二翁登泰山原文翻译及赏析1

　　昔有二翁，同邑而居。甲翁之妻子去乡，唯叟一人而已。一日，叟携酒至乙翁第，二人对酌，不亦乐乎！乙翁曰：“向吾远游冀﹑雍，然（但）未尝登泰山，君有意同行乎？”甲翁曰：“是山余亦未登，然老矣，恐力不胜。”乙翁曰：“差矣，汝之言！曩者愚公年且九十而移山，今吾辈方逾六旬，何老之有！”甲翁曰：“甚善！”翌日，二翁偕往，越钱塘，绝长江，而至泰阴。夜宿，**上山。乙翁欲扶之，甲翁曰：“吾力尚可，无需相扶。”自日出至薄暮，已至半山矣。

　　译文

　　从前有两个老翁，住在同一个巷子里，甲老翁的妻子、子女离开故乡，只有他自己而已。一天，他带着酒去乙翁的家，两个人一起喝酒，十分快乐！乙翁说：“以前我曾去冀，雍两州远处交游，但没有登过泰山，你能不能和我一起去呢？“甲翁说：“那山我也没有登过，然而老了，恐怕力气不够“乙翁说：“你说的不对！以前的愚公，九十岁的时候还可以移山，现在我们才六十来岁，哪里老呢！“甲翁说：“那太好了“第二天，两个老人都去了，走过钱塘，渡过长江，走到泰山脚下。晚上住下休息，**上山，乙翁要扶他，甲翁说：“我的力气还可以，不用互相搀扶。”从太阳出来到薄暮降临，已经走过了半座大山。

　　注释

　　昔：以前从前。

　　里：乡（古代居民行政**的一种，五家为一邻，五邻为一里。）

　　妻子：妻子和孩子。

　　叟：老头。

　　（唯叟一人）而已：罢了。

　　携：携带。

　　第：房屋、宅子、家。

　　酌：饮（酒）。

　　向：以前。

　　吾：我。

　　远游：到远处游玩。

　　冀、雍：古代两个州名，在今约山西、陕西、甘肃一带。

　　是:这 然：但是。

　　意：意愿。

　　同行：一同出行。

　　余：我。

　　亦：也。

　　未：没有。

　　然：然而。

　　恐：担心。

　　胜：能承受，承担。

　　差矣，汝之言：是“汝之言差矣”的倒装句。

　　曩：以往过去。

　　年：年龄。

　　且：将近。

　　辈：等，类，表示人或物的多数同属一类。

　　方：才。

　　逾：超过。

　　甚善：太好了。

　　翌日：第二天。

　　偕：一起，一同。

　　越：经过。

　　绝：横渡。

　　相：互相，此指代“我”。

　　自：从。

　　至：到，达。

　　薄暮：傍晚，日将落时。

　　阴:古代山北水南叫“阴”。

　　尝：曾经。

　　去：离开。

　　何老之有：即为“有何老”；之，宾语前置的标志。

　　是：这。

　　赏析

　　二翁登泰山，表现了他们乐观向上，老当益壮，热爱生活，奋进的.精神。

　　创作背景

　　只要有锲而不舍的精神和顽强的意志，就能战胜客观困难，取得胜利。

　　有志者事竟成！

　　只要心中确定了目标,又付诸行动，就一定能成功!

二翁登泰山原文翻译及赏析2

　　二翁登泰山原文

　　昔有二翁，同邑而居。甲翁之妻子去乡，惟叟一人而已。一日，叟携酒至乙翁第，二人对酌，不亦乐乎！乙翁曰：“向吾远游冀﹑雍，但未尝登泰山，君有意同行乎？”甲翁曰：“是山余亦未登，然老矣，恐力不胜。”乙翁曰：“差矣，汝之言！曩者愚公，年且九十而移山，今吾辈方逾六旬，何老之有！”甲翁曰：“甚善！”翌日，二叟偕往，越钱塘，绝长江，而至泰阴。夜宿，**上山。乙翁欲扶之，甲翁曰：“吾力尚可，无需相扶。”自日出至薄暮，已至半山矣。

　　译文

　　从前有两个老翁，住在同一个巷子里，甲老翁的妻子和孩子离开了乡下，只有他自己。一天，他带着酒去乙翁的家，两个人一起喝酒，十分快乐。乙翁说：“以前我曾去冀，雍两州远处郊游，但没有登过泰山，你能不能和我一起去？”甲翁说：“那山我也没有登过，然而老了，恐怕力气不够。”乙翁说：“你说的不对！以前的愚公，九十岁的时候还可以移山，现在我们才六十来岁，哪里老呢！”甲翁说：“那太好了！”第二天，两个老人都去了，越过钱塘江，横渡过了长江，走到了泰山脚下。晚上住下休息，**上山，乙翁要扶甲翁，甲翁说：“我的力气还可以，不用互相搀扶。”从太阳出来到薄暮降临，已经走过了半座大山。

　　字词解释

　　1,昔：以前

　　2,里：乡

　　3,妻子：妻子和子女

　　4叟：老头

　　5,而：罢了

　　6,携：携带

　　7,第：住处，家

　　8,酌：饮酒

　　9.向：以前

　　10吾：我

　　11.远游：到远处游玩

　　12.冀、雍：古代两个州名，在今约山西、陕西、甘肃一带

　　13.是：这

　　13.然：但是

　　14.意：意愿

　　15.同行：一同出行

　　16.余：我

　　17.亦：也

　　18.未：没有

　　19.然：然而

　　20.恐：担心

　　21.胜：能承受

　　22.汝之言：是“汝之言差矣”的倒装句

　　23.曩：从前

　　24.年：年龄

　　25.且：将近

　　26.辈：等，类，表示人或物的多数同属一类

　　27.方：才

　　28.逾：超过

　　29.甚善：太好了

　　30.翌日：第二天

　　31.偕：一起，一同

　　32.越：经过

　　33.绝：横渡

　　34.相：互相

　　35.自：从

　　36.至：到

　　37.薄暮：傍晚，日将落时

　　38.阴：古代山北水南叫“阴”

