相氏-姓相的名人-相姓起名字-相姓的起源与家谱1

　　相氏

　　分布地区

　　西河郡：战国时魏置。在今山西、陕西两省之间黄河沿岸一带。

　　巴郡：战国时秦国取巴子国之地置巴郡，在今四川省重庆市一带。

　　历史来源

　　「相」源出

　　相（Xiàng）夏朝有一个帝王叫相，他的'后裔支庶子孙，有的就以祖上的名字作为姓氏。另外一支相姓出自子姓，商王河亶甲居住在相地，后来又迁都他处，而仍然留居在相地的人，便以相作为姓氏。相荣是晋代的著名辞赋作家。相士芳是明朝文士，举为进士后当官，善诗文。

　　相姓何来来源有二：

　　1、出自姒姓，是夏朝王族的后代。夏朝有帝相，是夏王仲康之子，其后裔支庶子孙，有的以祖上的名字为姓，称相氏。

　　2、出自子姓，是商朝王族的后代。商王河禀甲原居于相，后又迁都，留居相地者便以地为姓，称相氏。

　　堂号

　　"讽德堂"：后秦人相云，善讽。姚兴好佃猎，有时损害农作物，无人敢谏。相云作了一首《德猎赋》，大意是猎者也要讲德，绝对不能伤害庄稼。对这一讽刺作品，姚兴读了，大加赞赏，赐了相云金帛。姚兴的行为也有所收敛。

　　家族名人

相氏-姓相的名人-相姓起名字-相姓的起源与家谱扩展阅读

相氏-姓相的名人-相姓起名字-相姓的起源与家谱（扩展1）

——杜姓的起源与家谱

杜姓的起源与家谱1

　　分布地区：

　　陜西省西安，湖北省汉阳，河南省洛阳

　　历史来源：

　　「杜」源出

　　杜姓的渊源有三：

　　1.源出自祁姓，帝尧的子孙。4000多年前帝尧初居山东定陶，后迁河北唐县，故号陶唐氏，祁氏。其实陶唐氏是当时活跃在华北地区的一支部落，由于帝尧的丰功伟绩，才使陶唐氏耀眼于后人的史书之中。舜封尧子丹朱为唐侯，到夏孔甲时，丹朱后裔刘累为夏王驯养龙有功而封于刘聚，即刘国，所谓的龙其实是一种鳄鱼。刘累后迁于河南鲁山，犹守故封。商朝后期武丁灭了地在今河南滑县的豕韦古国，更封刘累的后裔为豕韦国君。降公爵为伯爵，遂称唐杜氏。杜古国在今陕西长安东北，是神农氏的后裔后土的居地，以杜树为神树，故称杜。至周宣王时杜伯无罪被杀，杜国子孙一部分出逃，留居杜城者为杜氏。史称杜姓正宗，为杜氏家族最主要组成部分。

　　2.源出姜姓。神农氏的后代。相传在商朝时已经有杜国，是神农氏的后裔后土的子孙，以杜树为神树，故称杜，杜古国在今陕西长安东北。商末周国兴起，杜人归顺于周。史书上没有留下姜姓杜氏后裔的消息，可能完全融入进祁姓杜氏之中。

　　3.出自外姓和外族的改姓。

　　得姓始祖

　　杜伯。帝尧裔孙刘累之后。上古时代，帝舜封尧的儿子丹朱在唐（今山西省翼城），丹朱的子孙在夏和商时都是诸侯。到了周初成王时，唐国不敬当朝天子，被当时摄政的周公旦灭掉，而把其弟叔虞封于唐，把唐国原国君后裔迁到杜，因此改称唐杜氏。周宣王时，唐杜国君桓在朝中任大夫，人称杜伯。杜伯风流潇洒，使周宣王的宠妃女鸠着迷，于是设法勾引他，但正直的杜伯不为所动，恼羞成怒的女鸠恶人先告状，反诬杜伯欺负她，周宣王于是斩杀了杜伯。杜伯死后，其子孙大多逃往中原，留在杜城的遗族便以国为氏，称为杜姓，他们尊杜伯为杜姓的得姓始祖。

