伍子胥与端午节的故事1

　　春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死之后，化为涛神，世人哀而祭之，故有端午节。关于端午节为了纪念伍子胥的传说，在江浙一带流传很广。

　　伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥投奔吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚*王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖闾死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国太宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。

　　吴越之间的争斗，最终归结于两个人之间的战争：伍子胥和范蠡。让吴王信任哪一方，决定着吴、越两国的命运。子胥进言痛陈利弊，吴王不听，子胥欲杀勾践而不得，欲杀西施也不得，他耿直的性格比不上范蠡的隐忍与耐力。当他咄咄逼人地要求夫差绝后患时，范蠡则不露痕迹地运筹帷幄。一个王者，坐得越高，越顺利之时，听到忠言往往觉得刺耳，何况强硬如伍子胥，要杀夫差的信臣爱妃，在夫差眼中这是位高权重的伍子胥对王权的挑衅。至此君臣之间越走越远。

　　在伍、范的斗智中，伍子胥逐渐处于下风，直至他将儿子送去齐国，为吴、齐交好，日后联手抗越作准备，这已是保护吴国的下下之策。但夫差把这一切误认为是子胥通敌**，伍子胥的个人悲剧达到顶峰。他忠于吴王，吴王则赐剑让他自刎，他要保护吴国，却眼睁睁看着吴国走向**。

　　子胥本为忠粽子良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越***入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

伍子胥与端午节的故事3篇扩展阅读

伍子胥与端午节的故事3篇（扩展1）

——伍子胥列传读后感5篇

伍子胥列传读后感1

　　伍子胥在吴国安顿了下来，过了些时，楚吴两国发生矛盾，原因是楚国的边地锺离与吴国的边地卑梁氏相接壤，而两地人都养蚕为业，在生产过程中，两国的女子为争夺桑树相互攻击。这本是件小事但却引得楚*王的大怒，最终挑起了战端。吴国得应战啊，就派公子光伐楚；公子光也不含糊，攻拔了锺离、居巢两地，得胜而归。伍子胥劝说吴王僚：“楚国可破，希望重派公子出征，一鼓作气拿下楚国。”可公子光有个人野心，他不想过多耗费自己的实力，就对吴王说：“那伍胥的父兄被楚王杀戮了，他劝您伐楚是想借机复仇，楚国是攻不破的。”其实伍子胥的建议固然有为自己复仇的打算，但不全是；他看到了楚王无道，也想乘机灭掉楚国为扩大吴国的地盘而效劳。可是公子光和吴王僚这对堂兄弟在王位继承权问题上老有矛盾，公子光一直想夺回王位。在这样的情况下，你再好的建议都难以被接受：这种情形伍子胥是知道的。他在个人感情和**立场方面也都倾向于公子光，为助其成事，就把专诸举荐给公子，而自己领着**健的儿子胜退归乡下种地去了。伍子胥这样做是****、隐忍不发，静待时机。

　　五年后，楚*王死了，他与秦女所生的儿子轸继位，即楚昭王。吴王僚被公子光指派的专诸刺杀了，公子光如愿以偿地自立为王，这就是吴王阖闾。他封伍子胥官职为“行人”，一同谋划军政大事。

　　在楚国，耿直贤能的大臣郤宛也遭到费无忌的嫉恨谗害而被杀，他的儿子伯嚭侥幸逃奔到吴国。吴王看在伯噽祖辈父辈的名望上，也拜嚭为大夫。阖闾对伍子胥和伯痞都相当倚重；阖闾三年，让他二人带领**讨伐楚国。攻拔舒地，擒获叛将，想趁机攻进楚都郢，将军孙武说：“老百姓太疲乏了，不能再进兵，暂且等待时机吧。”于是大军撤回。

　　吴王阖闾在伍子胥、孙武这两位杰出人才的辅佐下，多次征伐楚国，攻城夺地，大破楚军。到阖闾九年之时，终于攻破郢都，楚昭王逃奔到随地。

　　伍子胥当初逃亡时曾对好友申包胥说过“我一定要颠覆楚国”，而申包胥对曰：“我一定要保存楚国。”伍子胥找不到楚昭王，就掘开楚*王的坟墓，拖出尸首鞭打，一直打了三百下才停手。申包胥认为这样做太过分了，不是臣子所为。伍子胥告诉来人，回去对申包胥说：“我如同落山的太阳，路途还很遥远，不得不违背情理行事。”申包胥站在忠君的立场上，哪怕君王昏庸无道也效忠王室，这种愚忠相当顽固。如果伍子胥一家的厄运落在他头上，他还会誓死维护楚*王的利益吗？至于说伍子胥做得过分，我也不能苟同。费无忌和吴王的残害、家庭的毁灭、忍辱含垢，九死一生如此等等使他长期郁积的怒气如火山一样喷薄而出；没有身当其事的常人是难于理解的。申包胥还以忠臣的姿态为那腐朽的楚国朝廷奔走求告：他向秦国求救，秦国本不愿管这档子事，可是“包胥立於秦廷，昼夜哭，七日七夜不绝其声”。秦哀公可怜他说：“楚王虽然昏庸无道，却有这样的臣下，能不保存吗？！”于是发兵救楚击吴。在秦国的干预下，吴国战败，楚**存。又过了两年，吴王阖闾命**夫差伐楚，楚国不敌，迁都於鄀。当是时。吴国凭借着伍子胥、孙武的战略谋划，向西打破强楚，向北威镇齐晋，向南征服服越人，国力达到鼎盛！

　　过了五年，在攻打越国的一次战役中吴军失利；阖闾被勾践伤了脚趾，吴军败退。阖闾伤口发作将死，临终嘱咐儿子夫差不要忘了报仇。夫差即了王位，封伯噽为太宰，对伍子胥有些冷落。这夫差和伯噽又是一对*佞臣，伍子胥当初为了让夫差继位，没少费心思和努力，现在夫差当了吴王，对伍子胥这一老臣竟不买账，却喜爱宠信伯噽。伯噽可不像他的祖父伯州犁、父亲郤宛那样，他原来是个好大喜功、贪财好色、嫉贤妒能的货色，也算历史上有名的奸臣之一，完全丧失了祖上的美好品质。可光有佞臣，没有*，也构不成祸事乃至**的教训。夫差这小子也不像父亲阖闾那样英明，他亲奸远贤，而且执迷不悟，一条道跑到黑，这就注定了伍子胥的悲惨结局。

　　夫差和伯噽情投意合，伯噽投其所好，把夫差哄得悠悠然的，声色犬马。伍子胥则不会这一套，只知道看到问题不对就谏啊谏、劝啊劝的。常言道“忠言逆耳”，英明**如唐太宗者面对魏征的多次进谏尚且恼怒过而曾动杀机；何况夫差这样的浅薄之徒？所以面对差劲的君主，忠臣是很难做的，既不能眼睁睁地看着主上行事乖谬而袖手旁观，又要冒着“触龙鳞、逆圣听”、弄不好被杀头的风险。伍子胥就是在这样的**夹缝中来尽忠国事的。如果说他辅佐吴王阖闾那一段是他一生的'得意时期，那么在保夫差的后期生涯中，那种沉滞艰难、憋屈窝囊等等不顺逆事就充塞其间，让老英雄英雄抱困，壮志难酬！最后含恨自裁，演绎了一出壮烈的悲情曲！

　　夫差作为青年国君，血气方刚，起初不忘父仇，“习战射”，两年后打败了越国，把勾践并馀兵五千人困于会稽山上。本可一鼓作气灭掉越国，可夫差架不住勾践“委国臣妾”的诚惶诚恐和奴颜婢膝，他耳软心活，缺乏长远战略眼光；而又听信伯噽、****，不听伍子胥忠言，**越王勾践，遗下了后患。夫差也不知道越国已经用厚币贿赂了伯噽，伯噽当然替勾践说话了。

伍子胥列传读后感2

　　提到春秋战国时期的伍子胥，大家一定会想到他对吴王夫差的忠心耿耿，以死进谏。但，若是想要走近这个人物，那还得翻开被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。

　　细细地品读《伍子胥列传》，我对伍子胥有几点感受：

　　第一，伍子胥能忍辱负重。楚*王以伍奢（伍子胥的父亲）的生命作为威胁，想要杀害他们兄弟俩，而伍子胥不与弟弟一同赴死，“弃小义，而雪大耻”（太史公语），独自一人逃跑了，为后来的复仇做了准备。

　　不仅如此，他在从楚国**至吴国期间，一路以乞食为生。曾落入非常困窘的境地，可是他片刻没有忘记自己与楚*王的杀父之仇。难怪太史公这样评价他：“隐忍而就功名，非烈丈夫孰能致此哉？”

　　第三，伍子胥是一位有恩必报，有怨必还的人。他从楚国逃至吴国，遇到危难，一位渔夫救了他。尽管那时，他很穷困，但他依然将自己身上最值钱的宝剑，送给了渔夫，以作答谢。

　　几年后，他得到了吴王的重用，有了**和地位，回到楚国，掘了楚*王的墓，鞭打尸体三百下。从故事中，可以看出这一恩一怨都得到了一一地报偿。

　　第四，伍子胥对于吴王的忠诚。在处理越王勾践的问题上，太伯嚭接受了越国的贿赂，他的意见与正直的伍子胥产生了分歧。虽经伍子胥屡次直谏，可是终于因为小人伯嚭的谗言，伍子胥被吴王赐死。尽管如此，他的忠心与正直，依然被人们所称道。

　　通读《伍子胥列传》，印象最深刻的是他有怨必报的刚毅性格。司马迁感叹：“怨毒之于人甚矣哉！”这不禁让我想到李白的《赠汪伦》：“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”真希望人世间少一份怨恨，多一份深厚的情谊。

伍子胥列传读后感3

　　看完这本书，我觉得里面的故事样样精彩，而且每个故事都有深刻的含义在里面，把各国的兴衰都展现出来，让我知道古代的一些方方面面的事情。不仅这样，里面的人物刻画看得栩栩如生，让我知道每个人的谋略，每个人的性格。

　　短命的秦**，没看之前觉得秦朝不是很强大吗?它把另外几个国家全都**了呀。**不够大吗?看完后我知道了，这个秦王赢政小时候因他爸爸成了赵国的**，所以在赵国尝尽了人间的苦难，他的城府渐深养成了不好的性格疑心。记仇。暴躁。在还未**六国时他有励精图治的目标，可是**后不久，秦始皇就开始放纵自己了，不再像原来那样努力而是甩了手，原来百姓们还算幸福的，可是由于他用大量的金钱去建自己想要的王宫，百姓生活开始艰难起来了，可是正在享乐的秦始皇并没有意识到危险地来临依旧如此，并且脾气非常暴躁，一不顺心就残杀百姓。看到这里我真想大声告诉秦始皇“您就不能像以前一样发奋图强吗?要想让自己国家长久，一定要爱戴自己的臣民呀!”

