熊培云《一个村庄里的**》读书笔记1

　　“带一本书回家乡，也算是了却*生一个心愿。愿我的故乡和所有人的故乡永远阳光明媚，空气清新，万物生长；也愿我几年来的这点思考与写作，能够为读者呈现更多真实的大历史与小历史，打开一段温暖和百感交集的旅程。”

　　这段话是《一个村庄里的*》自序《我的村庄我的国》的结束语。我记得我在自己编印的文集那篇代序《“冰清”和我》中说过“如果有一天，我不得不面对**了，我希望这本《冰清文集》能保存在这个世界上，翻开它，便能看到一个鲜活的生命，她是这样地走过来了。虽然怒放的生命之花总有凋谢的那一天，但是，‘冰清’依然活着，她是生命之树上最后的那片树叶，永远不会随风飘落。”雁过留声，人过留名，无非是希望在这个世上走这么一遭时留下些痕迹，证明你来过。而能够带一本书回家乡，也算是对生养我们的故乡的一种回报，同时它也在证明着一个村庄或者一个城市曾经这样地存在过。如果每个从故乡走出去的人都能为家乡写这么一本书，历史便不复是**者和所谓学者口中或笔下的宏大叙事，它会具体到书写一个人、一个村庄或城市的命运，它是一部最真实的*民的史诗。“如果不能走**常人的命运，你就不可能真正了解一个民族的屈辱与抗争，了解历史事件背后的逻辑，了解一个国家的现在与未来。”

　　熊培云，就是写作《一个村庄里的*》这本书的作者，一九*年他生于江西永修县小堡村，这本书便是由小堡村及永修县，再写到江西省，乃至全*，揭示*农村过去和现在所存在的问题，并对未来的发展进行思考。这些问题和思考书中写得都很详细，我的读书笔记对此就不作重复记录，只是将书中一些我认为比较精彩的话辑录下来，并说出我自己的理解。

　　“没有故乡的人寻找天堂，有故乡的人回到故乡。”

　　我对这句话的理解是：失去了故乡的人灵魂无所依托，他才会恐惧害怕，因此需要想象一个天堂出来安慰他的灵魂；而有故乡的人，故乡便是他的天堂，所以他不需要寻找天堂，只需要回到故乡。我曾经写过一篇《梦里不知身是客》的散文，在那里我便是一个失去了故乡的人，不知道自己从哪里来，将要去何方。现在我明白“只有乡村，才是游子栖息灵魂与双足的地方。”

　　“没有谁愿意抛舍自己童年时的田园与记忆，没有谁愿意故作忧伤。尽管我所谈论的村庄原来也几乎一无所有，尽管它现在也在生长希望，然而，当我看到**来故乡**的种种，并且为此伤感时，我总是同样忍不住去想——笼罩在普通*人身上的最真实的黑暗与无奈，不是遥远非洲的某场**，不是地中海东岸的冤冤相报，甚至也不是外国**对本土**的觊觎，而是这片土地上的势如破竹的弱肉强食，**了一座座城市，淹没了一个个村庄。”

　　每次回家乡，我都会坐在车窗前贪恋地望那片土地上的房舍与农田，我多么希望她永远保持那样一种淳朴的状态，永远不要被现代化的水泥丛林所包围，不要被各种各样的化学气味所包围，希望山永远是绿的，水永远是清的，天永远是蓝的。每次见到一座被削掉一半的山心都会痛，每次看到溪水里漂着的垃圾都会叹息，还好，乡村的天依然是蓝的，那片蓝给了我最后的一丝希望。婺源是我曾到过的最美的乡村，但我后来每一次去都发现与我初次与她相识时又变化了一些，就连那些淳朴的乡民也变成了精明的商人，于是，婺源在我心里的形象变得不那么美了，我真怕有一天我会再也不愿意踏上那片乡土，因为我不想看到我的梦之故乡的彻底的**。

　　“‘人们忍受着没有时间的痛苦’（法。德莱姆）。想来也是悲哀，现代人虽然早已经衣食无忧，却像是被‘成功学’诅咒，绝大多数人都在为并不存在的事业终日劳碌，荒废自己宝贵的人生光阴。”

　　“每个人的时间都是有限的，所以不要浪费时间去过自己不想要的生活。”

　　最有名的故事是一个富翁与一个渔夫的对话，富翁去海边渡假，他看到渔夫躺在沙滩上晒太阳，于是他就问渔夫为什么不趁着好天气多出海捕鱼以收获更多的财富，渔夫反问他：你拚命挣钱，结果不还是跟我一样也是为了来这里晒太阳吗？当财富积累到一定的数量，足够你生活，能满足你物质和精神的需求，那么再多便是浪费，所以说当一个人到生命结束的时候还拥有大量财富那并不是这个人的光荣，其实那是他的耻辱。**许多富豪到晚年都将大部分财富捐献出来，说明他们对人生有深刻的了悟，并且他们的人生是拥有大爱的人生，这样的人才会永远被子孙后代所铭记，他们的身体虽然消亡了，灵魂却不朽。

　　有的人穷其一生都在追求物质财富和**地位这些身外之物，他们以为这就是他们的事业，不惜为此付出健康、尊严、人格，甚至**掉最宝贵的情感，而事实上这些所谓的成功到最后都是一场空，赤条条来你还得赤条条地去，唯有爱与你相伴，你永远只活在爱你的人的心里。所以最成功的事业应该是收获许多爱，亲人的爱，伴侣的爱，朋友的爱，乃至陌生人的爱，那是一种大爱。

　　王尔德说：“每个圣人都有过去，每个罪人都有未来。”

　　“**的精髓，首先也是身份的*等。”

　　所以无论是圣人还是罪人，他们首先都是人，在一个真正*等的社会，我们允许圣人有不光彩的过去，也应该允许一个罪人享有一个未来。请记住这句话：人，生而*等！

　　“奥地利诗人里尔克说：‘灵魂失去了庙宇，雨水就会滴在心上。’生活在这粗砺的世界，那柔弱的人心，是需要一座庙宇的。如果从这个角度来检视二十世纪*人的心灵生活，你满眼所见恐怕尽是冰凉的雨水，从天而落，滴透人心。”

　　无需我举例，人人都在疾呼这是一个道德沦丧人性泯灭的时代，但有多少人敢指着自己说：我对得起我的良心！请不要只是指着别人愤慨，还是想想自己是不是尽到了一个作为人所应该承担的责任，提醒自己也教育自己的孩子做一个具美德有修养讲文明的人吧，只有每个人都做到了这一点，这个世界才会重新变得干净起来。

　　“‘要么忙着生，要么忙着死’，许多人都记住了《***的救赎》里的这句台词。其实，对于任何一个生命来说，生与死都是同时进行的。生是一辈子的事，死也是一辈子的事。”

　　记得好象有一句话是这样说的：生和死是一对孪生兄弟。就像面对着镜子，我们既在生中看到死，又在死中看到生，生和死虽有着两副相同的面孔，却长着两颗不一样的心，一颗是热的一颗是冷的。其实从我们出生的那一刻起，生与死就同时伴随着我们，走得越长离**也就越近，所以人生可以说是见证生命的里程，也可以说是走向**的里程。只有“向死而生”的人才懂得时间的有限，才知道珍惜这有限的生命。

熊培云《一个村庄里的**》读书笔记2

　　作者以详实的笔法描述了他眼中故乡——小堡村，一个典型的农村村庄的时过境迁，并对建国以来农民与土地之间生产关系的变迁做了论述。在作者的心里，即使他自己出国留学多年，回国后也不在故乡的小村庄里面住了，但是故乡依旧是他心灵的家园，对故乡的一草一木都有特别的情怀的，当他的家乡遭遇“拆迁”、"卖古树"、土地租给别人建工厂，家乡变得面目全非的时候，他觉得自己成了一个心灵上既没有城市又没有村庄的流浪汉。

　　给我们印象非常深刻的就是作者村庄买古树的的事了。当时村里想要卖给别人的是三个地方的树的，一个是：晒场边上的树。一个是：村中旧祠堂后面的树。还有就是村后坟山上的树。晒场边的树是所有集体财产的，旧祠堂后面的树是属于村里的一个大家族的，坟山上的树是***。很多村民都不愿意卖树，但是能够站出来反对的人并不多。最终，只有坟山上的树被留了下来，因为它的主人誓死捍卫了它，而其它两个地方的树都被连根拔起卖掉了。我觉得卖树这件事，不仅仅体现了村民思想的封建、落后，**意识的淡薄、保护自身**意识的缺乏，同时也很好地与书名”一个村庄里的*“联系起来了。因为卖古树这种现象不只发生在作者的村庄里面，而是发生在*大部分的村庄里面的，书中就有提到南京一夜之间就失去了大片的梧桐树。书中把这种现象叫做”大树进城”热，当时*把大部分的经历都花在建设城市上面了，城市的绿化需求非常的大，这样就造成了卖树、偷树的现象。这就让我想起了孙立*教授所说的断裂社会了，孙教授把90年代以后的*称为“断裂社会”，断裂社会包括三个方面的含义，其中一个就是城乡之间的断裂。拆迁、把农村的资源运到城市都是城乡断裂的表现。那个时候，农民没有拥有土地权，农村大量的资源都被挖到城市里去加上国家出台的“户籍*”的**在某种程度上加剧了城乡之间的断裂。

　　在书中也有很多的细节是描述了农村以及村民的特点的。譬如说，作者在书中提到的，他在上学的路上和一位伯伯同路，伯伯问作者以后又什么打算，作者就说，给你们写诗啊，他一位那位伯伯会夸他关心农民的命运、有理想，但是那位伯伯却叹息着说：”写诗有什么用啊，我们又不懂。在这里就体现了农村缺乏教育、缺乏受教育的意识。还有，作者提到农村里的人和树是有感情的，他们会在树下乘凉，小孩子会在树上玩，树结果子了他们会去摘，而作者之所以对树有特别的感情是因为在古树曾经救了他两次。然而在城里，树仅仅是用来当做风景的，果子熟熟了在树上烂掉也不会有人去摘，不仅是人和树，即使是人与人之间，做了几十年的老邻居，偶尔听到隔壁的一点点响动、一点点悲喜，却永不相识。这就通过人与树之间的关系，对农村人和城里人在感情上做了一个对比一个村庄里的*。

　　“再后来，我甚至厌恶回到这个村庄，因为我深切地体会到了‘每个人的家乡都在**’。如今连山川也变了颜色；河流和道路一样都被荒草淹没。”《一个村庄里的*》主要介绍了作者熊培云的故乡——小堡村的从前、现在和可能出现的未来。在书中可以深深地感受到作者的理性思考和人文关怀。我读这本书时，时常感觉到我身边也有类似的事情发生，因此产生了些许共鸣，虽然我离开家乡已有近10个年头，但那毕竟是伴我度过珍贵的童年的家乡。

　　熊培云在序文中讲到“每个人的家乡都在**”，虽然我不确实是不是每个人的家乡都在**，但我知道有大部分人的家乡在**，也包括我的。如果说因为小堡村的村长贱卖了那些曾经见证了几代人生命的树，而让村民们的内心从此失去安宁，那么我就是因为一个采矿集团走进我的家乡而让我内心变得空虚。因为寄托着我的精神的东西受到不可恢复的创伤。采矿集团一到我的家乡，首先遭殃的是那一座座山，的确都变了颜色，一座座黄土山刺痛了我的眼球。从山脚通向村庄的林荫道路，变成了黑乎乎的石子路，还会有些从在矿车掉下来的矿渣。矿区的废水直接排放到村里的颇大的湖里，银色中略带青色的沉淀物把这个湖的一大半填得结结实实。那些山上曾经给予我和小伙伴美味果实的树木，我要到哪里找寻；那条我和小伙伴曾经追逐打闹的林荫道为何变得死气沉沉；那个曾经有人撑着竹排去捕鱼的湖，要怎么样才能让鱼儿重新回到你的怀抱。

　　虽然我的家乡不像熊培云的家里的老房子因**建镇被拆得一干二净，但家乡小村几乎所有的房子也因为就没有人住而显得沧桑衰老，破败不堪。这与熊培云谈到的农民进城务工有很大的关系，采矿集团进驻我家乡成为了农民进城的催化剂。在全国都兴起进城热的时候，我的家乡也不例外的卷入了这场潮流中。原因有很多，熊培云说：“最真实的理由也许只有一个，那就是每个人都有逃避灾祸、追求美好生活的**”。在我家乡这里就得到了很好的诠释。除了城市给农民带来的吸引力之外，让农民背井离乡的还有来自家乡的推动力。

　　我的家乡有大片良好的农田，每到播种季节，一片片绿油油的禾苗，随风摇曳。到了收获的季节，农田便掀到了金黄的一页，这里承载着全村人的希望一个村庄里的*读书笔记一个村庄里的*读书笔记。然而矿区挖矿没有做好勘测工作，他们在地下采矿，矿洞一直从山的那边挖到我们的农田底下。事情的败露是因为一位伯伯在自己的农田耕作，发现自己的脚在往地里一点一点的下陷。起初他还没有在意，不料几天后，这附近的农田便坍塌了一片。这么一来，说明在农田附近的房屋也不安全了。此事顿时在我村里吵得沸沸扬扬，还说要与矿区打官司。出了这种事，再没有农民敢下地耕作，渐渐地，自然农田就被大量抛荒了。然而没有什么可以维持生计，一方面，青壮年们进城务工，另一方面，全村人在与矿区负责人商量卖田地以及宅基地。如今时隔几年，村里的人几乎都转入城市了，剩下的只有无人管理的破旧房屋依旧在守护着家乡，和熊培云的小堡村一样“乡村不免空虚”。

　　*人的家乡都大同小异的在**着。关于童年的家乡，只能永远的活在心里。

熊培云《一个村庄里的**》读书笔记3

　　****的季节，玩伴三三两两在田埂间追逐嬉闹，看那油菜花将大地装扮成一块芬芳柔软的绒毯，这是我对故乡儿时的记忆。时光流逝，如今我离开故乡在外求学。当我走向城市，城市也悄悄的吞噬着我的故乡。在浩浩荡荡的城市化进程中，如作者熊培云在《一个村庄里的*》里所说：“在*，浩如星海的无数个自然村里，它不过是卧于万花丛中的一粒微尘。”正所谓谁人故乡不**。

　　《在一个村庄里的*》一书中，作者回顾了自己的故乡小堡村的历史，描述了它的发展现状，介绍了宗族**在农村中的重要性，谈到了农村行政**的局限性，农村在不断的适应国家的发展，而这一过程充满了痛苦和辛酸。

　　“又有几十人来到，有的人手拿盾牌，头戴钢盔，用***推进。”这是书中所描述的拆迁的一幕。原本宁静祥和的小村庄骤然间笼罩在“战时气氛”中。媒介发达的今天，我们几乎每天都能在各大**或报纸上看到类似消息。农民对土地的感情正如《一个村庄里的*》书中所说：“自古以来，农民相信传给儿子的最好东西就是地，地是活的家产，钱是会用光的，可是地却取之不尽。农民占有土地的动机也与这种安全感有直接的关系。”只是他们没想到的是，这别人偷不走的土地，在特定的年代却可以像变戏法一样没了。

　　普天之下，莫非国土。当农民在拆迁中失去了对土地的所有权，而在抗争中又会被弱肉强食的剥夺生命权，或是受到威胁。一个国家的文明取决于对弱者的态度。尽管农民失去土地后会获得相应的补偿，但是失去了最大的财富——土地。而由于严格的户籍**，他们又无法成为城市人，一方面他们失去了自己的土地和家园，另一方面城市的大门并未向他们敞开。这就像船即将沉没，而船上所有的乘客被禁止弃船逃生。

　　英国一位首相威廉皮特曾说过这样一句话，“风能进，雨能进，国王不能进。”是说穷人的房子可能很破旧，风雨飘摇，但是国王不能踏进，即公**不能进入私领域，财产权对于穷人是神圣不可侵犯的。我国的《物权法》同样保护公民的财产权不受侵犯。然而现实中的拆迁往往让那些手持农具的农民们感到无助。用生命来捍卫自己的土地更多的是出于无奈，若不是被逼至极，谁会选择以命相搏。

　　我国自古就是农业社会，我国的历史和文化与农业息息相关，而农村作为这一切的摇篮，如今却在被以建设之名，配上一个“拆”字判处极刑。然而如作者在《一个村庄里的*》中所述，不仅小堡村，*的农村几乎都有一段悠久的历史，每个村庄都是如圆明园般珍贵。那里有代代相传的宗族文化，传统技艺，甚至是那些非物质文化遗产，不幸的是雨果笔下的两个**已不在*存在，体现了弱肉强食的暴力却并没有在这土地上消失，消失的反倒是一些具有历史价值的老建筑和村庄，而这又往往被美其名曰“保护性拆迁”。

　　“农村是*的大后方，是转型期*的根据地，而农民正是*社会金字塔的地基，是藏于泥土的一部分。”这是作者对农村在我国发展中的定位，也是值得我们思考的问题。是否发展经济就一定要以**农村为代价？放眼世界我们就会发现，农业往往在发达国家的经济中占有较大比重，如**是世界上主要的农产品出口国。而作为传统的农业国家，我国却是世界上主要的农产品进口国。如何提高我国的农业水*，为顶层设计打下一个坚实的基础，需要我们重拾《一个村庄里的*》中提到的小岗村当年土改的智慧，使农民的农业生产成为我国经济增长新的引擎，这应当是发展者所关注的重点。

　　城市化是大势所趋，但也应该合理规划，做好相关的辅助工作。只有在充分保障公民**，建立起完善的社会保障体系，消除户籍**的壁垒，解决了农民的后顾之忧，当农民意识到土体不是他们唯一的安身立命之本，他们的生活不会因为失去土地而无所依靠，社会和*能够做到使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，则拆迁不会再如战争一般充满硝烟与鲜血。

