弥勒佛保护哪个属相1

　　弥勒佛是未来佛，接替释迦摩尼佛的未来佛，弥勒佛保护十二生肖的所有属相。

　　弥勒佛(即弥勒菩萨，也叫弥勒菩萨摩诃萨)(梵文Maitreya，巴利文Metteyya)，意译为慈氏，音译为梅呾利耶，在大乘佛教经典中，常被称为阿逸多菩萨摩诃萨，是世尊释迦牟尼佛的继任者，未来将在娑婆世界降生修道，成为娑婆世界的下一尊佛(也叫未来佛)，即贤劫千佛中第五尊佛，常被称为"当来下生弥勒尊佛"。被唯识学派奉为鼻祖，其庞大思想体系由无著菩萨、世亲菩萨阐释弘扬，深受*大乘佛教大师支谦、道安和玄奘的推崇。在一些汉传佛教的寺院里，常见到袒胸露腹、笑容可掬(或大肚比丘)以布袋和尚为原型塑造。此在佛教作为表法教育，表示"量大福大"，提醒世人学习包容。其中大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人。

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弥勒佛保护哪个属相（扩展1）

——佩戴弥勒佛的寓意3篇

佩戴弥勒佛的寓意1

　　佩戴弥勒佛的寓意

　　玉质弥勒佛的寓意是叫人们看得开能容人。有一副对联很恰当地展示了这一点那就是：大肚能容容天下难容之事；开口便笑笑世上可笑之人。所以说要叫人把心量放大。

　　不过不建议佩戴佛菩萨造像。因为佩戴佛像在经典中没有出处。有说难道观音女戴佛，说是男人应该学习观音的慈悲，女要学习弥勒的宽容。这话听似有道理，但是佩戴佛像是对于佛菩萨的极大不恭敬。近代高僧印光大师在开示中也严厉的批评了佩戴佛像这一现象。

　　试想我们戴着佛像每天去的地方难免就有不干净的'地方，比如洗手间。这样做简直就是对佛菩萨的大不敬。这样不但起不到加持的作用反倒造作下亵渎的罪过。所以请不要佩戴佛菩萨造像。

弥勒佛保护哪个属相（扩展2）

——“弥勒佛”作文 (菁选3篇)

“弥勒佛”作文1

　　“嗨！那是我的根儿。”每回上课，都能听见“弥勒佛”的喊声。我们的体育老师，不像其他的老师一样整天板着脸一言不发，或是一有时间就训斥我们，而是整天张着大嘴笑哈哈。因此，我们送了他一个雅称——“弥勒佛”。

　　又到了上体育课的时间了，同学们一听，马上就飞奔出了教室，都盼着赶快上体育课，赶快见到“弥勒佛”。

　　正好是秋高气爽的时节，树叶都落了下来，真是一个大好时机，我们可以拔根了。

　　我们女生组了一个队，大喊着“弥勒佛老师，咱们赛一场！”哎呀！不小心把老师雅称喊出来，老师肯定生气了。可谁知老师却一拍肚子，大笑着说“我的肚子可比弥勒佛小多了。”我们一听，刚才的心慌不见了，也跟着大笑起来。停了一会儿，老师高兴地说：“好呵，我这说去找根。”说完，还哼着歌儿，屁股一扭一扭地走了。我们一拨人都傻眼了，这老师也太孩子气了吧！老师在树根下、沙堆里，都翻了个遍，最后终于找到了一个“千年**”。我一看，一把把根儿夺过去，大叫着：“这是我的了。”可谁想，老师也有股孩子气，假装气呼呼地跳起来说：“嗨！那可是我的根儿。”然后一把抓回去。

　　“弥勒佛”终于找到了“千年**”，他举起手来挥了挥，高兴地大声说：“**在此，看我不把你打个落花流水！”哼，他还真像个角斗士。我们把根儿和他的连了起来，憋足劲儿，猛地向后一拉，可“弥勒佛”的劲儿太大，我们把脸都憋红了也没赢。我们气急了，把所有的根儿都合在一起，齐攻“弥勒佛”，可谁知他比我们更有心计，也不知他从哪儿搞了根铁丝，大喊着：“我不会放过你们的。”冲了过来。唉，一场恶战又开始了。

