以善言为话题的议论文1

　　善言虽然与人之贤否没有必然的联系，但是语言能力是人生存的最重要的素养之一，善言自当是贤者应具备的素质。恰如武林高手所佩的那把削铁如泥的宝剑。

　　善言可以化解困难。人之贤否固然要看其作为与贡献，有时一番言辞，即可在黑云压城之时拨云见日，让难解的难题化为乌有。当年郑国被秦、晋两大强国重兵围困，危在旦夕。此时朝中文武大臣束手无策，而烛之武见秦君后的一番**，顷刻让秦**敌为友，驻守郑国；而晋国也不得不退兵。这不是善言的作用吗？正是靠善言，烛之武才成为名垂青史的贤者，千载之下其英姿仍熠熠生辉。

　　善言有时胜过百万雄兵。外交上善言很重要，在军事上也未必一定要靠**和武器才能取胜。《孙子兵法》不也说“不战而屈人之兵，乃善之善者”吗？刘邦取得天下，其谋臣张良功不可没，而他立下功勋靠的正是三才不烂之舌，史传他靠言辞让七十座城池不战而降，归顺刘邦。这与靠战争取胜，靠杀戮成功相比孰优孰劣呢？善言而不是刀枪达成了和解，避免了让无辜的百姓抛尸荒野。曾有诗人说“一将功成万骨枯”，比较而言，像张良这样的善言之人才算得上真正的贤者。

　　善言也是人间的润滑剂。善不仅在**中举足轻重，在*常的生活中也发挥着重要作用，所以人们说“良言一句三春暖”，有时一句中听的话就可拉近人与人之间的距离，构筑起**的社会关系。人们又说“听君一夕话，胜读十年书”，这不正是对善言者的高度赞扬吗？更不用说在商业活动中，再好的产品也需要良好的宣传，再能干的人才也需要善于推销自己。孔子虽然说过“巧言令色，鲜矣仁”，好像他不主张人们追求善言，其实不然，他还说过“言之无文，行而不远”这样的名言。就是说，即使是好的思想也要有良好的表达才容易被人接受，进而传播**。可见真正的贤才是不会放弃对善言的追求的。

　　有的人善言就是其职业追求。如作家、外交家，追求善言是他们的使命，难道有作家只顾思想深邃正确而不管语言的艺术性而写出名作吗？难道有外交家不求语言艺术而取得重大外交成果吗？相反，我们看到的是一字不肯放松的严柯的追求，所以有诗人说“吟安一个字，拈断数茎须”“一句三年得，一吟双泪流”，正是有了这种对善言的苦苦追求，才产生那如珠玉的'文学作品。而他们也因此而堪称贤者。

　　虽然说善言者未必百分百是贤者，但是，但凡贤者都有对语言艺术，也就是善言的自觉追求。因为善言是善思的外露，常常是想得清楚才能说得明白，而善言正是他在纷乱中理出正确思路的体现。人们常挂在嘴边的“语言的巨人，行动的矮子”这是对只说不做，光说漂亮话的人的讽刺，这诚然是有道理的，但是善言是善行的前奏，正确的语言**了正确的思想，而在正确的思想的指导下，才可以在正确的道路上奔走，从而事半功倍地走向成功。

　　善言者不贤吗？在当今时代，我们应屏弃传统思维的桎梏，让自己成为善言的高手，因为这是成为贤才的重要条件。

以善言为话题的议论文2

　　善言虽然与人之贤否没有必然的联系，但是语言能力是人生存的最重要的素养之一，善言自当是贤者应具备的素质。恰如武林高手所佩的那把削铁如泥的宝剑。

　　善言可以化解困难。人之贤否固然要看其作为与贡献，有时一番言辞，即可在黑云压城之时拨云见日，让难解的难题化为乌有。当年郑国被秦、晋两大强国重兵围困，危在旦夕。此时朝中文武大臣束手无策，而烛之武见秦君后的一番**，顷刻让秦**敌为友，驻守郑国；而晋国也不得不退兵。这不是善言的作用吗？正是靠善言，烛之武才成为名垂青史的贤者，千载之下其英姿仍熠熠生辉。

　　善言有时胜过百万雄兵。外交上善言很重要，在军事上也未必一定要靠**和武器才能取胜。《孙子兵法》不也说“不战而屈人之兵，乃善之善者”吗？刘邦取得天下，其谋臣张良功不可没，而他立下功勋靠的正是三才不烂之舌，史传他靠言辞让七十座城池不战而降，归顺刘邦。这与靠战争取胜，靠杀戮成功相比孰优孰劣呢？善言而不是刀枪达成了和解，避免了让无辜的百姓抛尸荒野。曾有诗人说“一将功成万骨枯”，比较而言，像张良这样的善言之人才算得上真正的贤者。

　　善言也是人间的润滑剂。善不仅在**中举足轻重，在*常的生活中也发挥着重要作用，所以人们说“良言一句三春暖”，有时一句中听的话就可拉近人与人之间的距离，构筑起**的社会关系。人们又说“听君一夕话，胜读十年书”，这不正是对善言者的高度赞扬吗？更不用说在商业活动中，再好的产品也需要良好的宣传，再能干的人才也需要善于推销自己。孔子虽然说过“巧言令色，鲜矣仁”，好像他不主张人们追求善言，其实不然，他还说过“言之无文，行而不远”这样的名言。就是说，即使是好的思想也要有良好的表达才容易被人接受，进而传播**。可见真正的贤才是不会放弃对善言的追求的。

　　有的人善言就是其职业追求。如作家、外交家，追求善言是他们的使命，难道有作家只顾思想深邃正确而不管语言的艺术性而写出名作吗？难道有外交家不求语言艺术而取得重大外交成果吗？相反，我们看到的是一字不肯放松的严柯的追求，所以有诗人说“吟安一个字，拈断数茎须”“一句三年得，一吟双泪流”，正是有了这种对善言的苦苦追求，才产生那如珠玉的文学作品。而他们也因此而堪称贤者。

　　虽然说善言者未必百分百是贤者，但是，但凡贤者都有对语言艺术，也就是善言的自觉追求。因为善言是善思的外露，常常是想得清楚才能说得明白，而善言正是他在纷乱中理出正确思路的体现。人们常挂在嘴边的“语言的巨人，行动的矮子”这是对只说不做，光说漂亮话的人的讽刺，这诚然是有道理的，但是善言是善行的前奏，正确的语言**了正确的思想，而在正确的思想的指导下，才可以在正确的道路上奔走，从而事半功倍地走向成功。

　　善言者不贤吗？在当今时代，我们应屏弃传统思维的桎梏，让自己成为善言的高手，因为这是成为贤才的重要条件。

以善言为话题的议论文3

　　道家提倡不言，他们认为贤人一般都不善言，在《庄子—徐无鬼》中就有“狗不以善吠为良，人不以善言为贤，而况为大乎？”这一说。以狗不因善叫为好狗，喻指人不以善言为贤士，其意思一目了然，即是看一个人是否贤能，不能以他是否能说会道为依据，夸夸其谈的人不一定有才德，看人关键要看他的行为，是否言行一致。

　　*有一句老话常用于贬义：知人知面不知心，其实反之亦然。

　　会叫的狗一定是条好狗吗？不有一句话说会叫的狗不咬人，那么如若有大奸大恶之人，那纸老虎似的叫吠是挡不住那行恶的脚步，置主人危险于不顾，只在一旁瞎叫喊，这样的狗有什么用？这样的狗又怎么是只好狗？

　　语言真是个好东西，它可以掩饰在骨子里的庸俗，它可以粉饰灵魂深处的怯懦。电视上常有这类镜头：一个人决定赴死，将刀举至数米远，慷慨陈词一番才缓缓下手，这时，定然会有人在一旁阻止，而后不了了之。我的天，这样的慷慨就义，杀身成仁也未免太惺惺作态了吧！一个人心丧若死，执意了决才不会有那么多的废话，这样的**，太假太虚伪。

　　我向来不喜欢白居易，向来不喜。那个在《琵琶行》中说：“出宫二年，恬然自安”的人，纵然有千般诗名，却也用诗断送了关盼盼命。其实关盼盼又有什么地方值得你白居易横加评断，什么“黄金不惜买娥眉，拣得如花四五枚。歌舞教成心力尽，一朝身去不相随。”贤者不言，万物生存自在道理，殉夫本来就是一个错误，只可惜人言可畏，或许只是言才无心，可叹只因为听者有意，而后便是香魂离世的悲凉。乐天啊乐天，那一句“见说白杨堪作柱，争教红粉不成灰。”也太欠忠厚。燕子楼空，佳人何在？空锁楼中燕。封建的礼教，容不得一丝闲言，燕子楼中枯槁的容颜，守节十年，最终留给了乐天一句“儿童不识冲天物，漫把青泥汗雪毫。”的叹息。司马湿了的青衫，只是为了自己叹息琵琶女只是一个附庸，琵琵如血琵琶行，美丽的诗句，掩不住满腹的牢骚，善言非贤人，小蛮的纤腰只是白居易后屋绝色中的一个，我不能释怀，一个温良的女子死在一个风流的士大夫的言语之下。关盼盼的大爱归于无声，用十年的守节来完成自己心底的忠贞，即使活着，比死艰难，比死痛苦。而白居易错在了多言，错在用自己腐朽的思想，去干涉别人的**。

　　人非圣贤，孰能无过？只是贤者无言，大爱无声，白居易也只是在红尘中翻滚过的人，*凡的人。记住，会叫的狗不咬人，虚张声势的纸老虎，浮华的外壳之下或许是早已腐坏的灵魂。

以善言为话题的议论文4

　　“狗不以善吠为良，人不以善言为贤。”

　　这很符合当今盛行的一句话，“沉默是金”。

　　很多时候我们发现无声胜有声，安静更恰当。

　　在现实生活中，常常发言，滔滔不绝的人并不一定是优秀的人。真正优秀的贤者，在别人争论不休或是积极发言的时候，虽然很安静，但确是在静心思考中的。偶尔发出会心一笑，点点头，抿抿嘴。外静内动的人，才是真正的智者。

　　我们发现，在学术交流会上，真正有才学的人并不总是站着发言，只是偶尔阐述一些自己的见解；而那只有半桶水的人，并没有真正沉下心来学习，而是整天想着如何如何出风头，如何如何吸引人家的眼球。

　　古人云：“言多语失。”

　　这更加说明言多，并不是什么好习惯，话语过份的多不仅仅会降低自己的生份，更会显得自己的无知。在自己不懂的地方还进行显摆，装懂，更会显得你愚蠢，可笑。

　　很多人认为健谈的人交际就广，我看未必。

　　一个陌生人，跟你说这说那，我想，你应该不会认为他是一个交际广的人吧，也许，也许，你首先就会想，这是好人，还是坏人呢？他有什么企图，为什么跟我讲这么多话？

　　这，不仅会使他的交际范围无法再扩大，甚至因为别人的反感，让身边的朋友与其保持距离，从而使他的交际圈缩小，得不偿失。难道，人以善言为贤？

以善言为话题的议论文5

　　弟子规是古代最早的蒙学书籍，它教会我们如何做人。如今生活在二十一世纪的我们忘了吗？

　　人之初，性本善，都知道吗？还记得吗？如果还记的，为什么不知道如何做呢？很难吗？让我来告诉你是人最初的本性是善良的意识。可现在，还有谁知道什么是善良呢？

　　还记得我们2014春晚上的小品《扶不扶》吗？郝建在路上看见了一个摔到在地的老奶奶，上前去搀扶，却被诬陷，但依旧没有走开，一心要把老奶奶扶起来，尽管老奶奶怎样的误会他。如果你遇到这样的情况，你会扶吗？再说一个实例，2015年某天下午在四川，有一位老人在路口没走几步就摔了，倒在了路中间，期间路过许多车辆和行人，但没有一个人停下来扶一把老人。之后，有一个司机停了下来，只是看了几眼，就走了。随后不久，一辆白色轿车碾压了老人，拖行了一段距离，停了。在这八分钟里，就过了23个行人，都没有一个人去扶一下老人。

　　有人说，扶了老人，他讹钱。但这毕竟是少数啊，不能为了这个就丧失善良吧！但也有些人，利用人的善良骗钱。

　　这些人就是碰瓷的。这种人是最可恨的，就是这种人助长了老人摔倒无人扶的不良风气，使我们这个社会没有了爱，连最基本的品质善良都没有了，变得冷漠！

　　我们是否要好好反省一下？你的善良丢了吗？你变冷漠了吗？你还有爱吗？

以善言为话题的议论文6

　　今天，请您让出一点时间，让我们坐下来谈一谈“善良”。

　　如今，您一定听过许多关于善良的故事，我先来回顾一个比较老套的。

　　在一座大山里，有一个干旱的村庄，许多人都渴死了，有一个小女孩，出门找水给家中的母亲喝，她在一棵树边找到一个罐子，里面有一些水，她抱着水罐回家，在路上有一个快渴死的人，问她能不能把水给他喝。小女孩把水给了这个人，这个人喝了水，对小女孩说：“你真善良！”接着有一股清泉从小女孩家门前流过。

　　首先，这是写在我读过的一本故事集里的故事，这种故事集一般都是给天真的孩子们讲什么道理，而我觉得，这个故事本身不应该给孩子们看。

　　小女孩的行为本身是不可取的，孩子们本身是一张白纸，你给他们什么，他们接受什么，如果从小给他们讲这样的故事，他们把水给了一个陌生人而不是母亲，他们也会有同样的回报吗？现实可不是童话，才不会有喜欢恶作剧的仙女姐姐喝了你的水又送你一条河。在故事中的场景下，女孩、女孩的母亲和陌生人都是快渴死的人，女孩却会把水给陌生人而不是母亲，他这正是一种泯灭人性的“善”。

　　有一位学者说过：“再无私的人，在**面前也只有自私和无情，这就是人性。”生存和毁灭才是人性的根本问题，而“善”则是在生存的前提下，生出的一种小概念的美好。而放弃了生存去追求善的人，不算一个纯粹的人。

　　那有人要问了，森林大火的消防员又为什么奋不顾身？那么又要回到原点看问题，他们不是预言家，不知道是生是死，他们是经过专业训练的，不在绝境的情况下，他们总是有办法活下来的。他们赴死为人的品质固然可敬，但那不是“善”，那是他的工作，是一种责任。

　　请人们不要再用“善”与“恶”去定义一个人，在生存的前提下，每个人都都可以是无私的，善良的，而在毁灭面前，再大的圣人也可以是自私的，**的—这是你们无法定义的人性。

　　而面对真正的“善”，我们能做的是力所能及而不是奋不顾身。

　　让我们坐下来谈一谈“善良”，有人在“善”的面前是伟大，在“善”的背后是愚蠢。其实从一开始，“善”与“恶”就应该是自定义。

以善言为话题的议论文7

　　从前，森林里住着一只可怜的小鸟，它是一只没有翅膀的小鸟。

　　这只小鸟天生就没有翅膀，她的妈妈曾经带它去看过猫头鹰医生，猫头鹰医生看了后也很吃惊，并叹了口气说：“我行医多年，像你这样没有翅膀的鸟类病人我还是头一回碰见，你这病我是无法治疗了，你还是另请高明吧！”小鸟听了猫头鹰医生的话很是沮丧，它对自己的人生完全失去了信心，每天都过得很不开心，只能眼睁睁地看着窗外那些有翅膀的小鸟**自在的飞翔。它是多么希望自己能有一双美丽的翅膀啊！

　　终于有一天，这只小鸟想出了一个好主意，它焦急地对妈妈说：“妈妈，妈妈，我想要一对翅膀，我需要飞翔，你快带我去见猫头鹰医生，让它帮我做一对假体翅膀安装在我身上好吗？”鸟妈妈看着可怜的小鸟如此的渴望拥有一对翅膀，立刻答应了再带小鸟去找猫头鹰医生。猫头鹰医生听了小鸟和鸟妈**诉说，被小鸟的虔诚所感动，它爽快地答应了小鸟的请求，决定帮小鸟制作一对逼真的假体翅膀。于是猫头鹰医生花了将近一个月的时间，终于帮小鸟做好了一对用真羽毛制作的假体翅膀，并连夜帮小鸟做了翅膀移植手术。

　　过了几天，小鸟终于能够振动翅膀飞翔了，它每天都跟妈妈一起出去捉虫子，回家后又和伙伴们一起玩耍，心里别提有多高兴了！可是，它又想了想：我可不能白白浪费了这次重生的机会，我不能再贪玩了，我要学会帮助其它和我一样有困难的小鸟，让它们也能和我一样快快乐乐地生活，这样才能让我的人生活得更有意义！于是，它每天都早早地起床去捉虫子，然后又挨家挨户地把虫子送给那些有困难的鸟儿吃，它的善举很快在森林里传开了，大家都夸它是一只善良的小鸟！

　　一天，小鸟照样早早地起床，突然它发现自己的假体翅膀不见了，却长出了一双五彩缤纷的新翅膀，它赶来到镜子跟前，不断地挥动着新翅膀飞来飞去，它现在显得无比的漂亮，小鸟兴奋地叫个不停：“妈妈，妈妈，快来看啊，我终于有一双自己的新翅膀了！”就在这时，一只可爱的小精灵突然出现在小鸟面前，它微笑地对小鸟说：“你好，我叫灵灵，是上帝专门派我来给善良的人带来回报的，你无私的帮助它人，我要赠送你一双美丽的翅膀，希望你继续积德行善，帮助更多有困难的人！”说完，小精灵立刻就不见了。

　　从此，小鸟不仅拥有一双美丽的翅膀，更拥有一颗纯洁善良的心，它不断地用自己的善举感染并带动更多的鸟儿参与到济危救困中来，创造了一个幸福的鸟儿天堂！

　　这个故事让我明白了一个道理：善良的人，不管怎样，最终都会得到应有的回报的，所以我也要做一个善良的人！

以善言为话题的议论文8

　　在**的眼中，升旗手的工作无非是把**升上旗杆顶端的机械动作。但在孩子的心目中，“旗手”的称号却是那样庄严神圣。

　　今年暑假，妈妈向我推荐了一本书——《今天我是升旗手》。看到书名，我眼前立刻浮现出自己担任升旗手时的难忘瞬间。这本书中的旗手是谁呢？他是怎样当上升旗手的呢？他升旗的时候都在想些什么呢？带着无数疑问，我迫不及待地打开书，津津有味地读起来。

　　哦，原来那旗手是肖晓，他从一年级起，就有一个愿望：当一回升旗手，亲手升起一面**。为此他一直在不懈地努力着。可是，命运似乎总是在和他开玩笑，机会一次次都阴差阳错地与他擦肩而过，甚至连小学毕业班最后一次当升旗手的机会都在升旗仪式的前夕花落旁家。面对挫折，他从未放弃，依然执着地朝着一名“旗手”的方向努力着：坦诚帮助“学习尖子”林茜茜，热心对待“追星族”祝小娜，和包郝等好伙伴智抓小偷，积极参加“手拉手”活动……在经历了一系列的考验之后，他不断进步。在小学即将毕业的时候，幸运之神意外降临，他额外获得了一次升旗的机会。

　　我深深地被肖晓善良正直、美好纯真的形象打动了。在他善良的心灵里，“升旗手”是多么光荣，多么崇高！他把“旗手”当作了自己的梦想和追求，多么善良，多么纯洁，多么热烈！正是在这一充满善意的梦想引领下，他反思了自己“不择**”追求表扬的不道德，他变得真诚而纯善。美好的梦想，都是引领我们不断向善的不竭动力！

　　今年暑假我还看了2011上海世界游泳锦标赛，这里有我崇拜的游泳冠军——孙杨。在800米和1500米**泳中获得了两枚金牌，并且缔造了新的1500米**泳世界纪录，打破了尘封10年澳大利亚名将格兰特·哈克特在2001年7月破下的记录。我对孙杨不由有着无比的崇拜和敬佩。后来我上网了解到孙杨出生在杭州一个体育世家，从7岁那年跟随教练开始训练游泳，当时他就把世界冠军当做自己的梦想，非常想做世界冠军。正是因为怀揣着13年的世界冠军梦想，孙杨才拥有向前挺进的源动力。坚持锻炼，每天都比同伴要付出很多，孙杨说：“每个人的心里都有自己的梦想，但能实现的只是少数，可是我认为梦想一定要敢去想，如果你不敢想，恐怕连实现的机会都没有，所以我觉得我敢去想世界冠军，才有可能做到夺冠。”正是握着这份对梦想的执着，最终他胜利了。

　　妈妈常常****地告诉我：“你要做一个有梦想有追求的人。”以前的我总是迷惑不解：什么是梦想？为什么要做一个有梦想的人呢？此刻，我忽然明白了：美好梦想值得人们长期甚至一辈子为之奋斗。在梦想的召唤下，每一个人都可以不断成长，在内心深处对自我“惩恶扬善”，成长为更加善良、更加真诚、更加执着的人。在追求梦想的过程中，我们还要不怕挫折，不怕失败，历经坎坷，不懈努力。那样，一定有那么一天，梦想可以成真！

　　夜深了，我合**，耳边似乎响起了雄壮的**声，我仿佛看见自己和肖晓一起在双手升起了一面**。蔚蓝的天穹之下，**在迎风飘扬，丰富我的心在剧烈地跳动……

以善言为话题的议论文9

　　有一种美丽，是我们看不见的，摸不着的，它需要用心来感受，这种美丽就是善良。

　　善良是把自己的能量无私奉献给大地，滋润万物生长;善良是初夏的雨，灌溉人们的心田，让希望的苗圃里绿意盎然;善良是秋季的风，无私地帮着老去的树叶返回自己的故乡;善良是冬季的雪被，执著的守护着麦苗，用自己的躯体保护着他们不被寒风的侵蚀。

　　善良是人生的雨露甘霖。善良是洞穿黑暗的阳光，是心与心的亲和与信赖，是爱与爱的共振与交融。善良让世界充满仁爱，让岁月溢满温馨。善良，有时，它是风雨中悄然为你撑开的一把伞;有时，它是黑暗中为你倏然点亮的一盏灯。更多的时候，她是危难时毫不犹豫的向你伸出的一双帮扶的手，是在你走投无路时，向你坦然敞开的收容的门。

　　善良是一种智慧，善良是一种远见。因为善良，你会得到灵魂的回馈;善良是一种胸怀，因为善良，你会包容周围的一切;善良是一种自信，因为善良，你会让自己永远美丽;善良是一种文化，因为善良，你会让自己变得深邃;善良是一种精神，因为善良，你亮出了做人的品味!