　　城市化与现代化并不意味着乡村的终结。从欧美等发达国家的发展历程可以看出，人们回到乡村的逆城市化是城市极端发展的必然结果。这正如作者所说：“没有乡村，城市就像一个无根的漂浮物。”城市化与乡村并不对立，而应该城市化是乡村的复兴，*如果能在城市化中缩小城乡差距，加强农村的基础设施建设，则乡村也可能对城市病的消除起到有效作用，如作者所说：“乡村可以分解城市的极端发展，避免它们膨胀成一个巨大的怪胎。”这可以从“北上广”等大城市如今所面临的城市问题可以看出，而**来兴起的农家乐正说明了乡村才是人们的理想休憩之所。

　　无论城市生活如何流光溢彩，乡村才是我们的家，每年的春运便是最好的说明。那些工作在城市的人们，不远万里爬山涉水回到乡村，这一切只是应为我们热爱自己的家园与土地，不在于它是否富饶，不在于我们有多大成就，而在于我们在那里度过了流金岁月，我们终会回去，因为那是安顿灵魂的所在。

熊培云《一个村庄里的**》读书笔记 (菁选3篇)扩展阅读

熊培云《一个村庄里的**》读书笔记 (菁选3篇)（扩展1）

——《一个村庄里的*》读书笔记3篇

《一个村庄里的*》读书笔记1

　　工作越来越忙碌，读书渐渐成为一种奢侈。不是因为挤不出时间，而是因为内心早已浮渣四起，难以沉静。近日总算静下心来读完了一本书，庆幸自己还能找到读书的感觉，庆幸自己还能心有所感。

　　这本书的名字叫《一个村庄里的*》，是一部纪实文学作品。作者熊培云，不到40岁，江西人，一个非常优秀的学者、思考者，担任过多家知名**的专栏作家及特约撰稿人，现在南开大学任教。正如作者所说，“理性思考，感性表达”，这本书格局很大，却又娓娓可读。

　　这本书以故乡村庄为起点，以江西农村为背景的亲情故事，真实记录了一群农村人家几十年的悲欢离合。故事的背后是一个时代的缩影，不仅是书中人物的故事，更是几代人的经历。作者试图以此讲述30年来*农村的变迁，并进而扩大到建国60年来*农村建设的**和沉浮，在这一过程中，还不忘打捞**时期乡村建设者们的努力与挫折。试图“从一滴水里看到整个世界”，作者的观察和思考具有历史的穿透力。

　　书中说“每个人的家乡都在**”，这句话，其实可以多面理解。

　　从情感和记忆的角度看，这是普遍的。对于一个常年在外的人，家乡更多是活在记忆里，是童年、少年时所接触的人事，所居住的建筑，所徜徉的山水，二三十年的时间足以改变一切。当一个人多年后回到家乡，不再有熟悉的感觉，他心目中的家乡便轰然塌陷。

　　从经济社会发展的角度看，尤其对中西部的部分农村而言，何止是**，简直是崩塌。因为这30年来的发展，主要是城市的发展。为了提高生活水*，农民进城了，可是由于“土地拥有农民”(熊培云语)，城市对于他们而言只是个“暂住地”，哪怕居住了10年20年。结果是大量的青壮劳动力低调地入住城市，农村中留下大量老人和儿童，缺乏生气。农家子弟一旦鲤鱼跃了龙门“考上大学”，就大多不会再回去，升学体制如抽水机一般，将农村里最有生命力的个体**进城。

　　农家的大学生们，等待他们的又是怎样的命运？考上大学是件喜事，至少几十年前是这样。当时，考入大学是和洞房花烛一样，似乎是人生成功的预演。上世纪八九十年代的农村大学生，也多不负众望，往往扮演了一个家族“拯救者”的角色，作者熊培云就是这样的一个例子。

　　时至今日，这样的梦想在逐渐毁灭。原因有二：一是大学扩招。20xx年以前，每年毕业的大学生不超过100万人，现在每年超过600万人，就业竞争压力空前加大，薪资预期也一再调低；二是城市高房价。北上广深，对于年轻人始终具有极大的吸引力，但是动辄过万的房价成为一道难以跨越的门槛。以不高的起薪工资，对抗巨额的房价支出，只能望洋兴叹。

　　家庭不富裕的农家子弟刚一毕业，就背上生活的大山，自顾不暇，何来拯救他人？这一情形，已经成为一个不小的群体所面临的困境。这并不是臆测，看看各种报道、**，“大学生农民工”已经成为一个新群体，受到越来越多的关注。

　　在这样的社会背景下，“城乡”差异早已成为热门话题，其实“乡乡”差异也需要关注。虽然暴力拆迁的事情时有发生，但在东部发达地区，似乎盼拆更是一种常态。我真正想说的是，农民本来是固化在土地上的，他们最大的资产——宅地基及其上的房屋，只能使用不能买卖，不具备市场价值。大都市郊区的农民，由于城市发展，需要征地拆迁，他们因而拥有了一次资产置换的机会，拥有了具有市场价值的城市住房，但这种转变是被动的，守株待兔式的。而偏远地区的农民，却连守株待兔的机会都没有。这样又造成了新的不公*。

　　一个看似*淡无奇的村庄，也可以成为重要历史进程的见证者，一个村庄的命运是*命运的缩影，而一个个村庄的命运又恰恰构成了这个成长变化的国家。这本书讲述的是一个艰深的话题，农村的希望在哪里？*的希望在哪里？虽然我们和作者都在思考，但暂时还回答不了。

《一个村庄里的*》读书笔记2

　　作者以详实的笔法描述了他眼中故乡——小堡村，一个典型的农村村庄的时过境迁，并对建国以来农民与土地之间生产关系的变迁做了论述。在作者的心里，即使他自己出国留学多年，回国后也不在故乡的小村庄里面住了，但是故乡依旧是他心灵的家园，对故乡的一草一木都有特别的情怀的，当他的家乡遭遇“拆迁”、"卖古树"、土地租给别人建工厂，家乡变得面目全非的时候，他觉得自己成了一个心灵上既没有城市又没有村庄的流浪汉。

　　给我们印象非常深刻的就是作者村庄买古树的的事了。当时村里想要卖给别人的是三个地方的树的，一个是：晒场边上的树。一个是：村中旧祠堂后面的树。还有就是村后坟山上的树。晒场边的树是所有集体财产的，旧祠堂后面的树是属于村里的一个大家族的，坟山上的树是***。很多村民都不愿意卖树，但是能够站出来反对的人并不多。最终，只有坟山上的树被留了下来，因为它的主人誓死捍卫了它，而其它两个地方的树都被连根拔起卖掉了。我觉得卖树这件事，不仅仅体现了村民思想的封建、落后，**意识的淡薄、保护自身**意识的缺乏，同时也很好地与书名”一个村庄里的*“联系起来了。因为卖古树这种现象不只发生在作者的村庄里面，而是发生在*大部分的村庄里面的，书中就有提到南京一夜之间就失去了大片的梧桐树。书中把这种现象叫做”大树进城”热，当时*把大部分的经历都花在建设城市上面了，城市的绿化需求非常的大，这样就造成了卖树、偷树的现象。这就让我想起了孙立*教授所说的断裂社会了，孙教授把90年代以后的*称为“断裂社会”，断裂社会包括三个方面的含义，其中一个就是城乡之间的断裂。拆迁、把农村的资源运到城市都是城乡断裂的表现。那个时候，农民没有拥有土地权，农村大量的资源都被挖到城市里去加上国家出台的“户籍*”的**在某种程度上加剧了城乡之间的断裂。

　　在书中也有很多的细节是描述了农村以及村民的特点的。譬如说，作者在书中提到的，他在上学的路上和一位伯伯同路，伯伯问作者以后又什么打算，作者就说，给你们写诗啊，他一位那位伯伯会夸他关心农民的命运、有理想，但是那位伯伯却叹息着说：”写诗有什么用啊，我们又不懂。在这里就体现了农村缺乏教育、缺乏受教育的意识。还有，作者提到农村里的人和树是有感情的，他们会在树下乘凉，小孩子会在树上玩，树结果子了他们会去摘，而作者之所以对树有特别的感情是因为在古树曾经救了他两次。然而在城里，树仅仅是用来当做风景的，果子熟熟了在树上烂掉也不会有人去摘，不仅是人和树，即使是人与人之间，做了几十年的老邻居，偶尔听到隔壁的一点点响动、一点点悲喜，却永不相识。这就通过人与树之间的关系，对农村人和城里人在感情上做了一个对比一个村庄里的*。

　　“再后来，我甚至厌恶回到这个村庄，因为我深切地体会到了‘每个人的家乡都在**’。如今连山川也变了颜色;河流和道路一样都被荒草淹没。”《一个村庄里的*》主要介绍了作者熊培云的故乡——小堡村的从前、现在和可能出现的未来。在书中可以深深地感受到作者的理性思考和人文关怀。我读这本书时，时常感觉到我身边也有类似的事情发生，因此产生了些许共鸣，虽然我离开家乡已有近10个年头，但那毕竟是伴我度过珍贵的童年的家乡。

　　熊培云在序文中讲到“每个人的家乡都在**”，虽然我不确实是不是每个人的家乡都在**，但我知道有大部分人的家乡在**，也包括我的。如果说因为小堡村的村长贱卖了那些曾经见证了几代人生命的树，而让村民们的内心从此失去安宁，那么我就是因为一个采矿集团走进我的家乡而让我内心变得空虚。因为寄托着我的精神的东西受到不可恢复的创伤。采矿集团一到我的家乡，首先遭殃的是那一座座山，的确都变了颜色，一座座黄土山刺痛了我的眼球。从山脚通向村庄的林荫道路，变成了黑乎乎的石子路，还会有些从在矿车掉下来的矿渣。矿区的废水直接排放到村里的颇大的湖里，银色中略带青色的沉淀物把这个湖的一大半填得结结实实。那些山上曾经给予我和小伙伴美味果实的树木，我要到哪里找寻;那条我和小伙伴曾经追逐打闹的林荫道为何变得死气沉沉;那个曾经有人撑着竹排去捕鱼的湖，要怎么样才能让鱼儿重新回到你的怀抱。

　　虽然我的家乡不像熊培云的家里的老房子因**建镇被拆得一干二净，但家乡小村几乎所有的房子也因为就没有人住而显得沧桑衰老，破败不堪。这与熊培云谈到的农民进城务工有很大的关系，采矿集团进驻我家乡成为了农民进城的催化剂。在全国都兴起进城热的时候，我的'家乡也不例外的卷入了这场潮流中。原因有很多，熊培云说：“最真实的理由也许只有一个，那就是每个人都有逃避灾祸、追求美好生活的**”。在我家乡这里就得到了很好的诠释。除了城市给农民带来的吸引力之外，让农民背井离乡的还有来自家乡的推动力。

　　我的家乡有大片良好的农田，每到播种季节，一片片绿油油的禾苗，随风摇曳。到了收获的季节，农田便掀到了金黄的一页，这里承载着全村人的希望一个村庄里的*读书笔记一个村庄里的*读书笔记。然而矿区挖矿没有做好勘测工作，他们在地下采矿，矿洞一直从山的那边挖到我们的农田底下。事情的败露是因为一位伯伯在自己的农田耕作，发现自己的脚在往地里一点一点的下陷。起初他还没有在意，不料几天后，这附近的农田便坍塌了一片。这么一来，说明在农田附近的房屋也不安全了。此事顿时在我村里吵得沸沸扬扬，还说要与矿区打官司。出了这种事，再没有农民敢下地耕作，渐渐地，自然农田就被大量抛荒了。然而没有什么可以维持生计，一方面，青壮年们进城务工，另一方面，全村人在与矿区负责人商量卖田地以及宅基地。如今时隔几年，村里的人几乎都转入城市了，剩下的只有无人管理的破旧房屋依旧在守护着家乡，和熊培云的小堡村一样“乡村不免空虚”。

　　*人的家乡都大同小异的在**着。关于童年的家乡，只能永远的活在心里。

《一个村庄里的*》读书笔记3

　　几年前读费孝通《乡土*》的时候就耳闻过这本书，当时是想啥时候有时间再找这本书来读一下，可是不想一晃两年多过去了。从7月份在家开始，中途在长沙呆了一个星期，之后又来到石家庄，这本书断断续续的花了二十多天，变换了两千公里的地方才看完。进入研究阶段，明显感觉时间不像本科时期那么充沛了，读杂书都基本是睡觉之前，吃饭时候挤出的时间。估计以后也这样，形而上学的东西不能缺少，但是花费过多时间去在这个上，则会影响当前的工作。本书也是直接在*板上看完了，电子书看起来方便，但一些需要反复读的书则没有纸质书的优势大，看完之后总结起来很麻烦，纸质书随手一翻很快就能找到要复习回顾的地方，值得反复读的书，该买的还是得买。

　　我自己本身就从村庄里走出，对村庄里很多东西看在眼里。但很早就出来读书，每次回到家里，村里小我一些的小孩几乎都不认识。村里发生什么事，也大多只是耳闻而已，特别是最近几年，每个假期就回家半个来月，一年在家不足一个月，难免渐渐与故乡隔离了。

　　熊的文字开始很不习惯，感觉乱，杂。但是熊描述的乡村，许多我是深有感触的。比如乡村的树木，在小的时候，在河边有很多大树，中午的时候去河里摸鱼，河水清澈见底，走过河边，高大的柳树苍翠欲滴，阳光透过树叶，斑驳的投下一点一点，清风徐来，好不快活。但是不知什么时候开始，为了赚点钱，河边的大树被卖给了外地的商人，现在的河边光秃秃的只剩稀稀疏疏的杂草，河里由于上游的煤矿污染，鱼几乎绝迹了，水也总是浑浊的，小时候每到晴天，总有很多人在河边洗衣服，大家欢声笑语扯着家常，算是乡村的一类娱乐了。现在还有一个记忆，母亲在河边洗衣服，我在河里石头下摸鱼，摸了的鱼拿到邻居家里串在衣针上串着烤……

　　上次回到家乡，听说最近当地的煤炭企业全都被勒令关闭了，煤炭曾是当地人经济的主要来源，煤企一停，许多人没了工作，天天窝在活动中心打牌，有些则远走故乡，去外地打工挣钱。就在从宣威回长沙的车上，遇到几个去河南郑州打工的四川人，那个四川人外出打工二十多年，家里的土地已经很多年不种了，就任它荒下来，因为外出打工挣的钱比在家里刨地球赚的钱多多了，据他说，在他村里，家家户户都这样，村里现在的青壮年不是出去读书，就是出去打工，几乎没有留在本地的。看来这已是*农村的遍相。

　　谁人故乡故乡不**……

　　当然这只是我记忆里的乡村，事实上，乡村里的很多事情我是缺乏了解的。比如村庄的长幼秩序，家族传统，宗谱，乡村民选**。宗谱记得高中的时候一位有德望的长辈曾经主持修过家谱，每户人家发了一份，不知道发谱的时候有没有熊在书里写到的热闹。至于乡村民选，我记得在初中的时候全镇选举各办事处*，支书。那时候混社会的，做煤生意的纷纷加入，有钱的直接拿钱去买，有的甚至几百一张**。去年家乡一个和我差不多大的年轻人被选举为支书，听说找了不少人，花了不少功夫。至于乡村的麻将**，那是从小就耳濡目染并且至今经久不衰的。小时候，几乎每天晚上都有很多人来到我家里打牌，看电视，这几年阵地稍微转变了，但打牌，打麻将是仍然是农村的娱乐主角。听说家乡附近，一些人因为赌牌，赌麻将赌得倾家荡产，负债累累。而且从此执迷**，不再工作。

　　即使乡村正在遭受劫难，环境受到污染，青壮年人口流失，土地遭到荒废……但是熊培云对*农村的未来还是看好的，他相信，随着乡村基础设施的建设，从乡村里走出去的人，会更多的选择回到农村休养，而且广袤的农村也蕴藏着巨大的机遇。*农村的衰落不可避免，但农村绝不会消失。我看到乡村里越来越多的人注意生态环境的保护，门前的河里又恢复了往年的清澈，乡村的公路正在有条不紊的开展，乡村的学校越来越高大明亮而不亚于城市，移动电信网络走入了寻常百姓之家；电脑，冰箱，太阳能，电磁炉成为普通家具；电网得到改造，甚至电价比在城市还便宜。乡村正在以另一种方式复苏！

　　在外求学多年，每次回到家里，总是感觉到放松。在乡村的生活是惬意的，慢节奏的生活是对城市生活的一个补充和治疗。或***以后隐退江湖时，我也会选择不时就回到乡村住上个把月，修生养息。想象间，充满了期待。

熊培云《一个村庄里的**》读书笔记 (菁选3篇)（扩展2）

——《一个村庄里的**》读书笔记 (菁选3篇)

《一个村庄里的**》读书笔记1

　　工作越来越忙碌，读书渐渐成为一种奢侈。不是因为挤不出时间，而是因为内心早已浮渣四起，难以沉静。近日总算静下心来读完了一本书，庆幸自己还能找到读书的感觉，庆幸自己还能心有所感。

　　这本书的名字叫《一个村庄里的*》，是一部纪实文学作品。作者熊培云，不到40岁，江西人，一个非常优秀的学者、思考者，担任过多家知名**的专栏作家及特约撰稿人，现在南开大学任教。正如作者所说，“理性思考，感性表达”，这本书格局很大，却又娓娓可读。

　　这本书以故乡村庄为起点，以江西农村为背景的亲情故事，真实记录了一群农村人家几十年的悲欢离合。故事的背后是一个时代的缩影，不仅是书中人物的故事，更是几代人的经历。作者试图以此讲述30年来*农村的变迁，并进而扩大到建国60年来*农村建设的**和沉浮，在这一过程中，还不忘打捞**时期乡村建设者们的努力与挫折。试图“从一滴水里看到整个世界”，作者的观察和思考具有历史的穿透力。

　　书中说“每个人的家乡都在**”，这句话，其实可以多面理解。

　　从情感和记忆的角度看，这是普遍的。对于一个常年在外的人，家乡更多是活在记忆里，是童年、少年时所接触的人事，所居住的建筑，所徜徉的山水，二三十年的时间足以改变一切。当一个人多年后回到家乡，不再有熟悉的感觉，他心目中的家乡便轰然塌陷。

