《风》古诗赏析1

　　解落三秋叶，能开二月花。

　　过江千尺浪，入竹万竿斜。

　　译文

　　能吹落秋天金黄的树叶，能吹开春天美丽的鲜花。

　　刮过江面能掀千尺巨浪，吹进竹林能使万竿倾斜。

　　注释

　　⑴解落：吹落，散落。《淮南子·时则训》：“季夏行春令，则谷实解落。”解：解开，这里指吹。三秋：秋季。一说指农历九月。

　　⑵能：能够。二月：农历二月，指春季。

　　⑶过：经过。

　　⑷斜：倾斜。

　　赏析

　　解落三秋叶,能开二月花,过江千尺浪,入竹万竿斜.这是一首描写风的小诗,它是从动态上对风的一种诠释和理解。

　　风无形,空气流动形成风.但它又是有形的, 一阵微风掠过,小草含笑向人们点头,花儿在风中摇曳着,变着法儿撒欢儿,炊烟随着风的节奏跳起直上重霄的舞蹈,纤细的柳枝轻拂着树下游人的脸庞。

　　风也有自己的思想和感情,当它欢欣的时候,往往伴着细雨洋洋洒洒飘落,春天来临的时候,风过千山秀、二月春风似剪刀,春风拂拂，像“飞天”的裙裾在梳理着，春风吹醒冬眠的柳绦，春风送来翩飞的燕子，春风吹绿了千沟万壑，春风摇醒了小草的青春，也在人们心中播下了盎然的春意。

　　当它发怒的时候，过江卷起漫天狂澜，有苏轼的《赤壁怀古》来证明：乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。它引发海啸，将参天大树连根拨起，用掌击碎轿车甩向路沟，用衣袖挥断成片树木，狂笑着，轻蔑地看着对它束手无策的人们，视自己为一列战车，而世上万物如螳臂。

　　当它悲哀的时候，会发出呜呜咽咽的声音，似在诉说心中的悲怨与委屈，似小孩在哭泣，听之也不得不为之动容。

　　风是神奇的，风是千变万化的，风是柔弱的，风又是强悍的。**的风，多情的风，凄婉的风，千姿百态的风，你是人类的朋友，却也给人类带来无尽的灾难，风，你让人不得不爱，同时也让人惧之三分。

《风》古诗赏析2

　　《咏风》原文

　　肃肃凉景生，加我林壑清。

　　驱烟寻涧户，卷雾出山楹。

　　去来固无迹，动息如有情。

　　日落山水静，为君起松声。

　　《咏风》鉴赏

　　“肃肃凉景生”，首句*直轻快，**凉风飘然乍起。“加我林壑清”，是紧承上句，概写风不管深沟还是浅壑，不分高低贵贱，北风都遍施恩惠。“我”字的运用，加强了主观情感，表现了诗人胸襟的开阔。“驱烟寻涧户，卷雾出山楹”，描写风为*民百姓送爽的具体情态。风，驱散了烟云，卷走了雾霭，穿行于涧户山舍将清爽带给人们。第五、六两句是赞扬风的品格。“去来固无迹”，指它行踪不定，似乎施惠于人们没有所图，不求回报。“动息如有情”，借用《抱朴子·畅玄篇》“动息知止，无往不足”之意，形容风慷慨惠施，不遗余力，来去仿佛一个有情有义之人。这两句诗，夹叙夹议，巧妙地承前启后，自然地引出结联：“日落山水静，为君起松声”。白天，风为劳作的人们送来清凉，宁静的傍晚，又为歇息的人们吹奏起悦耳的松涛声。欣赏松涛的大多是士子或隐者，当然也包括了诗人自己。这里与“加我林壑清”中的“我”一样加深了主观意趣。

　　诗人以风喻人，托物言志，着意赞美风的高尚品格和勤奋精神。风不舍昼夜，努力做到对人有益。以风况人，有为之士正当如此。诗人少有才华，而壮志难酬，他曾在著名的《滕王阁序》中充满激情地写道：“无路请缨，等终军之弱冠;有怀投笔，慕宗悫之长风。”在这篇中则是借风咏怀，寄托他的“青云之志”。

　　此诗的着眼点在“有情”二字。上面从“有情”写其加林壑以清爽，下面复由“有情”赞其“为君起松声”。通过这种拟人化的艺术手法，把风的形象刻画得栩栩如生。首句写风的生起，以“肃肃”状风势之速。风势之缓急，本来是并无目的的，但次句用了一个“加”字，就使之化为有意的行动，仿佛风疾驰而来，正是为了使林壑清爽，有意急人所需似的。下面写风的活动，也是抓住“驱烟”“卷雾”“起松声”等风中的动态景象进行拟人化的描写。风吹烟雾，风卷松涛，本来都是自然现象写成了有意识的.活动。她神通广大，犹如精灵般地出入山涧，驱烟卷雾，送来清爽，并吹动万山松涛，为人奏起美妙的乐章。在诗人笔下，风的形象被刻画得维妙维肖了。

　　此诗所咏之风，不是习见的柔弱的香风，也并非宋玉《风赋》中的取悦于大王的雄风，肆虐于庶人的雌风。这首《咏风》小诗里，寄寓着诗人的*等的**理想和生活情趣。

　　《咏风》作者简介

　　王勃(649或650～676或675年)，唐代诗人。汉族，字子安。绛州龙门(今山西河津)人。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，世称“初唐四杰”，其中王勃是“初唐四杰”之首。

《风》古诗赏析3

　　《鄘风.柏舟》古诗赏析

　　朝代：先秦

　　作者：佚名

　　原文：

　　泛彼柏舟，在彼中河。髧彼两髦，实维我仪。

　　之死矢靡它。母也天只！不谅人只！

　　泛彼柏舟，在彼河侧。髧彼两髦，实维我特。

　　之死矢靡慝。母也天只！不谅人只！

　　《鄘风.柏舟》译文及注释

　　作者：佚名 译文飘来一条柏木船，飘呀飘在河中间。蓄分头的那少年，实在讨得我心欢。誓死不把心来变。我的娘呀我的天，就不相信我有眼！飘来一条柏木船，飘呀飘在大河旁。蓄分头的那少年，实在是我好对象。誓死不把手来放。我的娘呀我的天，就不相信我有眼！注释：

　　⑴髧（dàn旦）：头发下垂状。两髦：男子未行冠礼前，头发齐眉，分向两边状。

　　⑵仪：配偶。

　　⑶之：到。矢：通“誓”，发誓。 靡它：无他心。

　　⑷只：语助词。谅：体谅。

　　⑸特：配偶。

　　⑹慝（tè）：通“忒”，变更,差错,变动。也指**，恶念...

　　《鄘风.柏舟》鉴赏

　　作者：佚名 旧说多将这首诗与《邶风》中同名之作混为一谈，认为是共姜自誓之作。或以为卫世子共伯早死，其妻守节，父母欲夺而嫁之，誓而弗许，作此诗（《毛诗序》）；或认为是共伯被弑，共姜不嫁自誓，作此诗（三家诗）。古人称丧夫为“柏舟之痛”，夫死不嫁为“柏舟之节”，皆原于旧说。而这些旧说多胶柱鼓瑟，实不可取。 其实诗意一看就很明白：主人公原是一个待嫁的姑娘，她选中的对象是一个不到二十的少年郎，——只消看他披着两髦，尚未加冠就可以知道。

《风》古诗赏析3篇扩展阅读

《风》古诗赏析3篇（扩展1）

——风的古诗3篇

风的古诗1

　　风

　　1.夜来风雨声，花落知多少。(孟浩然《春晓》)

　　2.风劲角弓鸣，将军猎渭城。（王维《观猎》）

　　3.林暗草惊风，将军夜引弓。(卢纶《塞下曲》)

　　4.野火烧不尽，春风吹又生。(自居易《赋得古原草送别》)

　　5.柴门闻犬吠，风雪夜归人。(刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》)

　　6.随风潜入夜，滑物细无声。《杜甫《春夜喜雨》)

　　7.城阙辅三秦，风烟望五津。(王勃《送杜少府之任蜀州))

　　8.我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇；高处不胜寒。(苏轼《水调歌头明月几时有》)

　　9．相见时难别亦难，东风无力百花残。(李商隐《无题》)

　　10．天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。(《敕勒歌》)

　　花

　　1．待到重阳日，还来就菊花。(孟浩然《过故人庄》)

　　2．花间一壶酒，独酌无相亲。(李白《月下独酌》)

　　3．夜来风雨声，花落知多少。(孟浩然《春晓》)

　　4．感时花溅泪，恨别鸟惊心。(杜甫《春望》)

　　5．晓看红湿处，花重锦官城。(杜甫(春夜喜雨》)

　　6.竹径通幽处，禅房花木深。(常建《题破山寺后禅院》)

　　7．黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。(杜甫《江畔独步寻花》)

　　8，无可奈何花落去，似曾相识燕归来。（晏殊《浣溪沙》）

　　9．西塞山前白鹭飞；桃花流水鳜鱼肥。(张志和《渔歌子》)

　　10．借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。(杜牧《清明》)

　　雨

　　1．夜来风雨声，花落知多少。《孟浩然《春晓》)

　　2．空山新雨后，天气晚来秋。(王维《山居秋螟》)

　　3．好雨知时节，当春乃发生。(杜甫《春夜喜雨》)

　　4．山路元无雨，空翠湿人衣。(王维《山中》)

　　5．青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。(张志和《渔歌子》)

　　6．夜阑卧听风吹雨，铁马冰河人梦来。(陆游《十一月四日风雨大作》)

　　7．清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。(杜牧《清明》)

　　8．寒雨连江夜人吴，*明送客楚山孤。(王昌龄《芙蓉楼送辛渐》)

　　9．渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。(王维《送元二使安西》)

　　10．水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。(苏轼《饮湖上初晴后雨》)

　　雪

　　1．草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。(王维《观猎》)

　　2．欲将轻骑逐，大雪满弓刀。(卢纶《塞下曲》)

　　3．遥知不是雪，为有暗香来。(王安石《梅花》)

　　4．孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。(柳宗元《江雪》)

　　5．柴门闻犬吠，风雪夜归人。(刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》)

