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　　1.科学折叠“科学”一词是英文“Science”翻译过来的外来名词。清末，“Science”曾被译为“格致”。明治维新时期，**学者把“Science”译为“科学”。康有为首先把日文汉字“科学”直接引入中文。严复翻译《天演论》和《原富》两本书时，也把“Science”译为“科学”，20世纪初开始在**流行起来。

　　2.技术折叠“技术”一词的希腊文词根是“Tech”，原意是指个人的技能或技艺。早期，指个人的手艺、技巧，家庭世代相传的制作方法和配方，后随着科学的不断发展，技术的涵盖力**增强。

　　科技含义折叠1.传统认为，科学是人类所积累的关于自然、社会、思维的知识体系。

　　2.我们所说的“科学”指研究自然现象及其规律的自然科学;技术泛指根据自然科学原理生产实践经验，为某一实际目的而协同组成的各种工具、设备、技术和工艺体系，但不包括与社会科学相应的'技术内容。

　　3.科学与技术是辩证**体，技术提出课题，科学完成课题，科学是发现，是技术的理论指导;技术是发明，是科学的实际运用。

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　　今天早上，我和妈妈去世纪广场上有趣的朗诵课，上完课之后，我和妈妈在那里寻找春天，发现了许多数学知识。

　　金灿灿的迎春花散发出浓浓的香味，垂柳的叶子嫩绿嫩绿的，柔软的枝条随着温暖的春风得意地跳着轻盈的舞蹈，真是“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”呀!

　　妈妈对我说：“我们玩数学游戏吧?”我高兴地答应了。妈妈说：“这里的柳树有6行，一行有6棵，一共有多少棵?”我不假思索地回答：“太简单了!6×6=36，一共有36棵柳树。”妈妈高兴地说：“不错哦!小伙子。”

　　走到石墩前，我在石墩上跳来跳去，妈妈又出了一个问题：“一共24个石墩，每行有8个，有几行呀?”我想了想，说：“24÷8=3，一共有3行石墩。”哈哈，怎么什么地方都有数学问题?太有趣了!

　　我们准备回家了，走到停车场，妈妈又给我出了一个问题：“停车场上原来有25辆车，开走了5辆，又来了8辆，现在有多少辆车?”我认真地想了想，对妈妈说：“25-5+8=28，妈妈，现在有28辆车。”妈妈给我竖起了大拇指，直夸我：“You are clever!”

　　原来生活中有这么多的数学知识呀!数学知识真是太有趣了，我爱数学!

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　　八岁的高斯发现了数学定理

　　德国著名大科学家高斯(1777～1855)出生在一个贫穷的家庭。高斯在还不会讲话就自己学计算，在三岁时有一天晚上他看着父亲在算工钱时，还纠正父亲计算的错误。

　　长大后他成为当代最杰出的天文学家、数学家。他在物理的电磁学方面有一些贡献，现在电磁学的一个单位就是用他的名字命名。数学家们则称呼他为“数学王子”。

　　他八岁时进入乡村小学读书。教数学的老师是一个从城里来的人，觉得在一个穷乡僻壤教几个小猢狲读书，真是大材小用。而他又有些偏见：穷人的孩子天生都是笨蛋，教这些蠢笨的孩子念书不必认真，如果有机会还应该处罚他们，使自己在这枯燥的生活里添一些乐趣。

　　这一天正是数学教师情绪低落的一天。同学们看到老师那抑郁的脸孔，心里畏缩起来，知道老师又会在今天捉这些学生处罚了。

　　“你们今天替我算从1加2加3一直到100的和。谁算不出来就罚他不能回家吃午饭。”老师讲了这句话后就一言不发的拿起一本小说坐在椅子上看去了。

　　教室里的小朋友们拿起石板开始计算：“1加2等于3，3加3等于6，6加4等于10??”一些小朋友加到一个数后就擦掉石板上的结果，再加下去，数越来越大，很不好算。有些孩子的小脸孔涨红了，有些手心、额上渗出了汗来。

　　还不到半个小时，小高斯拿起了他的石板走上前去。“老师，答案是不是这样?”

　　老师头也不抬，挥着那肥厚的手，说：“去，回去再算!错了。”他想不可能这么快就会有答案了。

　　可是高斯却站着不动，把石板伸向老师面前：“老师!我想这个答案是对的。”

　　数学老师本来想怒吼起来，可是一看石板上整整齐齐写了这样的数：5050，他惊奇起来，因为他自己曾经算过，得到的数也是5050，这个8岁的小鬼怎么这样快就得到了这个数值呢?

