曾国藩名言15篇

　　在日常生活或是工作学习中，大家都接触过很多优秀的名言吧，巧用名言有助于我们正确对待学习、生活、成长过程中出现的问题，培养健康、有益的兴趣爱好。什么样的名言才经典呢？以下是小编精心整理的曾国藩名言，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

曾国藩名言1

　　第一篇君子之大过人处——修身篇

　　1.疑心生则计较多，而出纳吝矣；私心生则好恶偏，而轻重乖矣

　　2.天下之理，满则招损，亢则有悔

　　3.凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡

　　4.无故而怨天，则天必不许；无故而尤人，则人必不服

　　5.学作圣贤，全由自己作主，不与天命相干涉

　　6.精神愈用则愈出，阳气愈提则愈盛

　　7.凶德致败者约有二端：日长傲，日多言

　　8.做人之道，大抵不外敬恕二字

　　9.少劳而老逸犹可，少甘而老苦则难矣

　　10.每日饭后走数千步，是养生家第一秘诀

　　11.欲去骄字，不轻非笑人；欲去惰字，不晏起

　　12.立身以不妄语为本

　　13.人生唯有常是第一美德

　　14.治心以广大二字为药，治身以不药二字为药

　　15.好汉打脱牙和血吞

　　16.自古圣贤豪杰、文人才士，其豁达光明大略相同

　　17.强字须从明字做出

　　18.君子大过人处，只在虚心而已

　　19.成大事半是天缘半是迁就

　　20.莫怕寒村，莫怕悭吝，莫贪大方，莫贪豪爽

　　21.富贵功名，皆人世浮荣，唯胸次浩大，真正受用

　　22.虚心实力勤苦谨慎八字，尽其在我而已

　　23.男儿自立，必须有倔强之气

　　24.养生以少恼怒为本

　　25.在自修处求强则可，在胜人处求强则不可

　　26.俯畏人言，仰畏天命，皆从磨炼后得来

　　27.清则易柔，惟志趣高坚，则可变柔为刚

　　28.君子之道，以知命为第一要务

　　29.慎独则心安，主敬则身强

　　30.天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败

　　31.有德者畏疑谤之无因，而抑然自修，则谤亦日熄

　　第二篇 学问之道无穷——勤学篇

　　32.求业之精，别无他法，日专而已矣

　　33.凡从师必久而后可以获益

　　34.凡人必有师

　　35.人苟能自立志，则圣贤豪杰，何事不可为

　　36.学问之道无穷，而总以有恒为主

　　37.凡人望子孙为大官，余不愿为大官

　　38.凡人作一事，须全副精神注在此一事，首尾不懈

　　39.读书之法，看、读、写、作

　　40.买书不可不多，而看书不可不知所择

　　41.尔作时文，宜先讲词藻

　　42.心常用则活，不用则窒

　　43.下笔造句、落笔结体，以珠圆玉润四字为主

　　44.**字，总以间架紧为主

　　45.吾不望代代得富贵，但愿代代有秀才 46.有气则有势，有识则有度，有情则有韵，有趣则有味

　　47.凡事皆有极困极难之时，打得通的，便是好汉

　　48.作文以思路宏开为必发之品

　　第三篇 求友匡己之不逮——交友篇

　　49.师友夹持，虽懦夫亦有立志

　　50.求友匡己，大益也；盗虚名，是大损也

　　51.求师不专，则受益也不入：求友不专，则博爱而不亲

　　52.君子处顺境，当以所余补人之不足

　　53.纵人以巧诈来，我仍以浑含应之，以诚愚应之

　　54.帮人则委屈从人，尚未必果能相合

　　55.不轻进人，即异日不轻退人之本；不妄亲人，即异日不妄疏人之本

　　56.天下无完全无间之人才，亦无完全无隙之交情

　　57.凡与人交际，当求其诚信之素孚；求其协助，当量其力量所能为

　　58.于有才无德者，当不没其长，而稍远其人

　　59.以方寸为严师，左右近习之人，畏清议

　　60.独享大名为折福之道，与人分名即受福之道

　　61.君子贵于自知，不必随众口附和

　　第四篇家道之所以可久——**篇

　　62.兄弟和，虽穷氓小户必兴；兄弟不和，虽世家宦族必败

　　63.凡大员之家，无半宇涉公诞，乃为得体

　　64.兄弟之间，一言欺诈，终不可久

　　65.孝友之家，可绵延十代八代

　　66.半耕半读，以守先人之旧，慎无存半点官气

　　67.凡一家之中，勤敬二字能守得几分，未有不兴

　　68.仕宦之家，不蓄积银钱

　　69.祸福由天主之，善恶由人主之

　　70.勤者生动之气，俭者收敛之气

　　71.**八字：书、蔬、鱼、猪、早、扫、考、宝

　　72.保养之法，在慎饮食节嗜欲，不在多服药

　　73.凡畏人，不敢妄议论者，谦谨者也；凡好讥评人短者，骄傲者也

　　74.三致祥：孝、勤、恕

　　75.盛时常作衰时想，上场当念下场时 76.凡事非气不举，非刚不济

　　77.商人断不肯甘言于前，刻薄于后

　　78.家门太盛，有福不可享尽

　　79.凡家道所以可久者，恃长远之家规，恃大众之维持

　　80.惟柔以制刚狠之气，惟诚以化顽梗之民

　　81.国之强，必须多得贤臣工：家之强，必须多出贤子弟

　　82.贫家儿女愈看得贱愈易长大，富户儿女愈看得娇愈难成器

　　第五篇 处位则可高可卑——为政篇

　　83.名者，造物所珍重爱惜，不轻以予人者

　　84.古之成大事者，规模远大与综理密微，缺一不可

　　85.根好株好而后枝叶有所托；柱好梁好而后椽瓦有所丽

　　86.治军总须脚踏实地，克勤小物，乃可日起而有功

　　87.人生适意之时，不可多得

　　88.行事则不激不随，处位则可高可卑

　　89.有操守而无官气，多条理而少大言

　　90.好名当好有实之名，无实则被人讥议，求荣反辱

　　91.说话不中事理、不担斤两者，其下必不服

　　92.用兵之道，全军为上，保城池次之

　　93.权位所在，一言之是非，即他人之**予夺系焉

　　94.凡办大事，以识为主，以才为辅

　　95.积劳之人，非成名之人，成名之人，非享福之人

　　96.用人不率冗，存心不自满

　　97.天下事无所为而成者极少

　　98.患不能达，不患不能立；患不稳适，不患不峥嵘

　　99.居官若名清而实不清，尤为造物所怒

　　100.吏治不分皂白，使贤者寒心，不肖者无忌惮

曾国藩名言2

　　他一生修身养性，共有十三套学问，其中的《曾国藩家书》记录了他一生的修身、齐家、从政的重要思想，内容易懂、思想深刻，值得我们学习。曾国藩还留下了许多的人生感悟以及为人处世的格言警句。

　　有这样一幅对联，是曾国藩当年赠给朋友的，对联只有16个字，却包含了做人做事的道理。只要读懂半句，人生就能够****。这幅对联就是：“大处着眼，小处着手；群居守口，独居守心。”

　　大处着眼，小处着手

　　世间所有的事情，大抵都可以分为两步走，第一步是计划，第二步是实施。

　　如何计划谋划一件事？曾国藩告诉我们应该“大处着眼”。大处着眼，是一个人的眼界，是一个人的心境。“志当存高远”，做一件事，应该有着高远的志向，有着超远的规划，有着开阔的视野。小到一件事，大到整个人生，都要有大局观。

　　定下目标，做好计划，如何去做一件事？从小处着手。实践出真知，做事谨记切勿眼高手低。既然制定了目标，谋划了方案，就要逐步去实施方案、实现目标。小处着手，是一个人的态度，一个人的品性。“千里之行，始于足下“，无论多么远大的目标，都要靠着双手双脚去实现。

　　“仰望星空，脚踏实地“，人生亦是如此，眼高手低者夸夸其谈，眼低手高者难成大器。只有明确了人生目标，端正了人生态度，理想付诸于行动，方能成就一番事业。

　　“大处着眼，小处着手”告诉我们做事的人生哲理。

　　群居守口，独居守心

　　人是一种动物，是一种有思想的高级动物。或是群居，或是独处。

　　出门在外，工作办事，如何和大家相处？曾国藩告诫我们“群居守口“。俗话说“沉默是金”，言多必失。这些哲理，并不是告诉我们闭口不言，而是告诉我们在说任何话之前，都要深思熟虑，斟酌再三，能不说的尽量不去说，能不发表意见和观点，就尽量不发表。清朝**张廷玉，历经康熙、雍正、乾隆三朝不倒，他的生存哲学就是八个字：”万言万当，不如一默。“意思就是说，就算你说的话十分合适、万般正确，但是一旦说出了口，就覆水难收，所以不如不说。张廷玉就是靠着八字真言，最终配享“太庙“，成为清朝唯一获此殊荣的*。

　　儒家经典著作《大学》中说道：“故君子必慎独也。“在《中庸》、《礼记》等著作中，也都有说到“慎独”二字。“慎独”，顾名思义，是说一个人在闲居独处的时候，也要谨慎行事，遵守道德准则和社会规则。曾国藩说的“独居守心”，表达了就是“慎独”。慎独，就是修身和修心，越是一个人的时候，越要表里如一。曾国藩告诫他的子女晚辈“慎独则心泰”，只有做到慎独，才能心安。做人不可人前一套，人后一套；做事不能当面一套，背地一套。韩愈说“仰不愧天，俯不愧地，内不愧心”，君子当如此。

　　守口、守身、守心，慎思、慎言、慎行。言行一致，知行合一，心底有规矩和准绳，行事有准则和道德，如此做人方能圆满。

　　“群居守口，独居守心”告诉我们做人的人生哲理。

　　“大处着眼，小处着手；群居守口，独居守心”，简简单单的十六个字，是曾国藩对历代前人思想的总结和凝练，也是他自己做事做人的准则和原则，更是对我们的一种告诫和劝导。人生也是如此，志存高远、脚踏实地，慎思笃行、知行合一。如此，便可事业顺利，幸福美满。

曾国藩名言3

　　1. 乱世之名，以少取为贵。 —— 曾国藩语录

　　2. 外重者内轻，故保富贵而丧名。节内重者外轻，故守道德而乐贫贱。

　　3. 宁可忍耐而死，不可向利而生。

　　4. 贵视其所举，富视其所兴，贫视其所不取，穷视其所不为。

　　5. 见人有得意事，便当生欢喜心。见人有失意事，便当生怜悯心。皆自己真实受用处。忌成乐败，何预人事，自坏心术耳。

　　6. 世不若不求利，即无害。若不求福，即无祸。 —— 曾国藩名句

　　7. 名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。

　　8. 处有事当无事，处大事当如小事。

　　9. 处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。

　　10. 术字亦有不可少处，但必不得已而后用。专意利人而用，谓之圣贤。可不必用而用，专意利己而用，谓之奸雄。

　　11. 轻信人不一定多疑，而多疑的人每易轻信。 —— 曾国藩名句

　　12. 阴，小人者。阳，君子也。进君子而退小人，燮理之能事毕矣。

　　13. 嘲戏人自事恶事，尤不可入一二壮语，入壮语则戏者皆真，每令人恨。若规人过失，不可入一二戏语，入戏语则真者毕戏。每令人玩，失规人之旨矣。

　　14. 勿以人负我而隳为善之心，当其施德，第自行吾心所不忍耳。未尝责报也。纵遇险徒，止付一笑。

　　15. 有一种人以姑息匪人市宽厚名，有一种人以毛举细故市精明名，皆偏也。圣人之厚宽，不使人有所恃。圣人之精明，不使人无所容。

　　16. 君子与小人斗，小人必胜。在君子惟有守正以俟命而已。固不可惧祸而误入小人之*，亦不可恃为君子而有与小人角胜之心。 —— 曾国藩语录

　　17. 人有求于我，如不能应，当直告以故。切莫含糊，致误乃事。

　　18. 有必不可行之事，不必妄自轻营。有必不可劝之人，不必多费唇舌。

　　19. 优娼辈好嗤笑人，而敢为无礼，此自不贱本色。其趋奉不足喜，怠慢不足怒也。

　　20. 遇疾恶太严之人，不可轻意在他前道人短处，此便是浇油入火，其害与助恶一般。

　　21. 处事当务详慎，不可尽兴燥脾。凡饮食举动言语笔墨，尽兴便放肆。一燥脾便刻薄，其始无害人之心，而其事必至于害人。初若不至杀身，终至杀身而有余也。 —— 曾国藩名句

　　22. 吾不如者，吾不与处，累我者也。与我齐者，吾不与处，无益我者也。惟贤者，必与贤于己者处，贤者之可得与处也，礼之。主贤世治，则贤者在上。主不肖世乱，则贤者在下。

　　23. 善自是士人常事，今乃邀身后福报，若市道，吾实耻之。

　　24. 任事者当置身利害之外，建言者当设身利害之中。

　　25. 人有过喜谈之，存一恕心者少。己有过恶，闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人，是谓大公，以责人之心责己，是谓大勇。

　　26. 虽贤哲难免过差，愿诸君*论忠言，常攻吾短;凡堂属略同师弟，使僚友行修名立，方尽我心。 —— 曾国藩名句

　　27. 人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。 —— 曾国藩名句

　　28. 处事速不如思，便不如当，用意不如*心。

　　29. 非望之福，祸必继之。急当恐惧修省，多行善事，若一骄则不可救矣。

　　30. 人遇逆境，无可奈何，而安之若命，是见识超群。然君子用以力学，借困衡为砥砺，不但顺受而已。

　　31. 恭而无礼，遇君子固所深恶，即小人亦未尝不非笑之，枉自卑诌耳。

　　32. 遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。 —— 曾国藩名言

　　33. 好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。

　　34. 此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙。则余曾家可长盛不衰，代有人才。

　　35. “从古帝王将相，无人不由自强自立做出”

　　36. 战战兢兢即生时不忘**;坦坦荡荡虽逆境亦畅天怀。 —— 曾国藩语录

　　37. 希望同事们都能功成名就，曾的立身处世之道由此可以览见。

　　38. 日中则昃，月盈则亏

　　39. 时贤一石雨水;古法二祖六宗。

　　40. 世事多因忙里错;好人半自苦中来。

曾国藩名言4

　　1、胸怀广大，须从*淡二字用功。

　　2、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。

　　3、养得胸中一种恬静。

　　4、带兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用礼。

　　5、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。

　　6、以能立能达为体，以不怨不尤为用。

　　7、省事是清心之法，读书是省事之法。

　　8、以体察人才为第一。

　　9、见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。

　　10、凡行公事，须深谋远虑。

　　11、只要人肯立志，都可做得到。

　　12、责己厚而责人薄耳。

　　13、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。

　　14、先静之，再思之，五六分把握即做之。

　　15、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。

　　16、勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。。

　　17、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。

　　18、戒傲戒惰，保家之道也。

　　19、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。

　　20、知足则乐，务贪必忧。

　　21、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。

　　22、人之制性，当如堤防之治水。常恐其漏坏之易。若不顾其泛滥，一倾而不可复也。

　　23、清则易柔，惟志趣高坚，则可变柔为刚；清则易刻，惟襟怀闲远，则可化刻为厚。

　　24、贫贱时眼中不著富贵，他日得志必不骄。富贵时意中不忘贫贱，一旦退休必不怨。

　　25、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。

　　26、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。

　　27、家中无论老少男妇，总的习勤劳为第一义，谦谨为第二义。劳则不佚，谦者不傲，万善皆从此生矣。

　　28、有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。

　　29、以忠沽名者讦，以信沽名者诈，以廉沽名者贪，以洁沽名者污。忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。有一于此，乡原之徒，又何足取哉？

曾国藩名言5

　　曾国藩交友的智慧：八交 九不交

　　曾国藩对交友之道颇有见地，写有格言十二首，基本上概括了他的处世交友之道。

　　曾国藩认为交友贵雅量，要“推诚守正，委曲含宏，而无私意猜疑之弊”。“凡事不可占人半点便宜。不可轻取人财”。要集思广议，兼听而不失聪。“观人之法，以有操守而无官气、多条理而少大言为主”。

　　曾国藩专门谈论了在交往中的'八交、九不交、与小人交的情况中交往的主要原则，其实为交往礼仪的基本要求和善意告诫提醒。

　　交友的智慧：八交

　　一要交胜已者。从其身上学习优点，互相切磋，提高自己，结交这样的朋友，对人生大有益处。

　　二要交德盛者。心态*和，总是称赞别人。

　　三要交趣味者。心胸开阔，生活态度积极，和这样的人常来常往，可增加无限人生乐趣。

　　四要交每事吃亏者。凡是每事宁愿自己吃亏，**自己利益的人，必为君子。

　　五要交直言者。“直友难得”，能直言不讳者，往往存诚务实，患难时每每即是这样的人还在你身边。

　　六要交志趣远大者。如两次公考同期者，青干班同学、出国班同学等。

　　七要交“惠在当厄”者。在别人困难的时侯，肯出援手，最为可交。

　　八要交体谅人者。能理解人、体谅人、体贴人，可称宜友。

　　交友的智慧：九不交

　　一是不交志不同者。志不同者不必强合，勉强之事，必不能久。

　　二是不交善于奉承，奸得过分的人，应当远而避之。

　　三是不交恩怨颠倒，全无性情者。这种人没什么人情味，今天仇人，明天知已，反复无常，交不得。

　　四是不交不孝敬长辈，不友爱兄弟的人。

　　五是不交迂人。迂腐之人顽固而不开化，一事不合则轻率决裂，且引以为恨。

　　六是不交在别人伤心时，还去落井下石，责备别人的人。

　　七是不交好占便宜的人，特别是不要发生经济往来。

　　八是不交孤傲刻薄，口含怨言，德性轻薄的人。

　　九是不交忘恩负义的人。

　　交友的智慧：与小人交

　　士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。

　　不因惧祸而入小人之*；

　　待小人要宽，防小人要严；

　　恩不可忘，怨不可结；知恩图报，力避结怨；结怨于人，谓之种祸。勿以小怨忘大恩。

曾国藩名言6

　　1、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。

　　2、凡事留余地，雅量能容人。

　　3、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。

　　4、富贵气太重，亦非佳象耳。

　　5、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。

　　6、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。

　　7、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。

　　8、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。

　　9、知足天地宽。

　　10、百种弊病，皆从懒生。

　　11、广其识则天下大。

　　12、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。

　　13、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。

　　14、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。

　　15、君子之道，以知命为第一要务。

　　16、胸怀广大，须从*淡二字用功。

　　17、家和则福自生。

　　18、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！

　　19、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。

　　20、禁大言以务实。

　　21、省事是清心之法，读书是省事之法。

　　22、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。

　　23、功不独居，过不推诿。

　　24、从人可羞，****可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。

　　25、受非分之情，恐办非分之事。

　　26、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。

　　27、责己厚而责人薄耳。

　　28、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

　　29、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。

　　30、家中无论老少男妇，总的习勤劳为第一义，谦谨为第二义。劳则不佚，谦者不傲，万善皆从此生矣。

　　31、古者英雄立事，必有基业。

　　32、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。

　　33、困心横虑，正是磨练英雄之时。

　　34、男儿自立，必须有倔强之气。

　　35、居心*，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻。

　　36、先静之，再思之，五六分把握即做之。

　　37、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。

　　38、自修之道莫难于养心。

　　39、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。

　　40、受挫**之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。

　　41、国家之强，以得人为强。

　　42、处事速不如思，便不如当，用意不如*心。

　　43、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？

　　44、治世以大德，不以小惠。

　　45、人生莫惧少年贫。

　　46、不随众从之喜惧为喜惧。

　　47、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。

　　48、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。

　　49、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。

　　50、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。

　　51、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。

　　52、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。

　　53、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。

　　54、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。

　　55、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。

　　56、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。

　　57、凡有盛必有衰，不可不预为之计。

　　58、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

　　59、神正其人正，神邪其人奸。

　　60、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。

　　61、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。

　　62、总宜奖其所长，而兼规其短。

　　63、人必诚，然后业可大可久。

　　64、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。

　　65、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。

　　66、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。

　　67、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。

　　68、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。

　　69、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。

　　70、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。

　　71、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。

　　72、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。

　　73、无实而享大名者必有奇祸。

　　74、为人不可过于聪明。

　　75、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，（）卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。

　　76、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。

　　77、誉望一损，远近滋疑。

　　78、无论治世乱世，凡一家之中，能勤能敬，未有不兴者，不勤不敬，未有不败者。

　　79、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。

　　80、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。

　　81、另起炉灶，重开世界。

　　82、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。

　　83、小仁者，大仁之贼。

曾国藩名言7

　　1、爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。

　　3、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。

　　4、好谈己长只是浅。

　　5、**之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。

　　6、甘让君子其志卑，不让小人其量浅。

　　7、人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。

　　8、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。

　　9、越自尊大，越见器小。

　　10、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。

　　11、人德八本：习勤崇俭谦谨敬恕毋贪去私专一有恒。

　　12、诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。

　　13、凡读无益之书，皆是玩物丧志。

　　14、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。

　　15、气忌盛，心忌满，才忌露。

　　16、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。

　　17、青年读书应当有志有识有恒。

　　18、居心*，然后可历世路之险。

　　19、乡间无朋友，实是第一恨事。

　　20、才智英敏者，宜加浑厚学问。

　　21、轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。

　　22、一切皆暗暗安排，胸有成足。

　　23、居心*，然后可历世路之险。

　　24、常沉静，则含蓄义理而应事有力。

　　25、盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。

　　26、世间极占地位的，是读书一著。然读书占地位，在人品上，不在势位上。

　　27、二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。

　　28、君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。

　　29、功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。

　　30、书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气。

　　31、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。

　　32、到老始知气质驳，寻思只是读书粗。

　　33、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。

　　34、见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。

　　35、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。

　　36、法者，天讨也，以公守之，以仁行之。

　　37、办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也。

　　38、因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。

　　39、凡办大事，半由人力，半由天事。

　　40、各安共分而天下*矣。

　　41、才觉私意起，便克去，此是大勇。

　　42、富贵家宜劝他宽，聪明人宜劝他厚。

　　43、知天地万物于一体，则能爱矣。

　　44、绮语背道，杂学乱性。

　　45、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。

　　46、大柔非柔，至刚无刚。

　　47、人要为善，先要明善始得。

　　48、男儿自立，必须有倔强之气。

　　49、戒傲戒惰，保家之道也。

　　50、一念忽略，便有错言错事。

　　51、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。

　　52、事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之。

　　53、霹雳**，方先菩萨心肠。

　　54、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。

　　55、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。

　　56、好汉打脱牙，和血吞。

　　57、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。

　　58、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。

　　59、侍亲以得欢为本。

　　60、人伦明，则礼乐兴。

　　61、仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。

　　62、能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。

　　63、家庭三致详：孝致祥，勤致详，恕致详。

　　64、知足则乐，务贪必忧。

　　65、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。

　　66、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。

　　67、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

　　68、举止端庄，言不妄发。

　　69、人之所学，不可为人所容，为人所容则下矣。

　　70、古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。

　　71、吾常见夸己者，以要誉而受嗤也；吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。

　　72、要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。

　　73、甘苦自得。

　　74、今人计较摆布人，费心心思，却何曾害得人？只是自坏了心术，自损了元气。

　　75、从人可羞，****可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。

　　76、信算命，信风水，皆妄念所致。读书明理人以义命自安，便不信也。

　　77、决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。

　　78、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。

　　79、家勤则兴，人勤则健。

　　80、既爱其才，宜略其小节。

　　81、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。

　　82、好饰者，作非之渐。偏听者，启争之端。

　　83、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。

　　84、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。

　　85、当至忙促时，要越加检点。当至急迫时，要越加饬守。当至快竟时，要越加谨慎。

　　86、君子之所人不及，在君慧眼善识人。

　　87、能甘淡泊，便有几分真学问。

　　88、忧时勿纵酒，怒时勿作札。

　　89、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

　　90、甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。

　　91、姑息必成大忍（过），面誉必至背非。

　　92、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。

　　93、以举世皆可信者，终君子也。以举世皆可疑者，终小人也。

　　94、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。

　　95、先静之，再思之，五六分把握即做之。

　　96、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。

　　97、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。

　　98、智大心劳者狂，力小任重者踣。

　　99、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。

　　100、广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。

　　101、善观人者观己，善观己者观心。

曾国藩名言8

　　1、若日日誉人，人必不重我言矣。

　　2、人必诚，然后业可大可久。

　　3、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。

　　4、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归着是富相，心存济物是富相。

　　5、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。

　　6、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。

　　7、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。

　　8、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。

　　9、只要人肯立志，都可做得到。

　　10、衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。——曾国藩

　　11、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。

　　12、从人可羞，****可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。

　　13、可见年无分老少，事无分难易，但行之有恒，自如种树畜养，日见其大而不觉耳。

　　14、学问之道无穷，而总以有恒为主。不以昨日耽搁而今日补做，不以明日有事而今日预做。

　　15、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。

　　16、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。

　　17、既有定识，又有定力。

　　18、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。

　　19、吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器。

　　20、养得胸中一种恬静。

　　21、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。

　　22、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。

　　23、不可轻率评讥古人。

　　24、忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。

　　25、富贵气太重，亦非佳象耳。

　　26、行事不可任心，说话不可任口。

　　27、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。

　　28、处有事当无事，处大事当如小事。

　　29、举止端庄，言不妄发。

　　30、广其识则天下大。

　　31、心至苦，事至盛也。

　　32、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。

　　33、以体察人才为第一。

　　34、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。

　　35、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。

　　36、盖世人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒财断无不成之事。此三者缺一不可。

　　37、知足天地宽。

　　38、有才干，定要表现之。

　　39、省事是清心之法，读书是省事之法。

　　40、人若一味见人不是，则到处可憎，终日落嗔。 ——曾国藩

　　41、忧时勿纵酒，怒时勿作札。

　　42、凡有用之物，不宜抛散也。

　　43、得意而喜，失意而怒，便被顺逆差遣，何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几何？哀哉！

　　44、百种弊病，皆从懒生。

　　45、功不独居，过不推诿。

　　46、凡事留余地，雅量能容人。

　　47、小仁者，大仁之贼。

　　48、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。

　　49、受挫**之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。

　　50、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。

　　51、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。

　　52、有其功，必有其效。

　　53、君子不可以不忍也，忍欲则不屈于物，忍剧则不扰于事，忍挠则不折于势，忍穷则不苟于进，故曰，必有忍乃有济。 ——曾国藩

　　54、总宜奖其所长，而兼规其短。

　　55、古之成大事者，多自克勤小物而来。

　　56、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。

　　57、人生惟有常是第一美德。

　　58、治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义。

　　59、小人专望人恩，恩过不感。君子不轻受人恩，受则难忘。 ——曾国藩

　　60、男儿自立，必须有倔强之气。

　　61、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。

　　62、处事速不如思，便不如当，用意不如*心。

　　63、凡行公事，须深谋远虑。

　　64、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。

　　65、智慧愈苦而愈明。

　　66、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。

　　67、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。

　　68、责己厚而责人薄耳。

　　69、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。

　　70、为人不可过于聪明。

　　71、自修之道莫难于养心。

　　72、无实而享大名者必有奇祸。

　　73、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。

　　74、人不可无缺陷。

　　75、不随众从之喜惧为喜惧。

　　76、受非分之情，恐办非分之事。

　　77、君子多思不若养志，多言不若守静，多才不若蓄德。——曾国藩

　　78、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。

　　79、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。

　　80、夫知之而不用，与不知同；用之而不尽，与不用同。

　　81、无好小利。

　　82、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。

　　83、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。

　　84、无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣。

　　85、讨人嫌，离不得个骄字。

　　86、有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。

　　87、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！

　　88、见异思迁，欲求长进难矣。

　　89、凡有盛必有衰，不可不预为之计。

　　90、未有根本不正，而枝叶发生，能自畅茂者也。

　　91、另起炉灶，重开世界。

　　92、常存冰渊惴惴之心。

　　93、凡事豫则立。

　　94、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。

　　95、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。

　　96、勿过多怜悯。

　　97、家和则福自生。

　　98、须先立坚卓之志。

　　99、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。

　　100、胸怀广大，须从*淡二字用功。

　　101、一身精神，具乎两目。

　　102、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？

　　103、先静之，再思之，五六分把握即做之。

　　104、君子之道，以知命为第一要务。

　　105、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。

　　106、气忌盛，心忌满，才忌露。

　　107、神正其人正，神邪其人奸。

　　108、特患业之不精耳。

　　109、勿以小恶弃**美，勿以小怨忘**恩。

　　110、古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。

　　111、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。

　　112、寡言养气，寡视养神，寡欲养精。

　　113、凡读无益之书，皆是玩物丧志。

　　114、人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。

　　115、国家之强，以得人为强。

　　116、常常提其朝气为要。

　　117、治世以大德，不以小惠。

　　118、人以气为主。

　　119、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。

　　120、居心*，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。

　　121、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

　　122、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。

　　123、将事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之谓达权。此之谓才。未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。——曾国藩