　　鸿门宴的故事相信很多人都熟悉。刘邦为人很好很宽厚，喜欢结交好朋友，不管别人犯了什么错，都会以礼相待。而项羽呢?恰恰相反，很辣毒不爱交朋友，很阴险脾气也挺暴躁。不接受别人的建议因而丧失了绝好的机会，因而王位就跟他失之交臂。你在看看刘邦由于他的性格和举止赢得了别人的爱戴，大家都追随着他。用现代话说“人缘好”。从这就可以看出来，你对别人好，别人不会忘恩负义的。

　　刘邦建立了汉朝之后，他的妻子吕后心狠手辣，**渐渐没有喜欢她了，夫妻之情有些疏远了，刘邦像把戚夫人的儿子立为**，吕后并没让戚夫人得到利益，还是让自己的儿子当****，自己的儿子当上**已经该心满意足了吧，可吕后并没有放过母子俩，并用最残忍的方式报复，用毒酒害死如意。砍掉戚夫人的四肢，挖掉她的双耳双眼，放在坛子里丢在猪圈里，这简直就太狠毒了。妒忌别人，今后也得不到好，心太狠会有报应的。

　　史记这本书使我受益无穷，对待别人要有一颗宽容的心，善待朋友，不要妒忌别人等等。

伍子胥列传读后感4

　　鲁迅先生对司马迁的《史记》有着极高的评价，曾称赞《史记》为："史家之绝唱，无韵之离骚".由此看出《史记》是多么的出色。

　　但是，《史记》是文言文，像我这样大的孩子，有点看不明白。然而，令人高兴的是，青岛出版社出版了《少年读史记》这一系列书籍，把文言文翻译成了简明易懂的白话文，让我们能够轻松的读懂《史记》。

　　这本书的主题是绝世英才的风范，里面有一个个战国时期的小故事，比如有：应侯范雎的故事、蔺相如和廉颇的故事、田单复国的故事……

　　这一个个小故事，都表明在战国时期，只要有才能的人，都可以被君王重用。为了让我们悟出更多的隐藏含义或道理，《少年读史记》每个章节都会有"三分钟读懂历史关键"这一栏。用一些古人对人物的评价，透析人物形象，并且根据各种史料记载，告诉大家关键点，对故事进行解读。最后，还会告诉大家通过这件事得到的道理。

　　每个章节还会有史记原典精选，就是用《史记》中这章的一些原话，让我们读到原汁原味的古籍，其中较难理解的词语会有注释，后面还有这段话的翻译。每一章最后一栏，就是词语收藏夹，有的是文章中出现的词语，有的是对文章事例总结的词语，紧随的有这些词语的例句，让我们学习掌握好词好句，希望我们能够用到自己的作文中。

伍子胥列传读后感5

　　煮酒论剑、大义凛然，《史记》里的人物哪个不是黜陟幽明。那荡气回肠、终生难忘的故事仍为人们传诵不绝。

　　《史记》的第一个故事便是五帝的传奇故事：讲了为人们的利益历尽艰辛的炎帝，聪明机敏、明辨事物的黄帝，明察是非、做事一丝不苟的唐尧，谦让有礼又以德服人的虞舜，治水有功三过家门而不入的禹。他们都具有难得的品德，他们为人类发展进化作出了无量的贡献。

　　《史记》中还有一个故事：晋公子重耳**时，绝粮断炊，而他的随从介子推为了保住重耳的.命，不惜割下打退上的肉让重耳充饥。当到达晋国成功**后，其他几位随从都得到了奖赏，唯独介子推什么赏赐都没要，而且还带着老母隐居山中，重耳一气之下下令放火烧山，其实是希望介子推能出山，但是介子推最后还是烧死在了山里。重耳后悔不已，为了表达自己的歉意和谢意，重耳决定将这座山命名“介山”，并且规定每年这时家家都不可以生火，这便是著名的“寒食节”。介子推这种为主人无怨无悔而在所不辞的忠义、一身清风的廉洁令人惊叹和赞赏。除了坚贞不渝的介子推和为人类发展做出贡献的五帝。

　　《史记》还有许多故事：孙膑和庞涓之间的明争暗斗；愚蠢至极的秦二世；识大体的蔺相如、知错就改的廉颇；西楚霸王项羽的传奇；匈奴首领单于杀父自立的残忍无理；管仲和鲍叔牙的生死之谊；稳重谦和的晏子。这些故事离奇生动，摄人心弦。不愧为“史家之绝唱，无韵之离骚。”据史料记载《史记》作者司马迁受过宫刑，在古代，宫刑对男子来说是一种莫大的耻辱，但他在欲轻生之前想起“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”。终于，他想通了，也终于使他的死“重于泰山”。

　　《史记》是一部明写历史的书籍；是一本体现作者感情精神文明的书籍。看史记，也就是在看司马迁的内心世界。相信你一定会喜欢这本书。

伍子胥与端午节的故事3篇（扩展2）

——伍子胥过昭关的历史典故3篇

伍子胥过昭关的历史典故1

　　相传，春秋楚*王七年(前521)，楚国**建娶秦国绝色美女孟嬴为妻。他的父亲楚*王贪恋孟嬴的美貌，将她转纳为妃。当时，伍子胥的父亲伍奢是楚**之傅，性格刚强耿直，直言进谏，批评楚*王不该纳儿子之妻为妃。

　　周景王***年(前522)，楚*王听信奸臣费无极谗言，废除了**建，残杀了太师伍奢及其儿子伍尚，并派人画了伍奢二儿子伍员的画像，挂在各关口，悬赏捉拿。

　　伍员，字子胥，生得十分魁伟，有扛鼎拔山气概，能文能武，很有才气。当他获悉父亲和兄长遇难的消息后，知道楚*王决不会放过自己，于是便毅然逃往**。他本想投奔吴国，向吴国借兵伐楚，可是在途中，听说**建已经逃到宋国，便也往宋国而去。

　　伍子胥见到了**建，两人不由得抱头痛哭，各人都诉说了自己的冤屈。这时，宋国起了内乱，乱*向楚国借兵。伍子胥知道宋国不是久留之地，便与**建偷偷地到了郑国。

　　郑定公收留了**建和伍子胥。尽管郑国脱离楚国，归顺了晋国，但郑国毕竟是小国，郑定公对**建和伍子胥的遭遇只能报以同情，至于为他们伐楚复仇之事，只能劝他俩去跟晋侯商量。

　　**建觉得郑定公说得在理，就让伍子胥留在郑国，自己上晋国去见晋顷公。晋顷公听**建哭诉了冤屈，便召集大臣们商量办法。大臣荀寅献计道：“郑国反复无常，一会儿归附楚国，一会儿又归附晋国，说不定哪天又会离开咱们，不如趁早把郑国灭掉。现在郑国收留着楚**，我们可以与**建约好，让他私下里去收买一帮勇士，在攻打郑国时，由他作为内应。

　　如果攻下了郑国，就把郑国的国土封给**建，然后再跟他一起去消灭楚国，这是以敌攻敌的好方法!”晋顷公和大臣们全都赞成荀寅的计策，并告诉了**建。当下，**建高兴地答应了。

　　**建回到郑国，便把晋国的计谋告诉了伍子胥。伍子胥一听，当即表示反对说：“这不行!郑国好心好意收留我们，我们怎么可以恩将仇报呢?我看你还是彻底打消这个念头吧!”仅管伍子胥坚决反对，但是**建急着想要得到君位，哪里肯听伍子胥的话。背地里就干起了收买勇士的勾当。他串通了一帮郑定公左右的人，叫他们再去勾结别人。

　　世上没有不透风的墙，**建的所作所为还是被郑定公发现了。一天，郑定公邀请**建去后花园喝酒。**建兴致勃勃，应约前往。可是到了那儿，却见一溜排20多个人被绑在那儿，仔细一看，都是那些自己收买的勇士。**建知道大事不妙，刚想拔腿逃跑，早给守卫在两旁的武士们拿住。

　　郑定公怒不可遏，指着**建大声斥责说：“我好心好意收留了你，你却恩将仇报，跟晋国勾结起来要谋害我，我岂能容你!”说罢，不容**建分辩，便吩咐左右武士将他连同勾结的一帮人，统统杀了。

　　伍子胥听到**建被杀的消息，急忙带着**建的儿子公子胜逃出郑国。

　　在伍子胥带着**建的儿子公子胜逃跑的一路上，他们白天躲起来，晚上赶路，历尽千辛万苦，才走到陈国。陈国是楚国的属国，他们只得继续东躲*，向东逃去，一直到临近昭关时才停下来。昭关是一个险要的关口。出了昭关，就能够照直上吴国去了。昭关本来就有重兵把守，楚*王和费无极料定伍子胥准上吴国搬兵，早就派了大将薳越带着**守候在那儿。

　　一天，伍子胥和公子胜来到离昭关不远的地方。他们正在林间小道上走着，刚想坐下来歇一会儿，前方拐弯处来了一个老头儿，突然走到近前开口问道：“伍将军，你上哪儿去?”伍子胥吃了一惊，连忙问答说：“老先生，你看错人了吧?我根本不姓伍!”老头儿笑着说：“我是东皋公，一辈子给人治病，在这儿多少有点小名望。前几天薳越将军身体不舒服，叫我去给他看病，我在昭关关口看见挂着缉拿伍子胥的告示和画像。今天一见你，就认出来了。你这样跑过去，不等于自投罗网吗?我家就在山背后，你还是跟我来吧!”