　　从经济社会发展的角度看，尤其对中西部的部分农村而言，何止是**，简直是崩塌。因为这30年来的发展，主要是城市的发展。为了提高生活水*，农民进城了，可是由于“土地拥有农民”(熊培云语)，城市对于他们而言只是个“暂住地”，哪怕居住了10年20年。结果是大量的青壮劳动力低调地入住城市，农村中留下大量老人和儿童，缺乏生气。农家子弟一旦鲤鱼跃了龙门“考上大学”，就大多不会再回去，升学体制如抽水机一般，将农村里最有生命力的个体**进城。

　　农家的大学生们，等待他们的又是怎样的命运？考上大学是件喜事，至少几十年前是这样。当时，考入大学是和洞房花烛一样，似乎是人生成功的预演。上世纪八九十年代的农村大学生，也多不负众望，往往扮演了一个家族“拯救者”的角色，作者熊培云就是这样的一个例子。

　　时至今日，这样的梦想在逐渐毁灭。原因有二：一是大学扩招。20xx年以前，每年毕业的大学生不超过100万人，现在每年超过600万人，就业竞争压力空前加大，薪资预期也一再调低；二是城市高房价。北上广深，对于年轻人始终具有极大的吸引力，但是动辄过万的房价成为一道难以跨越的门槛。以不高的起薪工资，对抗巨额的房价支出，只能望洋兴叹。

　　家庭不富裕的农家子弟刚一毕业，就背上生活的大山，自顾不暇，何来拯救他人？这一情形，已经成为一个不小的群体所面临的困境。这并不是臆测，看看各种报道、**，“大学生农民工”已经成为一个新群体，受到越来越多的关注。

　　在这样的社会背景下，“城乡”差异早已成为热门话题，其实“乡乡”差异也需要关注。虽然暴力拆迁的事情时有发生，但在东部发达地区，似乎盼拆更是一种常态。我真正想说的是，农民本来是固化在土地上的，他们最大的资产——宅地基及其上的房屋，只能使用不能买卖，不具备市场价值。大都市郊区的农民，由于城市发展，需要征地拆迁，他们因而拥有了一次资产置换的机会，拥有了具有市场价值的城市住房，但这种转变是被动的，守株待兔式的。而偏远地区的农民，却连守株待兔的机会都没有。这样又造成了新的不公*。

　　一个看似*淡无奇的村庄，也可以成为重要历史进程的见证者，一个村庄的命运是*命运的缩影，而一个个村庄的命运又恰恰构成了这个成长变化的国家。这本书讲述的是一个艰深的话题，农村的希望在哪里？*的希望在哪里？虽然我们和作者都在思考，但暂时还回答不了。

《一个村庄里的**》读书笔记2

　　作者以详实的笔法描述了他眼中故乡——小堡村，一个典型的农村村庄的时过境迁，并对建国以来农民与土地之间生产关系的变迁做了论述。在作者的心里，即使他自己出国留学多年，回国后也不在故乡的小村庄里面住了，但是故乡依旧是他心灵的家园，对故乡的一草一木都有特别的情怀的，当他的家乡遭遇“拆迁”、"卖古树"、土地租给别人建工厂，家乡变得面目全非的时候，他觉得自己成了一个心灵上既没有城市又没有村庄的流浪汉。

　　给我们印象非常深刻的就是作者村庄买古树的的事了。当时村里想要卖给别人的是三个地方的树的，一个是：晒场边上的树。一个是：村中旧祠堂后面的树。还有就是村后坟山上的树。晒场边的树是所有集体财产的，旧祠堂后面的树是属于村里的一个大家族的，坟山上的树是***。很多村民都不愿意卖树，但是能够站出来反对的人并不多。最终，只有坟山上的树被留了下来，因为它的主人誓死捍卫了它，而其它两个地方的树都被连根拔起卖掉了。我觉得卖树这件事，不仅仅体现了村民思想的封建、落后，**意识的淡薄、保护自身**意识的缺乏，同时也很好地与书名”一个村庄里的*“联系起来了。因为卖古树这种现象不只发生在作者的村庄里面，而是发生在*大部分的村庄里面的，书中就有提到南京一夜之间就失去了大片的梧桐树。书中把这种现象叫做”大树进城”热，当时*把大部分的经历都花在建设城市上面了，城市的绿化需求非常的大，这样就造成了卖树、偷树的现象。这就让我想起了孙立*教授所说的断裂社会了，孙教授把90年代以后的*称为“断裂社会”，断裂社会包括三个方面的含义，其中一个就是城乡之间的断裂。拆迁、把农村的资源运到城市都是城乡断裂的表现。那个时候，农民没有拥有土地权，农村大量的资源都被挖到城市里去加上国家出台的“户籍*”的**在某种程度上加剧了城乡之间的断裂。

　　在书中也有很多的细节是描述了农村以及村民的特点的。譬如说，作者在书中提到的，他在上学的路上和一位伯伯同路，伯伯问作者以后又什么打算，作者就说，给你们写诗啊，他一位那位伯伯会夸他关心农民的命运、有理想，但是那位伯伯却叹息着说：”写诗有什么用啊，我们又不懂。在这里就体现了农村缺乏教育、缺乏受教育的意识。还有，作者提到农村里的人和树是有感情的，他们会在树下乘凉，小孩子会在树上玩，树结果子了他们会去摘，而作者之所以对树有特别的感情是因为在古树曾经救了他两次。然而在城里，树仅仅是用来当做风景的，果子熟熟了在树上烂掉也不会有人去摘，不仅是人和树，即使是人与人之间，做了几十年的老邻居，偶尔听到隔壁的一点点响动、一点点悲喜，却永不相识。这就通过人与树之间的关系，对农村人和城里人在感情上做了一个对比一个村庄里的*。

　　“再后来，我甚至厌恶回到这个村庄，因为我深切地体会到了‘每个人的家乡都在**’。如今连山川也变了颜色;河流和道路一样都被荒草淹没。”《一个村庄里的*》主要介绍了作者熊培云的故乡——小堡村的从前、现在和可能出现的未来。在书中可以深深地感受到作者的理性思考和人文关怀。我读这本书时，时常感觉到我身边也有类似的事情发生，因此产生了些许共鸣，虽然我离开家乡已有近10个年头，但那毕竟是伴我度过珍贵的童年的家乡。

　　熊培云在序文中讲到“每个人的家乡都在**”，虽然我不确实是不是每个人的家乡都在**，但我知道有大部分人的家乡在**，也包括我的。如果说因为小堡村的村长贱卖了那些曾经见证了几代人生命的树，而让村民们的内心从此失去安宁，那么我就是因为一个采矿集团走进我的家乡而让我内心变得空虚。因为寄托着我的精神的东西受到不可恢复的创伤。采矿集团一到我的家乡，首先遭殃的是那一座座山，的确都变了颜色，一座座黄土山刺痛了我的眼球。从山脚通向村庄的林荫道路，变成了黑乎乎的石子路，还会有些从在矿车掉下来的矿渣。矿区的废水直接排放到村里的颇大的湖里，银色中略带青色的沉淀物把这个湖的一大半填得结结实实。那些山上曾经给予我和小伙伴美味果实的树木，我要到哪里找寻;那条我和小伙伴曾经追逐打闹的林荫道为何变得死气沉沉;那个曾经有人撑着竹排去捕鱼的湖，要怎么样才能让鱼儿重新回到你的怀抱。

　　虽然我的家乡不像熊培云的家里的老房子因**建镇被拆得一干二净，但家乡小村几乎所有的房子也因为就没有人住而显得沧桑衰老，破败不堪。这与熊培云谈到的农民进城务工有很大的关系，采矿集团进驻我家乡成为了农民进城的催化剂。在全国都兴起进城热的时候，我的'家乡也不例外的卷入了这场潮流中。原因有很多，熊培云说：“最真实的理由也许只有一个，那就是每个人都有逃避灾祸、追求美好生活的**”。在我家乡这里就得到了很好的诠释。除了城市给农民带来的吸引力之外，让农民背井离乡的还有来自家乡的推动力。

　　我的家乡有大片良好的农田，每到播种季节，一片片绿油油的禾苗，随风摇曳。到了收获的季节，农田便掀到了金黄的一页，这里承载着全村人的希望一个村庄里的*读书笔记一个村庄里的*读书笔记。然而矿区挖矿没有做好勘测工作，他们在地下采矿，矿洞一直从山的那边挖到我们的农田底下。事情的败露是因为一位伯伯在自己的农田耕作，发现自己的脚在往地里一点一点的下陷。起初他还没有在意，不料几天后，这附近的农田便坍塌了一片。这么一来，说明在农田附近的房屋也不安全了。此事顿时在我村里吵得沸沸扬扬，还说要与矿区打官司。出了这种事，再没有农民敢下地耕作，渐渐地，自然农田就被大量抛荒了。然而没有什么可以维持生计，一方面，青壮年们进城务工，另一方面，全村人在与矿区负责人商量卖田地以及宅基地。如今时隔几年，村里的人几乎都转入城市了，剩下的只有无人管理的破旧房屋依旧在守护着家乡，和熊培云的小堡村一样“乡村不免空虚”。

　　*人的家乡都大同小异的在**着。关于童年的家乡，只能永远的活在心里。

《一个村庄里的**》读书笔记3

　　几年前读费孝通《乡土*》的时候就耳闻过这本书，当时是想啥时候有时间再找这本书来读一下，可是不想一晃两年多过去了。从7月份在家开始，中途在长沙呆了一个星期，之后又来到石家庄，这本书断断续续的花了二十多天，变换了两千公里的地方才看完。进入研究阶段，明显感觉时间不像本科时期那么充沛了，读杂书都基本是睡觉之前，吃饭时候挤出的时间。估计以后也这样，形而上学的东西不能缺少，但是花费过多时间去在这个上，则会影响当前的工作。本书也是直接在*板上看完了，电子书看起来方便，但一些需要反复读的书则没有纸质书的优势大，看完之后总结起来很麻烦，纸质书随手一翻很快就能找到要复习回顾的地方，值得反复读的书，该买的还是得买。

　　我自己本身就从村庄里走出，对村庄里很多东西看在眼里。但很早就出来读书，每次回到家里，村里小我一些的小孩几乎都不认识。村里发生什么事，也大多只是耳闻而已，特别是最近几年，每个假期就回家半个来月，一年在家不足一个月，难免渐渐与故乡隔离了。

　　熊的文字开始很不习惯，感觉乱，杂。但是熊描述的乡村，许多我是深有感触的。比如乡村的树木，在小的时候，在河边有很多大树，中午的时候去河里摸鱼，河水清澈见底，走过河边，高大的柳树苍翠欲滴，阳光透过树叶，斑驳的投下一点一点，清风徐来，好不快活。但是不知什么时候开始，为了赚点钱，河边的大树被卖给了外地的商人，现在的河边光秃秃的只剩稀稀疏疏的杂草，河里由于上游的煤矿污染，鱼几乎绝迹了，水也总是浑浊的，小时候每到晴天，总有很多人在河边洗衣服，大家欢声笑语扯着家常，算是乡村的一类娱乐了。现在还有一个记忆，母亲在河边洗衣服，我在河里石头下摸鱼，摸了的鱼拿到邻居家里串在衣针上串着烤……

　　上次回到家乡，听说最近当地的煤炭企业全都被勒令关闭了，煤炭曾是当地人经济的主要来源，煤企一停，许多人没了工作，天天窝在活动中心打牌，有些则远走故乡，去外地打工挣钱。就在从宣威回长沙的车上，遇到几个去河南郑州打工的四川人，那个四川人外出打工二十多年，家里的土地已经很多年不种了，就任它荒下来，因为外出打工挣的钱比在家里刨地球赚的钱多多了，据他说，在他村里，家家户户都这样，村里现在的青壮年不是出去读书，就是出去打工，几乎没有留在本地的。看来这已是*农村的遍相。

　　谁人故乡故乡不**……

　　当然这只是我记忆里的乡村，事实上，乡村里的很多事情我是缺乏了解的。比如村庄的长幼秩序，家族传统，宗谱，乡村民选**。宗谱记得高中的时候一位有德望的长辈曾经主持修过家谱，每户人家发了一份，不知道发谱的时候有没有熊在书里写到的热闹。至于乡村民选，我记得在初中的时候全镇选举各办事处*，支书。那时候混社会的，做煤生意的纷纷加入，有钱的直接拿钱去买，有的甚至几百一张**。去年家乡一个和我差不多大的年轻人被选举为支书，听说找了不少人，花了不少功夫。至于乡村的麻将**，那是从小就耳濡目染并且至今经久不衰的。小时候，几乎每天晚上都有很多人来到我家里打牌，看电视，这几年阵地稍微转变了，但打牌，打麻将是仍然是农村的娱乐主角。听说家乡附近，一些人因为赌牌，赌麻将赌得倾家荡产，负债累累。而且从此执迷**，不再工作。

　　即使乡村正在遭受劫难，环境受到污染，青壮年人口流失，土地遭到荒废……但是熊培云对*农村的未来还是看好的，他相信，随着乡村基础设施的建设，从乡村里走出去的人，会更多的选择回到农村休养，而且广袤的农村也蕴藏着巨大的机遇。*农村的衰落不可避免，但农村绝不会消失。我看到乡村里越来越多的人注意生态环境的保护，门前的河里又恢复了往年的清澈，乡村的公路正在有条不紊的开展，乡村的学校越来越高大明亮而不亚于城市，移动电信网络走入了寻常百姓之家；电脑，冰箱，太阳能，电磁炉成为普通家具；电网得到改造，甚至电价比在城市还便宜。乡村正在以另一种方式复苏！

　　在外求学多年，每次回到家里，总是感觉到放松。在乡村的生活是惬意的，慢节奏的生活是对城市生活的一个补充和治疗。或***以后隐退江湖时，我也会选择不时就回到乡村住上个把月，修生养息。想象间，充满了期待。

熊培云《一个村庄里的**》读书笔记 (菁选3篇)（扩展3）

——《一个村庄里的**》读书心得 (菁选2篇)

《一个村庄里的**》读书心得1

　　工作越来越忙碌，读书渐渐成为一种奢侈。不是因为挤不出时间，而是因为内心早已浮渣四起，难以沉静。近日总算静下心来读完了一本书，庆幸自己还能找到读书的感觉，庆幸自己还能心有所感。

　　这本书的名字叫《一个村庄里的*》，是一部纪实文学作品。作者熊培云，不到40岁，江西人，一个非常优秀的学者、思考者，担任过多家知名**的专栏作家及特约撰稿人，现在南开大学任教。正如作者所说，“理性思考，感性表达”，这本书格局很大，却又娓娓可读。

　　这本书以故乡村庄为起点，以江西农村为背景的亲情故事，真实记录了一群农村人家几十年的悲欢离合。故事的背后是一个时代的缩影，不仅是书中人物的故事，更是几代人的经历。作者试图以此讲述30年来*农村的变迁，并进而扩大到建国60年来*农村建设的**和沉浮，在这一过程中，还不忘打捞**时期乡村建设者们的努力与挫折。试图“从一滴水里看到整个世界”，作者的观察和思考具有历史的穿透力。

　　书中说“每个人的家乡都在**”，这句话，其实可以多面理解。

　　从情感和记忆的角度看，这是普遍的。对于一个常年在外的人，家乡更多是活在记忆里，是童年、少年时所接触的人事，所居住的建筑，所徜徉的山水，二三十年的时间足以改变一切。当一个人多年后回到家乡，不再有熟悉的感觉，他心目中的家乡便轰然塌陷。

　　从经济社会发展的角度看，尤其对中西部的部分农村而言，何止是**，简直是崩塌。因为这30年来的发展，主要是城市的发展。为了提高生活水*，农民进城了，可是由于“土地拥有农民”(熊培云语)，城市对于他们而言只是个“暂住地”，哪怕居住了10年20年。结果是大量的青壮劳动力低调地入住城市，农村中留下大量老人和儿童，缺乏生气。农家子弟一旦鲤鱼跃了龙门“考上大学”，就大多不会再回去，升学体制如抽水机一般，将农村里最有生命力的个体**进城。

　　农家的大学生们，等待他们的又是怎样的命运?考上大学是件喜事，至少几十年前是这样。当时，考入大学是和洞房花烛一样，似乎是人生成功的预演。上世纪八九十年代的农村大学生，也多不负众望，往往扮演了一个家族“拯救者”的角色，作者熊培云就是这样的一个例子。

　　时至今日，这样的梦想在逐渐毁灭。原因有二：一是大学扩招。2000年以前，每年毕业的大学生不超过100万人，现在每年超过600万人，就业竞争压力空前加大，薪资预期也一再调低;二是城市高房价。北上广深，对于年轻人始终具有极大的吸引力，但是动辄过万的房价成为一道难以跨越的门槛。以不高的起薪工资，对抗巨额的房价支出，只能望洋兴叹。

　　家庭不富裕的农家子弟刚一毕业，就背上生活的大山，自顾不暇，何来拯救他人?这一情形，已经成为一个不小的群体所面临的困境。这并不是臆测，看看各种报道、**，“大学生农民工”已经成为一个新群体，受到越来越多的关注。

　　在这样的社会背景下，“城乡”差异早已成为热门话题，其实“乡乡”差异也需要关注。虽然暴力拆迁的事情时有发生，但在东部发达地区，似乎盼拆更是一种常态。我真正想说的'是，农民本来是固化在土地上的，他们最大的资产——宅地基及其上的房屋，只能使用不能买卖，不具备市场价值。大都市郊区的农民，由于城市发展，需要征地拆迁，他们因而拥有了一次资产置换的机会，拥有了具有市场价值的城市住房，但这种转变是被动的，守株待兔式的。而偏远地区的农民，却连守株待兔的机会都没有。这样又造成了新的不公*。

　　一个看似*淡无奇的村庄，也可以成为重要历史进程的见证者，一个村庄的命运是*命运的缩影，而一个个村庄的命运又恰恰构成了这个成长变化的国家。这本书讲述的是一个艰深的话题，农村的希望在哪里?*的希望在哪里?虽然我们和作者都在思考，但暂时还回答不了。