　　124、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。

　　125、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

　　126、脚踏实地，不敢一毫欺人。

　　127、禁大言以务实。

　　128、遇忧患横逆之来，当稍忍以待其定。

　　129、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。

　　130、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。

　　131、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。

　　132、勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。

　　133、困心横虑，正是磨练英雄之时。

　　134、今日所说之话，明日勿因小利害而变。

　　135、古者英雄立事，必有基业。

　　136、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。

　　137、誉望一损，远近滋疑。

　　138、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。

　　139、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。

　　140、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。

　　141、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。

曾国藩名言9

　　1、有才干，定要表现之。

　　2、好谈己长只是浅。

　　3、禁大言以务实。

　　4、省事是清心之法，读书是省事之法。

　　5、功不独居，过不推诿。

　　6、智慧愈苦而愈明。

　　7、常常提其朝气为要。

　　8、三知：知命，知礼，知言。

　　9、居心*，然后可历世路之险。

　　10、行事不可任心，说话不可任口。

　　11、男儿自立，必须有倔强之气。

　　12、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。

　　13、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。

　　14、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。

　　15、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。

　　16、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。

　　17、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。

　　18、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。

　　19、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

　　20、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。

　　21、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。

　　22、处事速不如思，便不如当，用意不如*心。

　　23、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。

　　24、不可轻率评讥古人。

　　25、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。

　　26、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。

　　27、无好小利。

　　28、今日所说之话，明日勿因小利害而变。

　　29、三寡：寡言养气，寡视养神，寡欲养精。

　　30、三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。

　　31、神正其人正，神邪其人奸。

　　32、人必诚，然后业可大可久。

　　33、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。

　　34、责己厚而责人薄耳。

　　35、克己之学——反省自己

　　36、务虚名，不行驾空之事，不谈过高之理。

　　37、三忌：天道忌巧，天道忌盈，天道忌贰。

　　38、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。

　　39、勿以小恶弃**美，勿以小怨忘**恩。

　　40、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。

　　41、受挫**之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。

　　42、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

　　43、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。

　　44、三薄：幸灾乐祸，一薄德也;逆命亿数，二薄德也;臆断皂白，三薄德也。

　　45、刚柔并济——“近来见得天地之道，刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则折。”

　　46、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。

　　47、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化;办事无声无臭，既要精当，又要简捷。

　　48、三乐：读书声出金石，飘飘意远，一乐也;宏奖人才，诱人日进，二乐也;勤劳而后憩息，三乐也。

　　49、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。

　　50、不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，到处人皆敬重。”“盖凡带勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之苟取，但求吾身不苟取。以此风示僚属，即以此仰达圣主。”

曾国藩名言10

　　1. 第一要有志，第二要有识，第三要有恒。

　　2. 尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。

　　3. 须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。

　　4. 米已成饭，木已成舟，只好听之而已。

　　5. 人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。

　　6. 盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。

　　7. 禁大言以务实。

　　8. 学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。

　　9. 省事是清心之法，读书是省事之法。

　　10. 功不独居，过不推诿。

　　11. 智慧愈苦而愈明。

　　12. 常常提其朝气为要。

　　13. 不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。

　　14. 以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。

　　15. 轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

　　16. 惟正己可以化人，惟尽己可以服人。

　　17. 遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。

　　18. 处事速不如思，便不如当，用意不如*心。

　　19. 天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。

　　20. 不可轻率评讥古人。

　　21. 放开手，使开胆，不复瞻前顾后。

　　22. 自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。

　　23. 凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。

　　24. 无好小利。

　　25. 今日所说之话，明日勿因小利害而变。

　　26. 三乐：读书声出金石，飘飘意远，一乐也;宏奖人才，诱人日进，二乐也;勤劳而后憩息，三乐也。

　　27. 三寡：寡言养气，寡视养神，寡欲养精。

　　28. 三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。

　　29. 打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化;办事无声无臭，既要精当，又要简捷。

　　30. 神正其人正，神邪其人奸。

　　31. 人必诚，然后业可大可久。

　　32. 凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。

　　33. 责己厚而责人薄耳。

　　34. 克己之学反省自己

　　35. 刚柔并济近来见得天地之道，刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则折。

　　36. 不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，到处人皆敬重。盖凡带勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之苟取，但求吾身不苟取。以此风示僚属，即以此仰达圣主。

　　37. 务虚名，不行驾空之事，不谈过高之理。

　　38. 三忌：天道忌巧，天道忌盈，天道忌贰。

　　39. 三薄：幸灾乐祸，一薄德也;逆命亿数，二薄德也;臆断皂白，三薄德也。

　　40. 三知：知命，知礼，知言。

　　41. 居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。

　　42. 勿以小恶弃**美，勿以小怨忘**恩。

　　43. 责过太直，使人惭恨，在我便是一过。

　　44. 男儿自立，必须有倔强之气。

　　45. 有才干，定要表现之。

　　46. 受挫**之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。

　　47. 行事不可任心，说话不可任口。

　　48. 好谈己长只是浅。

　　49. 居心*，然后可历世路之险。

　　50. 清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

曾国藩名言11

　　1、凡事豫则立。

　　2、甘让君子其志卑，不让小人其量浅。

　　3、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。

　　4、礼义廉耻，可以律己，不可以绳人……为子孙做富贵计者，十败其九。为人做善方便者，其后受惠……为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。

　　5、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。

　　6、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。

　　7、举止端庄，言不妄发。

　　8、常存一不敢为先之心。

　　9、人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。

　　10、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。

　　11、二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。

　　12、寡言养气，寡视养神，寡欲养精。

　　13、家勤则兴，人勤则健。

　　14、仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。

　　15、书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气。

　　16、勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。

　　17、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。

　　18、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。

　　19、国家之强，以得人为强。

　　20、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。

　　21、凡读无益之书，皆是玩物丧志。

　　22、轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。

　　23、见异思迁，欲求长进难矣。

　　24、自修之道莫难于养心。

　　25、君子之所人不及，在君慧眼善识人。

　　26、不可背后攻人之短。

　　27、养生以少恼怒为本，事亲以得欢心为本。

　　28、脚踏实地，不敢一毫欺人。

　　29、无好小利。

　　30、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。

　　31、从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生。

　　32、富贵功名皆人世浮荣，惟胸怀次浩大是真正受用。

　　33、人于*旦不寐时，能不作一毫妄想，可谓智矣。

　　34、和可消人怨，忍足退灾星。

　　35、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。

　　36、决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。

　　37、不怕打不着，只怕打不胜。

　　38、薄福者必刻薄，刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。

　　39、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。

　　40、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。

　　41、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。

　　42、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。

　　43、智大心劳者狂，力小任重者踣。

　　44、治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义。

　　45、功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。

　　46、凡行公事，须深谋远虑。

　　47、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

　　48、事前加慎，事后不悔。

　　49、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。

　　50、独享大名为折福之道。

　　51、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。

　　52、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。

　　53、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。

　　54、王政不能有恩而无威。

　　55、死生早已置之度外。

　　56、到老始知气质驳，寻思只是读书粗。

　　57、以能立能达为体，以不怨不尤为用。

　　58、凡有用之物，不宜抛散也。

　　59、今人计较摆布人，费心心思，却何曾害得人？只是自坏了心术，自损了元气。

　　60、为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。

　　61、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。

　　62、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。

　　63、行事不可任心，说话不可任口。

　　64、讨人嫌，离不得个骄字。

　　65、一身精神，具乎两目。

　　66、处事宜决断。

　　67、办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也。

　　68、人以气为主。

　　69、一个忍字，消了无穷祸患，一个足字，省了无限营求。

　　70、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！

　　71、处有事当无事，处大事当如小事。

　　72、知足则乐，务贪必忧。

　　73、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。

　　74、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。

　　75、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。

　　76、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。

　　77、神正其人正，神邪其人奸。

　　78、青年读书应当“有志有识有恒”。

　　79、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？

　　80、智慧愈苦而愈明。

　　81、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。

　　82、有福不可享尽，有势不可使尽。

　　83、见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。

　　84、受非分之情，恐办非分之事。

　　85、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。

　　86、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。

　　87、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。

　　88、凡事留余地，雅量能容人。

　　89、誉望一损，远近滋疑。

　　90、有才干，定要表现之。

　　91、好谈己长只是浅。

　　92、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。

　　93、人德八本：“习勤崇俭谦谨敬恕毋贪去私专一有恒。”

　　94、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。

　　95、省事是清心之法，读书是省事之法。

　　96、一念忽略，便有错言错事。

　　97、隘路打胜仗，全在头敌。

　　98、先静之，再思之，五六分把握即做之。

　　99、功不独居，过不推诿。

　　100、事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之。

　　101、事以急败，思因缓得。

　　102、侍亲以得欢为本。

　　103、常存冰渊惴惴之心。

　　104、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。

　　105、思与学不可偏废。

　　106、**之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。

　　107、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。

　　108、知天地万物于一体，则能爱矣。

　　109、心至苦，事至盛也。

　　110、勿以小恶弃**美，勿以小怨忘**恩。

　　111、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。

　　112、以体察人才为第一。

　　113、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。

　　114、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。

　　115、君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。

　　116、知足天地宽。

　　117、胸怀广大，须从*淡二字用功。

　　118、吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器。

　　119、居乡勿为乡愿，居官勿为鄙夫。

　　120、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。

　　121、法者，天讨也，以公守之，以仁行之。

　　122、勿过多怜悯。

　　123、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。

　　124、无实而享大名者必有奇祸。

　　125、处事速不如思，便不如当，用意不如*心。

　　126、富贵气太重，亦非佳象耳。

　　127、艰苦则筋骨渐强，娇养则精力愈弱。

　　128、气忌盛，心忌满，才忌露。

　　129、善观人者观己，善观己者观心。

　　130、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。

　　131、人之精神不可无所寄。

　　132、君子所性，虽破万卷不加焉，虽一字不识无损焉。

　　133、世间极占地位的，是读书一著。然读书占地位，在人品上，不在势位上。

　　134、受挫**之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。

　　135、居心*，然后可历世路之险。

　　136、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。

　　137、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。

　　138、总宜奖其所长，而兼规其短。

　　139、好饰者，作非之渐。偏听者，启争之端。

　　140、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。

　　141、择众论之善者而从之。

　　142、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。

　　143、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。

　　144、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。

　　145、从人可羞，****可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。

　　146、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。

　　147、人之所学，不可为人所容，为人所容则下矣。

　　148、不随众从之喜惧为喜惧。

　　149、居心*，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻。

　　150、人见其近，吾见其远，曰高明；人见其粗，吾见其细，曰精明。

　　151、广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。

　　152、夫知之而不用，与不知同；用之而不尽，与不用同。

　　153、要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。

　　154、只要人肯立志，都可做得到。

　　155、须先立坚卓之志。

　　156、人不可无缺陷。

　　157、人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。

　　158、才觉私意起，便克去，此是大勇。

　　159、内断于心，自为主持。

　　160、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。

　　161、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。

　　162、遇忧患横逆之来，当稍忍以待其定。

　　163、绮语背道，杂学乱性。

　　164、治世以大德，不以小惠。

　　165、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。

　　166、霹雳**，方先菩萨心肠。

　　167、一切皆暗暗安排，胸有成足。

　　168、凡家道所以持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持。

　　169、古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。

　　170、盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。

　　171、古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。

　　172、古者英雄立事，必有基业。

　　173、责己厚而责人薄耳。

　　174、甘苦自得。

　　175、信算命，信风水，皆妄念所致。读书明理人以义命自安，便不信也。

　　176、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。

　　177、有恻隐之心者，必有羞恶。

　　178、才智英敏者，宜加浑厚学问。

　　179、百种弊病，皆从懒生。

　　180、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。

　　181、当至忙促时，要越加检点。当至急迫时，要越加饬守。当至快竟时，要越加谨慎。

　　182、观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。

　　183、困心横虑，正是磨练英雄之时。

　　184、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。

　　185、久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。

　　186、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。

　　187、听言当以理观。一闻在辄以为据，往往多失。

　　188、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。

　　189、家和则福自生。

　　190、男儿自立，必须有倔强之气。

　　191、甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。

　　192、养得胸中一种恬静。

　　193、戒傲戒惰，保家之道也。

　　194、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。

　　195、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。

　　196、人要为善，先要明善始得。

　　197、可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。

　　198、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。

　　199、富贵家宜劝他宽，聪明人宜劝他厚。

　　200、另起炉灶，重开世界。

　　201、常常提其朝气为要。

　　202、眉宇间大有清气，志趣亦不庸鄙，将来或终有成就。

　　203、凡办大事，半由人力，半由天事。

　　204、未有根本不正，而枝叶发生，能自畅茂者也。

　　205、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。

　　206、有其功，必有其效。

　　207、广其识则天下大。

　　208、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。

　　209、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。

　　210、人伦明，则礼乐兴。

　　211、姑息必成大忍（过），面誉必至背非。

　　212、凡将举事，必先*意清神，清神意*，物乃可正。

　　213、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。

　　214、既爱其才，宜略其小节。

　　215、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。

　　216、忧时勿纵酒，怒时勿作札。

　　217、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。

　　218、越自尊大，越见器小。

　　219、大柔非柔，至刚无刚。

　　220、因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。

　　221、禁大言以务实。

　　222、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。

　　223、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。

　　224、今日所说之话，明日勿因小利害而变。

　　225、有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。

　　226、若日日誉人，人必不重我言矣。

　　227、带兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用礼。

　　228、举世惟一真字难得。

　　229、小仁者，大仁之贼。

　　230、人必诚，然后业可大可久。

　　231、古之成大事者，多自克勤小物而来。

　　232、不可轻率评讥古人。

　　233、乡间无朋友，实是第一恨事。

　　234、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

　　235、能甘淡泊，便有几分真学问。

　　236、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。

　　237、特患业之不精耳。

　　238、为人不可过于聪明。

　　239、君子之道，以知命为第一要务。

　　240、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。

　　241、凡有盛必有衰，不可不预为之计。

　　242、既有定识，又有定力。

　　243、驭将之道，最贵推诚，不贵权术。

　　244、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。

　　245、好汉打脱牙，和血吞。

　　246、忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。

　　247、家庭三致详：“孝致祥，勤致详，恕致详”。

　　248、以举世皆可信者，终君子也。以举世皆可疑者，终小人也。

　　249、爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。

　　250、悠悠疑忌之来，只堪付之一笑。

　　251、常沉静，则含蓄义理而应事有力。

　　252、各安共分而天下*矣。

　　253、诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。

　　254、荐贤不可示德，除奸不可示。

　　255、能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。

　　256、吾常见夸己者，以要誉而受嗤也；吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。

　　257、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。

　　258、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。

曾国藩名言12

　　1、勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒；凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。

　　2、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。

　　3、且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场亦可读书，负薪牧豕，皆可读书，苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境皆不能读书。何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！

　　4、我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时；今日我以盛气凌人，预想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。常以"恕"字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。

　　5、静中，细思古今亿万年无有穷期，人生其间，数十寒暑，仅须臾耳；大地数万里无有纪极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳；古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛之一毛耳；事变万端，美名百途，人生才力之能办者，不过太仓之一粒耳。知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌；知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之；知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。夫如是，则自私自满之见可渐渐蠲除矣。

　　6、家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰："考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪"。余日记册中又有八本之说，曰："读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本。"此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。

　　7、一曰慎独则心安；二曰主敬则身强；三曰求仁则人悦；四曰习劳则神钦。

　　8、读经有一耐字诀。一句不通，不看下句，今日不通，明日再读；今年不精，明年再读，此所谓耐也。困时切莫间断，熬过此关，便可少进。再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日。不特写字，凡事都有极困难之时，打得通的，便是好汉。

　　9、诸弟在家读书，不审每日如何用功？余自十月初一立志自新以来，虽懒惰如故，而每日楷书写日记，每日读史十页，每日记茶余偶谈一则，此三事未尝一日间断。十月二十一日立誓永戒吃水烟，洎今已两月不吃烟，已习惯成自然矣。予自立课程甚多，惟记茶余偶谈、读史十面、写日记楷本，此三事者誓终身不间断也。

　　10、凡人之情，莫不好逸而恶劳，无论贵贱智愚老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。

　　11、凡一家之中，勤敬二字能守得几分，未有不兴；若全无一分，未有不败。和字能守几分，未有不兴；不和未有不败者。诸弟试在乡间将此三字于族戚人家历历验之，必以吾言为不谬也。

　　12、三乐：勤劳而且憩息，一乐也；至淡以消嫉妒之心，二乐也；读书声出金石，三乐也。

　　13、八德：勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑。

　　14、一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。

　　15、吾家祖父教人，亦以懦弱无刚四字为大耻。故男儿自立，必须有倔强之气。

　　16、困心横虑，正是磨练英雄，玉汝于成。李申夫尝谓余怄气从不说出，一味忍耐，徐图自强。因引谚曰："好汉打脱牙，和血吞。"此二语，是余生*咬牙立志之诀。

　　17、谚云吃一暂长一智，吾生*长进全在受挫**之时，务须明励志，蓄其气而长其智，切不可戡恭然自馁也。

　　18、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。

　　19、天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败。

　　20、大约军事之败，非傲即惰，二者必居其一；巨室之败，非傲即惰，二者必居其一。

　　21、戒骄字，以不轻易笑人为第一义，戒惰字，以不晏起为第一义。

　　22、以耕读二字为本，乃是长久之计。

　　23、读经、读史、读专集、讲义理之学，此有志者万不可易者也。圣人复起，必从吾言矣。然此亦仅为有大志者言之。

　　24、习字临《千字文》亦可，但须有恒。每日临帖一百字，万万无间断，则数年必成书家矣。

　　25、诸弟在家教子侄，总须有勤敬二字。无论治世乱世，凡一家之中。能勤能敬未有不兴，不勤不敬未有不败者。

　　26、吾不望代代得富贵，但愿代代有秀才。秀才者，读书之种子也，世家之招牌也。礼义之旗帜也。

　　27、读书如譬若掘井，掘数十井而不及泉，不如掘一井而见泉。读书总以背熟经书，常讲史鉴为要，每日有常，自有进境，万不可厌常喜新，此书未完，勿换彼书耳。

　　28、思古圣人之道莫大乎与人为善。以言诲人，是以善教人也；以德薰人，是以善养人也，皆与人为善之事也。君相之道，莫大乎此；师儒之道，亦莫大乎此。仲尼之无常师，即取人为善也；无行不与，即与人为善也。为之不厌，即取人为善也；诲人不倦，即与人为善也。

　　29、古之成大事者，规模远大与综观密微，二者阙一不可。

　　30、读书不二：一书未点完，断不看他书，东翻西阅，徒循外为人，每日以十叶为率。

　　31、读史：丙申购***史，每日读十叶，虽有事不间断。

　　32、谨言：刻刻留心，是工夫第一。

　　33、养气：气藏丹田，无不可对人言之事。

　　34、保身：节劳节欲节饮食，时时当作养病。

　　35、日知其所亡：每日记茶余偶谈一则。分德行门、学问门、经济门、艺术门。

　　36、月无忘所能：每月作诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否，不可一味眈着，最容易溺心丧志。

　　37、作字：早饭后作字半小时，凡笔墨应酬，当作自己功课，不留待明日，愈积愈难清。

　　38、夜不出门：旷功疲神，切戒切戒！

曾国藩名言13

　　识己修身齐家

　　心常用则活，不用则窒。如泉在地，不凿汲则不得甘醴；如玉在璞，不切磋则不成令器。

　　治心治身，理不必太多，知不可太杂，切身日日用得着的，不过一二句，所谓守约也。

　　人世艰苦之境，宜以宽字自养。棘手事，需耐烦。千万忍耐，忍耐千万。

　　心至苦，事至盛。

　　精神愈用则愈出，智慧愈苦则愈明。

　　盛时常作衰时想，上场当念下场难。

　　君子之道，以知命为第一要务。吾不望代代得富贵，但愿代代得秀才。秀才者，读书之种子也。

　　吾辈读书，只有两事：一者进德之事，以图无忝所生；一者修业之事以图自卫其身。

　　人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可以变其气质。

　　凡读书，不必苦求强记，只须从容涵泳，今日看几篇，明日看几篇，久久自然有益。

　　私心自誓，总不靠做官发财以遗后人。

　　勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约，此君子也。

　　艰苦则筋骨渐强，娇养则精力渐弱。

　　无论大家小家、士农工商，勤苦俭约，未有不兴，骄奢倦怠，未有不败。

　　凡世家弟子，衣食起居无一不与寒士相同，庶几可以成大器。

　　书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气。

　　养活一团春意思，撑起两根穷骨头。

　　受不得穷，立不得品；受不得屈，做不得事。

　　从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生。

　　居心*，然后可历世路之险。内心清静，自有远大。

　　禽里还人，静由敬出；死中求活，淡极乐生。

　　定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。

　　能甘淡泊，便有几分真学问。养得胸中一种恬静。

　　人而不勤，则万事俱废，一家俱有衰象。

　　绝大学问，即在家庭日用之间。君子所性，虽破万卷不加焉，虽一字不识无损焉。

　　思与学不可偏废。

　　夫知之而不用，与不知同；用之而不尽，与不用同。

　　和可消人怨，忍足退灾星。取人为善，与人为善；乐以终身，忧以终身。

　　兄弟和，虽穷氓小户必兴；兄弟不和，虽世家宦族必败。

　　为人须先立坚卓之志。勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。

　　人宜减者决减之，钱宜省者决省之。

　　以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄

　　气忌盛，心忌满，才忌露。以能立能达为体，以不怨不忧为用。立者，发奋自强，站得住也；达者，办事圆融，行得通也。

　　清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

　　寡言养气，寡视养神，寡欲养精。富贵功名皆人世浮荣，惟胸次浩大是真正受用。

　　盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。

　　一身精神，具乎两目。困心横虑，正是磨练英雄之时。惟忘机可以消众机，惟懵懂可以祓不祥。

　　礼义廉耻，可以律己，不可以绳人。

　　士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。

　　君子与小人斗，小人必胜。在君子惟有守正以俟命而已。

　　有必不可以行之事，不必妄自经营。有必不可劝之人，不必多费唇舌。

　　为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。

　　失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。

　　于毁誉祸福置之度外，此是根本第一层功夫。此处有定力，到处皆坦途矣。

　　居官不过偶然之事，居家乃是长久之计。

　　不为圣贤，便为禽兽；莫问收获，但问耕耘。

　　读书以训诂为本，诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以少烦恼为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，做官以不要钱为本，行军以不扰民为本。

