元宵节节日习俗介绍1

　　元宵节是*的传统节日，所以全国各地都过，大部分地区的习俗是差不多的，但各地也还是有自己的特点。

　　正月十五吃元宵，“元宵”作为食品，在我国也由来已久。宋代，民间即流行一种元宵节吃 的新奇食品。这种食品，最早叫“ 浮元子”后称“元宵” ，生意人还美其名曰“元宝” 。元宵即汤圆以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异。可汤煮、油炸、蒸食，有团圆美满之意。陕西的汤圆不是包的，而是在糯米粉中滚成的，或煮司或油炸，热热火火，团团圆圆。

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元宵节节日习俗介绍3篇（扩展1）

——元宵节节日散文3篇

元宵节节日散文1

　　据说人们最喜欢生活的朝代就是宋代，英国史学家汤因比曾说：“如果让我选择，我愿意生活在*的宋代。”由此我畅想，当我穿起麻布衣服乘坐宝马香车来到宋代，过一个元宵节挺有意思的。

　　苏东坡虽曾说：“灯火家家有，笙歌处处楼。”我更愿选择的是张择端《清明上河图》展开的北宋都城汴京（开封），当然钱塘（杭州）也不错，烟柳画桥，风帘翠幕，看不到三秋桂子，十里荷花，但在不经意间就能碰见一个十七八女郎,执红牙板,歌“杨柳岸晓风残月”。那里有五星级的娱乐场所叫瓦子，咱也不是来这里卡拉OK的，皇宫前的御街自然是最佳去处，那里一定宝马雕车香满路，**还经常微服出宫观花灯，说不定在某个火树银花的地方还能碰见他呢。

　　宋代的元宵节共五天，我选择正月十五，不吃火锅，虽然它是在宋代发明的；也不去吃火腿，东京的风味小吃应有尽有。那时“东坡肉”刚隆重上市，人们也不像现在的人怕胆固醇高，想大快朵颐机会多的是。如果在北宋，就吃油锤；在南宋，就吃元宵（汤圆）。这两种元宵节食品现在还有，但到宋代吃才有原汁原味，不像现在，心境变了，过节的氛围也淡了。

　　顺便也大口吞咽一些节日的喜庆气氛。其实，无须用嘴，耳朵里灌满的声声爆竹早已将元宵的热闹渲染，抬头看天空，缤纷的礼花给宋代的元宵夜开出各种色彩的花朵，比春天更早。

　　找一位宋代诗人，跟在他的背后，感受盎然的诗意在灯树上千光照，跟随你身后的是逐人来的明月。如果你跟随的是苏东坡，“飞火乱星球，浅黛横波翠欲流”，这是宿州的元宵；“明月如霜，照见人如画”，这是苏东坡眼中的灯火钱塘三五夜。元宵节的氛围不仅在舌苔上缭绕，还会在你的鼻翼上温存。“帐底吹笙香吐麝，更无一点尘随马。”那香会在我们的心底萦回，让心灵如化冻的河流。

　　跟随王安石也不错，你可以看一看花灯，猜一猜灯谜，还会看见一大户人家高悬走马灯，灯下悬一上联，联曰：“走马灯，灯走马，灯熄马停步。”你答不出不要紧，答出了就会被招为快婿，那就少了王安石的一段传奇。你只需默默地品味着下联“飞虎旗，旗飞虎，旗卷虎藏身”，然后感慨那时的学问真值钱，不像现在随房价的上涨不断贬值。

　　吟咏着欧阳修（一说朱淑真）的《生查子元夕》，跟在他的身后，想起去年的元夕花市灯如昼。“月到柳梢头，人约黄昏后。”你可以给柳丝打一个结，挽住明月；然后以诗词为道路，约来那个在多年以后走失的人，柔情脉脉地向她倾诉你藏在心底一千年的话语。“今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。”今年的元夜当是到了现代了，那个在诗意中走失的人还在宋代的路上，在路上的宝马雕车里，那满路的香和盈盈的笑语渐渐消失了，你的泪水和惆怅都是纯粹的，只与爱有关，只与情有关，不似现在掺杂了很多杂质。

　　在宋代过一个元宵节，不用红玫瑰，有诗歌和脉脉的眼神就够了。你可顺着辛弃疾的视线众里寻他千百度，那期待和失落都是实在的，很有质地，可触可感。在宋代的你不必像现代人一样感慨“听说爱情会回来”，那时的爱情也是纯粹的，就在不远的地方。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

元宵节节日散文2

　　我一直以为*是没有情人节的，七月初七是传统的七夕节，但那是传说中牛郎织女鹊桥相会的日子，秦观的《鹊桥仙》写得缠绵悱恻：“ 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 ? ? 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。”

　　但七夕节只是牛郎织女的情人节，因为七夕节也称为“乞巧节”或“女儿节”，少女们要于此夜陈设瓜果，朝天礼拜，向织女“乞巧”，乞求天上的女神能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手，让自己的针织女红技法娴熟。她们是否祈求爱情，肯定会的，但也只是祈求而已，七夕相会的只有神话传说中的牛郎织女，不是现实中遭礼教束缚的人们，当然也不包括这些一厢情愿的纯真少女了。“天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。”对爱情只有朦胧的向往，并没有实际行动。所以我认为，七夕节并不能算情人节，最少不是严格意义上的情人节。

　　*青年男女也有过浪漫的时节，在宋朝的元宵节，郁积的柔情在火树银花上绽放、燃烧。古人强调男女之大防，青年男女绝少有亲近的机会。元宵佳节，少女们可以结伴出来游玩赏花灯，礼教严防密守下的一个疏忽，给青年男女提供一个一见钟情、约会的机会。女词人朱淑真所写的《生查子》就描写这样的情景： ? 去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。 ? ?今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。 ? 也有人说这首词是欧阳修写的。作者是谁，并不重要，让人喟叹的是词中所写的爱情悲剧。去年元宵节约会，今年的元宵只有明亮的月和璀璨的灯光照亮脸上的泪痕。这中间有多少曲折，发生了什么变故，不得而知。但这样的悲剧在当时很有普遍性。在古代，*式的`浪漫总被泪水浸透，也难怪现在的青年人记不起我们*曾经也有过情人节，纷纷过**的情人节，给情人送红玫瑰。

　　民间有在元宵节为爱情祈愿的习俗。在**，还有未婚女性在元宵夜偷摘葱或菜将会嫁到好丈夫的传统习俗，俗称：“偷挽葱，嫁好尪”、“偷挽菜，嫁好婿”，希望婚姻美满的女孩，要在元宵之夜到菜园里偷摘葱或青菜，期待未来家庭幸福。在广东**榕城，元宵之夜“行彩桥”的风俗流传年代甚久，年轻的小伙子“行桥肚（或摸狮肚），娶雅嬷（即漂亮妻子）”；姑娘们拿石块或竹枝掷溪中说：“掷（或行）桥中，嫁雅翁“（即俊俏的丈夫）”。但也只是祈愿而已，更多的人还是把婚姻交给“父母之命，媒妁之言”，自己的婚姻不能自己主宰。

　　在元宵节恋爱成功的概率低，所以戏剧舞台上翻来翻去就是那些让人羡慕的爱情佳话。如传统戏曲陈三和五娘是在元宵节赏花灯进相遇而一见钟情，乐昌公文与徐德言在元宵夜破镜重圆，《春灯谜》中宇文彦和影娘在元宵订情。但这样的喜剧很少，更多的人心中的情犹如元宵节放的礼花炮一般，升上天空，绽放的时间很短暂，然后就凋谢，只剩下一地的炮纸。

　　我们看看辛弃疾那首写元宵的《青玉案》： ?东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。 ?蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

　　在朦胧的花灯灯光中，突然眼睛一亮，爱上一个笑语盈盈的女子，这爱的速度太快，也注定它会很快消失。这个被单方面爱上的女子很快淹没在看灯的人群中，男子一直在寻找，终于在灯火阑珊处看见了她。但看见了又能怎么样呢？走上去向她表白，还是回家之后象舞台上的文弱书生害单相思？*人骨子里就缺乏敢爱的勇气，爱了碰到礼教的硬墙，又不敢恨，以头撞墙的更少。也难怪，**恋爱要等到上个世纪才得以实现。

