王国维的人生三境界感悟1

　　最近，总能听到一些人在故弄玄虚地与人讲些为人的道理，把王国维的三重境界抬出来唬人，似懂非懂地阐释其中的奥妙。乍一听还真是那么回事，但是当你真想跟他细做探讨的时候，发现很多人对王国维只知其名不知其人，对他的三重境界也是只知其言不知其来源。

　　其实，“三种境界”论出自晚清学者王国维的《人间词话》之二六，原文如下：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路’，此第一境也；‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’，此第二境也；‘众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处’，此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐晏、欧诸公所不许也。”

　　“第一境界”原出自晏殊的《蝶恋花》：“槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。”王国维以这句话形容学海无涯，只有勇于登高远望者才能寻找到自我要到达的目标，只有不畏怕孤独寂寞，才能探索有成。

　　“第二境界”两句原出自柳永的《凤栖梧》：“伫倚危楼风细细。望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里。无言谁会凭阑意。拟把疏狂图一醉。对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔。为伊消得人憔悴。”王国维以这句话比喻为了寻求真理或者追求自我的理想，废寝忘食、夜以继日，就是累瘦了也不觉得后悔。

　　“第三境界”原出自辛弃疾的《青玉案》：“东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻它千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”王国维用这句话比喻经过长期的发奋奋斗而无所收获，正值困惑难以解脱之际，突然获得成功的情绪。踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫，乃恍然间由失望到愿望达成的欣喜。

　　王国维，字静安，号观堂，是一位通才，不仅仅跨越古今而成名，也是中西文化而自铸伟辞的一代国学大师。王国维之学所涉及文、史、哲、甲骨学、经学、文字学、美学等，真可谓全才，配得上“国学大师”之名号。在其短暂的生命中，著作颇丰。他能横穿词海纵跨年代把先人的词解到如此境界，也算是前无古人后无来者了。细细品味，真的为这三境地折服和感叹。若非以前“独上高楼”远望“天涯路”，又怎能“为伊憔悴”而“衣带渐宽”呢？如非“终不悔”地苦苦追索，又怎能见得“灯火阑珊处”的美景呢？

　　今人常用这“三重境界”来解析感情离合、仕途升迁、财运得失等等。大师的阐释与这俗世的轮回的确是不谋而和的。洞悉人生，感情也罢，仕途也罢，财运也罢，所有成功的个案无非都是经历着三个过程：有了目标，欲追求之；追求的过程中有所羁绊，坚持不放下；成败关键一刻，挺过来了，喜获丰收。而所有失败的个案大都是败在第二个环节**。

　　笔者认为，凡人都能够从容地做到第二境界，但要想逾越它却不是那么简单。成功人士果敢坚忍，不屈不挠，造就了他们不一样于凡人的成功。他们逾越的不仅仅仅是人生的境界，更是他们自我的极限。成功后回望来路的人，才会明白另解这三重境界的话：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。

王国维的人生三境界感悟2

　　“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。’此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处。’此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐为晏、欧诸公所不许也。”

　　这是王国维《人间词话》第二十六条中一段广泛传颂的精妙文字。

　　王国维（1877—1927），浙江海宁人，是我国二十世纪十分杰出的人文科学大师，他创立的意境说美学体系，不仅仅在当时的*独领风骚，也是领先于当时世界人文科学领域的伟大学术成果。他的名著《人间词话》，至今仍是领悟研究美学的经典读本。

　　王国维透过深入思索和仔细琢磨，悟出了每个人成就大事业都要经历的几个阶段：第一阶段是混沌迷茫，不知前路在何方。第二阶段是在上下而求索，历尽艰苦磨难而不悔，开始见到曦微的曙光。第三阶段是豁然开朗，最后找到了事业成功的钥匙，顿时感到，答案原先以为远在天边，实则近在眼前。这三个阶段，能够概括为迷惘—求索—顿悟，细细品味，真是人生事业成功无法逾越的三个阶段，从哲学角度讲，就是人生事业成功必然经历的客观规律。

　　找到这个规律是可贵的，但能寻到这个规律的人，世上不会只有王国维一人。不少学者认为，外国人尼采在谈到通向智慧之路时，指出要经过三个阶段：合群时期、沙漠时期和创造时期。具体语言不一样，却与王国维之卓见有异曲同工之妙。我以为，王国维之过人之处，在于他洞悉了这个规律之后，未用自我的语言予以解析，而是极其自然并巧妙地运用了*三篇古典诗词里脍炙人口的经典句子，十分生动形象地阐释了这三个阶段的不一样特点。谈到笫一阶段时，他引用了晏殊《蝶恋花》中的句子；第二阶段则引用柳永《蝶恋花》中的句子；第三阶段，引用的是辛弃疾《青玉案》中的句子。

