弟子规带拼音1

　　【总 叙】

　　dì zǐ guī shèng rén xùn shǒu xiào tì cì jǐn xìn

　　弟 子规,圣 人 训,首 孝 悌,次 谨 信。

　　fàn ài zhòng ér qīn rén yǒu yú lì zé xué wén

　　泛 爱 众,而 亲 仁,有 余 力,则 学 文。

　　rù zé xiào

　　【入则孝】

　　fù mǔ hū yìng wù huǎn fù mǔ mìng xíng wù lǎn

　　父 母 呼,应 勿 缓,父 母 命,行 勿 懒。

　　fù mǔ jiào xū jìng tīng fù mǔ zé xū shùnchéng

　　父 母 教,须 敬 听,父 母 责,须 顺 承。

　　dōng zé wēn xià zé qìng chén zé xǐng hūn zé dìng

　　冬 则 温,夏 则 凊,晨 则 省,昏 则 定。

　　chū bì gù fǎn bì miàn jū yǒu cháng yè wú biàn

　　出 必 告,反 必 面,居 有 常,业 无 变。

　　shì suī xiǎo wù shàn wéi gǒu shàn wéi zǐ dào kuī

　　事 虽 小,勿 擅 为,苟 擅 为,子 道 亏。

　　wù suī xiǎo wù sī cáng gǒu sī cáng qīn xīn shāng

　　物 虽 小,勿 私 藏,苟 私 藏,亲 心 伤。

　　qīn suǒ hào lì wèi jù qīn suǒ wù jǐn wèi qù

　　亲 所 好,力 为 具,亲 所 恶,谨 为 去。

　　shēn yǒu shāng yí qīn yōu dé yǒu shāng yí qīn xiū

　　身 有 伤,贻 亲 忧,德 有 伤,贻 亲 羞。

　　qīn ài wǒ xiào hé nán qīn zēng wǒ xiào fāng xián

　　亲 爱 我,孝 何 难,亲 憎 我,孝 方 贤。

　　qīn yǒu guò jiàn shǐ gēng yí wú sè róu wú shēng

　　亲 有 过,谏 使 更,怡 吾 色,柔 吾 声。

　　jiàn bú rù yuè fù jiàn háo qì suí tà wú yuàn

　　谏 不 入,悦 复 谏,号 泣 随,挞 无 怨。

　　qīn yǒu jí yào xiān cháng zhòu yè shì bù lí chuáng

　　亲 有 疾,药 先 尝,昼 夜 侍,不 离 床。

　　sāng sān nián cháng bēi yè jū chù biàn jiǔ ròu jué

　　丧 三 年,常 悲 咽,居 处 变,酒 肉 绝。

　　sāng jìn lǐ jì jìn chéng shì sǐ zhě rú shì shēng

　　丧 尽 礼,祭 尽 诚,事 死 者,如 事 生。

　　chū zé tì

　　【出 则 悌】

　　xiōng dào yǒu dì dào gōng xiōng dì mù xiào zài zhōng

　　兄 道 友，弟 道 恭， 兄 弟 睦 ，孝 在 中

　　cái wù qīng yuàn hé shēng yán yǔ rěn fèn zì mǐn

　　财 物 轻， 怨 何 生， 言 语 忍，忿 自 泯

　　huò yǐn shí huò zuò zǒu zhǎng zhě xiān yòu zhě hòu

　　或 饮 食，或 坐 走， 长 者 先 ，幼 者 后

　　zhǎng hū rén jí dài jiào rén bù zài jǐ jí dào

　　长 呼 人，即 代 叫， 人 不 在，己 即 到

　　chēng zūn zhǎng wù hū míng duì zūn zhǎng wù xiàn néng

　　称 尊 长，勿 呼 名， 对 尊 长， 勿 见 能

　　lù yù zhǎng jí qū yī zhǎng wú yán tuì gōng lì

　　路 遇 长，疾 趋 揖 ，长 无 言， 退 恭 立

　　qí xià mǎ chéng xià jū guò yóu dài bǎi bù yú

　　骑 下 马，乘 下 车 ，过 犹 待 ，百 步 余

　　zhǎng zhě lì yòu wù zuò zhǎng zhě zuò mìng nǎi zuò

　　长 者 立，幼 勿 坐 ，长 者 坐 ，命 乃 坐

　　zūn zhǎng qián shēng yào dī dī bù wén què fēi yí

　　尊 长 前，声 要 低 ，低 不 闻， 却 非 宜

　　jìn bì qū tuì bì chí wèn qǐ duì shì wù yí

　　进 必 趋，退 必 迟， 问 起 对， 视 勿 移

　　shì zhū fù rú shì fù shì zhū xiōng rú shì xiōng

　　事 诸 父，如 事 父 ，事 诸 兄 ，如 事 兄

　　jǐn

　　【谨】

　　zhāo qǐ zǎo yè mián chí lǎo yì zhì xī cǐ shí

　　朝 起 早,夜 眠 迟,老 易 至,惜 此 时

　　chén bì guàn jiān shù kǒu biàn niào huí zhé jìng shǒu

　　晨 必 盥,兼 漱 口,便 溺 回,辄 净 手

　　guān bì zhèng niǔ bì jié wà yǔ lǚ jù jǐn qiè

　　冠 必 正,纽 必 结,袜 与 履,俱 紧 切

　　zhì guān fú yǒu ding wèi wù luàn dùn zhì wū huì

　　置 冠 服,有 定 位,勿 乱 顿,致 污 秽

　　yī guì jié bú guì huá shàng xún fèn xià chèn jiā

　　衣 贵 洁,不 贵 华,上 循 分,下 称 家

　　duì yǐn shí wù jiǎn zé shí shì kě wù guò zé

　　对 饮 食,勿 拣 择,食 适 可,勿 过 则

　　nián fāng shào wù yǐn jiǔ yǐn jiǔ zuì zuì wéi chǒu

　　年 方 少,勿 饮 酒,饮 酒 醉,最 为 丑

　　bù cōng róng lì duān zhèng yī shēn yuán bài gōng jìng

　　步 从 容,立 端 正,揖 深 圆,拜 恭 敬

　　wù jiàn yù wù bǒ yǐ wù jī jù wù yáo bì

　　勿 践 阈,勿 跛 倚,勿 箕 踞,勿 摇 髀

　　huǎn jiē lián wù yǒu shēng kuān zhuǎn wān wù chù léng

　　缓 揭 帘,勿 有 声,宽 转 弯,勿 触 棱

　　zhí xū qì rú zhí yíng rù xū shì rú yǒu rén

　　执 虚 器,如 执 盈,入 虚 室,如 有 人

　　shì wù máng máng duō cuò wù wèi nán wù qīng lüè

　　事 勿 忙,忙 多 错,勿 畏 难,勿 轻 略

　　dòu nào chǎng jué wù jìn xié pì shì jué wù wèn

　　斗 闹 场,绝 勿 近,邪 僻 事,绝 勿 问

　　jiāng rù mén wèn shú cún jiāng shàng táng shēng bì yáng

　　将 入 门,问 孰 存,将 上 堂,声 必 扬

　　rén wèn shuí duì yǐ míng wú yǔ wǒ bù fēn míng

　　人 问 谁,对 以 名,吾 与 我,不 分 明

　　yòng rén wù xū míng qiú tǎng bù wèn jí wéi tōu

　　用 人 物,须 明 求,倘 不 问,即 为 偷

　　jiè rén wù jí shí huán hòu yǒu jí jiè bù nán

　　借 人 物,及 时 还,后有急，借不难

　　xìn

　　【信】

　　fán chū yán xìn wéi xiān zhà yǔ wàng xī kě yān

　　凡 出 言,信 为 先,诈 与 妄,奚 可 焉

　　huà shuō duō bù rú shǎo wéi qí shì wù nìng qiǎo

　　话 说 多，不 如 少,惟 其 是， 勿 佞 巧

　　jiān qiǎo yǔ huì wū cí shì jǐng qì qiè jiè zhī

　　奸 巧 语， 秽 污 词 ，市 井 气 ，切 戒 之

　　jiàn wèi zhēn wù qīng yán zhī wèi dì wù qīng chuán

　　见 未 真， 勿 轻 言 ，知 未 的 ，勿 轻 传

　　shì fēi yí wù qīng nuò gǒu qīng nuò jìn tuì cuò

　　事 非 宜， 勿 轻 诺， 苟 轻 诺 ，进 退 错

　　fán dào zì zhòng qiě shū wù jí jí wù mó hū

　　凡 道 字， 重 且 舒， 勿 急 疾 ，勿 模 糊

　　bǐ shuō cháng cǐ shuō duǎn bù guān jǐ mò xián guǎn

　　彼 说 长 ，此 说 短 ，不 关 己 ，莫 闲 管

　　jiàn rén shàn jí sī qí zòng qù yuǎn yǐ jiàn jī

　　见 人 善， 即 思 齐 ，纵 去 远 ，以 渐 跻

　　jiàn rén è jí nèi xǐng yǒu zé gǎi wú jiā jǐng

　　见 人 恶 ，即 内 省， 有 则 改， 无 加 警

　　wéi dé xué wéi cái yì bù rú rén dāng zì lì

　　唯 德 学 ，唯 才 艺， 不 如 人 ，当 自 砺

　　ruò yī fú ruò yǐn shí bù rú rén wù shēng qī

　　若 衣 服， 若 饮 食， 不 如 人 ，勿 生 戚

　　wén guò nù wén yù lè sǔn yǒu lái yì yǒu què

　　闻 过 怒 ，闻 誉 乐 ，损 友 来 ，益 友 却

　　wén yù kǒng wén guò xīn zhí liàng shì jiàn xiāng qīn

　　闻 誉 恐 ，闻 过 欣 ，直 谅 士 ，渐 相 亲

　　wú xīn fēi míng wéi cuò yǒu xīn fēi míng wéi è

　　无 心 非， 名 为 错， 有 心 非， 名 为 恶

　　guò néng gǎi guī yú wú tǎng yǎn shì zēng yì gū

　　过 能 改 ，归 于 无 ，倘 掩 饰， 增 一 辜

　　fàn ài zhòng

　　【泛 爱 众】

　　fán shì rén jiē xū ài tiān tóng fù dì tóng zài

　　凡 是 人， 皆 须 爱， 天 同 覆 ，地 同 载

　　xìng gāo zhě míng zì gāo rén suǒ zhòng fēi mào gāo

　　行 高 者 ，名 自 高， 人 所 重 ，非 貌 高

　　cái dà zhě wàng zì dà rén suǒ fú fēi yán dà

　　才 大 者， 望 自 大， 人 所 服 ，非 言 大

　　jǐ yǒu néng wù zì sī rén suǒ néng wù qīng zǐ

　　己 有 能， 勿 自 私， 人 所 能 ，勿 轻 訾

　　wù chǎn fù wù jiāo pín wù yàn gù wù xǐ xīn

　　勿 谄 富， 勿 骄 贫 ，勿 厌 故， 勿 喜 新

　　rén bù xián wù shì jiǎo rén bù ān wù huà rǎo

　　人 不 闲 ，勿 事 搅 ，人 不 安 ，勿 话 扰

　　rén yǒu duǎn qiè mò jiē rén yǒu sī qiè mò shuō

　　人 有 短， 切 莫 揭 ，人 有 私， 切 莫 说

　　dào rén shàn jí shì shàn rén zhī zhī yù sī miǎn

　　道 人 善 ，即 是 善，人 知 之 ，愈 思 勉

　　yang rén è jì shì è jí zhī shèn huò qiě zuò

　　扬 人 恶 ，即 是 恶 ，疾 之 甚 ，祸 且 作

　　shàn xiāng quàn dé jiē jiàn guò bù guī dào liǎng kuī

　　善 相 劝 ，德 皆 建 ，过 不 规， 道 两 亏

　　fán qǔ yǔ guì fēn xiǎo yǔ yí duō qǔ yí shǎo

　　凡 取 与 ，贵 分 晓 ，与 宜 多 ，取 宜 少

　　jiāng jiā rén xiān wèn jǐ jǐ bú yù jí sù yǐ

　　将 加 人， 先 问 己， 己 不 欲 ，即 速 已

　　ēn yù bào yuàn yù wàng bào yuàn duǎn bào ēn cháng

　　恩 欲 报 ，怨 欲 忘，报 怨 短， 报 恩 长

　　dài bì pú shēn guì duān suī guì duān cí ér kuān

　　待 婢 仆， 身 贵 端 ，虽 贵 端 ，慈 而 宽

　　shì fú rén xīn bù rán lǐ fú rén fāng wú yán

　　势 服 人 ，心 不 然 ，理 服 人 ，方 无 言

　　qīn rén

　　【亲 仁】

　　tóng shì rén lèi bù qí liú sú zhòng rén zhě xī

　　同 是 人 ，类 不 齐 ，流 俗 众 ，仁 者 希

　　guǒ rén zhě rén duō wèi yán bú huì sè bú mèi

　　果 仁 者 ，人 多 畏 ，言 不 讳 ，色 不 媚

　　néng qīn rén wú xiàn hǎo dé rì jìn guò rì shǎo

　　能 亲 仁， 无 限 好， 德 日 进 ，过 日 少

　　bù qīn rén wú xiàn hài xiǎo rén jìn bǎi shì huài

　　不 亲 仁， 无 限 害 ，小 人 进 ，百 事 坏

　　yú lì xué wén

　　【 余 力 学 文】

　　bú lì xíng dàn xué wén zhǎng fú huá chéng hé rén

　　不 力 行， 但 学 文 ，长 浮 华 ，成 何 人

　　dàn lì xíng bù xué wén rèn jǐ jiàn mèi lǐ zhēn

　　但 力 行， 不 学 文， 任 己 见， 昧 理 真

　　dú shū fǎ yǒu sān dào xīn yǎn kǒu xìn jiē yào

　　读 书 法 ，有 三 到， 心 眼 口 ，信 皆 要

　　fāng dú cǐ wù mù bǐ cǐ wèi zhōng bǐ wù qǐ

　　方 读 此，勿 慕 彼 ，此 未 终 ，彼 勿 起

　　kuān wéi xiàn jǐn yòng gōng gōng fū dào zhì sè tōng

　　宽 为 限， 紧 用 功， 工 夫 到， 滞 塞 通

　　xīn yǒu yí suí zhá jì jiù rén wèn qiú què yì

　　心 有 疑 ，随 札 记， 就 人 问 ，求 确 义

　　fang shì qīng qiáng bì jìng jī àn jié bǐ yàn zhèng

　　房 室 清 ，墙 壁 净 ，几 案 洁 ，笔 砚 正

　　mò mó piān xīn bù duān zì bú jìng xīn xiān bìng

　　墨 磨 偏 ，心 不 端 ，字 不 敬 ，心 先 病

　　liè diǎn jí yǒu ding chù dú kàn bì huán yuán chù

　　列 典 籍， 有 定 处 ，读 看 毕 ，还 原 处

　　suī yǒu jí juàn shù qí yǒu quē huài jiù bǔ zhī

　　虽 有 急 ，卷 束 齐， 有 缺 坏 ，就 补 之

　　fēi shèng shū bǐng wù shì bì cōng míng huài xīn zhì

　　非 圣 书， 屏 勿 视， 蔽 聪 明， 坏 心 志

　　wù zì bào wù zì qì shèng yǔ xián kě xún zhì

　　勿 自 暴， 勿 自 弃， 圣 与 贤 ，可 驯 致

弟子规带拼音扩展阅读

弟子规带拼音（扩展1）

——弟子规全文弟子规里面的故事

弟子规全文弟子规里面的故事1

　　故事一：文王问安【晨则省昏则定】

　　周朝的文王，开创周家八百年的基业，是*有始以来最长久的朝代，所依靠的就是文王的圣德，我们从他的孝行可以看出一斑。文王尚未即位时，每天一早鸡初鸣，天还未亮时，一定穿好衣服到父亲那里，问候父亲早上是否安好？如果安好，就非常快乐；如果父亲有不适，就感到忧愁，一定想办法让父亲安适，才能放心。中午如此，傍晚也是如此。文王每天这样三次问安，没有一天感到疲倦或是不耐烦，是我们学习「晨昏定省」的最佳榜样。

　　故事二：陆绩怀橘【物虽小勿私藏苟私藏亲心伤】

　　在我国东汉时，有一位年纪才六岁的小孩，名字叫陆绩。有一次，在九江遇见当时的太守袁术，袁太守认为他的相貌不凡，就拿出橘子请陆绩吃。陆绩就多拿两粒藏在衣服里，等到要回家告辞的时候，橘子突然掉出来。袁太守以为是陆绩贪心，就问他原因。陆绩回答说：「橘子是我母亲所喜欢吃的，因为没钱买橘子，所以想留着拿回家给母亲吃，并非自己贪心，还请太守原谅！」袁太守觉得这孩子太难能可贵了，肯定这孩子将来一定会有出息。

　　故事三：老莱子彩衣娱亲【亲所好力为具亲所恶谨为去】

　　周朝楚国人老莱子，已经七十岁了，常身穿五彩衣，学做婴儿戏，不怕跌倒的痛苦，也不管别人对他的看法，心中只希望博取年老父母亲的欢心，让父母笑口常开，忘记身体的不适，不会感到老境的凄凉。老莱子可贵的孝行，正是「亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。」最好的模范。

　　故事四：潘京孝顺母亲【亲所好力为具】

　　我国明朝南海地方，有位叫潘京的人，父亲很早就去世，对母亲非常孝顺。他的母亲，本性很仁慈，喜欢做利益大众的事。有一年大饥荒，就要潘京集合大家，商讨赈灾的事。潘京深体亲心，尽力鼓吹倡导，任劳任怨，因此活命的人很多。*日他又多行善事，不怕劳苦，让母亲欢喜。乡里的人为了感谢他们母子的大恩，就立生祠来纪念。后来潘京的儿子潘浚，在万历年间中了进士，一直做到相当**的「尚书」职位。潘京自己立身行道，善体亲心，发扬母亲的美德，造福乡里，把孝推到最高点，这是真正利己利人的世间豪杰啊！

　　故事五：闵子骞劝父留母【亲所恶谨为去】

　　孔子弟子闵子骞，年纪很小的时候，母亲就去世，父亲娶了后母，后母再生了两个弟弟。有一年冬天，天气寒冷，父亲要外出，就叫闵子骞驾车，在途中，闵子骞突然掉落了驾马的缰绳，父亲以为儿子太粗心，就责怪他的不是。谁知一接触儿子的衣服，才发现闵子骞穿的布袍里面，全是不保暖的芦花。回家后，再摸摸另外两个孩子的衣服，却是暖和的棉花。父亲的心里明白了，是后母虐待了闵子骞，一气之下，就要赶走后母。这时闵子骞跪下来哀求父亲，说「母在一子单，母去三子寒」母亲在家，只有孩儿一人受冻，如果母亲走了，家里就有三个孩子要受寒。这两句话感动了父亲，留下了后母，也使后母知到反省改过而变成了慈母。闵子骞的孝行是发自天性的，他不管父母对他是疼爱，或是憎恶，他始终都是用心尽孝，他安顿了一家人的心，让一家人各安其分，因而保全了一个濒临破碎的家庭。所以孔子在教学时，还特别称赞闵子骞说：“真是难能可贵的孝子啊！”

　　故事六：汉文帝为母亲亲尝汤药【亲有疾药先尝】

　　***孝中有位「亲尝汤药」的汉文帝。有一次母亲薄太后生病一直没有好转，汉文帝就不分日夜尽心照顾母后，把侍奉母后当成一件大事来做，怕宫女不够细心，对于母后的汤药必定亲自尝尝，确定热度和甘苦，才放心地端给母后服用。这样用心了三年，母后的身子才好转过来。这件事感动了文武百官及天下的百姓，也流传至今。正是「亲有疾，药先尝；昼夜侍，不离床。」的最好写照。

　　故事七：为父母守孝【丧三年常悲咽居处变酒肉绝】

　　有一次，孔子的学生宰我问老师说：“为父母守丧三年，时间是不是太久了？一年不就可以了吗？”孔子回答说：“一个有德的君子，居丧期间有好吃的东西，不觉得有味道；听好听的音乐，不感到快乐；居住的地方再怎么舒适，也不觉得心安。”接着孔子又说：“孩子生下来三年之久，才离开父母的怀抱，能够自己走，自己吃，让父母稍稍松一口气。而为父母守丧三年，是天下通行的丧期，宰我是否也想一想，当子女的我们在父母去世后，也能在三年丧期中，时时刻刻想念父母，爱念父母吗？”听了孔子的教诲，就知道经文中「常悲咽」，是想到父母不在身边，心中自然就涌现思慕之情而悲伤呜咽起来。父母的影子占满了心中，想起父母恩情深重而无法报答，自然不肯为享受而住在舒适的地方，*时吃的酒肉也摒去一边，只求清淡。孔子的学生子路，年轻时家里很穷，没有好东西奉养父母亲。就到百里外替人做工，换取白米来供养父母。虽然辛苦，但是心中感到非常快乐。后来在楚国作官，常常面对丰盛的食物，却不由心酸而泪流满面。这位好勇过人的子路，让人感到奇怪！原来是子路思念起过世的双亲，已无法接受他丰盛的奉养，自然悲咽而吃不下！