　　6．青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。(王昌龄《从军行七首其四》)

　　7．欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。(李白《行路难》) (初三语文)-2-

　　8．千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。(高适《别董大》)

　　9．窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。(杜甫《绝句》)

　　10．北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。(岑参《白雪歌送武判官归京》)

风的古诗2

　　【原文】

　　解落三秋叶，能开二月花。

　　过江千尺浪，入竹万竿斜。

　　【译文】

　　能吹落秋天的落叶，能催开春天的鲜花。

　　刮过江面能掀起千尺巨浪，吹进竹林能使万竿倾斜。

　　【注释】

　　①解落：解散，散落。《淮南子·时则训》：“季夏行春令，则谷实解落。”

　　②解：分解。

　　③ 二月：春季的第一个月。农历二月，指春天。

　　④三秋：农历九月，指秋天。

　　⑤过：经过。

　　⑥斜：倾斜。

　　【赏析】

　　解落三秋叶,能开二月花,过江千尺浪,入竹万竿斜.这是一首描写风的小诗,它是从动态上对风的一种诠释和理解。

　　风无形,空气流动形成风.但它又是有形的, 一阵微风掠过,小草含笑向人们点头,花儿在风中摇曳着,变着法儿撒欢儿,炊烟随着风的节奏跳起直上重霄的舞蹈,纤细的柳枝轻拂着树下游人的脸庞。

　　风也有自己的思想和感情,当它欢欣的时候,往往伴着细雨洋洋洒洒飘落,春天来临的时候,风过千山秀、二月春风似剪刀,春风拂拂，像“飞天”的裙裾在梳理着，春风吹醒冬眠的柳绦，春风送来翩飞的燕子，春风吹绿了千沟万壑，春风摇醒了小草的青春，也在人们心中播下了盎然的春意。

　　当它发怒的时候，过江卷起漫天狂澜，有苏轼的《赤壁怀古》来证明：乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。它引发海啸，将参天大树连根拨起，用掌击碎轿车甩向路沟，用衣袖挥断成片树木，狂笑着，轻蔑地看着对它束手无策的人们，视自己为一列战车，而世上万物如螳臂。

　　当它悲哀的时候，会发出呜呜咽咽的声音，似在诉说心中的悲怨与委屈，似小孩在哭泣，听之也不得不为之动容。

　　风是神奇的，风是千变万化的，风是柔弱的，风又是强悍的。**的风，多情的风，凄婉的风，千姿百态的风，你是人类的朋友，却也给人类带来无尽的灾难，风，你让人不得不爱，同时也让人惧之三分。

　　【诗人简介】

　　李峤(644～713) ，唐代诗人。字巨山。赵州赞皇(今属河北)人。李峤对唐代律诗和歌行的发展有一定的作用与影响。他前与王勃、杨炯相接，又和杜审言、崔融、苏味道并称“文章四友”。

风的古诗3

　　1、夜来风雨声，花落知多少。

　　(孟浩然：《春晓》)

　　2、风劲角弓鸣，将军猎渭城。

　　(王维：《观猎》)

　　3、林暗草惊风，将军夜引弓。

　　(卢纶：《塞下曲》)

　　4、野火烧不尽，

　　春风吹又生。

　　(白居易：《赋得古原草送别》)

　　5、柴门闻犬吠，

　　风雪夜归人。

　　(刘长卿：《逢雪宿芙蓉山主人》)

　　6、随风潜入夜，

　　润物细无声。

　　(杜甫：《春夜喜雨》)

　　7、城阙辅三秦，

　　风烟望五津。

　　(王勃：《送杜少府之任蜀州》)

　　8、欲乘风归去，

　　又恐琼楼玉宇，

　　高处不胜寒。

　　(苏轼：《水调歌头？明月几时有》)

　　9、相见时难别亦难，

　　东风无力百花残。

　　(李商隐：《无题》)

　　10、天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

　　(《敕勒歌》)

　　11、沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。

　　(志南：《绝句》)

　　12、小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。

　　（李煜《虞美人》）

　　13、黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。

　　(杜甫：《江畔独步寻花》)

　　14、夜来南风起，小麦覆陇黄。

　　（白居易〈观刈麦〉）

　　15、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。

　　（辛弃疾〈西江月？夜行黄沙道中〉）

　　16、昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。

　　(晏殊：《蝶恋花》)

　　17、莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

　　（李清照：《醉花阴》）

　　18、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

　　（陆游《十一月四日风雨大作》）

　　19、锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。

　　（杜甫：《赠花卿》）

　　20、湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。

　　(刘禹锡：《望洞庭》)

　　21、春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

　　(韩翃《寒食》)

　　22、九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。

　　（刘禹锡《浪淘沙》）

《风》古诗赏析3篇（扩展2）

——《终风》赏析3篇

《终风》赏析1

　　古诗原文

　　终风且暴，顾我则笑，谑浪笑敖，中心是悼。

　　终风且霾，惠然肯来，莫往莫来，悠悠我思。

　　终风且曀，不日有曀，寤言不寐，愿言则嚏。

　　曀曀其阴，虺虺其雷，寤言不寐，愿言则怀。

　　译文翻译

　　风儿整天价猛吹又多狂暴，他有时冲我回头只笑一笑，全是调戏放荡嘲讽又慢傲，让我心内深感悲伤更寂寥。

　　风儿整日价狂吹呀雨雾罩，他是否愿意痛快回家来哟？这个负心人不来也不往啊，让我空思念呀悠悠又遥遥。

　　风儿整日价吹呀天色阴沉，前天阴沉沉没几天又发昏。一梦醒来就再也难以入睡，为你我伤风感冒思念殷勤。

　　风凄凄呀天昏地暗阴沉沉，雷声远远地传来约约隐隐。梦乡醒来就再也难以入睡，我总是不能排谴倍感伤心。

　　注释解释

　　终：一说终日，一说既。暴：急骤，猛烈。

　　谑（xuè）浪笑敖：戏谑：谑，调戏。浪，放荡。敖，放纵。

　　中心：心中。是悼：悼是。悼，伤心害怕。

　　霾（mái）：阴霾。空气中悬浮着的大量烟尘所形成的混浊现象。

　　惠：顺。

　　莫往莫来：不往来。

　　曀（yì）：阴云密布有风。

　　不日：不见太阳。有，同“又”。

　　寤：醒着。言：助词。寐：睡着。

　　嚏（tì）：打喷嚏。民间有“打喷嚏，有人想”的谚语。

　　曀曀：天阴暗貌。

　　虺（huǐ）：形容雷声。

　　怀：思念。

　　创作背景

　　关于此诗的背景，《毛诗序》认为是庄姜遭庄公宠妾之子州吁的欺侮而作。朱熹认为庄姜受丈夫卫庄公欺侮而作。现代学者一般认为，此诗写一位妇女被丈夫玩弄嘲笑、遗弃的遭遇，当出自民间歌谣，与庄姜无关。

　　诗文赏析

　　此诗共四章。以女子的口吻，写她因丈夫的肆意调戏而悲凄，但丈夫离开后，她又转恨为念，忧其不来；夜深难寐，希望丈夫悔悟能同样也想念她。其感情一转再转，把那种既恨又恋，既知无望又难以割舍的矛盾心理真实地传达出来了。

　　第一章写欢娱，是从男女双方来写。“谑浪笑敖”，《鲁诗》曰：“谑，戏谑也。浪，意萌也。笑，心乐也。敖，意舒也。”连用四个动词来摹写男方的纵情粗暴，立意于当时的欢娱。“中心是悼”，悼，担心忧惧的意思，是女方担心将来的被弃，着意于将来的忧惧。

　　第二章承“悼”来写女子被弃后的心情。“惠然肯来”，疑惑语气中不无女子的盼望；“莫往莫来”，肯定回答中尽是女子的绝望。“悠悠我思”转出二层情思，在结构上也转出下面二章。

　　第三、四章表现“思”的程度之深。“寤言不寐”，是直接来写，“愿言则嚏”、“愿言则怀”则是女子设想男子是否想她，是曲折来写。而归结到男子，又与第一章写男子欢娱照应。全诗结构自然而有法度。

　　诗各章都采用“比”的表现手法。因比而兴，诗中展示出狂风疾走、尘土飞扬、日月无光、雷声隐隐等悚人心悸的画面，衬托出女主人公悲惨的命运，有强烈的'艺术震撼力。这在古代爱情婚姻题材的诗歌中是别具一格的。

《终风》赏析2

　　原文

　　终风且暴⑴，顾我则笑，谑浪笑敖⑵，中心是悼⑶。

　　终风且霾⑷，惠然肯来⑸，莫往莫来⑹，悠悠我思。

　　终风且曀⑺，不日有曀⑻，寤言不寐⑼，愿言则嚏⑽。

　　曀曀其阴⑾，虺虺其雷⑿，寤言不寐，愿言则怀⒀。

　　【注释】

　　⑴终：一说终日，一说既。暴：急骤;猛烈。

　　⑵谑浪笑敖：戏谑。谑，调戏。浪，放荡。敖，放纵。

　　⑶中心：心中。悼：伤心害怕。

　　⑷霾（mái埋）：阴霾。空气中悬浮着的大量烟尘所形成的混浊现象。

　　⑸惠：顺。

　　⑹莫往莫来：不往来。

　　⑺曀（yì义）：阴云密布有风。

　　⑻不日：不见太阳。有，同“又”。

　　⑼寤：醒着。言：助词。寐：睡着。

　　⑽嚏（tì替）：打喷嚏。民间有“打喷嚏，有人想”的谚语。

　　⑾曀曀：天阴暗貌。

　　⑿虺（huǐ悔）：形容雷声。

　　⒀怀：思念。

　　【译文】

　　狂风迅疾猛吹到，见我他就嘻嘻笑。调戏放肆真胡闹，心中惊惧好烦恼。

　　狂风席卷扬尘埃，是否他肯顺心来。别后不来难相聚，思绪悠悠令我哀。

　　狂风遮天又蔽地，不见太阳黑漆漆。长夜醒着难入睡，想他不住打喷嚏。

　　天色阴沉黯无光，雷声轰隆开始响。长夜醒着难入睡，但愿他能将我想。[1]

