苏轼《水调歌头》优秀教案1

　　本课是义务教育课程标准实验教科书九年级上册第六单元诗词五首中的最后一首词。《这首词是咏中秋最著名的作品。苏轼通过行云流水般的语言营造了天上人间的清冷意境，写出了心中的徘徊矛盾，而最终以乐观旷达情绪作结。全词蕴涵深邃的哲理趣味。

　　二、说学情

　　我们班的学生，他们*时阅读的习惯不是很好，阅读的数量，语言、知识的积累都比较缺乏。学生中绝大部分*时都没有课外阅读的习惯，对于诗词等文学类的阅读就更加少的可怜。此外，基于初中生来说，*时生活积累、人生体验也较贫乏。而对于古词这种对语言感悟，对人生体验要求较高的文体来说，学生的阅读品味更是一个难点。

　　三、说教法

　　关于教法，有一句话对我的启发很大：“真正的阅读是与作者心灵的对话，如果读书的人是正在成长的中学生，而书的作者是民族与世界、人类的大师、巨匠，那么，这样的读书实际上是一个文化传递、精神传递的过程，要能形成作者—编者—教师—学生四者之间对话交流的互动关系。”因此在教学中，教师应当设法使学生在学习的过程中保持旺盛的精力和良好的兴趣领会、认同作者的情感和编者的意图。据此，我先指导学生走近作者、走进文本；并采用情境法、诵读法、讨论法等来激活学生的思想，开拓他们的思维，引导他们进行对文本的探究。

　　新课标指出“充分激发学生的主动意识与进取精神，倡导自主、合作探究的学习方式”，“应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟”。因此，在课堂上，我十分重视学生主动参与课堂以引起他们的切身感受，在体验学习和探究学习中整体把握作品，从而达到提升个人语文素养的目的。在教学过程中力求让学生更多的直接接触课文材料，还学生大量的课堂活动时间，体现新课标“在大量的语文实践中掌握运用语文的规律“的理念。

　　四、说学法

　　课堂教学要充分让学生自主学习，发挥学生的主观能动性，使学生真正成为学习的主体。因此，我准备以诵读感悟作为总的学习方法，以讨论探究为深化理解的**，具体操作步骤为：

　　（一）情境激趣，整体的初步感悟。

　　（二）听、读、诵，自主研读体味。

　　（三）重点词句讨论探究、品味赏析。

　　五、教学目标及重点难点分析：

　　根据新课标提出的“诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品味和审美情趣”等要求，本课教学目标设定如下：

　　1.能有感情的朗读诗词，疏通大意，落实背诵要求。

　　2.理解苏轼因**失意、手足分离而心情抑郁惆怅，最终心胸开阔豁达的心理变化过程。

　　3.体会作者丰富的情感，感悟诗词创设的完美意境。

　　其中联系苏轼的生*经历，品味词中包含的人生哲理意味，理解苏轼旷达心胸为教学重点；理解词中所表达的作者想回朝廷而又心怀恐惧的矛盾思想是教学难点。

　　六、教学构思：

　　新教材入选这首诗歌，意在让学生学习名家名篇，体会作者强烈的苦闷心情和豪放自信的性格特点，培养学生品读诗歌意境，提高审美情趣。所以我把这节课定位于鉴赏诵读课。

　　教学过程

　　教学目标

　　1、知识目标

　　通过联想和想象感悟古代诗词的意境。

　　2、能力目标

　　培养学生朗读能力。通过培养学生的语言表达能力，引导学生培养运用所学的知识，解决实际问题的能力。

　　3、情感目标

　　培养学生积极、健康、乐观的人生态度。

　　一课时

　　（一）趣味导入

　　问学生有关写月亮的诗句或故事！

　　（二）诵读感知

　　1、**朗读，要求读得流畅，读准字音和节奏

　　2、抽读、齐读，初步体会词中流露出的思想感情。

　　3、讨论：用简洁的语言概括这首词的主要内容。

　　4、教师小结同学们的发言后再齐读全首词。

　　（三）深入理解

　　1、先**思考下面问题，然后与小组同学讨论交流后发表自己的看法。

　　（1）苏轼原来在朝廷做官，由于*派相争，他受到排挤，被贬为地方官，加之此时他与弟弟苏辙已有七年没有相见了，面对中秋圆月，他的心情会怎样呢？（苦闷、惆怅、忧伤、孤独、难过等）

　　（2）作者大醉后有了想离开令他伤心的尘世，飞向美丽的月宫的奇异想法，他的思想感情又发生了怎样的变化？（矛盾，还怕寒冷）

　　（3）从哪些诗句可以看出他的心情非常矛盾？（“又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”）

　　（4）“高处不胜寒”仅仅是指禁不住高处的寒冷吗？联系写作背景，还有无其他含义？（不愿回朝廷做官，讨厌那里的*派相争，勾心斗角；没有志同道合的朋友的孤单冷清；禁不住人世间的人情冷暖、世态炎凉等）

　　2、小结：“高处不胜寒”内涵非常丰富，确实表达出了作者禁不住朝廷*派相争，互相排挤的打击，害怕回去没有自己的立身之处的思想感情。但在人间也不错，做个地方官，逍遥自在，同样可以为国家出力，为百姓造福。想通了，于是苏轼化解了心中的苦闷、抑郁之情。

　　3、讨论：对待**上的失意，作者如此豁达，襟怀坦荡，真是了不起。夜深人静，皓月当空，但却和亲人分离，作者又是如何看待这件事的呢？（“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟”）

　　（学生探究、讨论，老师巡视、参与、指导）

　　4、全班同学再齐读全首词，归纳总结出作者的心理变化历程。

　　（苦闷——矛盾——豁达——祝愿）

　　（四）品味

　　1、通过学习这首词，你最喜欢词中哪一句或几句？请说明理由。

　　2、试背诵课文

　　3、教师小结：

　　我们每个人的人生不可能是****的，时常会遇到很多的不如意的事情，那我们怎么去迎接生活的挑战呢？我们应该是：失意时，莫伤悲；苦闷时，莫彷徨；失败时，莫气馁。正视失败，迎接挑战，我们的人生，定会成功。

　　（六）在合唱歌曲《真心英雄》中结束上课。

　　（七）作业布置

　　1、熟读背诵。

　　2、抄写你认为好的句子并说说理由。

　　板书设计：根据学生的回答来板书！

苏轼《水调歌头》优秀教案2

　　一、教学重点：

　　1、背诵这首词。

　　2、联想力和想象力的训练。

　　二、教学难点：

　　作者对人生的感悟及其旷达胸襟在词中的体现。

　　三、教学过程：

　　（一）导入新课。

　　1、导语：

　　古往今来，不少文人骚客以中秋月亮为题材来吟诗赋词，如张若虚的《春江花月夜》、李白的《床前明月光》等。同样的，苏东坡也以中秋月亮为题材，写下了这首千古绝调。我们来看看后人对这首词的评价：清朝词评家胡仔在《菬溪渔隐丛话集》里曾道："中秋词自东坡《水调歌头》一出，余词尽废"。

　　2、作者介绍和。写作背景：

　　主要是让学生看，教师点拔一下重点即可。

　　（二）预习检查。

　　1、给***字注音。

　　宫阙（què）玉宇（yǔ）

　　朱阁（gé）绮户（qǐ）

　　无眠（mián）婵娟（chán juān）

　　2、范读。

　　3、学生齐读。

　　（三）朗读训练。

　　下面让我们进入“朗读训练”部分，通过听、看朗读，全心身地感受这首词的优美之处。

　　1、播放“配乐朗读”一遍。

　　2、学生齐读。

　　（四）诗词赏析。

　　1、根据注解，疏通文句。

　　请大家看屏幕，并对照课本的注解，弄清这首词的字面意思。

　　（1）归去：回到天上去。

　　（2）琼楼玉宇：美玉做成的楼宇，这是想象的仙宫。

　　（3）弄清影：意思是月光下的身影也跟着做出各种舞姿。

　　（4）转朱阁，低绮户，照无眠：月儿转过朱***阁子，低低地挂在雕花的窗户上，照着不能安眠的人（指作者）。

　　（5）不应有恨，何事长向别时圆：（月儿）不该（对人们）有什么怨恨吧，为什么偏在人们分离时圆呢？何事，为什么。

　　（6）但愿人长久千里共婵娟：只希望人人年年**，虽然相隔千里，也能共享这美好的月光。这两句是对子由说的。婵娟，即嫦娥，这里指月光。

　　2、词的上下两阕主要写什么？两者的联系何在？

　　提示：*古代的诗词，大都先写景，后抒情，我们来看看这首词是否也具有此特点。

　　（1）上阕主要写什么？写了什么景？

　　明确：上片望月，既怀逸兴。开头四句接连问月问年，起得奇逸。苏轼自已也设想前生是月中人，因而起“乘风归去”之想。但天上、人间，幻想、现实，两方面同时吸引着他。相比之下，他还是立足现实，觉得有兄弟亲朋的`人间生活来得温暖亲切。月下起舞，光影清绝的人生境界胜似广寒清虚的天上宫阙。虽在尘凡而胸怀旷达，一片光明。

　　板书：上阕————望月（写景）

　　（2）下阕呢？抒发了什么感情？

　　明确：下片怀人。人生并非没有憾事，悲欢离合即为其一。苏轼兄弟情谊甚笃。他与苏辙已有六年不见了。但苏轼认为，人有悲欢离合同月有阴晴圆缺一样，两者都是自然常理，无须伤感。终于以理遣情，从共同赏月中互致慰籍，“离别”这个人生憾事就从亲人之间的感情中得到了补偿。人生不求长聚，两心相照，明月与共，未尝不是一个美好的境界。

　　板书：下阕————怀人（抒情）

　　（3）上、下两者的联系何在？

　　明确：这首词上片写景，执着人生，下片抒情，善处人生，上下片内容有景有情，情景交融，表现了苏轼热爱生活、情怀旷达的一面。词中境界高洁，说理通达，情味深厚，并出以潇洒之笔，一片神行，不假雕琢，卷舒自如，因此九百年来传诵不衰。

　　板书：借景抒情、情景交融。

　　3、作者对人生的感悟体现在哪些词句上？

　　明确：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

　　4、哪些地方用到了联想和想象？

　　板书：联想：明月（月圆）——>团圆（人圆）

　　想象：明月——>宫阙——>琼楼玉宇

　　明确：联想和想象是我们这节课的重点之一，下面，让我们通过训练来加深对它们的理解。

　　（五）能力训练。

　　1、在这首词里面，作者大胆地运用了联想和想象的手法，在讨论之前，先了解何为联想和想象。

　　（1）讲解“联想”的定义。

　　（2）放映“明星”和“街灯”图。

　　**：我们在初一时学习过《天上的街市》这首诗歌，诗人郭沫若从“街灯”联想到“明星”，他们两者有何相似点？

　　明确：明亮。

　　（3）讲解“想象”的定义。

　　（4）放映"天河现水牛”和”牛郎织女”图。

　　**：人们由“天河现水牛”图艺术地创造出“牛郎织女”图以及由此联系到的牛郎织女的故事，这中间是通过什么来实现的？它有什么样的特点？

　　明确：通过想象来实现。它的特点是：由此及彼。

　　2、现在，老师已经把要重点掌握的内容化成了两道思考题，同学们互相讨论，等会儿老师请同学们回答。

　　放映思考题。

　　（1）看了图一，你联想到什么？（学生**回答）

　　明确：珍珠、玛瑙、鱼目、地球、圆月、各种球类等等．．．

　　（2）看图二，发挥你的想象力。（学生**回答）

　　明确：猴子捞月亮、孙悟空——唐僧师徒西天取经、天空——我们的“神舟五号”飞船在遨游太空、宇宙——神秘的外星人等等。

　　（3）总结：想象力是人类创造发明的源泉，近几年来，高考作文都呈现出这样一个趋向：要求学生发挥想象力，写自己之所想。如：1999年的《假如记忆可以移植》和2000年的《答案是丰富多彩的》，无不要求学生大胆地展开想象。同学们在今后的学习中，同样地要加强这方面的训练。

　　（六）音乐欣赏。

　　联想力和想象力是我们这节课的重点之一，另一个重点便是背诵这首词，让我们通过“音乐欣赏“来加强记忆。

　　1、播放邓丽君的MTV“但愿人长久”。

　　2、第二次播放，让学生轻声跟唱。（提醒：歌词的“何事长向别时圆“有别于课本的“何事偏向别时圆”是因为采用了不同版本的缘故。）

　　（七）归纳小结。（板书）

　　上阕————望月（写景）

　　借景抒情情景交融。

　　下阕————怀人（抒情）

　　联想：明月（月圆）——>团圆（人圆）

　　想象：明月——>宫阙——>琼楼玉宇

　　主题：这首词表达了诗人的旷达胸襟和对亲人的怀念。

　　（八）作业布置。

　　1、背诵这首词。

　　2、小作文：根据下文的开头，发挥联想和想象，续写文章。

　　“中秋的夜晚，_______________________________________。”

苏轼《水调歌头》优秀教案 (菁选2篇)扩展阅读

苏轼《水调歌头》优秀教案 (菁选2篇)（扩展1）

——苏轼水调歌头优秀读后感作文 (菁选2篇)

苏轼水调歌头优秀读后感作文1

　　苏轼这个大诗人写的词呀，相信大家也读过不少吧，不过最著名的，《水调歌头》了，它唱成歌可好听了!

