我们班的狗仔队读后感锦集（精选15篇）

我们班的狗仔队读后感锦集 篇1

　　暑假里，我读了一本《我们班的狗仔队》。书里主要讲的是：狗仔三人组里面的成员有：秦大博、杜子腾和钱青毛。这个狗仔三人组是专门寻找难题的，他们找到难题了，就会尽力去解答。有时，还会闹出一些笑话来。说起笑话来，我记得秦大博生日那天请了杜子腾等等人去吃饭，他们吃完饭之后，秦大博和杜子腾去图书馆买书;结果图书馆的老板娘问杜子腾叫什么名字;杜子腾说：“我叫‘杜子腾’!”结果那个老板娘给听成“肚子疼”了，然后，那个老板娘就拿了一片帮助消化、治肚子疼的药给了杜子腾，让他吃下去，到了最后那个老板娘才搞明白她自己问‘你叫什么名字’的男孩名字叫‘杜子腾’。

　　这狗仔三人组，以刺探和编造同学们的绯闻为乐子，甚至连老师也不放过。一时间，绯闻和谣言满天飞，大家的态度也很复杂，即表示生气，同时又忍不住好奇。可是，最终的事实却让人哭笑不得，而三个狗仔队也意识到了自己对别人所造成的伤害，他们决定新成立一个组织——航天三人组。

　　书中我很羡慕一位女生，这位女生很文静，也从不骄傲。这位女生的名字叫做江冰蟾。江冰蟾在班级里的地位可不是一般的高哦!她是大队长。我最羡慕江冰蟾的学习了，她的语文、数学、英语成绩都学得很好，几乎每次都能考全班第一哦!江冰蟾还是老师得力的小助手。

　　江冰蟾还老是被某些同学编入与黄宇航的绯闻，每次奥数比赛经常是她和黄宇航排第一名，所以同学们老是编她们两个的绯闻。而编黄宇航与江冰蟾绯闻的老是那狗仔三人组里的，这让江冰蟾很烦恼;但是，黄宇航一点儿也不在意。江冰蟾很在意的是她自己的学习成绩，有一次，江冰蟾考了全班第四名的成绩，她都不满意。

　　我要向江冰蟾学习!我把阳光姐姐小书房里的书推荐给大家，这些书都很有意思，希望大家喜欢!

我们班的狗仔队读后感锦集 篇2

　　星期六，妈妈在书店里给我买了一本《我们班的狗仔队》，我拿到这本书，就迫不及待地打开它看了起来，故事内容很精彩，扣人心弦，我一口气把它看完了，还觉得意犹未尽。故事的内容久久回荡在我的脑海中，我想把这本书介绍给大家。

　　这本书里面写了两个故事，第一个故事就是《我们班的狗仔队》第二个故事就是《我的友谊褪了色》。这两个故事都很令我感动。因为，他们都有自己的感人之处和自己的搞笑之处。下面，我就重点讲述一下《我们班的狗仔队》这个故事吧!它讲的是：在六年级五班里，由三个人组成的狗仔队，这三个人是：杜子腾、秦大博还有钱青毛他们组成的狗仔队，是专门刺探和编造同学的绯闻为笑话，他们甚至连老师也不放过，令很多同学还有老师都觉得他们很讨厌，但是，最后的结果令人出乎意料，狗仔三人组认识到了自己犯错误的严重性，于是，他们改了个称号，叫做——航天三人组。我觉得《我们班的狗仔队》这一个故事，一开始，我看到这三个人组成的狗仔队，觉得令人咬牙切齿，我也觉得很讨厌，可是，看了最后的完美结局，又觉得我想为他们欢呼，因为他们不再门刺探和编造同学的绯闻为笑话了，而且还要成为宇航员呢!我们班的狗仔队教育我们，当我们遇上了被别人编造绯闻着一种情况时，对他们要置之不理，这样，他们自然而然的就没有兴趣了，并且，还告诉我们，不要向书中说的那样，成立狗仔队，乱编别人的绯闻，这样，别人会换一种眼神来看待你的。

　　读了这本书，我知道了，流言像把刀子，刺痛着人们的内心。而那些随便散播留言的人，令人讨厌，也渐渐令人疏远。在学习生活中，同学之间要互相帮助，坦诚相对，那么当你遇到困难时，大家都会热情地来帮助你，安慰你，让你感受集体的温暖。

我们班的狗仔队读后感锦集 篇3

　　这本书上讲的故事非常好玩，也很幽默，我非常愿意读。其中我最喜欢的是杜子腾，我也喜欢他的外号“肚子疼”，非常好笑。

　　这本书一共讲了两个故事，第一个是我们班的狗仔队，第二个是我的有意褪了色。第一个故事讲了十小章，第一章讲的是，有一次，他们上自习课，因为数学老师夏刚请假了，数学改上自习课了，课上都玩镜子反光的游戏。他们班有两个名字并列在一起，成了金童玉女，金童是：黄宇航，玉女是：江冰檐。第二章到第三章主要讲了建设我们班的狗仔队。狗仔队的成员有钱青毛、秦大博、杜子腾，女生和男生待遇不同。第四章讲了三个女生不喜欢夏刚。第五章到第十章主要讲了，除了学习，没有其他的娱乐活动，单调的生活导致了某些男生们想象力的无限发达，为无聊而去注意一些绯闻之类的事情。这个故事告诉我们一定要认真学习，不要去关注那些绯闻。最后的故事却让人哭笑不得，三人狗仔队也意识到自己对别人所造成的伤害，他们决定改正错误，成立新的组织——一个航天三人组。