　　善良与正直、爱心、悲悯为伍，与**、阴毒、冷漠为敌。柔软时的善良，可以融化冷敖的冰川;坚硬时的善良，可以穿透任何顽固的岩石。-在恶毒者的眼中，善良是用来猎获的枪弹，善良是用来掩饰**的装潢，善良是用来欺骗别人的麻药;面对善良，他们狂笑不已。

　　在富有爱心的人的眼中，善良却是人性中的至纯至美，一切伪善、冷酷、麻木在它面前都会退避三舍，任何顽固的丑恶都只能在阴暗角落里对善良咬牙切齿。善良，它是酷热中一股清凉的风，它是严寒里一团温暖的火，它是青黄不接别人悄然送来的一担粮食，它是久旱不雨从天而降的甘霖，它是你负重上坡时后背的推手，它是你快坠落悬崖时伸过来的一条缆绳，它是你穷困潦倒时没有署名的一张汇款，它是你富甲一方时的一句忠告，它是你失意时几句真诚的安慰，它是你得意时一串逆耳的话语……甚至，它只是一个真诚的淡淡的微笑。我心中的善良，就像雪山脚下的涓涓细流，每一滴都是圣洁纯净的雪水的聚合体。汇集成溪的善良之水，一路欢歌，荡涤着沿途的污浊、腐朽、风尘，理直气壮地汇入人生的江河大海。-

　　善良也是一种精神力量，是一种精神的**，是一种快乐，是一种乐观。是一种从容的理解，善良使人的心灵仁爱，使人的视野宽广。善良会教给人奉献、理解、宽容、纯洁。懂得善良的人是高贵而成熟的，可以永远保持好心情。

　　善良是友谊的桥梁。善良的人都有一颗理解别人的心，能让人通过*等的沟通打开彼此误会的心灵，拉近彼此的心的距离，消除了隔阂，扫清了障碍，增进了感情。善良才有幸福，善良才能和*愉快地彼此相处，善良才能摆脱没完没了的恶斗与自我消耗，善良才能实现健康的起码是正常的局面，善良才能天下太*。

　　一颗善心，胜似一座庙宇。善良决不是一件可有可无的华丽的衣裳，而是人人灵魂之盒中必须镶嵌的一颗钻石，在每一个时刻都能熠熠生光。雨果说的好：“善良是历史中稀有的珍珠，善良的人几乎优于伟大的人”。**作家马克.吐温称善良是一种*用的语言，它可以使盲人“看到”、使聋子“听到”。善良的心，像真金一样闪光，像甘露一样纯洁、晶莹。善良的心胸是博大、宽宏的，能包容宇宙万物，造福于人类苍生。行善而不求回报的人经常能够得到意料之外的回馈，这是因果回圈的自然规律。善良之人经常造福于他人，实质上也是造福于自己。“帮助别人，就是帮助自己。”这句话绝不只是简单的因果报应，而是做人的根本。

　　让善良与生命同在，生命中有了善良，人生才能经常充满喜悦;生命中有了善良，人生才能幸福常在;生命中有了善良，灵魂才能不断的升华。善良是生命中的黄金，善良是人性中最为宝贵的生命之光。能够知道别人的痛苦，自己就有良心。知道自己有痛苦就会有善心的存在;看到别人和自己有痛苦就会生出慈悲心!

　　人性中蕴藏着一种最柔软、但同时又最有力量的情愫——善良。-清澈的水来自雪山之颠，人的善良来自干净的心底……

以善言为话题的议论文10

　　蝴蝶迷恋有香味的花朵，鸟儿偏爱有云朵的蓝天。同样，善良也眷顾诚信之士。

　　几个高中生在徘徊犹豫是否对行乞的女孩行善。很明显，他们都是善良的，因为他们正在关注一个陷人困境的人;同时他们又是明智的，因为他们不知道女孩是否是个诚信的人，我们也不能让虚伪不诚信的人披着华丽外衣招摇过市，骗取路人的同情，让善良落入不诚信的圈套。

　　时人谚云：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”汉朝时期，季布跟随项羽战败，被刘邦通缉。在这危险的关头，他之所以能够安全地渡过难关，全都依赖“诚信”这个王牌让许多善良之士心甘情愿地为他保驾护航。不仅如此，凭着诚信，季布最终受到汉**的重用，能有幸在官场上把自己的才华施展得淋漓尽致。

　　在生活中，对父母讲诚信，可以免遭许多责备;对朋友讲诚信，你会意外地收获-份珍贵的友谊;对陌生人讲诚信，会让你人生路途上一路收获芬芳。同理，企业讲诚信，利润大增：公司讲诚信，**双收;国家讲诚信，可以建立友好的外交关系。

　　与此同时，不诚信的人也在承受着应有的报应。

　　有一名在德国留学的*学生，毕业时成绩优良，却在求职时四处碰壁，连一家很小很*凡的公司也拒绝了他的求职申请书。最后-家公司的德国老板给留学生看了一份记录，记录他在乘公共汽车曾经**过三次逃票。而德国逃票**的的概率是万分之三，在如此小的几率下竟**三次！这个在三毛两角的蝇头小利上也贪小便、不讲诚信的人只能落得个遭人都弃、生计难求的可怜下场。

　　苍蝇与蜜蜂祝似”兄弟，都爱吃甜食，但苍蝇却懒得像蜜蜂一样从鲜花中去采蜜。习惯于拣食偷吃。于是，苍蝇永远不会有蜜蜂那样的美誉和幸福的命运。不诚信的人又何尝不是一只在我们身边嗡嗡乱叫“大苍蝇”？一个身心健全的“壮汉”在大街上死皮赖险地乞计；一个“江湖郎中”在地摊上鼓吹他的神奇药膏包治百病;一个西装革履的从“大城市”来的人正拿着黑心枕头向你唾沫横飞地介绍功能……我相信，即使善良被他们的噱头暂时蒙蔽了双眼，最终他们也会露出庐山真面目，惨遭报应的。

　　做个诚信的人，善良会伴你左右，为你遮风档雨，扫除一切障碍。

以善言为话题的议论文10篇扩展阅读

以善言为话题的议论文10篇（扩展1）

——以善言为话题的议论文10篇

以善言为话题的议论文1

　　庄子说：狗不以善吠为良，人不以善言为贤。大意是说，狗不因为它善叫就认为是好狗；人不因为他能说会道就是贤人。。看一个人是否贤能，不能以他是否能说会道为依据，夸夸其谈的人不一定有才有德，看人关键要看他的行为，是否言行一致。

　　狗无论叫得好听，还是不好听，即使叫出天籁之音来，他依然还是狗。人见人说人话，见鬼说鬼话，八面玲珑，见风使舵，也不见得是一个贤能的人。

　　语言和实际，总有一段距离。语言的巨人，行动的矮子，这样的人总是有的。说着言不由衷的话，想着毫不利人的事，做着全不靠谱的活，是有些人的最显著的特点。

　　巧言佞色、花言巧语、天花乱坠、油嘴滑舌、巧舌如簧、摇唇鼓舌、鬼话连篇等形容人们能言、善言的词，总都含有一定的贬义。农村有一句土话，叫着12个麻雀炒一碟，全是嘴。

　　忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。给人警醒的话，往往都不是那么好听，阿谀奉承的话，听着舒服，却往往给人伤害。

　　古代的那些奸邪的佞臣，往往说话，像嘴上抹了蜜，但嘴甜心苦、口蜜腹剑、好话说尽坏事做绝的也不少。像伯嚭、安禄山、杨国忠、秦桧、蔡京、严嵩等人，这些人能把国王、**哄得团团转，但一个个都是心狠手辣的角色，心里都打着自己的小算盘，把国王、**哄晕、哄迷之后，自己**、可恨的嘴脸也都暴露出来了，他们所做的一切，不是为了国王、**的江山社稷，而是自己见不得光的东西。

　　但历史是公*的，这些善言的贼子逆臣最终的结果，还是验证了*的一句古话，恶有恶报。伯嚭害贤祸国，国破被诛；安禄山祸国奸雄，死于非命；杨国忠恶贯满盈，乱刀杀死；张邦昌**求荣，自缢身亡；蔡京有才无德，抑郁而死；秦桧通敌**，遗臭万年；严嵩巨奸大恶，抛尸荒野。虽然他们做的恶已经无法弥补，但总算给后世的人一点心理安慰。我们国家在董仲舒后，一直信奉天人合一的思想，也许真的是人在做，天在看。老天也是忍无可忍、不可再忍，愤而惩罚这些恶者。

　　善言者务必善行，善言不如善行。《道德经》上说：信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。大意为，真实的话听起来不好听，听起来好听的话不真实；行为良善的人不狡辩，狡辩的人不善良。

　　古语说，酒香不怕巷子深。实际上，有时酒香也怕巷子深。你默默干活，不讨好、不卖乖，不往**身边蹭，不为**不时唱一点连自己也不相信的赞歌、说一些连自己也不相信的鬼话，也让你文才虽满腹，不值一文钱，更让你深刻体会起来行何如坐着吹的精妙之处和深刻内涵，让你愈发糊涂有才就像怀孕，时间久了，终究会让人看出来这句话是对还是错。

　　但先哲庄子的话，还是给我们以深刻的启迪：是否善言并不重要，重要的是做人要善良。敏于事而讷于言，也是不错的性格。

以善言为话题的议论文2

　　善言虽然与人之贤否没有必然的联系，但是语言能力是人生存的最重要的素养之一，善言自当是贤者应具备的素质。恰如武林高手所佩的那把削铁如泥的宝剑。

　　善言可以化解困难。人之贤否固然要看其作为与贡献，有时一番言辞，即可在黑云压城之时拨云见日，让难解的难题化为乌有。当年郑国被秦、晋两大强国重兵围困，危在旦夕。此时朝中文武大臣束手无策，而烛之武见秦君后的一番**，顷刻让秦**敌为友，驻守郑国；而晋国也不得不退兵。这不是善言的作用吗？正是靠善言，烛之武才成为名垂青史的贤者，千载之下其英姿仍熠熠生辉。

　　善言有时胜过百万雄兵。外交上善言很重要，在军事上也未必一定要靠**和武器才能取胜。《孙子兵法》不也说“不战而屈人之兵，乃善之善者”吗？刘邦取得天下，其谋臣张良功不可没，而他立下功勋靠的正是三才不烂之舌，史传他靠言辞让七十座城池不战而降，归顺刘邦。这与靠战争取胜，靠杀戮成功相比孰优孰劣呢？善言而不是刀枪达成了和解，避免了让无辜的百姓抛尸荒野。曾有诗人说“一将功成万骨枯”，比较而言，像张良这样的善言之人才算得上真正的贤者。

　　善言也是人间的润滑剂。善不仅在**中举足轻重，在*常的生活中也发挥着重要作用，所以人们说“良言一句三春暖”，有时一句中听的话就可拉近人与人之间的距离，构筑起**的社会关系。人们又说“听君一夕话，胜读十年书”，这不正是对善言者的高度赞扬吗？更不用说在商业活动中，再好的产品也需要良好的宣传，再能干的人才也需要善于推销自己。孔子虽然说过“巧言令色，鲜矣仁”，好像他不主张人们追求善言，其实不然，他还说过“言之无文，行而不远”这样的名言。就是说，即使是好的思想也要有良好的表达才容易被人接受，进而传播**。可见真正的贤才是不会放弃对善言的追求的。

　　有的人善言就是其职业追求。如作家、外交家，追求善言是他们的使命，难道有作家只顾思想深邃正确而不管语言的艺术性而写出名作吗？难道有外交家不求语言艺术而取得重大外交成果吗？相反，我们看到的是一字不肯放松的严柯的追求，所以有诗人说“吟安一个字，拈断数茎须”“一句三年得，一吟双泪流”，正是有了这种对善言的苦苦追求，才产生那如珠玉的文学作品。而他们也因此而堪称贤者。

　　虽然说善言者未必百分百是贤者，但是，但凡贤者都有对语言艺术，也就是善言的自觉追求。因为善言是善思的外露，常常是想得清楚才能说得明白，而善言正是他在纷乱中理出正确思路的体现。人们常挂在嘴边的“语言的巨人，行动的矮子”这是对只说不做，光说漂亮话的人的讽刺，这诚然是有道理的，但是善言是善行的前奏，正确的语言**了正确的思想，而在正确的思想的指导下，才可以在正确的道路上奔走，从而事半功倍地走向成功。

　　善言者不贤吗？在当今时代，我们应屏弃传统思维的桎梏，让自己成为善言的高手，因为这是成为贤才的重要条件。

以善言为话题的议论文3

　　人不可貌相，海水不可斗量。我们眼前的事物，往往与我们的想象差距甚远。《庄子徐无鬼》云：“狗不以善吠为良，人不以善言为贤。”看来，真正的良犬、贤人，往往都是深沉的。

　　水深的河寂静，博学的人谦逊。

　　一个人是否贤能，不是看他说了什么，而是看他做了什么。如果一个老师将书本背的滚瓜烂熟，上课可以滔滔不绝地将书本上的内容反复讲上四、五遍；但他仍算不上一个好老师，因为他讲的东西都是书中的，却毫无自己的创新，那他又怎么称得上“贤师”呢？

　　有人抱怨自己怀才不遇，有人抱怨自己大材小用。但很少有人想到自己为什么会“怀才不遇”，为什么会“大材小用”；他们只是气呼呼地在生活中吵吵闹闹，却总是想不到自己“腹内原来草莽”。

　　要知道一个人自卑什么，就看他炫耀什么。

　　金玉其外，败絮其中，是人们耳熟能详的一个故事。卖橘子的人声嘶力竭地炫耀自己的橘子，但却落得一个骂名；原因何在？就在于他炫耀的东西恰恰是他最缺乏的！

　　我曾碰到一个对狗颇有研究的人，他告诉我说：“咬人的狗往往是不叫的。”正因为狗不叫，所以人们才会被它看似温顺的外表所迷惑，然后贸然的接近它，结果却一不小心被咬了个正着。

　　人也是如此。一个学者若是天天到外面大肆演讲；谈方法、谈理论、谈感想、谈哲学……那他还有什么时间真正静下心来好好地进行学术研究呢？看起来似乎嘴上功夫极好，但肚内却依旧是空空。

　　一个人若炫耀，那是因为他想要掩盖他所没有的东西。

　　是金子总会发光。

　　一个人学富五车，他便不会到处嚷嚷：“我很有学问。”一个人富甲一方，他便不会肆意宣扬：“我很富有。”一个人智勇双全，他便不会逢人便说：“我很勇敢。”他们只是默默地做着自己该做的事情，正如一块被放置在墙角的金子一般，日日夜夜闪耀着夺目的光辉。而一旦被人发现，自然是价值连城。

　　溢于言表，总是让人感到虚浮不定；沉着内敛，则让人体味到安心。

以善言为话题的议论文4

　　善良，这是一个多么熟悉而又多么陌生的字眼啊，它是什么时候消失的呢？是当人们忙碌于工作时，当人们只顾及物质生活时，当人心被防盗门隔绝时，还是当团结向上被改编了****时？什么时候，人心变得如此冷漠！

　　被剥夺善良的人们，坠进了自私，自身利益为主，完全不顾及他人的**的深渊！那天我看见一只流浪狗，被一辆汽车无情地撞飞了，血四处弥漫，又一辆汽车行驶了过来，无情地碾压在了小狗的腿上！小狗**着惨叫着，虽然旁边有可穿过的位置，可那位车主并不躲开，因为他的善良已经被噬食得干干净净！在此之后，很多辆车行驶过来，无一例外地尽情蹂躏那只可怜的无助的，奄奄一息的小狗，我想冲上去救它，但我被滚滚的车流**，被冷漠的人心阻拦，被生命第一的理念所压倒！我忏悔着，祈祷着离开了。但是我知道，我的懦弱增强了人心的冷漠，我的良知将无时不刻受到煎熬！

　　很多人会反驳我，社会还有良知啊！是的，有良知，可是有多少！道德模范有很多，可是他们占了全国人民的多少呢？想想吧！那些因没钱被赶出病房而不久离世的病人，那些见死不救，见伤不扶，事不关己高高挂起的无知的人们，死了人在旁边看热闹而无动于衷的人！这些事情的来源就是冷漠的'人心！

　　来吧，让我们找回那被人们遗弃的良知，摧毁那冷漠，无情，恶毒的心魔，打开禁锢心灵的枷锁，建设美好**的社会！

以善言为话题的议论文5

　　有一种光环，笼罩着****；有一种友善，温暖着世界人民的心；有一种爱，让世界充满着像火焰般的温情。那便是善良。

　　从小父母就教育我们要与人为善，乐于助人，我们一直听从父母的教导，与他人和睦相处，谁知？历史的传统，却随着世界的发展，时光的流失等不明原由，竟让这善良变得如此黯淡，飘渺。在人们漠视善良的今天，我们用温暖的手轻轻地抚摸善良，是否有些奢侈呢？现在人们的善良到哪里去了？

　　人们说：“人善被人欺，马善被人骑。”难道是因为这个原因导致人们把善良给收起来吗？

　　在公交车上，一位青年将自己的座位让给了那已年过半百的老爷爷，当车上的人看到这一幕时，却投来了鄙视的目光；当我们为此感动，自愧不如时，部分人却嗤之以鼻，把这种行为说成是“虚情假意”，“虚伪”。

　　当一些捡垃圾的人弯下腰捡垃圾时，我们看到后为之钦佩，怜悯，有的人确认为是丢人现眼。

　　在路上，看到一个小孩不慎摔倒在地时，因怕被人误会而袖手旁观。

　　于是，善良离我们越来越远，也许，在以后的时间，人们已不知善良为何物了。

　　人性为何变得如此冷漠、自私呢？也许是这些鄙视，误解，让人们觉得付出不值得，认为善良反而伤害了自己，那还有谁愿意把善良献出来呢？

　　仅仅就因为这些，我们就把善良收藏起来吗？

　　毫无疑问，我的答案是否定的。我们不能为这些少数的人就把珍贵的善良泯灭了，我们不能因为恐惧这些人的眼光就去扼杀善良，让自己同流合污，不能因为受伤害就失去自己的善良，应显现出自己的善良，让它闪出光芒。