　　迁徙分布

　　先秦时期，杜姓主要活动于陕西地区。秦汉时期杜姓已经散播到河南、山西、湖北、四川、山东等地。到了唐朝杜姓在长江南北都有分布，明末杜姓始入**。宋朝时期，杜姓大约有54万人，约占全国人口的0.7%，为宋朝第二十九位大姓。在全国的分布主要集中于河北、四川、山东、浙江，这四省杜姓大约占杜姓总人口的64%，其次分布于河南、陕西两省。河北为杜姓第一大省，居住了杜姓总人口的22.7%。全国形成了北方冀鲁、西部四川、东面浙江三大块杜姓人口聚集区。明朝时期，杜姓大约有38万人，约占全国人口的0.41%，为明朝第六十位大姓。在全国的分布主要集中于江西、浙江、江苏，这三省杜姓大约占杜姓总人口的35%，其次分布于山西、四川、河北、山东，这四省的杜姓又集中了36%。江西为杜姓第一大省，约占杜姓总人口的13.5%。全国形成了东面赣浙苏、北部晋冀鲁、西部四川三大块杜姓人口聚集区。宋元明期间，杜姓的分布总格局变化不大，但其人口的流动主要由北向东南移动。

　　当代杜姓的人口已近520万，为全国第四十七位姓氏，大约占全国人口的0.41%。在全国的分布目前主要集中于河北、河南、辽宁、湖北四省，大约占杜姓总人口的31.5%。其次分布于山东、四川、广西、山西、安徽、甘肃、广东七省区，大约占杜姓总人口的34%。河北居住了杜姓总人口的9.4%，为杜姓第一大省。全国形成了冀豫鲁鄂、川甘、辽宁三大块杜姓人口聚集区。杜姓在人群中分布频率示意图(见图47)表明：在冀京津、陕晋、***中部、辽宁大部、吉林南部、山东北端、河南西部、鄂渝北端、宁夏东部、甘肃中部和东部、新疆喀什地区、广西南部，杜姓一般占当地人口的比例在0.66%以上，中心地区可达I.6%以上，上述地区覆盖面积约占了总国土面积的22.8%，居住了大约38%的杜姓人群。在河南东部、山东大部、湖北大部、皖苏北部、湖南北端、川渝大部、云南东部、贵外I西部、广西中部、广东东南、甘肃南部和西部、宁夏东端、***西部和东部、***北部、吉林北部和中部、辽宁东北、新疆西北，杜姓在当地人群中的分布比例在0.44%一o.66%之间，其覆盖面积约占了总国土面积的25.7%，居住了大约36%的杜姓人群。

　　家族名人

　　杜甫：（712－770），字子美，自号少陵野老，汉族，巩县（今河南巩义）人。他忧国忧民，人格高尚，他的约1500首诗歌被保留了下来，诗艺精湛，他在*古典诗歌中的影响非常深远，备受推崇，后世诗人有“最尚杜工部之系心国民”之语（《载敬堂集》）。杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。

　　杜牧：（公元803－约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人，唐代诗人。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。

相氏-姓相的名人-相姓起名字-相姓的起源与家谱（扩展2）

——蔡氏-姓蔡的名人-蔡姓起名字-蔡姓的起源与家谱

蔡氏-姓蔡的名人-蔡姓起名字-蔡姓的起源与家谱1

　　蔡（Cài）姓源出有三：

　　1、出自姞姓，为黄帝支裔。据《国语·晋语四》所载，“黄帝二十五宗，得姓者十四人，为十二姓，姬、酉、祁、己、滕、任、荀、葴、僖、姞、儇、依是也。”又据《潜夫论·志氏姓》所载，“姞氏封于燕……姞氏之别有阚、严、蔡、光、鲁、雍、断、须密氏。”古时燕地大致在今河北北部。

　　2、出自姬姓，为周文王得后裔。据《姓氏考略》、《华亭蔡氏新谱序》、《元和姓纂》、《通志·氏族略·以国为氏》等有关资料所载，出自姬姓，为周文王的后裔，以国为氏。周灭商后，封文王第5子叔度于蔡，让他与管叔、霍叔一起监管殷得遗民，称为“三监”。武王死后，周成王年纪太小，周公旦（武王的弟弟，又称周公）因此临朝摄政。管叔、蔡叔、霍叔等都很嫉妒周公摄政，便联合武庚反叛，周公讨伐 武庚，事后处死管叔，并将蔡叔放逐。后成王改封蔡叔度的儿子胡于蔡，称蔡仲。春秋时，因受楚的逼迫，多次迁移。蔡*侯时迁新蔡（今属河南省），称上蔡；昭侯迁州来（今安省徽凤），称为下蔡。蔡国传23代，历24君，立国600多年，公元前447年被楚国攻灭，子孙散居楚（今属湖北省）、秦（今属陕西省）、晋（今属山西省）、齐（今属山东省）等各国，以国为姓氏，称蔡氏。