　　第二个故事讲的是我的友谊褪了色。这个故事也讲了十大章，第一章讲了一次期中考试，江冰蟾考的不好。江冰蟾是个非常好强的同学，可是在这次却输给了凌扬波。第二章讲了江冰蟾表哥方乐天来了，他们一见面就开始打，于是这次江冰蟾想换种方法，于是他们俩就掐了起来。第三章讲了妈妈揭发我是“两面派”，方乐天给《小星星》杂志的星星姐姐写了封信。第四章到第九章主要讲了他在得意之余，突然发觉，自己在这个世界上竟然没有一个好朋友。第十章讲了星期一的时候，江冰蟾被袁老师叫去办公室谈话。这个故事告诉我们江冰蟾和凌扬波是小时候的好朋友，可在学习上都非常争强好胜，好强的江冰蟾战胜了凌扬波，可是却发现自己失去了友谊。友谊是如何褪色的?这是一个发人深省的友谊与竞争的故事，这个故事告诉我们，要珍惜友谊，共同努力学习，互相帮助。

我们班的狗仔队读后感锦集 篇4

　　古文，是中国文化的瑰宝，而《世说新语》就像无数宝藏中的一颗璀璨的明珠。《世说新语》叙事简明，精炼生动，为小品文之典范，词汇之丰富，远远超过其他笔记小说，对后代的文学作品有很大的影响。

　　刚开始读《世说新语》，总是囫囵吞枣着看，有些字词的意思也不是很了解。后来，作为“小书虫”的我被《世说新语》中的一个个引人入胜的小故事所吸引，看得越发仔细起来，遇到不懂的词句也会耐心的查《古汉语词典》。大部分文言文不仅有趣，而且也带着许多道理呢。

　　其中，“德行”篇中有一篇文章让我记忆犹新：华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可?”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既以纳其自托，宁可以急相弃邪!”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。这篇文章的意思是：华歆和王朗一同乘船避难，有一个人想搭乘他们的船，华歆表示为难。

　　王朗却说：“好在船还比较宽敞，为什么不可以呢?”后来强盗来了，王朗就想丢下那人不管了。华歆说：“开始我之所以犹豫不决，正是为了这一点。既然允许他搭我们的船，怎么可以因为情况危急便把他扔下呢?”于是仍像当初那样携带关照那个人，世人凭这件事来判定华歆、王朗的优劣。

　　王朗表面上大方，实际上是在不涉及自己利益的情况下送人情。一旦与自己的利益发生矛盾，他就露出了极端自私、背信弃义的真面孔。而华歆则一诺千金，不轻易承诺，一旦承诺就一定要遵守。我们应该向华歆学习，守信用、讲道义，像王朗那样的德行，是应该被人们所鄙弃的。

我们班的狗仔队读后感锦集 篇5

　　我看过周汝昌的《梦解红楼》感觉没什么收获，也因此认为周的红学研究也没什么。暑假在杭城改高考卷的时候，我偶而在枫林晚看到周的《红楼小讲》，翻看其中关于林黛玉眉眼描写研究的一节，觉得周的考证非常有道理，遂决心买一本看看。今天刚把这本小书看完，总结一下收获：

　　我读中学的时候久闻《红楼梦》的大名，买了一本准备看，可是看了几页就实在看不下去了。上大学后，想到自己是文科生，要是没看过《红楼梦》会被人家笑的，所以我就硬着头皮看了一遍，也看了书中的古诗词，都没看出什么味道来。工作后，我又将前八十回再看了一遍，因为据说前八十回是曹雪芹本人写得，也没看出什么味道来。后来买了央视版的《红楼梦》电视剧碟片，三十多集，越剧，居然看完了，觉得其中的台词确实很美，演员唱得都很有韵味。上课时也教过几篇〈红楼梦〉“选段”，但基本上都是照本宣科，没什么个人体悟。

　　今次，看了〈红楼小讲〉，我才发现《红楼梦》原来是这样一部书，发现以前学过的、教过的有许多东西都是错的，至少是值得商榷的。通过这本书我终于认识到了〈红楼梦〉确实是一部伟大的著作，曹雪芹确实是一位伟大的作家，高鹗续作对原作有巨大的破坏作用。该书加深了我对〈红楼梦〉的认识，改变了我对书中一些人事物的看法，勾起了我研读真〈红楼梦〉的欲望。如，曹雪芹所描写的“爱情悲剧”决不是简单的粗俗的“三角恋爱”的悲剧，“他所谓‘谈情’，虽也包括着男女之间的‘爱情’，但博大精神并不如此狭细，而是指人与人之间的真实感情——即做人应当如何对人对已的巨大课题”;林黛玉是沉湖自尽的;“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目”应为“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目”。