　　39.尝：曾今

　　40.去：离开

　　文言知识

　　释“相” “相”的.含义多作“互相”,但在文言中它有一个很特殊的用法，可作指事代词用，常指代我、你、他。上文“无需相扶”,意为不需要扶我，其中“相”指代“我”.又，《黔之驴》：“莫相知”,意为老虎不知道它（驴子）是什么东西。又，《狼》：“狼眈眈相向”,意为狼瞪大眼睛看着屠户。贺知章《回乡偶书》中诗句“儿童相见不相识”,意为孩子们看见我不认识我。

　　二翁登泰山证明了“有志者，事竟成。”这句话

　　思想感情

　　二翁登泰山，表现了他们乐观向上，老当益壮，热爱生活，奋进的精神。

　　道理

　　只要有锲而不舍的精神和顽强的意志，就能战胜客观困难，取得胜利。

二翁登泰山原文翻译及赏析3

　　二翁登泰山原文

　　昔有二翁，同邑而居。甲翁之妻子去乡，惟叟一人而已。一日，叟携酒至乙翁第，二人对酌，不亦乐乎！乙翁曰：“向吾远游冀﹑雍，但未尝登泰山，君有意同行乎？”甲翁曰：“是山余亦未登，然老矣，恐力不胜。”乙翁曰：“差矣，汝之言！曩者愚公，年且九十而移山，今吾辈方逾六旬，何老之有！”甲翁曰：“甚善！”翌日，二叟偕往，越钱塘，绝长江，而至泰阴。夜宿，**上山。乙翁欲扶之，甲翁曰：“吾力尚可，无需相扶。”自日出至薄暮，已至半山矣。

　　译文

　　从前有两个老翁，住在同一个巷子里，甲老翁的妻子和孩子离开了乡下，只有他自己。一天，他带着酒去乙翁的家，两个人一起喝酒，十分快乐。乙翁说：“以前我曾去冀，雍两州远处郊游，但没有登过泰山，你能不能和我一起去？”甲翁说：“那山我也没有登过，然而老了，恐怕力气不够。”乙翁说：“你说的不对！以前的愚公，九十岁的时候还可以移山，现在我们才六十来岁，哪里老呢！”甲翁说：“那太好了！”第二天，两个老人都去了，越过钱塘江，横渡过了长江，走到了泰山脚下。晚上住下休息，**上山，乙翁要扶甲翁，甲翁说：“我的力气还可以，不用互相搀扶。”从太阳出来到薄暮降临，已经走过了半座大山。

　　字词解释

　　1,昔：以前

　　2,里：乡

　　3,妻子：妻子和子女

　　4叟：老头

　　5,而：罢了

　　6,携：携带

　　7,第：住处，家

　　8,酌：饮酒

　　9.向：以前

　　10吾：我

　　11.远游：到远处游玩

　　12.冀、雍：古代两个州名，在今约山西、陕西、甘肃一带

　　13.是：这

　　13.然：但是

　　14.意：意愿

　　15.同行：一同出行

　　16.余：我

　　17.亦：也

　　18.未：没有

　　19.然：然而

　　20.恐：担心

　　21.胜：能承受

　　22.汝之言：是“汝之言差矣”的倒装句

　　23.曩：从前

　　24.年：年龄

　　25.且：将近

　　26.辈：等，类，表示人或物的多数同属一类

　　27.方：才

　　28.逾：超过

　　29.甚善：太好了

　　30.翌日：第二天

　　31.偕：一起，一同

　　32.越：经过

　　33.绝：横渡

　　34.相：互相

　　35.自：从

　　36.至：到

　　37.薄暮：傍晚，日将落时

　　38.阴：古代山北水南叫“阴”

　　39.尝：曾今

　　40.去：离开

　　文言知识

　　释“相” “相”的含义多作“互相”,但在文言中它有一个很特殊的用法，可作指事代词用，常指代我、你、他。上文“无需相扶”,意为不需要扶我，其中“相”指代“我”.又，《黔之驴》：“莫相知”,意为老虎不知道它（驴子）是什么东西。又，《狼》：“狼眈眈相向”,意为狼瞪大眼睛看着屠户。贺知章《回乡偶书》中诗句“儿童相见不相识”,意为孩子们看见我不认识我。

　　二翁登泰山证明了“有志者，事竟成。”这句话

　　思想感情

　　二翁登泰山，表现了他们乐观向上，老当益壮，热爱生活，奋进的精神。

　　道理

　　只要有锲而不舍的精神和顽强的意志，就能战胜客观困难，取得胜利。

二翁登泰山原文翻译及赏析3篇扩展阅读

二翁登泰山原文翻译及赏析3篇（扩展1）

——二翁登泰山原文、翻译及赏析3篇

二翁登泰山原文、翻译及赏析1

　　二翁登泰山

　　未知 佚名

　　昔有二翁，同邑(里）而居。甲翁之妻子去乡，唯叟一人而已。一日，叟携酒至乙翁第，二人对酌，不亦乐乎！乙翁曰：“向吾远游冀﹑雍，然（但）未尝登泰山，君有意同行乎？”甲翁曰：“是山余亦未登，然老矣，恐力不胜。”乙翁曰：“差矣，汝之言！曩者愚公年且九十而移山，今吾辈方逾六旬，何老之有！”甲翁曰：“甚善！”翌日，二翁偕往，越钱塘，绝长江，而至泰阴。夜宿，**上山。乙翁欲扶之，甲翁曰：“吾力尚可，无需相扶。”自日出至薄暮，已至半山矣。

　　译文

　　从前有两个老翁住在同一个城市里关系和特别好甲老翁的妻子和孩子早去世了只有他自己而已一天他带着酒去乙翁的家两个人一起喝酒十分快乐!乙翁说:"以前我曾去巴蜀远处交游但没有登过泰山心中很悔恨你能不能和我一起去呢?"甲翁说:"那山很陡峭我也没有登过总想着他然而老了恐怕力气不够"乙翁说:"你说的不对吧以前的愚公九十岁的时候还可以移山今日我们才六十来岁哪里老呢!"甲翁说:"那太好了"第天两个老人都去了走过钱塘渡过长江走着从鸸到泰山的北面晚上住下休息**上山乙翁要扶他甲翁说:"我的力气还可以不用互相搀扶"从太阳出来到薄暮降临已经走过了半坐大山