　　故事八：泰伯放弃王位【兄道友弟道恭兄弟睦孝在中】

　　周文王的大伯父泰伯，孔子称赞他有三让天下的美德。当周文王（名字叫昌）出生时，祖父古公亶父就说了一句话：“我周家将来一定有兴盛家业的人，那个人就是昌罢！”如果照传统的规定，古公亶父的位子应该传给大儿子泰伯，不可能传给三儿子季历，季历就是文王的父亲，这样周文王就无法继承国位。泰伯很有智慧，听到父亲古公亶父这句话，了解父亲的心意，于是藉父亲生病时，需要药材，便偕同二弟仲雍往南方去采药，并将自己纹身断发，这样一来就不能接受国位，而满了父亲的心愿。泰伯不仅舍掉世间最大的财物—国位，让位给三弟季历，又顺利地把国位再传给文王。这种作为，使人看不出他让国的行径，所以孔子称赞他是「至德」呀！同学们！见贤思齐，让我们学习把自己心爱的财物，让给兄弟姐妹，甚至需要的人吧！

　　故事九：子路清贫【衣贵洁不贵华上循分下称家对饮食勿拣择食适可勿过则】

　　孔子的学生—子路是有名的孝子，家中贫穷，吃的用的都很简陋，他身上穿着破旧缝补过的棉袍子，但当他和穿着狐貉皮草的人站在一起，从未觉得羞耻不如人。子路这种不俗的高洁人格，让孔子赞叹不已。有一次，孔子要大家发表个人的志向，子路说：“我愿意将自己高贵的车马及昂贵轻暖的皮衣，和朋友一起分享共享，用坏了也不会抱怨。”从子路的志向，可见子路不重视物质的享受，所注重的是自己的人格是否完美，及朋友间互助的'友谊。子路看轻一切物质享受，一心只想充实高尚的品德，他这种勇气和志向真令人佩服！

　　故事十：子路正义拒叛臣【凡出言信为先诈与妄奚可焉】

　　孔子晚年，有一个小邾国的大夫，进献句绎这块土地来投奔鲁国，为了求得安全，一般人都希望鲁国能立下盟誓给予保障，如同现在的****。但是，他不这么想，他只要孔子的学生子路能给他保证，他就有足够的安全感！因为子路的信用深得当时世人所敬重，子路的一句话，胜过一个国家的承诺。但是，子路并不滥用他的信用，他拒绝了小邾国大夫的要求。子路说：“我可以为鲁国的战事**自己的性命，却无法答应叛臣的要求。”因为守信是要符合正义的啊！

　　故事十一：董遇巧用三余【有余力则学文】

　　三国时期。魏国有一个人叫董遇。自幼生活贫苦，整天为了生活而奔波。但是他只要一有空闲时间，就坐下来读书学习，所以知识很渊博，人们很佩服他。名声也越来越大。附近的人纷纷前来求教，并问他是如何学习的。董遇告诉他们说：冬者，岁之余；夜者，日之余；阴雨者，时之余。学习要利用三余，也就是三种空余时间：冬天是一年之余，晚上是一天之余，雨天是*日之余。人们听了，恍然大悟。原来就是要通过一切可以利用的时间来读书学习，以提高自己的水*。

　　故事十二：孟母断机【父母教须敬听】

　　孟子是古代儒家**之一，著有《孟子》七篇（孟子者七篇止——三字经）。孟子小的时候，并不太珍惜学习的机会，有一天读书厌倦了，就跑出学堂去玩。后来孟子的母亲知道了，就在织布的时候，突然很生气的样子把织布的梭子折断，扔在地上。孟子很奇怪，就问母亲为什么生气。母亲说：“织布要一寸一寸地织，才能织成。但是如果把梭子折断了，不去织它，还能织成一匹布吗？你的学业也一样啊，你还没有学成就厌倦了，怎么能够成为有用的人呢！”孟子听了，明白了做学问的道理，从此发奋学习，终于成为一代大师。

弟子规带拼音（扩展2）

——弟子规谨教案

弟子规谨教案1

　　教学目标：

　　1、会读：学生能正确、流利地朗读韵文，引导学生在读得准确的基础上熟读成诵，将韵文读得有滋有味。

　　2、会悟：结合注释理解韵文的意思，激发学生的阅读兴趣，并从中受到启迪和教育。

　　3、会用：能根据韵文指导自己的言行，并能结合具体的语境，分析人物的对错，并对此作出正确的规劝。在自己形成良好的道德品质的同时，也对他人的行为举止起到很好的促进作用。

　　教学重点：

　　读文、背文 教学资源：多**课件 教学课时：一课时 教学过程：

　　一、复习导入 温故知新

　　1、动画激趣：同学们，今天我们的课堂上来了一个你们非常熟悉的小伙伴，你瞧，他是——（喜羊羊）（出示喜羊羊图片）

　　喜羊羊背着书包高高兴兴地去上学，他呀一边走一边背诵学过的《弟子规》。喜羊羊背诵的这些内容我们也学过，敢不敢和喜羊羊挑战，比他背得更好？

　　2、齐背《弟子规》部分内容

　　3、检查运用：

　　喜羊羊说大家背得真好，他呀想考考你们是否理解这些内容？

　　喜羊羊要考的第一个问题是“古代的时候有个**叫汉文帝，他对母亲可孝敬了。母亲生病三年，他常常吃不下饭，睡不好觉。母亲所服的汤药，他都要亲口尝过后才放心让母亲服用。这个故事在《弟子规》中是怎么说的呢？（亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床）”

　　喜羊羊考的第二个问题是“古人对待父母是如此孝顺，当父母教导我们、责备我们的时候，《弟子规》又告诉我们应该怎么做呢？（父母教 须敬听 父母责 须顺承）”

　　第三个问题是“吃饭、走路或落座的时候应该长辈先请，

　　晚辈在后。《弟子规》中相应的`的语句是什么？(或饮食 或坐走**先 幼者后)”

　　喜羊羊的问题没有难倒你们，他情不自禁地说“你们太棒了！”相信你们不但会背，在生活中肯定会像《弟子规》教导的那样，做一个尊敬长辈的人。《弟子规》对我们自己的日常行为又有哪些要求呢？现在喜羊羊要和我们一起学习第6课《朝起早》。

　　二、熟读成诵 品味韵律

　　1、读正确读流利。

　　（1）老师领读：请同学们看着书，老师读一句，你们读一句。

　　（2）自己练读：喜羊羊要和你们比赛，看看谁能先把课文读熟，抓紧练习吧，遇到不认识的字可要仔细看看拼音。

　　（3）指名朗读。

　　（4）去拼音读课文。喜羊羊说咱们班的小朋友读得真好，可是如果去掉拼音，你们还能读正确吗？看着大屏幕试一试。

　　指名读，男女生接力读。

　　（5）把课文改成竖版方式再次诵读。

　　2、读出节奏读出韵味。

　　播放有节奏感的诵读：喜羊羊也想让大家听听他和他的同学是怎么读的。 自己练习节拍诵读：你们也能像喜羊羊一样读得有节奏，我们可以轻轻地打着拍子来读。

　　指名诵读展示。

　　师生接力诵读，指导背诵。（老师也想和你们接力读，不过呀我不看屏幕，也不看课本，你们可以看屏幕，也可以不看。）

　　三、合作探究 读文明意

　　1、合作探究、猜猜想想：

　　喜羊羊看到大家读得这么美，可佩服你们了，他想请你们给他讲一讲这些内容都是什么意思呢？能帮喜羊羊这个忙吗？

　　那你认真看看文章下面的注释，再大胆地猜一猜想一想，或者和同桌商量商量，你懂哪一句就给喜羊羊讲哪一句。

　　2、交流明义：

　　根据学生的发言教师适时点拨。

　　（1）朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时：珍惜时间。

　　拓展：读了这一句，我想到了我们的每日格言，也是关于珍惜时间的，你想起了吗？（学生**说关于珍惜时间的名言。）

　　晋代诗人陶渊明有一首诗讲的也是关于告诫世人要珍惜时间、把握现在、勤奋努力的。（出示《杂诗》）

　　（2）晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手 早晨要洗脸刷牙，大小便后要洗手。

　　（3）冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切 置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽

　　帽子要戴正，不要歪，纽扣要系上，袜子和鞋子都要穿好。帽子和衣服脱下来后要放到一定的位置，不要乱放，不然会弄脏的。

　　小朋友要注重服装外貌的整齐清洁，戴帽子要端正，衣服扣子要扣好，袜子穿*整，鞋带应系紧。这样的小朋友人见人爱。

　　（4）衣贵洁 不贵华 上循分 下称家

　　衣服以整洁为主，不是以华丽为主，先好合乎自己的身份，再要和自己的家庭相称。

　　喜羊羊非常感谢你们帮他弄明白了这些内容，他说自己在生活中一定能按照弟子规中要求的去做。你们肯定会做得更好！

　　四、学以致用，知行**

　　可是喜羊羊说他的家族里有些小朋友的行为和弟子规中要求的不一样，你会用弟子规中的句子去劝告他们吗？

　　1、懒羊羊放学回到家，放下书包就去蹲厕所，从厕所出来手都不洗就去拿馒头，喜羊羊赶紧劝他说：“你忘了《弟子规》中说过吗？晨必盥，兼漱口，便溺回，辄净手吗？”

　　2、美羊羊可喜欢臭美了，这天她又吵闹着让妈妈买新衣服，妈妈对她说：《弟子规》中不是说衣贵洁，不贵华，上循分，下称家。你现在不能只想着打扮“自己。”

　　3、沸羊羊回到家把帽子摘下来随手抛到空中，把外衣脱下来往沙发上一丢就去写作业了。喜羊羊批评他：《弟子规》中说置冠服，有定位，勿乱顿，致污“秽。你怎么这么邋lā遢tā，赶紧把帽子捡起来，把衣服挂到衣架上。”

　　总结：喜羊羊和咱们**一节课收获特别大，他想在我们整齐的诵读声中和我们说再见，好吗？

　　齐诵《弟子规》。

　　弟子规谨教案

　　弟子规谨教案

　　谨 弟子规

　　15《弟子规》谨 教案

　　《弟子规谨》教学设计

　　《弟子规》——谨教学设计

　　弟子规谨教案及反思—校本

　　浅谈弟子规中的“谨”