　　反思自己不能读出〈红楼梦〉味道的原因，一是天赋不够，不能像张爱玲那样直觉到后四十回与前八十回的差别;一是虽听过《红楼梦》有好几个版本，但主观上认为差不多，也就没有找来看，麻痹粗心，所以一直就错下来了(当然周的观点可能也有可商榷之处);三是还是太过粗心，没有从细微处下功夫，没有好好品味;四是书如人也分好坏，好人不易碰到，好书也不易碰到，要看缘份的。

　　碰到好书就像碰到好人一样，要爱她珍惜她，用全部的学识、智慧、精力去读她，用一生去读她。这是周先生的〈红楼小讲〉给我的最大启发吧。

我们班的狗仔队读后感锦集 篇6

　　暑假我读了《双面猎犬》这本动物小说。这本书主要讲述了一只优秀的猎犬洛戛在一次追捕一只母豺达雅娅的时候，在河边的树上被河水冲到一个小岛上，它俩只好和平共处，为了生存，它们建立起了温馨的小家庭。后来达雅娅生出一只一半是狗血一半是豺血的混血儿，叫白眉儿。

　　在白眉儿出生前它的爸爸洛戛掉入悬崖，它的妈妈因生白眉儿时失血过多也快要死了，它在临死前为了给白眉儿找养母，它把豺群里黑蝴蝶的小豺咬死了，黑蝴蝶看白眉儿可怜便成了它的养母。达雅娅冒着危险咬死小豺就是为了让白眉儿能活下来，这让我很感动。但达雅娅不会换位思考吗?如果它的孩子被别的母豺咬死了，它不会伤心吗?没办法，因为不管是人类还是动物的母亲都是为了孩子呀，可怜天下父母心呀!

　　后来，因为白眉儿在豺群里犯了很多错，被逐出群体，它被逐出群体时是冬天，动物都在冬眠，白眉儿抓不到食物只好去投靠人类。刚开始白眉儿把一个酒鬼认为自己的主人，但酒鬼不出去打猎，一 直呆在家里喝酒，他就让白眉儿偷鸡，白眉儿偷鸡让全村人都知道了，让酒鬼杀了白眉儿。村长为了救白眉儿便买下了它。不久后，又有一个偷鸡事件，村民都认为是白眉儿偷的鸡，白眉儿为了村长的名誉，在山里呆了五天不吃不喝，终于抓住了偷鸡贼，这让我很感动。

　　我们要向白眉儿学习，学习它知恩图报，还要学会遇事换位思考。

我们班的狗仔队读后感锦集 篇7

　　最近在读南怀瑾先生写的《论语别裁》，虽然还没有读完，但是，感慨颇多。几乎每翻开一页，没读完一章，都能让我心情愉悦，思如泉涌，让我不得不写点东西出来。正如论语里所说的，子曰：“学而时习之，不亦说乎?”

　　然而，正是在《论语别裁》的“学而第一”部分里面提到的“子曰：学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”这句话，让我开始感叹于南怀瑾先生的睿智，感叹于他对《论语》一书深刻的洞察力和精辟独到的分析。

　　看到这句话，就回想起上中学时，在课堂上跟着老师一丝不苟认真地读孔圣人经典的情景。对于老师的讲解，学生都深信不已，一字不差地记录下来。考试时解释“子曰”，大家也是千篇一律的标准答案。当时的学生，现在看起来，似乎是只求只字片解，其实只是因为文学修养还不够，自然没有能力去分析甚至批判了。正如南怀瑾说的，文学革命，你都不知道什么是“命”，如何去“革”?

　　读了南怀瑾先生的《论语别裁》开篇的“学而第一”部分，才发现这三句耳熟能详，曾经以为意义再明显不过的“子曰”，在南怀瑾先生看来，居然还有另外一层完全不同的意思，让人有耳目一新的感觉。“学而时习之，不亦说乎?”做学问，要有思想，不断地见习和体验，并反省，就是学问。能够从不断的体验反省中经常得到“会心一笑”，那就是“不亦说乎”了。做学问是件清苦的事，可能一辈子都没有人了解，没有人欣赏。但是孔子说只要有学问，自然有知己。因此他接着说“有朋自远方来。不亦乐乎”。寂寞凄凉的时候，有一个知己来了，那是非常高兴的事情。而这个“有朋自远方来”的“远”字，并不一定是指空间距离上的远，也有可能是时间。孔子的学问，是五百年后的汉武帝时期才兴起的，董仲舒弘扬孔学，司马迁撰《史记》，非常赞美孔子，这个时间间隔得有多远!这五百年间，孔子是非常“寂寞”的!第三句“人不知而不愠，不亦君子乎”，就是说做学问的人，乃至一辈子没有人了解，也“不愠”，不怨天尤人。