《一个村庄里的**》读书心得2

　　“再后来，我甚至厌恶回到这个村庄，因为我深切地体会到了‘每个人的家乡都在**’。 如今连山川也变了颜色;河流和道路一样都被荒草淹没。”《一个村庄里的*》主要介绍了作者熊培云的故乡——小堡村的从前、现在和可能出现的未来。在书中可以深深地感受到作者的理性思考和人文关怀。我读这本书时，时常感觉到我身边也有类似的事情发生，因此产生了些许共鸣，虽然我离开家乡已有近10个年头，但那毕竟是伴我度过珍贵的童年的家乡。

　　熊培云在序文中讲到“每个人的家乡都在**”，虽然我不确实是不是每个人的家乡都在**，但我知道有大部分人的家乡在**，也包括我的。如果说因为小堡村的村长贱卖了那些曾经见证了几代人生命的树，而让村民们的内心从此失去安宁，那么我就是因为一个采矿集团走进我的家乡而让我内心变得空虚。因为寄托着我的精神的东西受到不可恢复的创伤。采矿集团一到我的家乡，首先遭殃的是那一座座山，的确都变了颜色，一座座黄土山刺痛了我的眼球。从山脚通向村庄的林荫道路，变成了黑乎乎的石子路，还会有些从在矿车掉下来的矿渣。矿区的废水直接排放到村里的颇大的湖里，银色中略带青色的沉淀物把这个湖的一大半填得结结实实。那些山上曾经给予我和小伙伴美味果实的树木，我要到哪里找寻;那条我和小伙伴曾经追逐打闹的林荫道为何变得死气沉沉;那个曾经有人撑着竹排去捕鱼的湖，要怎么样才能让鱼儿重新回到你的怀抱。

　　虽然我的家乡不像熊培云的家里的老房子因**建镇被拆得一干二净，但家乡小村几乎所有的房子也因为就没有人住而显得沧桑衰老，破败不堪。这与熊培云谈到的农民进城务工有很大的关系，采矿集团进驻我家乡成为了农民进城的催化剂。在全国都兴起进城热的时候，我的家乡也不例外的卷入了这场潮流中。原因有很多，熊培云说：“最真实的理由也许只有一个，那就是每个人都有逃避灾祸、追求美好生活的**”。 在我家乡这里就得到了很好的诠释。除了城市给农民带来的吸引力之外，让农民背井离乡的还有来自家乡的推动力。

　　我的家乡有大片良好的农田，每到播种季节，一片片绿油油的禾苗，随风摇曳。到了收获的季节，农田便掀到了金黄的一页，这里承载着全村人的希望。然而矿区挖矿没有做好勘测工作，他们在地下采矿，矿洞一直从山的那边挖到我们的农田底下。事情的败露是因为一位伯伯在自己的农田耕作，发现自己的脚在往地里一点一点的下陷。起初他还没有在意，不料几天后，这附近的农田便坍塌了一片。这么一来，说明在农田附近的房屋也不安全了。此事顿时在我村里吵得沸沸扬扬，还说要与矿区打官司。出了这种事，再没有农民敢下地耕作，渐渐地，自然农田就被大量抛荒了。然而没有什么可以维持生计，一方面，青壮年们进城务工，另一方面，全村人在与矿区负责人商量卖田地以及宅基地。如今时隔几年，村里的人几乎都转入城市了，剩下的只有无人管理的破旧房屋依旧在守护着家乡，和熊培云的小堡村一样“乡村不免空虚”。

　　*人的家乡都大同小异的在**着。关于童年的家乡，只能永远的活在心里。

熊培云《一个村庄里的**》读书笔记 (菁选3篇)（扩展4）

——只有一个地球读书笔记10篇

只有一个地球读书笔记1

　　前段时间，我们学习了《只有一个地球》这篇课文。随着课文的深入，我越来越震惊了;人们对地球，对环境的破坏真是太严重了。读着读着我不由地想起了家乡的一位“受害者“—玉女河。

　　家乡的玉女河，曾经是一条美丽的河，河水清澈见底。河水中，成群结队地鱼虾**自在地游来游去，河面上一队队鸭子在追逐嬉戏。河两边，一排排柳树更为玉女河增添了无限生机。

　　每当夏季傍晚，大人们都在河两边纳凉、聊天;孩子们则在水中，捉鱼摸虾。*的村民都能为住在这里而感到无比自豪。

　　近几年来，由于上游开了几家粉厂和浴池，他们把大量的污水不断地排放在玉女河里，再加上*的村民把各种垃圾随意的倾倒在玉女河里，使玉女河变得“面目全非”：发黄发臭的河水，一路泛着白沫向下游流去;鱼虾**了，鸭子不见了，就连河*的柳树也困不堪忍受这“非人待遇”而奄奄一息;每当有人从这儿经过，总会捂着鼻子，加快脚步，嘴里还说：“臭死了!臭死了!”更加严重的是，河*的井水也受到了污染，使*的居民叫苦不迭。

　　我多末希望家乡的人们能受到教育，马上行动起来。保护玉女河，保护家乡，保护我们这个美丽可爱的地球吧!为了我们的健康，让我们一起张开双手，共创绿色的环境，让蓝天更蓝，让清水更清，就像爱护自己的生命一样，让地球的生态环境，更好的造福于我们的子孙后代吧!

只有一个地球读书笔记2

　　读了《只有一个地球》这篇文章后，不禁使我感慨万千，浮想联翩。我们的地球，看上去光泽、透明、朦胧，是那样的美丽壮观。地球就像母亲一样，毫无保留地为人类提供各种资源。然而，人类却不加节制地开采及随意毁坏自然资源，滥用化学品，使自然资源越来越少，人类在索取地球资源的同时，在肆意地破坏地球的生态环境，还造成一系列生态灾难。

　　地球是人类的母亲，是生命的摇篮。她孕育了无奇不有的大千世界；孕育了多姿多彩的生命，应该得到人们的保护。但是她却受到了人们的伤害。山川河流、绿树红花，是她身上的装饰品；臭氧层，是她薄薄的、水蓝色的纱衣……可是，这么美丽的地球，为何人类要破坏她美丽的面容，给她添上一道丑陋的伤疤呢？为何人类要大量制造有害物体，扯碎她美丽的纱衣呢？有些不法分子为了金钱，正在破坏地球的生态环境。他们不惜大量的捕杀野生动物。有人偷猎大熊猫，还有人乱砍伐树，几乎每年都要有好几公顷的土地变成沙漠，从1978年至1994年，全国耕地净减6888万亩。这是一个多么惊人的数字呀！难道我们还要这样继续错下去吗？地球是无私的，它向人类慷慨地提供矿产资源。但是，如果我们不加节制地开采，地球上的矿产资源必将会越来越少。想想以后，当你抬起头时，发现天空不再像以往那样蔚蓝；当你站在山头眺望时，发现森林里不再有树木，那该会是怎么样的一番情景呢？我能想象得出：人们天天带着口罩艰难地行走在“黄沙满天飞”的大街上，臭氧层遭到了极大的破坏，人们得了各种奇奇怪怪的皮肤病，整日痛不欲生！……不，谁也不希望看到这样的情景，可是，人们啊，之所以会这样都是由你们的贪婪和自私造成的。仁慈的地球已经一次又一次地原谅了我们，可是日积月累，今天的她早已是伤痕累累，气衰力竭，她已经不能再支撑下去了！而我们也早该醒悟：科学的力量是无法估量的，只要我们尽力挽回，地球还是会重新容光焕发的。只要所有的东西都装上太阳能，空气就不会受污染；如果每人都为绿化出一点力，让树木增多，这样，沙尘暴也就不会肆无忌惮的到处乱飞了。只有一个地球，她是人类赖以生存的家园，如果破坏了它，我们别无去处。因此，我们一定要尽全力去保护地球，建设地球、美化地球，从我做起，从保护身边的一草一木、一山一水做起，行动起来。让我们人类的唯一的家园——地球，从此变得更加美丽可爱、生机勃勃，更好地造福于我们人类吧！

只有一个地球读书笔记3

　　学习了《只有一个地球》这篇课文后，我从之中懂得了许多知识。

　　我们的地球在浩瀚的宇宙之中非常小，如果把宇宙比作茫茫的大海，哪地球就只能算是只鲨鱼了，你可别看鲨鱼个头大，可是跟辽阔无垠的大海相比较的话，那真是小巫见大巫，根本不值一提，而且别忘了，行星之王太阳可是地球的130多万倍呢！这下我才知道知道地球原来是这么渺小啊！

　　虽然我们这位母亲很小，但是她却有着无私慷慨，为人类奉献的'美好品质，可以这么说，如果把我们比作一个个幼稚的孩子的话，那么地球就是一位和蔼可亲、善良、高贵的妈妈。毫不夸张地说，我们每天都生活在地球妈**怀中，都在她的关照之中慢慢成长的，可以看出，地球是一位拥有至高无上的母爱的一位妈妈（当然，我们的妈妈也有这样的爱），我想对地球母亲说：“妈妈，我们发自内心地敬佩你！

　　当然，不是每个”孩子“都听”妈妈“的话的，地球母亲这样无私地奉献着宝贵的资源供我们使用，可我们却都贪得无厌，地球母亲不只一次地对我们发出过警告：泥石流、沙尘暴、洪水、地震……都是因为我们肆无忌惮地开采矿产，破坏生态环境，可以说，这一系列的罪魁祸首都是我们人类造成的！人类啊，你们就不知羞耻么？难道你们不知道你们这样贪婪，会让地球妈妈加速的毁灭啊！你们全都毁在了一个字——贪！

　　人类，醒醒吧，别再执迷不悟了，看，小草和土地因为你们滥用化学品而默默地在哭泣！看，天空因为你们残忍的猎杀了天空骄子——鸟儿而死气沉沉。没有生气！看，地球正在因为你们的破坏而伤痕累累甚至面临毁灭！觉悟吧！让我们从现在开始，保护我们这位伟大的地球母亲吧！

只有一个地球读书笔记4

　　地球，人类的母亲！

　　地球，生命的摇篮！

　　地球，我们的家园！

　　我们的球母亲无私地向我们提供资源，如水资源，矿物资源，森林资源，生物资源，大气资源，食物资源，等等资源。可我们却随意破坏地球的生态环境，导致地震，泥石流，山洪，常常发生。海啸，火山爆发，台风，频频来袭。还有温室效应，臭氧层破坏，土地退化和沙漠化，废物质污染及转移，森林面积减少，生物多样性减少，水资源枯竭，核污染，海洋污染，噪音污染，气象灾难，等等对人类有害的生态灾难。

　　人类不仅破坏资源还随心所欲地猎杀动物，一种在非洲生活的拟斑马，以为人类垂涎他的肉和他的皮毛，便大量捕杀和人类无冤无仇的拟斑马，拟斑马在1883年就惨遭**了；生活在塔斯马尼亚的有袋类动物－－袋狼在1933年之后就不见踪迹；还有卡罗莱纳鹦哥鸟，人们垂涎它的肉和羽毛或当作果园的害鸟来射杀，它在1914年**了。

　　树木是我们的伙伴，它为我们**噪音，**风沙，可人类却随意的砍伐树木，随意的破坏大自然，造成森林变成了沙漠，小溪变成了垃圾堆，我们的地球会变成垃圾场。大家，不要在破坏地球了，我们的地球已经伤痕累累了，我们的地球需要跟多的关爱，让我们去关爱自己的星球吧！

　　一个个鲜活的生命从地球上消失了，一棵棵翠绿的树木从地球上倒下。地球上的生命已经是奄奄一息了，地球上的树木已经是稀稀落落了，再加上人类贪婪的欲望，地球一个美丽的星球，在太阳系中苟延残喘，啊！地球，这个奄奄一息的星球发出了最后的**！

　　而这一切都是谁造成的呢？

　　是人类！是我们自己给自己带来的威胁！

　　如果地球在不久后会被破坏，那人类就将是破坏地球的罪魁祸手！如果生物在不久后会遭遇**，那么人类就将是法庭上的'被告者，如果树木倒下，河流干枯，**就是人类最后的下场！

　　最后的一滴水是人类的眼泪！最后的晚餐就是人类的悔恨！最后的地球就会是一个荒无人烟的地方。

　　为了我们的地球，为了我们的将来，请保护地球，善待地球。

　　啊！美丽的地球！

　　啊！可爱的地球！

　　啊！我们的地球！

只有一个地球读书笔记5

　　我今天读了【《只有一个地球》】，里面讲了飞上太空的的宇航员讲他们看到的是一个主体为蓝色的球体，期间有蓝色和白色相互交错。

　　但是地球如果与茫茫宇宙相比之下它是渺小的。，半径只有6300多千米的星球。地球只有这么大，不会再长大了。

　　我们的水、树木、生物、大气资源，本来是可以再生的可是一些人仅仅为了自己的利益，而滥用自然资源，不但是使它们不能再生，还带来了许多的灾难。

　　有人会说宇宙不是大的还很吗?我们就不可以去其他的星球吗?

　　可是现在科学已经说了以地球为中心的40**千米的范围中没有第2个星球。也就是地球到也就是地球到半人马座的距离。要4光年，光都需要4年才能到达。就算有，那我们怎么去，用什么燃料?选谁?谁愿意冒险去?万一出了事怎么办?用怎样的速度前进?人们不能指望反地球破坏了在去别的星球。就算能找到第二个地球，那我们还像这样乱开采伐木，那就算有无数个地球也都有没有的。

　　如果在月球或火星建造**基地，可又怎么上去呢?全世界的人不可能每一个人都能上去。

　　只有一个地球，如果它被破坏了，我们没有地方可去。好好保护地球的环境造福我们的子孙后代吧!

只有一个地球读书笔记6

　　我带着深沉的心情又一次读完了《只有一个地球》这篇课文，想想人类把地球比喻为母亲，难道我们就不应该保护我们这个可爱而又渺小脆弱的“母亲”吗?

　　我们这个地球“母亲”表面的面积是51亿*方公里，而人类生活的陆地大约只占其中的五分之一，这样人类生活的范围就很小了。地球所拥有的自然资源我们要是不加节制地开采，滥用化学物品。不但造成一系列生态灾难，而且使它们不能再生，还给人类生存带来严重的威胁。

　　等地球资源枯竭时，我们也不能移居到别的星球上去，因为以地球为中心的40**公里内没有适合人类居住的星球。所以我们要保护我们这个可爱的“母亲”——地球。

　　要保护地球，首先要先从自己做起。不破坏地球上的一切自然资源;少用一次性木制筷子;不乱扔垃圾;不伤害国家保护动物;应该有数量地开采自然资源。

　　我希望我们大家在自己生日那天种一棵树，既有意义有为地球奉献一片力量;每天节约50滴水;积累起来才能保护我们这个美丽可爱的地球——“母亲”。

只有一个地球读书笔记7

　　自从我学习了《只有一个地球》这篇课文后，有了很深的感触。

　　《只有一个地球》这篇课文主要描述了：宇航员飞上太空后，看到地球的情景。地球是一个半径只有六千三百多千米的星球，同茫茫宇宙相比，渺小的地球就像一叶扁舟，然而地球拥有的自然资源也是有限的，因为人类不加节制地开采和滥用化学药品，给人类的生存带来了严重的威胁。而且人类现在还无法**，如果地球被破坏了，我们将会别无去处，只有精心的保护这位人类的母亲，这个生命的摇篮，让它更好地造福我们的子孙后代吧!!

　　读了这篇课文后，我不禁想起了许多事情：水龙头里不断流出清澈的自来水，用水的人却不知去向，让水龙头自个儿在那里伤心流泪;开着电灯、电视的房间里长时间空无一人;笔记本被随手人丢进垃圾桶里，却只用了几页……这些事例在我的脑海中回荡，我感到特别的后悔，我们人类这么浪费自然资源。而地球是无私的，他向人类慷慨地提供了自然资源，但人们却随意破坏，也毫不知情，我真替人类感到后悔。

　　只有一个地球，如果他被破坏了，我别无去处，只能尽心尽力地保护地球，有时候种几棵树，捡垃圾都是在保护地球。我们可以少用一些家具，让伐木工不要砍伐太多的树，可以像清洁工人一样，扫扫大街，都是在保护地球，不要觉得家具一定要是崭新的，其实不管怎么样能用就行;不要觉得清洁工是很低贱的岗位，其实清洁工虽然是辛苦，却是最伟大的，我们都要向他们学习，一起联手保护地球，保护这个人类的家园。

　　保护地球要从身边的一点一滴做起，让我们一起来保护这位美丽的地球母亲，这个生命的摇篮，共创美丽家园吧!