元宵节节日散文3

　　正月十五日，是*的传统节日元宵节。正月为元月，古人称夜为“宵”，而十五日又是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为“元宵节”。又称为“上元节”。按*民间的传统，在一元复始、大地回春的节日夜晚，天上明月高悬，地上彩灯万盏，人们观灯、猜谜、吃元宵，合家团聚、其乐融融。

　　元宵节起源于汉朝，据说是汉文帝时为纪念“*吕”而设。汉惠帝刘盈死后，吕后篡权，吕氏宗族把持朝政。周勃、陈*等人在吕后死后，*除吕后**，拥立刘恒为汉文帝。因为*息诸吕的日子是正月十五日，此后每年正月十五日之夜，汉文**微服出宫，与民同乐以示纪念。并把正月十五日定为元宵节。汉武帝时，“太一神”的祭祀活动在正月十五。司马迁在“太初历”中就把元宵节列为重大节日。我国民间有元宵节吃元宵的习俗。民间相传，元宵起源于春秋时期的楚昭王。某个正月十五日，楚昭王经过长江，见江面有漂浮物，为一种外白内红的甜美食物。楚昭王请教孔子，孔子说“此浮萍果也，得之主复兴之兆”。元宵和春节的年糕、端午节的粽子一样，都是节日食品。吃元宵象征家庭象月圆一样团圆，寄托了人们对未来生活的美好愿望。元宵在南方称“汤圆”、“圆子”、“浮圆子”、“水圆”，由糯米制成，或实心、或带馅，馅有豆沙、白糖、山楂等等，煮、煎、蒸、炸皆可。

　　元宵节燃灯的习俗起源于道教的“三元说”。

　　正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为“天”“地”“人”三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。

　　元宵节燃灯放火，自汉朝时已有此风俗。唐时，对元宵节倍加重视。在元宵节燃灯更成为一种习俗。唐朝大诗人卢照邻曾在《十五夜观灯》中这样描述元宵节燃灯的盛况：“接汉疑星落，依楼似月悬”。元宵节燃灯的习俗，经过历朝历代的传承，节日的灯式越来越多，灯的名目内容也越来越多，有镜灯、凤灯、琉璃灯等等，“恐龙之乡”的四川省自贡市更是由于采用各式材料制作各式精巧花灯并举办“恐龙灯会”而闻名遐迩。

　　元宵节除燃灯之外，还燃放烟花爆竹助兴。

　　“猜灯谜”又叫“打灯谜”，是元宵节后增的一项活动，出现在宋朝。南宋时，首都临安每逢元宵节时制迷，猜谜的人众多。开始时是好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。

　　元宵节除了庆祝活动外，还有信仰活动，那就是“走百病”又称“烤百病”、“散百病”，参与者多为妇女，她们结伴而行或走墙边、或过桥、过郊外，目的是驱病除灾。

　　随着时间的推移，元宵节的活动越来越多，不少地方节庆时增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船扭秧歌、打太*鼓等活动。

元宵节节日习俗介绍3篇（扩展2）

——元宵节节日3篇

元宵节节日1

　　今天，爸爸和妈妈带我去大唐芙蓉园欣赏元宵灯展，五彩缤纷的彩灯漂亮极了!

　　我们一进门就看见了灯火辉煌的彩灯，有飞马灯，还有龙灯呢!妈妈说：“今年是马年，所以马就非常多，别看这些有意思，好看的还在后面呢!”一路上五彩缤纷，有白白的大象灯，我说：“这大象可真大呀!”还有一个好大的灯笼，它得上面闪着彩色的灯，大灯笼的旁边，还有几个小灯笼，看起来壮观极了。我们走到看水幕电影的地方，那有一个塔叫“紫云阁”，我们爬到了紫云阁的顶端，看着大唐芙蓉园里美丽的景色尽收眼底，漂亮极了!我们不准备看水幕电影，因为我们已经看过了，我们沿着湖走，走到了水幕电影的对面，那有许多飞马灯，还有一条巨龙，我说：“这不就是万马奔腾，应该是龙马精神了。”还有许多有趣的灯笼，玩的灯笼就是光头强、熊二、和熊大的，它们正在踢足球，我想：“光头强应该是和熊兄弟们在比赛踢足球嘞!”很好玩吧?

　　我看完灯展后，心里很开心，元宵节过完，我们也快要收假了，马上就要见到老师和同学们了，我好开心呀!

元宵节节日2

　　今天是元宵节，妈妈刚好买回了一些元宵，我便争着要去煮，在我的“三寸不烂之舌”的软磨之下，妈妈终于答应了。

　　说干就干，我迫不及待地揭开锅，放好水，合上电闸，等待水烧开，我隔三差五地掀开锅盖看，可那水偏和我做对，就是不开，“不要心急，热气都被你放掉了，水当然开不了”。妈妈探进头来提醒我。“哦，原来如此”。我便去看书了。也不知过了多长时间，“哎呀，我的水!”，等我冲到厨房，锅里的水都快烧干了，没办法，我只好又加了点水，继续烧。这回我不敢离开锅，只好在锅旁边耐心地等待。等了好久，水烧开了。我把元宵“哗”地全部倒下去，才想起书上写的要轻轻地放下去。我顿时泄气了。不过，那些元宵倒挺结实的，只破了几个。“没办法，听天由命吧”。我叹了口气，按照书上所说的用勺子轻轻地把元宵推开，可是那些不争气的元宵却一个个“列开”了肚皮。

　　水开了，我把火调小，又加了些冷水。元宵里的.馅全露了出来，成了一锅黑水。没办法，干脆将就着煮吧，待水一开，我便大功告成了。

　　“妈妈，开饭了”。妈妈看见我的“杰作”，笑得前俯后仰，而我却觉得它们有独特的味道。

　　通过这次煮元宵，我认识到我的动手能力太差，“一回生，二回熟”，我相信只要我继续努力，就一定能煮出好吃的元宵。

元宵节节日3

　　在元宵节的这一天，我和家人一起去看花灯。我们看见了十二生肖，它们好像在向我们挥手，鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马……在向游人表示新春的祝福。再往前走，我们看见了迪士尼乐园，更多元宵节作文尽在巨人作文网。

　　正月十五到了，我和家人一起去看花灯。

　　街上可热闹了，人山人海的。七点十分到了，开始放烟花了，“砰……”的声音响起来，烟花有绿的、红的、黄的、紫的，五彩缤纷，绚丽多彩。看，一个“超大号”的烟花飞**天，紧接着随着一声轰鸣，又绽放出了一个个小一号烟花布满了天空，有的像紫荆花、有的像菊花。有的乡市迎春花……又“砰!砰”的响了几声，有的烟花里面包着小蜜蜂，炸开以后，发射出萤火虫一样的光。五颜六色的彩花笼罩了整个利津县城。看黄金瀑布流淌下来了，每一根金丝落下来，闪闪的金花铺满了大地。正如唐代诗人李白所云：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”

　　看完烟花，我们又去看花灯，我们看见了十二生肖，它们好像在向我们挥手，鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马……在向游人表示新春的祝福。再往前走，我们看见了迪士尼乐园，里面的米老鼠、唐老鸭等“主人”，它们演奏着各种乐器，真是****，恭贺新岁啊!我们还看见了“三国演义”灯，有张飞、关羽、刘备三人，他们在桃园结拜兄弟，我仿佛听见了他们在说：“我们虽不能同年同日生，但愿我们同年同日死。”还有敲鼓的，打锣的，那声音的确美妙动听。

