《有味》读后感1

　　在以前的生活中，由于经济的困难，出现了许多贫穷的人，甚至有的人被丢弃在屋外，靠着乞讨维持生计。虽然他们过的生活没有想象中那么幸福，那么顺利，但是他们仍然保持着一种乐观的心态。而在现代的我们，就整天衣来伸手、饭来张口，一遇到难题就想着放弃。就让我们从《有滋有味的贫穷生活》中学习一下贫穷人对生活的乐观心态吧。

　　在“我”的小时候，因为外婆的谎言，导致老师对我口中的龙虾产生了质疑，直到老师问外婆时才知道，原来外婆口中的龙虾只不过是螯虾罢了。从这件事我们可以看出外婆对美好生活的向往和期望，也表现出了外婆对生活的乐观心态。后来，外婆把我带回来的西瓜皮面具给腌在了盘子里，还把鱼骨头等一些残余的垃圾回收利用变成鸡饲料。在盂兰盆节的最后一天，外婆为了防止食物浪费和污染环境，把用来祭祀的食物拿回了家中。从这些事中，我还看出了外婆爱想办法、有创新、不浪费和节约的性格。

　　“我们祖先世世代代都是穷人”。外婆的这一句话让我十分惊讶。我们都认为穷是我们最想逃避的一个事实，而外婆却把它当做一种骄傲，这里也说明了外婆对生活的乐观。只要你遇到困难不退缩、不害怕，在苦中收获快乐，这才是有滋有味的生活。从外婆这种乐观态度中，我想起了一件事。

　　有一次，老师布置了一道超难的奥数题，我十分苦恼，想了一个多小时，也没有一点点头绪。我心中立刻有了想放弃的念头，我丢下了烦恼的作业，就这样出去玩了。到了晚上，妈妈为我检查作业，发现我并没有做作业，她火冒三丈，逼我今天晚上一定要做完那道题。我顿时手足无措，想到了十点钟也没有想出。这时，我换了一种思路，解了出来。

　　从这一件事中，我知道了做题有时候不一定要按题的意思去做，可以换一种思路想，在遇到难题时，也不要轻易放弃，或是去逃避，而是正面去应对，迎难而上。

《有味》读后感2

　　汪曾祺先生的热爱美食是一件自然而然的事，吃到过、记录下来，美味的余韵尚存，有一股诗意的烟火气。**文化博大精深，而*美食在不同地区也有不同的特色。特色小吃的味道有时不仅仅是味蕾的享受，更是记忆中回忆的美好味道。记忆就是这样奇怪的东西，它看不见摸不着，却藏在一口回忆的味道里。回忆的味道融入到食材中，每一次吃过以前儿时、读书时的特色美味，味道就像刻录的光盘，一分一秒的掠过，由味蕾转存至脑海，回忆与感慨涌上心头，心中暖洋洋的.，让自己更加充满斗志的迎接着每天的到来。

　　书中一篇讲到过桥米线，是昆明菜的**作，这家米线一是汤好，汤面一层鸡油，看似毫无热气，而汤温在一百度以上。二是片料讲究，鸡片、鱼片、腰片、火腿片，都切得极薄，而又完整无残缺，推入汤碗，即时便熟，不生不老，恰到好处。汤是米线的灵魂，美味吃到了人的心里面，体味着美食感触很深，让自己更加有动力去奋斗，去创造生活的美好。在美味中体验生活，活着其实就是一种心态的表现，人生有度，过则为患，我们都是*凡的人，不是为做出惊天动地的事情，但是也要做不负此生的凡人。努力的活着不是为了表现自己，而是为了更有意义的活着，让生命更加充实，没有什么捷径也没有什么诀窍，只有坚持不懈的努力，才能使生命从量变到质变。生活不是**，自己也不是先知，未来皆有可能，细细想想人生处处都有难题，无论你是狼狈的摔倒，还是圆滑的变道，都不会改变命运。

　　食物的滋味是酸甜苦辣，生活也是各有滋味，生活中的喜怒哀乐，谁都逃脱不过。每个人都该有自己的精神领地，为自己留一方静谧、思考的净土。我们生活在这个世界，不同的人有不同的经历，不同的人有不同的走法，不同的道路也有不同的风景，选择不同但是各有各的精彩，境由心造，相由心生，要懂得任何经历都是财富，要实现梦想，就要一直往前走，把握当下，珍惜现在。

《有味》读后感3

　　利用两天晚上的空余时间读完了这本书，说是读，不如说是品，虽然远不如大师级别的造诣，却也被书中提到的十余种手工艺深深吸引，品出了个中滋味。

　　看多了以故事情节为主体的书，乍一看到有人以身边细小事物为题材娓娓道来，倒也读出了几分雅致在里头。原来一本书的组成内容，不必是憾人心弦的英雄事迹，不必是谜不可追的悬疑推理，也不必是海枯石烂的伉俪相依，它可以简单到每天陪伴左右、**了时代和生活印记的细小事物。这些隐身了的没有生命的事物，当被寄予了情感的时候，可以盛开得如此美丽。

　　说是细小事物，却并非那么*凡。每一样都浸足了时间的浓度，倾尽了手工者的心神。正如汪涵所说，真正的奢侈在于等待。几经时代的沧桑变化，这些饱含了传统文化和古人智慧的事物如今演变成了价值连城的古玩。然而在有些人眼里，它们不是金钱，是值得细细推敲慢慢品味终其一生的陪伴。

　　作者的语言很有带入感，时常有种事物出现在眼前、把玩在手中的错觉。读到油纸伞一篇时，我的耳边好似响起了清脆的雨声，此时它就散落在窗子外，那声音，就好像雨水打在白纸上，哒哒作响，亦或是打在了涂满染料的彩纸上，浸染了一地的水彩，与正站在雨里的丁香花一般女子手中的油纸伞相得益彰。

　　看尽了窗外嘈杂的车水马龙，人的心也禁不住跟着躁动起来。面对这样的世界，汪涵把自己比作“烟火神仙”，过着张弛有度的生活，一边身处繁华，一边寻求宁静。他没有什么可害怕的，反而是这些自然事物本身，倒让他尤为珍爱起来。盏一壶清茶，抽上一支浓浓的烟袋，手边摆弄着古玩，既没有别人依赖，也不依赖别人，赤条条，来去无牵挂，一如同某种形式的回归。

　　如此幸福的一天。

　　雾一早就散了，我在花园里干活。

　　蜂鸟停在忍冬花上。

　　这世上没有一样东西我想占有。

　　我知道没有一个人值得我羡慕。

　　任何我曾遭受的不幸，我都已忘记。

　　想到故我今我同为一人并不使我难为情。……在我身上没有痛苦。

　　直起腰来，我望见蓝色的大海和帆影。

《有味》读后感4

　　读了《有滋有味的贫穷生活》，我终于知道贫穷的生活为什么有滋有味了。

　　这篇文章主要讲述了“我”与外婆的.贫穷生活。因为大家都穷，许多人都吃不饱饭，所以外婆会把一些可以再食用的物品做成食物让“我”吃，或者说把一些没那么值钱的东西告诉我是一种昂贵的食材：把螯虾说成是龙虾，把朋友送给我的用西瓜皮做的面具做成腌西瓜皮，把茶叶渣做成“茶叶香松”。她还把鱼骨头压成粉当鸡饲料喂给鸡吃或者是把别人供奉给菩萨的水果捞上来给“我”吃。让“我”免于饥饿，健康成长。

　　虽然“我”与外婆过的是贫穷生活，但是因为有了外婆善于把一些物品再次使用，或者外婆有把一些相似的物品用没有恶意的谎言告诉“我”是另一件物品，“我”和外婆的亲情更加浓厚，多了许多故事，生活变得更加充实有意义。

　　比起“我”与外婆，我终于知道我们有多幸福，天天躺在空调房里，玩着手机，衣来伸手，饭来张口。还天天抱怨作业太多，写不完，学习****了。天天被父母宠成小**、小公主，真是生在福中还不知福。

　　现在的抱怨声越来越多，许多人都这不愿意，那也不愿意，抱怨上班、上学，抱怨食物太难吃了。但是抱怨又有什么用？我们要学习文中的“我”与外婆，从不抱怨贫穷，而是非常乐观地面对生活，加倍地去努力改变生活。

　　读完这篇文章，我知道了，我们不能总去抱怨生活太难，而是要尽自己的努力去改变生活。

《有味》读后感5

　　近来常头疼，只能挑容易读的书，尽量不烧脑。

　　随手选中汪涵的《有味》，只为消遣，没想到文笔挺好，有种从容静谧的气质，与他文中提倡的慢生活相得益彰，也与他眼中的那些老手艺老物件默契相应，描写入微，如临现场。只是常常下笔略不检束，有时细节过头，行文略显拖沓，倒见其内心深处真是个细腻多情、虔诚干净的人，与台上的表现可谓判若两样，也与那些总想证明自己多有文化的文化人不同，算是能“致虚极，守静笃”，毕竟是**场中、生死关头过来的，感悟倒也真真切切。

　　明朝的张岱说“人无癖不可与交，以其无深情也”。汪涵是个玩主，琴棋书画样样在行，在娱乐圈算是个异数，且难得不矫情造作，尤其在探寻自己内心慎独的追求方面，非常有诚意，所以故事虽小，却也能打动人。病中躲在靖港小镇休养的日子让他整个人从内到外松弛下来，得以从容地观察和体会那些*凡的人琐碎的事上所散发出来的历经流年的美。最喜欢木匠和扇匠的那两篇，还有那句秤匠里提到的“我们忘记了那些小事情究竟该在生活里有怎样的分量，我们经常擦肩而过，看不见对方投来的温暖目光。”

　　汪涵的笔下，有他读过的书留下来的况味，里面渗透有鲁迅，有汪曾祺，有王世襄，有沈从文，有张中行，有冯骥才，有钱钟书，有诗书礼易，有史记传奇，有佛教的入世间与出世间法……人的精神果真是自己读过的书、做过的事所累叠相融起来的厚度。这倒让我对他刮目相看了。

《有味》读后感6

　　“早饭吃了龙虾大酱汤，鱼骨头很粗都要吃下去，西瓜皮被做成食物……”作者岛田洋七的文字中散发着贫穷生活的艰辛，让人感受到了与众不同的生活。

　　文中的“我”幼年在农村的生活让人意犹未尽，外婆坚定语气，勇于抬头说：“我们祖先世世代代都是穷人”让人沉思。贫穷的生活令外婆将孙子喜爱的西瓜面具腌制成食物；茶叶渣不忍心丢，在*底锅上撒盐煎一会又可以吃；村里人们祭拜仪式的漂流食物被外婆拾去。生活看似是贫穷使人们不得不创新各种省吃省喝，用意想不到的做法虽然充满乐趣，但是又有谁，能看出这种生活背后真实的贫穷与拮据的生活压力呢？生活相对富裕的我们是否应该反思呢？

　　*时我们习惯了长期呆在凉爽的空调房里，累了饿了只需要打开手机来叫外卖吃，一到户外走几步路就会喊热喊累，遇到难解答的数学题根本不能静下心来认真思考，总要通过各种各样的方式来发泄自己对题目的不满。相比于德永他们，我们太脆弱了。

　　*有句古话说“身在福中不知福。”不仅仅是对于千金大**的批评与警告，更是对于身处在生活*行线我们的一种反思与警告。

　　贫穷的生活使人奋进，富裕的生活不能不知福。来吧，收起我们的厌恶和抱怨，感受我们拥有的幸福！

《有味》读后感7

　　每一个人都有属于自己的`生活，有的快活，有的开心。从岛田洋七的《有滋有味的贫穷生活》这篇文章，我体会到了外婆对生活的努力。

　　《有滋有味的贫穷生活》中有四个令人印象深刻的故事，其中最令我难忘的故事是这样的：夏天到了，德永君到朋友家玩，那里是农场，有堆积如山的西瓜。有一个面具是用西瓜皮做的，像万圣节的面具，朋友把那个面具送给了德永君。而他把面具带回家的第二天发现它不见了，原来被外婆腌在了盘子里了。

　　乐观，使外婆和“我”都有一个愉快的心情，外婆总是在贫穷中保持希望。

　　从上面的故事可以看出，外婆虽然是一个贫穷的人，但她用自己的努力来让生活过得愉快，正是因为外婆对生活的努力，才有了这样一个贫穷却有滋有味的生活。

　　我记起我三年级的时候，由于我的贪玩，导致成绩一落千丈。虽然我已经知道贪玩是不对的，但是总下不了功夫。有一天，爸爸对我说：“孩子，你要努力起来，不然再这样下去就不好了。你要努力地面对学习，日积月累，我相信你不久学习一定会好的。哪怕还没好起来，你只要态度好了，成绩也一定会上升。”我听从了爸爸的话，努力学习，果不其然，我的成绩飞速提升。

　　只有努力地对待生活，生活才会努力地对待你！这就是岛田洋七告诉我的。

《有味》读后感8

　　读了《有滋有味的贫穷生活》，我终于知道贫穷的生活为什么有滋有味了。

　　这篇文章主要讲述了“我”与外婆的贫穷生活。因为大家都穷，许多人都吃不饱饭，所以外婆会把一些可以再食用的物品做成食物让“我”吃，或者说把一些没那么值钱的东西告诉我是一种昂贵的食材：把螯虾说成是龙虾，把朋友送给我的用西瓜皮做的面具做成腌西瓜皮，把茶叶渣做成“茶叶香松”。她还把鱼骨头压成粉当鸡饲料喂给鸡吃或者是把别人供奉给菩萨的水果捞上来给“我”吃。让“我”免于饥饿，健康成长。

　　虽然“我”与外婆过的是贫穷生活，但是因为有了外婆善于把一些物品再次使用，或者外婆有把一些相似的物品用没有恶意的谎言告诉“我”是另一件物品，“我”和外婆的亲情更加浓厚，多了许多故事，生活变得更加充实有意义。

　　比起“我”与外婆，我终于知道我们有多幸福，天天躺在空调房里，玩着手机，衣来伸手，饭来张口。还天天抱怨作业太多，写不完，学习****了。天天被父母宠成小**、小公主，真是生在福中还不知福。

　　现在的抱怨声越来越多，许多人都这不愿意，那也不愿意，抱怨上班、上学，抱怨食物太难吃了。但是抱怨又有什么用？我们要学习文中的“我”与外婆，从不抱怨贫穷，而是非常乐观地面对生活，加倍地去努力改变生活。

　　读完这篇文章，我知道了，我们不能总去抱怨生活太难，而是要尽自己的努力去改变生活。

《有味》读后感9

　　闲而无事，拿起手边的《有味》，便沉醉在涵哥的世界里。他是一个爱读书之人，博览群书，无所不知。大家都看过他主持的“天天向上”，早已熟悉他渊博的知识和诙谐的语言，在节目中感受到他的低调睿智。

　　这本书由他本色出演，一幅幅黑白图片讲述了他对于手工制作的执着和热爱。在追求快节奏的生活中，他慢下来，把这些几乎无人问津的手艺精致细腻地记录下来，感悟人生。慢下来，才能感悟生命之美。本书讲述了油纸伞、折扇和鸡毛掸子等即将失传的手工作品的故事。每个故事的末尾又细腻地介绍了各种手工品的制作过程和历史渊源。在故事中感悟汪涵这个大龄文艺青年的文艺范。文中有一句话“箭，是用心来射的，箭，也是用来射心的，那一箭的仁心，别人都是看得到。”汪涵对它们的用心，我们也是看得到的。

　　培根说：读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善辩，凡有所学，皆成性格。培根认为读书可以塑造一个人的性格；*古语说：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。古人认为阅读可以给人带来富足和美满的生活；更有*霸气致辞：为**之崛起而读书。看来读书还可以改变*人的命运。书籍的力量是无穷的。

　　因为汪涵，我读了这本书；因为这本书，我也更加地了解他。字里行间无不透露出他的内涵。汪涵爱读书，他就是一个书本泡出来的“有味”男人。想成为汪涵一般的男人么，那就多读书吧！

《有味》读后感10

　　最近，我读了一篇叫《有滋有味的贫穷生活》的文章，让我很感动。文中的外婆乐观、积极的态度，让生活有滋有味。

　　文中，外婆的祖先世世代代都是穷人，到了他们这一代也不例外。外婆为了让“我”对生活充满希望，把螯虾说成龙虾;外婆把喝茶剩下来的茶叶渣做成茶叶香松，把鱼骨头做成鱼骨头汤，把“我”从朋友家带来的西瓜皮做成吃的。外婆虽然很穷，但她依然很乐观、积极。

　　外婆一家的生活十分艰苦，她们吃不到什么食物。但她乐观、积极的态度让“我”免于饥饿，健康成长;让“我”在努力中也保持希望、乐观的态度，心情愉快;让“我”在劳动中感受到暖暖的亲情。

　　比起外婆一家，我们的生活是多么幸福啊!他们每天吃着螯虾，而我们每天却吃着大鱼大肉;他们每天走着路去上学，而我们每天却坐着公交车、私家车去上学;他们在炎热的夏天劳动，而我们却待在空调房里。读完这篇文章，我懂得了，无论生活多么艰难，只要对生活充满乐观、积极的态度，生活都能过的有滋有味。

《有味》读后感10篇扩展阅读

《有味》读后感10篇（扩展1）

——《人间有味》读后感10篇

《人间有味》读后感1

　　《易·系辞》云：乾以易知，坤以简能；易则易知，简则易从；易知则有亲，易从则有功；有亲则可久，有功则可大；可久则贤人之德，可大则贤人之业。这几句话的大体意思是：“乾道以*易显示其智慧，坤道以简约展现其功能；*易容易使人明白，简约容易使人顺从；易知的东西容易使人亲近，易做的事容易使人成功；使人亲近的则可以相处久远，容易成功的（事业）可以逐渐做大。可以长久是体现贤人的道德，逐渐做大则是贤人的事业。”这几句话逻辑严密，层层推进，用来概括我此时此刻的阅读感受正合适。

　　仍记得去年3月月12日我加入了叙事者团队，张静老师耐心细致的教我如何开微博交作业，还会按时提醒我交作业，无耐自己这个“低差生”肚中无墨，一直交不出一篇像样的文章来，我想自己要想“气自华”最快捷的方式就是“腹有诗书”。

　　每年四月都是学校的读书月，作为一名小学语文教师，我看的最多的当属与语文教学有关的书籍：《叶圣陶语文教育论集》、《觉者为师》系列、于永正的《我怎样教语文》、蒋军晶的《让学生学会阅读》等等，这些教师专用床头书被我一遍遍的品读，如同一盏盏明灯在我困惑时给我指引。

　　今年四月份我们叙事者团队共读的书目是汪曾祺的《人间有味》，初读这本“食谱”，我就被汪老先生笔下的各路美食深深的感染，极强的画面感让我浮想联翩，以至于合**竟对先前的“粗茶淡饭”开始嫌弃起来。可是这真的仅仅是一本“舌尖上的美食”吗？迟疑后，我再次捧起这本书，原来人间不但有味，还藏有一颗赤子之心。

　　味在至真，唯暖相依

　　高邮的咸鸭蛋、小西门马家牛肉馆、故乡的元宵……每每被点到名的特色美食，无不饱含着作者浓浓的思乡之情。一则《论语》一句情，一盏茶香一座城，无论是祖父对口中的“孟子反”还是家乡人的“喝早茶”，读起来都极具生活的香气，仿佛那家小院儿里有着魔力，让人流连忘返，放下书仍让人牵挂，那熟悉的味道，熟悉的身影，熟悉的城市和熟悉的小暖。

　　走遍万水千山，吃遍大江南北，汪先生把不变的真情留在了齿间，这份对美食的爱也是对生活的真，唯有一个爱生活的人，他的笔下才有那字字珠玑的美好，他的心中自有一种情趣，自有一颗豁达的心，让人每每品读，心中被温暖。

　　味在宽泛，博览中西

　　文中有这样一句话：总之，一个人的口味要宽一点，杂一点，“南甜北咸东辣西酸”，都去尝尝，对食物如此，对文化也应该应该这样。王先生的观点我非常认同，不论是咸菜文化还是宋朝人的吃喝，还有立春的吃萝卜习俗，都将文化和美食紧紧相连，唯有口味宽泛一点，我们才能从不同的食物比较中体会出各地饮食习惯的不同，性情习俗的不同，地域文化的不同。也就是南北文化无优劣，中西饮食文化也无优劣，其区别只不过是不同的环境条件下的生活方式或者饮食方式的不同罢了。

　　红日巡天过午迟，腹中虚实自家知。

　　人生一饱非难事，仅在风调雨顺时。

　　一本《人间有味》让我品到了文字背后的小暖，虽不能让汪先生那般尝遍东南西北，但也让我下决心用阅读充盈自己的味蕾，又是一年读书月，人间有味，香意浓浓，书有百味，其乐融融。

《人间有味》读后感2

　　上学期有朋友推荐给我于丹老师的《人间有味是清欢》这本书，就一直向往，但是却一直没有机会看。买到这本书后我便迫不及待地看起来。书中于丹老师结合自己的经历说生**会，她的经历大都与我们的相似，所以很容易产生共鸣！且语言清新简单，又发人深思。她在书中还大量的引用了大家耳熟能详的李白和苏轼的诗句，所以文化味道十足，但并不晦涩难懂！每每读到他们的诗句，内心还会小窃喜一下，原来不知不觉中我又有了进步！这本书似乎有一种魔力，牵引着我不断的读下去，欲罢不能！我似乎和于丹老师漫步于静谧的山谷中，时而与她开怀大笑，时而同她*沉思，时而随她引吭高歌，时而又与她一起轻闭双眼缅怀悼念！读完书后，于丹老师的形象在脑海中就更鲜明了，我猜想她一定对人亲切，穿着淡雅，举止温柔！甚至向往着与她见面，向她请教！

　　记得刚翻开这本书时一眼就被“幸福”两个字吸引。

　　我似乎好久都没有觉得自己很幸福了，和朋友聊天的主题大多数都是生活的压力，慢慢地，感觉自己变得脾气暴躁，内心脆弱。所以看到书中写“幸福”二字时，我再也无法移开自己的眼球。

　　于是我开始体味自己的幸福。于丹老师说：“我觉得，我的母亲和女儿是两个最幸福的人！小孩之所以会幸福，是因为她什么都相信，天真、浪漫、有梦想；老人之所以会幸福，是因为她经历过苦日子，对当下很知足。尽管现在的成年人压力很大，但若能像孩子一样保持成长，像老人一样懂得知足，幸福感就会多一点！”

　　来到学校的这几年，经历了很多，毫无疑问的是：我真的像孩子一样成长着！我也像孩子恋家一样依恋着这里。作为孩子，有很多做得不够好的地方，但是这个家里的家长、家人一直包容我，鼓励我，引领我。这些我都铭记于心，我也像经历过苦日子的老人一样知足并且感恩！想到这，我突然发现内心暖暖的，想要幸福的信念也坚定了，也许这就是幸福的味道！

　　每天早上到班级，每个孩子都热情地和我打招呼；上课时，与他们会有想法上的共鸣或者语言上的交锋;课间有些孩子会诉说他们的快乐与烦恼！就这样，我和他们一起成长着！每每看到有毕业的学生来看老师，我就想象着自己将来也会一样！想象着自己的学生长大后可能会遍布大江南北，从事各行各业。我就会无比兴奋！我想这就是为人师的幸福味道吧！