　　注释

　　昔：以前从前

　　里：乡（古代居民行政**的一种，五家为一邻，五邻为一里。）

　　妻子：妻子和孩子

　　叟：老头

　　（唯叟一人）而已：罢了

　　携：携带

　　第：房屋、宅子、家

　　酌：饮（酒）

　　向：以前

　　吾：我

　　远游：到远处游玩

　　冀、雍：古代两个州名，在今约山西、陕西、甘肃一带

　　是:这 然：但是

　　意：意愿

　　同行：一同出行

　　余：我

　　亦：也

　　未：没有

　　然：然而

　　恐：担心

　　胜：能承受，承担。

　　差矣，汝之言：是“汝之言差矣”的倒装句

　　曩：以往过去

　　年：年龄

　　且：将近

　　辈：等，类，表示人或物的多数同属一类

　　方：才

　　逾：超过

　　甚善：太好了

　　翌日：第二天

　　偕：一起，一同

　　越：经过

　　绝：横渡

　　相：互相，此指代“我”

　　自：从

　　至：到，达

　　薄暮：傍晚，日将落时

　　阴:古代山北水南叫“阴”

　　尝：曾经

　　去：离开

　　何老之有：即为“有何老”；之，宾语前置的标志。

　　是：这

　　思想感情

　　二翁登泰山，表现了他们乐观向上，老当益壮，热爱生活，奋进的精神。

　　寓意

　　只要有锲而不舍的精神和顽强的意志，就能战胜客观困难，取得胜利。

　　有志者事竟成！

　　只要心中确定了目标,又付诸行动，就一定能成功!

二翁登泰山原文、翻译及赏析2

　　原文：

　　二翁登泰山

　　先秦佚名

　　昔有二翁，同邑而居。甲翁之妻子去乡，惟叟一人而已。一日，叟携酒至乙翁第，二人对酌，不亦乐乎！乙翁曰：“向吾远游冀﹑雍，但未尝登泰山，君有意同行乎？”甲翁曰：“是山余亦未登，然老矣，恐力不胜。”乙翁曰：“差矣，汝之言！曩者愚公，年且九十而移山，今吾辈方逾六旬，何老之有！”甲翁曰：“甚善！”翌日，二叟偕往，越钱塘，绝长江，而至泰阴。夜宿，**上山。乙翁欲扶之，甲翁曰：“吾力尚可，无需相扶。”自日出至薄暮，已至半山矣。

　　翻译：

　　从前有两个老翁，住在同一个乡中，甲老翁的妻子和子女离开家乡了，只有他自己一人。一天，他带着酒去乙老翁的家，两个人一起喝酒，十分快乐。乙翁说："以前我曾去冀，雍两州远处郊游，但没有登过泰山，你能不能和我一起去？"甲翁说："那山我也没有登过，然而老了，恐怕力气不够。"乙翁说："你说的不对！以前的愚公，九十岁的时候还可以移山，现在我们才六十来岁，哪里老呢！"甲翁说："那太好了！"第二天，两个老人都去了，越过钱塘江，横渡过了长江，走到了泰山脚下。晚上住下休息，**上山，乙翁要扶甲翁，甲翁说："我的力气还可以，不用互相搀扶。"从太阳出来到薄暮降临，已经走过了半座大山。

　　赏析：

　　文言知识：释“相” “相”的含义多作“互相”，但在文言中它有一个很特殊的用法，可作指事代词用，常指代我、你、他。上文“无需相扶”，意为不需要扶我，其中“相”指代“我”。又，《黔之驴》：“莫相知”，意为老虎不知道它（驴子）是什么东西。又，《狼》：“狼眈眈相向”，意为狼瞪大眼睛看着屠户。贺知章《回乡偶书》中句“儿童相见不相识”，意为孩子们看见我不认识我。

　　二翁登泰山证明了“有志者，事竟成。”这句话。

　　思想感情：二翁登泰山，表现了他们乐观向上，老当益壮，热爱生活，奋进的精神。

　　道理：只要有锲而不舍的精神和顽强的意志，就能战胜客观困难，取得胜利。有志者事竟成！只要心中确定了目标，又付诸行动，就一定能成功。

二翁登泰山原文、翻译及赏析3

　　原文

　　二翁登泰山

　　作者：佚名

　　朝代：

　　昔有二翁，同邑（里）而居。甲翁之妻子去乡，唯叟一人而已。一日，叟携酒至乙翁第，二人对酌，不亦乐乎！乙翁曰：“向吾远游冀﹑雍，然（但）未尝登泰山，君有意同行乎？”甲翁曰：“是山余亦未登，然老矣，恐力不胜。”乙翁曰：“差矣，汝之言！曩者愚公年且九十而移山，今吾辈方逾六旬，何老之有！”甲翁曰：“甚善！”翌日，二翁偕往，越钱塘，绝长江，而至泰阴。夜宿，**上山。乙翁欲扶之，甲翁曰：“吾力尚可，无需相扶。”自日出至薄暮，已至半山矣。

　　译文

　　从前有两个老翁，住在同一个城市里，关系和特别好，甲老翁的妻子和孩子早去世了，只有他自己而已。一天，他带着酒去乙翁的家，两个人一起喝酒，十分快乐！乙翁说："以前我曾去巴蜀远处交游，但没有登过泰山，心中很悔恨，你能不能和我一起去呢？"甲翁说："那山很陡峭，我也没有登过，总想着他，然而老了，恐怕力气不够"乙翁说："你说的'不对吧，以前的愚公，九十岁的时候还可以移山，今日我们才六十来岁，哪里老呢！"甲翁说："那太好了"第天，两个老人都去了，走过钱塘，渡过长江，走着从鸸到泰山的北面。晚上住下休息，**上山，乙翁要扶他，甲翁说："我的力气还可以，不用互相搀扶"从太阳出来到薄暮降临，已经走过了半坐大山。