　　今天我过得真高兴。

元宵节节日习俗介绍3篇（扩展3）

——元宵节节日习俗作文3篇

元宵节节日习俗作文1

　　吃了甜蜜的元宵，猜了好玩的灯谜，挂了明亮的灯笼，我们又去红梅公园过节。

　　刚进大门口，就发现这里已经是人山人海的了。人们像潮水一般涌进公园内。公园四处都挂着红红的灯笼，特别喜庆。有的谈笑风生；有的手提明亮的“兔子灯”；有些青年人快速跑向河岸边放心愿灯，祝愿自己开年一路顺风……

　　我呢，也开心地挤在人群之中。我们迫不及待地跑到河岸边放心愿灯。哇！！河里的心愿灯那么多！数也数不清。我们拿好心愿灯的两角，，把它轻轻放在河面上，闭目静静许了个愿，看灯渐渐漂远，我们才依依离去。准备“进军”草坪边！

　　走着走着，我又遇见了同学——吴子敬，他边走边微笑着给我们出了一个灯谜叫做——“一岁除夕”。我抓耳挠腮，绞尽脑汁，可半天也答不上来。还是爸爸开导我：“‘岁’‘除掉’‘夕’不就是…………”我打断爸爸的话，用手边比划边说道：“是‘山’。”“对了”爸爸抚摸着我的头，竖起一个大拇指，开心地对我说道。

　　天空中礼花绽放。声音极响。像是一张张绽放**的`笑脸，向我们全家送上温馨，甜蜜与快乐的祝福啊！

　　该回家了，可公园依旧是那么热闹，河滩上依旧挤满了人，炮竹依旧没有停……

　　我们一家三口，手拉着手，幸福地走出大门，在一声炮竹声中结束了元宵节……

元宵节节日习俗介绍3篇（扩展4）

——元宵节节日日记10篇

元宵节节日日记1

　　人们常说：“百里不同风，千里不同俗。”各个地方都有各自的民风习俗，而让我最难忘的是今年的元宵节！

　　元宵节是我国传统佳节，也是过年的最后一天，我非常高兴，每到这一天，人们都会以吃元宵、逛花市、赏花灯、猜灯谜、舞龙舞狮来寄托元宵节的热闹及美好的祝福。而我们这里最热闹还是猜灯谜、赏花灯吧！

　　元宵节那一晚，我和同伴拿着纸灯，点上蜡烛，来到一个村子，那里人山人海，小孩子都拿了花灯，有走马灯、纸灯、纱灯那里有猜灯谜、赏花灯等。我们来到猜灯谜的小场子里，灯谜有多有难，大家都在思考着，猜的人也很多，挤得我上气不接下气。我看了看内容：湖中倒影水纵横（打一广东地名），痴（打一字），雨（打一字），心无二用（打一成语）。其中，“湖中倒影水纵横”有些人已经知道了谜底，他们争先恐后，“是潮州，是潮州。”一位女子嘶哑喊着。“答案正确。”那位女子获得了礼品，兴高采烈领着礼品回家。

　　这个村子还有一条小木桥，木桥两边的竹竿上挂满了又大又红的'灯笼，远远望去，像一条长龙在湖面上**自在的游荡。

　　夜深了，赏花灯、猜灯谜的人们脸上洋溢着满足离开了，今年的元宵节，真令我难忘啊！

元宵节节日日记2

　　众所周知，在元宵节，大家都会吃元宵，猜灯谜，赏花灯，那么，这些习俗都是怎么来的呢？

　　传说，元宵节是汉文帝时为纪念“*吕”而设。汉高祖刘邦死后，吕后之子刘盈**为汉惠帝。惠帝生性懦弱，优柔寡断，大权渐渐落在吕后手中。汉惠帝病死后吕后独揽朝政把刘氏天下变成了吕氏天下，朝中老臣，刘氏宗室深感愤慨，但都惧怕吕后残暴而敢怒不敢言。

　　吕后病死后，诸吕惶惶不安害怕遭到伤害和排挤。于是，在**军吕禄家中秘密集合，共谋作乱之事，以便彻底夺取刘氏江山。

　　此事传至刘氏宗室齐王刘襄耳中，刘襄为保刘氏江山，决定起兵讨伐诸吕随后与开国老臣周勃，陈*取得联系，设计**了吕禄，“诸吕之乱”终于被彻底*定。

　　*乱之后，众臣拥立刘邦的第二个儿子刘恒**，称汉文帝。文帝深感太*盛世来之不易，便把*息“诸吕之乱”的正月十五，定为与民同乐日，京城里家家张灯结彩，以示庆祝。从此，正月十五便成了一个普天同庆的民间节日——“闹元宵”。

　　书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。*的文化无穷无尽，令人叹为观止。

元宵节节日日记3

　　“正月十五闹元宵，红红火火过大年”。一年一度的元宵节来临啦。看家家户户都洋溢着红彤彤的`笑脸来迎接元宵节的到来。有的人家挂着大红灯笼……各式各样、丰富多彩。把整个家属院照的如同白天一样。

　　傍晚，我来到外面，已经有好多小伙伴了，每个人都拿了许多烟花。

　　不知是谁放了一个飞毛腿导弹，“咚”一声，吓了我们一跳，随后，在天空散开，好看极了。

　　没多久，秧歌队来了，人们穿了各种服装，举着花灯，有的人脸上还化了妆。在秧歌队进院子的时候，我站在屋顶上，点燃了一个飞毛腿导弹，可谁知道，总是点不着，无奈之下，我将它扔到了一边，点燃了一个小礼花，等到秧歌队出去了，再去点它，点着了。这回，它不向天空中飞，开始乱窜，我赶忙把他人在地上，可谁知道，它还不乱窜了。“咚”一声，向前飞了出去，在了对面的墙上，我再一次把它捡了起来，它不再捣乱了。

　　逗得秧歌队的人，都心不在焉的扭秧歌，看我放的礼花。我又拿了一个飞毛腿导弹，这次一下就点着了，可它还是和我作对，我这回毫不客气的教训了它一顿，它开始学乖了。

　　秧歌队走了。大人们都要回家了，可我们这些小朋友，却还在放烟花。

　　在大人们的叫声中，我们恋恋不舍的走回家。

元宵节节日日记4

　　每年元宵节，家家户户都要做元宵，吃元宵。元宵不仅以它特有的滋味惹人喜欢，而且能让人们想起东方朔与元宵姑娘的故事。

　　元宵的形状不太特别，不是方的，而是圆圆的。有带馅的和实心的，其中最常见的是黑芝麻馅的元宵。

　　元宵用雪白的糯米包裹着乌黑的芝麻。煮熟后，颜色没有太大的变化，咬开Q弹的糯米，只见芝麻馅正在往外涌，让人垂涎三尺。

　　元宵的味道软软糯糯，非常好吃。元宵的吃法很多：水煮、炒、油炸、蒸等等，但最常见的是水煮。

　　元宵原来叫汤圆，到了汉武帝时，宫中有个宫女叫“元宵”，由于常年这宫中不得外出探亲，所以十分思念父母。当朝大臣东方朔得知“元宵”姑娘的心事，就帮助她在正月十五这天见到了她日思夜想的父母，然后“元宵”姑娘做了很多“火神”喜欢吃的食品，其中汤圆做得最拿手。从此以后，世人就以这个宫女的名字来命名。

　　元宵也称“浮圆子”、“糖元”。吃元宵，就一个*古老的传统节日习俗，意喻团团圆圆、***安、和睦幸福。人们也以此怀念离别的亲人。

元宵节节日日记5

　　今天是元宵节，我和爸爸、妈妈在10点左右吃完元宵就一起去xx看热闹，到了那里，只见人山人海，挤得都喘不过气来了！“咚咚”演出开始了！我带着好奇的心向里面走去，人好多呀，什么都看不见，我只好向前走，走了好长时间，也看不见。

　　没办法，我们只好不看了，可是，也不能不到一个小时就回去吧！于是，我们一家三口到了xx公园，xx公园的人相对来说较少，我们抄近路走，近路就是土坡，我们爬呀爬，经过十几分钟的奋斗，终于爬**坡顶。在处往下看，好美啊！淡淡的雾气里“漂浮”着许多房屋，仿佛是童话里的仙境。今天虽然没看到热闹，但是却领略了人间仙境，也算是一种美的享受。再见了，xx公园。