　　要问我最喜欢哪一句，当然就是“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”的千古名句了。人生其实就像苏轼笔下写的那样，有泪水，有欢笑，有分离，有团聚，就像天上的月亮，不可能时时□。在人生的道路上，总是坑坑洼洼，有*坦的欢笑，有凹凸不*的愤怒与悲哀。我们要从容地面对微笑，坚强地面对哭泣，因为将来还有更多的困难在等着我们，如果我们连小时候的小问题也对付不了，那长大之后我们不是要被困难压倒了吗?

　　这句诗的下一句，就更令人深思了：“但愿人长久，千里共婵娟。”这是经典的思乡诗句，看来一个人无论到哪里，也忘不了故乡，那个生我养我的地方。因为那个全世界都能看到的明月，是游子心目中的.故乡。月亮好比我们的人生，我们出生的地方就是月亮的开始，而千里之外的任何一个地方，也和我们共有着同一个月亮，月亮啊月亮，你把我说的话带到我家去吧!

　　“明月几时有，把酒问青天……”每当听到这首歌，我心里就激起了激动的浪花——这是词人望月叹人生啊!

苏轼水调歌头优秀读后感作文2

　　今天，我读了宋代词人苏轼题写的《水调歌头》，读后我的心情复杂，犹如心乱如麻一般，百感交集。因为在这首词中，作者的寓意太深奥了，表面看去，好像只是在说希望离别的人能够**健康，但是再细细琢磨这首词的内容，你就会感到思绪万千，对亲人挚友的思念之情顿时涌上心头。

　　这首词的上部分写词人中秋赏月，下部分写词人望着明月思念亲人，蕴含了词人对明月的向往之情，对人间的眷恋之意。

　　当我读到“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”时，我体会到词人对自己所生活的这个世界感到有些厌倦，所以他渴望飞往一个更美丽的月宫，但是他却经受不住这种寒冷。当我读到“起舞弄清影，何似在人间?”时，我体会到词人似乎认为与其飞往寒冷的月宫，还不如留在人间，在月光下起舞，清影随人。

　　当我读到“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。”时，我体会到人有悲欢离合与月有阴晴圆缺一样，都是常理，既然如此，又何必为暂时的离别而忧伤呢?当我读到“但愿人长久，千里共婵娟。”时，我体会到即使两人远隔千里，只要两心相照，对明月的爱也可以把彼此分离的人融合在一起。

　　俗话说得好，“天下没有不散之筵席”。因此，只要相隔千里的两个人两心相照，也未尝不是一个美好的境界。虽然天上和人间，幻想和现实，两方面都同时吸引着词人。但是在相比之下，词人终究还是亲手抹去了那虚无缥缈的幻境，从浮想联翩中回过头来，觉得还是有亲人挚友的人间更温暖亲切。

苏轼《水调歌头》优秀教案 (菁选2篇)（扩展2）

——苏轼《水调歌头·明月几时有》优秀说课稿

苏轼《水调歌头·明月几时有》优秀说课稿1

　　一、教材分析：

　　第六单元所选的课文都是历来传送的名家名篇。《水调歌头明月几时有》是咏中秋最著名的作品。苏轼通过行云流水般的语言营造了天上人间的清冷意境，写出了心中的徘徊矛盾，而最终以乐观旷达情绪作结。全词蕴涵深邃的哲理趣味。

　　二、 教学目标及重点难点分析：

　　根据新课标提出的“诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品味和审美情趣”等要求，本课教学目标设定如下：

　　1、 能有感情的`朗读诗词，疏通大意，落实背诵要求。

　　2、 理解苏轼因**失意、手足分离而心情抑郁惆怅，最终心胸开阔豁达的心理变化过程。

　　3、 体会作者丰富的情感，感悟诗词创设的完美意境。

　　其中联系苏轼的生*经历，品味词中包含的人生哲理意味，理解苏轼旷达心胸为教学重点；理解词中所表达的作者想回朝廷而又心怀恐惧的矛盾思想是教学难点。

　　三、教学构思：新教材入选这首诗歌，意在让学生学习名家名篇，体会作者强烈的苦闷心情和豪放自信的性格特点，培养学生品读诗歌意境，提高审美情趣。所以我把这节课定位于鉴赏诵读课。设计了分层推进式诵读——拓展积累式鉴赏的板块教学模式，安排了赏月诵月——品月写月的教学环节

　　四、 教法学法分析：

　　新课标指出“充分激发学生的主动意识与进取精神，倡导自主、合作探究的学习方式”，“应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟”。因此，在课堂上，我十分重视学生主动参与课堂以引起他们的切身感受，在体验学习和探究学习中整体把握作品，从而达到提升个人语文素养的目的。

　　1、 多形式朗读课文，培养语感。

　　2、 交流讨论法深入体会作者情感。

　　3、 揣摩意境，将词改写成散文，提高写作能力。

　　在教学过程中力求让学生更多的直接接触课文材料，还学生大量的课堂活动时间，体现新课标“在大量的语文实践中掌握运用语文的规律“的理念，通过多层次诵读、多角度比较、艺术性创编等课堂实践活动来带动教学流程步步推进，在读、说、赏的层进训练中落实教学目标。

　　五、课时安排：一课时

　　六、教学过程：

　　第一步：赏月诵月——

　　（一） 知识积累导入新课：“小时不识月，呼做白玉盘”，而长大后，天上那一轮明月，却寄托了人们太多的情感。请欣赏一组月亮的图片，齐读古人为我们描写月亮的诗句。

　　在老师娓娓道来的过程中，在学生齐声朗读的情境中，调动学生情绪，烘托课堂气氛拓展知识积累，并为下面理解本诗的情感底蕴奠定了基础。

　　（二） 分层推进式诵读：通过多种形式的诵读法，激发学生的朗读热情，在教学主体步骤的起始阶段很好的烘托了教学气氛。

　　１、 朗读：听朗读正音，亮开嗓门齐读。

　　２、 译读：分组对照课下注释读懂全诗，圈点出不懂的地方全组讨论，老师解疑。

　　３、 品读：以“月”为中心词，从词中挑选一些动词放在“月”的前面组成一个短语，看看苏轼对月都做了什么想了什么？（问、归、怨、共……）

　　老师介绍苏轼的生活经历，学生选择诗句以老师的问题为开头谈谈：“透过……诗句读到了……”（读到了苏轼对月亮的向往、读到了苏轼天上人间的徘徊矛盾、读到了苏轼怀念兄弟的抑郁惆怅、读到了苏轼积极豁达的胸怀……）。

　　４、 自读：把自己假想成**失意远离亲人的苏轼，以人生独白的方式朗读。回答问题——用一组或几组反义词填空：《水调歌头 明月几时有》是一曲——而不失——的音乐。（抑郁而不失旷达，惆怅而不失乐观……）从而把握诗歌朗读的感情变化应该是抑郁——旷达。

　　５、 竞读：男女生比赛，自己说说朗读效果、情感的处理，

　　６、 齐读：女生齐读上阕诗句，男生齐读下阕诗句。

　　７、 背诵：

　　叶圣陶说过：“美读得法，不但了解作者想什么，而且与作者的心灵相通了，无论品味方面或是受用方面都有莫大的收获。”通过层层推进的朗读吟诵的教学环节，激活学生的情感共鸣，在吟读中入情入境入心。

　　第二步品月写月——拓展积累式鉴赏：我设计了“听——读——说——找——写”五个小环节，漫步古代咏月诗篇中，通过比较阅读老师搜集到的同类诗歌，让学生做一下横向的比较，从而感受到*古典文学中月的永恒魅力。

　　1、听：老师朗读这两首诗歌，学生做标注。

　　2、读：自己朗读，对照注释读懂全诗，圈点出不懂的地方分组讨论，老师解疑。

　　3、说：以“我欣赏————诗句，因为————”的句式谈谈自己的理解。

　　4、找：对比三首诗歌，找出意境相通的诗句。

　　5、写：通过拓展赏析，让男女生分别将本词的上下阕改写成写景抒情的散文片段，交流朗读。

苏轼《水调歌头》优秀教案 (菁选2篇)（扩展3）

——苏轼水调歌头优秀读后感

苏轼水调歌头优秀读后感1

　　“万里长江横渡，极目楚天舒。”这是多么雄伟的一句诗词，你们知道是谁写的吗？没错！就是我国**时期的****！那时候，就是他带领**儿女顽强抵抗，他们宁死不屈的精神赶走了敌人，迎来了新*的**，是多么伟大啊！

　　一九五六年五月底，*从长沙来到武汉，六月一日、三日和四日先后三次畅游长江，写下了这首词：

　　才饮长沙水，又食武昌鱼。万里长江横渡，极目楚天舒。不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽余。子在川上曰：逝者如斯夫！风樯动，龟蛇静，起宏图。一桥飞架南北，天堑变通途。更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出*湖。神女应无恙，当惊世界殊。这首词气势蓬勃，通过写游泳中的所见和所感，歌颂了祖国****精神，展现了我国人民为了追求美好的生活环境奋勇向前的.精神，坚韧不拔的意志力，让我感受到身为一个*人是多么的骄傲！

　　我特别喜欢这首词中的“万里长江横渡，极目楚天舒。不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽余。”因为这两句词写出了*在汹涌的万里长江游泳时的从容不迫。这不禁让我想起在四年级下册的语文书中那个勇敢、智慧、机敏、镇静的艄公在波浪滔天的黄河上如履*地，成为黄河的主人。*在长江中胜似闲庭信步，真让人敬佩。更看出*很喜欢在大江大海中游泳，喜欢与大自然搏斗值得我们学习。

　　*曾经说过：“大风大浪并不可怕，因为人类社会就是从大风大浪中发展起来的。”这句话也告诉我们要与大自然搏斗，要有大无畏的精神。这让我想起一句古话：“不经风雨，长不成大树；不受百炼，难以成钢。”是啊，“彩虹总在风雨后”，只有我们勇敢顽强才能战胜一切困难。让我们一起努力吧！

苏轼《水调歌头》优秀教案 (菁选2篇)（扩展4）

——苏轼《水调歌头.明月几时有》教学设计3篇

苏轼《水调歌头.明月几时有》教学设计1

　　教学目标：

　　1、 诗词所表达的思想感情。

　　2、 富有表现力的语言。

　　3、 情景交融，想象丰富。

　　教学重点：

　　1、 诗词所表达的思想感情。

　　2、 富有表现力的语言。

　　教学难点：

　　1、 情景交融，想象丰富。

　　2、 提高欣赏能力，情感体验深刻。

　　教学工具：

　　录音小黑板

　　教学课时：

　　一课时

　　教学内容：

　　一、 导入：中秋的月亮皎洁无暇，举家团圆的人们其乐融融，可是，在这本应团圆的日子里，又有多少离人看着这明月，黯然神伤。

　　二、 听朗读录音，感知全诗

　　１、 教师播放录音

　　２、 学生仔细聆听

　　三、 写作背景介绍

　　１、 学生汇报收集的材料

　　２、 教师补充介绍

　　四、 初读全诗，领会意境

　　１、 学生翻译全文

　　（学生小组讨论，全班汇报交流。）

　　２、 **：这首词描绘了什么样的情景呢？

　　五、 再读文章，体会感情

　　１、 抓住重点词句，说说作者表达的感情

　　（学生抓住文章中的语句，结合自身的感受说一说对这首词的理解。）

　　六、 课外延伸，拓宽知识。

　　１、 **：你们还能说一些咏月的诗句吗？

　　2、学生交流汇报课外收集的诗句。

　　七、 听音乐，加深体验。

　　１、 教师放《二泉映月》、《花好月圆》音乐。

　　２、 学生仔细听音乐。

　　（**：这两首曲子分别表达了什么样的情感？你能听出来吗？）

　　八、配乐朗诵，加深印象。

　　学生集体朗诵。

　　九、课堂小结

苏轼《水调歌头.明月几时有》教学设计2

　　教学理念

　　新课标指出：

　　诵读古代诗词，有意识地在积累，感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣。

　　让学生具有**阅读的能力，注重情感体验，有较丰富的积累，形成良好的语感。

　　学生在阅读中，对作品的思想倾向，能作出自己的评价，对作品中感人的情境和形象，能说出自己的体验。

　　教学目标

　　知识目标

　　掌握必要的文言词语疏通词的大意落实背诵

　　能力目标

　　体会作者丰富的情感品位词中包含的人生哲理感悟词创设的完美意境

　　情感目标

　　理解苏轼因**失意，手足分离而心情抑郁惆怅，最终心胸开阔豁达的心理变化过程

　　教材分析

　　小序点明创作的时间，背景

　　上片：借月自喻、起舞弄影、愤世**、自现孤高

　　下片：用月衬情、旨在怀人、意境豁达、以理遣情

　　教学创意

　　美读品味积累

　　为了培养学生品读诗词意境，提高审美情趣，能让学生体会作者强烈的苦闷心情和豪放自信的性格，把这节课定位于——鉴赏诵读课。

　　赏月——读月——写月——品月

　　教学过程

　　一、赏月

　　导入：

　　请欣赏一组美仑美奂的月亮图片，打开记忆的闸门，搜寻与月亮有关的诗句，并朗诵。

　　二、读月

　　1.听读——听配乐朗诵

　　要求：

　　注意听朗诵的语速、语气、语调、重音、停顿、感情等。

　　2.齐读

　　要求：男生齐读上阕，女生齐读下阕

　　3.译读

　　要求：对照课下注释，读懂词的意思

　　4.点读

　　要求：以“月”为中心，从词中挑选几个动词，放在“月”的前面，构成一组短语，看看苏轼对月做了些什么？（如：问月、归月、怨月、共月）

　　活动一：

　　联系组成的与月亮有关的短语，挑选词中的句子，按下列句式说话：“透过诗句……，我读到了苏轼……”