只有一个地球读书笔记8

　　读了《只有一个地球》之后，我掩卷沉思：人类只有一个地球。而今的地球，由于人类的肆意破坏，她美丽的外表早已千疮百孔。她那丰富的资源也日近枯竭了。一个美丽的地球，在无知的人类手里，已日趋接近**了。

　　我们的母亲河—黄河，其奔腾不息的气势曾征服了**每一个炎黄子孙。而后，谁又曾想到，每天被黄河冲走的泥土有多少呢？黄河上游的植被面积少之又少，又加上人类的大量砍伐，稀少的植被栓不住泥土，被水一冲，就溶入滔滔江水之中，不仅使河水变得浑浊不堪，而且，因为大量泥沙沉积，河床抬高，造成洪灾泛滥，河水断流，美丽的母亲河失去了她往日的风采。所以，保护森林。绿化家园，责任重大。

　　现代文明给人类带来了幸福。但是，在文明的背后，一个个问题接踵而至。空气污染。 水资源污染等，成了一个个不可忽视的问题。工厂排出来的污水，废气，造成水资源，空气的严重污染。在如今，已经很难再找到一处完全没有被污染过的河流了。现在的天气一天比一天热，这是由于地球表面大气层被破坏，造成破损的大气层无法完全抵挡来自太阳的紫外线的照射，这给我们的健康造成了严重的威胁。

　　面对着生存环境日**的地球，让我们立即行动起来，拯救地球！

只有一个地球读书笔记9

　　这篇课文讲的是：地球是哺育人类的母亲，是生命的摇篮，没有了地球我们就别无去处。地球上的矿产资源是有限的，如果不加节制的的使用，地将会有大灾难，还会造成地球资源的枯竭。这些资源是经过几百万年，甚至几亿万年的地质变化才形成的。地球是无私的，它为人类慷慨的提供各种资源。

　　人类身后所需的水资源，森林资源，生物资源，大气资源，本来可以为人类做贡献的。但是，因为人类随意毁坏自然资源，不顾后果地使用化学物品。这样造成了一系列的生态灾难。

　　科学家证明，没有设人类居住的第二个星球。这个地球太可爱了，太容易破碎了。我们一定要保护地球，珍惜自然资源。

　　读了这篇文章，再看看我们所生活的环境，我禁不住大声呼吁：全人类都要增强环境意识，保护我们的地球，对已经污染的环境要进行综合治理。人人都要从我做起，从现在做起。因为保护地球就是保护自己的家园。

只有一个地球读书笔记10

　　地球，人类的母亲！

　　地球，生命的摇篮！

　　地球，我们的家园！

　　我们的球母亲无私地向我们提供资源，如水资源，矿物资源，森林资源，生物资源，大气资源，食物资源，等等资源。可我们却随意破坏地球的生态环境，导致地震，泥石流，山洪，常常发生。海啸，火山爆发，台风，频频来袭。还有温室效应，臭氧层破坏，土地退化和沙漠化，废物质污染及转移，森林面积减少，生物多样性减少，水资源枯竭，核污染，海洋污染，噪音污染，气象灾难，等等对人类有害的生态灾难。

　　人类不仅破坏资源还随心所欲地猎杀动物，一种在非洲生活的拟斑马，以为人类垂涎他的肉和他的皮毛，便大量捕杀和人类无冤无仇的拟斑马，拟斑马在1883年就惨遭**了；生活在塔斯马尼亚的有袋类动物－－袋狼在1933年之后就不见踪迹；还有卡罗莱纳鹦哥鸟，人们垂涎它的肉和羽毛或当作果园的害鸟来射杀，它在1914年**了。

　　树木是我们的伙伴，它为我们**噪音，**风沙，可人类却随意的砍伐树木，随意的破坏大自然，造成森林变成了沙漠，小溪变成了垃圾堆，我们的地球会变成垃圾场。大家，不要在破坏地球了，我们的地球已经伤痕累累了，我们的地球需要跟多的关爱，让我们去关爱自己的星球吧！

　　一个个鲜活的生命从地球上消失了，一棵棵翠绿的树木从地球上倒下。地球上的生命已经是奄奄一息了，地球上的树木已经是稀稀落落了，再加上人类贪婪的欲望，地球一个美丽的星球，在太阳系中苟延残喘，啊！地球，这个奄奄一息的星球发出了最后的**！

　　而这一切都是谁造成的.呢？

　　是人类！是我们自己给自己带来的威胁！

　　如果地球在不久后会被破坏，那人类就将是破坏地球的罪魁祸手！如果生物在不久后会遭遇**，那么人类就将是法庭上的被告者，如果树木倒下，河流干枯，**就是人类最后的下场！

　　最后的一滴水是人类的眼泪！最后的晚餐就是人类的悔恨！最后的地球就会是一个荒无人烟的地方。

　　为了我们的地球，为了我们的将来，请保护地球，善待地球。

　　啊！美丽的地球！

　　啊！可爱的地球！

　　啊！我们的地球！

熊培云《一个村庄里的**》读书笔记 (菁选3篇)（扩展5）

——《做一个聪明的教师》教师读书笔记3篇

《做一个聪明的教师》教师读书笔记1

　　"做一个聪明的教师"——我想每个人都想做这样的一位老师，但这句话看似简单。其实要做到并不容易。在暑假中我看一本书《做一个聪明的教师》，我的感触颇深。

　　这本书中没有高深的理论，而是通过一个个具体生动的教学事例的剖析，从思维方式的角度切入，向我们阐述着做为一名老师应该如何来看待自己在教学工作中遇到的问题，改进自己的教学行为。

　　"教师思考和叙述问题的时候，只喜欢朝一个方向走……""多数老师很不习惯在矛盾中思考，很不习惯在事物的互相联系中思考，很不习惯刨根问底的思考，很不习惯在思考中反驳自己。""教师普遍缺乏反思意识，很少有解剖自己的认知冲动，结果就是严重缺乏自知之明，不是盲目自信，就是盲目自卑。"诸如此类的话语在书中多处可见。

　　看着书中的一个个案例总觉得自己曾经也有这样的经历，但是自己的处理方式有时候几乎也是没有科学研究，缺乏人文关怀。对于那些喜欢惹事的孩子，我会缺乏耐心，有时候根本就不愿意听他们多解释就把他们"制裁"了，真的像是"教书的**"。看了这些案例分析后，我觉得我们作为老师在接手一个班后要尽快了解每个学生，在遇到问题时首先自己要心*气和，了解清楚整个事情的来龙去脉，在没有结果前不乱下定论，有的孩子的行为是需要时间来改正的，在处理班级问题时需要多一份理智。

　　看了这本书后，当我在碰到**学生，我都会动一番脑筋再作处理。有一次，孩子们营养餐加餐的时候，正好老师开会，但每次吃喝的时候，时刻提醒孩子，吃完的面包包装袋和喝完的奶盒，放到垃圾桶里或纸箱里，当我开过会来教室的时候，发现教室满地是面包包装袋。随时火冒三丈，大声训斥："过来，看看你们在干什么，教室里到处乱扔垃圾！"要在*时，我一定会把他们课后留下来批评一顿。可现在我想到王老师在书中说到的一种思维误区便是"迷信师严"，我提醒自己要变得"聪明些"，于是要他们每人去捡三十片垃圾为清洁的班级出点力。后来只要遇到犯事的学生，我就采取这样的方法。班级自然清洁多了，效果也不错。

　　李镇西老师说过："做最好的老师！是一种*和的心态，也是一种激情的行动；是对某种欲望的放弃，也是对某种理想的追求；是*凡的细节，也是辉煌的人生；是‘竹杖芒鞋轻胜马’的闲适从容，也是‘惊涛拍岸，卷起千堆雪’的荡气回肠。"多意味深长的描述啊！的确是，《做一个聪明的教师》，让我知道如何更好的面对问题，那就是多问几个为什么。遇到问题，必须要保持*和的心态，选择适当的时机，用普遍联系的观点探究现象背后的原因。虽然我不能说自己在这方面表现很出色，但起码我也在不断的努力，因为我明白聪明的教师是特别受学生欢迎的。

　　教育是一种行动的艺术，而不是靠嘴巴吃饭的职业，我们要做一个智慧型的、研究型的教师，要不断地读书学习，要时常重新认识自己，在工作中思考，在思考中不断提升自己的专业水*。

《做一个聪明的教师》教师读书笔记2

　　暑假期间，上个学期学校推荐老师参与读书活动，让每个老师在读书中成长，我挑选了王晓春老师写的《做一个聪明的教师》这本书，不仅，新颖的前言阐述深深的吸引了我；书内的案例以及王老师对案例点评引起我深深的思考。那里面许多精彩语句深深吸引我，许多的教学案例自己就亲身经历过，从中能看见自己的影子。读后，我觉得自己完全不够一个聪明的教师，于是不断的反思自己的教**程。

　　在这本书中管理压倒教育，甚至冒充教育，我们对此已司空见惯。一个名副其实的教育者，最关注的应该是学生本身的发展，而管理者则不然，管理者最关心的是完成上级布置的任务。教育者以人为本，管理者以任务为本，管理者只把人看成完成任务的工具。教育离不开管理，但是教育科学不是管理科学。教育本是科技含量很高，很需要创造性的一种职业。

　　所以王晓春老师的《做一个聪明教师中》说过：“我们要把“教育”的大旗高高举起来，让“管理”最多只作为一面配旗，飘在后面。这不是因为我看不起管理者，只因我是一名教师，我得守住自己的阵地。

　　其实聪明的人其实就是善于思考的人，他们往往有良好的思维方式，思维方式对于一个教师太重要了。书中一个个案例解开了深藏在我心中的困惑。我曾因为学生的问题而烦恼，我也曾因为学生的调皮而头疼，然而这一切都是教育过程中必须面临的正常问题，就像王老师说的一样，踏踏实实上好每一堂课，认认真真对待每一次谈心，开开心心**每一次活动，我们高兴，学生也快乐。 “你也许不是最美丽的，但你可以是最可爱的；你也许不是最聪明的，但你可以最勤奋；你也许不会最富有，但你可以最充实；你也许不会最顺利，但你可以最乐观” “做最好的自己”，便意味着要尽可能在自己的职业中达到自己力所能及的最好程度。”这是《做最好的教师》中给我印象最深刻的两句话。

　　所以以后在*时的教育教学中，我常常感到事情很多，感觉都那么累了，可效果却一般。反思我的工作：为什么我感觉那么累，效果却一般呢？然后我读了王晓春 老师写的《做一个聪明的教师》这本书后，我发现我应该改变一下我 的思维方式了。其实我们每天的学习、上课都是在研究，都是在进行着教育实验。有人说实践+反思=成长，其实教育是一种行动的艺术，而不是靠嘴巴吃饭的职业，我们要做一个智慧型的、研究型的教师，要不断地读书学习，要时常重新认识自己，在工作中思考，在思考中不断提升自己的专业水*，向着做一名聪明的教师这个目标前进。

　　读完《做一个聪明的教师》一书后发现，原来老师可以这样做：教师在教会学生学习的同时，还要教会他们懂得生活，拥有健康的体魄，拥有积极向上的心态，拥有生存和求知的能力。

《做一个聪明的教师》教师读书笔记3

　　《做一个聪明的教师》这本书通过点评一个个教育案例，传达着王晓春老师的思想，传播着他的理念，我有机会读到他的书的真是受益匪浅，改变自己的教育教学行为，甚至能在很大程度上改变原有的思维方式。我边读边思考，有很多句子印象深刻。

　　“要做一个聪明的老师。”——这是我感触最深的一点！

　　王晓春老师的《做一个聪明的老师》给我们这些在教育一线苦苦摸索的教师们送来了一剂沁人心脾的良药。这句话看似简单。其实要做到不容易。有时候，我们老师常会好心办坏事，造成这种情况其实还是我们工作的不细致，想的不周全。因为鼓励不能用一把尺子去丈量所有的孩子。不妨多动动脑筋，想一些既有效又能让孩子、家长都能接受的好办法。

　　聪明的人其实就是善于思考的人，他们往往有良好的思维方式，思维方式对于一个教师太重要了。由于教师面对的是学生，是孩子。老师在孩子们面前有年龄优势、经验优势、知识优势、**优势，面对很多问题时省却了思考，所以，思维定势的影响了教师的创造性思维。所以，我们应先改变自己的思维，不断更新教育理念，改变积淀在头脑中的陈旧的教育模式和教育方法，努力使自己成为聪明的教师。

　　书中一个个案例解开了深藏在我心中的困惑。我曾因为学生的问题而烦恼，我也曾因为学生的调皮而头疼，然而这一切都是教育过程中必须面临的正常问题，不要让自己的烦恼扩大，让我们坦然去面对，因为学生的生命存在着差异，我们不是要所有的孩子都长得一样高、一样强壮、一样美丽，而是与学生的原有基础相比，让每个学生的生命有所发展，而老师应该引领着我们的孩子体会自我的发展，教会学生懂得生活，拥有健康的心理和体魄，拥有积极向上的心态，拥有生活、求知的能力。

　　细细读完《做一个聪明的老师》发现，原来老师可以这样做，这本书集中展示了作者王晓春的教育教学思想、艺术和科学的思维方式。作者的教育表达朴实、诗意、形象而充满激情，他擅长把理性的思考倾注于可读性较强的教育案例中，在一个个曲折动人的故事里，作者的教育思想、教育机智、教育技巧、教育情感全都融会其中，发人深省，撼人心魄。

熊培云《一个村庄里的**》读书笔记 (菁选3篇)（扩展6）

——《妞妞一个父亲的札记》读书笔记3篇

《妞妞一个父亲的札记》读书笔记1

　　《妞妞》，一个悲惨的故事，周国*却用他哲学家独有的冷峻和温柔，洒落满纸的深沉。如果你是抱着读小说的态度去看此书的话，我想说，你一定会失望的，因为书里面没有对悲惨的故事加上很多催人泪下的因素。在读之前我也准备了很多纸巾呢，但全书读下来后我发现，自己当初是多么得肤浅啊，居然用小说家的标准去看待周国*!因为他的书没有让我流泪......因为我也想周国*一样，已经在用哲学家的思维来审视《妞妞》。

　　有人说，没有孩子的家庭不是完整的，妞妞的诞生使周国*多了一个他渴望以久的身份——父亲!但由于那教授的不负责任，让只有负五个月大的妞妞接触了x辐射的摧残，从而导致她在以后那仅有五百多天的生命中一直跟癌魔作**，但，独力撑天力弗支......

　　也许对于我，没有资格去感悟生与死，但我有能力去顿悟人世间的其他情感：

　　有人说，苦难不一定让夫妻更恩爱，据**说，大概有50%夫妻会在子女去世后产生隔阂，甚至离异。但为什么?为什么周国*夫妻也会随波逐流呢?!我简直不敢相信自己的眼睛，我不停得翻书，想在书中找出他们离异的原因，但我完全找不到任何可以说服我的理由!为什么上苍那么残忍，对于周氏夫妇那么冷酷呢?你不仅夺去他们仅有的女儿，还夺走他们的爱情!

　　我憎恨那个所谓的教授!我不明白，作为一个医务人员，居然可以这样草率，这样不负责任!就因为我是一个医学生，我才要为我们众多的同僚向大家道歉，同时，也为那些已经丧失本性的医务人员祈祷!

　　很欣赏周国*深沉的文字：

　　生命从无中来，通过这个世界，又走向无，脆弱，**，稍纵即逝的生命，坚硬，冷漠，亘古永存的世界。生命和世界，多么不同的东西。当生命通过世界时，怎么能不被磕着呢?愈是纯粹的生命，就愈容易被磕着，愈遭到这个世界的拒斥，妞妞不明白为什么世界总是磕着他，磕得越来越疼，疼得不得了，她不明白为什么用爸爸妈妈领她通过这个世界，还总是让她被磕着，她太疼了，紧紧地抓住爸爸的胳膊......

　　世上的神秘，莫过于生和死。每个活着的人都有过一次诞生，终有一次**，然而，没有一个人能目睹自己的诞生和自己的**。上苍把两个什么都向我们隐瞒着，只把其中的一小截*凡展示给我们。我是活在这两个什么之间的一个糊涂，除了知道自己此刻活着，我还知道什么呢?

　　你来了，目睹亲骨肉的诞生差不多就是目睹自己的诞生，我好象再生一回。

　　你去了，目睹亲骨肉的**差不多就是目睹自己的**，我好象已死了一回。

《妞妞一个父亲的札记》读书笔记2

　　雨儿站在街心花园里，肚子奇大，脸色红润，像个大将军。我在一旁按快门。两个小伙子走过，赞道：“嘿，威风凛凛！”

　　这位威风凛凛的大将军在几天后的一个早晨醒来，突然大喊一声：“破水了！”

　　小保姆阿珍唤来住在隔壁的她母亲，母亲急忙打电话叫车，一时叫不到，慌了手脚。她倒镇定自若，躺在床上指挥母亲和阿珍干这干那，不失大将军风度。露露闻讯赶到医院，看见她坐在急诊室的长椅上，腿上搁着包包，仍在指挥母亲和小保姆办理入院的种种手续。

　　当时我在歌德学院**分院学德语，天天走读。那天，由于雨儿未到预产期，我也早早地上学去了。中午回家，已是人去屋空。

　　我只有一个念头：立即到她身边去！

　　可是谈何容易，我们已被产房的一堵墙隔开。我隔墙喊话，被护士轰了出来。露露通过熟人和医生打招呼，医生让我回家等电话。

　　晚上，医生打电话让我去，告诉我：胎膜没有破，是假破水；由于引产，宫口已开三指，但入盆不深。需要当机立断：做不做破腹产？

　　我咬咬牙，在手术申请书上签了字。

　　她躺在担架车上，朝我微笑。

　　“好玩吗？”我问。

　　“好玩，像电影里一样。”

　　二十二时零五分，担架车消失在手术室的大门后。

　　在电影里，镜头通常随着大门的关闭而悬置，我们看不见大门后发生的事情，只能看见徘徊在大门外的丈夫的严峻脸色。现在正是这样，无形的镜头对准我，我觉得自己也在扮演电影里的一个角色，但一点儿不好玩。

　　人生中有许多等待，这是最揪心的一种。我的目光不断投向紧闭的大门，知道大门后正在进行某个决定我的命运的过程，然而，我不但不能影响它，反而被彻底排除在外。我只能耐心等待大门重新打开，然后，不管从那里出来的是什么，我都必须无条件地接受。这是一种真正的判决。

　　一位朋友的妻子曾经向我抱怨，在她被产前阵痛折磨得死去活来时，她的丈夫却微笑着对她说：“人类几十万年就是这么走过来的。”我知道这个坏丈夫的微笑有多么无奈。海明威笔下的那个医生替一个印地安女人做破腹产手术，手术很成功，可是医生发现，在手术过程中，那女人的丈夫已经用一把剃刀结果了自己的性命。

　　……

《妞妞一个父亲的札记》读书笔记3

　　《妞妞--一个父亲的札记》是作家周国*先生的一段真实经历，文中记述了他可爱天真的女儿，遗憾短暂的一生（不到两岁）。

　　妞妞出生一个月就被诊断患有双眼多发性视网膜母细胞瘤，成因不确定，作者猜测大抵是妻子怀孕期间的一次X光检测。

　　读后，我领悟了作者对女儿深深的爱和面对女儿**的悲痛欲绝，似乎对人生有了更多的了解，感触颇多。

　　书本的前半段是喜悦，是幸福，是甜蜜。女儿是上天赐给作者的礼物，就连稍微有点异样的眼球在作者看来都像钻石、珍珠，美丽无瑕。但是作者心里清楚，女儿的眼睛有问题。一个月后，妞妞检查出患有眼癌，还沉浸在生命的喜悦中的一家人，遭受到了巨大的打击。面对这窘迫的局面，只有两种选择:一是立即手术，这样能延长生命，但妞妞会变成一个盲人;另一种选择就是不手术，但只有半年到一年的时间。作者犹豫了，看着自己心爱的女儿如此天真可爱，还有她那双明亮的大眼睛透出的稚嫩与无谐，他真的不忍心让她的世界失去光明。于是选择了不手术，陪伴妞妞快快乐乐地走完最后一程。

　　接下来的一年多时间，作者全情陪伴着这个小小的，软糯糯的生命，看着她辨识万物、咿呀学语，看着她即便眼睛不适，也不吵不闹，只轻轻的揉一揉。作者的心不断的**痛，他不禁祈求上苍，求这个病能转移到他身上，然而死神还是一步一步逼近，夺走了妞妞的生命。

　　看完书后再回想里面的细节、故事，依然不禁潸然落泪。这本书之所以这么感人，是因为作者以一个父亲的视角，讲述了自己的亲身经历，他在书中说:“宁可做*庸的父亲，不做杰出的哲学家”。的确，妞妞改变了他对人生的态度，为了女儿他宁愿放弃他的事业，这就是爱的力量!