　　这就是我们的老师“弥勒佛”，大肚能容，笑口常开。看了这篇文章后，你是不是也喜欢**他呢？

“弥勒佛”作文2

　　前几天，初五是招财神爷，我和妈妈去宁波拜奉化露天第一的弥勒佛。

　　雪窦山弥勒大佛于2008年11月在奉化市溪口镇雪窦山建成雪窦山露天弥勒大佛以传说中奉化布袋和尚慈眉善、笑容可掬、袒胸露腹、宽容自在的基本形态为造型，是典型的*化弥勒佛像。露天弥勒佛造像总高度为56.74米，（其中铜制佛身33米，莲花座9米，基座14.74米），整座大佛用5000多吨的锡青铜制造，内部有1000余吨铜架支撑，与整个岩体连成一体，稳固坚实，宏伟壮观，气势非凡。是全球最高的坐姿铜制弥勒大佛造像。奉化是传说中弥勒化身布袋和尚的成长、出家、圆寂之地。

　　布袋和尚，名“起此”，法号“契此”，自号“长汀子”，唐末五代著名僧人，是一位真实的历史人物，幼时自奉化县江漂流到县城北面的长汀村，被村民张重天夫妇收养。18岁在岳林寺出家，以后曾到奉化裘村天华寺挂单，在勒白岙修禅，当过奉化裘村岳林庄庄主，曾在雪窦寺讲经弘法，并云游于宁波、天台、杭州、福建、四川等地，因常荷布袋不离，人称“布袋和尚”。

　　看着这么高大、慈祥的弥勒佛，大家都说这菩萨很灵，能保佑我们，我和妈妈也点了三根清香，许了愿，希望我和姐姐学习进步，爸爸和妈妈赚钱多多，爸爸开车一路**！一家人永远幸福美满地在一起！

“弥勒佛”作文3

　　在杭州河坊街上，矗立着一座精美的铜雕，这是由一位雕刻大师精心雕刻而成的。那天，我来到河坊街第一次看到了它，给我留下了深刻的印象。

　　穿过拥挤的人群，我看见了那座铜雕，是一个全身爬满小孩的弥勒佛，这座铜雕大概只有1米多高，全身在阳光的照耀下散发着金子般的光芒，显示出弥勒佛的财大气粗。，弥勒佛的脸上露出快乐的笑容，让人一看就忘记了全部的烦恼，并仿佛听到了他那令人愉悦的大笑声。

　　在他身上的孩童似乎也被弥勒佛给感染了，一个个都是满脸笑容，双脚似乎在奔跑着，好像他们都在弥勒佛身上**地玩耍，而弥勒佛没有丝毫怨言，反而哈哈大笑，与他们一起玩乐起来。看见他们这些快乐的样子，我真的好羡慕他们那幸福快乐的生活。

　　我看到在“弥勒佛”身上玩耍的孩童中，有的坐在“弥勒佛”的肩上，摆出一副悠闲自在的样子，有的似乎玩累了，就躺在弥勒佛那柔软的身子上，准备美美地睡上一觉；有的则在弥勒佛的手臂上行走，似乎把弥勒佛的身体当作了一座大山，而手臂则是一座吊桥，它正准备走过这“吊桥”到达“山”的另一头呢！有的'则在弥勒佛的大嘴前，张大嘴巴，也许正在和弥勒佛悄悄地讨论能不能把这座“游乐园”变得更回好玩一些？看，在这座“游乐场”里，还有许多“小和尚”呢！他们坐在弥勒佛的身上，似乎在念经给他听，诉求以后生活**呢！

　　弥勒佛则侧卧着，神气地挺着一个大肚子，好像在向人们展示着它那惊人的肚量和健康强壮的身体。这座“弥勒佛”一摆在这热闹的河坊街上，就给人们增添了不少喜悦与欢乐。

　　参观完这座铜雕以后，使我对铜雕这对于我来说是一门如阳春白雪般的艺术有了第一次接触。我惊叹于这们大师的鬼斧神工和他那惊人的想象力与创造力。这件精美的艺术结晶已经在我脑海中留下了深刻的印象，令我久久不能忘怀。

弥勒佛保护哪个属相（扩展3）

——弥勒佛对联 (菁选3篇)