　　伍子胥看出这位老头儿不是普通人，便跟着他到了家。东皋公请伍子胥坐上首，伍子胥指着公子胜说：“这是我的小主人，楚王的孙子，该由他坐**。”于是东皋公和伍子胥坐在下首。伍子胥把楚*王杀害伍奢、伍尚，赶走**建，**建死在郑国的情况一一说了。东皋公劝慰道：“这儿没有人来往，将军只管放心住下，待我有了万全之策，再送你们君臣过关去。”伍子胥听了，十分激动，连忙跪下拜谢。

　　东皋公每天以好酒好菜款待伍子胥，可是七天过去了，却不提过昭关的.事。伍子胥再也忍耐不住了，便向东皋公央求道：“我大仇未报，天天这样混日子，心里似滚油煎熬一般，还是请老先生想办法早日送我出关才好!”东皋公说：“办法已经有了，但是必须有个帮手，待他一到，我就送你们过关。”伍子胥只得再住下去。可是他为难极了，害怕天长日久，也许会走漏风声。自己想闯过关去，却又怕被薳越拿住。他进退两难，愁得一连几夜睡不着觉。

　　过了几天，东皋公带了一位朋友回家来，见了伍子胥，他大吃一惊说：“伍将军，你的胡子和两鬓怎么全白了?大概是发愁的缘故吧!”伍子胥还不敢相信，但取来铜镜一照，就失声大哭起来：“天哪，我大仇还未报，怎么已经衰老成这个样子了!”东皋公却拱手称贺道：“恭喜恭贺伍将军，你是交了好运了!”

　　伍子胥不明白老先生的意思，擦擦眼泪问道：“怎么能说这是交了好运呢?”东皋公说：“你头发、胡子全白了，人家就不容易认出你来了，这不正好可以蒙混过关去吗?。”说着，他就把带来的老朋友皇甫讷介绍给伍子胥说：“他身材高大，容貌也与你相仿，我让他扮成你的摸样，你扮成他的家人出关去。倘若昭关的守兵将他误认出来，你趁此机会就可以夹在人群里混出关去。”伍子胥说：“办法倒是不错，只是连累朋友，我心里很是不安。”东皋公说：“请你放心，我们已经商量好了对策，即使他**住，我也有办法搭救。”

　　接着，东皋公用汤药给伍子胥洗了脸，使脸色变了样。到了黄昏时分，让伍子胥脱下衣服给皇甫讷穿上，再给伍子胥换上仆人的衣服。一切准备停当，伍子胥向东皋公拜了四拜，便带着公子胜跟随皇甫讷连夜赶路。黎明时分，伍子胥一行到达了昭关，等待开关放行。楚将薳越严把着关门，早就下了命令：“凡是从北边来的人往东，一定要盘查明白，才能放行!”关门上高高挂着伍子胥的画像，守兵如临大敌，气氛十分紧张。

　　不一会，关门打开了，守关的士兵们细细盘问着每一个过关的人。皇甫讷走到关口时，显得有点儿紧张，士兵们见了顿生疑心，仔细一瞧，见来人跟画像上的伍子胥相似，就把他逮住了，押到薳越跟前。薳越一见，认为十拿九稳是伍子胥，随即命令士兵们将他绑了起来，准备押解到郢都去。官兵们见拿住了伍子胥，立了大功，乱哄哄的非常高兴。

　　关前关后的老百姓，听说捉住了那个久闻大名的逃犯，都跑上前来观看。这时候，扮着家人的伍子胥，却趁着关口大乱之机，混在老百姓中间，悄悄溜出关去。过了一会儿，东皋公故意来到了关下求见薳越说：“我老头儿想出关东游，听说将军把伍子胥逮住了，特来向你道喜祝贺。”薳越说：“士兵们拿住了一个人，外貌很象伍子胥，可是细听口音，觉得似乎不对!”

　　东皋公说：“那人在哪里?让我对对画像，就看出来了!”薳越命令部下将那人拉出来。那人见了东皋公就嚷了起来说：“哼，你倒好，这时候才来，害得我莫名其妙地**了起来!”东皋公笑着对薳越说：“将军，你误会了，他是我的同乡好友皇甫讷，跟我约好在关前见面，一块儿出去游玩。怎么倒把他当成伍子胥逮捕了?”

　　薳越连忙赔礼说：“这都是士兵们认错了，请别见怪!”东皋公说：“将军为朝廷捉拿逃犯，我怎么能怪您呢!”薳越当场命士兵放了皇甫讷，并取出一些银钱，资助他们东游去了。伍子胥逃出关后一路上要饭，投奔到了吴国。吴王很是欣赏伍子胥的才干，拜为相国，同时又担任军中主将。由于伍子胥对吴国水、陆各种战法及兵器使用技术都进行了**，使吴国逐渐强大，最后终于打败了楚国，报了杀父兄之仇。

　　当年，伍子胥所过的昭关在哪里?史学界有种种说法。一说昭关在安徽省含山县北约7.5公里的小岘山西。但也有另一说：伍子胥所过的昭关即是现在的镇江**渡。

　　明代万历十年，镇江官府在修缮**渡过街石塔时，特意在过街石塔上镌刻了“昭关”两个大字。明代小说家丁耀亢(笔名梦笔生)曾在所著《金屋梦》(又名《续**梅》)中作词描写金山和**渡的美丽风景：“江间隐现，遥听*钟声;石势参差，依稀中流树影，郭璞墓前碑不没，伍胥关上月常圆。”丁耀亢说的“伍胥关”就是**渡的“昭关”。

　　另据《焦东阁日记补》记载：“昭关旧有小石，镌‘谗铦孝血’四字，为**八年吴尔辰吊伍帅书。”清人王商霖也写有《昭关》诗道：

　　“群山万壑合成围，仗剑东来愿已违。

　　驱马关门悲故国，回头此垒隔斜晖。

　　已看江上千帆过，莫讶芦中一叶飞。

　　亦有鸡鸣方得度，秦关虽险竟能归。”

　　这首诗被丹徒诗人、学者解为干收在《润州事迹诗抄》中。解为干还在王商霖《昭关》诗前特意加注云：昭关“在县(丹徒)西江口，内有子胥血泪石。《史记》云：‘伍子胥橐载而出昭关，夜行昼伏，至于陵水。’陵水即溧(溧阳)之*陵城，今之旧县也”。可见，古代有许多文人和学者都认为，镇江为古代吴头楚尾，**渡为吴楚通津，伍子胥所过的昭关，就在今天的镇江**渡。

伍子胥与端午节的故事3篇（扩展3）

——伍子胥过昭关历史典故3篇

伍子胥过昭关历史典故1

　　在诸侯大国争夺霸权的**中，大国兼并小柄，扩张了土地。可是大国的诸侯不得不把新得到的土地分封给立了功的大夫。大夫的**大了起来。他们之间也经常发生**。大国**的矛盾尖锐起来，都想把争夺霸权的战争暂时停止下来。

　　为了这个缘故，宋国大夫向戍（音ｓｈ）在晋、楚两国之间奔走，做调停人。

　　鲍元前546年，晋楚两国和其他几个国家，在宋国举行了弭兵会议（弭音ｍǐ，弭兵就是停止战争）。在这次会议上，晋国的大夫和楚国的大夫**南北两个集团讲了和，订了盟约。规定除齐、秦两个大**，各小柄都要向晋、楚两国同样朝贡。晋楚两国*分霸权，以后五十多年里，没发生大的战争。

　　到楚庄王的孙子楚*王即位之后，楚国渐渐衰落了。公元前522年，楚*王要把原来的**建废掉。这时候，**建和他的老师伍奢正在城父（在河南襄城西）镇守。楚*王怕伍奢不同意，先把伍奢叫来，诬说**建正在谋反。

　　伍奢说什么也不承认，立刻被关进**。

　　楚*王一面派人去杀**建，一面又逼伍奢写信给他的两个儿子伍尚和伍子胥，叫他们回来，以便一起除掉。大儿子伍尚回到郢都（今湖北江陵西北，郢音ｙǐｎｇ），就跟父亲伍奢一起，被楚*王杀害。**建事先得到风声，带着儿子公子胜逃到宋国去了。

　　伍奢的另一个儿子伍子胥，也从楚国逃出来，他赶到宋国，找到了**建。不巧宋国发生内乱，伍子胥又带着**建、公子胜逃到郑国，想请郑国帮他们报仇。可是郑国国君郑定公没有同意。

　　**建报仇心切，竟勾结郑国的一些大臣想夺郑定公的权，被郑定公杀了。伍子胥只好带着公子胜逃出郑国，投奔吴国（都城在今江苏苏州）。

　　楚*王早就下令悬赏捉拿伍子胥，叫人画了伍子胥的像，挂在楚国各地的城门口，嘱咐各地官吏盘查。

　　伍子胥带着公子胜逃出郑国后，白天躲藏，晚上赶路，来到吴楚两国交界的昭关（在今安徽含山县北）。关上的官吏盘查得很紧。传说伍子胥一连几夜愁得睡不着觉，连头发也愁白了。幸亏他们遇到了一个好心人东皋公，同情伍子胥，把他接到自己家里。东皋公有个朋友，模样有点像伍子胥。东皋公让他冒充伍子胥过关。守关的逮住了这个假伍子胥，而那个真伍子胥因为头发全白，面貌变了，守关的认不出来，就被他混出关去。