　　下午，爸爸开始装火锅，我在一旁默默地看着，看得入了迷。

　　原来，装火锅是这样的：一层白菜，一层肉丸子，一层海带，一层瘦肉片子，一层木耳，一层肥肉片子，最后浇上用酱油、味精、生姜粉、盐等调成的汁子。这使我懂得了一个道理：在日常生活中，只要留心观察，善于动脑，勤于思考，就会有所发现、有所收获。

　　夜幕落下，炮声阵阵、礼花声声，还来不及看元宵节晚会，妈妈说：“快去写作业了。”于是我提起了笔，写下了这篇见闻。

元宵节节日日记6

　　元宵节是我国最古老的节日，一年中第一个月圆之夜，盏盏红灯点燃了人们心中的喜气和期盼。

　　饭后，我与爸爸妈妈来到街道上。在街道口，二十多个身穿红色衣裳的奶奶，腰间挂着鼓，扭起了秧歌。两旁各有一面“福”字墙和一排*节式的路灯;墙上、屋檐下、道路旁，已被一串串小灯笼占据。目之所及，哪里都是红通通的，好似一片灯的海洋，成千上万的灯笼在风中轻轻的摇摆着，眼里全是点点红色，***灯光、***街巷、***笑脸……忽然，天上升起了一颗颗彩色的“小火球”，在天空中爆出美丽的“花朵”。这时，雨哗哗的下了起来，但这并没影响大家的兴致，市民们撑着雨伞在雨中行走。有的没有伞，只好冒着与行走。瞧!黑夜里的那几条“**”，火红的“龙皮”被灯光照得通体发亮。张开的龙爪，飞舞的龙须，舞得惟妙惟肖、栩栩如生。这样，60多万市民度过了一个红红火火的元宵节。

元宵节节日日记7

　　正月十五元宵节，是*的传统节日，合家团圆喜庆的节日。人们在元宵节里放鞭炮、吃元宵，真开心啊！

　　晚上七点在邢侗公园放礼花。我们全家六点三十分吃饱了饭，爸爸、妈妈、爷爷、奶奶和我去看礼花，在路上，人来人往，川流不息，有城里的、有农村里来的，有开车的，有骑三轮车的等等，我们一家边说边聊。到了邢侗公园你会看到公园门前，是从四面八方赶来观看礼花和灯会的，***拄着拐棍的老人，还有咿咿呀呀不会说话的孩子，热闹极了。

　　时间到了，瞬间礼炮齐鸣，百花绽放，美丽的礼花姿态不一，变化多端，有的是半圆形、有的是扇面形、还有的是圆形、还有说不出来的一些形状；有的像小灯笼、有的像瀑布，有的像向日葵，还有的像垂柳，最可爱的是像那一群群得小蜜蜂在百花丛中辛勤的采蜜，漂亮极了！

　　真是五彩缤纷，火树银花，美丽极啦！真可以用一句诗来形容：“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。

　　让我们永远记住这灿烂美丽的时刻——元宵节。

元宵节节日日记8

　　今天，是一年一度的正月十五元宵节，也是新年的最后一天。虽然马上就要开学了，但是，我依然很高兴!

　　元宵节的这一天，家家户户都要吃汤圆、放鞭炮、烧旺火、猜灯谜等。这些都是元宵节的习俗。

　　元宵节的这一天，我早早的起了床。到了外婆家，我坐在那里看电视。不一会儿，家人都来了。到了中午，外婆做了满满一桌子菜。家人吃饭的时候，有说有笑。整个屋子都洋溢着欢快的'气氛!晚 上，我们在老家吃饭。吃饭前，爷爷在家门口烧旺火;烧过旺火以后，我和弟弟把家里的炮全拿到了家门口，这些五彩缤纷的炮在地面或天空开了花;放过鞭炮以后，我们全家人围在一面小桌子前等着 吃汤圆。吃汤圆**全家团团圆圆的意思。我最喜欢的芝麻馅汤圆端上来以后，我口水直流三千尺，迫不及待想把可爱、小巧玲珑、胖乎乎、圆滚滚、皮薄馅儿多的芝麻汤圆吞进嘴里。我实在是太喜欢 吃汤圆了，所以一口气吃了十六个。

　　我喜欢吃芝麻汤圆，更喜欢过元宵节!

元宵节节日日记9

　　正月十五，是属于我们*人的传统节日元宵节，学校今天迎接区教育局的检查，中午宣布下午休息两天，同时给老师分发速冻的汤圆和水饺，下午我可以休息，但是宇麒没有放假。回到家，刚好用下午的时间整理房间，做好家务，等到3点20再去接宇麒回家。宇麒老爹说要从武昌过来，唉，他一过来，我和宇麒的学习活动就要停止，反正明天周五我们就可以回武昌了，于是拒绝宇麒老爹过来的要求，在这个节日里应该是家人团聚的日子，其实更是用来给宇麒进行生活教学的生动题材。

　　3点半钟去小学接宇麒回家，刚好遇见一个曾经教过的学生，那一界的孩子都已经曾经工作了，是我原来带的一个音乐特长班的孩子，和她简单聊了几句，想起以前的桂、莹、莎等那些孩子。一转眼再相聚时，她们都已长大**，都参加工作了，孩子们大了，老师也老了，好在她们还能认出我来。我在想，如果当初我对她们不负责，今天的相遇她们一定会认不出我来，或者装作不认识我，正是因为曾经彼此朝夕相处的在一起，有过不被理解的伤痛，有过收获成功的喜悦，这些经历的故事都刻进彼此心里，当我们的目光相交时，哦!原来是你，好久不见。

　　元宵节，真快乐。

元宵节节日日记10

　　人们在春节的爆竹声后，在走亲访友后，有各自忙活了起来，因为又要迎来又一个热闹的节日――元宵节。

　　元宵节这天傍晚，寂静的村子便热闹起来，锣鼓喧天，村民的心也随之沸腾起来。听到这盼望已久的声音，小孩子们更是欢呼雀跃，心花怒放。

　　农家小院里*时只有自家人进进出出，可是现在不同了，左邻右舍过家串户，制作精美的，多姿多彩的灯笼挂满了院子，人们观赏着五彩缤纷的艺术品，个个赞不绝口。

　　随着夜幕的降临，家家户户的灯笼挂满了村子，孩子们都拿着自己心爱的灯笼，漆黑的夜晚随着时间而变得明亮。孩子们走在街上嬉戏着，大人们也结伴走在大街上议论着今年的灯笼，年轻的帅小伙有时还会碰见心上人呢！

　　家长的元宵节，不但闹出了村中的喜气洋洋，也为新的一年来闹来了希望，为村民们闹出了五谷丰登，闹得人们个个喜笑颜开，满面春风，精神抖擞。元宵节已过，勤劳的村民又走**田埂上开始新的一年劳作。

　　这就是我家乡的元宵节。

元宵节节日习俗介绍3篇（扩展5）

——中元节节日习俗3篇

中元节节日习俗1

　　中元节由来：中元节又称"鬼节"或"盂兰盆会"。中元节是道教的说法，"中元"之名起于北魏，有些地方俗称"鬼节"、"施孤"，又称亡人节、七月半。根据古*载："道经以正月十五日为上元，七月十五日为中元，十月十五日为下元。"那么中元节有那些活动呢？

　　中元普渡

　　中元是相当重要的民俗节日，不少人会在旧历的七月初一到七月卅日之间，择日以酒肉、糖饼、水果等祭品举办祭祀活动，以慰在人世间游玩的众家鬼魂，并祈求自己全年的**顺利。较为隆重者，甚至请来僧、道诵经作法超度亡魂。也有人会在这段时间，请出地藏菩萨、目连**等佛像放置高台、或请艺师扮演驱魔大神钟馗（有的是请艺师操控钟馗之**），以消弭死者亡魂的戾气。