　　妞妞走了，短暂的18个月带给周先生的是一生的怀念。他在书中说:“小妞妞，爸爸担心的是你那么弱小无助，从未离开过爸爸妈妈，我们竟让你一个人出远门，你那双还没有学会走阳间的路的小脚丫，竟要独自走那条阴森的冥路了”，这段话凝聚的是满满的父亲的牵挂与担忧。

　　妞妞是不幸的，刚刚来到这个世界上，还没来得及享受美丽人间带给她的新奇，就失去了寻找光明的眼睛。她不懂什么叫生，什么叫死，更不懂生命的意义，于是面对病魔缠身，她仍旧天真的笑，肿瘤扩散导致她的眼睛肿痛，可她揉揉便罢，尽力地睁大眼睛寻找亮光。她的人生只有短短不到2年，对于众多看客来说，会觉得家人是否太残忍，为何不选择手术，让孩子活下去，可是对于孩子来说，看清这些世界，知道彩虹的斑斓，知道花草的缤纷，开开心心走一回，是不是更好呢？

　　爱和生命的意义究竟是什么？就本书而言，是只为了让你开心，能够清晰看到这个世界的精彩，而选择不做手术；还是做手术，但是往后余生都呆在黑暗中，不知色彩为何物？我相信每个看完这本书的人，都会有不同的答案和领悟。

熊培云《一个村庄里的**》读书笔记 (菁选3篇)（扩展7）

——《一个村庄里的*》读书心得3篇

《一个村庄里的*》读书心得1

　　工作越来越忙碌，读书渐渐成为一种奢侈。不是因为挤不出时间，而是因为内心早已浮渣四起，难以沉静。近日总算静下心来读完了一本书，庆幸自己还能找到读书的感觉，庆幸自己还能心有所感。

　　这本书的名字叫《一个村庄里的*》，是一部纪实文学作品。作者熊培云，不到40岁，江西人，一个非常优秀的学者、思考者，担任过多家知名**的专栏作家及特约撰稿人，现在南开大学任教。正如作者所说，“理性思考，感性表达”，这本书格局很大，却又娓娓可读。

　　这本书以故乡村庄为起点，以江西农村为背景的亲情故事，真实记录了一群农村人家几十年的悲欢离合。故事的背后是一个时代的缩影，不仅是书中人物的故事，更是几代人的经历。作者试图以此讲述30年来*农村的变迁，并进而扩大到建国60年来*农村建设的**和沉浮，在这一过程中，还不忘打捞**时期乡村建设者们的努力与挫折。试图“从一滴水里看到整个世界”，作者的观察和思考具有历史的穿透力。

　　书中说“每个人的家乡都在**”，这句话，其实可以多面理解。

　　从情感和记忆的角度看，这是普遍的。对于一个常年在外的人，家乡更多是活在记忆里，是童年、少年时所接触的人事，所居住的建筑，所徜徉的山水，二三十年的时间足以改变一切。当一个人多年后回到家乡，不再有熟悉的感觉，他心目中的家乡便轰然塌陷。

　　从经济社会发展的角度看，尤其对中西部的部分农村而言，何止是**，简直是崩塌。因为这30年来的发展，主要是城市的发展。为了提高生活水*，农民进城了，可是由于“土地拥有农民”(熊培云语)，城市对于他们而言只是个“暂住地”，哪怕居住了10年20年。结果是大量的青壮劳动力低调地入住城市，农村中留下大量老人和儿童，缺乏生气。农家子弟一旦鲤鱼跃了龙门“考上大学”，就大多不会再回去，升学体制如抽水机一般，将农村里最有生命力的个体**进城。

　　农家的大学生们，等待他们的又是怎样的命运?考上大学是件喜事，至少几十年前是这样。当时，考入大学是和洞房花烛一样，似乎是人生成功的预演。上世纪八九十年代的农村大学生，也多不负众望，往往扮演了一个家族“拯救者”的角色，作者熊培云就是这样的一个例子。

　　时至今日，这样的梦想在逐渐毁灭。原因有二：一是大学扩招。2000年以前，每年毕业的大学生不超过100万人，现在每年超过600万人，就业竞争压力空前加大，薪资预期也一再调低;二是城市高房价。北上广深，对于年轻人始终具有极大的吸引力，但是动辄过万的房价成为一道难以跨越的门槛。以不高的起薪工资，对抗巨额的房价支出，只能望洋兴叹。

　　家庭不富裕的农家子弟刚一毕业，就背上生活的大山，自顾不暇，何来拯救他人?这一情形，已经成为一个不小的群体所面临的困境。这并不是臆测，看看各种报道、**，“大学生农民工”已经成为一个新群体，受到越来越多的关注。

　　在这样的社会背景下，“城乡”差异早已成为热门话题，其实“乡乡”差异也需要关注。虽然暴力拆迁的事情时有发生，但在东部发达地区，似乎盼拆更是一种常态。我真正想说的'是，农民本来是固化在土地上的，他们最大的资产——宅地基及其上的房屋，只能使用不能买卖，不具备市场价值。大都市郊区的农民，由于城市发展，需要征地拆迁，他们因而拥有了一次资产置换的机会，拥有了具有市场价值的城市住房，但这种转变是被动的，守株待兔式的。而偏远地区的农民，却连守株待兔的机会都没有。这样又造成了新的不公*。

　　一个看似*淡无奇的村庄，也可以成为重要历史进程的见证者，一个村庄的命运是*命运的缩影，而一个个村庄的命运又恰恰构成了这个成长变化的国家。这本书讲述的是一个艰深的话题，农村的希望在哪里?*的希望在哪里?虽然我们和作者都在思考，但暂时还回答不了。

《一个村庄里的*》读书心得2

　　“再后来，我甚至厌恶回到这个村庄，因为我深切地体会到了‘每个人的家乡都在**’。 如今连山川也变了颜色;河流和道路一样都被荒草淹没。”《一个村庄里的*》主要介绍了作者熊培云的故乡——小堡村的从前、现在和可能出现的未来。在书中可以深深地感受到作者的理性思考和人文关怀。我读这本书时，时常感觉到我身边也有类似的事情发生，因此产生了些许共鸣，虽然我离开家乡已有近10个年头，但那毕竟是伴我度过珍贵的童年的家乡。

　　熊培云在序文中讲到“每个人的家乡都在**”，虽然我不确实是不是每个人的家乡都在**，但我知道有大部分人的家乡在**，也包括我的。如果说因为小堡村的村长贱卖了那些曾经见证了几代人生命的树，而让村民们的内心从此失去安宁，那么我就是因为一个采矿集团走进我的家乡而让我内心变得空虚。因为寄托着我的精神的东西受到不可恢复的创伤。采矿集团一到我的家乡，首先遭殃的是那一座座山，的确都变了颜色，一座座黄土山刺痛了我的眼球。从山脚通向村庄的林荫道路，变成了黑乎乎的石子路，还会有些从在矿车掉下来的矿渣。矿区的废水直接排放到村里的颇大的湖里，银色中略带青色的沉淀物把这个湖的一大半填得结结实实。那些山上曾经给予我和小伙伴美味果实的树木，我要到哪里找寻;那条我和小伙伴曾经追逐打闹的林荫道为何变得死气沉沉;那个曾经有人撑着竹排去捕鱼的湖，要怎么样才能让鱼儿重新回到你的怀抱。

　　虽然我的家乡不像熊培云的家里的老房子因**建镇被拆得一干二净，但家乡小村几乎所有的房子也因为就没有人住而显得沧桑衰老，破败不堪。这与熊培云谈到的农民进城务工有很大的关系，采矿集团进驻我家乡成为了农民进城的催化剂。在全国都兴起进城热的时候，我的家乡也不例外的卷入了这场潮流中。原因有很多，熊培云说：“最真实的理由也许只有一个，那就是每个人都有逃避灾祸、追求美好生活的**”。 在我家乡这里就得到了很好的诠释。除了城市给农民带来的吸引力之外，让农民背井离乡的还有来自家乡的推动力。

　　我的家乡有大片良好的农田，每到播种季节，一片片绿油油的禾苗，随风摇曳。到了收获的季节，农田便掀到了金黄的一页，这里承载着全村人的希望。然而矿区挖矿没有做好勘测工作，他们在地下采矿，矿洞一直从山的那边挖到我们的农田底下。事情的败露是因为一位伯伯在自己的农田耕作，发现自己的脚在往地里一点一点的下陷。起初他还没有在意，不料几天后，这附近的农田便坍塌了一片。这么一来，说明在农田附近的房屋也不安全了。此事顿时在我村里吵得沸沸扬扬，还说要与矿区打官司。出了这种事，再没有农民敢下地耕作，渐渐地，自然农田就被大量抛荒了。然而没有什么可以维持生计，一方面，青壮年们进城务工，另一方面，全村人在与矿区负责人商量卖田地以及宅基地。如今时隔几年，村里的人几乎都转入城市了，剩下的只有无人管理的破旧房屋依旧在守护着家乡，和熊培云的小堡村一样“乡村不免空虚”。

　　*人的家乡都大同小异的在**着。关于童年的家乡，只能永远的活在心里。

熊培云《一个村庄里的**》读书笔记 (菁选3篇)（扩展8）

——《做一个大写的教师》读书笔记3篇

《做一个大写的教师》读书笔记1

　　炎炎夏日，以书为伴，获得内心的一片清凉。这个假期与薛法根老师结缘，源于他的一本书《做一个大写的教师》，吸引我的首先是书名，其次是书中内容，进而越读越想读。薛老师幽默风趣的语言让此书读起来甚是有趣，书中的一些观点亦引发我的思考。回顾我七载有余的教学生涯，真是有些相逢恨晚。以下是我的一点感受，与各位同行共享。

　　从小我们都在背诵《论语》中的名句“学而不思则罔，思而不学则殆”，小时候都懂的道理，却在日常琐碎的工作中忘却了。有人说我们常常只顾低头赶路，却往往忘记抬头看看沿路的风景，回顾我过去的教学又何尝不是如此，总是奔赴在完成教学任务的路上，而忘记把每一堂课都变成最精彩的一课。教了这么多年的语文课，我们是否都想过这样一个问题：为什么教学生学语文？我们都教过《狐狸和乌鸦》这篇课文，至于为什么教，往往莫衷一是。有人为识字学词而教，指向语文知识；有人为教学生练习朗读叙述语言和角色语言而教，目的在于语文技能；也有人为了教学生认识狐狸的狡诈，乌鸦的爱慕虚荣，指向思想内容。而今，我受薛老师启发，如果我再一次教这篇课文，我会把课堂聚焦在狐狸对乌鸦的“循循善诱”上，教学生学习“如何循循善诱”，更重要的是教学生“识别交际对象，采取正确策略，谁可与之循循善诱，谁不可与之循循善诱。若是智商更胜一筹的狼，循循善诱的计划就只能胎死腹中了”。我想这样的教学课堂，不仅仅交给学生知识和技能，更能让他们懂得用“循循善诱”与人交际的生活智慧，实质上已经指向了学生“言语智能”的发展了。

　　言语是人的一种行为活动，其基本表现就是我们语文课上关注的听说读写能力。而言语智能是人在这种活动中表现出来的言语能力、表达机智、表现艺术以及内在的人文素养、精神底色。想要在语文课堂上为言语智能而教，就要转变我们的教学思维。教学生一篇课文，不能止步于学生明白“课文讲了什么”，还要琢磨课文中“是如何说的”、“为什么要这样说而不那样说”、“我会如何说”，如果长久以往，学生一定会获得一种言说的方法、能力与智慧，这就是言语智能。每个人身上都具有多方面的智慧潜能，而教育的意义在于发现、唤醒并促进智慧潜能充分而**地生长。对语文老师来说，我们有责任和义务发现、唤醒并发展学生的言语智能。

　　言语智能就如我们常说的语感、直觉一般，这种语感和直觉不是与生俱来的，是在千万次的倾听揣摩中反复锤炼与打磨的，所以在语文课堂上，老师应该有目的地培养学生的语文意识，于无数次的反复练习中习惯对言语材料和语言形式的自觉关注。当然，言语智能植根于学生识字学习，必须重视每堂课字词量的积累，也必须重视每篇课文特有的表达形式。要做到以上第二点，就必须教师在研读教材、深挖教材的过程中，准确把握每篇课文的内容，透过内容看到背后的形式，以及形式背后的结构，才能上有特色的的语文课，做到发展学生的言语智能。发展言语智能，应该会让语文课堂变得简单清晰起来。

　　正如薛老师所说，从“讲语文”到“学语文”，是语文教学的华丽转身；而从“教语文”到“育智能”，则是语文教学的本真回归。为言语智能而教，是语文教学的时代召唤！做言语智能的责任担当者，是我们的时代使命！

《做一个大写的教师》读书笔记2

　　《做一个大写的教师》是薛法根老师所著的一本书，有缘走近薛法根老师，得益于一位亦师亦友的姐姐的推荐。《大学》里有言：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善，知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。我浮躁的内心犹如这三伏天的太阳，炽热而躁动。欲有所得，必先静心。于是，我选择了阅读，读一本由名字吸引我的书，借以此事静心。然而，却收获匪浅。

　　做老师已经七年有余，然而我现在的工作依然是每天紧张忙碌，*庸肤浅。对于教育，我是热爱的。理想中的教育是闲适的，是摒弃了急功近利后的一种自然，是摆脱了紧张忙碌后的一种恬静，是拒绝了*庸肤浅后的一种深刻。回首过去，想到自己刚入职时的初心，好像走得远了，常困于工作中的琐事，而忘记了自己当初的教育信条。我教的是语文，看到的却应该是孩子整个人生。阅读此书，回顾往昔，我有以下两点感悟。

　　一是相信每个孩子都有学习的愿望。人的创造力源于好奇，而孩子的天性是对一切新奇的事物感兴趣，知识于他们而言就是新奇的事物，了解新奇事物的唯一途径是学习。从教以来，我始终认为我所遇到的每一个孩子都是一场美丽的邂逅，所以每一个孩子都是重要的。孔子说因材施教，我更愿意选择相信每一个孩子，肯定每一个孩子，除了知识，我更想凭借自己的力量，唤醒学生心灵深处那个向善向上的本能，并不断激励他，使之成为孩子成长的内在动力！有了这样的动力，学习于他们而言就是喜欢的事情了。

　　二是相信每一个孩子都有学好的可能。我们的工作中肯定都遇到过各种“问题学生”，他们身上总是有我们无法预测的“不完美”。对此，我们常常花费很多时间让这些孩子身上的“不完美”改变方向，向其他大多数人看齐。然而，看了薛老师的书，我在想这样做真的正确吗？教育本就是求同存异，顺应儿童的天性，培养具有**思想的人，而不是扼杀儿童的天性。最好的教育是最适合孩子发展规律的教育，是孩子感觉最好的，而不是我们作为教育者以为最好的。好的教育，一定会用足够的时间，让孩子慢慢长大；一定会有足够的耐心，静等花开的声音；一定会坚信每一个孩子都有学好的可能。

　　教育是培养“人”的事业，更肩负着开启人类心智的使命。保持对学习的无限热情，树立对学习的无限信心、获得终身有益的习惯，让每个孩子通过学**得认知的**、行动的**、做事的**、生活的**、做人的**，从而实现人生的**，应该成为我们教育的价值追求！学习改变命运，因为通过学习，可以获得无限的**，而这便是教师能送给学生最好的礼物！

《做一个大写的教师》读书笔记3

　　炎炎夏日，以书为伴，获得内心的一片清凉。这个假期与薛法根老师结缘，源于他的一本书《做一个大写的教师》，吸引我的首先是书名，其次是书中内容，进而越读越想读。薛老师幽默风趣的语言让此书读起来甚是有趣，书中的一些观点亦引发我的思考。回顾我七载有余的教学生涯，真是有些相逢恨晚。以下是我的一点感受，与各位同行共享。

　　从小我们都在背诵《论语》中的名句“学而不思则罔，思而不学则殆”，小时候都懂的道理，却在日常琐碎的`工作中忘却了。有人说我们常常只顾低头赶路，却往往忘记抬头看看沿路的风景，回顾我过去的教学又何尝不是如此，总是奔赴在完成教学任务的路上，而忘记把每一堂课都变成最精彩的一课。教了这么多年的语文课，我们是否都想过这样一个问题：为什么教学生学语文？我们都教过《狐狸和乌鸦》这篇课文，至于为什么教，往往莫衷一是。有人为识字学词而教，指向语文知识；有人为教学生练习朗读叙述语言和角色语言而教，目的在于语文技能；也有人为了教学生认识狐狸的狡诈，乌鸦的爱慕虚荣，指向思想内容。而今，我受薛老师启发，如果我再一次教这篇课文，我会把课堂聚焦在狐狸对乌鸦的“循循善诱”上，教学生学习“如何循循善诱”，更重要的是教学生“识别交际对象，采取正确策略，谁可与之循循善诱，谁不可与之循循善诱。若是智商更胜一筹的狼，循循善诱的计划就只能胎死腹中了”。我想这样的教学课堂，不仅仅交给学生知识和技能，更能让他们懂得用“循循善诱”与人交际的生活智慧，实质上已经指向了学生“言语智能”的发展了。