　　伍子胥出了昭关，害怕后面有追兵，急忙往前跑。前面是一条大江拦住去路。伍子胥正在着急，江上有个打鱼的老头儿划着一只小船过来，把伍子胥渡过江去。

　　饼了大江，伍子胥感激万分，摘下身边的宝剑，交给老渔人，说：这把宝剑是楚王赐给我祖父的，值一百两金子。现在送给你，好歹表表我的心意。

　　老渔人说：楚王为了追捕你，出了五万石粮食的赏金，还答应封告发**夫爵位。我不贪图这个赏金、爵位，难道会要你这宝剑吗？

　　伍子胥连忙向老渔人赔礼，收了宝剑，辞别老渔人走了。

　　伍子胥到了吴国，吴国的公子光正想夺取王位。在伍子胥帮助下，公子光杀了吴王僚（音ｌｉｏ），自立为王。这就是吴王阖闾（音ｈｌǘ）。

　　吴王阖闾即位之后，封伍子胥为大夫，帮助他处理****；又用了一位将军孙武，是个善于用兵的大军事家。吴王依靠伍子胥和孙武这两个人，整顿兵马，先兼并了临近几个小柄。

　　鲍元前506年，吴王阖闾拜孙武为大将，伍子胥为副将，亲自率领大军，向楚国进攻，连战连胜，把楚国的**打得一败涂地，一直打到郢都。

　　那时，楚*王已经死去，他的儿子楚昭王也逃走了。伍子胥恨透了楚*王，刨了他的坟，还把*王的尸首挖出来狠狠鞭打了一顿。

　　吴军占领了郢都。楚国人申包胥逃到秦国，向秦国求救。秦哀公没同意**。申包胥在秦国宫门外赖着不走，日日夜夜痛哭，竟哭了七天七夜。秦哀公终于被感动了，说：楚国虽然暴虐无道，但是有这样好的臣子，怎能眼看他们**！

　　秦哀公派兵救楚国，击败了吴军，吴王阖闾才撤兵回国。

　　吴王阖闾回到吴国都城，把第一大功归给孙武。孙武不愿意做官，回乡隐居去了。他留下的一部《孙子兵法》，是我国最早的杰出的军事著作。（来源：常青树）

伍子胥过昭关历史典故2

　　正当齐国逐渐强大的时候，楚国走下坡路了。公元前年，楚灵王的兄弟公子弃疾乘灵王率兵伐徐的机会夺取了王位，这就是楚*王。

　　楚*王开始时改变了灵王的一些做法，还颇得人心。但不久，他也骄奢*逸起来，而且宠信一个专门会拍马屁的大臣费无极，将国家越搞越乱。

　　当时，楚、秦两国联姻。秦哀公将自己的妹子孟嬴嫁给楚*王的长子**建。费无极奉命去秦国迎亲，回来的路上，他发现孟嬴十分漂亮，为了讨好*王，他用了个掉包计：在随同陪嫁的侍女中选了一个女子冒充孟嬴，送到**建那里去成婚，而将真孟嬴偷偷送给了*王。当然，*王这件抢儿媳为己有的丑事不可能一直隐瞒下去的。当它终于被**建知道以后，费无极又给*王出主意设计废掉**。他让*王先召**建的老师伍奢到郢都，要他承认与**建合谋**。伍奢是个耿直的人，他坚决拒绝了。*王就想杀掉伍奢，然后再杀**。费无极怕伍奢的两个儿子伍尚、伍员不服，留下后患，就又出主意让*王命伍奢写信将他们骗到郢都来一起杀掉。

　　再说伍奢不得已只得写信叫两个儿子去郢都。大儿子伍尚是个书呆子，明知此去凶多吉少，认为父命不能违抗，还是去了；小儿子伍员，字子胥，生得人高膀粗，具有过人的文才武略，他马上识破了*王的阴谋，连夜出走了。伍尚一到郢都，就被*王将他连同父亲伍奢一起杀害了。怕伍子胥将来会替父兄报仇，*王又下令在全国悬挂榜文和伍子胥的图像捉拿他。榜文上说：“凡能捕获伍子胥献给楚王的，赏粟米五万石，让他当上大夫的官；凡窝藏、收留、放跑伍子胥的，全家处斩!”楚王还命令全国各处关津渡口，对来往行人，严加盘查。

　　再说伍子胥离家后，与**建逃到了宋国。但不久宋国发生内乱，伍子胥又同**建一起跑到郑国。郑定公很客气地将他们留了下来。但**建却私下与晋顷公联络，企图联晋灭郑。不久，事情败露，**建被郑国所杀。于是，伍子胥只好带了**建的儿子公子胜逃离郑国投奔吴国。一路上，他背着公子胜，历尽千辛万苦，一直向东走了数天，来到昭关（今安徽含山北）附近。这里是楚国的东部边界，出了昭关，就是大江，江那边就是吴国的地面了。

　　这天，伍子胥带着公子胜，正躲在离昭关六十里左右的一片森林里，遇到了一个名叫东皋公的老中医。东皋公同情伍子胥的不幸遭遇，将他带到了自己家里，要他不要擅自行动，待他连夜出去找个朋友想办法。

　　老中医走后，伍子胥在茅屋里急得像热锅上的**。在这里呆下去，也不知道老人是否真有办法，多呆一分钟，就多一分危险；如果贸然出走，人生地不熟，万一碰到盘查，就更危险。他在茅屋里辗转反侧，又恐又愁；天微明时分，那老中医推门进来，不由得吃了一惊。他只见伍子胥的鬓发胡髭，一夜之间全部变白了。

　　那老人拿出一面镜子，让伍子胥一照，连他自己也吃了一惊：“我怎么变得这样苍老了?!”突然间，他放声哭了起来，“天啊，我大仇未报，难道就这样一事无成地完了吗?!”

　　东皋*慰他说：“不要悲伤。这是件好事呢。你的鬓发变白了，就不易被人辨认出来了。我已找到了一个与你的相貌十分相像的朋友皇甫讷，让他扮作你，你扮作仆人，明天你就可以过昭关了。”

　　第二天，皇甫讷来了。东皋公让皇甫讷穿上伍子胥的衣服，让伍子胥换上仆人的衣服，并用中药汤将他的脸洗黑，同时也给公子胜换上农村小孩的服装。一切装束停当后，三人就连夜出发，待到天蒙蒙亮时，他们刚好赶到昭关。而这里关上的守军，也刚刚开关。

　　这时，只见守关士兵果然拿着伍子胥的画像在排队过关的人中一个个核对……忽然间，一个士兵叫了起来：“伍子胥!”于是，一伙士兵一拥而上，将皇甫讷捉住了。

　　伍子胥乘士兵们围住皇甫讷、关口混乱无人照管的机会，赶紧拉着公子胜随人群出了昭关……

　　再说皇甫讷被士兵捉住，解到守将越那里，他却大声申辩说：“我不是伍子胥。我是本地龙洞山下隐士皇甫讷，今天与老朋友东皋公约好出关去游玩的'，为什么要抓我?”

　　东皋公经常给越看病，是越的朋友。于是，越就让士兵把东皋公请来。

　　东皋公一看，连忙笑着对越说：“将军搞错了。这个人不是伍子胥，是我的朋友。今天我们约好去关外玩的。我们还办好了过关文牒，您看……”说着，他从口袋里掏出了文牒。越接过来一看，上面确实写着东皋公和皇甫讷的名字。他只好下令放了皇甫讷，并向他们两人道歉。

　　伍子胥投奔吴国后，帮助吴王阖闾夺得了*，又协助他发展生产，建造姑苏城，冶炼兵器，训练**。吴国从此强大起来了。

伍子胥与端午节的故事3篇（扩展4）

——端午节的故事作文10篇

端午节的故事作文1

　　每当我一个人散步在池塘边，看见嫩绿的芦苇叶长茂盛的时候，就知道端午节快到了，人们会用它的叶子包粽子，粽子可好吃了，粘粘的，一口就能出个蜜枣来，真让人回味无穷。

　　想知道端午节怎么来的`吗？下面要我来告诉你们吧！一次我无意中，从《七彩语文》中得知，每年五月初五，是我们*的传统节日——端午节。这一天也是为了纪念伟大诗人屈原。他是战国时期楚国人，自幼聪明，才华出众；二十多岁就参与楚国朝政，楚怀王很信任他，尽管朝廷中有些**想方设法栽赃陷害他，破坏他和楚怀王的关系，但是他公正廉明，直到楚怀王去世。

　　后来，楚怀王儿子继位，他年轻气盛，**常言，将屈原免职流放。不久楚国一天天衰败，最终被秦国吞灭，屈原憎恨世界浑浊不清，没有光明，非常痛心。于是五月初五这天，抱着一块大石头跳进江里，当地老百姓直到了，都划船去救他，船在水面上像巨龙一样腾飞，也没能救出屈原，人们听说被水里蛟龙困住，又开始往水中扔五色线扎好的粽子，希望能赶走蛟龙。

　　从此每年五月初五这天，家家户户都要包粽子，买绿豆糕，赛龙舟，门前插艾条等一些民间习俗来纪念伟大的爱国诗人——屈原。

端午节的故事作文2

　　“五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白酒。龙船下水喜洋洋。”大家一听到这首童谣，一定会想到端午节。今天，我就来讲一下端午节吧。

　　端午节起源于伟大的爱国**诗人屈原。据说，公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的国家被侵略，含恨抱石头投汨罗江而死。屈原死后，楚国百姓哀痛异常，每年这一天纷纷涌到江边去凭吊屈原。

　　因为这深厚的文化底蕴，所以端午节现在已经成为了我们**民族主要的传统节日之一。今天她仍然有着强大的生命力。每年过端午节的时候，奶奶都会包很多的粽子。奶奶从山里采来了粽叶，那粽叶绿油油的'，宽宽的，没有一点儿缝。“把粽叶放在水里煮一煮，把准备好的糯米和枣分别洗一洗，准备工作就做好了。”奶奶一边示范一边****地教导我。我点点头，示意明白。奶奶先取三片叶子，把两片叶子正着放，一片叶子反着放，夹在中间，把这三片叶子卷成一个圆锥体的模样，倒进一勺糯米，在手掌中抖实，然后用余出来的粽叶一盖一折，再用嫩竹丝绑紧了，一只粽子就包好了。我模仿着奶奶的样子，可是却没有我想象得那么简单。一不小心要么嫩竹丝的长度不够扎粽子，要么就是糯米从哪个小洞漏了出来。忙得我不可开交，不久，额头上就布满细细密密的汗珠。等把粽子包完后，把它们放在高压锅里蒸40分钟，再放三四个小时，使其入味后，就可以吃了。那透着浓浓粽叶清香的气味，吊人胃口，使人垂涎欲滴。

　　过端午节除了要吃粽子，当然也少不了赛龙舟呦!