　　注释

　　昔：以前，从前里：乡（古代居民行政**的一种，五家为一邻，五邻为一里。）妻子：妻子和孩子叟：老人（唯叟一人）而：罢了携：携带第：住处，家酌：饮酒向：以前吾：我远游：到远处游玩冀、雍：古代两个州名，在今约山西、陕西、甘肃一带是：这然：但是意：意愿同行：一同出行余：我亦：也未：没有然：然而恐：担心胜：能承受，承担。汝之言：是“汝之言差矣”的倒装句曩：以往，过去年：年龄且：将近辈：等，类，表示人或物的多数同属一类方：才逾：超过甚善：太好了翌日：第二天偕：一起，一同越：经过绝：横渡相：互相自：从至：到，达薄暮：傍晚，日将落时阴：古代山北水南叫“阴”尝：曾经去：离开何老之有：即为“有何老”；之，宾语前置的标志。是：这

　　赏析：

　　二翁登泰山，表现了他们乐观向上，老当益壮，热爱生活，奋进的精神。

二翁登泰山原文翻译及赏析3篇（扩展2）

——二翁登泰山赏析3篇

二翁登泰山赏析1

　　二翁登泰山

　　昔有二翁，同邑(里）而居。甲翁之妻子去乡，唯叟一人而已。一日，叟携酒至乙翁第，二人对酌，不亦乐乎！乙翁曰：“向吾远游冀﹑雍，然（但）未尝登泰山，君有意同行乎？”甲翁曰：“是山余亦未登，然老矣，恐力不胜。”乙翁曰：“差矣，汝之言！曩者愚公年且九十而移山，今吾辈方逾六旬，何老之有！”甲翁曰：“甚善！”翌日，二翁偕往，越钱塘，绝长江，而至泰阴。夜宿，**上山。乙翁欲扶之，甲翁曰：“吾力尚可，无需相扶。”自日出至薄暮，已至半山矣。

　　二翁登泰山译文及注释

　　译文

　　从前有两个老翁、住在同一个城市里、关系和特别好、甲老翁的妻子和孩子早去世了、只有他自己而已、一天、他带着酒去乙翁的家、两个人一起喝酒、十分快乐!乙翁说:"以前我曾去巴蜀远处交游、但没有登过泰山、心中很悔恨、你能不能和我一起去呢?"甲翁说:"那山很陡峭、我也没有登过、总想着他、然而老了、恐怕力气不够"乙翁说:"你说的不对吧、以前的愚公、九十岁的时候还可以移山、今日我们才六十来岁、哪里老呢!"甲翁说:"那太好了"第天、两个老人都去了、走过钱塘、渡过长江、走着从鸸到泰山的北面、晚上住下休息、**上山、乙翁要扶他、甲翁说:"我的力气还可以、不用互相搀扶"从太阳出来到薄暮降临、已经走过了半坐大山、

　　注释

　　1、昔：以前、从前

　　2、里：乡（古代居民行政**的一种，五家为一邻，五邻为一里。）

　　3、妻子：妻子和孩子

　　4、叟：老头

　　5、（唯叟一人）而已：罢了

　　6、携：携带

　　7、第：房屋、宅子、家

　　8、酌：饮（酒）

　　9、向：以前

　　10吾：我

　　11、远游：到远处游玩

　　12、冀、雍：古代两个州名，在今约山西、陕西、甘肃一带

　　13、是:这 13、然：但是

　　14、意：意愿

　　15、同行：一同出行

　　16、余：我

　　17、亦：也

　　18、未：没有

　　19、然：然而

　　20、恐：担心

　　21、胜：能承受，承担。

　　22、差矣，汝之言：是“汝之言差矣”的倒装句

　　23、曩：以往、过去

　　24、年：年龄

　　25、且：将近

　　26、辈：等，类，表示人或物的多数同属一类

　　27、方：才

　　28、逾：超过

　　29、甚善：太好了

　　30、翌日：第二天

　　31、偕：一起，一同

　　32、越：经过

　　33、绝：横渡

　　34、相：互相，此指代“我”

　　35、自：从

　　36、至：到，达

　　37、薄暮：傍晚，日将落时

　　38、阴:古代山北水南叫“阴”

　　39、尝：曾经

　　40、去：离开

　　41、何老之有：即为“有何老”；之，宾语前置的标志。

　　42、是：这

二翁登泰山原文翻译及赏析3篇（扩展3）

——登泰山记原文翻译及赏析

登泰山记原文翻译及赏析1

　　原文

　　泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。

　　余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。

　　泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南；望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。

　　戊申晦，五鼓，与子颖坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五彩。日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。

　　亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；**行宫在碧霞元君祠东。是日，观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。

　　山多石，少土；石苍黑色，多*方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆*顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。

　　桐城姚鼐记。

　　翻译

　　泰山的南面，汶河向西流去；泰山的北面，济水向东流去。南面山谷的水都流入汶水，北面山谷的水都流入济水。处在那阳谷和阴谷南北分界处的，是古代春秋时期齐国所筑长城的遗址。最高的日观峰，在古长城以南十五里。

　　我在乾隆三十九年（1774年）十二月从京城里出发，冒着风雪启程，经过齐河县、长清县，穿过泰山西北面的山谷，跨过长城的城墙，到达泰安。这月28日，我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登山。攀行四十五里远，道路都是石板砌成的石级，那些台阶共有七千多级。泰山正南面有三条水道，（其中）中谷的水环绕泰安城，这就是诗文集》（《四部丛刊》影音原刊本）。姚鼐（nài），字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩，清代代桐城（今安徽桐城）人。桐城派古文家。