　　言语是人的一种行为活动，其基本表现就是我们语文课上关注的听说读写能力。而言语智能是人在这种活动中表现出来的言语能力、表达机智、表现艺术以及内在的人文素养、精神底色。想要在语文课堂上为言语智能而教，就要转变我们的教学思维。教学生一篇课文，不能止步于学生明白“课文讲了什么”，还要琢磨课文中“是如何说的”、“为什么要这样说而不那样说”、“我会如何说”，如果长久以往，学生一定会获得一种言说的方法、能力与智慧，这就是言语智能。每个人身上都具有多方面的智慧潜能，而教育的意义在于发现、唤醒并促进智慧潜能充分而**地生长。对语文老师来说，我们有责任和义务发现、唤醒并发展学生的言语智能。

　　言语智能就如我们常说的语感、直觉一般，这种语感和直觉不是与生俱来的，是在千万次的倾听揣摩中反复锤炼与打磨的，所以在语文课堂上，老师应该有目的地培养学生的语文意识，于无数次的反复练习中习惯对言语材料和语言形式的自觉关注。当然，言语智能植根于学生识字学习，必须重视每堂课字词量的积累，也必须重视每篇课文特有的表达形式。要做到以上第二点，就必须教师在研读教材、深挖教材的过程中，准确把握每篇课文的内容，透过内容看到背后的形式，以及形式背后的结构，才能上有特色的的语文课，做到发展学生的言语智能。发展言语智能，应该会让语文课堂变得简单清晰起来。

　　正如薛老师所说，从“讲语文”到“学语文”，是语文教学的华丽转身；而从“教语文”到“育智能”，则是语文教学的本真回归。为言语智能而教，是语文教学的时代召唤！做言语智能的责任担当者，是我们的时代使命！

熊培云《一个村庄里的**》读书笔记 (菁选3篇)（扩展9）

——一个村庄的故事3篇

一个村庄的故事1

　　都说人如其名，可这对于陆有财来说却是一个天大的讽刺，他是一个正儿八经的穷光蛋，整天干偷鸡摸狗的事，要不就是去东家偷一袋面，要不就是去西家偷一袋米，一开始大家还会去教训下，但是陆有才却是一个记吃不记打的人，村里人照打，他照偷，久而久之，村里人都知道其是一个不折不扣的小偷，可又没有什么办法，只得在一些他经常会偷的东西锁进柜子里，但是农村的锁哪像城里那样，村里的锁一根铁丝都能够撬开，说来也怪，陆有财干别的不行，可就在这方面却是如鱼得水，他开锁的技术已到达炉火纯青的地步，锁也奈何不了他，村里人为此伤透了脑筋，只得作罢。人送外号“泼皮陆”，而他却不以为然，甚至还在一家偷了东西后，甚至还会写上到此一游，暂未先用，为此，陆还特意捡那种能够方便在墙上留下痕迹的土疙瘩，并且特意写在引人瞩目的地方，似乎深怕人家不知道他的威名似的，气的村里的人都说陆是个****，尽管村里人都说他自己是一个****，尽干一些不入眼的事，但是，陆却为自己争辩道你们有剩余的资源为何不能分给我一点，况且我一向遵循着江湖上的规则，盗亦有道，我从不多偷一两米，而只够用自己的一顿就行了，只许你们这天在东家地里摘点菜，不许我在西家拿点米，这样一说搞得村里人是哑口无言，不知该说点什么，只能叹息道好你个****偷东西反而有理了，也就只能就此作罢了。

　　日子就这样一天一天的过着，似乎也没有什么，按照泼皮陆的说法，他也只偷刚够自己的，而村里人呢，似乎也习惯了，一切就这样按照*常进行着，村里人还是日出而作，日落而息，泼皮陆也照样偷自己的，如果没有什么天灾人祸，一年下来，村里人虽没有能够卖的剩余的粮食，却也不至于寅吃卯粮，村里人认为如果能够这样过下去，倒也不错，也就由着泼皮陆偷了，一来，这本就是无可奈何的事情；二来村里人都有这样的心态，反正够吃给他点何妨，若他来偷，还能够证明他看的起我，知道我家有粮，况且按照泼皮陆的做法，定会在显眼处留下痕迹，这也能够作为自己炫耀的资本。这就能够在村里人中站的直，村里人都爱面子，并且对于面子一问题，还有自己深刻的感悟，面子，为什么不说是里子呢？你看就好比那衣服一样，面子总是穿在外面，但是里子呢，穿在里面，我不脱，谁也看不见我穿的是什么，除了这两件事，村里人很少懂一些事，他们不懂为何此刻城里人到处在挖野菜？只是听回乡的人说此刻野菜很受欢迎，城里人说能够防御心脏病；他们也不懂为何城里人染个黄色的头发，穿个类似于乞丐的裤子，据他们说那叫做时尚，那叫做潮流。这可真叫村里的人纳闷了，他们完全不懂城里人的心思，刚一开始，他们觉得那简直就是无法想象的，正因他们想到染个黄色的头那不就是**吗？穿的乞丐的裤子他们是有多穷，我们还至少会打个补丁呢，或者至少不会露出光腚呢，但是听说城里人都过得比我们好，村里人越不明白就越想，越想就越不明白，最后，村里人得出一个结论，那就是城里人总喜爱出幺蛾子。既然是幺蛾子，那么村里人也就根本不会理会，但是随着一大批回乡的人来，并且每个人都开始染着黄色的头发，穿着像乞丐一样的裤子，刚开始村里人还是觉得那不伦不类，嘲笑、无奈是他们内心的主要感觉，他们嘲笑那些去城里打工的人竟然比他们这些面朝黄土背朝天的人要穷，他们也无奈，他们觉得这些去打工的人在村里呆着多好，至少有那一亩三分地，不会至于穿个乞丐穿的裤子，娶个贤惠能干，力气大的女生。那日子过的叫滋润，老婆孩子热炕头活的莫不逍遥自在，何必去城里呢，但是随着那些去城里打工的人家们一个一个盖了砖瓦房，还买来了一堆村里人都没见过的东西时，比如冰箱，他们看见那玩意能在夏天把一杯水能在很短的时刻内变成一块冰时，村里的人都面面相觑，顿时像霜打的茄子似的，一个个都悻悻的回了家。

　　自此以后，再也很少见一些一向在村里呆的人说外出打工的了，也很少看见一群人围在一齐闲聊或者故意和泼皮陆开玩笑了，家家都换了更结实更好的锁，将那仅有的面锁起来，但是，那些从城里回来的打工的人却是时常给泼皮陆给面，然而给的却是很少的了，仅够吃个半饱，并仅仅是当着人多的`地方给，村里人见此情景，都破口大骂，你们这些人真是穷大方，也不掂掂自己几斤几两就在这穷显摆，村里人就给他们起外号就做“一群骚孔雀”别看村里人读的书少，但是他们的生活经验却是极为丰富的，只但是将这聪明才智用到了戏谑人，可这也是一种文化，不是吗？几百年来，这个静谧的村庄仿佛就像是“世外桃源”一般，没有外面的人关注过，没有外面的人驻足过，这个村庄*静的就像一滩死水，激不起任何涟漪。村里人只能以这些取乐；同时他们又是一群极为固执的，固执的认为城里是很危险的，在他们祖辈中他们得知城里的都是一群怪物，他们有四个眼睛，他们凶神恶煞，更可怕的是他们听说城里的还会**，尽管随着岁月的变化，此刻城里已经没有像他们祖辈所说的那样，但他们依然认为城里是个很危险的地方，他们说道虽然城里人此刻不**了，但是他们改吃蛇，吃蝎子，在他们的眼中这很可怕，村里一向流传着一个说法那就是吃什么补什么，村里人哪懂得这些都富含着蛋白质，是一些滋补的，在村里人的眼中你既然吃了蝎子、蛇，那么你就是蛇蝎心肠。他们愈加忌惮与害怕城里人，但是最近这几年随着越来越多的村里人不怕死的走出去，而完好无损的回到来，并且着装鲜艳，村里人看着这些人，发觉他们的声音更加有力量，更加喜爱在人前说话，村里人见此情景都迷惑了，他们开始无法忍受，但是他们却又无可奈何，他们只能不出门，眼不见心不烦，但是村里人又哪是闲的住的人呢？他们又急又气，口舌生疮。

　　最后有一天，村里人忍不住了，他们觉得他们就应去看看那个让他们又爱又恨的城市，看看它到底有何魔力？但是他们与生俱来的胆怯与对于现状的忍耐，使得他们不敢出去，但是心里却对城里很向往，心中仿佛就像有万千虫子**，痛痒难耐。他们觉得这样下去可不行，这样迟早会把自己折腾死的。于是他们坐在一齐开始商量，大家都觉得就应让一个人先出去看看，然后莫清楚城里是什么状况，最后再做决定，大家都觉得这个主意很好，但是让谁去呢？出于对城里的恐惧大家都不愿意去，最后，这只能搁置不再谈了。

　　一天村里人又发现泼皮陆偷了王家的面，很是不愿意，村里**喊着要将泼皮陆赶出村里，突然，有个人灵光一现，说道为何不让泼皮陆去城里看看呢？反正人家总觉得自己本事大，天不怕地不怕，就让他去城里，一来能够不让他偷我们的面；二来也能够让他看看城里的状况，众人听了，无不觉得这个主意甚好，但是问题又来了，这泼皮陆但是个厉害的主，狡猾得很，怎样可能去呢？众人一听只得做罢，各个垂头丧气，当每个人都觉得商量不行下去的时候，这时，有个人灵光一现，说我们能够将泼皮陆骗去城里，并且我们每家都给他半袋面，这样下来，泼皮陆可算是捡了大便宜，他还不愿意去？到时我们再说那里更好赚到钱，他能不捡天上掉下的馅饼？众人一听纷纷觉得这个主意好，大家约定明天一齐去泼皮陆家，于是各自散去。

　　夕阳西下，整个村庄被霞光笼罩，更加显得祥和，众人按照约定的时刻来到泼皮陆家，好说歹说，给泼皮陆面并且还答应帮他娶媳妇，只要泼皮陆愿意走着一遭，众人说城里是如何好，说那里放个屁都是香的，直说的泼皮陆两眼放光，眼珠子都直了，赶紧说愿意。众人一看，长吁一口，最后有人了，最后能够看看城里是怎样的。大家高兴地散去。

　　第二天，按照约定的时刻众人一齐来送泼皮陆，这时他已不再是那个村里人口中的只会做偷鸡摸狗的事情了，而是为整个村里谋幸福的大英雄。村里人学着古代人送别的方式，让村里的女生们给泼皮陆唱了一首走西口，又让村里的小孩子唱了小燕子，在“哥哥，你走西口，妹妹我，与小燕子穿花衣，中，泼皮陆消失在人群中，他被远方的通往城市里的路所淹没。众人是又担心又欢喜，一向目送着泼皮陆，直到再也无法看见他的视线。枯藤老树昏鸦，最后，众人各自散去。

　　时刻一天一天的开始过去，村里人的耐心被时刻消磨殆尽，众人开始感到极度的不安与焦灼。刚开始村里人还觉得送走了一个****挺好的，但是这么多天，泼皮陆都没有回来，莫非人家出什么事了，是不是城里真的很可怕，他**进了一个有很多人住的地方，听说那里的人很可怕，也有人说他们养了一群个性厉害的东西，专门对付他们这种人，也有人说道很有可能是泼皮陆发了大财，害怕我们知道，城里虽然可怕，但是城里有钱呀，村里人*常没事干，也只能每一天西想想，东想想。他们没有像城里那样有许多书的地方，也没有能够锻炼的场地，他们学习的地方就是那一亩三分地，他们锻炼的地方也是那一亩三分地，在他们很小的时候，他们对“天”有着深刻的认识，在他们很小的时候，他们就学会了靠天吃饭，他们学会了观察天的一举一动，在他们的内心中，天是神圣而不可侵犯的，天即是一切，在他们眼中，那些城里人所说的科学种植，他们完全不懂，没有外来的人给他们讲过这些，他们完全，原来他们还盼望着官老爷。那里也以前来过官老爷，但是大多见挖不上什么油水，就纷纷求调走，那里的官老爷是一个一个来，又一个一个走，但是却没有给他们讲怎样致富，有路子的官老爷想方设法的调走，没法子的官老爷就一向熬着，村里人见状，也就放下了，将所有的精力、时刻投放到对于“天”的敬畏，对“天”的崇拜。

　　日子也就这样过着，泼皮陆再也没有来过村里，村里人也开始逐渐习惯，心中的那一丁点期望也逐渐被打破，他们准备再让一个人出去，但是，却没有一个人愿意出去，正因村里都在说泼皮陆已经死了，他死的时候很可怜，谁也不愿意成为第二个泼皮陆，无奈，村里人只能搁置这项冒险却又伟大的事业了。

　　夕阳西下，这个静谧的村庄被笼罩霞光之中，村里的人又开始说起城里来，这对他们来说永远是个谜。这就像一个巨大的围城，困住了他们的全部，外面的人不愿意进，里面的人想出却不敢出。

一个村庄的故事2

　　“天下第一水”边的一幕

　　九寨沟的风景，中外闻名。九寨沟的海子，更是秀绝天下。蓝天映照之下，溢彩流光，变幻多姿，素有“天下第一水”之美益。来此观光的中外游客络绎不绝，留连忘返。可是，不久前一位游人却向我诉说了那里一件令人揪心的真实故事。

　　这一天的海子边，游人很多。湖水清碧如镜，映鉴出一带青山，大家都沉醉于眼前的美景中，但不久，这**的美便被无情的破坏了。只见前面走来几为打扮入时的男女青年，他们一边吃着东西，一边听着手提式录音机里放出的糟杂的摇滚音乐，好不快乐的样子。在海子边，他们站定了。波光粼粼中，那一尾尾活泼机灵的鱼儿，在游戏穿梭。

　　“啪！”的一声，一块苹果皮扔进了水中。紧接着，其中一个女青年又搓了一把面包撒了下去，顿时，碧澄澄的湖面，变得丑陋不堪，犹似一张破碎的面容。

　　我们看在眼里，痛在心里，几个人赶忙上去劝阻。男青年瞟了一眼，没好气的说：“你们是什么人，管什么闲事？”那姑娘还自以为是慈悲为怀的“女菩萨”呢，振振有辞的说：“不喂，鱼怎么活？瞧，他们还对对我要尾巴，吐泡泡呢，它们实在是感谢我们呀！”瞧那毫无矫饰的神情，我着实的为她羞愧，暗想，这样一位雍容华贵的“文明**”怎么连“鱼靠吃浮游生物和微生物为生”这点常识也不懂。不过总算还好，他们停止了“布施”。

　　这时，不远处有一些人引起了我的注意。一看就知道，他们是几位港澳同胞和外国观光客。他们正挽起裤腿，从水里捞了一大堆垃圾上来。其中的一位外国朋友摇着头，用不太流利的汉语不解地问：“每个民族都把他们世代生息的土四比作‘母亲’他们在这举世无双的如画风景里，为什么如此这般糟蹋自己的母亲呢？”

　　他的语气不重，却象鞭子一样笞打在我的心上。我想，这外国人的声音，也会同样抽搭着每个*人的自尊的心灵吧！难道祖*亲的美丽，果真要外国人来保护吗？

熊培云《一个村庄里的**》读书笔记 (菁选3篇)（扩展10）

——《妞妞：一个父亲的札记》读书笔记

《妞妞：一个父亲的札记》读书笔记

　　细细品味一本名著后，相信大家的收获肯定不少，需要回过头来写一写读书笔记了。是不是无从下笔、没有头绪？下面是小编收集整理的《妞妞：一个父亲的札记》读书笔记，希望对大家有所帮助。

《妞妞：一个父亲的札记》读书笔记1

　　前几天读了周国*的《妞妞》这本书，我深刻地领悟了作者对女儿深深的爱和面对女儿**的悲痛欲绝，读过之后似乎对人生有了深层次的了解，感触颇多。

　　《妞妞》讲述的是一个真实的故事：妞妞出生后，成为了父亲的掌上明珠，全家都在为这一小生命的到来而感到欣喜，可是生命是脆弱的，不幸的妞妞却在一个月后**出患有眼癌。家人们还沉浸在迎接妞妞出生的喜悦里，这突如其来的噩耗却给了他们天大的打击。面对这窘迫的局面，只有两种选择：一是立即手术，这样能延长生命，但妞妞会变成一个盲人；另一种选择就是不手术，但只有半年到一年的时间。作者忧郁了，看着自己心爱的女儿如此天真可爱，还有她那双明亮的大眼睛透出的稚嫩与无谐，他真的不忍心让她的世界失去光明。于是选择了不手术，陪伴妞妞快快乐乐地走完最后一程。在接下来的一年多时间里，作者亲眼目睹了女儿被步步逼近的死神夺去生命的全过程，送走了与自己朝夕相处一年多的最亲的人。那是一种痛，是初为人父却在转眼间失去了属于自己的生命的痛。作者用哲学家的头脑思考生命的价值和真谛，用自己的切肤之痛诉说了对生命的思考！