　　每当我的工作中出现问题，同年组的老师都会积极地帮助我，为我“出谋划策”，我的心满满的都是感动，并且觉得自己特别有安全感。这一定是幸福的味道！

　　幸福的味道渐渐浓郁了！因为我像老人一样懂得知足和感恩，有孩子一样的梦想——希望自己桃李满天下。但是我的生活缺少了孩子的天真浪漫！于是放假的第一天，就与两位好友去逛街，买了自己喜爱的包和衣服，看着镜中自己的变化，心里美滋滋的。之后又与她们一起品尝美食，边吃边聊，互诉烦恼、互相开导、又各抒己见！那一天简单、充实、快乐！回到家后，神清气爽！

　　于是我开始学着天真浪漫的生活。偶尔看场电影，有时会买点零食，坐在江边阴凉处，看看书、吹吹风、吃点零食，累了就在吊床上小憩一会儿等等。

　　我的生活一下子丰富了起来，有为人师的幸福味道，有同事给我的幸福味道，还有家人给我的幸福味道！真的是《人间有味是清欢》！这本书真的很棒，不仅引领我体会自己的幸福，且教会了我如何追寻幸福！我还会再细细地读这本书，相信定能让我收获更多！

《人间有味》读后感3

　　于丹老师文笔真好呀！口才真好呀！不愧是汉语言文学专业的！诗词典故信手拈来，语言意境新颖但不晦涩。佩服呀！都说于丹老师的书尽是鸡汤，没有什么用。如果从解决问题，从现实的角度来说，还真没有什么用。所以*时一般是不会体会到的，我为什么会这么说呢？因为我体会到了。

　　本书开篇不久写到了她骨折的经历，当时笑一笑看过了也就过去了。然后没几天，我就骨折了……想到了这篇文章，翻过头又看了一遍，忽然发现他讲的也是不无道理的。至少给我这颗郁闷的心情，拨开了些许云雾。没办法，守得云开见月明吧！

　　看了他后面写的游记，和，对传统节日的一些认识。我就觉得我的游记写的就是一流水账，后面扛着一摄像机把我玩的都录了下来。向他学习！文学方面的书越看越少了。想办法找一些名著，要提升阅读质量了

《人间有味》读后感4

　　阳春三月，漫天纷飞的柳絮，像蒲公英一样传递着生命的美景，宛如一位婀娜多姿的美妙少女轻盈缓缓地显露，丰富迷人的情感，莺歌燕舞的色彩，带给人们不尽的遐思与感动。让生命更从容，心灵更轻盈。

　　一个初春的假日，村庄那一片寂静、柔谧，清晰鲜美的空气可人的让我陶醉，仿佛飘向人间天堂，所有困惑和迷茫被诗情画意的景象、清净与快乐淹没。我聆听着微风吹过的细语，嗅花香的浪漫，听枝头小鸟的呢喃，这样诗意般气息又如何不美，又如何不够闲情呢？就是在这份美景中我打开电脑，开始阅读人民网推荐的于丹新作《人生有味是清欢》，让疲累的身心得到一份安宁，享受一份恬适，为自己奢侈的放任一点时间，给自己一个舒心的微笑。

　　本书讲述了作者对人生、文化、社会、生活的再度思考，也是她50年来首度自剖成长经历和心路历程的一部哲理散文集。作品以更多的关注*传统文化经典对生命的意义为重点，让我体会生命流逝中的温馨与感动。 成为美好生活不懈精神追求的原动力。书中延续了于丹作品的独特风格，细腻宁静、娓娓道来，以小见大，意味深长，处处引经据典，她从生命、成长、幸福、闲情、行走、流年六个部分，与读者一起分享人生的酸、甜、苦、辣，同时也有许多学者的哲思，小到一本书、一碗牛肉面、一座城、一个节日……在作者于丹的笔下都被赋予了生命，一个个小故事被奇妙的语言描述得淋漓尽致、流畅轻盈、灵动鲜活，深奥的道理也变得浅显易懂，丝丝入扣。书中针对人们面临的心灵困惑和幸福困境，聊人生，谈幸福，讲传统文化，品古典之美，让我读出心灵鸡汤的味道。

　　作者于丹的文字如人，简约而别有趣味。她写少年时喜欢宋祁的句子，“浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑。为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。”而中年况味，手中的酒杯换了茶盏，不劝斜阳。因为，过于勉强也是一种虚幻，珍惜只有在真实的前提下才能成立。她说，当你对生活不满时，看看自己是否珍惜了已经拥有的？正如我们常说的一句话：“当你因为没有鞋穿而哭泣的时候，想想那些失去双脚的人。”其实，你看我，我看你，人人都有一些被别人羡慕的幸福，但不要虚构着别人的幸福，浪掷了自己手中握住的价值。读后不禁让人豁然开朗。这本书的内容并不光谈人的心灵感触，还有接地气的家庭教育经验，如谈到“不要苛求自己的孩子是全才，能够真实、坦率地活着，有阳光、健康的心态就好……尊重每一个孩子的个体差异，尊重快乐，尊重成长”。此外还有生活中的美食感悟：“星云大师用大把时光烹制出食材本身香气的菌汤，让我顿悟到，吃饭，从某种意义上来说就是与天地结缘。”

　　作为当代知识分子，于丹通过对传统文化的大力诠释与传播，探寻着解决当代人生存和心灵问题的钥匙。诸如，所有节日中，清明究竟有什么样的独特意味呢？于丹解释说，这里蕴含着血脉之情，蕴含着眷恋，以及我们在长辈生前没来得及懂得的那些深深的忏悔，还有他们走后魂牵梦萦、每到夜半都会惊醒的深深惆怅。幸亏我们还有一个大节叫作清明，我们可以去祭奠，可以去缅怀，可以告诉那些父母俱全的人，能做多少就做多少；我们也可以在风清景明的日子里采一朵花，种一棵树，放一只风筝，仰望一朵流云。就在这个日子里，我们的魂魄能和所有的亲人在天上相逢。 书名“人间有味是清欢”，取自宋代大文豪苏轼的《浣溪沙》。苏轼之意，似有淡出仕途的意思。按现在的说法，就是**淡淡才是真；或者说，保持快乐的心情活着。很显然，于丹在书中选取了后者的意思。就像于丹所说：“人间有味是清欢，所有含蓄婉转、深沉内敛的事物，都只是为了更好地沉淀，洗尽铅华。如果有一天，当你踏遍岁月千山万水，尝遍世情风霜百味，依旧可以回到最初的明朗、清白，则为真正的朴素，真正的清欢。”

　　人生中每一个脚印或多或少总会留下些痕迹，每一步都不会白走，蓦然回首，你会发现那一路的坎坷与崎岖成就的是一路的风景。走过岁月，走过朝夕，一路走来留下或深或浅，或直或曲，或脚步凌乱。就像作者于丹一样有梦想和执着的信念，有坚强的脚步，走向属于自己的海阔天空，拥清风入怀，望风轻云淡。或许，唯有人生的五线谱——酸甜苦辣咸，才能标以人生不同时值的音符，让自己的《命运交响曲》演绎的节奏明晰，情绪激昂，奏出生命中最动人的乐章。从而，让自己的思想内涵得以唯美诠释，这样的人生，即使没有鲜花，没有掌声，却是真实无悔，永远鲜活生动的。跋涉在生命的长河，年华似水缓缓地流淌，感受着四季不同的色彩，感悟岁月的宁馨悠然与静美！

　　人间有味是清欢，告诉我们：当我们沿着梦想的道路一路前行时，也别忘了停下来看一看四时风雨，用心去听，用心去感，凭借着这份人生之趣，我们可以活出一个人间正道是沧桑的完美人生。

《人间有味》读后感5

　　曾记得多年前，初识著名文化学者于丹老师，是在她对《论语》《庄子》的解读中。她用浅显而生动的语言，引领芸芸众生回归古代先哲所提供的生存智慧里而不能自拔。而今天，当我打开电脑，开始阅读人民网推荐的于丹老师新作《人生有味是清欢》，顿觉倍感亲切自然，一种温馨油然而生——这本书讲述了作者对人生、文化、社会、生活的再度思考，也是她50年来一改以往风格自剖成长经历和心路历程的一部哲理散文集。作品以更多的笔触关注*传统文化经典对生命的意义为重点，让我体会到生命流逝中的温馨与感动。 犹如一个丰富而简单的人，我喜欢。因为有她，无数个沉寂暗淡的日子被照亮，我的眼前仿佛打开了一扇窗，阳光进来，豁然开朗。

　　本书中延续了于丹老师作品的独特风格，细腻宁静、娓娓道来，以小见大，意味深长，处处引经据典，她从生命、成长、幸福、闲情、行走、流年六个部分，与读者一起分享人生的酸、甜、苦、辣，同时也有许多学者的哲思，小到一本书、一碗牛肉面、一座城、一个节日等等，她都赋予了生命，这需要静下心来阅读，这种阅读带来的是凝思沉想，撩拨生命的律动，是与内心相呼应的东西，体现了*梦的一部分。

　　因为心中有爱，所以更凸显博大。《人间有味是清欢》包含着人间真爱、大爱、至爱，不仅让我感动，更催我行动。她就像深山老林中汩汩流淌的那汪清泉，慢慢滋润了我的心；她又像一盏灯，一盏永不熄灭的灯，照亮我人生前进的方向。

　　喜欢在居室外的阳台上放一把折叠椅，闲暇的周末午后，阳光透过玻璃窗照进来，我打开电脑开始阅读《人生有味是清欢》，沉浸在她带来的美妙阅读中，而窗外，白云朵朵，飘飘转转。

　　这真是一种美好地享受。

《人间有味》读后感6

　　一点昏黄**跃然纸上，随水墨晕染**的浓墨幻化成点点微黄的淡彩，遂其形状又似海边日出时分，天边金黄色的一抹淡云——若动、若静。黄色**下是一点饱和碧色之泼翠，随水渗开，好似*古代水墨山水中远处的青山。书的封面中，碧色与黄色交染不知是苍山青翠了斜阳，还是霞光的微黄温暖了青山。

　　这一暖、一冷两色调**的晕染中，人间有味是清欢的主题，以行书之笔浮现在此书封面**，书法浓墨与**晕染开的淡彩交相辉映。翻开*水墨古典风的书面，伴着淡淡墨香的灵动文字，我也追随作者，行走山川、渡过江河，走过于丹先生走过的春来江水绿如蓝的杭州，醉梦西湖畔，寻找前世在湖边丢掉的一湖烟波；踏着丽江穿越千年的青石拱桥，聆听桥边吱呀呀的水车转动着潺潺溪水，伴随着布农铃叮咚作响，依稀看到千年马帮从山中向我们慢慢走来；走进巴黎那氤氲着玫瑰花香与琥珀色酒香的小巷深处的红酒坊，捧起一只酒杯，轻轻地从木质酒桶最下面的龙头中拧出一杯红酒，把酒杯放在手心，用手心温暖着杯底，慢慢地摇，品着慢慢摇出的酒香，回味曾经踏遍千山万水、尝遍世情风霜百味的岁月，体会逝水流光中那些生命的瞬间。

　　伴着阵阵书香，我仿佛走进了作者的昆曲老师周铨庵先生与她的爱人谢锡恩老师他们位于胡同里大杂院的家，我想，那一定是个安静而又清爽的初秋午后，夏季的蝉鸣和空气中的余热还尚未散尽，高爽的天空带给了我们夏去秋来的丝丝微凉，大杂院古老的青砖院墙畔，百年老杨树上苍老的绿叶和灿灿的黄叶还在老树干上错落着，一阵风过，一簇簇叶儿，金黄、苍碧，簌簌飘飞，有的飘到远方的马路，有的寻找新的土地，化泥、护花，有的则飘过青砖院墙，飞进周铨庵老师与她老伴儿朝夕相伴的大杂院儿里的*房。屋里的泥地，斑驳不堪，正中间放着蜂窝煤球炉子，旁边是把旧躺椅。谢锡恩先生靠在躺椅上，吱吱呀呀地慢摇，翻开一卷书页泛黄的线装诗集。周老师则在屋里端茶倒水，手持简陋的茶具，嘴里还哼着最爱的昆曲儿。二老夕阳之年深居陋室而吟曲作诗的淡淡清欢，那份与君相伴便是晴天的暖流，也流进作者的心田，随着作者灵动的笔墨，跃然《人间有味是清欢》的书章，让我们伴着幽幽书卷香气，感受着于丹先生从孩提时代行至知天命之年，一路走来的心路旅程。眷恋着孩童时代的作者端午节时手腕上系着的五彩绳；怀念着来不及与作者说再见就匆匆离世的张**、耿总；珍惜着与爱人、家人、学生相处的分分秒秒，学会爱，更超越爱，把细水流年雕刻成生命的印记，在成长中遇见更好的自己，找寻心安的归处，回到最初的明朗、清白，开一卷水墨淡彩，轻吟一句——人间有味，最是清欢。

《人间有味》读后感7

　　那人、那事、那食物和那巷口……所有的一切在汪老笔下都是那样鲜活与美好，读《人间有味》，悟百味人生，那文字虽简单，字里行间却透漏着生活的无限美好，让人向往之。

　　一个人、一道菜、一顿饭，或是一次相约……生活的点点滴滴，都可以用文字记录并珍藏，汪老那样的用心、用情，有爱、有意，他用文字书写生活，让生活随处充满阳光，温暖每个小时光，初读《人间有味》就已深深地喜欢，不仅仅喜欢那酸甜苦辣咸的人间至味，更喜欢那深刻的人生哲理。

　　“苦瓜是瓜吗？”这一问题，是由于小孙女的一句话引发了汪老先生的思考，而且他还查阅《辞海》了解相关问题的实质。不仅仅如此，汪老还由此联想到作家、评论家，他说：“应该承认苦瓜也是一道菜。谁也不能把苦从五味里开除出去。我希望评论家、作家——特别是老作家，口味要杂一点，不要偏食。不要对自己没有看惯的作品轻易地否定、排斥”。是的，我们不能把一切事物局限于自己的思想范围内，看待事情要有更广泛的视角，对于同一件作品，仁者见仁智者见智，可以有自己独特的看法，但是不能随意否定或是**。

　　一件小事就引发如此多的思考，更有探索事物背后哲理问题的意识，如若不是用心生活，又怎会有如此成就？其实，生活中的很多小事，就看我们用什么样的心态去面对，多点心思，多点乐趣，多点思考，多点成长。

　　我还特别喜欢“多年父子成兄弟”那一篇文字中美好的父子关系。汪老说：“我的孩子有时叫我‘爸’，有时叫我‘老头子！’，连我的孙女也跟着叫。我的亲家母说这孩子‘没大没小’。我觉得一个现代化的、充满人情味的家庭，首先必须做到‘没大没小’。父母叫人敬畏，儿女‘笔管条直’最没意思”，我特别赞同汪老的这一观点。每个人都有属于自己的生活，哪怕是儿女，也应该由他们自己设计他们的现在和未来，作为父母过多的干涉儿女的生活是不明智的，而且让人厌烦！我们要明白，生活是要每个人亲自生活的，不能代替，更不要试图用理想的模型去塑造什么人，我们应该在生活中感受生活的美好，成长自己的成长。

　　再看看我们老师，有时候过多的操心学生的事，甚至超越了一定的界限，代替父母做了一些他们该做的事，反而影响了我们自己的生活和情绪，这是万万不该有的。我们要引导和帮助学生，让他们更好地成长，但是不能代替他们生活，更不能强迫他们做一些我们觉得理想的事情，因为每个人都有自己的成长方式，我们只管做好自己分内的事，还要留点时间好好享受生活的美好。

　　就像汪老，用文字，更用心书写生活，把每个日子过成诗，要生活更要享受生活。

《人间有味》读后感8

　　初识《人间有味》是在掌阅电子书上，现在是信息时代，电脑、手机成了我们生活中的必需品，我的手机上有一个阅读APP，就是掌阅。我被掌阅上电子书所吸引，它上面很多书都是免费，由于它用起来十分方便，它的VIP有很多很多免费阅读的书，而且都是名著和新书，排版有非常漂亮，字体还可以调节，我渐渐的变成了它的VIP，习惯用它来进行阅读。《人间有味》扉页上的一句话：一个人的口味要宽一点，杂一点，“南甜北咸东辣西酸”，都去尝一尝。 ——汪曾祺。这立刻吸引我翻开书页，慢慢研读，很少有一本如此诱人的书，在短瞬间就抓住了我的眼球，毕竟我也是个没大有时间读书的人。

　　于是在不着急赶路的公交车上，在吃完晚餐后的闲暇时光，除了看看**，学习一下强国，然后就开始《人间有味》的阅读。后来，学校又专门为我们读书团队购买了纸质新书，我就更加如视珍宝，随身携带，一有空闲便沉浸其中。

　　汪曾祺先生在书的开头介绍了许多四方美食，其特殊点、做法及不解之缘，每一道菜什么来头，又是什么烹饪方法，尝起来是何种滋味，娓娓道来，*添了些生活情趣，从他写作出版过去了这么多年，现在读起来还是很接近我们的生活，很多食物和风俗还能有些影子，能勾起了我们的想象。像那些个油滋滋作响，菜冒出腾腾热气，香味扑面而来的画面浮现在眼前，挥之不去。像那些“格炸炸，格炸炸”、“起火升到天上，哧——，灭了”犹在耳畔。然而无论在外面吃到多美味的食物，对美食的记忆却永远停留在母亲忙碌的背影里。汪曾祺先生怕是感触到我的心思，他随后写道许多家乡美食，汪先生是高邮人，特别对高邮咸鸭蛋进行了详细描写，真想吃端午的鸭蛋了。对于其他美食的描述有详有略，虽然语言简洁幽默，却丝毫没有减弱他的思乡之情，愈是简略，这种感情愈发浓重，一切尽在不言中。我也有些思念家乡的煎饼、糁（sa）汤和炒鸡了，等新冠肺炎疫情散去，可要出去大吃一通。

　　引人入胜的，除各色美食外，正是这些幽默有趣的人和故事。现代社会，我们大多人都象被鞭子抽打的陀螺，高速地旋转，快节奏的生活，让我们喘息压抑。通过阅读这本书，我更加明白，我们之所以为人，离不开这一生烟火气，所谓食色性也。我甘愿做个俗人，让生活慢下来，享受这美好时光，爱我所拥有的一切。

　　汪曾祺先生的散文从生活出发，诙谐的语言背后藏有对人生、对生活的态度和智慧，善于留心，你也会发现生活的乐趣和美。人，若能春赏百花，夏听蝉鸣，秋享枫月，冬遇浩雪，如此周而复始，长久轮回，该是何等幸运！我们若能在四季轮回里穿行回往，听溪声流水潺潺、望青山松涛阵阵，不枉此生，且听风吟且漫行，此等人生怎能无趣？

　　愿我们不枉来此生，放下迷茫，治愈心灵，在不知所往的芸芸众生实现自己的价值。

《人间有味》读后感9

　　这些文字，在春茶的新新的喜气得意的滋味中，一一在沸水中复活了。

　　汪曾祺先生，被称为“*最后一位士大夫”。他的文笔质朴风趣，又带点缓慢，读他的书，总要在那么个惬意慵懒的午后，伴着弱弱的日光，啜饮一口春茶，闲适地任眼睛奔跑于书页中。

　　汪老的文笔太暖了，读起来让人舒服。他写美食，写花草，写鸟兽，写习俗，一笔一笔描绘出*淡纯真的生活。

　　汪曾祺的一生并非我们想象中的顺风顺水，而是充满了艰险坎坷。他曾被划为“右”派分子，贬配到农村劳动；他还受到“*”的**，被关进“牛棚”。他受尽磨难与不公，却依然乐观旷达，热爱生活。

　　倘若单读汪先生的随笔，很难想象这是一个经历世事沧桑，受尽**挫折的人提笔写出的。汪先生文集的魅力，就在于看淡人生后透出的积极乐观，从容自然，令人心生敬佩。

　　汪先生知识渊博，在多个领域中都颇有成就。他爱美食，吃美食，做美食，写美食。他尝尽了所能尝试的特色美食，不管喜欢与否；还常为没机会尝更多而愤憾叹惜。“一个人的口味要宽一点，杂一点，“南甜北咸东辣西酸’，都去尝一尝。”汪老这样说。

　　《人间有味》中不乏有写美食的片段，类似小巴掌菜谱，既介绍它的特点，又教人如何制作。汪先生讲“至味在人间”，如他所言，美食是能治愈心灵的。他如体验师一般，品尽百味，方得百悦。在生活中，我也喜欢下厨。不论是摆脱烦恼也好，或是犒劳自己也好，锅碗瓢盆，刀勺铁铲，自成一派，烹出一份*静与抒缓。

　　生活固然是残酷的，但取决于你怎么看待，汪老没有怨天尤人，没有愤怒相向。在他面前，曾经的苦难不过是一些有趣的体验，他可以苦中作乐，画马玲薯，煲红磨菇，感受地地道道的生活气息，微笑看待不公的生活待遇。

　　汪老的从容乐观，离开书中密集的墨字，跳出来抚慰每一颗聒燥的心。合**，封底有一行文字：活着多好啊，我写这些文章的'目的也就是使人觉得：活着多好呀！

　　刚刚*静的心又渐复沸腾，感动中的释然，四散纷飞，温暖了在场的所有空气。

《人间有味》读后感10

　　汪曾祺先生的热爱美食是一件自然而然的事，吃到过、记录下来，美味的余韵尚存，有一股诗意的烟火气。**文化博大精深，而*美食在不同地区也有不同的特色。特色小吃的'味道有时不仅仅是味蕾的享受，更是记忆中回忆的美好味道。记忆就是这样奇怪的东西，它看不见摸不着，却藏在一口回忆的味道里。回忆的味道融入到食材中，每一次吃过以前儿时、读书时的特色美味，味道就像刻录的光盘，一分一秒的掠过，由味蕾转存至脑海，回忆与感慨涌上心头，心中暖洋洋的，让自己更加充满斗志的迎接着每天的到来。

　　书中一篇讲到过桥米线，是昆明菜的**作，这家米线一是汤好，汤面一层鸡油，看似毫无热气，而汤温在一百度以上。二是片料讲究，鸡片、鱼片、腰片、火腿片，都切得极薄，而又完整无残缺，推入汤碗，即时便熟，不生不老，恰到好处。汤是米线的灵魂，美味吃到了人的心里面，体味着美食感触很深，让自己更加有动力去奋斗，去创造生活的美好。在美味中体验生活，活着其实就是一种心态的表现，人生有度，过则为患，我们都是*凡的人，不是为做出惊天动地的事情，但是也要做不负此生的凡人。努力的活着不是为了表现自己，而是为了更有意义的活着，让生命更加充实，没有什么捷径也没有什么诀窍，只有坚持不懈的努力，才能使生命从量变到质变。生活不是**，自己也不是先知，未来皆有可能，细细想想人生处处都有难题，无论你是狼狈的摔倒，还是圆滑的变道，都不会改变命运。

　　食物的滋味是酸甜苦辣，生活也是各有滋味，生活中的喜怒哀乐，谁都逃脱不过。每个人都该有自己的精神领地，为自己留一方静谧、思考的净土。我们生活在这个世界，不同的人有不同的经历，不同的人有不同的走法，不同的道路也有不同的风景，选择不同但是各有各的精彩，境由心造，相由心生，要懂得任何经历都是财富，要实现梦想，就要一直往前走，把握当下，珍惜现在。