　　孔夫子还说过，“无友不如己者”。在中学时学到这句话就很诧异，如果每个人都只交比自己强的朋友，那世间没有人能有朋友了!孔老先生岂不很势利?其实，夫子的意思是，对朋友要“敬”，“尺有所短，寸有所长”，看待朋友，有看到他们的长处，看到他们做的比自己好的地方。亦如民国时期佛教大德印光法师所言，“看一切人都是菩萨，唯我一人实是凡夫”。这是多么高的境界啊，孔子的智慧，有多少竟被我们轻率地误解了——甚至加以嘲讽和打压。

　　《论语》，经历了汉朝董仲舒的篡改和宋朝朱熹的注解统一思想……到当今的大师、教授、专家……拿它说事，其真实面目已经不为大多数人所知。明朝以后，朱家皇帝下令以四书考选功名，而且必须采用朱熹的注解。因此六七百年来，所有四书五经，孔孟思想，大概都被限制在“朱熹的孔子思想”中。换句话说，明代以后的人为了考功名，都在他的思想中打圈子。因此，这也成了孔子思想为再后来的人们说诟病的一个重要起因。

　　从《学而》中，我们还能感受到孔子立身处世的态度，“子曰：弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”。

　　“入则孝”，我们都能明白，这个学生在家里是个孝子;“出则弟”就是在外面，对朋友，对社会，对一般人就能够友爱，扩而充之爱国家，爱天下……记得有人说过：要看一个人是否能与你交朋友，就先看他在家里是否是一个孝子。这就是“入则孝”，若在家里，连自己的家人都不能做到“入则孝”，何况在外，怎能做到“出则弟”?与别人交朋友呢?在学校同样如此，同事之间也要做到“出则弟”，学校是一个大家庭，老师之间要讲友爱，讲团结，才能把人作好，才能把事作好，才能爱自己的学生，才能教书育人。

　　“谨而信”也提到做人做事要非常地谨慎。我们在日常生活中，为人处世要言中有信，也要谨慎处世而信，在人与人之间，人与社会之间一切都要言而有信，答应了别人的事要做到，老师要求学生做到的，首先自己要为人师表。同时又“泛爱众”，一个人有了伟大的胸襟，能够爱人，在学校里，彼此之间的友爱，对学生的爱，扩而充之，就能爱天下人就如爱自己一样。假如一 个人对这些都做到了，就能“而亲仁”，就能再亲近那些有学问，有道德的人，就能与他人和睦相处，也就能做到“行有余力，则以学文”了。也就是说，学会了做人，做好了人，还有更多更好的心情，更多更好的精力再去“学文”，热爱文学的就做文学家，热爱科学 的就做科学家，热爱艺术的就做艺术家等等，都可以根据自己的志向所在，兴趣爱好，去以量力而行。

　　近年来，“国学热”渐渐兴起，曾经抛下的经典，今朝又被重拾起。人们开始重新解读祖先的遗产，圣哲的智慧，国学大家们逐渐走入了我们的视线。我尊重每一位内心纯良的学者大师，没有他们对历史的悉心研究，哪里来的社会进步?但是我们没有必要亦步亦趋追随高人的脚步。今天是这个声音，我们顶礼膜拜，明天有人出来反对，我们又趋之若鹜，唯其马首是瞻。从众心理，是社会心理的普遍现象之一。所谓从众，是个体在群体的压力下，放弃自己的意见或违背自己的意见，使自己的言语、行为保持与群体一致的现象。从众、迷信权威是给自己内心的禁锢。其实每个人都是独立的个体，都有自己独立的思想。众所周知，《论语》是孔子及弟子的言行记录。作为大政治家、大教育家、大思想家的孔子生活在距离我们约2500年前的春秋时期，真实的孔子不复存在，唯有思想流传百世。而对他思想的理解，我们也只能揣测和研究。孰是孰非全靠自己内心的判断。

　　《论语别裁》是南怀谨先生对《论语》的解释。整本书都在教我们做人做事的道理。无论做什么事情，包括为政还是做学问都是以做人为基础的。我不是一个善于总结反思的人，对于《论与别裁》可能理解的不深，只能记下自己一些零星的感受。

我们班的狗仔队读后感锦集 篇8

　　在开展“讲学习、重品行，筑就美好精神家园”主题教育活动中，我读到了由郭明义著《幸福就是这么简单》一书，屡屡引发我的联想，在当今时代如何学习雷锋?怎样把雷锋精神发扬光大，筑就美好精神家园?这本书作出了很好的回答。