　　我最喜欢看的就是赛龙舟的情形，几十个水手都拿着桨，用手奋力地划着，擂鼓的水手士气高昂，用力有规律地敲着鼓点儿。“加油，加油!”场边的拉拉队激情洋溢，发出雷鸣般的加油声、呐喊声、助威声，使水手不得不更加使劲划船。我也在旁边为水手加油鼓劲，不亦乐乎。整个赛龙舟的场面多么壮观、激烈，可以说是独一无二。

　　吃粽子、赛龙舟，这两样传统习俗，共同编织了一个热热闹那的端午节。

端午节的故事作文3

　　一年一度的端午节来了，晚上，我请爷爷讲端午节的来历。

　　饱学的爷爷用苍老的声音，穿越了遥远的时空，将我带到楚国。

　　楚国时，朝廷****，**们鱼肉百姓，人民怨声四起。楚国走向衰落。

　　当时，有一位伟大的爱国诗人屈原，有着远大的**抱负，他连续几次写出**朝纲的奏折呈给**。但是**不但没有采纳屈原的正确主张，还把他拘禁起来……在无可奈何的情况下，屈原以死抗争，毅然跳下滚滚汩罗河。

　　屈原的爱国精神感动了人民。人们纷纷赶来，划着竹排小舟沿江找寻屈原，但寻找多日未果，就无奈地往河里撒一些白米，希望鱼儿们不吃屈原的尸体。可是米粒太小也容易分散，鱼吃不到怎么办？于是有人就想到包粽子的方法。用苇子叶卷成一个尖尖的小筒，往里面塞上糯米，再用细细的马莲草缠好包成一个个粽子，丢进河里，鱼儿就可以吃饱，就不会吃屈原的尸体……

　　为了世世代代纪念屈原，人们就把每年的五月初五——屈原跳河的日子作为端午节。

　　后来，人们就以吃粽子，赛龙舟的方式，永远纪念屈原。听到这里，我不禁流下了晶莹的泪水……

端午节的故事作文4

　　端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节等。“端午节”为*国家法定节假日之一，并已被列入世界非物质文化遗产名录。

　　端午节起源于*，最初是*人民祛病防疫的节日，吴越之地春秋之前有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗;后因诗人屈原在这一天死去，便成了*汉族人民纪念屈原的传统节日;部分地区也有纪念伍子胥、曹娥等说法。

　　端午节有吃粽子，喝雄黄酒，挂菖蒲、蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，赛龙舟的习俗。

端午节的故事作文5

　　阳光轻轻的洒落在窗帘上，透过纱纱的帘子照耀进我的卧室。

　　睡意朦胧的我揉了揉惺忪的睡眼，突然一下坐起了身子在笔袋里翻出了我的宝贝——五彩绳！端午节的帷幕从此拉开。

　　“彩缕碧筠粽，香粳白玉团”在端午节来临之际，家家户户都会在门上挂着艾草，给孩子系上五彩绳，提前为孩子包好粽子，还有些人家会一家人欢天喜地地去赛龙舟……

　　清晨的太阳似乎有些娇羞，躲在云朵后面探头探脑的。来到饭桌前，看着深绿色的粽叶包裹着的粽子，闻着阵阵飘香的粽子和奶奶一大清早特地准备的用艾草水煮过的鸡蛋，一股暖流在我的心尖萦绕。妈妈在厨房里忙进忙出的，虽然开着窗，清凉的微风悄悄拂过妈**脸颊但是豆粒般的汗珠仍旧是一滴一滴的顺着妈**脸颊滑下。我抽了一张餐巾纸，小心翼翼的给妈妈擦拭脸上的汗珠。一瞬间，童年的无数回忆在脑海中重现，那些尘封的回忆在眼前浮现。妈妈从小为我忙到大，每年的端午妈妈都会提前好几天准备好五彩绳、粽子、艾草，端午那天的清晨妈妈总是宁愿自己一大清早的离开被窝起来忙活也不会把我从睡梦中叫醒。

　　看着妈妈脸上的汗水，泪水不禁浸湿了我的眼眶。等了好久，终于等到妈妈去上班啦！

　　我开始捣鼓，寻找家里的绳子，最好是能找到颜色鲜艳的。费尽千辛万苦，历经重重磨难，我找到了。一波未*，一波又起。我好想根本就不会做啊，不过没有我可以学嘛。时间滴滴答答的流逝，我猛地抬头竟然已经十点半了！苦心人天不负，在万般努力下我成功啦！虽然卖相不好看。

　　暮色开始四合，天空披**暗色的纱衣，妈妈回来了。我悄悄地背着手走到妈妈身边，推着妈妈让她坐下，而我则蹲下让妈妈伸出手默默地给她系上属于她的五彩绳。妈**泪水在眼里打转，或许她从未想过她的女儿会给她系上五彩绳。

　　端午节到了，往年都是妈妈为我系上五彩绳，都是妈妈给我带来温暖的祝福；今年我来给妈妈系上五彩绳，换作我来给妈妈送去祝福。一根五彩绳把我和妈妈紧紧地系上，一根五彩绳延续了我心中的那点祝福！

端午节的故事作文6

　　端午节来源于屈原的故事：爱国的诗人屈原出了一个能够富国强民的好主意，但是没有被国王采纳，反而被逐出宫中；他气的不得了，跳下了汩罗江。当地的渔夫划着小船去把竹筒里的米撒下汩罗江给屈原。后来，大家把盛着竹筒的米改为粽子，把划小船改为赛龙船来纪念屈原。大家为了纪念爱国诗人屈原，才每年都过端午节。我们全家都非常敬佩屈原，因此，我们家每年都过端午节。

　　屈原，生活在战国时代，年轻时就胸怀远大抱负，表现出惊人的才能，得到了楚怀王信任，官至“左徒”，据司马迁《史记》记载，他内“与王图议国事”，外“接遇宾客，应付诸侯”，是掌管内政、外交的大臣。

　　战国本是齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七雄争霸的混乱时期，秦国任用商鞅变法后日益强大，常对六国发动进攻；当时只有楚国和齐国能与之抗衡；鉴于当时形势，屈原主张改良内政，对外主张联齐抗秦，因而侵害了上层**阶级的利益，遭到了那些受秦国贿赂的楚怀王的宠姬郑袖、上官大夫、令尹子椒的排挤和陷害。

　　糊涂的怀王听信谗言，疏远屈原，把他放逐到汉北，结果楚怀王被秦国骗去当了三年阶下囚，死在异国。

　　屈原看到这一切，极端气愤。他坚决反对向秦国屈辱投降，这遭到**们更严重的**。新即位的楚襄王比他父亲更昏庸，把屈原放逐到比汉北更偏僻的地方。

　　屈原在长期的流放跋涉中，精神和生活上受到极大的摧残和打击。一天他正在江畔行吟，遇到一个打渔的隐者，隐者见他面色憔悴形容枯槁，就劝他“不要拘泥”、“随和一些”，和**们同流合污。屈原道：“宁赴湘流葬于江鱼之腹中;安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?”(意思是：我宁肯跳进江水中去，葬身在鱼肚里，哪能使自己洁白的品质蒙受世俗的灰尘?)

　　公元二七八年，楚国的都城被秦兵攻破，诗人精神上受到了极大的打击，眼看国破之难，却又无法施展自己的力量，他忧心如焚，在极端失望和痛苦中，诗人来到了长江东边的汨罗江，抱石自沉。他死时大约六十二岁，正是农历五月初五。

　　也有另一种故事传说：端午节是为了纪念伍子胥的。

　　伍子胥是春秋时代楚国人，楚*王杀了他的父亲，他怒奔吴国，帮助吴王阖闾完成霸业，并攻陷楚国，把楚*王的尸体从坟墓里挖了出来，鞭打了三百下，以报杀父之仇。但吴王阖闾死后，其子夫差十分专横，不但不听伍子胥“联齐抗越”之计，反而听信谗

　　言，赐剑令伍子胥自尽，还在五月五日把伍子胥的尸体扔到了钱塘江中。从此，江浙一带的百姓每年五月五日都举行各种祭祀伍子胥的活动，这也就成为后来端午节种种风俗的起源。

　　这些故事，世世代代在*民间广泛流传，使端午节带**一种悲壮的文化内涵。

端午节的故事作文7

　　“一千多年前一位伟大的爱国诗人，屈原，投江**了……”奶奶笑着为我讲道。我坐在奶奶旁边，望着从青葱绿叶中投下的斑驳光影，似懂非懂地点着头。

　　一阵凉风徐徐吹过，引得蝉儿尖声大叫：“知了，知了！”奶奶像是突然醒悟似的，猛地一拍前额：“快走，该去准备粽叶和糯米了。”我非常激动，今天可是我第一次包粽子呢！一定大展身手！米昨夜已泡好，只剩下那一堆乱糟糟的粽叶还没有洗。我和奶奶仔细地扣掉泥垢，抚*，渐渐地就堆成了堆。

　　“把叶子卷成锥状，放上一颗枣，再洒些米，最后卷好，对，就是这样。”我皱着眉头笨手笨脚地卷着，胳膊肘一顶一不小心碰掉了一盆枣，哗啦啦掉了一地，我窘迫地低下头，感觉脸上发烧。姑姑轻轻鼓励地笑了笑，在我听来却十分刺耳。我默默低下头弯下腰，一颗一颗地拾起来，扔进了盆里，摆摆手准备放弃。“不要气馁，”妈妈拉过我严肃地说，我不由得紧张起来，“做每一件事情都需要一个过程，所以错误是在所难免的，一定不要放弃！”她的眼底好似闪着光，我坚定起来，撸起袖子，拿起粽叶，继续努力的包着。这是我第一次为亲人包粽子，我多么希望奶奶爷爷会喜欢呢！

　　卷成一个锥，放枣、放米。终于，我完成了一个略显粗犷的“作品”。形状歪歪扭扭，线也系地一团乱，几乎毫无美感可言。过来观看的爷爷哈哈大笑：“这粽子，我第一个吃，看看孙女手艺如何？”大家一起笑着，我也舒了一口气。渐渐地，一个个精致小巧的三角粽子入了锅。