　　3、****改姓而来。女真族乌林答氏、**蔡佳氏改汉姓为蔡姓。

　　得姓始祖：蔡仲。据有关资料所载，公元前十一世纪，周武王灭商后，武王大封同姓诸侯于各地，将其弟叔度封于蔡（故址在今河南上蔡西南），让他与管叔、霍叔一起监管殷的遗民，称为“三监”。蔡叔度始封于蔡而居于卫。武王死后，其子姬诵继位，因年纪太小，便由武王之弟周公旦（周公）临朝摄政，叔鲜、叔度对此不满，联合武庚（商纣王之子）及东方夷族进行**，周公奉成王之命兴师讨伐，并予以*定，事后处死了武庚与叔鲜（管叔），并将叔度（蔡叔）放逐，不久，蔡叔度死于迁所。其子胡，不仅能认识到父亲的过错，不与之同流合污，而且遵守文王德训，与人为善，周公听说后便派他到鲁国辅佐自己的儿子伯禽。由于胡政绩卓著，周公奏请成王改封胡于蔡，以奉叔度之祀，是为蔡仲。春秋时，蔡受楚国逼迫，曾多次迁移。蔡*侯时迁于新蔡（今属河南），称上蔡，至昭侯时迁州来（今安徽凤台），称为下蔡。蔡国传***代，历二十六君，立国六百多年，公元前四四七年方被楚所灭，**后蔡姓子孙散居各地，以国为氏，称为蔡氏。蔡仲也被后人尊为蔡姓的得姓始祖。

　　蔡姓是以国为姓的。据《史记·管蔡世家》记载，公元前11世纪，周武王姬发灭商后，将弟弟叔度封于蔡（今河南上蔡西南），建立蔡国，与兄管叔鲜、弟霍叔处共同**被封在商朝旧都的殷纣王之子武庚禄父，管理殷商遗民，史称”三监”。武王死后，子成王姬诵继位，由武王之弟周公姬旦摄政。管叔、蔡叔对此不满，联合武庚及东方夷族进行反叛。后被**，武庚、管叔被杀，蔡叔遭放逐，不久，死于迁所。其子胡，能够与父亲的反叛行为决裂，遵守文王的德训，与人为善。周公旦听说后，就派他到鲁国辅佐自己的儿子伯禽。由于胡在鲁政绩卓著，周公奏请成王，复封胡于蔡，以奉蔡叔之祖，是为蔡仲。其子孙就以国为姓。

　　先秦时期，蔡氏主要是在今河南、安徽境内发展繁衍，也有到外地做官留居当地者。战国时，蔡泽曾取代范雎任秦国相，封刚成君。此外，齐国有大夫蔡朝，楚国有大夫蔡鸠居，晋国有太史蔡墨。汉代，已有蔡姓人居于今江苏、浙江，如西汉蔡千秋为沛（今江苏沛县）人，东汉与陈留蔡邕同时，上虞（今属浙江）还有一个“以孝行闻”的蔡邕，但河南仍是蔡氏的主要聚居区，直至南北朝时期，陈留圉一直是蔡氏的发展繁衍中心。因**惠帝时分陈留郡置济阳郡（治所在今河南兰考县东北堌阳镇），圉属济阳，故《百家姓》列蔡氏郡望为“济阳”。汉末，蔡丕任五原（治所在今***包头市西北）太守，在当地安家，其子孙居住在朔方（今***杭锦旗西北）一带。后又有蔡姓人徙居于今宁夏、甘肃境内。

　　两晋之际，蔡氏有族人随中原士族南渡，居于江、浙一带。蔡氏移居福建、广东，则始于唐初。唐末，中原战乱，河南蔡氏又有随王潮、王审知入闽者，先居于福建宁化县，二传又迁至广东梅州。明末，*，有蔡姓部属随从，后留**垦荒，此后，又有大批的蔡姓人从福建、广东到**开基，有的移居东南亚及欧美诸国。