　　这三段名句，被王国维信手拈来，赋予它们全新的含意，贴切生动地描绘了人们这三个阶段的思想感受与心路历程。可见，王国维精通*古典诗词，阅读过超多作品，并烂熟于心，故能准确地选用其中思维特征与艺术形象最恰当的传世名句，寥寥数语，就点透了三种境界，给人留下了难以忘怀的深刻印象。真可谓不着一字，尽得风流。同时，使得此三境界之说富有鲜明*特色与浓郁的艺术氛围，别人难以复制和摹仿，这才是王国维最了不起的地方！

　　作为一位富有创新精神的学术大师，人生三境界说确实鹤立鸡群，登**高峰，对确立他在美学界的'泰斗地位，发挥了十分重要的作用。

　　王国维知识渊博，晓古通今，学贯中西。但有时也会百密一疏，出现差错。王国维熟读唐宋诗词，写作时超多引用诗词中名句名段，有时就会出现一些引文上的错误。即以上述引语来看，也有两处错字：第三境中引用辛弃疾《青玉案》时，“蓦然回首”误写为“回头蓦见”；“那人却在”误写“那人正在”。虽是引文小疵，但作为学者大家，严谨态度有时也会打点折扣，此可谓人无完人。

　　最令人扼腕的，是王国维不幸的结局。他虽然从理论上通晓做事业乃至做人都要不怕艰难，朝着一个目标坚持奋斗，最终必赢得光明与成功。但在实际处世做人之时，最后居然违拗了自我发现并倡导的成功理论与创新精神，在生活里遇到不顺心、不明白的社会风潮与动荡时，禁不住精神上的压力，在五十岁那年投湖自尽，令众人震惊而痛心不已。

　　看来，自我创立了科学新颖的学说理论，却不能从自我的行动上去实践验证，反而反其道行之，这真是大学问家莫大的杯具。王国维的短促生命昭告咱们，创立新的学说是可贵的，更重要的还在于去实践。一旦理论与实践脱节，人生杯具就不可避免。人在遇到厄难时，不应动摇退缩，而应衣带渐宽终不悔，唯有如此，才可能在灯火阑珊处看到瑰丽的期望与辉煌，引导咱们更加坚定乐观地生活下去，奋斗下去。

王国维的人生三境界感悟 (菁选2篇)扩展阅读

王国维的人生三境界感悟 (菁选2篇)（扩展1）

——王国维名言

王国维名言

　　无论是在学校还是在社会中，大家都知道一些经典的名言吧，名言蕴含着深邃的哲理，闪耀着理性的光辉，在议论文中既可作为论点，又可作为论据。那些被广泛运用的名言都是什么样子的呢？以下是小编整理的王国维名言，仅供参考，大家一起来看看吧。

王国维名言1

　　1. 古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。此第一境也。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。此第二境也。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。此第三境也。

　　2. 境非独谓景物也，喜怒哀乐，亦人心中之一境界。故能写真景物、真感情者，谓之有境界。否则谓之无境界。

　　3. 重振短篇小说，有赖于全社会的共识和合作，有赖于****的****和具体对策。同时更需要实力派作家的坚守阵地、甘于寂寞、勤奋写作，还需要更多的文学新秀的积极投身、淡泊**、锐意创新。

　　4. 在检视它的发展与走向、现状和问题的时候，人们强烈意识到：当下成果丰硕的乡村文学，原来只是在城里热闹着，农村的文学市场却几近成了一片沙漠，有报纸打出这样的题目：文学与农村要破冰!我们的作家怎样应对和改变这种局面，已成为当前文学界面临的'时代使命。同时，鲁迅、沈从文、周立波、柳青特别是赵树理的小说创作以及文学思想，又一次成为人们重温和解读的对象。

　　5. 天才者，或数十年而一出，或数百年而一出，而又须济之以学问，助之以德性，始能产真正之大文学。此屈子、渊明、子美、子瞻等所以旷世而不一遇也。

　　6. 人生只似风前絮，欢也零里，悲与零星，都作连江点点萍!

　　7. 试上高峰窥皓月，偶开天眼觑红尘，可怜身是眼中人。

　　8. 古之成大事业大学问者，必经过三种之境界：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。此第一境也。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。此第二境也。众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。此第三境也。

　　9. 词以境界为最上，有境界，自成高格，自有名句。

　　10. 古今之成大事业、大学问者，罔不经过三种境界：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。此第一境界也。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。此第二境界也。众里寻他千白度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处。此第三境界也。

王国维名言2

　　1、考古之事，于古代材料，细大均不可放过。忽其细处，则大处每不得通……又宜由细心苦读以发现问题，不宜悬问题以觅材料。

　　2、人人心中所有，人人笔下所无。

　　3、境界有大小，不以是而分优劣。“细雨鱼儿出，微风燕子斜”，何遽不若“落日照大旗，马鸣风萧萧”？“宝帘闲挂小银钩”，何遽不若“雾失楼台，月迷津渡”也？

　　4、教育之宗旨何在，在使人为完全之人物而已。何谓完全之人物？谓人之能力无不发达且调和是也。人之能力分为内外二者：一曰身体之能力，一曰精神之能力。发达其身体而萎缩其精神，或发达其精神而罢敝其身体，皆非所谓完全者也。完全之人物，精神与身体必不可不为调和之发达。