　　鉴赏

　　关于此诗的主旨，《毛诗序》说：“《终风》，卫庄姜伤己也。遭州吁之暴，见侮慢而不能正也。”认为是庄姜遭庄公宠妾之子州吁的欺侮而作。朱熹《诗集传》说：“庄公之为人狂荡暴疾，庄姜盖不忍斥言之，故但以终风且暴为比。”认为庄姜受丈夫卫庄公欺侮而作。其实，这是写一位妇女被丈夫玩弄嘲笑后遭弃的诗，当出自民间歌谣，与庄姜无关。

　　诗共四章。以女子的口吻，写她因丈夫的肆意调戏而悲凄，但丈夫离开后，她又转恨为念，忧其不来；夜深难寐，希望丈夫悔悟能同样也想念她。其感情一转再转，把那种既恨又恋，既知无望又难以割舍的矛盾心理真实地传达出来了。

　　第一章写欢娱，是从男女双方来写。“谑浪笑敖”，《鲁诗》曰：“谑，戏谑也。浪，意萌也。笑，心乐也。敖，意舒也。”连用四个动词来摹写男方的纵情粗暴，立意于当时的欢娱。“中心是悼”，悼，担心忧惧的意思，是女方担心将来的被弃，着意于将来的忧惧。

　　第二章承“悼”来写女子被弃后的心情。“惠然肯来”，疑惑语气中不无女子的盼望；“莫往莫来”，肯定回答中尽是女子的绝望。“悠悠我思”转出二层情思，在结构上也转出下面二章。

　　第三、四章表现“思”的程度之深。“寤言不寐”，是直接来写，“愿言则嚏”、“愿言则怀”则是女子设想男子是否想她，是曲折来写。而归结到男子，又与第一章写男子欢娱照应。全诗结构自然而有法度。

　　诗各章都采用“比”的表现手法。陈启源指出其比喻的特点：“篇中取喻非一，曰终风曰暴，曰霾曰曀，曰阴曰雷，其昏惑乱常，狂易失心之态，难与一朝居”（《毛诗稽古编》）。因比而兴，诗中展示出狂风疾走、尘土飞扬、日月无光、雷声隐隐等悚人心悸的画面，衬托出女主人公悲惨的命运，有强烈的艺术震撼力。这在古代爱情婚姻题材的诗歌中是别具一格的。

《风》古诗赏析3篇（扩展3）

——宋玉《风赋》赏析3篇

宋玉《风赋》赏析1

　　朝代：先秦

　　作者：宋玉

　　楚襄王游于兰台之宫，宋玉景差侍。有风飒然而至，王乃披襟而当之，曰：“快哉此风!寡人所与庶人共者邪?”宋玉对曰：“此独大王之风耳，庶人安得而共之!” 王曰：“夫风者，天地之气，溥畅而至，不择贵贱高下而加焉。今子独以为寡人之风，岂有说乎?”宋玉对曰：“臣闻于师：枳句来巢，空穴来风。其所托者然，则风气殊焉。”

　　王曰：“夫风始安生哉?”宋玉对曰：“夫风生于地，起于青苹之末。侵*溪谷，盛怒于土囊之口。缘太山之阿，舞于松柏之下，飘忽淜滂，激飏熛怒。耾耾雷声，回穴错迕。蹶石伐木，梢杀林莽。至其将衰也，被丽披离，冲孔动楗，眴焕粲烂，离散转移。故其清凉雄风，则飘举升降。乘凌高城，入于深宫。抵华叶而振气，徘徊于桂椒之间，翱翔于激水之上。将击芙蓉之精。猎蕙草，离秦衡，概新夷，被荑杨，回穴冲陵，萧条众芳。然后徜徉中庭，北上玉堂，跻于罗幢，经于洞房，乃得为大王之风也。故其风中人状，直惨凄惏栗，清凉增欷。清清泠泠，愈病析酲，发明耳目，宁体便人。此所谓大王之雄风也。”

　　王曰：“善哉论事!夫庶人之风，岂可闻乎?”宋玉对曰：“夫庶人之风，塕然起于穷巷之间，堀堁扬尘，勃郁烦冤，冲孔袭门。动沙堁，吹死灰，骇溷浊，扬腐余，邪薄入瓮牖，至于室庐。故其风中人状，直憞溷郁邑，殴温致湿，中心惨怛，生病造热。中唇为胗，得目为篾，啖齰嗽获，死生不卒。此所谓庶人之雌风也。”

　　译文

　　楚襄王在兰台宫游玩，由宋玉、景差陪同。一阵风飒飒吹来，楚襄王就敞开衣襟迎着吹来的清风说：“这风好爽快呵!这是我与百**同享受的吗?”宋玉回答道：“这只是大王享受的风，百姓怎么能与王共同享受它呢!”

　　楚襄王说。“风是天地间流动的空气，它普遍而畅通无阻地吹送过来，不分贵贱高下，都能吹到。现在你却认为只有我才能享受它，难道有什么理由吗?”宋玉答道。“我听老师说，枳树弯曲多叉，就容易招引鸟来作窝。有空洞的地方，风就会吹过来。由于所依托的环境条件不同，风的气势也就不同了。”

　　楚襄王问道：“那风，最初是从哪里生成的呢?”宋玉答道：“风在大地上生成的，从青翠小草尖上兴起，逐渐扩展到山谷，在大山洞口怒吼，沿着大山坳，在松柏林下狂舞。疾风往来不定，形成撞击物体的声音;风势迅疾飘扬，犹如怒火飞腾，风声如雷，风势交错相杂。飞砂走石，大风摧树折木，冲击森林原野。等蓟风势逐渐*息下来，风力微弱，四面散开，只能透进小孔，摇动门栓了。风定尘息之后，景物显得鲜明灿烂，微风渐渐向四面飘散。所以使人感到清凉舒畅的雄风，就飘动升降，凌越高高的城墙，进入深深的王宫。它吹动花草，散发香气，在桂树和椒树之间往来回旋，在疾流的水徊上缓缓飞翔。于是风吹拂水上的荷花，掠过蕙草，分开秦蘅，吹*新夷，覆盖在初生的草木之上，它急剧回旋冲击山陵，致使各种芳草香花凋零殆尽。然后风就在院子里徘徊，向北吹进宫室，上升到丝织的帷帐里，进入深邃的内室，这才成为大王的风了。所以那种风吹到人身上，其情状简直凄凉、寒冷得很，清凉的冷风使人为之感叹。清清凉凉的，既能治病，又可解酒，使人耳聪目明，身心安宁，这就是所说的唯大王所有的雄风呀!”

　　楚襄王说。“你对这件事解说论述得太好了!那么老百姓的风，是不是也可以说给我听听呢?”宋玉回答说：“老百姓的风是从冷落偏僻的小巷中忽然刮起来的，扬起的尘土，烦躁愤懑地回旋盘转，冲击空隙，侵入门户。刮起尘沙，吹散灰堆，搅起污秽肮脏的东西，扬起腐烂的垃圾，歪歪斜斜逼近用破瓮口做的窗户，一直吹到百姓住的草屋里。所以那种风吹到人身上，其情状简直令人心烦意乱，忧郁苦闷，受到闷热之气，得了湿病，使人内心愁昔，生病发烧。风吹到嘴唇上就生唇疮，吹刭眼睛上就使得眼睛红肿，受风得病后使人嘴巴抽搐，咬牙吮咂、大叫，陷于半死不活状态。这就是所讲的老百姓的雌风呀。”

宋玉《风赋》赏析2

　　宋玉，又名子渊，战国时鄢(今襄樊宜城)人， 楚国辞赋作家。生于屈原之后，或曰是屈原弟子。曾事楚顷襄王。好辞赋，为屈原之后辞赋家，与唐勒、景差齐名。相传所作辞赋甚多，《汉书·卷三十·艺文志第十》录有赋16篇，今多亡佚。流传作品有《九辨》、《风赋》、《高唐赋》、《登徒子好色赋》等，但后3篇有人怀疑不是他所作。所谓“下里巴人”、“阳春白雪”、“曲高和寡”的典故皆他而来。

《风》古诗赏析3篇（扩展4）

——古诗赏析的作文3篇

古诗赏析的作文1

　　数字往往给人单调*淡、枯燥乏味之感，但经诗人巧妙地用在诗句中，却使文辞生辉，情趣盎然。小学语文教材精选的几十首古诗中包含大量数字，其作用大致可分为以下几种。

　　一、合成比喻

　　数字入诗常表示比喻，使景物更加生动形象。“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”（《赠汪伦》），以潭水千尺之深比喻两人情谊之深。感情本是抽象无形的，拿它与千尺潭水作比，就显得具体可感了。

　　二、组成夸张

　　“危楼高百尺，手可摘星辰”（《夜宿山寺》），以“百尺”作虚指，形容山楼高峻、耸入云际的景象，这种高度上的夸张，突出了山楼的高。“白发三千丈，缘愁似个长”（《秋浦歌》），诗中的“三千丈”用了浪漫、夸张的手法抒发了诗人心中的苦闷与忧愁。

　　三、形成对比

　　“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”（《早发白帝城》），“千里”虚指由白帝城至江陵路途遥远，“一日”说明时间很短，两者作悬殊对比，写出了舟行的迅速，同时也透露出诗人遇赦东归时喜悦兴奋之情，快船快意，令人向往。

　　四、构成名句

　　古诗常用一些数字构成含义深刻、发人深思的名句。如“欲穷千里目，更上一层楼”（《登鹳雀楼》），“千里”指辽阔广远的境界，“一层”指更高的地方。数字入诗，以景喻理，告诫我们在人生的征途中要**远瞩，不畏艰险，努力攀登。字里行间充溢着昂扬向上的精神力量，成为千古佳句，久诵不衰。

古诗赏析的作文2

　　锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

　　这首诗是李绅青年时目睹农民每天做农活缺吃不饱，穿不暖，以同情和愤慨的心情写出来的。

　　这首诗描写了农民种田非常的辛苦的情景。农民在骄阳底下干活，条件非常艰苦，但是很多人都不知道粮食是农民用汗水换来的，也不珍惜粮食。

　　诗的开首“锄禾日当午，汗滴禾下土”两句，是写诗人李绅在田野里看见农民扛着锄头，在太阳底下干活，种粮食。由于非常炎热，汗水从农民的脸颊一直不停地流到庄家地里，不禁产生了同情与怜悯之心。诗的后两句“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦” 的意思是:有谁知道人们碗里的米饭每一粒都是农民辛辛苦苦种出来的呢?这是一个反问句，通过这个反问句，诗人强烈地表达了痛恨不珍惜粮食的.人，同时要求人们珍惜粮食，珍惜农民的劳动成果。

