意义是：玉不打磨雕刻，不会成为精美的玉器;人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。我想一个人的成才之路就像雕刻玉器一样，玉在没有打磨雕琢以前和石头没有区别，人也是一样，只有经过刻苦磨练才能成为一个有用的人。“蚕吐丝，蜂酿蜜，人不学，不如物。”在告诉我们蚕吐丝来供我们做衣料，蜜蜂可以酿制蜂蜜，给人们吃。而人要是不懂得学习，以自己的知识来体现自己的价值，那就连小动物也不如了。

　　《三字经》告诉我们人类只有认识世界，才能改造世界。世界太大了。天空中的星辰和风、雷、雨、电，大地的山川河流、花草树木、鸟兽虫鱼,而人又是万物之灵。只有不断学习，才能运用掌握的知识去改造这个世界。人类只有通过不断的学习，才能掌握前人留下来的知识，并以此来开拓更深、更广泛的知识领域，不断地改善人类自身的`生存和生活环境。《三字经》让我懂得了为人处事的道理,了解了**五千年的历史与浓郁的文化底韵.在同时也让我结识了五千年来的名人。《三字经》包罗万象,真不愧为**儿童第一启蒙读物!

　　朋友们，如果你还没有拜读过这本著作的话，赶快到书店解解眼馋吧!

三字经的作文3

　　父母误会我们了：被误解，不冲动，敬父母，多沟通。

　　父母生气骂我们：不还口，心气*，劝父母，讲文明。

　　父母动手打我们：打不该，莫效仿，思父母，好心肠。

　　父母说起来没完：听唠叨，莫心烦，细思量，藏箴言。

　　父母想打听情况：对父母，无隐瞒，说见闻，听意见。

　　父母对我们批评：对批评，不反感，有则改，无则勉。

　　父母夸奖好儿女：受表扬，莫骄傲，常思过，胜良药。

　　自己有事要外出：要外出，打招呼，让父母，免担忧。

　　所提要求遭拒绝：提要求，莫过高，没满足，不计较。

　　自己出行在外地：念父母，思绪牵，在外时，报**。

　　我们不慎犯了错：有错误，敢承认，听批评，得教训。

三字经的作文4

　　“人之初，性本善，性相近，习相远……”这本《三字经》从古**始就一直在发挥着它的作用，是我国的儿童启蒙读物。但不是给儿童看的书，那它就一定简单了。《三字经》非常简明扼要，它以最简洁明快的方式凝聚了最深厚的文化传统，在此说书中有很多由三个字组成的，与《百家姓》、《千字文》并称为*传统蒙学三大读物，合称“三百千”。

　　我们也从小听诵《三字经》，对它耳濡却不一定目染，从中汲取了*传统文化的精髓，包含了很多**民间故事。“人之初，性本善，性相近，习相远”，就看这第一条，人刚出生的时候，本性是善良的；人的本性虽然相近，但由于日后习惯不同而相差很远。这一条就告诉我们：人从小就要好好学习，区分恶善，才能成为一个对社会有用的人才。

　　这短短十二字，就涉及到教育、做人、志向等方面，这里又有关人性的探究，十分的深刻，可以说《三字经》就是在教我们如何做人。

　　根据《三字经》来说，它提供的知识一些供人记忆、联想和阐释的“关键词”，经由这些不同风格朗朗上口的`儿歌一样的词句，我们才得知了解并切入其中，我们古老的信念才能传承。这些“关键词”又分三部分，第一部分是讲教育的必要性，和应该学习的内容；第二部分讲了*几千年的文明历史；第三部分以众多勤学的例子，强调了努力学习的重要意义。

　　所以说知识就是力量，实际上存在于*传统文化的精神当中，这些精神决不能浪费，要勤奋，只有勤奋才会有收获，努力总会有所得；我们在这种努力、勤劳的学习过程中，应该有一种戒醒之星。

　　《三字经》给予我们的这种深刻影响，它溶解在血液里，隐匿于日常生活之中，只要我们用心去观察，就一定发掘自己的奥秘，并从中看到未来的财富。

三字经的作文5

　　我是家里的独生女，小时候，爷爷、奶奶、外公、外婆许多人都疼我，把我宠成了一个刁蛮任性的小“公主”。特别是爷爷，简直把我当成了掌上明珠，只要我发号“施令”，他总是坚决执行。记得有一次，爷爷带我坐公交车回家，到了站点，我却嫌没玩够，怎么也不肯下车，爷爷只得陪着我在公交车上挤了好几个来回。回到家后，爷爷累得够呛。

　　有一天，妈妈送给我一件“礼物”，一本《三字经》，妈妈告诉我，可别看它整篇都是三字一句，里面可包含着很多有趣的故事呢！一听有故事，我立马有了精神。缠着妈妈马上给我讲一个，妈妈指着书上“融四岁，能让梨，”这六个字说：“孔融有七兄弟，他是老六，每次吃梨的时候，孔融都挑一个小的吃，大家都觉得很奇怪，孔融的回答是：我是小弟弟，我当然应该吃小的了。听了妈妈说的故事，我不屑地说：“不就是个梨子嘛，我不喜欢，都给他们吃好了！”妈妈又说：“这故事告诉我们要有谦让和友爱之心，假如把梨子换成是你最喜爱的东西，你还会这么大方吗？这个……我犹豫了一下，为了面子，我咬牙说“没问题！”为了表示我说话算话，我还和妈妈拉钩约定做了保证。

　　过了几天，妈**同事带着她女儿可可来我家做客了，可可比我要小，妈妈让我当好“大姐姐”，把我的玩具都拿出来给她玩，这下我可紧张了，可可拿什么玩具，我就扑过去，抢回什么玩具，生怕她把我的玩具给弄坏了，这下，可可不干了，哭着找她妈妈去了。我呢，守着一堆玩具累得满头大汗。妈妈见了，问我：“融四岁，能让梨，你呢？还记得我们之间的约定吗？我只好带着可可一起玩了，结果，我和可可越玩越开心，同样的玩具，两个人一起玩带给了我更多的乐趣。告别的时候，可可依依不舍，妈**同事也夸我是个好姐姐，想到自己刚开始的“待客之道”，我的脸不由自主的红了，我似乎真正明白了妈妈跟我说的：谦让和友爱，不但可以帮助别人，更能给自己带来快乐！