相氏-姓相的名人-相姓起名字-相姓的起源与家谱（扩展3）

——袁姓女孩起名字

袁姓女孩起名字1

　　袁喧冰 袁瑾瑛 袁聆曼 袁谕济 袁** 袁涵辛 袁璐婓 袁鸯奇 袁婷沄 袁委尤 袁育宜 袁盛秋

　　袁卉琀 袁清夏 袁兰誉 袁翔沁 袁音淇 袁紫梅 袁晰芊 袁姿宇 袁弘阡 袁凌妞 袁成铭 袁彩靓

　　袁晶婻 袁瑶彗 袁渲贤 袁新贞 袁茗凯 袁斐辰 袁境箫 袁芙涵 袁梓娴 袁歌硕 袁妘焉 袁之其

　　袁啬诚 袁曼均 袁沛钰 袁陇菡 袁芃* 袁晗容 袁永蓝 袁绚益 袁奇越 袁忆莺 袁依烨 袁昱琪

　　袁凯聪 袁予娥 袁春贤 袁筠皑 袁宸谷 袁紫淑 袁青韶 袁锦绮 袁婧瑜 袁榕剀 袁泰迪 袁夏芳

　　袁廷晰 袁荣啬 袁玟曼 袁玉沛 袁暄陇 袁纤芃 袁淇晗 袁恒绚 袁函奇 袁潞忆 袁丰依 袁辛凯

　　袁娇航 袁眉杰 袁曦迎 袁睿弘 袁其婷 袁益辛 袁星庭 袁嘉扬 袁莹盈 袁泷珣 袁钓如 袁奕楦

　　袁旖汐 袁韵鸣 袁秋逸 袁蓉京 袁欣娉 袁真品 袁剀涵 袁萧淇 袁芃琦 袁珂箫 袁鹭苹 袁浩凌

　　袁羽颍 袁娥岢 袁潼影 袁千娇 袁苫眉 袁翎曦 袁雨睿 袁姬其 袁梅益 袁之星 袁敏嘉 袁名莹

　　袁玉芯 袁翎琀 袁阳嬿 袁燕眉 袁羽科 袁绮空 袁麒梓 袁紫蔓 袁航润 袁易春 袁彗多 袁钓齐

　　袁奇柯 袁琰立 袁姬宝 袁蔷忆 袁雅纯 袁亦珮 袁茹匀 袁苛潆 袁剀珣 袁颍婻 袁文汎 袁娉香

　　袁坷泷 袁盈琦 袁菡格 袁栖玉 袁敏翎 袁宠阳 袁映燕 袁玮羽 袁啬绮 袁逸麒 袁丹紫 袁益航

　　袁妹焉 袁佳宜 袁君旖 袁羽怡 袁睿荧 袁乐钰 袁绚凡 袁珂亭 袁珮纯 袁瑜越 袁易丽 袁苫西

　　袁佩丰 袁皑蓉 袁尤希 袁桂燕 袁合茹 袁渲彦 袁聪迪 袁纤晔 袁楠岢 袁星谕 袁朝荔 袁艺春

　　袁禾洪 袁佟栩 袁雨妹 袁嫒佳 袁泷君 袁硕羽 袁予睿 袁昀乐 袁敏绚 袁玫珂 袁语珮 袁岚瑜

　　袁悦瑗 袁姬育 袁庭韶 袁益恒 袁洪琪 袁蔷芸 袁芷丹 袁晔越 袁铭栖 袁桓俞 袁慧淇 袁翎花

　　袁荧盛 袁纯宸 袁芊芃 袁琰柔 袁媛匀 袁彗秀 袁涵玫 袁迎之 袁若陇 袁茗川 袁怡潆 袁昱真

　　袁亦凯 袁伊曦 袁米景 袁昀诩 袁帆悦 袁朵姬 袁如庭 袁奴益 袁禾洪 袁可蔷 袁聆芷 袁坷晔

相氏-姓相的名人-相姓起名字-相姓的起源与家谱（扩展4）

——结婚属相避相和喜相 (菁选2篇)

结婚属相避相和喜相1

　　牛年适合结婚的属相：生肖虎，吉利星：红鸾星。对于生肖属虎的朋友们来说，牛年是一个相对*稳的年份，虽然仍有一些不太美好的事情可能会发生，但是缔结良缘会有效的缓解这些不利事件产生的坏影响，俗话说“一喜挡三灾”，希望有结婚计划的属虎朋友们能够在今年收获美好的爱情，新结良缘。

　　牛年不适合结婚的属相：生肖龙，生肖龙与生肖牛相破，2021年流年破太岁，在这一年容易出现破财、破情之类的危机，财运和爱情运势都不是很理想；

　　生肖牛，2021年是农历辛丑年,也就是生肖牛的本命年,在本命年里生肖牛的运势起伏很大,这种情况下如果结婚的话,很容易在婚礼过程中出现意外,亦或者是在结婚之时发生争执,影

　　生肖牛的最佳婚配年龄

　　属牛的人最佳的结婚年纪是在什么时候，男女各不相同，属牛女，在鼠年、蛇年、鸡年最适宜婚嫁。婚后家族兴旺，财源滚滚，夫妻同心，其利断金。由此推算属牛女最佳婚嫁年纪就在23岁左右；属牛男，在牛年出生的男孩子忠厚老实，为人处事也是让人感到非常舒服的，不会觉得别扭。他们*时对工作也非常努力，对自己要求严格，会脚踏实地完成好每一项工作任务，不会放过任何一个细节。他们婚配的最佳年龄是在26岁左右，他们非常顾家，他们的家庭观念很强烈，对家庭有很大的期望。所以，26岁对他们来说，结婚是一个非常合适的年纪，和他们在一起家庭生活不用你来操心。