　　现在农民种地不再那么辛苦了，可是节约粮食仍然是我们**民族优良的传统美德；而浪费却是一种可耻的行为！节约粮食、不浪费粮食，应该从小做起、从我做起！“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”这两句诗词的真正含义，在于生活中点点滴滴的节约、不浪费，同时它也包含了一个人的素质、品质！

古诗赏析的作文3

　　赤壁

　　折戟沉沙铁未销，

　　白将磨洗认前朝。

　　东风不与周朗便，

　　铜雀春深锁二乔。

　　折断的戟沉埋在沙子中，虽长满了锈，但还是没有烂掉，把它放在水中洗一洗，磨一磨，显示出它是三国时期留下的兵器。诗人联想当初，在那里发生了赤壁大战，那时要不是起了东风，让周瑜有机可乘，火攻成功，那么东吴就会失败，连大乔小乔也会变成曹操的俘虏，锁在铜雀台上让他尽情享受玩乐了。

　　这是一首咏史诗，诗的前两句，写的是诗人在长江边散步偶尔发现一只断了的戟，从这只断戟联想到了那次赤壁大战。后两句写诗人对这次大战的看法。人们都认为周瑜在这次战争中的伟绩可佳，而诗人却全面地看问题，如果当时没起东风助周，那么东吴就会失败，曹操便会大获全胜，历史就会改写。诗人用以小见大的方法，使诗篇既有韵味又让人深思。

　　折断了的戟，使人深思，大战中的东风，更让人难忘。若真的没有那东风，周瑜能赢吗？打赢一场战争是多种综合因素作用的结果。同样，我们看待事物要客观全面地分析，任何事情的结局都与多种因素联系在一起。这首诗的寓意告诉我们，要做成功一件事，离不开必需的条件，否则，结果就会完全不一样。

　　这首诗虽短，确让人读后很有回味，可见诗人敏锐的洞察力和非凡的描写水*，我深深钦佩古诗人。

《风》古诗赏析3篇（扩展5）

——《游园不值》古诗赏析3篇

《游园不值》古诗赏析1

　　应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。

　　春色满园关不住，一枝红杏出墙来。——宋·叶绍翁《游园不值》

　　中心思想：

　　《游园不值》这首七言绝句，描写了作者游园不成，红杏出墙的动人情景。不但表现了春天有着不能压抑的生机，而且流露出作者对春天的喜爱之情。描写出田园风光的幽静安逸、舒适惬意。这首诗还告诉我们一个道理：一切美好、充满生命的新鲜事物，必须按照客观规律发展，任何外力都无法**。

　　赏析：

　　"大概是院子的主人爱惜青苔，怕我的木底鞋在上面留下脚印吧，轻轻地敲柴门，好久也没人来开门。满园子的春色是柴门关不住的，一枝枝开得正旺的红杏伸到墙外来了。"“满园”两句，或实写景致，或暗喻所访之人德行（满园春色）既为己所知见（一枝红杏），久之必为人所知。

　　鉴赏：

　　头两句“应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开”，交代作者访友不遇，园门紧闭，无法观赏园内的春花。但写得很幽默风趣，说大概是园主人爱惜园内的青苔，怕我的屐齿在上面留下践踏的`痕迹，所以“柴扉”久扣不开。将主人不在家，故意说成主人有意拒客，这是为了给下面的诗句作铺垫。

　　作者介绍：

　　叶绍翁，南宋中期诗人，字嗣宗，号靖逸，处州龙泉人。祖籍建安（今福建建瓯），本姓李，后嗣于龙泉(今属浙江丽水)叶氏。生卒年不详。曾任朝廷小官。其学出自叶适，他长期隐居钱塘西湖之滨，与真德秀交往甚密，与葛天民互相酬唱。

《风》古诗赏析3篇（扩展6）

——《诗经·曹风·蜉蝣》赏析3篇

《诗经·曹风·蜉蝣》赏析1

　　蜉蝣是一种渺小的昆虫，生长于水泽地带。幼虫期稍长，个别种类有活到二三年的。但化为成虫，即不饮不食，在空中飞舞杂交，完成其物种的延续后便结束生命，一般都是朝生暮死。蜉蝣又是漂亮的小虫。它身体软弱，有一对相对其身体而言显得很大、完全是透明的翅膀，还有两条长长的尾须，飘舞在空中时，那姿态是纤巧而动人的。而且，蜉蝣喜欢在日落时分成群飞舞，繁殖盛时，死后坠落地面，能积成一厚层。因而，这小东西的死，会引人瞩目，乃至给人以惊心动魄之感。

　　二千多年前，**的诗人借这朝生暮死的小虫写出了脆弱的人生在消亡前的短暂美丽和对于终须面临的消亡的困惑。

　　说起来，是“人生百年”——或者往少说，通常也有几十年。但相比于人对生命的贪恋程度，这远远是不够的。而且，人作为自觉的生物，在其生存过程中就意识到死的阴影，于是人生短暂之感愈益强烈。当然，活着是美好的，而且人与其他一切生物不同，他们懂得以人的方式来装饰自己，懂得追求美的姿态。然而放在**的阴影下来看，短暂生命的装饰与姿态，实也是最大的无奈与最大的哀伤。于是，蜉蝣的朝生暮死的生命过程，它的弱小、美丽，以及它对自己鲜明的羽翼、鲜洁的容貌的炫耀，被诗人提取出来描画**的'上述生存状态的象征。

　　这诗的内容简单，结构更是单纯，却有很强的表现力。变化不多的诗句经过三个层次的反覆以后给人的感染是浓重的：蜉蝣翅膀的小小美丽经这样处理，便有了一种不真实的艳光，那小虫的一生竟带**铺张的华丽；但因这种描写之间相隔着对人生忧伤的深深感喟，所以对美的赞叹描画始终伴随着对消亡的无奈，那种昙花一现、浮生如梦的感觉就分外强烈。

　　这诗的情调自然是有点消沉的。但人一旦追问自己：“你是谁？你往哪里去？”深入骨髓的忧伤根本上是无法避免的。特别是在缺乏强有力的宗教的古代*，由于不能对生死的问题给出令人心安的解答，人心格外容易被忧伤笼罩。但从另一个角度说，对死的忧伤、困惑、追问，归根结蒂是表现着对生的眷恋，这也是人心中最自然的要求。阮籍《咏怀诗》之七十一，写木槿花、蟋蟀、蟪蛄、蜉蝣这一系列短寿的生物在世间各自发出声音和光色，感叹说：“生命几何时，慷慨各努力。”但这也就是世界的基本面目。

　　《毛诗序》解说此诗，以为是讽刺曹昭公的奢侈，后人有赞同也有不赞同的。我们觉得，以蜉蝣来讽刺国君的奢侈，实在有点比拟不伦的感觉。不过从诗的内容来看，它所传达的是贵族阶层的情绪，应无疑问。从曹国的特定背景来看，一则其地多湖泊，适宜于蜉蝣生存，一则其国力单薄，处于大国的威逼之下，这里的士大夫也许因此对人生更多忧惧和伤感吧。

《诗经·曹风·蜉蝣》赏析2

　　蜉蝣是一种渺小的昆虫，生长于水泽地带。幼虫期稍长，个别种类有活到二三年的。但化为成虫，即不饮不食，在空中飞舞杂交，完成其物种的延续后便结束生命，一般都是朝生暮死。蜉蝣又是漂亮的小虫。它身体软弱，有一对相对其身体而言显得很大、完全是透明的翅膀，还有两条长长的尾须，飘舞在空中时，那姿态是纤巧而动人的。而且，蜉蝣喜欢在日落时分成群飞舞，繁殖盛时，死后坠落地面，能积成一厚层。因而，这小东西的死，会引人瞩目，乃至给人以惊心动魄之感。

　　二千多年前，**的诗人借这朝生暮死的小虫写出了脆弱的人生在消亡前的短暂美丽和对于终须面临的消亡的困惑。

　　说起来，是“人生百年”——或者往少说，通常也有几十年。但相比于人对生命的贪恋程度，这远远是不够的。而且，人作为自觉的生物，在其生存过程中就意识到死的阴影，于是人生短暂之感愈益强烈。当然，活着是美好的，而且人与其他一切生物不同，他们懂得以人的方式来装饰自己，懂得追求美的姿态。然而放在**的阴影下来看，短暂生命的装饰与姿态，实也是最大的无奈与最大的哀伤。于是，蜉蝣的朝生暮死的生命过程，它的弱小、美丽，以及它对自己鲜明的羽翼、鲜洁的容貌的炫耀，被诗人提取出来描画**的'上述生存状态的象征。

　　这诗的内容简单，结构更是单纯，却有很强的表现力。变化不多的诗句经过三个层次的反覆以后给人的感染是浓重的：蜉蝣翅膀的小小美丽经这样处理，便有了一种不真实的艳光，那小虫的一生竟带**铺张的华丽；但因这种描写之间相隔着对人生忧伤的深深感喟，所以对美的赞叹描画始终伴随着对消亡的无奈，那种昙花一现、浮生如梦的感觉就分外强烈。

　　这诗的情调自然是有点消沉的。但人一旦追问自己：“你是谁？你往哪里去？”深入骨髓的忧伤根本上是无法避免的。特别是在缺乏强有力的宗教的古代*，由于不能对生死的问题给出令人心安的解答，人心格外容易被忧伤笼罩。但从另一个角度说，对死的忧伤、困惑、追问，归根结蒂是表现着对生的眷恋，这也是人心中最自然的要求。阮籍《咏怀诗》之七十一，写木槿花、蟋蟀、蟪蛄、蜉蝣这一系列短寿的生物在世间各自发出声音和光色，感叹说：“生命几何时，慷慨各努力。”但这也就是世界的基本面目。