　　（2）阳：山的南面。

　　（3）汶（Wèn）水：也叫汶河。发源于山东莱芜东北原山，向西南流经泰安东。

　　（4）济水：发源于河南济源县西王屋山，东流到山入海东。后来下游被黄河冲没。

　　（5）阳谷：指山南面谷中的水。谷，两山之间的流水道，现在通称山涧。

　　（6）当其南北分者：在那（阳谷和阴谷）南北分界处的。

　　（7）古长城：指春秋时期齐国所筑长城的遗址，古时齐鲁两国以此为界。

　　（8）日观峰：在山顶东岩，是泰山观日出的地方。

　　（9）以：在。

　　（10）乾隆三十九年：即1774年。

　　（11）乘：趁，这里有“冒着”的意思。

　　（12）齐河、长清：地名，都在山东省。

　　（13）限：门槛，这里指像一道门槛的城墙。

　　（14）泰安：即今山东泰安，在泰山南面，清朝为泰安府治所。

　　（15）丁未：丁未日（十二月二十八日）。

　　（16）朱孝纯子颖：朱孝纯，字子颖。当时是泰安府的知府。

　　（17）蹬（dèng）：石级。

　　（18）级：石级。

　　（19）环水：即中溪，俗称梳洗河，流出泰山，傍泰安城东面南流。

　　（20）循以入：顺着（中谷）进去。

　　（21）道少半：路不到一半。

　　（22）中岭：即黄岘（xiàn）岭，又名中溪山，中溪发源于此。

　　（23）天门：泰山峰名。《山东通志》：“泰山周回一百六十里，屈曲盘道百余，经南天门，东西三天门，至绝顶，高四十余里。”

　　（24）崖限当道者：挡在路上的像门槛一样的山崖。

　　（25）云：语气助词。

　　（26）几：几乎。

　　（27）苍山负雪，明烛天南：青山上覆盖着白雪，（雪）光照亮了南面的天空。负，背。烛，动词，照。

　　（28）徂徕（cúlái）：山名，在泰安东南。

　　（29）居：停留。

　　（30）戊申晦：戊申这一天是月底。晦：农历每月最后一天。

　　（31）五鼓：五更。

　　（32）日观亭：亭名，在日观峰上。

　　（33）漫：迷漫。

　　（34）摴蒱（chūpú）：又作“樗蒲”，古代的一种**游戏，这里指博戏用的“五木”。五木两头尖，中间广*，立起来很像山峰。

　　（35）极天：天边。

　　（36）采：通“彩”。

　　（37）丹：朱砂。

　　（38）东海：泛指东面的海。这里是想象，实际上在泰山顶上看不见东海。

　　（39）或得日，或否：有的**光照着，有的没有照着。

　　（40）绛皓驳色：或红或白，颜色错杂。绛，大红。皓：白色。驳：杂。

　　（41）若偻：像脊背弯曲的样子。引申为鞠躬、致敬的样子。日观峰西面诸峰都比日观峰低，所以这样说。偻，驼背。

　　（42）岱祠：东岳大帝庙。

　　（43）碧霞元君：传说是东岳大帝的女儿。

　　（44）行宫：**出外巡行时居住的住所。这里指乾隆登泰山时住过的宫室。

　　（45）显庆：唐高宗的**。

　　（46）漫失：模糊或缺失。漫：磨灭。

　　（47）僻不当道者：偏僻，不在道路附近的。

　　（48）圜：通“圆”。

　　（49）瀑水：瀑布。

　　赏析

　　第一部分（第一段）：介绍泰山及日观峰的地理位置。

　　第二部分（第二段）：写登泰山的经过。这部分先叙述从京城到泰山的旅程，接着写登山过程，再写到达山顶时所见的景色。

　　第三部分（第三段）：写观日出的情景。

　　第四部分（第四、五段）：介绍泰山的古迹（建筑群和石刻），以及所见泰山的冬季景色。。

　　第五部分（第六段）：交代作者，这是游记常见的格式。

　　本文是一篇山水游记，叙述作者偕友人冬日登泰山观日出的经过。文章以精练的语言，生动地描写了泰山雪后初晴的瑰丽景色和日出时的雄浑景象，写出了泰山的神秀壮丽，能唤起人们对泰山的向往，感受到祖国山河的壮美。

　　文章紧紧围绕作者的游踪进行，同时穿插对泰山特点的记述和对所见景观的描绘。全文共有五段。

　　第一段，总写泰山的地理形势，点出泰山及其最高峰——日观峰的位置。作者采用由“面”到“线”再到“点”的写法：先写汶水和济水的分流，是“面”；再引出两水的分界线——古长城，是“线”；然后以古长城作为参照物，点明泰山最高峰——日观峰的位置，是“点”。这个“点”，为下文叙述登山路线和观日出作好了铺垫。

　　第二段，记述登山经过，着力叙写登山的艰难和到达山顶后所见的景象。这是本文叙写的重点之一。先写由京师到泰安，点明游览的时间和节令；再写由山麓到山顶，详细记述路程的远近、山路的石级、经由的路线、古人登山的情况以及相关的一些地理知识；最后写到达山顶后所见的景象，由远及近、由上而下地写出了泰山的高峻、雄浑和壮阔。

　　第三段，集中描写泰山日出的动人景象，是文章的又一个描写重点。作者按照时间顺序依次写了日出前、日出时和日出后的不同景色，展示给读者一幅泰山日出迅速变化的画面。

　　第四段，介绍泰山的人文景观。先以日观峰为参照物写其周围的高山建筑群，再写返回途中所见道中石刻，表现了泰山的古老风貌。

　　第五段，介绍泰山的自然景观。这是作者游山之后对泰山的总体印象。以“雪与人膝齐”结束，给读者留下想像的余地。

二翁登泰山原文翻译及赏析3篇（扩展4）

——南乡子·登京口北固亭有怀原文、翻译及赏析3篇

南乡子·登京口北固亭有怀原文、翻译及赏析1

　　南乡子·登京口北固亭有怀

　　朝代：宋代

　　作者：辛弃疾

　　原文：

　　何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。

　　年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。

　　译文及注释：

　　作者：佚名

　　译文

　　什么地方可以看见中原呢？在北固楼上，满眼都是美好的风光。从古到今，有多少国家兴亡大事呢？不知道。往事连绵不断，如同没有尽头的长江水滚滚地奔流不息。

　　当年孙权在青年时代，做了三军统帅。他能占据东南，坚持抗战，没有向敌人低头和屈服过。天下英雄谁是孙权的敌手呢？只有曹操和刘备而已。这样也就难怪曹操说：“要是能有个孙权那样的儿子就好了！”