　　《弟子规》“谨”主题团课总结

弟子规带拼音（扩展3）

——弟子规拼音版全文

弟子规拼音版全文1

　　zǒng xù

　　【总 序】

　　dì zǐ guī shèng rén xùn shǒu xiào tì cì jǐn xìn

　　弟 子 规 ,圣 人 训, 首 孝 悌, 次 谨 信。

　　fàn ài zhòng ér qīn rén yǒu yú lì zé xué wén

　　泛 爱 众, 而 亲 仁, 有 余 力, 则 学 文。

　　rù zé xiào

　　【入则孝】

　　fù mǔ hū yìng wù huǎn fù mǔ mìng xíng wù lǎn

　　父 母 呼 ,应 勿 缓 ,父 母 命 ,行 勿 懒。

　　fù mǔ jiào xū jìng tīng fù mǔ zé xū shun chéng

　　父 母 教, 须 敬 听, 父 母 责 ,须 顺 承。

　　dōng zé wēn xià zé qìng chén zé xǐng hūn zé dìng

　　冬 则 温, 夏 则 凊, 晨 则 省, 昏 则 定。

　　chū bì gào fǎn bì miàn jū yǒu cháng yè wú biàn

　　出 必 告, 反 必 面, 居 有 常, 业 无 变。

　　shì suī xiǎo wù shàn wéi gǒu shàn wéi zǐ dào kuī

　　事 虽 小, 勿 擅 为 ,苟 擅 为 ,子 道 亏。

　　wù suī xiǎo wù sī cáng gǒu sī cáng qīn xīn shāng

　　物 虽 小 ,勿 私 藏 ,苟 私 藏, 亲 心 伤。

　　qīn suǒ hào lì wèi jù qīn suǒ wù jǐn wèi qù

　　亲 所 好, 力 为 具 ,亲 所 恶 ,谨 为 去。

　　shēn yǒu shāng yí qīn yōu dé yǒu shāng yí qīn xiū

　　身 有 伤, 贻 亲 忧 ,德 有 伤 ,贻 亲 羞。

　　qīn ài wǒ xiào hé nán qīn zēng wǒ xiào fāng xián

　　亲 爱 我 ,孝 何 难 ,亲 憎 我, 孝 方 贤。

　　qīn yǒu guò jiàn shǐ gēng yí wú sè róu wú shēng

　　亲 有 过 ,谏 使 更 ,怡 吾 色,柔 吾 声。

　　jiàn bú rù yuè fù jiàn hào qì suí tà wú yuàn

　　谏 不 入 ,悦 复 谏 ,号 泣 随, 挞 无 怨。

　　qīn yǒu jí yào xiān cháng zhòu yè shì bù lí chuáng

　　亲 有 疾, 药 先 尝 ,昼 夜 侍 ,不 离 床。

　　sāng sān nián cháng bēi yè jū chù biàn jiǔ ròu jué

　　丧 三 年 ,常 悲 咽, 居 处 变 ,酒 肉 绝。

　　sāng jìn lǐ jì jìn chéng shì sǐ zhě rú shì shēng

　　丧 尽 礼, 祭 尽 诚, 事 死 者, 如 事 生。

　　chū zé tì

　　【出 则 悌】

　　xiōng dào yǒu dì dào gōng xiōng dì mù xiào zài zhōng

　　兄 道 友 ,弟 道 恭, 兄 弟 睦 ,孝 在 中

　　cái wù qīng yuàn hé shēng yán yǔ rěn fèn zì mǐn

　　财 物 轻， 怨 何 生， 言 语 忍，忿 自 泯

　　huò yǐn shí huò zuò zǒu zhǎng zhě xiān yòu zhě hòu

　　或 饮 食 ，或 坐 走， 长 者 先 ，幼 者 后

　　zhǎng hū rén jí dài jiào rén bù zài jǐ jí dào

　　长 呼 人 ，即 代 叫， 人 不 在，己 即 到

　　chēng zūn zhǎng wù hū míng duì zūn zhǎng wù xiàn néng

　　称 尊 长， 勿 呼 名， 对 尊 长， 勿 见 能

　　lù yù zhǎng jí qū yī zhǎng wú yán tuì gōng lì

　　路 遇 长 ，疾 趋 揖 ，长 无 言， 退 恭 立

　　qí xià mǎ chéng xià jū guò yóu dài bǎi bù yú

　　骑 下 马 ，乘 下 车 ，过 犹 待 ，百 步 余

　　zhǎng zhě lì yòu wù zuò zhǎng zhě zuò mìng nǎi zuò

　　长 者 立 ，幼 勿 坐 ，长 者 坐 ，命 乃 坐

　　zūn zhǎng qián shēng yào dī dī bù wén què fēi yí

　　尊 长 前，声 要 低 ，低 不 闻， 却 非 宜

　　jìn bì qū tuì bì chí wèn qǐ duì shì wù yí

　　进 必 趋 ，退 必 迟， 问 起 对， 视 勿 移

　　shì zhū fù rú shì fù shì zhū xiōng rú shì xiōng

　　事 诸 父， 如 事 父 ，事 诸 兄 ，如 事 兄

　　jǐn

　　【谨】

　　zhāo qǐ zǎo yè mián chí lǎo yì zhì xī cǐ shí

　　朝 起 早 ,夜 眠 迟, 老 易 至 ,惜 此 时

　　chén bì guàn jiān shù kǒu biàn niào huí zhé jìng shǒu

　　晨 必 盥 ,兼 漱 口, 便 溺 回 ,辄 净 手

　　guān bì zhèng niǔ bì jié wà yǔ lǚ jù jǐn qiè

　　冠 必 正 ,纽 必 结, 袜 与 履, 俱 紧 切

　　zhì guān fú yǒu ding wèi wù luàn dùn zhì wū huì

　　置 冠 服 ,有 定 位 ,勿 乱 顿, 致 污 秽

　　yī guì jié bú guì huá shàng xún fèn xià chèng jiā

　　衣 贵 洁, 不 贵 华 ,上 循 分, 下 称 家

　　duì yǐn shí wù jiǎn zé shí shì kě wù guò zé

　　对 饮 食 ,勿 拣 择, 食 适 可, 勿 过 则

　　nián fāng shào wù yǐn jiǔ yǐn jiǔ zuì zuì wéi chǒu

　　年 方 少, 勿 饮 酒 ,饮 酒 醉, 最 为 丑

　　bù cōng róng lì duān zhèng yī shēn yuán bài gōng jìng

　　步 从 容 ,立 端 正 ,揖 深 圆, 拜 恭 敬

　　wù jiàn yù wù bǒ yǐ wù jī jù wù yáo bì

　　勿 践 阈 ,勿 跛 倚 ,勿 箕 踞 ,勿 摇 髀

　　huǎn jiē lián wù yǒu shēng kuān zhuǎn wān wù chù léng

　　缓 揭 帘 ,勿 有 声, 宽 转 弯 ,勿 触 棱

　　zhí xū qì rú zhí yíng rù xū shì rú yǒu rén

　　执 虚 器 ,如 执 盈 ,入 虚 室 ,如 有 人

　　shì wù máng máng duō cuò wù wèi nán wù qīng lüè

　　事 勿 忙, 忙 多 错, 勿 畏 难, 勿 轻 略

　　dòu nào chǎng jué wù jìn xié pì shì jué wù wèn

　　斗 闹 场, 绝 勿 近,邪 僻 事, 绝 勿 问

　　jiāng rù mén wèn shú cún jiāng shàng táng shēng bì yáng

　　将 入 门 ,问 孰 存 ,将 上 堂 ,声 必 扬

　　rén wèn shuí duì yǐ míng wú yǔ wǒ bù fēn míng

　　人 问 谁 ,对 以 名 ,吾 与 我 ,不 分 明

　　yòng rén wù xū míng qiú tǎng bù wèn jí wéi tōu

　　用 人 物, 须 明 求 ,倘 不 问, 即 为 偷

　　jiè rén wù jí shí huán hòu yǒu jí jiè bù nán

　　借 人 物, 及 时 还 ,后 有 急 ,借 不 难

　　xìn

　　【信】

　　fán chū yán xìn wéi xiān zhà yǔ wàng xī kě yān

　　凡 出 言 ,信 为 先, 诈 与 妄 ,奚 可 焉

　　huà shuō duō bù rú shǎo wéi qí shì wù nìng qiǎo

　　话 说 多，不 如 少 ,惟 其 是， 勿 佞 巧

　　jiān qiǎo yǔ huì wū cí shì jǐng qì qiè jiè zhī

　　奸 巧 语， 秽 污 词 ，市 井 气 ，切 戒 之

　　jiàn wèi zhēn wù qīng yán zhī wèi dì wù qīng chuán

　　见 未 真， 勿 轻 言 ，知 未 的 ，勿 轻 传

　　shì fēi yí wù qīng nuò gǒu qīng nuò jìn tuì cuò

　　事 非 宜， 勿 轻 诺， 苟 轻 诺 ，进 退 错

　　fán dào zì zhòng qiě shū wù jí jí wù mó hū

　　凡 道 字， 重 且 舒， 勿 急 疾 ，勿 模 糊

　　bǐ shuō cháng cǐ shuō duǎn bù guān jǐ mò xián guǎn

　　彼 说 长 ，此 说 短 ，不 关 己 ，莫 闲 管

　　jiàn rén shàn jí sī qí zòng qù yuǎn yǐ jiàn jī

　　见 人 善， 即 思 齐 ，纵 去 远 ，以 渐 跻

　　jiàn rén è jí nèi xǐng yǒu zé gǎi wú jiā jǐng

　　见 人 恶 ，即 内 省， 有 则 改， 无 加 警

　　wéi dé xué wéi cái yì bù rú rén dāng zì lì

　　唯 德 学 ，唯 才 艺， 不 如 人 ，当 自 砺

　　ruò yī fú ruò yǐn shí bù rú rén wù shēng qī

　　若 衣 服， 若 饮 食， 不 如 人 ，勿 生 戚

　　wén guò nù wén yù lè sǔn yǒu lái yì yǒu què

　　闻 过 怒 ，闻 誉 乐 ，损 友 来 ，益 友 却

　　wén yù kǒng wén guò xīn zhí liàng shì jiàn xiāng qīn

　　闻 誉 恐 ，闻 过 欣 ，直 谅 士 ，渐 相 亲

　　wú xīn fēi míng wéi cuò yǒu xīn fēi míng wéi è

　　无 心 非， 名 为 错， 有 心 非， 名 为 恶

　　guò néng gǎi guī yú wú tǎng yǎn shì zēng yì gū

　　过 能 改 ，归 于 无 ，倘 掩 饰， 增 一 辜

　　fàn ài zhòng

　　【泛 爱 众】

　　fán shì rén jiē xū ài tiān tong fù dì tong zài

　　凡 是 人， 皆 须 爱， 天 同 覆 ，地 同 载

　　xìng gāo zhě míng zì gāo rén suǒ zhòng fēi mào gāo

　　行 高 者 ，名 自 高， 人 所 重 ，非 貌 高

　　cái dà zhě wàng zì dà rén suǒ fú fēi yán dà

　　才 大 者， 望 自 大， 人 所 服 ，非 言 大

　　jǐ yǒu néng wù zì sī rén suǒ néng wù qīng zī

　　己 有 能， 勿 自 私， 人 所 能 ，勿 轻 訾

　　wù chǎn fù wù jiāo pín wù yàn gù wù xǐ xīn

　　勿 谄 富， 勿 骄 贫 ，勿 厌 故， 勿 喜 新

　　rén bù xián wù shì jiǎo rén bù ān wù huà rǎo

　　人 不 闲 ，勿 事 搅 ，人 不 安 ，勿 话 扰

　　rén yǒu duǎn qiè mò jiē rén yǒu sī qiè mò shuō

　　人 有 短， 切 莫 揭 ，人 有 私， 切 莫 说

　　dào rén shàn jí shì shàn rén zhī zhī yù sī miǎn

　　道 人 善 ，即 是 善，人 知 之 ，愈 思 勉

　　yang rén è jì shì è jí zhī shèn huò qiě zuò

　　扬 人 恶 ，即 是 恶 ，疾 之 甚 ，祸 且 作

　　shàn xiāng quàn dé jiē jiàn guò bù guī dào liǎng kuī

　　善 相 劝 ，德 皆 建 ，过 不 规， 道 两 亏

　　fán qǔ yǔ guì fēn xiǎo yǔ yí duō qǔ yí shǎo

　　凡 取 与 ，贵 分 晓 ，与 宜 多 ，取 宜 少

　　jiāng jiā rén xiān wèn jǐ jǐ bú yù jí sù yǐ

　　将 加 人， 先 问 己， 己 不 欲 ，即 速 已

　　ēn yù bào yuàn yù wàng bào yuàn duǎn bào ēn cháng

　　恩 欲 报 ，怨 欲 忘，报 怨 短， 报 恩 长

　　dài bì pú shēn guì duān suī guì duān cí ér kuān

　　待 婢 仆， 身 贵 端 ，虽 贵 端 ，慈 而 宽

　　shì fú rén xīn bù rán lǐ fú rén fāng wú yán

　　势 服 人 ，心 不 然 ，理 服 人 ，方 无 言

　　qīn rén

　　【亲 仁】

　　tong shì rén lèi bù qí liú sú zhòng rén zhě xī

　　同 是 人 ，类 不 齐 ，流 俗 众 ，仁 者 希

　　guǒ rén zhě rén duō wèi yán bú huì sè bú mèi

　　果 仁 者 ，人 多 畏 ，言 不 讳 ，色 不 媚

　　néng qīn rén wú xiàn hǎo dé rì jìn guò rì shǎo

　　能 亲 仁， 无 限 好， 德 日 进 ，过 日 少

　　bù qīn rén wú xiàn hài xiǎo rén jìn bǎi shì huài

　　不 亲 仁， 无 限 害 ，小 人 进 ，百 事 坏

　　yú lì xué wén

　　【 余 力 学 文】

　　bú lì xíng dàn xué wén zhǎng fú huá chéng hé rén

　　不 力 行， 但 学 文 ，长 浮 华 ，成 何 人

　　dàn lì xíng bù xué wén rèn jǐ jiàn mèi lǐ zhēn

　　但 力 行， 不 学 文， 任 己 见， 昧 理 真

　　dú shū fǎ yǒu sān dào xīn yǎn kǒu xìn jiē yào

　　读 书 法 ，有 三 到， 心 眼 口 ，信 皆 要

　　fāng dú cǐ wù mù bǐ cǐ wèi zhōng bǐ wù qǐ

　　方 读 此，勿 慕 彼 ，此 未 终 ，彼 勿 起

　　kuān wéi xiàn jǐn yòng gōng gōng fū dào zhì sè tōng

　　宽 为 限， 紧 用 功， 工 夫 到， 滞 塞 通

　　xīn yǒu yí suí zhá jì jiù rén wèn qiú què yì

　　心 有 疑 ，随 札 记， 就 人 问 ，求 确 义

　　fang shì qīng qiáng bì jìng jī àn jié bǐ yàn zhèng

　　房 室 清 ，墙 壁 净 ，几 案 洁 ，笔 砚 正

　　mò mó piān xīn bù duān zì bú jìng xīn xiān bìng

　　墨 磨 偏 ，心 不 端 ，字 不 敬 ，心 先 病

　　liè diǎn jí yǒu ding chù dú kàn bì huán yuán chù

　　列 典 籍， 有 定 处 ，读 看 毕 ，还 原 处

　　suī yǒu jí juàn shù qí yǒu quē huài jiù bǔ zhī

　　虽 有 急 ，卷 束 齐， 有 缺 坏 ，就 补 之

　　fēi shèng shū bǐng wù shì bì cōng míng huài xīn zhì

　　非 圣 书， 屏 勿 视， 敝 聪 明， 坏 心 志

　　wù zì bào wù zì qì shèng yǔ xián kě xún zhì

　　勿 自 暴， 勿 自 弃， 圣 与 贤 ，可 驯 致

弟子规带拼音（扩展4）

——《弟子规》教案10篇

《弟子规》教案1

　　学习目标：

　　诵读《弟子规》感悟古典诗文中的做人道理；培养热爱祖国文化的情感。

　　学习重点：

　　采用各种方法诵读《弟子规》，演译《弟子规》，领悟《弟子规》的内涵。

　　学习难点：

　　引导学生批判性的对待古典文化，汲取精华，去其糟粕，培养学生初步的辩证思想。

　　学习过程：

　　一、发谈话，导入新课。

　　同学们我们的**民族具有悠久的历史，灿烂的文化。你们知道的经典性的.诗文有哪些呢？

　　（板书：孝、涕、谨、信、爱、仁、学文。）

　　二、背诵《弟子规》

　　今天，先让我们进入第一环节，轮背<<弟子规>>，好吗？

　　1、齐背“总叙”。

　　2、轮背。

　　三、走进《弟子规》

　　第一关，我最欣赏的一句弟子规。（并说一说欣赏的原因）

　　第二关：弟子规对对碰：学生说一句弟子规，任意找一同学说一说意思。第三关，每个同学都准备了一个有关弟子规中的故事，把你想讲的故事讲给同学和后面的老师听。

　　第四关，我唱我演《弟子规》

　　四、生活与《弟子规》

　　《弟子规》是我们生活的典范，这本书是根据先师孔子的教诲而编成的。它告诉我们许多道理，在日常生活中，我们要孝敬父母，友爱兄妹，在一切言行中，要谨慎。看见别人有了进步，就要虚心向他学习，在和大众交往时，要*等仁慈等。今天，我把其中与我们生活息息相关的一些句子选了出来。对照这些句子，同学想一想，你*时都做到了吗？ （把打印稿每人一份）

　　屏幕出示：

　　父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒；

　　父母教，须敬听；父母责；须顺承。

　　出必告；返必面。

　　物虽小，勿私藏。苟私藏，亲心伤。

　　晨必盥（ guan），兼漱口。 便溺回，辄（zhe ）净手。

　　置冠服，有定位。勿乱顿，致污秽。

　　对饮食，勿拣择。食适可，勿过则。

　　借人物，须明求。倘不问，即为偷。借人物，及时还。

　　凡出言，信为先。

　　读书法，有三到。心眼口，信皆要。

　　房室清，墙壁净。几案洁，笔砚正。

　　列典籍，有定处。读看毕，还原处。

　　1、请你针对上面的句子，想想自己在某个方面做的好或不好，在做的好的

　　括号里画笑脸。

　　2、说一说你做到了哪些，还有什么不足，以后打算怎样改进？

　　3、这里我还想创造一个机会，请你对生活中的一些行为也利用弟子规来说一说。

　　（1）当家长或朋友说话算话，你可对家长说：凡出言，信为先。

　　（2）当家长饮酒喝醉了，用哪一句劝说家长？（饮酒醉，最为丑）

　　（3）当家长无心犯了个错，你可以说：“无心非，名为错”

　　五、课堂拓展 深化认识。

　　1、老师推荐名句：

　　（1）、温故而知新，可以为师矣。

　　（2）、学而不思则罔，思而不学则殆。

　　（3）、敏而好学，不耻下问。

　　（4）、知之者不如好知者，好知者不如乐知者。

　　（5）、吾日三醒吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

　　2、学生带读，然后齐读。

　　3、老师给大家一些寄语：

　　忠心献给祖国，

　　孝心献给父母，

　　爱心献给社会，

　　诚心献给伙伴，

　　上进心留给自己。

　　4、总结：同学们，*古代的经典文化，经历历史风雨的洗礼，仍然流传至今，必然有它存在的原因。同学们在以后的课外阅读中，多接触一些古诗文，并且做到学以致用、古为今用。那样，不仅会获得无穷的乐趣，积淀深厚的文化底蕴，而且一定会像《弟子规》最后几句所说的“勿自暴勿自弃圣与贤？ 可驯致。

《弟子规》教案2

　　一、活动目的：

　　从游戏到挑战闯关，到明辨是非，到感恩亲情这几个环节，让学生感受到《弟子规》的现实意义，从中受益。今后还得多多学习《弟子规》，它会教我们从爱家人开始，学会爱师长、爱朋友的做人道理，还教我们如何处事，它会给我们带来更多的思考……

　　二、活动准备：

　　1、环境布置，制作课件、拍录像。

　　2、邀请个别学生家长参加主题班会，要求学生课前收集自己惹父母生气的故事，收集身边的好人好事。

　　3、准备音乐《感恩的心》。

　　4、若干游戏、故事等。

　　三、活动过程：

　　1、创设情景、引入

　　主持人：欢迎大家来参加404班主题班会，今天我为大家准备的主题是：《弟子规》伴随热心地前来参与，说是来看看孩子们的表现，听听孩子们说什么，呆会儿也会和主持人：同学们，我们诵读《弟子规》有那么些时日了，经过我*时的观察，发现课后有学生展示：若干游戏

　　小结：谢谢大家的精彩表演。

　　主持人：看来，大家游戏时把《弟子规》念得挺上口的，不过，我们还得按老规矩检查。

　　2、小结过渡：我看大家读得很好，我也考不倒大家，这一关算是过了，那有信心再闯一关。

　　①一心只为他人着想，不****，对有才华的人，学会欣赏，不嫉妒。

　　缘于：“己有能勿自私人所能勿轻訾

　　②不巴结富有，不在穷人面前骄横，不喜新厌旧，对老友要珍惜。

　　缘于：“勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新”

　　③别人的缺点，不要揭穿，对他人隐私切忌张扬。

　　缘于“人有短切莫揭人有私切莫说”

　　④财物的取得与给予，一定要分明，多分给别人，自己少拿一些，如此才能广结。

　　缘于：“凡取与贵分晓与宜多取宜少”

　　⑤要托人做事，先反省自己，换位思考，喜欢吗？反之立刻停止。

　　缘于：“将加入先问己己不欲即速己”

　　⑥受人恩惠要报答，别人对不起你，要宽大为怀忘掉；怨恨之事久了就算过去，

　　缘于：“恩欲报怨欲忘报怨短报恩长”

　　3、小结过渡：大家说得很好，理解得也比较透彻，其实，《弟子规》就是能确指导我们的行为的，大家今后还要多学习学习。

　　主持人：大家表现不错，奖励你们看个故事，有兴趣吗？大家可得睁大眼睛，竖起耳朵。

　　生：观看录像。

　　主持人：录像中的人在干什么？做得对吗？

　　生：各抒己见。

　　主持人：那你能用“弟子规”中那句话来比较恰当对照一下。看看是违背了哪几句？

　　凡是人皆须爱天同覆地同载

　　（子曰：己所不欲，勿施于人，多为他人着想。）

　　主持人：其实，在我们生活中也有很多值得大家学习的好人好事，值得发扬的精神，那大家一起来回忆回忆，选择一些身边最典型的事例说说，请议一议。

　　生：举例。

　　主持人：同学们，身边的好人好事多了，生活就会变得美好，再加上父母无微不至地照顾。

　　生：齐读“入则孝”部分。

　　主持人：读得很好，但不知大家理解多少，我们都知道应该孝敬父母长辈，但现实生活中（互相议一议）那你用“入则孝”中哪句话来提醒自己呢？

　　生：举例，思过。

　　主持人：人生的路上，父母给予我们的太多太多。短短的一节课无法把我们的感恩之情。

　　说完。为了表达自己的感激之情，今天我们还特地邀请我们班夏蕊等同学家长来参加我们的活动。（掌声欢迎）

　　△家长访谈：（略）

　　△主持人：

　　1、家长，您好！在日常生活中你是怎样教育孩子孝敬父母、长辈的？

　　（采访个别家长）

　　来规范孩子的举止行为的？

　　主持人：*时你是怎样孝敬父母？把你最想对父母说的话，最想为父母做的事现在说出来。

　　主持人：同学们发自内心的发言，一定让爸爸妈妈心里多了一份快慰和幸福。对父母的孝。

　　主持人：常怀感恩之心的人是最幸福的，欢喜快乐都会随之而来，生活永远都充满温暖的。

　　4、活动总结

　　班**：同学们，首先祝贺这次活动取得圆满成功，用掌声对自己的出色表现表示祝贺吧！

　　今天这个主题班会从开始的游戏到挑战闯关，到明辨是非，到感恩亲情这几个环。

《弟子规》教案3

　　总序：

　　弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信。

　　泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。

　　一、活动目标

　　1.幼儿初步理解总序含义。

　　2.学习诵读弟子规。

　　二、活动准备：

　　本段大范例，《弟子规》教材，《弟子规》视频。

　　三、活动过程

　　1.教师给幼儿讲述“百善孝为先”的故事，引出《弟子规》总序内容。

　　2.教师出示本段内容的大范例，逐字讲解《弟子规》总序内容，让幼儿初步理解总序含义。

　　3.通过**引导幼儿说说自己*时是怎样做的，鼓励幼儿大胆发言。教育幼儿懂得“首先在家里，要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。其次在一切日常生活中说话要小心谨慎，要讲信用。和朋友相处时要有爱心，并且要亲**德好的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习其他有益的知识本领了。”的道理。

　　4.幼儿在古典音乐的伴奏下诵读《弟子规》P1-10，感受经典美文的`韵律感。

　　5.结束活动：“今天我们学了弟子规的总序，知道了首先在家要孝顺父母，回家以后，每一位小朋友都为父母做一件力所能及的事情好吗？”

《弟子规》教案4

　　实验小学国学经典是**传统文化的精华。为了弘扬民族文化，提高少年儿童阅读国学经典的能力，丰富和积累文学知识，创建良好的校园文化，营造浓郁的读书氛围，提高道德素质，增强民族自信心和自豪感。经研究，决定开展《弟子规》的诵读比赛活动。现将有关事项通知如下：

　　一、活动主题：

　　诵读**经典美文，争做华夏文明少年

　　二、活动原则：

　　本着基础性、趣味性、参与性、发展性、自主性的原则，各班要精心**学生参加活动，让所有学生全程参与整个活动，让学生在活动中积累知识、提高审美情趣、陶冶道德情操、养成读书习惯。

　　三、参赛对象：

　　一到六年级学生。

　　四、活动时间：

　　第一阶段（__年11月）：以班为单位开展《弟子规》原文诵读训练活动。第二阶段（__年12月上旬）：学校**《弟子规》原文诵读比赛活动（具体时间待定）。

　　五、比赛内容：

　　各班围绕《弟子规》原文进行选择。

　　六、活动形式：

　　1、以班为单位参加诵读比赛；诵读时要求脱稿；时间**在3—5分钟以内。

　　2、鼓励教师与学生同台诵读。

　　3、参赛形式以诵读为主，也可辅以伴奏等其他艺术表现形式，但要注意，舞台艺术表现形式只是辅助**，不能喧宾夺主。

　　七、评比办法：

　　1、为了保证比赛的公*性，评分采取去掉最高分和最低分，取*均分的形式。

　　2、以年级为单位取名次。各年级一、二等奖各取1名。

　　八、人员分工：

　　1、评委小组组长：xxx工作职责：主要负责现场的评奖工作，包括评分、统分、计分和颁奖工作。

　　2、宣传小组组长：xxx工作职责：主要负责音响的调试、比赛的**、学生主持的选拔培训和活动全程的摄像录影工作。

　　3、后勤保障组组长：xxx工作职责：主要负责会标制作、奖状书写、会场布置和横幅的悬挂工作。

　　4、安全小组组长：xxx工作职责：主要负责维护现场秩序，使之稳定有序。

　　九、评分标准：

　　1、内容：围绕《弟子规》原文按要求进行选择。（1分）

　　2、诵读：声音响亮，字音准确，吐字清晰，语调把握好，富有感情，节奏韵律明显。（2分）

　　3、表情：形体语言得当，表情自然大方，诵读形式有创意。（2分）

　　4、精神：精神饱满，衣着得体，队形整齐、疏密有致，上、下场整齐有序。（2分）

　　5、脱稿：（2分）。

　　6、时间：**在3—5分钟以内。（1分）附件：《弟子规》诵读评分标准表班级1、内容（1分）2、诵读（2分）3、表情（2分）4、精神（2分）5、脱稿（2分）

《弟子规》教案5

　　一、 学习内容

　　无心非，名为错，有心非，名为恶。

　　二、 教材分析

　　金无足赤，人无完人。无心而做了不好的事，是一种过错；如果明知故犯，就是一种**的行为了，就会受到眼里的惩罚。生活中，我们要做到知错就改。

　　三、 教学目标

　　1、 理解本段弟子规的含义与内容

　　2、 养成严于律己知错就改的良好品质

　　四、 教学过程

　　1、 导入新课

　　由《曹操割发》的故事导入

　　三国时，有一次曹操率领**去打仗。出发前，他警告将士，不要毁坏麦田，如果有人违反规定，一定杀无赦。队伍正在田间的路上行走，忽然一群小鸟从麦田中飞出来，曹操的战马受惊，冲向麦田，踏坏了一大片麦子。

　　曹操对军法官说：“我违反了军令，应按军法治罪。”说着，他拔出了宝剑，说：“我是主帅，不能**，就把头发割下来代替砍头吧！”说完，用剑割下了自己的头发。

　　曹操严于律己，有错必纠的品质，表现出了他作为***的胸怀。

　　2、 指名读出学习目标。

　　3、 齐读学习内容，用五分钟读背这一内容。

　　4、 检查背诵情况。

　　5、 以小组为单位讨论，理解本段弟子规的含义与内容。

　　6、 指名小组发言，说一说对这一段文字的理解。其他小组补充矫正。

　　7、 教师重点点拨突破难点。

　　8、 小组讨论：如何做一个严于律己有错必纠的中学生？

　　每组推选一名同学进行交流

　　9、 集体交流

　　10、 课堂小结

　　板书设计

　　（无心）非————错

　　（有心）非————恶

　　非既是错

　　严于律己 有错必纠

　　《弟子规》教案

　　任万海

　　一、 教学内容

　　弟子规关于诚信的有关内容“闻誉恐，闻过欣，直谅士，渐相亲；无心非，名为错，有心非，名为恶。”

　　二、 教材分析

　　诚信是金，《弟子规》是*传统文化中的一支奇葩，闻过则喜是其中心内容，漂亮话、奉承话往往害人害己。要做一个谦虚的人。*有一句名言：谦虚使人进步，只有这样，才能进步，正直的人才愿意与你结交。

　　三、 教学目标

　　1、 了解这段文字的含义

　　2、 学做闻过则欣的人

　　四、 教学过程

　　(一)、导入新课

　　同学们喜欢听故事吗？今天我先给大家讲一个《邹忌讽齐王纳谏》的故事。邹忌是齐国的美男子，他知道自己不如城北的一个姓徐的男子美，有一天他故意问他的妻子：“我和城北的徐公谁美”？他的妻子回答：“当然是你美了”。他又去问他的小妾，“我和城北的徐公谁美”？他的小妾说：“当然是你美了”。他又去问他的朋友，“我和城北的徐公谁美”？他的朋友回答说：“当然是你美了”。于是他进宫拜见齐王。并把妻子、小妾和朋友的话说了一遍。邹忌说：“我的妻子说我美，是因为他爱我，我的小妾说我美，是因为她怕我，我的朋友说我美，是因为他有求于我。由此可见，大王您的毛病很多啊。

　　齐王听取了邹忌的建议，并下令：有当面指出齐王错误的受上赏，有在大庭广众之下议论齐王错误的受中赏，有在背后议论齐王错误的受下赏。命令传下去以后，来给齐王提意见的络绎不绝，门庭若市。几天后，提意见的越来越少，一个月后，偶尔有一两个来提意见的。几个月后，再也听不到怨言了。