《有味》读后感10篇（扩展2）

——《有味》读后感10篇

《有味》读后感1

　　在以前的生活中，由于经济的困难，出现了许多贫穷的人，甚至有的人被丢弃在屋外，靠着乞讨维持生计。虽然他们过的生活没有想象中那么幸福，那么顺利，但是他们仍然保持着一种乐观的心态。而在现代的我们，就整天衣来伸手、饭来张口，一遇到难题就想着放弃。就让我们从《有滋有味的贫穷生活》中学习一下贫穷人对生活的乐观心态吧。

　　在“我”的小时候，因为外婆的谎言，导致老师对我口中的龙虾产生了质疑，直到老师问外婆时才知道，原来外婆口中的龙虾只不过是螯虾罢了。从这件事我们可以看出外婆对美好生活的向往和期望，也表现出了外婆对生活的乐观心态。后来，外婆把我带回来的西瓜皮面具给腌在了盘子里，还把鱼骨头等一些残余的垃圾回收利用变成鸡饲料。在盂兰盆节的最后一天，外婆为了防止食物浪费和污染环境，把用来祭祀的食物拿回了家中。从这些事中，我还看出了外婆爱想办法、有创新、不浪费和节约的性格。

　　“我们祖先世世代代都是穷人”。外婆的这一句话让我十分惊讶。我们都认为穷是我们最想逃避的一个事实，而外婆却把它当做一种骄傲，这里也说明了外婆对生活的乐观。只要你遇到困难不退缩、不害怕，在苦中收获快乐，这才是有滋有味的生活。从外婆这种乐观态度中，我想起了一件事。

　　有一次，老师布置了一道超难的奥数题，我十分苦恼，想了一个多小时，也没有一点点头绪。我心中立刻有了想放弃的念头，我丢下了烦恼的作业，就这样出去玩了。到了晚上，妈妈为我检查作业，发现我并没有做作业，她火冒三丈，逼我今天晚上一定要做完那道题。我顿时手足无措，想到了十点钟也没有想出。这时，我换了一种思路，解了出来。

　　从这一件事中，我知道了做题有时候不一定要按题的意思去做，可以换一种思路想，在遇到难题时，也不要轻易放弃，或是去逃避，而是正面去应对，迎难而上。

《有味》读后感2

　　读了《有滋有味的贫穷生活》，我终于知道贫穷的生活为什么有滋有味了。

　　这篇文章主要讲述了“我”与外婆的.贫穷生活。因为大家都穷，许多人都吃不饱饭，所以外婆会把一些可以再食用的物品做成食物让“我”吃，或者说把一些没那么值钱的东西告诉我是一种昂贵的食材：把螯虾说成是龙虾，把朋友送给我的用西瓜皮做的面具做成腌西瓜皮，把茶叶渣做成“茶叶香松”。她还把鱼骨头压成粉当鸡饲料喂给鸡吃或者是把别人供奉给菩萨的水果捞上来给“我”吃。让“我”免于饥饿，健康成长。

　　虽然“我”与外婆过的是贫穷生活，但是因为有了外婆善于把一些物品再次使用，或者外婆有把一些相似的物品用没有恶意的谎言告诉“我”是另一件物品，“我”和外婆的亲情更加浓厚，多了许多故事，生活变得更加充实有意义。

　　比起“我”与外婆，我终于知道我们有多幸福，天天躺在空调房里，玩着手机，衣来伸手，饭来张口。还天天抱怨作业太多，写不完，学习****了。天天被父母宠成小**、小公主，真是生在福中还不知福。

　　现在的抱怨声越来越多，许多人都这不愿意，那也不愿意，抱怨上班、上学，抱怨食物太难吃了。但是抱怨又有什么用？我们要学习文中的“我”与外婆，从不抱怨贫穷，而是非常乐观地面对生活，加倍地去努力改变生活。

　　读完这篇文章，我知道了，我们不能总去抱怨生活太难，而是要尽自己的努力去改变生活。

《有味》读后感3

　　最近，我看了岛田洋七的《有滋有味的贫穷生活》，我为主人公德永与阿嬷的乐观感慨。

　　在文章里，作者用幽默风趣的语气描述了德永与阿嬷有滋有味的贫穷生活，比如说：德永从朋友处得到的西瓜面具，却被阿嬷拿来腌制，虽然西瓜面具没了，但让德永免于饥饿；阿嬷骗德永吃的龙虾，其实是“超级市场”里淘来的螯虾，阿嬷让德永又对生活有了希望。

　　阿嬷在德永被称为穷鬼时说的一番话让我有很大感触，她说富人因为有种种规矩而变得拘谨，但穷人就可以不拘小节。是啊，支撑穷人抬头挺胸地生活的并不是靠别人同情，而是他们对生活的热爱与希望，自力更生，想办法渡过难关、走向未来。

　　最近，我姐姐作为上海交大学生**中的一员，去慰问上海交大的贫困生。她回来后对我们说了一个故事：贫困生家里出去打工的只有她的父亲，父亲一天要打三份工，父亲的工钱再加上母亲的退休金，这样才能勉强维持三口人加上阿嬷的生活。但贫困生并没有自暴自弃，而是以自己的努力考上的上海交大，度过一个个难关。虽然我只是听别人说，但我也能想象到当她跨进上海交**门时的抬头挺胸。

《有味》读后感4

　　读这本书我是有要求的，即不在心情焦躁不安之时，不在糟声纷杂狂乱之时。但这样的心静实在难寻，故断断续续用了一个月时间才读完此书，虽然通读只用了四个小时。

　　以前看天天向上，觉得汪涵，那个留着胡茬的男人很有魅力，后来又惊叹于他临危不乱的救场事件，今天读此书更觉他这人诚如他的这本书，很有味。也可能是他的风格对了我的胃口，所以我很喜欢这本书吧。他的文字轻柔，如巧云弄月，他的文字温暖，如春风化雨，轻盈不失华丽，又富有想象。字里行间又浸润深深的感情，饱含人生哲学。我很喜欢油布伞和准点星辰两篇，例如书中写油布伞，雨水之所以愿意落下，是因为它在天上，把满地盛开的雨伞，看作莲花。写杆秤，一个人的静，是不是有重量的？假如有的话，我认为它最好的方式，是用一颗心做秤砣，用大地做星盘，才能称得起。

　　汪涵最后说要过的神仙生活，无非就是把个人工作生活的神，和**的灵魂的仙统筹结合，这当然是最理想的生活方式，我想汪涵不仅是把玩这些有味的小物件东西，更应该是过一种有味的生活吧！

　　这一辈子能与一个有味的人，在有一个有味的地方，做一件有味的事情，过一份有味的生活，当是不枉此生了吧！

　　陌上花已开，向着目标前进吧！

《有味》读后感5

　　近来常头疼，只能挑容易读的书，尽量不烧脑。

　　随手选中汪涵的《有味》，只为消遣，没想到文笔挺好，有种从容静谧的气质，与他文中提倡的慢生活相得益彰，也与他眼中的那些老手艺老物件默契相应，描写入微，如临现场。只是常常下笔略不检束，有时细节过头，行文略显拖沓，倒见其内心深处真是个细腻多情、虔诚干净的人，与台上的表现可谓判若两样，也与那些总想证明自己多有文化的文化人不同，算是能“致虚极，守静笃”，毕竟是**场中、生死关头过来的，感悟倒也真真切切。

　　明朝的张岱说“人无癖不可与交，以其无深情也”。汪涵是个玩主，琴棋书画样样在行，在娱乐圈算是个异数，且难得不矫情造作，尤其在探寻自己内心慎独的追求方面，非常有诚意，所以故事虽小，却也能打动人。病中躲在靖港小镇休养的日子让他整个人从内到外松弛下来，得以从容地观察和体会那些*凡的人琐碎的事上所散发出来的历经流年的美。最喜欢木匠和扇匠的那两篇，还有那句秤匠里提到的“我们忘记了那些小事情究竟该在生活里有怎样的分量，我们经常擦肩而过，看不见对方投来的温暖目光。”

　　汪涵的笔下，有他读过的书留下来的况味，里面渗透有鲁迅，有汪曾祺，有王世襄，有沈从文，有张中行，有冯骥才，有钱钟书，有诗书礼易，有史记传奇，有佛教的入世间与出世间法……人的精神果真是自己读过的书、做过的事所累叠相融起来的厚度。这倒让我对他刮目相看了。

《有味》读后感6

　　外婆总是得意地说：“‘只有可以捡来的东西，没有应该扔掉的东西。’贫穷时，我吃过茶渣，吃过鱼骨，吃过西瓜皮，回忆起来却仍有滋有味。”

　　虽然穷人生活中，屋子破，衣服脏，食物少。但“我”还是在之中找到了乐趣，乐趣就在于有一个有趣的外婆。把螯虾当龙虾，把西瓜面具制成腌西瓜皮，把供给菩萨的水果打捞起来，都是外婆做的有趣事。

　　但这种快乐似乎只在贫穷的农村出现。

　　城市中，各种吵闹和喧哗，一心只在事业的城市人，即便在家中，即便是在最应该其乐融融的晚饭时间都那样冷漠，只有电视播放的声音。而在相对较于贫穷的农村，晚上一家人团聚是常有的事，热热闹闹地度过一天最重要的时刻。

　　为什么城里人如此冷漠？为什么文中的“我”如此快乐？因为“我”的外婆热爱生活、热爱孙子，积极乐观、勤劳又充实，这就是热爱生活的农村人。

　　的确，贫穷是农村的象征，但农村，可能是快乐的象征。多少人梦想着回农村，回到快乐的童年时光，就像天真的“我”一样。

　　虽然快乐不是因为贫穷，只因为本来就积极乐观。但是农村的穷，让我们放下忧愁，像孩子一样无忧无虑地奔跑。

《有味》读后感7

　　“早饭吃了龙虾大酱汤，鱼骨头很粗都要吃下去，西瓜皮被做成食物……”作者岛田洋七的文字中散发着贫穷生活的艰辛，让人感受到了与众不同的生活。

　　文中的“我”幼年在农村的生活让人意犹未尽，外婆坚定语气，勇于抬头说：“我们祖先世世代代都是穷人”让人沉思。贫穷的生活令外婆将孙子喜爱的西瓜面具腌制成食物；茶叶渣不忍心丢，在*底锅上撒盐煎一会又可以吃；村里人们祭拜仪式的漂流食物被外婆拾去。生活看似是贫穷使人们不得不创新各种省吃省喝，用意想不到的做法虽然充满乐趣，但是又有谁，能看出这种生活背后真实的贫穷与拮据的生活压力呢？生活相对富裕的我们是否应该反思呢？

　　*时我们习惯了长期呆在凉爽的空调房里，累了饿了只需要打开手机来叫外卖吃，一到户外走几步路就会喊热喊累，遇到难解答的数学题根本不能静下心来认真思考，总要通过各种各样的方式来发泄自己对题目的不满。相比于德永他们，我们太脆弱了。

　　*有句古话说“身在福中不知福。”不仅仅是对于千金大**的批评与警告，更是对于身处在生活*行线我们的一种反思与警告。

　　贫穷的生活使人奋进，富裕的生活不能不知福。来吧，收起我们的厌恶和抱怨，感受我们拥有的幸福！

《有味》读后感8

　　如果非要用一种食物来映托春节，糍粑算是非要不可的。春节变成了回忆，年味似乎也只是记忆里母亲与长辈们围着灶台捏糍粑！椰丝馅的是每年必做，偶尔会因为我们小孩的要求有花生盐的，即便自家没有也总能从别家要到一两个解馋！而回忆里，袅袅炊烟，香甜的糯米糍粑，长辈们围灶而坐的家长里短，印衬的是一年的结束和对来年美好愿景的期许！

　　小时寒假喜欢去外婆家，舅父家的孩子多跟我大多同龄，每次跟妈妈回去看外婆便总是想法子停留几天，跟着表姐表弟跑村巷，走田埂，偶尔遇到舅妈做年糕，便是最得趣的事了！还在睡梦中，院子里的灯火大亮了，那时候便开始知道农村人的鸡啼便起，比阳光照进院子还要早好几个小时！跟我同龄的表姐妹早就提着全家人的衣物到古井边刷洗，揉揉眼睛打着哈欠蹲在旁边看着，时不时还能看到井水里露出头吹泡泡的小鱼，看着深墨的井，脑海里会出现西游记里边龙王虾兵蟹将的模样，搞不好那些小鱼便是精灵！

　　洗完回到家舅母的早餐也弄好了，糍粑的馅料跟裹粑叶子都弄好放在一旁了，回想起来似乎小时候的时间总是充裕的，早餐跟午餐的时间隔了好远，跑进跑出好多趟才终于等到出锅的糍粑，热腾腾的糯米粘着叶子，扯开能看到满满的馅料还冒着热气，看皮薄厚能估摸出是经谁的手的，长辈们总是能包出最多馅的……如今，已经没有人喜欢吃，便渐渐也只能回味这儿时包裹着年味的乐趣！

《有味》读后感9

　　每一个人都有属于自己的`生活，有的快活，有的开心。从岛田洋七的《有滋有味的贫穷生活》这篇文章，我体会到了外婆对生活的努力。

　　《有滋有味的贫穷生活》中有四个令人印象深刻的故事，其中最令我难忘的故事是这样的：夏天到了，德永君到朋友家玩，那里是农场，有堆积如山的西瓜。有一个面具是用西瓜皮做的，像万圣节的面具，朋友把那个面具送给了德永君。而他把面具带回家的第二天发现它不见了，原来被外婆腌在了盘子里了。

　　乐观，使外婆和“我”都有一个愉快的心情，外婆总是在贫穷中保持希望。

　　从上面的故事可以看出，外婆虽然是一个贫穷的人，但她用自己的努力来让生活过得愉快，正是因为外婆对生活的努力，才有了这样一个贫穷却有滋有味的生活。

　　我记起我三年级的时候，由于我的贪玩，导致成绩一落千丈。虽然我已经知道贪玩是不对的，但是总下不了功夫。有一天，爸爸对我说：“孩子，你要努力起来，不然再这样下去就不好了。你要努力地面对学习，日积月累，我相信你不久学习一定会好的。哪怕还没好起来，你只要态度好了，成绩也一定会上升。”我听从了爸爸的话，努力学习，果不其然，我的成绩飞速提升。

　　只有努力地对待生活，生活才会努力地对待你！这就是岛田洋七告诉我的。

《有味》读后感10

　　《有味》这本书，非常简单却又很朴实。

　　《有味》，写了十个汪涵老家的物件。这些东西虽然很普通，但我相信这对于汪涵来说是非常重要的！他通过自己的回忆向我们铺开一幅又一幅美丽的画面。

　　刚开始读这本书的时候，我觉得非常无聊，吸引我的也只有那几个美食。可我读到后面的时候，我觉得这本书的确是一本好书！

　　当我们真正走进汪涵童年故事的同时，也不能不佩服汪涵的文字功底。就像他自己在序中说的：这些事物在脑海里是那般美好的回味无穷，要用文字写出来是难的，要想象回想那般“有味”就更难了。”但是他却做到了。

　　整本书将那些有意思的事和有意思的物与汪涵自己本身想要发出的情怀有条理的写了出来，的确令人回味。当然，要真正喜欢生活中的每一个物体，才能将他们都描会的栩栩如生，也只有寄情于那些已经经常被遗忘的小物件之上的人才应该有着自己难以忘怀的童年的美好回忆，有着自己喜爱*文化传统的心！

　　看完汪涵的书，我突然对身边的小人物，小事所吸引。我也相信，只要让自己的兴趣广泛起来，让自己的人生丰富起来，让自己的生活精彩起来。我们的生活才会变得更加快乐，也变得更加幸福与充实！

《有味》读后感10篇（扩展3）

——《有味》读后感10篇

《有味》读后感1

　　汪曾祺先生的热爱美食是一件自然而然的事，吃到过、记录下来，美味的余韵尚存，有一股诗意的烟火气。**文化博大精深，而*美食在不同地区也有不同的特色。特色小吃的味道有时不仅仅是味蕾的享受，更是记忆中回忆的美好味道。记忆就是这样奇怪的东西，它看不见摸不着，却藏在一口回忆的味道里。回忆的味道融入到食材中，每一次吃过以前儿时、读书时的特色美味，味道就像刻录的光盘，一分一秒的掠过，由味蕾转存至脑海，回忆与感慨涌上心头，心中暖洋洋的.，让自己更加充满斗志的迎接着每天的到来。

　　书中一篇讲到过桥米线，是昆明菜的**作，这家米线一是汤好，汤面一层鸡油，看似毫无热气，而汤温在一百度以上。二是片料讲究，鸡片、鱼片、腰片、火腿片，都切得极薄，而又完整无残缺，推入汤碗，即时便熟，不生不老，恰到好处。汤是米线的灵魂，美味吃到了人的心里面，体味着美食感触很深，让自己更加有动力去奋斗，去创造生活的美好。在美味中体验生活，活着其实就是一种心态的表现，人生有度，过则为患，我们都是*凡的人，不是为做出惊天动地的事情，但是也要做不负此生的凡人。努力的活着不是为了表现自己，而是为了更有意义的活着，让生命更加充实，没有什么捷径也没有什么诀窍，只有坚持不懈的努力，才能使生命从量变到质变。生活不是**，自己也不是先知，未来皆有可能，细细想想人生处处都有难题，无论你是狼狈的摔倒，还是圆滑的变道，都不会改变命运。

　　食物的滋味是酸甜苦辣，生活也是各有滋味，生活中的喜怒哀乐，谁都逃脱不过。每个人都该有自己的精神领地，为自己留一方静谧、思考的净土。我们生活在这个世界，不同的人有不同的经历，不同的人有不同的走法，不同的道路也有不同的风景，选择不同但是各有各的精彩，境由心造，相由心生，要懂得任何经历都是财富，要实现梦想，就要一直往前走，把握当下，珍惜现在。

《有味》读后感2

　　利用两天晚上的空余时间读完了这本书，说是读，不如说是品，虽然远不如大师级别的造诣，却也被书中提到的十余种手工艺深深吸引，品出了个中滋味。

　　看多了以故事情节为主体的书，乍一看到有人以身边细小事物为题材娓娓道来，倒也读出了几分雅致在里头。原来一本书的组成内容，不必是憾人心弦的英雄事迹，不必是谜不可追的悬疑推理，也不必是海枯石烂的伉俪相依，它可以简单到每天陪伴左右、**了时代和生活印记的细小事物。这些隐身了的没有生命的事物，当被寄予了情感的时候，可以盛开得如此美丽。

　　说是细小事物，却并非那么*凡。每一样都浸足了时间的浓度，倾尽了手工者的心神。正如汪涵所说，真正的奢侈在于等待。几经时代的沧桑变化，这些饱含了传统文化和古人智慧的事物如今演变成了价值连城的古玩。然而在有些人眼里，它们不是金钱，是值得细细推敲慢慢品味终其一生的陪伴。

　　作者的语言很有带入感，时常有种事物出现在眼前、把玩在手中的错觉。读到油纸伞一篇时，我的耳边好似响起了清脆的雨声，此时它就散落在窗子外，那声音，就好像雨水打在白纸上，哒哒作响，亦或是打在了涂满染料的彩纸上，浸染了一地的水彩，与正站在雨里的丁香花一般女子手中的油纸伞相得益彰。

　　看尽了窗外嘈杂的车水马龙，人的心也禁不住跟着躁动起来。面对这样的世界，汪涵把自己比作“烟火神仙”，过着张弛有度的生活，一边身处繁华，一边寻求宁静。他没有什么可害怕的，反而是这些自然事物本身，倒让他尤为珍爱起来。盏一壶清茶，抽上一支浓浓的烟袋，手边摆弄着古玩，既没有别人依赖，也不依赖别人，赤条条，来去无牵挂，一如同某种形式的回归。

　　如此幸福的一天。

　　雾一早就散了，我在花园里干活。

　　蜂鸟停在忍冬花上。

　　这世上没有一样东西我想占有。

　　我知道没有一个人值得我羡慕。

　　任何我曾遭受的不幸，我都已忘记。

　　想到故我今我同为一人并不使我难为情。……在我身上没有痛苦。

　　直起腰来，我望见蓝色的大海和帆影。

《有味》读后感3

　　读了《有滋有味的贫穷生活》，我终于知道贫穷的生活为什么有滋有味了。

　　这篇文章主要讲述了“我”与外婆的.贫穷生活。因为大家都穷，许多人都吃不饱饭，所以外婆会把一些可以再食用的物品做成食物让“我”吃，或者说把一些没那么值钱的东西告诉我是一种昂贵的食材：把螯虾说成是龙虾，把朋友送给我的用西瓜皮做的面具做成腌西瓜皮，把茶叶渣做成“茶叶香松”。她还把鱼骨头压成粉当鸡饲料喂给鸡吃或者是把别人供奉给菩萨的水果捞上来给“我”吃。让“我”免于饥饿，健康成长。

　　虽然“我”与外婆过的是贫穷生活，但是因为有了外婆善于把一些物品再次使用，或者外婆有把一些相似的物品用没有恶意的谎言告诉“我”是另一件物品，“我”和外婆的亲情更加浓厚，多了许多故事，生活变得更加充实有意义。

　　比起“我”与外婆，我终于知道我们有多幸福，天天躺在空调房里，玩着手机，衣来伸手，饭来张口。还天天抱怨作业太多，写不完，学习****了。天天被父母宠成小**、小公主，真是生在福中还不知福。

　　现在的抱怨声越来越多，许多人都这不愿意，那也不愿意，抱怨上班、上学，抱怨食物太难吃了。但是抱怨又有什么用？我们要学习文中的“我”与外婆，从不抱怨贫穷，而是非常乐观地面对生活，加倍地去努力改变生活。

　　读完这篇文章，我知道了，我们不能总去抱怨生活太难，而是要尽自己的努力去改变生活。

《有味》读后感4

　　每一个人都有属于自己的生活，有的快活，有的开心。从岛田洋七的《有滋有味的贫穷生活》这篇文章，我体会到了外婆对生活的努力。

　　《有滋有味的贫穷生活》中有四个令人印象深刻的故事，其中最令我难忘的故事是这样的：夏天到了，德永君到朋友家玩，那里是农场，有堆积如山的西瓜。有一个面具是用西瓜皮做的，像万圣节的面具，朋友把那个面具送给了德永君。而他把面具带回家的第二天发现它不见了，原来被外婆腌在了盘子里了。

　　乐观，使外婆和“我”都有一个愉快的心情，外婆总是在贫穷中保持希望。

　　从上面的故事可以看出，外婆虽然是一个贫穷的人，但她用自己的努力来让生活过得愉快，正是因为外婆对生活的努力，才有了这样一个贫穷却有滋有味的生活。

　　我记起我三年级的时候，由于我的贪玩，导致成绩一落千丈。虽然我已经知道贪玩是不对的，但是总下不了功夫。有一天，爸爸对我说：“孩子，你要努力起来，不然再这样下去就不好了。你要努力地面对学习，日积月累，我相信你不久学习一定会好的。哪怕还没好起来，你只要态度好了，成绩也一定会上升。”我听从了爸爸的话，努力学习，果不其然，我的成绩飞速提升。

　　只有努力地对待生活，生活才会努力地对待你！这就是岛田洋七告诉我的。

《有味》读后感5

　　“正因为勇于抬头说：‘我们祖先世世代代都是穷人。’外婆的贫穷生活还真是坚定彻底。”“贫穷”一词使我产生怜悯之情，但勇于承认自己是穷人的，还真是不够。

　　现在的我们已经习惯了“买”这个字，对任何东西就一个字：买！但佐贺在“超级市场”——自己家那不很干净的小河捞螯虾这件事在我心中泛起了波澜，“捞”这个字更是让我五味杂陈。