　　祭祖

　　祭祖节在阴历七月十五日，所以简称为“七月半”祭祖。此时盛夏已经过去，秋凉刚刚开始。民间相信祖先也会在此时返家探望子孙，故需祭祖。祭拜的仪式一般在七月底之前傍晚时分举行，并不局限于特定的一天。*常日子要对先人祭拜，一般都不动先人的牌位。到“七月半”祭祖时，则要把先人的牌位一位一位请出来，恭恭敬敬地放到专门做祭拜用的供桌上，再在每位先人的牌位前插上香，每日晨、午、昏，供三次茶饭，直到七月卅日送回为止。有先人画像的，也要请出挂起来。祭拜时，依照辈分和长幼次序，给每位先人磕头，默默祷告，向先人汇报并请先人审视自己这一年的言行，保佑自己**幸福。送回时，烧纸钱衣物，称烧包衣，或佛门或道教的超度法事。在江西、湖南的一些地区，中元节是比清明节或重阳节更重要的祭祖日。

　　祭祀土地

　　七月十五，民间还盛行祭祀土地和庄稼。将供品撒进田地。烧纸以后，再用剪成碎条的五色纸，缠绕在农作物的穗子上。传说可以避免冰雹**，获得大秋丰收。一些地方同时还要到后土庙进行祭祀。定襄县民俗将麻、谷悬挂门首。

　　放河灯

　　人们认为，中元节是鬼节，也应该张灯，为鬼庆祝节日。不过人鬼有别，所以中元张灯和上元张灯不一样。人为阳，鬼为阴；陆为阳，水为阴。水下神秘昏黑，使人想到传说中的幽冥**，鬼魂就在那里沉沦。所以上元张灯是在陆地，中元张灯是在水里。今天的放河灯，已经成为欢乐的活动项目了。照佛门的盂兰盆会仪规来看，放河灯只是其中的一个小节目，并不显得多么要紧。而在民间的中元节俗活动中，放灯则是比较重要的。

　　河灯也叫“荷花灯”，河灯一般是在底座上放灯盏或蜡烛，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河灯的目的，是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。现代女作家肖红《呼兰河传》中的一段文字，是这种习俗的最好注脚：“七月十五是个鬼节；死了的冤魂怨鬼，不得托生，缠绵在**里非常苦，想托生，又找不着路。这一天若是有个死鬼托着一盏河灯，就得托生”。大概从阴间到阳间的这一条路，非常黑，若没有灯是看不见路的。所以放灯这件事是件善事。可见活着的正人君子们，对着那已死的冤魂怨鬼还没有忘记。

中元节节日习俗2

　　中元节的各地习俗

　　湖北省

　　麻城人每逢农历七月十五前后，必宰牲畜，接本姓之姑姑团聚过节，焚烧纸钱祭拜逝去先人。祭祀当天，先献上荤食与白酒，并“馒头”饭，竹筷*摊于饭菜之间，灯火齐明，还要诉接祭之言。各家男丁亲自在纸钱上打印制作纸钱，烧纸毕，跪拜先人。之后合家聚筵。节日可以选择七月十三到十六日间的任一天进行。

　　云南省

　　腾越人祭祖后焚包，又用黄瓜一只，刻成船形，叫“黄瓜船”，与包一起焚化。

　　湖南省

　　邵阳人于农历七月十二前后“接老客”，于农历七月十五晚焚化纸包、烧香拜祖，曰“送老客”。纸包内包有寸厚纸钱，纸包正面书祖上名讳，包好后须在背面书‘封’字。十五当晚，焚烧封包越多，火势越大，表示家族越发兴旺。

　　广西省

　　桂林地区的.人多以月十四为鬼节，整个节日应该是以七月七开始到七月十四晚上，其过程就是迎接祖先和送祖先，追祭祖先的过程;有的地方从七月七开始迎接祖先，有的是七月十三迎接祖先，但是七月七也是都要“恭饭”(就是祭祀)。

　　七月十四晚送别祖先，晚饭前祭祀后到晚上十点左右进行送祖先仪式，同时将写有祖先名讳(关于写多少代祖先各个家庭不一)的“钱包”及担夫、引路大王的“钱包”纸钱等物于路口烧去洒米水饭等仪式送别祖先;其过程繁杂严肃是当地仪式最为复杂的节日，是当地人相当重视的节日，其重视程度是除春节(当地观念中元宵节也属于春节，包括“小年”)外，是和中秋、清明、端午一样重要的节日。

　　阳山人以七月十四日为目连节，多杀鸭祭祖，当日路无行人，名为“躲鬼”。在广西省，中元节也称“鸭子节”，人们认为亡灵可以站在鸭子上，通过鸭子的运载在阳间和阴间**穿梭。另外也有的“烧包”习俗，一般是先祭祖，然后是给孤魂野鬼烧衣物。祭祖的酒菜是必须要放在扁*笸箕内，意为野鬼不得抢夺。

　　广东省

　　曲江县猺族人七月十五日祭祖，又祭**王，以小男童及女童穿花衣歌舞酬神。归善县民以七月十四日为中元节。据传因当年元兵南下，为了避兵灾，故提早一天过节。澄海县中元节祭祖先及灶神。德庆州中元以冬叶裹粉作饼，名为“架桥”，用以祭祖。古代的潮阳县施孤时，***家还会买下犁耙、水车，甚至穷人家的女孩，分别写在纸片上，施食时也把纸片撒下。

　　福建省

　　永福县中元节，已嫁之女子须回家祭祖。福州方言称中元为“烧纸衣节”。已嫁之女准备父母之衣冠袍笏置于箱中，以纱笼之，名为“纱箱”，送父母家。闽中中元有普度之俗，无论城乡必定举行，其经费则由人沿门募集。即使极贫穷之家，也会想尽办法筹款来应付。有谚语道：“普度不出钱，瘟病在眼前。普度不出力，矮爷要来接”。举行普度时，也有子弟乐团之演出。

　　江西省

　　吉安人中元节焚纸，锭然而禁止孕妇折纸锭。据说孕妇折的纸锭，焚化后鬼拿不动，送到阴间也无益处。放焰口时，法师向台下掷包子、水果。传说妇女抢取包子一个，次年就可得子。小孩抢得包子，一生可不受惊吓。安远县祭祖，先于七月十二日起焚香泡茶，早晚上供。至十五夜烧楮衣冠，纸钱祭送。

　　浙江省

　　嘉善县以中元节下雨为水稻丰收之兆。桐庐县民中元节晚上鸣锣撒饭于野，称之“施食”。浙东的盂兰盆会，请廿四位老太太“走八结”，一边念经。天台中元节吃“饺饼”，筒类似春卷。又有放路灯的习俗，以六个壮丁为一组：一人敲锣、一人打梆、一人提灯笼、一人沿途撒盐米、一人沿途摆设香烛(插在一片蕃薯或芋头上)，一人沿途摆设一块豆腐及一饭团(置于一片大树树上)，大约每隔百来步设一处祭品。

　　四川省

　　四川省俗以中元祭祖烧袱纸。即将纸钱一叠、封成小封，上面写着收受人的称呼和姓名，收受的封数，化帛者的姓名及时间。俗传七月十五鬼门关闭，各家都要“施孤送孩”。成都一带人们用纸扎“花盘”，上放纸钱及供果，端在手上，在屋内边走边念：“至亲好友，左邻右舍，原先住户，还舍不得回去的亡魂，一切孤魂野鬼，都请上花盘，送你们回去罗!”说完后端到屋外焚化。

　　江苏省

　　吴县居民中元节以锡箔折锭，沿路焚化，谓之“结鬼缘”。仪征县各地尚流行一种纸鬼，内藏碗灯，有赌鬼、酒鬼、大老官等等。宜兴县中元节河中放四艘船，一艘放焰口，一艘载佛婆念佛，一艘烧锡箔纸锭，一艘放河灯。东县乡民于此日吃扁食，是一种以面粉和糖作成畚箕形的食品。上海放河灯时，在船尾点缀红红**的纸灯，称为“度孤”。