弥勒佛对联1

　　山东济南千佛寺：

　　笑到几时方合口，坐来无日不开怀。

　　河南洛阳白马寺联：

　　大肚能容，容天下难容之事;慈颜常笑，笑世间可笑之人。

　　广结当来缘，谁解他大肚中容几刹海; 化度一切众，能知此布袋里装甚东西。

　　**潭柘寺对联：

　　大肚能容，容天下难容之事;开口便笑，笑世间可笑之人。

　　布袋全空容甚物，跏趺半座笑何人!处己何妨真面目，待人总要大肚皮。

　　**丰台海会寺联：

　　终日解其颐，笑世事纷纭，曾无了局;经年袒乃腹，香胸怀洒落，却是上乘。

　　四川峨嵋山灵岩寺：

　　开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑;大肚能容，容天容地，与人无所不容。

　　**高雄市寿山龙泉寺：

　　大肚能容，了却人间多少事;满腔欢喜，笑开天下古今愁。

弥勒佛对联2

　　1、大肚能容，容天下难容之事

　　2、泉水已渐生暖意，放笑脸相迎

　　3、峰峦或再有飞来，坐山门老等

　　4、青山之高绿水之长岂必佛方开口笑徐行不困稳坐不跌无妨人自纵心游

　　5、淌下来看上去，垂流趣在仰观，高瀑似含禅意

　　6、日日携空布袋，少米无钱，只剩得大肚宽肠，不知众檀越信心时用何物供养

　　7、开口常笑，笑古笑今，世事付之一笑

　　8、大肚能容，容天容地，于人何所不容

　　9、装进去倒出来，废物并非无用，布袋也有佛心。

　　10、开口便笑，笑世间可笑之人

弥勒佛对联3

　　1、上联：肚肠宽肥容世界***;下联：心肺冷静笑人生哈哈哈

　　2、上联：开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑;下联：大肚能容，容天容地，于人何所不容

　　3、上联：笑口常开，长令众生皆安乐;下联：悲心无尽，普使法界悉清凉

　　4、上联：布袋全空容甚物，跏趺半座笑何人;下联：处己何妨真面目，待人总要大肚皮。

　　5、上联：慧性真空，本来无生无灭尽;下联：尘心妄动，自然有起有沉沦

　　6、上联：奉化长汀，古出布袋和尚;下联：四明雪窦，今为弥勒道场

　　7、上联：广结当来缘，谁解他大肚中容几刹海;下联：化度一切众，能知此布袋里装甚东西

　　8、上联：笑这些小孩儿徒然多事;下联：容之以大肚子便是上乘

　　9、上联：开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑;下联：大肚能容，容天容地，与人无所不容。

