课文《社戏》的主要内容1

　　以社戏为线索，回忆了美好的童年往事，刻画了一群栩栩如生的农家孩子的形象，表现了劳动任命淳朴，善良，友爱，无私的美好品质。

　　主要讲鲁迅童年在家乡的趣事和家乡的民俗风情，反映了鲁迅对故乡的热爱，对美好童年的向往。

　　《社戏》全文原有前后两个部分，课文节选自后一部分，描写作者幼时一段看社戏的往事，表现对童年美好生活的回忆和留恋的心情。

　　童年对许多人来说，是快乐美好的，是一段难忘的体验。

　　在**后回忆往事时，对当时的人和事，更是怀着一种浪漫的情感。本文作者塑造了一群淳朴可爱的农村孩子的形象，如双喜、阿发、桂生等。这些小伙伴聪明活泼、胆大心细、热情友爱。“我”看不成戏，“他们都叹息而且表同情”；开船时“年幼的都陪我坐在舱中，较大的聚在船尾”以防万一；看戏时桂生殷勤地为“我”买豆浆舀水；回家的路上阿发以“我们的大得多”为由，建议去“偷”自家的豆。这些都是他们纯真童心的突出表现。

　　双喜是小伙伴中“最聪明的”，好像小伙伴的小**一般，他的性格也表现得最为突出：他心细如发，聪明伶俐，当“我”看不成戏，“急得要哭”时，双喜马上能想出“好主意”，并且能举出让“外祖母和母亲也相信”的理由；铁头老生夜晚不翻筋斗，“我”很失望，双喜又用“谁肯显本领给白地看”来安慰“我”，表现了大哥哥般的亲切体贴；他能拿主意，当老旦唱个没完没了，大家都已经厌倦但又不好说回去的时候，又是他提议回家；回程时大家偷阿发家的豆，双喜后又劝止大家“再多偷，倘给阿发的'娘知道是要哭骂的”，说明他善于为他人着想。

　　本文的景物描写极具特色。作者采用写意笔法，从色彩、气味和声响等方面，描绘了月夜行船、船头看戏、午夜归航这几个画面，情景交融，充满水乡特色。色彩如豆麦的“碧绿”，远山的“淡黑”，月光的“皎洁”，渔火、灯光的“红”，航船的“白”；气味如豆麦和水草的“清香”等；声响如船行的“潺潺”声，孩子们的笑声，横笛的“宛转，悠扬”，诸方面写得简洁干净，生动传神。

　　作者还运用各种比喻、拟人等手法，如表现船行之快，用远山来陪衬，“淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了”；直接描写船，“那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿”，化静为动，增强了景物描写的效果。

　　创作背景

　　《社戏》写于1922年10月。作品写到在**看戏的时候，说那是“倒数上去二十年中”的事。从作品发表时算起，倒数上去二十年，便是辛亥**前十年左右。当时灾难深重的**民族正处在水深火热之中，如刚刚经过了1894年的中日甲午战争，1898年的**变法，1900年的****入侵*的战争……清**的***者正在“量**之物力，结与国之欢心，”和帝国**勾结起来，加紧**和盘剥*人民。鲁迅于1902年怀着救国救民的思想，留学于**，1909年至1911年年底先后任教于杭州、绍兴。资产阶级**的辛亥**，**了****的清**，于1912年1日建立*临时*。对此，鲁迅非常兴奋，热情地欢迎和**，并应当时教育总长蔡元培的邀请，赴南京教育部任部员，后随教育部迁**。此后接连发生了***，****……他说“看来看去，就看得怀疑起来，于是失望，颓唐得很了。”终于使他认识到，经过辛亥**，*的社会现状“招牌虽换，货色照旧”，没有什么改变。

　　十月**给正在沉思，探索的鲁迅以强烈的震动，使他看到了“新世纪的曙光”和人民**的希望。“**”爱国运动暴发，使鲁迅的**精神更加振奋，于是用笔起来无情地揭露封建**和孔孟之道的**本质，发出“救救孩子”和**封建“铁屋子”的号召。他从此“一发而不可收”，以彻底的反封建的思想向敌人接连投去匕首和机枪，表现了鲜明的**者的立场。就是在这样的情况下，发表了小说《社戏》。