　　陕西省

　　临潼县七月十五日烧纸祭麻姑。城固县中元节农家会饮，称为“挂锄”。延缓农家，中元节早晨至田间，择取最高、最茂密的稻穗，挂上五色纸旗，名为“田旛”。

　　山东省

　　长岛渔民以木板秫稽制成小船，上贴一纸条“供某某使用”，或供溺海者的牌位，再装上食物、衣帽、鞋袜等用具，然后点燃蜡烛，由已婚的男子将小船放入海中。沾化县各各家采麻柯及新鲜草叶搭棚子，称为“麻屋”，请祖先牌位于其中祭祀。独陵县称中元节为掐嘴节，家家吃粗茶淡饭。

　　河南省

　　商丘县中元祀地官时，悬挂纸旗于门口，传说可以防虫。孟津县中元节放风筝。郲县七月十五日在门前画一灰圈，在圈内焚烧纸公以祭拜祖先。

　　山西省

　　永和县读书人于此日祭魁星。长子县的牧羊人家于中元节屠羊赛神，俗传如此可使羊只增加生产。又赠肉给诸亲戚，家贫无羊者则蒸面作羊形来代替。阳城县农家以麦屑作成猫、虎及五谷之形，于田间祭祀，称为“行田”。马邑县民中元节以麦面作儿童的形状，名为“面人”，互赠亲戚家的小孩。忻县农民于中元节在田梗上挂五色纸。

　　河北省

　　泊头市、南皮县七月十五携带水果、肉脯、酒、楮钱等前往祖先墓地祭扫。并持麻谷至田梗，称为“荐新”。广*县中元节以时鲜食物祭拜祖先，并准备果蔬、蒸羊送给外孙，称为“送羊”。清河县七月十五上坟祭扫，以蒸面羊赠送女儿。

　　中元节怎么养生

　　中元节时在农历七月，此时正值夏季，除了防暑以外，祛湿也是相当重要的，因此中元节养生的关键就在于避湿气，对此，养生专家总结出了三个要点，现在就来看一看。

　　越懒越要运动

　　体内湿气重的**多数都是饮食油腻、缺乏运动的人。但越是不爱运动，体内淤积的湿气就越多，久而久之，必然就会导致湿气攻入脾脏，引发一系列的病症。运动可以缓解压力，跑步、健走、游泳、瑜珈、太极等运动，有助活化气血循环，增加水分代谢。

　　避环境湿气

　　人体内产生湿气，除了自身代谢的问题以外，有很大一部分和环境有关。经常在潮湿、阴冷的环境中，就容易导致湿气入侵体内。中元节前后，人们在日常生活中应留心下列事项：

　　1、不要直接睡地板。地板湿气重，容易入侵体内，造成四肢酸痛。

　　2、潮湿下雨天减少外出。

　　3、不要穿潮湿未干的衣服，不要盖潮湿的被子，洗完澡后要充分擦干身体，吹干头发。

　　4、房间内的湿气如果很重，建议多开窗透气。如果外界湿气也很重，还可以打开风扇、空调，借助这些电器保持空气的对流。

　　适量进姜汤

　　姜不仅是家里常用的一种调味料，还具有不可替代的药用价值。中元节前后正是夏季，人们可以尝试在家里煮一碗热辣辣的姜汤，用姜汤的绝妙效用将体内的湿气逼散出来，待到全身发过汗以后，病症就会有所缓解，这个办法同样适用于淋雨后预防感冒。

　　中元节上坟禁忌有哪些

　　1、孕妇避免扫墓

　　孕妇最好避免中元节的扫墓活动，这不仅仅是阴气重的影响。从别的方面来说，中元节时节是非常拥挤的，为了胎儿的安全，并不建议孕妇去参加，再者扫墓的气象和周边的环境均不利孕妇的健康。此外是女性有例假，也要避免此类活动。

　　2、不可在墓地照相

　　大家扫墓的目都是为了祭祀祖宗，而非玩乐。举头三尺有神明，大家扫墓的时候，最好心怀敬意，专心谨慎，千万不要在墓地合影，甚至随意的照相，否则引来了不好气场，就有阴阳失衡的可能，会损害个人的运势。

　　3、忌穿大红大紫

　　中元节是不能穿的大红大紫去上坟的，相信大家也不会穿这样的衣服去参加此类活动的。不过总有人会疏忽大意，在佩戴或是内衣上不经意使用了红色。当然本命年是例外，内衣可穿红色。

　　4、外人不要参与他人的扫墓

　　中元节的时候作为外人的身份去参与扫墓是比较忌讳的，容易招致不必要的麻烦。毕竟不是一家人，各自加持的气运也不同，可能会造成气场的紊乱，导致不协调而走霉运。

　　5、身体不佳，时运不济者避免扫墓

　　一个身体正处于生病状态，或是虚弱状态的，或者最近运气不佳，诸事不顺的人最好不要去参加扫墓活动，因为此类人正处于总体运势低迷的状态，极易招致晦气，说的难听点就是**上身，因为阴晦之物最喜气运低迷的人，这种人缺乏人气，容易侵犯。

　　6、坟头长草必需修整

　　坟墓上长植物的，必需要**，万万不可使其长出气候。这一点最重要不过，要知道，所谓扫墓，就是让你清扫不利于墓地的东西，坟头的草木会对家族的成员造成伤害，包括了气运和健康，都是**不利的。

　　7、发不遮额忌买鞋

　　事实上，中元节节也算是鬼节，当然在发型上是需要注意的，尤其头发不能遮住额头，额头是人身体的神灯所在，是不可盖住的。同时鞋子也不要在当天购买，因为鞋同邪，有点常识的朋友大多不会在这天购买鞋子的，以免不吉利。

　　8、忌嬉骂，非议先人

　　扫墓完毕后，有人带着孩子去的，可能刚开始还算肃穆，一结束就开始打打闹闹，嘻嘻哈哈了。这是要注意的，要知道坟地毕竟是阴灵沉睡之所，嬉笑怒骂会滋扰阴灵，是大不敬，可能会招致报复，非议先人就更不可取了，假如你路过他人的墓地，对逝者品头论足即是亵渎的行为，届时麻烦上身就怪不得谁了。

中元节节日习俗3

　　1、七月半做普度

　　中元节七月半做普度，主要活动虽在七月十五日，但在泉州鲤城区地界即有三十六个铺境，如果都在七月十五日这一天举行，买菜办筵席、演戏酬神、请客饮宴等等方面都十分不方便，所以经耆老绅士公议，三十六个铺境的普度，分别从七月初一至七月三十日举行，所以旧鲤城区在七月这一个月是无日不普，天天演戏酬神宴客，整个七月都在忙于做普度。经过协商安排，七月初一日由后城做普度，以后各铺境轮流。直到七月三十日为止。

　　2、祭魁星

　　永和县读书人於此日祭魁星。长子县的牧羊人家於中元节屠羊赛神，俗传如此可使羊只增加生产。又赠肉给诸亲戚，家贫无羊者则蒸面作羊形来代替。阳城县农家以麦屑作成猫、虎及五谷之形，於田间祭祀，称为“行田”。马邑县民中元节以麦面作儿童的形状，名为“面人”，互赠亲戚家的小孩。忻县农民於中元节在田梗上挂五色纸。

　　3、送羊节

　　农历七月十五，还被称为“送羊节”。汉许慎《说文解字》中说：“羊，祥也。”甲骨文《卜辞》中也称羊通祥。可见在古代，羊这种动物，一向**吉祥之意。旧京及华北地区的农村，民间流行七月十五由外祖父、舅舅给小外甥送活羊的习俗，后来逐渐演变为送一对面羊。