　　现在，我已经是一名三年级的'小学生了，我通过熟读《三字经》，理解了其中很多的道理。我再也不是那个过去刁蛮任性的“坏公主”了。

三字经的作文6

　　我是一本书，名字叫《三字经》，我原本躺在书的海洋里，跟我的好朋友一起叽叽喳喳，讨论世间的零零总总。有一天，一个小朋友把我带走了，从此他成了我的主人。

　　这个小主人脾气可不怎么好，一回家就把我扔在一边。后来，主人的妈妈把我捧起，和小主人一起读了起来。每天晚上，她都把我讲得很动听，伴着小主人进入梦乡。

　　渐渐地，我发现小主人有了变化。有一次，他的阿姨带着小妹妹来到家中作客，妈妈洗来了几个苹果。小主人拿了一个最大的苹果，给了小妹妹，自己只拿了一个最小的苹果。阿姨好奇地问：“你怎么拿了个最小的？”小主人马上回答说：“融四岁，能让梨；弟于长，宜先知。这是《三字经》里写的。”阿姨笑了起来，夸他是个懂事的好孩子。

　　还有一次，小主人的妈妈生病了，发烧得厉害，躺在床上休息。小主人知道了，一早起来为妈妈煮了一锅清谈的粥，端到妈**床边，让妈妈喝下去。还不时地跑到妈**床边，看看妈妈需要什么。他一脸郑重地说：“妈妈，香九龄，能温席，孝于亲，所当执。我一定会好好照顾你的，你好好休息。”

　　你看，虽然我是一本简单的书，却是古人智慧的.结晶，每一句话都包含着有趣的故事和深刻的道理。快来与我交朋友吧，相信你一定会快乐地成长。

三字经的作文7

　　家务事，愿承担，

　　洗碗筷，扫庭院。

　　我的爸爸妈妈都在深圳。家里只有我和奶奶起生活。

　　我从生下来就是奶奶带我。其实我最爱的人是我奶奶。奶奶也最爱我。

　　我五岁的时候，读学前班。看见奶奶做家务事很累，我就要帮助奶奶做。可是奶奶不让我做。有次，吃完饭，我定要洗碗，奶奶就让我洗了。

　　我搬来小凳子站在水池边。学着奶奶的样子，放些洗洁精，可是不小心放了很多，弄了水池的泡泡。奶奶看见了又气又笑。

　　我读年级的时候就已经六岁了。个星期天我坐在沙发上看《贝贝熊》的故事书。奶奶就在打扫卫生。我看见奶奶累得满头大汗。我就说奶奶让我来拖地吧！奶奶连声说：“让开！让开！”

　　我拿了张纸巾给奶奶擦汗。奶奶接过纸巾的时候，我就把奶奶手里的拖把抢了过来。奶奶就到厨房做饭去了。

　　过了会，奶奶从厨房里出来，看见我把沙发移向前，把沙发后面的地板拖得干干净净。奶奶竖起大拇指，站到我的前面，大声说：“我的孙孙长大啦！我的孙孙长大啦！”弯下腰来重重的亲了我口。还夸奖我是个热爱劳动的好孩子。

三字经的作文8

　　人之初、性本善、性相近、习相远、苟不教、性乃迁、教之道、贵以专……”一听到这句话每个人就会联想起来小时候自己坐在家门口朗朗的诵读这句话。没错！这正是大家熟悉的《三字经》。我也非常喜欢《三字经》，《三字经》让我知道的东西太多了，当然，它给我的启示也是不可估量的。

　　它让我知道许多的道理，同时也让我学会到了许多从来不知道的事情。读了《三字经》我以前不知道的启示我都知道了，以前不知道的道理我也都明白了，以前我从来不知道的事情也全都明白了。《三字经》你一读“三字经”这三个字就能知道里面是三个字一句话的，就像和尚在庙里念经一样很有旋律。比如说：“人之初性本善性相近习相远”这句话让我知道了为什么每个人的性格不同这是因为每个家庭的生活环境不同，受到的影响也不一样所以，每个人的性格不同。

　　怪不得在我们班里每个性格不同的同学都合不来。还有“昔孟母择邻处子不学断机杼”这句话让我体会到了做事不能半途而废，如果做事半途而废了那你做每一件事都没有恒心，到了以后你做每一件事情都会没有信心，也会不相信自己能不能做好。所以，做事要持之以恒，不能被眼前的困难所吓倒。不仅有这些呢还有呢“香九龄能温席孝于亲所当执”这句话让我知道了在黄香九岁的时候大冷天的就能给自己的父亲捂被子，那我们这些做儿女的，岂不是更应该帮住自己的爸爸妈妈做一些力所能及的事了。一想到现在，哪还有孩子给父母做一些力所能及的事了，全都是父母为我们操劳，我们这些做儿女的还不如才九岁的黄香呢，一想到这我就一脸的愧疚啊！。

　　在《三字经》里不仅能找到家长教育我们的方法还能找到许多古代历史的事情。比如说：“高祖兴、汉业建、至孝*、王莽篡、光武兴、为东汉、四百年、终于献”这句话让我知道了：汉祖高打败了项羽，建立汉朝。汉朝的地位传了两百多年，到了孝**时，被王莽篡夺了皇位。王莽篡权，改国号为新，****。刘秀**更始帝，恢复国号为汉，史称东汉光武帝。东汉延续四百多年，到汉献帝时**。

　　《三字经》里的故事可真不少！虽然我没见过**，但是每次读《三字经》我都能感觉到**就在我的面前。《三字经》给我的头脑增添了不少的新风景。也让我以《三字经》里的故事对比我现在的事情。让我懂得了做人的基本原则。感悟出了人不能贪心、做事不能半途而废等一些道理。