　　那就让我们找回即将消失的善良吧！相信经过我们的努力，一定会返璞归真，人们将再次用善良装点人间！

以善言为话题的议论文6

　　柏拉图说:“你如果真正是一个善良而正直的人，那么当你行仁守义时，永远不会遇到伤害。”是的，善良能够感染别人。徐砺寒的诚信感动了车主，车主的宽容感动了社会，他们的善良是伟大人格的写照，合奏出灵魂的最美乐章。

　　为善不见其意，如草里冬瓜，自能暗长；为暗不见其损，如庭前春雪，势必潜消。人生天地间，百善孝为先。感恩一切善待自己的人，感恩世间万物，并且知恩图报，就是最大的善。

　　从古到今，*古代有许多尊老敬老的故事，如子路负米孝双亲、岳飞敬师孝母、*几十年如一日赡养父母……这些都是我们耳熟能详的经典故事。而我们的同龄人黄香更是对父母孝敬有加，他九岁时，已经懂得了孝敬父母的道理，每当炎炎夏日来临之时，他就给父母的蚊帐扇风，让枕头和席子更加凉快清爽，把苍蝇和蚊子扇走，让父母安心入睡;到了寒冷的冬天，黄香就用自己的体温将父母的床焐热，让父母睡得舒服。后来他的事迹流传了京城，号称“天下无双，江夏黄香”。树欲静而风不止，子欲养而亲不待。感恩是一种善行，是一种品德，是一种生活态度，更是一种大智慧。做一个善良的人，懂得珍惜和感恩，传递小爱与大爱，生命就会如琴音一样汩汩流淌。

　　肝肠煦若春风，虽囊乏一文，还怜?独；气骨清如秋水，纵家徒四壁，终傲王公。善良的人总会找到生活的乐趣，即使是付出也会让付出变得高尚。

　　1878年冬天，一个衰弱不堪、嘴唇冻得发青的乞丐在街上拦住了匆匆经过的屠格涅夫。乞丐伸出一只通红的、肿胀的、肮脏的手，向作家乞讨。作家掏遍了身上所有的口袋，但什么都没找到。他窘极了，便紧紧地握住乞丐颤抖的手：“别见怪，兄弟，我身上一无所有。”乞丐也“紧紧地握了握”作家的手。“哪里的话，兄弟”，乞丐口齿不清地慢慢说道，“就这也该谢谢您啦。这也是周济啊，老弟。”多么感人的一幕！善良可以囊无分文，但善良从来不囊中羞涩，小到帮助一个人，大到心里装着芸芸众生，每一次伸出双手都带着暖意，每一次回眸都留下浅浅的笑靥，善良是人生舞台最动人的旋律。

　　马克．吐温称善良是一种*用语，它可以使盲人“看到”、使聋子“听到”。善良是人性中最为宝贵的生命之光。特蕾莎修女与贫困中的人们融为一体，是人类社会的**；南丁格尔奉献出了自己的时间与爱心，是永远的“提灯女神”；“最美司机”吴斌，“最美教师”张丽莉……每一个“最美”后面都有一个美丽而善良的故事。善良的心能包容宇宙万物，造福于人类苍生。

　　清澈的水来自雪山之颠，人的善良来自干净的心底。善良与生命同在，人生才能充满喜悦，才能幸福常在。听，灵魂最美的音乐是善良！

以善言为话题的议论文7

　　近日，*足球运动员武磊随效力的西班牙人队前往英国，与英冠球队谢周三进行了一场友谊赛，武磊首发出战并打进一粒世界波。很多球迷到现场为武磊加油助威，并找武磊签名并合影留念。其中一位球迷由于事先没有准备签字的海报或本子，情急之下将加油助威用的**摆到了武磊面前，希望武磊签字。这时候武磊赶紧提醒道，“**上不能签”，随后武磊与这名球迷合影留念。这一视频在社交**上传播后，引发了热议，迅速登**热搜榜的第一名，多家**和众多球迷对此事进行了报道和转发。

　　读了上述材料，不知引发了你怎样的想法和思考？请结合掌握的有关内容，谈谈你的看法，表明你的态度。

　　带着善良行走

　　有这样一种光芒，它始终笼罩在**民族的精神家园;有这样一种火焰，它始终跳动在*古老而广阔的大地上;有这样一股暖流，它始终奔流在悠久文明的前进步伐中——它便是善良。罗曼·罗兰说：“灵魂最美丽的音乐是善良。”唯有拥有善良的本性，我们才能用爱谱写沟通的语言。

　　*运动员武磊在英国比赛结束时，看到飘扬的*，是倍感亲切的。面对球迷的签名，他有求必应。当球迷因没有笔记本而递上**要求签名时，他连说了两遍“**上不能签名”，选择了跟这位热心球迷合影的形式来留念。他的这一举动，得到在场球迷的赞誉，上热搜的头条也就在情理之中了。一个懂得尊重他人的明星，谁会不尊重呢？

　　随着社会节奏的加快，许多人心中增添了一份浮躁，这种浮躁使人与人之间变得更加功利，从而忘记了我们身处于社会这个大家庭，忘记了**民族的传统美德。善意是人生中的一份快乐，是人生中必不可少的一部分。我们不经意的一份善举，往往会使焦急的人得到温暖，使徘徊在茫茫大海中的人看到方向。行善并不是为了得到回报，而是为了心中的那一份宁静与快乐。

　　今年，江南的雨季，许多地方遭受了“洗礼”。我看见这样一则报道：某小学遭遇大雨，上学的道路被雨水充斥，非常泥泞，无法前行。有一位老师，早早起来，背上一筐筐坚实的石块，为学生们铺**一条求学之路。有些年龄较小的学生不敢跨过，这位老师便弯下腰背起一位位学生，从沟的这边走到学校那边。有这样的老师，家长肯定放心把孩子交给学校了。

　　送出一份善心，手留一缕馨香。与人为善，就是于己为善。我们都是社会的一员，小小的善举，举手之劳，并不需要我们付出很多，但可以换来很多的美好。赠人玫瑰，手有余香，带着善良行走，世界自然充满爱。

　　评点：尊重他人，带着善良行走，这是文章的显著特点。作者以排比句入题，提出“善良”的在人際交往中的作用，随后引出作文材料，赞美武磊的善良之举，是获得时代尊重的关键。在论述过程中，选择老师为学生铺路、背学生过泥泞路段的事件，丰富了文章的内涵。首尾照应，升华了主旨。

　　近日，*足球运动员武磊随效力的西班牙人队前往英国

　　球迷找喜爱的运动员签名，是当今追星时代常见的事情。**是一个国家的象征，是人人都要珍惜和尊重的。当运动员签名遇上**，这就需要相关的人员去思考，足球运动员武磊的婉拒，给我们看到他的高尚人品和爱国情怀，更感觉到**对此事的关注。在立意时，可以从以下角度去思考：

　　爱国情怀，尊重**。每一个公民，要心中有**，要有着一份对**的尊重和珍惜。面对球迷递过来签名的**，武磊拒绝的不是球迷的热心，而是对**的尊重，正是这份尊重，他获得了更多球迷的敬重，因此登上热搜头名。

　　为人处世，注重方法。武磊面对球迷递过来的**，在提醒“**不能签”后，跟这球迷合影留念，这说明武磊的聪明之处。相比而言，这球迷却没考虑让武磊签名到衣服上。这就更突显武磊人品的善良与美好。

　　明星美德，广为宣传。明星是公众人物，是很多年轻人追逐的对象。当明星在工作、日常中，表现出的美好风范，做为**要及时跟进，广为宣传，引导人们正确为人处世。

以善言为话题的议论文8

　　在生活中有许多动物做出了令我们人类赞叹的举动，有时候，作为人的我都会自愧不如。

　　一百年前，人们在亚马逊河*砍伐树木时，发现了只有树虎没有走。咦？大家肯定有疑问吧，树虎很惧怕人，为什么它们没有走？人们找来了动物学家，她说一定有一只树虎被树胶黏住了，所以其他的树虎才不走。大家果然发现了一只被黏在树上的树虎。令人们感动的是，一动不动的树虎仍然能在世上存活多年，这是因为周围的树虎都会轮番的给它喂食。从这，我知道了树虎们团结、不放弃的精神。如果我是一只树虎，那我会很庆幸，因为在我有困难的时候，它们都会尽全力帮助我。

　　一只北极鼠，被猎人的夹子夹住了后腿，夹子被缠在了树上。你们认为它只有等死的份吗？不，他没有死。因为一年中总有几只母鼠来喂养它。直到一年后，它的后腿脱落，逃生了。从北极鼠身上我看到了伟大的母性精神。如果我是一只北极鼠，在遇到困难是我不必担心，因为它们一定会来救我。

　　南非沙漠还有一种叫沙龙兔的动物。它们之所以在沙漠里活着，完全是因为一种团结精神。沙漠每两年才会下一次雨，每次下雨的时候，成年的沙龙兔都会跑上几十公里，不吃不喝，找到水源。它在返回来时，连洞都不进，因为沙漠里的水水会很快蒸发掉。为了争取时间，大队大队的沙龙兔，会在这只首领的带领下去喝水。而那只沙龙兔，一般达到目的地后，因劳累而死去。从沙龙兔的身上我看到了奉献的精神。如果我是沙龙兔，我会很自豪，因为我有一个很好的首领。

　　善有善报，恶有恶报，对于这些善良的动物，是真的吗？

　　现在这三种动物已经**。人们先将一只树虎用胶黏在树上，其他树虎便相继而来，觅食喂养，被贪婪者一网打尽。人们又利用北极鼠的善良，将其捕获。人们故意设制假水源，当大批沙龙兔到达后，就会被渴死，于是，捕猎者便不费吹灰之力地把它们装入口袋。

　　动物的善良和奉献精神，让人类感动；而人类的残忍，却让人类自己胆寒。人类为什么要**善良？因为他们贪婪。正是贪婪，就**掉了世界上许多珍稀动物。那些猎杀动物的人们啊，赶紧醒悟过来吧。让我们保护善良，珍惜善良！

以善言为话题的议论文9

　　相信大家都对善良这两个字眼都并不陌生。有这样一个故事，鲁国贵人孟孙君打到一只鹿，便让秦西巴先带回去，准备杀了吃掉，在回去的路上，一只母鹿一直跟着他并且啼叫，秦西巴于心不忍便把小鹿还给了母鹿。秦西巴的做法便是善良的体现，他用善良挽救了一条生命，这便是善良的伟大。

　　善良是一种无私的奉献。在我们的周围有很多人都在为我们默默的付出，纵使我们看不到，但我们也感受的到。父母的无私奉献是一种善良，老师的苦心教导是一种善良，同学们的热情帮助团结友爱也是一种善良。留心生活中别人对你的关注和照料。因为他们都是善良的。

　　善良是人际交往的关键。在我们的生活中我们都能发现内心善良的人身边都会聚集很多人。他们处事严谨，态度友好，热情，乐于助人。面对生活的困难，他们永不言弃。对待别人的困难，他们也会毫不犹豫的伸出援助之手。甚至是为此付出自己的生命，他们也在所不辞。这就是善良的伟大。那些内心丑陋的人，在人际交往中他们往往会受到人们的厌恶，纵使你是一个倾城的美人也难以得到别人的爱护和关照。所以说善良是人际交往的关键，也是善良的伟大之处。

　　善良是一种坚持。做一个聪明的人容易，做一个善良的人却很难。江一燕是一名演员。在大学毕业后便选择去西北贫困地区当一名支教，在那里当支教长达十年之久，这便是一种善良的坚持。相信这个社会上很少有人像她一样放着自己的大好未来不管，坚持一种善举。

　　善良的人都会得到上天的眷顾，所以你会失去一些东西，但相对应的也一定会回报你。做一个善良的人吧，因为善良是伟大的。

以善言为话题的议论文10

　　有一种美丽，是我们看不见的，摸不着的，它需要用心来感受，这种美丽就是善良。

　　善良是把自己的能量无私奉献给大地，滋润万物生长;善良是初夏的雨，灌溉人们的心田，让希望的苗圃里绿意盎然;善良是秋季的风，无私地帮着老去的树叶返回自己的故乡;善良是冬季的雪被，执著的守护着麦苗，用自己的躯体保护着他们不被寒风的侵蚀。

　　善良是人生的雨露甘霖。善良是洞穿黑暗的阳光，是心与心的亲和与信赖，是爱与爱的共振与交融。善良让世界充满仁爱，让岁月溢满温馨。善良，有时，它是风雨中悄然为你撑开的一把伞;有时，它是黑暗中为你倏然点亮的一盏灯。更多的时候，她是危难时毫不犹豫的向你伸出的一双帮扶的手，是在你走投无路时，向你坦然敞开的收容的门。

　　善良是一种智慧，善良是一种远见。因为善良，你会得到灵魂的回馈;善良是一种胸怀，因为善良，你会包容周围的一切;善良是一种自信，因为善良，你会让自己永远美丽;善良是一种文化，因为善良，你会让自己变得深邃;善良是一种精神，因为善良，你亮出了做人的品味!

　　善良与正直、爱心、悲悯为伍，与**、阴毒、冷漠为敌。柔软时的善良，可以融化冷敖的冰川;坚硬时的善良，可以穿透任何顽固的岩石。-在恶毒者的眼中，善良是用来猎获的枪弹，善良是用来掩饰**的装潢，善良是用来欺骗别人的麻药;面对善良，他们狂笑不已。

　　在富有爱心的人的眼中，善良却是人性中的至纯至美，一切伪善、冷酷、麻木在它面前都会退避三舍，任何顽固的丑恶都只能在阴暗角落里对善良咬牙切齿。善良，它是酷热中一股清凉的风，它是严寒里一团温暖的火，它是青黄不接别人悄然送来的一担粮食，它是久旱不雨从天而降的甘霖，它是你负重上坡时后背的推手，它是你快坠落悬崖时伸过来的一条缆绳，它是你穷困潦倒时没有署名的一张汇款，它是你富甲一方时的一句忠告，它是你失意时几句真诚的安慰，它是你得意时一串逆耳的话语……甚至，它只是一个真诚的淡淡的微笑。我心中的善良，就像雪山脚下的涓涓细流，每一滴都是圣洁纯净的雪水的聚合体。汇集成溪的善良之水，一路欢歌，荡涤着沿途的污浊、腐朽、风尘，理直气壮地汇入人生的江河大海。-

　　善良也是一种精神力量，是一种精神的**，是一种快乐，是一种乐观。是一种从容的理解，善良使人的心灵仁爱，使人的视野宽广。善良会教给人奉献、理解、宽容、纯洁。懂得善良的人是高贵而成熟的，可以永远保持好心情。

　　善良是友谊的桥梁。善良的人都有一颗理解别人的心，能让人通过*等的沟通打开彼此误会的心灵，拉近彼此的心的距离，消除了隔阂，扫清了障碍，增进了感情。善良才有幸福，善良才能和*愉快地彼此相处，善良才能摆脱没完没了的恶斗与自我消耗，善良才能实现健康的起码是正常的局面，善良才能天下太*。

　　一颗善心，胜似一座庙宇。善良决不是一件可有可无的华丽的衣裳，而是人人灵魂之盒中必须镶嵌的一颗钻石，在每一个时刻都能熠熠生光。雨果说的好：“善良是历史中稀有的珍珠，善良的人几乎优于伟大的人”。**作家马克.吐温称善良是一种*用的语言，它可以使盲人“看到”、使聋子“听到”。善良的心，像真金一样闪光，像甘露一样纯洁、晶莹。善良的心胸是博大、宽宏的，能包容宇宙万物，造福于人类苍生。行善而不求回报的人经常能够得到意料之外的回馈，这是因果回圈的自然规律。善良之人经常造福于他人，实质上也是造福于自己。“帮助别人，就是帮助自己。”这句话绝不只是简单的因果报应，而是做人的根本。

　　让善良与生命同在，生命中有了善良，人生才能经常充满喜悦;生命中有了善良，人生才能幸福常在;生命中有了善良，灵魂才能不断的升华。善良是生命中的黄金，善良是人性中最为宝贵的生命之光。能够知道别人的痛苦，自己就有良心。知道自己有痛苦就会有善心的存在;看到别人和自己有痛苦就会生出慈悲心!

　　人性中蕴藏着一种最柔软、但同时又最有力量的情愫——善良。-清澈的水来自雪山之颠，人的善良来自干净的心底……

以善言为话题的议论文10篇（扩展2）

——以善言为话题的议论文10篇

以善言为话题的议论文1

　　善言虽然与人之贤否没有必然的联系，但是语言能力是人生存的最重要的素养之一，善言自当是贤者应具备的素质。恰如武林高手所佩的那把削铁如泥的宝剑。

　　善言可以化解困难。人之贤否固然要看其作为与贡献，有时一番言辞，即可在黑云压城之时拨云见日，让难解的难题化为乌有。当年郑国被秦、晋两大强国重兵围困，危在旦夕。此时朝中文武大臣束手无策，而烛之武见秦君后的一番**，顷刻让秦**敌为友，驻守郑国；而晋国也不得不退兵。这不是善言的作用吗？正是靠善言，烛之武才成为名垂青史的贤者，千载之下其英姿仍熠熠生辉。

　　善言有时胜过百万雄兵。外交上善言很重要，在军事上也未必一定要靠**和武器才能取胜。《孙子兵法》不也说“不战而屈人之兵，乃善之善者”吗？刘邦取得天下，其谋臣张良功不可没，而他立下功勋靠的正是三才不烂之舌，史传他靠言辞让七十座城池不战而降，归顺刘邦。这与靠战争取胜，靠杀戮成功相比孰优孰劣呢？善言而不是刀枪达成了和解，避免了让无辜的百姓抛尸荒野。曾有诗人说“一将功成万骨枯”，比较而言，像张良这样的善言之人才算得上真正的贤者。

　　善言也是人间的润滑剂。善不仅在**中举足轻重，在*常的生活中也发挥着重要作用，所以人们说“良言一句三春暖”，有时一句中听的话就可拉近人与人之间的距离，构筑起**的社会关系。人们又说“听君一夕话，胜读十年书”，这不正是对善言者的高度赞扬吗？更不用说在商业活动中，再好的产品也需要良好的宣传，再能干的人才也需要善于推销自己。孔子虽然说过“巧言令色，鲜矣仁”，好像他不主张人们追求善言，其实不然，他还说过“言之无文，行而不远”这样的名言。就是说，即使是好的思想也要有良好的表达才容易被人接受，进而传播**。可见真正的贤才是不会放弃对善言的追求的。

　　有的人善言就是其职业追求。如作家、外交家，追求善言是他们的使命，难道有作家只顾思想深邃正确而不管语言的艺术性而写出名作吗？难道有外交家不求语言艺术而取得重大外交成果吗？相反，我们看到的是一字不肯放松的严柯的追求，所以有诗人说“吟安一个字，拈断数茎须”“一句三年得，一吟双泪流”，正是有了这种对善言的苦苦追求，才产生那如珠玉的'文学作品。而他们也因此而堪称贤者。

　　虽然说善言者未必百分百是贤者，但是，但凡贤者都有对语言艺术，也就是善言的自觉追求。因为善言是善思的外露，常常是想得清楚才能说得明白，而善言正是他在纷乱中理出正确思路的体现。人们常挂在嘴边的“语言的巨人，行动的矮子”这是对只说不做，光说漂亮话的人的讽刺，这诚然是有道理的，但是善言是善行的前奏，正确的语言**了正确的思想，而在正确的思想的指导下，才可以在正确的道路上奔走，从而事半功倍地走向成功。

　　善言者不贤吗？在当今时代，我们应屏弃传统思维的桎梏，让自己成为善言的高手，因为这是成为贤才的重要条件。

以善言为话题的议论文2

　　庄子说：狗不以善吠为良，人不以善言为贤。大意是说，狗不因为它善叫就认为是好狗；人不因为他能说会道就是贤人。。看一个人是否贤能，不能以他是否能说会道为依据，夸夸其谈的人不一定有才有德，看人关键要看他的行为，是否言行一致。

　　狗无论叫得好听，还是不好听，即使叫出天籁之音来，他依然还是狗。人见人说人话，见鬼说鬼话，八面玲珑，见风使舵，也不见得是一个贤能的人。

　　语言和实际，总有一段距离。语言的巨人，行动的矮子，这样的人总是有的。说着言不由衷的话，想着毫不利人的事，做着全不靠谱的活，是有些人的最显著的特点。

　　巧言佞色、花言巧语、天花乱坠、油嘴滑舌、巧舌如簧、摇唇鼓舌、鬼话连篇等形容人们能言、善言的词，总都含有一定的贬义。农村有一句土话，叫着12个麻雀炒一碟，全是嘴。

　　忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。给人警醒的话，往往都不是那么好听，阿谀奉承的话，听着舒服，却往往给人伤害。