　　注释

　　⑴南乡子：词牌名。

　　⑵京口：今江苏省镇江市。北固亭：在今镇江市北固山上，下临长江，三面环水。

　　⑶望：眺望。神州：这里指中原地区。

　　⑷北固楼：即北固亭。

　　⑸兴亡：指国家兴衰，朝代更替。

　　⑹悠悠：形容漫长、久远。

　　⑺年少：年轻。指孙权十九岁继父兄之业**江东。兜鍪（dōu móu）：指千军万马。原指古代作战时兵士所带的头盔，这里代指士兵。

　　⑻坐断：坐镇，占据，割据。东南：指吴国在三国时地处东南方。休：停止。

　　⑼敌手：能力相当的对手。

　　⑽曹刘：指曹操与刘备。

　　⑾生子当如孙仲谋：曹操率领大军南下，见孙权的**雄壮威武 ，喟然而叹：“生子当如孙仲谋，刘景升儿子若豚犬耳。”

　　赏析：

　　作者：佚名

　　人在江山雄伟处，形胜依旧，而英雄长往，不免发思古幽之情。看着滚滚的长江水，一腔豪气奔涌而出

　　辛弃疾在公元1203年（宋宁宗嘉泰三年）旧历六月被起用为知绍兴府兼浙东安抚使后不久，即第二年的阳春三月，改派到镇江去做知府。镇江，在历史上曾是英雄用武和建功立业之地，此时成了与金人对垒的第二道防线。每当他登临京口（即镇江）北固亭时，触景生情，不胜感慨系之。这首词就是在这一背景下写成的。这首词讽刺了朝廷，委婉地暗示了自己对于朝廷的不满，同时也表达了自己的一腔爱国豪情。

　　“何处望神州？满眼风光北固楼。”极目远眺，中原故土在哪里呢？哪里能够看到，映入眼帘的只有北固楼周遭一片美好的风光了！此时南宋与金以淮河分界，辛弃疾站在长江之滨的北固楼上，翘首遥望江北金兵占领区，大有风景不再、山河变色之感。其弦外之音是中原已非我有了。于是站在北固楼上，词人不禁兴起了千古兴亡之感，自然引出下文。开篇这突如其来的呵天一问，直可惊天地，泣鬼神。

　　收回遥望的视线，看这北固楼近处的风物：“千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。”（《永遇乐·京口北固亭怀古》）想当年，这里金戈铁马，曾演出多少惊天动地的历史戏剧啊！北固楼的“满眼风光”，那壮丽的自然山水里似乎隐隐弥漫着历史的烟云，这不禁引起了词人千古兴亡之感。因此，词人接下来再问一句：“千古兴亡多少事？”世人们可知道，千年来在这块土地上经历了多少朝代的兴亡更替？这句问语纵观千古成败，意味深长，回味无穷。然而，往事悠悠，英雄往矣，只有这无尽的江水依旧滚滚东流。“悠悠，不尽长江滚滚流！”“悠悠”者，兼指时间之漫长久远，和词人思绪之无穷也。

　　“不尽长江滚滚流”，借用杜甫《登高》诗句：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”千古多少兴亡事，逝者如斯乎？而词人胸中倒来倒去的不尽愁思和感慨，又何尝不似这长流不息的江水呢！“大江东去，浪淘尽、千古风流人物”，想当年，在这江防战略要地，多少英雄“金戈铁马”，“气吞万里如虎”。三国时代的孙权就是其中最杰出的一位。“年少万兜鍪，坐断东南战未休。”他年纪轻轻就统率千军万马，雄据东南一隅，奋发自强，战斗不息，何等英雄气概！据历史记载：孙权十九岁继父兄之业**江东，西征黄祖，北拒曹操，独据一方。赤壁之战大破曹兵，年方二十七岁。因此可以说，上面这两句是实写史事，因为它是千真万确的历史，因而更具有说服力和感染力。作者在这里一是突出了孙权的年少有为，“年少”而敢于与雄才大略、兵多将广的强敌曹操较量，这就需要非凡的胆识和气魄。二是突出了孙权的盖世武功，他不断征战，不断壮大。而他之“坐断东南”，形势与南宋*相似。显然，稼轩热情歌颂孙权的不畏强敌，坚决抵抗，并战而胜之，正是反衬当朝文武之辈的庸碌**、懦怯苟安。

　　接下来，辛弃疾为了把这层意思进一步发挥，不惜以夸张之笔极力渲染孙权不可一世的英姿。他异乎寻常地第三次发问，以提醒人们注意：“天下英雄谁敌手？”若问天下英雄谁配称他的敌手呢？作者自问又自答曰：“曹刘”，唯曹操与刘备耳！据《三国志·蜀书·**传》记载：曹操曾对刘备说：“今天下英雄，惟使君（刘备）与操耳。”辛弃疾便借用这段故事，把曹操和刘备请来给孙权当配角，说天下英雄只有曹操、刘备才堪与孙权争胜。曹、刘、孙三人，论智勇才略，孙权未必在曹刘之上。稼轩在《美芹十论》中对孙权的评价也并非称赞有加，然而，在这首词里，词人却把孙权作为三国时代第一流叱咤风云的英雄来颂扬，其所以如此用笔，实借凭吊千古英雄之名，慨叹当今南宋无大智大勇之人执掌乾坤也！这种用心，更于篇末见意。 作者在这里极力赞颂孙权的年少有为，突出他的盖世武功，其原因是孙权“坐断东南”，形势与南宋极似，显然作者这样热情赞颂孙权的不畏强敌，无疑是对苟且偷安、毫无振作的南宋朝廷的鞭挞。