三字经的作文9

　　经历了多少沧海桑田，**民族的灿烂文化一直毅力于世界之巅，源远流长。其中以少儿启蒙读物《三字经》为**的作品最为典型。这本书最大的特点是含义简单易懂，还有些人们也把它谱成曲，让优美的旋律净化心灵。这本书告诉我们许多关于历史、天文、地理、道德等许多知识，正所谓古人曰：“熟读三字经，便可知天下事，通圣人礼。”

　　“人之初，性本善。性相近，习相远。”这句话在小时候，我通俗地把它理解为：人在以前是善良的。但是读了这本书之后，我对它有了更进一步的认识：每个人刚生下来时，本性都是善良的。虽然每个人的本性差距并不大，可是，由于以后的熏染，环境的影响，差别会变得越来越大。

　　从“苟不教，性乃迁。”到“知某数，识某文。”告诉我们许多学习和做人的道理。其中“苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。”告诉我们如果从小不好好教育，善良的本性会变坏，而学习的方法，贵在专心。“昔孟母，择邻处。”里面蕴含的《孟母三迁》的故事也告诉了我们学习环境的重要。

　　“玉不琢，不成器。人不学，不知义。”告诉我们人像玉一样，不打磨雕刻，不会成为精美的'器物；人若是不学习，不懂得礼仪，不能成才。像方仲永一样：他家世代都是种田人，但是到了方仲永小时候时，方仲永已经会作诗，由此父亲感到非常高兴，因为很多人都用钱财和礼物求仲永写诗。于是父亲一天到晚带着方仲永去写诗、赚钱，不让方仲永去学习。直到方仲永十二三岁时，写作才华仍和五岁时的写诗水*一样，到了二十多岁时，他的才华已完全消失，跟普通人没有什么两样了。这不正体现了这句话的意思吗？

　　“为人子，方少时。亲师友，习礼仪。”又让我懂得，做儿女的，从小时候要亲近好的老师和朋友。正所谓“故近朱者赤，近墨者黑”。

　　从“一而十，十而百。”到“此五常，不容紊。”告诉了我们十进位算术方法，什么叫“三才、三光、三光”，告诉了我们“春夏秋冬”、“东南西北”“金木水火土”等四季、四方和五行。从“地所生，有草木。”到“丝与竹，乃八音。”这句话还告诉了我们“花草树木”、“虫鱼鸟兽”和“稻梁菽麦黍稷”等许多丰富的知识。

　　《三字经》的经典语句蕴含着古人的智慧结晶和*文化的博大精深，教育了一代又一代的人。它像在人们心中种下一粒思想的种子，慢慢生根、发芽。

三字经的作文10

　　在一个阳光明媚的下午，我照常背着书包，和好友佳欣一起上学。刚走进教室，上课铃就响了。我快步走到座位上，等老师来上课。老师一进教室，就点我们几个好友的名字：“佳欣、雪银、丽佳、肖雨等同学，马上到校长办公室去一趟。”听了老师的话，我和同学怀着忐忑不安的心情向校长办公室走去。

　　来到校长办公室，音乐老师罗叶每人发给我们一张卡片，我仔细一看，全是《三字经》的内容。我明白了：老师是要我们读吧。读《三字经》啊，我可喜欢了，全都是三字组成的，节奏感很强，一定很顺口的。老师看着我们激动的样子，微笑着说：“孩子们，你们先读一遍吧。”没等老师说完，我们便放声读起来。刚一读完，我们就兴致勃勃地看着老师，等待老师地“评判”。老师和颜悦色地说：“你们读得很流利。但字音错了不少啊！”当时，我们几个同学都感到很鄂然。*时，我们听家里的爷爷、奶奶念，或是听同学念，就跟着随口念出来来没有认真练习过，自以为读得还可以，没想到。然后，老师把易错的字音一个一个地给我们纠正，要我们反复练习几遍，再从头读。

　　当我们读这一遍的时候，都觉得有些胆怯，没有第一遍的激情了，总害怕读错字音。但是，我们还是试着读，我相信：只要自己用心了，没有做不好的事。“人之初，性本善——-”这遍读了下来，我们头上还冒出了汗。哎，有这么难吗？我们几个出了名的“读书大王”，这可是头一次“遇难”啊！我们又怀着急切的心情看着老师，只见老师微笑着对我们说：“孩子们，你们的进步真大啊！这遍字音读得很准了。”接着，老师又严肃地说：“每篇文章或诗句都有它们自己的意思和风格，《三字经》也是这样的，在读准字音的基础上，还得用心理解它的内容，体会它的感情啊。只有在理解的基础上读，才能读得很好。”

　　听了老师的话，我们又低头看着稿纸小声念起来，一边念一边思考其中的道理。哦，原来《三字经》是教我们怎样做人的道理，我们应该带着肯定、劝说的语气读才对，不能只图顺口随便读。于是，我们跟随着老师地指点，一遍遍地练习，到了第八遍的时候，我们不仅读得很流利，而且还有古人读书的味道了。这时，老师满意地说：“孩子们，你们真棒！今天，我们一起享受到古人的风采了。我为你们的进步感到骄傲！”听了老师的话，我们情不自禁地拥抱着跳了起来。

　　走在回家的路上，我的心情总是乐滋滋的。是啊，读书就是这样，你越喜欢读它、欣赏它，它就越是想给你做“朋友”。

三字经里的历史典故3篇（扩展5）

——《三字经》阅读答案3篇

《三字经》阅读答案1

　　①1600 年前，她出生在东晋谢家。陈郡谢家与琅琊王家齐名，钟鸣鼎食之家，诗礼簪缨之族，合称“王谢”。“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”说的就是他们。

　　②《世说新语》记载：有一年冬天，谢安给几个孩子上课，他望着窗外漫天飞舞的雪花， 随口问道：“白雪纷纷何所似？”谢朗抢先答道：“撒盐空中差可拟！”谢安还没有来得及评价，一旁的谢道韫不慌不忙***说：“未若柳絮因风起。”谢道韫因此被人们称赞为“咏絮之才”。