　　10、上联：看一般人时往时来，我笑有因真可笑;下联：这两个字曰名曰利，你忙无甚为谁忙

　　11、上联：人**肚皆为我;下联：事事宽心不管他

　　12、上联：天王人王*等观，安用五体投地;下联：出世入世随宜过，本可一笑付之

　　13、上联：布袋全空容甚物;下联：跏趺半坐笑何人

　　14、上联：手中只一金元，你也来，他也来，不知给谁是好;下联：心中无半点事，朝来拜，夕来拜，究竟为何理由

　　15、上联：皆大欢喜，春风满面常开口;下联：了无挂碍，世态撩人不改容

　　16、上联：升*盛世，笑容满天下;下联：开创乐土，肚内藏乾坤

　　17、上联：笑能引和，静能生悟;下联：仰以察古，俯以观今

　　18、上联：看那来来往往，谁可与谈三乘法;下联：笑他劳劳碌碌，何如且听数钟声

　　19、上联：大肚皮，千人共见，何所有，何所不有;下联：开口笑，几时休息，无一言，无一不言

　　20、上联：大肚能容，问人间恩怨亲仇，个中藏有几许;下联：开口便笑，笑世上悲欢离合，此处已无些须

　　21、上联：大肚中包藏世界;下联：一笑后吐出乾坤

　　22、上联：深具慈忍力，大肚能容，容天下难容诸事;下联：广结欢喜缘，满腮含笑，笑世间可笑之人

　　23、上联：笑呵呵坐山门外，觑看去的去来的来，皱眼愁眉，都是他自寻烦恼;下联：坦荡荡装布袋中，无论空不空有不有，含脯鼓腹，好同我共乐升*

　　24、上联：仅尔辈使阴谋，放开大肚皮容物;下联：凭自家寻乐境，便取笑面孔对人

　　25、上联：大肚能容，容天下难容之事;下联：开口便笑，笑世间可笑之人。

　　26、上联：日日携空布袋，少米无钱，却剩得大肚空肠，不知众擅越，信心时将何物供养;下联：年年坐冷山门，接张迎李，总见它欢天喜地，试问这头陀，得意处有什么来由

　　27、上联：大肚能容容天下难容之事;下联：开口便笑笑世上可笑之人

　　28、上联：终日解其颐，笑世事纷纭，曾无了局;下联：经年袒乃腹，香胸怀洒落，却是上乘。

　　29、上联：晏坐等人来，预摄龙华会里有缘之辈;下联：逢机以笑应，圆彰大肚皮中无所不容

　　30、上联：**远瞩，见世间多少黎民疾苦;下联：大量宽容，装肚内几副菩萨心肠

　　31、上联：大肚纵能容，也不容瘴气乌烟、贪脏枉法;下联：慈颜常带笑，最可笑虚情假意、欺世盗名

　　32、上联：张海口化痴呆慈**助;下联：提布袋笑盈腮法难宣言

　　33、上联：慈颜一笑了千事;下联：大肚三通行万船

　　34、上联：肚量能容，遂使终朝开笑口;下联：菩提成就，都从历劫见慈心

　　35、上联：大肚皮，包藏佛教万卷;下联：圆笑脸，普渡孽海众生

　　36、上联：深妙圆融，笑纳天下事;下联：慈悲大度，乐助世间人

　　37、上联：笑口相逢，到此都忘恩怨;下联：肚皮若大，个人收尽乾坤

　　38、上联：一样面貌，饱者不知饥者苦;下联：两副口舌，得时休笑失时人

　　39、上联：看他蟠腹欢颜，却原是菩萨化相;下联：愿尔清心滤尘，好去睹金顶祥光

　　40、上联：长啸几时休，此圣人眉睫中无一丝挂得上之烦恼;下联：一禅常坐定，这和尚布袋里有什么装不下的东西

　　41、上联：青山之高，绿水之深，岂必佛方开口笑;下联：徐行不困，稳步下跌，何妨人自纵心游

　　42、上联：曾作岳林布袋僧，袒胸露腹，冷坐山门，何其欢也;下联：此为兜率慈心佛，严妆盛服，深居院内，不亦乐乎

　　43、上联：大肚能容，容天下难容之事;下联：慈颜常笑，笑世间可笑之人。

　　44、上联：盈颜常喜，喜众生皆有佛性、皆可成佛;下联：张口大笑，笑世人不知省悟、不肯回头

　　45、上联：终日解其颐，笑世事纷纭，会无了局;下联：经年袒乃腹，看胸怀洒落，却是上乘

弥勒佛保护哪个属相（扩展4）

——佛缘语录3篇

佛缘语录1

　　1. 不贞洁是妇人的污垢，吝啬是施舍的污垢。所有坏的言行和意念都成为今生和后世的污垢。

　　2. 只有梦魂能再遇，堪嗟梦不由人做。——陆游《蝶恋花》

　　3. 于是体会到世间诸般痛苦。

　　4. 无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。

　　5. 知一切法。即心自性。成就慧身。不由他悟。——《大方广佛华严经梵行品》

　　6. 修行是点滴的工夫。

　　7. 心有主见，不听传言，莫论人非，笑对人间。

　　8. 人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。

　　9. 一个对众生充满极大的悲心、对诸佛具足极大虔诚的人，无疑的将领受到一切诸佛、菩萨的加持。愿您新年里福慧双增，业障消除，早证菩提!

　　10. 尸弃佛偈报君今日是十六，念佛须当戒*欲。*欲断时生死断，便是如来亲眷属。

　　11. 问大珠禅师、多么大算大?答、无边际。又问、多么小算小，答、看不见。问、大无边际，小至不见，究竟何处是?禅师反问、何处不是呢?

　　12. 贪心是最猛烈的火，憎恨是最坏的执着，迷惑和错误的见解是最难逃脱的.网，爱欲是最难渡过的河流。

　　13. 云何菩提?谓如实知自心。——源自：《大日经》

　　14. 人生就像一张有去无回的单程车票;它没有采排;每一刻都是现场直播;佛菩萨，人天善神，都看着你。

佛缘语录2

　　1. 十方一切世界诸佛如来，毕竟无有般涅盘者，唯除为欲调伏众生而示现耳。——源自：《华严经》

　　2. 人人爱此色身，谁信身为苦本;刻刻贪图快乐，不知乐是苦因。

　　3. 如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。

　　4. 一切诸佛身，皆有无尽相，出现虽无量，色相终不尽。——源自：《华严经》

　　5. 从爱欲产生忧愁，从爱欲产生恐惧，拔除爱欲的人，既没有忧愁，也没有什么恐惧可言。

　　6. 空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本无，况复诸三有。

　　7. 四大原无我，五蕴本来空。将头临白刃，犹似斩春风。

　　8. 心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。

　　9. 别巷寂寥人散后，望残烟草低迷。炉香闲袅凤凰儿。

　　10. 人好刚我以柔胜之，人好术我以诚感之。

　　11. 不经历几次挫折和漏洞，怎么当女神老公。不经过几场期盼和等待，怎么当别人太太。一切的折磨，都是为了成佛。——刘同

　　12. 明媚鲜妍能几时，一朝飘泊难寻觅。--选自《葬花吟》

　　13. 无常就是一种(很微细的)苦。

　　14. 清晨曙光初现，幸福在你身边;中午艳阳高照，微笑在你心间;傍晚日落西山，快乐随你一天;关心你的朋友，从早晨到晚上。念一声阿弥陀佛!祝你快乐永远!