　　古代的那些奸邪的佞臣，往往说话，像嘴上抹了蜜，但嘴甜心苦、口蜜腹剑、好话说尽坏事做绝的也不少。像伯嚭、安禄山、杨国忠、秦桧、蔡京、严嵩等人，这些人能把国王、**哄得团团转，但一个个都是心狠手辣的角色，心里都打着自己的小算盘，把国王、**哄晕、哄迷之后，自己**、可恨的嘴脸也都暴露出来了，他们所做的一切，不是为了国王、**的江山社稷，而是自己见不得光的东西。

　　但历史是公*的，这些善言的贼子逆臣最终的结果，还是验证了*的一句古话，恶有恶报。伯嚭害贤祸国，国破被诛；安禄山祸国奸雄，死于非命；杨国忠恶贯满盈，乱刀杀死；张邦昌**求荣，自缢身亡；蔡京有才无德，抑郁而死；秦桧通敌**，遗臭万年；严嵩巨奸大恶，抛尸荒野。虽然他们做的恶已经无法弥补，但总算给后世的人一点心理安慰。我们国家在董仲舒后，一直信奉天人合一的思想，也许真的是人在做，天在看。老天也是忍无可忍、不可再忍，愤而惩罚这些恶者。

　　善言者务必善行，善言不如善行。《道德经》上说：信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。大意为，真实的话听起来不好听，听起来好听的话不真实；行为良善的人不狡辩，狡辩的人不善良。

　　古语说，酒香不怕巷子深。实际上，有时酒香也怕巷子深。你默默干活，不讨好、不卖乖，不往**身边蹭，不为**不时唱一点连自己也不相信的赞歌、说一些连自己也不相信的鬼话，也让你文才虽满腹，不值一文钱，更让你深刻体会起来行何如坐着吹的精妙之处和深刻内涵，让你愈发糊涂有才就像怀孕，时间久了，终究会让人看出来这句话是对还是错。

　　但先哲庄子的话，还是给我们以深刻的启迪：是否善言并不重要，重要的是做人要善良。敏于事而讷于言，也是不错的性格。

以善言为话题的议论文3

　　善言虽然与人之贤否没有必然的联系，但是语言能力是人生存的最重要的素养之一，善言自当是贤者应具备的素质。恰如武林高手所佩的那把削铁如泥的宝剑。

　　善言可以化解困难。人之贤否固然要看其作为与贡献，有时一番言辞，即可在黑云压城之时拨云见日，让难解的难题化为乌有。当年郑国被秦、晋两大强国重兵围困，危在旦夕。此时朝中文武大臣束手无策，而烛之武见秦君后的一番**，顷刻让秦**敌为友，驻守郑国；而晋国也不得不退兵。这不是善言的作用吗？正是靠善言，烛之武才成为名垂青史的贤者，千载之下其英姿仍熠熠生辉。

　　善言有时胜过百万雄兵。外交上善言很重要，在军事上也未必一定要靠**和武器才能取胜。《孙子兵法》不也说“不战而屈人之兵，乃善之善者”吗？刘邦取得天下，其谋臣张良功不可没，而他立下功勋靠的正是三才不烂之舌，史传他靠言辞让七十座城池不战而降，归顺刘邦。这与靠战争取胜，靠杀戮成功相比孰优孰劣呢？善言而不是刀枪达成了和解，避免了让无辜的百姓抛尸荒野。曾有诗人说“一将功成万骨枯”，比较而言，像张良这样的善言之人才算得上真正的贤者。

　　善言也是人间的润滑剂。善不仅在**中举足轻重，在*常的生活中也发挥着重要作用，所以人们说“良言一句三春暖”，有时一句中听的话就可拉近人与人之间的距离，构筑起**的社会关系。人们又说“听君一夕话，胜读十年书”，这不正是对善言者的高度赞扬吗？更不用说在商业活动中，再好的产品也需要良好的宣传，再能干的人才也需要善于推销自己。孔子虽然说过“巧言令色，鲜矣仁”，好像他不主张人们追求善言，其实不然，他还说过“言之无文，行而不远”这样的名言。就是说，即使是好的思想也要有良好的表达才容易被人接受，进而传播**。可见真正的贤才是不会放弃对善言的追求的。

　　有的人善言就是其职业追求。如作家、外交家，追求善言是他们的使命，难道有作家只顾思想深邃正确而不管语言的艺术性而写出名作吗？难道有外交家不求语言艺术而取得重大外交成果吗？相反，我们看到的是一字不肯放松的严柯的追求，所以有诗人说“吟安一个字，拈断数茎须”“一句三年得，一吟双泪流”，正是有了这种对善言的苦苦追求，才产生那如珠玉的文学作品。而他们也因此而堪称贤者。

　　虽然说善言者未必百分百是贤者，但是，但凡贤者都有对语言艺术，也就是善言的自觉追求。因为善言是善思的外露，常常是想得清楚才能说得明白，而善言正是他在纷乱中理出正确思路的体现。人们常挂在嘴边的“语言的巨人，行动的矮子”这是对只说不做，光说漂亮话的人的讽刺，这诚然是有道理的，但是善言是善行的前奏，正确的语言**了正确的思想，而在正确的思想的指导下，才可以在正确的道路上奔走，从而事半功倍地走向成功。

　　善言者不贤吗？在当今时代，我们应屏弃传统思维的桎梏，让自己成为善言的高手，因为这是成为贤才的重要条件。

以善言为话题的议论文4

　　“狗不以善吠为良，人不以善言为贤。”

　　这很符合当今盛行的一句话，“沉默是金”。

　　很多时候我们发现无声胜有声，安静更恰当。

　　在现实生活中，常常发言，滔滔不绝的人并不一定是优秀的人。真正优秀的贤者，在别人争论不休或是积极发言的时候，虽然很安静，但确是在静心思考中的。偶尔发出会心一笑，点点头，抿抿嘴。外静内动的人，才是真正的智者。

　　我们发现，在学术交流会上，真正有才学的人并不总是站着发言，只是偶尔阐述一些自己的见解；而那只有半桶水的人，并没有真正沉下心来学习，而是整天想着如何如何出风头，如何如何吸引人家的眼球。

　　古人云：“言多语失。”

　　这更加说明言多，并不是什么好习惯，话语过份的多不仅仅会降低自己的生份，更会显得自己的无知。在自己不懂的地方还进行显摆，装懂，更会显得你愚蠢，可笑。

　　很多人认为健谈的人交际就广，我看未必。

　　一个陌生人，跟你说这说那，我想，你应该不会认为他是一个交际广的人吧，也许，也许，你首先就会想，这是好人，还是坏人呢？他有什么企图，为什么跟我讲这么多话？

　　这，不仅会使他的交际范围无法再扩大，甚至因为别人的反感，让身边的朋友与其保持距离，从而使他的交际圈缩小，得不偿失。难道，人以善言为贤？

以善言为话题的议论文5

　　善良是人类语言中最美好的词汇，是人类能拥有最宝贵的品质，是一种最伟大的精神。

　　那年秋天，我生病住院。妈妈天天在病房里陪我，病情刚刚好转，她便忙工作去了，只能抽空来照顾我。一天，妈妈正坐在病床旁陪我聊天。门开了，一个扎着麻花辫，年龄与我相仿的女孩儿走了进来。已是深秋，她穿得却略显单薄，手里还拎着两袋面包。她慢慢把面包放在地上，伸出三根手指示意一个面包三块钱，然后有些祈求地望着我们。妈妈拿出15元递给她，说要买五个面包。其他病人也道：“这孩子可能不会说话，我们帮帮她吧。”五分钟后，两袋面包就全卖完了。

　　第二天，她又来了。这次她开口了，只是低声说道：“帮帮我吧。”原来她会说话呀，看来她昨天是装聋作哑，小小年纪就知道欺骗人们的善良，心术不正。于是，我们一病房的人都没有理她。可是她还是没有走的念头，垂着脑袋，装出一副可怜的样子。好一会儿，她才拎起面包走了。一连几天都是这样，脾气好的病人就无视她，脾气暴躁的则免不了一顿指责，甚至想要动手“请”她出去。

　　一天，妈妈来看我，我把这事儿告诉了她。她顿时发火，指责我没有怜悯之心。我没有争辩，只是拿走了她口袋里的零钱，这样妈妈就买不了她的面包了。可是在那之后，女孩儿再也没来过。我心里有些奇怪，出院的时候，我忍不住问护士。护士说，其实那女孩儿的父母都是农村来的，家里很不容易，母亲生病，父亲要忙着照顾。她只能卖些面包挣点儿钱。“那后来怎么不来了呢？”我心里一阵不安，急切地问道。“可能是天凉了，她的哮喘又犯了。”护士的话让我满心愧疚，赶紧回病房和妈妈商量，给她写封信。我把信写好交给护士，托她替我转交给她。走出医院，妈妈问我写的什么，我说：“没写什么，只是放了一些钱进去。”

　　其实我在信里写了几个字，以善为友。其实这件事也是对我的告诫，人的内心应当充满阳光，要以善意对待每一个需要帮助的人。

以善言为话题的议论文6

　　善良，这是一个多么熟悉而又多么陌生的字眼啊，它是什么时候消失的呢？是当人们忙碌于工作时，当人们只顾及物质生活时，当人心被防盗门隔绝时，还是当团结向上被改编了****时？什么时候，人心变得如此冷漠！

　　被剥夺善良的人们，坠进了自私，自身利益为主，完全不顾及他人的**的深渊！那天我看见一只流浪狗，被一辆汽车无情地撞飞了，血四处弥漫，又一辆汽车行驶了过来，无情地碾压在了小狗的腿上！小狗**着惨叫着，虽然旁边有可穿过的位置，可那位车主并不躲开，因为他的善良已经被噬食得干干净净！在此之后，很多辆车行驶过来，无一例外地尽情蹂躏那只可怜的无助的，奄奄一息的小狗，我想冲上去救它，但我被滚滚的车流**，被冷漠的人心阻拦，被生命第一的理念所压倒！我忏悔着，祈祷着离开了。但是我知道，我的懦弱增强了人心的冷漠，我的良知将无时不刻受到煎熬！

　　很多人会反驳我，社会还有良知啊！是的，有良知，可是有多少！道德模范有很多，可是他们占了全国人民的多少呢？想想吧！那些因没钱被赶出病房而不久离世的病人，那些见死不救，见伤不扶，事不关己高高挂起的无知的人们，死了人在旁边看热闹而无动于衷的人！这些事情的来源就是冷漠的'人心！

　　来吧，让我们找回那被人们遗弃的良知，摧毁那冷漠，无情，恶毒的心魔，打开禁锢心灵的枷锁，建设美好**的社会！

以善言为话题的议论文7

　　近日，*足球运动员武磊随效力的西班牙人队前往英国，与英冠球队谢周三进行了一场友谊赛，武磊首发出战并打进一粒世界波。很多球迷到现场为武磊加油助威，并找武磊签名并合影留念。其中一位球迷由于事先没有准备签字的海报或本子，情急之下将加油助威用的**摆到了武磊面前，希望武磊签字。这时候武磊赶紧提醒道，“**上不能签”，随后武磊与这名球迷合影留念。这一视频在社交**上传播后，引发了热议，迅速登**热搜榜的第一名，多家**和众多球迷对此事进行了报道和转发。

　　读了上述材料，不知引发了你怎样的想法和思考？请结合掌握的有关内容，谈谈你的看法，表明你的态度。

　　带着善良行走

　　有这样一种光芒，它始终笼罩在**民族的精神家园;有这样一种火焰，它始终跳动在*古老而广阔的大地上;有这样一股暖流，它始终奔流在悠久文明的前进步伐中——它便是善良。罗曼·罗兰说：“灵魂最美丽的音乐是善良。”唯有拥有善良的本性，我们才能用爱谱写沟通的语言。

　　*运动员武磊在英国比赛结束时，看到飘扬的*，是倍感亲切的。面对球迷的签名，他有求必应。当球迷因没有笔记本而递上**要求签名时，他连说了两遍“**上不能签名”，选择了跟这位热心球迷合影的形式来留念。他的这一举动，得到在场球迷的赞誉，上热搜的头条也就在情理之中了。一个懂得尊重他人的明星，谁会不尊重呢？

　　随着社会节奏的加快，许多人心中增添了一份浮躁，这种浮躁使人与人之间变得更加功利，从而忘记了我们身处于社会这个大家庭，忘记了**民族的传统美德。善意是人生中的一份快乐，是人生中必不可少的一部分。我们不经意的一份善举，往往会使焦急的人得到温暖，使徘徊在茫茫大海中的人看到方向。行善并不是为了得到回报，而是为了心中的那一份宁静与快乐。

　　今年，江南的雨季，许多地方遭受了“洗礼”。我看见这样一则报道：某小学遭遇大雨，上学的道路被雨水充斥，非常泥泞，无法前行。有一位老师，早早起来，背上一筐筐坚实的石块，为学生们铺**一条求学之路。有些年龄较小的学生不敢跨过，这位老师便弯下腰背起一位位学生，从沟的这边走到学校那边。有这样的老师，家长肯定放心把孩子交给学校了。

　　送出一份善心，手留一缕馨香。与人为善，就是于己为善。我们都是社会的一员，小小的善举，举手之劳，并不需要我们付出很多，但可以换来很多的美好。赠人玫瑰，手有余香，带着善良行走，世界自然充满爱。

　　评点：尊重他人，带着善良行走，这是文章的显著特点。作者以排比句入题，提出“善良”的在人際交往中的作用，随后引出作文材料，赞美武磊的善良之举，是获得时代尊重的关键。在论述过程中，选择老师为学生铺路、背学生过泥泞路段的事件，丰富了文章的内涵。首尾照应，升华了主旨。

　　近日，*足球运动员武磊随效力的西班牙人队前往英国

　　球迷找喜爱的运动员签名，是当今追星时代常见的事情。**是一个国家的象征，是人人都要珍惜和尊重的。当运动员签名遇上**，这就需要相关的人员去思考，足球运动员武磊的婉拒，给我们看到他的高尚人品和爱国情怀，更感觉到**对此事的关注。在立意时，可以从以下角度去思考：

　　爱国情怀，尊重**。每一个公民，要心中有**，要有着一份对**的尊重和珍惜。面对球迷递过来签名的**，武磊拒绝的不是球迷的热心，而是对**的尊重，正是这份尊重，他获得了更多球迷的敬重，因此登上热搜头名。

　　为人处世，注重方法。武磊面对球迷递过来的**，在提醒“**不能签”后，跟这球迷合影留念，这说明武磊的聪明之处。相比而言，这球迷却没考虑让武磊签名到衣服上。这就更突显武磊人品的善良与美好。

　　明星美德，广为宣传。明星是公众人物，是很多年轻人追逐的对象。当明星在工作、日常中，表现出的美好风范，做为**要及时跟进，广为宣传，引导人们正确为人处世。

以善言为话题的议论文8

　　从前，森林里住着一只可怜的小鸟，它是一只没有翅膀的小鸟。

　　这只小鸟天生就没有翅膀，她的妈妈曾经带它去看过猫头鹰医生，猫头鹰医生看了后也很吃惊，并叹了口气说：“我行医多年，像你这样没有翅膀的鸟类病人我还是头一回碰见，你这病我是无法治疗了，你还是另请高明吧！”小鸟听了猫头鹰医生的话很是沮丧，它对自己的人生完全失去了信心，每天都过得很不开心，只能眼睁睁地看着窗外那些有翅膀的小鸟**自在的飞翔。它是多么希望自己能有一双美丽的翅膀啊！

　　终于有一天，这只小鸟想出了一个好主意，它焦急地对妈妈说：“妈妈，妈妈，我想要一对翅膀，我需要飞翔，你快带我去见猫头鹰医生，让它帮我做一对假体翅膀安装在我身上好吗？”鸟妈妈看着可怜的小鸟如此的渴望拥有一对翅膀，立刻答应了再带小鸟去找猫头鹰医生。猫头鹰医生听了小鸟和鸟妈**诉说，被小鸟的虔诚所感动，它爽快地答应了小鸟的请求，决定帮小鸟制作一对逼真的假体翅膀。于是猫头鹰医生花了将近一个月的时间，终于帮小鸟做好了一对用真羽毛制作的假体翅膀，并连夜帮小鸟做了翅膀移植手术。

　　过了几天，小鸟终于能够振动翅膀飞翔了，它每天都跟妈妈一起出去捉虫子，回家后又和伙伴们一起玩耍，心里别提有多高兴了！可是，它又想了想：我可不能白白浪费了这次重生的机会，我不能再贪玩了，我要学会帮助其它和我一样有困难的小鸟，让它们也能和我一样快快乐乐地生活，这样才能让我的人生活得更有意义！于是，它每天都早早地起床去捉虫子，然后又挨家挨户地把虫子送给那些有困难的鸟儿吃，它的善举很快在森林里传开了，大家都夸它是一只善良的小鸟！

　　一天，小鸟照样早早地起床，突然它发现自己的假体翅膀不见了，却长出了一双五彩缤纷的新翅膀，它赶来到镜子跟前，不断地挥动着新翅膀飞来飞去，它现在显得无比的漂亮，小鸟兴奋地叫个不停：“妈妈，妈妈，快来看啊，我终于有一双自己的新翅膀了！”就在这时，一只可爱的小精灵突然出现在小鸟面前，它微笑地对小鸟说：“你好，我叫灵灵，是上帝专门派我来给善良的人带来回报的，你无私的帮助它人，我要赠送你一双美丽的翅膀，希望你继续积德行善，帮助更多有困难的人！”说完，小精灵立刻就不见了。

　　从此，小鸟不仅拥有一双美丽的翅膀，更拥有一颗纯洁善良的心，它不断地用自己的善举感染并带动更多的鸟儿参与到济危救困中来，创造了一个幸福的鸟儿天堂！

　　这个故事让我明白了一个道理：善良的人，不管怎样，最终都会得到应有的回报的，所以我也要做一个善良的人！

以善言为话题的议论文9

　　在生活中有许多动物做出了令我们人类赞叹的举动，有时候，作为人的我都会自愧不如。

　　一百年前，人们在亚马逊河*砍伐树木时，发现了只有树虎没有走。咦？大家肯定有疑问吧，树虎很惧怕人，为什么它们没有走？人们找来了动物学家，她说一定有一只树虎被树胶黏住了，所以其他的树虎才不走。大家果然发现了一只被黏在树上的树虎。令人们感动的是，一动不动的树虎仍然能在世上存活多年，这是因为周围的树虎都会轮番的给它喂食。从这，我知道了树虎们团结、不放弃的精神。如果我是一只树虎，那我会很庆幸，因为在我有困难的时候，它们都会尽全力帮助我。

　　一只北极鼠，被猎人的夹子夹住了后腿，夹子被缠在了树上。你们认为它只有等死的份吗？不，他没有死。因为一年中总有几只母鼠来喂养它。直到一年后，它的后腿脱落，逃生了。从北极鼠身上我看到了伟大的母性精神。如果我是一只北极鼠，在遇到困难是我不必担心，因为它们一定会来救我。

　　南非沙漠还有一种叫沙龙兔的动物。它们之所以在沙漠里活着，完全是因为一种团结精神。沙漠每两年才会下一次雨，每次下雨的时候，成年的沙龙兔都会跑上几十公里，不吃不喝，找到水源。它在返回来时，连洞都不进，因为沙漠里的水水会很快蒸发掉。为了争取时间，大队大队的沙龙兔，会在这只首领的带领下去喝水。而那只沙龙兔，一般达到目的地后，因劳累而死去。从沙龙兔的身上我看到了奉献的精神。如果我是沙龙兔，我会很自豪，因为我有一个很好的首领。

　　善有善报，恶有恶报，对于这些善良的动物，是真的吗？

　　现在这三种动物已经**。人们先将一只树虎用胶黏在树上，其他树虎便相继而来，觅食喂养，被贪婪者一网打尽。人们又利用北极鼠的善良，将其捕获。人们故意设制假水源，当大批沙龙兔到达后，就会被渴死，于是，捕猎者便不费吹灰之力地把它们装入口袋。