　　邻国听说了这件事，也纷纷来朝拜齐王，表示愿意与齐国友好，愿意臣服齐国。从此，齐国进入了鼎盛时期。

　　（二）、出示学习目标和内容

　　（三）、指名读学习内容，用五分钟背诵，

　　（四）、教师讲解

　　如果听到别人夸奖你，就心中不安，听到别人指出你的过错就高兴不已，那么正直的朋友就会愿意与你结交，亲近。

　　（五）、讲故事

　　以学习小组为单位，讲述有关的故事，每组推荐一个。

　　教师推荐故事：《佛印禅师评诗》、《拒绝奉承》

　　板书设计：

　　恐——欣——亲

《弟子规》教案6

　　活动内容：好孩子经典启蒙诵读丛书――《弟子规》之三十一

　　活动目的：

　　1、通过课件，进一步帮助幼儿理解《弟子规》之三十一。

　　2、学习汉字“贵”、“洁”、“循”、“称”。

　　3、让幼儿学习用明快的节奏诵读课文，激发幼儿对*丰富语言文化的兴趣。

　　活动准备：

　　1、课件、电脑一台。

　　2、大字卡、小字卡。

　　3、电子琴一架、音箱。

　　活动过程：

　　一、幼儿大声诵读《弟子规》

　　幼儿复习已学过的《弟子规》的内容。

　　二、让幼儿先欣赏《弟子规》之三十一。

　　三、学习汉字“贵”、“洁”、“循”、“称”。

　　“找字”游戏：教师出示所教内容中的一个字，让幼儿找找哪儿有这个字。

　　四、教师帮助幼儿理解、学习《弟子规》之三十一

　　（一）运用课件帮助

　　幼儿理解《弟子规》之三十一内容。

　　（二）幼儿学念《弟子规》之三十一。

　　1、请幼儿轮流当小老师来领读，（先单句、再2句、再4句）

　　2、学小古人

　　孩子模仿古人读书的样子：双手在胸前作捧书状，边念边摇头晃脑诵读。

　　3、接龙法。

　　即让幼儿自愿排成一排，每人念一句，看谁念得准、接得牢。

　　4、拼句法：

　　将《弟子规》之三十一内容的每个字单独分开，打乱顺序，让幼儿看看、拼拼，并把它念出来，不会的鼓励幼儿自己去寻求答案，可以看书检查，也可以向同伴请教。

　　五、幼儿学习用明快的节奏诵读课文。

《弟子规》教案7

　　实验小学国学经典是**传统文化的精华。为了弘扬民族文化，提高少年儿童阅读国学经典的能力，丰富和积累文学知识，创建良好的校园文化，营造浓郁的读书氛围，提高道德素质，增强民族自信心和自豪感。经研究，决定开展《弟子规》的诵读比赛活动。现将有关事项通知如下：

　　一、活动主题：

　　诵读**经典美文，争做华夏文明少年

　　二、活动原则：

　　本着基础性、趣味性、参与性、发展性、自主性的原则，各班要精心**学生参加活动，让所有学生全程参与整个活动，让学生在活动中积累知识、提高审美情趣、陶冶道德情操、养成读书习惯。

　　三、参赛对象：

　　一到六年级学生。

　　四、活动时间：

　　第一阶段（__年11月）：以班为单位开展《弟子规》原文诵读训练活动。第二阶段（__年12月上旬）：学校**《弟子规》原文诵读比赛活动（具体时间待定）。

　　五、比赛内容：

　　各班围绕《弟子规》原文进行选择。

　　六、活动形式：

　　1、以班为单位参加诵读比赛；诵读时要求脱稿；时间**在3—5分钟以内。

　　2、鼓励教师与学生同台诵读。

　　3、参赛形式以诵读为主，也可辅以伴奏等其他艺术表现形式，但要注意，舞台艺术表现形式只是辅助**，不能喧宾夺主。

　　七、评比办法：

　　1、为了保证比赛的公*性，评分采取去掉最高分和最低分，取*均分的形式。

　　2、以年级为单位取名次。各年级一、二等奖各取1名。

　　八、人员分工：

　　1、评委小组组长：xxx工作职责：主要负责现场的评奖工作，包括评分、统分、计分和颁奖工作。

　　2、宣传小组组长：xxx工作职责：主要负责音响的调试、比赛的**、学生主持的选拔培训和活动全程的摄像录影工作。

　　3、后勤保障组组长：xxx工作职责：主要负责会标制作、奖状书写、会场布置和横幅的悬挂工作。

　　4、安全小组组长：xxx工作职责：主要负责维护现场秩序，使之稳定有序。

　　九、评分标准：

　　1、内容：围绕《弟子规》原文按要求进行选择。（1分）

　　2、诵读：声音响亮，字音准确，吐字清晰，语调把握好，富有感情，节奏韵律明显。（2分）

　　3、表情：形体语言得当，表情自然大方，诵读形式有创意。（2分）

　　4、精神：精神饱满，衣着得体，队形整齐、疏密有致，上、下场整齐有序。（2分）

　　5、脱稿：（2分）。

　　6、时间：**在3—5分钟以内。（1分）附件：《弟子规》诵读评分标准表班级1、内容（1分）2、诵读（2分）3、表情（2分）4、精神（2分）5、脱稿（2分）

《弟子规》教案8

　　教学目标：

　　1、让学生了解为什么要学习《弟子规》。

　　2、弟子规的大概内容是什么。

　　教学重点、难点：

　　1、为什么要学习《弟子规》。

　　2、弟子规的内容是什么。

　　教学内容：

　　学习《弟子规》的总序

　　“弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文”

　　一、讲解题目：

　　1、《弟子规》——先介绍原文的出处。原名：训蒙文。故名思义；教训启蒙幼童的文章。为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。内容采用《论语》第六条：弟子入则孝、出则悌……等文字编写而成，后改叫《弟子规》。是启蒙学生、教育子弟，在家、出外接人待物应有的礼仪与规范。特别讲求家庭生活方面的教育。

　　2、老师念一句，学生重复一句。

　　3、老师念上句，学生念下句。

　　4、小组合作学习，比赛读

　　二、讲解内容：

　　弟子规——是（古代）小朋友必须要学习的内容。古人云：学有学业、退有居业。弟子规就是教育小朋友学习以外应该做到的事情。

　　圣人训——圣人是指古代有很高成就的人。比如：孔子、孟子等。我们一般人叫凡人、俗人，智慧不高就不能称为圣人。

　　训：可以做为准则的话。指圣人对我们的教诲。

　　首孝悌——首：首要、头，这里指第一件事，就是要孝顺父母。举例；父母生养我们、辛苦劳作，供给我们衣食住行。我们首先要孝敬他们。

　　悌：**顺从兄长。兄弟姐妹友好相处也就等于孝顺了父母。

　　次谨信——次：次要、二，这里指第二件事。首先你做到了孝、悌，其次就要做到谨和信。谨：谨慎。做事要慎重小心。比如走路要遵守交通信号，做人也要按着准则去做。不能任意随便去做事。做事还要讲诚信。不能欺骗别人，讲信用。从小培养良好的品德，长大就不会染上不良的言行习惯。

　　泛爱众——泛：广泛。不是指单纯的情爱。人与人之间要有爱，更要爱世间一切众生、花草树木，小动物、小昆虫等。做人要有一颗仁爱之心。

　　而亲仁——仁：指同情友爱，仁慈之心。我们要亲近那些有仁德的人，向他学习，使自己也能成为一个具有仁爱之心的人。

　　有余力则学文——当你做好了以上的事情（具备了如上的品德），如有多余的精力和时间，再去学习文化知识和技能。

　　小结：以上四条是做人的根本。不管你有没有文化知识，但忠、孝、礼、义、信必须要做到。1、教师讲一个故事：一个六岁的小孩，他不但学会了弹钢琴，而且会说英语。每当家里来了客人，大人都叫他为客人表演。一天，他表演了节目后，大家都在赞扬他。他骄傲地说了一句语惊四邻的话：“姥姥你是个大笨蛋，什么都不会！”客人愕然。

　　2、这个故事说明什么？（家长不能一味的培养孩子技能，但不知道学习技能的目的是什么？不是为了让他表演，而是为了让他有一计之长，将来好做事。）

　　3、他懂得做人的道理吗？，懂得怎么去做事情吗？

　　4、一个连自己的家长都瞧不起的孩子，他会虚心向别人学习吗？

　　三、总结

　　为什么要学习《弟子规》？因为它是我们行动的准则。弟子规的内容是教育小朋友在家懂得孝顺父母，兄弟姐妹友好相处。在外要敬师长、懂礼貌、讲信用。和别人*等相处，不自私、不傲慢、爱大众、爱国家、爱民族。在培养好了自己的品德后，再努力学习文化知识。我们能够做到这些你就是一个优秀的人。

　　互动：请小朋友说一说你对《弟子规》的哪些方面比较感兴趣？自己原来哪些方面做的不够。

《弟子规》教案9

　　教学目标：

　　1、结合生活实际，复习《弟子规》中的“入则孝出则悌”；

　　2、学习“谨而信”中的四句话，能够诵读，能够明理，能够指导日常行为；

　　3、将课堂延伸到早读，延伸到课外。

　　教学过程：

　　一、复习闯关

　　教师：同学们，我们学习《弟子规》有一段时间了。我们打算分成两组，采用竞赛闯关形式复习一下前面学习的内容。

　　1、第一关：我会背。

　　2、第二关：接龙轮背。

　　2、第三关：快速抢答

　　A、做人要有爱心，应该多亲近那些道德高尚的人；精力有余，时间充足，应该多读书学习。相应的《弟子规》的语句：

　　B、古代的时候有个**叫汉文帝，他对待母亲可孝敬了。母亲生病三年，他常常吃不下饭，睡不好觉。母亲所服的汤药，他都要亲口尝过后才放心让母亲服用。这个故事在《弟子规》中是怎么说的呢？

　　C、古人对待父母是如此孝顺，当父母教导我们、责备我们的时候，《弟子规》又告诉我们可以怎么做呢？相应的《弟子规》中的语句是：

　　D、子女要孝敬父母，冬天要让他们暖和，夏天要让他们凉爽；早上要恭恭敬敬地请安，晚上要伺候他们睡下。相应的《弟子规》的语句：

　　E、把财物看轻了，相互之间的怨恨从哪里产生呢？说话互相忍让，愤恨自然就消除了。相应的《弟子规》的语句：

　　F、对待长辈要懂得礼貌，吃饭时要让长辈先动筷；落座时要让长辈先入座，而走路时也要让长辈在前，晚辈在后。相应的《弟子规》的语句：

　　G、遇到长辈时，骑着马就要下马，坐着车就要下车；长辈走过去时，要在原地待上一会儿，待长辈走出百步后才可以离开。相应的《弟子规》的语句：

　　二、引入新知，多种方式诵读

　　1、教师：《弟子规》与我们*时的生活礼仪有紧密的联系。今天我们要用弟子规来习礼仪（板书：习礼仪）。

　　2、创设情境：大家一定看过《喜羊羊与灰太狼》，你知道哪些人物呢？（指生答）你最喜欢谁呢？（生答）今天，就让我们结合《弟子规》给喜羊羊评评星级吧。

　　3、惜时方面：

　　（1）教师描述：清晨，鸟儿唱着歌儿，空气多么清新，阳光多么温暖，新的一天开始了，喜羊羊早早地起床在诵读《弟子规》了，可懒羊羊还在睡懒觉，他这样做对吗？那应该怎样做呢？（出示懒羊羊睡懒觉的图）用《弟子规》中的

　　话就是：出示“朝起早夜眠迟老易至惜此时”。（师范读）

　　师生对读，指名对读。

　　教师：是啊，一日之计在于晨，一生之计在于勤。古代的时候，有不少关于珍惜时光的故事（列举：闻鸡起舞等2个故事，出示视频）

　　教师：同学们要珍惜时光，切莫“老大徒伤悲”。

　　出示珍惜时间的名言。

　　4、着装方面：

　　（1）教师：吃完早饭，喜羊羊穿戴整洁，背着书包出发了，看他多精神。路上遇到了衣冠不整的“邋遢大王”，你们喜欢和谁做朋友呢？（指名说）

　　（2）教师：是啊，《弟子规》中也说：

　　出示：“冠必正纽必结袜与履俱紧切”

　　教师：这里四个字特别难读，请个别学生来读，齐读。

　　教师：你能和*时生活中的物品连连线吗？

　　教师：是啊，大家一定要注重服装外貌的整齐清洁，戴帽子要端正，衣服扣子要扣好，袜子穿*整，鞋带应系紧。这样的学生人见人爱。

《弟子规》教案10

　　【教学内容】

　　学习《弟子规》之“出则悌”

　　【教学目的】

　　1.通过讲解文本，让学生了解文本大意。

　　2.背诵文本，感悟文本。

　　【教学过程】

　　一、诵读文本：

　　〖出则悌〗

　　兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯

　　或饮食 或坐走 **先 幼者后 长呼人 即代叫 人不在 己即到

　　称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能 路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立

　　骑下马 乘下车 过犹待 百步余 **立 幼勿坐 **坐 命乃坐

　　尊长前 声要低 低不闻 却非宜 近必趋 退必迟 问起对 视勿移

　　事诸父 如事父 事诸兄 如事兄

　　二、讲解文本：

　　出则悌，说的是家中兄弟相处之道，以及如何和长辈在一起的规矩。在这些规范中，训练小孩谦恭有礼，懂得尊重别人，自然容易融入团体，为大家所接纳。当哥哥姐姐的要能友爱弟妹，做弟妹的应做到 恭敬兄姐，这样兄弟姐妹就能和睦而减少冲突，父母心中就快乐。在这和睦当中就存在孝道。

　　把身外所用的钱财物品看轻点，少计较，兄弟之间就不会产生怨恨;讲话时不要太冲动，伤感情的话要能忍住不说，那么不必要的冲突怨恨就会消失无踪。

　　日常饮食起居中，有人认为孩子还小，和长辈相处在一起，不要太过要求他们，长大自然就适应了，甚至对孩子宠爱有加，把好吃好用的先给小孩享用，以致小孩认为这样是理所当然的，不知道要礼让长辈，因而误导孩子养成坏的习惯。而《弟子规》却指导我们，不要因为大人的宠爱而忽略了应从小培养礼让的美德，不管是吃东西或喝饮料，要请长辈先用;如果和长辈坐在一起，要请长辈先坐;如果和长辈走在一起，应让长辈先走。

　　长辈呼叫人时，自已听见了，要替长辈去传唤，如果所叫的人不在时，自己应当回来报告长辈，更能进一步请问长辈，有没有需要帮忙的事情。

　　称呼长辈时，不可以直呼长辈的名字，那是不礼貌的行为;在长辈面前，不要表现自己很有才能，藐视长辈。

　　走路时遇见长辈，要赶紧走上前去行礼问候，如果长辈没和我们说话时，就先退在一旁恭恭敬敬的站着，让长辈先走过去。如果自己是骑马的，遇到长辈就应该下马，如果乘坐车辆就应该下车，让长辈先过去，等待大约离我们百步的距离以后，自己才上马或上车。

　　如果长辈还站着，年幼的我们不应先坐下来，如果长辈坐着，允许我们坐下时才可以坐下。在长辈面前讲话，声音要低，但是回答的声音，低到听不清楚，那也不适当，要和颜悦色，声音要柔和清楚才好。进见长辈时走路要快点，动作表现得很礼节，等到告退时，要慢慢退出。长辈问话时，要站起回答，眼神注视长辈，不要左右移动。

　　对待叔叔伯伯，要像对待自己的父亲一样恭敬，对待同族兄长，要像对待自己的胞兄一样友爱。

　　三、背诵文本，感悟文本。

弟子规带拼音（扩展5）

——《弟子规》全文翻译3篇

《弟子规》全文翻译1

　　一、《弟子规》总叙（原文及译文）

　　【原文】：弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。

　　【译文】：弟子就是学生，规是规范。《弟子规》是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范，它规定了学生主修的六门课和辅修的一门课。首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姐妹。其次在一切日常生活中行为要小心谨慎，言语要讲信用。和大众相处到*等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事。如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其它有益的学问。

　　二、《弟子规》入则孝（原文及译文）

　　《弟子规》“入则孝”是学生主修的第一门课。入是在家。孝是善事父母，就是在家要善事父母。善事，一个是心，一个是侍。心即是心里面念念不忘父母对我们的养育之恩，侍即是念念都要照顾到父母。我们能以这样的心去做，就是善事父母，这是做人的根本。百善孝当先。