课文《社戏》的主要内容扩展阅读

课文《社戏》的主要内容（扩展1）

——《社戏》概括主要内容3篇

《社戏》概括主要内容1

　　关于社戏演出的内容，小说中是这样记述的：首先是“一个黑的长胡子的背上插着四张旗，捏着长枪，和一群赤膊的人正打仗”，几个赤膊的人翻了一阵筋斗，都进去了，“接着走出一个小旦来，咿咿呀呀的唱”，然后是“一个红衫小丑被绑在台柱子上，给一个花白胡子的用马鞭打起来了”，最后是老旦出台慢慢地唱。这究竟是一出什么戏呢？据徐淦《鲁迅和绍兴戏》一文考证，这是绍兴戏《游园吊打》。该戏叙述的是唐朝**卢杞陷害忠良，纵子作恶，终于被惩的故事。卢杞的儿子（剧中称为恶少）带了帮困家丁到忠良朱文光家抢亲，被朱文光抓住打了一顿，直到写了服辩（悔过书）方才罢休。服辩词云：恶少──抢姣姣；家丁──惹祸苗；恶少──下遭再来抢姣姣；家丁──变猪变狗变阿猫。小说中被绑在台柱上的红衫小丑就是卢杞的儿子，那个花白胡子的'就是忠良朱文光。

　　另据周作人回忆，小说中所写的社戏的内容，“是绍兴戏中精彩内容之一”，“帮闹引了公子去抢姣姣，结果吊打了写服辩了事，……看过的人都不能忘记，……虽然他不曾说是什么戏文来”。这段回忆，与《游园吊打》的情节也是完全吻合的。

课文《社戏》的主要内容（扩展2）

——藏戏课文的主要内容

藏戏课文的主要内容1

　　世界上还有几个剧种是戴着面具演出的呢？

　　世界上还有几个剧种在演出时是没有舞台的呢？

　　世界上还有几个剧种一部戏可以演出三五天还没有结束的呢？

　　还是从*高僧东杰布的传奇故事讲起吧。

　　那时候，雅鲁藏布江上没有什么桥梁，数不清的牛皮船，被掀翻在野马脱缰般的激流中，许多试图过江的百姓，被咆哮的江水吞噬。于是，年轻的僧人唐东杰布许下宏愿，发誓架桥，为民造福。一无所有的.唐东杰布，招来的只有一阵哄堂大笑。

　　于是就有了这样一段传奇。唐东杰布在山南琼结，认识了****的七位姑娘，组成了*的第一个藏戏**，用歌舞说唱的形式，表演宗教故事、历史传说，劝人行善积德、出钱出力、共同修桥。随着雄浑的歌声响彻雪山旷野，有人献出钱财，有人布施铁块，有人送来粮食，更有大批的农民、工匠跟着他们，从一个架桥工地，走到另一个架桥工地……

　　藏戏的种子随之洒遍了雪域高原。所到之处，人们为姑娘们俊俏的容貌、婀娜的舞姿、优美清新的唱腔赞叹不已，观众们惊叹道：莫不是阿吉拉姆下凡跳舞了吧！以后人们就将藏戏演出称为“阿吉拉姆”。