　　动物的善良和奉献精神，让人类感动；而人类的残忍，却让人类自己胆寒。人类为什么要**善良？因为他们贪婪。正是贪婪，就**掉了世界上许多珍稀动物。那些猎杀动物的人们啊，赶紧醒悟过来吧。让我们保护善良，珍惜善良！

以善言为话题的议论文10

　　在**的眼中，升旗手的工作无非是把**升上旗杆顶端的机械动作。但在孩子的心目中，“旗手”的称号却是那样庄严神圣。

　　今年暑假，妈妈向我推荐了一本书——《今天我是升旗手》。看到书名，我眼前立刻浮现出自己担任升旗手时的难忘瞬间。这本书中的旗手是谁呢？他是怎样当上升旗手的呢？他升旗的时候都在想些什么呢？带着无数疑问，我迫不及待地打开书，津津有味地读起来。

　　哦，原来那旗手是肖晓，他从一年级起，就有一个愿望：当一回升旗手，亲手升起一面**。为此他一直在不懈地努力着。可是，命运似乎总是在和他开玩笑，机会一次次都阴差阳错地与他擦肩而过，甚至连小学毕业班最后一次当升旗手的机会都在升旗仪式的前夕花落旁家。面对挫折，他从未放弃，依然执着地朝着一名“旗手”的方向努力着：坦诚帮助“学习尖子”林茜茜，热心对待“追星族”祝小娜，和包郝等好伙伴智抓小偷，积极参加“手拉手”活动……在经历了一系列的考验之后，他不断进步。在小学即将毕业的时候，幸运之神意外降临，他额外获得了一次升旗的机会。

　　我深深地被肖晓善良正直、美好纯真的形象打动了。在他善良的心灵里，“升旗手”是多么光荣，多么崇高！他把“旗手”当作了自己的梦想和追求，多么善良，多么纯洁，多么热烈！正是在这一充满善意的梦想引领下，他反思了自己“不择**”追求表扬的不道德，他变得真诚而纯善。美好的梦想，都是引领我们不断向善的不竭动力！

　　今年暑假我还看了2011上海世界游泳锦标赛，这里有我崇拜的游泳冠军——孙杨。在800米和1500米**泳中获得了两枚金牌，并且缔造了新的1500米**泳世界纪录，打破了尘封10年澳大利亚名将格兰特·哈克特在2001年7月破下的记录。我对孙杨不由有着无比的崇拜和敬佩。后来我上网了解到孙杨出生在杭州一个体育世家，从7岁那年跟随教练开始训练游泳，当时他就把世界冠军当做自己的梦想，非常想做世界冠军。正是因为怀揣着13年的世界冠军梦想，孙杨才拥有向前挺进的源动力。坚持锻炼，每天都比同伴要付出很多，孙杨说：“每个人的心里都有自己的梦想，但能实现的只是少数，可是我认为梦想一定要敢去想，如果你不敢想，恐怕连实现的机会都没有，所以我觉得我敢去想世界冠军，才有可能做到夺冠。”正是握着这份对梦想的执着，最终他胜利了。

　　妈妈常常****地告诉我：“你要做一个有梦想有追求的人。”以前的我总是迷惑不解：什么是梦想？为什么要做一个有梦想的人呢？此刻，我忽然明白了：美好梦想值得人们长期甚至一辈子为之奋斗。在梦想的召唤下，每一个人都可以不断成长，在内心深处对自我“惩恶扬善”，成长为更加善良、更加真诚、更加执着的人。在追求梦想的过程中，我们还要不怕挫折，不怕失败，历经坎坷，不懈努力。那样，一定有那么一天，梦想可以成真！

　　夜深了，我合**，耳边似乎响起了雄壮的**声，我仿佛看见自己和肖晓一起在双手升起了一面**。蔚蓝的天穹之下，**在迎风飘扬，丰富我的心在剧烈地跳动……

以善言为话题的议论文10篇（扩展3）

——以美为话题的议论文10篇

以美为话题的议论文1

　　秋天的天空真蓝呀！一碧如洗，蓝得清澈，蓝得纯净，好像是用清水洗过的蓝宝石一样。最引人注目的是浮在蓝宝石上的片片洁白的云。它们形态各异，千变万化。

　　秋天的天空蓝得让人神往。有贴着山顶的白云映衬，湛蓝的天空显得越发纯净；有清澈小河的对照，湛蓝的天空显得更加明洁。秋天的天空像一块巨大的、纯净的水晶，静静地浮在头顶。不，天空多像蓝色的梦啊！一碧万顷，激荡着多少希冀，蕴涵着多少秘密。那一缕缕若有若无的云丝，莫非是仙女和织女扯下的棉絮？那云一会儿变成了一只白兔，一会儿变成了一群绵羊，一会儿又变成胖乎乎的娃娃？？天空下，一群群大雁一会儿排成“人”字形，一会儿又排成“一”字形。小鸟不时在空中展开翅膀翱翔，不时轻轻地掠过枝头，不时地又停在枝头，用腊黄色的小爪子紧紧抓住树枝，站在枝头唱着欢快的歌儿。生活中不缺少美，而在于缺少发现。如果留心观察的话，再小的事情也会存在美。

　　当正值隆冬，天亮得很晚。已经六点三十分了，天上依旧没有一丝曙光。我背好书包，从楼上下来，准备去上学。

　　一阵寒风**，冷气直打在我身上。虽然我穿着厚重的衣服，但寒气依然穿衣而过。我不禁打了个寒战。

　　小区内，连路灯都在沉睡，真是伸手不见五指呀！满地的落叶随风卷起，又悄然落下。

　　我骑着自行车在路上前行，路上没有几个行人，偶尔有个人在走路，不久也就消失在视野中。马路周围的超市、餐厅，也没有一家亮着灯。寒风犹如锋利的尖刀一般，扎在脸上，很疼。

　　唯一亮着的，就是头顶上那圆盘似的月亮。月光清冷，撒在大地上。让人感到死寂沉沉，没有一点生气。

　　我一路前行。

　　不经意间，天边似乎出现了一丝光亮，云彩也渐渐泛出红晕。本来微弱的街灯仿佛一下子亮了起来，照亮了整个街道；寒风也吹累了似的，慢慢停了下来。

　　直到我将车停在了车库里，太阳终于从云彩中跳了出来。阳光洒向了整个大地。学校里的树林也生机勃勃，树上不多的的叶子在“温暖”的风儿的“抚摸”下哗哗直响。冬青的深绿在太阳光的映衬下，越发显得绿。那绿色，就好像快要流下来似的。

　　校园里的同学慢慢多了起来，大家有说有笑，向着教学楼走去。我也在这阳光、青树、暖风中走向教学楼，始终不想离开这美丽的景色——我发现了，这就是美。

　　生活中的美无处不在，要想看见这些美，就要有一颗积极向上、活泼开朗的心。如果你整日心情急躁，烦恼不断，又怎能找到这生活中离

　　你近在咫尺的美呢？

　　所以，拥有一颗积极向上，活泼开朗的心吧。

　　它能让你发现生活中的美，让你快乐每一天！

以美为话题的议论文2

　　人无完人，“完美”一词终究还是人类所理想的一个状态，是人在实际上追求不到的东西。因此，有了缺憾。然而，翻过来看，缺憾**的是一种可能。不完美的状态才有前进的可能，所以我说，缺憾也能使人生更美好。

　　缺憾提醒着我们奋斗进取，能推动我们让人生更美好。更多时候，好强的人们会用加倍的努力来弥补外在的缺憾，缺憾美就在这过程中不知不觉地显现出来。史铁生，年轻时双腿瘫痪，后来患肾病并发展到尿毒症，一直靠透析维持生命的著名作家在病榻上完成许些脍炙人口，影响深远的作品。可以说任着他的才气以及独特深远的思想领悟他的人生本可过得很好，然而，却给了他身体上的缺憾，这是不幸却又有其幸运之处。史铁生能够安静地在这个聒躁的世界去追求，奋斗他所更高一层的“精神事业”，正是因为缺憾，他对生命的不甘转化成动力。他用他的缺憾华作哲思悄无声息地安抚、塑造我们的灵魂。“如果错过了今天就期待给明天一个**的拥抱，有了缺憾，人们才会想去弥补”斯言诚哉，史铁生也这么评价过：“身体上的缺憾，却让我有精力去给心灵一个**的满足。”是啊，上帝是公*的，有缺憾，就必定弥补缺憾的收获。再换个方向想，若完美，人们就停滞在那完美的一刻，再不前行了。直白地说，缺憾的美在于给人斗志与动力，人生自然而然就会美好。

　　缺憾让我们引发更多的思考、遐想，反而因此看到事物因缺憾而突显另种特质，因缺憾充满神秘美，使生命更美好。杨玉环身形肥壮却让我们看到其雍容典雅，西子病态却让我赏到其娇媚婉转。如果一个人完美，就不会让我们看到他身上珍贵的特性。维纳斯的完整，我们就没有足够宽广的空间去遐想其背后美好的故事。就像多数电视电影或小说以悲剧结尾，在遗憾的同时也让观众读者大受感动，也引发对悲剧原因的一系列思考。以《红楼梦》为例，宝林之爱，柔情蜜意，最是动人的心弦，可是最后林妹妹撒手人寰，宝哥哥也出嫁了，留下千古遗憾，然而我想，若宝林二人最后结合，《红楼梦》也不会让这段爱达到惊天动地，泣鬼神的效果了。更不会让人们深思到这背后封建社会的黑暗与不堪，更没有其小说的艺术价值了。正是缺憾，人们才会思考缺憾的原因，遐想缺憾背后的故事。宝林之爱的缺憾也让我们感到其难能可贵的情感。我们往往在缺憾的衬托下看到美好。人生也因这些感悟，思考，发现而美好。

　　想到这儿，你是否觉得有时在太过完美的世界里旅行，或许也是一种错误？残垣断臂。枯枝落叶，或星陨月缺、去重雾冷这些缺憾是否正构着一丰富的世界？偶尔看到一朵花的凋谢，总没有比看到常年不败的花丛来得乏味吧，这才是一个真正的人生，被缺憾之美充斥的人生。

以美为话题的议论文3

　　对于美，完美是一种美丽，残缺往往也是一种美丽。

　　人们追求完美，无论做什么事情都追求完美。其实绝对的完美是不存在的，没有任何瑕疵的完美也是很少见的，残缺虽然不是人们愿意看到的，但是也很难避免，是人生中时常遇到的一种自然现象。何况在很多情况下，残缺也是一种美丽，一种具有别样风采的美丽。

　　这里所说的残缺，并不是生命的、身体的残缺也不上道德上的残缺，而是那些虽然努力了，也取得了一下成果，但是仍不尽人意。

　　完美是一道亮丽的风景，圆满是人们梦寐以求的欣喜。可是任何事物都有其发展变化的规律。完美、圆满到一定程度就会向相反方面转化。快乐也是如此，过了就会乐极生悲。还是留点空缺，让人们产生美好的悬念，这个空缺便是憧憬、追求。

　　人们都欣赏满足，因为满足是一种*和的心态那种无欲无求的满足使人们有幸福感。但是在开拓进取上不能满足，在取得一个个成功中不能满足，不能沾沾自喜，裹足不前。那样容易滋生懒惰、保守。只有留一块空缺给自己，才能永不满足，永远有追求，永远奋斗、拼搏。

　　任何事情都不能不留一点空余，不能太满，过满则缺。心中畅想的东西也是如此，不能装的太慢，太满了没有空缺，就容易没有新鲜的、活泼的畅想、追求和梦想。幸福也是如此，不能装得太满，太满了就容易没有幸福感，身在福中不知福。

　　得到幸福是一种美丽，追求幸福也是一种美丽，而且那种美丽更加生动活泼充满生机。因为那种幸福充满渴望和憧憬，容易使人奋进。享受幸福的时候，常常品味不到幸福，还是让幸福留点残缺好，不要把幸福装满肚子，装满了便品尝不到幸福的滋味只有让幸福有点残缺，才能追求幸福，读懂幸福，品味到幸福的滋味，才能珍惜幸福。这和吃糖一样，吃多了便不知道甜。

　　人生中的任何事物都是如此，眼中的事物只有残缺，才有好奇感、神秘感，才有吸引力、**力，一切都看清楚了，看明白了，完全熟悉了，便没有新鲜感，缺少魅力。

　　余之地。无论爱得多么痴迷，形影不离，也要留有间隙，有自己的空间可以**的呼吸，不然就容易使爱变味。距离产生美，保持一定的距离，不仅会使爱更加魅力，而且有新鲜感。

　　友情也是如此。无论朋友之间多么亲密，既使是亲密无间的零距离，都是暂时的，没有残缺的修补，是不可能牢不可破的。朋友之间的友谊都是在弥补残缺中加深的。

　　人生中的残缺不一定是坏事，往往是前进的动力，使人在压力、危机中产生远大理想。

　　事实上，残缺者往往并不残缺，遗憾者往往并不遗憾，人生，因为有了残缺才追求完美，因为有了缺失才追求圆满。

以美为话题的议论文4

　　爱美之心，人皆有之。“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，表现的是庐山瀑布的壮丽之美；“登泰山小天下”，表现的是泰山高耸之美；“海纳百川，有容乃大”，表现的是海的宽阔之美。美让人陶醉，美让人痴迷，美让人流连忘返。殊不知，美到极致是残缺。因为残缺，所以完美。

　　残缺是一种美，美与残缺并不矛盾。因为有残缺，我们更加珍惜；因为有残缺，我们更加热爱；因为有残缺，我们更加大度。

　　有一种美叫残缺，断臂的维纳斯成为不朽的经典。

　　艺术是美的代称，在艺术作品中，我们往往看到一些残缺的东西。维纳斯本来是完好无损的，她表现的是作为女神的人体美，但是这样会落入窠臼，让人心生*淡，让作品黯然失色。于是艺术家锯掉了维纳斯的双臂，让她变得残缺。结果收到了奇效，维纳斯不仅没有因为断臂而显得不美，反而显得艺术性极强，完成了美的升华。她那双断臂给了人们无数的遐想，给人无数的思考，给人无数的惊叹。让断臂的维纳斯成为一件极佳的艺术品，引伶人起舞，骚客放歌。残缺造就就完美。

　　有一种美叫残缺，残疾的海伦凯勒感天动地。

　　又聋又哑又瞎，谁能体会其中的艰苦辛酸。但这样的状况却降临在海伦凯勒身上。换作别人，早已一蹶不振，意志消沉。但是海伦凯勒没有这么做，“穷且益坚，不坠青云之志”，她结识了老师，老师在她的手掌中写下字母，开启了海伦凯勒认识世界的窗户。面对命运，她从不怨天尤人；面对生活，她充满了热爱；面对社会，她充满了感恩。就是这么一个弱女子却干了一件惊天动地的事，成为一名作家。她把残缺当做一种美，成为前行的动力。最终写下了《假如给我三天光明》，残缺即至美。

　　有一种美叫残缺，饱受病痛折磨的史铁生激励了无数人。

　　史铁生的人生之路是凹凸不*的，他患**肾病，后来发展到尿毒症，要靠透析维持生命。这是他生命中的残缺。但是他不屈服于病痛乐观地称道“职业是生病，业余在写作”，我们无不为之一动。他感悟生活，我手写我心，写下了不朽文字，让人惊叹不已。他化残缺为美，不屑于病痛折磨，登高望远，他的《我与地坛》感动了许多人。没有残缺，我们就感受不到他的奋斗史；没有残缺，我们就不能体会文字的重量；没有残缺，就无法造就人生传奇。残缺书写了他的生命之美。

　　残疾与美并不是对立的，残缺是美的升华。

　　相对于完满的美，残缺美更有艺术性，更加地打动人心，更加引人反思。残缺貌似不美，实则是至美。

　　我们不能想当然地去创造美，应该多思考，多品味，多玩味，悟到真正的大美。

　　让我们凭借对残缺美的感悟，走向美的殿堂，看花开花落，云卷云舒。

以美为话题的议论文5

　　漫天飘雪，是谁披蓑戴笠，乘一叶孤舟，在寂寥的江边垂钓，冒着凛冽的寒风，书写着孤独与失意？明月相照，是谁英勇地守卫着边关，忠于国家，视死如归，用自己的鲜血铸就着祖国的未来？****，是谁窗鸣雀啼，在落红之中，扫开一片凄美，用欣喜迎接春天的归来？重阳之时，又是谁举杯邀明月，情重故乡，让心飞翔遥远的故园，洒下一片温情？

　　是诗歌，为我们讲述着这些悲欢离合，是它，牵动着我们的情思。细细品味，还真别有一番韵味。它，承载着**数千年的文化；它，铸就着华夏今日非凡的成就。它，并不比史记逊色，它以它的感情征服了所有世人的心；它，并不比离骚雄浑，它以它的韵律让后人连连称赞；它，并不比名著单调，它以它不同的感情为华人编织着一幅幅生动的篇章；它，更不比宋词乏味，它以它悠久的文化和言简意赅的诗章，为后世的作品奠定了基础……

　　诗歌，大都比较悲情，但在悲情中也蕴含有爱国的雄浑。当我读到杜甫的《春望》时，我的眼前立即涌现出了残破的国都、荒深的草木。经久不息的战火蔓延了数月，故乡已被侵略者占领，挚爱的土地已被侵略者的铁蹄狠狠的践踏。面对着这番情景，杜甫的眼中只觉得一股酸痛，眼眶中流下滴滴的泪花。故乡，今后难道就要离我远去了吗？难道大丈夫不能以一人之力为祖国报仇吗？他拭去泪水，奋袖出臂，悲伤的离开了。此后，他开始坚持作诗，颂出了国家的赞歌，留下了一篇篇名垂青史的佳作。我，从诗歌的悲情和爱国中，感受到了诗歌独特的美。

　　诗歌，许多的篇章都含有思乡之情，流露出了淡淡的忧伤。当我读到“夜发清溪向三峡，思君不见下渝州”，我的眼前也展现出一轮皎洁的明月，透过它，我看到了故乡的风光，大好的山河，雄壮挺拔的山脉，可是却无法回到遥远的家乡，只得借着淡淡的月光，寄托自己“千里共婵娟”的美好祝福，只得抬头仰望明月，来抒发“低头思故乡”无奈与心伤，在远方送上自己“举杯邀明月，对影成三人”的思念。我，从诗歌的思乡与忧伤中，品味了诗歌爱与思凝聚而成的美。

　　诗歌，也抒发着自己的赞美之情。当我读到“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”时，我被诗人对自古以来人们都异常厌恶的秋天却执着的喜爱中，看出了秋天的美好风光，金黄的落叶纷纷扬扬地在空中旋转、起舞，秋风扫开落叶，叶片又仿佛如仙女一般翩翩起舞，好一幅美丽动人的秋画。我又看到了“晴空一鹤排云上”的场面，便不禁随着作者一同融入了“便引诗情到碧霄”的意境中去了……我，从诗歌的美好赞颂之中，思出了诗歌的魅力之美。

　　诗歌，你承载着**千年的文化，乃是华夏一大罕见的瑰宝！长时间，我与你的亲密接触，我发现了你独特的韵律之美、忧伤的思念之美与赞美的魅力之美，你的魅力，在我的心中久久怒放，蔓延，成长，开花……你，是我心中最馥郁的一朵花。我发现了你的美，你的美丽，就好似天边绵绵的细雨，时时刻刻滋润着我幼小的心灵！

以美为话题的议论文6

　　身处逆境的人儿啊，也许心生恐惧，或许心中苦闷，也许心中悲恼，但是你或我都无法改变与躲避这一种逆境的现实和存在，曾经读过一本文章《悲加欢不等于零》，我想也许逆境也是一种美吧！可能我这么讲有点断章取义，不过我想就是这一个道理吧！

　　生活在这一个世界，怎么可能不经历风雨与逆境，社会的生活是残酷的，横看邃古屈原熟读《诗经》，纵看如今“核弹之父”邓稼先的成功，哪一个不是身处在逆境中？就以我们古代贤人志士屈原来说说，他出生在名门世家的贵族家族中，他的父亲在他小时就告诉屈原读书好，要多读书，也因如此得以培养屈原自小酷爱读书，长大后的屈原更是如此，但是长大后的屈原虽然热爱读书，不过家族之中的一些**却不太**屈原，并且社会上局势动荡不安，再且帝王思想封愚，又民不聊生，八尺大男儿不带兵打仗为国效力，在这读这些无用之书，不是浪费时间不成？