　　父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒

　　父母教 须敬听 父母责 须顺承

　　冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定

　　【译文】：

　　父母亲叫你的时候，要立刻答应，不能迟缓；父母亲让你做事的时候，要马上去做，不能拖延偷懒。

　　对父母的教诲，要恭敬地聆听；对父母的责备，要顺从地接受。

　　子女照料父母，冬天要让他们温暖，夏天要让他们清爽凉快。早晨要向父母请安。晚上要替他们铺好被子；伺候父母安眠。

　　出必告 反必面 居有常 业无变

　　事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏

　　物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤

　　亲所好 力为具 亲所恶 谨为去

　　【译文】：

　　出门要告诉父母一声，回来也要**一声，以免父母挂念。*时居住的地方要固定，选定的职业或立定的志向要努力去完成，不要轻易改变。

　　不要因为小事情，就不禀告父母而擅自去做。假如自作主张地去做事，那就不合乎为人子女的道理了。

　　东西即使很小，也不要偷偷私藏起来。否则，一旦被发现，父母一定会非常伤心生气。

　　凡是父母所喜欢的东西，一定要尽力替他们准备好；凡是父母所讨厌的东西，一定要小心地处理掉。

　　身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞

　　亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤

　　亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声

　　谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨

　　【译文】：

　　如果身体有所不适或受到损伤，就会让父母为我们担忧；如果在德行上有了缺欠，就会使父母感到丢脸。

　　父母亲喜欢我，做到孝顺并不难。父母亲不喜欢我，我还能用心尽孝，那才是难能可贵的！

　　如果父母有了过失，子女应当耐心地劝说使其改正。劝说时态度一定要和颜悦色，声音一定要柔和。

　　如果父母不肯接受劝说，就等到心情好时再劝。如果父母还是不听，还要哭泣恳求，即使因此而遭到鞭打，也毫无怨言。

　　亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床

　　丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝

　　丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生

　　【译文】：

　　父母亲病了，吃的药自己要先尝一尝，看看是不是太苦、太烫。并且应日夜侍奉在他们的身边，不能离开一步。

　　父母亲去世后，要守丧三年，有孝心的，提起父母会难过哭泣，哀思父母养育之恩。居处要力求简朴，禁绝酒肉、情欲等事。

　　丧事要完全按照礼法去办，祭祀要完全出于诚心。对待去世的父母亲，要如同他们在世时一样。

　　三、 《弟子规》出则悌（原文及译文）

　　《弟子规》中的“出则弟”是学生主修的第二门课。出是指出了家门在社会、在国家中，悌是指兄弟的关系，就是在社会上要能够顺从长上，能够事兄长。

　　兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中

　　财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯

　　或饮食 或坐走 **先 幼者后

　　【译文】：

　　作哥哥的要爱护弟弟，作弟弟的要尊重哥哥。兄弟之间能够和睦相处，对父母的孝心也就包含在其中了。

　　如果彼此都把财务看的轻一些，不贪图钱财，兄弟之间就不会有怨仇。说话时都能够互相忍让一点，多替对方着想，愤恨自然会消除。

　　不论在用餐、就座或行走时，都应该谦虚礼让、长幼有序，让年**优先，年幼者在后。

　　长呼人 即代叫 人不在 己即到

　　称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能

　　路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立

　　骑下马 乘下车 过犹待 百步余

　　【译文】：

　　听到年**叫人时，应立即替他去叫。如果被叫的人不在，自己就立即到年**那里去，看看有什么事情需要做。

　　称呼尊长，不可以直接叫他们的名字。长辈见识多，阅历深，要多听他们说话，不要自己夸夸其谈，表现出很有才能的样子。

　　在路上遇到尊长时，要快步迎上前去行礼问候。如果尊长一时还没说什么，就要退在一旁恭恭敬敬地站立，等候指示。

　　遇到尊长时，骑马时要下马，乘车时要下车。等尊长走过百步以外后，自己才能上马或上车离开。

　　**立 幼勿坐 **坐 命乃坐

　　尊长前 声要低 低不闻 却非宜

　　进必趋 退必迟 问起对 视勿移

　　事诸父 如事父 事诸兄 如事兄

　　【译文】：

　　假如长辈站着，晚辈就不可以坐下。长辈坐下以后，让你坐时，你才可以坐下。

　　在尊长面前，说话声音要低一些。但若低到尊长听不清楚的程度，那也是不适宜的。

　　在见尊长时，要快步走上前去，告退时，要缓慢退出。长辈问话的时候，要***回答，眼睛看着长辈，不要东张西望。

　　对待自己的叔叔伯伯和他人的父辈时，应像对待自己的父亲一样；对待堂兄表兄和他人的兄长时，也应像对待自己的兄长一样。

　　四、 《弟子规》谨（原文及译文）

　　《弟子规》中的“谨”这是学生主修的第三门课。谨是指我们行为上要谨慎，不可以放逸。慎乃护身符。

　　朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时

　　晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手

　　冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切

　　【译文】：

　　清晨要早起，晚上要迟睡。人的一生很短暂，转眼间从少年就到了老年，所以每个人都要珍惜此刻的宝贵时光。

　　早晨起床后，一定要先洗脸刷牙，每次大小便完后都要洗手。这种良好的卫生习惯应该在小时候就养成。

　　帽子一定要戴端正，衣服纽扣要扣好，袜子和鞋子都要穿整齐，鞋带要系紧。

　　置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽

　　衣贵洁 不贵华 上循分 下称家

　　对饮食 勿拣择 食适可 勿过则

　　年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑

　　【译文】：

　　脱下来的衣服和帽子，要放置在一个固定的地方，不能到处乱丢，以免把衣帽弄脏。

　　穿衣服贵在整洁大方，而不在于华丽。不但要符合自己的身份，还要和自己的家庭条件相适合。

　　对于食物，不要挑食，也不要偏食，偏食会营养不良；吃东西也要适可而止，不要过量，过量会损伤脾胃。

　　年青的时候，千万不要喝酒。因为一旦喝醉了，就会丑态百出而丢脸。

　　步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬

　　勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀

　　缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱

　　执虚器 如执盈 入虚室 如有人

　　【译文】：

　　走路时要不急不慢从容大方，站立时身体要端庄直立。作揖是要把身子躬下去，礼拜时要恭恭敬敬。

　　进出门时，脚不要踩到门槛上；不要用一条腿支撑身体斜靠着；蹲坐时不要**两腿；更不要摇晃大腿。否则，就会显得你没有教养。

　　进出门时，要缓慢地揭开门帘，尽量不要发出响声。走路拐弯时角度要大一些，不要碰着东西的棱角，以免造成不必要的伤害。

　　手里拿着空的器具，要像拿着装满东西的器具一样小心。走进没人的房间，要像进到有人的房间一样谨慎，不能乱走乱动。

　　事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略

　　斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问

　　将入门 问孰存 将上堂 声必扬

　　人问谁 对以名 吾与我 不分明

　　【译文】：

　　做事情不能太匆忙，匆忙时最容易出现差错。不要害怕困难，应该知难而进，也不要马虎草率，即使是小事，也要认真对待。

　　凡是打架嬉闹的场合，一定要远离而不去接近。凡是不正当、不合情理的事情，一定要远离而不去过问。

　　准备进入别人家门时，应该先敲门，问一声有人在吗？主人允许后才能进入。将要走进厅堂时，声音要提高一些，以便让里面的人知道。

　　当里面的人问是谁时，要将自己的姓名告诉对方。如果只回答“是我”，那对方就弄不清楚你是谁了。

　　用人物 须明求 倘不问 即为偷

　　借人物 及时还 后有急 借不难

　　【译文】：

　　想要使用别人的东西时，必须当面向人家提出请求，以便征得别人同意。假如不问一声就拿走，这就是偷盗。

　　借别人的东西，要在约定的时间内归还，拖延时间人家以后就不相信你了。别人向你借东西时，如果自己有，不可以吝啬不借。

　　五、《弟子规》信（原文及译文）

　　《弟子规》中的“信”是学生们主修的第四门课。信是指言语上要言而有信，信用是成功阶梯的第一步。人无信则不立。

　　凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉

　　【译文】：

　　凡是说出的话，首先要真实不虚、讲求信用。说谎话骗人、胡言乱语都是不可以的。

　　话说多 不如少 惟其是 勿佞巧

　　奸巧语 秽污词 市井气 切戒之

　　见未真 勿轻言 知未的 勿轻传

　　事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错

　　【译文】：

　　说话多不如说话少，因为言多必有失。说的话要恰当在理、符合实际，千万不要花言巧语。否则人家只会讨厌你。

　　虚伪狡诈、尖酸刻薄、下流肮脏的话，千万不能说。阿谀奉承等粗俗的市侩习气，都要彻底戒除掉。

　　看到的事情没有弄能够清楚，不要随便乱说，轻易发表意见；听来的事情没有根据，不要随便乱传，以免造成不良后果。

　　对于自己认为不妥当的事情，不能随便地答应别人。假如你轻易许诺，就会进退两难。

　　凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊

　　彼说长 此说短 不关己 莫闲管

　　见人善 即思齐 纵去远 以渐跻

　　见人恶 即内省 有则改 无加警

　　【译文】：

　　说话的时候，吐字要清楚、缓慢，不能讲得太快，也不能讲得含糊不清，使人家听不明白。

　　东家说长，西家说短，别人的是非很难弄清楚；与自己的正经事没有关系的，不要去多管。否则，不但搅乱了别人，也有损自己的德行。

　　看到了别人的善行，就要想到自己也应该努力去做到。即他和他差距很远，只要肯努力，渐渐也能赶上他。

　　看到了别人的恶行，要立刻反省自己。如果发现自己也有，就要马上改正；如果没有，也要引起警惕，防止自己犯同样的过错。

　　唯德学 唯才艺 不如人 当自砺

　　若衣服 若饮食 不如人 勿生戚

　　闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却

　　闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲

　　【译文】：

　　做人最要紧的是自己的道德、学问、才能和技艺，这些方面不如人家，就要不断勉励自己，尽力赶上。

　　如果吃的、穿的不如人家，用不着忧愁悲伤。这不是什么不光彩的事，因为做人最重要的是品德的修养。

　　听到别人说自己的过错就生气，听到别人称赞恭维自己就高兴，那么，有损德行的朋友就会来与你接近，对你有益的朋友就会和你远离。

　　听到别人赞美自己就感到惶恐不安，听到别人指出自己的过错就欢喜接受。经常这样做，那些正直诚实的人，就逐渐与你亲近起来。

　　无心非 名为错 有心非 名为恶

　　过能改 归于无 倘掩饰 增一辜

　　【译文】：

　　如果是无意中做了错事，这就叫“错”。如果是故意去做的，那就叫“恶”。

　　有了过错，要能勇于面对，并彻底改正过来。这样，别人就还是把他当好人看；如果不肯承认，还要极力掩饰，那就是错上加错了。

　　六、《弟子规》泛爱众（原文及译文）

　　《弟子规》“泛爱众”这是学生主修的第五门课。泛爱就是博爱，就是与朋友在一起相处，要讲*等博爱。这是指交友。爱人者，人恒爱之。

　　凡是人 皆须爱 天同覆 地同载

　　【译文】：

　　不论是什么人，我们都要互相关心、爱护和尊敬，因为我们共同生活在同一片蓝天下，同一块土地上。

　　行高者 名自高 人所重 非貌高

　　才大者 望自大 人所服 非言大

　　己有能 勿自私 人所能 勿轻訾

　　勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新

　　【译文】：

　　一个行为高尚的人，名声自然会高。因为人们敬重的是一个人的品行，而不是看他是否有一副好的相貌。

　　一个才学丰富的人，名望自然会大。因为人们所佩服的，是有真才实学的人，而不是自吹自擂的人。

　　自己有才能，不要只想着为自己谋私利，也应当做些对社会大众有益的事。别人有才能，不要心生嫉妒，随便轻视、毁谤。

　　不要谄媚巴结富有的人，也不要对穷人傲慢无礼。不要厌弃过去的朋友，也不要只喜欢新结交的朋友。

　　人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰

　　人有短 切莫揭 人有私 切莫说

　　道人善 即是善 人知之 愈思勉

　　扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作

　　【译文】：

　　当别人正忙着没空时，不要因自己有事儿去打搅。当别人身心不安时，不要跟人家说话而去打扰他。

　　别人有短处，千万不要到处宣扬。别人有隐私，绝对不能说出去。

　　称赞别人善行，本身就是一种美德。因为别人知道后，就会因此受到勉励而更加努力地去行善。

　　宣扬别人恶性，本身就是一种恶行。如果由于过分的厌恶痛恨而一味地去宣扬，就会招来祸害。

　　善相劝 德皆建 过不规 道两亏

　　凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少

　　将加人 先问己 己不欲 即速已

　　恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长

　　【译文】：

　　朋友之间互相规过劝善，则彼此都能成就良好的德行。如果有错不能互相规劝，两个人在道德上就都会有缺陷。

　　拿人家东西和给人家东西，特别要分得清清楚楚。给人家的东西要多一点，拿人家的东西要少一点，这是人情来往的道理。

　　想让别人做一件事，首先要问一问自己愿不愿意做。如果自己都不原意去做，你赶快也不要让别人去做。

　　受人恩惠，要感恩在心、常记不忘，并时时想着报答；别人有对不起自己的事，过去就算了，不要老放在心上，应该宽大为怀，尽快把它忘掉。

　　待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽

　　势服人 心不然 理服人 方无言

　　【译文】：

　　对待家里的佣人，最重要的是自身品行要端正。品行端正固然重要，对人还要仁慈宽厚。

　　用权势去压服别人，别人就会口服而心不服。用道理去说服别人，别人才会无话可说。

　　七、《弟子规》亲仁（原文及译文）

　　《弟子规》中的“亲仁”这是学生主修的第六门课。亲是亲近，仁者是指有道德、有学问的人，就是要亲近仁者；以师事之，要跟他学。这是讲择师。仁者无敌。

　　同是人 类不齐 流俗众 仁者希

　　【译文】：

　　同样在世为人，品行高低各个不相同。跟着潮流走的普通俗人很多，而有仁德的人却很稀少。

　　果仁者 人多畏 言不讳 色不媚

　　能亲仁 无限好 德日进 过日少

　　不亲仁 无限害 小人进 百事坏

　　【译文】：

　　真正品行高尚的人，人们都心存敬畏。因为仁者说话时直言不讳，也不阿谀奉承。

　　能够亲**德高尚的仁者，就会得到无限的好处。与仁者亲近，德行就会一天比一天增进，而过失就会一天比一天减少。

　　不亲**德高尚的仁者，就会有无限的害处。这样一来小人就会乘机接近，很多事情都因此而不能成就。

　　八、《弟子规》余力学文（原文及译文）

　　《弟子规》中的“余力学文”，文指六艺等其它有益的学问，就是除了以上六门主修的课以外，还有多余的时间精力，就要好好的学习六艺等其它有益的学问。这是辅修的课。

　　不力行 但学文 长浮华 成何人

　　但力行 不学文 任己见 昧理真

　　读书法 有三到 心眼口 信皆要

　　方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起

　　【译文】：

　　如果所学的不实践力行，一味读死书，容易养成华而不实的习性，不能成为一个真正有用的人。

　　如果只晓得卖力去做，不肯读书学习，而固执于自己的见解，就不会明白道理的真假与否，这也是不对的。

　　读书的方法有三到：心到、眼到、口到。即心要记，眼要看，口要读，这三者确实都非常重要。

　　正在读着这本书时，不要去想着那本书。这本书还未读完，不要再去读另一本书。读书要用心专一，才有成就。

　　宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通

　　心有疑 随札记 就人问 求确义

　　房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正

　　墨磨偏 心不端 字不敬 心先病

　　【译文】：

　　不妨把学习的期限安排得宽裕一些，但在学习时要抓紧时间。只要功夫到了，不懂的地方自然就通达了。

　　读书时，如果心中有疑问，就要随时做笔记，以便向别人请教，求得准确的意义。

　　房间里要收拾整齐，墙壁要保持干净。桌子要保持清洁，笔墨纸砚等文具要摆放端正。

　　如果您把墨磨偏了，说明心不在焉。如果字写得潦草、不工整，说明你浮躁不安，心没定下来，思想不集中。学习要专心致志。

　　列典籍 有定处 读看毕 还原处

　　虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之

　　非圣书 屏勿视 蔽聪明 坏心志

　　勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致

　　【译文】：

　　存列典籍，要有固定的地方；阅读完一本书，一定要放回原处，这样便于下次查找。

　　读书的人要爱惜书本。即使有急事不看书了，也要把书本整理好。发现书本有损坏，应当随即修补完整。

　　无益身心健康的书刊，应该避而不看，因为书里面不正当的事理会蒙蔽人们的智慧、败坏人们的心志。应该多读圣贤的著作。

　　说话不讲道理叫“自暴”，做事胡作非为叫“自弃”，做人绝不可这样。一个人不能不知自爱；也不能甘于堕落。圣人和贤人境界虽高，都是可以通过循序渐进的努力修学而达到的。

弟子规带拼音（扩展6）

——弟子规读后感

弟子规读后感

　　当看完一本著作后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，不妨坐下来好好写写读后感吧。那么我们该怎么去写读后感呢？以下是小编为大家整理的弟子规读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。

弟子规读后感1

　　《弟子规》这本书是人们的生活规范，依据至圣先师孔子的教诲编写而成，教导学生为人处世的规范，做到与经典同行为友。“弟子”是指一切圣贤人的弟子，“规”“夫见”意思是大丈夫的见解。所以是每个人，每一个学习圣贤经典，效仿圣贤的人都应该学的。《弟子规》是儒家的基础，人性的基础。仔细阅读《弟子规》就会发现从中得到的东西会使我们受益一生。人生在世，品行不是天生的，它须在幼小的时候开始培养。《弟子规》中要求我们先端正品德。其中包括孝、悌、礼、仁、忠等。在做到这些后，它又教了我们一些学习方法，不但要认真学，还要实践，这样才能真正地读好书，成为有用之才。

　　读完《弟子规》后，再衡量一下自己的品行，确实有一定的差距。单在孝方面就觉得做的远远不够，虽然没有做过对父母不住的大事，但对他们也没有尽过多少孝心，反而他们对我千衣百顺，照顾到家，我想得到的东西，想方设法地满足我。父母为自己所做的一切都觉得应该的，有时，父母过于关心自己，哆嗦了几句，反而责骂他们，讨厌他们，那多不应该啊！作为子女，应按《弟子规》所讲的“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。父母教，须敬听；父母责，须顺承。”最起码做到这些，才能对得住苦养自己**的父母。

　　我想，一个人活着就要讲点道德，有点品位，这才赢得别人的赏识。而《弟子规》中所讲的道理，正是教人伦理纲常的最基本的常识。《弟子规》的实质是孝在先，友爱兄弟姐妹，对己谨信，对人仁爱，有能力在学习知识。至于其中的实际做法，我们能做的，去做，不适应现在社会的方式，我们不求表面，但求心安。因此，《弟子规》的精髓不是多么的让我们一般人望尘莫及，而是时时刻刻在我们周围，时时刻刻在我们日常生活当中，你不按照这个方式做事做人，一定寸步难行。因为这是我们*人的精神文化，是我们传统道德观。

　　我想，一个人活着就要讲点道德有点品位，这才赢得别人的赏识。而《弟子规》中所讲的道理，正是教人伦理纲常的最基本的常识。

弟子规读后感2

　　题记：道德的光辉就像太阳的光芒，而一个人要想播撒阳光到别人心中，首先自己心中要充满阳光啊！

　　作为一名语文老师，我很早就知道《弟子规》是好东西，所以，几年前儿子上幼儿园时，我就教他背诵，后来，也推荐给学生，领着他们去背诵《弟子规》。然而，自从我接触传统文化以后，我再读《弟子规》才深刻地体会到：《弟子规》看似*淡无奇，而其中所真正的内涵只有用心体味。《弟子规》不是用来背的，它是用来做的，而知道和做到之间还有很远很远的路，慢慢地，在践行《弟子规》的日子里，我越来越深刻地感受到：《弟子规》是一本薄薄的厚书，浅浅的深书，小小的圣书，它帮助我从阴霾走向光明，甚至让我重新做人！

　　《弟子规》原名《训蒙文》，原作者李毓秀是清朝康熙年间的秀才。此文脱胎于孔子的“论语”学而篇，分为总叙、入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁和余力学文八个部分，这八个部分**成章却又密不可分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学**应该恪守的做人、处事等行为规范。后来清朝贾存仁修订改编《训蒙文》，并改名《弟子规》，是启蒙养正，教育子弟行为敦厚、人伦尽份、防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物，对今天的我们仍然有教育意义。它清晰明了的向我们传递着做人的基本准则。

　　《弟子规》的宗旨是“孝”，俗话说“百善孝为先”，一个把孝心装在心中的人，一定是一个善良、*和、又幸福的人，因为厚德载物嘛！所以我自己要以身作则，并带动我的孩子和学生们“孝敬”！

　　通过阅读《弟子规》，我感觉到了孝敬、诚信、仁爱、尊重……的重要，小小的《弟子规》，其中富含的哲理足够我终生受用。它就像一面镜子，照出了自己的状态。为我指明了追求的方向。督促我将圣人的教诲贯彻于实践、落实于言语、行动中，并带动我的学生们一起学习和践行《弟子规》。但愿小小的我也能融入到社会进步的洪流中，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，我万世开太*！”做一个真正播撒阳光的人！

弟子规读后感3

　　《弟子规》是一本既古老，又时尚的读物。其中的礼仪规范是做人的根本。就像大树，只有根扎得牢，树才会长得茂盛。做人，只有将最基本的道德建立起来，一个拥有谦虚恭敬仁慈博爱的有心人，才会在今后的生活中，工作中立于不败之地。

　　“父母呼，应勿缓，父母命，行勿赖，父母教，须敬听，父母责，须顺承，”意思是：父母叫你的时候，应该及时赶到；父母叫你去做一件事实，不能推迟；父母教你的时候，必须静静地听；父母责骂你的时候，必须顺着他们的意思。是呀，父母是把我们生出来。他给予了我们生命和无私的爱，没有父母，就没有我们。父母把我们抚养长大是一件很不容易的事情。所以，我们时时刻刻，都要顺着父母的意思去做，即使不能完成，也要尽自己最大的努力做好它。

　　在我看来，所谓弟子规的规，也就是规范的意思。本来这本书是作为儿童启蒙读物的，大约和《三字经》的效用差不多。可是我们现在，普遍缺乏这种教育，所以现在学习这本经典也恰当的。特别是当今，社会伦理失纲，人心不古，有志之士呼吁重新定我们的教育，突出人本思想，突出人文关怀，创建**社会，**世界，学习经典也就显得尤其必要。一种思想理念在**大地上延续了几千年，这里的人民怎么还可能不会受到影响呢？虽然传统文化在进代屡遭浩劫，它 在*大地上还是有很强的生命力。

　　我们学习《弟子规》，背诵下来应该是容易，但是真正对一个人产生有益的影响，那就需要时间了。一个人处世必定有一些原则，在他们潜意识中受到这些原则的制约。学习了《弟子规》，就是要把教诲贯穿到生活中，落实在一言一语中。

　　学习《弟子规》，我想不仅是一个修养的过程，更是一个升华的过程。对一个人的成长来说，是十分必要的。爱周围的人，只有这样，这个社会才会变得**，变成和*的世界。

　　我喜欢《弟子规》这本书，它使我悟出了幸福的真谛，澄清了我思想上的迷雾，为过去的幼稚而感到无知羞愧，它还为我改变了思考方法；把我带进一个神奇的世界，带入知识的海洋；让我成功地取得自己梦寐以求的一切，让我知道如何来处理自己所处充满文化的环境。

弟子规读后感4

　　“读一本好书，就像与一位智者在谈话。”国学经典《弟子规》就是一本好书

　　今年暑假我读了这本书，从中获益良多。“父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听。父母责，须顺承。冬则温，夏则清。晨则省，昏则定。”这几句真理是在我读《弟子规》这本书时读到的意思就是说：“父母叫你的时候不能迟缓答应;父母让你去办事的时候，不能拖延偷懒。对父母的责备，要从中吸取教训。子女冬天要让他们温暖，夏天要让他们舒服。早晨要向父母请安，晚上要侍候他们安眠。这几句话让我感到十非常惭愧。记得有一次，妈妈在洗白色衣服，不小心把84消毒液弄进眼睛里了，叫我帮忙。我却只顾玩手机，很久才慢吞吞地应答。害得妈**眼睛睁不开，输了好多天的点滴。现在想起来，我后悔极了。要知道，妈**一头银发都是是因我而生的。“朝起早，夜眠迟，老易至，惜此时。”清晨要早起，晚上要迟睡。人的一生很短暂，转眼间从少年就到了老年，所以我们都要珍惜宝贵时光。鲁迅先生，一生都在与时间赛跑。他在课桌上刻的“早”字至今还印在我的脑海中。地球上最伟大的发明家爱迪生经常对助手说：“人生太短暂了，要多想办法，要用极少的时间办更多的事情。”“少壮不努力，老大徒伤悲”，这就是我的座右铭，所以我会时时刻刻提醒自己，要做一个和时间赛跑的人。

　　“兄道友，弟道恭。兄弟睦，孝在中。”做姐姐的要爱护弟弟，做弟弟的尊重姐姐。姐弟之间能够和睦相处，对父母的孝心也就包含在其中了。知道了这些以后，每次我有好吃的和好玩的东西，我都会惦记给我的小弟弟留一部分的，从不一个人享用。家里人都我夸我是个懂事的好孩子，妈妈也一直以我为荣。在和弟弟相处的时候，我还学会了宽容别人，学会了体谅父母。

　　学习《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。对一个人的成长来说，是十分必要的。爱周围的人，爱这个世界。只有这样，这个社会才变成**的社会，这个世界才变成**的世界。

弟子规读后感5

　　《弟子规》这本书的资料，是圣人对学生的训示，为人要孝敬父母，尊敬兄长，还要对自已行为约束，诚实可信，博爱众生并亲近有德行的人。

　　百善孝为先，而“孝”和“弟”这两个字则是弟子规贯穿中心的“一条线”。“孝弟”里面还包含一个很重要的态度，就是恭敬之心，对**的恭敬。而一个人的道德、学问都是从“孝”跟“敬”当中不断地提升。其实一个人只要做到“孝”跟“弟”，相信他就可成为国家栋梁。

　　学习《弟子规》，能够帮忙我们树立正确的价值观，养成良好的行为习惯。常常读《弟子规》，并细细思量，我真是受益匪浅，感慨良多啊！

　　父母把我们带到人间，他们用自己浓浓的亲情教育我们，期望我们能快乐生活，健康成长，对父母来说，我们是上天赠给他们的礼物，但在我们心中，父母是无可替代的，爸爸、妈妈良苦用心，谆谆教诲的话语，你们也常常随着自己的意愿，想听就听吧，若有一点不如意就顶撞回去，以至离家出走，更厉害的，竟然反其道而行之，这天想来，你们不觉得惭愧吗？