　　属牛人什么时辰出生最好

　　属牛的人，在什么时辰出生最好，在牛年出生于申时(下午3-5点)的人，天地赐福，顺水行舟，如月之恒，寻日东升，有贵人相助，福星高照，不怕天灾水患，一生康泰**，是好的出生时间；属牛的人出生在戍时(晚上7-9点)的孩子，能说会道，吉人自有天相，凡事皆可成。

结婚属相避相和喜相2

　　2022年虎年不宜结婚的属相

　　申猴、寅虎、巳蛇之人。属申猴之人2022年，乃相冲太岁之属，感情运势低迷，此年结婚，夫妻易生分歧，多生口角之争，感情破裂，难以修补，可多行浪漫之事，多加陪伴，彼此体谅，水到渠成方可结婚。属寅虎之人2022年，相犯太岁，运程多缪，凶多于福，所以在事业运势上往往不大好，容易飘忽不定，比较难稳定。另外，不宜结婚要养精蓄锐，待时来运转，工作稳定，方可结婚。

　　属虎的属相婚配宜忌

　　寅虎与亥猪*，为了得到上上等的婚配，要找一个属猪的最佳对象。其次是与午马戌狗三合，此乃上等婚配，故也宜找个属马或属狗的。寅虎与申猴相冲，因此最忌找属猴的，此乃下下等婚配。、申猴构成三刑，故最忌找属猴的，此乃下等婚配。

　　属猴的属相婚配宜忌

　　申猴与巳蛇*，因此最宜找个**的对象，此乃上上等婚配。其次是与子鼠辰龙三合，故也宜找个属鼠属龙的`，此乃上等婚配。申猴与寅虎相冲，所以最好也不要找属虎的，这是下下等婚配。申猴又与巳蛇寅虎构成三刑，因此三口人之间不宜形成虎、蛇、猴这种配合。申猴又与亥猪相害，所以最好也不要找属猪的，这是下等婚配。

相氏-姓相的名人-相姓起名字-相姓的起源与家谱（扩展5）

——1和3相反的成语

1和3相反的成语1

　　东倒西歪 东奔西走 东鳞西爪 东征西讨 东拼西凑

　　南来北往 南辕北辙 南腔北调 南征北战 南橘北枳

　　前呼后拥 前仰后合 前俯后仰 前仆后继 前因后果

　　左拥右抱 左思右想 左顾右盼 左邻右舍 左史右经

　　大同小异 大惊小怪 大材小用 古往今来 古为今用

　　天长地久 天南地北 天诛地灭 天经地义 天旋地转

　　有备无患 有犯无隐 有名无实 有恃无恐 有气无力

　　朝三暮四 朝秦暮楚 朝令夕改 朝发暮至 暮去朝来

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——《蜀相》 教案

《蜀相》 教案1

　　教学目标

　　掌握诗歌诵读的基本方法。

　　了解诗歌常见的表现手法。

　　多诵读，多推敲，理解诗中的言外之意。

　　了解常见的艺术手法并运用其解读古代诗歌、体味意境。

　　把握重点词语，分析景物意象，体味作者的思想感情和作品的深层意蕴。

　　感受诗人忧国忧民的、强烈的爱国**感情。

　　教学重点

　　了解诗歌创作的时代背景，理解作者的思想感情，初步掌握古诗的诵读。

　　把握诗歌的景与情，感受品味诗歌的意境。

　　教学方法

　　反复吟诵，细细品味诗歌蕴含的思想感情，感知诗歌的声韵美。

　　充分调动学生的参与意识，采用讲析和讨论相结合的方法。

　　点拨法。对于诗歌，点拨最能体现意境的语句或诗歌的特点。

　　教学设想

　　三听三读，层层深入地把握诵读；读中有品，以品带读，品读结合。

　　课时安排1课时

　　教学过程

　　一、导语设计

　　1、聊聊流行歌曲，带出唐朝乐队，说《梦回唐朝》，介绍大唐盛世和写作背景，明确教学任务。

　　同学们知道老师刚才给大家放歌曲的原因吗（缓解紧张情绪）想让大家知道我也曾和你们一样的年轻，不过现在老了；我也很喜欢流行音乐不过老师比较喜欢那些有一定文化底蕴的。所以老师很喜欢唐朝乐队的歌。唐朝乐队是*当代最著名的摇滚乐队。老师最喜欢他们的成名曲《梦回唐朝》。喜欢这首歌，不仅仅是因为它好听，更重要的是这首歌总能将我带回大唐盛世。