　　③转眼间，谢道韫到了出嫁的年龄，谢安把目光投向了能与谢家*起*坐的琅琊王家。都说婚姻是女人的第二次投胎，命运的走向却往往不遂人心愿。虽说王羲之书法独步天下， 儿子个个风流儒雅，器宇轩昂，但谢道韫的夫婿凝之却略显愚钝。她与他精神世界不在一个层次，她是一朵立于寒风中灿灿的梅花，衣袂飘飘，青丝飞扬，骨子里透出一股淡淡的傲气；而他，是一棵躲在秋风里瑟瑟发抖的老槐，资质**，皱褶里藏着迂腐和*庸。谢道韫很失望，“大薄凝之”。尽管对丈夫的畏畏缩缩不太满意，但她还是恪尽妇道，该干嘛干嘛。

　　④尽显魏晋风流的王家，是文人雅士的聚集地。许多文人、官宦、书画名流都喜欢在他们家诗酒唱和，谈玄论辩，兰亭*。谢道韫很是喜欢这样的场合，虽不能抛头露面，坐在帘后听他们思辨，也是一种享受。有一次，谢道韫听到小叔子献之与客人辩论，竟然被大家说的理屈词穷。帘后的谢道韫坐不住了，她遣婢女出去，“欲为小郎解围”。一言既出，语惊四座，纷纷为她鼓起掌来。她在屏后引经据典，旁征博引，娓娓道来，讲得入情入理，环环相扣，宾客们被她驳得哑口无言，甘拜下风。

　　⑤读书多的.人，通身带着一股书卷气，慧黠幽默，清雅睿智，在俗世纷扰中自成一方天地，挡也挡不住熠熠闪烁的光辉。

　　⑥日子就这样在精彩与无奈间切换着，一天天过去了。

　　⑦晋安帝隆安三年，孙恩**，会稽被围，城中大乱。作为会稽最高**的王凝之，并不急着派兵，而是在府中设坛祭神，祈祷神灵保佑。任她磨破嘴皮子，他依然不为所动。后来城破兵败，王凝之被砍了脑袋，他们的儿子也被杀。谢道韫横刀在手，抱着年幼的外孙，杀出重围，终因寡不敌众，“手杀数人，乃被虏”。孙恩要杀她，谢道韫神态淡定，气势凛然，那是知识与智慧的沉淀，是深入到骨子里的高贵。孙恩胆怯了，他对才女谢道韫以礼相待， 护送其返回会稽。

　　⑧战乱*息后，家园残破，物是人非，谢道韫把家里收拾干净，在堂上拉一素帘，传道、授业、解惑，受益学子不计其数。

　　⑨谢道韫最令人钦佩的，不是美貌，也不是文采，而是那种任波澜起伏宠辱不惊的淡定。这位魏晋才女，用一生阐释了“巾帼不让须眉”的含义。

　　⑩“若有诗书藏在心，岁月从不败美人。”

　　那个读书多的女孩，被后人写进了《三字经》：“蔡文姬，能辨琴。谢道韫，能咏吟。彼女子，且聪敏。尔男子，当自警”。

　　17. （2 分）第⑥段加点词语各指什么内容?

　　“精彩”是指：

　　“无奈”是指：

　　18.（2 分）研读文章第⑧段，发挥你的想象，说说坐在素帘后的谢道韫此时的心境。

　　19.（2 分）结合文中描写谢道韫的事件，在下面《三字经》空白处续写两句。谢道韫，能咏吟，，。彼女子，且聪敏。尔男子，当自警。20.（3 分）文中多次运用对比手法表现谢道韫的才情与性格，请任选一处赏析。