　　郭明义同志从小就开始崇拜雷锋，希望像雷锋一样，做一个为人民服务的人。从小学四年级起，每天早晨提前到学校给同学们生炉子，看到别人在自己的帮助下享受温暖和快乐，心里就感到幸福;他资助贫困学生，从几个、十几个累计到了现在 300 多个。他曾经资助的一名女孩子来信，大学毕业后，被上海一家大型船舶公司录取，年薪一二十万现在也学着帮助别人，他就觉得非常有成就感和幸福感;他义务献血，光献血本就 54 本，总共 6 万多毫升，正好装 6 个纯净水大桶;……人心总是善的，总去做好事，总去一点一滴地帮助他人，改变现实，社会就会越来越好。但是郭明义实际生活过得很清贫，结婚多年，家无余财。只陪爱人逛过两次街，一件像样的礼物都未曾给她买过;他们和女儿现在还住在 40 平方米的小房子;……但是他做了这么多好事，改变了那么多人的命运，心里由衷地感到自己的幸运和幸福。他说：“每每想起一件好事，就多一份幸福，并把幸福带给更多人。”“幸福就这么简单”，其实并不简单。曾经记得毛泽东同志说过：“一个人做点好事并不难，难得是一辈子做好事。”郭明义立志做雷锋一样的战士，爱岗敬业、乐于助人、艰苦朴素、无私奉献，几十年如一日地以实际行动诠释着雷锋精神，“把有限的生命投入到无限的为人民服务中去。”

　　我被郭明义的实际深深感动着，感动他无私的奉献，感动他真诚的付出。他所给予的不仅仅是物质上或金钱上的帮助，更多的是精神上的鼓励和关怀。现在越来越多的人了解郭明义，越来越多的人参与进去，跟他一起资助人、一起鲜血、一起献髓。用广博的爱包容着这个社会包容着这个社会的“贫困”。这种博爱在这个时代是如此珍贵、如此地可遇不可求。因此，希望更多的人学习他、跟随他。也许我们做不到郭明义同志的那种程度，但至少我们可以学习他珍贵异常的精神，对每件事情都能认认真真的完成，热爱我们的供水事业，在本职岗位上尽心尽责地工作，遇到需要帮助的人，就伸手拉他们一把，勿以善小而不为。让世界充满爱，我们才能真正感受到温暖，体会到幸福。

我们班的狗仔队读后感锦集 篇9

　　今年暑假，我看了一本叫《史记》的书。

　　《史记》是西汉汉武帝时期的“史圣”司马迁的著作，记载了上起三皇五帝，下至汉武帝时期中国三千年的政治、经济、文化、军事等多方面的历史，为“二十四史”之首。

　　我十分佩服司马迁在史书著作上的创新方式，“二十四史”中大多是使用编年体。以时间顺序写历史，而《史记》以人物传记为主，并吸收了编年、纪事等体裁的长处，创造了历史书籍的纪传体的新体裁。其它史书记载的历史都很短，就是著名的《资治通鉴》，也只是记载了从战国至五代十国的一千多年的历史。而《史记》却记载了三千多年的中国历史，是“二十四史”中记载年代最长的史书。

　　我更佩服司马迁那种绝不违背真理的不屈精神。司马迁虽然是朝廷的史官，但在《史记》中却并不体现最高统治者汉武帝的意志，司马迁写《史记》秉笔直书，他的文章公正，史实可靠，不空讲好话，不隐瞒坏事。在某些方面，敢于批评朝廷，这是封建统治者所不能允许的。他在《史记》中直言不讳地记载了汉武帝迷信神仙，千方百计祈求不死之药的荒谬行为，惹恼了汉武帝。而当时正好发生了李陵兵败投降事件，李陵攻打匈奴战败被俘，司马迁替李陵说了几句解释的话，触怒了汉武帝，便把他投下监狱处以宫刑。宫刑既残酷地摧残人体和精神，也极大地侮辱人格。司马迁当然不愿意忍受这样的刑罚，悲痛欲绝的他甚至想到了自杀。可后来他想到，人总有一死，但“死或重于泰山，或轻于鸿毛”，死的轻重意义是不同的，他觉得自己如果就这样自杀，就像牛身上少了一根毛，是毫无价值的，他毅然选择了宫刑。他只有一个信念，那就是一定要活下去，一定要把《史记》写完，正因为还没有完成《史记》，他才忍辱负重地活了下来，最终完成了《史记》。

　　《史记》中，我最感兴趣的是《秦始皇本纪》。我觉得秦始皇做出的最大贡献是统一了中国，统一了文字、货币等，为中华文明的强盛打下了基础。但他也非常残暴，焚书坑儒、废黜百家，修皇陵，活埋了上万人，是个残虐的暴君，因此秦朝才短短十五年便灭亡了。

　　《史记》这本书是司马迁在巨大耻辱下写成的著名史书。让我明白了许多治国的道理，治国不能太残暴，但也不能偷懒放松。我要读更多的好书，学习更多的知识，开创一个繁荣、富强的新时代。