　　外婆对生活的乐观和节俭的精神就像金子一样闪闪发亮。遇到西瓜皮，不丢！她做成了吃的；喝完茶有茶叶渣，不倒！她做成了茶叶香松；吃鱼有鱼骨头，不扔！她做成了骨汤和鸡饲料。再看看我们：有烤焦了一小部分的面包便不吃，有不对胃口的食物就丢了。有东**充饥就很不错了，为何要如此挑剔、如此奢侈呢？面对人们的鄙视眼神，外婆只是不搭不理；面对生活的种种难题，外婆也并没有就此止步、愁眉苦脸。再瞧瞧我们，面对同学无意间的一句玩笑，就郁闷；面对一些鸡毛蒜皮的小遗憾，便抱头痛哭。人生就像万花筒，酸甜苦辣都必不可少，学学外婆吧！把什么事都看淡一点，唯一不变的是对生活的乐观向上、积极阳光。

　　我是红着脸看完这篇文章的，看完之后还红得发烫。

　　在一瞬间，我明白了：对食物，有得吃就够了；对遗憾的事情，尽量看淡点。唯一不变的是对人生的乐观。

《有味》读后感6

　　“早饭吃了龙虾大酱汤，鱼骨头很粗都要吃下去，西瓜皮被做成食物……”作者岛田洋七的文字中散发着贫穷生活的艰辛，让人感受到了与众不同的生活。

　　文中的“我”幼年在农村的生活让人意犹未尽，外婆坚定语气，勇于抬头说：“我们祖先世世代代都是穷人”让人沉思。贫穷的生活令外婆将孙子喜爱的西瓜面具腌制成食物；茶叶渣不忍心丢，在*底锅上撒盐煎一会又可以吃；村里人们祭拜仪式的漂流食物被外婆拾去。生活看似是贫穷使人们不得不创新各种省吃省喝，用意想不到的做法虽然充满乐趣，但是又有谁，能看出这种生活背后真实的贫穷与拮据的生活压力呢？生活相对富裕的我们是否应该反思呢？

　　*时我们习惯了长期呆在凉爽的空调房里，累了饿了只需要打开手机来叫外卖吃，一到户外走几步路就会喊热喊累，遇到难解答的数学题根本不能静下心来认真思考，总要通过各种各样的方式来发泄自己对题目的不满。相比于德永他们，我们太脆弱了。

　　*有句古话说“身在福中不知福。”不仅仅是对于千金大**的批评与警告，更是对于身处在生活*行线我们的一种反思与警告。

　　贫穷的生活使人奋进，富裕的生活不能不知福。来吧，收起我们的厌恶和抱怨，感受我们拥有的幸福！

《有味》读后感7

　　这个世界上，贫苦的人倒是不少，但知道怎么在贫穷的生活中寻找快乐，让贫穷生活过得有滋有味的人都找不着几个。最近，我读了一篇岛田洋七的文章，叫《有滋有味的贫穷生活》，里面的“我”和外婆就是那种懂得如何在贫穷的生活里去制造快乐，寻找快乐的人。

　　“我们祖先世世代代都是穷人”，文中的外婆对贫穷生活看得坚定彻底，不过，在现在的生活中勇于抬头挺胸说出这么句话的，简直就是稀有动物啊！

　　“早饭吃了龙虾大酱汤。”“晚饭吃了烤龙虾。”但对于生活拮据的“我”又怎么可能吃得起龙虾呢？于是，老师来到“我”家问外婆，原来所谓的“龙虾”其实是大螯虾，只不过比较相像而已，可外婆总说是龙虾。确实，龙虾和螯虾不过相差一个名字罢了，就像单车与飞机都不过是交通工具。

　　用喝过茶剩的茶叶渣做的“茶叶香松”、西瓜皮面具做成的腌制品，这些东西不是一样那么好吃一样那么有趣吗？

　　而这些，并不是在苦中作乐，而是在制作快乐、寻找快乐。

　　记得有一次，我的同桌不小心在我的衣袖上划了一道横。回到家以后，看着这道横，总觉得有些别扭。于是就拿起笔在那道横那里画了一双翅膀，虽然画得不怎么样，但心里开心多了。

　　现在，有很多人过着千篇一律的生活，生活节奏都特别快，他们都是一些过着“快生活”的人。可，在逆境中找到快乐的人，不是都享受着有滋有味的生活吗？

　　读完这篇文章后，我觉得贫穷生活只要想点办法，总是可以找到快乐的！

《有味》读后感8

　　当我读完德永佐贺《有滋有味的贫穷生活》之后，有了深深的感想。他的外婆说过：“我们的祖先世世代代都是穷人。”但是，贫穷并没有让他们的生活变得不美好，他们的乐观心态反让生活变得有滋有味。

　　老阿婆他们家吃螯虾，而她自己却对孙子说，吃的是龙虾。这就是对生活积极乐观、不自卑、不放弃生活。他们知道，龙虾这种昂贵的食物穷人是吃不起的，但可以当着是龙虾吃。外婆对孙子善意的谎言，不但没让他俩的关系疏远，反而增加了他们的亲密感，仿佛星星与月亮的关系一般密切。他们在努力中保持希望、积极和乐观，不抱怨；在劳动中亲情更加深刻。

　　我认为，对生活积极乐观的人，是不会放弃生活的，不抱怨生活条件有多么的差。而有一些富有的人，遇到挫折就对生活失去信心，不奋斗、不努力，这样是永远不会得到回报的。

　　在我们的生活中，舒服地躺在家中，吹着空调，要啥有啥，还有父母帮忙。却不满意就抱怨一下，有时还暴粗口；遇到难题不思考，选择放弃。我们在如此幸福的环境下，却不利用好，还对生活不满；可贫穷的他们，却比我们更有信心，活得更充实。那我们还有理由抱怨生活吗？

　　所以，让我们放下不满，积极面对生活，不要自卑，总有一天，你会喜欢上过这种有乐趣的生活！

《有味》读后感9

　　在这世上有穷人和富人，富人衣来伸手、饭来张口，穷人却只能过着清贫的日子，但这也并不**他们没有创造快乐的**。在岛田洋七写的《有滋有味的贫穷生活》中，我深深地理解到这一点。

　　在佐贺的童年里，过的是有上顿没下顿的日子，但在这样的环境下也能吃到“龙虾”，虽然吃的是鱼骨头，但也能补钙；虽然喝的是茶叶渣，但也能喝出别样的滋味；虽然吃的是捡来的水果，但也有一番趣味……这样星星点点、**小小的事把佐贺的童年装饰得五颜六色，让“穷”字也充满了欢笑与童真，就是这份童真让文章一开篇便说：“我们祖先世世代代都是穷人。”

　　现代人都体验不到佐贺的生活，而被困在了功、名、利、禄之中，让生活多了几分忧愁，少了几分欢乐。

　　去年暑假，我来到了广西柳州，再换中巴颠颠簸簸地来到了一个大山中的小村子——雨卜，很明显，这是一个很落后的村子，热水是靠太阳能，煮饭靠柴火，在这里村民们的收入一般都来源于伐木还有鱼、虾、牛、羊，但是这里的孩子可以天天进入天然游泳池游泳，还可以捉鱼、爬山，我们也一样，在这个美妙的小村子里，你不是被汽车的隆隆声吵醒的，而是被鸟儿唤醒的。吃完一顿山珍野味，便踏**乡村的土路，来到小溪边，清凉的河水已在不知不觉之中把这个信念渗入你的心田：“这才是最美的地方。”，快乐已将每一个人包裹了起来。

　　真正的快乐不源于金钱的多少，而来源于生活中最*常的事，不论你是否富裕，你也拥有创造快乐的**。

《有味》读后感10

　　《有味》这本书，非常简单却又很朴实。

　　《有味》，写了十个汪涵老家的物件。这些东西虽然很普通，但我相信这对于汪涵来说是非常重要的！他通过自己的回忆向我们铺开一幅又一幅美丽的画面。

　　刚开始读这本书的时候，我觉得非常无聊，吸引我的也只有那几个美食。可我读到后面的时候，我觉得这本书的确是一本好书！

　　当我们真正走进汪涵童年故事的同时，也不能不佩服汪涵的文字功底。就像他自己在序中说的：这些事物在脑海里是那般美好的回味无穷，要用文字写出来是难的，要想象回想那般“有味”就更难了。”但是他却做到了。

　　整本书将那些有意思的事和有意思的物与汪涵自己本身想要发出的情怀有条理的写了出来，的确令人回味。当然，要真正喜欢生活中的每一个物体，才能将他们都描会的栩栩如生，也只有寄情于那些已经经常被遗忘的小物件之上的人才应该有着自己难以忘怀的童年的美好回忆，有着自己喜爱*文化传统的心！

　　看完汪涵的书，我突然对身边的小人物，小事所吸引。我也相信，只要让自己的兴趣广泛起来，让自己的人生丰富起来，让自己的生活精彩起来。我们的生活才会变得更加快乐，也变得更加幸福与充实！

《有味》读后感10篇（扩展4）

——《夏感》读后感10篇

《夏感》读后感1

　　树林里鸟儿啾啾的`叫着，河边绿道上走过一个个早起锻炼的人们，我和妈妈也在其中。早起的太阳呀，撒下金子般的阳光，忽的我看见灌木丛里闪闪发光，定睛一看，原来是蜘蛛网上挂**晶莹的小露珠。我对妈妈说：“妈妈，你看，那是夏洛的网呢！”“夏洛的网？”妈妈疑惑的问道，“在哪呢？谁是夏洛？”

　　你们是不是也和我妈妈一样不认识夏洛呀？那就让我来给你们说一说吧！

　　夏洛，是一只蜘蛛，它是小猪威尔伯的好朋友。朱克曼家的谷仓是他们的家，这生活着很多小动物，只有蜘蛛夏洛愿意和它做朋友，小猪威尔伯渐渐长大，他无法逃脱被做成熏肉火腿的命运，在它苦恼时，蜘蛛夏洛用细小的声音说“我帮你。”你猜猜看，夏洛会用什么方法来帮助小猪威尔伯？让我来告诉你吧，夏洛是通过在网上织字的办法来帮助威尔伯的。她陆续织出了“王牌猪”、“了不起”，然后织了“光彩照人”，这些字让所有人都认为威尔伯是一只非比寻常的猪，最后夏洛织出了“谦卑”，让威尔伯在集市比赛中赢得了特别奖，得到大家的认可，使他有了一个安详的晚年。然而因为织网和做卵袋消耗了夏洛的身体，她迅速地衰弱下去，死在了集市上。更重要的是威尔伯带着夏洛的514个未来儿女的卵袋回到农场，整个冬天它都在精心照料着夏洛的卵袋，在春天孵化出蜘蛛宝宝，从此蜘蛛们世代幸福地生活在谷仓里。威尔伯用自己的力量呵护夏洛孩子的成长，也使夏洛与威尔伯的友谊得以延续。

　　妈妈说，如果没有夏洛，威尔伯肯定逃不过变成熏肉火腿的命运。如果没有威尔伯，也许夏洛只是一只普通的蜘蛛。是真挚的友谊改变了他们彼此的生活，所以他们真诚地帮助对方，不计回报地付出一切。

　　伙伴们，你的身边有这样的朋友吗？我想一定有，让我们珍惜友谊，对朋友多一点关心，多一点爱护！

《夏感》读后感2

　　夏洛的网是无私的网，是友谊的网，是无私的网。

　　这本书是在去年的暑假买的，不过我连翻都没翻一下。一开始我并不喜欢这本书，因为它的名字，我这个人不看书的内容如何，就看它的名字怎么样。

　　因为疫情的原因，我在家闲来无事。其他的书差不多看完了，无奈之下，只好把它拿出书架。书的封面已经落了一些灰尘，我轻轻的'吹了一下，还是很脏，我又拿湿毛巾擦了擦，便翻开了书本...

　　其实，我读第一遍的时候，并没有读懂这本书它真正的思想是什么。只是觉得威尔伯与“没有一个人知道，一个黑蜘蛛曾经起过最重要的作用，在它死的时候，没有一个人陪着她。”夏洛的友谊很珍贵，毕竟在人与人之间很难存在这样的友谊。

　　到第二遍读得时候，我好像懂了，又好像没懂。不知为何，莫名讨厌威尔伯。

　　然后第四遍，第五遍...

　　当看到夏洛为威尔伯织起“文字”网的时候，我的内心有那么一点点震撼。作者将夏洛织网的过程写得很具体，不过我并没有仔细的去看这一段，我并不喜欢写得太过于详细的文章。

　　我最喜欢的人物就是老鼠坦普尔顿，在这本书里，坦尔普顿并不算是一个主角。我也不知道为什么喜欢这一只老鼠。它贪吃、自私。总之一切不好的词语都可以形容它。但它在集市时在紧急时刻咬醒了威尔伯，也许，这就是我喜欢它的原因吧。

　　在读到夏洛马上要死的时候，书中“没有一个人知道，一直黑蜘蛛曾经起过最重要的作用，在它死的时候，没有一个谁陪着它身边。”这一句话让我有心里一点难过，我反复琢磨这句话，却悟不出什么来。

　　其实呢，人与人之间也有一个网，只是这个网还没有织出来而已。

《夏感》读后感3

　　我读了粱衡的《夏感》后，知道了这是一篇作者对金黄的夏季的赞美，让我们一起认识了作者的眼中独特的夏天。下面是作文栏目小编为您精心编辑的《夏感》读后感，希望对你的写作有所启示，写出好的作文。

　　前一段时间我们学了《夏感》一课，主要写了作者抓住夏天热烈、急促、收获已有而希望未尽的特点，描绘了夏天金黄色大地上万物蓬勃生长的景象，表达作者对夏天之情以及对劳动人民的深情赞颂。我顷刻间有了一个感悟，夏天带给了我们热烈，也给我们带来了优雅，夏天带给了我们快乐的元素，也带给了我们生命的音符，没有蓬勃旺盛的夏怎会有硕果累累的秋!有些文人笔下的夏是干热的风、密布的云、狂暴的雨，一切似乎都是恶与毒的象征。而本文作者梁衡却以独具的慧眼在看似压抑、令人苦闷的表象之内发现了夏季那生命勃发的美、紧张劳动的美，给人以深刻的启迪。这就是我的感悟。

　　课文有一句子写得特别好如“春之色为冷的绿，如碧波，如嫩竹、如嫩叶，贮满希望之情;秋之色为热的赤，如夕阳，如红叶，标志着事物的终极。”这句话具有对称性，近似于文言，显得雅致。那么单写了春之色与秋之色，夏之色与冬之色我想该这样写夏之色为热得黄，如金橘、如麦浪，孕育着蓬勃的希翼;冬之色为纯的白，如银霜、如飞雪，象征着美好心灵。有两句是描写夏天的美景，一首是宋朝杨万里的小池，小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。这两句是通过对池中小河以及河上蜻蜓的.描写，表现了作者对初夏景象的热爱和闲适的心境。另一首是唐代诗人孟浩然的《夏日南亭怀辛大》***一句写诗人书写夏日傍晚乘凉所感悟美景。此景清新、闲适，随手写来虽淡自然却又典雅至极那就是荷花送香气，竹露滴清响，描写四季的诗句还有很多。

　　遗憾的是，历代文人不知写了多少春花秋月，却极少有夏的影子。大概，春日融融，秋波澹澹，而夏呢，总是浸在苦涩的汗水里，有闲情逸致的人，自然不喜欢这种紧张的旋律。我却要大声赞美这个春与秋之间的黄金的夏季!

《夏感》读后感4

　　在**大作家E·B·怀特的笔下，蜘蛛夏洛用蜘蛛丝编织了一张爱的大网，这网挽救了小猪威尔伯的生命，也让我心中多了许多感动。

　　小猪威尔伯原来可是一只不起眼的落脚猪，还差点惨死于阿拉布尔先生的斧子下。逃过一劫的威尔伯后来和蜘蛛夏洛建立起了真挚的感情，可是好景不长，威尔伯未来的命运却是成为熏肉火腿，作为一只猪，威尔伯只能悲痛绝望地接受这命运了。但作为好朋友的夏洛却坚信它能救小猪，它吐出一根根丝在猪栏上织出了被人类视为奇迹的网上文字，这让威尔伯在集市上赢得了特别奖，和一个幸福的未来，小猪终于得救了。

　　这种友谊是单纯的，是真挚的，也是幸福的。小猪威尔伯因为有和夏洛的这段友谊，是他免于成为熏肉火腿，在夏洛死后，小猪威尔伯细心地照料，使得夏洛的后代得以延续。这段友谊是纯洁的，也是无私的。为了一句诺言，夏洛为威尔伯无私的奉献，她把毕生的精力都给予了威尔伯，到死的那一刻，她也无怨无悔、不求回报。在现实生活中，已经很难找到如此的真诚，尔虞我诈充斥着我们的生活。蜘蛛夏洛教会我们坚持的美、坚守的一生。在生活中，友谊是多么的珍贵。在我困难的时候，多亏朋友的帮助让我度过难关。当我有什么东西忘带时，他们总会义不容辞地借给我，而我和朋友之间总是会多一份宽容，少一分争执。友谊让我们获得了快乐，所以我们应当好好珍惜友谊。最后，夏洛的生命却走到了尽头。在冬天的一缕暖风中，威尔伯送走了夏洛的子女。生命是严肃的，是毫不留情的，**也是如此。夏洛的死绝不是一场悲剧，她的生命走到了尽头，但她的一生是圆满、善良、朴实的。伴随在那声“再见”和那已经飘零的蛛网，她永远活在威尔伯的心中，也活在了我的'心中。

《夏感》读后感5

　　最近刚刚看完英国著名作家多丽丝莱辛的作品——《天黑前的夏天》。从一读起这本书的头一章节，就有写读后感的冲动。但一直强压过来，是想知道这本书从头到晚到底是怎么描述一个女人的心路历程。

　　时间是任何人都无法逃脱的维度，《天黑前的夏天》里的主人公凯特逃脱家庭，逃脱自我泯灭的生存陷阱，即使最终回了家，找到了自我，也终究无法逃脱时间。想到这一点，才明白为什么原本一个圆满的结尾配了这样一个哀伤的书名。天黑前的夏天，夏天结束，便是天黑。时光这个词，贯穿始终。一个短暂的夏天里，凯特的人生记忆中，展开了一条悠长的时光隧道。“一个女子，像过去漫长岁月里常做的那样，站在树下，端着托盘。”漫长时光仿佛铸铁一般锻造出凯特，一个居家女子本分屈从的形象，这是在夏天的开端。“在一件需要全心投入、历时漫长的事件一端，走来一个自信勇敢的年轻姑娘，另一端走来的则是一个中年妇人——她自己。”婚姻这场事件也是一条时光的通道，站在两端的人却如此迥异，离开家庭之后的凯特通过观照他人，看到了自己。“等到一年之后，想起这个夏天的离家经历，她会作何感想?可以肯定的是，她的想法绝对不同于现在。”即使回了家，时间继续前行，或许一切又都会改变。最终，她又将原本的想法否定了。

　　夏天结束秋意渐起的时候，凯特的旅行终于到了终点，她勇敢地提起箱子，在年轻人的喧哗骚动中走向了家门，也走向命运固有的道路，把他们留在后面。她让头发保持原样，以本来面目面对家人，面对将来的生活，是自我意识让她变得强大起来。路或许依旧是那条路，只是在黑暗降临的时候，她有了更充足的底气，能够任时光荏苒。

　　时光永不可能倒流，也不可能停止。但能让自己在时间的流动中更加勇敢。

《夏感》读后感6

　　水是生命的源泉，书则是智慧的源泉。说起留给我印象最深刻的书，那当然就是《夏洛的网》了。因为每次读这本书，我的眼泪都会情不自禁地在眼眶内打转，感慨于小猪与夏洛的友谊如此深厚，欣慰于小猪能有这样一位挚友，何其幸福!