　　21.（3 分）现代国学大师余嘉锡先生曾评价谢道韫，说她“以一女子而有林下之风，足见其为女中名士”。请结合本文，说说你对“林下之风”的理解。

　　答案：

　　17.（2 分）精彩是指她能尽显才华；无奈是指她丈夫的愚钝。

　　18.（2 分）面对变故，内心坚定，心境泰然，从容淡定，优雅高贵。

　　19.（2 分）示例：巧论辩 勇杀敌 善为师

　　20.（3 分）示例一：咏雪时，谢朗和谢道韫的回答对比，突出谢道韫的咏絮之才；

　　示例二：思辨时，小叔子理屈词穷，谢道韫旁征博引，突出谢道韫的清雅睿智；

　　示例三：战乱时，丈夫设坛祭神，谢道韫横刀在手，杀出重围，突出谢道韫巾帼不让须眉的 气度。

　　示例四：谢道韫淡定、凛然与孙恩的胆怯对比，突出谢道韫的高贵气质。

　　21.（3 分）指有才华、有诗韵、有气度、有傲骨的名士之风。

三字经里的历史典故3篇（扩展6）

——《新三字经》全文3篇

《新三字经》全文1

　　春日暖，秋水长，

　　和风吹，百花香。

　　青少年，有理想，

　　立大志，做栋梁。

　　天行健，人自强，

　　生我材，为兴邦。

　　倡**，民所望，

　　兴道德，国运昌。

　　人之春，在少年，

　　光阴迫，惜时间。

　　生有涯，知无限，

　　苦攻读，莫偷安。

　　求学路，曲弯弯，

　　路是弓，人是箭。

　　头不回，弦不断，

　　志不渝，永向前。

　　大海阔，踏浪尖，

　　高山险，勇登攀。

　　守琴心，抱剑胆，

　　温而厉，恭而安。

　　铁可磨，石可穿，

　　攻必克，胜必谦。

　　我学子，重师礼，

　　感师恩，为人梯。

　　燃红烛，化春泥，

　　呕心血，育桃李。

　　授知识，传道义，

　　人才群，功德碑。

　　学与思，琢与磨，

　　知与行，相交错。

　　成于勤，毁于惰，

　　荒于嬉，败于奢。

　　省吾身，思己过，

　　言必行，行必果。

　　败与胜，非天命，

　　得与失，乃互生，

　　勤奋者，功必成，

　　开创者，业必兴。

　　贪逸者，手必空，

　　爬行者，难成龙。

　　图小利，毁名声，

　　贪大财，易丧命。

　　私欲烈，弊丛生，

　　心怀公，百路通。

　　学知识，长本领，

　　崇人文，尚理性。

　　数理化，天下用，

　　文史哲，世理明。

　　学先辈，慰英灵，

　　传**，要继承。

　　学女娲，补苍穹，

　　仿后羿，济苍生。

　　思夸父，追光明，

　　效愚公，事竟成。

　　学经典，育华英，

　　出凡俗，入佳境。

　　学中品，品中升，

　　苦中练，练中精。

　　石中玉，木中松，

　　云中鹤，人中龙。

　　知**，习礼仪，

　　不知礼，无以立。

　　遵公德，守纪律，

　　兼相爱，交相利。

　　见人贤，即思齐，

　　仰高洁，弃粗鄙。

　　两分法，辨是非，

　　三思行，慎有益。

　　宠思辱，安思危，

　　福思祸，利思义。

　　欲利群，先修己，

　　树新风，从我起。

　　兴五常，正纲纪，

　　处世训，应牢记。

　　仁者爱，民所喜，

　　义者刚，民所宜。

　　礼者雅，民所需，

　　智者明，民所依。

　　信者诚，民所誉，

　　扬正气，振国威。

　　明人伦，孝第一，

　　家道昌，门风立。

　　对长辈，忌无礼，

　　凡出言，用敬语。

　　虐老人，悖情理，

　　天不容，法不依。

　　父母老，勿嫌弃，

　　若有病，快就医。

　　勤照料，细护理，

　　寸草心，报春晖。

　　羊跪乳，乌反哺，

　　父母在，儿孙福。

　　*，是三金，

　　人之根，国之魂。

　　真在情，善在心，

　　美在意，形在神。

　　雾茫茫，雨纷纷，

　　眼见事，未必真。

　　千里风，万里云，

　　背后语，莫全信。

　　财试人，火试金，

　　慎褒贬，善恶分。

　　良言出，冬亦温，

　　恶语吐，箭穿心。

　　道不邪，有知音，

　　德不孤，必有邻。

　　己不欲，勿施人，

　　己欲立，而立人。

　　博爱心，宜长存，

　　忠恕道，伴终身。

　　毁人者，必自损，

　　玩火者，必**。

　　恶为疾，是孽根，

　　善为宝，乃**。

　　柔若水，义薄云，

　　人心归，天下顺。

　　德智体，是三好，

　　争三好，是目标。

　　德为上，智为高，

　　体为本，风华茂。

　　登书山，善思考，

　　游艺海，陶情操。

　　莫**，勿喧闹，

　　远**，斥黄妖。

　　戒网瘾，防泥沼，

　　陋习俗，应改掉。

　　清肌肤，洁心灵，

　　正衣冠，修其容。

　　站如松，坐如钟，

　　卧如弓，走如风。

　　听其言，观其行，

　　明其道，计其功。

　　精气神，是三宝，

　　克敌弓，不可少。

　　精神力，紫气豪，

　　民族魂，华光照。

　　男儿品，贵似金，

　　女儿魂，洁如云。

　　能抗争，能沉稳，

　　能高歌，能低吟。

　　贫不移，富不*，

　　威不屈，辱不忍。

　　精有源，气无垠，

　　心通道，道通神。

　　重名节，防微尘，

　　浩然气，贯古今。

　　松竹梅，是三友，

　　岁月寒，不分手。

　　松有志，不倨傲，

　　竹有节，不折腰。

　　梅有香，不争俏，

　　三结义，品自高。

　　轻私利，重友谊，

　　结善缘，忌猜疑。

　　遇无礼，莫斗气，

　　求大同，存小异。

　　人至察，无知己，

　　水至清，则无鱼。

　　传闲言，非儿戏，

　　听谗言，要警惕。

　　闻流言，不唱随，

　　逆耳言，宜听取。

　　有人缘，群贤聚，

　　无良知，众人离。

　　**美，济人危，

　　见人险，义勇为。

　　邦有道，助有规，

　　巧为浮，拙为贵。

　　口拙者，无是非，

　　眼拙者，无怨怼。

　　愚在表，智在内，

　　勤补拙，大智慧。

　　天地水，是三元，

　　养万物，亲自然。

　　天道厉，地道严，

　　水性柔，顺而险。

　　慎开发，节能源，

　　播绿色，种福田。

　　芳草地，碧云天，

　　杏花村，桃花源。

　　元气旺，福气添，

　　心神怡，寿延年。

　　天人合，永世安，

　　地球村，乐陶然。

　　正清和，是三经，

　　践行者，事必功。

　　不信邪，曰为正，

　　路不偏，中道行。

　　脚不斜，心不惊，

　　中正者，乐*生。

　　不浑浊，曰为清，

　　阴阳分，泾渭明。

　　欲不贪，情不纵，

　　心清者，人必敬。

　　曰为和，不纷争，

　　和为贵，和则兴。

　　一人力，难经风，

　　百人力，能抗衡。

　　千人力，大无穷，

　　万人力，四海宁。

　　国不和，刀兵起，

　　家不和，骨肉离。

　　人不和，心不齐，

　　志不和，道分歧。

　　社会和，少暴戾，

　　民族和，国之基。

　　将相和，力生威，

　　家庭和，万事吉。

　　港澳台，亲兄弟，

　　同根生，共呼吸。

　　和合力，胜金玉，

　　和生祥，彩云归。

　　倡五讲，揭新篇，

　　尊四美，扬新帆。

　　讲文明，忌野蛮，

　　讲礼貌，忌傲慢。

　　讲卫生，忌污染，

　　讲秩序，忌散漫。

　　讲道德，忌空谈，

　　日日新，不间断。

　　心灵美，无邪念，

　　语言美，无脏言。

　　行为美，做典范，

　　环境美，建乐园。

　　我**，开新纪，

　　倡文明，兴正义。

　　五千年，文化力，

　　传至今，了不起。

　　好传统，莫荒弃，

　　百福临，千祥集。

　　**经，警世钟，

　　铭在心，贵在行。

　　和*颂，入太空，

　　**曲，咏无终。

　　建小康，求繁荣，

　　兴**，奔大同。

三字经里的历史典故3篇（扩展7）

——三字经优秀教案3篇

三字经优秀教案1

　　【教学资料】

　　为人子，方少时。亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。孝于亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。