我们班的狗仔队读后感锦集 篇10

　　今天，我读了杨红樱阿姨写的《想变成人的猴子》。这本书写得非常好，让我一口气就读完了它。

　　它主要讲了，一只猴子被一个对对眼老头，拐到了他的手掌心，读到这里，我觉得眼老头真坏，把活泼的生灵捉了回去不停地虐待，但最后，好心的马小跳、唐飞、张达、毛超、杜真子，历经千辛万苦把猴子弟弟救了出来，我觉得马小跳他们应该是不愿看到这样残酷的场面，所以把猴子救了出来，我很感动，同时也感到了马小跳他们的热心。在这里猴子弟弟认识了笑猫，笑猫把猴子带到了马小跳的家里，猴子弟弟被人类的生活所迷惑，后来的日子里，一件件好笑的事情不断发生，但最后马小跳他们把猴子弟弟放归给了大自然。读到这里，我觉得又好笑又感动，好笑是猴子弟弟那一件件让人啼笑皆非的事情，感动的是他们最终让猴子弟弟回到了自己最天然的家，那一幅幅动人的场面，让人不禁热泪盈眶。在这本书里，描写美得句段有很多，其中就是写老老鼠送给笑猫秘密山洞的景色很美丽：“夜幕孤降临，山洞被笼罩在黑而明亮的夜色里，一条条藤蔓帘下来像个绿窗帘挡住了视线，使人感到无比神秘。”我不由得赞叹：老老鼠真会享受，如果这么美的景色没看到，多可惜呀!

　　我喜欢马小跳的妈妈爸爸还有猴子弟弟，马小跳的妈妈和爸爸他们不但留住了猴子弟弟，还对它十分友好，我喜欢猴子弟弟的活泼开朗又顽皮。讨厌的是对对眼老头儿，他把猴子弟弟从深山老林里拐出来还虐待它，对小动物太不公了。

　　读了这本书我受益无穷，想到以前我对小动物的不公，我非常后悔，我要向马小跳他们学习，保护小动物，小动物们也是地球上的一族，我们要爱护它们，不要像对对眼老头那样，要开导他们保护小动物。

我们班的狗仔队读后感锦集 篇11

　　当初读了《金色的鱼钩》时，只是因为好奇，但读着读着，泪水充满了我的眼眶，我被文中那舍己救人的老班长深深地感动了。

　　当我读到”他坐在那里，捧着搪瓷碗，嚼着几根草根和我们吃剩的鱼骨头，嚼了一会儿，就皱着眉头哽咽了下午“时，眼泪不由自主地喷涌而出。

　　多么可亲可敬的老班长呀!为了三个小同志有充分的营养，放弃了热腾腾的、鲜美的鱼汤，去嚼小同志们吃剩的鱼骨头的草根!大家都知道，草根和鱼骨头是没有营养的，可是老班长为了三个小同志，宁愿去吃这没有营养的骨头!

　　和老班长相比，我们问问自己，我们呢?有不爱吃的饭菜，就背着父母大碗大碗地倒掉，比如有一次吧，家里做了炸酱面，我最不喜欢吃炸酱面，怎么办呢?我眼珠一转，借口说在外面凉凉，跑到外面把面扔了，装模作样地抹抹嘴，回屋了。晚上饿了，又问妈妈要钱买零食去了。读了《金色的鱼钩》之后，我知道我们今天的幸福生活来之不易，我们一定要好好珍惜它!

　　还有一段让我记忆犹新，当”我“把鱼汤送到老班长嘴边时，他还不要，说：”小梁，别浪费东西了，我不行了，你们吃吧!还有20多里路，吃完了，一定要走出草原去!“

　　这一段看得我是热泪盈眶，老班长明明有可能活下去，但老班长没有，他把生的希望留给了作者和两个小同志，自己平静地选择了死亡。透过老班长的话语，我看到了老班长崇高、善良的心!

　　但现实呢?我们连一点点利益都不能放弃，怎么能像老班长一样舍弃生命呢?

　　直到读完文章，我才知道为什么鱼钩是金色的，因为老班长对同志们的爱是金色的，正是这金色的爱把鱼钩染成了金色!

我们班的狗仔队读后感锦集 篇12

　　所谓敏感期，是指在0—6岁的成长过程中，儿童受内在生命力的驱使，在某个时间段内，专心吸收环境中的某一事物的特质，并不断重复实践的过程。顺利通过一个敏感期后，儿童的心智水平便从一个层面上升到另一个层面。看起来这本书很适合幼儿园的老师看，可是该书中提到：敏感期得到充分发展的孩子，头脑清楚、思维开阔、安全感强、能深入理解事物的特征和本质。0—6岁的儿童，如果敏感期没有得到良好的发展，到了6—12岁还会有弥补的机会，但是，这有个前提，那就是6—12岁期间，儿童必须有一个充满爱和自由的成长环境。现实是，在学习压力下，这个年龄段的孩子得到的心理帮助和关怀非常的少。

　　而且我们会发现，自己对儿童的密码了解的太少，只是在用自己的思维，成人的价值观来判断孩子的行为，不知道自己其实是严重破坏了孩子自我发展的探索行为。有的孩子问什么会蛮不讲理，因为在执拗敏感期的那段时间里，家长没有耐心的疏导，认为是孩子任性，对孩子没有很好的理解、变通……有问题的儿童，如多动的、痴呆的、焦虑的、自闭的等儿童，正是他们的探索活动被严重阻碍而造成的