　　这本书主要讲了一群快乐地生活在谷仓的小动物，它们在朝夕相处、互帮互助的过程中，建立起了深厚的友谊。其中，最令人感动的是蜘蛛夏洛。她为了扭转威尔伯即将被宰杀的命运，在网上织出了奇特的文字，让人们误以为威尔伯是一只特别的小猪，从而获得了奖章和安享天年的未来。可惜的是，夏洛因年龄和劳累过度的原因死去了，只留下了小猪和夏洛的孩子们，为此小猪悲伤欲绝。

　　作者在这本书中，通过写动物之间的友谊，凸显了友谊的可贵。他告诉了我们要珍惜身边的朋友，珍惜与朋友在一起的时光。这对现实有着重要的指导作用。现在大部分的孩子都是独生子女，每个孩子都受到整个家族的溺爱，因此，在和朋友的相处过程中，会出现各种各样的小摩擦。而读了这本书后，让我明白了我们不应该因一时的矛盾，就和朋友斤斤计较，只懂得索取，不懂得感恩与回报，那样会失去了朝夕相处的密友，失去深厚的友谊。

　　除此之外，我还被文中的一位女孩的善良和爱心所打动。她就是弗恩，这个外表柔弱的女孩，内心却是坚强的，她用坚定的话语与实际行动说服了爸爸，从斧子下救出了即将离去的小猪，虽然小猪被卖给了舅舅，但弗恩依然每天去看望小猪。这个小女孩是多么有同情心，多么善良啊!我真为这只小猪能有一个这样的小主人而感到开心、自豪。同时，我也深刻地意识到：无论是相貌丑陋的动物，还是性情暴躁凶猛的动物，我们都不能歧视它们，要爱护每一个美丽纤弱的小生命，给予它们关怀与爱护。

　　《夏洛的网》给我开辟了一条深厚的友谊道路，让我懂得了朋友之间友谊的重要性。

《夏感》读后感7

　　前一段时间我们学了《夏感》一课，主要写了作者抓住夏天热烈、急促、收获已有而希望未尽的特点，描绘了夏天大地上万物蓬勃生长的景象，表达作者对夏天之情以及对劳动人民的深情赞颂。我顷刻间有了一个感悟，夏天带给了我们热烈，也给我们带来了优雅，夏天带给了我们快乐的元素，也带给了我们生命的音符，没有蓬勃旺盛的夏怎会有硕果累累的秋！有些文人笔下的夏是干热的风、密布的云、狂暴的雨，一切似乎都是恶与毒的象征。而本文作者梁衡却以独具的慧眼在看似压抑、令人苦闷的表象之内发现了夏季那生命勃发的美、紧张劳动的美，给人以深刻的启迪。这就是我的感悟。

　　课文有一句子写得特别好如“春之色为冷的绿，如碧波，如嫩竹、如嫩叶，贮满希望之情；秋之色为热的赤，如夕阳，如红叶，标志着事物的终极。”这句话具有对称性，近似于文言，显得雅致。那么单写了春之色与秋之色，夏之色与冬之色我想该这样写夏之色为热得黄，如金橘、如麦浪，孕育着蓬勃的希翼；冬之色为纯的白，如银霜、如飞雪，象征着美好心灵。有两句是描写夏天的美景，一首是宋朝杨万里的小池，小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。这两句是通过对池中小河以及河上蜻蜓的描写，表现了作者对初夏景象的热爱和闲适的心境。另一首是唐代诗人孟浩然的《夏日南亭怀辛大》***一句写诗人书写夏日傍晚乘凉所感悟美景。此景清新、闲适，随手写来虽淡自然却又典雅至极那就是荷花送香气，竹露滴清响，描写四季的诗句还有很多。

　　遗憾的是，历代文人不知写了多少春花秋月，却极少有夏的影子。大概，春日融融，秋波澹澹，而夏呢，总是浸在苦涩的汗水里，有闲情逸致的人，自然不喜欢这种紧张的旋律。我却要大声赞美这个春与秋之间的黄金的夏季！

《夏感》读后感8

　　暑假里，我读了**作家E·B·怀特所着《夏洛的网》。它讲述着这样一个打动了半个世纪的童话：在朱克曼家的谷仓里，快乐的生活着一群动物，其中小猪威尔伯和蜘蛛夏洛树立了最真诚的友谊。但是，一个坏音讯突破了谷仓里的宁静：威尔伯将来的命运竟是成为熏肉火腿！欣喜若狂的威尔伯似乎只能承受任人分割的命运了。但是看似渺小的夏洛却说：“我救你。”于是，夏洛在猪栏上织出了被人类视为奇观的赞誉威尔伯的网上文字，它不辞艰苦地织出了“王牌猪”、“了不起”、“光荣照人”、“谦卑”这些文字，威尔伯的命运彻底被改动了，它在集市的大赛上博得特别奖，和一个安享天年的将来。但，这时，夏洛的生命也走到了止境……

　　夏洛为了威尔伯付出了太多太多。在威尔伯孤单时，夏洛陪伴在它身旁；在威尔伯叹息难过时，夏洛不时为它打气；在威尔伯在为本人未来的命运伤心时，夏洛义无反顾地救它；在威尔伯需求夏洛时，夏洛永远不会丢下它……夏洛走到了生命的止境，每一天都备受煎熬，心跳不如往常有力，它感到疲惫老弱，但它仍坚持到救了威尔伯的命才安静地、悄然地离去。没有一个人晓得，一只灰蜘蛛曾经起过的重要作用，在它死的时分，没有任何一个谁陪在它身旁，它无怨无悔地为威尔伯付出了一切，它用蜘蛛丝编织了一张爱的大网，挽救了威尔伯的生命。夏洛是威尔伯最忠实的朋友！

　　《夏洛的网》，一首关于生命，友谊，爱，温情与忠实的赞歌！一部给人以无限温情、打动和神往的童话！让我们一同领会人世可贵、纯真而感人至深的友谊吧！

《夏感》读后感9

　　这是一个小猪和蜘蛛之间的友谊的故事，它是一本写给小孩也是写给大人的书。这本书主要讲述了：在朱克曼家的仓库里，快乐的生活着一群动物，其中小猪威尔伯和蜘蛛夏洛建立了最真擎的友谊。但好景不长，当小猪威尔伯知道自己将来的命运竟是被熏成猪肉火腿时，沮丧的快要疯掉。这时，蜘蛛夏洛却说：“我救你。”后来，蜘蛛夏洛在自己的网上织**被人类称作网上奇迹的字，为小猪威尔伯再一次比赛中获得了奖金和一个安稳的天年。就在这时蜘蛛夏洛的生命却走到了尽头……

　　这本书讲述的故事着实令人感动，蜘蛛夏洛舍己为人的精神也值得我们学习。文章中，坦普尔顿（老鼠）是一个贪得无厌的家伙，也正因为它的贪得无厌，才有了威尔伯安稳的天年。

　　回想起我和朋友之间常常为一些琐事，闹得不可开交。读了这本书后我深感不如。

　　我和余源钊既是邻居又是同班同学。因此，我上学时总要顺路去等他

　　一起去上学。有一天中午，我和家人到火锅店去吃饭。吃完后，我径直去了学校。那天下午，他迟到了。

　　“你为什么上学的时候不等我？”一下课余源钊就气呼呼的问我。“今上午放学时我一出校门口你就不见了，你让我怎么告诉你嘛。”“你就慢慢编吧。”“你爱信不信。”“好哇，你给我记着。”余源钊愤愤的说。就这样，我俩的关系一直僵了好长时间。

　　读过这本书后，我明白了：朋友之间应互相信任，而不是互相猜疑。

　　“书乃全人类的营养品。”“书犹药也，善读之可以医愚。”我现在总算明白了这几句话的意思了。书，原来是一种可以纠正一个人的缺点的药。读书吧！让你享受书中的乐趣。

《夏感》读后感10

　　故事发生在阿拉布尔夫妇家的一只落脚小猪威尔伯身上，威尔伯出生因为落脚的原因。它的男主人阿拉布尔先生拿定主意要把这头落脚猪给杀了。

　　在她女儿的恳求下，终于保住了小猪威尔伯的性命，在费恩的精心照料下，威尔伯变得越来越健康和可爱.胃口也大了起来，阿拉布尔夫妇把猪卖给了朱克曼先生家，在朱克曼家认识了许多小动物，也认识了改变它一生命运的最重要的朋友夏洛-一只灰色的小蜘蛛。

　　夏洛为挽救威尔伯的生命，却让自己的生命走到了尽头...... 从“我救你!”夏洛诚恳地说。这里就可以看出夏洛是一个乐于助人,积极向上，热心的小动物。现代社会，每个人都被金钱和利益迷惑了双眼，唯利是图，好像只有金钱才是活着的意义所在，一只小蜘蛛用自己的行动无情地给了我们人类一记响亮的耳光，让我们每个人都能清醒，世上除了金钱还有比它更有意义的，珍贵的友情和对好朋友无私的、不求回报的付出，如果每个人都能做到这一点，这个社会定是**、安定的乐园。

　　“威尔伯永远忘不了夏洛。”这些新蜘蛛没有一只能替代夏洛在他心中的位置，夏洛是无可比拟的。这里就可以看出夏洛在威尔伯心中没有一个人可以代替。他的形象已经在威尔伯心中生根发芽，我被威尔伯牢记夏洛而感动，它们之间的情谊让人动容，而夏洛为朋友付出自己的生命，不求回报，还认为是提升生命的价值。这种高尚的品质让人敬佩，虽然没有一个人知道一只小蜘蛛在发挥着重大的作用，但夏洛无怨无悔。

　　这本书让我们所有的读者落泪，也触动了我们心中最温暖的角落，让我们每一个人都互相理解，每一个人在心中都种下了爱和友情的种子，让我们用心浇盖、慢慢长大，直到变成参天大树，让友谊之树的树荫洒遍世界的每个角落。

《有味》读后感10篇（扩展5）

——《绿》读后感10篇

《绿》读后感1

　　这本书的作者是家喻户晓的金波爷爷，金波爷爷出生于1935年7月的**。是首都师范大学音乐系的教授，*作家协会儿童文学委员会委员，教育部全国语文教材审定委员会委员。

　　这本书里有许多个性鲜明的人物，例如神秘的小绿人、善良的小晓、可爱的叶子、超喜欢植物的爷爷、有着伟大理想的小叔、和蔼的宫爷爷等。这本书围绕“小绿人”这个可爱的童话形象，展开生动而有悬念的故事。作品严承了金波爷爷一贯的'优美和抒情风格，颂扬了童心的可贵，是经典的原创童话。

　　故事的开头介绍了古老的四合院，善良的小晓，而故事的结尾却给人留下了无尽的悬念，宫爷爷到底怎么了?“我们”还能不能见到小绿人了?小晓还会再找“我们”吗?

　　看完了书，我问妈妈：“这个世界上是否真的有小绿人?”妈妈想了一下，说：“这只是童话，并不是真的。”可我却认为，世界上有没有“小绿人”的存在，就要靠我们长大探索了，因为一切皆有可能!

《绿》读后感2

　　读书可是我的六大爱好之一，尤其是长篇童话，每本我都要看二遍以上。今年暑假，有一天妈妈拿了本书回家，说：“嘉嘉，我给你买了本《追踪小绿人》，你过来看看。”我听了便迫不及待地问：“是金波爷爷写的系列吧？”妈妈回答说：“是的。”我以极快的速度把书拿了过来，然后津津有味地读了起来。

　　这本书的作者是家喻户晓的金波爷爷，金波爷爷出生于1935年7月的**。是首都师范大学音乐系的教授，*作家协会儿童文学委员会委员，教育部全国语文教材审定委员会委员。

　　这本书里有许多个性鲜明的人物，例如神秘的小绿人、善良的小晓、可爱的叶子、超喜欢植物的爷爷、有着伟大理想的小叔、和蔼的宫爷爷等。这本书围绕“小绿人”这个可爱的童话形象，展开生动而有悬念的故事。作品严承了金波爷爷一贯的优美和抒情风格，颂扬了童心的可贵，是经典的原创童话。

　　故事的开头介绍了古老的四合院，善良的小晓，而故事的结尾却给人留下了无尽的悬念，宫爷爷到底怎么了？“我们”还能不能见到小绿人了？小晓还会再找“我们”吗？

　　看完了书，我问妈妈：“这个世界上是否真的有小绿人？”妈妈想了一下，说：“这只是童话，并不是真的。”可我却认为，世界上有没有“小绿人”的存在，就要靠我们长大探索了，因为一切皆有可能！

《绿》读后感3

　　《又见小绿人》中，我觉得这位小绿人小晓善良、可爱、美丽，我很喜欢她，她有一个好朋友叫小叶子，他的爷爷和宫爷爷也是老朋友，但是宫爷爷由于生病快要去世，所以变成这了小绿人了，延长了宫爷爷的生命，延长了一年。在那半年里宫爷爷到处访问老绿人到处观察这个地方，到处写笔记。、这里面中我最喜欢这首歌，“又见小绿人 ，会在哪一天？会有怎样的回忆？会有怎样的期盼？” 这其中我觉得这本书里给人一种童年快乐的感觉，故事中的小叔知道错能改，还给小绿人道歉。

　　小绿人宫爷爷也变成了宫爷爷树，小叶子他的爷爷也变成了小绿人，他来接宫爷爷的班访问、观察、写笔记、讲故事，小叶子把笔记本还给了小绿人小晓。最后，他就和爸爸妈妈一起回家去了。读了这本书我最想说我们要保护树木，保护环境，保护地球。多栽一棵树苗就是为了我们的生命多一点点的保护。**风沙、**氧气、美化环境、降低噪音、固定土壤，这就是植树的好处。这篇文章主要说了小绿人小晓用神奇的水井和小叶子对话，告诉他们怎么来绿园，并带他们参观介绍了绿园。这时小叶子想小晓是真的吗?他好想同学小晓而不是小绿人小晓，后来才知道小晓是真的不是假的。小叔也向小绿人道了歉。第二天宫爷爷去世了变成了宫爷爷树。小叶子他的爷爷也变成了小绿人，来**宫爷爷，小叶子也和爸爸妈妈一起回家了。

《绿》读后感4

　　最近，我有幸读了一本幽默风趣的好书——《疯狂绿刺猬》。这本书让我喜欢**幻想小说，喜欢**一个命中注定的旅人，一个徘徊在人和妖的世界之间的幻想小说作家——彭懿。 这本书主要写了：残阳下，初一男生夏瀛在与校园恶少搏斗。逃进废墟的恶少们，再发出一声惨叫之后，就不见了踪影。一个浑身尖刺、西瓜大小、像绿色刺猬的怪物要了他们，将他们变成了绿刺猬。这是一个被外星文明放逐到地球的恶棍。孩子们一个接一个地失踪了，全都变成了可怕的绿刺猬。一个阴谋这在上演，整个地球都将是绿刺猬的天下！为了拯救同伴，夏瀛勇敢而机智的与绿刺猬周旋……

　　读了这本书，霎时间，我被其中的英雄人物夏瀛感动了，他竟然冒险去救自己的同学（包括那些曾经欺负过他，弄坏他脚踏车的恶少们）。这是，我想起了上次同桌无意将我的心爱的东西弄坏了，我竟那么严厉地责怪了他，我和夏瀛比，是多么的小心眼啊！

　　经过夏瀛、雪莹和白蜥蜴的不懈努力，终于避免了一场****。还将那只被不小心放逐到地球的绿刺猬，成为了某家电台的一名红极一时的节目主持人。

　　这本书使我明白了：我们在面对困难时不能逃避，而要勇敢的面对。只要有坚定的信念，希望之光就会驱散绝望之云。

《绿》读后感5

　　当我读完朱自清先生的《绿》，我已经被梅雨潭明亮的绿色深深吸引了，沉醉在那细腻温柔的"绿"中。

　　读着这篇散文，从字里行间中用心灵感受，我仿佛穿越时空，站在朱自清先生旁边，感受着那独一无二的绿色带来的神秘感。梅雨潭是一个瀑布潭，那宛若绿色丝绸的瀑布从岩石上倒挂下来，在某个点汇合，闪闪发光，别有一番风味。用"飞流直下三千尺，疑是银河落九天"来形容它真是再适合不过了。放眼望去，梅雨潭虽"绿"，但如明镜般清澈，好像可以从潭中的倒影看到异世界的自己。我赞叹着梅雨潭如翡翠，或如清晨沾有露珠的青叶，那样透明见底。

　　"我曾见过**什刹海拂地的绿杨，脱不了鹅黄的底子，似乎太淡了。我又曾见过杭州虎跑寺近旁的绿壁，丛叠着无穷的碧草与绿叶的，那似乎又太浓了。"这是朱自清对其他湖水的描写。是啊，梅雨潭绿得那么干净，却又不失浓墨的重笔，在浓墨中，隐藏着细细淡淡的浅色勾勒。若不是它晶莹剔透的瀑布，怎能使后人为它赞颂？若不是它清新脱俗、与众不同的明绿，怎会使朱自清先生为它惊诧？我爱梅雨潭那种非凡的颜色，更爱它那清纯的气质。

　　那如同绘画般的美，在朱自清先生笔下拥有生命，变得如此栩栩如生，我不禁佩服朱自清优秀惊人的文笔和大自然的鬼斧神工。

《绿》读后感6

　　近几天，学校开展了许多活动，如：“和彭懿叔叔谈幻想”、“敏成文化知多少”……我们全班都购买了彭懿的幻想小说，其中，我最喜欢的，当然是《疯狂绿刺猬》啦！

　　这本书的主要内容是这样子的：残阳下，初一男生夏瀛在与校园恶少们搏斗。逃进废墟的恶少们，在发出一声残叫之后，就不见了踪影。一个浑身尖刺，西瓜大小，像绿色刺猬的怪物咬了他们，将他们也变成了绿刺猬。这是一个被外星文明放逐到地球的恶棍。孩子们一个接一个地失踪了，全都变成了可怕的绿刺猬。一个阴谋正在上演，整个地球都将成为绿刺猬的天下！为了挽救伙伴，夏瀛勇敢而机智地与绿刺猬周旋……

　　这本书的内容将幻想与现实交织在一起，幽默与抒情并重，铺成开一个动人心弦的故事。

　　在品读《疯狂绿刺猬》是我不禁打了几个冷颤，因为太恐怖了。这本书讲了两块故事，《星虫》我就不做详细介绍了。

　　我十分喜欢文中的“小男子汉”——夏瀛，我希望男生都能向他学习有“忍辱负重”、“坚忍不拔”的意志。我也喜欢那个天真善良的雪萤，你呢？如果你有兴趣也可以买一本回家看看，在此我要声名：“我可绝对不是**员哦！！”

　　我喜欢在书海中“畅游”。富兰克林也曾说过：“读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒。”

《绿》读后感7

　　美好，是我们心中想着的；美好，是我们脑海中映着的；美好是用双手创造出来的；美好是我们每个人的愿望。

　　《绿拇指男孩》这本书主要讲了，一个小男孩叫弟嘟，他出生在一个富裕的家庭，所以他根本不知何为丑恶、何为贫穷。等到弟嘟八岁时，终于要正式上学了。没想到，一心向学的他，却抵挡不住睡神的甜言蜜语，一上课便打瞌睡。既然跟别人不一样，父母只好另行打算，让弟嘟先学种花，这也让园丁翘胡子发现了弟嘟的绿拇指，他以**做他绿拇指神功第一个实验场，果然一鸣惊人，那些犯人都不想离开**。紧接着把民窑的焕然一新，米尔宝变成花，动物园成为“花花”世界，让动物不再害怕，让“去吧”和“滚吧”停止战争。绿拇指男孩弟嘟为这个世界做了很多很多的事，以至于人们都习惯了周围突然的变化，就在这种习惯中，绿拇指男孩弟嘟却不见了，原来弟嘟是一位美丽的天使。

　　其实，在生活中，在社会中，我们都可以像弟嘟那样去尽量多做一些美好的事，这样不仅可以得到人们的赞扬，得到人们的夸奖，得到人们的表扬，还可以为我们的生活增添一份美好，为社会奉献一份爱，所以，我们要多做一些美好的事让人间有爱，让自己的生活更加精彩。

　　美好既然是我们的向往，那么就用我们的双手来创造美好吧！

《绿》读后感8

　　翻开这本书，那如梦如幻般的绿便占据了我的心灵。那如一片青天似绿的水，那如一块豆腐般嫩的色，那如一面明镜样明的波，一股股梅雨潭中的水，似乎渗透了书页，融入我的眼。

　　我似乎正站在那潭碧水前，面对着那白而发亮的瀑布。瀑布如一串串白色的`珍珠，飞跃下来，洁而有色；瀑布上泛动的光如繁星缀落，纷而不乱，瞬忽一道光线划过，别有一番色彩。我已然分辨不出现实与幻境，那飞逝而下的瀑布仿佛在书桌上流淌**，水流轻轻触碰到黑黑的桌边，便化作一朵朵晶莹而多芒的白梅，如雨般飘散……仔细寻着一朵时，却发现它早已又融入书中那一潭碧色的水中去了。目光跟随着那石棱中穿梭的水流，也一同落在那池洋洋的潭水之中。

　　作者笔下的潭水如荷叶，卷儿着边，铺在石中，宽大得把这一处占下了，触却触不着；它，又是那样的嫩，如鸡蛋清那样嫩，从手指间溜去了。微风中，泛起的涟漪，恰似作者笔下那跳动着的初恋少女的心；又像"少妇拖着的裙幅，松松的皱褶着"，一圈一圈往四周散去，悄悄的消失在远方，化作那离幻的光影，摇荡在那"女儿绿"的湖面之**。

　　我的心这时想是和作者一样的了，那么可爱的梅雨潭啊，我怎舍得了你啊？

　　作者曼妙的文笔从我眼中浮过，同梅雨潭的流一起逝去了……

《绿》读后感9

　　“一群绿嘀哩，住在森林里，太阳下，月光里……一群绿嘀哩，守护在森林里。”这首儿歌来自汤汤的《绿珍珠》，文章写了念念与木木在相互欺骗后，同时认识到了自己的错误，他们放下彼此的隔阂，各退了一步，原谅了对方。因此童安、木木等人与绿嘀哩们再次回到和*共处的幸福时光。

　　这篇文章使我若有所思，她们原本是势不两立的关系，但到最后，木木并没有因为仇恨而蒙蔽了双眼，她放下仇恨，选择了宽容。亲自向念念道了歉，双方也和好了。

　　念念与木木的事告诉我们一个道理，面对与自己有过“隔阂”的人，我们应该像木木那样，放下心中的仇恨，去原谅对方，我们日常生活中亦是如此。

　　回想在四年级，我与同学闹了矛盾，对方带头与一些同学孤立我。这时小瞳看不下去了，她为了我与对方理论，让我很是感动，但也十分惊讶，她为何会为我做到如此。后来才知小瞳早就原谅了我二年级的那次失误……我们都选择了宽容，从此变成了无话不谈的好朋友。

　　在生活中，我们也应该这样做。我们在面对能知错并改正的人面前，也应该多一份宽容多一份理解，这样社会才会变得更加美好。

　　有次，我无意间摔碎了妈妈心爱的花瓶，弄得一地碎玻璃渣。那时，我害怕母亲会责怪我，忐忑不安了一下午。后来，母亲得知此事以后，并没有因此责备我，反而选择了宽容，她对我说：“以后啊小心点儿，别再碰碎东西了，万一弄伤自己怎么办？”说罢，便仔细检查我有没有伤到自己……这时我深切感受到宽容给与对方的是一种由衷的感动。

　　宽容是最好的原谅！

《绿》读后感10

　　一群绿嘀哩，住在树林里。太阳下，月光里，风里和雨里。天空下，大地里，悠长的时间里。一群绿嘀哩，守护在树林里。这首歌反复出现在书里，也久久回荡在我的耳边，想象着绿嘀哩们在树林里那幸福快乐的生活！读这本书，我觉得这是一本能给予我力量的书。

　　书里主要讲了：一群绿嘀哩**自在的生活在一座名叫绿珍珠的树林里，她们手拉着手，绕着老樟树和泉水欢快地跳跃，大声地唱歌……可是有一天人们开始砍伐树木，准备在这里建一座新的城市。绿嘀哩们无家可归只好四处流浪，她们只能在仅剩的树上吃几片叶子，喝浑浊的河水，再后来啾啾生病消失了。她的姐姐非常想念她，非常想念绿珍珠森林，她想把它们找回来。她和朋友不断的努力，不断的抗争，在文章的结尾，树林终于回来了，而且终于变得美丽。

　　读了这些，我觉得我们真的需要反思。没错，现在越来越多的树木被人们砍伐，不仅污染了环境，还摧毁了动物们的家，使它们四处流浪。作者汤汤以此为例，告诫我们要保护大自然，保护动物。正如木木所说：“让树林变美丽吧！”也如爷爷所说：“树林快重生吧！”更如童安所说：“让绿嘀哩永远快乐地生活下去吧！”

　　保护环境、保护动物人人有责，请让我们一起爱护这美丽的大自然吧！

《有味》读后感10篇（扩展6）

——《雪》读后感10篇

《雪》读后感1

　　一九四六年**战争刚刚结束，内战在东北悄然暴发。在复杂的**外环境中，东北境内**活动猖狂，破坏根据地建设。

　　《林海雪原》讲述就是在这样一个混乱的历史背景下，一支骁勇善战的*小分队，在团参谋长少剑波的率领下，与在东北山林盘踞多年的数股**斗志斗勇的故事。

　　在向**窝藏的威虎山进军途中，心地善良的卫生员白茹救了一个受伤的女人，并发现了神河庙老道士实际上是威虎山匪帮的**员。小分队设下埋伏，抓获了座山雕手下的**副官一撮毛和**小炉匠，缴获了敌军的地下先遣军联络图。侦察英雄杨子荣化装成已被消灭的另一伙**许马大棒的副官胡彪，只身来到威虎山，巧妙地应对座山雕及手下的“八大金刚”的百般询问，并利用座山雕急于扩充实力的心理，献**缴获的XX*匪军地下先遣联络图。初步得到了座山雕的信任，并被封为威虎山上的滨绥图佳保安第五旅上校团副。