　　识人立人达人

　　大厦非一木所支，宏业以众志而成。

　　择友是人生第一要义。一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。

　　至用人一节，实为万物根本。办事不外用人，用人必先知人。知人之道，总须多见几次，亲加察看，方能得其大概。

　　办大事者，以多选替手为第一要义。

　　用人极难，听言亦殊不易，全赖见多识广，熟思审处，方寸中有一定之权衡。

　　人才以陶冶而成，不可眼孔太高，动谓无人可用。

　　大抵人才约有两种，一种官气较多，一种乡气较多。吾欲以劳苦忍辱四字教人，故且戒官气而姑用乡气之人，必取遇事体察、身到、心到、口到、眼到者。

　　收之欲其广，用之欲其慎。吾辈所慎之又慎者，只在用人二字上，此外竟无可着力之处。

　　天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。

　　凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。

　　不和不可以接物，不严不可以驭下。

　　无故而怨天，天必不许；无故而尤人，人必不服。

　　为德为才，得一已难，两者兼全，更不数见。

　　世不患无才，患有才者不能器使而适用也。

　　作育人才，然后可以渐图自强。

　　扬善于公庭，规过于私室。好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。

　　事后论人，局外论人，是学者大病。事后论人，每将智人说得极愚。局外论人，每将难事说得极易。

　　行政之道，首在得人。

　　行政之道，得人、治事二者并重。得人不外四条：广收，慎用，勤教，严绝。

　　驭将之道，最贵推诚，不贵权术。仁者，即所谓欲立立人、欲达达人也。

　　做好人，做好官，做名将，俱要好师，好友，好榜样。

　　识事刚柔并济

　　天地之道，刚柔互用，不何偏废。太柔则靡，太刚则折。刚非暴戾之谓也，强娇而已；柔非卑弱之谓也，谦退而已。趋事赴公，则当强娇；争名逐利，则当谦退。

　　大处着眼，小处着手；群居守口，独居守心。

　　凡办大事，必有许多艰难波折，吾辈总以诚心求之，虚心处之。心诚则志专而气足，千磨百折，而不改其常度，终有顺理成章之一日。心虚则不动客气，不挟私见，终可为人共亮。

　　宁拙毋巧，可以持久。小心安命，埋头任事。功不独居，过不推诿。不轻进，不轻退。事以急败，思因缓得。天下之事，每得以从容，而失之急遽。

　　一经焦躁，则心绪少佳，办事必不能妥善。

　　毕竟先知后行，，至于纯熟，乃能合一。

　　见面前之千里，不若见背后之一寸。故达观非难，而反观为难。见见非难，而且不见为难。

　　任事者当置身利害之外，建言者当设身利害之中。

　　居官以坚忍为第一要义。凡事留余地，雅量能容人。处事速不如思，便不如当，用意不如*心。

　　世事多因忙里错，好人半自苦中来。

　　总须脚踏实地，，克勤小物，乃可日起而有功。

　　打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要老道，又要精明。

　　多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。

　　凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。

　　天下事，未有不从艰苦中来，而可久可大者也。

　　人遇逆境，无可奈何，而安之若命，是见识群雄。然君子用以力学，借困衡为砥砺，不但顺受而已。

　　天下断无易处之境遇，人间哪有空闲之光阴。

　　识道明强挺经

　　另起炉灶，重开天地。

　　内断于心，自是主持。做一分算一分，在一天撑一天。集思广益本非易事，要当内持定见而六辔在手，外广延纳而万流赴壑，乃为尽善。

　　规模先要个极大，意思先要个安闲。

　　视事太易，亦是一弊。**不惧，确乎不拔。不怨不尤，但反身争个一壁静；勿忘勿助，看*地长得万丈高。

　　不可无悍鸷之气，而傲气即与之相连；不可无安详之气，而惰气即与之相连。

　　自为主持者，约有两端：一曰以志帅气，一曰以静制动。

　　倚富则贫，倚贵则贱，倚强则弱，倚巧则拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。

　　防身当若御虏，一跌则全军覆没。爱身当如处子，一失则万事瓦裂。

　　天下事无所为而成者极少，有所贪有所利而成者居其半，有所激有所逼而成者居其半。

　　男儿立志，必须有倔强之气。倔强二字，却不可少。功业文章，皆须有此二字贯注其中。否则，柔靡不能成一事。孟子所谓至刚，孔子所谓贞固，皆从倔强二字做出。

　　吾辈在自修处求强则可，在胜人处求强则不可以。

　　吾生*长进，全在受挫**之时。

　　遇棘手之际，须从耐烦二字痛下工夫。

　　危急之际，莫靠他人，专靠自己，乃是稳着。

　　受挫**之时，无须咬牙励志，蓄其气则长其智。

　　丈夫当死中求生，祸中求福；古人因困而修德，穷而著书。

　　天下事知得十分，不如行得七分。

　　先静之，再思之，五六分把握即做之。

　　要于世间掌持事业，须先立定脚跟始得。

　　令人敬畏，全在自立自强，不在装模作样。

　　放开手，使开胆，不得瞻前顾后。因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。

　　处事宜决断。

　　守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。

　　既有定识，又有定力。战战兢兢，即生时不忘**；坦坦荡荡，虽逆境亦畅天怀。

　　圣贤成大事者，皆从战战兢兢之心来。

　　修身齐家，亦须以明强为本。莅事以明字为第一要义。明有二，曰高明，曰精明。

　　治世以大德，不以小惠。

曾国藩名言14

　　1、绮语背道，杂学乱性。——曾国藩

　　2、甘让君子其志卑，不让小人其量浅。——曾国藩

　　3、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。——曾国藩

　　4、君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。——曾国藩

　　5、越自尊大，越见器小。——曾国藩

　　6、事以急败，思因缓得。——曾国藩

　　7、立身之道，内刚外柔;肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。——曾国藩

　　8、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。——曾国藩

　　9、知足则乐，务贪必忧。——曾国藩

　　10、信算命，信风水，皆妄念所致。读书明理人以义命自安，便不信也。——曾国藩

　　11、口腹不节，致疾之因;念虑不正，杀身之本。——曾国藩

　　12、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。——曾国藩

　　13、广积聚者，遗子孙以祸害;多声色者，残性命以斤斧。——曾国藩

　　14、能甘淡泊，便有几分真学问。——曾国藩

　　15、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。——曾国藩

　　16、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。——曾国藩

　　17、古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。——曾国藩

　　18、才智英敏者，宜加浑厚学问。——曾国藩

　　19、智大心劳者狂，力小任重者踣。——曾国藩

　　20、一念忽略，便有错言错事。——曾国藩

　　21、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。——曾国藩

　　22、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。——曾国藩

　　23、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。——曾国藩

　　24、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。——曾国藩

　　25、好饰者，作非之渐。偏听者，启争之端。——曾国藩

　　26、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。——曾国藩

　　27、功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。——曾国藩

　　28、诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。——曾国藩

　　29、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。——曾国藩

　　30、姑息必成大忍(过)，面誉必至背非。——曾国藩

曾国藩名言15

　　曾国藩的名言更是具有大智慧，细细品读，必有收获！

　　1、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事

　　2、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义☆清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

　　3、另起炉灶，重开世界

　　4、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？

　　5、心至苦，事至盛也

　　6、米已成饭，木已成舟，只好听之而已

　　7、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。

　　8、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。

　　9、处有事当无事，处大事当如小事。

　　10、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。

　　11、忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。

　　12、居乡勿为乡愿，居官勿为鄙夫。

　　13、薄福者必刻薄，刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。

　　14、得意而喜，失意而怒，便被顺逆差遣，何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几何？哀哉！

　　15、有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。

　　16、短不可护，护则终短。长不可矝，矝则不长。尤人不如尤己，如圆不如好方。用晦则天下莫与汝争智，谦则天下莫与汝争强。多言者老氏所戒，欲纳者仲尼所臧。妄动有悔，何如静而勿动？太刚则折，何如柔而勿刚。吾见进而不己者败，未见退而自足者亡。为善则游君子之域，为恶则入小人之乡。

　　17、倚富者贫，倚贵者贱，倚强者弱，倚巧者拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。

　　18、宝货用之有尽，忠孝享之无穷。

　　19、为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。凡事留余地，雅量能容人。

　　20、受非分之情，恐办非分之事。

　　21、居心*，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。

　　22、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。

　　23、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。

　　24、先静之,再思之,五六分把握即做之。

　　25、凡行公事，须深谋远虑

　　26、古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可

　　27、常存冰渊惴惴之心

　　28、勿过多怜悯

　　29、以体察人才为第一

　　30、禁大言以务实

　　31、一身精神，具乎两目

　　32、神正其人正，神邪其人奸

　　33、男儿自立，必须有倔强之气

　　34、勿好小利

　　35、今日所说之话，明日勿因小利害而变

　　36、责己厚而责人薄耳

　　37、困心横虑，正是磨练英雄之时

　　38、常常提其朝气为要

　　39、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也

　　40、不可轻率评讥古人

　　41、放开手，使开胆，不复瞻前顾后

　　42、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久

　　43、百种弊病，皆从懒生

　　44、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半

　　45、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎

　　46、自修之道莫难于养心

　　47、须先立坚卓之志

　　48、家和则福自生

　　49、讨人嫌，离不得个骄字

　　50、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言

　　51、誉望一损，远近滋疑

　　52、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜

　　53、智慧愈苦而愈明

　　54、治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义

曾国藩名言15篇扩展阅读

曾国藩名言15篇（扩展1）

——曾国藩的名言

曾国藩的名言

　　在学习、工作或生活中，大家最不陌生的就是名言了吧，名言主要用来激励和告诉当事人某些道理，提醒人们在生活中时刻保持着某种精神品格。还苦于找不到优秀的名言？下面是小编为大家整理的曾国藩的名言，仅供参考，大家一起来看看吧。

曾国藩的名言1

　　1、神正其人正，神邪其人奸。

　　2、人必诚，然后业可大可久。

　　3、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。

　　4、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。

　　5、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。

　　6、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。

　　7、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。

　　8、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。

　　9、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。

　　10、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。

　　11、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

　　12、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。

　　13、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。

　　14、处事速不如思，便不如当，用意不如*心。

　　15、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。

　　16、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。

　　17、禁大言以务实。

　　18、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。

　　19、省事是清心之法，读书是省事之法。

　　20、功不独居，过不推诿。

　　21、智慧愈苦而愈明。

　　22、常常提其朝气为要。

　　23、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。

　　24、不可轻率评讥古人。

　　25、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。

　　26、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。

　　27、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。

　　28、无好小利。

　　29、今日所说之话，明日勿因小利害而变。

　　30、责己厚而责人薄耳。

　　31、困心横虑，正是磨练英雄之时。

　　32、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。

　　33、誉望一损，远近滋疑。

　　34、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。

　　35、无实而享大名者必有奇祸。

　　36、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。

　　37、不随众从之喜惧为喜惧。

　　38、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。

　　39、一身精神，具乎两目。

　　40、胸怀广大，须从*淡二字用功。

　　41、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。

　　42、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。

　　43、以体察人才为第一。

　　44、另起炉灶，重开世界。

　　45、心至苦，事至盛也。

　　46、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！

　　47、勿以小恶弃**美，勿以小怨忘**恩。

　　48、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。

　　49、男儿自立，必须有倔强之气。

　　50、有才干，定要表现之。

　　51、受挫**之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。

　　52、行事不可任心，说话不可任口。

　　53、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。

　　54、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。

　　55、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。

　　56、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。

　　57、为人不可过于聪明。

　　58、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归着是富相，心存济物是富相。

　　59、特患业之不精耳。

　　60、百种弊病，皆从懒生。

　　61、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。

　　62、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。

　　63、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。

　　64、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。

　　65、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。

　　66、国家之强，以得人为强。

　　67、人以气为主。

　　68、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。

　　69、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？

　　70、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。

　　71、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。

　　72、先静之，再思之，五六分把握即做之。

　　73、从人可羞，****可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。

　　74、自修之道莫难于养心。

　　75、须先立坚卓之志。

　　76、家和则福自生。

　　77、凡事留余地，雅量能容人。

　　78、受非分之情，恐办非分之事。

　　79、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

　　80、居心*，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。

　　81、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。

　　82、总宜奖其所长，而兼规其短。

　　83、凡有盛必有衰，不可不预为之计。

　　84、富贵气太重，亦非佳象耳。

　　85、知足天地宽。

　　86、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。

　　87、吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器。

　　88、君子之道，以知命为第一要务。

　　89、只要人肯立志，都可做得到。

　　90、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。

　　91、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。

　　92、举止端庄，言不妄发。

　　93、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。

　　94、脚踏实地，不敢一毫欺人。

　　95、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。

　　96、养得胸中一种恬静。

　　97、凡有用之物，不宜抛散也。

　　98、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。

　　99、广其识则天下大。

　　100、古者英雄立事，必有基业。

　　101、小仁者，大仁之贼。

　　102、治世以大德，不以小惠。

　　103、人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。

　　104、见异思迁，欲求长进难矣。

　　105、凡事豫则立。

　　106、若日日誉人，人必不重我言矣。

　　107、遇忧患横逆之来，当稍忍以待其定。

　　108、夫知之而不用，与不知同；用之而不尽，与不用同。

　　109、古之成大事者，多自克勤小物而来。

　　110、有其功，必有其效。

　　112、凡行公事，须深谋远虑。

　　113、古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。

　　114、常存冰渊惴惴之心。

　　115、勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。

　　116、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。

　　117、忧时勿纵酒，怒时勿作札。

　　118、气忌盛，心忌满，才忌露。

　　119、凡读无益之书，皆是玩物丧志。

　　120、处有事当无事，处大事当如小事。

　　121、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。

　　122、忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。

　　123、勿过多怜悯。

　　124、讨人嫌，离不得个骄字。

　　125、治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义。

　　126、得意而喜，失意而怒，便被顺逆差遣，何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几何？哀哉！

　　127、有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。

　　128、寡言养气，寡视养神，寡欲养精。

　　129、未有根本不正，而枝叶发生，能自畅茂者也。

　　130、既有定识，又有定力。

　　131、人不可无缺陷。

　　132、礼义廉耻，可以律己，不可以绳人……为子孙做富贵计者，十败其九。为人做善方便者，其后受惠……为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。

　　133、居乡勿为乡愿，居官勿为鄙夫。

　　134、薄福者必刻薄，刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。

　　135、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。

　　136、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。

　　137、王政不能有恩而无威。

　　138、养生以少恼怒为本，事亲以得欢心为本。

　　139、悠悠疑忌之来，只堪付之一笑。

　　140、内断于心，自为主持。

　　141、独享大名为折福之道。

　　142、艰苦则筋骨渐强，娇养则精力愈弱。

　　143、短不可护，护则终短。长不可矝，矝则不长。尤人不如尤己，如圆不如好方。用晦则天下莫与汝争智，谦则天下莫与汝争强。多言者老氏所戒，欲纳者仲尼所臧。妄动有悔，何如静而勿动？太刚则折，何如柔而勿刚。吾见进而不己者败，未见退而自足者亡。为善则游君子之域，为恶则入小人之乡。

　　144、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。

　　145、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。

　　146、和可消人怨，忍足退灾星。

　　147、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。

　　148、隘路打胜仗，全在头敌。

　　149、从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生。

　　150、以能立能达为体，以不怨不尤为用。

　　151、凡家道所以持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持。

　　152、驭将之道，最贵推诚，不贵权术。

　　153、人见其近，吾见其远，曰高明；人见其粗，吾见其细，曰精明。

　　154、不可背后攻人之短。

　　155、带兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用礼。

　　156、不怕打不着，只怕打不胜。

　　157、君子所性，虽破万卷不加焉，虽一字不识无损焉。

　　158、思与学不可偏废。

　　159、常存一不敢为先之心。

　　160、一个忍字，消了无穷祸患，一个足字，省了无限营求。

　　161、事前加慎，事后不悔。

　　162、荐贤不可示德，除奸不可威。

　　163、久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。

　　164、知足则乐，务贪必忧。

　　165、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。

　　166、富贵功名皆人世浮荣，惟胸怀次浩大是真正受用。

　　167、有福不可享尽，有势不可使尽。

　　168、观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。

　　169、死生早已置之度外。

　　170、眉宇间大有清气，志趣亦不庸鄙，将来或终有成就。

　　171、处事宜决断。

　　172、择众论之善者而从之。

　　173、银钱则量力资助，办事则竭力经营。

　　174、定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。

　　175、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。

　　176、事到手且莫急，便要缓缓想。想得时切莫缓，便要急急行。处天下事，只消得安详二字，兵贵神速，也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养奋发于定之中耳。

　　177、作善岂非好事，然一有好名之心，即招谤招祸也。

　　178、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。

　　179、好谈己长只是浅。

　　180、居心*，然后可历世路之险。

　　181、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

　　182、见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。

　　183、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。

　　184、书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气。

　　185、一切皆暗暗安排，胸有成足。

　　186、戒傲戒惰，保家之道也。

　　187、凡办大事，半由人力，半由天事。

　　188、人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。

　　189、既爱其才，宜略其小节。

　　190、办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也。

　　191、乡间无朋友，实是第一恨事。

　　192、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。

　　193、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。

　　194、事以急败，思因缓得。

　　195、能甘淡泊，便有几分真学问。

　　196、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。

　　197、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。

　　198、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。

　　199、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。

　　200、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。

曾国藩的名言2

　　1、观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。

　　2、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。

　　3、得意而喜，失意而怒，便被顺逆差遣，何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几何？哀哉！

　　4、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

　　5、凡事皆贵专心，有所专宗，而博观他途，以扩其识，亦无不可。无所专宗，而见异思迁，此眩彼夺，则大不可。

　　6、讨人嫌，离不得个骄字。

　　7、这颗心狭猛急躁又清高狷介，绝对不是承载厚福的表现，应当努力转到宽大温暖畅和方向去。

　　8、凡事后而悔十艮自己的疏漏，与事后而议论别人的疏漏，都是阅历浅薄的表现。

　　9、忍耐冷清忍耐艰苦，忍耐劳累忍耐寂寞。

　　10、肩负道义亲身实行，借助文章晓喻世人。

　　11、若是遇到棘手的时候，请从耐烦两个字上痛下工夫。

　　12、我们互相砥砺，重要的是应当以声望超过实情为切戒。

　　13、危险紧急的时候，不要依靠别人，专门依靠自己，才是稳当的做法。

　　14、治民之才，不外公、明、勤三字。——《曾国藩书信》。

　　15、军事以气为主，瀹去旧气，乃能重生新气。若不改头换面，长守此坚壁，以日夜严防而不得少息，则积而为陈腐之气，如败血之不足以养身也。——《曾国藩书信》。

　　16、由俭人奢，易于下水；由奢反俭，难于登天。——《曾国藩家书》

　　17、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。——《曾国藩家书》

　　18、胸中不宜太苦，须活泼泼地养得一段生机，亦去恼怒之道也。既戒恼怒，又知节啬，养生之道，已尽其在我者矣。——《曾国藩家书》

　　19、主敬则身强。内而专静纯一，外而整齐严肃，敬之工夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下*，敬之效验也。——《曾国藩家书》

　　20、凡读书有难解者，不必遽求甚解。有一字不能**，不必苦求强记，只须从容涵泳，今日看几遍，明日看几遍，久久自然有益。但于已阅过者，自作暗号，略批几字，否则历久忘其为已阅未阅矣。——《曾国藩家书》

　　21、大凡人之自诩智识，多由阅历太少。——《曾国藩家书》

　　22、凡居官不可有清名，若名清而实不清，尤为造物所怒。——《曾国藩家书》

　　23、祸咎之来，本难逆料。然谁不贪财，不取巧，不沽名，不骄盈，四者究可弥缝一二。——《曾国藩家书》

　　24、富贵之家不可敬远亲而慢近邻也。——《曾国藩家书》

　　25、切不可浪掷光阴。——《曾国藩家书》

　　26、古称"金丹换骨"，余谓立志即丹也。——《曾国藩家书》。

　　27、毕竟先知后行，至于纯熟，乃能合一。——《曾国藩家书》。

　　28、居心*，然后可历世路之险。——《曾国藩日记》。

　　29、凡事当有远谋，有深识。坚忍于一时，则保全必多；一时之不忍，而终身惨乎！——《曾国藩家书》。

　　30、将事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之谓达权。此之谓才。未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。——曾国藩

　　31、觅物者苦求而不得，或视之而不见。他日无事于觅也，乃得之。非物有趋避，目眩急求也。天下之事，每得于从容，而失之急遽。

　　32、常沉静，则含蓄义理而应事有力。——曾国藩

　　33、闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。——曾国藩

　　34、百种弊病，皆从懒生。——曾国藩

　　35、乡间无朋友，实是第一恨事。——曾国藩

　　36、人皆有爱生恶死之心，人皆为舍生取死之道。何也？见善不明耳。——曾国藩

　　37、可以一出而振人之厄，一言而解人之纷，此亦不必过为退避也，但因以为利，则市道矣。——曾国藩

　　38、贵视其所举，富视其所兴，贫视其所不取，穷视其所不为。

　　39、闻过而不改，谓之丧心。思过而不改，谓之失体。

　　40、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。 ——曾国藩

　　41、古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。 ——曾国藩

　　42、以德遗后者昌！以祸遗后者亡。

　　43、能吃天下第一等苦，乃能做天下第一等人。

　　44、人该省事不该怕事，人该脱俗不该矫俗。

　　45、求静是初学收心之法，若只在静上用工，久之习成骄惰，遇事便不可耐。孟子四十不动心，正是从人情物理是非毁誉中磨炼出来，到得无动非静，乃真静矣。——曾国藩

　　46、思古圣人之道莫大乎与人为善。以言诲人，是以善教人也；以德薰人，是以善养人也，皆与人为善之事也。君相之道，莫大乎此；师儒之道，亦莫大乎此。仲尼之无常师，即取人为善也；无行不与，即与人为善也。为之不厌，即取人为善也；诲人不倦，即与人为善也。

　　47、以耕读二字为本，乃是长久之计。

　　48、家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰："考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪"。余日记册中又有八本之说，曰："读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本。"此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。

　　49、勤以养生，勤以致富——"人败，离不得个‘逸’字""天下百病，生于懒也""人不勤则万事俱废""千古之圣贤豪杰，即奸雄欲有立于世者，不外一个勤字"

　　50、小屈以求大伸，圣贤不为。松柏生来便直，士君子穷居便正。若曰在下位遇难事，姑韬光忍耻，以图他日贵达之时，然后直躬行通。此不但出处为两截人，即既仕之后，又为两截人矣。