　　读完书我们就可以发现，小学阶段有些孩子出现的问题都是因为他的敏感期因为被打扰所以滞后了。关系到小学阶段的有这几个敏感期：

　　秩序敏感期(2～4岁)

　　孩子需要一个有秩序的环境来帮助他认识事物、熟悉环境。一旦他所熟悉的环境消失，就会令他无所适从。秩序敏感力常表现在对顺序性、生活习惯、所有物的要求上，如果成人没能提供一个有序的环境，孩子便“没有一个基础以建立起对各种关系的知觉”。当孩子从环境里逐步建立起内在秩序时，智能也因而逐步建构。

　　对细微事物感兴趣的敏感期(1.5～4岁)

　　忙碌的大人常会忽略周围环境中的微小事物，但是孩子却常能捕捉到个中的奥秘。因此，如果孩子对泥土里的小昆虫或衣服上的细小图案产生兴趣，正是培养孩子具有巨细无遗、综理密微的习性的好时机。儿童对某事物感兴趣的时候，如果长时间不被打扰，就能形成高度专注的品质，老师和家长不会观察孩子，不了解孩子的发展规律，就会轻易打断孩子的认知过程，这样孩子很难形成专注的品质。

　　社会规范敏感期(2.5～6岁)

　　两岁半的孩子逐渐脱离以自我为中心，而对结交朋友、群体活动有兴趣。这时，父母应与孩子建立明确的生活规范，日常礼仪，使其日后能遵守社会规范，拥有自律的生活。

　　书写敏感期(3.5～4.5岁)、阅读敏感期(4.5～5.5岁)

　　孩子的书写能力与阅读能力虽然较迟，但如果孩子在语言、感官、肢体动作等敏感期内，得到了充分的学习，其书写、阅读能力就会自然产生。此时，父母可多选择读物，布置一个充满书香的居家环境，即能使孩子养成爱读书的好习惯。

　　文化敏感期(6～9岁)

　　幼儿对文化学习的兴趣，起于3岁;而到了6～9岁则出现想探究事物奥秘的强烈需求。因此，这时期“孩子的心智就像一块肥沃的土地，准备接受大量的文化播种。”成人可在此时提供丰富的文化资讯，以本土文化为基础，延展至关怀世界的大胸怀。

　　只有错误的成人，没有错误的儿童。因为孩子常常不知道自己犯了错误，一旦他们意识到，自己就会反省，孩子有自我反省的能力，老师要耐心的等待孩子改正错误，这是孩子成长的必然过程，有时孩子会故意犯个错误，用明知故犯的方式来试探老师和承认的态度，来验证和体验爱和宽容的感觉。儿童犯了错误是很难为情的，尤其是承认错误的时候，如果能让孩子体面地承认错误并改正，那是最好的。

　　家校共教，学校是孩子的第二个家，是孩子建康成长的沃土。孩子的培育工作，只靠学校单方面的教育是不够的，家长的紧密配合是必不可少的一个重要环节，家庭是学校重要的合作伙伴，家长应该理解、支持和主动参与孩子的教育工作，与老师建立良好的沟通渠道。家校携手共同教育，为孩子顺利通过敏感期奠定坚实的基础，促进孩子健康成长。

　　《捕捉儿童敏感期》的确是一本很好的书籍，我们从中得到了很大的启发，并充分认识孩子的敏感期。我们作为幼儿教师看了之后不但可以在敏感期对孩子进行正确的引导而且还可以在做家长工作上有很大的帮助。对于家长提出的疑问也能做出正确的分析，让孩子在充爱、充满快乐自由的环境中成长。不过自己的经验和学识还有点欠缺，还需进一步的阅读分析。

我们班的狗仔队读后感锦集 篇13

　　通过读《苦儿流浪记》，让我深有体会，也给现在的孩子们上了一课。在如今这个金钱至上、物欲洪流的社会，重现了以前的先人们曾经的苦难日子，这是当今社会的孩子不曾经历的。

　　对照现在的孩子，吃穿不愁，享乐在前，接受一次心灵的教育是很有必要的。如今的孩子爱攀比、追时尚、吃不得苦、受不了罪、忍不了委屈，个性太强，这不是靠一本书或一次感恩教育就能改变的，需要家校紧密合作，社会配合，大家共同努力，加上孩子自身的毅力、努力、天分、教育、环境等各方面的综合因素才能成功。

　　我觉得这些书应该家长先看，然后孩子看，这样就可以在孩子看时，结合社会现实和自己的经历给孩子适时讲解教育，这样对孩子的教育效果会更好，会起到事半功倍的效果。

　　结合这本书，主人公从小到大历经苦难，他没有怨天尤人，自暴自弃，听凭命运的安排，最后终于获得属于自己的幸福，有一个美好的结局，教育了大家，只要努力拼搏，最终都会有属于自己的幸福。