　　例如：

　　“透过诗句人有悲欢离合，我读到了苏轼怀念兄弟的抑郁”

　　“透过诗句但愿人长久，千里共婵娟，我读到了苏轼豁达的胸怀。

　　5.自读

　　要求：把自己想象成苏轼，以内心独白式朗读。

　　活动二：

　　请填入一组或几组反义词

　　《水调歌头》是一曲（）而不失（）的音乐。

　　（如：抑郁VS旷达、惆怅VS乐观、悲伤VS舒展）

　　6.背读

　　要求：在五分钟内背诵词的上阕或是下阕，也可以背诵自己喜欢的诗句。

　　三、写月

　　欣赏文学作品，不能只停留在浅层次的阅读，特别是对于诗词歌赋的阅读，还应能写出自己独到的见解。

　　活动三：

　　改写：

　　请将词的上阕或下阕，改写成抒情的散文片段

　　四、品月

　　学习诗词要懂得触类旁通，举一反三

　　《月夜》

　　杜甫

　　今夜鄜州月，闺中只独看。

　　遥怜小儿女，未解忆长安。

　　香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。

　　何时倚虚幌，双照泪痕干！

　　1.听认真听朗诵，正字音，划节奏

　　2.读对照注释读懂诗歌

　　3.找找出两首诗歌意境相通的诗句

　　4.说请说出你最喜欢的诗句，并简要赏析

　　结束语：

　　让我们用音乐来演绎这首流传几百年的中秋咏月词！请听歌曲《明月几时有》

　　教学亮点

　　亮点一：

　　叶圣陶说过：“诗要反复地咏，词要低回地诵”。诗歌的模糊美所造就的那种恍惚悠眇的意境，只有当读者涵咏其间，立身其中，与之浑然一体，其意境才朗现，在读月这一板块中我安排了：听读、齐读、译读、点读、自读等环节，旨在让学生从反复地吟诵中造就良好的诗歌审美心境，引起体验情绪的高涨，以达到与诗歌意境的共鸣。

　　教学亮点

　　亮点二：

　　音乐是表情的艺术，是最能拨动人们情感的琴弦，在引起人们相似的情绪方面是有巨大地力量的，在歌曲《明月几时有》中结束本课，能使学生耳醉其音，心同其情，从而入境、入情、会心。

苏轼《水调歌头.明月几时有》教学设计3

　　【教学设想】

　　借助多****，将词的文字美，用过音乐、画面、书法等特定的情境渲染，将学生带进词人的心灵世界，加深学生对词人特有的精神世界的理解;将吟哦引进课堂，激发学生阅读的兴趣，帮助学生理解词这一文学样式。

　　【教学重点】

　　一:背诵这首词。

　　二:联想力和想象力的训练。

　　【教学难点】

　　作者对人生的感悟及其旷达胸襟在词中的体现。

　　【教学设计】

　　一、 设置情景

　　▲音乐欣赏《水调歌头》(多**演示：《水调歌头》书法、苏轼举杯邀月的图画。教者踏歌哼唱)

　　二、 导入新课

　　古往今来，不知有多少女人骚客以中秋月亮为题材来吟诗赋词，同学们能背一两首吗?

　　(如李白的《静夜思》、王建的《十五夜望月》等)

　　▲这些诗词寄托了作者怎样的情思，古人为什么要通过月亮来寄托这样的情思呢?

　　(古代交通、通讯落后，联系困难，离别的思念无以寄托;亦可联系自己年插队落户时特定的思家的感受帮助学生理解)

　　课前我们欣赏的就是北宋文学家苏轼以中秋赏月为题材的词《水调歌头》。

　　▲**演示:《水调歌头》配乐朗读。

　　《水调歌头》，是中秋词中最著名的一首，向来哙炙人口。我们来看看后人对这首词的评价:

　　▲**演示:

　　清朝胡仔《苔溪渔隐丛话》说:“中秋词自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。”

　　谁能介绍一下苏轼?

　　▲请说说对“中秋词自东坡《水调歌头》一出，余词尽废” 的理解。(追问：由此我们发现了什么?)

　　▲**演示:

　　苏拭(1037-1101):北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士。眉山(今属四川)人。苏拭才情奔放，为宋代最杰出的作家，诗、词、文、书、画、文艺理论均有独到成就。其文**悠肆，明白畅达，为“唐宋八大家”之一。其诗词清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格。词开豪放一派，对后代很有影响。

　　三、 整体感知

　　▲**读课文(**播放《水调歌头》乐曲)，解决生字生词。

　　思考:

　　这首词的序写了些什么?

　　上阂写什么?

　　下阂写什么?

　　词采用了怎样的写法?

　　阅读中有哪些疑问?

　　▲巡视了解自读情况:

　　**演示;

　　给下列加点的字注音:

　　宫阙(qì) 琼楼(qónɡ) 玉宇(yǜ)

　　朱阁(ɡé) 绮户(qǐ ) 婵娟(chán)

　　▲学生质疑。

　　四、 文本研读

　　这首词的序写了些什么?

　　本篇长调词，作于宋神宗熙宁九年(1076)，即丙辰年的中秋节日。时作者正任密州(今山东诸城)知州。从题序来看，这首词为醉后抒情，怀念兄弟(子由)所作。

　　作者对兄弟的怀念之情是怎样表达出来的?

　　学生**发言，教师归纳:

　　借望月怀人，思念弟弟苏辙。

　　上阕写什么?

　　望月(写景)。

　　“明月几时有，把酒间青天”，月亮是*古代文化的重要原型之一，*古代诗人对月亮的歌吟单从数量而言也是无与伦比的。据有关典籍记载，东坡并不是一个能饮很多酒的人，但他喜欢与别人一起饮酒，尤其是看别人饮酒，别人的快乐也就是他的快乐，他心胸豁达，气质清明，在如梦浮生里，他处在醉与醒之间他是他自己，没有比他自己更接近于他自己的了。正因为如此，他潇洒的“把酒问青天”。“不知天上宫阙，今夕是何年?”则是对上天的宫阙存在着疑惑。在古代，有着"天上一日，人间一年"的说法，因此，东坡以为，天上与人间必然有着不同的计算时间的万法。人间的光阴如白驹之过隙，而天上的则是缓慢的，这里暗寓一种对时间催人老这一自然现象的无可奈何的悲哀。

　　“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇”反映了作者怎样的心情?

　　这是上面那种悲哀心情的很自然地转换。因为对人世间的遭遇是无可奈何的，因此想“乘风归去”。这里用了一个“归”字，是很有深意。作者以“滴仙人”自居。 “我欲乘风归去”他到天上，又渐渐产生了新的忧虑。他到天上，再回到他所来的地方。在想入非非中，又渐渐产生了新的忧虑。“高处不胜寒”是担心自己再也忍受不了那种纯净的寒冷。他的天堂在人间。在这里，苏轼赋予这首词以非常丰富的意义。他对自己所生活的这个世界是有些厌倦的，他也渴望上升到一个更纯净的高度，然而他却忍受不了这种寒冷。他就是这样处在一个矛盾的情境之中。从字面的意思看，似乎是琼楼玉宇耐不住高处的寒冷，而作者的真正关注的还是自己。“起舞弄清影，何似在人间”一句是作者的猜度之词。

　　▲**演示:

　　上阕——望月(写景)

　　明月、酒、青天、“我”、风、清影、朱阁、绮户

　　(实写)

　　宫阕、琼楼玉宇(虚写)

　　下阕写什么?

　　怀人(抒情)。

　　“转朱阁，低绮户，照无眠。”连用三个动词，来描述月亮的运动。月亮升起来，转过朱阁，慢慢降落，月光延伸进窗户，照到床上无眠的人。词人在这里把月亮拟人化了。仿佛月亮也是一个与他“心有灵犀”的朋友。

　　▲同学们觉得有哪些人在这种情况下“无眠”呢?

　　(各抒己见，言之成理即可，但要明确哪种情况与这首词的意境吻合，可引导联系标题、“人有悲欢离合”、“但愿人长久”等词句来思考)

　　“不应有恨，何事长向别时圆”，“何事”一本作“何时”，一句之中有两个“时”字，是不太妥切的，同时也与理不通。因为上面己经把月亮当作自己的朋友，因此要跟她谈谈心，要向她表示最为亲切的问候，这旬的意思是:月亮啊，你这高处也能胜寒的“别有天地非人间”的造物，难道还如我们这些渺小而可悲的人类一样有着什么遗恨吗?不，你是完美无缺的，不应该有遗恨的;但你又是因为什么缘故总是在人们离别的时候团圆呢?难道你就不能在人们团圆的时候团圆，离别的时候残缺吗?你为什么总是要跟我们不一致呢?我们人类离别的悲哀难道就一点也赢不到你的怜悯吗?

　　由上片的“把酒间青天”到此处的问月，诗人的感情有了比较大的变化，他逐渐领悟到了什么，也可以说他听到了天外之音。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”这一句可以看成作者的领悟，也可以看成月亮的回答:月亮也不是完美无缺的，她也有着自己固有的悲痛，同人有“悲欢离合”一样，她也有着“阴晴圆缺”，这世界本身就不是完美的，每一件事物都处在自己固有的缺憾之中。明白了这一点，再怨天尤人有什么意思呢? “人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”两句还告诉我们看待任何问题都要要全面、辩证。

　　最后“但愿人长久，千里共蝉娟”，表现出诗人的美好愿望，旷达的心境。这个结局是自然而然地达到的，作者最终自然会达到这一高度。这首词之所以广为流传，烩炙人口，其原因就在于此。

　　▲**演示:

　　下阕——怀人(抒情)

　　不应有恨，何事长向别时圆?

　　(借景抒情、情景交融)

　　词中仅抒发了对弟弟苏辙的怀念之情?

　　但愿人长久，千里共蝉娟。

　　——表达了诗人的旷达胸襟。

　　五、 问题探究

　　▲作者为什么会有此感慨?

　　▲**展示:

　　苏轼一生坎坷，神宗时曾任祠部员外郎，因反对王安石新法而求外职，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。后以作诗“谤讪朝廷”罪贬黄州。哲宗时任翰林学士，曾出知杭州、颖州等，官至礼部尚书。后又贬谪惠州、儋州。北还后第二年病死常州。

　　对**上失意的人来说，难免对现实不满。这从“不应有恨，何事长向别时圆” 可以看出。但“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，“但愿人长久，千里共蝉娟”又告诉我们：他的心胸是旷达的。既然自然规律不可抗拒，为什么不能“一切随缘”呢(苏轼因为失意而信佛、信道)?结句在表现出诗人美好愿望的同时流也露了他对禅理的独到见解。

　　▲范读 (**播放《水调歌头》乐曲)。

　　▲学生齐读《水调歌头》(**播放《水调歌头》乐曲)进一步理解这首词的内容。

　　▲这首词采用了怎样的写法?

　　在这首词里面，作者大胆地运用了联想和想象的手法。谁能从己的课文中举一两个运用“联想” 和“想象”的例子?

　　学生**举例。

　　▲**演示:

　　联想:

　　泰山“街灯”图—天空“明星”图(《天上的街市》)

　　想象:

　　“天空云彩” 图—羽毛、鱼鳞、羊群(《看云识天气》)

　　▲在这首词中作者举杯对月，联想、想象到些什么?