　　羊跪乳，鸦反哺，为人子女理当“孝”字为先。“孝”就是心怀感激，用爱作出回报。我们的父母大都承担着家庭的负担，每日里，有的或在工厂车间、野地农田辛勤劳作，有的或在书山文海之中与科学技术领域艰辛探索，他们用汗水和心血努力回报社会，同时还对我们呵护有加，似明灯引领我们一步一步前行。作为儿女，每一天惦记着父母，为父母辛劳，这就应是做人的起码良知，是作为后人应尽的最基本的职责。我们此刻年纪还小，有些事情还无潜力做到，但按照父母的意愿与期望，抓紧时间好好学习，将来回报社会。每一天让父母开心，这无疑是我们这天务必努力去做的。我认为这才是一个学生所尽孝道的最好体现。

　　“入则孝”，一个在家能敬重、孝顺和关爱父母长辈的人，其品格与德性的延展必然会有一颗感恩于博爱之心，就必须会在社会生活中始终善行善为，对社会做出有益的贡献。古有大孝之女花木兰，大孝之男岳飞；今有著名孝子*无不为国家民族创下惊天伟业便是有力例证！

　　我深信：“心中有爱，就有‘孝’。”父母需要的是“真爱”，而不是敷衍了事的“奉养”。我们要诚心孝顺父母，并化成行动，这样父母必须会十分感动，那也就能报答父母恩情的万分之一了。

弟子规读后感6

　　弟子规——我的经典启蒙老师《弟子规》我国传统文化的书，是人们的生活规范。

　　小时候，我很调皮，经常惹祸。妈妈就给我买了一本《弟子规》。这本书讲了很多古代名人精彩的小故事，从中引出许多道理，让我很快就喜欢**它。读了《弟子规》让我懂得了很多做人的道理，《弟子规》中讲到："身有伤，贻亲忧，德有伤，贻亲羞。不禁让我想起了那年我还在念幼儿园大班时的一天，妈妈带我去爬龙山，在下山时不小心摔成右手肘骨折了，妈妈整夜陪着我，在我伤口疼痛的时候，用轻柔的声音安慰我，在我入睡的时候，她整夜陪在我的身边，替我盖被子，按摩伤口。等我睡着的时候，她才小睡一会儿。有一天早上醒来，我看见妈妈脸上挂满了泪痕，眼里布满了血丝。不懂事的我当时一点都没放在心上，现在想起来，感觉十分惭愧，妈妈这样子，就是因为我“身有伤”所以“贻亲忧”啊!我们做子女的应该要体贴父母，尽量不要让父母操心。

　　在《弟子规》里，我最喜欢的一段话是“亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床。”这句话告诉我们要如何孝敬我们的父母，我想起了汉文帝刘恒亲尝汤药的感人故事：汉文帝刘恒，是汉高祖刘邦的第三个儿子，灾年被封为代王。汉文帝对母亲非常孝顺，从来不怠慢。有一次，他的母亲得了一场大病，一病就是三年，卧床不起。这可急坏了刘恒，为了母亲能早日康复，他日夜守护在母亲的床前，常常是衣带不解，觉也不睡。有时看到母亲睡熟了，才趴在母亲的床前打一会儿瞌睡。刘恒亲自为母亲煎汤药，每次煎完了，自己总先尝一尝，看看汤药苦不苦，烫不烫，自己觉得差不多了，才给母亲喝。刘恒孝顺母亲的事，在朝野广为流传，人们都称赞他是一个仁孝之子。我想，刘恒是**，还这么孝顺父母，孝顺父母是我们**民族的传统美德，我们一定更把这种美德发扬光大。现在，让我们一起行动起来吧，让我们用一个个细小的进步，一天天的长大懂事，一次次的优异成绩来回报父母，因为我们永远是父母的牵挂。

　　《弟子规》，你就象是充满智慧的**，不，更象是我领略经典的启蒙老师，让我在生活中不断实践，在领悟中不断成长，衷心的谢谢你!有您的陪伴未来一定更美好!

弟子规读后感7

　　一花一世界，一叶一菩提。

　　奥妙的大千世界发展至今，文化随之传承。而今，我诵读了这**传统文化的经典，乃《弟子规》也。

　　《弟子规》原名《训蒙文》，是清代***李毓秀编写的三言韵文，它是依据孔子教诲编成的学童生活规范而成的。

　　有人曾经说过：“若是想成为这天下第一强国，打造一个理想的`先进**，那就得回到两千多年前，学习孔夫子的文化。”我想，这句话是毋庸置疑的。**上下五千年，那积蓄已久的力量，岂是这些后起“小辈”可比拟的？这薄薄的《弟子规》并没有多少重量，但文中这一千零八个字，却有着不可忽视的力量。引导着我们向善，这不过是**文化的魅力罢了。

　　自古以来，便是百善孝为先。老师教导我们：父母生我养我们，多年如一日，容易吗？并不简单。于此，我们要孝敬父母，切不可忤逆父母。我们听着念着，也尝试着做。可是，你又是否有做好？是否也时时认为父母养育我们天经地义？父母为我们付出的一切是用来还前世的债？

　　不是的，这世间又有谁是欠谁的呢？父母照顾养育我们，只是因为那血浓于水的情，并不是债啊。而我们孝敬父母，才是天经地义的。人生在世，不过区区几十年，父母与我们最亲，给予我们的恩情也最深重，那，是怎样都还不清的一份情！“亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床。”努力学习侍奉父母的礼节，把孝当作一项大事业，用心经营，用爱培育，不让父母忧心劳心虑心担心，才能立足于天地之间。

　　人们说：“孝乃小善。”那，何谓大善？

　　“凡是人，皆须爱，天同覆，地同载。”所以说，善良是人之天性，每个人都对大众有颗关怀爱护的心。然而我却认为，善不分大小。无论好人坏人，聪明愚笨，富贵贫贱，种族国界，都一样会给予，会感恩。付出的纯是一片仁慈友善，不为**，毫无虚假。只是被现实的尘土所蒙蔽，以致看不到那颗原原本本真真正正的心。《弟子规》教我如何“剔糟粕”。清洗灵魂，涅磐重生，重拾那颗纯净的心，从而人人为善，这大概就是大善了吧！

　　倘若我们处处仁厚待人，天地间也将处处荡漾着爱的涟漪。生活中的一切事物就像一面镜子，在你对他笑的时候，他也会以笑来回报你；在你对他哭的时候，他便会以哭来面对你。同样，你若是待他以仁厚，他必以善良待你。

　　善者，无须像黄帝尝遍百草，无须像佛祖割肉喂鹰。只是每天对身边的人一个微笑，多一点宽容，多一点谦让，便足矣。

　　弟子规，引导我们从小学善，从小做孝者。

弟子规读后感8

　　爷爷对我说过："上天对每个人都是公*的，主要在个人的努力。经过那件事后，妈妈又研制出一套方案，那就是"拆机法"把显示屏和键盘、鼠标放在桌上，主机却不见了踪影，后来我才发现，是被锁在桌子下面的保险箱里了，这回的方案直到现在我都没有破解，请看到此文章的人给我想一套方案，有重谢。

　　在小时候我背过《弟子规》，但几乎都忘记了，也不了解其中的含义，听钱文忠老师一讲，才明白了其中的道理。《弟子规》分：总序.入则孝.出则悌.谨.信.泛爱众.亲仁与余力学文。《弟子规》里关于孝的部分，讲述了一个卧冰求鲤的故事：晋朝的王祥对自已并不是很慈祥继母，都非常孝敬。在冬天里，继母时常想吃鲤鱼，王祥竟然赤身卧在冰上去找鱼，这时，冰裂开了，跳出两尾鲤鱼。这则故事使我懂得了：孝不是交易，是无条件的，孝也是人的根本。我想到：对于我的亲生父母，我该怎样孝敬他们呢？我现在还小，无法用大量的体力劳动和外出挣钱孝敬父母，但能在细微之处做点事。以前周末回家，我会偶尔在早上起床后，给妈妈倒杯凉白开，以后我要坚持这个习惯；父母挣钱很辛苦，以后，当我花爸爸妈妈钱，正要买东西的时候，应该好好想想，有没有这个必要，能不能节约一下，对于父母给我买的东西，要爱惜使用......我想这也是孝吧！

　　当我听到：缓揭帘，勿有声，这句话时，我突然回忆起了一件往事，一次我去数学金老师办公室，出来的时候，我一个箭步，顺手将门一带而过，门‘咣’的一声巨响，关**，把屋里的老师们都吓了一跳，妈妈正好在现场，立马说我：“门应该轻轻关上，你这样做，显得你很没有教养，对老师很不尊重。”我当时挺不服气的，还叽哩哇啦解释了一通。现在想想，觉的很不好意思。

　　听钱文忠老师讲《弟子规》，我的心能放的很*静，边听边想到以前做过的很多事情是否正确，如果错了，应该按《弟子规》中哪点去改才对。既然《弟子规》可以给我明白那么多宝贵的道理，那我就要经常学习它，将它运用在我的实际生活中。

弟子规读后感9

　　《漫谈弟子规》是索达吉堪布的作品。索达吉堪布是一个对藏传佛教学修甚深的人，他说：可能我们太重视物质的进步，忽视了心灵的继承。孔孟之道里没有佛教的轮回思想，没有菩提心、空性以及如来藏的甚深教言，但在为人处世、待人接物方面，讲得确实好。

　　在高速发展的今天，信息爆炸的时代，我们还是要学习传统的智慧。《弟子规》讲得是如何做人，这些根本的东西，犹如大树的根，树能长得多茂盛，多大，时间多久，全是要重视根的力量。

　　当今的孩子，必须重视人格的建设。要先做好一个人，才能做好一个对社会有用的人。

　　在《弟子规》中，入则孝，讲了古人是如何将孝顺落实在做人最根本的方面。从父母的日常起居，至自己的言行举止。如何与父母恰当的沟通，父母百年之后，如何守孝。这些传统的，对父母给予生命给自己的大恩，自己应该对待自己的父母更孝顺才对。

　　在出则悌中，讲述了怎样与别人处理好友爱关系，对**的恭敬谦让。对人与人之间坦诚相待，不过分生疏而又恰如其分。这对许多人在现代生活的人际交往中起了很好的指导作用。

　　在谨中，从珍惜时光，衣着，饮食，饮酒，坐，立，举止，借物的方面，细致地讲了做人应该事事认真，规范自己的言行举止。认真踏实的对待每一件事。

　　在信中，做人要讲诚信，不辱骂，不造谣，讲话清晰，不说别人闲话，向先进的好的人学习，时时反省自己，知错能改。这些品质，对于评判一个人是否有修养是重要的依据。

　　在泛爱众中，谈到爱的重要性。做一个有德行的人，与人相处时的言行，也透露出大爱。

　　在亲仁中，要亲近有德行的人，人才会不断进步。

　　在余力学文中，讲到了要学习知识，以及学习知识的方法，这些都是千百年来得以传承下来的学习心法。

　　在学完《弟子规》后，我深深地体会到国学的魅力，国学对我的影响，使我在相对浮躁的当代，找到一种根本的处世之道。

　　逐步在本书中参透悟透人生的哲学，我仿佛得到了另一种洗礼，只愿在以后的路途中，做一个好人，教会我的每一个孩子从小坚守住*人的根本，做一个真正的炎黄子孙。

弟子规读后感10

　　暑假里，我看了《弟子规》这本书，刚开始的时候，我觉得没什么意思，也看不太懂。后来，妈妈让我读一句再看一遍注解，还结合我在学习和生活中的事例给我讲解，使我豁然开朗，明白了许多做人的道理。

　　这本书是我国古代儿童的启蒙读物，是约束儿童的行为，明确道理的规范读本。这本书无论是在孝悌，行善，日常行为等方面都给予了正确的解说。主要是让我们从思想上树立正确的是非观念，让我们养成良好的习惯，做好事，摒弃不良行为。

　　读了这本书，我才发现，爸爸妈妈在*时教育我的道理，在书中都可以找到，比如：第一部分"守孝悌"。这三个字看似很简单，其实内容很丰富。这里包含了孝顺父母，尊敬师长，妈妈经常说，一个人如果不孝敬父母，不爱自己的家人，就没有了做人的基本准则，现在很多单位招聘新员工，还要考察你在家是不是孝顺父母呢！所以"守孝悌"是做人的根本。还有，妈妈*时经常教导我，穿衣服只要干净，整洁就好，不要追求名牌，互相攀比，要比学习，比进步，这才是学生应该做的，在《弟子规》这本书里，我读到了"衣贵洁，不贵华"这句话，就是这个意思吧！

　　当然，我看了这本书后，觉得在*时的生活中还有许多做得不对的地方，比如书中写到“父母教，须敬听，父母责，须顺承"，就是要我们听从父母的教诲，犯错误是难免的，有了错误要勇于承认，即使遭到斥责或打骂，也应该拿出勇气面对。"过能改，归于无"，只有知错，才能改错。想到*时爸爸妈妈批评我的时候，我经常不虚心接受，无理还要辩三分，真是惭愧啊！

　　书中还有许多让我受益匪浅的道理，比如：“事勿忙，忙多错。”是让我们做任何事情，应该从容不迫，要有充裕的时间计划，我们的事情应该怎么做，免得事到临头，挤在一起忙，乱在一堆。还有“勿畏难，勿轻略”就是说我们做任何事都不要畏惧困难而犹豫不前，也不可以草率，随便应付了事。所谓失败是成功之母，坚持就是胜利……

　　读了这本《弟子规》让我懂得了许多做人、做事的道理，当然，光是懂得还不够，要在*时的学习、生活中处处以这些道理来规范自已的行为。我想，这是对我一生都有帮助的一本书。

弟子规读后感11

　　*文化五千年源远流长，从古时候起*就作为一个强国屹立于世界强林之中。“礼仪之邦”这个辉煌的称号一直是*独有的标志，而其中《弟子规》作为一本传世经典，不仅仅影响着古人，同时也影响着现代人；它不仅仅是一本启蒙读物，同时也是所有人规范行为的经典读本。

　　总叙“弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文”中，包含众多深刻理念，其中最基本的便是“孝”、“信”。所谓“百善孝为先，万恶懒为首”，“孝”乃是我们为人子女所要做到的最基本的。但随着科技的不断发达，文明的高度进步。这些似乎正在悄悄地发生着一些变化。

　　“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。”这是《弟子规》中讲孝的。但是，纵观大千世界，真正做到的能有几人。就说我自己吧！“翊嘉，帮妈妈把垃圾拿出去倒了！”“啊？哦！”过了五分钟，我才去倒了垃圾。这时，妈妈便对我笑了笑。再看，我晚自习回到家，洗完澡，便对妈妈说：“妈，你去帮我把杯子的水换了吧！我要吃药了！”妈妈则立马放下了手中的事情，马上去给我倒水了，当妈妈回来时，我却连一句感谢的话也没有，把这当做了妈妈本来就该要做的事似的。现在想来，还真是愧疚啊！王祥都能卧冰求鲤，闵损也能劝和，我们却连倒个垃圾也拖拉，真是惭愧啊！在我们真应该把这句话改成“子女呼，应勿缓；子女命，行勿懒”啊！唯有“孝”才能报答我们对父母的感恩，应时常怀有一颗感恩的心。多多帮助亲人，多做一些力所能及的事情。

　　“人无信则不立”、“民无信不立”、“言必信，行必果”都是讲诚信的，诚信是做人的基本准则，人如果失去了“信”，那人生必定会有缺憾！*的故事，大家应该都知道吧！她在小的时候，就知道不能失信于人。从小具有优良品质的*，长大后终成一代伟人，深受人们爱戴。所以，只有做一个诚实守信之人，才会得到别人的尊重。如一个失信于人还不知自责的人，只会被别人鄙视。

　　读了《弟子规》之后，我似乎明白了很多事。这本传世经典，还在深深地影响着一代代的人。它让我们知道如何做人，如何做一个好人，如何做一个对国家、对社会有所帮助、有所贡献的人。

　　最后，再送给大家一句影响名人一生的名言——“赞美别人的善行，就等于自己在行善！”

弟子规读后感12

　　“孝”是一个多么*凡而又拥有深刻含义的字眼啊!多么像一个孝顺的儿子背着一个年迈的老人啊，这就是孝!那么孝又是什么呢?孝不就是长大了打工赚钱让家人过上好日子吗?孝难道不是给父母买买好东西吗?不是的，孝是简单的多陪陪爱自己的人;孝就是过年回家多看看家人，陪他们说说话，交交心。孝是……

　　《弟子规》这本书讲了许多关于孝的语句，书的主要内容是：古代圣人教育学生的一些发法。学生首先要孝敬父母，服从兄长，其次对自己要严格要求，对人要讲究信用。对他人要有爱心，要亲近和崇拜那些德才兼备的人，做好了这些之外，如果还有精力和时间，就应该多学文化知识。

　　当读到“父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒”时，我不禁想了想我自己，有这样做到吗?父母叫你的时候，就应该立即答应;父母有什么事情要你去做的时候，千万不要拖拖拉拉，更不能偷懒。记得有一次，妈妈叫我帮她做一下家务。我心想：我才不要，做家务这么累。于是我便找了个借口说：“不行，老师今天布置的作业太多了!”妈妈听了，摇了摇头，继续开始辛苦地洗衣服。看着太阳高挂在天空，温度持续上升，妈妈在烈日当空下洗着衣服，汗水不断往下流。看到这里，我不禁脸红了，心里感到了愧疚。父母每次让我做点小事，我都拖拖拉拉，总喜欢说：“马上我就去，看完这一集就行了。”是啊，父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒。我学着记住这句话，把它深深地刻在脑海里。每当父母让我做什么事情时，如有偷懒或有什么地方做得不好时，我便会用这句话来警告自己，做事情千万不能再这样马虎对待。

　　当读到“亲爱我，孝何难?亲恶我，孝方贤”的时候，我想到了古代的孝子王祥。她的母亲去世了，继母对他很坏。一天继母病了想吃鲜活的鲤鱼。于是王祥便为继母捉鱼，但河水已经结冰了王祥变脱掉自己的衣服卧在冰上，用自己的体温融化冰层捕鱼。对啊!虽然继母不喜欢他，但王祥依然孝敬继母，父母喜欢我，我孝敬父母不是一件困难的事;父母亲不喜欢我，我能很好地孝敬他们，那才是一种孝顺。

　　孟宗泣不管母亲说什么他总是照着去做。孔融四岁能让梨，这都是孝。孝无处不在，《弟子规》让我明白了孝。

弟子规带拼音（扩展7）

——弟子规读后感

弟子规读后感

　　认真读完一本著作后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。那么你会写读后感吗？以下是小编为大家整理的弟子规读后感，欢迎大家分享。

弟子规读后感1

　　前段时间我们学校让我们写《弟子规》的读后感，在我的姐姐的引导下，我渐渐感悟了《弟子规》的意思。我这才发现，原来做人也有许多规则，“弟子”也有“规”。因此，想做一个受人敬重的人就得有规有矩，有礼貌，尊老爱幼，守信用。我就说一说我读后的感受吧!

　　首先是〈入则孝〉，这里主要是教育我们要孝顺父母、亲人。《弟子规》里有这样的一句话“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。”它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，尊敬父母、亲人。因为，毕竟是他们生下了我们，养大了我们，我们总不能忘记养育之恩吧?

　　其次是〈出则弟〉，它是教我们怎么和别人相处的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要为你们操心，和睦，就少了父母亲的一份担忧，就等于是孝敬父母了。

　　〈谨〉，我们生活中做什么事，时时刻刻都要谨慎。俗话说：无规矩，不成方圆。穿衣服要结钮扣，有定位，要整洁，还要符合自己的身份;喝酒要适量，不要喝醉了，否则容易被别人“说闲话”。顺便说一个故事：以前著名诗人王安石是当时国家的重臣，可他有一个坏习惯：不爱洗澡。有一次，国家开大会，他也参加了。正当国王在大会上公开地对王安石说话时，一只虱子，从他的脖子一直爬到脸上，会上的大臣都看得一清二楚，很快，这件事就传遍了五湖四海，成了千古的笑话。所以我们要吸取教训，不然也有可能成为别人的笑话呢。

　　人不要自私，要大方，不计较小事，这样你会很快乐。

　　仁，**仁慈、亲仁。对外人仁慈，对亲人仁慈，对朋友仁慈，对同学仁慈……现在什么人都有，但有几个是做到“仁”的?我自己作了一首小歌：“能亲仁，当然好，好日来，坏日少”我们可要努力啊!

　　我已经知道做人、做事的道理了，可光知道还不行，还要学会做。怎么才能做呢?学知识。怎么学呢?学习可分为直接学习和间接学习，我们可学别人的，别人的也不一定全对，我们要“取其精华，去其糟粕”，该学的学，不该学就不学。

　　这就是我的读后感。我觉得《弟子规》对我们的一生都会有帮助，我要以它作为行为准则!

弟子规读后感2

　　前段时间我们学校让我们写《弟子规》的读后感，在我的姐姐的引导下，我渐渐感悟了《弟子规》的意思。我这才发现，原来做人也有许多规则，“弟子”也有“规”。因此，想做一个受人敬重的人就得有规有矩，有礼貌，尊老爱幼，守信用。我就说一说我读后的感受吧!

　　首先是〈入则孝〉，这里主要是教育我们要孝顺父母、亲人。《弟子规》里有这样的一句话“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。”它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，尊敬父母、亲人。因为，毕竟是他们生下了我们，养大了我们，我们总不能忘记养育之恩吧?