　　《毛诗序》解说此诗，以为是讽刺曹昭公的奢侈，后人有赞同也有不赞同的。我们觉得，以蜉蝣来讽刺国君的奢侈，实在有点比拟不伦的感觉。不过从诗的内容来看，它所传达的是贵族阶层的情绪，应无疑问。从曹国的特定背景来看，一则其地多湖泊，适宜于蜉蝣生存，一则其国力单薄，处于大国的威逼之下，这里的士大夫也许因此对人生更多忧惧和伤感吧。

《风》古诗赏析3篇（扩展7）

——《风赋》作品翻译与赏析?3篇

《风赋》作品翻译与赏析?1

　　朝代：先秦

　　作者：宋玉

　　楚襄王游于兰台之宫，宋玉景差侍。有风飒然而至，王乃披襟而当之，曰：“快哉此风!寡人所与庶人共者邪?”宋玉对曰：“此独大王之风耳，庶人安得而共之!” 王曰：“夫风者，天地之气，溥畅而至，不择贵贱高下而加焉。今子独以为寡人之风，岂有说乎?”宋玉对曰：“臣闻于师：枳句来巢，空穴来风。其所托者然，则风气殊焉。”

　　王曰：“夫风始安生哉?”宋玉对曰：“夫风生于地，起于青苹之末。侵*溪谷，盛怒于土囊之口。缘太山之阿，舞于松柏之下，飘忽淜滂，激飏熛怒。耾耾雷声，回穴错迕。蹶石伐木，梢杀林莽。至其将衰也，被丽披离，冲孔动楗，眴焕粲烂，离散转移。故其清凉雄风，则飘举升降。乘凌高城，入于深宫。抵华叶而振气，徘徊于桂椒之间，翱翔于激水之上。将击芙蓉之精。猎蕙草，离秦衡，概新夷，被荑杨，回穴冲陵，萧条众芳。然后徜徉中庭，北上玉堂，跻于罗幢，经于洞房，乃得为大王之风也。故其风中人状，直惨凄惏栗，清凉增欷。清清泠泠，愈病析酲，发明耳目，宁体便人。此所谓大王之雄风也。”

　　王曰：“善哉论事!夫庶人之风，岂可闻乎?”宋玉对曰：“夫庶人之风，塕然起于穷巷之间，堀堁扬尘，勃郁烦冤，冲孔袭门。动沙堁，吹死灰，骇溷浊，扬腐余，邪薄入瓮牖，至于室庐。故其风中人状，直憞溷郁邑，殴温致湿，中心惨怛，生病造热。中唇为胗，得目为篾，啖齰嗽获，死生不卒。此所谓庶人之雌风也。”

《风赋》作品翻译与赏析?2

　　楚襄王在兰台宫游玩，由宋玉、景差陪同。一阵风飒飒吹来，楚襄王就敞开衣襟迎着吹来的清风说：“这风好爽快呵!这是我与百**同享受的吗?”宋玉回答道：“这只是大王享受的风，百姓怎么能与王共同享受它呢!”

　　楚襄王说。“风是天地间流动的空气，它普遍而畅通无阻地吹送过来，不分贵贱高下，都能吹到。现在你却认为只有我才能享受它，难道有什么理由吗?”宋玉答道。“我听老师说，枳树弯曲多叉，就容易招引鸟来作窝。有空洞的地方，风就会吹过来。由于所依托的环境条件不同，风的气势也就不同了。”

　　楚襄王问道：“那风，最初是从哪里生成的呢?”宋玉答道：“风在大地上生成的，从青翠小草尖上兴起，逐渐扩展到山谷，在大山洞口怒吼，沿着大山坳，在松柏林下狂舞。疾风往来不定，形成撞击物体的声音;风势迅疾飘扬，犹如怒火飞腾，风声如雷，风势交错相杂。飞砂走石，大风摧树折木，冲击森林原野。等蓟风势逐渐*息下来，风力微弱，四面散开，只能透进小孔，摇动门栓了。风定尘息之后，景物显得鲜明灿烂，微风渐渐向四面飘散。所以使人感到清凉舒畅的雄风，就飘动升降，凌越高高的城墙，进入深深的王宫。它吹动花草，散发香气，在桂树和椒树之间往来回旋，在疾流的水徊上缓缓飞翔。于是风吹拂水上的荷花，掠过蕙草，分开秦蘅，吹*新夷，覆盖在初生的草木之上，它急剧回旋冲击山陵，致使各种芳草香花凋零殆尽。然后风就在院子里徘徊，向北吹进宫室，上升到丝织的帷帐里，进入深邃的内室，这才成为大王的风了。所以那种风吹到人身上，其情状简直凄凉、寒冷得很，清凉的冷风使人为之感叹。清清凉凉的，既能治病，又可解酒，使人耳聪目明，身心安宁，这就是所说的唯大王所有的雄风呀!”

　　楚襄王说。“你对这件事解说论述得太好了!那么老百姓的风，是不是也可以说给我听听呢?”宋玉回答说：“老百姓的风是从冷落偏僻的小巷中忽然刮起来的，扬起的尘土，烦躁愤懑地回旋盘转，冲击空隙，侵入门户。刮起尘沙，吹散灰堆，搅起污秽肮脏的东西，扬起腐烂的垃圾，歪歪斜斜逼近用破瓮口做的窗户，一直吹到百姓住的草屋里。所以那种风吹到人身上，其情状简直令人心烦意乱，忧郁苦闷，受到闷热之气，得了湿病，使人内心愁昔，生病发烧。风吹到嘴唇上就生唇疮，吹刭眼睛上就使得眼睛红肿，受风得病后使人嘴巴抽搐，咬牙吮咂、大叫，陷于半死不活状态。这就是所讲的老百姓的雌风呀。”

《风赋》作品翻译与赏析?3

　　1、楚襄王：即楚顷襄王，名横，楚怀王之子，周赧王十七年至五十二年(前298—前263)在位。

　　2、兰台之宫：朝廷收藏典籍、收罗文士之所，也为楚王冶游之处，在郢都以东，汉北云梦之西。

　　3、景差：楚大夫，《汉书·古今人表》做“景磋”。“差”为“磋”之省借。

　　4、侍：站立左右侍候，这里指随从。

　　5、飒：风声。

　　6、披襟：敞开衣襟。

　　7、当之：迎着风。当，对着，面对。

　　8、寡人：古代君王对自己的谦称，意为“寡德之人”。

　　9、庶人：众人，指人民。

　　10、共：指共同享有。

　　11、邪：同“耶”，疑问语气词。

　　12、独：唯独，只是。

　　13、安：疑问代词，怎么。

　　14、得：得以，能够。

　　15、溥：通“普”，普遍。

　　16、畅：畅通。

　　17、枳：一种落叶小乔木，也称枸橘，枝条弯曲，有刺。

　　18、句(gōu)：弯曲。

　　19、来：招致。

　　20、巢：用作动词，筑巢。

　　21、空穴来风：有洞穴的地方就有风进来。空穴，连绵词，即孔穴。

　　22、其：指“鸟巢”和“风”。

　　23、托：依靠，凭借。

　　24、然：如此，这样。

　　25、殊：异，不同。

　　26、夫：句首发语词，无实义。

　　27、始：开始，最初。

　　28、安：怎样。

　　29、青蘋(pín)之末：即青蘋的叶尖。蘋，蕨类植物，多年生浅水草本。亦称“四叶菜”，“田字草”。

　　30、侵*：渐渐进入。

　　31、溪谷：山谷。

　　32、盛怒：暴怒，形容风势猛烈。

　　33、囊(náng)：洞穴。

　　34、缘：沿着。

　　35、泰山：大山。泰：通“太”。

　　36、阿(ē)：山曲。

　　37、飘忽：往来不定的样子，此处形容风很大。

　　38、淜滂(péng pāng)：大风吹打物体发出的声音。

　　39、激飏(yáng)：鼓动疾飞。

　　40、熛(biāo)怒：形容风势猛如烈火。熛，火势飞扬。

　　41、耾耾(hóng hóng)：风声。

　　42、雷声：言风声如雷。

　　43、回穴：风向不定，疾速回荡。

　　44、错迕(wǔ)：盘旋错杂貌。

　　45、蹶(jué)石：摇动山石，飞沙走石。蹶，撼动。

　　46、伐木：摧断树木。

　　47、梢(shāo)杀林莽(mǎng)：摧毁树林和野草。梢杀，指毁伤草木。莽，草丛。

　　48、被丽、披离：皆连绵词，四散的样子。

　　49、冲孔：冲进孔穴。

　　50、动楗(jiàn)：吹动门闩。楗，门闩。

　　51、眴(xuàn)焕、粲烂：皆连绵词，色彩鲜明、光华灿烂的样子。

　　52、离散转移：形容微风向四处飘散的样子。

　　53、飘举：飘飞、飘动的意思。

　　54、升降：偏义复词，“升”意。

　　55、乘凌：上升。乘，升。

　　56、高城：高大的城垣。

　　57、深宫：深邃的宫苑。

　　58、邸(dǐ)：通“抵”，触。

　　59、华：同“花”。

　　60、振：摇动、振荡。

　　61、桂：桂树，一种香木。

　　62、椒(jiāo)：花椒，一种香木。

　　63、翱翔：形容风像鸟一样在空中翱翔回旋。

　　64、激水：激荡的流水，犹言急水。

　　65、芙蓉之精：芙蓉的花朵。精，通“菁”，即华(花)。

　　66、猎：通“躐”，践踏，此处为吹掠之意。

　　67、蕙(huì)：香草名，和兰草同类。

　　68、离：经历。《史记·苏秦列传》张守节《正义》：“离，历也。”