　　51、择交是第一要事，须择志趣远大者。

　　52、天下无易境，天下无难境；终身有乐处，终身有忧处。

　　53、时贤一石雨水；古法二祖六宗。

　　54、有油水的地方常常最滑，爬起来站稳都难。

　　55、世间极占地位的，是读书一着。然读书占地位，在人品上，不在势位上。

曾国藩的名言3

　　01、志：志不立，天下无可成之事；有志者，事竞成；

　　02、恒：锲而不舍，金石可镂；欲稍得成，从恒下手；

　　03、专：凡为一事，事皆贵专；以专而精，以纷而散；

　　04、熟：熟极生巧，妙无不熟；万事皆熟，熟则能强；

　　05、裕：海纳百川，有容乃大；心胸广宽，得道多助；

　　06、静：静能生明，怒以伤身；静以修身，宁静致远；

　　07、淡：人我之际，须看得*；功名之际，须看得淡；

　　08、暇：人生苦短，莫图便盖；事忙易错，且更从容；

　　09、松：文武之道，一张一弛；忙里偷闲，小处放松；

　　10、明：人贵自知，自知则明；偏信则暗，兼听则明；

　　11、实：实事求是，精益求精，差之毫厘，失之千里；

　　12、硬：刚正不阿，铁骨正之；迎难勇进，雄壮豪迈；

　　13、俭：俭以养德，贫而自强；物欲丧志，侈以败业；

　　14、重：心胸宽博，举止端庄；步履稳重，字墨刚劲；

　　15、廉：洁身自好，严于律己；节欲莫贪，克己复礼；

　　16、勤：刻苦求进，勤学善思；懒惰误己，勤奋兴财；

　　17、慎：三思而行，谨始慎终；深思熟虑，慎者受益；

　　18、忠：忠实处事，忠诚为人；忠孝持家，忠心敬人；

　　19、仁：仁术并用，以仁爱人；仁礼并施，稳聚人心；

　　20、诚：推心置腹，言而有信；精诚所至，始终如一；

　　21、敬：*易近人，不卑不亢；内外兼修，乐道人善；

　　22、恕：宁人负我，我勿负人；宽以待人，容人之短；

　　23、和：恶语难消，忍过事堪；和睦相处，万事谐通；

　　24、谦：谦虚谨慎，好学穷理；满则招损，谦者受益；

　　25、挺：艰难险苦，坚定意念；决不气馁，振作精神；

　　26、辣：激浊扬清，赏罚严明；恩威并重，治病救人；

　　27、变：洞察势情，识破天机；深识远略，出奇善变；

　　28、悔：遇有不测，自查反省；汲取教训；以利再战；

　　29、耐：人生六耐，缺一不可；临危应耐，耐以生存；

　　30、缓：事缓乃圆，好从慢得；从缓待变，应对自如；

　　31、滑：化危为夷，缓解矛盾；以滑化险，急中生智；

　　32、展：化大为小，一展了之；诱其松懈，自我发展；

　　33、浑：难得糊涂，愈致混淆；藏锋剑锐，戒骄装愚；

　　34、忍：修身养性，志存高远；忍气静心，*息愤争；

　　35、退：节制锋芒，谦和退避；激流勇退，养精蓄锐；

　　36、圆：既讲原则，也讲艺术；举止留心，内方外圆。

曾国藩的名言4

　　1、绮语背道，杂学乱性。——曾国藩

　　2、甘让君子其志卑，不让小人其量浅。——曾国藩

　　3、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。——曾国藩

　　4、君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。——曾国藩

　　5、越自尊大，越见器小。——曾国藩

　　6、事以急败，思因缓得。——曾国藩

　　7、立身之道，内刚外柔;肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。——曾国藩

　　8、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。——曾国藩

　　9、知足则乐，务贪必忧。——曾国藩

　　10、信算命，信风水，皆妄念所致。读书明理人以义命自安，便不信也。——曾国藩

　　11、口腹不节，致疾之因;念虑不正，杀身之本。——曾国藩

　　12、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。——曾国藩

　　13、广积聚者，遗子孙以祸害;多声色者，残性命以斤斧。——曾国藩

　　14、能甘淡泊，便有几分真学问。——曾国藩

　　15、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。——曾国藩

　　16、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。——曾国藩

　　17、古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。——曾国藩

　　18、才智英敏者，宜加浑厚学问。——曾国藩

　　19、智大心劳者狂，力小任重者踣。——曾国藩

　　20、一念忽略，便有错言错事。——曾国藩

　　21、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。——曾国藩

　　22、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。——曾国藩

　　23、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。——曾国藩

　　24、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。——曾国藩

　　25、好饰者，作非之渐。偏听者，启争之端。——曾国藩

　　26、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。——曾国藩

　　27、功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。——曾国藩

　　28、诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。——曾国藩

　　29、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。——曾国藩

　　30、姑息必成大忍(过)，面誉必至背非。——曾国藩

曾国藩的名言5

　　1、若日日誉人，人必不重我言矣。

　　2、人必诚，然后业可大可久。

　　3、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。

　　4、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归着是富相，心存济物是富相。

　　5、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。

　　6、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。

　　7、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。

　　8、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。

　　9、只要人肯立志，都可做得到。

　　10、衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。——曾国藩

　　11、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。

　　12、从人可羞，****可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。

　　13、可见年无分老少，事无分难易，但行之有恒，自如种树畜养，日见其大而不觉耳。

　　14、学问之道无穷，而总以有恒为主。不以昨日耽搁而今日补做，不以明日有事而今日预做。

　　15、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。

　　16、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。

　　17、既有定识，又有定力。

　　18、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。

　　19、吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器。

　　20、养得胸中一种恬静。

　　21、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。

　　22、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。

　　23、不可轻率评讥古人。

　　24、忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。

　　25、富贵气太重，亦非佳象耳。

　　26、行事不可任心，说话不可任口。

　　27、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。

　　28、处有事当无事，处大事当如小事。

　　29、举止端庄，言不妄发。

　　30、广其识则天下大。

　　31、心至苦，事至盛也。

　　32、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。

　　33、以体察人才为第一。

　　34、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。

　　35、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。

　　36、盖世人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒财断无不成之事。此三者缺一不可。

　　37、知足天地宽。

　　38、有才干，定要表现之。

　　39、省事是清心之法，读书是省事之法。

　　40、人若一味见人不是，则到处可憎，终日落嗔。 ——曾国藩

　　41、忧时勿纵酒，怒时勿作札。

　　42、凡有用之物，不宜抛散也。

　　43、得意而喜，失意而怒，便被顺逆差遣，何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几何？哀哉！

　　44、百种弊病，皆从懒生。

　　45、功不独居，过不推诿。

　　46、凡事留余地，雅量能容人。

　　47、小仁者，大仁之贼。

　　48、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。

　　49、受挫**之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。

　　50、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。

　　51、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。

　　52、有其功，必有其效。

　　53、君子不可以不忍也，忍欲则不屈于物，忍剧则不扰于事，忍挠则不折于势，忍穷则不苟于进，故曰，必有忍乃有济。 ——曾国藩

　　54、总宜奖其所长，而兼规其短。

　　55、古之成大事者，多自克勤小物而来。

　　56、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。

　　57、人生惟有常是第一美德。

　　58、治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义。

　　59、小人专望人恩，恩过不感。君子不轻受人恩，受则难忘。 ——曾国藩

　　60、男儿自立，必须有倔强之气。

　　61、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。

　　62、处事速不如思，便不如当，用意不如*心。

　　63、凡行公事，须深谋远虑。

　　64、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。

　　65、智慧愈苦而愈明。

　　66、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。

　　67、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。

　　68、责己厚而责人薄耳。

　　69、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。

　　70、为人不可过于聪明。

　　71、自修之道莫难于养心。

　　72、无实而享大名者必有奇祸。

　　73、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。

　　74、人不可无缺陷。

　　75、不随众从之喜惧为喜惧。

　　76、受非分之情，恐办非分之事。

　　77、君子多思不若养志，多言不若守静，多才不若蓄德。——曾国藩

　　78、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。

　　79、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。

　　80、夫知之而不用，与不知同；用之而不尽，与不用同。

　　81、无好小利。

　　82、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。

　　83、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。

　　84、无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣。

　　85、讨人嫌，离不得个骄字。

　　86、有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。

　　87、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！

　　88、见异思迁，欲求长进难矣。

　　89、凡有盛必有衰，不可不预为之计。

　　90、未有根本不正，而枝叶发生，能自畅茂者也。

　　91、另起炉灶，重开世界。

　　92、常存冰渊惴惴之心。

　　93、凡事豫则立。

　　94、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。

　　95、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。

　　96、勿过多怜悯。

　　97、家和则福自生。

　　98、须先立坚卓之志。

　　99、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。

　　100、胸怀广大，须从*淡二字用功。

　　101、一身精神，具乎两目。

　　102、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？

　　103、先静之，再思之，五六分把握即做之。

　　104、君子之道，以知命为第一要务。

　　105、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。

　　106、气忌盛，心忌满，才忌露。

　　107、神正其人正，神邪其人奸。

　　108、特患业之不精耳。

　　109、勿以小恶弃**美，勿以小怨忘**恩。

　　110、古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。

　　111、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。

　　112、寡言养气，寡视养神，寡欲养精。

　　113、凡读无益之书，皆是玩物丧志。

　　114、人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。

　　115、国家之强，以得人为强。

　　116、常常提其朝气为要。

　　117、治世以大德，不以小惠。

　　118、人以气为主。

　　119、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。

　　120、居心*，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。

　　121、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

　　122、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。

　　123、将事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之谓达权。此之谓才。未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。——曾国藩

　　124、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。

　　125、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

　　126、脚踏实地，不敢一毫欺人。

　　127、禁大言以务实。

　　128、遇忧患横逆之来，当稍忍以待其定。

　　129、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。

　　130、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。

　　131、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。

　　132、勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。

　　133、困心横虑，正是磨练英雄之时。

　　134、今日所说之话，明日勿因小利害而变。

　　135、古者英雄立事，必有基业。

　　136、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。

　　137、誉望一损，远近滋疑。

　　138、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。

　　139、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。

　　140、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。

　　141、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。

曾国藩的名言6

　　1、男儿自立，必须有倔强之气。

　　2、举止端庄，言不妄发。

　　3、君子之所人不及，在君慧眼善识人。

　　4、仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。

　　5、青年读书应当“有志有识有恒”。

　　6、霹雳**，方先菩萨心肠。

　　7、先静之，再思之，五六分把握即做之。

　　8、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。

　　9、**之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。

　　10、吾常见夸己者，以要誉而受嗤也;吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。

　　11、甘苦自得。

　　12、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。

　　13、忧时勿纵酒，怒时勿作札。

　　14、好谈己长只是浅。

　　15、居心*，然后可历世路之险。

　　16、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

　　17、见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。

　　18、大柔非柔，至刚无刚。

　　19、家勤则兴，人勤则健。

　　20、侍亲以得欢为本。

　　21、家庭三致详：“孝致祥，勤致详，恕致详”。

　　22、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。

　　23、人德八本：“习勤崇俭谦谨敬恕毋贪去私专一有恒。”

　　24、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。

　　25、好汉打脱牙，和血吞。

　　26、天下古今之庸人，皆以一惰字致败;天下古今之才人，皆以一傲字致败。

　　27、书蔬鱼猪，一家之生机;少睡多做，一人之生气。

　　28、一切皆暗暗安排，胸有成足。

　　29、戒傲戒惰，保家之道也。

　　30、能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。

　　31、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。

　　32、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。

　　33、素食则气不浊;独宿则神不浊;默坐则心不浊;读书则口不浊。

　　34、甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。

　　35、善观人者观己，善观己者观心。

　　36、轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。

　　37、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。

　　38、爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。

　　39、功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。

　　40、诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。

　　41、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。

　　42、绮语背道，杂学乱性。

　　43、知足则乐，务贪必忧。

　　44、广积聚者，遗子孙以祸害;多声色者，残性命以斤斧。

　　45、立身之道，内刚外柔;肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。

　　46、口腹不节，致疾之因;念虑不正，杀身之本。

　　47、古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。

　　48、君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。

　　49、智大心劳者狂，力小任重者踣。

　　50、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。

　　51、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。

　　52、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。

　　53、一念忽略，便有错言错事。

　　54、越自尊大，越见器小。

　　55、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。

　　56、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。

　　57、才智英敏者，宜加浑厚学问。

　　58、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。

　　59、甘让君子其志卑，不让小人其量浅。

　　60、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。

　　61、因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。

　　62、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。

　　63、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。

　　64、凡办大事，半由人力，半由天事。

　　65、人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。

　　66、既爱其才，宜略其小节。

　　67、办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也。

　　68、乡间无朋友，实是第一恨事。

　　69、能甘淡泊，便有几分真学问。

　　70、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。

　　71、信算命，信风水，皆妄念所致。读书明理人以义命自安，便不信也。

　　72、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。

　　73、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。

　　74、好饰者，作非之渐。偏听者，启争之端。

　　75、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。

　　76、姑息必成大忍(过)，面誉必至背非。

　　77、居心*，然后可历世路之险。

　　78、才觉私意起，便克去，此是大勇。

　　79、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

　　80、各安共分而天下*矣。

　　81、法者，天讨也，以公守之，以仁行之。

　　82、知天地万物于一体，则能爱矣。

　　83、人伦明，则礼乐兴。

　　84、二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。

　　85、到老始知气质驳，寻思只是读书粗。

　　86、事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之。

　　87、人之所学，不可为人所容，为人所容则下矣。

　　88、人要为善，先要明善始得。

　　89、气忌盛，心忌满，才忌露。

　　90、凡读无益之书，皆是玩物丧志。

　　91、常沉静，则含蓄义理而应事有力。

　　92、以举世皆可信者，终君子也。以举世皆可疑者，终小人也。

　　93、富贵家宜劝他宽，聪明人宜劝他厚。

　　94、世间极占地位的，是读书一著。然读书占地位，在人品上，不在势位上。

　　95、今人计较摆布人，费心心思，却何曾害得人?只是自坏了心术，自损了元气。

　　96、决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。

　　97、当至忙促时，要越加检点。当至急迫时，要越加饬守。当至快竟时，要越加谨慎。

　　98、盘根错节，可以验我之才;波流风靡，可以验我之操;艰难险阻，可以验我之思;震撼折衡，可以验我之力;含垢忍辱，可以验我之操。

　　99、要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。

　　100、从人可羞，****可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。

　　101、听言当以理观。一闻在辄以为据，往往多失。

　　102、有恻隐之心者，必有羞恶。

　　103、人于*旦不寐时，能不作一毫妄想，可谓智矣。

　　104、举世惟一真字难得。

　　105、凡将举事，必先*意清神，清神意*，物乃可正。

　　106、人之精神不可无所寄。

　　107、为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。

　　108、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。

　　109、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。

　　110、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。

　　111、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。

　　112、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。

　　113、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

　　114、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。

　　115、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。

　　116、处事速不如思，便不如当，用意不如*心。

　　117、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。

　　118、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。

　　119、禁大言以务实。

　　120、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。

　　121、省事是清心之法，读书是省事之法。

　　122、功不独居，过不推诿。

　　123、智慧愈苦而愈明。

　　124、常常提其朝气为要。

　　125、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。

　　126、不可轻率评讥古人。

　　127、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。

　　128、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。

　　129、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。

　　130、无好小利。

　　131、今日所说之话，明日勿因小利害而变。

　　132、以体察人才为第一。

　　133、另起炉灶，重开世界。

　　134、心至苦，事至盛也。

　　135、何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!

　　136、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。

　　137、责己厚而责人薄耳。

　　138、困心横虑，正是磨练英雄之时。

　　139、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。

　　140、誉望一损，远近滋疑。

　　141、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。

　　142、无实而享大名者必有奇祸。

　　143、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。

　　144、不随众从之喜惧为喜惧。

　　145、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。

　　146、一身精神，具乎两目。

　　147、胸怀广大，须从*淡二字用功。

　　148、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。

　　149、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化;办事无声无臭，既要精当，又要简捷。

　　150、神正其人正，神邪其人奸。

　　151、人必诚，然后业可大可久。

　　152、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。

　　153、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。

　　154、勿以小恶弃**美，勿以小怨忘**恩。

　　155、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。

　　156、有才干，定要表现之。

　　157、受挫**之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。

　　158、行事不可任心，说话不可任口。

　　159、前世所袭误者，可以自我更之;前世所未及者，可以自我创之。

　　160、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。

　　161、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。

　　162、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。

　　163、为人不可过于聪明。

　　164、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相;事有归著是富相，心存济物是富相。

　　165、特患业之不精耳。

　　166、百种弊病，皆从懒生。

　　167、凡办大事，以识为主，以才为辅;凡成大事，人谋居半，天意居半。

　　168、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。

　　169、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。

　　170、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。

　　171、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。

　　172、国家之强，以得人为强。

　　173、人以气为主。

　　174、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。

　　175、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为?何必借助于人?

　　176、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。

　　177、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。

　　178、先静之，再思之，五六分把握即做之。

　　179、从人可羞，****可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。

　　180、自修之道莫难于养心。

　　181、须先立坚卓之志。

　　182、家和则福自生。

　　183、凡事留余地，雅量能容人。

　　184、受非分之情，恐办非分之事。

　　185、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

　　186、居心*，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才;波流风靡，可以验我之操;艰难险阻。

　　187、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。

　　188、总宜奖其所长，而兼规其短。

　　189、凡有盛必有衰，不可不预为之计。

　　190、富贵气太重，亦非佳象耳。

　　191、知足天地宽。

　　192、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。

　　193、吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器。

　　194、君子之道，以知命为第一要务。

　　195、只要人肯立志，都可做得到。

　　196、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。

　　197、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。

　　198、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。

　　199、好谈己长只是浅。

　　200、脚踏实地，不敢一毫欺人。

　　201、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。

　　202、养得胸中一种恬静。

　　203、凡有用之物，不宜抛散也。

　　204、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。

　　205、广其识则天下大。

　　206、古者英雄立事，必有基业。

　　207、小仁者，大仁之贼。

　　208、治世以大德，不以小惠。

　　209、人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。

　　210、见异思迁，欲求长进难矣。

　　211、凡事豫则立。

　　212、若日日誉人，人必不重我言矣。

　　213、遇忧患横逆之来，当稍忍以待其定。

　　214、夫知之而不用，与不知同;用之而不尽，与不用同。

　　215、古之成大事者，多自克勤小物而来。

　　216、有其功，必有其效。

　　217、可以验我之思;震撼折衡，可以验我之力;含垢忍辱，可以验我之操。

　　218、凡行公事，须深谋远虑。

　　219、古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。

　　220、常存冰渊惴惴之心。

　　221、勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。

　　222、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。

　　223、忧时勿纵酒，怒时勿作札。

　　224、气忌盛，心忌满，才忌露。

　　225、凡读无益之书，皆是玩物丧志。

　　226、处有事当无事，处大事当如小事。

　　227、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。

　　228、忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。

　　229、勿过多怜悯。

　　230、讨人嫌，离不得个骄字。

　　231、治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义。

　　232、有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。

　　233、寡言养气，寡视养神，寡欲养精。

　　234、未有根本不正，而枝叶发生，能自畅茂者也。

　　235、既有定识，又有定力。

　　236、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。

　　237、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。

　　238、和可消人怨，忍足退灾星。

　　239、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。

　　240、隘路打胜仗，全在头敌。

　　241、从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生。

　　242、以能立能达为体，以不怨不尤为用。

　　243、凡家道所以持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持。

　　244、驭将之道，最贵推诚，不贵权术。

　　245、人见其近，吾见其远，曰高明;人见其粗，吾见其细，曰精明。

　　246、不可背后攻人之短。

　　247、带兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用礼。

　　248、不怕打不着，只怕打不胜。

　　249、君子所性，虽破万卷不加焉，虽一字不识无损焉。

　　250、思与学不可偏废。

曾国藩的名言7

　　1、有志、有识(既博且专)、有恒，治学之三要素。有志则断不甘为下流，有识则知学问无尽，有恒则断无不成之事。

　　2、治学之法：“身到、心到、眼到、手到、口到”——博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

　　3、克己之学——反省自己

　　4、刚柔并济——“近来见得天地之道，刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则折。”

　　5、讲求**——“不贪财、不失信、不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，到处人皆敬重。”“盖凡带勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之苟取，但求吾身不苟取。以此风示僚属，即以此仰达圣主。”

　　6、事事谨慎——三实：不说大话、务虚名，不行驾空之事，不谈过高之理。

　　7、三忌：天道忌巧，天道忌盈，天道忌贰。

　　8、三薄：幸灾乐祸，一薄德也;逆命亿数，二薄德也;臆断皂白，三薄德也。

　　9、三知：知命，知礼，知言。

　　10、三乐：读书声出金石，飘飘意远，一乐也;宏奖人才，诱人日进，二乐也;勤劳而后憩息，三乐也。

　　11、三寡：寡言养气，寡视养神，寡欲养精。

　　12、三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。

　　13、待人以诚，待人以恕——“求友以匡己之不逮，此大益也!”“人之不可无良友也!”，“凡做好人，做好官，做名将，俱要好师、好友、好榜样。”，“吾辈总以诚求之，虚心处之。心诚则志专而气足，千磨百折而不改其常废，终有顺理成章之一日，心虚则不动客气，不挟私见，终可以为人共谅。”

　　14、正确对待做官发财——“功成身退”，“大约世家子弟，钱不可多，衣不可多，事虽至小，关系颇大。”

　　15、俭以养廉，俭以保家——“家败，离不得个‘奢’字。”

　　16、勤以养生，勤以致富——“人败，离不得个‘逸’字。”“天下百病，生于懒也。”“人不勤则万事俱废。”“千古之圣贤豪杰，即奸雄欲有立于世者，不外一个勤字。”

　　17、谦以保泰，谦以进德——“讨人嫌，离不得个‘骄’字。”“劳而逸，谦而不傲，万善皆从此生矣。”“千古有道自得之士，不外一个谦字。”

　　18、曾国藩曰“人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。古之精相法者，并言读书可以变换骨相。”

　　19、为学之首要在立坚卓之志。(今有几何?我做不到，甚至想都不敢);其二，“求业之精，别无他法，曰专而已矣。谚曰‘艺多不养生’，谓之不专也。”(虽有心博学而精深，却总是浅尝辄止);第三，“学问之道无穷，而总以有恒为主。”

　　20、盖世人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也;有恒财断无不成之事.此三者缺一不可。

　　21、学问之道无穷，而总以有恒为主.不以昨日耽搁而今日补做，不以明日有事而今日预做.

　　22、无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣.

　　23、人生惟有常是第一美德.

　　24、可见年无分老少，事无分难易，但行之有恒，自如种树畜养，日见其大而不觉耳.

　　25、尔不必求记，却宜求个明白.

　　26、若事事勤思善问，何患不一日千里?

　　27、步步前进，日日不止，自有到期，不必计算远近而徒长吁短叹也.

　　28、心常用则活，不用则窒.常用则细，不用则粗.

　　29、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质.欲求变之之法，总须先立坚卓之志.曾国藩一生追求“明德、新民、止于至善，以及格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、**、*天下”的理想道路，“立德、立功、立言”是他一生追求的“三不朽”目标，其道德、词章、文治、武功皆有可观者。

曾国藩的名言8

　　1、勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒；凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。

　　2、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。

　　3、且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场亦可读书，负薪牧豕，皆可读书，苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境皆不能读书。何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！

　　4、我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时；今日我以盛气凌人，预想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。常以"恕"字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。

　　5、静中，细思古今亿万年无有穷期，人生其间，数十寒暑，仅须臾耳；大地数万里无有纪极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳；古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛之一毛耳；事变万端，美名百途，人生才力之能办者，不过太仓之一粒耳。知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌；知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之；知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。夫如是，则自私自满之见可渐渐蠲除矣。

　　6、家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰："考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪"。余日记册中又有八本之说，曰："读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本。"此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。

　　7、一曰慎独则心安；二曰主敬则身强；三曰求仁则人悦；四曰习劳则神钦。

　　8、读经有一耐字诀。一句不通，不看下句，今日不通，明日再读；今年不精，明年再读，此所谓耐也。困时切莫间断，熬过此关，便可少进。再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日。不特写字，凡事都有极困难之时，打得通的，便是好汉。

　　9、诸弟在家读书，不审每日如何用功？余自十月初一立志自新以来，虽懒惰如故，而每日楷书写日记，每日读史十页，每日记茶余偶谈一则，此三事未尝一日间断。十月二十一日立誓永戒吃水烟，洎今已两月不吃烟，已习惯成自然矣。予自立课程甚多，惟记茶余偶谈、读史十面、写日记楷本，此三事者誓终身不间断也。

　　10、凡人之情，莫不好逸而恶劳，无论贵贱智愚老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。

　　11、凡一家之中，勤敬二字能守得几分，未有不兴；若全无一分，未有不败。和字能守几分，未有不兴；不和未有不败者。诸弟试在乡间将此三字于族戚人家历历验之，必以吾言为不谬也。

　　12、三乐：勤劳而且憩息，一乐也；至淡以消嫉妒之心，二乐也；读书声出金石，三乐也。

　　13、八德：勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑。

　　14、一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。

　　15、吾家祖父教人，亦以懦弱无刚四字为大耻。故男儿自立，必须有倔强之气。

　　16、困心横虑，正是磨练英雄，玉汝于成。李申夫尝谓余怄气从不说出，一味忍耐，徐图自强。因引谚曰："好汉打脱牙，和血吞。"此二语，是余生*咬牙立志之诀。

　　17、谚云吃一暂长一智，吾生*长进全在受挫**之时，务须明励志，蓄其气而长其智，切不可戡恭然自馁也。

　　18、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。

　　19、天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败。

　　20、大约军事之败，非傲即惰，二者必居其一；巨室之败，非傲即惰，二者必居其一。

　　21、戒骄字，以不轻易笑人为第一义，戒惰字，以不晏起为第一义。

　　22、以耕读二字为本，乃是长久之计。

　　23、读经、读史、读专集、讲义理之学，此有志者万不可易者也。圣人复起，必从吾言矣。然此亦仅为有大志者言之。

　　24、习字临《千字文》亦可，但须有恒。每日临帖一百字，万万无间断，则数年必成书家矣。

　　25、诸弟在家教子侄，总须有勤敬二字。无论治世乱世，凡一家之中。能勤能敬未有不兴，不勤不敬未有不败者。

　　26、吾不望代代得富贵，但愿代代有秀才。秀才者，读书之种子也，世家之招牌也。礼义之旗帜也。

　　27、读书如譬若掘井，掘数十井而不及泉，不如掘一井而见泉。读书总以背熟经书，常讲史鉴为要，每日有常，自有进境，万不可厌常喜新，此书未完，勿换彼书耳。

　　28、思古圣人之道莫大乎与人为善。以言诲人，是以善教人也；以德薰人，是以善养人也，皆与人为善之事也。君相之道，莫大乎此；师儒之道，亦莫大乎此。仲尼之无常师，即取人为善也；无行不与，即与人为善也。为之不厌，即取人为善也；诲人不倦，即与人为善也。

　　29、古之成大事者，规模远大与综观密微，二者阙一不可。

　　30、读书不二：一书未点完，断不看他书，东翻西阅，徒循外为人，每日以十叶为率。

　　31、读史：丙申购***史，每日读十叶，虽有事不间断。

　　32、谨言：刻刻留心，是工夫第一。

　　33、养气：气藏丹田，无不可对人言之事。

　　34、保身：节劳节欲节饮食，时时当作养病。

　　35、日知其所亡：每日记茶余偶谈一则。分德行门、学问门、经济门、艺术门。

　　36、月无忘所能：每月作诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否，不可一味眈着，最容易溺心丧志。

　　37、作字：早饭后作字半小时，凡笔墨应酬，当作自己功课，不留待明日，愈积愈难清。

　　38、夜不出门：旷功疲神，切戒切戒！

曾国藩的名言9

　　他一生修身养性，共有十三套学问，其中的《曾国藩家书》记录了他一生的修身、齐家、从政的重要思想，内容易懂、思想深刻，值得我们学习。曾国藩还留下了许多的人生感悟以及为人处世的格言警句。

　　有这样一幅对联，是曾国藩当年赠给朋友的`，对联只有16个字，却包含了做人做事的道理。只要读懂半句，人生就能够****。这幅对联就是：“大处着眼，小处着手；群居守口，独居守心。”

　　大处着眼，小处着手

　　世间所有的事情，大抵都可以分为两步走，第一步是计划，第二步是实施。

　　如何计划谋划一件事？曾国藩告诉我们应该“大处着眼”。大处着眼，是一个人的眼界，是一个人的心境。“志当存高远”，做一件事，应该有着高远的志向，有着超远的规划，有着开阔的视野。小到一件事，大到整个人生，都要有大局观。

　　定下目标，做好计划，如何去做一件事？从小处着手。实践出真知，做事谨记切勿眼高手低。既然制定了目标，谋划了方案，就要逐步去实施方案、实现目标。小处着手，是一个人的态度，一个人的品性。“千里之行，始于足下“，无论多么远大的目标，都要靠着双手双脚去实现。

　　“仰望星空，脚踏实地“，人生亦是如此，眼高手低者夸夸其谈，眼低手高者难成大器。只有明确了人生目标，端正了人生态度，理想付诸于行动，方能成就一番事业。

　　“大处着眼，小处着手”告诉我们做事的人生哲理。

　　群居守口，独居守心

　　人是一种动物，是一种有思想的高级动物。或是群居，或是独处。

　　出门在外，工作办事，如何和大家相处？曾国藩告诫我们“群居守口“。俗话说“沉默是金”，言多必失。这些哲理，并不是告诉我们闭口不言，而是告诉我们在说任何话之前，都要深思熟虑，斟酌再三，能不说的尽量不去说，能不发表意见和观点，就尽量不发表。清朝**张廷玉，历经康熙、雍正、乾隆三朝不倒，他的生存哲学就是八个字：”万言万当，不如一默。“意思就是说，就算你说的话十分合适、万般正确，但是一旦说出了口，就覆水难收，所以不如不说。张廷玉就是靠着八字真言，最终配享“太庙“，成为清朝唯一获此殊荣的*。

　　儒家经典著作《大学》中说道：“故君子必慎独也。“在《中庸》、《礼记》等著作中，也都有说到“慎独”二字。“慎独”，顾名思义，是说一个人在闲居独处的时候，也要谨慎行事，遵守道德准则和社会规则。曾国藩说的“独居守心”，表达了就是“慎独”。慎独，就是修身和修心，越是一个人的时候，越要表里如一。曾国藩告诫他的子女晚辈“慎独则心泰”，只有做到慎独，才能心安。做人不可人前一套，人后一套；做事不能当面一套，背地一套。韩愈说“仰不愧天，俯不愧地，内不愧心”，君子当如此。