　　大唐盛世是*历史上最繁荣的时期。这时国家**，经济繁荣，**开明，文化发达，对外交流频繁，社会充满自信，民族的自信心、自豪感，以及气度都达到了前所未有的高度，社会生活的各个方面无不呈现出活跃的状态。其国势之强盛，气象之恢宏，确是令人叹为观止，她不但在*历史上是一个亮点，放到世界历史上也是值得我们骄傲的一片辉煌。然而，遗憾的是，大唐盛世只维持了短短的五十年。在安史之乱爆发后，大唐盛世便像纽约的世贸大楼一样轰然倒塌了，而且，从此就走**日益衰落的不归路。因此生活在那时的人们就仿佛一下子从天堂掉到了**一般，他们的感受是可想而知，尤其是那些忧国忧民，以天下为己任的人，他们的感受就更强烈了。今天我们要学习的古诗《蜀相》的作者杜甫就是这样一个忧国忧民，以天下为己任，有极大抱负却壮志难酬的人。这首七言律诗《蜀相》就是他在这样的社会背景下写就的。当时正处于安史之乱。

　　2、《蜀相》是一首古诗。学习古代的文学作品，诵读是非常重要的。古人云，读书百遍，其意自现。又说，熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。我们今天虽然不提倡写古体诗，但是经常诵读，对提高阅读古诗文的能力，提高自己的文学修养无疑会大有好处。今天我们的主要任务就是从基调、感情、格律三方面来学习古诗的诵读。

　　二、了解诗歌基调，初步把握诵读。

　　1、基调就是指诗歌所抒发的基本感情，我们通常都是根据诗歌的写作背景和主要内容来把握的。所以，首先就请同学们结合刚才老师介绍的写作背景，迅速浏览诗歌，把握诗歌的感情基调：杜甫在这首诗中抒发了一种怎样的情感（或：那么，有谁能结合刚才老师介绍的写作背景来说说这首诗歌的感情基调吗）

　　明确：抒发的是感伤、叹惋的心情，这也正是全诗的基调。

　　2、诵读指导：诗歌的感情基调是感伤的、叹惋的，那我们在诵读时该怎样来表现呢是读得快还是读得慢，是读得激昂还是读得低沉，是读得如奔流瀑布一泻千里，还是读得如百尺深潭潜流暗涌；是读得如“间关莺语花底滑”，还是读得如“幽咽泉流冰下难”

　　要读得稍慢，读得深沉，读出点感伤。

　　3、请一个学生，再请学生评，再让评的学生读，再评，再听诵读录音，再集体朗读全诗。

　　4、学法指导一：结合背景，整体感知，把握基调，读出感情。

　　三、了解诗歌格律，把握诗句节拍，再次诵读。

　　1、刚才同学们诵读时很自然的注意到了诗句中的停顿。停顿在诵读时是非常重要的，古诗中的停顿和它的格律有关。《蜀相》是一首七言律诗，律诗的句式一般是每两个音节构成一个节奏单位，每一节奏单位相当于一个双音词或词组，音乐节奏和意义单位基本上是一致的。七言句的节拍有两种方式：X X一X X一X X一X和X X一X X一X一X X。

　　2、请同学们据此给《蜀相》的诗句划分节拍。

　　3、诵读指导：要读准节拍，诵读时每拍的后一字遇*声可适当延长，遇仄声宜作一顿，这样诵读会有抑扬顿挫的声调。

　　4、再放诗歌录音，同学们跟读。

　　5、学法指导二：要懂点格律，读准节拍。

　　四、具体分析诗句的感情，根据感情深入把握诗歌的诵读。

　　（一）分析颈联、尾联，具体把握感情和诵读。

　　1、刚才，我们通过了解诗歌的基调和格律初步把握了诗歌的诵读，接下来我们一起来分析诗歌中最重要的内容——感情，并据此更深一步的来把握诗歌的诵读。

　　2、诗歌中最能表现出诗人感情的是哪些诗句是前半首还是后半首

　　明确：是“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”

　　3、这两句诗中写了诸葛亮的哪些事

　　明确：三顾茅庐，定天下计，东和孙权，北拒曹操，西取四川，开创蜀汉，济助后主，*定**，六出祈山，九伐中原，出师未捷，身死五丈原。

　　4、该怎样来理解两句诗中包含的思想情感呢（诗句表达出的思想感情是怎样的）

　　明确：称颂，崇敬，仰慕的思想感情。

　　点拨：“天下计”写出了诸葛亮的雄才大略，“两朝开济”写出了诸葛亮的宏伟业绩，“老臣心”写出了诸葛亮的忠心报国。）

　　（或者点拨：根据这些内容，你们可以怎样来形容诸葛亮在诸葛亮前面加一些形容词该怎么加该加褒义词还是贬义词如：雄才大略、谋略过人、业绩宏伟、忠心报国、忠心耿耿等。）

　　5、诸葛亮虽然雄才大略，功业昭著，最终却没有完成自己的事业，这就不能不使人为之叹惋了。至此诗人水到渠成的写下了下面的千古名句：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”这句诗中的思想情感又是怎样的呢