　　▲**演示:

　　明月—宫阙—琼楼玉宇 想象

　　月圆(天上) —人圆(人间) 联想

　　▲**演示:

　　提供两张图，让学生想象。

　　▲**演示:

　　词，由诗歌演变而来的一种韵文。在唐五代时称曲子词、曲、词歌词。曲指的是音乐，词指的是文辞，词与曲二者分离，至宋代，词与曲分离**，词成为一种**的文体，但仍然可以配乐吟唱。词有词牌，如《水调歌头》，指词所配的乐调。古人多以吟唱的方式读词。

　　六、 背诵课文

　　▲**播放《水调歌头》吟哦录音激趣，提出背诵要求。

　　▲**播放 《水调歌头》乐曲，学生跟着哼唱、背诵。

　　提名试背。

　　师生齐背。

　　七、 布置作业

　　以“遥望夏夜的星空，浮想联翩……”开头，写一篇短文。

　　纵导横拓尽潇洒——观凌宗伟教学《水调歌头·明月几时有》

　　张鸿兵

　　江苏省西亭高级中学凌宗伟老师在“优秀教师与教育专家合作论坛”暨“通州市名师之路教育科研沙龙”活动中，借该市黄金中学初二学生为与会者**一堂语文观摩课：教学苏轼的《水调歌头·明月几时有》。该堂课生动体现了现代教学理念，教学技艺灵活精巧，深受学生欢迎和同行赞赏。回味凌老师这堂课，其成功之处贵在一个“随”字：随学生之意、教材之意，随机、随和;不刻意**，没有固定的模式。

　　纵导：得意于随意

　　为了让学生真正主动地自得词中之意，教者始终把自己定位于学生探索队伍中的随员角色。其引导多是随学生之意的商量、探讨，随课文之意的设疑、设境。

　　课未始，课堂上便回荡起多**播放的《水调歌头·明月几时有》的歌曲，气势雄浑而奔放。教者陶醉其中，随意踏歌徜徉，俯仰跟唱。学生被感染了，不经意地融入意境，纷纷哼唱……这便是“导入”。此曲成为贯穿课堂始终、时隐时现的“背景音乐”。

　　教者在纵导上的“随意”，随处可见。“你们觉得学习古诗词最重要的方法有哪些?”学生认为一是“多读”，二是“理解词义语意”。教者倾听学生说明此“二法”的理由后，便深表赞同：“好，我们今天就用这两种方法来学习这首词。”让学生听多**播放的名人朗读录音时，不仅是提供示范，而且还要求学生注意有没有你认为读得不准确的字。一个小小的细节，便使学生由被动的“听众”转向“主动的评委”。细微处也未忘批判、研究精神的培养。果然，学生在“听”中捉到一个“错”：我欲乘风归去的“乘”应读“chéng”，不应该读“chèng”。“为什么?”轻轻一问，“导”出了学生们引经据典的论证。“很好，由已知推断未知，是研究、学习的一种很重要的方法。”点睛于实赞，既是承上的肯定与鼓励，又是启下的学法“暗导”。为接下来的学生**研读课文，解词悟意的自学“授之以渔”。在学生的过程中，教者的“导学”也微处见大：“我发现有的同学是边查边抄录，有的同学是边查边折书页，有的是同桌分工合作，收获共享。你们说，哪种方法更快、更好呢?”依然是方法指导。

　　“‘清影’是什么意思?字典里也查不到。”有学生**。

　　“对了，影子为什么是‘清’的，难道还有浑浊的影子?什么意思?猜猜看。”稍静，即有学生兴奋地回答：“清影，是寂寞孤独的影子。”“你怎么知道的?”“因为，‘清’还有寂静的意思。作者远离故乡和亲人，中秋团圆时节，孤身饮对明月，顾影自怜，这不是一般的‘寂静’，我想，应该是说自己孤独寂寞的身影。”“有没有不同意见?都赞同?我也赞同。我很佩服这位同学理解这类词的方法，一是把‘清’和‘影’分**理解，合起来思考;二是结合课文中有关句意去分析思考，不拘泥于字典上的一般性解释。我们不仅要会查资料，更要会用资料。现在，对那些字典上查不到的词，有办法对付了吧?来，我们试试看。”于是“朱阁”、“绮户”等词，便很快迎刃而解了。显然，教者把解词法中的“析语素法”随机顺手暗授给了学生。

　　让学生说说词中上下阕的主要意思时，一学生说得不全。教者道：“嗯，有这层意思，还有其他吗?”另一个学生作了补充。又一学生把前两者来了个“连加”。“意思全了，把面粉、糖、奶、水等原料和起来了。还不是压缩饼干，谁会加工压缩?”一学生作了概括。“很好，饼干成了，能不能再精练一些?”就这样步步引导，最后精练到一句话。如此展示过程化的操作，把领悟文意与提炼概括能力的训练相融、互动，效果明显。在讨论下阕时，教者便由导演退为观众了，学习过程**缩短。

　　教者看似“随意”、洒脱的纵导，其形散神不散的“神”，主要是以多种形式的“读”为主线的。听读、评读、**初读、边读边查、探讨研读、自练朗读、教师范读、学生范读，最后的本课“小结”，也以师生齐诵全词而代之。整个教学过程的起承转合、思研议结，纵究横拓，都始终扣在“诵读——理解”这根“主轴”上。缘起于读、发散于读，领悟于读，归结于读(情感体验与体现)。为语文尤其是古诗词教学中如何让“读”走出“峡谷”，多层次、多种形式的灵活运用，提供了很值得借鉴的范例。

　　横拓：生发于随文

　　开放性的语文教学要求教者凭借教材载体，给学生以更多的知识信息和思维、表达、创新等能力训练的机会。凌老师的课在“纵导”中的随意、随机的横向拓展，也足见其机敏灵活、收放自如的教学技艺。具体表现如下：

　　1、在以歌曲导入后，以写作对象“月亮”引发学生回忆、举例、背诵古今咏月的诗词。

　　2、在关于作者和读“序”的讨论中，让学生竞说所知，拓展有关文学常识。教者巧妙地“调控”在作者的生*际遇、当时处境、词作风格及该词的创作背景上，为透视、领悟全词“蕴意”作铺垫。

　　3、研讨上阕写景中实写了几种景物，发展到关于“我”这个“人”是不是景中一“物”的讨论。

　　4、讨论到联想和想象的写作方法时，教者横拓到学生学过的郭沫若的**体诗《天上的街市》。

　　5、在学生领悟了联想与想象及其联系与区别之后，教者即在屏幕上出示了几幅形色各异的云彩图，让学生运用联想和想象看图说话，进行发散思维、口语表达等创造性实践能力的训练。

　　此外，作者的神态、动作、姿势、语气、声调……协调而多变，张弛起伏的幅度、张力，无不充溢着丰富的激情，给学生带来强烈的感召力和感染力。教者以激情传递着作者之情，感染、唤起学生的激情。情趣激发随机、随情，又为整堂课*添了许多活力，为听课者所称道。

苏轼《水调歌头》优秀教案 (菁选2篇)（扩展5）

——苏轼《浣溪沙》优秀教学设计 (菁选3篇)

苏轼《浣溪沙》优秀教学设计1

　　教学目标

　　1、了解苏轼有关的文学常识。

　　2、反复朗诵，品味用词的凝炼，理解词所表达的思想感情。

　　3、养成以乐观的心态对待生活中的变故和挫折的习惯。

　　教学重难点

　　1、学习即景抒怀的写作手法。

　　2、体会词中所表现的乐观旷达的人生态度。

　　教学方法

　　诵读法。反复吟诵，让优美的词句引导学生进入词的意境，细细品味词中蕴含的思想感情。

　　问答法。在梳理词作时，教师相机提出问题让学生解答，在问答中品析词作内容。

　　讨论法。充分调动学生的参与意识，对词蕴含的思想感情，让师生共同讨论得出结论。

　　课时安排1课时

　　教学步骤

　　一、导入

　　“花有重开日，人无再少时”。江水的东流不返，正如人的青春年华只有一次一样，都是不可抗拒的自然规律，曾使古今无数人为之悲叹。那么，苏轼又是以怎样的精神状态来面对生活中的变故呢？让我们随着苏轼的笔触一起走进《浣溪沙》去寻找答案。

　　二、走进作者，感受其创作冲动

　　1、作者

　　详见《记承天寺夜游》

　　2、感受创作冲动

　　元丰五年（1082）三月，词人谪居黄州期间作的一首游记词。“乌台诗案”后，苏轼被贬黄州，在城东一个叫东坡的地方垦荒耕种，自号东坡居士，物质生活也比较艰苦。但他能抱着“但令人饱我愁无”的态度，不计较个人的得失，这首《浣溪沙》就表现出了他对人生抱着乐观的态度，没有因为仕途受挫而消极沉沦。

　　3、解题

　　“浣溪沙”，词牌名，唐教坊曲名，后用为词调。“沙”或作“纱”。相传是由西施浣纱的故事而得名，此调有*仄两体，分上下两阕。

　　三、难解词句

　　参见课本注释

　　补充：

　　浸溪：浸在溪水中。子规：布谷鸟，又称“杜鹃”。

　　四、鉴赏

　　游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。

　　词前小序，点明写作词的缘由。

　　山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。萧萧暮雨子规啼。

　　上阕：

　　“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。”这两句既点出游清泉寺的时令，也点明了兰溪之名的由来。“萧萧暮雨子规啼”既照应了前面对溪水、沙路的描写，又烘托了一种凄冷的环境。

　　**：上阕写景，描绘了哪三幅画面？这些画面渲染出一派怎样的春景？

　　明确：描绘了溪边兰草、松间沙路、雨中杜鹃三幅画面。兰花发出了短短的嫩芽，浸在涨满了水的小溪里，松林间一尘不染的沙路，黄昏时潇潇细雨声中杜鹃在啼叫，渲染出一派爽人耳目、沁人心脾、优美洁净的春景，又带有作者当时丝丝落寞之情。

　　上阕写暮春三月游清泉寺所见之幽雅的风光和环境。

　　谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。

　　“谁道人生无再少？门前流水尚能西。”两句以反问起，以借喻回答，光阴犹如昼夜不停的流水，匆匆向东奔驶，一去不复返，青春对人只有一次，这是不可抗拒的自然规律。然而词人面对着眼前“溪水西流”，却产生了奇妙的遐想：既然溪水可以西流，人为什么不可以重新拥有青春年华呢？人生之“再少”，这是说应保持一种年轻的乐观的心态。因为人并不能改变这个世界，人能改变的，仅仅是对这个世界的态度和看法。“休将白发唱黄鸡”则唱出呼唤青春的人生之歌，用不着为白发苍颜而叹气。表现了词人在贬谪期间乐观豁达的精神状态。

　　下阕就眼前“溪水西流”之景生发感慨和议论。抒发老当益壮、奋发进取的思想感情。

　　五、小结

　　这是一首触景生情（即景抒怀）、蕴含人生的小词，抒发老当益壮、奋发进取的思想感情。表现了诗人对人生抱着乐观的态度，没有因为仕途受挫而消极沉沦。

　　六、板书

　　溪边兰草

　　上阕：写景三幅画面松间沙路清新幽雅

　　雨中杜鹃

　　浣溪沙

　　下阕：抒怀溪水西流——青春可永驻——乐观豁达的人生态度

　　七、作业

　　（一）理解填空

　　1、这首词中描写了春光明媚万物一派生机勃发的景象，借此抒发了作者喜悦心情的词句是：________________，__________________。__________________。

　　2、这首词中，既描写了春景，有烘托了一种凄清的气氛的是：__________________。3、这首词中表现词人豁达乐观的人生态度的句子是：

　　4、这首词中的名句：____________________？___________________。

　　5、这首词中抒发词人老当益壮、奋发进取之心情的句子是：？。

　　6、从所积累的古诗词曲中（课内外不限），写出与“谁道人生无再少？门前流水尚能西。”两句句意相反的来：____________________？________________。

　　7、从所积累的古诗词曲中（课内外不限），写出意义相连的两句，表现珍惜时间的：

　　____________________？________________。

　　8、从所积累的古诗词曲中（课内外不限），写出意义相连的两句，表现积极进取的：

　　____________________？________________。

　　（二）课外作业

　　1、背诵这首词

　　2、《浣溪沙》这首词体现了词人对生活抱着乐观豁达的人生态度，没有因为仕途受挫而消极沉沦。这种情绪撞击着我们的胸膛，引发我们产生一些感想，请把你的感想写出来吧。（100字左右）

苏轼《浣溪沙》优秀教学设计2

　　教学目标：

　　1、在吟诵背诵中感受本词语言清丽自然的特色。

　　2、体会本词的意境，感悟词人所表达的深刻感受。

　　教学重、难点：

　　能熟读成诵并正确默写。

　　能理解词作大意，领会作者创作意图。

　　教学过程：

　　一、导入：你对作者了解多少？

　　作者和词作的简介

　　晏殊（991～1055）字同叔，抚州临川（今江西省抚州市）人。十三岁时，以神童召试，赐同进士出身。他是北宋前期较早的词家，作品大多反映富贵悠闲的生活，但他的词艺术成就较高，能以疏淡闲雅的语言写出较深的含义，音韵**，意境清新。