　　就这样，身无分文的唐东杰布在，雅鲁藏布江上留下了58座铁索桥，同时，成为藏戏的开山鼻祖。

　　在藏戏里，身份相同的人物所戴的面具，其颜色和形状基本相同。

　　善者的面具是白色的，白色**纯洁；

　　国王的面具是***，红色**威严；

　　王妃的面具是绿色的，绿色**柔顺；

　　活佛的面具是黄色的，黄色**吉祥；

　　巫女的面具是半黑半白，像征其两面三刀的性格；

　　妖魔的面具青面獠牙，以示压抑和恐怖；

　　村民老人的面具则用白布或黄布缝制，眼睛、嘴唇处挖一个窟窿，以示朴实敦厚。

　　面具运用象征、夸张的手法，使戏剧中的人物形象突出、性格鲜明，这是藏戏面具在长期发展过程中得以保留的重要原因之一。

　　雪山江河作背景，草原大地作背景。藏戏的艺人们席地而唱，不要幕布，不要灯光，不要道具，只要一鼓、一钹为其伴奏。他们别无所求，只要有观众就行。

　　观众团团围坐，所有的剧情靠“雄谢巴”的解说和艺人们的说唱来描述。艺人们唱着，说着，跳着，在面具下演绎着各种故事。

　　在几百年的发展中，藏戏形成了自己固定的程式：开场陈说藏戏历史以招徕观众，正戏表演故事的主要部分，结尾则具有庆贺演出成功之意。

　　藏戏艺人的唱腔、动作丰富多彩,不一而足。不同的人物用不同的唱腔来演唱，不同的情绪有不同的舞蹈动作来表达，不同的流派、不同的戏班更是有各种风格的表演形式。观众在吃喝玩耍中看戏，一出戏演它个三五天毫不稀奇，大家随心所欲、优哉游哉，毫无倦意。

　　藏戏就是这样，一代一代地师传身授下去。

课文《社戏》的主要内容（扩展3）

——课文散步的主要内容

课文散步的主要内容1

　　【学习目标】

　　1．正确、流利、有感情地朗读课文, 积累词语。

　　2．理解课文内容，感悟浓浓亲情，培养学生尊老爱幼的优秀品质。

　　3．欣赏精巧别致，自然朴实的语言。

　　【学习重难点】

　　1．阅读课文，体会亲情，品味语言。

　　2．最后一段的理解及以小见大的写法。

　　【教学过程】

　　一、导入新课

　　母爱如水，能让你喝醉；父爱如山，能让你坚韧。我们的父母用自己的双肩为我们撑起一方晴天。如果有一天，他们老了，孱弱的双肩再也担不起生活的重担，就让我们搀扶他们一起去初春的田野，感受暖暖的春日，去进行一次心灵的散步。

　　二、温故互查

　　1.学生简介作者

　　莫怀戚， 1951年出生，重庆人，*作家协会会员。曾在重庆师范学院中文系任教，著有小说集《诗礼人家》、《大律师现实录》、长篇小说《经典关系》、《透支时代》等。

　　2．我会读下列词语，并会解释部分词语的意思。（投影出示） 嫩芽(nan) 霎（shà）时 拆（chāi）散 熬（áo）过 分歧（qí）水波粼粼（lín）委 屈

　　3．我能理解下列词语的意思。

　　信服：

　　水波粼粼:

　　分歧：

　　各得其所：

　　三、明确学习目标（投影出示）

　　四、设问导学

　　（一）同学们快速读课文，思考以下问题。

　　1． A.散步的时间是。

　　B.散步的地点是。

　　C.散步的人有

　　D.散步过程中发生了（用原文一个词回答）

　　E .结局如何？

　　F .这篇文章记叙了一件怎样的事情？

　　2 .面对分歧，“我”做出了什么决定？为什么这样决定呢？

　　3 .一家人是如何走过那条小路的？

　　4．小组讨论：为什么“我”的背上同她背上的加起来，就是整个世界？

　　5．你觉得这是个怎样的家庭？

　　6．在这个温暖的家庭里，你最欣赏的人是谁呢？请用“我最欣

　　赏 ，因为，从文中 可以看出他（她）是一个 的人。”的句式回答。（投影出示）

　　学生各抒己见，各赞所爱：

　　“我”——孝顺、体贴、温和、稳重（板书：“我”---孝顺善良） A：“母亲本不愿出来的，就像我小时候很听她的话一样。”为母亲的身体着想，不把母亲当累赘，硬要母亲出来，在初春的好天气里运动运动，对老年人有好处。