　　高斯解释他发现的一个方法，这个方法就是古时希腊人和**人用来计算级数1+2+3+?+n的方法。高斯的发现使老师觉得羞愧，觉得自己以前目空一切和轻视穷人家的孩子的观点是不对的。他以后也认真教起书来，并且还常从城里买些数学书自己进修并借给高斯看。在他的鼓励下，高斯以后便在数学上作了一些重要的研究了。

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　　一年一度的天气运动会开始了，各种各样的天气都做好了准备。

　　第一场比赛是期待已久的.“风雨足球赛”。选手是各种各样的风和雨。A队是“风队”，B对是“雨队”。这场足球赛的巨型海报早已在三个月前就贴出去了，海报上的内容也早已是人们聊天中津津乐道的话题了，许多球迷也想看看到底是风队胜利还是雨队胜利。到了比赛的那一天，可容纳几千人的观众席上居然没有空位!

　　比赛快要开始了，A队，B队的选手早已摩拳擦掌、跃跃试试了。随着裁判一声令下，变幻莫测的比赛正式开始。A队的主力队员“龙卷风”不负众望，以迅雷不及掩耳之势抢到了球。B队“暴风雨”也不是好欺负的，在“暴风雨”和“大雨”的层层阻拦下，无奈至极，“龙卷风”的球被“大雨”抢走了。“大雨”来到了球门前，发出了必杀技“大雨流星球”，守门员“台风”虽然抓住了球，由于气流太强，“台风”没有接住，B队1比0战胜了A队。这时，观众席上的观众欢呼起来，B队的队员把“大雨”抱了起来，抛向天空。赛场上一下子沸腾起来，电闪雷鸣，风雨大作，严重地影响了比赛的继续。

　　最终，B队3比1大胜A队。虽然A队输了，但是她们不气馁，还相互打气，还说明年一定要获得冠军。真是一场好有气势的足球赛啊!

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——中秋节小报图片简单又漂亮3篇

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　　月饼又名胡饼、宫饼、月团、团圆饼等，月饼象征团圆，是中秋祭月和拜土地公的必备祭品。

　　中秋吃月饼的习俗，最初起源于唐朝**祝捷食品。唐高祖年间，大将军李靖征讨突厥靠月饼隐藏传情抱得胜，八月十五凯旋，此后，吃月饼成为每年的习俗。而月饼真正成为世俗美食，相传是由元朝末年流传下来的。在元朝末年，****，民不聊生，人们打算********者的*，却苦于无从传递消息。后来刘伯温想出一条计策，到处散播流言，说有冬瘟流行，家家户户都在中秋节买月饼来吃才能避免。人们买了月饼回到家中，发现里面藏着纸条，上面写着：“八月十五，晚上攻城!”于是众人纷纷**反抗**者，中秋节吃月饼的习俗就是这样流传下来的。

　　另有一说法，明洪武初年，大将徐达攻下元朝残余**盘踞的元大都**，捷报传到首都南京，正在下棋的'明太祖朱**欣喜若狂，即传谕中秋节普天同庆，并将当初反元大**时传递信息的**赏赐臣民。**从此成为中秋节“法定”的食品，非食不可了。

　　月饼发展到今日品种更加繁多，分为因地各异。按产地分，有京式月饼、广式月饼、苏式月饼、台式月饼、港式月饼等。按口味分又有甜味、咸味、麻辣味等，从馅心分类，有五仁、豆沙、冰糖、黑芝麻、火腿月饼等，按饼皮分类，有浆皮、混糖皮、酥皮三大类。不过菌小子饮食提醒各位，月饼虽好吃，但不宜多吃，因为月饼不论何种，都属于高热能食品，特别是幼少儿、老年人、多病体弱者更多宜多食，像糖尿病、胆囊炎、胆结石患者、高血压、肠胃疾病等患者更应慎之又慎!

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——简单又漂亮的环境保护小报图片

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　　1. 只有服从大自然,才能战胜大自然——达尔文

　　2. 大自然是善良的慈母,同时也是冷酷的**——雨果

　　3. 人们常常将自己周围的环境当作一种免费的商品,任意地糟蹋而不知加以珍惜——甘哈曼

　　4. 大地给予所有的人是物质的精华,而最后,它从人们那里得到的回赠却是这些物质的垃圾——惠特曼

　　5. 非但不能**自然,还要服从自然——埃斯库曼斯

　　6. 我们违背大自然的结果是,我们破坏了自然景观的美,自然动态的美和天籁的美——诺曼·卡曾斯

　　7. 人生欲求安全,当有五要:一要清洁空气;二要澄清饮水;三要流通沟渠;四要扫洒房屋;五要日光充足——南丁格尔

　　8. 人类对自然生态的道德期望必须与其对自然生态的道德责任相联系，人类与自然生态之间必须建立一种等价交换机制，以此限制消除人类对自然生态不负责任的**行为和自利欲望的膨胀，匡正天人之间的严重不**关系。—— 张立文《和合学概论》