　　守口、守身、守心，慎思、慎言、慎行。言行一致，知行合一，心底有规矩和准绳，行事有准则和道德，如此做人方能圆满。

　　“群居守口，独居守心”告诉我们做人的人生哲理。

　　“大处着眼，小处着手；群居守口，独居守心”，简简单单的十六个字，是曾国藩对历代前人思想的总结和凝练，也是他自己做事做人的准则和原则，更是对我们的一种告诫和劝导。人生也是如此，志存高远、脚踏实地，慎思笃行、知行合一。如此，便可事业顺利，幸福美满。

曾国藩的名言10

　　1. 乱世之名，以少取为贵。 —— 曾国藩语录

　　2. 外重者内轻，故保富贵而丧名。节内重者外轻，故守道德而乐贫贱。

　　3. 宁可忍耐而死，不可向利而生。

　　4. 贵视其所举，富视其所兴，贫视其所不取，穷视其所不为。

　　5. 见人有得意事，便当生欢喜心。见人有失意事，便当生怜悯心。皆自己真实受用处。忌成乐败，何预人事，自坏心术耳。

　　6. 世不若不求利，即无害。若不求福，即无祸。 —— 曾国藩名句

　　7. 名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。

　　8. 处有事当无事，处大事当如小事。

　　9. 处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。

　　10. 术字亦有不可少处，但必不得已而后用。专意利人而用，谓之圣贤。可不必用而用，专意利己而用，谓之奸雄。

　　11. 轻信人不一定多疑，而多疑的人每易轻信。 —— 曾国藩名句

　　12. 阴，小人者。阳，君子也。进君子而退小人，燮理之能事毕矣。

　　13. 嘲戏人自事恶事，尤不可入一二壮语，入壮语则戏者皆真，每令人恨。若规人过失，不可入一二戏语，入戏语则真者毕戏。每令人玩，失规人之旨矣。

　　14. 勿以人负我而隳为善之心，当其施德，第自行吾心所不忍耳。未尝责报也。纵遇险徒，止付一笑。

　　15. 有一种人以姑息匪人市宽厚名，有一种人以毛举细故市精明名，皆偏也。圣人之厚宽，不使人有所恃。圣人之精明，不使人无所容。

　　16. 君子与小人斗，小人必胜。在君子惟有守正以俟命而已。固不可惧祸而误入小人之*，亦不可恃为君子而有与小人角胜之心。 —— 曾国藩语录

　　17. 人有求于我，如不能应，当直告以故。切莫含糊，致误乃事。

　　18. 有必不可行之事，不必妄自轻营。有必不可劝之人，不必多费唇舌。

　　19. 优娼辈好嗤笑人，而敢为无礼，此自不贱本色。其趋奉不足喜，怠慢不足怒也。

　　20. 遇疾恶太严之人，不可轻意在他前道人短处，此便是浇油入火，其害与助恶一般。

　　21. 处事当务详慎，不可尽兴燥脾。凡饮食举动言语笔墨，尽兴便放肆。一燥脾便刻薄，其始无害人之心，而其事必至于害人。初若不至杀身，终至杀身而有余也。 —— 曾国藩名句

　　22. 吾不如者，吾不与处，累我者也。与我齐者，吾不与处，无益我者也。惟贤者，必与贤于己者处，贤者之可得与处也，礼之。主贤世治，则贤者在上。主不肖世乱，则贤者在下。

　　23. 善自是士人常事，今乃邀身后福报，若市道，吾实耻之。

　　24. 任事者当置身利害之外，建言者当设身利害之中。

　　25. 人有过喜谈之，存一恕心者少。己有过恶，闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人，是谓大公，以责人之心责己，是谓大勇。

　　26. 虽贤哲难免过差，愿诸君*论忠言，常攻吾短;凡堂属略同师弟，使僚友行修名立，方尽我心。 —— 曾国藩名句

　　27. 人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。 —— 曾国藩名句

　　28. 处事速不如思，便不如当，用意不如*心。

　　29. 非望之福，祸必继之。急当恐惧修省，多行善事，若一骄则不可救矣。

　　30. 人遇逆境，无可奈何，而安之若命，是见识超群。然君子用以力学，借困衡为砥砺，不但顺受而已。

　　31. 恭而无礼，遇君子固所深恶，即小人亦未尝不非笑之，枉自卑诌耳。

　　32. 遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。 —— 曾国藩名言

　　33. 好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。

　　34. 此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙。则余曾家可长盛不衰，代有人才。

　　35. “从古帝王将相，无人不由自强自立做出”

　　36. 战战兢兢即生时不忘**;坦坦荡荡虽逆境亦畅天怀。 —— 曾国藩语录

　　37. 希望同事们都能功成名就，曾的立身处世之道由此可以览见。

　　38. 日中则昃，月盈则亏

　　39. 时贤一石雨水;古法二祖六宗。

　　40. 世事多因忙里错;好人半自苦中来。

曾国藩的名言11

　　1、胸怀广大，须从*淡二字用功。

　　2、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。

　　3、养得胸中一种恬静。

　　4、带兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用礼。

　　5、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。

　　6、以能立能达为体，以不怨不尤为用。

　　7、省事是清心之法，读书是省事之法。

　　8、以体察人才为第一。

　　9、见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。

　　10、凡行公事，须深谋远虑。

　　11、只要人肯立志，都可做得到。

　　12、责己厚而责人薄耳。

　　13、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。

　　14、先静之，再思之，五六分把握即做之。

　　15、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。

　　16、勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。。

　　17、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。

　　18、戒傲戒惰，保家之道也。

　　19、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。

　　20、知足则乐，务贪必忧。

　　21、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。

　　22、人之制性，当如堤防之治水。常恐其漏坏之易。若不顾其泛滥，一倾而不可复也。

　　23、清则易柔，惟志趣高坚，则可变柔为刚；清则易刻，惟襟怀闲远，则可化刻为厚。

　　24、贫贱时眼中不著富贵，他日得志必不骄。富贵时意中不忘贫贱，一旦退休必不怨。

　　25、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。

　　26、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。

　　27、家中无论老少男妇，总的习勤劳为第一义，谦谨为第二义。劳则不佚，谦者不傲，万善皆从此生矣。

　　28、有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。

　　29、以忠沽名者讦，以信沽名者诈，以廉沽名者贪，以洁沽名者污。忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。有一于此，乡原之徒，又何足取哉？

曾国藩的名言12

　　1、善自是士人常事，今乃邀身后福报，若市道，吾实耻之。

　　2、吾不如者，吾不与处，累我者也。与我齐者，吾不与处，无益我者也。惟贤者，必与贤于己者处，贤者之可得与处也，礼之。主贤世治，则贤者在上。主不肖世乱，则贤者在下。

　　3、处事当务详慎，不可尽兴燥脾。凡饮食举动言语笔墨，尽兴便放肆。一燥脾便刻薄，其始无害人之心，而其事必至于害人。初若不至杀身，终至杀身而有余也。

　　4、遇疾恶太严之人，不可轻意在他前道人短处，此便是浇油入火，其害与助恶一般。

　　5、优娼辈好嗤笑人，而敢为无礼，此自不贱本色。其趋奉不足喜，怠慢不足怒也。

　　6、有必不可行之事，不必妄自轻营。有必不可劝之人，不必多费唇舌。

　　7、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。

　　8、凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥，为处事第一法。

　　9、人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。

　　10、得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。

　　11、行事常思退一步。

　　12、处毁誉要识有量，今之学者反有向上底，见世所誉而趋之，见世所毁而避之，只誉我而喜，闻毁我而怒，只是量不广，真善真恶在我，毁誉与我分毫无干。

　　13、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。

　　14、久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。

　　15、贫贱时眼中不著富贵，他日得志必不骄。富贵时意中不忘贫贱，一旦退休必不怨。

　　16、*自我妄为，读书即是立德。

　　17、可以一出而振人之厄，一言而解人之纷，此亦不必过为退避也，但因以为利，则市道矣。

　　18、定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。

　　19、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。

　　20、做天下好事，既度德量力，又审势择人。“专欲难成，众怒难犯”，此八字者不独妄动邪为者宜慎，虽以至公无私之心，行正大光明之事，亦须调剂人情，发明事理，俾大家信从，然后动有成，事可久。盘庚迁殷，武伐纣，三令五申，犹恐弗从。盖恒情多隐于远识，小人不便于己私，群起而坏之，虽有良法，胡成胡久。

　　21、世间事各有恰好处，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小则失大，易事多忽，忽易则失难。存心君子，自得之体验中耳。

　　22、恒言*稳二字极可玩，盖天下之事，惟*则稳。行险亦有得的，终是不稳，故君子居易。

　　23、觅物者苦求而不得，或视之而不见。他日无事于觅也，乃得之。非物有趋避，目眩急求也。天下之事，每得于从容，而失之急遽。

　　24、事到手且莫急，便要缓缓想。想得时切莫缓，便要急急行。处天下事，只消得安详二字，兵贵神速，也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养奋发于定之中耳。

　　25、才下手便想到究竟处。

　　26、小屈以求大伸，圣贤不为。松柏生来便直，士君子穷居便正。若曰在下位遇难事，姑韬光忍耻，以图他日贵达之时，然后直躬行通。此不但出处为两截人，即既仕之后，又为两截人矣。

　　27、既不俗为小人，即不勉为君子。欲又不能，志不立故也。

　　28、委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此众人事；让美归功，此君子事；分怨共过，此盛德事。

　　29、天物愚者真，智者伪；愚者完，智者丧。

　　30、处天下事，前面常长出一分，此之谓豫；后面常余出一分，此之谓裕。如此则事无不济，而心有余乐。若尽煞分数做去，必有后悔。处人亦然，施在我有余之恩，则可以广听。留在人不尽之情，则可以全好。

　　31、规模先要个极大，意思先要个安闲。古之人先约而丰人，故群下乐为之用而所得常倍。徐思而审处，故己不劳而事极精详。褊急二字，处事之古碍也。

　　32、见面前之千里，不若见背后之一寸。故达观非难，而反观为难。见见非难，而见不见为难。此举世之所迷，而智者之所独觉也。

　　33、精明也要十分，只须藏在浑厚里作用。古人得祸，精明人十居其九，未有浑厚而得祸者。今之人惟恐精明不至，所以为愚也。

　　34、毕竟先知后行，至于纯熟，乃能合一。

　　35、事后论人，局外论人，是学者大病。事后论人，每将智人说得极愚。局外论人，每将难事说得极易。二者皆从不忠不恕生出。

　　36、人有求于我，如不能应，当直告以故。切莫含糊，致误乃事。

　　37、君子与小人斗，小人必胜。在君子惟有守正以俟命而已。固不可惧祸而误入小人之*，亦不可恃为君子而有与小人角胜之心。

　　38、有一种人以姑息匪人市宽厚名，有一种人以毛举细故市精明名，皆偏也。圣人之厚宽，不使人有所恃。圣人之精明，不使人无所容。

　　39、勿以人负我而隳为善之心，当其施德，第自行吾心所不忍耳。未尝责报也。纵遇险徒，止付一笑。

　　40、嘲戏人自事恶事，尤不可入一二壮语，入壮语则戏者皆真，每令人恨。若规人过失，不可入一二戏语，入戏语则真者毕戏。每令人玩，失规人之旨矣。

　　41、阴，小人者。阳，君子也。进君子而退小人，燮理之能事毕矣。

　　42、轻信人不一定多疑，而多疑的人每易轻信。

　　43、术字亦有不可少处，但必不得已而后用。专意利人而用，谓之圣贤。可不必用而用，专意利己而用，谓之奸雄。

　　44、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。

　　45、处有事当无事，处大事当如小事。

曾国藩的名言13

　　识己修身齐家

　　心常用则活，不用则窒。如泉在地，不凿汲则不得甘醴；如玉在璞，不切磋则不成令器。

　　治心治身，理不必太多，知不可太杂，切身日日用得着的，不过一二句，所谓守约也。

　　人世艰苦之境，宜以宽字自养。棘手事，需耐烦。千万忍耐，忍耐千万。

　　心至苦，事至盛。

　　精神愈用则愈出，智慧愈苦则愈明。

　　盛时常作衰时想，上场当念下场难。

　　君子之道，以知命为第一要务。吾不望代代得富贵，但愿代代得秀才。秀才者，读书之种子也。

　　吾辈读书，只有两事：一者进德之事，以图无忝所生；一者修业之事以图自卫其身。

　　人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可以变其气质。

　　凡读书，不必苦求强记，只须从容涵泳，今日看几篇，明日看几篇，久久自然有益。

　　私心自誓，总不靠做官发财以遗后人。

　　勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约，此君子也。

　　艰苦则筋骨渐强，娇养则精力渐弱。

　　无论大家小家、士农工商，勤苦俭约，未有不兴，骄奢倦怠，未有不败。

　　凡世家弟子，衣食起居无一不与寒士相同，庶几可以成大器。

　　书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气。

　　养活一团春意思，撑起两根穷骨头。

　　受不得穷，立不得品；受不得屈，做不得事。

　　从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生。

　　居心*，然后可历世路之险。内心清静，自有远大。

　　禽里还人，静由敬出；死中求活，淡极乐生。

　　定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。

　　能甘淡泊，便有几分真学问。养得胸中一种恬静。

　　人而不勤，则万事俱废，一家俱有衰象。

　　绝大学问，即在家庭日用之间。君子所性，虽破万卷不加焉，虽一字不识无损焉。

　　思与学不可偏废。

　　夫知之而不用，与不知同；用之而不尽，与不用同。

　　和可消人怨，忍足退灾星。取人为善，与人为善；乐以终身，忧以终身。

　　兄弟和，虽穷氓小户必兴；兄弟不和，虽世家宦族必败。

　　为人须先立坚卓之志。勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。

　　人宜减者决减之，钱宜省者决省之。

　　以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄

　　气忌盛，心忌满，才忌露。以能立能达为体，以不怨不忧为用。立者，发奋自强，站得住也；达者，办事圆融，行得通也。

　　清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

　　寡言养气，寡视养神，寡欲养精。富贵功名皆人世浮荣，惟胸次浩大是真正受用。

　　盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。

　　一身精神，具乎两目。困心横虑，正是磨练英雄之时。惟忘机可以消众机，惟懵懂可以祓不祥。

　　礼义廉耻，可以律己，不可以绳人。

　　士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。

　　君子与小人斗，小人必胜。在君子惟有守正以俟命而已。

　　有必不可以行之事，不必妄自经营。有必不可劝之人，不必多费唇舌。

　　为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。

　　失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。

　　于毁誉祸福置之度外，此是根本第一层功夫。此处有定力，到处皆坦途矣。

　　居官不过偶然之事，居家乃是长久之计。

　　不为圣贤，便为禽兽；莫问收获，但问耕耘。

　　读书以训诂为本，诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以少烦恼为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，做官以不要钱为本，行军以不扰民为本。

　　识人立人达人

　　大厦非一木所支，宏业以众志而成。

　　择友是人生第一要义。一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。

　　至用人一节，实为万物根本。办事不外用人，用人必先知人。知人之道，总须多见几次，亲加察看，方能得其大概。

　　办大事者，以多选替手为第一要义。

　　用人极难，听言亦殊不易，全赖见多识广，熟思审处，方寸中有一定之权衡。

　　人才以陶冶而成，不可眼孔太高，动谓无人可用。

　　大抵人才约有两种，一种官气较多，一种乡气较多。吾欲以劳苦忍辱四字教人，故且戒官气而姑用乡气之人，必取遇事体察、身到、心到、口到、眼到者。

　　收之欲其广，用之欲其慎。吾辈所慎之又慎者，只在用人二字上，此外竟无可着力之处。

　　天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。

　　凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。

　　不和不可以接物，不严不可以驭下。

　　无故而怨天，天必不许；无故而尤人，人必不服。

　　为德为才，得一已难，两者兼全，更不数见。

　　世不患无才，患有才者不能器使而适用也。

　　作育人才，然后可以渐图自强。

　　扬善于公庭，规过于私室。好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。

　　事后论人，局外论人，是学者大病。事后论人，每将智人说得极愚。局外论人，每将难事说得极易。

　　行政之道，首在得人。

　　行政之道，得人、治事二者并重。得人不外四条：广收，慎用，勤教，严绝。

　　驭将之道，最贵推诚，不贵权术。仁者，即所谓欲立立人、欲达达人也。

　　做好人，做好官，做名将，俱要好师，好友，好榜样。

　　识事刚柔并济

　　天地之道，刚柔互用，不何偏废。太柔则靡，太刚则折。刚非暴戾之谓也，强娇而已；柔非卑弱之谓也，谦退而已。趋事赴公，则当强娇；争名逐利，则当谦退。

　　大处着眼，小处着手；群居守口，独居守心。

　　凡办大事，必有许多艰难波折，吾辈总以诚心求之，虚心处之。心诚则志专而气足，千磨百折，而不改其常度，终有顺理成章之一日。心虚则不动客气，不挟私见，终可为人共亮。

　　宁拙毋巧，可以持久。小心安命，埋头任事。功不独居，过不推诿。不轻进，不轻退。事以急败，思因缓得。天下之事，每得以从容，而失之急遽。

　　一经焦躁，则心绪少佳，办事必不能妥善。

　　毕竟先知后行，，至于纯熟，乃能合一。

　　见面前之千里，不若见背后之一寸。故达观非难，而反观为难。见见非难，而且不见为难。

　　任事者当置身利害之外，建言者当设身利害之中。

　　居官以坚忍为第一要义。凡事留余地，雅量能容人。处事速不如思，便不如当，用意不如*心。

　　世事多因忙里错，好人半自苦中来。

　　总须脚踏实地，，克勤小物，乃可日起而有功。

　　打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要老道，又要精明。

　　多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。

　　凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。

　　天下事，未有不从艰苦中来，而可久可大者也。

　　人遇逆境，无可奈何，而安之若命，是见识群雄。然君子用以力学，借困衡为砥砺，不但顺受而已。

　　天下断无易处之境遇，人间哪有空闲之光阴。

　　识道明强挺经

　　另起炉灶，重开天地。

　　内断于心，自是主持。做一分算一分，在一天撑一天。集思广益本非易事，要当内持定见而六辔在手，外广延纳而万流赴壑，乃为尽善。

　　规模先要个极大，意思先要个安闲。

　　视事太易，亦是一弊。**不惧，确乎不拔。不怨不尤，但反身争个一壁静；勿忘勿助，看*地长得万丈高。

　　不可无悍鸷之气，而傲气即与之相连；不可无安详之气，而惰气即与之相连。

　　自为主持者，约有两端：一曰以志帅气，一曰以静制动。

　　倚富则贫，倚贵则贱，倚强则弱，倚巧则拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。

　　防身当若御虏，一跌则全军覆没。爱身当如处子，一失则万事瓦裂。

　　天下事无所为而成者极少，有所贪有所利而成者居其半，有所激有所逼而成者居其半。

　　男儿立志，必须有倔强之气。倔强二字，却不可少。功业文章，皆须有此二字贯注其中。否则，柔靡不能成一事。孟子所谓至刚，孔子所谓贞固，皆从倔强二字做出。

　　吾辈在自修处求强则可，在胜人处求强则不可以。

　　吾生*长进，全在受挫**之时。

　　遇棘手之际，须从耐烦二字痛下工夫。

　　危急之际，莫靠他人，专靠自己，乃是稳着。

　　受挫**之时，无须咬牙励志，蓄其气则长其智。

　　丈夫当死中求生，祸中求福；古人因困而修德，穷而著书。

　　天下事知得十分，不如行得七分。

　　先静之，再思之，五六分把握即做之。

　　要于世间掌持事业，须先立定脚跟始得。

　　令人敬畏，全在自立自强，不在装模作样。

　　放开手，使开胆，不得瞻前顾后。因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。

　　处事宜决断。

　　守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。

　　既有定识，又有定力。战战兢兢，即生时不忘**；坦坦荡荡，虽逆境亦畅天怀。

　　圣贤成大事者，皆从战战兢兢之心来。

　　修身齐家，亦须以明强为本。莅事以明字为第一要义。明有二，曰高明，曰精明。

　　治世以大德，不以小惠。

曾国藩的名言14

　　1、凡事豫则立。

　　2、甘让君子其志卑，不让小人其量浅。

　　3、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。

　　4、礼义廉耻，可以律己，不可以绳人……为子孙做富贵计者，十败其九。为人做善方便者，其后受惠……为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。

　　5、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。

　　6、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。

　　7、举止端庄，言不妄发。

　　8、常存一不敢为先之心。

　　9、人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。

　　10、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。

　　11、二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。

　　12、寡言养气，寡视养神，寡欲养精。

　　13、家勤则兴，人勤则健。

　　14、仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。

　　15、书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气。

　　16、勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。

　　17、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。

　　18、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。

　　19、国家之强，以得人为强。

　　20、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。

　　21、凡读无益之书，皆是玩物丧志。

　　22、轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。

　　23、见异思迁，欲求长进难矣。

　　24、自修之道莫难于养心。

　　25、君子之所人不及，在君慧眼善识人。

　　26、不可背后攻人之短。

　　27、养生以少恼怒为本，事亲以得欢心为本。

　　28、脚踏实地，不敢一毫欺人。

　　29、无好小利。

　　30、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。

　　31、从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生。

　　32、富贵功名皆人世浮荣，惟胸怀次浩大是真正受用。

　　33、人于*旦不寐时，能不作一毫妄想，可谓智矣。

　　34、和可消人怨，忍足退灾星。

　　35、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。

　　36、决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。

　　37、不怕打不着，只怕打不胜。

　　38、薄福者必刻薄，刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。

　　39、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。

　　40、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。

　　41、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。

　　42、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。

　　43、智大心劳者狂，力小任重者踣。

　　44、治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义。

　　45、功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。

　　46、凡行公事，须深谋远虑。

　　47、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

　　48、事前加慎，事后不悔。

　　49、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。

　　50、独享大名为折福之道。

　　51、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。

　　52、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。

　　53、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。

　　54、王政不能有恩而无威。

　　55、死生早已置之度外。

　　56、到老始知气质驳，寻思只是读书粗。

　　57、以能立能达为体，以不怨不尤为用。

　　58、凡有用之物，不宜抛散也。

　　59、今人计较摆布人，费心心思，却何曾害得人？只是自坏了心术，自损了元气。

　　60、为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。

　　61、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。

　　62、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。

　　63、行事不可任心，说话不可任口。

　　64、讨人嫌，离不得个骄字。

　　65、一身精神，具乎两目。

　　66、处事宜决断。

　　67、办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也。

　　68、人以气为主。

　　69、一个忍字，消了无穷祸患，一个足字，省了无限营求。

　　70、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！

　　71、处有事当无事，处大事当如小事。

　　72、知足则乐，务贪必忧。

　　73、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。

　　74、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。

　　75、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。

　　76、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。

　　77、神正其人正，神邪其人奸。

　　78、青年读书应当“有志有识有恒”。

　　79、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？

　　80、智慧愈苦而愈明。

　　81、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。

　　82、有福不可享尽，有势不可使尽。

　　83、见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。

　　84、受非分之情，恐办非分之事。

　　85、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。

　　86、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。

　　87、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。

　　88、凡事留余地，雅量能容人。

　　89、誉望一损，远近滋疑。

　　90、有才干，定要表现之。

　　91、好谈己长只是浅。

　　92、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。

　　93、人德八本：“习勤崇俭谦谨敬恕毋贪去私专一有恒。”