　　B：“一霎时，我感到了责任的重大?我说：‘走大路。’”很尊重老人家的意见，知道母亲伴同“我”的日子不会很长，所以很珍惜和母亲在一起的幸福时光。

　　C：“这样，我们在阳光下，背起了儿子。”“我慢慢地，稳稳地。走得很仔细”中的“慢慢地、稳稳地、仔细这几个词语把我的小心翼翼描写得非常逼真，足以看出我对母亲的体贴关心，惟恐母亲有闪失。

　　母亲——温和慈爱（板书：母亲——温和慈爱）

　　A：“母亲本不愿出来的。”母亲很害怕自己给儿子、孙子、媳妇造成麻烦，怕成为他们的拖累，所以宁愿一个人在家。“她现在很听我的话，就像小时候我很听她的话一样”写出母亲对我的信任。

　　B：“但是，母亲摸摸孙儿。母亲对我说”动词“摸摸”足以看出母亲对小孙子的疼爱，为了孙子，母亲放弃了走大路的想法。“还是走小路吧”说明母亲理解孙子的心思，决定自己克服困难，满足小孙子的心愿，

　　彰显了人类生命的真谛——对幼小生命的保护，体现出**民族“爱幼”的传统美德。

　　儿子——活泼可爱、聪明乖巧、善于观察（板书：儿子----聪明乖巧） A：“儿子要走小路，小路有意思”；

　　B：“前面也是妈妈和儿子，后面也是妈妈和儿子”；

　　C：当“我决定委屈儿子”时，儿子并没有哭闹，对此变现出非常地听话和理解。

　　妻子——贤良、孝顺、家庭责任感（板书： 妻子——贤良孝顺） A：妻子呢，在外面，她总是听我的。当“我决定委屈儿子”，妻子没有丝毫的执着；

　　B：“我蹲下，背起母亲，妻子也蹲下来，背起了儿子”。

　　【师小结】：幸福的家庭，离不开每个人的付出。无论写谁，字里行间表达的都是真挚的情感：母子情、 夫妻情、祖孙情、婆媳情。 归纳为一个词就是“相亲相爱”或“互敬互爱”（板书：相亲相爱）。

　　7．本文选取了“散步” 这样*常的小事儿，通过几个细节，表现了**民族尊老爱幼的传统美德这样一个重大的主题，这样的写法就是“以小见大”（板书：“小”“大”）。

　　8．这篇课文除了情感美，还有什么美？(景物美)举例说一说。 学生畅所欲言写景的句子

　　A：第四自然段“这南方初春的田野，大块小块的新绿随意地铺着，有的浓，有的淡；树上的嫩芽也密了；田里的冬水也咕咕地起着水泡。”

　　分析：这段描绘了新绿、嫩芽、冬水，展现了春天的气息，生命的呼唤，写得富有诗意，读后使人似乎闻到了乡间田野泥土的芬芳，衬托了一家人散步时祥和、欢乐的情绪。

　　B：第七自然段“她的眼随小路望去：那里有金色的菜花，两行整齐的桑树，尽头一口水波粼粼的鱼塘。”

　　分析：这句描写了充满诗情画意的田园风光，点明了走小路的原因，充分展现了母亲理解孙儿愿望的内心世界， 同时渲染了一种**美好的氛围。

　　9．师：本文语言精美，两两对称，整齐**，互相映衬，富有情趣，写出了一家人的**、温馨。 例如：“有的浓，有的淡。”“我和母亲走在前面，我的妻子和儿子走在后面。”同学们再出这样的句子，体会作用。

　　——前面也是妈妈和儿子，后面也是妈妈和儿子。

　　——母亲要走大路，大路*顺；儿子要走小路，小路有意思。 ——我的母亲老了，她早已习惯听从她强壮的儿子；我的儿子还小，他还习惯听从他高大的父亲。

　　——我蹲下来，背起了母亲，妻子也蹲下来，背起了儿子。

　　——我的母亲虽然高大，然而很瘦，自然不算重；儿子虽然很胖，毕竟幼小，自然也轻。

　　五、拓展延伸

　　晚饭后，全家人在一起看电视，爷爷奶奶喜欢看戏曲节目，爸爸妈妈喜欢看**，你喜欢看动画片，这时候应该怎么办？

　　六、感悟升华

课文《社戏》的主要内容（扩展4）

——课文匆匆主要内容 (菁选3篇)