　　《三国志·吴书·吴主传》注引《吴历》说：曹操有一次与孙权对垒，见吴军乘着战船，军容整肃，孙权仪表堂堂，威风凛凛，乃喟然叹曰：“生子当如孙仲谋，刘景升（刘表）儿子若豚犬耳！”一世之雄如曹操，对敢于与自己抗衡的强者，投以敬佩的目光，而对于那种不战而请降的懦夫，如对刘景升儿子刘琮则十分轻视，斥为任人宰割的猪狗。把大好江山拱手奉献敌人，还要为敌人耻笑辱骂，这不就是历史上所有屈膝乞和、靦颜事仇的缺乏骨气的人的共同的可悲命运吗！ 作者在这里引用了前半句，没有明言后半句，实际上是借曹操之口，讽刺当朝主议的大臣们都是刘景升儿子一类的猪狗，这种别开生面的表现手法，真是曲尽其妙，而又意在言外，令人叫绝。

　　曹操所一褒一贬的两种人，形成了极其鲜明、强烈的对照，在南宋摇摇欲坠的政局中，不也有着主战与主和两种人吗？这当然不便明言，只好由读者自己去联想了。聪明的词人只做正面文章，对刘景升儿子这个反面角色，便不指名道姓以示众了。然而妙就妙在纵然作者不予道破，而又能使人感到不言而喻。因为上述曹操这段话众所周知，虽然辛弃疾只说了前一句赞语，人们马上就会联想起后面那句骂人的话，从而使人意识到辛弃疾的潜台词：可笑当朝主和议的众多王公大臣，不都是刘景升儿子之类的猪狗吗！词人此种别开生面的表现手法，颇类似歇后语的作用，是十分巧妙的。而且在写法上这一句与上两句意脉不断，衔接得很自然。上两句说，天下英雄中只有曹操、刘备配称孙权的对手。连曹操都这样说，生儿子要像孙权这个样呢！真是曲尽其妙，而又意在言外，令人拍案叫绝！再从“生子当如孙仲谋”这句话的蕴含和思想深度来说，南宋时代人，如此看重孙权，实是那个时代特有的社会心理的反映。因为南宋朝廷实在太萎靡庸碌了，在历史上，孙权能称雄江东于一时，而南宋经过了好几代**，竟没有出一个像孙权一样的人！所以，“生子当如孙仲谋”这句话，本是曹操的语言，而由辛弃疾口中说出，却是**了南宋人民要求奋发图强的时代的呼声。

　　这首词通篇三问三答，互相呼应，感怆雄壮，意境高远。它与稼轩同时期所作另一首登北固亭词《永遇乐·京口北固亭怀古》相比，一风格明快，一沉郁顿挫，同是怀古伤今，写法大异其趣，而都不失为千古绝唱，亦可见辛弃疾丰富多彩之***也。

　　本诗的写作特色有三点：一是写景、抒情、议论密切结合；二是层次分明；三是融化古人语言入词，活用典故成语。

二翁登泰山原文翻译及赏析3篇（扩展5）

——梦李白其二原文翻译及赏析

梦李白其二原文翻译及赏析1

　　原文：

　　浮云终日行，游子久不至。

　　三夜频梦君，情亲见君意。

　　告归常局促，苦道来不易。

　　江湖多风波，舟楫恐失坠。

　　出门搔白首，若负*生志。

　　冠盖满京华，斯人独憔悴。

　　孰云网恢恢，将老身反累。

　　千秋**名，寂寞身后事。

　　翻译：

　　悠悠云朵终日飞来飘去，远方游子为何久久不至。一连几夜我频频梦见你，情亲意切可见对我厚谊。每次梦里你都匆匆辞去，还总说相会可真不容易。你说江湖风波多么险恶，担心船只失事葬身水里。出门时你总是搔着白首，好象是辜负了*生壮志。京都的官僚们冠盖相续，唯你不能显达形容憔悴。谁说天网恢恢疏而不漏？你已年高反被牵连受罪。****定有你的声名，那是寂寞身亡后的安慰。

　　注释：

　　楫：船桨、船斯人：指李白局促：勿促不安

　　赏析：

　　公元744年（天宝三年），李杜初会于洛阳，即成为深交。公元758年（乾元**），李白因参加永王李的幕府而受牵连，被流放夜郎，二年春至巫山遇赦。

　　杜甫远在北方只知李白流放，不知已被赦还，忧思拳拳，久而成梦，因梦而得《梦立白》诗二首。

　　两首记梦诗，分别按梦前、梦中、梦后叙写，依清人仇兆鳌说，两篇都以四、六、六行分层，所谓“一头两脚体”。（见《杜少陵集详注》卷七。本篇文字亦依仇本。）上篇写初次梦见李白时的心理，表现对故人吉凶生死的关切；下篇写梦中所见李白的形象，抒写对故人悲惨遭遇的同情。

　　此后数夜，又连续出现类似的梦境，于是诗人又有下篇的咏叹。

　　“浮云终日行，游子久不至。”见浮云而念游子，是诗家比兴常例，李白也有“浮云游子意，落日故人情”（《送友人》）的诗句。天上浮云终日飘去飘来，天涯故人却久望不至；所幸李白一往情深，魂魄频频前来探访，使诗人得以聊释愁怀。“三夜频梦君，情亲见君意”，与上篇“故人入我梦，明我长相忆”互相照应，体现着两人形离神合、肝胆相照的情谊。其实，我见君意也好，君明我忆也好，都是诗人推己及人，抒写自己对故人的一片衷情。

　　“告归”以下六句选取梦中魂返前的片刻，描述李白的幻影：每当分手的时候，李白总是匆促不安地苦苦诉说：“来一趟好不容易啊，江湖上风波迭起，我真怕会沉船呢！”看他走出门去用手搔着头上白发的背影，分明是在为自己壮志不遂而怅恨。“告归常局促，苦道来不易”写神态；“江湖多风波，舟楫恐失坠”是独白；“出门搔白首，若负*生志”，通过动作、外貌揭示心理。寥寥三十字，从各个侧面刻画李白形象，其形可见，其声可闻，其情可感，枯槁惨淡之状，如在目前。“江湖”二句，意同上篇“水深波浪阔，无使蛟龙得”，双关着李白魂魄来去的艰险和他现实处境的**；“出门”二句则抒发了诗人“惺惺惜惺惺”的感慨。