　　这首词选自《珠玉词》。“浣溪沙”是词牌名。《浣溪沙》是一首**，其格式是分上下两阕（也叫上下两片），各有三个七字句，一、二、三、五、六句押同一个*声韵。这首词写作者在暮春时节的思绪，表现了年华易逝的伤感。其中“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”是传诵名句。

　　二、学习过程：

　　1、朗读词

　　注意停顿和节奏

　　2、赏析：学生**散读，结合书下注释，初步理解本词中重点词语的含义。

　　（1）一曲新词酒一杯。一曲：一首。新词：刚填好的词，意同新歌。

　　（2）去年天气旧亭台。去年天气：是说跟去年此日相同的天气。旧亭台：曾经到过的或熟悉的亭台楼阁。

　　（3）夕阳西下几时回？夕阳：落日。西下：向**地*线落下。几时回：什么时候回来。

　　（4）无可奈何花落去。无可奈何：不得已。花落去：花谢，点明节令是暮春。

　　（5）似曾相识：意思是好像曾经认识。形容见过的事物再度出现。后用作成语，即出自晏殊此句。燕归来：燕子从南方飞回来。

　　（6）小园香径独徘徊。香径：花间小路。徘徊：来回走。

　　3、在反复的诵读中体会词中关键词句所蕴涵的哲理和感情。

　　（1）“去年天气旧亭台。”“去年”二字把今昔两幅相同的画面重叠在一起了，问题一：你知道作者经历了怎样的人生变故吗？故地重临，怀旧自不可免，文中作者的感受是怎样的？仔细体会思考“夕阳西下几时回？”这句话的含义。

　　（思路点拨：一样的暮春天气，一样的楼台亭阁，一样的清歌美酒，但人事却和去年大不相同了。“夕阳西下”是无法阻止的，只能寄希望它东升再起，而时光的流逝、人事的变更，却再也无法重复。细味“几时回”三字，所折射出的似乎是一种期盼其返却又情知难返的细腻心态。）

　　（2）问题二：怎样体会名句“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”中的“无可奈何“和“似曾相识”？从“花落去”到“燕归来”，作者想要表达的是怎样的感情？

　　（思路点拨：“花落去”、“燕归来”是现实生活中的常见现象，但与“无可奈何”、“似曾相识”的有机组合，普通的花和燕就不普通了，而变为某种美好、熟悉的事物或感情的象征。）

　　4、作业：

　　根据你对词作的理解，画出你心中的画面。

苏轼《浣溪沙》优秀教学设计3

　　教学目标

　　1、有感情地朗读这首词。

　　2、能够熟读成诵。

　　3、借助注释能够理解句子的意思，以及体会词中所表达的那种积极乐观的人生态度。

　　重点难点

　　理解词句意思，从词中体会作者的面对困难的积极乐观的人生态度。

　　教学过程

　　一、激趣导入

　　1、导入：古诗有“花有重开日，人无再少年”。江水的东流不返，正如人的青春年华只有一次一样，都是不可抗拒的自然规律，曾使古今无数人为之悲叹。那么，苏轼又是以怎样的精神状态来面对生活中的变故呢？只有跟着苏轼的笔触一起走进《浣溪沙》，才能寻找到答案。

　　2、板书课题，齐读课题（指名读、齐读）

　　师：今天学习的是一首词，其实，我们之前也学过一些词，你还记得吗？（生说）

　　生：忆江南

　　生：渔歌子

　　师：那么对于词，你了解多少呢？（生说）

　　师：大家知道的还不少，是的，词也是一种文学体裁。“浣溪沙”就是词牌，而“游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。”就是这首词的词前小序，我们再看，“山下子规啼”就是这首词的上阕，也叫做上片，“谁道唱黄鸡”就是下阕，也叫做下片。

　　师：这些都叫——生：词牌名

　　3：课件出示：介绍作者：苏轼：字子瞻，号东坡居士，也叫“苏东坡”，他是北宋著名的文学家、书法家、画家、诗人、词人，唐宋八大家之一，作品有《东坡七集》《东坡乐府》。

　　二、出示学习要求，检查预习

　　古人常说“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，所以勤诵读是一个鉴赏的好方法。

　　1、**读文，注意读准字音，读通句子，读不懂的地方多读几遍。（生读）

　　2、师范读

　　3、试着读出节奏（**读、指名读，齐读）

　　师：再齐读本首词，不知道同学们有没有发现上阙和下阕分别写的是什么？生：上阙是写景。下阕是抒情的。（板书）

　　师：好，你能用朗读表现不同的内容吗？（生自读、指名读。）

　　三、想象激情，再现诗情画意

　　师：**读上阕，说说你看到了什么，听到了什么呢？（对子交流）

　　生自读、指名说

　　引导：这景色美吗？那就让你的脚步再流连一点吧。生慢读

　　师：假如让你们闻，你会闻到什么呢？（生说）

　　师：好啊，春天的味道都被你闻到了。还有吗？

　　师：好啊，多么美丽的景色啊。生再读

　　四、拓展补充，深入诗人内心

　　师：当你们看到这样的景致时，你的心情是？（生说）

　　师：那苏轼呢？他看到这样的景色又是怎样的心情呢？课件呈现资料

　　课件补充：在北宋年间，有一位闻名的文坛巨匠，他的名字叫做苏轼，但是由于他在自己的作品中讽刺了当时的朝廷新政，被捕并且关了四个月，这就是著名的“乌台诗案”。后来苏轼出狱也被贬为黄州团练副使一官，他在城东一个叫“东坡”的地方垦荒种植，自号“东坡居士”。物质生活也比较苦。心里承受打击，对于一位文坛**和**人物来说，无疑是非常沉重的。这种状况下，生活孤单凄苦，没有亲友问候……

　　师：这种情况下，看到这样的景象会是怎样的心情？（生说）

　　师：是的，你能读出哀愁吗？（男女拼读）

　　师：苏轼有没有被这种美丽的哀愁淹没呢？读一读下阕，你读懂了吗？

　　生：苏轼珍惜时光，他说，休将白发唱黄鸡。

　　师：是的，珍惜光阴，你能说说珍惜时间的句子吗？（生说）

　　师：与其叹白发，唱黄鸡，还不如——

　　生：还不如看风景

　　师引读，“还不如——山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。萧萧暮雨子规啼”

　　师：你还读懂了什么？

　　生：他还不服老

　　师：是什么让他发出这样的感慨？

　　生：门前流水尚能西。

　　生：溪水西流

　　师：溪水都是自西向东流的。有诗为证：一江春水——生：向东流

　　师：这条溪是自东向西流的，是条逆流而上的小溪。所以作者发出这样的`感慨（齐读下阕）

　　引读：也许有人会问苏轼，你都被贬了，还是安心休养吧，可是他仍旧坚定地说——

　　生朗读下阕：谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡

　　师：苏轼啊，你已经48岁，年近半百，国家的事情就让年轻人去操心吧。苏轼会微笑地说：生三读：谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡

　　师：苏轼可能会想到被奸臣所害，再有一丝心灰意冷之后，但他还会坚定而感慨的说：齐读：谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡

　　师：能说说这下阕表达的是什么样的精神吗？（生说）

　　师：说的好，就是这用乐观的人生态度。

　　板书：乐观精神

　　师：像我们今天的词牌名其他词人也写过，比如：课件呈现：

　　一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。

　　漠漠轻寒上小楼，晓阴无赖似穷秋。淡烟流水画屏幽。自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁，宝帘闲挂小银钩。

　　生**读

　　师：还有将近两个月，大家就要离开这个校园了，面对“离别”，你会留恋什么呢？（生说）

　　师：离别总是哀愁的，张老师，还是想让大家多一些乐观，时间过的总是很快，40分钟就这么过去了。下面就是展现自己的时候了。

　　师：试背诵

　　四、作业

苏轼《水调歌头》优秀教案 (菁选2篇)（扩展6）

——描写苏轼的作文 (菁选2篇)

描写苏轼的作文1

　　一生曲折，旷传古今；亘古辉耀，文成四家。

　　——题苏轼

　　人间如梦，一尊还酹江月

　　纵身在轻舟之上，抬头仰望夜空，回想当初，是那么地意气风发。还记得那时，我背着书架，和父亲、弟弟，开开心心地上京赶考。站在那威武的皇城前，抬头，发现：那京城的天空，是那么的广阔，那么的明净，而置身在其中的我，仿佛一只展翅欲翔的雄鹰。未来，是那么的光明，那么的**。***岁登科进士，二十七登制科头等；一代文宗欧阳修对我是多么的赏识惊叹；当朝**更是对我喜爱有加。登上皇城，天空高旷，我仿佛看到了我仕途的通畅，不禁心潮激荡。

　　根到九泉无曲处，世间唯有蛰龙知

　　但太耀眼的光芒总是引起小人嫉妒的目光。卑劣的小人媚笑着走来，而我却不知所云。终于，他们费尽心机的“乌台诗案”褪尽了我昔日的荣耀。而我的那些诗，那些曾经那么受欢迎的诗；那些曾经朋友们都争着看第一眼的诗；那些曾经是**也赞不绝口的诗，现在，居然成了我的罪，成了我百年的孤独。有的朋友，拿着我的诗换了背叛；有的朋友，藏着我的诗变成了囚徒。而我却一走再走，一步步远离了皇城的`天空——那理想的天空。在那些小人得意的目光下，我仿佛山上的栖鹘，收起翅膀，冷冷哀叫。

　　小舟从此逝，江海寄余生

　　“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石崩云，惊涛拍岸，卷起千堆雪。”躺在一叶扁舟之上，任小舟随长江大流飘飘荡荡，沉沉浮浮。回想过去，不禁瞑目沉吟：忘了吧，你看那三国的孟德，何等的雄心百丈，意气风发，实为一世之雄。而如今，不都随着这滔滔江水滚滚流去，消逝在历史的洪流中！想到这儿，我不禁笑了，一声长叹，吐出了心中苦闷，只留下胸中一股清气。好，就让我忘记那郁郁不得志的愁怀，铭记那曾经有过的豪情壮志，取山间之月，听清风之歌，凝成诗篇，让它千古流传。

　　竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任*生

　　于是，我心中那曾经的雄鹰，化为轻舞的白鹤，在这更加宽广的天地间纵情遨游。伫立舟边，我与朋友一起诵明月之诗，歌窈窕之章，品诗经百味；看白露横江，水光接天，感受飘飘乎羽化登仙，一扫心中不快；又夜泊小舟于绝壁之下，探究石钟山的得名，毫无顾忌地叹郦元之简，笑李渤之陋，方知人生逍遥；以樽中美酒酹江水明月，看乱世穿云，惊涛拍岸，感叹岁月易逝。

　　对着天际那渐白的鱼肚，我拾起枯干的笔，蘸上滋润的浓墨，笔走龙蛇，黑白之间，鹤舞九天。从此，我创造了只属于我的时代，一个无边的天空。

描写苏轼的作文2

　　“江山如画，一时多少豪杰。”苏东坡的《念奴娇。赤壁怀古》，仿佛是一扇古铜色的门。我推门而入，仿佛看到苏轼站在时空虚空的另一头向我掂须微笑。

　　一首《念奴娇》，将豪放派诗词艺术推至了顶端。苏轼泛游赤壁，留下的是两篇名赋与一首怀古之诗词。读《赤壁赋》，读到“叹吾生只须臾”两句，忍不住启唇轻诵。当时呈现在东坡面前的应是怎样一番景象啊，使得那感概遁着千年贯穿古今的线索而来，在我面前停格，打动的是自古而来千万的文人墨客。在《后赤壁赋》中上下颉颃翻飞的？雁，不仅入了苏轼的梦，更是让我心头一悸。若不是苏东坡，北飞的雁儿又怎会名垂千古？苏轼善文，更善感概啊。

　　若只是犷野豪放与荡气回肠，苏轼这千年前的男子并不会倾了我的心。你不会不知那悲怆凄痛的《江城子》。“十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。”这深情的`悼亡词，是东坡为亡妻王弗所作。那描绘出“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”的毛笔，写起旧人描眉的动作，竟如此深入骨髓。且看那“小轩窗，正梳妆”，那“那相顾无言惟有泪千行”，都是无法离世的痛楚与哀愁。遒劲的风吹过荒山野岭，吹过王弗安眠的地方，你可听到苏轼哽咽中念诵的词句“料得年年断肠处，明月夜，短松冈。”

　　在苏轼的一生中，乌台诗案是他征途日渐消沉，文技每况愈上的转折点。黄州，一个凄凉的城，囚住了苏轼的形，却囚不住他的神。他自比孤鹏，在梧桐树枝头飞过，哀鸣，愤懑不*。“谁见幽人独往来”，东坡不忧亦不恼，甘做幽人，独来独往，“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷，”他不攀高枝，不附**，气节让他不肯择木而栖。“缺月挂梳桐”他的“庭下如积水空明”；“明月松间照”时，他把酒临风。任长廊上的清风贯穿春秋，苏轼不觉苦闷，有词足矣。