　　94、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。

　　95、省事是清心之法，读书是省事之法。

　　96、一念忽略，便有错言错事。

　　97、隘路打胜仗，全在头敌。

　　98、先静之，再思之，五六分把握即做之。

　　99、功不独居，过不推诿。

　　100、事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之。

　　101、事以急败，思因缓得。

　　102、侍亲以得欢为本。

　　103、常存冰渊惴惴之心。

　　104、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。

　　105、思与学不可偏废。

　　106、**之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。

　　107、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。

　　108、知天地万物于一体，则能爱矣。

　　109、心至苦，事至盛也。

　　110、勿以小恶弃**美，勿以小怨忘**恩。

　　111、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。

　　112、以体察人才为第一。

　　113、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。

　　114、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。

　　115、君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。

　　116、知足天地宽。

　　117、胸怀广大，须从*淡二字用功。

　　118、吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器。

　　119、居乡勿为乡愿，居官勿为鄙夫。

　　120、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。

　　121、法者，天讨也，以公守之，以仁行之。

　　122、勿过多怜悯。

　　123、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。

　　124、无实而享大名者必有奇祸。

　　125、处事速不如思，便不如当，用意不如*心。

　　126、富贵气太重，亦非佳象耳。

　　127、艰苦则筋骨渐强，娇养则精力愈弱。

　　128、气忌盛，心忌满，才忌露。

　　129、善观人者观己，善观己者观心。

　　130、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。

　　131、人之精神不可无所寄。

　　132、君子所性，虽破万卷不加焉，虽一字不识无损焉。

　　133、世间极占地位的，是读书一著。然读书占地位，在人品上，不在势位上。

　　134、受挫**之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。

　　135、居心*，然后可历世路之险。

　　136、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。

　　137、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。

　　138、总宜奖其所长，而兼规其短。

　　139、好饰者，作非之渐。偏听者，启争之端。

　　140、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。

　　141、择众论之善者而从之。

　　142、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。

　　143、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。

　　144、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。

　　145、从人可羞，****可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。

　　146、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。

　　147、人之所学，不可为人所容，为人所容则下矣。

　　148、不随众从之喜惧为喜惧。

　　149、居心*，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻。

　　150、人见其近，吾见其远，曰高明；人见其粗，吾见其细，曰精明。

　　151、广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。

　　152、夫知之而不用，与不知同；用之而不尽，与不用同。

　　153、要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。

　　154、只要人肯立志，都可做得到。

　　155、须先立坚卓之志。

　　156、人不可无缺陷。

　　157、人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。

　　158、才觉私意起，便克去，此是大勇。

　　159、内断于心，自为主持。

　　160、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。

　　161、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。

　　162、遇忧患横逆之来，当稍忍以待其定。

　　163、绮语背道，杂学乱性。

　　164、治世以大德，不以小惠。

　　165、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。

　　166、霹雳**，方先菩萨心肠。

　　167、一切皆暗暗安排，胸有成足。

　　168、凡家道所以持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持。

　　169、古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。

　　170、盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。

　　171、古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。

　　172、古者英雄立事，必有基业。

　　173、责己厚而责人薄耳。

　　174、甘苦自得。

　　175、信算命，信风水，皆妄念所致。读书明理人以义命自安，便不信也。

　　176、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。

　　177、有恻隐之心者，必有羞恶。

　　178、才智英敏者，宜加浑厚学问。

　　179、百种弊病，皆从懒生。

　　180、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。

　　181、当至忙促时，要越加检点。当至急迫时，要越加饬守。当至快竟时，要越加谨慎。

　　182、观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。

　　183、困心横虑，正是磨练英雄之时。

　　184、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。

　　185、久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。

　　186、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。

　　187、听言当以理观。一闻在辄以为据，往往多失。

　　188、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。

　　189、家和则福自生。

　　190、男儿自立，必须有倔强之气。

　　191、甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。

　　192、养得胸中一种恬静。

　　193、戒傲戒惰，保家之道也。

　　194、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。

　　195、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。

　　196、人要为善，先要明善始得。

　　197、可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。

　　198、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。

　　199、富贵家宜劝他宽，聪明人宜劝他厚。

　　200、另起炉灶，重开世界。

　　201、常常提其朝气为要。

　　202、眉宇间大有清气，志趣亦不庸鄙，将来或终有成就。

　　203、凡办大事，半由人力，半由天事。

　　204、未有根本不正，而枝叶发生，能自畅茂者也。

　　205、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。

　　206、有其功，必有其效。

　　207、广其识则天下大。

　　208、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。

　　209、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。

　　210、人伦明，则礼乐兴。

　　211、姑息必成大忍（过），面誉必至背非。

　　212、凡将举事，必先*意清神，清神意*，物乃可正。

　　213、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。

　　214、既爱其才，宜略其小节。

　　215、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。

　　216、忧时勿纵酒，怒时勿作札。

　　217、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。

　　218、越自尊大，越见器小。

　　219、大柔非柔，至刚无刚。

　　220、因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。

　　221、禁大言以务实。

　　222、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。

　　223、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。

　　224、今日所说之话，明日勿因小利害而变。

　　225、有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。

　　226、若日日誉人，人必不重我言矣。

　　227、带兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用礼。

　　228、举世惟一真字难得。

　　229、小仁者，大仁之贼。

　　230、人必诚，然后业可大可久。

　　231、古之成大事者，多自克勤小物而来。

　　232、不可轻率评讥古人。

　　233、乡间无朋友，实是第一恨事。

　　234、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

　　235、能甘淡泊，便有几分真学问。

　　236、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。

　　237、特患业之不精耳。

　　238、为人不可过于聪明。

　　239、君子之道，以知命为第一要务。

　　240、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。

　　241、凡有盛必有衰，不可不预为之计。

　　242、既有定识，又有定力。

　　243、驭将之道，最贵推诚，不贵权术。

　　244、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。

　　245、好汉打脱牙，和血吞。

　　246、忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。

　　247、家庭三致详：“孝致祥，勤致详，恕致详”。

　　248、以举世皆可信者，终君子也。以举世皆可疑者，终小人也。

　　249、爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。

　　250、悠悠疑忌之来，只堪付之一笑。

　　251、常沉静，则含蓄义理而应事有力。

　　252、各安共分而天下*矣。

　　253、诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。

　　254、荐贤不可示德，除奸不可示。

　　255、能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。

　　256、吾常见夸己者，以要誉而受嗤也；吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。

　　257、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。

　　258、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。

曾国藩的名言15

　　1、仁言不如仁心之诚，利近不如利远之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。

　　2、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。

　　3、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。

　　4、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。

　　5、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。

　　6、凡有盛必有衰，不可不预为之计。

　　7、水激逆流，火激横发，人激乱作，君子慎其所以激之者。愧之则小人可使为君子，激之则君子可使为小人。

　　8、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。

　　9、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。

　　10、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。

　　11、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。

　　12、君子贵通天下之志，疾恶太严则伤公明之体。

　　13、国家之强，以得人为强。

　　14、养得胸中一种恬静。

　　15、特患业之不精耳。

　　16、省事是清心之法，读书是省事之法。

　　17、君子不可以不忍也，忍欲则不屈于物，忍剧则不扰于事，忍挠则不折于势，忍穷则不苟于进，故曰，必有忍乃有济。

　　18、受挫**之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。

　　19、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。

　　20、人生莫惧少年贫。

　　21、一念之善，吉神随之。一念之恶，厉鬼随之。知此可以役使鬼神。

　　22、人必诚，然后业可大可久。

　　23、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。

　　24、衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。

　　25、事以急败，思因缓得。

　　26、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。

　　27、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。

　　28、为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。

　　29、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。

　　30、以德遗后者昌，以祸遗后者亡。谦柔卑退者，德之余，强x奸诈者，祸之始。

　　31、受非分之情，恐办非分之事。

　　32、家和则福自生。

　　33、溺爱者受制于妻子，患失者屈己于富贵。大丈夫见善明，则重名节如泰山。用心刚，则轻死生如鸿毛。

　　34、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。

　　35、精明也要十分，只须藏在浑厚里作用。古人得祸，精明人十居其九，未有浑厚而得祸者。今之人惟恐精明不至，所以为愚也。

　　36、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。

　　37、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。

　　38、凡有用之物，不宜抛散也。

　　39、家中无论老少男妇，总的习勤劳为第一义，谦谨为第二义。劳则不佚，谦者不傲，万善皆从此生矣。

　　40、智慧愈苦而愈明。

　　41、处事速不如思，便不如当，用意不如*心。

　　42、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。

　　43、不随众从之喜惧为喜惧。

　　44、一身精神，具乎两目。

　　45、君子多思不若养志，多言不若守静，多才不若蓄德。

　　46、须先立坚卓之志。

　　47、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。

　　48、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。

　　49、清则易柔，惟志趣高坚，则可变柔为刚；清则易刻，惟襟怀闲远，则可化刻为厚。

　　50、久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。

　　51、得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。

　　52、无好小利。

　　53、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我开端。

　　54、人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。

　　55、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。

　　56、人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。

　　57、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。

　　58、常常提其朝气为要。

　　59、总宜奖其所长，而兼规其短。

　　60、倚富者贫，倚贵者贱，倚强者弱，倚巧者拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。

曾国藩名言15篇（扩展2）

——曾国藩经典名言

曾国藩经典名言1

　　1、仁言不如仁心之诚，利近不如利远之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。

　　2、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。

　　3、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。

　　4、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。

　　5、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。

　　6、凡有盛必有衰，不可不预为之计。

　　7、水激逆流，火激横发，人激乱作，君子慎其所以激之者。愧之则小人可使为君子，激之则君子可使为小人。

　　8、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。

　　9、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。

　　10、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。

　　11、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。

　　12、君子贵通天下之志，疾恶太严则伤公明之体。

　　13、国家之强，以得人为强。

　　14、养得胸中一种恬静。

　　15、特患业之不精耳。

　　16、省事是清心之法，读书是省事之法。

　　17、君子不可以不忍也，忍欲则不屈于物，忍剧则不扰于事，忍挠则不折于势，忍穷则不苟于进，故曰，必有忍乃有济。

　　18、受挫**之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。

　　19、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。

　　20、人生莫惧少年贫。

　　21、一念之善，吉神随之。一念之恶，厉鬼随之。知此可以役使鬼神。

　　22、人必诚，然后业可大可久。

　　23、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。

　　24、衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。

　　25、事以急败，思因缓得。

　　26、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。

　　27、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。

　　28、为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。

　　29、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。

　　30、以德遗后者昌，以祸遗后者亡。谦柔卑退者，德之余，强x奸诈者，祸之始。

　　31、受非分之情，恐办非分之事。

　　32、家和则福自生。

　　33、溺爱者受制于妻子，患失者屈己于富贵。大丈夫见善明，则重名节如泰山。用心刚，则轻死生如鸿毛。

　　34、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。

　　35、精明也要十分，只须藏在浑厚里作用。古人得祸，精明人十居其九，未有浑厚而得祸者。今之人惟恐精明不至，所以为愚也。

　　36、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。

　　37、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。

　　38、凡有用之物，不宜抛散也。

　　39、家中无论老少男妇，总的习勤劳为第一义，谦谨为第二义。劳则不佚，谦者不傲，万善皆从此生矣。

　　40、智慧愈苦而愈明。

　　41、处事速不如思，便不如当，用意不如*心。

　　42、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。

　　43、不随众从之喜惧为喜惧。

　　44、一身精神，具乎两目。

　　45、君子多思不若养志，多言不若守静，多才不若蓄德。

　　46、须先立坚卓之志。

　　47、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。

　　48、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。

　　49、清则易柔，惟志趣高坚，则可变柔为刚；清则易刻，惟襟怀闲远，则可化刻为厚。

　　50、久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。

　　51、得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。

　　52、无好小利。

　　53、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我开端。

　　54、人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。

　　55、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。

　　56、人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。

　　57、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。

　　58、常常提其朝气为要。

　　59、总宜奖其所长，而兼规其短。

　　60、倚富者贫，倚贵者贱，倚强者弱，倚巧者拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。

曾国藩名言15篇（扩展3）

——曾国藩名言名句

曾国藩名言名句

　　在学习、工作或生活中，大家都不可避免地会接触并使用名言吧，名言是指一些名人说的，写的，历史纪录的，经过实践所得出的结论或建议，以及警世的比较有名的言语。还苦于找不到优秀的名言？以下是小编收集整理的曾国藩名言名句，希望能够帮助到大家。

曾国藩名言名句1

　　1. 有志、有识(既博且专)、有恒，治学之三要素。有志则断不甘为下流，有识则知学问无尽，有恒则断无不成之事。

　　2. 治学之法：身到、心到、眼到、手到、口到博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

　　3. 克己之学反省自己

　　4. 刚柔并济近来见得天地之道，刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则折。

　　5. 讲求**不贪财、不失信、不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，到处人皆敬重。盖凡带勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之苟取，但求吾身不苟取。以此风示僚属，即以此仰达圣主。

　　6. 事事谨慎三实：不说大话、务虚名，不行驾空之事，不谈过高之理。

　　7. 三忌：天道忌巧，天道忌盈，天道忌贰。

　　8. 三薄：幸灾乐祸，一薄德也;逆命亿数，二薄德也;臆断皂白，三薄德也。

　　9. 三知：知命，知礼，知言。

　　10. 三乐：读书声出金石，飘飘意远，一乐也;宏奖人才，诱人日进，二乐也;勤劳而后憩息，三乐也。

　　11. 三寡：寡言养气，寡视养神，寡欲养精。

　　12. 三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。

　　13. 待人以诚，待人以恕求友以匡己之不逮，此大益也!人之不可无良友也!，凡做好人，做好官，做名将，俱要好师、好友、好榜样。，吾辈总以诚求之，虚心处之。心诚则志专而气足，千磨百折而不改其常废，终有顺理成章之一日，心虚则不动客气，不挟私见，终可以为人共谅。

　　14. 正确对待做官发财功成身退，大约世家子弟，钱不可多，衣不可多，事虽至小，关系颇大。

　　15. 俭以养廉，俭以保家家败，离不得个奢字。

　　16. 勤以养生，勤以致富人败，离不得个逸字。天下百病，生于懒也。人不勤则万事俱废。千古之圣贤豪杰，即奸雄欲有立于世者，不外一个勤字。

　　17. 谦以保泰，谦以进德讨人嫌，离不得个骄字。劳而逸，谦而不傲，万善皆从此生矣。千古有道自得之士，不外一个谦字。

　　18. 曾国藩曰人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。古之精相法者，并言读书可以变换骨相。

　　19. 为学之首要在立坚卓之志。(今有几何?我做不到，甚至想都不敢);其二，求业之精，别无他法，曰专而已矣。谚曰艺多不养生，谓之不专也。(虽有心博学而精深，却总是浅尝辄止);第三，学问之道无穷，而总以有恒为主。

　　20. 盖世人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也;有恒财断无不成之事.此三者缺一不可。

　　21. 学问之道无穷，而总以有恒为主.不以昨日耽搁而今日补做，不以明日有事而今日预做.

　　22. 无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣.

　　23. 人生惟有常是第一美德.

　　24. 可见年无分老少，事无分难易，但行之有恒，自如种树畜养，日见其大而不觉耳.

　　25. 尔不必求记，却宜求个明白.

　　26. 若事事勤思善问，何患不一日千里?

　　27. 步步前进，日日不止，自有到期，不必计算远近而徒长吁短叹也.

　　28. 心常用则活，不用则窒.常用则细，不用则粗.

　　29. 人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质.欲求变之之法，总须先立坚卓之志.曾国藩一生追求明德、新民、止于至善，以及格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、**、*天下的理想道路，立德、立功、立言是他一生追求的三不朽目标，其道德、词章、文治、武功皆有可观者。

曾国藩名言名句2

　　1.盖世人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也;有恒财断无不成之事.此三者缺一不可。

　　2.学问之道无穷，而总以有恒为主.不以昨日耽搁而今日补做，不以明日有事而今日预做.

　　3.无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣.

　　4.人生惟有常是第一美德.

　　5.可见年无分老少，事无分难易，但行之有恒，自如种树畜养，日见其大而不觉耳.

　　6.尔不必求记，却宜求个明白.

　　7.若事事勤思善问，何患不一日千里?

　　8.步步前进，日日不止，自有到期，不必计算远近而徒长吁短叹也.

　　9.心常用则活，不用则窒.常用则细，不用则粗.

　　10.人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质.欲求变之之法，总须先立坚卓之志.曾国藩一生追求“明德、新民、止于至善，以及格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、**、*天下”的理想道路，“立德、立功、立言”是他一生追求的“三不朽”目标，其道德、词章、文治、武功皆有可观者。

　　11、曾国藩曰“人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。古之精相法者，并言读书可以变换骨相。”

　　12、为学之首要在立坚卓之志。(今有几何?我做不到，甚至想都不敢);其二，“求业之精，别无他法，曰专而已矣。谚曰‘艺多不养生’，谓之不专也。”(虽有心博学而精深，却总是浅尝辄止);(励志)第三，“学问之道无穷，而总以有恒为主。”

　　13、有志、有识(既博且专)、有恒，治学之三要素。有志则断不甘为下流，有识则知学问无尽，有恒则断无不成之事。

　　14、治学之法：“身到、心到、眼到、手到、口到”——博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

　　15、克己之学——反省自己

　　16、刚柔并济——“近来见得天地之道，刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则折。”

　　17、讲求**——“不贪财、不失信、不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，到处人皆敬重。”“盖凡带勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之苟取，但求吾身不苟取。以此风示僚属，即以此仰达圣主。”

　　18、事事谨慎——三实：不说大话、务虚名，不行驾空之事，不谈过高之理。

　　19、三忌：天道忌巧，天道忌盈，天道忌贰。

　　20、三薄：幸灾乐祸，一薄德也;逆命亿数，二薄德也;臆断皂白，三薄德也。

　　21、三知：知命，知礼，知言。

　　22、三乐：读书声出金石，飘飘意远，一乐也;宏奖人才，诱人日进，二乐也;勤劳而后憩息，三乐也。

　　23、三寡：寡言养气，寡视养神，寡欲养精。

　　24、三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。

　　25、世间极占地位的，是读书一著。然读书占地位，在人品上，不在势位上。

　　26、今人计较摆布人，费心心思，却何曾害得人?只是自坏了心术，自损了元气。

　　27、决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。

　　28、当至忙促时，要越加检点。当至急迫时，要越加饬守。当至快竟时，要越加谨慎。

　　29、盘根错节，可以验我之才;波流风靡，可以验我之操;艰难险阻，可以验我之思;震撼折衡，可以验我之力;含垢忍辱，可以验我之操。

　　30、要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。

　　31、从人可羞，****可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。

　　32、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。

　　33、因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。

　　34、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。

　　35、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。

　　36、好谈己长只是浅。

　　37 、居心*，然后可历世路之险。

　　38、才觉私意起，便克去，此是大勇。

　　39 、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

　　40、各安共分而天下*矣。

　　41、法者，天讨也，以公守之，以仁行之。

　　42、知天地万物于一体，则能爱矣。

　　43、人伦明，则礼乐兴。

　　44、二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。

　　45、到老始知气质驳，寻思只是读书粗。

　　46、事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之。

　　47、人之所学，不可为人所容，为人所容则下矣。

　　48、人要为善，先要明善始得。

　　49、气忌盛，心忌满，才忌露。

　　50、凡读无益之书，皆是玩物丧志。

　　51、常沉静，则含蓄义理而应事有力。

　　52、以举世皆可信者，终君子也。以举世皆可疑者，终小人也。

　　53、富贵家宜劝他宽，聪明人宜劝他厚。

　　54、世间极占地位的，是读书一著。然读书占地位，在人品上，不在势位上。

曾国藩名言名句3

　　1、凡行公事，须深谋远虑。——曾国藩

　　2、听言当以理观。一闻在辄以为据，往往多失。——曾国藩

　　3、今日所说之话，明日勿因小利害而变。——曾国藩

　　4、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。——曾国藩

　　5、勿以小恶弃**美，勿以小怨忘**恩。——曾国藩

　　6、凡有盛必有衰，不可不预为之计。——曾国藩

　　7、决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。——曾国藩

　　8、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。——曾国藩

　　9、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。——曾国藩

　　10、法者，天讨也，以公守之，以仁行之。——曾国藩

　　11、倚富者贫，倚贵者贱，倚强者弱，倚巧者拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。——曾国藩

　　12、居官四败曰：昏惰任下者败，傲狠妄为者败，贪鄙无忌者败，反覆多诈者败。——曾国藩

　　13、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。——曾国藩

　　14、既有定识，又有定力。——曾国藩

　　15、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。——曾国藩

　　16、受挫**之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。——曾国藩

　　17、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。——曾国藩

　　18、太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。——曾国藩

　　19、见异思迁，欲求长进难矣。——曾国藩

　　20、将事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之谓达权。此之谓才。未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。——曾国藩

　　21、为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。——曾国藩

　　22、今人计较摆布人，费心心思，却何曾害得人？只是自坏了心术，自损了元气。——曾国藩

　　23、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我开端。——曾国藩

　　24、人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。——曾国藩

　　25、善人固可亲，未能知，不可急合。恶人固可疏，未能远，不可急去。——曾国藩

　　26、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。——曾国藩

　　27、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。——曾国藩

　　28、家和则福自生。——曾国藩

　　29、未有根本不正，而枝叶发生，能自畅茂者也。——曾国藩

　　30、凡将举事，必先*意清神，清神意*，物乃可正。——曾国藩

　　31、人见其近，吾见其远，曰高明；人见其粗，吾见其细，曰精明。——曾国藩

　　32、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。——曾国藩

　　33、家勤则兴，人勤则健。——曾国藩

　　34、荐贤不可示德，除奸不可威。——曾国藩

　　35、一念之善，吉神随之。一念之恶，厉鬼随之。知此可以役使鬼神。——曾国藩

　　36、作善岂非好事，然一有好名之心，即招谤招祸也。——曾国藩

　　37、观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。——曾国藩

　　38、举世惟一真字难得。——曾国藩

　　39、国家之强，以得人为强。——曾国藩

　　40、有才干，定要表现之。——曾国藩

　　41、闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。——曾国藩

　　42、事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之。——曾国藩

　　43、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。——曾国藩

　　44、带兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用礼。——曾国藩

　　45、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。——曾国藩

　　46、人于*旦不寐时，能不作一毫妄想，可谓智矣。——曾国藩

　　47、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。——曾国藩

　　48、吾不知所谓善，但使人感者即善也。吾不知所谓恶，但使人恨者即恶也。——曾国藩

　　49、有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。——曾国藩

　　50、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。——曾国藩

曾国藩名言名句4

　　1、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。

　　2、凡事留余地，雅量能容人。

　　3、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。

　　4、富贵气太重，亦非佳象耳。

　　5、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。

　　6、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。

　　7、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。

　　8、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。

　　9、知足天地宽。

　　10、百种弊病，皆从懒生。

　　11、广其识则天下大。

　　12、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。

　　13、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。

　　14、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。

　　15、君子之道，以知命为第一要务。

　　16、胸怀广大，须从*淡二字用功。

　　17、家和则福自生。

　　18、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！

　　19、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。

　　20、禁大言以务实。

　　21、省事是清心之法，读书是省事之法。

　　22、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。

　　23、功不独居，过不推诿。

　　24、从人可羞，****可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。

　　25、受非分之情，恐办非分之事。

　　26、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。

　　27、责己厚而责人薄耳。

　　28、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

　　29、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。

　　30、家中无论老少男妇，总的习勤劳为第一义，谦谨为第二义。劳则不佚，谦者不傲，万善皆从此生矣。

　　31、古者英雄立事，必有基业。

　　32、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。

　　33、困心横虑，正是磨练英雄之时。

　　34、男儿自立，必须有倔强之气。

　　35、居心*，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻。

　　36、先静之，再思之，五六分把握即做之。

　　37、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。

　　38、自修之道莫难于养心。

　　39、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。

　　40、受挫**之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。

　　41、国家之强，以得人为强。

　　42、处事速不如思，便不如当，用意不如*心。

　　43、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？

　　44、治世以大德，不以小惠。

　　45、人生莫惧少年贫。

　　46、不随众从之喜惧为喜惧。

　　47、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。

　　48、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。

　　49、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。

　　50、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。

　　51、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。

　　52、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。

　　53、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。

　　54、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。

　　55、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。

　　56、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。

　　57、凡有盛必有衰，不可不预为之计。

　　58、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

　　59、神正其人正，神邪其人奸。

　　60、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。

　　61、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。

　　62、总宜奖其所长，而兼规其短。

　　63、人必诚，然后业可大可久。

　　64、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。

　　65、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。

　　66、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。

　　67、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。

　　68、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。

　　69、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。

　　70、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。

　　71、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。

　　72、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。

　　73、无实而享大名者必有奇祸。

　　74、为人不可过于聪明。

　　75、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，（）卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。

　　76、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。

　　77、誉望一损，远近滋疑。

　　78、无论治世乱世，凡一家之中，能勤能敬，未有不兴者，不勤不敬，未有不败者。

　　79、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。

　　80、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。

　　81、另起炉灶，重开世界。

　　82、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。

　　83、小仁者，大仁之贼。

曾国藩名言名句5

　　1、霹雳**，方先菩萨心肠。——曾国藩

　　2、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。——曾国藩

　　3、未有根本不正，而枝叶发生，能自畅茂者也。——曾国藩

　　4、誉望一损，远近滋疑。——曾国藩

　　5、为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。——曾国藩

　　6、闻人之善而掩覆之，或文致以诬其心。闻人之过而播扬之，或枝叶以多其罪，此皆得罪于鬼神者也，吾*戒之。——曾国藩

　　7、人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。——曾国藩

　　8、作善岂非好事，然一有好名之心，即招谤招祸也。——曾国藩

　　9、**之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。——曾国藩

　　10、不随众从之喜惧为喜惧。——曾国藩

　　11、有其功，必有其效。——曾国藩

　　12、见异思迁，欲求长进难矣。——曾国藩

　　13、事以急败，思因缓得。——曾国藩

　　14、能甘淡泊，便有几分真学问。——曾国藩

　　15、乡间无朋友，实是第一恨事。——曾国藩

　　16、因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。——曾国藩

　　17、神正其人正，神邪其人奸。——曾国藩

　　18、百种弊病，皆从懒生。——曾国藩

　　19、千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一个“勤”字。——曾国藩

　　20、讨人嫌，离不得个骄字。——曾国藩

　　21、人皆有爱生恶死之心，人皆为舍生取死之道。何也？见善不明耳。——曾国藩

　　22、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。——曾国藩

　　23、以忠沽名者讦，以信沽名者诈，以廉沽名者贪，以洁沽名者污。忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。有一于此，乡原之徒，又何足取哉？——曾国藩

　　24、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。——曾国藩

　　25、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。——曾国藩

　　26、可以一出而振人之厄，一言而解人之纷，此亦不必过为退避也，但因以为利，则市道矣。——曾国藩

　　27、人之所学，不可为人所容，为人所容则下矣。——曾国藩

　　28、论人情只往薄处求说，人心只往恶边想，此是私而该底念头，自家便是个小人。古人责人，每于有过中求无过。此是长厚心，盛德事。学者熟思，自有滋味。——曾国藩

　　29、君子之道，以知命为第一要务。——曾国藩

　　30、凡处事但自家踏得田地稳，一任间言语。——曾国藩

　　31、人以气为主。——曾国藩

　　32、高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致祸。——曾国藩

　　33、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。——曾国藩

　　34、君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。——曾国藩

　　35、吾常见夸己者，以要誉而受嗤也；吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。——曾国藩

　　36、礼义廉耻，可以律己，不可以绳人，律己则寡过，绳人则寡和。寡合则非涉世之道。故君子责己，小人责人。德有余而为不足者谦，财有余而为不足者鄙。——曾国藩

　　37、不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘。——曾国藩

　　38、不可轻率评讥古人。——曾国藩

　　39、善人固可亲，未能知，不可急合。恶人固可疏，未能远，不可急去。——曾国藩

　　40、俭以养廉，誉洽乡*；直而能忍，庆流子孙。——曾国藩

　　41、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。——曾国藩

　　42、仁言不如仁心之诚，利近不如利远之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。——曾国藩

　　43、养得胸中一种恬静。——曾国藩

　　44、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。——曾国藩

　　45、毕竟先知后行，至于纯熟，乃能合一。——曾国藩

　　46、“人初做事，如鸡伏卵，不舍而生气渐充；如燕营巢，不息而结构渐牢；如滋培之木，不见其长，有时而大；如有本之泉，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。”勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。——曾国藩