　　好在如此，身处于此逆境的屈原不屈服于此的，由此屈原决定离开这一个烦恼的地方，不顾长辈的反对，不惧社会的动荡不定，更不屈环境的天寒地冻，他独自离开，前往深山之洞口中，单衣薄羽处于黑森与迷离的深邃洞庭，小石随放一地之中，烛灯蜡火一点，冥冥灯火一亮，无世俗打扰，无长辈之阻，唯有寒风刺骨伤神之苦，不阻的是贤德之心，《诗经》一开仿如步入世外桃林，一入去三年，终得大果为后世之人所识。成为了一个伟大的诗人，不得不说逆境也是一种美啊！

　　谈论了如此之多，横跨近百年之事，纵看如今近代“核弹之父”邓稼先也同样是身处于逆境之中，在“七·七”事变之后他秘密参加**的活动，但他不局限于此，因此他也十分努力，终于考****的考试，他想回报祖国制作“核弹”与“*”，原本可以衣食无忧的在**过着潇洒的日子好好钻研，但他不肯于如此**的命运，来到了一穷二白的祖国之中，身处于逆境中，为了帮助祖国的事业，他也不得不放弃家里中的孩子与自己的妻子，在艰难的环境中钻研，从此便再无音讯，一眨眼，秋叶之黄散去，白发覆满于头，丫丫学语的孩子也长大了，一年复一年，终于成功了，身处逆境的人啊！终得成功。

　　谈论了这个又那个，我们可以得出逆境并非是苦难，也可以得出逆境也是一种美，用一个式子来表示“逆境≠困苦≠悲恼”，在曹雪芹的《红楼梦》中是这么说的“美事不足，好事多魔”细处一看，并非是“磨难”，而是一种独特对抗困难而享受体会到的美，其实吧！现实生活中的苦闷与恐惧的事情不仅仅只是一种美，并且还是生活中的一种修行，是对自身道德修养的品德提升，因此在我看来吧，挫折、困苦、悲欢未尝不是一件好事，不但可以使人可以努力学习，而且还可以使人努力钻研，也因如此使人走向成功走向成熟走向坚强。

　　由此可得出，逆境也是一种美啊！

以美为话题的议论文7

　　记得明代诗人张潮说过：“所谓美人者，以花为貌，以鸟为声，以月为神，以柳为态，以玉为骨，以冰雪为肤，以秋水为姿，以诗词为心。”这句话道出了美是外在形式与内在底蕴的完美结合，我个人认为美源于心灵，美由心生。假若一个人的生命中充溢着各种智慧，涵养着博爱情怀，蕴含着*，那么他或她就是美丽的！

　　扫视现今的人们，更多的只是关注自己外在的“面子”，以致于大街小巷到处可见**小小雕琢人们“面子”的美容场所。这些可以改头换面的人体再塑技术，使得许多人在一夜之间变得“沉鱼落雁”、“闭月羞花”。当然如果这种“再生”之美只用以增加人一点点自信心的话，倒无可厚非，但偏有人为此伤筋动骨，似乎太不值得。如果想凭此博得美人名，怕是要事与愿违了，因为这与美由心生的规律背道而驰。

　　*人一向认同“腹有诗书气自华”这句话。一个有知识有能力且心地善良的人，即便相貌**，衣着朴素，但她得体的言行举止肯定会让别人感受到她的高雅与品位。而这种高雅与品位是任何昂贵的化装品都化不出来的，即便是能“化腐朽为神奇”的现代整容术也望尘莫及！那种容貌姣好衣着光鲜却满口污言秽语的人，内外强烈的反差，反倒让我们更倒胃口。其实化装品只能掩盖脸上的瑕疵，无法掩饰心灵的苍白！

　　外在之美是表面的，也是短暂的；而心灵之美是内在的，也是永恒的。心灵的美才是一切美的源泉，因此我们应当尽力美化我们的心灵。用知识去涤荡心灵的污渍，用*来润泽我们的内心，用人类文明中一切闪光的智慧来构建我们心灵的大厦，如此我们才能明是辨非。书籍，艺术，这些精神食粮，才能真正陶冶人的情操，让我们的言行举止蕴含与众不同的气质。

　　其实在现实生活之中这样的例子不胜枚举。

　　著名影星奥黛？赫本，可谓家喻户晓，我们为她在《魂断蓝天》、《罗马假日》中展现出来的青春与美丽惊叹不已！不仅如此，到了60多岁，她依然保持着常人没有的高贵气韵。人们在总结赫本能够永久保持美丽原因的时候，有几点是这样的：心地善良、勤奋工作、坚持阅读、艺术熏陶、毕生致力于慈善事业，这不正表明美由心生吗？

　　著名主持人杨澜，深受人们喜爱。如果单论她的相貌，并非十分出众。出色的才华、崇高的人品、不断追求进步的精神，成就了她美好的形象，她不愧是生活之中美由心生的典型**。我们也知道**历史上妲妃、杨贵妃之流虽有倾国倾城之容却留千古骂名，同样是封建时代的弱女子，王昭君，文成公主等却为后人视为美的典型，何故？因为前者用心险恶，后者心灵高洁。同样生的俊俏，但美名由心定！因此美由心生，自古皆然。

　　“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”我们不必刻意去为留住本来易逝的容颜而去作践自己的身体，人们能够留住的是内心的修养与人格的魅力。记住：美由心生！如果我们有着美的心灵并且时刻怀着美好的愿望，那么我们不仅可以获得自身的形象美，也能不断的创造美。不断美化我们的心灵，构筑永不衰老的美！

以美为话题的议论文8

　　爱是什么？一千个人有一千种答案。但——无论是谁，都无法对一个毫无感情的人或地方说爱。我的家乡，您或许很熟悉，或许偶有听说，或许闻所未闻，但我爱它！

　　巫山，是一首诗。如果有“时光穿梭器”你也许会看见文人墨客曾在这一方宝地上，看着美如画的风光诗性大发！**曾经快笔疾书，留下了千古绝句：高峡出*湖，神女应无恙！我敢肯定，上帝在创造巫山这个人杰地灵的地方时，一定是用最精细的刻刀，非常的小心翼翼刻画出每一座细腻秀美的山，每一股潺潺的流水，每一株带有充满生机与活力的绿色小草，每一棵苍翠碧绿的大树！

　　巫山，是一幅画。当你的脚步轻轻的踏在石头间，红叶红了，红叶飘零在碎石间，映衬在深褐的背景下和金黄的阳光中，犹如绝世的凄美。我赞美屹立在神女峰上的神女，而我更要赞美的是每到秋天，秋姑娘给神女换上的红色羽衣——红叶！红叶的美，恐怕是画家也难以形容勒，仰头望去，石纹纵横的山崖上，点缀着一丛一丛的红叶，试问谁与争锋？那一刻，你被眼前那美丽的红叶所震慑。而那自然而形成的风景没有一丝人工的雕琢和粉饰，也是那样的美丽与大方，山的每个缝隙，水的每个角落，都显现出一股从骨子里透露出来的大自然的气息，山与水之间显的那样的融洽，仿佛是一对连体婴儿一样!就算领略过泰山的雄伟，华山的雄奇壮险!也会被巫山的"柔"所折服!每座山连着每座山，曲线是那样的完美!好似一个个手拉手的朋友，互相团结友爱，就象巫山的人民一样，互相团结友爱!水倒映山，山连着水，好一幅连绵起伏的画卷啊!

　　我爱巫山 ，因为他不仅是一首诗，一幅画，更多的是他拥有几万勤劳、友爱、质朴的巫山人！在每一个角落，你可以看到巫山人，他们用自己的勤劳改变了“面朝黄土背朝天”的命运！他们用自己的汗水灌溉了这一方故土！他们善良、友爱，在街头，随处可见的是义务帮助老人的热心肠；帮助清洁工打扫的好市民；拾金不昧乐于助人是他们的品性，他们深知：一个好的道德品质会比金钱创造出更多的财富！这就是巫山人，虽然他们不是才华横溢的大诗**作家，但也不是只图有虚表没内涵的粗人！他们是一群只知道用自己的双手创造财富，用自己的双手去帮助弱者既*凡却又不*凡的人！他们只知道怎样去做好有一撇一捺组成的简单而又复杂的“人”字！在这一首寓意深刻的诗中，在这一幅连绵不断的画卷中，我相信：巫山人会更加努力，让巫山这个城市走向辉煌的大道！

　　“美”是个简单而有复杂的字，巫山——我的家乡，这一方故土，他不但有着美丽的表面，还有着丰富的内涵——巫山人！

以美为话题的议论文9

　　水果人见人爱，它有许多人体所需的营养。“我们大家猜几个关于是水果的谜语吧！”翁老师笑容满面地说。黄铃铛，没声响，闻一闻，香喷喷，剥开里面瞧一瞧，住着一群小月亮。“王族咬着手指头，眉头紧锁，不一会儿，大家都争先恐后地喊着：“我会！”许铭说：“是橘子！”我一边抱着柚子一边说：“错！错！错！是柚子！”我坚定地说。“错！是橘子！”翁老师顺手拿了个橘子吃起来，“瞧！金黄的皮内有许多的小月亮呢！”我点了点头。“身穿绿衣裳，肚里水汪汪，生的儿子多，个个黑脸膛。”翁老师傅摇头晃脑说。刚讲完，全部的眼睛齐涮涮地看着翁老师。我拍了拍正对面的西瓜，不假思索地说：“是西瓜！”翁老师又不紧不慢地说：“最近我们义乌举行了商城靓女比赛，今天我们来举行一次水果选美大赛吧！”

　　“请水果先生、靓女们闪亮登场。”话音刚落，许多水果们就集中在一个桌子上。瞧！哈密瓜美女身材修长，身上披着件薄薄的纱衣，十分耀眼；柚子个子非常大，但并不耀眼；最闪亮的当仁不让当是火龙果了，它的身上长着叶子般的“角”，像一团团窜起来的火焰；那小巧玲珑的杨桃也不赖，绿的鲜，绿得美；这时，半路杀出个“彪形大汉”身披一件黑袍，头上有三块疤，显出一副霸气。翁老师让我们制定了几个奖项经过热烈的议论，选出四个奖项：亲和力奖、美味奖、外表妩媚奖、营养奖。

　　首先，火龙果姐妹们登场了，唐诗说着火龙果：火药味龙果又称红龙果。是仙人掌科植物，原产于美洲热带地区……随后任行冠又上前补充道：“我们的火龙果有许多好处，如……然后切开火龙果，白色的果肉映帘入眼帘，里面还有芝麻大小的确种子，我拿了一块，一吸白色的果肉滑入口中，一嚼果肉十分鲜美，淡中带着甜味，再一嚼，种子十分脆，咬碎的种子发出“磁—磁—”的声响。

　　最让大家喜爱的便是我的柚子了。它开始介介绍自己的柚子了。它来自0它的皮非常光滑，散发着清香，不信大家也来摸摸，于是大家争无恐后地摸了又摸，闻了又闻，大家都爱不释手。我又重新开始介绍它的果肉鲜美……它还可以治许多病，如，我讲得滔滔不绝，我切开光滑的皮，皮内裹着一层薄薄的“纱衣”，一拔开，硕大的果肉“挤”了出来，大家争着吃，其实大家不吃也能回味出几分味来，一听我说柚子皮可以美容，都抢着柚子皮在脸上擦了又擦……

　　最后到颁奖的时候了，最佳亲和力奖归属于西瓜，其它三项都江堰市属于火龙果，真是集万宠爱于一身啊！

　　通过这次比赛我深知鸟美看羽毛，人美看心灵，只要细心的去观察，在生活中你还会发现许多美的。

以美为话题的议论文10

　　朋友，你见过夏天的夜晚，萤火虫在田野里发出黄绿色的荧光吗？有没有调皮地抓几只萤火虫放进玻璃瓶里玩的？这一定是你童年难忘的经历。但是，今天我要告诉大家的是另一种独特的萤火虫，——蓝色萤火虫，它生活在南半球的洞穴里。

　　今年8月下旬，我和父母来到了美丽的大洋洲，开始了一段神奇而有趣的旅程。

　　在澳大利亚昆士兰州黄金海岸，有一个热带雨林——自然桥森林公园，离海洋最近。这天晚上，我会离开父母和其他孩子一小段时间，去探索这片雨林中的萤火虫洞。

　　晚上六点半，大巴车准时到了酒店大堂，接了几个**小小的朋友，去其他酒店接人，然后开车去了天然桥森林公园。车子在高速公路上开了近两个小时，城市已经被我们远远甩在后面。几乎没有灯，连路灯都没有。导游说，如果设置路灯，会**动物迁徙，人为隔离。

　　车停下后，导游给了我们每个人一个手电筒，带我们去了密林。我们沿着一条寂静的木制栈道走着，四周是各种热带植物，包括低矮的灌木和高大的树木，它们发出沙沙的声音，伴随着微风，散发出沁人心脾的香味。天空中有几万颗星星，比如一些神撒在天幕上的一把钻石，然后拼出一系列有趣又神秘的星座。但是在这里，你找不到熟悉的北斗七星，因为这是南半球，有着独特的星座3354十字星座，连澳大利亚**上都印着十字星座。

　　最后，当我们听到山谷里隆隆的瀑布声时，周围的植被慢慢开始湿润。我们走在瀑布的顶端，蜿蜒而下，沿着洞排成一列。我一进山洞，抬头就看到一个巨大的黑色幕布，布满蓝色的星光，仿佛我在另一片星空下。蓝色的光，明与暗，汇成一片星海，瀑布散发的水汽，宛如仙境，仿佛在外太空遨游。

　　“好美！”我忍不住发自内心的赞叹。我拿出相机，在蓝色的星光下按下快门。可惜山洞一片漆黑，我展示的只是一片黑暗。

　　这美丽的星光其实是一种昆虫幼虫，生活在新西兰、澳大利亚等少数地区阴暗潮湿的洞穴里，白天休息，晚上觅食。它们织出一串漂亮的水晶珠子，尾巴发出蓝光引诱猎物。当猎物触碰到这美丽的珠帘时，它会立刻被卡住不能动弹，最后溶进水中，被萤火虫喝掉。

　　导游多次告诉我们，千万不要用手电筒照亮萤火虫，也不要在山洞里用手电筒，因为光线会给虫子一种白天的错觉，于是它们停止捕食，去睡觉。醒来时饥肠辘辘却无力捕猎，与“邻居”****，弱肉强食。为了不影响这美丽的“星空”，我放弃了拍照。

　　这是一段神奇的旅程，两颗美丽的星空从此萦绕在我的脑海。一个是南半球独一无二的美丽星空，一个是神秘的“蓝色星空”。

以善言为话题的议论文10篇（扩展4）

——以感恩为话题的议论文10篇

以感恩为话题的议论文1

　　英国作家萨克雷说过“生活就是一面镜子，你笑，他也笑，你哭，他也哭。你感恩生活，生活将赋予你灿烂的眼光。小蜜蜂在百花丛中采集到香甜的蜜，滋养了自己的生命，但聪明的小蜜蜂可没有简单的拍拍翅膀就飞走，而是在采蜜的同时帮助百花传播了花粉，让更多的鲜花向它绽开灿烂的笑脸，小蜜蜂振翅发出的嗡嗡声就好像是它的感恩宣言：我感恩，我健康、我感恩，我成长、我感恩，我快乐！

　　每年十一月的第四个星期四是感恩节，感恩节是**人民独创的一个古老的节日，也是**人合家欢聚的节日。感恩节来源于当年欧洲**到**的时候，他们的船在海上遭遇大风，新**历经艰辛终于到达美洲**。新**觉得这是上帝的眷顾让他们**到达，所以设立了一个节日感谢上帝。

　　当我们学习或游戏时，父母却在不停的忙碌；但我们生病时，父母每日每夜的照料我们；当我们无助时，父母的鼓励让我们重拾信心；他们日复一日，年复一年，无休止地为我们操劳，无怨无悔。而我们已经习惯了接受这种关爱，并且认为是理所当然，所以忘记了感动，忘了说声谢谢，我们记住更多的是父母怎样不给我们买想要的东西，怎样大声地训斥我们，又怎样要求我们学习的。由于抱怨太多，忘记了感恩，是父母给了我们生命，养育我们健康成长，我们该用自己的良心、孝心感恩父母，或许只需一杯热茶、一盆洗脚水、一句问候、一声呼唤……。

　　在黑板擦和粉笔末的共同飞舞中，在老师的声声叮咛，无微呵护中，我们明白了学习的目的，掌握了学习的方法，懂得了新的知识，知道了人活着的意义。老师的默默教导、无私奉献为的是把自己肚子里的墨水全部交给我们，为的是看到我们每天的成长，我们要用勤奋、努力感恩老师，回报老师。

　　当我们遇到困难时，朋友的关爱如同甘泉流进心田，当我们成功时，朋友真诚的祝福激励着我们，感恩朋友，感谢朋友为我们点燃心中的明灯。

　　要感恩生命、感恩自然、感恩一切。不会感恩的人就不会有真正的朋友，不去感恩的人，生命就会枯萎，学会感恩，这世界就更加美好，学会感恩，人生就更加明媚，同学们，今天你感恩了吗？

以感恩为话题的议论文2

　　感恩，对于每个人来说，那个定义都是不同的，有的人只会肤浅地认为感恩是感谢、感激，回报，还有些人认为是“将心比心”，懂得付出等等……这些只能说明每个人的价值观不同。感恩，可以是病床上奄奄一息的病患看到第二天处升的太阳，可以是饥饿漫步于荒芜山丘之中赠送一块面包，可以是迷茫跌岩之时忽然发现一道光芒，通往光明的光芒。

　　对生活的感恩，其实也是善待自己，学会生活。而我现在更深层地对文学的感恩。感恩于我们所处的自然社会，感恩他们孕育了一个个相像而又不尽相同的个体，组成了一个丰富多彩的大千世界，感恩于他们所创造的精神粮食，让我们的精神得到抖擞，让我们的思维得以在这样的一个多元化的精彩世界里激烈碰撞，闪烁出生命奋进的火花。

　　回穿古代的感恩。对于文学，我颇有感想的，感恩他们存在过，给予我这些东西，**的就有苏格拉底，柏拉图等等，*的当然少不了孔子。孔子，出生于春秋末期，名丘，字仲尼，是儒家创始人，有“孔圣人、至圣、至圣之师、万世师表”等尊称，对他，可能每个人都会充满敬意，感恩。

　　感恩他创立了儒家派，*形成了有自己特色的文化。春秋时期，诸侯争霸，百家**，各地思想不断涌现，随之时间变化，儒家在世界刻下了不可磨灭的痕迹，世界各地都有孔庙祭祀孔子，甚至有些学者以研究孔子为终身事业，形成了多少的靓丽风采，*在世界的地位也发生很大的变化，外国人到*来研究文化，那种精神不断得到弘扬……

　　感恩孔子创办私学，打破传统贵族教育，弟子三千、贤弟子七十二人，多少人当时是因为孔子而有意义地生存了下来，他们将孔子的思想传承了下来，编织成《论语》，直到现在语文课本也是少不了它。还主张以“仁”为中心，彰显人的善，正所谓“有教无类”，穷人也能踏进学堂，通过知识改变命运。延续到现在，可谓是永恒不变的真理，给了那些阻止知识传播的人当头棒。他一生从事传道、授业、解惑，一刻都没停过，甚至到快****之时也教会了他的弟子以柔克刚的道理。周游列国，传播儒家思想，有些**者以其为中心思想来教育百姓，受到百姓的热捧。可在同一时期，**却没有我们幸运，他们唯有想，贵族**的世界，*民百姓得不到出头之日……

　　孔子，尊师重道，“三人行，必有我师焉”，教会我们要怎样对待思想老师，对待知识。或许会有人提出疑问，“即使没有孔子，这也会随着社会的发展而形成的”，是的，可一般人的思想都是不要当第一个打破传统的人，只想第二尝试吃草莓，所以对孔子我们更要学会感恩。

　　在此，他并不是盲目的追随他人的思想，有他的辩证思想，“唯仁者能好人，能恶人”，在提到好人与坏人时，他回答“还不行，最好一个乡的好人都称赞他，一个乡的坏人都讨厌他”，多么犀利的语言，多么全面的角度。辩证的思想，从他那里好像慢慢得到了诠释，甚至现在***还专门研究辩证思想呢。