　　5、古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处。”此第三境也。未有不越第一境第二境而能邃跻第三境者。

　　6、起居之不时，饮食之无节，侈于嗜欲，而吝于运动，此数者，致病之大源也。

　　7、美育者，与智育相辅而行，以图德。

　　8、人品高，则诗格高，心术正，则诗体正。

　　9、阅尽天涯离别苦，不道归来，零落花如许。花底相看无一语，绿窗春与天俱莫。待把相思灯下诉，一缕新欢，旧恨千千缕。最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。

　　10、人苟欲为完全之人物，不可无内界后外界之知识，而知识之程度之广狭，应时地不同。……知识又分为理论与实际二种，溯其发达之次序，则实际之知识常先于理论之知识，然理论之知识发达后，又为实际之知识之根本也。……理论之识乃人人天性上所要求者，实际上知识则所以供社会之要求，而维持一生之生活；故知识之教育，实必不可缺者也。

　　11、完全之人物不可不备其真美善之三德，欲达此理想，于是教育之事起。教育之事亦可分为三部：智育、德育（即意志）、美育（即情育）是也。

　　12、治科学者，必有待于史学上之材料；而治史学者，亦不可无科学上之知识。

王国维名言3

　　1、一事能狂便少年。——王国维《晓步》

　　2、万木沉酣新雨后，百昌苏醒晓风前。四时可爱唯春日，一事能狂便少年。——王国维

　　3、有境界自成高格。——王国维

　　4、人品高，则诗格高，心术正，则诗体正。——王国维

　　5、人人心中所有，人人笔下所无。——王国维

　　6、蝶恋花阅尽天涯离别苦，不道归来，零落花如许。花底相看无一语，绿窗春与天俱莫。待把相思灯下诉，一缕新欢，旧恨千千缕。最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。—王国维《蝶恋花》

　　7、从醉里，忆*生，可怜心事太峥嵘。——王国维《鹧鸪天》

　　8、绅士的演讲，应该像女人的裙子，越短越好。——王国维

　　9、五十之年，只欠一死，经此世变，义无再辱。——王国维

　　10、人之有生，以欲望生也。欲望之将达也，***之快乐；不得达，则有失望之苦痛。然欲望之能达者一，而不能达者什佰，故人生之苦痛亦多矣。——王国维

　　11、算来只合，人间哀乐，者般零碎。——王国维《水龙吟·杨花》

　　12、教育之宗旨何在，在使人为完全之人物而已。何谓完全之人物？谓人之能力无不发达且调和是也。人之能力分为内外二者：一曰身体之能力，一曰精神之能力。发达其身体而萎缩其精神，或发达其精神而罢敝其身体，皆非所谓完全者也。完全之人物，精神与身体必不可不为调和之发达。——王国维

　　13、有造境，有写境。此理想与写实二派之所由分。然二者颇难区别。因大诗人所造之境，必合乎自然，所写之境，必邻于理想故也。——王国维《人间词话》

　　14、大家之作，其言情必沁人心脾，其写景也必豁人耳目。其辞脱口而出，无娇柔妆束之态。以其所见者真，所知者深也。诗词皆然。——王国维《人间词话》

　　15、治科学者，必有待于史学上之材料；而治史学者，亦不可无科学上之知识。—王国维

　　16、以我观物，故物皆着我之色彩。——王国维

　　17、屏却相思，近来知道都无益。不成抛掷，梦里终相觅。醒后楼台，与梦俱明灭。西窗白，纷纷凉月，一院丁香雪。——王国维《点绛唇·屏却相思》

　　18、词至后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。—王国维《人间词话》

　　19、读书的三重境界，符合古学的小学，大学的通义。古人治学讲究“厚积薄发”，所以第一阶段，重点在于“独上高楼，望尽天涯路”，这是看，要博览；其次的阶段就是要思考，论语中讲“学而不思则罔”。看了那么多东西，就会互相比较，和自己的经历比较，就有所得，就外显“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”；然而，最终的成就要返璞归真，也是大学中说的“在明明德，在止于至善”、也是老子中的“地法天，天法道，道法自然”。学习的最后是体悟自然的规律，顺应于这个规律“随心所欲不逾矩”。初能望文生义，死记硬背，可小成。进能变通运用，能说会道，有一得。终能深入浅出，知行合一，方大就。——王国维《读书的三重境界》

　　20、大家之作，其言情也比沁人心脾，其写意也比豁人耳目。其跸脱口而出，无矫揉装束之态，以其所见者真，所知者深也。——王国维《人间词话》

　　21、两窗白，纷纷凉月，一院丁香雪。—王国维《点绛唇》

　　22、试上高峰窥皓月，偶开天眼觑红尘。可怜身是眼中人。——王国维《浣溪沙山寺微茫》

　　23、诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之；出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气；出乎其外，故有高致。美成能入而不能出，白石以降，于此二事皆未梦见。——王国维