　　47、甘苦自得。——曾国藩

　　48、夫知之而不用，与不知同；用之而不尽，与不用同。——曾国藩

　　49、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。——曾国藩

　　50、凡有盛必有衰，不可不预为之计。——曾国藩

曾国藩名言名句6

　　1、遇到困难时，我们必须努力保持耐心。

　　2、宽广的`胸怀，必定来自*淡的两个字。

　　3、女相妒室，士相妒朝，古今亦历尽磨难。如果没有对荣耀和恩宠的渴望，为什么要嫉妒？

　　4、勤俭以信，守信以信；勤俭以信，守信以信；勤俭以信，守信以信；直而能忍，清流小儿。

　　5、人在患难时，只有一种倾向。说了这么多，做了这么多，我们必须冷静地对待它。

　　6、人的性情，因为自然，这是很难改变的，但读书可以改变性情。

　　7、凝重是你的相，谦卑是你的相；回报是财富，奉献是财富。

　　8、因此，我们努力学习，努力摆脱傲慢，努力停止自满，不笑，但进步。

　　9、道不能没有反思而被创造出来。有得而不思则失。

　　10、听到好听的话要敬拜，讲过去是喜，天气是贤者。坐在一个秘密的房间里就像一条大道，跟着一寸心就像六匹马，可以避免经过。心无坦途，心无立功。

　　11、太高会伤害仁慈，太光滑会伤害正义，用你的方式。

　　12、当我们读书时，我们只需要做两件事，一件是学习美德，另一件是学习。

　　13、要咬紧牙关，要气而长之，其意志不可卑躬屈膝。

　　14、不要等待事情完成。即要想到隐蔽，即要想到防动，如热水外溢，屏障十分困难。

　　15、好交易不能共享，怀疑者不能共享。

　　16、以忠诚之名慢跑，以信之名欺诈，以诚信之名贪婪，以清洁之名肮脏。忠诚和正直，是身体的基础，而不是抓住一个名字。如果你是他们中的一员，你怎么能对他们满意呢？

　　17、生活中的傻瓜知道自己的错误。生活中最糟糕的人往往是最好的人。

　　18、走简单的路，然后你就可以体验到道路的危险。纠结的根，可以考验我的能力；波浪式的流行，可以考验我的锻炼；困难和危险。

　　19、财富太重，不是大象的好耳朵。

曾国藩名言15篇（扩展4）

——曾国藩名言汇总（精选50句）

曾国藩名言汇总（精选50句）

　　为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。 ——曾国藩本文是小编收集整理的'曾国藩名言，仅供参考，大家一起来看看吧。

1、忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。

2、艰苦则筋骨渐强，娇养则精力愈弱。

3、君子贵通天下之志，疾恶太严则伤公明之体。

4、凡人言及非人非理事，我虽不与谋，若从旁附和一句，便自有罪。故处此有三道，以至诚感悟之，上也。去其太甚，次也。漠然不置是非于其间，又其次也。

5、君子想要有所建树，必须自不胡乱求人知晓开始。

6、国家名器，不可滥予。权位所在，一言之是非，即他人之**予夺系焉。——《曾国藩书信》。

7、位愈高则言日增，箴言日寡；望愈重则责之者多，恕之者少。——《曾国藩书信》。

8、君臣之知，须积诚以相感，而动疑主恩之义薄。——《曾国藩书信》。

9、军无后继，是古来一大忌。——《曾国藩书信》。

10、今日之善退，正以为他日善进之地。——《曾国藩书信》。

11、一张一弛，循环以消息之，则学可进而体亦强矣。——《曾国藩家书》

12、*自我妄为，读书即是立德。——《曾国藩家书》

13、凡人一身，只有"迁善改过"四字可靠；凡人一家，只有"修德读书"四字可靠。——《曾国藩家书》

14、居家之道，推崇俭可以长久，处乱世尤以戒奢侈为要义。——《曾国藩家书》

15、凡亲族邻里来家，无不恭敬款按，有急必周济之，有讼必排解之，有喜必庆贺之，有疾必问，有丧必用。——《曾国藩家书》

16、见得年纪已大，功名无成，遂有懒惰之意，此万万不可。——《曾国藩家书》

17、困心横虑，正是磨炼英雄玉汝于成。——《曾国藩家书》。

18、以诚换诚，无人不诚。——《曾国藩书信》。

19、勤则兴，懒则败，一字之理。——曾国藩

20、治将乱之国，当用重典。治久乱之国，宜予生路。——曾国藩

21、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。——曾国藩

22、誉望一损，远近滋疑。——曾国藩

23、讨人嫌，离不得个骄字。——曾国藩

24、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。——曾国藩

25、无实而享大名者必有奇祸。 ——曾国藩

26、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。 ——曾国藩

27、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全。勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。 ——曾国藩

28、诸弟在家读书，不审每日如何用功？余自十月初一立志自新以来，虽懒惰如故，而每日楷书写日记，每日读史十页，每日记茶余偶谈一则，此三事未尝一日间断。十月二十一日立誓永戒吃水烟，洎今已两月不吃烟，已习惯成自然矣。予自立课程甚多，惟记茶余偶谈、读史十面、写日记楷本，此三事者誓终身不间断也。

29、轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

30、小屈以求大伸，圣贤不为。松柏生来便直，士君子穷居便正。若曰在下位遇难事，姑韬光忍耻，以图他日贵达之时，然后直躬行通。此不但出处为两截人，即既仕之后，又为两截人矣。

31、善果证前因，愿斯世无灾无害；拈花参妙谛，惟神功能发能收。

32、苍天不忍没斯楼，全仗那国手神工，再造千秋名胜；黄鹤依然来此地，愿借得仙人玉笛，长吹一片承*。

33、把所有人都得罪了，也就谁都不得罪了。

34、君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。 ——曾国藩 《曾国藩家书》

35、居心不净，动辄疑人。人自无心，我徒烦扰。——曾国藩

36、学贵有常，又贵日新。日新若异于有常，然有常日新之本也。

37、慎能远祸，勤能济贫。诸葛长青：谨慎、勤奋、关爱他人，即是活菩萨。

38、久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。 ——曾国藩

39、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。 ——曾国藩

40、人皆可以至圣人，而君子之学则必至于圣人而后已。不至于圣人而后己者，皆自弃也。孝其所以当孝，弟其所当弟，自是而推之，则亦圣人而已矣。 ——曾国藩

41、受人恩情，当为将来报答之地，不可多求人也。

42、天涯怀友月千里；灯下读书鸡一鸣。——曾国藩名言

43、他此时尚有三种选择：一是起兵反叛清朝， 二是尽量示弱维持现状，三是裁撤湘军以明心志。曾国藩思来想去，最终选择了第三条路，他本想将湘军全部裁撤掉，后经人劝谏提醒，才保留了约两万嫡系精英。自古拥重兵之人，要么问鼎**，要么被打败击溃，像曾国藩这样主动裁剪、自行解散的并不多。

44、盛时常作衰时想，上场当念下场时。

45、保养之法，在慎饮食节嗜欲，不在多服药。

46、久视则熟字不识，凝望则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。

47、办大事者，以多选替手为第一义，满足之选不行得，姑节取其次，以待缓缓教诲可也。

48、养生以少愤怒为本，事亲以得欢心为本。

49、重新积极别辟派别，重开世界。

50、夫知之而不消，与不知同；用之而不尽，与不消同。

曾国藩名言15篇（扩展5）

——曾国藩经典名言语录

曾国藩经典名言语录1

　　1.有才干，定要表现之。

　　2.好谈己长只是浅。

　　3.禁大言以务实。

　　4.省事是清心之法，读书是省事之法。

　　5.功不独居，过不推诿。

　　6.智慧愈苦而愈明。

　　7.常常提其朝气为要。

　　8.三知：知命，知礼，知言。

　　9.居心*，然后可历世路之险。

　　10.行事不可任心，说话不可任口。

　　11.男儿自立，必须有倔强之气。

　　12.第一要有志，第二要有识，第三要有恒。

　　13.尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。

　　14.须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。

　　15.米已成饭，木已成舟，只好听之而已。

　　16.人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。

　　17.盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。

　　18.不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。

　　19.轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

　　20.惟正己可以化人，惟尽己可以服人。

　　21.遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。

　　22.处事速不如思，便不如当，用意不如*心。

　　23.天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。

　　24.不可轻率评讥古人。

　　25.放开手，使开胆，不复瞻前顾后。

　　26.凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。

　　27.无好小利。

　　28.今日所说之话，明日勿因小利害而变。

　　29.三寡：寡言养气，寡视养神，寡欲养精。

　　30.三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。

　　31.神正其人正，神邪其人奸。

　　32.人必诚，然后业可大可久。

　　33.凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。

　　34.责己厚而责人薄耳。

　　35.克己之学——反省自己

　　36.务虚名，不行驾空之事，不谈过高之理。

　　37.三忌：天道忌巧，天道忌盈，天道忌贰。

　　38.居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。

　　39.勿以小恶弃**美，勿以小怨忘**恩。

　　40.责过太直，使人惭恨，在我便是一过。

　　41.受挫**之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。

　　42.清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

　　43.以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。

　　44.三薄：幸灾乐祸，一薄德也;逆命亿数，二薄德也;臆断皂白，三薄德也。

　　45.刚柔并济——“近来见得天地之道，刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则折。”

　　46.自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。

　　47.打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化;办事无声无臭，既要精当，又要简捷。曾国藩书法作品

　　48.三乐：读书声出金石，飘飘意远，一乐也;宏奖人才，诱人日进，二乐也;勤劳而后憩息，三乐也。

　　49.学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。

　　50.不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，到处人皆敬重。”“盖凡带勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之苟取，但求吾身不苟取。以此风示僚属，即以此仰达圣主。”

曾国藩名言15篇（扩展6）

——曾国藩名言菁选

曾国藩名言汇编15篇

　　在*时的学习、工作或生活中，大家都知道一些经典的名言吧，名言是人们在实践中的经验教训的提炼和总结。那些被广泛运用的名言都是什么样子的呢？下面是小编整理的曾国藩名言，希望能够帮助到大家。

曾国藩名言1

　　1、霹雳**，方先菩萨心肠。——曾国藩

　　2、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。——曾国藩

　　3、未有根本不正，而枝叶发生，能自畅茂者也。——曾国藩

　　4、誉望一损，远近滋疑。——曾国藩

　　5、为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。——曾国藩

　　6、闻人之善而掩覆之，或文致以诬其心。闻人之过而播扬之，或枝叶以多其罪，此皆得罪于鬼神者也，吾*戒之。——曾国藩

　　7、人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。——曾国藩

　　8、作善岂非好事，然一有好名之心，即招谤招祸也。——曾国藩

　　9、**之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。——曾国藩

　　10、不随众从之喜惧为喜惧。——曾国藩

　　11、有其功，必有其效。——曾国藩

　　12、见异思迁，欲求长进难矣。——曾国藩

　　13、事以急败，思因缓得。——曾国藩

　　14、能甘淡泊，便有几分真学问。——曾国藩

　　15、乡间无朋友，实是第一恨事。——曾国藩

　　16、因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。——曾国藩

　　17、神正其人正，神邪其人奸。——曾国藩

　　18、百种弊病，皆从懒生。——曾国藩

　　19、千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一个“勤”字。——曾国藩

　　20、讨人嫌，离不得个骄字。——曾国藩

　　21、人皆有爱生恶死之心，人皆为舍生取死之道。何也？见善不明耳。——曾国藩

　　22、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。——曾国藩

　　23、以忠沽名者讦，以信沽名者诈，以廉沽名者贪，以洁沽名者污。忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。有一于此，乡原之徒，又何足取哉？——曾国藩

　　24、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。——曾国藩

　　25、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。——曾国藩

　　26、可以一出而振人之厄，一言而解人之纷，此亦不必过为退避也，但因以为利，则市道矣。——曾国藩

　　27、人之所学，不可为人所容，为人所容则下矣。——曾国藩

　　28、论人情只往薄处求说，人心只往恶边想，此是私而该底念头，自家便是个小人。古人责人，每于有过中求无过。此是长厚心，盛德事。学者熟思，自有滋味。——曾国藩

　　29、君子之道，以知命为第一要务。——曾国藩

　　30、凡处事但自家踏得田地稳，一任间言语。——曾国藩

　　31、人以气为主。——曾国藩

　　32、高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致祸。——曾国藩

　　33、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。——曾国藩

　　34、君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。——曾国藩

　　35、吾常见夸己者，以要誉而受嗤也；吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。——曾国藩

　　36、礼义廉耻，可以律己，不可以绳人，律己则寡过，绳人则寡和。寡合则非涉世之道。故君子责己，小人责人。德有余而为不足者谦，财有余而为不足者鄙。——曾国藩

　　37、不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘。——曾国藩

　　38、不可轻率评讥古人。——曾国藩

　　39、善人固可亲，未能知，不可急合。恶人固可疏，未能远，不可急去。——曾国藩

　　40、俭以养廉，誉洽乡*；直而能忍，庆流子孙。——曾国藩

　　41、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。——曾国藩

　　42、仁言不如仁心之诚，利近不如利远之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。——曾国藩

　　43、养得胸中一种恬静。——曾国藩

　　44、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。——曾国藩

　　45、毕竟先知后行，至于纯熟，乃能合一。——曾国藩

　　46、“人初做事，如鸡伏卵，不舍而生气渐充；如燕营巢，不息而结构渐牢；如滋培之木，不见其长，有时而大；如有本之泉，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。”勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。——曾国藩

　　47、甘苦自得。——曾国藩

　　48、夫知之而不用，与不知同；用之而不尽，与不用同。——曾国藩

　　49、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。——曾国藩

　　50、凡有盛必有衰，不可不预为之计。——曾国藩

曾国藩名言2

　　他一生修身养性，共有十三套学问，其中的《曾国藩家书》记录了他一生的修身、齐家、从政的重要思想，内容易懂、思想深刻，值得我们学习。曾国藩还留下了许多的人生感悟以及为人处世的格言警句。

　　有这样一幅对联，是曾国藩当年赠给朋友的，对联只有16个字，却包含了做人做事的道理。只要读懂半句，人生就能够****。这幅对联就是：“大处着眼，小处着手；群居守口，独居守心。”

　　大处着眼，小处着手

　　世间所有的事情，大抵都可以分为两步走，第一步是计划，第二步是实施。

　　如何计划谋划一件事？曾国藩告诉我们应该“大处着眼”。大处着眼，是一个人的眼界，是一个人的心境。“志当存高远”，做一件事，应该有着高远的志向，有着超远的规划，有着开阔的视野。小到一件事，大到整个人生，都要有大局观。

　　定下目标，做好计划，如何去做一件事？从小处着手。实践出真知，做事谨记切勿眼高手低。既然制定了目标，谋划了方案，就要逐步去实施方案、实现目标。小处着手，是一个人的态度，一个人的品性。“千里之行，始于足下“，无论多么远大的目标，都要靠着双手双脚去实现。

　　“仰望星空，脚踏实地“，人生亦是如此，眼高手低者夸夸其谈，眼低手高者难成大器。只有明确了人生目标，端正了人生态度，理想付诸于行动，方能成就一番事业。

　　“大处着眼，小处着手”告诉我们做事的人生哲理。

　　群居守口，独居守心

　　人是一种动物，是一种有思想的高级动物。或是群居，或是独处。

　　出门在外，工作办事，如何和大家相处？曾国藩告诫我们“群居守口“。俗话说“沉默是金”，言多必失。这些哲理，并不是告诉我们闭口不言，而是告诉我们在说任何话之前，都要深思熟虑，斟酌再三，能不说的.尽量不去说，能不发表意见和观点，就尽量不发表。清朝**张廷玉，历经康熙、雍正、乾隆三朝不倒，他的生存哲学就是八个字：”万言万当，不如一默。“意思就是说，就算你说的话十分合适、万般正确，但是一旦说出了口，就覆水难收，所以不如不说。张廷玉就是靠着八字真言，最终配享“太庙“，成为清朝唯一获此殊荣的**。

　　儒家经典著作《大学》中说道：“故君子必慎独也。“在《中庸》、《礼记》等著作中，也都有说到“慎独”二字。“慎独”，顾名思义，是说一个人在闲居独处的时候，也要谨慎行事，遵守道德准则和社会规则。曾国藩说的“独居守心”，表达了就是“慎独”。慎独，就是修身和修心，越是一个人的时候，越要表里如一。曾国藩告诫他的子女晚辈“慎独则心泰”，只有做到慎独，才能心安。做人不可人前一套，人后一套；做事不能当面一套，背地一套。韩愈说“仰不愧天，俯不愧地，内不愧心”，君子当如此。

　　守口、守身、守心，慎思、慎言、慎行。言行一致，知行合一，心底有规矩和准绳，行事有准则和道德，如此做人方能圆满。

　　“群居守口，独居守心”告诉我们做人的人生哲理。

　　“大处着眼，小处着手；群居守口，独居守心”，简简单单的十六个字，是曾国藩对历代前人思想的总结和凝练，也是他自己做事做人的准则和原则，更是对我们的一种告诫和劝导。人生也是如此，志存高远、脚踏实地，慎思笃行、知行合一。如此，便可事业顺利，幸福美满。

曾国藩名言3

　　1、凡事豫则立。

　　2、甘让君子其志卑，不让小人其量浅。

　　3、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。

　　4、礼义廉耻，可以律己，不可以绳人……为子孙做富贵计者，十败其九。为人做善方便者，其后受惠……为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。

　　5、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。

　　6、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。

　　7、举止端庄，言不妄发。

　　8、常存一不敢为先之心。

　　9、人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。

　　10、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。

　　11、二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。

　　12、寡言养气，寡视养神，寡欲养精。

　　13、家勤则兴，人勤则健。

　　14、仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。

　　15、书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气。

　　16、勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。

　　17、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。

　　18、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。

　　19、国家之强，以得人为强。

　　20、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。

　　21、凡读无益之书，皆是玩物丧志。

　　22、轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。

　　23、见异思迁，欲求长进难矣。

　　24、自修之道莫难于养心。

　　25、君子之所人不及，在君慧眼善识人。

　　26、不可背后攻人之短。

　　27、养生以少恼怒为本，事亲以得欢心为本。

　　28、脚踏实地，不敢一毫欺人。

　　29、无好小利。

　　30、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。

　　31、从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生。

　　32、富贵功名皆人世浮荣，惟胸怀次浩大是真正受用。

　　33、人于*旦不寐时，能不作一毫妄想，可谓智矣。

　　34、和可消人怨，忍足退灾星。

　　35、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。

　　36、决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。

　　37、不怕打不着，只怕打不胜。

　　38、薄福者必刻薄，刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。

　　39、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。

　　40、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。

　　41、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。

　　42、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。

　　43、智大心劳者狂，力小任重者踣。

　　44、治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义。

　　45、功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。

　　46、凡行公事，须深谋远虑。

　　47、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

　　48、事前加慎，事后不悔。

　　49、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。

　　50、独享大名为折福之道。

　　51、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。

　　52、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。

　　53、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。

　　54、王政不能有恩而无威。

　　55、死生早已置之度外。

　　56、到老始知气质驳，寻思只是读书粗。

　　57、以能立能达为体，以不怨不尤为用。

　　58、凡有用之物，不宜抛散也。

　　59、今人计较摆布人，费心心思，却何曾害得人？只是自坏了心术，自损了元气。

　　60、为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。

　　61、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。

　　62、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。

　　63、行事不可任心，说话不可任口。

　　64、讨人嫌，离不得个骄字。

　　65、一身精神，具乎两目。

　　66、处事宜决断。

　　67、办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也。

　　68、人以气为主。

　　69、一个忍字，消了无穷祸患，一个足字，省了无限营求。

　　70、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！

　　71、处有事当无事，处大事当如小事。

　　72、知足则乐，务贪必忧。

　　73、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。

　　74、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。

　　75、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。

　　76、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。

　　77、神正其人正，神邪其人奸。

　　78、青年读书应当“有志有识有恒”。

　　79、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？

　　80、智慧愈苦而愈明。

　　81、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。

　　82、有福不可享尽，有势不可使尽。

　　83、见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。

　　84、受非分之情，恐办非分之事。

　　85、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。

　　86、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。

　　87、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。

　　88、凡事留余地，雅量能容人。

　　89、誉望一损，远近滋疑。

　　90、有才干，定要表现之。

　　91、好谈己长只是浅。

　　92、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。

　　93、人德八本：“习勤崇俭谦谨敬恕毋贪去私专一有恒。”

　　94、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。

　　95、省事是清心之法，读书是省事之法。

　　96、一念忽略，便有错言错事。

　　97、隘路打胜仗，全在头敌。

　　98、先静之，再思之，五六分把握即做之。

　　99、功不独居，过不推诿。

　　100、事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之。

　　101、事以急败，思因缓得。

　　102、侍亲以得欢为本。

　　103、常存冰渊惴惴之心。

　　104、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。

　　105、思与学不可偏废。

　　106、**之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。

　　107、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。

　　108、知天地万物于一体，则能爱矣。

　　109、心至苦，事至盛也。

　　110、勿以小恶弃**美，勿以小怨忘**恩。

　　111、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。

　　112、以体察人才为第一。

　　113、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。

　　114、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。

　　115、君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。

　　116、知足天地宽。

　　117、胸怀广大，须从*淡二字用功。

　　118、吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器。

　　119、居乡勿为乡愿，居官勿为鄙夫。

　　120、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。

　　121、法者，天讨也，以公守之，以仁行之。

　　122、勿过多怜悯。

　　123、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。

　　124、无实而享大名者必有奇祸。

　　125、处事速不如思，便不如当，用意不如*心。

　　126、富贵气太重，亦非佳象耳。

　　127、艰苦则筋骨渐强，娇养则精力愈弱。

　　128、气忌盛，心忌满，才忌露。

　　129、善观人者观己，善观己者观心。

　　130、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。

　　131、人之精神不可无所寄。

　　132、君子所性，虽破万卷不加焉，虽一字不识无损焉。

　　133、世间极占地位的，是读书一著。然读书占地位，在人品上，不在势位上。

　　134、受挫**之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。

　　135、居心*，然后可历世路之险。

　　136、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。

　　137、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。

　　138、总宜奖其所长，而兼规其短。

　　139、好饰者，作非之渐。偏听者，启争之端。

　　140、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。

　　141、择众论之善者而从之。

　　142、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。

　　143、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。

　　144、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。

　　145、从人可羞，****可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。

　　146、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。

　　147、人之所学，不可为人所容，为人所容则下矣。

　　148、不随众从之喜惧为喜惧。

　　149、居心*，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻。

　　150、人见其近，吾见其远，曰高明；人见其粗，吾见其细，曰精明。

　　151、广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。

　　152、夫知之而不用，与不知同；用之而不尽，与不用同。

　　153、要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。

　　154、只要人肯立志，都可做得到。

　　155、须先立坚卓之志。

　　156、人不可无缺陷。

　　157、人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。

　　158、才觉私意起，便克去，此是大勇。

　　159、内断于心，自为主持。

　　160、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。

　　161、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。

　　162、遇忧患横逆之来，当稍忍以待其定。

　　163、绮语背道，杂学乱性。

　　164、治世以大德，不以小惠。

　　165、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。

　　166、霹雳**，方先菩萨心肠。

　　167、一切皆暗暗安排，胸有成足。

　　168、凡家道所以持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持。

　　169、古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。

　　170、盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。

　　171、古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。

　　172、古者英雄立事，必有基业。

　　173、责己厚而责人薄耳。

　　174、甘苦自得。

　　175、信算命，信风水，皆妄念所致。读书明理人以义命自安，便不信也。

　　176、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。

　　177、有恻隐之心者，必有羞恶。

　　178、才智英敏者，宜加浑厚学问。

　　179、百种弊病，皆从懒生。

　　180、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。

　　181、当至忙促时，要越加检点。当至急迫时，要越加饬守。当至快竟时，要越加谨慎。

　　182、观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。

　　183、困心横虑，正是磨练英雄之时。

　　184、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。

　　185、久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。

　　186、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。

　　187、听言当以理观。一闻在辄以为据，往往多失。

　　188、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。

　　189、家和则福自生。

　　190、男儿自立，必须有倔强之气。

　　191、甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。

　　192、养得胸中一种恬静。

　　193、戒傲戒惰，保家之道也。

　　194、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。

　　195、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。

　　196、人要为善，先要明善始得。

　　197、可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。

　　198、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。

　　199、富贵家宜劝他宽，聪明人宜劝他厚。

　　200、另起炉灶，重开世界。

　　201、常常提其朝气为要。

　　202、眉宇间大有清气，志趣亦不庸鄙，将来或终有成就。

　　203、凡办大事，半由人力，半由天事。

　　204、未有根本不正，而枝叶发生，能自畅茂者也。

　　205、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。

　　206、有其功，必有其效。

　　207、广其识则天下大。

　　208、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。

　　209、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。

　　210、人伦明，则礼乐兴。

　　211、姑息必成大忍（过），面誉必至背非。

　　212、凡将举事，必先*意清神，清神意*，物乃可正。

　　213、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。

　　214、既爱其才，宜略其小节。

　　215、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。

　　216、忧时勿纵酒，怒时勿作札。

　　217、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。

　　218、越自尊大，越见器小。

　　219、大柔非柔，至刚无刚。

　　220、因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。

　　221、禁大言以务实。

　　222、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。

　　223、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。

　　224、今日所说之话，明日勿因小利害而变。

　　225、有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。

　　226、若日日誉人，人必不重我言矣。

　　227、带兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用礼。

　　228、举世惟一真字难得。

　　229、小仁者，大仁之贼。

　　230、人必诚，然后业可大可久。

　　231、古之成大事者，多自克勤小物而来。

　　232、不可轻率评讥古人。

　　233、乡间无朋友，实是第一恨事。

　　234、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

　　235、能甘淡泊，便有几分真学问。

　　236、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。

　　237、特患业之不精耳。

　　238、为人不可过于聪明。

　　239、君子之道，以知命为第一要务。

　　240、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。

　　241、凡有盛必有衰，不可不预为之计。

　　242、既有定识，又有定力。

　　243、驭将之道，最贵推诚，不贵权术。

　　244、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。

　　245、好汉打脱牙，和血吞。

　　246、忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。

　　247、家庭三致详：“孝致祥，勤致详，恕致详”。

　　248、以举世皆可信者，终君子也。以举世皆可疑者，终小人也。

　　249、爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。

　　250、悠悠疑忌之来，只堪付之一笑。

　　251、常沉静，则含蓄义理而应事有力。

　　252、各安共分而天下*矣。

　　253、诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。

　　254、荐贤不可示德，除奸不可示。

　　255、能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。

　　256、吾常见夸己者，以要誉而受嗤也；吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。

　　257、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。

　　258、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。

曾国藩名言4

　　1、有志、有识(既博且专)、有恒，治学之三要素。有志则断不甘为下流，有识则知学问无尽，有恒则断无不成之事。

　　2、治学之法：“身到、心到、眼到、手到、口到”——博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

　　3、克己之学——反省自己

　　4、刚柔并济——“近来见得天地之道，刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则折。”

　　5、讲求**——“不贪财、不失信、不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，到处人皆敬重。”“盖凡带勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之苟取，但求吾身不苟取。以此风示僚属，即以此仰达圣主。”

　　6、事事谨慎——三实：不说大话、务虚名，不行驾空之事，不谈过高之理。

　　7、三忌：天道忌巧，天道忌盈，天道忌贰。

　　8、三薄：幸灾乐祸，一薄德也;逆命亿数，二薄德也;臆断皂白，三薄德也。

　　9、三知：知命，知礼，知言。

　　10、三乐：读书声出金石，飘飘意远，一乐也;宏奖人才，诱人日进，二乐也;勤劳而后憩息，三乐也。

　　11、三寡：寡言养气，寡视养神，寡欲养精。

　　12、三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。

　　13、待人以诚，待人以恕——“求友以匡己之不逮，此大益也!”“人之不可无良友也!”，“凡做好人，做好官，做名将，俱要好师、好友、好榜样。”，“吾辈总以诚求之，虚心处之。心诚则志专而气足，千磨百折而不改其常废，终有顺理成章之一日，心虚则不动客气，不挟私见，终可以为人共谅。”

　　14、正确对待做官发财——“功成身退”，“大约世家子弟，钱不可多，衣不可多，事虽至小，关系颇大。”

　　15、俭以养廉，俭以保家——“家败，离不得个‘奢’字。”

　　16、勤以养生，勤以致富——“人败，离不得个‘逸’字。”“天下百病，生于懒也。”“人不勤则万事俱废。”“千古之圣贤豪杰，即奸雄欲有立于世者，不外一个勤字。”

　　17、谦以保泰，谦以进德——“讨人嫌，离不得个‘骄’字。”“劳而逸，谦而不傲，万善皆从此生矣。”“千古有道自得之士，不外一个谦字。”

　　18、曾国藩曰“人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。古之精相法者，并言读书可以变换骨相。”

　　19、为学之首要在立坚卓之志。(今有几何?我做不到，甚至想都不敢);其二，“求业之精，别无他法，曰专而已矣。谚曰‘艺多不养生’，谓之不专也。”(虽有心博学而精深，却总是浅尝辄止);第三，“学问之道无穷，而总以有恒为主。”

　　20、盖世人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也;有恒财断无不成之事.此三者缺一不可。

　　21、学问之道无穷，而总以有恒为主.不以昨日耽搁而今日补做，不以明日有事而今日预做.