　　明确：深沉、叹惋、感伤的思想感情。

　　点拨：这句诗描述了诸葛亮鞠躬尽瘁，死而后已的精神。这是他一生中最为感人之处。正是因为“出师未捷身先死”，才令人扼腕叹息，才“长使英雄泪满襟”。

　　6、诵读指导：这两句诗该怎么朗读呢

　　明确：“天下计”、“老臣心”“身先死”“泪满襟”该读重。“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”要读得放一点，带赞颂的语气。“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”中前句要读得稍快，带惋惜的语气，“死”字要读得沉痛；后句要读出感伤的语气，尤其是“泪满襟”三字要一字一顿，有泣而涕下的感觉。

　　7、个别读，集体读，听录音读，再读。

　　（二）、分析首联、颈联，体会情景交融的手法，把握诵读。

　　1、这里的“英雄”是指怎样的.英雄是成功的英雄还是失败的英雄，是指成就了事业的英雄还是指壮志未酬的英雄

　　明确：是指失败的英雄，所以说这句诗写出了历史上一切事业未竟的英雄人物对其壮志未酬的深深遗憾和共鸣。（四十多年后，中唐时革新派首领王叔文在“永贞革新”失败时就曾吟诵这两句诗抒怀；几百年后，南宋抗金名将宗泽，因国事忧愤成疾，临终时也是吟诵这两句诗，三呼“渡河”而逝。这些都说明了杜甫这首诗的成功，显示了杜诗的魅力。）

　　2、这里的英雄有没有包括老杜自己呢

　　明确：有，这英雄也包括着老杜自己。杜甫是一位忧国忧民，以天下为己任，有远大抱负的诗人。杜甫是想做**的，本怀着“致君尧舜上，更使风俗淳”（让帝王成为像尧舜一样圣明的君主）的**抱负，却始终没有机会。远大的理想和根深蒂固的价值取向就都无可奈何的失落了。老杜在**上始终一事无成，但，即便如此，他却依然忧念国事，挂怀天下，所以他的内心是非常苦痛的。这苦痛是老杜心头永远的伤口。为此，我们可以说，“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”这句诗，寄托了自己“致君尧舜上”的理想难得实现的悲哀，是老杜用自己壮志难酬的苦痛和对诸葛亮的仰慕、叹惋之情熔铸成的千古名句。那么，老杜这两句诗中所表达的感情是由来已久的还是来游诸葛武候祠后才有的

　　3、这种由来已久的感情在前两句诗中有没有表现出来如果有，从哪里可以看出来

　　老师点拨、明确：

　　“丞相”：（能否改为“蜀相”为什么） “丞相”更能体现出诗人对诸葛亮的崇敬、仰慕之情。

　　“寻”：特意去找，“寻访”*，也表现出诗人对诸葛亮的崇敬、仰慕之情。

　　“柏森森”：令人联想到《诗经》中的《召南甘棠》，暗示出蜀人对丞相的敬爱；同时还可以理解为以“柏”衬托蜀相诸葛亮的形象，表达出诗人对蜀相的崇敬之情。

　　“自”“空”：该怎么理解

　　4、揣摩语言，分析“自”“空”

　　①、比较理解：映阶碧草尽春色，隔叶黄鹂皆好音。

　　用“尽”和“皆”写出的是春意盎然、赏心悦目的景色，显露的是欣喜愉悦的情感。

　　②、满院的碧草映衬着台阶，黄鹂在浓阴密叶中发出婉转的鸣叫，却空荡荡无人欣赏。春色无限，本是赏心悦目的之景，“自”“空”二字却使诗意逆转，“阶前的草一到春天便是一片碧绿，年年如此，可它为谁而绿隔叶的黄鹏叫得那么动听，可有谁听呢”春色虽然无限与诗人无关，“热闹是它们的，我什么也没有”（朱自清《荷塘月色》），由此很自然地使人感受到诗人内心的寂寞和感伤。虽是写景，字里行间却寄寓着感物思人的情怀，这就叫情景交融。