　　9. 为了制造一支铅笔,人们必须掠夺自然资源;因此扔掉一支铅笔，就是对自然的暴力。——甘地大约在年对其孙阿汉·甘地扔铅笔于地上的教育。

　　10. 生之有时而用之无度，则物力必屈。——贾谊

　　11. 我们追求健康环境的努力是无止境的。它应该是一种行为和生活方式。——安南

　　12. 人们经常将自己周围的环境，当做一种免费的商品，任意地糟蹋而不知加以珍惜。——甘哈曼

　　13. 我们已经背弃了大自然。她曾经那样准确恰当地为我们指路，而我们却想用她的教导来教训她。——蒙田

　　14. 自然不掺杂半丝人情。谁抵抗它，谁就被一脚踢开;谁顺从它，谁就承受其恩典。——长冈半太郎

　　15. 治理污染保护环境是我国的一项大的决策。——**

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——简单又漂亮的元宵小报图片

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　　元宵节也是**农耕文化的体现。元宵节和古代劳动人民的农业生产息息相关。元宵节被人们视为春节最后的**，因为过了这天，人们就要真正进入新一年的生产生活，所以人们在元宵节全民欢庆，以祈求上苍保佑来年风调雨顺，庄稼丰收，这也表达了人们对新年的美好期盼。正因如此，在**民间有“正月十五闹元宵”的习俗。和其他传统节日强调“合家团聚”不同，元宵节更强调“普天同庆”。在元宵节期间，家家户户都要燃灯，人们还要举办丰富的娱乐活动，如逛集市、看花灯、猜灯谜，舞龙、舞狮、扭秧歌……所以它也被视为**民族最热闹的节日，可以说是**的狂欢节。

　　按**民间的传统，在这天上皓月高悬的夜晚，人们要点起彩灯万盏，以示庆贺。出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵，合家团聚、同庆佳节，其乐融融。

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　　辞官回乡10年“尽孝”

　　大宋**的第40个年头，安徽合肥一家包姓名门望族诞生了一个胖小子，这个全家盼星星盼月亮才盼来的一脉单传，就是后来历史上大名鼎鼎的包青天。包拯既不是什么怪胎，也没有所谓的兄嫂，更不存在任何坎坷身世。作为富贵逼人的独生子，父母宠爱备至，他的童年幸福像花儿一样。封建地主家庭子女要想显达于世，不外乎走上科举之路。包拯自幼接受良好的儒家教育，作为当时的一名有志青年，他的追求显然也在求取功名上。29岁那年，他中了进士甲科，被任命为大理评事、建昌县知县，按照如今说法，等于是江西永修县的“***”。

　　然而，恋家的包拯舍不得离开父母，便奏请**把他派在父母身边上班，于是把他改任为和州监税，等于在合肥邻近的和州市**管钱粮税收。回家报喜，结果爸妈既不愿意离开合肥的家业去适应新的生活，又舍不得宝贝儿子**门户。包拯看二老年事已高，自己又是根独苗，索性把官给辞了，安心在家陪父母。包拯甘当“宅男”，这一当就是10年有余，二老离世后，他守孝3年。守孝结束，他仍然没有工作的打算，不愿离开父母的灵地，又在家里呆了两年。就在这一年，名臣范仲淹入主开封府，他的《岳阳楼记》名贯天下，而此时，34岁的包拯还是个连官门都没进的“待业老青年”，当时的他也许未曾想到，自己的命运也将从开封府走进历史的深处……

　　两年后，在乡亲邻居苦口婆心地劝说鼓励下，包拯才决定离开家乡，正式踏上仕途之路，他真正意义上的第一份差事是当时的安徽天长县“***”。包拯十几年呆在家里“虚度青春”，这在现代人眼中简直匪夷所思，而在当时却是寻常之事。宋朝对孝道非常重视，上升到个人品德及社会名声的高度，如果谁因贪恋官位而置双亲于不顾，要被世人唾弃。按照宋朝礼律，父母去世其子必须守丧3年，无论你官居何位，必须离职守孝，否则就是“夺情”，即大逆不道之人。所以，包拯的青年时代为了孝顺父母在家里度过，并未有任何惊世骇俗之处，符合当时儒家的社会伦理道德观。