　　通过读这本书，给了我们父子重新的认识，特别是对孩子起到了教育作用，明白了幸福的来之不易，更加体谅父母，善待人生，感恩社会。

　　通过读《苦儿流浪记》，让我深有体会，也给现在的孩子们上了一课。在如今这个金钱至上、物欲洪流的社会，重现了以前的先人们曾经的苦难日子，这是当今社会的孩子不曾经历的。

　　对照现在的孩子，吃穿不愁，享乐在前，接受一次心灵的教育是很有必要的。如今的孩子爱攀比、追时尚、吃不得苦、受不了罪、忍不了委屈，个性太强，这不是靠一本书或一次感恩教育就能改变的，需要家校紧密合作，社会配合，大家共同努力，加上孩子自身的毅力、努力、天分、教育、环境等各方面的综合因素才能成功。

　　我觉得这些书应该家长先看，然后孩子看，这样就可以在孩子看时，结合社会现实和自己的经历给孩子适时讲解教育，这样对孩子的教育效果会更好，会起到事半功倍的效果。

　　结合这本书，主人公从小到大历经苦难，他没有怨天尤人，自暴自弃，听凭命运的安排，最后终于获得属于自己的幸福，有一个美好的结局，教育了大家，只要努力拼搏，最终都会有属于自己的幸福。

　　通过读这本书，给了我们父子重新的认识，特别是对孩子起到了教育作用，明白了幸福的来之不易，更加体谅父母，善待人生，感恩社会。

我们班的狗仔队读后感锦集 篇14

　　真的很羡慕《华南虎》中的那只老虎，最终能冲破铁笼子，找到属于它的自由。其实我们和老虎一样，也需要自由的。

　　“你看某某多乖啊!作业认真做，上课认真听，哪像你，一点也不听话……”这恐怕是所有孩子耳熟能详的一句话吧!

　　什么样的孩子在家长眼中是乖孩子?在父母的叨念中，我听出了大概：家长让干什么就干什么，不发表自己的意见，每天只知道看书学习，下课做作业，也不出去玩，放假则是不断地温习功课，热爱学习到废寝忘食，电视、电脑从不碰等等。

　　听完这些要求，你第一反应是什么?机器人!对，只有机器人才能做到，只有机器人才能按指定的程序走完自己的一生，学习、工作、退休——那作为有灵性的人和机器人又有什么分别?难道乖孩子就要这样乖嘛?那我宁愿自己不乖，我不甘心我的灵性泯灭于这样的程序之中。

　　如果，乖孩子的生活是一快快黑白方格，排列整齐，那我宁愿我的生活如一个个多彩的肥皂泡泡，有大有小，或高或低，或圆或扁，自由飞翔。

　　如果，乖孩子的画是三原色的布局，那我宁愿我的画是各种颜色的融合，因为多样才是自由的灵魂，才是生命的真谛!

　　如果，乖孩子的课余生活只有作业的比拼，那我宁愿参加好玩的课外活动，让身体慢慢轻盈，放飞自己的心情。

　　乖孩子的一切是锁定的程序，我不愿做大人理想中的乖孩子，我希望自己更多一些真实，更多一些自由，去创造属于自己的一片多姿多彩的天空。

我们班的狗仔队读后感锦集 篇15

　　这篇《和时间赛跑》使我真正的体会到了时间的重要。

　　最疼爱“我”的外祖母去世了，“我”很伤心。爸爸妈妈看得出“我”的心情，却不知道怎样安慰，总是说;“外祖母永远不会再回来了。”“时间过去了，就不会再回来了。”听了这些话，“我”有一种说不出的滋味。从那开始，“我每天和时间赛跑。比如;和西北风比快、和太阳赛跑、两三天写完暑假作业等等等等。从小养成和时间赛跑的习惯使”我“长大后受益无穷。光阴似箭，日月如梭。只要和时间赛跑，你就会成功。

　　这篇文章的标题”和时间赛跑“其实就是珍惜时间的意思。因为时间永远不会回来。鲁迅先生曾经说过一句话;时间就像海绵里的水。只要挤一挤，总会有的。这句话说的很对。无论多少事，一天都能干完，因为我们挤出来时间了。别人在喝咖啡的时候我们可以不喝咖啡，去做一些其他有意义的事情。比如看看书、研究一下自己感兴趣的话题。这样一来，别人在这个时间里就没有得到看书、研究的成果。时间，它本来就是要挤的。每人都有那么多时间，关键是看在他怎么分配时间。如果他珍惜每分每秒，那么他的人生将会过得十分得美好、充实。如果他不会分配时间，那么他只能被如今这个社会所淘汰。读了这篇文章后，我想到了我自己。我就是不会分配时间的人，做事情总是拖拖拉拉，让时间无声无息地流走了。但这篇文章使我受益无穷。它告诉了我怎样珍惜时间。我以后每天中午要抽出看电视的时间背单词，晚上抽出一小部分吃晚饭的时间看看书。我一定要把握住每分每秒，做自己时间的主人!