　　15. 道，但以假名字，引导于众生。未识得破时千难万难，识得破后，有什么难易。

　　16. 一念放下，万般自在。

　　17. 禅师在寺院空地上洒了些蜜，许多苍蝇赶来，因舍不得走被蜜粘住了脚，再也飞不起来，禅师诫谕、贪婪是许多灾祸的根源。

　　18. 舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。

弥勒佛保护哪个属相（扩展5）

——佛说语录3篇

佛说语录1

　　佛说：今生种种皆是前生因果。

　　佛说：一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。

　　佛说：万法缘生，皆系缘分!偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。

　　佛说：缘起即灭，缘生已空。

　　佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。

　　佛说：让我普渡芸芸众生。

　　佛说：世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。

　　佛说：凡事都是有定数的，不能强求。

　　佛说：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。

　　佛说：握紧拳头，你的手里是空的;伸开手掌，你拥有全世界。

　　佛说：菩提本非树，明镜亦无台。本来无一物，何处染尘埃。

　　佛说：千灯万盏，不如心灯一盏。

　　佛说：人就是苦今生修来生。

　　佛说：人有八苦，生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎会苦，爱别离苦，求不得苦，五蕴炽盛苦。唯有身心放空，方能人离难，难离身，一切灾殃化为尘。

　　佛说：这世间，人皆有欲，有欲故有求，求不得故生诸多烦恼，烦恼无以排遣故有心结，人就陷入“无明”状态中，从而造下种种惑业。

　　佛说：放下红尘之事得人间大道!好淬炼舍利子得正菩提!浑忘世间一切烦恼。风声，雨声，一世的相思。涅磐，顿悟，一世的禅锋。

　　佛说：万物皆无常，有生必有灭;不执著于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐。人因企求永远的美好、不死而生出了痛苦。

　　佛说：每一滴水都是海。人因有自我，便产生了痛苦!由自我的观点产生了过去、未来，产生了好、坏、顺、逆，人一直活在企盼与欲望中。当小我消失变成无我时，那滴海水即溶入了海洋而得到了自在。

　　佛说：不可因传说而信以为真;不可因经典所载而信以为真;不可因合乎传统而信以为真;不可因合乎逻辑而信以为真;不可因根据哲理而信以为真;不可因权威而信以为真。人藉着自己一生的实践可揭示一切的秘密，而你是自己最好的裁判。

　　佛说：**在哪里?**在我们的身心里。我们****难以满足，而产生贪欲之渴与憎恨不满之火，焚烧我们的身心。 期求解脱之道的人，亦必须远离欲望之火。就像背负号草的人见到野火须走避一样......

　　佛说：见到美色，唯恐心受到**、连忙把眼睛挖出来是愚蠢的行为。因为心才是受**的主角，邪-恶之心如能斩断，作为配角的眼睛就不会输入邪-恶了。

　　佛说：如果人不执著世间的一切物质**，就不会被物质**所**;正由于人追求这些感官之物，他们才会变得不快乐......

　　佛叹道：一切皆流，无物永驻。凡人就是太在乎自己的感觉、感受，因为才会身处于水深火热之中。

　　佛说：宇宙与人，皆有五类：色、受、想、行、识，合为五蕴。物质世界的'五蕴炽盛，引诱着人的五蕴炙盛，于是种种贪欲翻卷了起来，将人掀入欲望的三千弱水之中，一沉一福所谓的只取一瓢饮，成了昏黄卷册中一句死气沉沉的偈语，丧失了当年棒喝震耳的亢然音效。那一根空心的芦苇，再渡不起我们沉重的身躯。