课文匆匆主要内容1

　　写的一篇脍炙人口的散文。文章紧扣“匆匆”二字，细腻地刻画了时间流逝的踪迹，表达了作者对时光流逝的无奈和惋惜。

　　文章围绕“匆匆”展开叙述，先写日子一去不复返的特点；再写自己八千多个日子来去匆匆和稍纵即逝，作者思绪万千，由景及人，叹息不已。最后，作者发出内心的感叹。

　　文章的特点：一是结构精巧，层次清楚，转承自然，首尾呼应；二是文字清秀隽永，纯朴简练；三是情景交融，无论是写燕子、杨柳、桃花，还是写太阳，都与“我们的日子为什么一去不复返呢”的感叹融为一体，处处流露出作者对时光流逝感到无奈和惋惜。

　　文章被选为人教版小学六年级下学期第2课，被选为鄂教版小学六年级上学期第19课。

课文匆匆主要内容2

　　《匆匆》这篇文章讲述了作者对时光流逝的无奈何惋惜，揭示了既然来到这个世界上就不能白白走一遭的主题思想。

　　本文作者“朱自清”在写这篇文章的时候24岁，那时他已经写了一百九十多篇小说，可他依然认为，他没有把自己过去的时光充分利用起来，有说不尽的惋惜和感叹。那么作为十三岁的我来说，我的十三年生活岂不更*淡无味？

　　在看电视的时候，时间随着屏幕中流动的画面一齐走远；在说闲话的时候，时间伴着话语从身边溜走；在默默时，时间便从脑海的思想中逃走。这篇文章中有一句话“时间像针尖上的一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。”说的对极了，时间像针尖上的一滴水滴在浩瀚的大海里，它是如此的渺小，过的如此之快，无声无息，无影无踪。它又像手里的沙子，你务必紧紧的握住它，如果稍微有一点松，它就会像沙漏一样，在你不注意的时候，从手的缝隙中溜走，以后，你张开自己的手，发现沙子只剩了一点点了，但回首从前，却没发现自己的沙子掉在哪儿。时间来去匆匆，不会停留在任何一刻，它稍纵即逝。

　　“勿谓寸阴短，既过难再获。”让我们的生活像可乐一样有滋有味，让我们短暂的生命变的绚丽多彩，飞快的时光变得快乐充实吧！

课文匆匆主要内容3

　　前不久，妈妈让我读了朱自清先生的《匆匆》。透过作者的描述，使我懂得了我们就应珍惜时间，不要虚度年华。

　　文中主要写了在这个我世界上时间是最宝贵的，因为他太快了就像文中所说的：“洗手的`时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。”所以，我们就应有所作为，才不会留下遗憾。

　　此刻的我们都娇生惯养，不会注意这些。早上的太阳公公上班时，我们都喜欢赖在床上，俗话说得好一日之计在于晨，无比完美的早晨又白白的浪费了。时间犹如一个奔跑速度极快的豹子来也匆匆，去也匆匆，一下子便没了影子。中午到了吃午饭的时候了，我们还不去抓紧时间，慢慢悠悠地坐在沙发前从不放过一个精彩的节目，一手端着饭碗，一手拿着遥控器，坐在电视机前全神贯注，饭碗一粒未动就这样中午又过去了，下午就应明明要去写作业的，可这天和同学约好要去游玩。于是有没有完成作业，一个下午便又在玩耍时过去。晚上，本来要把落下的功课不上，可*头看了看电脑，又忍不住想“明天再做吧，明天比较有空，这天晚上玩会儿电脑吧”

　　时间又如流水般匆匆的过去，可再一想想你在这一天里干过什么有好处的事情了吗？没有。但是明天又要来临。就这样明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。

课文《社戏》的主要内容（扩展5）

——*的***主要内容

*的***主要内容1

　　主题是大会的旗帜、灵魂，也是大会精神的根本标志。*的*报告的各个部分，都是这个主题的重要内容和具体体现。可以说，深刻理解、深入领会、准确把握了这个主题，也就在整体上把握了*报告的精神实质。