　　感恩孔子，他主张礼乐**，在当时的封建思想，这是不可逆转的趋势，现在*也有礼仪之邦的称号，人们对长辈的尊敬，对亲人的爱是永远不会过时的。但也不是照单全收的，封建腐朽的还是会经不起时间的磨练，逐渐褪去。还有中庸之道，己所不欲、勿施于人，等等。他的思想博大精深，人更是高深莫甚，对其感恩之情只增不减。

　　即使是圣人也会有缺点的，“唯小人与女子难养也”，现在看来是多么可笑的话，现在的女子是半边天，甚至也有男子抵不上的。或许可以说他的思想不全面，可试想下，在当时的背景条件下，能有如此大的突破已经是实属难得，实属珍贵。现在社会在变化，有了他的那种突破才会走得如此得快……

　　“性相近，习相远也”人的本性是相近的，只是由于习染不同，而渐渐相差远了。难道不是吗？人类的文明就是习惯养成的，随口吐痰、乱丢纸屑，爱好文明者随手捡起来，这不就形成鲜明的对比了吗？

　　感恩他的一切一切，能让我感受到文化如此地精妙，美好。只有充满了感恩，人的心灵才会纯洁，犹如白雪一般。没去过曲阜孔庙拜访过他老人家真感到不敬，偶尔翻阅《论语》感受他的一切，他依旧活在我的心中。

　　在当今这个“起伏跌岩”的浮躁社会，甚至由一件事情引起民愤的社会，听听他的教诲，感恩他能*静我的心，也能让这个社会温馨起来。

　　最后，让我们共同唱起“感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有勇气做我自己，感恩的心，感谢命运，花开花落我依然会珍惜……”

以感恩为话题的议论文3

　　人的一生，是由许多的“施”与“受”交织而成，不管是付出的一方，或是接受的一方，彼此都要心存感恩，感谢总是有人愿意为我付出，也感谢我能为别人付出。只要心存感恩，我们会发现，原来人可以变得如此谦虚，原来社会可以变得如此祥如，没有暴戾之气。

　　俗话说得好：“受人滴水之，当以涌泉相报”。受了别人的一点恩惠，就该尽全力报答，更何况是从小父母养育我们、照顾我们的恩情。父母的爱，是不求回报的，父母无怨无悔的付出，无疑只为了让我们读更多的书，做个堂堂正正、有用的人。我也感恩师长的谆谆教诲，开启我知识的殿堂，指引我人生的方向。不管是父母或师长的殷殷期盼，都是希望我们可以知书达礼、自我约束，小者独善其身，大者贡献一己之力，回馈社会，服务人群。我感恩父母、师长的辛劳付出，然而感恩，不一定是要感谢大恩大德，而是要转换成一种生活态度，那怕只要一声亲切的问候，一杯温暖的茶水，一句简短的“您辛苦了”……再再都表达了我的感恩之情。

　　一早醒来，忙碌的士农工商们，揭开了一天的序幕。感恩有你们的努力工作，满足了我们生活所需；感恩人民的保母和导护妈**坚守岗位，才能让我们安全无虞的到校；感恩日常生活中默默付出、为善不欲人知的一群，因有你们无私的大爱，温暖了你我冷漠的心；因为有你们无国界、无种族差异的辛劳付出，滋润了你**涸的心灵。

　　人生的路途上，永远需要一颗感恩的心，因为它就像一朵美丽的花朵，处处绽放、处处芬芳。人们因为心存感恩而知足惜福；因为知足惜福，而再造福；因为知足惜福再造福，而拉进彼此距离，*息纷争，共同缔造一个祥和竹的福尔摩沙美丽之岛。我们不该视恩情如草芥，更不该觉得父母的关爱、师长的教诲、朋友的真情都是理所当然的。我们当在“施”与“受”之间，常怀感恩之心，如此，相信你我就是最富有、最幸福的人了。

以感恩为话题的议论文4

　　“感恩”是一个人与生俱来的本性，是一个人不可磨灭的良知，也是现代社会成功人士健康性格的表现，一个人连感恩都不知晓的人必定是拥有一颗冷酷绝情的心。在人生的道路上，随时都会产生令人动容的感恩之事。且不说家庭中的，就是日常生活中、工作中、学习中所遇之事所遇之人给予的点点滴滴的关心与帮助，都值得我们用心去记恩，铭记那无私的人性之美和不图回报的惠助之恩。感恩不仅仅是为了报恩，因为有些恩泽是我们无法回报的，有些恩情更不是等量回报就能一笔还清的，惟有用纯真的心灵去感动去铭刻去永记，才能真正对得起给你恩惠的人。

　　“感恩”是一种生活态度，是一种品德，是一片肺腑之言。如果人与人之间缺乏感恩之心，必然会导致人际关系的冷淡，所以，每个人都应该学会“感恩”，这对于现在的孩子来说尤其重要。因为，现在的孩子都是家庭的中心，他们只知有自己，不知爱别人。所以，要让他们学会“感恩”，其实就是让他们学会懂得尊重他人。对他人的帮助时时怀有感激之心，感恩教育让孩子知道每个人都在享受着别人通过付出给自己带来的快乐的生活。当孩子们感谢他人的善行时，第一反应常常是今后自己也应该这样做，这就给孩子一种行为上的暗示，让他们从小知道爱别人、帮助别人。

　　“感恩”是尊重的基础。在道德价值的坐标体系中，坐标的原点是“我”，我与他人，我与社会，我与自然，一切的关系都是由主体“我”而发射。尊重是以自尊为起点，尊重他人、社会、自然、知识，在自己与他人、社会相互尊重以及对自然**共处中追求生命的意义，展现、发展自己**人格。感恩是一切良好非智力因素的精神底色，感恩是学会做人的支点；感恩让世界这样多彩，感恩让我们如此美丽！

　　学会感恩，这世界会更美好！

以感恩为话题的议论文5

　　无可置疑的是，人生来就要感恩，但并不**人生来就已经学会感恩。刚刚降临人世的娃娃，应该要感恩，应该要感恩他的妈妈十月怀胎辛辛苦苦地把他生下来，但那时的娃娃，根本不知道什么叫感恩，怎么感恩？

　　小学的时候，常听老师说要感恩，要感恩老师，要感恩父母，以“感恩”为话题，也不知道开了多少次主题班会。每每要开班会，同学们总是很开心，都积极地收集资料，配合老师，这一切的原因却只是因为开主题班会不用上课，只要坐着听老师讲讲故事，看同学表一下演，一节课便过去了，当然很轻松。可故事讲完了，表演看完了，感恩的真谛有领悟到吗？感恩的重要性，有记住吗？我可以坦白地说，我没有。以前，我是真的从来没有思考过“感恩”这两个字的真谛。从来没有用心去回报爸爸妈妈和老师对我的付出和关怀。直到一次，看到妈妈在房间悄悄地落泪，我才真正地学会了感恩。妈妈一向很疼我，这点我是知道的。然而，我却总是对妈妈提些无理的要求，总是不顾妈**感受对她大呼小叫，总是无理取闹地责备妈妈偏袒着妹妹。妈妈工作很辛苦，回到家本应该好好休息，可我却伤透了妈**心，虽然如此，妈妈却丝毫没有在我面前表现出一丁点儿的难过和伤心，我一直认为妈妈是女强人，她不会哭。可当我看到妈妈在房间哭泣的那一刻，我才发现我错了，错得如此离谱。妈妈不是女强人，她只是一个普通的女人，她会伤心，她也会难过，她像天下所有的母亲一样，默默地保护着自己的孩子，默默地承受孩子的一切。她像天下所有母亲一样，在等待着孩子懂事，在等待着孩子长大，在等待着孩子学会感恩。

　　因为感恩才让我们懂得了生命的真谛，学会感恩，领悟感恩的真谛才是我们真正应该做的。

以感恩为话题的议论文6

　　感恩是个老生常谈的话题。从小学到初中到高中，老师就一直教育我们要感恩父母，感恩生命。乌鸦反哺、羊羔跪乳，这样的故事我们听过太多太多，听到内心无感，到现在我们再提起感恩，内心也已泛不起任何波澜。今天，我想说两个最纯真的感恩故事。

　　初二时的一个冬日，从学校回家，看到妹妹正在写作业。天气很冷，我看她写字的手有点发抖，于是就让她坐在我的床上，又拿了一个小桌子给她。后来，我在桌子背面发现一行字——姐姐谢谢你。“谢谢”两字她还不会写，用的是拼音。因为我这一个小小的举动，一个一年级的小朋友，用她自己的方式向我表达感恩。

　　最近一次回家，公交车上人特别多，我身边站着一位母亲，旁边的座位上有个小男孩坐着。司机突然刹车，那位母亲几乎是出于本能的反应，挡在了小男孩面前，用手紧紧护住小男孩。后来车停稳的时候，那个小男孩拉过母亲的手，在他母亲手背上吻了一下。当时我看到了那位母亲满溢的感动。我想，如果没有旁人，那母亲或许真的要哭了。

　　那些最纯真的人，就如我的妹妹和那个小男孩，用最纯真的心，以最纯真的方式去感恩。他们不会觉得感恩是一件难为情的事，或许他们压根儿不知道什么是感恩，但是他们又用最简单的举动告诉我们什么是真正的感恩。而现在我们这些所谓的大孩子，那些所谓的大人，并没有学会如何去感恩。我们只会空喊**，却没有具体行动。

　　没有什么人是理所应当对你好的，所以在这里，我愿我们每个人在以后的生活中，能够像小孩子一样捧着最纯真的心，去感恩身边每一次善意每一个善举。

以感恩为话题的议论文7

　　爸爸妈妈，是你们，把我生出来、养育大；是你们，教会我如何做人；是你们，让我学会了感恩……我要感谢你们的实在是太多太多，哪怕是一辈子也报答不完。

　　就在这次寒假里，学校布置了一哥感恩父母的作业。我前思后想，就是想不出该怎么感恩。回到家后，妈妈已经做好了饭，就等我回家吃饭了。吃着吃着，我又想起了如何感恩父母这个问题。只听厨房的水又开始流了，我听着水声终于想出了个绝妙的**：那就是帮妈妈洗碗做家务。

　　第二天终于到来了，爸爸妈妈一早就上班去了，家里只留下了我和正在熟睡的妹妹。我迅速的穿好衣服做到客厅把妈妈为我们走之前做的早饭。吃完后我就开始淘米准备开始焖饭，我轻轻松松的完成了第一个任务，该第二个了：把早饭的碗筷洗了，这一项真是把我整惨了，以为我没调好水的大小，地上和灶台，还有我的裤子弄的湿乎乎的。洗完后，我**的叹了口气：“哎……又多了一件任务：拖地。

　　整了半天，我还是没有把家收拾好，叮铃叮铃……中午十一点的铃声响了，我心里一惊。“完了，妈妈要回来了，我要快点把地蹲完。时间一分一秒的过去了，我的腰也在一点一点的酸了起来。咚咚、咚……。妈**高跟鞋声慢慢慢慢的近了。我立刻放下所有东西，把打扫的东西都放回了原位，妈妈一进屋，一看屋子这么干净，就说：“哟，今天还知道帮妈妈干活了”。我说：“这是理所应当的”。

　　父母的爱像阳光，让人感到温暖；父母的爱像清风，吹去心头的忧愁；父母的爱像清泉，滋润着棵棵小树……千言万语，汇聚成一句话：爸爸妈妈，你们辛苦了！

以感恩为话题的议论文8

　　感恩之心，既能幸福他人，也能快乐自己。

　　生活在现在这么幸福的日子里，很多人都忘记了感恩，但你有没有想过，自然界的生物及现象，都是要学会感恩的呢？红花要感恩绿叶的无私奉献和它的默默地陪衬，没有绿叶，就没有如此漂亮的花朵；蜜蜂要感恩花朵的慷慨无私和它的宽容与仁慈，没有花朵，就没有蜜蜂的勤劳收获；小河要感恩大自然给它的不知疲倦的身躯和响亮的歌喉，没有大自然，就没有小河的欢唱……只要你学会感恩，你就会懂得世界的美好。

　　心中充满感恩之情，你就会发现这个世界是**的，是美好的。当你感恩父母时，才会有父母的安享晚年；感恩伴侣时，才会有与他的携手共进；感恩朋友时，才会有与他的患难同当；感恩社会时，才会有我们的幸福生活。

　　朋友，当你穿着好看的衣服或吃着可口的饭菜时，你有没有想到感恩父母的养育之恩？当奖状映红了你的笑脸或被邻里所夸奖时，你有没有想到感恩老师的教育之恩？当你坐在宽敞的教室里或在游乐场玩耍时，你有没有想到感恩建筑工人给你提供了学习、玩耍的地方？

　　当学生与老师之间互相感恩时，师生关系肯定会就此融洽；当子女与父母互相感恩时，家就会是一个温暖的港湾；当人民与*互相感恩时，这个国家就是最强的……所以，请不要吝啬自己的感恩之情，当你获得家人朋友的帮助和鼓励时，你可以真诚地说一声“谢谢”，然后给他们一个真诚的微笑。同样，在别人需要帮助和鼓励时，你同样可以伸出自己的双手。这样，他也会感恩于你。当世界上每一个人都相互帮助，相互感恩时，这个世界就会非常温暖，就不会人心不安了。

　　朋友，学会感恩吧。感恩，会让这个世界更加美好！

以感恩为话题的议论文9

　　在人的一生当中，决不可能不需要任何人的帮助，即使你出生的时候，也会有你的父母不分昼夜地照顾你，这难道不需要我们感恩吗？所以在人生中，需要感恩的人和事太多太多了，生活中根本无法离开感恩。

　　在一个安静而详和的夜晚，我失眠了。我脑里总是回想白天发生的事：我看见一位老人拉着他的三轮车艰难上桥墩，我二话不说，连忙停下车子，帮着老人推车。只见那车堆得像小山似的一袋袋麦子，连我帮老人推车都有些吃力，很快在我们的共同努力下，我顺利地帮老人推上桥。我刚想转头就走，去推我的自行车。

　　“谢谢你，小姑娘。”我突然害了羞，羞嗒嗒地说：“没关系。”就在这时，我不知被“什么玩意儿”给绊倒了，突然没了感觉。我刚准备***，却发现一双粗糙的手把我拉了起来，原来是刚才那位老人。我***掸掸身上的灰尘，发现自己的手破了。老人先是帮我掸灰，然后也发现了我的手破了。

　　他莫名奇妙地让我在这里别乱走。过了片刻，只见他手上拿着一瓶水和近似创口贴的东西，等到他来时，果真发现他拿的是创口贴。他亲自给我洗了伤口，虽然他的手那么粗糙，但是却那么温暖。别人看了之后，都说这家的爷爷对他的孙女真好。我和老人不由自主地笑了。好了之后，我摸了摸创口贴，好温暖啊！

　　那个老人准备骑着他的三轮车回家了。我情不自禁地说了一句“爷爷，你真好，谢谢你。”他冲我笑了笑，渐渐地消失在我的眼线中。因为我对他的帮助，他也帮助了我。就在顷刻间，我们从陌生人变成了他们口中的爷爷和孙女的关系。俗话说“滴水之恩，当涌泉相报”。人们都应该抱着感恩之心，世界才会变成美好的人间。想着想着，我睡着了，做了一个美梦！

以感恩为话题的议论文10

　　前些天我曾看到过这样一篇报道：在某大学暑假，作业是写下你每天要感谢的事物和原因……没错，就是每天都要感谢一样东西！

　　当时我就在想，我要感谢桌子，他让我更好写字，我要感谢筷子，它让我更好吃的菜，我要感谢我的比它让我更好学习……感谢的东西太多，收获的感激也太多太多，当我们怀着一颗感激之心看待万物，不仅仅要有一个好心态，高超的情商和理性的逻辑。

　　有一个老故事，有半杯水放在桌子上，第一个人看见了，只是发出叹息，第二个人却表示欢呼惊喜，这其中体现的不仅仅是心态的好与否，更有对事物的理性的分析和极高的情商。在对半杯水的分析，先者可能十分口渴，导致他半杯水根本不够喝，所以叹息。而后者可能之前已经喝过一点水了，可并没有解渴，所以当他看到又一半杯水，他很开心兴奋。首先我们知道两个人都是口渴的，而后者在喝过一点水，之后，又看到了半杯水，发出惊喜的感谢，这种喜悦在他内心其实就更甚了。

　　如果要分析前者，他在感谢什么呢？我认为他在感谢困境，为什么这样说呢？因为在经历口渴困境之后，只遇到半杯水，表面上他因水太少而不喝，他可能是想让这次困境的窘迫，深深压抑的烦闷感，绝对留在心里，成为一种压力。没有压力就没有动力，他在经过这次qq事件后，他就会在下次出行时带上一个装满水的水瓶，而第二个人可能只会幻想，下次还有这样的半杯水给他解渴。

　　感谢的东西不同，也表明他们的生活意向不同。就比如说，贫困山区的孩子可能对吃饱穿暖很满足，而我们总是在渴慕吃得更好，用得更好。一个活在当下，一个看向未来，本没有可比性，但通过收获到的感激，使自身更清楚的认识到当下和的情况，和未来对策。哪个人更明智，就不用多说了吧。

以善言为话题的议论文10篇（扩展5）

——以担当为话题的议论文

以担当为话题的议论文

　　无论是在学校还是在社会中，许多人都写过论文吧，借助论文可以有效训练我们运用理论和技能解决实际问题的的能力。那么你有了解过论文吗？下面是小编精心整理的以担当为话题的议论文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

以担当为话题的议论文1

　　担当就是一种责任，做人需要有担当。父母有担当，我们才有了生命;老师有担当，我们才能明辨是非、行为有礼;国家有担当，我们才能安居乐业，生活幸福。

　　担当也是一种生活态度。小时候，父母常对我说：“男孩子就要有担当，要有作为一个男人的担当，要有对生活和家庭的担当”。我知道他们这样说的原因，正如他们养育我，默默无私、含辛茹苦、无私无畏。我知道，他们是在教导我：有了担当，生活的重担才不会压垮我们，我们才能与感恩的心和乐观的生活态度去笑对人生。有了担当，纵然生活千辛万苦，我们依然可以云淡风轻，化生活的苦难于无形。

　　担当更是一种自信，让软弱的我在一次次蜕变这之中变得坚强。在我的日记里便写到：人与人之间总会有差距差距的距离就是细节，细节决定成败。每次考试之后，都会找失败的原因，但一次次的失败，我都曾想着放弃，但仔细一想，放弃就一无所有，坚持吧!相信自己能行。

　　担当更是一种对别人的尊重，对自己所犯错误勇于担责的精神。记得一次，是两节连堂的语文课，第一节下课后老师离开了教室，把书和备课本留在了讲桌上。那天恰逢我值日，我把黑板擦得黑而发亮，然后把抹布折叠好放在讲桌上。但意想不到的是我把抹布放在讲桌上的时候，不小心把墨水瓶撞倒在了讲台上，洒了老师的备课本一纸的墨水，我连忙把桌子清理干净。上课了，老师走进了教室上课发现备课本上有一些墨水，便询问此事。同学也没有说是**的，我也因为胆小而不敢承认。放学后，我回家把此事告诉了爸爸：爸爸痛骂了我一顿，我感到很愧疚。爸爸说老师教书育人、起早贪黑、尽职尽责，为你们的成长付出了那么多。你却连这点小错误都不敢向老师认错。这是一个有担当的人应该做的吗?我惭愧极了，第二天连忙去向语文老师道歉。语文老师接受了我的道歉并且温和地对我说：你学会了承担，学会了担当，长大了。

　　朋友们，有担当的人，才能得到别人的认可;有担当的人就才会有大作为;有担当人，才是大写的“人”。让我们一起学会担当吧!