佛说语录2

　　佛说：今生种种皆是前生因果。

　　佛说：一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。

　　佛说：万法缘生，皆系缘分!偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。

　　佛说：缘起即灭，缘生已空。

　　佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。

　　佛说：让我普渡芸芸众生。

　　佛说：世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。

　　佛说：凡事都是有定数的，不能强求。

　　佛说：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。

　　佛说：握紧拳头，你的手里是空的;伸开手掌，你拥有全世界。

　　佛说：菩提本非树，明镜亦无台。本来无一物，何处染尘埃。

　　佛说：千灯万盏，不如心灯一盏。

　　佛说：人就是苦今生修来生。

　　佛说：人有八苦，生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎会苦，爱别离苦，求不得苦，五蕴炽盛苦。唯有身心放空，方能人离难，难离身，一切灾殃化为尘。

　　佛说：这世间，人皆有欲，有欲故有求，求不得故生诸多烦恼，烦恼无以排遣故有心结，人就陷入“无明”状态中，从而造下种种惑业。

　　佛说：放下红尘之事得人间大道!好淬炼舍利子得正菩提!浑忘世间一切烦恼。风声，雨声，一世的相思。涅磐，顿悟，一世的禅锋。

　　佛说：万物皆无常，有生必有灭;不执著于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐。人因企求永远的美好、不死而生出了痛苦。

　　佛说：每一滴水都是海。人因有自我，便产生了痛苦!由自我的观点产生了过去、未来，产生了好、坏、顺、逆，人一直活在企盼与欲望中。当小我消失变成无我时，那滴海水即溶入了海洋而得到了自在。

　　佛说：不可因传说而信以为真;不可因经典所载而信以为真;不可因合乎传统而信以为真;不可因合乎逻辑而信以为真;不可因根据哲理而信以为真;不可因权威而信以为真。人藉着自己一生的`实践可揭示一切的秘密，而你是自己最好的裁判。

　　佛说：**在哪里?**在我们的身心里。我们****难以满足，而产生贪欲之渴与憎恨不满之火，焚烧我们的身心。 期求解脱之道的人，亦必须远离欲望之火。就像背负号草的人见到野火须走避一样......

　　佛说：见到美色，唯恐心受到**、连忙把眼睛挖出来是愚蠢的行为。因为心才是受**的主角，邪-恶之心如能斩断，作为配角的眼睛就不会输入邪-恶了。

　　佛说：如果人不执著世间的一切物质**，就不会被物质**所**;正由于人追求这些感官之物，他们才会变得不快乐......

　　佛叹道：一切皆流，无物永驻。凡人就是太在乎自己的感觉、感受，因为才会身处于水深火热之中。

　　佛说：宇宙与人，皆有五类：色、受、想、行、识，合为五蕴。物质世界的五蕴炽盛，引诱着人的五蕴炙盛，于是种种贪欲翻卷了起来，将人掀入欲望的三千弱水之中，一沉一福所谓的只取一瓢饮，成了昏黄卷册中一句死气沉沉的偈语，丧失了当年棒喝震耳的亢然音效。那一根空心的芦苇，再渡不起我们沉重的身躯。

佛说语录3

　　佛曰：为何不必?

　　佛曰：少欲，则少烦。

　　佛曰：一切皆为虚幻。

　　佛曰：刹那便是永恒。

　　佛曰：不可说,不可说。

　　佛曰：色即是空，空即是色。

　　佛曰：我不入**，谁入**。

　　佛曰：人在荆棘中，不动不刺。

　　佛曰：救人一命，胜造七级浮屠。

　　佛曰：人无善恶，善恶存乎尔心。

　　佛曰：不可说,不可说,一说即是错。

　　佛曰：睹人施道。助之欢善。得福甚大。

　　佛曰：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

　　佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。

　　佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。

　　佛曰：一花一世界，一叶一菩提(如来)。

　　佛曰：缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭。

　　佛曰：苦海无涯，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

　　佛曰：菩提并无树,明镜亦无台,世本无一物,何处染尘埃!

　　佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

　　佛曰：将生命结束在爱人面前,瞬间的痛苦,永恒的幸福,无法抵挡的**。

　　佛曰：净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。

　　佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

　　佛曰：“不放不住，方可久持心念”，如此的放不下，实在有违做人之道。

　　佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

　　佛曰：如人锻铁。去滓成器。器即精好。学道之人。去心垢染。行即清净矣。

　　佛曰：如人锻铁。去滓成器。器即精好。学道之人。去心垢染。行即清净矣。

　　佛曰：羽化不是我的抉择，我也不是羽化的抉择，注定的眼睛，俯瞰着万物苍生。

　　佛曰：财色于人。人之不舍。譬如刀刃有蜜。不足一餐之美。小儿舔之。则有割舌之患。

　　佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

弥勒佛保护哪个属相（扩展6）

——节能灯白光和暖光哪个保护眼睛 (菁选2篇)