　　送香包、系花绳。奶奶说香包里有艾草，是用来驱逐蚊虫的，望着精致的香包，我的心热乎乎的。端午的最后盛宴随着蝉鸣和药香开始了。热腾腾的粽子**桌，氤氲一片雾气，暖暖的。我亲手解开自己的“结”，慢慢打开，圆润饱满的糯米，暗红甜美的枣子，此时都显得那样可爱，那样温柔。“祝大家端午节快乐！”我喊出这句话后，将那个“作品”递给了爷爷。爷爷吃了后连声称赞，引得大家都围上来抢我的粽子，我自己也不相信的咬了一口。哇，甜甜软软的感觉在舌尖荡漾**。姑姑笑着说：“不错嘛！这下真的长大了。”奶奶也附和：“味道真不错。”“你这个粽子太‘苗条’，要是再饱满些就更好了。”妈妈温柔的看着我。朦胧中，我发现每个人的脸上都洋溢着快乐的笑容，笑容暖了我的心。爷爷轻轻抚着摸我的头，说到：“孙女手真巧，真聪明，以后你年年给爷爷包粽子，怎么样？”我高兴地答应了。灯光笼罩着桌子旁的人，风吹过，绿叶扬起了舞裙，沙沙地响着，心蓦的跳了一下。那粽子里承载了爷爷奶奶对我殷切的期望，有着他们对我的爱。

　　在五月初五，这香甜的端午时节，亲人的爱与祝福，伴随着我很久很久。爷爷的笑声仿佛还在耳边萦绕，和着蝉鸣、和着亲情。

端午节的故事作文8

　　初中一年级糕，初中二年级粽，初中三年级螺，初四桃，初五插艾……”每当念起这部分儿时的歌谣，我就会想起家乡的端午节来。

　　家乡在壶公山下。山上的草木青翠，瓜果飘香；山下绿水环绕，田野肥沃。在一片郁郁葱葱的枇杷树边，有着整齐的红砖绿瓦。一派安静**的乡野村落，这就就是我的家乡，也就是明代状元柯潜的故乡。每年端午节到来，大家便会挎上篮子和姐姐一齐上山去采艾草，并配上石榴叶、枙子花等合为“五味草”。初五这一天，家家户户门上都会插上艾草，据了解艾草会镇邪辟灾。当然在大家看来，只须闻一离那清爽又奇异的艾草的清香，对大家来讲就就是一件开心的事情，所以每年大家都争着到山上来，采下大片的艾草，也采下大片的快乐。

　　当然母亲会用“五味草”给大家煮上好多的鸭蛋，据了解孩子吃了还不咳嗽呢？而对大家孩子来讲大家总就是拿着心灵手巧的姐姐用五彩的毛线编的袋子，装满鸭蛋到处炫耀。吃过午饭，母亲又会用“五味草”煮鸭蛋的水给大家洗澡，真就是又香又舒服，整个夏季都不长痱子呢……

　　在大家的记忆中，端午给人的印象除去玩就就是吃。在端午节期间，大家除去可以吃上香喷喷的鸭蛋，还有被人记忆深刻的粽子呢？

　　包粽子也就是端午的保留节目之一。母亲和阿姨总会买了好多的粽叶，用水少泡着，洗干净码好。粽子的馅一般就是糯米，配上绿豆、红枣等，煮熟。然后在母亲和阿姨的一阵灵巧的忙碌之后，大家孩子便馋猫般围着蒸笼转，等待粽子出笼的时刻的到来……

　　长大了读书才了解，包粽子的风俗和**历史上的爱国诗人屈原有关呢？据此时说屈原跳入汨罗江后，群众为了不让水里的鱼咬着诗人的身体便做了好多的粽子，扔到水里。如此鱼儿有些吃就不会伤害到诗人了。于就是，为了保护并纪念这位伟大的爱国诗人，之后有了更为热闹的“赛龙舟”。

　　大家村里没赛龙舟，但在黄石每年都会有如此的热闹非凡的场面出现：

　　在木兰溪畔，大家早早地围在岸边，锣鼓震天鞭炮齐鸣。水面，数支整齐的龙舟队伍，衣裳鲜艳随风飘扬，小伙子们激情澎湃跃跃欲试。伴随一声锣响，各支队伍争相竞发，大伙齐心协力，奋力争先。这一刻，鼓声、鞭炮声大家的呐喊声……凑成一片热闹非凡的画面。

端午节的故事作文9

　　唐人词曰：“端午临中夏，时清日复长”。在临近仲夏时分，白天越来越长的时候，端午大约就要到了。

　　端午节到了，我吃着从超市买来的各种馅的粽子，没有所谓的氤氲，也没有满口的清香，也没有过节的味道。这是我想起了奶奶的粽子，还记得那年端午节……

　　农村保留着古老的习俗，端午节吃的粽子都是自己做的，当然我的奶奶也不例外。那年，端午节前一天，奶奶就开始摘竹叶，**晾干，在厨房里忙活，而我则是一边写作业一边看。

　　奶奶面前，大盆小碗，草绳，竹叶摆了一溜。奶奶把原料都放在盆里拌匀，之后她把一片竹叶放在一只手里卷成漏斗状，然后舀入糯米和配料，再用筷子捣几下，使其结实，奶奶从始至终眼睛都没有离开过粽子，之后又在外面加了一片竹叶，另一只手拿着草绳，一叠，一折，一捂，一绕，一系，不一会儿，一个粽子就出现在了奶奶手里，这是她看向我笑了笑，并对我说：“这第一个粽子是你的。”之后奶奶又聚精会神的包粽子，一个又一个，她不时的擦擦头上的汗，之后又七手八脚的包了起来，忙的不亦乐乎，不久，盆里就躺满了粽子，让人越看越喜爱。

　　接下来就是蒸煮了。粽子要慢慢煮，需要耐得住性子，不是添加柴块，我迫不及待的坐在锅前，看着火焰忽明忽暗的舔着锅底，仿佛在跳着一曲欢快的舞蹈，映着我们的笑脸。有时拨火不小心，或会伸出长长的舌头，把我的头发烫成“卷”状。

　　不久，就从锅里飘出了清香，氤氲弥漫整个屋子，恨不得马上就吃，但还是不得不等到明天——端午节。

　　端午节到了，早早的起了床，睡眼朦胧的就到了厨房里，看见了早早就在厨房了的奶奶，看见我，立刻就拿一个热腾腾的粽子给我，看着奶奶深深的黑眼圈，顾不得烫，一口一口的吃着，品尝着过节的味道……

　　现在，已经很久没有回老家了，和想念那个味道。老家虽然缺乏物质条件但每个节日都过得快乐充实，而现在虽然什么都不缺，但却没有节日的气氛，所以过节不一定要丰富奢侈，而在乎的是过节的心情。

端午节的故事作文10

　　每年农历的五月初五是端午节，相传这个节日是为了纪念战国时期楚国的爱国诗人屈原。端午节有很多特别的习俗，在我们家，端午这天要在门上挂艾叶和菖蒲，家人一起包粽子。

　　每年端午节这天，爸爸都会早早起床，然后去菜场精挑细选买回一束艾叶和菖蒲挂在门上。艾叶长得和菊花叶有点像，闻起来有淡淡中药味，菖蒲没什么味道，看起来像一把利剑，据说在门上挂艾叶和菖蒲可以避祸求福。挂好之后，我们就出发去奶奶家过节了。

　　在奶奶家，我们每年都要包粽子。奶奶早早就把糯米在水里泡好了，并且准备了很多粽叶泡在水里，只等我们一到，就可以包粽子了。奶奶教我选一张又大又长的粽叶，一端折成一个漏斗样，用一只手握住不让它松掉，然后往里加入泡好的糯米，再加一两颗红枣，差不多把这个小漏斗装满就把粽叶的另一半折回来把糯米盖住，再裹严，最后用绳子绑紧，一个粽子就完成了。

　　奶奶的动作很快，三下两下，一个粽子就完成了。再加上我们的助攻，一个又一个，很快就包了一大堆。奶奶把粽子放进锅里煮，不一会儿就飘来阵阵香味。“上粽子啦！”爸爸端上一大盘粽子，我拿起一个，解开绳子，剥开粽叶，白白的糯米馅儿就露出来了。咬一口，软软的糯糯的，再咬一口，甜甜的香香的，原来吃到了甜甜的红枣，粽子可真好吃！

　　要是每天都是端午节就好了。

伍子胥与端午节的故事3篇（扩展5）

——屈原与端午节的故事5篇

屈原与端午节的故事1

　　今天是端午节，我和爸爸妈妈去姥爷家吃午饭。一开饭，姥姥就端上来一盆自己包的粽子。我见后很高兴，急忙伸手拿了一个大的，剥开粽子叶就咬了一大口。姥姥包的粽子里有蜜枣、花生和红枣，非常好吃。

　　这时，姥爷说：“先别忙着吃，谁能说说端午节的由来呢？”

　　我忽然想起了前几天看过一本关于端午节传说的书，于是我便脱口而出：“我知道！我知道！”。

　　原来，在春秋战国时期，楚国是“春秋五霸”之首。因为楚国的实力最强大，有雄兵百万，战马无数，战车千乘。

　　屈原就是楚国的一个大臣。屈原给楚王献了许多有利的**，昏庸的楚王都没有采纳。有些大臣对楚王说：“大王，如果你听了屈原的话，楚国将毁在屈原的手里，连您都活不成了！”

　　楚王便将屈原削职为民，逐出京城。从此以后屈原便被流放在一个小村庄中。

　　日复一日，年复一年。屈原也老了。在屈原晚年时，楚国被秦国**了，屈原很伤心，便来到汨罗江边，发出了“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的感慨。

　　人们听说屈原投江了，便跑到江边，往江水里仍许多粽子，以免江里的鱼把屈原的尸体给吃了。屈原升天以后，玉皇大帝便将屈原封为“江神”。因为屈原投江那天是农历五月初五，以后人们每年这天都包粽子来纪念屈原，这就是现在的.端午节了。

　　我边吃着粽子，边给大家讲屈原的故事。这时，妈妈又问：“那屈原身上有什么值得我们学习和纪念的呢？”

　　我冥思苦想，想了半天也没想出来。

　　姐姐则若有所思的说：“我们要学习屈原宁死不屈的精神。”

　　我忽然心头一亮，接着说：“还有坚持真理的精神。”

　　大家纷纷说对屈原的故事。姥爷又说话了：“过端午节的意义，不仅仅在于一家人热热闹闹地吃粽子，更重要的是要把屈原的精神一代一代传下去！”