　　24、四言敝而有楚辞，楚辞敝而有五言，五言敝而有七言，古诗敝而有律绝，律绝敝而有词。盖文体通行既久，染指遂多，自成习套。豪杰之士，亦难于其中自出新意，故遁而作他体，以自解脱。一切文体所以始盛终衰者，皆由于此。故谓文学后不如前，余未敢信。但就一体论，则此说固无以易也。——王国维《人间词话》

　　25、天涯。还忆旧，香尘随马，明月窥车。渐秋风镜里，暗换年华。——王国维《满庭芳》

　　26、古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处。”此第三境也。未有不越第一境第二境而能邃跻第三境者。——王国维

　　27、王国维人生三境界：第一境界：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。–宋·晏殊《蝶恋花》第二境界：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。—宋·柳永《凤栖梧》第三境界：众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。——王国维《人间词话》

　　28、今年花事垂垂过，明岁花开应更亸。看花终古少年多，只恐少年非属我。劝君莫厌尊罍大，醉倒且拼花底卧。君看今日树头花，不是去年枝上朵——王国维《玉楼春》

　　29、古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：”昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。”衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。”众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐为晏欧诸公所不许也。——王国维《人间词话》

王国维的人生三境界感悟 (菁选2篇)（扩展2）

——王国维名言

王国维名言

　　在*时的学习、工作或生活中，大家都对那些经典的名言很是熟悉吧，名言是指一些名人说的，写的，历史纪录的，经过实践所得出的结论或建议，以及警世的比较有名的言语。什么样的名言才是好的名言呢？以下是小编收集整理的王国维名言，仅供参考，大家一起来看看吧。

王国维名言1

　　1. 古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。此第一境也。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。此第二境也。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。此第三境也。

　　2. 境非独谓景物也，喜怒哀乐，亦人心中之一境界。故能写真景物、真感情者，谓之有境界。否则谓之无境界。

　　3. 重振短篇小说，有赖于全社会的共识和合作，有赖于****的'****和具体对策。同时更需要实力派作家的坚守阵地、甘于寂寞、勤奋写作，还需要更多的文学新秀的积极投身、淡泊**、锐意创新。

　　4. 在检视它的发展与走向、现状和问题的时候，人们强烈意识到：当下成果丰硕的乡村文学，原来只是在城里热闹着，农村的文学市场却几近成了一片沙漠，有报纸打出这样的题目：文学与农村要破冰!我们的作家怎样应对和改变这种局面，已成为当前文学界面临的时代使命。同时，鲁迅、沈从文、周立波、柳青特别是赵树理的小说创作以及文学思想，又一次成为人们重温和解读的对象。

　　5. 天才者，或数十年而一出，或数百年而一出，而又须济之以学问，助之以德性，始能产真正之大文学。此屈子、渊明、子美、子瞻等所以旷世而不一遇也。

　　6. 人生只似风前絮，欢也零里，悲与零星，都作连江点点萍!

　　7. 试上高峰窥皓月，偶开天眼觑红尘，可怜身是眼中人。

　　8. 古之成大事业大学问者，必经过三种之境界：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。此第一境也。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。此第二境也。众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。此第三境也。

　　9. 词以境界为最上，有境界，自成高格，自有名句。

　　10. 古今之成大事业、大学问者，罔不经过三种境界：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。此第一境界也。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。此第二境界也。众里寻他千白度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处。此第三境界也。

王国维名言2

　　1、一事能狂便少年。——王国维《晓步》

　　2、万木沉酣新雨后，百昌苏醒晓风前。四时可爱唯春日，一事能狂便少年。——王国维

　　3、有境界自成高格。——王国维

　　4、人品高，则诗格高，心术正，则诗体正。——王国维

　　5、人人心中所有，人人笔下所无。——王国维

　　6、蝶恋花阅尽天涯离别苦，不道归来，零落花如许。花底相看无一语，绿窗春与天俱莫。待把相思灯下诉，一缕新欢，旧恨千千缕。最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。—王国维《蝶恋花》

　　7、从醉里，忆*生，可怜心事太峥嵘。——王国维《鹧鸪天》

　　8、绅士的演讲，应该像女人的裙子，越短越好。——王国维

　　9、五十之年，只欠一死，经此世变，义无再辱。——王国维

　　10、人之有生，以欲望生也。欲望之将达也，***之快乐；不得达，则有失望之苦痛。然欲望之能达者一，而不能达者什佰，故人生之苦痛亦多矣。——王国维

　　11、算来只合，人间哀乐，者般零碎。——王国维《水龙吟·杨花》

　　12、教育之宗旨何在，在使人为完全之人物而已。何谓完全之人物？谓人之能力无不发达且调和是也。人之能力分为内外二者：一曰身体之能力，一曰精神之能力。发达其身体而萎缩其精神，或发达其精神而罢敝其身体，皆非所谓完全者也。完全之人物，精神与身体必不可不为调和之发达。——王国维