节能灯白光和暖光哪个保护眼睛1

　　这个涉及到一个照明灯具的规范问题。有的人认为白光如果亮度比较高，会比较刺眼，相对来说，暖光就是偏黄的光，可能更对眼睛更好，那么这个也不一定完全对。实际上哪种光不刺激眼睛，主要是决定于它的色温，还有一个灯具显色指数，这样两个指标。

　　一般来说，色温在五千K以下，灯具显色指数在95或以上，就基本符合要求了。在这个标准基础上，无论暖光还是白光，应该都不会对眼睛有太大的刺激。看书，写作业或者看其他的东西的时候采用哪种光，主要还是要根据具体的房间的设计，还有使用者的爱好来决定。

　　节能灯暖白色和暖黄色的区别?

　　暖白色和暖黄色的区别是色温不同，光的颜色，通常从2700k到7000k。色温越高，越白，视觉上看起来，越亮。warmcolor是指2700k，daylight是指6400k，cooldaylight是指6500k－6700k。

　　光源色温不同，光色也不同，带来的感觉也不相同：

　　1、色温<3000K是一种带红的白色给人稳重、温暖的感觉

　　2、色温3000－5000K是一种中间白色给人爽快的感觉

　　3、色温>5000K是一种带蓝的白色给人冷的感觉

　　扩展资料：

　　光源色温不同，带来的感觉也不相同。高色温光源照射下．如亮度不高就会给人们一种阴冷的感觉；低色温光源照射下，亮度过高则会给人们一种闷热的感觉。色温越低，色调越暖(偏红)；色温越高，色调越冷(偏蓝)。

　　在天气晴朗的正午10点至下午2点，晴朗无云的天空，在没有太阳直射光的情况下，标准日光大约在5200~5500K；**摄影灯的色温在3200K；一般钨丝灯、照相馆拍摄黑白照片使用的钨丝灯以及一般的普通灯泡光的色温大约在 2800K。

节能灯白光和暖光哪个保护眼睛2

　　LED灯泡和节能灯哪个好

　　1、节能灯生产过程中和使用废弃后有汞污染,目前**国家对汞污染是相当的重视。国人也越来越认识到了汞污染的'危害性。led灯环保，没有汞的有害物质。LED灯的组装部件可以非常容易的拆装，不用厂家回收都可以通过其它人回收。

　　2、节能灯由于是玻璃制品,易破碎,不好运输,不好安装。led灯固态封装，属于冷光源类型。所以它很方便运输和安装，可以被装置在任何微型和封闭的设备中，不怕振动，基本上用不着考虑散热。