屈原与端午节的故事2

　　屈原虽忠事楚怀王，但是却屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放，最终投汨罗江而死。屈原是*最伟大的浪漫**诗人之一，也是我国已知最早的著名诗人，世界文化名人。他创立了“楚辞”这种文体，也开创了“香草美人”的传统。**作品有《离骚》《九歌》等。

　　屈原的事迹，主要见载于司马迁的《史记》。根据《离骚》“摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降”，可推定屈原出生于楚威王**（前339年）正月十四日。屈原于是年正月十四诞生于丹阳，即今湖北秭归，一生经历了楚威王、怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。

　　屈原生活的时期，正是*即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王”。屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒，朝廷一切**、文告，皆出于其手。

　　屈原为实现振兴楚国的大业，**积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了国富兵强、威震诸侯的局面。但由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。据《史记·屈原贾生列传》记载，上官大夫靳尚出于妒忌，趁屈原为楚怀王拟订宪令之时，在怀王面前诬陷屈原，怀王于是“怒而疏屈*”。

　　屈原被免去左徒之职后，**三闾大夫，掌管王族昭、屈、景三姓事务，负责宗庙祭祀和贵族子弟的教育。

　　怀王十五年（前304年），张仪由秦至楚，以重金收买靳尚、子南、郑袖等人充当内奸，同时以“献商于之地六百里”诱骗怀王，致使齐楚断交。怀王受骗后恼羞成怒，两度向秦**，均遭惨败。于是屈原奉命出使齐国重修齐楚旧好。

　　此间张仪又一次由秦至楚，进行瓦解“齐楚联盟”的活动，使齐楚联盟未能成功。怀王***年，秦楚“黄棘之盟”，楚国彻底投入了秦的怀抱。屈原亦被逐出郢都，到了汉北。

　　怀王三十年，屈原回到郢都。同年，秦约怀王武关相会，屈原力劝不可，然而怀王的小儿子子兰等却力主怀王入秦，怀王亦不听屈原等人劝告，结果会盟之日即被秦扣留，三年后客死异国。

　　在怀王被扣后，顷襄王接位，子兰任令尹（相当于**），楚秦邦交一度断绝。但是顷襄王在接位的第七年，竟然与秦结为婚姻，以求暂时苟安。由于屈原反对他们的可耻立场，并指斥子兰对怀王的屈辱而死负有责任，子兰又指使上官大夫在顷襄王面前造谣**屈原，导致屈原再次被流放到沅、湘一带，时间约为顷襄王十三年前后。

　　在屈原多年**的同时，楚国的形势愈益危急。到顷襄王二十一年，秦将白起攻破楚都郢（今湖北江陵），预示着楚国前途的危机。次年，秦军又进一步深入。屈原眼看自己一度兴旺的国家已经无望，也曾考虑过出走他国，但是最终还是爱恋故土，于悲愤交加之中，自沉于汨罗江，殉了自己的理想。

　　屈原死日，可能是五月初五，或距这一天很近的一个日子。五月初五原来是楚地的传统节日，后来人们就把这一天作为纪念屈原的日子，论其本来意义，反而鲜为人知了。

屈原与端午节的故事3

　　战国时代，楚秦争夺霸权，诗人屈原很受楚王器重，然而屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对，不断在楚怀王的面前**屈原，楚怀王渐渐疏远了屈原，有着远大抱负的屈原倍感痛心，他怀着难以抑制的忧郁悲愤，写出了《离骚》、《天向》等不朽诗篇。

　　公无前229年，秦国攻占了楚国八座城池，接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋，冒死进宫陈述利害，楚怀王不但不听，反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会，一到秦国就被囚禁起来，楚怀王悔恨交加，忧郁成疾，三年后客死于秦国。楚顷衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚国，顷衰王仓惶撤离京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接连听到楚怀王客死和郢城攻破的噩耗后，万念俱灰，仰天长叹一声，投入了滚滚激流的汩罗江。

　　江上的渔夫和岸上的百姓，听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上，奋力打捞屈原的尸体，纷纷拿来了粽子、鸡蛋投入江中，有此郎中还把雄黄酒倒入汪中，以便药昏蛟龙水兽，使屈原大夫尸体免遭伤害。

屈原与端午节的故事4

　　据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《**》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国**乐章。

　　传说屈原死之后，楚国的百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。

　　以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。

屈原与端午节的故事5

　　屈原战国末期楚国人，杰出的***和爱国诗人。名*，字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹阳（今湖北秭归）人。

　　生*屈原一生经历了楚威王、楚怀王、楚襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是*即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王。”屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的**大业，**积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。

　　怀王十五年（前304），张仪由秦至楚，以重全收买靳尚、子兰、郑袖等人充当内奸，同时以“献商於之地六百里”诱骗怀王，致使齐楚断交。怀王受骗后恼羞成怒，两度向秦**，均遭惨败，于是屈原奉命出使齐国重修齐楚旧好。此间张仪又一次由秦至楚，进行瓦解齐楚联盟的活动，使齐楚联盟未能成功。怀王***年，秦楚黄棘之盟，楚国彻底投入了秦的怀抱。屈原亦被逐出郢都，到了汉北。

　　怀王三十年，屈原回到郢都。同年，秦约怀王武关相会，怀王遂被秦扣留，最终客死秦国，楚襄王即位后继续实施投降**，屈原再次被逐出郢都，流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。楚襄王二十一年（公元前278），秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汩罗江，以身殉了自己的**理想。

　　秭归，诗人之乡

　　秭归是我国战国时代伟大诗人屈原的故乡，位于长江北岸的卧牛山麓，四周城墙环绕，形似一个倾斜的葫芦，具有浓厚的古典建筑风格。故有“葫芦城”之称。又因城墙均有由石头叠砌而成，又叫“石头城”。汉代始设县，唐朝时曾设立归州，****改归州县，**三年改为秭归县，一直沿用至今。

　　传说秭归县名由屈原而来。屈原有个姐姐，屈原被流放前，她曾特地赶回来宽慰弟弟，其情其景，感人至深。后人为表示对这位贤惠的姐姐的敬意，将县名改为“姊归”，后演变为现在的“秭归”。

　　秭归的名胜多与屈原有关，秭归县城东门外，矗立一高大的牌坊，**“屈原故里”四字，系郭沫若手书。旁边还有两块石碑，分别刻“楚大夫屈原故里”和“汉昭君王嫱故里”。

　　秭归与香溪之间有一沙滩，传说是屈原遗体安葬处，后取名“屈原沱”。沱上有屈原祠。从唐宋以来，经数次迁址修葺，后因葛洲坝水利枢纽工程兴建，水位升高，于1976年修建此祠。现位于秭归城东向家坪。改名为“屈原纪念馆”。三峡工程的兴建，屈原祠将再次迁建。

　　在乐*里，有关屈原的名胜古迹和传说甚多，如香炉坪、照面井、读书洞、玉米三丘等。古人曾集为 “八景”并以景名联诗一首：“降龙伏虎啸天来，乡鼓岩连擂鼓台。照面井寒奸亡胆，读书洞出离骚才。丘生玉米合情操，濂滴珍珠荡谷俟。锁水回龙含泽畔，三关八景胜蓬莱”。

　　秭归还是历史悠久的柑桔之乡，屈原在他的名篇《桔颂》屈原祠中，曾对桔树的形象和性格作过深刻的描写。今天，秭归已成为我国七大柑桔生产基础之一。深秋时节，满目都是柑桔林，青枝绿叶藏红果，如诗如画。

　　在屈原故里还有一奇值得一提。这里的耕牛不穿绳，却能听从指挥。相传屈原从楚都回家，快到家门口时，侍者挑书简的绳子断了，一老农当即把牛鼻绳解下来给他，从此以后，这里的牛就不再用牛鼻绳了。

　　屈原诞生在山青水秀的乐*里。屈原是一位具有远旧卓越的***，是*文学史上的第一位大诗人，是三峡里的“第一流才子”。他忧国忧民，最后投汨罗江，以身殉国。屈原留下的《离骚》、《九章》、《九歌》等光辉诗篇，声贯如今，名扬中外。

　　屈原，名*，楚国人，公元前340年诞生于秭归三闾乡乐*里。屈原自幼勤奋好学，胸怀大志，26岁就担任楚国左徒兼三闾大夫。他主张授贤任能，彰明法度，联齐抗秦。他的主张遭到了朝中奸佞小人的嫉妒和**。楚怀王听信谗言，便疏远了屈原、后顷襄王继位，屈原被放逐江南。屈原的**思想破灭，虽有心报国，却无力回天，只得以死明志，于公元前227年5月端午节这天投汨罗江而死。

　　秭归鸟即子规鸟。相传为屈原妹妹屈么姑的精灵所化，每年农历五月，此鸟叫声“我哥回呦！我哥回呦！”以提醒人们做粽子、修龙舟，准备迎接端午佳节，祭祀屈原。

　　端午节的原始形态是*收，后因屈原投江这一天刚好是端午节，所以这个节日的意义就渐渐让位于对屈原的悼念，也称“诗人节”。

　　每年端午节，秭归人民还在屈原沱上赛龙舟。这一抚慰屈原忠灵的古俗世代相传并延至今日。

伍子胥与端午节的故事3篇（扩展6）

——端午节的诗句与名句3篇

端午节的诗句与名句1

　　端午节诗句、诗词大集合

　　端午临中夏，时清人复长。

　　——唐 李隆基《端午武成殿宴群官》

　　四时花竞巧，九子粽争新。

　　——唐 李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》

　　官衣亦有名，端午被恩荣。

　　细葛含风软，香罗叠雪轻。

　　——唐 杜甫《端午日赐衣》

　　浣江五月*堤流，邑人相将浮彩舟。

　　灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起。

　　扬枹击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。

　　蛟龙得雨鬐鬣动，螮蝀饮河形影联。

　　刺史临流搴翠帏，**命爵分雌雄。

　　先鸣余勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。

　　——唐 刘禹锡《竞渡曲》

　　灵均死波后，是节常浴兰。

　　彩缕碧筠粽，香粳白玉团。

　　逝者良自苦，今人反为欢。

　　——唐 元稹《表夏十首》之十

　　不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升*。

　　鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。

　　——唐 殷尧潘《端午日》

　　节分端午自谁言，**传闻为屈原。

　　堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

　　——唐 文秀《端午》

　　五日长蛟虚问祭，九关雕虎枉招魂。

　　——宋 宋祁《屈原祠》

　　五色新丝缠角粽，金盘送，生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共。 ——宋 欧阳修《鱼家傲》（五月榴花妖艳烘）