　　13、有造境，有写境。此理想与写实二派之所由分。然二者颇难区别。因大诗人所造之境，必合乎自然，所写之境，必邻于理想故也。——王国维《人间词话》

　　14、大家之作，其言情必沁人心脾，其写景也必豁人耳目。其辞脱口而出，无娇柔妆束之态。以其所见者真，所知者深也。诗词皆然。——王国维《人间词话》

　　15、治科学者，必有待于史学上之材料；而治史学者，亦不可无科学上之知识。—王国维

　　16、以我观物，故物皆着我之色彩。——王国维

　　17、屏却相思，近来知道都无益。不成抛掷，梦里终相觅。醒后楼台，与梦俱明灭。西窗白，纷纷凉月，一院丁香雪。——王国维《点绛唇·屏却相思》

　　18、词至后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。—王国维《人间词话》

　　19、读书的三重境界，符合古学的小学，大学的通义。古人治学讲究“厚积薄发”，所以第一阶段，重点在于“独上高楼，望尽天涯路”，这是看，要博览；其次的阶段就是要思考，论语中讲“学而不思则罔”。看了那么多东西，就会互相比较，和自己的经历比较，就有所得，就外显“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”；然而，最终的成就要返璞归真，也是大学中说的“在明明德，在止于至善”、也是老子中的“地法天，天法道，道法自然”。学习的最后是体悟自然的规律，顺应于这个规律“随心所欲不逾矩”。初能望文生义，死记硬背，可小成。进能变通运用，能说会道，有一得。终能深入浅出，知行合一，方大就。——王国维《读书的三重境界》

　　20、大家之作，其言情也比沁人心脾，其写意也比豁人耳目。其跸脱口而出，无矫揉装束之态，以其所见者真，所知者深也。——王国维《人间词话》

　　21、两窗白，纷纷凉月，一院丁香雪。—王国维《点绛唇》

　　22、试上高峰窥皓月，偶开天眼觑红尘。可怜身是眼中人。——王国维《浣溪沙山寺微茫》

　　23、诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之；出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气；出乎其外，故有高致。美成能入而不能出，白石以降，于此二事皆未梦见。——王国维

　　24、四言敝而有楚辞，楚辞敝而有五言，五言敝而有七言，古诗敝而有律绝，律绝敝而有词。盖文体通行既久，染指遂多，自成习套。豪杰之士，亦难于其中自出新意，故遁而作他体，以自解脱。一切文体所以始盛终衰者，皆由于此。故谓文学后不如前，余未敢信。但就一体论，则此说固无以易也。——王国维《人间词话》

　　25、天涯。还忆旧，香尘随马，明月窥车。渐秋风镜里，暗换年华。——王国维《满庭芳》

　　26、古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处。”此第三境也。未有不越第一境第二境而能邃跻第三境者。——王国维

　　27、王国维人生三境界：第一境界：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。–宋·晏殊《蝶恋花》第二境界：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。—宋·柳永《凤栖梧》第三境界：众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。——王国维《人间词话》

　　28、今年花事垂垂过，明岁花开应更亸。看花终古少年多，只恐少年非属我。劝君莫厌尊罍大，醉倒且拼花底卧。君看今日树头花，不是去年枝上朵——王国维《玉楼春》

　　29、古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：”昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。”衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。”众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐为晏欧诸公所不许也。——王国维《人间词话》

王国维名言3

　　1、考古之事，于古代材料，细大均不可放过。忽其细处，则大处每不得通又宜由细心苦读以发现问题，不宜悬问题以觅材料。

　　2、人人心中所有，人人笔下所无。

　　3、境界有大小，不以是而分优劣。细雨鱼儿出，微风燕子斜，何遽不若落日照大旗，马鸣风萧萧？宝帘闲挂小银钩，何遽不若雾失楼台，月迷津渡也？

　　4、教育之宗旨何在，在使人为完全之人物而已。何谓完全之人物？谓人之能力无不发达且调和是也。人之能力分为内外二者：一曰身体之能力，一曰精神之能力。发达其身体而萎缩其精神，或发达其精神而罢敝其身体，皆非所谓完全者也。完全之人物，精神与身体必不可不为调和之发达。

　　5、古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。此第一境也。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。此第二境也。众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处。此第三境也。未有不越第一境第二境而能邃跻第三境者。

　　6、起居之不时，饮食之无节，侈于嗜欲，而吝于运动，此数者，致病之大源也。

　　7、美育者，与智育相辅而行，以图德。

　　8、人品高，则诗格高，心术正，则诗体正。

　　9、阅尽天涯离别苦，不道归来，零落花如许。花底相看无一语，绿窗春与天俱莫。待把相思灯下诉，一缕新欢，旧恨千千缕。最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。