　　**座山雕布置了一场“与来袭*激战”的假战斗，暗中试探这个胡彪的真假。杨子荣胆大心细，很快就发现了敌人的阴谋，于是将计就计消除了座山雕的疑心，并乘机送出了**们的**和伺机歼灭座山雕老巢的作战方案。

　　少剑波率领小分队进驻与威虎山遥遥相望的夹皮沟，李勇奇等一批当地青年积极参与了民兵训练。突然传来了出山的火车遭****的消息，被押解的俘虏小炉匠乘机逃脱，下落不明。少剑波十分焦急，如果小炉匠逃到威虎山，那么打进敌人内部的杨子荣就会十分的危险。正在此时，经过多日奔波的“长腿”孙达得，送来了杨子荣传出的**。少剑波当机立断，率小分队和民兵向威虎山进军。大年三十，座山雕要为自己的六十大寿摆“百鸡宴”，让杨子荣担任值日官和司宴官。白天，杨子荣指派着全山匪徒把威虎山前前后后，摆了六六三百六十根松明火把，还把大厅里里外外安**六十盏猪油灯。还说服座山雕以大庆为名，要把今年的百鸡宴全摆在威虎堂里，说是“师徒同欢”，其实是方便小分队一网打尽。座山雕对这一切的安排大加赞赏。天近黄昏，百鸡宴即将开始，小炉匠跌跌撞撞狼狈地跑进来。杨子荣当着座山雕的面，抓住小炉匠不敢说出被俘的弱点，嘻笑怒骂，说得小炉匠前言不搭后语，破绽百出，引起了座山雕的怀疑。最终，杨子荣**处决了小炉匠。杨子荣在百鸡宴上巧施安排，**们一个个喝得烂醉如泥，小分队及时赶到，一举歼灭了座山雕这群**，取得了胜利。

　　我在灯下把《林海雪原》意犹未尽地读了好几遍。这些人物一个个机智勇敢，特别是杨子荣，他在被身份揭穿的同时还临危不惧，最后反败为胜，处决了小炉匠。在凶恶的敌人面前，依然十分镇定。小分队勇往直前的精神令我十分佩服。

　　我要向他们学习，用信念的力量托起明天的太阳，大步向前走吧！

《雪》读后感2

　　在我印象中，**是一个漫天飘着雪花的**。

　　在冬天，每一座房子的屋顶，每一座山上，每一片田地里，都应该有厚厚的雪，因为冬天的本日应该是属于白色的。

　　《雪国》一书主要写的是主角岛村与驹子之间的故事，以及对雪国那里奇特美景的描写。主要人物岛村是一个研究欧洲舞蹈的富家子弟，他在去雪国是遇**年轻美丽的**驹子，驹子是一个很出色的**，不仅会舞蹈，三弦，而且还有记日记的好习惯。在岛村的眼里，他们的关系只是**与恩客的关系，驹子却仰慕者有才华的岛村。在明白岛村的心意后，只能央求他：一年来一次就好，带夫人来也欢迎，这样才持久。在岛村第二次来雪国时，他遇见了叶子。叶子在他眼里是一个完美的女人，他多次向驹子问起叶子的情况，但驹子都含糊其辞，不愿多说。在岛村第三次来雪国时，叶子为了救剧场里的孩子从二楼掉了下来死了，但是岛村对于叶子也只是表以同情，并没有什么其他表现。倒是驹子，抱着叶子的尸体发疯的叫喊。

　　在这部小说中，我觉得驹子是一个很矛盾的人物。在面对岛村时，是一个温柔的女人，一个痴心希望能等到爱情的`女人，但是在面对叶子及行男时，她又是一个似乎很无情的人。她对于岛村的痴情书中有这样一段内容：“你在数什么？“他问过之后，女子仍旧默默地屈指数了好一阵子。“那是五月***日。““是吗，你是在数日子呐？七、八月连着都是大月嘛。““哦，第一百九十九天。正好是第一百九十九天。“你怎能记得那么清楚是五月***日呢？“，这里讲述的是驹子在岛村第二次来雪国时，向他说他离开这里有多久了她还记得。从这段话中我们似乎可以体会到驹子对于岛村离开那么久所表现出来的幽怨之情。但是在行男快要死的时候，她却宁愿在候车室送岛村，也不想回去见行男最后一面。其实在我看来驹子在这部小说中是一个挺悲剧的角色。她为了师傅家的儿子去当了**，在无奈和无趣的**生活中，她遇到了岛村这样一个具有才华的男人。在她爱上岛村后换来的却是一年来一次的央求。在等待中，她发现自己都快疯了。

　　在几个主角中我最不看好的就是岛村先生了。原因有好几个。首先，在我看这部小说之前，我看过关于这篇本书的简介和人物分析。在众多的简介中都说岛村先生是一个坐吃祖业而且无所事事的纨绔子弟，虽然他也研究欧洲舞蹈，但是不足以说明他是一个积极上进的人物。随后在阅读这本小说时我也发现岛村是一个个性不怎么让我喜欢的人。在岛村第一次来雪国时就让驹子去帮他找**，而且在驹子说找不到**时，岛村一脸的死缠烂打，一定要她帮他找。在岛村第二次去雪国的路上，他遇见了叶子，明显岛村又对叶子产生了好感，在后来他经常向驹子打听叶子的事。他知道驹子很喜欢她，但是他还向驹子打听另外一个女人的事情，这是存心让驹子伤心。在岛村第二次来雪国时，当他看到驹子穿着**的衣服时，他自语道：她还是当了**了。这种语句在我读来就有那么一些看不起的情绪在里面。就算岛村对驹子以前就没有好感，那对叶子他是有好感的，但是在叶子从二楼摔下来的时候他却只是感到同情，仅此而已。这就直接表明了岛村这个人的薄情。在与外面的女人寻欢时，无所不至，在回到家时，又摆出一副好好先生的嘴脸，对妻子孩子感到愧疚。让我感到他很虚伪。

　　在最后一章中有一段关于景色的描写。“茫茫的银河悬在眼前，仿佛要以它那赤裸裸的身体拥抱夜色苍茫的大地。真是美得令人惊叹不已。岛村觉得自己那小小的身影，反而从地面上映入了银河。缀满银河的星辰，耀光点点，清晰可见，连一朵朵光亮的云彩，看起来也像粒粒银砂子，明澈极了。“这是岛村在叶子死前看到的景象，美丽的银河，在叶子死时，在他眼前，在他心里倾泻而下，这种壮观的场面，让我们震惊，也为叶子这种无谓的**精神而震惊。

　　不管外界怎么评价《雪国》这部小说，我认为它在我理解的写作意义下是一部很不错的小说，也也给我留下了很深刻的映象。

《雪》读后感3

　　读完《梅雪》，我不知道自己到底是什么感觉，兴许该为梅雪感到高兴吧，因为他终于找到了自己的归宿。楚汉那么爱她，必定会珍惜她。可是我心里总有点不释然，或许是因为李大海吧。我同情李大海，怜悯李大海，同时也为他感到骄傲。不仅因为他的悲惨遭遇，也因为他对梅雪的爱，他对梅雪的爱不亚于楚汉，可因为爱她，所以放逐她去追逐属于自己的幸福。

　　梅雪和楚汉在一起了，并将李大海兄妹接来一起照顾。在外人看来她做的仁至义尽，从道德上，心理上，他做的的确是完美至极。可是，试问在以后的生活中，他面对李大海难道一点都不尴尬吗？曾经，他们伉俪情深，而今，他要眼睁睁的看着她在别的男人的怀里撒娇，享受着别的男人的甜言蜜语。他的心里难道不痛吗？那毕竟曾是他的女人。脸上灿烂无比，没有丝毫的痛色，可心里难过之及。这种痛，有谁能理解。

　　试想如果以后，楚汉和梅雪有了孩子，孩子该叫李大海什么？是叫舅舅还是叔叔。当孩子从别人口里听来，那个自己叫舅舅的男人是妈**前夫，并因此受到别人的耻笑时，孩子该怎样面对。

　　现在他们把一切想的'都那么美好，可是人生路上变幻莫测，有谁知道，以后会发生什么？

　　有时，我想或许李大海生命中应该出现另一个女的，和梅雪完全不同的女人。梅雪她漂亮美丽，浑身上下有一种忧郁悲怆之美。让人一旦爱上难以自拔。这种女人只适合楚汉这样的诗人。而李大海需要的是温柔贤惠，善解人意的女人，不会有太多的欲望，只想安静的生活。这种女人或许才是李大海生命中的贵人。

《雪》读后感4

　　“暖国的雨”、“江南的雪”、“朔方的雪”，作者把这三个形象放在一起到底想告诉读者什么？

　　作者明显偏爱“朔方的雪”，可为什么花大量的笔墨写“江南的雪”，甚至于用两个小节写塑雪罗汉的情景？

　　“江南的雪”象征美好的世界，“朔方的雪”象征为着追求美好而须的不屈的抗争。

　　《雪》写于19XX年1月，19XX年1月，当时正处于北伐**的前夜，国共两*结成**战线，**形式出现了可喜的局面，但鲁迅当时生活的北*仍在北洋**的黑暗**下，***猖獗，**极其激烈。

　　作者在全文描述了三种雪：一是尚未化为雪的“暖国的雨”；二是滋润美艳之至的“江南的雪”；三是孤独、**、奋飞向上的“朔方的雪”。用大量的篇幅描写被化妆、快速融化的“雪罗汉”。通过描写北方的雪则是对北方局势的不满，并认为要像北方的雪一样通过奋斗来争取**。(.)

　　作者对三个形象的基本态度似乎也与作者用语的感**彩，作者的人生态度相吻合了。

　　作者表现了对南方局势的担忧，那是被美化和吹捧的一种暂时假象，是没有生命力的“雪罗汉”而已。并指出，**不是那么容易成功，是需要无数**志士通过奋斗去争取，才会有光明的一天。

《雪》读后感5

　　今天语文课上，我们学习了鲁迅的散文诗《雪》。作者在这篇文章中提及了两种雪——江南的雪和朔方的雪。

　　江南的雪，我有幸见过几次。它们极不好保留，落到地上、屋顶上、草丛上，接触到了任何一点天空以外的东西，就迅速地融化，在干净的地面上汇成一洼洼小水坑，屋顶上的融水顺着排水管流下，落在屋棚顶的就变成一柱柱冰的钟乳石，化的时候喀啦喀啦响。

　　北方的雪就更加熟悉。雪停之后，万籁俱寂，世间颜色只有纯白一种，它比盐白，比奶白，比纸白，接连几星期都化不净。这里的雪是越来越硬的，刚落下的雪在旋风过后就像是向天空扑撒的鹅毛，而几日之后呢？你穿着厚重的棉靴，一脚踩在前些日扫开的空地上，一只脚轻轻放在未曾动过的软雪上，重心由空地上的脚向积雪上的脚*推，“吱嘎吱嘎”，这是冰碴碎裂的声音，你的脚得费一番功夫才能破开积雪踩上大地。日头出来后的最后一点残雪，孩子们踩啊，踏啊，跳啊！那一点点雪的残骸成了一块顽石，没人能使它动摇，也没人能使它破碎。

　　它还有拥抱阳光的最后一点梦想。

《雪》读后感6

　　在这个暑假里我读了很多课外书，但我最喜欢汤汤阿姨的《雪精来过》一书，波澜起伏的故事情节、惟妙惟肖的人物刻画、细腻丰富的笔触描写，都令我久久不能*静。

　　《雪精来过》这本书的主人公是一个叫土豆的乡村小女孩，从她四岁到十四岁的故事。故事主要讲述在南霞村的老桃树边，雪以化尽。土豆遇**一个白色的小人儿，小人儿自我介绍说是雪精，是天上雪姑娘派来的使者。土豆很喜欢雪精，挽留雪精住在南霞村。她住在南霞村之后，大雪从未停止过，很快村子就被冰雪淹没了，庄稼和动物都冻死了，人也冻成了冰雕，不明真向的村民，渐渐进入了恐慌之中。土豆知道这一切都是她引起的，受着良心的折磨——所以她决定去战胜并驯服雪精，才可以拯救南霞村。土豆克服着内心的恐惧，在一只小永的大鸟的帮助下，勇敢而坚强地战胜了雪精，也战胜了自己，让南霞村恢复了往日的宁静与祥和。

　　我很佩服书中小女孩土豆，从曾经的自责、胆小、懦弱，到机智、勇敢、积极向上不放弃，她的精神鼓舞了我。特别是在她取出橡皮筋小球拯救了南霞村时，我恨不得冲进书中，与她一同欢庆这胜利的时刻。土豆，我为你点赞，我要在生活中向你学习。

　　这个暑假，遇见《雪精来过》，遇见土豆和雪精，也遇见了自己的思考……

《雪》读后感7

　　假期里的一天，妈妈给我买回了《雪柿子》一书，当我第一次翻开这本曹文轩的作品集《雪柿子》时，就被里面的故事吸引住了。

　　先来说说本书的作者——曹文轩。他是我国著名作家和教授，主要作品有《根鸟》《草房子》《红瓦黑瓦》《青铜葵花》等等，而这本《雪柿子》就是他的一本短篇小说作品集。

　　其中我最喜欢《雪柿子》一文。这个故事讲述了在一个小山村，由于干旱，庄稼都枯死了，人们都十分的饿，后来树鱼和其它孩子找到了一棵柿子树，他们就靠着这个唯一的希望渡过了一个冬天的感人故事。我认为这一篇文章赞扬了孩子们的纯真善良，说明了一棵柿子树带给人们的巨大希望。小说中最让我感动的地方是在孩子们都知道有柿子树时，树鱼太饿了，很想去摘一个，但他发现桐子也在，也想摘，他对桐子说你摘一个吧，桐子却说不饿，然后就一起哭了。我万分感慨，他们都想吃柿子，但为了大家，都忍住了饥饿的**。

　　是啊，想想他们的生活环境，再想想我们现在的生活：无忧无虑，不愁吃，不愁穿，那有过他们那样的灾难？而现在还有许多国家是严重缺水，所以，我们要珍惜现在的生活环境，好好学习，天天向上。

　　读书能让我拥有很大的收获，从中使我懂得了做人的许多道理，所以我一定要多看书，让书陪伴我一生的成长。

《雪》读后感8

　　鲁迅的作品，磅礴大气，读来令人回味不尽。关于雪的文章，本人也读过一些，却唯独鲁迅先生的这篇文章，令我难忘。

　　在《雪》中，鲁迅先生为我们描绘了一副孩子堆雪人的图画，亲切、逼真，富有情趣，充满了诗情画意和浪漫情调。感觉冬天又已来临，但又不是冬天，分明是春天，不然怎么会有蜜蜂，雪，既然是开在冬天里的花，应该有蜜蜂和蝴蝶前来光顾的。

　　作者赞美江南的雪，用了六个字，“滋润美艳之至”，我没去过江南，没见过江南的雪，总觉得这是在赞美江南的女子吧？暖国的雨向来就变不成雪，而江南的雪，美则美矣，转瞬即逝，令人怅然若失。独有北国的雪，受到诗人的推崇和青睐。她冰冷，坚硬，孤傲，美丽，写尽了雪的神韵。鲁迅先生笔下的北国之雪，本是象征着北方无数**先烈和英雄，他们“永远如粉、如沙，包藏着火焰，在太空里旋转，升腾，闪烁”，给人以力量，催人奋进。意在唤醒人们心底深处的那种不屈的精神和斗志，自强不息，努力进取！

　　不错，北国的雪，冰冷，坚硬，孤傲，美丽，是死掉的雨，是雨的精魂！

《雪》读后感9

　　这周，我读完了英国作家布莱恩·雅克的作品“红城王国”系列中的一本《六指雪貂》。故事主要讲了獾主阳光与死敌六指斯沃特之间的争斗。在一次战斗中，斯沃特的儿子——阿幕被遗弃了，他被善良的红城动物们带回红城，由老鼠姑娘布莱妮抚养，可阿幕却故意犯法被逐出城去。布莱妮不忍心让他独自流浪，便前去寻找，不幸落入**的斯沃特手中。阿幕为救布莱妮死在父亲手中，最终**的斯沃特也死在阳光的狼牙棒下。

　　在这则故事中，我们要学习獾主阳光的正直、勇敢；雀鹰的忠诚、机敏；还要学习布莱妮的善良、友爱……

　　在红城中，每一种动物都**了一种性格，它们也有着各自的缺点：阳光英勇却太易冲动；恶霸紫舌有心机却太过贪婪；布莱妮友好却太柔弱……现实中，我们每个人都有缺点，但只要努力去改进，就会做得更好。

　　这本书告诉了我许多道理：要学会付出和奉献；做事要果断而又不乏精打细算；任何时候都不在**面前屈服；会随机应变，不钻牛角尖；热爱祖国、热爱和*；自己的尊严不容别人侮辱；团结总比一个人的力量大等等。这些都是这本书中体现的道理，更重要的是：正义永远胜过**！

《雪》读后感10

　　太阳像一个大火球，高高地挂在空中，洒下万丈光芒，如一个大蒸笼。家家户户的人们，都躲在家中歇凉。在一条宽广的大路上，唯有一个又高又壮的青年男孩，顶着酷暑，拉着一辆崭新的车，快速又小心地飞奔着。他满头大汗，汗水浸透了衣襟，可他的目光充满了坚定，充满了喜悦……

　　这就是我最喜欢的《骆驼祥子》这本书的一个精彩画面。我喜欢这本书，不但因为它语言优美，描写生动，结构紧凑，还因为它故事情节宕荡起伏。主人公祥子是一个18岁的农村小伙，他带着农村的勤劳，善良，诚实与质朴，来到城里当一个洋车夫，他要用自己的勤劳与汗水，买一辆属于自己的洋车，过上美好幸福的生活。他风里来雨里去，不顾炎寒酷暑，省吃俭用，整整三年时间，如愿以偿地买了一辆自己的车…读到这里，我为样子买上车感到自豪，坚信他是一位

　　好车夫，一定会过上好日子的！

　　可好景不长，祥子为了多挣二元钱。把车拉出了城外，不料被大兵连人带车都抓走了。车没了，祥子也被押到兵营干苦工去了…读到这里，我替祥子感到惋惜与不*，也对这些士兵的蛮横无理感到愤怒……后来祥子用老婆的钱又买了一辆车，可老婆去世为了办丧礼又卖掉了自己心爱的车，此时，我对祥子的命运感到悲伤与怜悯……

　　我读完了祥子的三起三落，他失去了自己的两辆车，老婆孩子也入土了，自己最心爱的小福子也上吊**了，他对这个旧社会充满了怨恨，他要用自己变为地痞**来威胁这个社会，他的灵魂已经**，他成天赌钱，骗人，耍滑，不讲信用……，他将这样度过自己的后半生！人生如戏，戏如人生。祥子之所以没有肉体上的**，是因为他心底还有一丝希望，他希望有一个人能挺身而出，改变这黑暗的社会……

　　读完这本书，我对旧社会中的低等人民感到同情，对社会的黑暗感到愤怒与不满，同时也知道了人人都向往幸福美好的生活的!更重要的是，我体会到了我们现在是幸福美好的！人人*等，**自主，家家户户丰衣足食，到处一片祥和，国家开展扫黑除恶行动力度之大，还实行了脱贫扶贫**，特别是现在冠状肺炎期间，全国人民团结一心，众志诚城共抗役情，每一天我都被感动着，在这样美好**的环境下，我们有什么理由不热爱生活，不努力学习呢?

《有味》读后感10篇（扩展7）

——《勇气》读后感10篇

《勇气》读后感1

　　今天，我在老师家学习了《不要小瞧勇气》这篇文章，使我深受启发。 这篇文章主要讲了在一片森林里。

　　一天，天神挥下一道闪电击中了树林中的树木导致熊熊大火，其中，有一只小松鼠以微不足道方法希望能够缓解火势。因为它的执着，感动天神降下甘霖。还使小松鼠那被炙热树枝烙印出三条黑色的焦痕的尾巴，变成三道奇幻的花纹。 当我读完这篇文章不禁感动不已。我读着读着佛看到小松鼠正用就身体沾水，试图灭火的情景。

　　体会到了当时火势虽然非常强大，但是小松鼠毫不惧怕，勇敢无畏，它并没有选择束手就擒，也没有四处逃亡，而是勇敢的与死神作**。我被小松鼠的坚持不懈，勇敢顽强的精神感动了。心想：原来动物也有这种精神呀！

　　真了不起！ 像这种大无畏的勇敢精神，在我们*时的生活中都是存在的。比如说：“上次我在电视上看到一篇**报道，讲的是一名***，在**一名潜逃多年的犯人，不幸被犯人用刀砍成重伤，可是**凭着坚持不懈的毅力，在一位市民的帮助下，终于将犯人抓获。可那位**因伤势严重，流血过多不幸身亡。这种精神在生活中许多人都具备。可最可耻的是一些人贪生怕死!!! 当我读到文中惊慌的动物拼命向树林外缘逃跑时。

　　我十分气愤心想：这些动物怎能这样贪生怕死呢？如果每只动物都尽一份绵薄之力，虽然不能灭了大火，但至少能使火势减轻一点保全自己的生命呀!!! 我读完这篇文章后，心想：我一定要做一个坚持不懈，勇敢顽强的人。不能贪生怕死。

《勇气》读后感2

　　今天我和妈妈阅读了一个绘本叫《勇气》，是由**作家伯纳德韦伯写的书，在书里面我知道了，勇气分了很多种，有的令人敬畏，有的很*常他们都叫勇气，比如说，勇气就是改掉坏习惯，我的坏习惯就是上课***不集中，我要改掉它这就是勇气；

　　勇气，是你决定去理个发，我还记得我第一次剪头发我特别害怕，但是妈妈给我看了个动画片我就不害怕了，这就是勇气；

　　勇气，就是不开灯上床睡觉，我原来上床睡觉的时候必须要让妈妈开一点灯我才能睡着，但是现在我不用开灯就能上床睡觉，这就是勇气；

　　勇气，就是你知道一个大秘密却答应对谁也不说，我和我们班同学任晟言有一个秘密俱乐部到现在为止只告诉了两个人，嘻嘻！

　　勇气是，你刚搬到新地方，你大声的说：“嗨！我的名字叫......”，我刚搬到高新的新家的时候见到了好多小朋友，我都会主动大声的说：“你好！我的名字叫姚宣甫，我能跟你做好朋友吗？”，这就是勇气！

　　勇气是吃蔬菜时不做鬼脸，先尝尝再说！妈妈说我还缺少这方面的勇气，因为我还不爱吃青椒，我会慢慢学着吃一些青椒增加我的勇气。

　　勇气，是和别人吵架后你先去讲和，有一次，我上学的时候做操*室**的时候，我和我们班同班同学吵架了，那时我们谁也不理谁，过了一会之后，我先去和他讲和，妈妈说这就是勇气。

　　读了这本书我知道了，原来做一件很小的事情也是需要勇气的，勇气就在我们的身边！

《勇气》读后感3

　　今天我和妈妈阅读了一个绘本叫《勇气》，是由**作家伯纳德韦伯写的书，在书里面我知道了，勇气分了很多种，有的令人敬畏，有的很*常他们都叫勇气，比如说，勇气就是改掉坏习惯，我的坏习惯就是上课***不集中，我要改掉它这就是勇气；

　　勇气，是你决定去理个发，我还记得我第一次剪头发我特别害怕，但是妈妈给我看了个动画片我就不害怕了，这就是勇气；

　　勇气，就是不开灯上床睡觉，我原来上床睡觉的时候必须要让妈妈开一点灯我才能睡着，但是现在我不用开灯就能上床睡觉，这就是勇气；

　　勇气，就是你知道一个大秘密却答应对谁也不说，我和我们班同学任晟言有一个秘密俱乐部到现在为止只告诉了两个人，嘻嘻！

　　勇气是，你刚搬到新地方，你大声的说：“嗨！我的名字叫......”，我刚搬到高新的新家的时候见到了好多小朋友，我都会主动大声的说：“你好！我的名字叫姚宣甫，我能跟你做好朋友吗？”，这就是勇气！