　　这个主题，强调了关系*和国家工作大局的4个核心问题。

　　一是旗帜问题。高举*特色****伟大旗帜，就是要强调，*特色****是当代*发展进步的旗帜，也是全*全国各族人民团结奋斗的旗帜，我们必须毫不动摇地以*理论、“*”重要思想、科学发展观为指导，坚持和发展*特色****，牢牢把握我国发展进步的正确方向。

　　二是精神状态问题。**思想，**开放，凝聚力量，攻坚克难，就是要强调，**思想始终是推动*和人民事业发展的`强大思想武器，**开放始终是推动*和人民事业的强大动力，我们必须毫不动摇地推进**开放，永不僵化、永不停滞，团结一切可以团结的力量，调动一切可以调动的积极因素，信心百倍地战胜前进道路上一切困难和风险。

　　三是道路问题。坚定不移沿着*特色****道路前进，就是要强调，在国际**形势发生深刻变化、我国**发展稳定面临新机遇新挑战的条件下，我们必须毫不动摇地走*和人民在长期实践中开辟出来的正确道路，不为任何风险所惧、不为任何干扰所惑。

　　四是奋斗目标问题。为全面建成小康社会而奋斗，就是要强调，全面建成小康社会已进入决战阶段，我们必须毫不动摇地按照*的*的部署，抓紧工作，抓紧落实，在未来5年为到2020年如期实现全面建成小康社会目标打下具有决定性意义的基础。

　　确定这样的主题，就是要向**外、**外鲜明宣示，我们*将举什么旗、走什么路、以什么样的精神状态、朝着什么样的目标继续前进。这对我们*团结带领全国各族人民在新的历史征程上继往**、与时俱进，具有十分重大的意义。

课文《社戏》的主要内容（扩展6）

——爱的教育的主要内容

爱的教育的主要内容1

　　《爱的教育》一书是一个意大利四年级小学生在一个学年十个月中所记的日记。全书共一百篇文章，主要由三部分构成。该着作由意大利作家亚米契斯耗时近十年完成。无论哪一章，哪一节，都把“爱”表现得精髓深入、淋漓尽致，大至国家、社会、民族的大我之爱，小至父母、师长、朋友间的小我之爱，处处扣人心弦、感人肺腑。

　　这本书介绍了意大利小孩安利柯的生活和学习。写发生在安利柯身边各式各样感人的小故事、父母在他日记本上写的劝戒启发性的文章，以及十则老师在课堂上宣读的精彩的“每月故事”.每章每节，都把“爱”表现得精髓深入、淋漓尽致，大至国家、社会、民族的大我之爱，小至父母、师长、朋友间的小我之爱，处处扣人心弦，感人肺腑。

　　《爱的教育》里没有乏味的说教，也没有豪言壮语，更没有轰轰烈烈的英雄事迹。它所写的只是一些*凡而善良的人物：像卖炭人、小石匠、铁匠的儿子、少年鼓手、带病上课的教师??以及他们的*凡的日常生活。正是这些看似*凡、实则真实可信的记叙，把读者带入一个爱的世界，让我们在爱中受到教育。这本书里充满了爱。充满了让人羡慕的爱。 在我们的教育中，“爱的教育”这四个字，说来容易，做起来又是何等的困难！首先，在大多数人的脑海里没有“爱的教育”这个概念。所以，在我们的生活中，没有爱的教育。正因为我们缺乏爱的教育，才使我们的生活里少了一些爱。对父母的爱、对老师的爱、对同学的爱，这是我们缺少的，这是我们需要寻找的。有了这些爱，我们的生活才会充满了爱。 在《爱的教育》中，我走入了安利柯的生活，目睹了他们是怎样学习、生活，怎样去爱。他们的爱里有宽容，有谦让，有亲情，有友谊。《爱的教育》在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育，而教育使爱在升华。虽然，每个人的人生阅历不同，但是你会从《爱的教育》中，体会到曾经经历过的那些类似的情感，可我们对此的态度行为可能不同。 在《爱的教育》中，我找到了爱，在爱中找到了教育。