　　苏轼，他是古代的学者，他有一往情深和高洁的气节。千年后的我懂得他，在他的笔锋间如痴如醉。哪怕今后阅文无数，苏东坡在我心中的位置，也是无可取代的，我坚定！

苏轼《水调歌头》优秀教案 (菁选2篇)（扩展7）

——苏轼诗词 (菁选2篇)

苏轼诗词1

　　苏轼诗词一：《鹧鸪天·罗带双垂画不成》

　　年代: 宋 作者: 苏轼

　　罗带双垂画不成。殢人娇态最轻盈。酥胸斜抱天边月，玉手轻弹水面冰。无限事，许多情。四弦丝竹苦丁宁。饶君拨尽相思调，待听梧桐叶落声。

　　苏轼诗词二：《西江月·点点楼头细雨》

　　年代: 宋 作者: 苏轼

　　点点楼头细雨，重重江外*湖。

　　当年戏马会东徐，今日凄凉南浦。

　　莫恨黄花未吐，且教红粉相扶。

　　酒阑不必看茱萸，俯仰人间今古。

　　苏轼诗词三：《念奴娇·凭高眺远》

　　年代: 宋 作者: 苏轼

　　凭高眺远，见长空，

　　万里云无留迹。

　　桂魄飞来，光射处，

　　冷浸一天秋碧。

　　玉宇琼楼，乘鸾来去，

　　人在清凉国。

　　江山如画，望中烟树历历。

　　我醉拍手狂歌，

　　举杯邀月对，影成三客。

　　起舞徘徊，风露下，

　　今夕不知何夕。

　　便欲乘风，翻然归去，

　　何用骑鹏翼。

　　水晶宫里，一声吹断横笛。

　　苏轼诗词四：《饮湖上，初晴后雨》

　　年代: 宋 作者: 苏轼

　　水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

　　欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

　　苏轼诗词五：《题西林壁》

　　年代: 宋 作者: 苏轼

　　横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

　　不识庐山真面目，只缘身在此山中。

苏轼诗词2

　　水龙吟 苏轼

　　小舟横截春江，卧看翠壁红楼起。云间笑语，使君高会，佳人半醉。危柱哀弦，艳歌馀响，绕云萦水。念故人老大，风流未减，独回首、烟波里。推枕惘然不见，但空江、月明千里。五湖闻道，扁舟归去，仍携西子。云梦南州，武昌南岸，昔游应记。料多情梦里，端来见我，也参差是。

　　满庭芳 苏轼

　　蜗角虚名，蝇头微利，算来著甚乾忙。事皆前定，谁弱又谁强。且趁闲身未老，尽放我、些子疏狂。百年里，浑教是醉，三万六千场。思量。能几许，忧愁风雨，一半相妨。又何须，抵死说短论长。幸对清风皓月，苔茵展、云幕高张。江南好，千锺美酒，一曲满庭芳。

　　念奴娇 苏轼

　　大江东去，浪淘尽、千古风流人物。故垒西边人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾谈笑间，强虏灰飞烟灭。故国神游，多情应笑，我早生华发。人间如梦，一尊还酹江月。

　　木兰花令 苏轼

　　霜馀已失长淮阔。空听潺潺清颍咽。佳人犹唱醉翁词，四十三年如电抹。草头秋露流珠滑。三五盈盈还二八。与余同是识翁人，惟有西湖波底月。

　　西江月 苏轼

　　闻道双衔凤带，不妨单著鲛绡。夜香知与阿谁烧。怅望水沈烟袅。云鬓风前绿卷，玉颜醉里红潮。莫教空度可怜宵。月与佳人共僚。

　　渔家傲 苏轼

　　皎皎牵牛河汉女。盈盈临水无由语。望断碧云空日暮。无寻处。梦回芳草生春浦。鸟散馀花纷似雨。汀洲苹老香风度。明月多情来照户。但揽取。清光长送人归去。 苏轼 南乡子 不到谢公台。明月清风好在哉。旧日髯孙何处去，重来。短李风流更上才。秋色渐摧颓。满院黄英映酒杯。看取桃花春二月，争开。尽是刘郎去后栽。

　　南乡子 苏轼

　　何处倚阑干。弦管高楼月正圆。胡蝶梦中家万里，依然。老去愁来强自宽。明镜借红颜。须著人间比梦间。蜡烛半笼金翡翠，更阑。绣被焚香独自眠。 苏轼 南歌子 古岸开青葑，新渠走碧流。会看光满万家楼。记取他年扶路、入西州。佳节连梅雨，馀生寄叶舟。只将菱角与鸡头。更有月明千顷、一时留。

　　水调歌头 苏轼

　　明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

苏轼《水调歌头》优秀教案 (菁选2篇)（扩展8）

——苏轼《赤壁赋》 (菁选2篇)

苏轼《赤壁赋》1

　　作品简介

　　北宋大文豪苏轼写过两篇《赤壁赋》，后人称之为《前赤壁赋》和《后赤壁赋》，都是*古代文学史上的名篇。苏轼被贬为黄州（今湖北黄冈）团练副使的1082年秋、冬，先后两次游览了黄州附近的赤壁，写下这两篇赋。这个时期，作者的思想是矛盾的：一方面，他对受到残酷打击感到愤懑、痛苦；另一方面，时时想从老庄佛学求得解脱。同时，在躬耕农事与田父野老的交往中，感到了温暖，增强了信心，也使他的思想更接近现实。他的前后赤壁赋正反映了这时的思想情感。

　　前赤壁赋

　　原文

　　壬（rén）戌（xū）之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属（zhǔ）客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少（shǎo）焉，月出于东山之上，徘徊于斗（dǒu）牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯（píng）虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世**，羽化而登仙。

　　于是饮酒乐甚，扣舷〔xián]而歌之。歌曰：“桂棹（zhào）兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和（hè）之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅[niǎo]，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠（lí）妇。

　　苏子愀（qiǎo）然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪（liáo），郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳（zhú）舻（lú）千里，旌（jīng）旗蔽空，酾（shi）酒临江，横槊（shuò）赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵（qiáo）于江渚（zhǔ）之上，侣鱼虾而友麋（mí）鹿，驾一叶之扁舟，举匏（páo）樽以相属（zhǔ）。寄蜉（fú）蝣（yóu）于天地，渺沧海之一粟（sù）。哀吾生之须臾（yú），羡长江之无穷。挟（xié）飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

　　苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长（zhǎng）也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏（zàng）也，而吾与子之所共适。”

　　客喜而笑，洗盏（zhǎn）更（gēng）酌（zhuó）。肴（yáo）核既尽，杯盘狼藉（jí）。相与枕藉（jiè）乎舟中，不知东方之既白。

　　译文

　　壬戌年秋天，七月十六日，我同客人乘船游于赤壁之下。清风缓缓吹来，江面水波*静。于是举杯邀客人同饮，吟咏《诗经·陈风·月出》一诗的“窈窕”一章。一会儿，月亮从东山上升起，在斗宿和牛宿之间徘徊。白茫茫的雾气笼罩着江面，波光与星空连成一片。我们听任苇叶般的小船在茫茫万顷的江面上**飘动。多么辽阔呀，像是凌空乘风飞去，不知将停留在何处；多么飘逸呀，好像变成了神仙，飞离尘世，登上仙境。

　　于是，喝着酒，快乐极了，敲着船舷唱起来。歌词说：“桂木的棹啊，兰木的桨，拍打着清澈的江水啊，船儿迎来流动的波光。多么深沉啊，我的情怀，仰望着我思慕的人儿啊，她在那遥远的地方。”客人中有吹洞箫的，按着歌声吹箫应和。箫声呜呜呜，像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是倾诉，余音悠扬，像一根轻柔的细丝线延绵不断。能使潜藏在深渊中的蛟龙起舞，孤舟上的寡妇啜泣。

　　我不禁感伤起来，整理了衣裳，端正地坐着，问客人说：“为什么会这样？”客人说：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹孟德的诗吗？向西望是夏口，向东望是武昌，山川缭绕，郁郁苍苍，这不是曹孟德被周瑜围困的地方吗？当他夺取荆州，攻下江陵，顺着长江东下的时候，战船连接千里，旌旗遮蔽天空，在江面上洒酒祭奠，横端着长矛朗诵诗篇，本来是一代的英雄啊，可如今又在哪里呢？何况我同你在江中和沙洲上捕鱼打柴，以渔虾为伴，与麋鹿为友，驾着一叶孤舟，在这里举杯互相劝酒。只是像蜉蝣一样寄生在天地之间，渺小得像大海中的一颗谷粒。哀叹我生命的短暂，而羡慕长江的流水无穷无尽。希望同仙人一起遨游，与明月一起长存。我知道这是不可能经常得到的`，因而只能把箫声的余音寄托给这悲凉的秋风。”

　　我说：“你们也知道那水和月亮吗？（江水）总是不停地流逝，但它们并没有流走；月亮总是那样有圆有缺，但它终究也没有增减。要是从它们变的一面来看，那么，天地间的一切事物，甚至不到一眨眼的工夫就发生了变化；要是从它们不变的一面来看，万物同我们一样都是永存的，又何必羡慕它们呢！再说，天地之间，万物各有主人，假如不是为我所有，即使是一丝一毫也不能得到。只有这江上的清风和山间的明月，耳朵听到了才成其为声音，眼睛看到了才成其为颜色，占有它们，无人禁止，使用它们，无穷无尽，这是大自然无穷无尽的宝藏，而我能够同你们共享。”

　　客人听了之后，高兴地笑了，**杯子，重新斟酒。菜肴果品已吃完了，杯盘杂乱地放着。大家互相枕着靠着睡在船中，不知不觉东方已经亮了。

　　后赤壁赋

　　原文

　　是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋（gāo）。二客从予过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。

　　已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴（yáo），月白风清，如此良夜何！”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。”

　　于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣。予乃摄衣而上，履巉（chán）岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘（hú）之危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。

　　时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳缟（gǎo）衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋（gāo）之下，揖（yī）予而言曰：“赤壁之游乐乎？”问其姓名，俯而不答。“呜呼！噫嘻！我知之矣。畴（chóu）昔之夜，飞鸣而过我者，非子也邪？”道士顾笑，予亦惊寤（wù）。开户视之，不见其处。

　　译文

　　这一年十月十五日，我从雪堂出发，准备回临皋亭。有两位客人跟随着我，一起走过黄泥坂。这时霜露已经降下，树叶全都脱落。我们的身影倒映在地上，抬头望见明月高悬。向四周看看，心里十分快乐；于是一面走一面吟诗，相互酬答。

　　过了一会儿，我叹惜地说：“有客人却没有酒，有酒却没有菜。月色皎洁，清风吹拂，这样美好的夜晚，我们怎么度过呢？”一位客人说：“今天傍晚，我撒网捕到了鱼，大嘴巴，细鳞片，形状就象吴淞江的鲈鱼。不过，到哪里去弄到酒呢？”我回家和妻子商量，妻子说：“我有一斗酒，保藏了很久，为了应付您突然的需要。”

　　就这样，我们携带着酒和鱼，再次到赤壁的下面游览。长江的流水发出声响，陡峭的江岸高峻直耸；山峦很高，月亮显得小了，水位降低，礁石露了出来。才相隔多少日子，上次游览所见的江景山色再也认不出来了！我就撩起衣襟上岸，踏着险峻的山岩，拨开纷乱的野草；蹲在虎豹形状的怪石上，又不时拉住形如虬龙的树枝，攀上猛禽做窝的悬崖，下望水神冯夷的深宫。两位客人都不能跟着我到这个极高处。我大声的长啸，草木被震动，高山与我共鸣，深谷响起了回声，大风刮起，波浪汹涌。我也不觉忧伤悲哀，感到恐惧，觉得这里使人害怕，不可久留。回到船上，把船划到江心，任凭它漂流到哪里就在哪里停泊。

　　这时快到半夜，望望四周，觉得冷清寂寞得很。正好有一只鹤，横穿江面从东边飞来，翅膀象车轮一样大小，尾部的黑羽如同黑裙子，身上的白羽如同洁白的衣衫，它嘎嘎地拉长声音叫着，擦过我们的船向西飞去。过了会儿，客人离开了，我也回家睡觉。梦见一位道士，穿着羽毛编织成的衣裳，轻快地走来，走过临皋亭的下面，向我拱手作揖说：“赤壁的游览快乐吗？”我问他的姓名，他低头不回答。“噢！哎呀！我知道你的底细了。昨天夜晚，边飞边叫经过我船上的，不就是你吗？”道士回头笑了起来，我也忽然惊醒。开门一看，却看不到他在什么地方。