　　【教学目标】

　　1、正确流利地朗诵原文，积累语言。

　　2、明白《黄香温床》《孔融让梨》的故事，了解孝敬父母，互相谦让是传统美德。要继承和发扬这种美德。

　　3、培养学生“感恩、爱”完美品质。

　　【教学重点】正确流利地朗读原文，熟读成诵。

　　【教学难点】体会原文的含义，学习古人的孝敬父母。互相谦让礼仪道德。

　　【教学准备】

　　1、《黄香温床》《孔融让梨》配音动画课件。

　　2、《三字经》朗读录音。

　　3、学习资料的课件设计。

　　4“经典诵读能手”头饰、“经典诵读小名星”头饰

　　【教学过程】

　　(一)故事激趣

　　1、同学们，你们听过《黄香温床》《孔融让梨》的故事吗想看一看吗

　　2、播放《黄香温床》《孔融让梨》动画课件，要求学生认真看，用心听，用脑想，能说出故事的主人公是谁，他们各做了一件什么事为什么他们会这么做看完后你明白了什么道理

　　过渡新授：这个故事就出自这天我们所要学习的《三字经》的片段资料，让我们一齐来读一读原文。

　　课件出示：为人子，方少时。亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。孝于亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。

　　(二)诵读感悟

　　1、师范读，学生认真听，注意不认识字的发音。

　　2、学生**读，读边画出不认识的字，(龄、能、融、染、犁、弟)借助拼音多读几遍。

　　3、同桌互读，要求及时正音把原文读通读熟读顺。

　　4、看大屏幕个别读，比一比谁读得正确流利。布置诵读评比规则。

　　5、师提示，古文的朗读不但要正确还要读出节奏韵律，播放《三字经》朗读录音，学生听后先说感悟再试着自己读一读。

　　6、指名学生个别读——学生互相评价——教师评价(评价中引导学生进一步读出节奏韵律之美。)

　　出示课件为/人子，方/少时。亲/师友，习/礼仪。

　　香/九龄，能/温席。孝/于亲，所/当执。

　　融/四岁，能/让梨。弟/于长，宜/先知。

　　7、接火车读。小组读。各小组评选“经典诵读能手”带上头饰。师生鼓励。

　　8、由“经典诵读能手”上讲台诵读，评选“经典诵读小明星”带上头饰，师生鼓励。

　　9、男女生互相接读。为人子，。亲师友，。香九龄，。孝于亲，。融四岁，。弟于长，。

　　10、全班同学打节奏，齐声背诵

　　11、同学们真聪明，那这章《三字经》的资料你们已经记住了，老师期望你们回家把古诗文背诵给家长听。把故事讲给家长听。

　　(三)拓展升华

　　1、读古诗文的过程中你读懂了什么还有什么不懂的地方在汇报中质疑，再次体会原文的含义。明白做人的道理。

　　2、在生活中，你是就应怎样关心爸爸、妈**呢看到别人做不对时你会说什么

　　3、你该怎样和同学、小朋友相处呢

　　(四)总结提高

　　黄香和孔融都是之后成为大官，但是人们记住的不是他们的大官，而是他们儿时的这些故事。可见，孝敬父母，关心他人，谦虚礼让，富有爱心，懂得礼仪是多么重要。这些是**民族的传统美德。这天我们更要学会用爱和感恩让世界变得更加美丽**。

　　【教学反思】

　　经典诵读把学生带入了传统的文化氛围，学生在一遍遍的古典经文诵读中感受了古文化的博大精深、深邃意远，兴趣渐生，之乎者也，古训在前，在获取知识的同时自然约束了自己的行为，倾向于学习，心灵又得到洗礼和震撼。在学生琅琅“读经”中，感受到的是*文化的博大精深和意趣横生。

　　在教学《三字经》前，我反复阅读教材，明白这些资料中讲了许多历史故事，通篇皆为整齐押韵的三字或四字小节，结构整齐悦目，读来简洁凝练，抑扬顿挫，琅琅上口，根据这一特点，我查阅了超多的资料，制作资料有关的小故事课件，借助这些故事帮忙学生理解其含义及做人的道理。本次教学中，故事引入，激发学习兴趣，很好地调动了学生诵读《三字经》的用心性。在教学资料时，利用《黄香温席》和《孔融让梨》两个故事，结合文本，由字到句，再拓展到日常生活，让学生在自己的亲身实践中感知何为“孝”何为“悌”的道理。另外，我在整个教学过程中根据教材语言特点，主要的教学支点就是“读”，采用自读、练读、指读、合作读、表演读、竞赛等多种方法，让学生在读的过程中熟悉文本，并感悟文本。这一系列的过程，层层深入，步步提高要求，从诵读中，教材的押韵美感、抑扬顿挫的节奏才能体现出来，或者说正是教材语言特有的声律美感内在地决定了吟咏诵读是其主要学习方式。因听声而记真切，因吟诵而见其美，美感的教育不是外在的，就在语言的声音美本身!这能够看出每一天让孩子反复吟诵这类读本，美辞佳句尽入腹中，积累日丰，有助于培养学生凝练、典雅的文言语感和美感，潜移默化中学生的语言表达潜力、识字量及运用知识的潜力得到了促进和发展。

三字经优秀教案2

　　教学内容

　　苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。彼既老，犹悔迟，尔小生，宜早思。

　　教学目标

　　1. 引领学生诵读“苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。彼既老，犹悔迟，尔小生，宜早思”，理解基本意思。