　　69、秦蘅：本产于秦地(今天水一带)的一种杜衡。

　　70、概：古代量谷物时刮*斗斛的器具，此处为吹*意。

　　71、新夷：即“辛夷”，又名“留夷”，一种香草。

　　72、被：覆盖，此处为掠过之意。

　　73、荑(tí)杨：初生的杨树。

　　74、回穴冲陵：回旋于洞穴之中，冲激于陵陆之上。冲，冲撞。陵，通“凌”，侵犯。

　　75、萧条众芳：使各种香花香草凋零衰败。萧条在此处用为动词。

　　76、倘佯(cháng yáng)：犹“徘徊”。

　　77、中庭：庭院之中。一说即位置居中的庭院。

　　78、玉堂：玉饰的殿堂，亦为殿堂的美称。

　　79、跻(jī)：上升，登上。

　　80、罗帏(wéi)：用丝罗织成的帷幔。

　　81、洞房：指宫殿中深邃的内室。洞，深。

　　82、中(zhòng)人状：指风吹到人身上的样子。中，吹中，吹到。状，状况，情形。

　　83、直：特意，特别。

　　84、憯(cǎn)凄：凄凉、悲痛的样子。

　　85、惏栗：寒冷的样子。

　　86、增：通“层”，重复，反复。

　　87、欷(xī)：唏嘘。本是叹息或叹息声，这里是说在酷热的天气，遇到一阵清凉的风吹来，不禁爽快地舒了一口气。

　　88、清清泠(líng)泠：清凉的样子。

　　89、愈病：治好病。

　　90、析酲(chéng)：解酒。酲，病酒，酒后困倦眩晕的状态。

　　91、发明耳目：使耳目清明。发，开。明，使之明亮。

　　92、宁体便人：使身体安宁舒适。

　　93、论事：分析事理。

　　94、岂：通“其”，表示期望。

　　95、塕(wěng)然：风忽然而起的样子。

　　96、穷巷：偏僻小巷。

　　97、堀(kū)堁(kè)：风吹起灰尘。堀，冲起。堁，尘埃。

　　98、勃郁：抑郁不*。

　　99、烦冤：烦躁愤懑。

　　100、袭：入。

　　101、沙堁：沙尘，沙土。

　　102、死灰：冷却的灰烬。

　　103、骇：惊起。此处为搅动之意。

　　104、溷(hùn)浊：指污秽肮脏之物。溷，通“混”。

　　105、腐馀(yú)：腐烂的垃圾。

　　106、邪薄：指风从旁侵入。邪，通“斜”。薄，迫近。

　　107、瓮牖(wèng yǒu)：在土墙上挖一个圆孔镶入破瓮做成的窗户。瓮，一种圆底圆口的陶制器。牖，窗户。

　　108、室庐：指庶人所居住的简陋小屋。庐，草屋。

　　109、憞(dùn)溷：烦乱。

　　110、郁邑：忧闷。

　　111、殴温致湿：驱来温湿之气，使人得湿病。殴，通“驱”。

　　112、中心：即心中。

　　113、惨怛(dá)：悲惨忧伤。怛，痛苦。

　　114、造热：得热病。

　　115、中唇：吹到人的嘴唇上。

　　116、胗(zhěn)：唇上生的疮。

　　117、得目为蔑：吹进眼里就得眼病。

　　118、啗齰嗽获(dàn zé sòu huò)：中风后口动的样子。啗，吃。齰，咬。嗽，嚼。嗽，吸吮。获，大叫。

　　119、死生不卒：不死不活。此言中风后的状态。生，活下来，指病愈。卒，通“猝”，仓卒，比较快地。

《风》古诗赏析3篇（扩展8）

——古诗十九首赏析3篇

古诗十九首赏析1

　　古诗十九首

　　作者：汉无名氏 朝代：汉 东城高且长，

　　逶迤自相属。

　　回风动地起，

　　秋草萋已绿。

　　四时更变化，

　　岁暮一何速！

　　晨风怀苦心，

　　蟋蟀伤局促。

　　荡涤放情志，

　　何为自结束！

　　【注释】 出自《古诗十九首》之十二。

　　逶迤：长貌。

　　相属：连续不断。

　　回风：旋风。

　　萋：盛也。“萋已绿”，犹言“妻且绿”。以上四句写景物，这时正是秋风初起，草木未衰，但变化即将来到的时候。

　　晨风：《诗经·秦风》篇名。《晨风》是女子怀人的诗，诗中说“未见君子，忧心钦钦”，情调是哀苦的。

　　蟋蟀：《诗经·唐风》篇名。《蟋蟀》是感时之作，大意是因岁暮而感到时光易逝，因而生出及时行乐的想法，又因乐字而想到“好乐无荒”，而以“思忧”和效法“良士”自勉。

　　局促：言所见不大。

　　结束：犹拘束。以上四句是说《晨风》的作者徒然自苦，《蟋蟀》的作者徒然自缚，不如扫除烦恼，摆脱羁绊，放情自娱。 【译文】 本篇十句，内容是感叹年华容易消逝，主张荡涤忧愁，摆脱束缚，采取放任情志的生活态度。结构是从外写到内，从景写到情，从古人的情写到自己的情。

　　处在苦闷的时代，而又悟到了“人生非金石，岂能长寿考”的生命哲理，其苦闷就尤其深切。苦闷而无法摆脱，便往往转向它的对立一极－－荡情行乐。本诗所抒写的，就正是这种由苦闷所触发的滔荡之思。

　　诗**约是独自一人，徘徊在洛阳的东城门外。高高的城墙，从眼前“逶迤”（绵长貌）而去，在鳞次栉比的楼宇、房舍外绕过一圈，又回到原处、自相连接－－这景象不正如周而复始的苦闷生活一样，单调而又乏味么？四野茫茫，转眼又有“初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰湃”的秋风，在大地上激荡而起，使往昔葱绿的草野，霎时变得凄凄苍苍。这开篇四句，显然不仅描述着诗人目击的景象，其中还隐隐透露着诗人内心的痛苦骚动。生活竟如此重复、单调变化的只有匆匆逝去的无情时光。想到人的生命，就如这风中的绿草一般，繁茂的春夏一过，便又步入凄凄的衰秋，诗人能不惊心而呼：“四时更变化，岁暮一何速”！眼前的凄凄秋景，正这样引发出诗人对时光速逝的震竦之感。在怅然扔失意的心境中，就是听那天地间的鸟啭虫鸣，似乎也多一重苦闷难伸的韵调：“晨风怀苦心，蟋蟀伤局促。”“晨风”即“?鸟”，“局促”有紧迫、窘困之意。?鸟在风中苦涩地啼叫，蟋蟀也因寒秋降临、生命窘急而伤心哀鸣。不但是人生，自然界的一切生命，不都受到了时光流驶的迟暮之悲？这一切似乎都从相反方面，加强着诗人对人生的一种思索和意念：与其处处自我约束，等到迟暮之际再悲鸣哀叹，何不早些涤除烦忧、放开情怀，去寻求生活的乐趣呢——这就是突发于诗中的浩然问叹：“荡涤放情志，何为自结束”？

　　以上为全诗之第一节。读者可以看到，在此节中盘旋往复的，其实只有一个意念，即“荡涤放情”之思。这种思绪，原本来自于诗人自身生活中的苦闷，与所见景象并无关涉。但诗人却将它移之于外物，从衰飒悲凉的秋景中写来。便令人感到，从“高且长”的东城，到凄凄变衰的秋草，以至于?鸟、蟋蟀，似乎都成了苦闷人生的某种象征，似乎都在用同一个声调哀叹：“何为自结束”、“何为自结束”！这就是审美心理上的“移情”效果。这种贯注于外物、又为外物所烘托而强化的情感抒写，较之于直抒其怀，无疑具有更蓬勃的葱茏的感染力。自“燕赵多佳人”

　　以下，即上承“荡情”之意，抒写诗人的行乐之境。当“何为自结束”的疑虑一经**，诗人那久抑心底的声色之欲便勃然而兴。此刻，身在“东城”外的诗人，，竟做了一个极美妙的“燕赵佳人”梦：他恍惚间在众多粉黛丛中，得遇了一位“颜如玉”的佳人；而且奇特的是，一转眼，这佳从便“罗裳”飘拂、仪态雍容地端坐在诗人家中，分明正铮铮地习练着靖商之曲。大约是因为琴瑟之柱调得太紧促，那琴间竟似骤雨急风，听来分外悲惋动人－－读者自然明白，这情景虽然描述得煞在介事，实际上不过是诗人那“荡情”之思所幻化的虚境而已。所以画面飘忽、转换也快，呈现出一种梦寐般的恍惚感。

　　最妙的是接着两句：“驰情整中带，沈吟聊踯躅（且前且退貌）”。“中带”，一本作“巾带”。这两句写的是谁？照张庚的说法：“凡人心慕其人，而欲动其人之亲爱于我，必先自正其容仪……以希感到佳人也”（《古诗十九首解》）。那么，“驰情”而“整中带”者，显然就是诗人了。那当然也有道理（只与整句不太连贯）。不过，苦将其视为佳人的神态表现，恐怕还更有韵致些。因为佳人之“当户”理琴，本来并非孤身一人。此刻在她对面，正目光灼灼注视着她，并为她的容颜、琴音所打动，而为之目凝神移的，还有一位梦想着“荡涤放情志”的诗人。正如吴淇所说：“曰‘美者’，分明有个人选他（按，即“她”）；曰‘知柱促’，分明有个人促他”分明有个人在听他；“曰‘整中带’，分明有个人看他；曰‘踯躅’，分明有个人在促他”（《选诗定论》）。“驰情整巾带”两句，正是写佳人。

　　在这“选”、“听”、“看”、“促”之下的反应－－多情的佳人面对着诗人的忘形之态，也不觉心旌摇荡了。但她不免又有些羞涩，有些踌躇，故又是“沉吟”、又是“踯躅”（显然已舍琴而起），表现出一种“理欲交战情形”；但内心则“早已倾心于君矣”－－这就是前人称叹的“‘驰情’二句描写入神”处。在这种图画也“画不出的捉衣弄影光景”中，佳人终于羞羞答答地吐露了心意：“思为双飞燕，衔泥巢君屋”。借飞燕双双衔泥巢屋之语，传达与诗人永结伉俪之谐的深情，真是“结得又超脱、又缥缈，把一万世才子佳人勾当，俱被他说尽”（朱筠《古诗十九首说》）。