　　③、“自”“空”二字的作用：杜甫用“空”“自”等词的妙处在于沟通了情与景之景的联系，以“自”烘托了人的心情，正所谓是“景语皆情语”。王国维说：“‘红杏枝头春意闹’，著一‘闹’字而境界全出。”这里“自”“空”两字也有此等功用。

　　④、想象体会意境：这是一幅带着浓浓的寂寞和悲凉的春**。正所谓是见满院萋萋碧草，却觉寂寞之心难言；闻数声呖呖黄鹂，倍感荒凉之境无限。

　　5、诵读指导：这两句诗该怎么读

　　明确：“丞相”要读出亲近的味道，“寻”读升调，读出仰慕之情。“柏森森”要读得*缓，读出欣慰的语气。后句读出惋惜的语气，前四字稍快，后三字则要慢，“自”“空”要重读，体现出诗意的逆转。

　　6、学生感受诗意，诵读诗歌。

　　7、合**听录音，跟着背诵。

　　五、课堂总结（请学生来进行）：朗读古诗词的技巧

　　1、把握基调——结合背景、整体感知、了解内容

　　2、体会感情——联想品味、揣摩语言、想象意境

　　3、懂点格律——读准节拍、注意*仄、读出重音

　　联想和想象是解读诗歌的重要方法。联想社会背景，联想相关的历史，联想相关的作品，想象诗歌的意境。（联想大唐盛世，作者的思想，诸葛亮的事，壮志未酬的英雄，《诗经》中的《甘棠》等，想象《寂寞春**》）

　　六、作业：背诵全诗

相氏-姓相的名人-相姓起名字-相姓的起源与家谱（扩展7）

——谭姓的宝宝名字

谭姓的宝宝名字1

　　谭丹纬 谭琇宜 谭群真 谭百诚 谭新辉 谭元容 谭盈军 谭丰乐 谭光昇 谭仕茂 谭治祯

　　谭奕任 谭新辰 谭昱能 谭妤梅 谭卉爱 谭惟芝 谭宝城 谭琳男 谭豪香 谭彦琇 谭长白

　　谭年城 谭旻城 谭辰星 谭义秀 谭音亚 谭玟慈 谭利财 谭江辛 谭昌法 谭其慈 谭旭秀

　　谭钰航 谭圣谷 谭辰阳 谭岳皓 谭慧凯 谭汝鑫 谭江龙 谭纹筠 谭又倩 谭邦谷 谭靖芸

　　谭雨君 谭倩宜 谭卉彦 谭茹昆 谭泰昇 谭元法 谭钰育 谭政年 谭于盛 谭祯伦 谭智元

　　谭云梅 谭旻天 谭致山 谭昌友 谭沛如 谭洋盛 谭意纶 谭玄白 谭任圣 谭卉萱 谭函慈

　　谭原欣 谭倩智 谭雪绿 谭康爱 谭佐雯 谭尹月 谭家来 谭郁屏 谭初定 谭亦慧 谭少谷

　　谭于珍 谭一亦 谭秀依 谭皇筠 谭旻菱 谭家映 谭予芝 谭心治 谭香娟 谭绍任 谭瑜夫

　　谭玫秀 谭胤人 谭展珮 谭秀亚 谭琇名 谭廷莲 谭城雪 谭吟念 谭登来 谭靖汉 谭诚乔

　　谭均惠 谭惟州 谭盛纬 谭金扬 谭义梅 谭蕙雪 谭山忠 谭木霞 谭思霖 谭丞华 谭添民

　　谭致帆 谭城沛 谭品凡 谭重南 谭秋希 谭雯妹 谭玟仲 谭克发 谭协政 谭凌祥 谭雨雅

　　谭汝睿 谭之任 谭百喜 谭侑香 谭博伶 谭凯雄 谭元旺 谭梦枝 谭桂昆 谭恒杰 谭奕威

　　谭世盛 谭美伸 谭仰凡 谭书香 谭贤海 谭阿旭 谭俞峰 谭颖书 谭荣姗 谭胤伦 谭鑫羽

　　谭宝湖 谭财筠 谭采成 谭海伯 谭财桓 谭芃贞 谭展惠 谭娇豪 谭爱俐 谭元卿 谭卉依

　　谭扬来 谭江霖 谭妤幸 谭和淑 谭卉名 谭旺妃 谭刚汝 谭铭英 谭欣勇 谭茂绍 谭均伶

　　谭永慈 谭玟瑞 谭长娥 谭菁信 谭妮茂 谭妍富 谭允帆 谭雯仪 谭奕铭 谭晋雅 谭冠伶

　　谭雯哲 谭台舜 谭昕发 谭石英 谭可英 谭呈明 谭亭欣 谭亨德 谭岳美 谭允廷 谭毓亨