　　其次是〈出则弟〉，它是教我们怎么和别人相处的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要为你们操心，和睦，就少了父母亲的一份担忧，就等于是孝敬父母了。

　　〈谨〉，我们生活中做什么事，时时刻刻都要谨慎。俗话说：无规矩，不成方圆。穿衣服要结钮扣，有定位，要整洁，还要符合自己的身份;喝酒要适量，不要喝醉了，否则容易被别人“说闲话”。顺便说一个故事：以前著名诗人王安石是当时国家的重臣，可他有一个坏习惯：不爱洗澡。有一次，国家开大会，他也参加了。正当国王在大会上公开地对王安石说话时，一只虱子，从他的脖子一直爬到脸上，会上的大臣都看得一清二楚，很快，这件事就传遍了五湖四海，成了千古的笑话。所以我们要吸取教训，不然也有可能成为别人的笑话呢。

　　人不要自私，要大方，不计较小事，这样你会很快乐。

　　仁，**仁慈、亲仁。对外人仁慈，对亲人仁慈，对朋友仁慈，对同学仁慈……现在什么人都有，但有几个是做到“仁”的?我自己作了一首小歌：“能亲仁，当然好，好日来，坏日少”我们可要努力啊!

　　我已经知道做人、做事的道理了，可光知道还不行，还要学会做。怎么才能做呢?学知识。怎么学呢?学习可分为直接学习和间接学习，我们可学别人的，别人的也不一定全对，我们要“取其精华，去其糟粕”，该学的学，不该学就不学。

　　这就是我的读后感。我觉得《弟子规》对我们的一生都会有帮助，我要以它作为行为准则。

弟子规读后感3

　　《弟子规》那本金色的小书，短小而精悍。传承着**五千多年的传统文化，凝聚着一辈辈人。

　　那一个笑声与泪水交织的夏天，别了母校，刚摘下红领巾，满带稚气的我考**华泰。刚开学，学校就发了一本小小的书——《弟子规》，还要全文背诵。刚开始，我只是应付着读着。一天早上，家中停了电，出于无聊，我随手拿起那本小书看了起来。渐渐才发现它——《弟子规》的内容如此精彩。

　　我读它、品它，学会了许多为人处事的道理，也意识到自己的.不足。《弟子规》中的《入则孝》给我留下了深刻的印象。

　　俗话说得好：百善孝为先读了弟子规中的的《入则孝》后，让我感到十分惭愧。原以为为父母做几件家务事就是“孝”了，现在才发现其实什么是“孝”我一点都不懂。反而，父母对我百依百顺，照顾到家，我想要的东西想方设法的满足我，还反倒觉得父母为自己做的是理所当然，甚至有时候他们对自己过于担心还觉得他们很烦，讨厌他们。我实在是太不应该了。

　　记得有一次，吃饭的时间到了，妈妈喊我吃饭，而不听话的我却始终沉迷于精彩的电视节目中不肯离去，妈妈一遍一遍的叫我，我都只是嗯嗯啊啊的应付，等到爸爸妈妈都吃完了，我也没有去。等到节目结束了，我有感觉肚子饿了，走出房间一看，桌上已没有饭菜了。我气愤极了大喊：“妈妈，我要吃饭，怎么没有了呢?”妈妈急急忙忙的从房间走出来：“没有了!你要吃饭?我给你去做。”于是妈妈急匆匆的为我去做饭……。而我还在埋怨着…。现在回想起来我真是太不应该了

　　父母为我们做得太多太多，当我们蹒跚学步时，是他们用他们温暖的大手紧握你的小手;当我们生病时，是他们将我们拥入他们暖和的怀抱;当我们学习遇到困难时，是他们为我们耐心的讲解。一切的一切都是他们对我们无私的付出。你们发现过吗?他们头上已悄悄爬上岁月的痕迹——因我们而生——那一丝丝银发……

　　感恩父母，他们只需要你以后过得好就好，他们只需要你在他们工作劳累时在他们耳边轻轻说的那一声：我爱你们。

　　品读《弟子规》，品读《入则孝》，实践《弟子规》实践《入则孝》。让我们一起来学习这做人基本准则——《弟子规》吧!

弟子规带拼音（扩展8）

——《弟子规》教案菁选

《弟子规》教案2篇

　　作为一名专为他人授业解惑的人民教师，很有必要精心设计一份教案，教案是教学蓝图，可以有效提高教学效率。快来参考教案是怎么写的吧！下面是小编为大家整理的《弟子规》教案，希望能够帮助到大家。

　　《弟子规》教案 篇1

　　活动目标：

　　1、初步理解《弟子规》中"亲爱我，孝何难。亲憎我，孝方贤"的含义。

　　2、通过多种形式的诵读，背诵《弟子规》中的两句经典原文。

　　3、体验活动的快乐，萌发感恩父母的情感。

　　活动准备：

　　1、动画故事《卧冰求鲤》。

　　2、白板教具：爱、孝。句卡：亲爱我，孝何难；亲憎我，孝方贤。

　　活动过程：

　　（一）谈话导入，初步理解"亲爱我，孝何难"的意思。

　　1、联系生活实际说一说：我们都有一个幸福的家，家里有谁？他们爱我们吗？他们是怎样爱我们的？

　　2、**：亲人这么爱我们，我们怎样爱他们呢？

　　3、 小结：亲人这么爱我们，我们孝顺他们是一件很容易的事情。

　　4、多种形式变化学习诵读"亲爱我，孝何难"。

　　（1）你想用什么方式来读这句话？（点头读）

　　（2）还想怎么读？（摇头，加节奏）

　　（二）观看动画，初步理解"亲憎我，孝方贤"的意思。

　　1、观看第一部分：动画片里有谁？妈**态度怎么样？

　　2、观看第二部分：接下来后发生什么？妈妈怎么了？

　　3、观看第三部分：王祥是怎么捉到鱼的.？妈妈说了什么？

　　4、 小结：为了妈妈王祥克服了这么多的困难捉到了鱼。他真是一个非常孝顺的孩子，真了不起。在《弟子规》中有一句话说的就是这种了不起的孝顺行为。出示"亲憎我，孝方贤"，解释：这句话的意思就是当亲人们讨厌我们的时候，我们还是很孝顺他们，是一件很了不起的事。

　　5、多种方式变化学习诵读"亲憎我，孝方贤"。

　　（三）巩固诵读。

　　1、听学：听一听播音员阿姨是怎么读的，我们一起来学一学。

　　2、藏图游戏。

　　（四）复习诵读。

　　1、教师：学习了弟子规，让我们懂得了要做一个孝顺亲人的好孩子，其实在生活中还有许多小事，也能表达我们的孝心，我们一起来看一看。

　　2、看图片，用《弟子规》里的话说一说。

　　图片一：出必告，返必面。

　　图片二：物虽小，勿私藏。

　　图片三：身有伤、贻亲忧。

　　3、教师小结：小朋友，今天玩的开心吗，学的高兴吗？通过弟子规的学习，我们又懂得了更多的道理，我们都要做一个懂得孝顺的好孩子。

　　活动延伸：

　　1、自主活动：在自主活动中继续诵读弟子规。

　　2、家长工作：和孩子一起讲讲弟子规中的故事。

　　《弟子规》教案 篇2

　　总序：

　　弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信。

　　泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。

　　一、活动目标

　　1.幼儿初步理解总序含义。

　　2.学习诵读弟子规。

　　二、活动准备：

　　本段大范例，《弟子规》教材，《弟子规》视频。

　　三、活动过程

　　1.教师给幼儿讲述“百善孝为先”的故事，引出《弟子规》总序内容。

　　2.教师出示本段内容的大范例，逐字讲解《弟子规》总序内容，让幼儿初步理解总序含义。

　　3.通过**引导幼儿说说自己*时是怎样做的，鼓励幼儿大胆发言。教育幼儿懂得“首先在家里，要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。其次在一切日常生活中说话要小心谨慎，要讲信用。和朋友相处时要有爱心，并且要亲**德好的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，还有多余的`时间精力，就应该好好的学习其他有益的知识本领了。”的道理。

　　4.幼儿在古典音乐的伴奏下诵读《弟子规》P1-10，感受经典美文的韵律感。

　　5.结束活动：“今天我们学了弟子规的总序，知道了首先在家要孝顺父母，回家以后，每一位小朋友都为父母做一件力所能及的事情好吗？”

　　附故事:

　　故事一：明明刚从学校回到家就要出去玩，妈妈提醒明明：“还没有写作业呢？”明明说：“明天是周末，明天再写吧。”妈妈说：“今天的事情一定要今天完成，不能拖到明天。”明明开始写作业。

　　故事二：小慧买了很多书回来，不知道什么时候能看完，开始发愁，哥哥告诉小慧：“先制定一个计划，先看哪一本、再看哪一本。”小慧听了非常高兴，按照哥哥的方法去做，开始做计划。

　　故事三：小禾懂得很多事情，每次都是小禾先理解书中的内容，孝孝很佩服，孝孝问小禾：“小禾，你怎么知道那么多事情啊？为什么每次你都能理解书中的内容啊？”小禾说：“我每天都会用半个小时看书，而且每次读书时都会反复去读，慢慢的也就理解书中的内容了。”孝孝说：“从今天开始，我也像你这样，多读书、反复的读。”

　　

弟子规带拼音（扩展9）

——《弟子规》教案菁选

【热门】《弟子规》教案

　　在教学工作者实际的教学活动中，常常需要准备教案，通过教案准备可以更好地根据具体情况对教学进程做适当的必要的调整。怎样写教案才更能起到其作用呢？下面是小编帮大家整理的《弟子规》教案，欢迎大家分享。

　　活动目标：

　　１．初步感受学习《弟子规》的乐趣

　　２．学会和人打招呼

　　３．熟悉本次活动的经典原文，了解汉字"人"的字源故事。

　　活动准备：

　　１．小白兔手偶一个

　　２．制作"弟子规"书一本、字卡"人"。

　　３．电子白板

　　活动过程：

　　（一）谈话导入。

　　１．出示小白兔手偶一个。

　　教师：今天我们班来了一个小客人，看看它是谁呀？（小白兔）

　　听，小白兔在说什么。"嗨，我是小白兔，小朋友们好！"

　　２．教师：小白兔真有礼貌，跟我们小朋友打招呼呢！来，我们也跟小白兔打个招呼吧！跟你旁边的好朋友也打个招呼！跟后面的客人老师也打个招呼！

　　（二）学习《弟子规》。

　　1．教师：我们小朋友真能干，和小白兔一样有礼貌。小白兔还特别喜欢读《弟子规》呢。看--（师出示书本）《弟子规》是古代小朋友必须学习的一本书，今天我们也一起来学习学习吧。

　　2．教师范读。

　　教师：好听吗？你想读吗？跟着一起来试试吧！

　　3．理解句子的意思。

　　教师："弟子规，圣人训。首孝弟，次谨行"讲的是我们小朋友要孝敬长辈，友爱同伴；做事要细心，要做个诚实的人。

　　4．朗诵。齐读，师幼读，男小朋友读，女小朋友读，个别读（请2个小朋友），打拍子读。

　　（三）拓展幼儿经验。

　　1．"人"字的来源故事。

　　（出示"人"字）师：今天老师给小朋友带来一个字宝宝，它的名字叫"人"，我们一起来读一读。 "人"字还有一个故事呢！师讲

　　2．带领幼儿书空。（教师左手示范，边讲边演示）

　　教师：请小朋友伸出自己的二拇弟，把我们的二拇弟变成一枝直直的笔，跟着老师一起来写一写这个"人"字吧。

　　3．利用DVD播放字宝宝"人"的字源故事

　　4．故事表演。

　　（1）教师：小朋友，刚才我们学写了"人"字，真有意思啊！现在我们来表演一下这个字吧！看，老师的腿慢慢分开，像不像一个"人"字？对，像极了，你也***试一试。

　　（2）教师：老师再请两个小朋友来表演"人"字，看仔细喽！两名幼儿面对面站好，先互相问好，然后上身抱在一起，组成"人"字。你也想和好朋友表演吗？那要先问好，再表演哦。找个空的地方去表演吧。

　　活动延伸：

　　家园共育：回家后让幼儿将今天所学的知识告知家长，并且与家长一起来玩"人"字的游戏，巩固所学的知识。

弟子规带拼音（扩展10）

——弟子规心得菁选

弟子规心得(15篇)

　　我们有一些启发后，就十分有必须要写一篇心得体会，这样可以帮助我们分析出现问题的原因，从而找出解决问题的办法。那么如何写心得体会才能更有感染力呢？下面是小编整理的弟子规心得，仅供参考，大家一起来看看吧。

弟子规心得1

　　“弟子规圣人训首教悌次谨信……”我正读着清代文学家李毓秀的作品《弟子规》。这本书令我受益匪浅，让我明白了许多道理。

　　《弟子规》共分成了八个部分，[总叙]告诉我们要学习七个部分。[入则孝]告诉我们在家应该尊敬父母，父母不喜欢我们的坏习惯应该马上改掉，如果父母亲对我们管教严厉的时候，不应该痛恨父母，父母亲所做的、所说的都是为我们好，就像“亲爱我孝何难亲憎我孝方贤。”[出则弟]告诉我们和兄弟姐妹在一起应该和睦相处，如果不和睦，只会令父母操心，和睦了，父母就少了一份操心，这样也是对父母的一份孝敬。

　　我读着读着，我心里惭愧极了，*时，在家里妈妈总对我说应该改掉坏习惯，多帮助妈妈干活，可我就是不听，现在妈妈生病了，我才体会到妈**辛苦。我们要孝顺自己的父母。

　　我已经明白做人、做事的.道理了，我一定要改掉坏习惯，做一个懂得孝顺父母的好孩子。《弟子规》对我们的一生的成长经历会有很大的帮助，我会时时刻刻地用这本书叮嘱自己怎样去孝敬自己的父母亲。做父母心中的好孩子。

　　同学们，你们《弟子规》读后感会怎么写呢？

弟子规心得2

　　《弟子规》那本金色的小书，短小而精悍。传承着**五千多年的传统文化，凝聚着一辈辈人。

　　《弟子规》规范了人的行为，每句话都有一个道理，每句话都发扬着一种思想，《弟子规》用最简短的文字，把一个人如何孝敬父母、友爱兄弟、立身处事、待人接物、修身治学等等的态度和礼仪概括的形象全面。通俗易懂的文字里揭示着许多做人的道理，对于我们在生活、工作、家庭等方面也有着重要的意义，将是我们终身受益的良师益友。那一个笑声与泪水交织的夏天，别了母校，刚摘下红领巾，满带稚气的我考**华泰。刚开学，学校就发了一本小小的书——《弟子规》，还要全文背诵。刚开始，我只是应付着读着。一天早上，家中停了电，出于无聊，我随手拿起那本小书看了起来。渐渐才发现它——《弟子规》的内容如此精彩。

　　我读它、品它，学会了许多为人处事的道理，也意识到自己的不足。《弟子规》中的《入则孝》给我留下了深刻的印象。

　　俗话说得好：百善孝为先读了弟子规中的的《入则孝》后，让我感到十分惭愧。原以为为父母做几件家务事就是"孝"了，现在才发现其实什么是"孝"我一点都不懂。反而，父母对我百依百顺，照顾到家，我想要的东西想方设法的满足我，还反倒觉得父母为自己做的`是理所当然，甚至有时候他们对自己过于担心还觉得他们很烦，讨厌他们。我实在是太不应该了。

　　百善孝为先。行孝是为人子女的本分，但我往往注重以大行而实孝，以为赚大钱给父母并能照顾好兄弟姐妹就是孝，以为会赚钱就是有能力，就可以居高临下说教任何人。而《弟子规》恰恰就告诉我们行孝不仅是赚钱给父母，必须从细小入手，身有伤，贻亲忧，要做到孝心常在，而非一时之念想，是切身处地站在父母亲的角度体察到老人家的需要，不管多忙“常回家看看”，让父母安心，放心。养父母之身、心、志、慧。小时候妈妈经常说：“受人滴水之恩，当以涌泉相报。”《弟子规》让我更明白了“感恩”：感恩天地给予阳光空气和水，感恩国家培养护佑，感恩父母给予的生命、感恩**的教导，感恩同事的关心帮助，感恩亲友批评指正。

　　记得有一次，吃饭的时间到了，妈妈喊我吃饭，而不听话的我却始终沉迷于精彩的电视节目中不肯离去，妈妈一遍一遍的叫我，我都只是嗯嗯啊啊的应付，等到爸爸妈妈都吃完了，我也没有去。等到节目结束了，我有感觉肚子饿了，走出房间一看，桌上已没有饭菜了。我气愤极了大喊："妈妈，我要吃饭，怎么没有了呢？"妈妈急急忙忙的从房间走出来："没有了！你要吃饭？我给你去做。"于是妈妈急匆匆的为我去做饭......而我还在埋怨着...现在回想起来我真是太不应该了

　　父母为我们做得太多太多，当我们蹒跚学步时，是他们用他们温暖的大手紧握你的小手；当我们生病时，是他们将我们拥入他们暖和的怀抱；当我们学习遇到困难时，是他们为我们耐心的讲解。一切的一切都是他们对我们无私的付出。你们发现过吗？他们头上已悄悄爬上岁月的痕迹——因我们而生——那一丝丝银发......

　　感恩父母，他们只需要你以后过得好就好，他们只需要你在他们工作劳累时在他们耳边轻轻说的那一声：我爱你们。品读《弟子规》，品读《入则孝》，实践《弟子规》实践《入则孝》。让我们一起来学习这做人基本准则——《弟子规》吧！

弟子规心得3

　　如今有许多新型企业开始引进科学先进的管理理念，科学的管理不可否认有提高工作效率、优化人员配置等作用。但是如果只靠严谨的管理条例来约束员工，那么它离创新型企业还远。

　　现代企业管理中缺少“德”，何谓“德”，“德”就是“仁、义、礼、信”。对，这就是**传统文化的精髓，也是现代企业最缺少的“德”。现代企业过于注重“利”字，凡对企业有利的才做。企业之所以能生存在这个社会上，是因为它不仅仅只为“利”，更有它的责任和使命。

　　《弟子规》提倡“德”，导人向善，正是现代企业所须的。正因为注意到了这一点，也有部分企业开始注重企业“德”育，讲《弟子规》引入到企业文化中，融入到企业的日常管理中。也有企业开始研发《弟子规》与企业管理的课程。这是一种进步表现。但是它离创新型企业还尚有一些距离。

　　看一个国家发达与否的就可以看她的国民的**与科学的素养如何，而这恰是我国公民短缺的。这同样也是我国传统文化中所缺失的。

　　把《弟子规》融入企业管理中，并不是就让管理按《弟子规》所说的去做，而是去学习它的精髓，取其精华。如果盲目照搬，那么跟“墨守成规”又有何区别。

　　企业管理中的.**是什么，是让企业员工自己做主人，做企业的主人。当代有不少成名的企业家，可是他们有这样的管理理念吗？没有。只讲义务不讲**的管理理念在如今的私企中到处可见。

　　企业管理的科学又是什么？管理上的科学不仅仅只体现在**上，更需要体现其人性化。我国传统文化中有一特点特点，重伦理轻科技。古代重科技的首推墨子，后人曾称之为“科圣”。但因他与**的儒学稍有不同，后来就被贬为邪说——许多儒家口说仁爱宽厚，可是在排斥**时毫不手软。古代众多文化人读经典、注经典，劳心不劳力，是看不起科技工作的，更少有学者进行科学实验。这就是传统文化中对“智”的片面阐释，当然这是不人性化的。这就好比你只告诉人们这样做是对的，而不讲怎么样会错，错了有啥不好。

　　要做创新型企业，就要明白什么是创新型企业。**可以有“苹果”和微软，为什么**就没有。我国传统文化强调道德教育，强调立德树人，树立为国为民的责任意识，这是应该大力弘扬的；可是，如果只讲责任意识，忽视了对责任能力和责任**的研究，这种管理理念对执行力有可能流于空谈。如果我们依然对此不重视，依然崇尚空谈，那将如何实企业的创新型转变。

　　传统文化的全部内容都应进行研究，特别是引入到管理中就必须有所选择，择善而从，而且要合理安排比重。明确应该抓什么，可能抓什么。因为人是活的，每个人都有鲜明的性格。管理只有做到人性化，把“德”与科学，理论与实践结合起来，才能让企业走的更远，往更高的层次发展。

弟子规心得4

　　《弟子规》这本书是依据孔子的生活规范编写的，那里面提出要做到友爱兄弟姐妹和孝顺父母、做到言行细心谨慎和诚实无欺;父母呼唤要及时回答、父母吩咐的事情要立刻去做不要拖延、父母教导应当恭敬的听从、父母批评应当顺从的理解;要学会做到用心去体贴父母、做任何事情要有规矩，即便是小事也不要不告诉父母自我擅自做主;不要私藏公物，那样品德就有了污点，父母明白了也会很悲痛。父母爱我我孝敬父母，这并不是件难事，父母不爱我我也要孝敬父母、爱父母，即便父母有了过失，我们也要做到和颜悦色的劝告。

　　经过背《弟子规》我懂得了很多事情、也教会我很多好的`生活规范，原先我在看电视时妈妈和我说话我没有回应，此刻我能够做到立刻回答;原先我有些挑食，此刻我什么都吃了;原先我和谁都不主动问好，此刻我能做到主动打招呼了;原先我很任性，凭着自我的性子做事情，此刻我学会了听从父母的教诲。此刻妈妈说我长大了，是个懂事的好孩子。