苏轼《赤壁赋》2

　　作品简介

　　北宋大文豪苏轼写过两篇《赤壁赋》，后人称之为《前赤壁赋》和《后赤壁赋》，都是*古代文学史上的名篇。苏轼被贬为黄州（今湖北黄冈）团练副使的1082年秋、冬，先后两次游览了黄州附近的赤壁，写下这两篇赋。这个时期，作者的思想是矛盾的：一方面，他对受到残酷打击感到愤懑、痛苦；另一方面，时时想从老庄佛学求得解脱。同时，在躬耕农事与田父野老的交往中，感到了温暖，增强了信心，也使他的思想更接近现实。他的前后赤壁赋正反映了这时的思想情感。

　　前赤壁赋

　　原文

　　壬（rén）戌（xū）之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属（zhǔ）客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少（shǎo）焉，月出于东山之上，徘徊于斗（dǒu）牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯（píng）虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世**，羽化而登仙。

　　于是饮酒乐甚，扣舷〔xián]而歌之。歌曰：“桂棹（zhào）兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和（hè）之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅[niǎo]，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠（lí）妇。

　　苏子愀（qiǎo）然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪（liáo），郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳（zhú）舻（lú）千里，旌（jīng）旗蔽空，酾（shi）酒临江，横槊（shuò）赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵（qiáo）于江渚（zhǔ）之上，侣鱼虾而友麋（mí）鹿，驾一叶之扁舟，举匏（páo）樽以相属（zhǔ）。寄蜉（fú）蝣（yóu）于天地，渺沧海之一粟（sù）。哀吾生之须臾（yú），羡长江之无穷。挟（xié）飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

　　苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长（zhǎng）也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏（zàng）也，而吾与子之所共适。”

　　客喜而笑，洗盏（zhǎn）更（gēng）酌（zhuó）。肴（yáo）核既尽，杯盘狼藉（jí）。相与枕藉（jiè）乎舟中，不知东方之既白。

　　译文

　　壬戌年秋天，七月十六日，我同客人乘船游于赤壁之下。清风缓缓吹来，江面水波*静。于是举杯邀客人同饮，吟咏《诗经·陈风·月出》一诗的“窈窕”一章。一会儿，月亮从东山上升起，在斗宿和牛宿之间徘徊。白茫茫的雾气笼罩着江面，波光与星空连成一片。我们听任苇叶般的小船在茫茫万顷的江面上**飘动。多么辽阔呀，像是凌空乘风飞去，不知将停留在何处；多么飘逸呀，好像变成了神仙，飞离尘世，登上仙境。

　　于是，喝着酒，快乐极了，敲着船舷唱起来。歌词说：“桂木的棹啊，兰木的桨，拍打着清澈的江水啊，船儿迎来流动的波光。多么深沉啊，我的情怀，仰望着我思慕的人儿啊，她在那遥远的地方。”客人中有吹洞箫的，按着歌声吹箫应和。箫声呜呜呜，像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是倾诉，余音悠扬，像一根轻柔的细丝线延绵不断。能使潜藏在深渊中的蛟龙起舞，孤舟上的寡妇啜泣。

　　我不禁感伤起来，整理了衣裳，端正地坐着，问客人说：“为什么会这样？”客人说：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹孟德的诗吗？向西望是夏口，向东望是武昌，山川缭绕，郁郁苍苍，这不是曹孟德被周瑜围困的地方吗？当他夺取荆州，攻下江陵，顺着长江东下的时候，战船连接千里，旌旗遮蔽天空，在江面上洒酒祭奠，横端着长矛朗诵诗篇，本来是一代的英雄啊，可如今又在哪里呢？何况我同你在江中和沙洲上捕鱼打柴，以渔虾为伴，与麋鹿为友，驾着一叶孤舟，在这里举杯互相劝酒。只是像蜉蝣一样寄生在天地之间，渺小得像大海中的一颗谷粒。哀叹我生命的短暂，而羡慕长江的流水无穷无尽。希望同仙人一起遨游，与明月一起长存。我知道这是不可能经常得到的，因而只能把箫声的余音寄托给这悲凉的秋风。”

　　我说：“你们也知道那水和月亮吗？（江水）总是不停地流逝，但它们并没有流走；月亮总是那样有圆有缺，但它终究也没有增减。要是从它们变的一面来看，那么，天地间的一切事物，甚至不到一眨眼的工夫就发生了变化；要是从它们不变的一面来看，万物同我们一样都是永存的，又何必羡慕它们呢！再说，天地之间，万物各有主人，假如不是为我所有，即使是一丝一毫也不能得到。只有这江上的清风和山间的明月，耳朵听到了才成其为声音，眼睛看到了才成其为颜色，占有它们，无人禁止，使用它们，无穷无尽，这是大自然无穷无尽的宝藏，而我能够同你们共享。”

　　客人听了之后，高兴地笑了，**杯子，重新斟酒。菜肴果品已吃完了，杯盘杂乱地放着。大家互相枕着靠着睡在船中，不知不觉东方已经亮了。

　　后赤壁赋

　　原文

　　是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋（gāo）。二客从予过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。

　　已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴（yáo），月白风清，如此良夜何！”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。”

　　于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣。予乃摄衣而上，履巉（chán）岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘（hú）之危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。

　　时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳缟（gǎo）衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋（gāo）之下，揖（yī）予而言曰：“赤壁之游乐乎？”问其姓名，俯而不答。“呜呼！噫嘻！我知之矣。畴（chóu）昔之夜，飞鸣而过我者，非子也邪？”道士顾笑，予亦惊寤（wù）。开户视之，不见其处。

　　译文

　　这一年十月十五日，我从雪堂出发，准备回临皋亭。有两位客人跟随着我，一起走过黄泥坂。这时霜露已经降下，树叶全都脱落。我们的身影倒映在地上，抬头望见明月高悬。向四周看看，心里十分快乐；于是一面走一面吟诗，相互酬答。

　　过了一会儿，我叹惜地说：“有客人却没有酒，有酒却没有菜。月色皎洁，清风吹拂，这样美好的夜晚，我们怎么度过呢？”一位客人说：“今天傍晚，我撒网捕到了鱼，大嘴巴，细鳞片，形状就象吴淞江的鲈鱼。不过，到哪里去弄到酒呢？”我回家和妻子商量，妻子说：“我有一斗酒，保藏了很久，为了应付您突然的需要。”

　　就这样，我们携带着酒和鱼，再次到赤壁的下面游览。长江的流水发出声响，陡峭的江岸高峻直耸；山峦很高，月亮显得小了，水位降低，礁石露了出来。才相隔多少日子，上次游览所见的江景山色再也认不出来了！我就撩起衣襟上岸，踏着险峻的山岩，拨开纷乱的野草；蹲在虎豹形状的怪石上，又不时拉住形如虬龙的树枝，攀上猛禽做窝的悬崖，下望水神冯夷的深宫。两位客人都不能跟着我到这个极高处。我大声的长啸，草木被震动，高山与我共鸣，深谷响起了回声，大风刮起，波浪汹涌。我也不觉忧伤悲哀，感到恐惧，觉得这里使人害怕，不可久留。回到船上，把船划到江心，任凭它漂流到哪里就在哪里停泊。

　　这时快到半夜，望望四周，觉得冷清寂寞得很。正好有一只鹤，横穿江面从东边飞来，翅膀象车轮一样大小，尾部的黑羽如同黑裙子，身上的白羽如同洁白的衣衫，它嘎嘎地拉长声音叫着，擦过我们的'船向西飞去。过了会儿，客人离开了，我也回家睡觉。梦见一位道士，穿着羽毛编织成的衣裳，轻快地走来，走过临皋亭的下面，向我拱手作揖说：“赤壁的游览快乐吗？”我问他的姓名，他低头不回答。“噢！哎呀！我知道你的底细了。昨天夜晚，边飞边叫经过我船上的，不就是你吗？”道士回头笑了起来，我也忽然惊醒。开门一看，却看不到他在什么地方。

苏轼《水调歌头》优秀教案 (菁选2篇)（扩展9）

——苏轼诗作题西林壁教案 (菁选2篇)

苏轼诗作题西林壁教案1

　　教学目标:

　　1、认识3个生字。

　　2、有感情地朗读并背诵《题西林壁》古诗。

　　3、理解古诗的意思，体会诗人的心境，能把读的感受与他人交流。

　　4、体会观察的地点和角度不同，所看到的景象也不一样。

　　教学重点:

　　1、借助以前学过的读诗方法，理解诗句的意思，体会诗人的心境。

　　2、引导学生把握好朗读的节奏，掌握抑扬顿挫。

　　教学难点: 体会诗人“**者迷，旁观者清”的思想，说说自己的感受。

　　教学准备: 学生收集有关苏轼的资料。

　　教学过程:

　　一、激情导入

　　师:我们的祖国山清水秀、风景优美。由古至今，许多文人墨客都留下了大量的赞颂祖国大好河山的佳作，你们都积累了那些有关这方面的古诗呢?

　　师:著名的北宋诗人苏轼在观赏了庐山后，写下至今仍为人们称颂的诗篇--《题西林壁》。今天我们就要来学习这首古诗(板书诗题)

　　二、初学感知

　　师:请同学们自读古诗，把不认识的自勾出来。，

　　指名读。正音

　　再来读一遍，注意停顿。

　　三、理解感悟

　　师:这首古诗，同学们都读熟了，但是你们知道它的含义吗?今天，我们就要用学过的方法，来学习这首古诗。你们还记得我们学习古诗的步骤吗?

　　师生共同概括:

　　(一)、解诗题，知作者

　　说一说这首诗题目的意思吗?

　　说说关于苏轼的了解

　　(二)、抓字眼，明诗意

　　指名读古诗。从这首诗中读懂了什么。

　　师:谁来说说你从这首诗中读懂了什么?

　　师:庐山只有一座，怎么在苏轼的眼中会呈现出这么多种形态呢?

　　师:你们真是爱思考的好孩子。对，我们站在不同的角度，看到的景物是不同的。假如你现在就面对着庐山……

苏轼诗作题西林壁教案2

　　教学目标：

　　1、认识3个生字。

　　2、有感情地朗读并背诵《题西林壁》古诗。

　　3、理解古诗的意思，体会诗人的心境，能把读的感受与他人交流。

　　4、体会观察的地点和角度不同，所看到的景象也不一样。

　　教学重点：

　　1、借助以前学过的读诗方法，理解诗句的意思，体会诗人的心境。

　　2、引导学生把握好朗读的节奏，掌握抑扬顿挫。

　　教学难点： ? ?体会诗人“**者迷，旁观者清”的思想，说说自己的感受。

　　教学准备： ? ?学生收集有关苏轼的资料。

　　教学过程:

　　一、激情导入

　　师：我们的祖国山清水秀、风景优美。由古至今，许多文人墨客都留下了大量的赞颂祖国大好河山的佳作，你们都积累了那些有关这方面的古诗呢？

　　师：著名的北宋诗人苏轼在观赏了庐山后，写下至今仍为人们称颂的诗篇——《题西林壁》。今天我们就要来学习这首古诗（板书诗题）

　　二、初学感知

　　师：请同学们自读古诗，把不认识的自勾出来。，

　　指名读。正音

　　再来读一遍，注意停顿。

　　三、理解感悟

　　师：这首古诗，同学们都读熟了，但是你们知道它的含义吗？今天，我们就要用学过的方法，来学习这首古诗。你们还记得我们学习古诗的步骤吗？

　　师生共同概括：

　　（一)、解诗题，知作者

　　说一说这首诗题目的意思吗？

　　说说关于苏轼的了解

　　（二)、抓字眼，明诗意

　　指名读古诗。从这首诗中读懂了什么。

　　师：谁来说说你从这首诗中读懂了什么？

　　师：庐山只有一座，怎么在苏轼的眼中会呈现出这么多种形态呢？

　　师：你们真是爱思考的好孩子。对，我们站在不同的角度，看到的景物是不同的。假如你现在就面对着庐山……

苏轼《水调歌头》优秀教案 (菁选2篇)（扩展10）

——苏轼《水调歌头》作品赏析

苏轼《水调歌头》作品赏析1

　　此词是中秋望月怀人之作，表达了对胞弟苏辙的无限怀念。词人运用形象描绘手法，勾勒出一种皓月当空、美人千里、孤高旷远的境界氛围，反衬自己遣世**的意绪和往昔的神话传说融合一处，在月的阴晴圆缺当中，渗进浓厚的哲学意味，可以说是一首将自然和社会高度契合的感喟作品。

　　词前小序说：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。”丙辰，是公元1076年(北宋神宗熙宁九年)。当时苏轼在密州(今山东诸城)做太守，中秋之夜他一边赏月一边饮酒，直到天亮，于是做了这首《水调歌头》。苏轼一生，以崇高儒学、讲究实务为主。但他也“龆龀好道”，中年以后，又曾表示过“归依佛僧”，是经常处在儒释道貌岸然纠葛当中的。每当挫折失意之际，则老庄思想上升，借以帮助自己解释穷通进退的困惑。公元1071年(宋神宗熙宁四年)，他以开封府推官通判杭州，是为了权且避开汴京政争的漩涡。熙宁七年调知密州，虽说出于自愿，实质上仍是处于外放冷遇的地位。尽管当时“面貌加丰”，颇有一些旷达表现，也难以遮掩深藏内心的郁愤。这首中秋词，正是此种宦途险恶体验的升华与总结。“大醉”遣怀是主，“兼怀子由”是辅。对于一贯秉持“尊主*”节操的作者来说，手足分离和私情，比起廷忧边患的国势来说，毕竟属于次要的伦理负荷。此点在题序中并有深微的提示。