　　安利柯——本书主人公。一个刚上小学四年纪的意大利小男孩出生在知识分子家庭，由于父亲的引导和教育，纯真善良，学习勤奋，待人诚恳、友善。

　　卡隆——安利柯的同学、好友。一个高个子的男孩，是非分明，敢于和**抗争，常常保护弱小的同学。

　　代洛西——品学兼优，担任级长。他待人和气、活泼、可爱。

　　泼来可西——铁匠的儿子身体瘦弱，学习十分用功。原来常遭受酗酒的父亲的'打骂，但只是忍气吞声，不愿让同学知道。后通过努力获得过赏牌，也使得父亲发生改变。

　　可莱谛——柴店主人的儿子，很小便为父母家务。学习刻苦，就连干活时也在默记功课。他性格活泼，很懂礼貌。

　　克洛西——卖菜人的儿子，略有残疾，父亲曾坐过监牢。

　　斯带地——长相不太好看，有坚忍心，学习刻苦，爱读书，自己买了很多书，在家设了个小小的图书馆，曾带安利柯去参观过。

　　勿兰谛——调皮鬼，喜欢嘲弄人，欺负弱小，捣乱，偷窃，有许多恶习。他不爱学习，屡教不改后被学校斥退，还被送进感化院。

　　华梯尼——出身富裕家庭，骄奢横溢，目中无人。好嫉妒。

　　诺瑟斯——富家子弟，十分傲慢，从不团结同学，还常常嘲讽人。

　　爱的教育是一本感人的书籍，这本书介绍了意大利小孩安利柯的生活和学习。写发生在安利柯身边各式各样感人的小故事、父母在他日记本上写的劝戒启发性的文章，以及十则老师在课堂上宣读的精彩的“每月故事”.每章每节，都把“爱”表现得精髓深入、淋漓尽致，大至国家、社会、民族的大我之爱，小至父母、师长、朋友间的小我之爱，处处扣人心弦，感人肺腑。

　　本书介绍了意大利小孩安利柯的生活和学习。写发生在安利柯身边各式各样感人的小故事、父母在他日记本上写的劝戒启发性的文章，以及十则老师在课堂上宣读的精彩的“每月故事”.每章每节，都把“爱”表现得精髓深入、淋漓尽致，大至国家、社会、民族的大我之爱，小至父母、师长、朋友间的小我之爱，处处扣人心弦，感人肺腑。

　　《爱的教育》里没有乏味的说教，也没有豪言壮语，更没有轰轰烈烈的英雄事迹。它所写的只是一些*凡而善良的人物：像卖炭人、小石匠、铁匠的儿子、少年鼓手、带病上课的教师??以及他们的*凡的日常生活。正是这些看似*凡、实则真实可信的记叙，把读者带入一个爱的世界，让我们在爱中受到教育。这本书里充满了爱。充满了让人羡慕的爱。 在我们的教育中，“爱的教育”这四个字，说来容易，做起来又是何等的困难！首先，在大多数人的脑海里没有“爱的教育”这个概念。所以，在我们的生活中，没有爱的教育。正因为我们缺乏爱的教育，才使我们的生活里少了一些爱。对父母的爱、对老师的爱、对同学的爱，这是我们缺少的，这是我们需要寻找的。有了这些爱，我们的生活才会充满了爱。 在《爱的教育》中，我走入了安利柯的生活，目睹了他们是怎样学习、生活，怎样去爱。他们的爱里有宽容，有谦让，有亲情，有友谊。《爱的教育》在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育，而教育使爱在升华。虽然，每个人的人生阅历不同，但是你会从《爱的教育》中，体会到曾经经历过的那些类似的情感，可我们对此的态度行为可能不同。 在《爱的教育》中，我找到了爱，在爱中找到了教育。