　　勇气是吃蔬菜时不做鬼脸，先尝尝再说！妈妈说我还缺少这方面的勇气，因为我还不爱吃青椒，我会慢慢学着吃一些青椒增加我的勇气。

　　勇气，是和别人吵架后你先去讲和，有一次，我上学的时候做操*室**的时候，我和我们班同班同学吵架了，那时我们谁也不理谁，过了一会之后，我先去和他讲和，妈妈说这就是勇气。

　　读了这本书我知道了，原来做一件很小的事情也是需要勇气的，勇气就在我们的身边！

《勇气》读后感4

　　《不管教的勇气》解决了我的焦虑，天气变晴了，气也顺畅了，世界一片祥和……

　　这本书改观了我对孩子的教育方式，说实话，一直以来也是漫无目的、没有原则的走一步算一步的主。只追求是否对于错，却不知道世界还有科学性一说。

　　说实话，我们孩子*时学习还可以，但是就是没有自律性，现在疫情期间，老师网上授课，一些列的问题就浮出水面，一天只写一样作业，写两样的时候就是烧高香了。

　　面对这样的问题，阿德勒说，父母要放手，不批评也不表扬，过多的干预反而让孩子产生依赖行，适得其反。只要告诉孩子，成长是他自己的事情。要为自己的行为负责任。学习也是，你现在的努力与学习，将来才能为社会多做贡献，才能为将来的生活方式，多一份选择。而不是为父母活着，为父母学习。

　　孩子可以现在不写作业，什么时候想写了再写，强迫也没有用，效率还不高，倒不如放手，家长轻松，孩子也轻松。当然孩子毕竟小，偶尔不在线，家长可以适当的提示，比如说，孩子一直玩手机，看电视，你就说，孩子，爸爸妈妈担心你老是看手机，对眼睛不好，还容易上瘾，一旦成瘾，就影响你的成长，还会耽误很多事，爸爸妈妈不希望你对游戏上瘾，而失去自我。孩子也许当时听不进去，或者不想听，那就换个时间，总有停下来的时候……

　　当然孩子学习，家长也不要携带，也拿起书本来，即使做做样子也可，为孩子树立求知的榜样，产生对学习的兴趣。

　　拥有不管教的勇气，家长轻松，孩子轻松。

　　放手是一种勇气。

《勇气》读后感5

　　翻开帕克帕尔默的《教学勇气——漫步教师心灵》，读到导言部分，我看到几行这样的文字：“如果你是一位从来没有经历过痛苦时光的教师，或者有过却不以为然，此书就不适合你了。”看到这儿，我不禁愣住了，上述两种情况我都不曾经历过，那我还要继续下去吗？然而，看到他下面的文字，我决定要随着作者一起展开一次心灵之旅，他说：“这本书适合这些教师：他们体验过快乐和痛苦的时日，而且其痛苦时日承受的煎熬仅仅源自其所爱；本书适合这些教师：他们不愿把自己的心肠变硬，因为他们热爱学生、热爱学习、热爱教学生涯。”虽然还未有过教学经历，但是，心中一直都憧憬着可以成为一名优秀的教师，这一切，只是因为喜爱。

　　之后，我把这本书推荐给一个朋友，并向他讲述了自己的想法，他用充满遗憾的表情看着我，说：“永远不要做教师，它会毁坏你对生活所有美好的想象，那些琐碎的事情会耗费你所有的时间与热情。”他的这些话似乎是对的，因为我在帕克帕尔默的《教学勇气——漫步教师心灵》和《我的教学勇气》中听到了太多的教师内心真切的焦躁、忧虑、无助与迷惘的呐喊，他们的困惑与恐惧被活生生的展现在我的面前，使我感到了焦虑，“以后也会遇到这样的情况”，这样的'话一直在我的耳边回响，使我不得不开始思考，当我走上讲台，并成为一名教师的时候，我又该如何面**心的这种恐惧与迷惘？

　　在本书中，帕克帕尔默像一位朋友一样，真诚地向我们倾诉着他自己对于教师与教学的思考。“认识你自己”，这句镂刻在雅典特尔斐神庙的名言，曾被先哲苏格拉底奉为圣言，在该书中，又重被帕克帕尔默给提了出来，针对教学中的困惑，他提出要关注教师的内心生活。我认真地读完他关于教师内心的讲述，书中的字句让我隐隐约约看到了海德格尔、拉康、马丁布伯的影子——海德格尔关于存在的本真状态的论述、拉康的“他者”的概念以及马丁布伯的现代“对话”概念。书中深刻的思考、浓厚的哲学意味与诗意的文字，一刹那竟使我恍惚起来，“或许作者应该和文学有着某种关系”，我为自己的这一想法感到惊奇。于是翻开书上最后的作者简介，在第一行，写着“帕克帕尔默是一位作家、教师、活动家”这样的字句，不禁让我兴奋。

　　在《教学勇气——漫步教师心灵》的开篇，作者引用了里尔克的诗歌：

　　啊，别分离，

　　亲密无间，

　　与繁星相聚在天际。

　　何为心，

　　若非与繁星聚一起？

　　与众鸟齐飞，

　　乘风，驾云，

　　齐归。

　　这里，里尔克所说的“齐归”意在返回精神家园，是内在的，**的空间。借助这首诗，作者进一步指出“分离”是我们习惯的生存状态。通过里尔克的诗歌，作者引导我们破除外界与自身的干扰，通过内心世界的转变返回精神家园，达到精神上的一种**，并将自己置身于兼容“我”之小天地和所有“非我”之广袤宇宙的地方，把自己整合为伟大生命网络的一部分，从而超越恐惧，走向整体。

　　德国诗人荷尔德林曾说：人充满劳绩，但还诗意地栖居于大地之上。这样的诗句，引发了海德格尔无限的感慨，它描述了生命的一种理想状态，然而在现代社会，在工具理性极度膨胀的状态下，人被遮蔽于日常生活状态之中，作为个体的人消融于众人之中，“沉沦”于“众人”无意义的闲谈、好奇与两可之间，丧失了自己的本真状态。海德格尔通过反思，提出人必须破除外界对自身的遮蔽，回归**之境，向死而生，重获生命的真谛，从而达到诗意的栖居。

　　在《教学勇气——漫步教师心灵》一书中，作者似乎也借鉴了海德格尔的哲学，只不过是将其运用到了教育学中去。在人们一次次反思，一次次论证教学技巧与教学策略的时候，作者提出“教学不可局限于技术层面”，“我们必须寻求一种尊重教师和学科多样性的教学理念，而这一点是方法论上简单处理根本做不到的。”解决教师的自身认同和自身完整问题是比技巧更基本的东西，教师的成长源于心与心的交流，通过讨论我们作为教师的真我和身份到底是什么样的问题，从而返回自身，发现真我，从而立足于真实的自我，认真地倾听来自内心深处的声音，唤回自我心灵。

　　然而，这又是一件十分危险的、让人恐惧的任务。为了减少可能受到的伤害，长期以来教师已经形成了一种自我保护的观念，他们把自己保护在社会习俗之后，带上厚厚的面具，在内部真实和外部表现之间建立了一道屏障，把自我和同事、学生以及观念隔绝起来，逃避所能遇到的一些冲突，在这样一种状态下，形成了实践与自我的分离，话语陈述与心灵的分离，教师的自我认同和自身完整感被削弱，失去了教学的心灵，进而陷入到了一种更为危险的生活中去。

　　作者指出教学的恐惧使得教师过着教育和分离的生活，“恐惧是一种使我们和同事、学生、学科以及我们自己相分离的东西。恐惧关闭了一切‘求真试验’，也禁锢了我们教学的能力。”令教师更为恐惧的是，他们在“他者”的注视下重塑着自我，不断地失去自身认同，造成了教师内在的缺失——缺失情感，缺失**，缺失理想，缺失自我，只能是在精神的荒漠中游荡。在我们的社会普遍关注外在的教学技术与技巧的时候，作者提出真正要关心的不是这些，而是教师的心灵。“真正好的教学不能降低到技术层面，真正好的教学来自于教师的自身认同与自身完整。”教师应该“认识自我”，“在每个教育阶段，教师的自我是关键。”教师应洞察自己内心所发生的事，去探求少人踏足的小径——一条重获内心世界资源的小径，过一种不再分离的生活。

　　因此，帕克帕尔默提出每位教师都应该重拾教学勇气，不必把自己置身于恐惧之中，而是敢于正视生命中的那些恐惧，去发现自己内心的世界景观，便会发现自我表达与行动的天地。

《勇气》读后感6

　　本书的作者是帕克·帕尔默。曾有人这样评论过《教学勇气》：他的作品罕见地整合了严密与典雅、热情与准确、智慧与人性。他的书是给所有热爱教与学的人们的一份厚礼，特别是那些挣扎于痛苦中的教与学的热爱者。书中提出的问题是普遍的，但又是个别的，从教师对于自身完整的探索到大规模的教育**计划，都有所涉猎。这些问题是再迫切不过的了：我们怎样增强教与学的能力？我们怎样保持对教学的乐趣与热爱？作为教师，作为人，我们怎样成长？我们怎样满足对加强彼此间联系的渴望，我们怎样发展能够**教与学的共同体形式？

　　《教学勇气》通过相互渗透的三个方面，即智力、情感和精神，来处理这些问题。全书的思想轨迹以教育观为指导对这三个方面进行解释，这是本书令人满意的地方。

　　有没有这种感觉？与刚刚走上讲台时的我们相比，现在我们的心慢慢地变得硬起来了？那时候，在办公室看到有些老师很严厉地批评学生，甚至体罚学生，心里总是替学生委屈，觉得老师太过分了。什么时候，我们也加入了对学生厉声呵斥的行列？想象一下，再过几年，十几年，我们会变成什么样子？觉得可怕。我们很容易发现，我们身边有很多不快乐的老师，教师这个职业，给他们带来的是压力，是痛苦，是无可奈何的谋生**。”着书只为稻粱谋“，又谈何快乐。他们把这种不快乐写在脸上，传给学生，传给同事。

　　开始的时候，我们总是习惯于模仿。看到一种好的教学方式，就不顾我们自身的特点，也想照样子去做。这也许是一个必要的过程。但如果一直是模仿，就有问题了。我们要学会寻找，寻找那与自己的本性更契合的教学方式。这段路肯定很漫长，要走很多弯路。但我们必须去寻找。怎么寻找？重要的是去认识自己。我想起现在很多教育研究者都看重的教育叙事，想起刘良华、刘铁芳教授们写自己的教育自传，从中去探求”我“之所以成为”我“的原因，从而深入地了解自己的心灵。斯科特——马克斯韦尔说：”你仅仅需要申明你生活中的事件造就了属于你的你自己……“

　　”我“是什么样的？先认识自己，再谈教学。听从自己的的心灵呼唤是那么不易。也许要经过一段漫长的”折磨“，才能找到自己的心灵所在。还记得《时代广场的蟋蟀》中的那只”蟋蟀“吗？只为选择自己完整的独特的生命，而拒绝按世俗的成功标准歌唱与生活。作为老师，你是否为只能”为他人作嫁衣裳“而委屈？大可不必，在”与学生的生命重新相逢时“，你有了新的发展机会。不要吝啬”赠予“，在”赠予“的同时，你已悄悄收获。在没有体验之前，你也许会觉得这是老生常谈，这是一种道德说教。只有自己充分体验之后，在真正获得自身认同后，你才知道此言不虚。有些老师，他们只顾一个劲儿地责怪学生。他们的话听上去像医生在说：”不要再把有病的病人往我们这儿送——我们不知道拿他们怎么办。给我健康的病人，以便使我们看上去像医生。“我们假定学生的大脑是死的，这种假定导致了一种使他们的大脑麻木的教学。我们很少考虑到学生在教室里可能会死气沉沉，因为我们用一种不当他们是活生生的人的方法来教他们。在课堂上看上去沉默和表面上忧郁的学生，他们的大脑不是死的：他们充满了恐惧。他们的沉默不是由于天生愚蠢或才*庸，而是出于一种想保护他们自己生存的愿望。那是一种对**世界的恐惧所驱使的沉默，在这个**世界里，他们感到疏离、无力。我们的学生在恐惧、沉默的背后，是想去发现他们自己的声音，想去发出他们的声音，想让人们听见他们的声音。一个好老师能够倾听学生甚至尚未发出之声音——这样有一天学生才会能够真实而又自信地说话我们很少这样去观察发现学生，很少这样去设身处地地设想学生，在一些老师的眼中，学生不是具体的”人“，而只是抽象的物体。只有站在学生的角度，去观察他们，去倾听他们，去了解他们，我们才会有更多的宽容和理解，才可能有真正意义上的教育。只有认清了我们自己的恐惧才能够洞察到学生的恐惧。

　　教书的工作会让我们承认许多的恐惧：我们的工作不受赏识，没有足够的报酬，在一个不错的早上突然发现我们选择了错误的职业，把我们的生命都耗费在琐事上，到最后感觉自己像**。但是我们还有另外一种自己极少识别的恐惧：我们对来自年轻人的评判的恐惧。那些对学生如此恐惧的教师选择了停滞状态。他们把自己关在他们的资格、他们的讲台、他们的身份、他们的研究之内，不许别人接近。如果我们明白了我们会像学生害怕我们一样害怕他们，我们会更有可能走过灾祸到达幸福——然后就会为了服务于年轻人的创造力而学会解读他们的恐惧，学会解读我们自己的恐惧。认识自己，认识学生。认识自己，是为了更好地认识学生。从”恐惧“的这一角度来谈对老师自身的认识，来谈对学生的认识，应是首创吧。

《勇气》读后感7

　　勇气，我认为是勇敢，大气。但我读了**伯纳德·韦伯的《勇气》之后，才知道勇气有很多种，有的令人敬佩，有的**常常。勇气，是你第一次骑车不用安全轮，是和别人吵架后你先讲和，是改掉坏习惯，是爱它，却不摘它，是从头开始，是我们相互给予的东西。

　　是啊，勇气就在我们生活中，就在我们身边。我要拿出自己的勇气面对困难，面对学习，面对生活，给别人快乐我自己也快乐。

　　勇气

　　勇气，是坚持一天不看电视。

　　勇气，是天天坚持练字。

　　勇气，是一个人**完成作业。

　　勇气，是自己摔跤了自己爬起来。

　　勇气，是每天坚持阅读。

　　勇气，是这次考试不好要找出自己的不足之处。

　　勇气，是上课时积极举手发言。

　　勇气，是自己的事情自己做。

　　勇气，是敢于说，我错了。

　　勇气，是在文化宫玩时，敢于主动跟小朋友打招呼。

　　勇气，是第一次滑冰不要大人扶。

　　勇气，是第一次游泳敢于跳水。

　　勇气，是在夏天里要**自己少吃雪糕。

　　勇气，是每天早上想睡懒觉，但还是挣扎着起床。

　　勇气，是帮妈妈分担家务活。

　　勇气，是有好吃的，自己虽然很舍不得也要分给别人吃。

　　勇气，是看到自己非常喜欢的玩具也不买。

　　勇气，是看到爸爸妈**朋友，要大方地问好。

　　勇气，是大胆的尝试。

　　勇气，是克服困难。

　　勇气，是......

　　这就是我眼中的勇气。

《勇气》读后感8

　　我在读自我的局限好潜能’这一节时感触很深：同一个人可能第一天上课很精彩，第二天却教得一塌糊涂。尽管我们通常都是以一种宿命论、自嘲的方式接收这种悖论，但在这种练习当中，我们要求把他作为认识自己的源泉来认真对待。

　　书的作者曾搞过一次活动：让全班同学阅读讨论《心灵的习性》。讨论当中，班级的成员们看起来都感到有趣而富真知灼见的，而且他们同意和集体**的这种混合是对他们很好的描述。我深有感触地总结道，我们一起完成了两件事情：更深入地理解了这本书和更深入地认识了学员们的生活。我还意识到了下一步该努力探索什么：为什么他们**自己是个人**者，实际上却本能地实施集体**行为？

　　同行听后对作者有以下评价：

　　1.在计划和引导课堂两方面都具有灵活地把**结构与意图结合起来的能力：在阐明我的目的的同时又开放地接纳各种达到目的的方式。

　　2.让我的学生彻底了解我分配的素材，并承诺我也会帮助他们掌握素材。

　　3.我有诚意帮助学生在了解学术文本和他们自己的生活之间建立起一座桥梁，并为达到这一目的探讨策略。

　　4.对学生们的故事和我分派的学术性文本同等地尊重。

　　······

　　总之，作者的实践与潜能都是很强的。所以，我认为最终总是要提出实际的解决方案的，但是，理解自身的独特身份却是找到新的教学方法前的关键一步。如果身为教师不是扎根于自己的本性，那么无论对任何人采用任何不同的方式，都是新瓶装旧酒而已。

　　要成为一名更好的老师，我们必须养成一种既依赖又不依赖于他人反应的自我感，这是一对真实的矛盾。

《勇气》读后感9

　　昨天，我读了《小毛虫的勇气》这篇文章，读完当前，我的口久久不能安静故事中小毛虫永不放弃的精神深深打动了我。

　　这篇文章重要道了一条小毛虫干了一个梦，它梦睹自己爬到了大山底，瞅见了全部山谷。于是，它就向山谷爬往。路上，它撞见了蜣螂，蜣螂据说它要去山谷，哈哈大啼，说：“我有这样硬朗的腿，都没有这样傲慢的设法主意。”小毛虫不搭理蜣螂的嘲笑，仍然向山谷爬去，交着，它遇到了花朵、小草、田鸡……它们无一例外的都讥笑小毛虫，然而小毛虫始终向前匍匐。最后，小毛虫逝世了，山谷面所有的动物都来瞻仰小毛虫的遗体。奇观产生了——小毛虫变成了漂亮的蝴蝶，飞向山谷，它实现了自己的愿望！

　　读完后，我被小毛虫深深激动了。对这只玲珑的毛虫，一个石头就是*地；一滴水珠，就是大海；一片树叶，就是它无奈超越的阻碍。可是小毛虫点对大家的幻想，初末没有废弃，坚持，坚持，始终坚持！这让我想伏了本人的一件事件：在尔上四年级的时候，我由于生病没有加入跑步，每到活动会的时候，望到他人参加比赛我就很爱慕，很想像他们一样能参添竞赛。妈妈告知我只有自人坚持锤炼，一样言的。妈妈让我天天**跟晚上围着小区跑一圈，来锻炼身材。一开端多少天，我还能保持每地迟早跑一圈，功了一周，我感到跑步太乏了，就没能坚持下去，妈妈怎么劝我，我皆没有坚持，抬弃了短跑。终极，我不名现从彼的欲望。

　　读完《小毛虫的勇气》这篇文章，我深蒙教导一只小毛虫经由自己的尽力，永不置弃，都能真现自己的愿看，我呢？取故事中表面渺小的小毛虫比拟，我认为自己更微小。我清楚了：坚持就是成功。这就让我向小毛虫学习吧，学习它永不放弃的精力，我信任我也能实现自己的一个又一个幻想！

《勇气》读后感10

　　这本书是说我们一生中最需要的东西名字叫勇气。读了这本书，我知道了什么叫勇气。比如，我看见了一只狗，它想咬我，我有勇气把它给赶走。还比如我敢把灯关上，一个人睡觉。

　　所以说这个故事告诉我们，我们每一个人都要勇气战胜困难和挫折。

《有味》读后感10篇（扩展8）

——《*》读后感10篇

《*》读后感1

　　赫胥黎如果生活在现代，一定会发现广告比他设想的未来世界里的睡眠教学更有效率，更无处不在，对人的影响也更大，无论是儿童还是成年人。睡眠教学只是期望通过在睡梦中不断的播放相同的内容来增加心理暗示，而广告提供的不仅是暗示，还有**，让你集中***去接受灌输，这可比在睡眠教学有效率多了。

　　《*》中的社会是一部完美的机器，每个人都是这个机器的零件，维持着机器的运转。人的产生从不受**的自然孕育变成了流水线作业，成为了标准化生产的一部分。每个人虽然生下来就被分为五个不同的等级，注定要从事某个工作，但每个人都是快乐的。通过各种化学或者生物**，每个人都热爱自己的工作，庆幸自己属于当前的阶层。这种快乐当然也是标准化生产的一部分，相同阶层的人过着一模一样的生活，享受着同样的物质生活和精神生活。所有一切可能破坏这种快乐和整齐划一的东西都被毁灭，任何可能激发人的激情、狂乱的东西都被唾弃，从莎士比亚到爱情都是禁止事项，毕竟你已经得到快乐。

　　这种把人作为机器的愿景从古至今都有，从马克斯。韦伯的工具理性到近现代的资本**和*的各种实践都有所体现。资本**最深层次的逻辑就是效率和生产，如果人能够像机器一样，那么生产的效率肯定会更高。人类成为社会动物是自然的选择，我们的语言我们的文明等等一切在一开始只是为了维持我们的生存，但当我们开始思考我们为什么而活时，我们才真正的成为人，生存就不再是的目标，我们和动物的区别就在这里，这就是我们的价值理性。

　　社会是我们生存的保障，也是我们实现价值的*台。每个社会阶段自有它内部的运行逻辑，在当前和之前的阶段我们的社会需要分工、需要贫富差距、需要阶级分层、需要工厂、需要人劳动、需要更有效率的生产、需要消费才能维持整个社会的生存，在社会分工中、在贫富差距中、在劳动中确实会有人感到痛苦，但是这是当前阶段不能避免的，这就是工具理性。工具理性是价值理性的前提，只有当生产力发展到不需要人们劳动就有足够的物质时，每个人才会有真正的**去选择自己的价值和实现自己的价值。

　　但是认同工具理性存在的必要性，不**我们认同把人物化。对于什么是足够的物质，我想也是个没有答案的问题，现在的物质生活相比于几十年前已经是极大的进步，更别说几百年前，没有理由相信以现在的消费**倾向，人类会有满足的那一天。

　　消费**和物化是发达工业社会所特有的问题，我们越来越生活在一个以消费定义人的社会，一个以你买了什么来定义你是什么人的社会。在一个生产力富足的社会，物质生产的扩大是靠消费的扩大来维持的，而不是单纯依靠生产力的进步，所以社会展现的消费**倾向就不足为奇了，这是资本**发展的必然结果。但是消费**所带来的人的物化以及价值选择的丧失，让我们实现目的的**变成了目的本身，简而言之物质生产是我们实现价值的**，但在消费**影响下它越来越成为的目的，我们的价值变成了更多的消费。

　　在行政**和消费引导下，人们从出生开始就被预定将要消费什么，以及将要从事什么工作。消费*均**和****一样给了人们看似*等的想象，当我们所有人都消费同样的商品，都有投票**时，它看起来确实是*等的。

　　“但这一切都无补于如下事实：个人无力**有关生死、个人安全和*的各种决策的作出。发达工业文明的**是受到抬举的**，但他们毕竟还是**。因为是否是**既不是由服从，也不是由工作难度，而是由人作为一种单纯的.工具，人沦为物的状况来决定的。”

　　《*》的人是物化到极致的人，所有人的一切都是被预定好的，只是为了维持整个社会机器的运转，它确实给人提供了快乐，但是它也没收了所有人选择价值，认识价值的**，而这种**是我们之所以为人的根本。