　　在大自然的景物中，月亮是很有浪漫色彩的，她很容易启发人们的艺术联想。一钩新月，可联想到初生的萌芽事物;一轮满月，可联想到美好的团圆生活;月亮的皎洁，让人联想到光明磊落的人格。在月亮这一意象上集中了人类多少美好的憧憬与理想!苏轼是一位性格豪放、气质浪漫的诗人，当他抬头遥望中秋明月时，其思想情感犹如长**翅膀，天上人间**翱翔。反映到词里，遂形成了一种豪放洒脱的风格。

　　上片望月，既怀逸兴壮思，高接混茫，而又脚踏实地，自具雅量高致。一开始就提出一个问题：明月是从什么时候开始有的——“明月几时有?把酒问青天。”把酒问天这一细节与屈原的《**》和李白的《把酒问月》有相似之处。其问之痴迷、想之逸尘，确实是有一种类似的精、气、神贯注在里面。从创作动因上来说，屈原《**》洋洋170余问的磅礴诗情，是在他被放逐后彷徨山泽、经历陵陆，在楚**庙及公卿祠堂仰见“图画天地山川神灵”及“古贤圣怪物行事”后“呵而问之”的(王逸《楚辞章句·**序》)。是情景触碰激荡的产物。李白的《把酒问月》诗自注是：“故人贾淳令予问之。”当也是即兴遣怀之作。苏轼此词正如小序中所言是中秋望月，欢饮达旦后的狂想之曲，亦属“伫兴之作”(王国维《人间词话》)。它们都有起得突兀、问得离奇的特点。从创作心理上来说，屈原在步入**庙堂之前就已经是“嗟号昊旻，仰天叹息”(王逸《楚辞章句·**序》)，处于情感迷狂的精神状态，故呵问青天，“似痴非痴，愤极悲极”(胡浚源《楚辞新注求确》)。李白是“唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里”(《把酒问月》)，那种因失意怅惘的郁勃意绪，也是鼻息可闻的。苏轼此词作于丙辰年，时因反对王安石新法而自请外任密州。既有对朝廷政局的强烈关注，又有期望重返汴京的复杂心情，故时逢中秋，一饮而醉，意兴在阑珊中饶有律动。三人的创作心理实是脉络暗通的。

　　苏轼把青天当做自己的朋友，把酒相问，显示了他豪放的性格和不凡的气魄。李白的《把酒问月》诗说：“青天有月来几时?我今停杯一问之。”不过李白这里的语气比较舒缓，苏轼因为是想飞往月宫，所以语气更关注、更迫切。“明月几时有?”这个问题问得很有意思，好像是在追溯明月的起源、宇宙的起源;又好想是在惊叹造化的巧妙。读者从中可以感到诗人对明月的赞美与向往。

　　接下来两句：“不知天上宫阙，今夕是何年。”把对于明月的赞美与向往之情更推进了一层。从明月诞生的时候起到现在已经过去***了，不知道在月宫里今晚是一个什么日子。诗人想象那一定是一个好日子，所以月才这样圆、这样亮。他很想去看一看，所以接着说：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”唐人称李白为“谪仙”，黄庭坚则称苏轼与李白为“两谪仙”，苏轼自己也设想前生是月中人，因而起 “乘风归去”之想。他想乘风飞向月宫，又怕那里的琼楼玉宇太高了，受不住那儿的寒冷。“琼楼玉宇”，语出《大业拾遗记》：“瞿乾祐于江岸玩月，或谓此中何有?瞿笑曰：‘可随我观之。’俄见月规半天，琼楼玉宇烂然。”“不胜寒”，暗用《明皇杂录》中的典故：八月十五日夜，叶静能邀明皇游月宫。临行，叶叫他穿皮衣。到月宫，果然冷得难以**。这几句明写月宫的高寒，暗示月光的皎洁，把那种既向往天上又留恋人间的矛盾心理十分含蓄地写了出来。这里还有两个字值得注意，就是“我欲乘风归去”的“归去”。飞天入月，为什么说是归去呢?也许是因为苏轼对明月十分向往，早已把那里当成自己的归宿了。从苏轼的思想看来，他受道家的影响较深，抱着超然物外的生活态度，又喜欢道教的养生之术，所以常有出世登仙的想法。他的《前赤壁赋》描写月下泛舟时那种飘飘欲仙的感觉说：“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世**，羽化而登仙。”也是由望月而想到登仙，可以和这首词互相印证。词人之所以有这种脱离人世、超越自然的奇想，一方面来自他对宇宙奥秘的好奇，另一方面更主要的是来自对现实人间的不满。人世间有如此多的不称心、不满意之事，迫使词人幻想摆脱这烦恼人世，到琼楼玉宇中去过逍遥自在的神仙生活。苏轼后来贬官到黄州，时时有类似的奇想，所谓“小舟从此逝，江海寄余生”。然而，在词中这仅仅是一种打算，未及展开，便被另一种相反的思想打断：“又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”。这两句急转直下，天上的“琼楼玉宇”虽然富丽堂皇，美好非凡，但那里高寒难耐，不可久居。词人故意找出天上的美中不足，来坚定自己留在人间的决心。一正一反，更表露出词人对人间生活的热爱。同时，这里依然在写中秋月景，读者可以体会到月亮的美好，以及月光的寒气逼人。这一转折，写出词人既留恋人间又向往天上的矛盾心理。这种矛盾能够更深刻地说明词人留恋人世、热爱生活的思想感情，显示了词人开阔的心胸与超远的志向，因此为歌词带来一种旷达的作风。

　　但苏轼毕竟更热爱人间的生活，“起舞弄清影，何似在人间!”与其飞往高寒的月宫，还不如留在人间趁着月光起舞呢!“清影”，是指月光之下自己清朗的身影。“起舞弄清影”，是与自己的清影为伴，一起舞蹈嬉戏的意思。李白《月下独酌》说：“我歌月徘徊，我舞影零乱。”苏轼的“起舞弄清影”就是从这里脱胎出来的。“高处不胜寒”并非作者不愿归去的根本原因，“起舞弄清影，何似在人间”才是根本之所在。与其飞往高寒的月宫，还不如留在人间，在月光下起舞，最起码还可以与自己清影为伴。这首词从幻想上天写起，写到这里又回到热爱人间的感情上来。从“我欲”到“又恐”至“何似”的心理转折开阖中，展示了苏轼情感的波澜起伏。他终于从幻觉回到现实，在出世与入世的矛盾纠葛中，入世思想最终占了上风。“何似在人间”是毫无疑问的肯定，雄健的笔力显示了情感的强烈。

　　“明月几时有?”这在九百年前苏轼的时代，是一个无法回答的谜，而在今天科学家已经可以推算出来了。乘风入月，这在苏轼不过是一种幻想，而在今天也已成为现实。可是，今天读苏轼的词，读者仍然不能不赞叹他那丰富的想象力。

　　下片怀人，即兼怀子由，由中秋的圆月联想到人间的离别，同时感念人生的离合无常。“转朱阁，低绮户，照无眠。”转和低都是指月亮的移动，暗示夜已深沉。月光转过朱红的楼阁，低低地穿过雕花的门窗，照到了房中迟迟未能入睡之人。这里既指自己怀念弟弟的深情，又可以泛指那些中秋佳节因不能与亲人团圆以至难以入眠的一切离人。“无眠”是泛指那些因为不能和亲人团圆而感到忧伤，以致不能入睡的人。月圆而人不能圆，这是多么遗憾的事啊!于是诗人便无理地埋怨明月说：“不应有恨，何事长向别时圆?”明月您总不该有什么怨恨吧，为什么老是在人们离别的时候才圆呢?相形之下，更加重了离人的愁苦了。这是埋怨明月故意与人为难，给人增添忧愁，无理的语气进一步衬托出词人思念胞弟的手足深情，却又含蓄地表示了对于不幸的离人们的同情。

　　接着，诗人把笔锋一转，说出了一番宽慰的话来为明月开开脱：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”人固然有悲欢离合，月也有阴晴圆缺。她有被乌云遮住的时候，有亏损残缺的.时候，她也有她的遗憾，自古以来世上就难有十全十美的事。既然如此，又何必为暂时的离别而感到忧伤呢?词人毕竟是旷达的，他随即想到月亮也是无辜的。既然如此，又何必为暂时的离别而忧伤呢?这三句从人到月、从古到今做了高度的概括。从语气上，好像是代明月回答前面的**;从结构上，又是推开一层，从人、月对立过渡到人、月融合。为月亮开脱，实质上还是为了强调对人事的达观，同时寄托对未来的希望。因为，月有圆时，人也有相聚之时。很有哲理意味。

　　词的最后说：“但愿人长久，千里共婵娟。”“婵娟”是美好的样子，这里指嫦娥，也就是代指明月。“共婵娟”就是共明月的意思，典故出自南朝谢庄的《月赋》：“隔千里兮共明月。”既然人间的离别是难免的，那么只要亲人长久健在，即使远隔千里也还可以通过普照世界的明月把两地联系起来，把彼此的心沟通在一起。“但愿人长久”，是要突破时间的局限;“千里共婵娟”，是要打通空间的阻隔。让对于明月的共同的爱把彼此分离的人结合在一起。古人有“神交”的说法，要好的朋友天各一方，不能见面，却能以精神相通。“千里共婵娟”也可以说是一种神交了!这两句并非一般的**和共勉，而是表现了作者处理时间、空间以及人生这样一些重大问题所持的态度，充分显示出词人精神境界的丰富博大。王勃有两句诗：“海内存知己，天涯若比邻。”意味深长，传为佳句，与“千里共婵娟”有异曲同工之妙。另外，张九龄的《望月怀远》说：“海上生明月，天涯共此时。”许浑的《秋霁寄远》说：“唯应待明月，千里与君同。”都可以互相参看。苏轼就是把前人的诗意化解到自己的作品中，熔铸成一种普遍性的情感。正如词前小序所说，这首词表达了对弟弟苏辙(字子由)的怀念之情，但并不限于此。可以说这首词是苏轼在中秋之夜，对一切经受着离别之苦的人表示的美好祝愿。

　　从艺术成就上看，此篇属于苏词**作之一。它构思奇拔，畦径独辟，极富浪漫**色彩。在格调上则是“一洗绮罗香泽之态，摆脱绸缪宛转之度;使人登高望远，举首高歌”(胡寅《酒边词序》)，是历来公认的中秋词中的绝唱。从表现方面来说，词的前半纵写，后半横叙。上片高屋建瓴，下片峰回路转。前半是对历代神话的推陈出新，也是对魏晋六朝仙诗的递嬗发展。后半纯用白描，人月双及。它名为演绎物理，实则阐释人事。笔致错综回环，摇曳多姿。从布局方面来说，上片凌空而起，入处似虚;下片波澜层叠，返虚转实。最后虚实交错，纡徐作结。全词设景清丽雄阔，以咏月为中心表达了游仙“归去”与直舞“人间”、离欲与入世的 盾和困惑，以及旷达自适，人生长久的乐观枋度和美好愿望，极富哲理与人情。立意高远，构思新颖，意境清新如画。最后以旷达情怀收束，是词人情怀的自然流露。情韵兼胜，境界壮美，具有很高的审美价值。此词全篇皆是佳句，典型地体现出苏词清雄旷达的风格。

　　作者既标举了“ 绝尘寰的宇宙意识”，又摒弃那种“在神奇的永恒面前的错愕”情态(闻一多评《春江花月夜》语)。他并不完全超然地对待自然界的变化发展，而是努力从自然规律中寻求“随缘自娱”的生活意义。所以，尽管这首词基本上是一种情怀寥落的秋的吟咏，读来却并不缺乏“触处生春”、引人向上的韵致。

　　对于这首《水调歌头》历来都是推崇备至。胡仔《苕溪渔隐丛话》说：“中秋词，自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。”认为是写中秋的词里最好的一首，这是一点也不过分的。这首词仿佛是与明月的对话，在对话中探讨着人生的意义。既有理趣，又有情趣，很耐人寻味。因此九百年来传诵不衰。吴潜《霜天晓角》：“且唱东坡《水调》，清露下，满襟雪。”《水浒传》第三十回写八月十五“可唱个中秋对月对景的曲儿”，唱的就是这 “一支东坡学士中秋《水调歌》。”可见宋元时传唱之盛。全词意境豪放而阔大，情怀乐观而旷达，对明月的向往之情，对人间的眷恋之意，以及那浪漫的色彩，潇洒的风格和行云流水一般的语言，至今还能给人们以健康的美学享受。