　　2. 通过诵读，增强学生的学习意识，培养学生从小珍惜时间、热爱学习的良好习惯。

　　3. 感受**文化的魅力，体会古文凝练、深厚的语言美和抑扬顿挫的音律美。

　　教学重难点

　　1. 引导学生主动探索“苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。彼既老，犹悔迟，尔小生，宜早思”的意思。

　　2. 通过诵读，引导学生懂得从小珍惜时间、刻苦学习的重要性。

　　课时安排

　　1 课时

　　教学过程

　　一、导入

　　《三字经》在**大地上流传了千年之久，几乎家喻户晓。书中的文化博大精深，是古时孩子的蒙学教材。**来，*****文**把《三字经》等列入“世界儿童道德教育丛书”，可见其影响之深远……今天我们继续学习《三字经》。

　　二、 理解句意

　　1.今天我们继续学习《三字经》里的一段：“苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。彼既老，犹悔迟，尔小生，宜早思。”

　　2. 指名读，正音。

　　3. 小组交流字词的意思，以及对句子的理解。

　　4. 教师**交流，重点点拨。

　　三、拓展阅读

　　1. 朗读相关典故，帮助深入理解句子的`含义。

　　《苏洵壮年好学》

　　2.你还知道哪些“大器晚成”的故事？请给大家讲一讲。

　　（齐白石、越王勾践、刘邦、吴承恩）

　　3.读读下列与本文相关的古诗词，说说你的感受。

　　长 歌 行

　　汉乐府

　　青青园中葵，朝露待日晞。

　　阳春布德泽，万物生光辉。

　　常恐秋节至，焜黄华叶衰。

　　百川东到海，何时复西归？

　　少壮不努力，老大徒伤悲。

　　劝学

　　［唐］颜真卿

　　三更灯火五更鸡， 正是男儿读书时。

　　黑发不知勤学早， 白首方悔读书迟。

　　观书有感

　　［宋］朱熹

　　半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。

　　问渠那得清如许？为有源头活水来。

　　四、总结延伸

　　只要我们能坚持珍惜时间，刻苦勤学，就一定能成才的。让我们牢记这几句话，背诵今天所学的《三字经》。

三字经优秀教案3

　　设计理念：将厚重的**文化浓入儿童的阅读理解过程之中，给儿童以浸润，给儿童以重染。

　　教学目标：

　　知识与能力：

　　1、能够正确、流利、有感情的朗读背诵课文。

　　2、会认12个生字，会写6个生字。

　　3、提高学生的读书兴趣，培养学生对汉语言文字的热爱。

　　过程与方法：训练为主，做到参与面广；加强诵读，说勤学成才的故事。

　　情感、态度和价值观：初步感受**传统文化的丰富内涵，明白勤学好问、有所作为，人生才有意义的道理。

　　学情分析：《三字经》一课，体现了文化的浸润，这是纯样的民族文化的浸润，不仅是对具体文字的感受，更是对****的感知，对**民族气节的启蒙教育。其中的道理就在孩子们身边，在自己的一言、一行、一举、一动中，就在自己的学习，生活与成长，发展过程中。

　　“苟不学”“易为人”“鸡司晨”这些词句，理解起来有难度，但只要读熟了，记住了，就为今后更好的理解、领悟、印证打下了基础。

　　教学准备：生字卡片、课件

　　课时安排：2课时

　　教学过程：

　　第一课时

　　一、导入新课：

　　同学们还记得吗，我们上学的时候先学习什么呢？对，是汉语拼音。古时候的孩子们刚上学时首先要学习的却不是拼音，而是几本蒙书，比如《三字经》、《百家姓》、《千字文》等等，今天我们就来学习字经》的节选。

　　板书课题：《三字经》

　　二、学习课文

　　1、通读，给充足的时间让学生们**读，要求读的正确、流利。

　　2、交流整体感受：读了文章，你有什么感受？想说些什么？

　　（四）品析赏读：

　　你最喜欢那一篇文章？这篇文章的哪个地方给你留下了深刻的印象？

　　学生先进行小组交流，再在全班分享各自的感受。

　　（五）总结体会，整合感悟：

　　学生带着各自对文章的感受，再次通读本组文章。

　　（六）字形的记忆与书写指导：

　　指导学生认真观察把字写美观。

　　1、在这组文章中，你又认识了哪些字？小组同学互相读一读，认一认。

　　2、出示本课的六个生字，让学生分析字形，然后说说自己记住了哪个字，是用什么方法记住的。

　　“非”：非字像个梯子，把梯子一分为二，再反过来拼装而成。

　　（设计说明：不管学生用什么方法记住了字形，都应该给予鼓励，因为不管是不是巧妙的方法，只要孩子去思考了，得出来的就一定是具有个性化的结论。）

　　（七）总结与延伸：

　　我们祖先给我们留下的蒙学读本内容是十分丰富的，我们今天只是读了其中的几个片段，同学们课下有时间的话，可以继续诵读。

三字经里的历史典故3篇（扩展8）

——读《三字经》有感

读《三字经》有感

　　认真读完一本著作后，大家一定都收获不少，是时候抽出时间写写读后感了。那么如何写读后感才能更有感染力呢？以下是小编整理的读《三字经》有感，仅供参考，大家一起来看看吧。

读《三字经》有感1

　　在暑假里，我做了一件错事，妈妈就让我看《三字经》，让我懂得更多的道理，不再做愚蠢的事情。一开始，我就想：“看这本书有什么用呀？能让我学到什么呀?”看了之后，我真的学到的了许多道理。比如：子不学，非所宜。幼不学，老何为。这句话。意思是：小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又没有知识，能有什么用呢？从那以后，我就发奋起来，对自己说：“一定要好好学习，不要做个没用的人。”还有这句：勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力。意思是：凡是勤奋上进的人，都会有好的收获，而只顾贪玩，浪费了大好时光是一定要后悔的。所以，我就又对自己说：“一定要勤劳，让自己活得更加真实。不要浪费时间，否则，就会后悔，世界上没有后悔药吃的。”