　　10、人苟欲为完全之人物，不可无内界后外界之知识，而知识之程度之广狭，应时地不同。知识又分为理论与实际二种，溯其发达之次序，则实际之知识常先于理论之知识，然理论之知识发达后，又为实际之知识之根本也。理论之识乃人人天性上所要求者，实际上知识则所以供社会之要求，而维持一生之生活；故知识之教育，实必不可缺者也。

　　11、完全之人物不可不备其真美善之三德，欲达此理想，于是教育之事起。教育之事亦可分为三部：智育、德育（即意志）、美育（即情育）是也。

　　12、治科学者，必有待于史学上之材料；而治史学者，亦不可无科学上之知识。

王国维的人生三境界感悟 (菁选2篇)（扩展3）

——王国维名言警句

王国维名言警句1

　　1、人品高，则诗格高，心术正，则诗体正。

　　2、人苟欲为完全之人物，不可无内界后外界之知识，而知识之程度之广狭，应时地不同。……知识又分为理论与实际二种，溯其发达之次序，则实际之知识常先于理论之知识，然理论之知识发达后，又为实际之知识之根本也。……理论之识乃人人天性上所要求者，实际上知识则所以供社会之要求，而维持一生之生活；故知识之教育，实必不可缺者也。

　　3、阅尽天涯离别苦，不道归来，零落花如许。花底相看无一语，绿窗春与天俱莫。待把相思灯下诉，一缕新欢，旧恨千千缕。最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。

　　4、古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处。”此第三境也。未有不越第一境第二境而能邃跻第三境者。

　　5、教育之宗旨何在，在使人为完全之人物而已。何谓完全之人物？谓人之能力无不发达且调和是也。人之能力分为内外二者：一曰身体之能力，一曰精神之能力。发达其身体而萎缩其精神，或发达其精神而罢敝其身体，皆非所谓完全者也。完全之人物，精神与身体必不可不为调和之发达。

　　6、考古之事，于古代材料，细大均不可放过。忽其细处，则大处每不得通……又宜由细心苦读以发现问题，不宜悬问题以觅材料。

王国维的人生三境界感悟 (菁选2篇)（扩展4）

——感人的人生感悟语录 (菁选2篇)

感人的人生感悟语录1

　　1) 四海之内，皆兄弟也。——《论语·颜渊》

　　2) 与朋友交，言而有信。——《论语·学而》

　　3) 知之为知之，不知为不知，是知也。

　　4) 君于疾没世而名不称焉。

　　5) 见善无不及，见不善如探汤。

　　6) 好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。

　　7) 四体不勤，五谷不分。——《论语·微子》

　　8) 见利思义，见危授命。——《论语·宪问》

　　9) 有朋自远方来，不亦乐乎?

　　10) 有德者必育言，有言者不必育德。

　　11) 可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

　　12) 见利思义，见危授命。

　　13) 上好礼，*莫敢不敬;上好义，*莫敢不服：上好信，*莫敢不用情。

　　14) 士而怀居，不足为士矣!

　　15) 用之则行，舍之则藏。——《论语·述而》

　　16) 孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

　　17) 食不语，寝不言。——《论语·乡*》

　　18) 盖有不知而作者，我无是也。

感人的人生感悟语录2

　　1) 夫读书将以何为哉?辨其大义，以修己治人之体也，察其微言，以善精义入神之用也。——王夫之

　　2) 把活着的每一天看作生命的最后一天。——海伦·凯勒

　　3) 突破心理障碍，才能超越自己。

　　4) 读书之乐何处寻，数点梅花天地心。——(宋)朱熹

　　5) 自己要先看得起自己，别人才会看得起你。

　　6) 从来不跌倒不算光彩，每次跌倒后能再***，才是最大的荣耀。

　　7) 强者征服今天，懦夫哀叹昨天，懒汉坐等明天。

　　8) 吃得苦中苦，方为人上人。

　　9) 读者的好恶能决定书的命运。——莫鲁斯

　　10) 天道酬勤，也许你付出了不一定得到回报，但不付出一定得不到回报。

　　11) 只有经历人生的种种磨难，才能悟出人生的价值。

　　12) 书籍是培植智慧的工具。——夸美纽斯

　　13) 人生多一份感恩，就多一份美化。

　　14) 没有一种不通过蔑视、忍受和奋斗就可以征服的`命运。

　　15) 读书对于智慧，就象体操对于身体一样。——(英国)谚语

　　16) 人生在世，应该在芬芳别人的同时美丽自己。

　　17) 学而时习之，不亦说乎;有朋自远方来,不亦乐乎;人不知而不愠，不亦君子乎。

　　18) 真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。——《庄子·渔夫》

　　19) 目标决定高度，远大的目标成就非凡的人生。

王国维的人生三境界感悟 (菁选2篇)（扩展5）

——感伤的人生感悟语录 (菁选2篇)