　　3、节能灯耗电量还是嫌大了些。白光LED的能耗仅为白炽灯的1/10，节能灯的1/4。

　　4、节能灯容易损坏,寿命短。led灯长寿，寿命可达10万小时以上，可以工作在高速状态。节能灯如果频繁的启动或关断灯丝就会发黑很快的坏掉。

　　5、单个LED功率低，为了达到和节能灯同样的亮度需要多个并联使用。

　　6、显色指数低，在LED照射下显示的颜色没有节能灯真实。

　　7、LED照明技术没有节能灯技术那么成熟和完善。另外，目前，led比节能灯价格更贵。

弥勒佛保护哪个属相（扩展7）

——给佛菩萨烧纸规矩

给佛菩萨烧纸规矩1

　　不需要给佛祖烧纸的。一般是上香、上花、果品等供佛菩萨。不分白天晚上，都可以的。

　　供佛的功德：

　　1、作种种罪过，轻者立即消灭，重者也得减轻。

　　2、常得吉神拥护，一切**水火寇盗刀兵牢狱之灾，悉皆不受。

　　3、夙生怨对，咸蒙法益，而得解脱从前所，永免寻仇报复之苦。

　　4、夜叉恶鬼，不能侵犯。毒蛇饿虎，不能为害。

　　5、必得安慰，日无险事，夜无恶梦。颜色光泽，气力充沛，所作吉利。

　　6、至心奉法，虽无希求，自然衣食丰足，家庭和睦，福寿绵长。

　　7、所言所行，人天欢喜。任到何方，常为多众倾城爱戴，恭敬礼拜。

　　8、愚者转智，病者转健，困者转亨。为妇女者，报谢之日，捷转男身。

　　9、永离恶道，受生善道。相貌端正，天资超越，福禄殊胜。学业有成。

　　10、能为一切众生，种植善根。以众生心，做大福田，获天量胜果。

　　11、消除疾病、延长寿命。

　　12、善业善缘增长，恶业恶缘缩短。

　　13、增长福德智慧资粮。对工作、事业具有增上缘，使工作事业更加顺利、兴旺发达。

弥勒佛保护哪个属相（扩展8）

——羊的克星是什么属相

羊的克星是什么属相1

　　肖羊不娶生肖牛

　　生肖羊在婚姻中，较不配的生肖是生肖牛。因为生肖与地支对应的关系，生肖羊和生肖鼠是相冲的。他们两者之间如果进行婚配，会很容易产生矛盾冲突，会把家庭弄得鸡犬不宁。两个人都不是彼此妥协的人，只会让矛盾的事情愈演愈烈，较终不可收拾。这样性格不合，彼此都很倔强的两个人，再婚中是不会有幸福的，所以在结婚之前一定要考虑清楚。

　　生肖羊不娶生肖鼠

　　生肖与地支对应的关系，生肖羊和生肖鼠是相害的。虽然两个人都努力的希望能够把婚姻生活过的很好，但是总是事与愿违。双方在婚姻生活中总会有各种各样的矛盾，两个性格不一样的人，很难进行磨合，慢慢就会对彼此上失去信任，产生信任危机，两个人都会感觉很没有安全感。

　　这样的婚姻关系中，两个人都会觉得很疲惫，他们感觉不到婚姻的幸福，更多的.是婚姻带给两个人的压力，所以属羊的人尽量不要找属鼠的人。

弥勒佛保护哪个属相（扩展9）

——读《母爱如佛》有感

读《母爱如佛》有感1

　　今天，我读了一篇《母爱如佛》。

　　文章记叙了这样一个故事。有一个孩子，特别的信佛，他对自己的母亲不理不睬，甚至把母亲当成他成仙的障碍，有时还对母亲恶语相向。有一天他去山上找一位高僧，让高僧教他成仙。高僧告诉他回家，一路上为他赤脚开门的人，这人就是佛。你需要悉心伺奉，拜他为师。

　　一路上，经过了好多家，都没有为他开门光脚的人。他沮丧到了家。一敲门，母亲把门开打了，儿子一看，母亲赤着脚。儿子终于明白了，母校就是他要找的佛。

　　“不能事亲，焉能成佛。”看到这里，我感悟很深。在我失意忧伤的时候，是母亲在身边陪伴我；在我伤心的时候是母亲顶安慰我；在我无奈时，她的微笑会像佛光一样为我映出一片光明。

　　而生活中，我有时却会对母亲叫喊，和母亲顶嘴。记得有一次，我向妈妈要钱，妈妈说：“你要钱干什么？”我却生气地说：“你快给我吧！管那么多干什么？”妈妈看了看我，没有说话，却默默流了泪。我却转身跑了出去。现在看，我是有多么的不孝！

　　母亲是世界上最伟大的人。她是我们指路的明灯，她的慈爱比佛还要深厚。

　　评：总体上结构没问题，但后边的“联议”都不丰富，没有写出更深的情感。

弥勒佛保护哪个属相（扩展10）

——运势最好的属相

运势最好的属相1

　　学业运势：稳定上升

　　2022年，属猪人的学业会由于起步早而十分有底气，这一年也更加因为运势上升从而在学业方面不停进步。这样一来，你们的学业会又扎实、进步又快，很快就变得更加自信，从而形成良性循环，在班级里拿到特别理想的成绩，同时准备的考试也都能高分通过。

　　财运运势：钱包鼓鼓

　　2022年到来，虎年会给属猪人不小的财运，不但收入会很多样，很稳定，而且意外之财也不少。价值这一年很多开销都能“蹭”，所以也会省去不少，这样一来，开源节流，钱包很快就会鼓起来了，**人也都会变成积蓄满满的人，都不用提会有多高兴了。

　　爱情运势：朵朵盛开

　　本身属虎人和属猪人就是很好的婚配生肖，2022年虎年，属猪人的桃花运也会变得很好。这一年，你们喜欢的人会明确表态，然后你们能够做出抉择。虽然桃花运好，但并不能保证喜欢的人一定喜欢你，只是在爱情方面会变得很顺利，并且有机会能够遇到真爱。

　　健康运势：苗条健康

　　到了这一年，属猪人还在坚持良好的饮食习惯和锻炼习惯，所以也怪不得属猪人在健康运势上也是最好的。2022年，你们不会生病，并且能够感觉到离目标身材更近一步，变得比往年更加轻松。身材也更好了，体质也更好了，整个人都像是在梦里一样健康快乐。