　　它虽然短小的篇幅，却蕴含着许多深刻的道理，脍炙人口、广为流传。它深深地吸引我，这不止是它生动有趣的人物历史故事，还有它本身富有的内涵。三字一句，两字一韵，不禁使人读起来琅琅上口。在生活中，每一个人不可能做到十全十美，但无可否认，《三字经》的确是一个人人生路上的良师益友。不论是在道德、历史、地理……文化上内外都会受益匪浅。每看一篇，我都会被陶醉在经文的韵律和生动的故事中。

　　记得这个学期离中断考试的前一天,我刚做完功课，便想出去玩了。后来脑子里突然想到了一句话就是：口而诵，心而惟。朝于斯，夕于斯。这句话的意思不就是读书学习，要有恒心，要一边读，一边用心去思考。只有早晚都把心思用到学**，才能真正学好吗？我立刻又拿起书认真地读起来了。

　　我喜欢这本书，因为它让我得到了许多的道理。让我们继承这些美德，发扬它吧！

读《三字经》有感2

　　去年暑假里，学校里布置了一样特殊的作业，让大家背诵《三字经》，这是我第一次接触。《三字经》内容十分丰富，而且能琅琅上口，像儿歌似的，十分有趣，又能启迪心智，我被《三字经》这博大精深文字深深的吸引力。

　　《三字经》包含多方面的知识，如历史故事、古今贤文、人生哲理等，《三字经》是一篇有劝学的，有讲道德的，有讲做人的等等。它是每三个字一句、四句一组的诗歌，每一句所表达的意思都不相同，虽然只有三个字，但含意深刻，简洁明了，能让我们一读就懂。我读《三字经》后，觉得它对我帮助很大，它不仅让我懂得了许多人生哲理，知道珍惜时间，讲文明懂礼貌，让我在少年期走正确的成长道路。同时还使我的`知识面扩大，特别一些历史方面知识让我懂得了许多。文中还有许多经典故事，如孔融让梨、让我回想起尊老爱幼的好精神。《三字经》中还有激励我们学习的典故，如头悬梁、锥刺股，讲述一个道理，一个人只有趁年轻的时候刻苦学习，才能长大成才，为国效力。从《三字经》中，我还明白了，一个国家或一个人，如不上进，则会后退，一个君主不明智，将会成为*，最后使国家**……

　　《三字经》是古人成长过程中必不可少的一本文学瑰宝，直到现在也不失为一本好书。《三字经》使我学到了许多做人的道理。

读《三字经》有感3

　　朗朗乾坤，得**之灵气，孕千年文化之精髓，成千古旷世之奇书，《三字经》横空出世！小子对此奇书甚有感触，即书一文，此亦个人之意，又亦儿戏之言，不可当真也！

　　何谓此书奇之？其一奇，以三言韵句成句，自成一体，易读易记，通俗易懂；其二奇，孕千年**文化之精髓，这部仅有一千五百多字的小书，竟融“历史、地理、人物、天文气象、诗书礼乐、教育和历史教育的重视。《三字经》还将整个*历史浓缩在一起，易学易记，并且专门谈到学习历史的方法。

　　总之，这一切都表现了古代**儿女的传统美德与我国优秀的传统文化，是我们**儿女的骄傲。

　　但是，我不得不再重申一遍，由于当时的历史与**原因，造成了许多不可忽视的问题，使《三字经》多了几分糟粕：三纲五常。所谓“三纲”，即“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，“三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺”，这说明当时的人们愚昧地认为有了“三纲”，就会形成君顺臣良，父慈子孝，夫和妇顺的社会安定局面；所谓五常，即“仁、义、礼、智、信”，“曰仁义，礼智信，此五常，不容紊”。这是人人都必须遵守这些基本道德底线，不容打破。只是可怜当时的人啊！一心认为三纲五常可以维护家族、国家秩序，所以大肆宣言三纲五常并亲身践行，实际上这不过是富有的**者对被**者在伦理道德和法律上施加的紧箍咒而已。

　　总而言之，《三字经》这本奇书，其精华就在于对亲情、孝顺的张扬，对后天教育的重视。其糟粕亦昭然若揭：以三纲五常为核心的封建道德，两千年来一直是束缚*人思想和行为的绳索。

　　我们一定要记住，《三字经》所体现的**文化博大精深，需要我们去汲取精华，剔其糟粕，最后发扬光大至世界。

读《三字经》有感4

　　今天我读了《三字经》最后的一些——“莹八岁，能咏诗”到“戒之哉，宜勉力”，里面讲的是古圣先贤的故事精神和人生的哲理。***几句话十分影响我“幼而学，壮而行，上致君，下*”“扬名声，显父母，光于前，裕于后”“勤有功，戏无益。”这几句话主要讲我们要小时候努力学习，不能耽误学习的黄金时段。这样，长大为国。、为民、为自己都有好处。还能使父母长辈感到骄傲自豪，造福于后代。

　　以前，我总以为学习的机会和时间还很长，不必这么累这么认真地学习，可以留着一些知识以后慢慢学。可现在我才知道，光阴似箭，日月如梭。我们学习的机会只有那几次，错过了就再也遇不到了。并且知识也像一个黑洞一样，越来越大。今天你会了这个，明天又有新的知识等着你，可谁又能保证你前一天学的知识忘不了呢?知识像一只被人吹的气球一样越来越大，就算你有三个脑子每天不停地记也记不完。所以，我们要把握好近在手边的学习机会，千万不能错过，一错过就再也记不住了。

　　玩耍的快乐只是暂时性的快乐，并且这种快乐就像夏天里的冰一样，一吃还想吃。我们学生可以享受一下这种快乐，不过不可多享。如果多享受，意志差的同学就会**不住自己，从而无心学习，长大后悔莫及。学习的快乐是永久性的快乐。它像一杯咖啡，刚开始有苦，然后是淡淡的苦，再而是微香，最后是香醇。我们要学会做长久的快乐，虽然刚开始没有香，不过会越来越有甜头。从而让你爱上这种长久的快乐。

　　我要学会做一个珍惜时间，品尝学习“咖啡”的小才女。