　　梦中李白的幻影，给诗人的触动太强太深了，每次醒来，总是愈思愈愤懑，愈想愈不*，终于发为如下的浩叹：“冠盖满京华，斯人独憔悴！孰云网恢恢？将老身反累！”高冠华盖的**充斥长安，唯独这样一个了不起的.人物，献身无路，困顿不堪，临近晚年更被囚系放逐，连**也失掉了，还有什么“天网恢恢”之可言！生前遭遇如此，纵使身后名垂**，人已寂寞无知，夫复何用！“千秋**名，寂寞身后事。”在这沉重的嗟叹之中，寄托着对李白的崇高评价和深厚同情，也包含着诗人自己的无限心事。所以，清人浦起龙说：“次章纯是迁谪之慨。为我耶？为彼耶？同声一哭！”（《读杜心解》）

　　《梦李白二首》，上篇以“死别”发端，下篇以“身后”作结，形成一个首尾完整的结构；两篇之间，又处处关联呼应，“逐客无消息”与“游子久不至”，“明我长相忆”与“情亲见君意”，“君今在罗网”与“孰云网恢恢”，“水深波浪阔，无使蛟龙得”与“江湖多风波，舟楫恐失坠”等等，都是维系其间的纽带。但两首诗的内容和意境却颇不相同：从写“梦”来说，上篇初梦，下篇频梦；上篇写疑幻疑真的心理，下篇写清晰真切的形象。从李白来说，上篇写对他当前处境的关注，下篇写对他生*遭际的同情；上篇的忧惧之情专为李白而发，下篇的不*之气兼含着诗人自身的感慨。总之，两首记梦诗是分工而又合作，相关而不雷同，全为至诚至真之文字。

二翁登泰山原文翻译及赏析3篇（扩展6）

——送魏二原文赏析及翻译

送魏二原文赏析及翻译1

　　原文

　　醉别江楼橘柚香，江风引雨入舟凉。

　　忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长。

　　译文

　　在橘柚飘香的江楼上醉饮话别，江风把那细雨吹进小舟，顿感丝丝寒凉。

　　想象你独自远行在潇湘明月下，满怀愁绪在梦里静听猿啼悠长。

　　注释

　　魏二：作者友人。排行第二，名字及生*均不详。

　　潇湘月：一作“湘江上”。潇湘：潇水在**县与湘水会合，称潇湘。泛指今湖南一带。

　　清猿：即猿。因其啼声凄清，故称。南朝梁任昉《齐竟陵文宣王行状》：“清猿与壶人争旦，缇幕与素濑交辉。”

　　赏析

　　这首诗运用了虚实结合的手法。前两句写景，寓情于景，情景交融；后两句想象魏二梦里听见猿啼，难以入眠。诗歌表面写好友分别后愁绪满怀，实际上是写作者送别魏二时感叹唏嘘的情感。全诗虚实结合，借助想象，拓展了表现空间，扩大了意境，深化了主题，有朦胧之美，在艺术构思上颇具特色。

　　首句“醉别江楼橘柚香”是点明送别魏二的饯宴设在靠江的高楼上，空中飘散着橘柚的香气，环境幽雅，气氛温馨。这一切因为朋友即将分手而变得尤为美好。这里叙事写景已暗挑依依惜别之情。“今日送君须尽醉，明朝相忆路漫漫”（贾至《送李侍郎赴常州》），首句“醉”字，暗示着“酒深情亦深”。

　　寒雨连江”则是表明气候已变。次句字面上只说风雨入舟，却兼写出行人入舟；诗中不仅写了江雨入舟，然而“凉”字却明白的表现出登舟送客的惜别场景来，“凉”字既是身体上的感触，更暗含诗人心中对友人的不舍和对离别的伤怀。“引”字与“入”字呼应，有不疾不徐，飒然而至之感，善状秋风秋雨特点。此句寓情于景，句法字法运用皆妙，耐人涵咏。凄凄风雨烘托诗人惜别知音，借酒消愁的悲凉心情。

　　三四句“忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长。”以“忆”字勾勒，从对面生情，为行人虚构了一个境界：在不久的将来，朋友夜泊在潇湘之上，那时风散雨收，一轮孤月高照，环境如此凄清，行人恐难成眠吧。即使他暂时入梦，*猿啼也会一声一声闯入梦境，令他睡不安恬，因而在梦中也摆不脱愁绪。诗人从视（月光）听（猿声）两个方面刻画出一个典型的旅夜孤寂的环境。月夜泊舟已是幻景，梦中听猿，更是幻中有幻。所以诗境颇具几分朦胧之美，有助于表现惆怅别情。

　　末句的“长”字状猿声相当形象，有《水经注·三峡》中描写猿声的意境：“时有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。”“长”字作韵脚用在此诗之末，更有余韵不绝之感。

　　创作背景

　　此诗作于公元748年—公元756年（唐玄宗天宝后期）王昌龄贬龙标尉时，当是在一个清秋的日子（从“橘柚香”见出）送别友人时在宴会上所创作的，为客中送客之作。

　　王昌龄

　　王昌龄（698— 756），字少伯，河东晋阳（今山西太原）人。盛唐著名边塞诗人，后人誉为“七绝圣手”。早年贫贱，困于农耕，年近不惑，始中进士。初任秘书省校书郎，又中博学宏辞，授汜水尉，因事贬岭南。与李白、高适、王维、王之涣、岑参等交厚。开元末返长安，改授江宁丞。被谤谪龙标尉。安史乱起，为刺史闾丘所杀。其诗以七绝见长，尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著，有“诗家夫子王江宁”之誉（亦有“诗家天子王江宁”的.说法）。