　　这就是诗人在“东城高且长”的风物触发下，所抒写的“荡涤放情志”的一幕；或者说，是诗人苦闷之际所做的一个“白日梦”。这“梦”在表面上很“驰情”、很美妙。但若将它放在上文的衰秋、“岁暮”、鸟苦虫悲的苍凉之境中观察，就可知道：那不过是苦闷时代人性备受压抑一种“失却的快东与美感的补偿（尼采），一种现实中无法“达成”的虚幻的“愿望”而已。当诗人从这样的“白日梦”中醒来的时候，岂不会因苦闷时代所无法摆脱的“局促”和“结束”，而倍觉凄怆和痛苦么？

古诗十九首赏析2

　　行行重行行，与君生分别。关于《古诗十九首》的作者和期间有多种说法，《昭明文选·杂诗·古诗一十九首》题下注曾释之甚明:“并云古诗，盖不知作者”。曾有说法以为此中有枚乘、傅毅、曹植、王粲等人的创作，比方此中八首《玉台新咏》题为汉枚乘作，先人多疑其不确。古人综合观察《古诗十九首》所体现的情绪偏向、所折射的社会生活景况以及它老练的艺术本领，一样*常以为它并不是临时一人之作，它所孕育产生的年月该当在东汉顺帝末到献帝前，即公元一四零一九零年之间。

　　《古诗十九首》是乐府古诗文人化的明显标记。汉末文人对个别生活代价的存眷，使他们与本身生活的社会情况、天然情况，创建起更为遍及而深入的情绪接洽。已往与内在事功相接洽关系的，诸如帝王、诸侯的宗庙祭奠、武功武功、畋猎游乐以致国都官室等，曾一度霸踞文学的题材范畴，如今让位于与墨客的实际生活、精力生活患患相干的进退来由、交情恋爱以致街衢田畴、物候骨气，文学的题材、气势派头、本领，因之产生宏大的变革。

　　相去万余里，各在天一涯。

　　门路阻且长，碰面安可知。

　　胡马依寒风，越鸟巢南枝。

　　相去日已远，衣带日已缓。

　　浮云蔽白天，游子掉臂返。

　　思君令人老，光阴忽已晚。

　　搁置勿复道，高兴加餐饭。

　　这是一首在东汉末年**光阴中的相思乱离之歌。只管在传播历程中得到了作者的名字，但“情真、景真、事真、意真”(陈绎《诗谱》)，读之使人悲感无故，重复低徊，为诗中男子诚挚痛楚的恋爱召唤所冲动。

　　与君一别，消息茫然:“相去万余里”。

古诗十九首赏析3

　　[汉]汉无名氏

　　涉江采芙蓉，兰泽多芳草。

　　采之欲遗谁？所思在远道。

　　还顾望旧乡，长路漫浩浩。

　　同心而离居，忧伤以终老。

　　注释：

　　【1】芙蓉：荷花的别名。

　　【2】兰泽：生有兰草的沼泽地。

　　【3】芳草：这里指兰草。

　　【4】遗（wèi）：赠予。

　　【5】所思：所思念的人。

　　【6】远道：犹言“远方”，遥远的地方。

　　【7】还顾：回顾，回头看。

　　【8】旧乡：故乡。

　　【9】漫浩浩：犹“漫漫浩浩”，这里用以形容路途的广阔无边。漫，路长貌。浩浩，水流貌。

　　【10】同心：古代习用的成语，多用于男女之间的爱情关系，这里是说夫妇感情的融洽。

　　【11】终老：度过晚年直至去世。

　　作品赏析：

　　出自《古诗十九首》之六。

　　有许多动人的抒情诗，初读时总感到它异常单纯。待到再三涵咏，才发现这“单纯”，其实寓于颇微妙的婉曲表现之中。

　　《涉江采芙蓉》就属于这一类。初看起来，似乎无须多加解说，即可明白它的旨意，乃在表现远方游子的思乡之情。诗中的“还顾望旧乡，第路漫浩浩”，不正把游子对“旧乡”的望而难归之思，抒写得极为凄惋么？那么，开篇之“涉江采芙蓉”者，也当是离乡游子无疑了。不过，游子之求宦京师，是在洛阳一带，又怎么可能去“涉”南方之“江”采摘芙蓉？而且按江南民歌所常用的谐音双关手法，“芙蓉”（荷花）往往以暗关着“夫容”，明是女子思夫口吻，岂可径指其为“游子”？连主人公的身分都在两可之间，可见此诗并不单纯。我们不妨先从女子口吻，体味一下它的妙处。

　　夏秋之交，正是荷花盛开的美好季节。在风和日丽中，荡一叶小舟，穿行在“莲叶何田田”、“莲花过人头”的湖泽之上，开始一年一度的'采莲活动，可是江南农家女子的乐事！采莲之际，摘几枝红莹可爱的莲花，归去送给各自的心上人，难说就不是妻子、姑娘们真挚情意的表露。何况在湖岸泽畔，还有着数不清的兰、蕙芳草，一并摘置袖中、插上发际、幽香袭人，岂不更教人心醉？这就是“涉江采芙蓉，兰泽多芳草”两句吟叹，所展示的如画之境。倘若倾耳细听，你想必还能听到湖面上、“兰泽”间传来的阵阵戏谑、欢笑之声哩！

　　但这美好欢乐的情景，刹那间被充斥于诗行间的叹息之声改变了。镜头迅速摇近，你才发现，这叹息来自一位怅立般头的女子。与众多姑娘的嬉笑打诨不同，她却注视着手中的芙蓉默然无语。此刻，“芙蓉”在她眼中幻出了一张亲切微笑的面容——他就是这位女子苦苦思念的丈夫。“采之欲遗谁？所思在远道！”长长的吁叹，点明了这女子全部忧思之所由来：当姑娘们竞采摘着荷花，声言要氢最好的一朵送给“心上”人时，女主人公思念的丈夫，却正远在天涯！她徒然采摘了美好的“芙蓉”，此刻以能遗送给谁？人们总以为，倘要表现人物的寂寞、凄凉，最好是将他（她）放在孤身独处的清秋，因为那最能烘托人物的凄清心境。但你是否想到，有时将人物置于美好、欢乐的采莲背景上，抒写女主人公独自思夫的忧伤，正具有以“乐”衬“哀”的强烈效果。

　　接着两句空间突然转换，出现在画面上的，似乎已不是拈花沉思的女主人公，而是那身在“远道”的丈夫了：“还顾望归乡，长路漫浩浩。”仿佛是心灵感诮似的，正当女主人公独自思夫的时候，她远方的丈夫，此刻也正带着无限忧愁，回望着妻子所在的故乡。他望见了故乡的山水、望见了那在江对岸湖泽中采莲的妻子了么？显然没有。此刻展现在他眼间的，无非是漫漫公元尽的”长路“，和那阻止山隔水的浩浩烟云！许多读者以为，这两句写的是还望“旧乡’的实境，从而产生了诗之主人公乃离乡游子的错觉。实际上，这两句的“视点”仍在江南，表现的依然是那位采莲女子的痛苦思情。不过在写法上，采用了“从对面曲揣彼意，言亦必望乡而叹长途”（张玉谷《古诗赏析》）的“悬想”方式，从面造出了“诗从对面飞来”的绝妙虚境。

　　这种“从对面曲揣彼意”的表现方式，与《诗经》“卷耳”、“陟岵”的主人公，在悬想中显现丈夫骑马登山望乡，父母在云际呼唤儿子的幻境，正有着异曲同工之妙－－所以，诗中的境界应该不是空间的转换和女主人公的隐去，而是画面的分隔和同时显现：一边是痛苦的妻子，正手拈芙蓉、仰望远天，身后的密密荷叶、红丽荷花，衬着她飘拂的衣裙，显得那亲孤独而凄清；一边则是云烟缥缈的远空，隐隐约约摇晃着返身回望丈夫的身影，那一闪面隐的面容，竟那般愁苦！两者之间，则是层叠的山峦和浩荡的江河。双方都茫然相望，当然谁也看不见对方。正是在这样的静寂中，天地间幽幽响起了一声凄伤的浩汉：“同心而离居，忧伤以终老”！这浩叹无疑发自女主人公心胸，但因为是在“对面”悬想的境界中发出，你所感受到的，就不是一个声音：它仿佛来自万里相隔的天南地北，是一对同心离居的夫妇那痛苦叹息的交鸣！这就是诗之结句所传达的意韵。当你读到这结句时，你是否感觉到：此诗抒写的思无之情虽然那样“单纯”，但由于采取了如此婉曲的表现方式，便如山泉之曲折奔流，最后终于汇成了飞凌山岩匠急瀑，震荡起撼人心魄的巨声？

　　上文已经说到，此诗的主人公应该是位女子，全诗所抒写的，乃是故乡妻子思念丈夫的深切忧伤。但倘若把此诗的作者，也认定是这女子，那就错了。马茂元先生说得好：“文人诗与民歌不同，其中思妇词也出于游的虚拟。”因此，《涉江采芙蓉》最终仍是游子思乡之作，只是在表现游子的苦闷、忧伤时，采用了“思妇调”的“虚拟”方式：“在穷愁潦倒的客愁中，通过自身的感受，设想到家室的离思，因而把一性质的苦闷，从两种不同角度表现出来”（马茂元《论〈古诗十九首〉》）。从这一点看，《涉江采芙蓉》为表现游子思乡的苦闷，不仅虚拟了全篇的“思妇”之词，而且在虚拟中又借思妇口吻，“悬想”出游子“还顾望旧乡”的情景。这样的诗情抒写，就不只是“婉曲”，简直是奇想了！

《风》古诗赏析3篇（扩展9）

——古诗《风》的教学设计3篇

古诗《风》的教学设计1

　　教材分析：

　　这首诗是二年级的课外古诗。诗题为《风》，唐代著名诗人李峤写的。这是一首描写风的小诗,它是从动态上对风的一种诠释和理解。诗文中无一“风”字，但诗句却句句写“风”，而且生动、夸张，激发学生学习古诗的兴趣及爱自然、爱生活的思想感情。