感伤的人生感悟语录1

　　1、和你在一起以后，我再也不是原来的自己了。

　　2、这个世界上有很多好人。如果你找不到，就让自己成为一个。

　　3、读一些无用的书，做一些无用的事，花一些无用的时间，都是为了在一切已知之外，保留一个超越自己的机会，人生中一些很了不起的变化，就是来自这种时刻。

　　4、没有谁能左右你的情绪，只有你自己不放过自己，不要再熬夜了，谁心里没有故事，只是学会了**。

　　5、既然我找不到你，只好站在显眼的地方让你找到了。

　　6、有多少人说好了要过一辈子，可是，走着走着就只剩下曾经了。又有多少人说好了要牵手到永远，可转身就成为最熟悉的陌生人。再深的感情也有底线，珍惜才配拥有。

　　7、真心并不值钱，但爱对了人就是无价。

　　8、每天多一点点的努力，不为别的，只为了日后能够多一些选择，选择云卷云舒的小日子，选择自己喜欢的人。

　　9、笑而不语是一种豁达，痛而不言是一种修养。 过往不恋，未来不迎，当下不负，如此安好。

　　10、从今天起，愿你不负春光，努力去做一个可爱的人，不羡慕谁，也不埋怨谁，在自己的道路上，欣赏自己的风景，遇见自己的幸福。

　　11、人生往往这样，你以为的希望，其实是让你陷得更深的绝望;而你认为无尽的绝望，在一拐角却满眼希望。

　　12、愿我走过的苦难你不必经历，愿我已有的幸福你正在触及。

　　13、愿现在所有肝肠寸断的苦难和诸多不幸，在未来的一天都会笑着说起。

　　14、人总爱跟别人比较，看看有谁比自己好，又有谁比不上自己。而其实，为你的烦恼和忧伤垫底的，从来不是别人的不幸和痛苦，而是你自己的态度。

　　15、你问我爱你值不值得，其实你应该知道，爱就是不问值得不值得。

　　16、我们很多时候要接受眼前的失望，但必须永不放弃希望。

　　17、这个世界就是这样，总有一大群人和你一起欢笑，却只有一个人陪你黯然神伤。

　　18、不八卦别人的二手生活，认真过自己的一手人生。

　　19、你对一个人有欲望，那叫喜欢，你为一个人忍住欲望，那叫爱。

　　20、没有人心疼的'伤心不值钱。

感伤的人生感悟语录2

　　1、爱不可怕，可怕的是爱得不够，***得是爱得不够还要勉强。

　　2、一个人能使自己成为自己，比什么都重要。

　　3、17岁时你不漂亮，可以怪罪于母亲没有遗传好的容貌;但是30岁了依然不漂亮，就只能责怪自己，因为在那么漫长的日子里，你没有往生命里注入新的东西。

　　4、一切伟大的著作都有令人生厌的章节，一切伟大的生活都有无聊乏味的时候。

　　5、这时间上有些事情就是为了你干了以后后悔而设，所以你不管干了什么事，都不要后悔。

　　6、生活总想磨去一个人的棱角，扣上*庸的帽子。

　　7、我只担心一件事，我怕我配不上自己所受的苦难。

　　8、不要那么相信自己的回忆，你记忆里的让人，不一定同样想念你。

　　9、人生第一快乐是做到自己认为自己做不到的事，人生第二快乐是做不到别人认为自己做不到的事。

　　10、我们总要知道，来到这个世界，到底可以做些什么?我们每一天都在面临变化，今天走出舒服区，是为了明天有更多**的舒服区。

　　11、与人相处是要有界限的，超出了界限就不要勉为其难，否则也换不来对等，因为本来就没好到那个程度，你多余的付出只能做“冤大头”。

　　12、如果自己原则鲜明，别人必不会刻意侵犯你，怕只怕人家根本不清楚你的态度，你却假装仗义，自己为难自己。

　　13、世上最美的，莫过于从泪水中挣脱出来的那个微笑。

　　14、只有在你生命美丽的时候，世界才是美丽的。

　　15、你舍弃的东西，终将以你希望的样子回来。

　　16、忧郁事因为自己**，烦恼是****得不到满足，暴躁是一种虚怯的表现。

　　17、不要因为害怕失去，而不敢拥有，否则，你就失去人生。同样，不要因为拥有什么，而担心它的失去，否则，你就失去自我。

　　18、时间会让你漫不经心地从一个故事走进另一个故事。

　　19、如果你年轻却不激进，那么你就是个没心的人;如果你老了却不保守，你就是个没脑的人。

　　20、生活，最怕一个人在跑，另一个只想歇歇脚。

王国维的人生三境界感悟 (菁选2篇)（扩展6）

——精辟的人生格言感悟 (菁选2篇)

精辟的人生格言感悟1

　　1、人之所以有一张嘴，而有两只耳朵，原因是听的要比说的多一倍。

　　2、哲人无忧，智者常乐。并不是因为所爱的一切他都拥有了，而是所拥有的一切他都爱。

　　3、泪水和汗水的化学成分相似，但前者只能为你换来同情，后者却可以为你赢的成功。

　　4、越是成熟的稻穗，越懂得弯腰。

　　5、江海之所以能成为百谷之王，是因为懂得身处低下。

　　6、每个人都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。

　　7、生气是拿别人做错的事来惩罚自己。

　　8、后悔是一种耗费精神的情绪。后悔是比损失更大的损失，比错误更大的错误，所以请不要后悔。

　　9、人生有几件绝对不能失去的东西：自制的力量，冷静的头脑，希望和信心。

　　10、不是境况造就人，而是人造就境况。

　　11、自己要先看得起自己，别人才会看得起你。

　　12、要铭记在心：每天都是一年中最美好的日子。

　　13、爱的力量大到可以使人忘记一切，却又小到连一粒嫉妒的沙石也不能容纳。

　　14、人是可以快乐地生活的，只是我们自己选择了复杂，选择了叹息!