《*》读后感2

　　这个“*”，难道不是人们一直心心念念向往的生活吗？难道不是社会发展正在努力实现的宏愿吗？———“世界稳定，人民幸福（不必为土地和*争论不休了，没有了战争）。人们要什么有什么（不必为生存发愁了）。决不会想要得不到的东西，人们富足、安全（每个人都无条件相信自己拥有的就是最好的）。不会生病，不害怕**（解决了人类终极难题）。对激情和衰老一无所知（永葆青春、性无禁忌，丝毫不用压抑本性了）。没有父亲、母亲的烦恼事，没有妻子、孩子或爱人让他们产生强烈的情感（免去了多少人七情六欲的枷锁）。如果有问题，有嗦麻帮忙（不必再为坏情绪苦恼了，分分钟到达“彼岸”）”。———伟大的作者啊，将人类的理想国、乌托邦，用文字勾勒出来后，所有人都不淡定了。这个*，真的是我们想要的吗？———没有了信仰，没有了割据之战，世界便成了君主的城池，人们则沦为了玩物任人摆布；没有了生存压力、没有了欲望，便失去斗志，亦然体会不到拥有的快乐；没有了激情澎湃的心潮、没有了对青春永驻的向往，没有了提防和忍耐的病痛、也没有了对**的恐惧，和行尸走肉有什么区别。至于情感，是人类与动物最大的区别。我一边看着文章…一边打着寒颤，因为我觉着我们已经走在***的路**……

　　向文末**的野蛮人致敬，敢于坚守做自己的人都是胜利者。像极了当今社会那些拥有鲜明个性的人，不认命，敢于活出真实的自己，当然也要能背负的起相对的责任。最近特别火的电影《哪吒之魔童降世》也是这个信念：“我命由我不由天，是魔是仙，我是谁只有我自己说了算！”口碑一路飙升，说明人的潜意识是渴望**自主，掌控命运的。无可奈何，大多数人只能在心里澎湃一番，回归现实依然无力改变。

　　回顾这本书，突然感觉我身上所有的缺点，像失散多年的老友，庆幸它们还在，至少能让我感觉，自己还活着；庆幸现在的世界，有纷争、有欲望、有激情、有爱…才有日新月异不断进步的时代。“生于忧患，死于安乐”一点没错！

《*》读后感3

　　近些年，看了很多关于马老师的书，但大多是东拼西畴的那种，只有这一本，我觉得是写的最好的，推荐大家读一读。网上有电子版或在线的。感兴趣的朋友也可以到淘宝上买一本看看，不管你是否会从事电子商务，这本书对你都会有很好的启发的。

　　书中的内容非常丰富，关于马云、关于阿里巴巴、关于淘宝、关于支付宝当然还有马云的17个战友都有说不尽的故事，但对于我来说，最想发表的感悟有以下2点。

　　关于马云

　　马老师说过，男人成功需要实力、胸怀和眼光。很显然，他就是这样的人。一个不懂计算机、不懂网络的人竟然可以创办并领到一家全*最强的电子商务公司，这不得不让人惊叹。在看过这本书后，我觉得，马老师能够成就如此非凡的事业不仅是因为他抓住了互联网发展的这个重大机遇，同时也是他个人魅力的集中体现。首先从他的创业动机来看，他创业的目的并不是为了赚钱，而是想通过自己的实践去创办一家企业，以便把经验能够教授给别人。其次，他有极强的行动力，认准的事情马上就行动。他曾说过，现在很多年轻人是晚上想想千条路，早上起来走原路。我想这正是我们现在很多年轻人的真实写照。第三，团队精神。从创办*黄页，到EDI，再到阿里巴巴，马云始终都有一个或大或小的创业队伍跟随着他。这样的情形不仅说明了马老师极强的个人魅力，同时也说明了在现实社会中，不管是创业还是就业工作也好，要做成事，必须依靠集体的力量与智慧才行，只有和别人配合好了，才有可能把一件是做成功。

　　要写对马老师的感悟，那真的有太多太多，但透过阿里巴巴的企业文化--六脉神剑，就能够很好的洞悉阿里巴巴(包括淘宝、支付宝)是怎样一个公司、马云是怎样一个人。虽然很多的企业都有类似于阿里巴巴六脉神剑的企业文化，但真正能够像阿里巴巴这样把文化落实到每一个员工身上，落实到每一天的工作中的却少得可怜。

　　关于电子商务

　　在*谈到电子商务，那就必然要谈到阿里巴巴和淘宝。但如果单从形式上看*的电子商务似乎也和**或者其它地方的电子商务一样，就是一个提供为企业与消费者、个人与个人之间的在线交易*台。但通过看这本书，我才发现，电子商务、互联网对于*的意义将远远超越生意的范畴，进而影响到*的经济发展以及国人的思想道德层面。从生活中时常听到的诸如"无商不奸"等句子就能看出，*的生意人长期缺少诚信意识，一个企业的发展也根本不是以客户为导向，而是以利益驱动。在没有一个完善的诚信体系之下要建立让人可信的电子商务模式是一件十分困难的事情。这也是*一直以来缺少良好诚信商业环境所导致的一个必然结果。*的电子商务现在好处于一个很小的规模，从它所占的居民消费比列中就可见一斑。一方面是我们起步晚了一些，但更重要的还是整个社会对于电子商务的认识不足，对于非面对面交易形式的不信任以及*整体电子商务配套基础设施的不完善所导致的。

　　但阿里巴巴和淘宝的出现，使得整个电子商务环境在*有了很大的改善。因为它们不仅培养了*人网上购物的习惯，更重要的是为电子商务在*的.发展做出了很多创新，比如支付宝。支付宝的诞生不仅是为广大网民提供了便利的支付方式，更重要的是使人们能够放心地在网上购物.这个第三方的担保支付工具不仅加速了电子商务在*的发展，更加速了*人对于诚信的理解。

　　虽然从规模上看，电子商务在*整体经济中所占的比例还不大，但就从目前的发展趋势上看，它必将成为*乃至世界的重要经济形式而长期存在。电子商务不仅改变了*人的购物方式，也推动了经济增长，对于广大卖家来说，也是实现理想的重要*台。

《*》读后感4

　　近些年，看了很多关于马老师的书，但大多是东拼西畴的那种，只有这一本，我觉得是写的最好的，推荐大家读一读。网上有电子版或在线的。感兴趣的朋友也可以到淘宝上买一本看看，不管你是否会从事电子商务，这本书对你都会有很好的启发的。

　　书中的内容非常丰富，关于马云、关于阿里巴巴、关于淘宝、关于支付宝当然还有马云的17个战友都有说不尽的故事，但对于我来说，最想发表的感悟有以下2点。

　　关于马云

　　马老师说过，男人成功需要实力、胸怀和眼光。很显然，他就是这样的人。一个不懂计算机、不懂网络的人竟然可以创办并领到一家全*最强的电子商务公司，这不得不让人惊叹。在看过这本书后，我觉得，马老师能够成就如此非凡的事业不仅是因为他抓住了互联网发展的这个重大机遇，同时也是他个人魅力的集中体现。首先从他的创业动机来看，他创业的目的并不是为了赚钱，而是想通过自己的实践去创办一家企业，以便把经验能够教授给别人。其次，他有极强的行动力，认准的事情马上就行动。他曾说过，现在很多年轻人是晚上想想千条路，早上起来走原路。我想这正是我们现在很多年轻人的真实写照。第三，团队精神。从创办*黄页，到EDI，再到阿里巴巴，马云始终都有一个或大或小的创业队伍跟随着他。这样的情形不仅说明了马老师极强的个人魅力，同时也说明了在现实社会中，不管是创业还是就业工作也好，要做成事，必须依靠集体的力量与智慧才行，只有和别人配合好了，才有可能把一件是做成功。

　　要写对马老师的感悟，那真的有太多太多，但透过阿里巴巴的企业文化--六脉神剑，就能够很好的洞悉阿里巴巴(包括淘宝、支付宝)是怎样一个公司、马云是怎样一个人。虽然很多的企业都有类似于阿里巴巴六脉神剑的企业文化，但真正能够像阿里巴巴这样把文化落实到每一个员工身上，落实到每一天的工作中的却少得可怜。

　　关于电子商务

　　在*谈到电子商务，那就必然要谈到阿里巴巴和淘宝。但如果单从形式上看*的电子商务似乎也和**或者其它地方的电子商务一样，就是一个提供为企业与消费者、个人与个人之间的在线交易*台。但通过看这本书，我才发现，电子商务、互联网对于*的意义将远远超越生意的范畴，进而影响到*的经济发展以及国人的思想道德层面。从生活中时常听到的诸如"无商不奸"等句子就能看出，*的生意人长期缺少诚信意识，一个企业的发展也根本不是以客户为导向，而是以利益驱动。在没有一个完善的诚信体系之下要建立让人可信的电子商务模式是一件十分困难的事情。这也是*一直以来缺少良好诚信商业环境所导致的一个必然结果。*的电子商务现在好处于一个很小的规模，从它所占的居民消费比列中就可见一斑。一方面是我们起步晚了一些，但更重要的还是整个社会对于电子商务的认识不足，对于非面对面交易形式的不信任以及*整体电子商务配套基础设施的不完善所导致的。

　　但阿里巴巴和淘宝的出现，使得整个电子商务环境在*有了很大的改善。因为它们不仅培养了*人网上购物的习惯，更重要的是为电子商务在*的发展做出了很多创新，比如支付宝。支付宝的诞生不仅是为广大网民提供了便利的支付方式，更重要的是使人们能够放心地在网上购物.这个第三方的担保支付工具不仅加速了电子商务在*的发展，更加速了*人对于诚信的理解。

　　虽然从规模上看，电子商务在*整体经济中所占的比例还不大，但就从目前的发展趋势上看，它必将成为*乃至世界的重要经济形式而长期存在。电子商务不仅改变了*人的购物方式，也推动了经济增长，对于广大卖家来说，也是实现理想的重要*台。

《*》读后感5

　　在读完这本书之后，我的思想有了些许混乱。在当今社会，许多人都沉浸在欲望之中，这些欲望包括对物质财富的渴望，对不再经历生老病死的折磨的希望以及对多位伴侣的向往等等。但在新伦敦社会中，这些问题你都无需担心。在这里，你不用经历出生，也不会生病，你的自然寿命很长，**也只会在睡梦中突然降临；你不用担心你会不喜欢自己的工作，更不用担心你会因为缺乏物质财富而被社会排除在外；你不用担心你会找不到适婚对象及婚后的生育问题而被长辈唠叨或者会因为复杂的男女关系受到社会谴责。我想这在我们大部分人的眼里的确算的上是一个*了。但如果将这个大部分人*移放到这个社会中，我想新伦敦的社会稳定有很大可能会被打乱。因为我们从小接受的教育告诉我们：人应该是**的。而他们从睡眠时期就被灌输着追求稳定的观念。当我们站在局外人的角度，用我们的观念来看新伦敦社会时，将我们的认知套在他们的世界上并且将二者进行比较，这样的做法本身就是不太妥当的。一个社会的好坏究竟如何，应该是由当世的人决定的，而不是那些并不存在于那个社会的人所能评判的。

　　在许多看客眼里，新伦敦世界是不**的。书中的约翰也这么认为。约翰是来自所谓的野蛮人保留地，他们的生活方式及观念和我们相似。最初，他也十分向往母亲口中描述的新伦敦社会。但当他真正生活在其中时，他感到了压抑与不快乐。新伦敦的人接受的教育与他不同，他们来自两个社会。当看到这里的时候，我很惶惑，我们每个人都过着自以为快乐且正确的生活，为社会发光发热，所有的一切看起来都非常的**美好。但正如林达所言，刺破*静水面的锐利冰峰，它也许只露出了一角。新伦敦社会的睡眠教育让我想到：我们现在所认为的“**”“思辨”是否也是教育后的产物呢？究竟是人在改造世界还是世界一开始就把我们限定在一个范围内再任由我们去“玩耍”呢？人类之所以有着不同，根本原因是否是因为受到的环境教育不同呢?如果我们也像新伦敦社会一样，从婴儿时期便同时同地接受着教育，我们会不会是一模一样的?胚胎技术及医疗技术等等的发达让我想到：科技进步的意义在于**人们的双手，给予人们更多的思考时间。如果最终，它会成为**人的工具，那我们又有什么理由去继续发展呢？以及像新伦敦这样的社会是不是我们想要的，安全、稳定，井然有序，不用担心任何东西。如果有人产生新思想新观点，便会被送往另一个岛屿继续生存。这本书一直被认为是反乌托邦经典著作，但它难道不是乌托邦本身吗?《*》之所以美丽，不在于它有***，而在于它还有“野蛮人保留区”。你爱“**”和“痛苦”的话，可以选择去保留区；爱“幸福”和“稳定”,可以选择留在*。还有很多困惑到嘴边却又说不出来，这本书留给人思考的东西实在太多太多。

　　对于这些个问题的解答，还需要慢慢思考体会。也许在某一天就会醍醐灌顶。

《*》读后感6

　　书中描绘了一个科学无限发达、秩序极度稳定的乌托邦——人类的幸福是精英**下的科学工程，人类的出生由“孵化和设置中心”用试管和器皿在流水线上精确地操作，“胎生”成了被淘汰的污秽词汇；人在出生前，被设定成五个从高到低的等级、不同等级人类将在出生后担任辛苦程度递增的工作，但无论被设置的.条件好与坏，每一个人都乐于接受自己的社会角色，并因此感到庆幸和自豪；不愁吃穿，没有疾病，不害怕**，青春永驻，没有衰老和丑陋，人人彼此相属；想要什么就能立即得到，绝不会想要得不到的东西；万一出现了不良情绪，也不需要担心，吞几片对身体无害的药物便能立即忘记烦恼——人民热爱集体、热衷于消费，被设定为“永远幸福”。

　　这个世界被设定得“完美”，没有痛苦，没有冲突，没有求而不得的忧虑，没有面对困境的忍受或抗争——没有强烈的情感，没有闪耀的思维火花，没有美好高尚的品格。

　　这个“完美”世界听起来让人毛骨悚然。

　　人类再不需要依靠**意志去通过个人创造、情感体验、艺术和美的追求来获得幸福；人自出生就已拥有一切。

　　刘瑜在序里问，“你还要些什么”，她给出的答案是：通过个体努力去争取幸福比“被幸福”更体现生命的价值。

　　整本书也通过用反讽意味十足的笔触来描绘出的可怕乌托邦，来证明，真实的**的人生虽然伴随痛苦，但因此获得的幸福才是真正的幸福。

　　距离这本书出版已过去近百年，事实证明乌托邦正在慢慢实现，反乌托邦文学的预言性让人起一身鸡皮疙瘩啊。

《*》读后感7

　　赫胥黎如果生活在现代，一定会发现广告比他设想的未来世界里的睡眠教学更有效率，更无处不在，对人的影响也更大，无论是儿童还是成年人。睡眠教学只是期望通过在睡梦中不断的播放相同的内容来增加心理暗示，而广告提供的不仅是暗示，还有**，让你集中***去接受灌输，这可比在睡眠教学有效率多了。

　　《*》中的社会是一部完美的机器，每个人都是这个机器的零件，维持着机器的运转。人的产生从不受**的自然孕育变成了流水线作业，成为了标准化生产的一部分。每个人虽然生下来就被分为五个不同的等级，注定要从事某个工作，但每个人都是快乐的。通过各种化学或者生物**，每个人都热爱自己的工作，庆幸自己属于当前的阶层。这种快乐当然也是标准化生产的一部分，相同阶层的人过着一模一样的生活，享受着同样的物质生活和精神生活。所有一切可能破坏这种快乐和整齐划一的东西都被毁灭，任何可能激发人的激情、狂乱的东西都被唾弃，从莎士比亚到爱情都是禁止事项，毕竟你已经得到快乐。

　　这种把人作为机器的愿景从古至今都有，从马克斯。韦伯的工具理性到近现代的资本**和*的各种实践都有所体现。资本**最深层次的逻辑就是效率和生产，如果人能够像机器一样，那么生产的效率肯定会更高。人类成为社会动物是自然的选择，我们的语言我们的文明等等一切在一开始只是为了维持我们的生存，但当我们开始思考我们为什么而活时，我们才真正的成为人，生存就不再是唯一的目标，我们和动物的区别就在这里，这就是我们的价值理性。

　　社会是我们生存的保障，也是我们实现价值的*台。每个社会阶段自有它内部的运行逻辑，在当前和之前的阶段我们的社会需要分工、需要贫富差距、需要阶级分层、需要工厂、需要人劳动、需要更有效率的生产、需要消费才能维持整个社会的生存，在社会分工中、在贫富差距中、在劳动中确实会有人感到痛苦，但是这是当前阶段不能避免的，这就是工具理性。工具理性是价值理性的前提，只有当生产力发展到不需要人们劳动就有足够的物质时，每个人才会有真正的**去选择自己的价值和实现自己的价值。

　　但是认同工具理性存在的必要性，不**我们认同把人物化。对于什么是足够的物质，我想也是个没有答案的问题，现在的物质生活相比于几十年前已经是极大的进步，更别说几百年前，没有理由相信以现在的消费**倾向，人类会有满足的那一天。

　　消费**和物化是发达工业社会所特有的问题，我们越来越生活在一个以消费定义人的社会，一个以你买了什么来定义你是什么人的社会。在一个生产力富足的社会，物质生产的扩大是靠消费的扩大来维持的，而不是单纯依靠生产力的进步，所以社会展现的消费**倾向就不足为奇了，这是资本**发展的必然结果。但是消费**所带来的人的物化以及价值选择的丧失，让我们实现目的的**变成了目的本身，简而言之物质生产是我们实现价值的**，但在消费**影响下它越来越成为唯一的目的，我们的价值变成了更多的消费。

　　在行政**和消费引导下，人们从出生开始就被预定将要消费什么，以及将要从事什么工作。消费*均**和****一样给了人们看似*等的想象，当我们所有人都消费同样的商品，都有投票**时，它看起来确实是*等的。

　　“但这一切都无补于如下事实：个人无力**有关生死、个人安全和*的各种决策的作出。发达工业文明的**是受到抬举的**，但他们毕竟还是**。因为是否是**既不是由服从，也不是由工作难度，而是由人作为一种单纯的工具，人沦为物的状况来决定的。”

　　《*中》的人是物化到极致的人，所有人的一切都是被预定好的，只是为了维持整个社会机器的运转，它确实给人提供了快乐，但是它也没收了所有人选择价值，认识价值的**，而这种**是我们之所以为人的根本。

《*》读后感8

　　这个“*”，难道不是人们一直心心念念向往的生活吗？难道不是社会发展正在努力实现的宏愿吗？———“世界稳定，人民幸福（不必为土地和*争论不休了，没有了战争）。人们要什么有什么（不必为生存发愁了）。决不会想要得不到的东西，人们富足、安全（每个人都无条件相信自己拥有的就是最好的）。不会生病，不害怕**（解决了人类终极难题）。对激情和衰老一无所知（永葆青春、性无禁忌，丝毫不用压抑本性了）。没有父亲、母亲的烦恼事，没有妻子、孩子或爱人让他们产生强烈的情感（免去了多少人七情六欲的枷锁）。如果有问题，有嗦麻帮忙（不必再为坏情绪苦恼了，分分钟到达“彼岸”）”。———伟大的作者啊，将人类的理想国、乌托邦，用文字勾勒出来后，所有人都不淡定了。这个*，真的是我们想要的吗？———没有了信仰，没有了割据之战，世界便成了君主的城池，人们则沦为了玩物任人摆布；没有了生存压力、没有了欲望，便失去斗志，亦然体会不到拥有的快乐；没有了激情澎湃的心潮、没有了对青春永驻的向往，没有了提防和忍耐的病痛、也没有了对**的恐惧，和行尸走肉有什么区别。至于情感，是人类与动物最大的区别。我一边看着文章…一边打着寒颤，因为我觉着我们已经走在***的路**……

　　向文末**的野蛮人致敬，敢于坚守做自己的人都是胜利者。像极了当今社会那些拥有鲜明个性的人，不认命，敢于活出真实的自己，当然也要能背负的起相对的责任。最近特别火的电影《哪吒之魔童降世》也是这个信念：“我命由我不由天，是魔是仙，我是谁只有我自己说了算！”口碑一路飙升，说明人的潜意识是渴望**自主，掌控命运的。无可奈何，大多数人只能在心里澎湃一番，回归现实依然无力改变。

　　回顾这本书，突然感觉我身上所有的缺点，像失散多年的老友，庆幸它们还在，至少能让我感觉，自己还活着；庆幸现在的世界，有纷争、有欲望、有激情、有爱…才有日新月异不断进步的时代。“生于忧患，死于安乐”一点没错！

《*》读后感9

　　在学习英语的时候。也许有的同学会羡慕欧美人那一口流利的英语吧。其实羡慕是完全不必要的。我们**泱泱大国，5000多年的文化历史，岂能是这些欧美小国能够比拟的呢？话说到底，这都是应试教育带来的弊端，学习英语本身是没有错的，它能增进我们的视野，也能方便的利外国朋友的交流，让我们更好的了解，把握住世界的动态。但让我想不通的是。我们白己的语言，我们自己的汉字，这几年却似乎被人忽视掉了。

　　也许有的人说，汉字还要学习吗？我们天天在说，天天在用的东西，就算不学也能够学握的。是的，你也许识字，也许能看明白报纸利电视。但是给你一篇古人写的文章，你是否能看得明白呢？知道里面所要表达的含义呢？**民族几千年的文明进程，很多是被记录在纸上的，如果我们连这些古老的文字都搞不懂，怎么还好意思去提弘扬民族文化，继承前人遗志呢？记住，忘记过去，就意味着背叛。

　　汉字最注重的是横*竖直。*人民同样如此，我们*时所推崇的东西不正是这些吗？老师从小就教育我们为人正直，不屈不挠，有情有义，诚实诚信。我认为，我们的汉字不仅仅是一种语言的工具，更是一种文化，是一种二十功名尘与土，八千里路云和月的民族气节。**民族历来备受外族欺扰，从秦王汉武时期的匈奴精骑，到五胡乱华的震荡纷争，从蒙古大军的匆匆铁蹄，到****的南京屠掠。我们的国家，我们的民族却始终没有在这些外来入侵者面前屈服。我们咽下悲痛的眼泪，拿起反抗的锤子和镰刀。保卫我们的家园，保卫我们的祖国。

《*》读后感10

　　阿道司赫胥黎，英国著名作家、学者、诗人，赫胥黎家族杰出的成员之一，从小受到良好的教育，先后毕业于伊顿公学和牛津大学。他以小说和大量的散文作品闻名于世，看着他在书中描绘的批判性文字，眼前也已然浮现出了他这个人的性格特点，他心中的社会道德，他为人处世的标准以及对于理想的拷问。他是一个人道**战士，人文**者，同样的他也是一个批判社会的现实**作家。我想他和比他早半个世纪的罗曼罗兰也许是同样的人，他们有人的思想，而非神的思想，他们有自己信仰的东西，但绝不单单只信仰宗教，他们不盲目，是标新立异的，是一个很了不起的人。

　　赫胥黎一家在英国历史上可谓是名门望族。从托马斯赫胥黎到奥尔德斯赫胥黎三代中，出了很多杰出人物。他们在生物学、人类学、工程学、物理学、文学、商业、艺术、外交、教育、国际事务等领域作出了卓著贡献，可谓真正的科学精神与人文精神融合的典范之家，这不仅在英国，就是在全世界也罕见。

　　赫胥黎家族的传世名言：尽可能广泛地涉猎各门学问，并且尽可能深入地择一钻研。也正是因为他出生于这样一个家...