　　教学目标：

　　1、识字4个，巩固多种识字方法。

　　2、正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文。培养学生的观察能力。

　　3、体会诗的意境。激发学生学习古诗的兴趣及爱自然、爱生活的思想感情。

　　学情分析：

　　儿童学习古诗，很容易背诵，但不容易记住字词，更不容易理解古诗意境，应由浅入深，逐步提高能力。

　　教学过程：

　　一、激趣导入

　　1、同学们，今天我是带来了一位老朋友，(出书风娃娃的图片)它是谁?生：风娃娃。

　　2、谁知道风娃娃会做哪些事?生**说。

　　3、风娃娃的本领可不止这些呢!它能让树叶从树上落下来，能让春天的花儿开放，吹过大江，它能激起千层巨浪，穿入竹林，它能使千万根竹竿倾斜。唐代诗人李峤就写了一首以《风》题目的小诗。(出示古诗)(板书课题、朝代、诗人)请大家大声地读两遍。生读题。

　　请自己读一读古诗，遇到不认识的字宝宝，可以先写下来，请教同学或者华老师。

　　二、读通诗文，认识字词

　　1、你们有那些字不认识，举手告诉老师。 生汇报，师板书。

　　2、有不懂得就提出来，真是个好学的孩子，老师也有几个不认识的字需要请教大家，(出示生字：解、斜、竿、能)

　　3、谁来帮帮忙。生1拼读，师板书拼音。

　　4、读的真好，请你当小老师。生1带读。我问一起来感谢这位小老师。这些字都认识了吗?我们一起来读读。生齐读生字。

　　5、拼音宝宝不见了，你还会读吗?请2个学生认读。再请男生读。

　　6、光会读还不行，得记住他们，你们有什么好办法吗?生1：我用编字谜的方法记住了“竿”，竹子干了，就是竿。谁能给他组组词。生组词。生2：我用加一加的方法记住了“斜”，“多余”的余加“**”的“斗”就变成了“斜坡”的“斜”。除了斜坡，你会组什么词?生组词。生3：我用讲故事的方法记住了“能”。谁来组词。生组词。

　　看同学们见得这么好，老师也来编个字谜，“我有一角钱，买了一把刀，杀了一头牛。猜猜看。

　　生：解。请你给他组个词。生组词。

　　7、其他小朋友记住了吗?老师来考考你们，请美丽聪明的女生先来读一读，男生就坐着当认真倾听的小绅士吧。女生读。真好听，我们一起来读读。齐读。

　　8、字宝宝躲进古诗里了，现在你还能认出它们吗?自己先读一读。请你来读一读，其他小朋友当文明小听众。生1读古诗。请你评一评。生2评。你来读一读。生2读。

　　9、老师也想来读。请你们边听边拿起笔划节奏。

　　解落三秋叶——稍快、高

　　能开二月花——慢、柔

　　过江千尺浪——快、高

　　入竹万竿斜——后三个字一点一顿

　　生划节奏。

　　10、谁想来读读。请你——生1读。请你评一评。那你觉得应该怎么读?你来读一读。生2：…谁来挑战他们?请你——生3：，请你评一评，那你觉得应该怎么读?你来读一读。生4读。读得真好，请大家把掌声送给他们。相信你们的朗诵会更美妙，一起来。齐读。

　　三、图文结合，理解诗意

　　1、同学们累了吧，咱们轻松一刻，放轻松，边听音乐，边欣赏美景吧。(播放图片)

　　2、美吗?(定格在图一)请你说说，你看到了什么?生边看图边说。谁能用一句诗来描绘。(解落三秋叶)对吗?一起来读读。

　　3、(图二)从图中你知道了什么?你能用一句诗来表示吗?(能开二月花)

　　4、(图三)你看到了什么?可以用那句是来说明，大家一起说，(过江千尺浪)

　　5、(图四)你感觉到了什么?诗中哪一句说的就是这番景象?(入竹万竿斜)

　　6、(四图配诗齐现)我们一起来品读一番。齐读。

　　7、为了更好地了解诗意，老师请来了小帮手，(点出注释)我们一起来读一读。

　　你们选一幅自己喜欢的景象，借助注释，把对应的那句诗的意思说给同桌听。

　　你喜欢哪幅图，这句是讲了什么?

　　他说的对吗?请同学们边想着这美景边读。

　　……生说，(师分别板书：落——叶、开——花、掀——浪、斜——竹。)

　　8、美吗?请女生美美地读一读古诗。

　　温暖的春风轻柔的`吹过我们的发梢，舒服吗?请男生舒舒服服的读一读。

　　炎热的夏天不是传来阵阵微风，爽吗?请1、2组爽快地读一读。

　　秋天漫步在街道，迎面吹来凉爽的风，凉快吗?

　　请3、4组凉爽的读一读。

　　你们喜欢这风吗?我们一起欢喜地读一读。

　　9、诗人喜欢风吗?他写这首诗就是想表达他对风的喜爱之情。(边说边板书)

古诗《风》的教学设计2

　　设计思路

　　古诗工于音韵，注重意境，句式工整，朗朗上口，是一种很好的文学作品形式。怎样让幼儿通过活动记住一首古诗，并了解含义呢?古诗的选择最为重要，既要简单易懂，又要便于幼儿用语言、动作来表现。在活动古诗《风》中，我采用倒叙的方法，先局部理解再完整欣赏，让幼儿深刻体会古诗的意境美，激发幼儿的主动意识，让幼儿学会自己探究、发现。

　　活动目标

　　1.喜欢古诗，能主动积极地参与活动，感受古诗的韵律感。

　　2.熟悉、理解古诗，能大胆地朗读古诗，尝试用动作表演古诗。

　　活动准备

　　课件、图片若干。

　　活动过程

　　一、引入

　　教师**，让幼儿了解风的知识，引出古诗《风》。

　　师：“今天呀!老师给你们带来一位新朋友，它能让红旗飘起来，让风车转起来，猜猜它是谁? ”

　　二、分段学习

　　1.出示课件，引导幼儿了解风的作用，根据课件分句学习诗句，理解诗意。

　　师：“看!风娃娃来到树林里，把树叶从树上吹落下来。我们一起念解落三秋叶。”

　　2.教师指导，幼儿模仿学习风的动作，感受风的作用。

　　师：“谁能用动作学一学树叶是怎么落下来的?我们一起来学一学看!”

　　师：“咦!江水怎么了?大家用动作学一学。”

　　师：“不好了，风娃娃来到了竹林里，竹子怎么样了?你能学学竹子是怎样的吗?”

　　3.完整播放课件，加强幼儿对古诗《风》的理解。

　　师：“古代有个诗人叫李峤，写了一首《风》的古诗，我们一起来听听。”

　　4.教师引导幼儿完整地念古诗，可以适当地反复念读。

　　师：“表演得真棒啊!我们一起来读读这首古诗吧!”

　　师：“你们念得真好听!我们再来一遍。声音再响亮点、整齐一点，那就更棒了!”

　　古诗：《风》

　　解落三秋叶，

　　能开二月花。

　　过江千尺浪，

　　入竹万竿斜。

　　三、游戏“听古诗选图片”

　　1.教师讲解游戏规则，并做示范。

　　师：“古诗里藏着风娃娃呢，老师念一句古诗，你看看它在哪张图片上，就把这张图片高高地举起来。”

　　2.适当地提示幼儿选择正确的图片，引导幼儿说出自己的想法。

　　师：“解落三秋叶。风娃娃在哪张图片上呢?快找找。”

　　师：“为什么选择这幅图片呢?谁能说说?”

　　3.教师出示图片，分句念古诗，幼儿跟读。

　　师：“我们一起来念一念这句古诗。”

　　4.教师完整地念古诗《风》，幼儿表演风的动作。

　　师：“风娃娃想请小朋友来表演，我念古诗你们来做动作。”

　　四、延伸活动

　　教师总结，鼓励幼儿回家继续巩固。

　　师：“你们真棒，都能听懂古诗的意思了。”

　　师：“今天我们学了一首新的古诗《风》，回家后把这首古诗《风》念给爸爸妈妈听!”

　　活动反思

　　幼儿的古诗教学不能生搬硬套，教师要运用直观、形象的教学方式让幼儿学习古诗，理解诗意，充分激发幼儿的学习兴趣，让活动充满生机。活动古诗《风》，通过课件中的生动画面激发幼儿的兴趣;通过精美的图片让幼儿体验、感受古诗的意境美，让幼儿在情景中发现问题、寻找答案。在游戏环节中，幼儿通过游戏充分感知、理解古诗的含义，做到在游戏中发展、学习。

　　古诗教学活动，让幼儿在学诗的过程中了解历史、地理、文化等方面的知识。这是古诗教学追求的目标，也是我们思考和实践的方向。

《风》古诗赏析3篇（扩展10）

——古诗里描写风的诗句3篇

古诗里描写风的诗句1

　　1、乱云低薄暮，急雪舞回风。《对雪》

　　2、古道少人行，秋风动禾黍。《秋日》

　　3、长风几万里，吹度玉门关。《关山月》

　　4、夜来南风起，小麦覆陇黄。《观刈麦》

　　5、随风潜入夜，润物细无声。《春夜喜雨》

　　6、片片随风整复斜，飘来老鬓觉添华。《雪》

　　7、儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。《村居》

　　8、相见时难别亦难，东风无力百花残。《无题》

　　9、爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。《元日》

　　10、天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。《敕勒歌》

　　11、羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。《凉州词》

　　12、春风来不远，只在屋东头。《除夜宿太原寒甚》

　　13、城阙辅三秦，风烟望五津。《送杜少府之任蜀州》

　　14、风吹雪片似花落，月照冰文如镜破。《冬夜即事》

　　15、只道花无十日红，此花无日不春风。《腊前月季》

　　16、春风又绿江南岸，明月何时照我还。《泊船瓜舟》

　　17、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。《十一月四日》

　　18、幽音变调忽飘洒，长风吹林雨堕瓦。《听董大弹胡》

　　19、一帆风雨路三千，把骨肉家园齐来抛闪。《贾探春》

　　20、昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。《蝶恋花》

　　21、津亭杨柳碧毵毵，人立东风酒半酣。《代父写诗送行》

　　22、清风明月无人管，并作南来一味凉。《鄂州南楼书事》

　　23、雪花似掌难遮眼，风力如刀不断愁。《雪夜次刘敬仲韵》

　　24、爱惜芳心莫轻吐，且教桃李闹春风。《同二辈赋未开海棠》

　　25、月色穿帘风入竹，倚屏双黛愁时。《临江仙月色穿帘风入竹》