课文《社戏》的主要内容（扩展7）

——猴王出世概括主要内容

猴王出世概括主要内容1

　　猴王出世课文：

　　**有一国土，名曰傲来国。国近大海，海中有一座名山，唤为花果山。那座山正当顶上，有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。四面更无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬。盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴。那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，樟鹿为友，猕猿为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。

　　一朝天气炎热，与群猴避暑，都在松阴之下顽耍。一群猴子耍了一会，却去那山涧中洗澡。见那股涧水奔流，真个似滚瓜涌溅。古云：“禽有禽言，兽有兽语。”众猴都道：“这股水不知是哪里的水。我们今日赶闲无事，顺涧边往上溜头寻看源流，耍子去耶！”喊一声，都拖男挈女，唤弟呼兄，一齐跑来，顺涧爬山，直至源流之处，乃是一股瀑布飞泉。众猴拍手称扬道：“好水！好水！原来此处远通山脚之下，直接大海之波。”又道：“哪一个有本事的，钻进去寻个源头出来，不伤身体者，我等即拜他为王。”连呼了三声，忽见丛杂中跳出一个石猴，应声高叫道：“我进去！我进去！”他瞑目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中，忽睁睛抬头观看，那里边却无水无波，明明朗朗的一架桥梁。他住了身，定了神，仔细再看，原来是座铁板桥。桥下之水，冲贯于石窍之间，倒挂流出去，遮闭了桥门。却又欠身上桥头，再走再看，却似有人家住处一般，真个好所在。石猴看罢多时，跳过桥中间，左右观看，只见正当中有一石碣。碣上有一行楷书大字，镌着“花果山福地，水帘洞洞天”。

　　石猴喜不自胜，忽抽身往外便走，复瞑目蹲身，跳出水外，打了两个呵呵道：“大造化！大造化！”众猴把他围住，问道：“里面怎么样？水有多深？”石猴道：“没水！没水！原来是一座铁板桥。桥那边是一座天造地设的家当。”众猴道：“怎见得是个家当？”石猴笑道：“这股水乃是桥下冲贯石窍，倒挂下来遮闭门户的。桥边有花有树，乃是一座石房。房内有石锅、石灶、石碗、石盆、石床、石凳。中间一块石碣上，携着‘花果山福地，水帘洞洞天’。真个是我们安身之处。里面且是宽阔，容得千百口老小。我们都进去住，也省得受老天之气。”

　　众猴听得，个个欢喜。都道：“你还先走，带我们进去，进去！”石猴却又瞑目蹲身，往里一跳，叫道：“都随我进来！进来！”那些猴有胆大的，都跳进去了；胆小的，一个个伸头缩颈，抓耳挠腮，大声叫喊，缠一会，也都进去了。跳过桥头，一个个抢盆夺碗，占灶争床，搬过来，移过去，正是猴性顽劣，再无一个宁时，只搬得力倦神疲方止。石猴端坐上面道：“列位呵，‘人而无信，不知其可。’你们才说有本事进得来，出得去，不伤身体者，就拜他为王。我如今进来又出去，出去又进来，寻了这一个洞天与列位安眠稳睡，各享成家之福，何不拜我为王？”众猴听说，即拱伏无违。一个个序齿排班，朝上礼拜。都称“千岁大王”。自此，石猴高登王位，将“石”字儿隐了，遂称美猴王。

　　猴王出世概括主要内容

　　写了花果山上一块仙石孕育了一只石猴，这石猴与群猴玩耍时，看到了水帘洞其它猴都不敢跳，因敢于第一个跳进水帘洞，被群猴拜为猴王，表现了石猴、敢作敢为、****的.特点。

　　猴王出世选自我国四大名著之一《西游记》第一回。作者吴承恩。

　　课文按事情发展的顺序，可分为三个部分：

　　第一部分为第一自然段，讲石猴出世及他的生活情况。

　　第二部分为第二至第三自然段，讲石猴和群猴一起寻找山涧源头，来到瀑布旁，石猴第一个跳入了瀑布，发现了水帘洞。

　　第三部分为第四自然段，写群猴进入水帘洞，拜石猴为王。