弟子规心得5

　　”当我读到这一句时，对这句中的“心眼口，信皆要，方读此，勿慕彼，此未终，彼勿起。”不怎么明白，于是便好奇地翻开这句的解释：“读书的方法要注意三到，就是心到、眼到、口到。这“三到”都要实实在在地做到。读书时正在读这一段就不要想到另外的一段，这段还未读完，不要因为没有兴趣，失去了好奇心，就跳到别的.内容，而东翻西阅，必须定下心来，按部就班地读完。

　　读书时要有规范，读一本书，要有比较宽裕的期限，但是不能因为时间多余，等期限快到了才开始用功，一急之下反而耽误事情，所以一定要有计划，计划好就要开始赶紧用功。”原来是这意思。以前我在学校图书室办了借书证，借了一本书，结果双休日吵着要妈妈带我去放风筝，妈妈只好答应了我。放完风筝回到家，刚好表姐来我家，又和表姐美美地玩了一天。

　　等表姐走了，才想起了借的书周一要还，囫囵吞枣地胡乱翻看完了。周一早晨该我汇报课外阅读时，我东拉西扯，牛头不对马嘴，好不容易熬过了3分钟。那3分钟，我没看到同学以前羡慕的表情，没听到以前热烈的掌声，我难受极了。不知怎么走下讲台的，只记得老师摸了下我的头，什么也没说，但我懂其中传递的语言。

　　自从学习《弟子规》后，我明白了“读书时要有规范，读一本书，要有比较宽裕的期限，但是不能因为时间多余，等期限快到了才开始用功，一急之下反而耽误事情，所以一定要有计划，计划好就要开始赶紧用功。”《弟子规》中的文字虽少，但表达的意思却很深奥，值得我们去学习，研究里面丰富多彩的人生哲理。《弟子规》里还有着许多“规矩”，等着我们去更好地学习，更好地理解，更好地体会。教师评语：小作者能通过学习《弟子规》知道读书要做到“三到”，并能联系自己的学习实际更进一步把《弟子规》中读书的规范理解到位。

弟子规心得6

　　今天，我读了清代文学家李毓的《弟子规》，使我心潮澎湃，深受教育。

　　要牢记《弟子规》中的'训戒，具备一定的素质，规范自己的言行，牢牢树立正确的世界观、人生观和价值观。

　　《弟子规》是我们的良师益友，它能让你明白许多人生道理，它能教你如何做一个品行端正的人，它会使你迸发出无限的感想！

弟子规心得7

　　弟子规是一本**传统文化的精华，以学规、学则的形式、三言成语的体例，浓缩了八德(孝、悌、信、礼、义、廉、让)知识的教育读本。其通俗易懂，便于读、讲解而结合实际，不论从生活到工作，还是从做事到做人，就把人类提倡的、反对的、遵道的、违德的讲得明明白白、清清处处，内函丰富。并用它来要求自己，检查自己，反省自己。

　　做到敦伦尽分，大量的.事实证明，能按第子规的要求规范自己言行的人，绝对在家庭中是一个好父母，好兄弟姐妹，在单位是一个好员工，好同事、好**。在社会上是一个德高望重的圣闲之人。古人云：“百善孝为先”。一个人能孝顺也就有一颗善良仁慈的心，有了这份心，就可以利益许许多多的人。知道了怎样与兄弟姐妹相处，懂得尊重别人，知道了人生岁月很有限。光阴容易消逝。知道了人应该有关怀爱护的心，如同苍天和大地绝对没有私心。

　　通过了学习，在工作中传授给学生，让小学生从小做人、尊敬、孝顺等礼节。通过**带好头，师生照着学的方法。在学校、在班级上都大有改观。人人都争达到圣人的最高境界，传统和美德的发扬五千年的文化是我们的责任，更是我们的义务，在教育教学中，认真教好每一学生，让他们做好弟子规的每一条，我们尽到自己的责任，教育好学生，运用好弟子规每一条，使我们的世界会将永远文明、灿烂、和*。《弟子规》是先人留给我们的一笔宝贵的财富，所以我们要好好的珍惜，继承这些优秀的传统文化，并将它发扬光大，永传下去。

弟子规心得8

　　我看了《弟子规》里面的“护生爱物篇”里面有一句话叫：“放生不杀生，爱护小生命。生态保*衡，美化好环境。”给我感触很深。下头我就讲一个发生在我身边真实的故事。

　　记得有一次，我去郊外的爷爷家做客，正在外边玩的时候，我忽然看见有个爷爷在拉网，我跑过去问爷爷：“这是什么啊”那个爷爷得意地说：“不懂了吧，这是粘网，是专门粘小鸟用的，一天能逮十多只呢!”这时，我看见粘网上已经有三只小鸟了，他们在痛苦的挣扎着，却一动也不能动。那几只小鸟好像在无助的看着我，乞求我的帮忙，我真想立刻就把它们放了，可这事还得经过爷爷的同意，我忽然想起了《弟子规》所讲的“爱护生物篇”，便委婉的对爷爷说：“爷爷，您明白弟子规这本书吗那里呀，都是你们这些老一辈对我们的教育和忠告，里面有告诉我们要孝敬父母、尊老爱幼的，有培养我们小学生优良品质的，还有一篇讲：‘人若爱惜生命，也是替天行道的善事呢。’你看，让我们也来做一回善事吧!”他听完以后，半天没有吱声，他不情愿的把小鸟一个一个的.从网上摘了下来，放飞了。做完这些事后，他说：“我还有事，我先走了。”说完，他便急匆匆地离开了。

　　过了几天，听爷爷说，他的粘网已经被车=撤走了，我心中的一块石头最终落了地。

　　同学们，那个爷爷有实际行动改正了他的过错，成了一个善良、有爱心的人，我们是不是也有破坏环境和生态*衡的行为呢让我们共同从自我做起，做保护动物，爱护大自然的小卫士吧!

弟子规心得9

　　读了《弟子规》以后，我知道了以前做儿女的是多么尊敬长辈，可现在我们是怎么做的.。

　　父母，忍着疼痛将我们生下来，养育我们，供我们上学，把饭盛到嘴边。可我们长这么大，谁又给父母成过饭？在以前，做子女的帮父母做事根本不用叫，对父母恭恭敬敬。

　　父母，是我们在这个世界上最亲的人，我们不要因一些鸡毛蒜皮的小事而恨父母。虽然父母很唠叨，但不是为了我们好吗？父母疼我们，爱我们，可我们却根本不理会她们的苦心。《弟子规》中说：亲有疾，药先尝，昼夜待，不离床。父母生病了整夜照顾，熬的夜要先尝一尝是不是很烫。现在是父母这样尽心尽力的照顾我们，我们要孝敬父母。

　　妈妈出去做事了，我们做一些力所能及的事，扫地、洗碗、煮饭。妈妈回家端一杯茶，递一双鞋，爸爸工作累了，帮他捶捶背。其实好儿女并不难做，难做是我们不乐意去做。

　　从现在开始，多说一声：“爸爸妈妈我爱你们。”

弟子规心得10

　　本学期开学初，县教育局要求全县师生共同学习《弟子规》，我在指导同学们朗读、背诵的过程中，自己也努力学习，感到收获很大，体会到教育局开展这次学习活动意义重大，尤其是在这样一个呼唤道德的时代，更显得难能可贵。反复诵读那质朴的古训，不禁使人心胸豁然开朗，在潜移默化中，似乎拉近了自己与圣贤的距离。

　　在系统的看了蔡老师的《幸福人生讲座》后，我对其深远意义有了新的认识，深深认识到《弟子规》在当今真是一本既古老、又时尚的读物。它是我们日常生活中最好的老师，告诉我们许多道理，带领我们领略人生的真谛，规范我们做人的准则，指明我们做人的方向。

　　《弟子规》这本书，它从孝顺父母、尊重长辈、兄弟和睦、做事谨慎、诚信做人、德爱相待等方面都做了深入细致的说明，使我明白了许多道理。《弟子规》教诲人们首先要有孝顺长辈的心，要有一颗友爱的心;只有一个人的品德上进了，才能做好人，而我们学习的根本就是:人的品德修养。

　　学习《弟子规》使我最难忘的句子是“凡是人，皆友爱。天地覆，地同载”。它传递了孔子的“泛爱众”，朗朗上口，给人一种温暖的感觉，蓝天之下，大地之上，对所有的人都应该爱，所有的人也都需要爱。在表达上“凡是人，皆友爱。天地覆，地同载”比“四海之内皆兄弟”还有气度，令人感到胸襟博大，时至今日它仍然有现实意义。作家冰心曾说:“有了爱就有一切。”

　　爱是人类最伟大的情感，是所有高尚品质和美好道德的核心。人只有懂得爱，懂得感激，懂得体贴，懂得感恩，懂得宽容，懂得谦让，世界上才不会有空虚和孤独。爱在哪里?爱在一个淡淡的微笑里;爱在一个已经被家人传递了许多次的苹果里;爱在一床暖暖的被子里、、、爱是生活的主旋律。都说父母的爱比山高，似海深。在亲情的世界里，雨滴会变成咖啡，种子会开出玫瑰，清泉会酿成美酒，眼泪会闪出微笑。

　　《弟子规》实实在在地告诉我们如何做人，如何仁爱待人，如何正确处事，如何分寸有度的接物，它会时刻照耀着我们前进的步伐，丰富我们的思想。让我们冲向传统文化知识的海洋，学会做人的道理。

　　“入则孝、出则悌、谨而信、泛爱众、行有余力，则以学文”是《弟子规》的总纲领。只要我们认真地去学习、去感悟，就会明白许多的道理，为人处世哪些可以做，哪些不可以做，有了做人的准则，在生活工作中就会有正确的判断，及时纠正自己错误的言行。

　　通过学习《弟子规》，我深深地认识到自己做的远远不够，尤其是在孝敬父母方面还要好好努力。去年我的爸爸患直肠癌，需要我的帮助和照顾，我却借口工作忙，单位不准假。现在回想起来，真是不应该。父母对我那么好，我有什么理由让他们在需要我的时候使他们失望呢?

　　我也生过病，他们是那样的细心照料，无微不至，而我呢?既缺乏细心，又缺乏耐心。学习《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。对一个人的成长来说，是十分必要的。爱周围的人，爱这个世界。只有这样，这个社会才变成**的社会，这个世界才变成**的世界。

　　《弟子规》是一本集**传统文化的精华，以学规、学则的形式，三言成语的体例，浓缩了八德(孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻)知识的教育范本。其通俗易懂“便于诵读讲解而皆切于实际”，不论从工作到生活，还是从做事到做人，廖廖1080个字，就把人类社会所提倡的、反对的，遵道的、违德的讲得明明白白清清楚楚，内涵丰富。《弟子规》本身就是“道”是“德”。

　　所以要牢记《弟子规》，并用它来要求自己、检查自己、反省自己，做到敦伦尽分。大量的事实证明，能按《弟子规》的要求来规范自己言行的人，绝对在家庭中是一个好儿女、好夫妇、好父母、好兄弟姐妹，在单位是一个好员工、好同事、好朋友、好**，在社会上是一个德高望重的圣贤之人。

　　《弟子规》本身就是一种规范，一种道德品质的规范;同时也是一个让大家去身体力行、自我管理的.行为规范。它不是拿来要求他人的，而是通过自己的践行来引导、带动身边的人一起学习，一同力行，逐步提升自己的素质，提高家庭生活质量，改善工作、生活环境以及社会风气，从而达到构建**家园、**社会的目的。

　　我学习《弟子规》深刻领悟到以下四点:1、做人要懂得感恩;2、待人接物要怀着恭敬之心;3、为人要谦虚;4、要找准人生目标。《弟子规》教人向善，培养增长人的德行，目的是让人活得有意义，并从《弟子规》学到做人的智慧。

　　让我们一起来聆听圣贤的教诲吧，从尽人伦之本分做起，做一个好儿女，一个好丈夫，一个好妻子，一个好父亲，一个好母亲，一个好员工，一个大家心目中的好朋友。只有这样，我们才能承担更多的社会责任，为社会的**与安宁贡献自己的力量。我愿与大家共勉，在教书育人这个事业中，严格要求自己，怀着感恩与恭敬之心来待人接物，谦卑待人，身体力行，勤奋学习，不断提高个人修养和素质，为教育的发展做出自己的贡献。

弟子规心得11

　　我是。当我初次接触传统文化，学习过《弟子规》后，我感觉到对自已是一场深刻的思想**、一次心灵的洗涤，克服*时自己的一些惰性，做为客服部**要求员工做到的，必须自己身体力行，处处走在员工的前面，为员工做好表率，以此作为准则改善提升自己。

　　回顾工作、生活中的点点滴滴，其实我们一直在用心地做人做事，但依赖**，凭借感性比较多。而《弟子规》首先教育我们学会的是孝道，是感恩。这也是完全吻合我们企业“追求客户满意”服务宗旨的道德理念。

　　学习《弟子规》贵在坚持，细水长流，格林**成管理部一周践行一句《弟子规》原文，刚开始践行《弟子规》的时候，我们学习了“**立，幼勿坐，**坐，命乃坐”。翻译为工作中的.应用是：业主到访时前台接待人员起立迎接，请业主坐下后，方可坐下。“教育者先受教育”当我开始起立迎接第一位业主，同事们效仿起立后，让我感觉到规范的言行举止也在影响自己身边的人，起到潜移默化、润物细无声的效果。使我们这个团队发展得到良好的凝聚力、向心力、战斗力的效果。

　　结合我们日常物业服务管理工作，我觉得很适合物业服务人员群体，自学习《弟子规》以来，**成项目里初见成效，体现在几方面：

　　一、各部门之间的融洽**

　　大家相互见面时，问候亲切，笑容灿烂，讨论工作、沟通协调顺畅，大家都存有一分谦让，为对方考虑换位思考，把困难留给自己，方便同事。出现问题的时候先自身找原因，主动检讨自己的不足，敢于承担责任，少了推诿现象，显现出融洽、**的氛围。

　　二、尊重业主，坚守原则

　　对待业主的投诉问题，要感同身受，不但理解业主的心情，站在业主的角度上去想问题，还能确保公司的利益不受损失。

　　三、虚心接受，怀感恩的心

　　对于业主提出的问题及时记录并加以改正，虚心听取业主意见，接受业主的批评与**。感谢业主为我们提出的宝贵意见，不疏远他，还要善待为我们提出正确指导见意的人。

　　四、不断学习，提升自己

　　在现代我们应该主动去学习，学习《弟子规》也并非一朝一夕就能领会、参透的，我们应更进一步加强学习，不断反思，改进不足，提升个人修养品性，加强自身的文化修养与知识底蕴，将其融入到日常生活及工作学习当中，这样我们才能更好地为广大业主服务。

弟子规心得12

　　开学初，学校**我们学习了一本经典书籍——《弟子规》。

　　《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作，具体列出为人子弟在家、出外、接人待物，求学应有的礼仪与规范。此书堪称是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份、防邪存诚、养生忠厚家风的最佳读物。

　　“凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉。”这句话是我感触最深的一点，它充分体现出了做人要讲信用，说谎话骗人胡言乱语是不可取的。这不禁使我想起了很久以前的一件事：在我童年的记忆中，以往对电脑游戏十分着迷，只要一碰到鼠标，我就完全沉浸在电脑游戏的世界中，忘记了时间，忘记了周围的一切，与妈妈约定的结束游戏的时间一拖再拖，为此，妈妈大发雷霆，我才不得已关掉了电脑。如今，我学习了《弟子规》，想想先人们的教诲，反省我的行为，我感到十分的.汗颜，做人是应当讲究信用的，信用是一个人的做人之本，如果一个连信用都不讲的人，他又怎样能够立足社会，成就一番事业呢?《弟子规》使我认识到了我以前所作所为的不足，我想在今后的学习生活中，以《弟子规》时刻警醒自我，做到诚实守信，多一些精彩的细节，少一些失信的言行多一些靓丽的风景，少一些违约的承诺。向着自我追求的目标，不懈地去努力、去拼搏，让自我的人生绽放光彩。

　　总之，经过学习《弟子规》使我受益匪浅，我要把其中学到的道理应用到学习、生活中去。

弟子规心得13

　　《弟子规》这本书是少儿诵读经典之一，是古代圣贤的智慧结晶，它以无尽的思想***引人们在茫茫的历史长河中前进，是教育子弟养成忠厚家风的最佳读物。若能认真地阅读《弟子规》，真正了解《弟子规》中的含义，它将会使你受益匪浅。以下是我阅读此书后的点滴体会。

　　人生在世，品行不是天生的，它须在幼小的时候开始培养。《弟子规》中要求我们先端正品德。其中包括孝、悌、礼、仁、忠等。在做到这些后，它又教了我们一些学习方法，不但要认真学，还要实践，这样才能真正地读好书，成为有用之才。我读完《弟子规》后，再衡量一下自己的品行，确实有必须的差距。

　　在孝方面，此刻想起自己的过去，虽然没有做过对父母不住的大事，但对他们也没有尽过多少孝心，反而他们对我千衣百顺，照顾到家，我想得到的东西，想方设法地满足我。父母为自己所做的一切都觉得就应的，有时，父母过于关心自己，哆嗦了几句，反而责骂他们，厌恶他们，那多不就应啊!我的兄弟姊妹较多，经常不顾及父母的感受，因为一些小问题而争执，在一旁的`父母看见了，多难过呀。此刻自己既为人子女，又为人父母，该做些什么呢?一方面，作为子女，应按《弟子规》所讲的“父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒。父母教，须敬听;父母责，须顺承。”最起码做到这些，才能对得住苦养自己**的父母。另一方面，自己作为孩子的母亲，应正确引导子女诵读《弟子规》，让他们慢慢品出其中的真谛，潜移默化，从小养成良好的品行，为日后健康成长奠定良好的基础，这也是作为父母最大的收益。

　　另外，我对书中提到的“宽为限，紧用功。工夫到，滞塞通。心有疑，随札记。就人问，求确意。”这几句话，感触最深，亦是受益匪浅的。因为这几点也是我在学习和工作中做得最不足的地方。如有时**布置做的工作，总是拖拖拉拉，不到最后一刻都不想去做，就算做，也是马马虎虎的。有时遇到不懂的问题，不但没有记录下来，深入研究或查阅资料，而且也没有虚心向别人请教，含糊了事。这两种错误都是我经常犯的，这样的工作效率通常不高，甚至被**批评。在读过了《弟子规》后，我最后明白了我的缺点所在，若今后能按照它上面所说的去做，相信我的工作效率会更上一层楼。

　　我想，一个人活着就要讲点道德有点品位，这才赢得别人的赏识。而《弟子规》中所讲的道理，正是教人伦理纲常的最基本的常识。今后，我还会深入内心地反复读诵《弟子规》，从中学会做人处事的道理，真正孕育出正人君子的品行。这样既可打造健康、**社会，也可提升自己的修养，何乐而不为?

弟子规心得14

　　读了《弟子规》后，我明白了什么叫尊老爱幼；什么叫孝敬父母；什么叫勤俭节约；什么叫宽宏大量—————这一切的一切的都有归功于《弟子规》，它给了我很大的收获。

　　当我读到“父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承”的时候，突然间我想到了自己，妈妈叫我去晾衣服，而我却懒洋洋的随口应了一声，继续看着动画片，对妈妈喊：“妈妈你自己去晾”一直到妈妈生气了发了火我却才会去把衣服晾好。现在想想真是不应该，悔不当初！

　　当我读到“朝起早夜眠迟老易至惜此时”的时候，我知道了我们的时间是十分宝贵的不应该随便浪费时间。它不会随着你在看动画片的时候而停留；不可能当你在贪玩的时候而等你。时间是世界上最珍贵的宝藏，所以我们应该珍惜现在，充分合理利用时间。不要让时间从我们眼前匆匆流过。

　　读《弟子规》让我学会了很多知识，它好像另一个我，让我看清了自己在生活中的恶习以及学习中的缺点，也对我以后的人生做了一个铺垫。

　　虽然《弟子规》中有许多的'“规矩”，但只要我们用心去学习，去理解，去体会就会得到无穷无尽的知识。只不过有些“规矩”做起来却不容易，但只要我们努力就没有不成功的事情。

　　如果我们能够用心去体会每一句并且认真的去做，那给我们带来的不是一点点的快乐而是无穷无尽的知识。所以，我们应该从小就要养成好的生活习惯、学**惯。将来，一定会让人刮目相看也会成为祖国的花朵。

弟子规心得15

　　寒假的那一天，我和好朋友廖在沛一齐去了了丽景学校参加语文教师让我们去的冬令营。

　　我们如期地来到了丽景学校。

　　这的教师素质十分高，有的.还是**大学的大学生和研究生与大学生呢。他们都是**大学儒行社的，所以他们教我们的也都是与儒家有关联的东西了。他们可个个才华横溢，学富五车呀!

　　在那里的课程大多都是有关《弟子规》的。也有与历史有关的东西。

　　最让我感到深刻的便是《弟子规》中的兄道友，弟道恭。因为我在没有学习《弟子规》之前我对弟弟十分不友好，经常对他凶巴巴的，这也因为他太厌恶了，可是我学了《弟子规》之后，明白了对待兄弟就要恭敬，这样他也会对你好，就因为学了《弟子规》所以我和弟弟已经三个月都没有发生争吵了。

　　在丽景学校的这7天中，让我明白了许许多多的道理，尤其是《弟子规》给我的指引最大。是它让我懂得了如此多的知识。我以后必须要多多看看古代的文学经典!他还让我懂得了古人的智慧一点都不小，而是十分地高!