　　妞妞是不幸的，刚刚来到这个世界上，还没来得及享受美丽人间带给她的新奇，就失去了寻找光明的眼睛。她不懂什么叫生，什么叫死，更不懂生命的意义，于是面对病魔缠身，她仍旧天真的笑，肿瘤扩散导致她的眼睛肿痛，可她揉揉便罢，不吵也不闹，依然尽力地睁大眼睛寻找亮光。在周国*的笔下，妞妞不仅是他的心肝宝贝儿，更是他所钦佩和敬畏的生命。如此小的孩子承受着大人都无法忍受的病痛，而且笑对生活，直到生命的最后一刻，这对所有人来讲都是一个生命的启示。妞妞的一生只有一次生日，比起她，我们任何一个人都能算得上是幸运了。妞妞生来招人喜欢，在不会说话的时候就懂得大人们的言行，懂事又听话，而她越是这样，人们越是为她感到惋惜，为她抱怨人生对她的不公。但是我们换一个角度去想，也许妞妞的生命会更有意义。她毕竟在世上活了只有一年多，还没有洞察生命的能力，不知道自己将会很快消失人间，更不懂大人们为何伤心。也许周国*当初的选择是对的，与其让她延长生命，倒不如让她开开心心走一回，不留下什么留恋和遗憾。妞妞的死对于她自己并不是悲剧，而对于她的亲人却是一个惨痛的悲剧体验，但这总比等长大后为自己的残缺而绝望好吧。从妞妞的身上，我们可能读懂了许多，但我想最重要的就是生命是可贵的，而**也并不意味着悲剧，死者的去也许是种解脱，就像妞妞一样，天使般降临，最终又飞回了神圣的天堂，痛苦的折磨是她来世间一回最不应得到的。世界上有无处不在的善良，也到处充满有意和无意的伤害。让觉醒的灵魂无处可藏，让脆弱的生命防不胜防。妞妞，还有她的家人……上苍无法疼爱所有的善良，也无法惩罚所有的伤害，也许只有善待自己呵护自己，生活才不会无奈了结，快乐才会长久的延续！

　　《妞妞》这本书之所以如此感人，是因为周国*以一个父亲的视角，以自己亲身的经历在诉说生命的意义。妞妞是他心头的一块肉，相处一年多，他对女儿的爱已经胜过一切。而在妞妞出生之前，这是他意想不到的。人都说母爱是天生的，因为母亲与孩子血脉相连，而父爱，是与孩子相处后才产生的，毕竟与孩子有一层隔膜。周国*也一样，在妞妞降生之前，他并没有太多的兴趣，只是不断地被买回家的婴儿用品所惊扰，直到孩子出生那一刻，或许都没有准备好他的爱。可是妞妞的出生是他无法拒绝的生命震撼，作为一个哲学家，他竟想不到自己对孩子产生了如此之深的感情，觉得他的世界发生了巨大的变化。他在书中说：“宁可做*庸的父亲，不做杰出的哲学家”。的确，妞妞改变了他对人生的态度，为了女儿他宁愿放弃他的事业，这就是爱的力量！其实，我们每个人都是妞妞，奇迹般地来到这个世界，被父母托在手中，享受天伦之乐。可是周国*作为一个父亲，守着自己注定夭折的孩子，必定有太多的遗憾与无奈，可见他的爱是多么的伟大。妞妞走了，短暂的18个月带给周先生的是一生的怀念。他在书中说：“小妞妞，爸爸担心的是你那么弱小无助，从未离开过爸爸妈妈，我们竟让你一个人出远门，你那双还没有学会走阳间的路的小脚丫，竟要独自走那条阴森的冥路了”，这种担忧与牵挂，我想也只有亲人才会发出，妞妞是周先生的血脉，是他生命的延续，当他敞开胸怀将全部的爱倾注于女儿身上，他感到希望不再渺茫，因为妞妞就是他的希望。不幸的降临，酝酿着白发人送黑发人的悲剧，但即便是这样，也阻隔不了永恒的亲情，因为生命的价值在于爱的交换。妞妞让周国*懂得：“世上没有什么东西能割断父母对孩子的牵挂，连**也不能，这牵挂的线*在你远逝的小躯体上，穿透生死的壁垒，达于另一个世界。我明知你不复存在，仍然惦记你犹如惦记一个失踪的游子”。但愿这种牵挂能穿越时空飞到妞妞身边，成为永恒！

　　《妞妞》让我泪流满面，周先生对生命的诉说让我为之震撼，感谢妞妞，感谢周国*，也感谢曾经有过的苦痛与悲伤，让我知道活着的价值，生命的真谛！

《妞妞：一个父亲的札记》读书笔记2

　　怀着虔诚的心，却是草草翻阅——有时候，我发现我不忍心甚至是不敢去读此书。

　　所以，我没有像以前那样逐字逐句细细研磨，更没有做摘抄，写某一句话的评论。我实在下不了笔。

　　但是，我想，当我经历更多，心性更加坚韧，我是可以琢磨到底，因为生活就是这书中所言。过日子本身就是在读此书。

　　然而，我又有些怕，我怕生活的纷乱会使我没有多余的灵性去“活”，我怕到时候我就只会“生”了。

　　我今天试图想明白一个问题，为什么它会感人至深？难道真的只是体现了人间真情吗？很显然不是这个原因。世上每天都发生那么多的至情之事，为何没有感动我呢？

　　走在路上，突然有所顿悟：大多数的我们只是去逃避苦难求得解脱，而周国*却是试图去思考苦难以求得解脱。当我自己遇到苦难时，会难过，会伤痛，会流泪，情感强烈，过后呢，也许会回忆触动伤感，也许就麻木了。作者给我的感受不是这样。他也有伤与痛，也有“殇”的回忆，可是，他很想以哲人的眼光去看清这“殇”的本质，去试图在生命在人性上顺求自然，一方面又做不到或者说他根本又有些故意执着于人的本能情感。在这种矛盾下，他给人以一种悲剧的对比美，也更深刻更现实地刻画出人们未曾意识到却实实在在藏于心底的情感，因而大受欢迎吧。

　　他说，这本书对读者来说是本书，对我来说却是个坟。其实，这本书对每个还有思想还能直视苦难的人儿来说不是坟呢？芸芸众生，那些苦难的记忆都是交由时间处理，让时间剥落一层又一层。而这类人，把苦难的记忆交由自己的灵魂处理，每天抽出来看看。从灵魂里进进出出，多么残酷，能不是坟么？那坟，埋藏了许多，隔绝了许多，却也很许多东西相通……坟里有的，坟外没有，也许有但只有那么几个人知道……

　　我自己这样写过，时间是个很残酷但又很温馨的名词，它让我们情感淡化的同时也抚*了伤口。换个词语顺序吧，时间是个很温馨但又很残酷的名词，它抚*我们伤口的同时也让我们情感淡化。看完这本书，我突然不想让殇之记忆流逝，我宁愿给自己建个坟，每天看，每天痛。也许我们每天都会快乐，但是这个人能给我的快乐没有了！我不能自己残忍地为了消灭痛苦就故意忘了他给我的快乐！他对我是独一无二的的，即使有替代的身份，能有替代的灵魂吗？

　　然而，我终究是个浅薄的人，能给予我快乐的人有很多身份，我很快就会被其他的身份给麻痹，进而忘记。据说，人的大脑基因有趋利避害之效，能分泌某些酶去消释让人难过的画面，借此让人保持快乐的状态。一直觉得大脑真好，直到此时，我发现，或许这就是人麻木的先天性因素，这种快乐何尝不就是麻木呢？

　　我祈祷，来生让我做一条鱼，这样干脆就让我不会记起，那样就不会残忍地经历从想起到忘记了。人的生命中，我曾经以为最大的痛莫过于各种灾难导致人性的割裂，而现在我想说，最大的痛莫过于人性割裂后渐渐没有了痛！因为那是对生命的忽视啊！虽然可能是不存在的生命。

　　作者最后说，他又有一个女儿，但是妞妞始终是**的，这个健康活泼女儿甚是无权代替已经成了永恒的妞妞。——这才是我们作为“人”该有的态度吧。不管现在境况比曾经好多少倍，想起旧人仍为之笑为之哭。

　　苦难有个特性，它总是与我们不期而遇。有时候，我们会抱怨祸从天降。可是，如果说苦难是注定的，我们是更愿意提早知道它在何时何地以何种方式等候我们还是宁可不期而遇？我想，更多的人在最后会选择不期而遇吧。人的心真的很小，很轻，承受不起太多折腾。本来要承受苦难本身就很难得了，难道还要我们的心去承受因等候苦难所带来的压力吗？我们有这本事吗？

　　佛教八苦曰生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨僧会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。这八苦，若让我们提早知道，哪一样是我们敢于等待的呢？若我们有选择的余地，我们会选择谁呢？想来这时候选择本事就是一种苦难！苦难让我们没有选择、与我们不期而遇真是天大的幸事！

　　八苦之中，最沉重的大概是爱别离苦吧。生苦只有一次，老苦没有感觉，死苦更短，病苦是一个阶段的，怨僧会苦、求不得苦、五阴炽盛苦是自己的事，也还能忍受。而那爱别离苦在我们一生中陪伴最久，牵扯的人最多，我们会看着祖辈和父辈亲人的逝去，再想着要告别子孙辈，从小到大，亲戚的聚聚散散，朋友的分分合合，每一次都感觉很心痛，每一次都如同丢了魂魄，每一次都魂牵梦萦地吃不好睡不好。一生中，这种场面要经历多少回才罢休呢？

　　然而，八苦之中最能忍受的大概也是爱别离苦吧。分别的次数多了，我们会习惯于这种安排，会接受这个事实，会找借口找安慰，于是乎，我们愈来愈坚强。最后，爱别离都已经不是苦了。

　　想想看，我们一辈子经历了多少次爱别离的痛楚！如果出生前上天就告诉我们具体的场合，我们会敢于来到这个世上吗？我是不敢的。不完整的爱啊，还要那么多伤去弥补，叫我如何承担？我有多少时间去别离呢？我又有多少时间去感受爱呢？宁可不期而遇然后去别离去等待，不去想那么多，只是抓住那些情感的片段，然后为之笑为之哭，管他下次在何时再经受爱别离之苦呢？

　　我也知道，我是还没有经历苦难的，现在的.所思所想只不过是文人的笔下之见罢了。一旦真正面临潮起潮落，我将会怎么应对，或生或死，或悲伤或*静，我现在是无法预料的。

　　一个不懂得苦难的人去谈苦难，只是空话，很苍白，很不能让人信服。我说苦难太坏、我不要它，哲人们会笑，这人太幼稚；我说苦难能磨练人、我需要它，哲人们还是会笑，这人太天真。经历过，在心中形成真切的感受，才有资格对此评论。——我是没有资格去评论这本书和评论苦难的。

　　也许有一天，我回过头来看自己曾经大放厥词，甚至会嗤之以鼻。那时的人啊，怎么如此漂浮呢，始终是沉不住气啊，说的话空空洞洞，现在尝到苦果了吧！然而，倘若没有年少的大放厥词，说不定这颗心早就飘到更远的地方去了，现在都已无法找到。不关注内心，内心怎么会关注我呢？

　　我曾告诉自己，有很多话不是写给现在的我看的，而是写给未来的我看的。如果某一天遇到承受不住的痛，翻出孩提时用纯净心灵写的话语，重新获取一种新生的力量，借此抛开早已被层层束缚的肉身，以求得精神的解脱。

《妞妞：一个父亲的札记》读书笔记3

　　前一段时间，看了一本书，名字叫做《妞妞：一个父亲的札记》。应该是作者的亲身经历，也可以说这整本书其实就是一位父亲表达真实情感的日记。书中每一个字里行间流露出来的爱意深深牵动着我。每当描写到妞妞的可爱时，脑海里会浮现出一个灵动纯真的小精灵，蹦蹦跳跳，嘻嘻哈哈，非常开心。但是每当切换到妞妞饱受癌症折磨，却像一个成年人隐忍时，我的心也在隐隐作疼，像被一只魔爪揪住不放一样。仿佛我就是妞妞的妈妈，和爸爸一样正在经历着煎熬。然而我不是，我只是一个普通的女青年，未曾经历过生儿养女的酸甜苦辣，更未曾与妞妞有过任何交集。但是读完这本书，我仍然百感交集，思绪万千。对妞妞病痛的怜惜，对妞妞父母伤痛的悲哀，对造成这个结局的一系列不专业、不人性医生的谴责。

　　如山如水：

　　文章第一句话：我爱我的女儿胜于爱一切哲学。这位父亲是一个小有名气的作家，对于作家而言，文学不仅是工作，更是精神的追求。女儿的出生改变了父亲，一切华丽的辞藻在和女儿的对比上都显得苍白无力。什么书中自有黄金屋，书中自有颜如玉都不再重要，眼前眨着大眼睛对他笑的人才是一切他想要的。

　　每个孩子都是父精母血，几亿分之一的机缘巧合才来到这个世界上。因为有爱，所以有家，因为有孩子，家才有了实质性的形式和内容。每一个“妞妞”来到世上都是爱的奇迹。每天面对着班上二十几个生命的奇迹，我能有理由不爱吗？我爱我的“孩子们”胜于爱我的工作。

　　生活中，我常常抱怨，每天最难过的事情就是早晨离开被窝的时刻，但是每天见到孩子们笑颜如花，短暂的不快便一扫而光。如果不是真心地爱孩子，那么快乐从何而来呢？一直很庆幸，从学校毕业后直接选择了幼儿园的工作。毕业三年了，期间没有换过工作，更没有换工作的念头。抛开工作所获取的报酬，我更愿意将这份工作当作生活。与孩子们朝夕相处，有快乐的时候，有生气的时候，有感动的时候，也有委屈的时候，这不正是生活？每一个孩子每一天都在变化，变高变壮，变成熟变懂事，但是不变的是纯真的童心，一直感染着我，让我乐观的对待生活。

　　妞妞的眼癌早在一个月时已经确诊，不可逆转，背****的包袱进行着生命倒计时。作为生她养她的父母亲，心里要承受多大的痛苦。可是仅仅只有痛苦是绝对不行的，小生命在世的每一天都需要爱的呵护。如果只有悲痛的爱，怜惜的爱，那么爱是沉重的，爱是有负担的。妞妞的父亲不是这样，即使结局早已注定，但是过程仍然要精彩，没有遗憾。每天带妞妞出门散步，感受阳光，倾听音乐，体验人世的温暖。这样的父爱如山般沉稳宽厚，也如水般细致流长。

　　像妞妞的父亲一样，珍惜一切，珍惜每一天，否则当我们不再拥有时，一定会追悔莫及。

《妞妞：一个父亲的札记》读书笔记4

　　想和大家分享——周国*（下文称其为：周先生），对于其为人我自己本人不是特别了解。以前刚入大学时候曾在二食堂门口的书摊前买过他的一本书《岁月与性情，我的心灵自传》。辨识偏差买了盗版，出于对原著的**，只翻过它几页。而最近花了一天时间看了他另外一本《妞妞，一位父亲的札记》。以其细腻的感情描述，我总算能一窥大师的写作。以周先生的文字得来，其现在的女儿并非是他的第一个女儿。他的第一个女儿出生于1990.04.20夏时制22时48分，在世上享受了不足1000天的光阴便离开了。生命是女人给的礼物，所以世界上所有的母爱与时光都不是破费，因为诗人和女性定有永久的盟约。而对于《妞妞》来讲，我更愿意把周先生当作对父爱的另一个定义。我愿意把周国*写成我喜欢的样子，因为这样我和他才不会有距离感，并且在某种程度上我们的灵魂感受是一样的，尽管他的感受是建立在他的女儿上，而我的感受更多是建立在我与他人的关系上。

　　我将这个故事用简短的文字加以概述。有人说性爱是人类最自然的关爱，但未必。周先生将女儿的出生当作是一次“事故”，并且也很珍惜这一次意外的来临。未曾生儿育女的人，不可能知道父母的爱心有多痴。

　　也并不是说，生儿育女就是人生在世的一桩义务。而这个女儿简短的人生通过爸爸的笔下呈现给万千读者，不得不感慨其人生且行。一种人生的挫败感和责任感突然掉落在作家与读者的连线之间。女儿妞妞死因是双眼多发性视网膜母细胞瘤，而在其死后不久，周先生在一家普通的小医院的黑板上读到：孕妇切不可照射X光，否则可能致使胎儿患各种疾病，其中就包括视网膜母细胞瘤。而排除遗传致病可能，X光射线就是杀死妞妞的凶手。这也让读者深思医学工作者的行为，医生是生命的捍卫者，我们签订协议书，允许医生在我们身体上“作为”，大部分患者都是非医学研究者，他们不懂医学，所以任由医生的处置。但此种做法不是无知，而是信任。以此，医生被赋予了圣神的职责。医学工作者在患者身上的每一次手术都不能小觑，说小是在医学院每一次小小的实验中得来的成果实践，说大是医患关系的本身出发点。深思过后不禁让我对医学有了重新定义，医学大忌是什么？医学职责？

　　从前因为《太阳的后裔》而在高考志愿上填了五个医学院的我，不禁庆幸命运为我选择了西华。这一个没有那么多的责任，不涉及那么多生命情感的工科。在这里，我只需要做好每一次数据的计算与琢磨，而不因生命的逝去而伤感。相比医学工作者，我的悲伤简直沧海一粟。因为对一个本身带有悲伤情绪的人来讲，每一次生命的离开都是一次打击。每一次技术上的失误都是一次挫败

　　然而，我仍然天天为你写日记，不是给你将来读，而是给你现在读。每当我单独和你在一起并且对你喃喃细语时，你那定定凝视我的眼神使我相信你听懂了一切。世界必定是有两个，一个虚假，一个真实。只是在眼前这个虚假的世界里，我们才会生离死别。那个真实的世界却是永恒的，在那里我们本是一体，未尝聚散。我的日记就属于那个世界，所以，每一个音尚未发出你就已经心领，每一个字尚未写下你就已经读懂。——周国*《妞妞，一个父亲的札记》

　　“昨天他的啼哭是欢乐，今天他的笑容也是哀痛。”每每像这类的文字都能牵连起我内心的涟漪，一位父亲的苦心孤诣，一位文学工作者的内心独白。共勉。诗人不适合做丈夫，一结婚，诗意就没有了。哲学家不适合做父亲，女儿生下来，哲学就死了。