　　15、过去的一页，能不翻就不翻，翻落了灰尘会迷了双眼。

　　16、人若软弱就是自己最大的敌人;人若勇敢就是自己最好的朋友。

　　17、要纠正别人之前，先反省自己有没有犯错。

　　18、许多人缺少的不是美，而是自信的'气质，记住：自信本身就是一种美。有了积极的心态就容易成功。

　　19、人总是珍惜未得到的，而遗忘了所拥有的。

　　20、用最少的悔恨面对过去。用最少的浪费面对现在。用最多的梦面对未来。

精辟的人生格言感悟2

　　1.恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。

　　2.创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。

　　3.能说不能做，不是真智慧。

　　4.多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。

　　5.同样的瓶子，你为什么要装毒药呢?同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢?

　　6.每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。

　　7.情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在

　　8.不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。

　　9.当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

　　10.用伤害别人的**来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

　　11.默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。

　　12.不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

　　13.要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

　　14.人生的真理，只是藏在*淡无味之中。

　　15.不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。

　　16.时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧!

　　17.你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。

　　18.永远扭曲别人善意的人，无药可救。

　　19.说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢?

　　20.广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。

王国维的人生三境界感悟 (菁选2篇)（扩展7）

——耐磨的人生的感悟 (菁选2篇)

耐磨的人生的感悟1

　　人的一生不免有一些坎坷，在面对困难的时候，我们也要磨练自己，看透人生。

　　如果你是残疾人，一开始，你有没有走向社会的信心，会不会怕别人嘲笑你？……没事，放心去吧！不要被社会的表面现象所打到，假设你是个路人，看到一个残疾人，你是嘲笑他，还是可怜他？换个方位思考，你会有更多的收获。

　　朋友，大胆地走吧！走向既残酷又可爱的社会，保持你惯有的态度，不要被打到，勇敢的走去！磨练你坚强的意志！短暂的一生，应该多去闯荡，留下记忆中最美的回忆！

　　花儿，只有努力生长，迎着狂风暴雨，汲取天地之精华，磨练自己的内心，才能骄傲的绽放出最美的花朵；雏鹰，只有展开双翅，勇敢地向对面那座触天的悬崖峭壁飞去，一次次跌落，一次次飞起，信念已被坚定！最后，它成功了！小草，将内心转化成根，拼命扎下去，越扎越深，内心也在不断跟着增长，变得强大，最后：“野火烧不尽，春风吹又生。”

　　人，没有泥泞的路，怎能留下成功的脚印？只有经受住种种磨难，内心才会勇敢的走出去！人的一生，应该大胆地向前走，不要被坎坷所打到！只有经过那些磨难，人的一生才会有创世辉煌的价值。

　　去吧！朋友！人生是耐磨的，不管你失去了任何什么东西，只要心还在，心中的梦想还在，朝着那个目标，昂首挺胸的走去，保持乐观信念，你！就会成功！

耐磨的人生的感悟2

　　自从读了《耐磨的人生》这篇文章，我深受启发。想想文中的“朋友”，再想想我们，我深感惭愧。

　　在一次意外的事故中，“朋友”不幸的失去了右手，“朋友”他伤心，他悲痛，他笨拙的穿衣服，歪歪扭扭的写字，刮胡子的时候把脸刮的鲜血淋漓，上厕所都十分不方便。“朋友”就自暴自弃，他就认为自己活不下去了。但是，他后来想到了许多名人坚强的世界，所以，“朋友”的性格变得活泼，变得开朗了。

　　我跟文中的“朋友”比起来可渺小多了。记得有一次，我的'妈妈让我去学一学游泳。在游泳的第一节课，我的教练让我们先跳水，于是，我拿出勇气，带上游泳镜，深吸了一口气，屏住呼吸，纵身一跳，跳进了水里，可是，我还是被水呛了一口，我马上上岸，跟妈妈说：“不学了，不学了。”就这样，我就和游泳再见了。想到这里我无比后悔，如果我一直坚持下去的话，我一定能学会游泳的。

　　通过读这篇文章，我明白了：人可以忍受一切不幸，即使所有器官都丧失知觉，我们也能在心灵中活着。俗话说，人残志不残，只要我们开朗的面对人生的每一天，相信我们会活的更加光彩有力。