　　七月十五节前，民间妇女盛行面塑活动，晋北地区最烈。一家蒸花馍，四邻来帮忙。首先根据家庭实有人数，给每个人先捏一个大花馍。送给小辈的花馍要捏成*型，称为面羊，取意羊羔吃奶双膝下跪，希望小辈不要忘记父母的养育之恩；送给老辈的花馍要捏**型，称为面人，意喻儿孙满堂，福寿双全；送给*辈的花馍，要捏成鱼型，称为面鱼，意喻连年有余。现在已经不那么严格讲究了，完全依据主人的情趣，羊、虎、牛、鱼、兔、人各种造型的馍都有。人均一兽的花馍捏完以后，还要再捏许多瓜、果、桃、李、莲、菊、梅等造型的花馍，点缀以花、鸟、蝴蝶、蜻蜒、松鼠。个头较前要小，做为走亲戚，看朋友的礼品。这些面塑蒸熟以后，再经过五色着彩，看上去栩栩如生，每一件都可以称为绝佳的手工艺品。七月十五看面塑，已经成了农家妇女一展灵巧手艺的节目了。

　　4、祀先祭祖

　　农历七月十五日乃是传统的中元节，也是祭祖祀先的重要节日。中元节与除夕、清明节、重阳节（除、清、九）等三节，都是*传统节日里祭祖的四大节日。

元宵节节日习俗介绍3篇（扩展6）

——元宵节节日的作文3篇

元宵节节日的作文1

　　2月17日晚上，我咊爸爸、妈妈一起去看元宵节灯会。

　　我们先在清河坊古街上游览。清河坊古街上到处都洋溢着节日的欢乐气氛。古街上面挂满了红红的灯笼，每个灯笼都很精致，上面画着漂亮的图案，有小孩儿、荷花、鞭炮等。远远望去，好像一片红红的海洋。古街两边的店铺生意十分兴隆。有卖工艺品的：鲜红的*结、红鞋子、大鲤鱼，手工精细的竹编花篮、竹编小桌椅，色彩鲜艳、图案美丽的油纸伞、丝绸服装手帕；有卖收藏品的：玉雕、石雕栩栩如生，龙泉宝剑的做工十分精细，上面刻着的花纹、图案非常美观；也有卖名小吃的：西湖藕粉、天津大*花、吴山酥油饼、定胜糕……每家店铺里都挤满了人，热闹极了。

　　接着，我咊爸爸妈妈又来到了涌金广场看花灯。这里的花灯特别漂亮，有旋转的大茶壶、红帆船、三羊开泰、楼外楼咊各种塔、房屋咊动物的造型。其中，我最喜欢的就是在涌金广场**的旋转大茶壶。

　　旋转大茶壶的造型非常有趣。它的底下是一个圆台，像一个大池塘，上面有三潭映月、荷花荷叶、红鲤鱼咊许多动物造型，都是漂亮的花灯。圆台的两侧有一个半圆的灯架，就好像是一座天桥一般，架在大圆台上。灯架上吊着一个巨大的龙井茶茶壶，茶壶是褐色的，茶壶的壶口中不断喷出了水，而且大茶壶还慢慢地旋转着。在灯架上面有许多金黄色的灯，灯架的一边还会隔一段时间，喷出许多**小小的泡泡。

　　“红帆船”这个花灯造型很漂亮，是一艘红红的大帆船。白色的风帆上装着许多金黄色的小灯，整面帆远远看去，发出了耀眼的金色光芒。在红帆船的桅杆上，挂着许多红灯笼，上面写着“与时俱进，开拓创新”八个大字。其它的花灯造型，也都非常漂亮美观。

　　今年的元宵节灯会令我大饱眼福，各种花灯造型都非常好看，我拍了许多照片，把它们都留在了照片里。这真是一个快乐的夜晚！

元宵节节日的作文2

　　正月十五吃元宵，“元宵”作为食品，在我国也由来已久。宋代，民间即流行一种元宵节吃的新奇食品。这种食品，最早叫“浮元子”后称“元宵”，生意人还美其名曰“元宝”。元宵即"汤圆"以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异。可汤煮、油炸、蒸食，有团圆美满之意。陕西的汤圆不是包的，而是在糯米粉中"滚"成的，或煮司或油炸，热热火火，团团圆圆。同时，还要吃些应节食物，在南北朝时浇上肉汁的米粥或豆粥。但这项食品主要用来祭祀，还谈不上是节日食品。到了唐朝郑望之的《膳夫录》才记载了：“汴中节食，上元油锤”。油锤的制法，据《太*广记》引《卢氏杂说》中一则“尚食令”的记载，类似后代的炸元宵。也有人美其名为“油画明珠”。

　　唐朝的元宵节食是面蚕。王仁裕（八八○─九五六）的《开元天宝遗事》记载：“每岁上元，都人造面蚕的习俗到宋代仍有遗留，但不同的应节食品则较唐朝更为丰”。吕原明的《岁时杂记》就提到：“京人以绿豆粉为科斗羹，煮糯为丸，糖为臛，谓之圆子盐豉。捻头杂肉煮汤，谓之盐豉汤，又如人日造蚕，皆上元节食也”。到南宋时，就有所谓“乳糖圆子”的出现，这应该就是汤圆的前身了。

　　至少到了明朝，人们就以‘元宵’来称呼这种糯米团子。刘若愚（生于一**一）的《酌中志》记载了元宵的作法：“其制法，用糯米细面，内用核桃仁、白糖、玫瑰为馅，洒水滚成，如核桃大，即江南所称汤圆也”。

　　清朝康熙年间，御膳房特制的“八宝元宵”，是名闻朝野的美味。马思远则是当时**城内制元宵的高手。他制作的滴粉元宵远近驰名。符曾（生于一六八八）的《上元竹枝词》云：“桂花香馅襄胡桃，江米如珠井水淘。见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵”。诗中所咏的，就是鼎鼎大名的马家元宵。

　　近千年来，元宵的制作日见精致。光就面皮而言，就有江米面、粘高梁面、黄米面和苞榖面。馅料的内容更是甜咸荤素、应有尽有。甜的有所谓桂花白糖、山楂白糖、什锦、豆沙、芝麻、花生等。咸的有猪油肉馅，可以作油炸炒元宵。素的有芥、蒜、韭、姜组成的五辛元宵，有表示勤劳、长久、向上的意思。

　　制作的方法也南北各异。北方的元宵多用箩滚手摇的方法，南方的汤圆则多用手心揉团。其实元宵可以大似核桃、也有小似黄豆，煮食的方法有带汤、炒吃、油汆、蒸食等。不论有无馅料，都同样的美味可口。目前，元宵已成了一种四时皆备的点心小吃，随时都可以来一碗以解馋。

元宵节节日的作文3

　　灯，是人们日常生活的必需品之一，无论在早上，在下午，在黑夜都能用的上。等还有很多种类：灯管、灯泡、荧光灯、霓虹灯……它们的衣着有的华贵，有的朴素，有的简陋。

　　灯，它能给人带来温暖，带来希望，带来光明；然而，它却只是给予，没有索取。当一个电灯安在灯座的时候，它便注定一生都要受尽热的折磨，电流经它的身体，使它不得不发出耀眼的光芒，为人民服务；像是街上的路灯，便是为人民付出的更多；它们虽然有高高的身体，可也不免于被一些可恶的人打破！

　　灯，它为了让别人有光亮而舍身，有一些灯因超过负荷而烧断了线，它的生命就这样子结束了。人们用灯时，使他们感觉又热又烫，可人类却尽情的享受，不管它们的“生死”与否。在夜晚看东西只能用灯光照亮全世界，在封闭的场地只能用灯光照亮黑暗，可是，人类不节约的用灯，让它报废了。