以担当为话题的议论文2

　　在每个人的心灵中，都藏着一份担当，有的人时常拿出来擦擦，有的人却早已将它遗忘……

　　星期一来到学校，我总是拿着扫把，从二楼“杀”到五楼，再“杀”下来，我曾有过一个念头：把垃圾扫走就行了。因为老师常常不检查星期一的，可我的良心严肃地告诉我：不行，再怎么说这也是自己的担当啊！所以我一然认真地对待它。但最难忘的'还是那一次——那天我在楼上津津有味地看作文书，这时正好放学了！一个女生惊讶地说：“对了！我还要去扫地呢！”她只好不情愿地准备下楼，她忽然惊喜地叫道：“老师叫我们下午放学不用下去，我要是下去了不就相当于违背老师的嘱咐吗？”说完便得意洋洋地走回了座位。我见了好心地提醒她说：“这是你的担当啊！”没想到其他还帮她义正词严地回答说：“你要扫就去扫啊！我们才不扫呢！”她十分得意，我埋下头心想：“你们不扫是你们的事，我自己扫！”后来，我果真坚持了下去，因为不管怎么样，我必须承担我的担当！

　　这天我和爷爷去超市购物，最终“满载而归”，我连蹦带跳地走向收银台，收银员十分热情，但谁也没有发现她眼底那狡黠的目光。她用一个大袋子把我们的东西装起来，我们拿着袋子，走向了超市的卖药处买了点药才回家。可我们到了家中才发现袋中少了一样东西！我们把袋子翻来覆去也没有找着。我们以为没买，可我们却发现购物单上有这样商品。这时，我忽然想起在收银台不起眼的地方看见过。我疑惑地想：“难道收银员没有看见吗？还是她故意不说？”我向爷爷说了这一点，我们又急匆匆地赶回去，可刚刚放在那的东西却不见了，收银员仿佛什么都没发生，依旧对顾客笑脸相迎，但此时她的笑却是多么的虚伪，她没有了诚信，忽视了自己应承担的担当……

　　吃完了饭，我总是抢着去洗碗，因为知道不能连这些力所能及的事都不帮忙。我总是认认真真地洗着，一个碗洗了一遍又一遍……要睡觉时，妈妈总是把被子多给我盖一点，而我却要在妈妈睡后，蹑手蹑脚地把被子多给她盖一点……爸爸妈妈工作时，只要我在，绝对会义不容辞地帮忙，来买东西的顾客总是要夸我两句，一个叔叔笑着说：“你应该向你爸爸要工资才对啊！”我在心里默默地想：“他们为我付出那么多，我哪有还想他们要钱的道理呢？这是一种担当啊！”

　　每个地方都会有你的担当，关键是你要及时地发现，并尽自己的能力做好。“担当”这个词或轻于鸿毛，或重于泰山，关键是你如何对待“他”，让我们承担自己的一份担当吧！

以担当为话题的议论文3

　　担当，在词典里有一句话“接受并负得起责任的，叫做担当。”每个人都会担当自己的责任，履行他人的责任。即然接受了，就要负担得起这份责任。对得起“担当”这两个字，你接受了这个责任，那你就要好好的去做，而不是欺骗和隐瞒或者推脱。

　　有一学期，我做了劳动委员，每次在上下午的时候我都会非常仔细的检查看教室和走廊里有没有垃圾。我既然做到了劳动委员那么我就应该有承担责任和担当义务。在有一天早上，特别早的就放学了，我说：“要扫地的扫地，要走得走吧。”等他们都扫完了，就走了。我都还没有检查，我慢慢地走向了他们扫地的位置，一看有那有很多拉圾没有扫走，也没有拖。那一下午，教室就我一个人，真的好安静，我有点害怕，但正好我**的作业上正有这那句话“既然接受了这份担当，就要负得起这一份责任。”我我顿时充满了信心，于是我就想了想：“我一定会搞得很干净，因为我要承担的起这份责任。履行这份义务，这是劳动委员的一份义务和责任。”我最终把这个教育室搞得干干净净、整整齐齐的，仿佛是一个**、又很安静的一片森林。我很开心和高兴，我就收拾一下就走了。

　　到了第二天，老师看到教室里这么干净，就赞扬和奖励他们三个人。我看见了很生气，我不是生气他们有赞扬和奖励，我生得是他们为什么没有对老师说实话和还有为什么什么不承认自己没有好好搞卫生，而溜回到了家中玩？我实在不想让他们继续在欺骗老师，因为有了第一次就会让他们有侥幸感然后继续有第二次，这样恶性循环下去。在下午的时候，老师在教师办公室里，我大口的呼吸了一下，然后向办公室走了进去后，跟老师说“老师，不是他们三个人，是我一个人把教室扫干净的，他们还说假的慌话来骗老师您。你老师，你不信的话，你可以问班上的人，我是最后一个走的，我承担了我的责任，但我不希望他们一错在错了！”说完，我很委屈的哭了出来。最后，老师批评了他们一顿，老师很开心的对我说：“你这个劳动委员很棒呢，都知道自己能承担责任了啊！”这是我印象中最深刻的一句话了。

　　承担自己的责任和错误，担当责任是我们每个人都应该履行的责任，而不是欺骗自己或者欺骗老师，把别人的劳动成果转到自己身上，是不对的。既然接受了这一份责任，就要保持和坚持下去！

以担当为话题的议论文4

　　*的一位圣人——孔子，常自谓“斯文在兹”，即他便是周礼的继承者和传播人。在那个“礼乐征伐自诸侯出”的春秋末期，周道早已衰微，人们已不**礼久矣，而孔子却“知其不可而为之”，担起了继承古圣贤之学问的重担。后来“善养浩然之气”的孟子接过这担子，在战国时期宣扬儒家思想，为*维持“礼仪之邦”的好名声作出了贡献。孔、孟二人笃信好学，守死善道。他们用行动告诉我们，*人在学问、道德方面是敢于担当的。

　　南宋末年，蒙古人的铁蹄踏入了大宋的疆土。在南宋内无忠臣外无良将、将要**之秋，文天祥临危受命担任**，负责**军民抗击蒙古军。但无奈南宋国力太弱，他只得率兵不断南逃，最终于崖山兵败被俘。但他宁死不降，写下《正气歌》明志，最后虽然被斩，但无愧于“南宋状元**，西江孝子忠臣”这一评价。

　　其后数百年至于清朝，阿古柏率兵强占新疆。以李鸿章为首的“海防派”上奏说“失新疆于肢体无伤”，而陕甘总督左宗棠却极力反对，提出“重新疆者所以保蒙古，保蒙古所以卫京师”这一精辟论断，他认为“塞防”应与“海防”并重。不久后他被任命为钦差大臣，督办新疆军务。这位垂暮之年的老臣抬棺率军西征，最终大破叛军，收复了新疆。文、左二人情系**，为国纾难。他们用行动告诉我们，*人在民族危亡，国家有难之时是敢于担当的。

　　谭嗣同是**变法的主角之一，当变法失败，保守派大肆**维新人士时，他毅然决定留下受死。他说：“各国变法无不从流血而成，今*未有闻因变法而流血者……请自嗣同始。”忠诚的*战士被捕后，**派对他严刑拷打，迫使他投降;***也以江西省*的官位诱使他投降。但他并没有屈服，在狱中，他用敌人拿给他写投降书的纸笔，写下了我们人人都读过的文章——《可爱的*》。谭、方二人魂住信仰，不惧**。他们用行动告诉我们，*人为了信仰是敢于担当的。

　　*人自古以来就敢于担当。无数先辈已用行动证明了这一点。“大事难事看担当”。青年敢担当，一生有大为;青年不担当，一生难作为。我们这代青年学子，更应“勿忘昨天的苦难辉煌，无愧今天的使命担当，不负明天的伟大梦想”，承先辈伟业，担起**民族伟大复兴的重担，担起*未来的辉煌。

以担当为话题的议论文5

　　担当，在词典里的意思是：接受并负起责任。记得有人这样说过，勇于承担责任的更具**魅力。列宁小时候就有过这样的一次经历。

　　列宁小时候去姑妈家，和表姐表弟玩耍，一不小心打碎了花瓶，姑妈问是谁干的，大家都摇摇头。回到家中，列宁每天都心不在焉。一天晚上，他在屋里哭泣，妈妈进来了，问列宁怎么了，列宁把事情跟妈妈说了，妈妈听完，和蔼的说：“那现在，你觉得应该怎么做?”列宁不吭声，妈妈知道，列宁是觉得羞愧，不敢向姑妈承认错误。妈妈又对列宁说：“如果你想做一个没有担当的人，那你尽可以不负责任。”列宁听了，决定给姑妈写一封信，姑妈看到信后，夸列宁是一位诚实有担当的孩子!

　　这件事就可以告诉我们一个道理，犯了错误，就要勇于担当。因为，但当时一种责任!

　　今天，我们学习了一篇课文，课题是《但当，是一种责任》。

　　课文主要写了作者的儿子刮坏了张老师的车，他并不敢担当，但在作者的紧逼之下，他不进去给张老师去道歉而且学会了担当。

　　担当，是一种态度，也是一种行动。担当，可以为自己，为他人，为国家，为民族。

　　相反，不敢承担重任，既误人，又害己，生活总有些人****，最终身败名裂。

　　担当重任如此重要，那么我们如何才能做到呢?我认为：我们需要用知识武装自己，需要有十足的信心和勇气，需要有着肩担道义的气魄，需要有着舍我其谁的大公大勇之心!

以善言为话题的议论文10篇（扩展6）

——以担当为话题的议论文

以担当为话题的议论文

　　在学习和工作的日常里，大家都不可避免地会接触到论文吧，论文是进行各个学术领域研究和描述学术研究成果的一种说理文章。还是对论文一筹莫展吗？下面是小编整理的以担当为话题的议论文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

以担当为话题的议论文1

　　担当，在词典里有一句话“接受并负得起责任的，叫做担当。”每个人都会担当自己的责任，履行他人的责任。即然接受了，就要负担得起这份责任。对得起“担当”这两个字，你接受了这个责任，那你就要好好的去做，而不是欺骗和隐瞒或者推脱。

　　有一学期，我做了劳动委员，每次在上下午的时候我都会非常仔细的检查看教室和走廊里有没有垃圾。我既然做到了劳动委员那么我就应该有承担责任和担当义务。在有一天早上，特别早的就放学了，我说：“要扫地的扫地，要走得走吧。”等他们都扫完了，就走了。我都还没有检查，我慢慢地走向了他们扫地的位置，一看有那有很多拉圾没有扫走，也没有拖。那一下午，教室就我一个人，真的好安静，我有点害怕，但正好我**的作业上正有这那句话“既然接受了这份担当，就要负得起这一份责任。”我我顿时充满了信心，于是我就想了想：“我一定会搞得很干净，因为我要承担的起这份责任。履行这份义务，这是劳动委员的一份义务和责任。”我最终把这个教育室搞得干干净净、整整齐齐的，仿佛是一个**、又很安静的一片森林。我很开心和高兴，我就收拾一下就走了。

　　到了第二天，老师看到教室里这么干净，就赞扬和奖励他们三个人。我看见了很生气，我不是生气他们有赞扬和奖励，我生得是他们为什么没有对老师说实话和还有为什么什么不承认自己没有好好搞卫生，而溜回到了家中玩？我实在不想让他们继续在欺骗老师，因为有了第一次就会让他们有侥幸感然后继续有第二次，这样恶性循环下去。在下午的时候，老师在教师办公室里，我大口的呼吸了一下，然后向办公室走了进去后，跟老师说“老师，不是他们三个人，是我一个人把教室扫干净的，他们还说假的慌话来骗老师您。你老师，你不信的话，你可以问班上的人，我是最后一个走的，我承担了我的责任，但我不希望他们一错在错了！”说完，我很委屈的哭了出来。最后，老师批评了他们一顿，老师很开心的对我说：“你这个劳动委员很棒呢，都知道自己能承担责任了啊！”这是我印象中最深刻的一句话了。

　　承担自己的责任和错误，担当责任是我们每个人都应该履行的责任，而不是欺骗自己或者欺骗老师，把别人的劳动成果转到自己身上，是不对的。既然接受了这一份责任，就要保持和坚持下去！

以担当为话题的议论文2

　　*的一位圣人——孔子，常自谓“斯文在兹”，即他便是周礼的继承者和传播人。在那个“礼乐征伐自诸侯出”的春秋末期，周道早已衰微，人们已不**礼久矣，而孔子却“知其不可而为之”，担起了继承古圣贤之学问的重担。后来“善养浩然之气”的孟子接过这担子，在战国时期宣扬儒家思想，为*维持“礼仪之邦”的好名声作出了贡献。孔、孟二人笃信好学，守死善道。他们用行动告诉我们，*人在学问、道德方面是敢于担当的。

　　南宋末年，蒙古人的铁蹄踏入了大宋的疆土。在南宋内无忠臣外无良将、将要**之秋，文天祥临危受命担任**，负责**军民抗击蒙古军。但无奈南宋国力太弱，他只得率兵不断南逃，最终于崖山兵败被俘。但他宁死不降，写下《正气歌》明志，最后虽然被斩，但无愧于“南宋状元**，西江孝子忠臣”这一评价。

　　其后数百年至于清朝，阿古柏率兵强占新疆。以李鸿章为首的“海防派”上奏说“失新疆于肢体无伤”，而陕甘总督左宗棠却极力反对，提出“重新疆者所以保蒙古，保蒙古所以卫京师”这一精辟论断，他认为“塞防”应与“海防”并重。不久后他被任命为钦差大臣，督办新疆军务。这位垂暮之年的老臣抬棺率军西征，最终大破叛军，收复了新疆。文、左二人情系**，为国纾难。他们用行动告诉我们，*人在民族危亡，国家有难之时是敢于担当的。

　　谭嗣同是**变法的主角之一，当变法失败，保守派大肆**维新人士时，他毅然决定留下受死。他说：“各国变法无不从流血而成，今*未有闻因变法而流血者……请自嗣同始。”忠诚的*战士被捕后，**派对他严刑拷打，迫使他投降;***也以江西省*的官位诱使他投降。但他并没有屈服，在狱中，他用敌人拿给他写投降书的纸笔，写下了我们人人都读过的文章——《可爱的*》。谭、方二人魂住信仰，不惧**。他们用行动告诉我们，*人为了信仰是敢于担当的。

　　*人自古以来就敢于担当。无数先辈已用行动证明了这一点。“大事难事看担当”。青年敢担当，一生有大为;青年不担当，一生难作为。我们这代青年学子，更应“勿忘昨天的苦难辉煌，无愧今天的使命担当，不负明天的伟大梦想”，承先辈伟业，担起**民族伟大复兴的重担，担起*未来的辉煌。

以担当为话题的议论文3

　　担当就是一种责任，做人需要有担当。父母有担当，我们才有了生命;老师有担当，我们才能明辨是非、行为有礼;国家有担当，我们才能安居乐业，生活幸福。

　　担当也是一种生活态度。小时候，父母常对我说：“男孩子就要有担当，要有作为一个男人的担当，要有对生活和家庭的担当”。我知道他们这样说的原因，正如他们养育我，默默无私、含辛茹苦、无私无畏。我知道，他们是在教导我：有了担当，生活的重担才不会压垮我们，我们才能与感恩的心和乐观的生活态度去笑对人生。有了担当，纵然生活千辛万苦，我们依然可以云淡风轻，化生活的苦难于无形。

　　担当更是一种自信，让软弱的我在一次次蜕变这之中变得坚强。在我的日记里便写到：人与人之间总会有差距差距的距离就是细节，细节决定成败。每次考试之后，都会找失败的原因，但一次次的失败，我都曾想着放弃，但仔细一想，放弃就一无所有，坚持吧!相信自己能行。

　　担当更是一种对别人的尊重，对自己所犯错误勇于担责的精神。记得一次，是两节连堂的语文课，第一节下课后老师离开了教室，把书和备课本留在了讲桌上。那天恰逢我值日，我把黑板擦得黑而发亮，然后把抹布折叠好放在讲桌上。但意想不到的是我把抹布放在讲桌上的时候，不小心把墨水瓶撞倒在了讲台上，洒了老师的备课本一纸的墨水，我连忙把桌子清理干净。上课了，老师走进了教室上课发现备课本上有一些墨水，便询问此事。同学也没有说是**的.，我也因为胆小而不敢承认。放学后，我回家把此事告诉了爸爸：爸爸痛骂了我一顿，我感到很愧疚。爸爸说老师教书育人、起早贪黑、尽职尽责，为你们的成长付出了那么多。你却连这点小错误都不敢向老师认错。这是一个有担当的人应该做的吗?我惭愧极了，第二天连忙去向语文老师道歉。语文老师接受了我的道歉并且温和地对我说：你学会了承担，学会了担当，长大了。

　　朋友们，有担当的人，才能得到别人的认可;有担当的人就才会有大作为;有担当人，才是大写的“人”。让我们一起学会担当吧!

以担当为话题的议论文4

　　担当，在词典里的意思是：接受并负起责任。记得有人这样说过，勇于承担责任的更具**魅力。列宁小时候就有过这样的一次经历。

　　列宁小时候去姑妈家，和表姐表弟玩耍，一不小心打碎了花瓶，姑妈问是谁干的，大家都摇摇头。回到家中，列宁每天都心不在焉。一天晚上，他在屋里哭泣，妈妈进来了，问列宁怎么了，列宁把事情跟妈妈说了，妈妈听完，和蔼的说：“那现在，你觉得应该怎么做?”列宁不吭声，妈妈知道，列宁是觉得羞愧，不敢向姑妈承认错误。妈妈又对列宁说：“如果你想做一个没有担当的人，那你尽可以不负责任。”列宁听了，决定给姑妈写一封信，姑妈看到信后，夸列宁是一位诚实有担当的孩子!

　　这件事就可以告诉我们一个道理，犯了错误，就要勇于担当。因为，但当时一种责任!

　　今天，我们学习了一篇课文，课题是《但当，是一种责任》。

　　课文主要写了作者的儿子刮坏了张老师的车，他并不敢担当，但在作者的紧逼之下，他不进去给张老师去道歉而且学会了担当。

　　担当，是一种态度，也是一种行动。担当，可以为自己，为他人，为国家，为民族。

　　相反，不敢承担重任，既误人，又害己，生活总有些人****，最终身败名裂。

　　担当重任如此重要，那么我们如何才能做到呢?我认为：我们需要用知识武装自己，需要有十足的信心和勇气，需要有着肩担道义的气魄，需要有着舍我其谁的大公大勇之心!

以担当为话题的议论文5

　　在每个人的心灵中，都藏着一份担当，有的人时常拿出来擦擦，有的人却早已将它遗忘……

　　星期一来到学校，我总是拿着扫把，从二楼“杀”到五楼，再“杀”下来，我曾有过一个念头：把垃圾扫走就行了。因为老师常常不检查星期一的，可我的良心严肃地告诉我：不行，再怎么说这也是自己的担当啊！所以我一然认真地对待它。但最难忘的还是那一次——那天我在楼上津津有味地看作文书，这时正好放学了！一个女生惊讶地说：“对了！我还要去扫地呢！”她只好不情愿地准备下楼，她忽然惊喜地叫道：“老师叫我们下午放学不用下去，我要是下去了不就相当于违背老师的嘱咐吗？”说完便得意洋洋地走回了座位。我见了好心地提醒她说：“这是你的担当啊！”没想到其他还帮她义正词严地回答说：“你要扫就去扫啊！我们才不扫呢！”她十分得意，我埋下头心想：“你们不扫是你们的事，我自己扫！”后来，我果真坚持了下去，因为不管怎么样，我必须承担我的担当！

　　这天我和爷爷去超市购物，最终“满载而归”，我连蹦带跳地走向收银台，收银员十分热情，但谁也没有发现她眼底那狡黠的目光。她用一个大袋子把我们的东西装起来，我们拿着袋子，走向了超市的卖药处买了点药才回家。可我们到了家中才发现袋中少了一样东西！我们把袋子翻来覆去也没有找着。我们以为没买，可我们却发现购物单上有这样商品。这时，我忽然想起在收银台不起眼的地方看见过。我疑惑地想：“难道收银员没有看见吗？还是她故意不说？”我向爷爷说了这一点，我们又急匆匆地赶回去，可刚刚放在那的东西却不见了，收银员仿佛什么都没发生，依旧对顾客笑脸相迎，但此时她的笑却是多么的虚伪，她没有了诚信，忽视了自己应承担的担当……

　　吃完了饭，我总是抢着去洗碗，因为知道不能连这些力所能及的事都不帮忙。我总是认认真真地洗着，一个碗洗了一遍又一遍……要睡觉时，妈妈总是把被子多给我盖一点，而我却要在妈妈睡后，蹑手蹑脚地把被子多给她盖一点……爸爸妈妈工作时，只要我在，绝对会义不容辞地帮忙，来买东西的顾客总是要夸我两句，一个叔叔笑着说：“你应该向你爸爸要工资才对啊！”我在心里默默地想：“他们为我付出那么多，我哪有还想他们要钱的道理呢？这是一种担当啊！”

　　每个地方都会有你的担当，关键是你要及时地发现，并尽自己的能力做好。“担当”这个词或轻于鸿毛，或重于泰山，关键是你如何对待“他”，让我们承担自己的一份担当吧！