　　楚人悲屈原，千载意未歇。

　　精魂飘何在，父老空哽咽。

　　至今仓江上，投饭救饥渴。

　　遗风成竞渡，哀叫楚山裂。

　　——宋 苏轼《屈原塔》

　　好酒沈醉酬佳节，十分酒，一分歌。

　　——宋 苏轼《少年游 端午赠黄守徐君猷》

　　彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬣。佳人相见一千年。

　　——宋 苏轼《浣溪沙 端午》下阕

　　入袂轻风不破尘，玉簪犀壁醉佳辰。

　　——宋 苏轼《浣溪沙 端午》

　　小团冰浸砂糖裹，有透明角黍松儿和。

　　——宋 张耒失调名《端午》词断句

　　竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。

　　国亡身殒今何在，只留《离骚》在世间。

　　——宋 张耒《和端午》

　　粽团桃柳，盈门共饮，把菖蒲、旋刻个人人。 ——宋 秦观失调名《端午》词断句

　　舣彩舫，看龙舟两两，波心齐发。奇绝。 难画处，激起浪花，飞着湖间雪。 画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻。 ——宋 黄裳《喜迁莺 端午泛湖》 朱颜老去，清风好在，未减佳辰欢聚。 趣腊酒深斟，菖蒲细糁，围坐从儿女。 还同子美，江村长夏，闲对燕飞鸥舞。 ——宋 晁补之《永遇乐 端午》

　　高咏楚辞酬午日，天涯节序匆匆。 榴花不似舞裙红。

　　无人知此意。

　　歌罢满帘风。

　　万事一身伤老矣，戎葵凝笑墙东。 酒杯深浅去年同。

　　试浇桥下水。

　　今夕到湘中。

　　——宋 陈与义《临江仙》

　　梅夏暗丝雨，春秋扇浪风。

　　香芦结黍趁天中。

　　五日凄凉千古、与谁同？

　　——宋 万俟咏《南歌子 端午》

　　条脱闲揎系五丝。

　　——宋 李清照失调名《端午》词断句 沈湘人去已远，劝君休对酒，感时怀古。 慢啭莺喉，轻敲象板，胜读《离骚》章句。 ——宋 杨无咎《齐天乐 端午》

　　淡妆浓抹，西湖人面两奇绝。

　　菖蒲角黍家家节。

　　水戏鱼龙，十里画帘揭。

　　凌波无限生尘袜，冰肌莹彻香罗雪。

　　游船且莫催归楫，遮莫黄昏，天外有新月。 ——宋 赵长卿《醉落魄 重午》

端午节的诗句与名句2

　　端午临中夏，时清日复长。 —— 李隆基《端午》

　　轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。 —— 苏轼《浣溪沙·端午》

　　粽包分两髻，艾束著危冠。 —— 陆游《乙卯重五诗》

　　宫衣亦有名，端午被恩荣。 —— 杜甫《端午日赐衣》

　　空惆怅，谁复吊沅湘。 —— 舒頔《小重山·端午》

　　仙宫长命缕，端午降殊私。 —— 窦叔向《端午日恩赐百索》

　　重午佳辰独掩门。 —— 李之仪《南乡子·端午》

　　明诏始端午，初筵当履霜。 —— 储光羲《大酺得长字韵时任安宜尉》

　　幽寻未云毕，墟落生晚烟。 —— 苏轼《端午遍游诸寺得禅字》

　　五色新丝缠角粽。 —— 欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》

　　高咏楚词酬午日，天涯节序匆匆。 —— 陈与义《临江仙·高咏楚词酬午日》

　　正是浴兰时节动。 —— 欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》

　　谁家儿共女，庆端阳。 —— 舒頔《小重山·端午》

　　细缠五色臂丝长。 —— 舒頔《小重山·端午》

　　阿房舞殿翻罗袖，金谷名园起玉楼，隋堤古柳缆龙舟。 —— 张可久《卖花声·怀古》

　　碧艾香蒲处处忙。 —— 舒頔《小重山·端午》

　　年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。 —— 赵蕃《端午三首》

　　菖蒲酒美清尊共。 —— 欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》

　　不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升*。 —— 殷尧藩《端午日》

　　屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。 —— 边贡《午日观竞渡》

　　彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。 —— 苏轼《浣溪沙·端午》

端午节的诗句与名句3

　　浣江五月*堤流，邑人相将浮彩舟。

　　灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起。

　　扬枹击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。

　　蛟龙得雨鬐鬣动，螮蝀饮河形影联。

　　刺史临流搴翠帏，**命爵分雌雄。

　　先鸣余勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。

　　唐 刘禹锡《竞渡曲》

　　灵均死波后，是节常浴兰。

　　彩缕碧筠粽，香粳白玉团。

　　逝者良自苦，今人反为欢。

　　唐 元稹《表夏十首》之十

　　不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升*。

　　鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。

　　唐 殷尧潘《端午日》

　　端午临中夏，时清人复长。

　　唐 李隆基《端午武成殿宴群官》

　　四时花竞巧，九子粽争新。

　　唐 李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》

　　官衣亦有名，端午被恩荣。

　　细葛含风软，香罗叠雪轻。

　　唐 杜甫《端午日赐衣》

　　节分端午自谁言，**传闻为屈原。

　　堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

　　唐 文秀《端午》

　　五日长蛟虚问祭，九关雕虎枉招魂。

　　宋 宋祁《屈原祠》

　　五色新丝缠角粽，金盘送，生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共。 宋 欧阳修《鱼家傲》（五月榴花妖艳烘）

　　楚人悲屈原，千载意未歇。

　　精魂飘何在，父老空哽咽。

　　至今仓江上，投饭救饥渴。 遗风成竞渡，哀叫楚山裂。 宋 苏轼《屈原塔》

　　好酒沈醉酬佳节，十分酒，一分歌。

伍子胥与端午节的故事3篇（扩展7）

——与端午节相关的古诗3篇

与端午节相关的古诗1

　　端午

　　唐·李隆基

　　端午临中夏，时清日复长。

　　盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。

　　事古人留迹，年深缕积长。

　　当轩知槿茂，向水觉芦香。

　　亿兆同归寿，群公共保昌。

　　忠贞如不替，贻厥后昆芳。

　　端午三殿宴群臣探得神字

　　唐·李隆基

　　五月符天数，五音调夏钧。

　　旧来传五日，无事不称神。

　　穴枕通灵气，长丝**人。

　　四时花竞巧，九子粽争新。

　　方殿临华节，圆宫宴雅臣。

　　进对一言重，遒文六义陈。

　　股肱良足咏，凤化可还淳。

　　竞 渡 诗

　　唐·卢肇

　　石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。

　　鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。

　　冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。

　　向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。

　　五月五日

　　[宋]梅尧臣

　　屈氏已沉死，楚人哀不容。

　　何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。

　　未泯生前恨，而追没後踪。

　　沅湘碧潭水，应自照千峰。

　　菩萨蛮

　　宋·陈义

　　包中香黍分边角。彩丝剪就交绒索。樽俎泛菖蒲。年年五月初。

　　主人恩义重。对景承欢宠。何日玩山家。葵蒿三四花。

伍子胥与端午节的故事3篇（扩展8）

——关与端午节的作文3篇

关与端午节的作文1

　　每年的五月初五，是我国的一个重要传统节日——端午节。

　　每逢到这一天，家家户户都要吃棕子、喝雄黄酒、挂菖蒲、艾叶、有些地方还举行划龙舟比赛??

　　关于端午节，有一个流传很广的故事。*古代有一位伟大的爱国诗人，名叫屈原。在公元278年，农历五月初五的那天，屈原在绝望、悲愤之下，投入旧罗江，当地的百姓闻讯后，马上划船去打捞，一直行止洞庭湖始终不见屈原的尸体。

　　为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后就变成为龙舟比赛。百姓又怕江河里的鱼吃掉屈原的身体，就纷纷从家里拿来米糰投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体。后来就形成了吃粽子的习俗??

　　根据以上故事来看，这些都是为了纪念屈原而形成一种风俗习惯。我国还有许许多多的传统文化，作为一名*人，我*时还要更多地去了解这些灿烂古代文化。

　　*有许许多多丰富多彩的传统文化，博大精深，源远流长。由于我从小非常爱吃粽子，所以对“端午节”的印象非常深刻。

伍子胥与端午节的故事3篇（扩展9）

——端午节与粽子的作文

端午节与粽子的作文1

　　立夏过了，就要到我们喜欢的节日了“端午节”。那时街上到处都会飘着棕叶的香味。

　　每当吃粽子时，我都会想起我小时候跟奶奶学包粽子的故事。

　　到端午节时，我端坐在奶奶身边，睁着一双圆圆的大眼睛，看着奶奶包粽子，奶奶用手抄起两张新鲜碧绿的棕叶，然后变戏法似的快速将棕叶弯成一个小小的漏斗状，右手从面前的'小桌上用小勺挖些晶莹饱满的糯米，再放一些肉或一颗红枣……放在米里。接着就看见奶奶指如兰花，将长长的棕叶三缠两绕，一个精致的棕子就诞生了。

　　我看得好奇，不禁心痒，手也跟着痒了起来，于是缠着奶奶也要包粽子，在我的再三要求下，奶奶终于答应了。

　　我在奶奶的指导下，很快就包好了，尽管总有缺点，但我并不灰心，一次次的练习，散了再来，终于，我包好了一个完美的粽子。

　　看着我包的粽子，我不禁想吃了，我问奶奶什么时候能吃到粽子，奶奶说：“明早给你煮好了吃！”我听了，想快快到第二天吧！

　　现在，端午节快到了，我迫不及待地想吃到我包的粽子，闻着那醉人的青春，吃着，我自己包的香粽子，我心里会有说不出的高兴。