　　灯是我们生活的必需品，我们每天都会用到它，它也不加思索的付出，让我们享受光亮，它也毫无怨言，所以我们应该珍惜那灯，让它的生命无限延长。

　　问过妈妈，知道里面只住着一位年近六旬的老爷爷，他总是孜孜不倦地读书，常常彻夜未眠。

　　一次登门拜访，我好像懂了许多。老爷爷，琴棋书画样样精通。他时常告诉我，：数年寒窗苦，到头来总是值得的，在不知不觉中，你会收获知识，友谊与信任。”从老爷爷简简单单的话语中，我感受到了一个*凡老人对人生的领悟与理解，更是切身体会到了他对一个素不相识的陌生女孩的关怀与帮助。在与他相处的过程中，从他的所作所为中，我学会了关爱，善良，给予，分享…~老人没有孩子，孤身一人，他把那份爱，那份对学习的执着与热爱，全部地，毫无保留地留给了我，若淡雅皎洁的月色，似不绝如缕的春风，如甘醇醉人的清茶，于细微处，渗入心田，温暖心房。

元宵节节日习俗介绍3篇（扩展7）

——元宵佳节节日作文3篇

元宵佳节节日作文1

　　一年一度的元宵节到了，到处洋溢着节日的气氛，到处彩灯高照，鞭炮齐鸣。

　　我和爸爸早早地吃完饭去大街上看烟花，大家把各种各样的烟花都拿出来，开始放了。烟花飞到空中炸出的都是形状和颜色不同的花朵，有的像蓝色的小花朵、有的像黄色的小蜜蜂、有的像紫色的流星雨、有的像***小鱼儿，使我看的眼花缭乱，目瞪口呆，美妙的景色难以形容。

　　看完了烟花我们又回到家看元宵晚会也很精彩，有幽默的小品、相声和优美的舞蹈以及悦耳的歌曲，这些表演，有时让我们开怀大笑，有时让我鼓掌赞叹，有时让我们情不自禁地竖起大拇指。看完元宵节晚会我们在想美美的睡觉，忽然，有**声说：“大街上开始舞龙了”，我一听又来了精神，心想：这舞龙表演一定也很精彩，能让我大开眼界了。就飞快地跑到大街上，人们都在兴致勃勃地观龙舞，只见左一摆右一摆，长龙一会摇头、一会摆尾、一会左右盘旋，一会儿上下飞舞，仿佛是一条真龙来到人间，让我目不暇接，心花怒放，人群中爆发出阵阵掌声和彩声。我想：我们的祖国不就像这飞跃的巨龙，文明于世界的东方吗？

　　夜深了，我久久不愿离开，我永远也忘不了我所经历的又一个美好的`童年。

元宵节节日习俗介绍3篇（扩展8）

——元宵节节日古诗3篇

元宵节节日古诗1

　　1、《正月十五夜》

　　苏味道

　　火树银花合，星桥铁锁开。

　　暗尘随马去，明月逐人来。

　　游伎皆秾李，行歌尽落梅。

　　金吾不禁夜，玉漏莫相催。

　　2、《生查子·元夕》

　　欧阳修

　　去年元夜时，花市灯如昼。

　　月上柳梢头，人约黄昏后。

　　今年元月时，月与灯如旧。

　　不见去年人，泪湿春衫袖。

　　3、《元夕于通衢建灯夜升南楼》

　　杨广

　　*天上转，梵声天上来。

　　灯树千光照，花焰七枝开。

　　月影疑流水，春风含夜梅;

　　燔动黄金地，钟发琉璃台。

　　4、《十五夜观灯》

　　卢照邻

　　锦里开芳宴，兰缸艳早年。

　　缛彩遥分地，繁光远缀天。

　　接汉疑星落，依楼似月悬。

　　别有千金笑，来映九枝前。

　　5、《诗曰》

　　姜白石

　　元宵争看采莲船，宝马香车拾坠钿。

　　风雨夜深人尽散，孤灯犹唤卖汤元。

　　6、《上元夜》

　　崔液

　　玉漏银壶且莫催，铁关金锁彻明开。

　　谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。

　　7、《蝶恋花·密州上元》

　　苏轼

　　灯火钱塘三五夜，

　　明月如霜，照见人如画。

　　帐底吹笙香吐麝，更无一点尘随马。

　　寂寞山城人老也!

　　击鼓吹箫，却入农桑社。

　　火冷灯稀霜露下，昏昏雪意云垂野。

　　8、《青玉案·元夕》

　　辛弃疾

　　东风夜放花千树，更吹落，星如雨。

　　宝马雕车香满路。

　　凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

　　蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。

　　众里寻他千百度，

　　蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

　　9、《木兰花令·元宵似是欢游好》

　　苏轼

　　元宵似是欢游好。何况公庭民讼少。

　　万家游赏上春台，十里神仙迷海岛。

　　*原不似高阳傲。促席雍容陪语笑。

　　坐中有客最多情，不惜玉山拚醉倒。

　　10、《折桂令·元宵》

　　爱元宵三五风光，月色婵娟，灯火辉煌。

　　月满冰轮，灯烧陆海，人踏春阳。

　　三美事方堪胜赏，四无情可恨难长。

元宵节节日古诗2

　　（1）千山鸟飞绝，万径人踪灭（远走高飞，荒无人烟）

　　（2）千里江陵一日还。（一日千里）

　　（3）危楼高百尺。（琼楼玉宇，高耸入云）

　　（4）欲穷千里目，更上一层楼。（**远瞩）

　　（5）明月何时照我还。（归心似箭）

　　（6）桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。（一往情深或无与伦比）

　　（7）孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。（源远流长，水天一色）

　　（8）有意栽花花不开，无心插柳柳成荫。（出乎意料）

　　（9）相逢何必曾相识（一见如故）

　　（10）读书破万卷，下笔如有神（熟能生巧，开卷有益）

　　（11）山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村。（绝处逢生）

　　（12）谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。（食不甘味或来之不易）

元宵节节日习俗介绍3篇（扩展9）

——元宵节节日的小学生作文3篇

元宵节节日的小学生作文1

　　除夕刚过，元宵节就到了。那一天，天公作美，下起了好久不见的雪。

　　吃过早饭，爸爸我的妈妈带着去看秧歌，踩在洁白的雪地上，心情好极了！广场上聚集了好多秧歌队，他们身着节日盛装，比拼各自绝活。有的扮演孙悟空，有的带着大头人，有的划旱船，真是热闹极了。晚饭后，我们又去广场看烟花，五颜六色的烟花漂亮极了！

　　快乐的元宵节很快就过去了，希望明年的元宵节快点到来。

元宵节节日的小学生作文2

　　年三十晚，我国人都有一个习俗，就是吃团圆饭。我们那天也吃了。

　　下午，爸爸和我的妈妈一早就把鸡，鱼等丰富的食物摆放在桌子上。夜色降临，我们一家五口，共同坐在椅子上，吃一餐团圆饭。那天的饭比以前香了很多，鸡也更好吃了。在家里，我是最小的，我要帮大家盛饭。在盛饭时，我忍不住“**“也试了一下饭的味道“哇，好好吃哦！“我情不自禁地说了这句话。盛完饭后，我狼狈地大口大口吃起了一碗又一碗香喷喷的米饭，等我们吃完，饭已经没有了，肉，菜都已经少了一大半。吃完美味的晚餐后，我们一家老少大小舒舒服服地看春节联欢晚会。

　　回想年三十晚，又说又笑，又吃又喝，合家团圆多开心啊！

元宵节节日的小学生作文3

　　11月17日星期三晴

　　正月十五是我国的传统节日——元宵节，听公公说：“正月十五是点灯节。谁家生了男孩必须在腊月十五的宗氏祠点上一盏灯，一直点到正月十五。这表示宗氏又添了一口丁了。”真是重男轻女，现在可都不时兴这个了。

　　正月十五，太阳一下山，我们全家吃完元宵，就立刻走向****——花灯集中点。

　　夜幕降临，****里人山人海，男女老少个个满脸笑容。我们看到的是花灯海洋，我们随波逐流，观赏着各种各样的花灯：有飞龙喷火、狮子玩球、鲤鱼吐珠、龙凤呈祥……真是千姿百态。

　　“轰！轰！轰！”啊！人民广场开始放烟花了，人们朝人民广场的方向望去，看到天边五颜六色的烟花，真像仙女散花，美丽极了，人们无不欢呼雀跃，感到无比幸福、快乐。