　　22、无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣.

　　23、人生惟有常是第一美德.

　　24、可见年无分老少，事无分难易，但行之有恒，自如种树畜养，日见其大而不觉耳.

　　25、尔不必求记，却宜求个明白.

　　26、若事事勤思善问，何患不一日千里?

　　27、步步前进，日日不止，自有到期，不必计算远近而徒长吁短叹也.

　　28、心常用则活，不用则窒.常用则细，不用则粗.

　　29、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质.欲求变之之法，总须先立坚卓之志.曾国藩一生追求“明德、新民、止于至善，以及格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、**、*天下”的理想道路，“立德、立功、立言”是他一生追求的“三不朽”目标，其道德、词章、文治、武功皆有可观者。

曾国藩名言5

　　曾国藩交友的智慧：八交 九不交

　　曾国藩对交友之道颇有见地，写有格言十二首，基本上概括了他的处世交友之道。

　　曾国藩认为交友贵雅量，要“推诚守正，委曲含宏，而无私意猜疑之弊”。“凡事不可占人半点便宜。不可轻取人财”。要集思广议，兼听而不失聪。“观人之法，以有操守而无官气、多条理而少大言为主”。

　　曾国藩专门谈论了在交往中的八交、九不交、与小人交的情况中交往的主要原则，其实为交往礼仪的基本要求和善意告诫提醒。

　　交友的智慧：八交

　　一要交胜已者。从其身上学习优点，互相切磋，提高自己，结交这样的朋友，对人生大有益处。

　　二要交德盛者。心态*和，总是称赞别人。

　　三要交趣味者。心胸开阔，生活态度积极，和这样的人常来常往，可增加无限人生乐趣。

　　四要交每事吃亏者。凡是每事宁愿自己吃亏，**自己利益的人，必为君子。

　　五要交直言者。“直友难得”，能直言不讳者，往往存诚务实，患难时每每即是这样的'人还在你身边。

　　六要交志趣远大者。如两次公考同期者，青干班同学、出国班同学等。

　　七要交“惠在当厄”者。在别人困难的时侯，肯出援手，最为可交。

　　八要交体谅人者。能理解人、体谅人、体贴人，可称宜友。

　　交友的智慧：九不交

　　一是不交志不同者。志不同者不必强合，勉强之事，必不能久。

　　二是不交善于奉承，奸得过分的人，应当远而避之。

　　三是不交恩怨颠倒，全无性情者。这种人没什么人情味，今天仇人，明天知已，反复无常，交不得。

　　四是不交不孝敬长辈，不友爱兄弟的人。

　　五是不交迂人。迂腐之人顽固而不开化，一事不合则轻率决裂，且引以为恨。

　　六是不交在别人伤心时，还去落井下石，责备别人的人。

　　七是不交好占便宜的人，特别是不要发生经济往来。

　　八是不交孤傲刻薄，口含怨言，德性轻薄的人。

　　九是不交忘恩负义的人。

　　交友的智慧：与小人交

　　士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。

　　不因惧祸而入小人之*；

　　待小人要宽，防小人要严；

　　恩不可忘，怨不可结；知恩图报，力避结怨；结怨于人，谓之种祸。勿以小怨忘大恩。

曾国藩名言6

　　曾国藩的名言更是具有大智慧，细细品读，必有收获！

　　1、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事

　　2、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义☆清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

　　3、另起炉灶，重开世界

　　4、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？

　　5、心至苦，事至盛也

　　6、米已成饭，木已成舟，只好听之而已

　　7、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。

　　8、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。

　　9、处有事当无事，处大事当如小事。

　　10、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。

　　11、忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。

　　12、居乡勿为乡愿，居官勿为鄙夫。

　　13、薄福者必刻薄，刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。

　　14、得意而喜，失意而怒，便被顺逆差遣，何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几何？哀哉！

　　15、有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。

　　16、短不可护，护则终短。长不可矝，矝则不长。尤人不如尤己，如圆不如好方。用晦则天下莫与汝争智，谦则天下莫与汝争强。多言者老氏所戒，欲纳者仲尼所臧。妄动有悔，何如静而勿动？太刚则折，何如柔而勿刚。吾见进而不己者败，未见退而自足者亡。为善则游君子之域，为恶则入小人之乡。

　　17、倚富者贫，倚贵者贱，倚强者弱，倚巧者拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。

　　18、宝货用之有尽，忠孝享之无穷。

　　19、为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。凡事留余地，雅量能容人。

　　20、受非分之情，恐办非分之事。

　　21、居心*，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。

　　22、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。

　　23、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。

　　24、先静之,再思之,五六分把握即做之。

　　25、凡行公事，须深谋远虑

　　26、古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可

　　27、常存冰渊惴惴之心

　　28、勿过多怜悯

　　29、以体察人才为第一

　　30、禁大言以务实

　　31、一身精神，具乎两目

　　32、神正其人正，神邪其人奸

　　33、男儿自立，必须有倔强之气

　　34、勿好小利

　　35、今日所说之话，明日勿因小利害而变

　　36、责己厚而责人薄耳

　　37、困心横虑，正是磨练英雄之时

　　38、常常提其朝气为要

　　39、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也

　　40、不可轻率评讥古人

　　41、放开手，使开胆，不复瞻前顾后

　　42、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久

　　43、百种弊病，皆从懒生

　　44、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半

　　45、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎

　　46、自修之道莫难于养心

　　47、须先立坚卓之志

　　48、家和则福自生

　　49、讨人嫌，离不得个骄字

　　50、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言

　　51、誉望一损，远近滋疑

　　52、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜

　　53、智慧愈苦而愈明

　　54、治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义

曾国藩名言7

　　1、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。

　　2、凡事留余地，雅量能容人。

　　3、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。

　　4、富贵气太重，亦非佳象耳。

　　5、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。

　　6、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。

　　7、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。

　　8、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。

　　9、知足天地宽。

　　10、百种弊病，皆从懒生。

　　11、广其识则天下大。

　　12、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。

　　13、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。

　　14、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。

　　15、君子之道，以知命为第一要务。

　　16、胸怀广大，须从*淡二字用功。

　　17、家和则福自生。

　　18、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！

　　19、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。

　　20、禁大言以务实。

　　21、省事是清心之法，读书是省事之法。

　　22、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。

　　23、功不独居，过不推诿。

　　24、从人可羞，****可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。

　　25、受非分之情，恐办非分之事。

　　26、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。

　　27、责己厚而责人薄耳。

　　28、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

　　29、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。

　　30、家中无论老少男妇，总的习勤劳为第一义，谦谨为第二义。劳则不佚，谦者不傲，万善皆从此生矣。

　　31、古者英雄立事，必有基业。

　　32、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。

　　33、困心横虑，正是磨练英雄之时。

　　34、男儿自立，必须有倔强之气。

　　35、居心*，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻。

　　36、先静之，再思之，五六分把握即做之。

　　37、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。

　　38、自修之道莫难于养心。

　　39、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。

　　40、受挫**之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。

　　41、国家之强，以得人为强。

　　42、处事速不如思，便不如当，用意不如*心。

　　43、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？

　　44、治世以大德，不以小惠。

　　45、人生莫惧少年贫。

　　46、不随众从之喜惧为喜惧。

　　47、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。

　　48、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。

　　49、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。

　　50、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。

　　51、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。

　　52、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。

　　53、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。

　　54、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。

　　55、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。

　　56、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。

　　57、凡有盛必有衰，不可不预为之计。

　　58、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

　　59、神正其人正，神邪其人奸。

　　60、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。

　　61、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。

　　62、总宜奖其所长，而兼规其短。

　　63、人必诚，然后业可大可久。

　　64、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。

　　65、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。

　　66、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。

　　67、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。

　　68、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。

　　69、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。

　　70、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。

　　71、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。

　　72、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。

　　73、无实而享大名者必有奇祸。

　　74、为人不可过于聪明。

　　75、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，（）卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。

　　76、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。

　　77、誉望一损，远近滋疑。

　　78、无论治世乱世，凡一家之中，能勤能敬，未有不兴者，不勤不敬，未有不败者。

　　79、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。

　　80、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。

　　81、另起炉灶，重开世界。

　　82、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。

　　83、小仁者，大仁之贼。

曾国藩名言8

　　曾子说过：“吾日当三省吾身。”三省吾身，意思就是要常常反思，反省，以达到修身养性的效果。修身：是指修养身心，努力提高自身的思想道德修养水*。养性：使心智本性不受损害。通过自我反省体察，使身心达到完美的境界。在**古代历史上修身养性的获得巨大成功的名人中，曾国藩就是其中一个范例。

　　曾国藩出生于晚清一个地主家庭，自幼勤奋好学，6岁入塾读书。8岁能读八股文、诵五经，14岁能读《周礼》《史记》文选。有网友评论说：如果以人物断代的话，曾国藩是**古代历史上的最后一人，近代历史上的第一人，可见曾国藩对后人的影响力。能够取得如此成就，归功于曾国藩的修身养性。归纳起来是曾国藩对自己的人生修炼“五字”即：诚、 敬、静、谨、恒。首先是诚，诚实、诚恳，为人的表里一致，自己的一切都可以公之于世，要修炼自己的诚。第二个就是敬，所谓敬就是敬畏，人要有畏惧，人不能 无法无天，要有敬畏，表现在内心就是不存邪念，表现在外就是持身端庄严肃有威仪。第三个就是静，是指人的心、气、神、体都要处于安宁放松的状态。第四个字 是谨，指的就是言语上的谨慎，不说大话、假话、空话，实实在在，有一是一有二是二。第五个字是恒，是指生活有规律、饮食有节、起居有常。

　　这五个字的最高境界是“慎独”，就是人应该谨慎地对待自己的独处，也就是指在没有任何**的情况下，都要按照圣人的'标准，按照最高准则来对待。这是修身的最高境界。我们一起来看看曾国藩关于修身养性的名人名言：

　　1、以读书立志的修身养性名言：且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场亦可读书，负薪牧豕，皆可读书，苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境皆不能读书。何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！

　　2、在困难和逆境中的修身养性名言：我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时；今日我以盛气凌人，预想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。常以"恕"字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。

　　3、以“静”字修身养性名言：静中，细思古今亿万年无有穷期，人生其间，数十寒暑，仅须臾耳；大地数万里无有纪极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳；古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛之一毛耳；事变万端，美名百途，人生才力之能办者，不过太仓之一粒耳。知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌；知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之；知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。夫如是，则自私自满之见可渐渐蠲除矣。

　　4、以“勤”字修身养性名言：凡人之情，莫不好逸而恶劳，无论贵贱智愚老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。凡一家之中，勤敬二字能守得几分，未有不兴；若全无一分，未有不败。和字能守几分，未有不兴；不和未有不败者。诸弟试在乡间将此三字于族戚人家历历验之，必以吾言为不谬也。

　　5、以“耐”字修身养性名言：读经有一耐字诀。一句不通，不看下句，今日不通，明日再读；今年不精，明年再读，此所谓耐也。困时切莫间断，熬过此关，便可少进。再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日。不特写字，凡事都有极困难之时，打得通的，便是好汉。

　　6、从失败的教训中修身养性名言：吾家祖父教人，亦以懦弱无刚四字为大耻。故男儿自立，必须有倔强之气。谚云吃一暂长一智，吾生*长进全在受挫**之时，务须明励志，蓄其气而长其智，切不可戡恭然自馁也。大约军事之败，非傲即惰，二者必居其一；巨室之败，非傲即惰，二者必居其一。

　　7、与人为善的修身养性名言：思古圣人之道莫大乎与人为善。以言诲人，是以善教人也；以德薰人，是以善养人也，皆与人为善之事也。君相之道，莫大乎此；师儒之道，亦莫大乎此。仲尼之无常师，即取人为善也；无行不与，即与人为善也。为之不厌，即取人为善也；诲人不倦，即与人为善也。

曾国藩名言9

　　1、勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒；凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。

　　2、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。

　　3、且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场亦可读书，负薪牧豕，皆可读书，苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境皆不能读书。何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！

　　4、我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时；今日我以盛气凌人，预想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。常以"恕"字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。

　　5、静中，细思古今亿万年无有穷期，人生其间，数十寒暑，仅须臾耳；大地数万里无有纪极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳；古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛之一毛耳；事变万端，美名百途，人生才力之能办者，不过太仓之一粒耳。知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌；知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之；知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。夫如是，则自私自满之见可渐渐蠲除矣。

　　6、家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰："考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪"。余日记册中又有八本之说，曰："读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本。"此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。

　　7、一曰慎独则心安；二曰主敬则身强；三曰求仁则人悦；四曰习劳则神钦。

　　8、读经有一耐字诀。一句不通，不看下句，今日不通，明日再读；今年不精，明年再读，此所谓耐也。困时切莫间断，熬过此关，便可少进。再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日。不特写字，凡事都有极困难之时，打得通的，便是好汉。

　　9、诸弟在家读书，不审每日如何用功？余自十月初一立志自新以来，虽懒惰如故，而每日楷书写日记，每日读史十页，每日记茶余偶谈一则，此三事未尝一日间断。十月二十一日立誓永戒吃水烟，洎今已两月不吃烟，已习惯成自然矣。予自立课程甚多，惟记茶余偶谈、读史十面、写日记楷本，此三事者誓终身不间断也。

　　10、凡人之情，莫不好逸而恶劳，无论贵贱智愚老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。

　　11、凡一家之中，勤敬二字能守得几分，未有不兴；若全无一分，未有不败。和字能守几分，未有不兴；不和未有不败者。诸弟试在乡间将此三字于族戚人家历历验之，必以吾言为不谬也。

　　12、三乐：勤劳而且憩息，一乐也；至淡以消嫉妒之心，二乐也；读书声出金石，三乐也。

　　13、八德：勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑。

　　14、一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。

　　15、吾家祖父教人，亦以懦弱无刚四字为大耻。故男儿自立，必须有倔强之气。

　　16、困心横虑，正是磨练英雄，玉汝于成。李申夫尝谓余怄气从不说出，一味忍耐，徐图自强。因引谚曰："好汉打脱牙，和血吞。"此二语，是余生*咬牙立志之诀。

　　17、谚云吃一暂长一智，吾生*长进全在受挫**之时，务须明励志，蓄其气而长其智，切不可戡恭然自馁也。

　　18、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。

　　19、天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败。

　　20、大约军事之败，非傲即惰，二者必居其一；巨室之败，非傲即惰，二者必居其一。

　　21、戒骄字，以不轻易笑人为第一义，戒惰字，以不晏起为第一义。

　　22、以耕读二字为本，乃是长久之计。

　　23、读经、读史、读专集、讲义理之学，此有志者万不可易者也。圣人复起，必从吾言矣。然此亦仅为有大志者言之。

　　24、习字临《千字文》亦可，但须有恒。每日临帖一百字，万万无间断，则数年必成书家矣。

　　25、诸弟在家教子侄，总须有勤敬二字。无论治世乱世，凡一家之中。能勤能敬未有不兴，不勤不敬未有不败者。

　　26、吾不望代代得富贵，但愿代代有秀才。秀才者，读书之种子也，世家之招牌也。礼义之旗帜也。

　　27、读书如譬若掘井，掘数十井而不及泉，不如掘一井而见泉。读书总以背熟经书，常讲史鉴为要，每日有常，自有进境，万不可厌常喜新，此书未完，勿换彼书耳。

　　28、思古圣人之道莫大乎与人为善。以言诲人，是以善教人也；以德薰人，是以善养人也，皆与人为善之事也。君相之道，莫大乎此；师儒之道，亦莫大乎此。仲尼之无常师，即取人为善也；无行不与，即与人为善也。为之不厌，即取人为善也；诲人不倦，即与人为善也。

　　29、古之成大事者，规模远大与综观密微，二者阙一不可。

　　30、读书不二：一书未点完，断不看他书，东翻西阅，徒循外为人，每日以十叶为率。

　　31、读史：丙申购***史，每日读十叶，虽有事不间断。

　　32、谨言：刻刻留心，是工夫第一。

　　33、养气：气藏丹田，无不可对人言之事。

　　34、保身：节劳节欲节饮食，时时当作养病。

　　35、日知其所亡：每日记茶余偶谈一则。分德行门、学问门、经济门、艺术门。

　　36、月无忘所能：每月作诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否，不可一味眈着，最容易溺心丧志。

　　37、作字：早饭后作字半小时，凡笔墨应酬，当作自己功课，不留待明日，愈积愈难清。

　　38、夜不出门：旷功疲神，切戒切戒！

曾国藩名言10

　　第一篇君子之大过人处——修身篇

　　1.疑心生则计较多，而出纳吝矣；私心生则好恶偏，而轻重乖矣

　　2.天下之理，满则招损，亢则有悔

　　3.凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡

　　4.无故而怨天，则天必不许；无故而尤人，则人必不服

　　5.学作圣贤，全由自己作主，不与天命相干涉

　　6.精神愈用则愈出，阳气愈提则愈盛

　　7.凶德致败者约有二端：日长傲，日多言

　　8.做人之道，大抵不外敬恕二字

　　9.少劳而老逸犹可，少甘而老苦则难矣

　　10.每日饭后走数千步，是养生家第一秘诀

　　11.欲去骄字，不轻非笑人；欲去惰字，不晏起

　　12.立身以不妄语为本

　　13.人生唯有常是第一美德

　　14.治心以广大二字为药，治身以不药二字为药

　　15.好汉打脱牙和血吞

　　16.自古圣贤豪杰、文人才士，其豁达光明大略相同

　　17.强字须从明字做出

　　18.君子大过人处，只在虚心而已

　　19.成大事半是天缘半是迁就

　　20.莫怕寒村，莫怕悭吝，莫贪大方，莫贪豪爽

　　21.富贵功名，皆人世浮荣，唯胸次浩大，真正受用

　　22.虚心实力勤苦谨慎八字，尽其在我而已

　　23.男儿自立，必须有倔强之气

　　24.养生以少恼怒为本

　　25.在自修处求强则可，在胜人处求强则不可

　　26.俯畏人言，仰畏天命，皆从磨炼后得来

　　27.清则易柔，惟志趣高坚，则可变柔为刚

　　28.君子之道，以知命为第一要务

　　29.慎独则心安，主敬则身强

　　30.天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败

　　31.有德者畏疑谤之无因，而抑然自修，则谤亦日熄

　　第二篇 学问之道无穷——勤学篇

　　32.求业之精，别无他法，日专而已矣

　　33.凡从师必久而后可以获益

　　34.凡人必有师

　　35.人苟能自立志，则圣贤豪杰，何事不可为

　　36.学问之道无穷，而总以有恒为主

　　37.凡人望子孙为大官，余不愿为大官

　　38.凡人作一事，须全副精神注在此一事，首尾不懈

　　39.读书之法，看、读、写、作

　　40.买书不可不多，而看书不可不知所择

　　41.尔作时文，宜先讲词藻

　　42.心常用则活，不用则窒

　　43.下笔造句、落笔结体，以珠圆玉润四字为主

　　44.**字，总以间架紧为主

　　45.吾不望代代得富贵，但愿代代有秀才 46.有气则有势，有识则有度，有情则有韵，有趣则有味

　　47.凡事皆有极困极难之时，打得通的，便是好汉

　　48.作文以思路宏开为必发之品

　　第三篇 求友匡己之不逮——交友篇

　　49.师友夹持，虽懦夫亦有立志

　　50.求友匡己，大益也；盗虚名，是大损也

　　51.求师不专，则受益也不入：求友不专，则博爱而不亲

　　52.君子处顺境，当以所余补人之不足

　　53.纵人以巧诈来，我仍以浑含应之，以诚愚应之

　　54.帮人则委屈从人，尚未必果能相合

　　55.不轻进人，即异日不轻退人之本；不妄亲人，即异日不妄疏人之本

　　56.天下无完全无间之人才，亦无完全无隙之交情

　　57.凡与人交际，当求其诚信之素孚；求其协助，当量其力量所能为

　　58.于有才无德者，当不没其长，而稍远其人

　　59.以方寸为严师，左右近习之人，畏清议

　　60.独享大名为折福之道，与人分名即受福之道

　　61.君子贵于自知，不必随众口附和

　　第四篇家道之所以可久——**篇

　　62.兄弟和，虽穷氓小户必兴；兄弟不和，虽世家宦族必败

　　63.凡大员之家，无半宇涉公诞，乃为得体

　　64.兄弟之间，一言欺诈，终不可久

　　65.孝友之家，可绵延十代八代

　　66.半耕半读，以守先人之旧，慎无存半点官气

　　67.凡一家之中，勤敬二字能守得几分，未有不兴

　　68.仕宦之家，不蓄积银钱

　　69.祸福由天主之，善恶由人主之

　　70.勤者生动之气，俭者收敛之气

　　71.**八字：书、蔬、鱼、猪、早、扫、考、宝

　　72.保养之法，在慎饮食节嗜欲，不在多服药

　　73.凡畏人，不敢妄议论者，谦谨者也；凡好讥评人短者，骄傲者也

　　74.三致祥：孝、勤、恕

　　75.盛时常作衰时想，上场当念下场时 76.凡事非气不举，非刚不济

　　77.商人断不肯甘言于前，刻薄于后

　　78.家门太盛，有福不可享尽

　　79.凡家道所以可久者，恃长远之家规，恃大众之维持

　　80.惟柔以制刚狠之气，惟诚以化顽梗之民

　　81.国之强，必须多得贤臣工：家之强，必须多出贤子弟

　　82.贫家儿女愈看得贱愈易长大，富户儿女愈看得娇愈难成器

　　第五篇 处位则可高可卑——为政篇

　　83.名者，造物所珍重爱惜，不轻以予人者

　　84.古之成大事者，规模远大与综理密微，缺一不可

　　85.根好株好而后枝叶有所托；柱好梁好而后椽瓦有所丽

　　86.治军总须脚踏实地，克勤小物，乃可日起而有功

　　87.人生适意之时，不可多得

　　88.行事则不激不随，处位则可高可卑

　　89.有操守而无官气，多条理而少大言

　　90.好名当好有实之名，无实则被人讥议，求荣反辱

　　91.说话不中事理、不担斤两者，其下必不服

　　92.用兵之道，全军为上，保城池次之

　　93.权位所在，一言之是非，即他人之**予夺系焉

　　94.凡办大事，以识为主，以才为辅

　　95.积劳之人，非成名之人，成名之人，非享福之人

　　96.用人不率冗，存心不自满

　　97.天下事无所为而成者极少

　　98.患不能达，不患不能立；患不稳适，不患不峥嵘

　　99.居官若名清而实不清，尤为造物所怒

　　100.吏治不分皂白，使贤者寒心，不肖者无忌惮

曾国藩名言11

　　1、善自是士人常事，今乃邀身后福报，若市道，吾实耻之。

　　2、吾不如者，吾不与处，累我者也。与我齐者，吾不与处，无益我者也。惟贤者，必与贤于己者处，贤者之可得与处也，礼之。主贤世治，则贤者在上。主不肖世乱，则贤者在下。

　　3、处事当务详慎，不可尽兴燥脾。凡饮食举动言语笔墨，尽兴便放肆。一燥脾便刻薄，其始无害人之心，而其事必至于害人。初若不至杀身，终至杀身而有余也。

　　4、遇疾恶太严之人，不可轻意在他前道人短处，此便是浇油入火，其害与助恶一般。

　　5、优娼辈好嗤笑人，而敢为无礼，此自不贱本色。其趋奉不足喜，怠慢不足怒也。

　　6、有必不可行之事，不必妄自轻营。有必不可劝之人，不必多费唇舌。

　　7、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。

　　8、凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥，为处事第一法。

　　9、人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。

　　10、得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。

　　11、行事常思退一步。

　　12、处毁誉要识有量，今之学者反有向上底，见世所誉而趋之，见世所毁而避之，只誉我而喜，闻毁我而怒，只是量不广，真善真恶在我，毁誉与我分毫无干。

　　13、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。

　　14、久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。

　　15、贫贱时眼中不著富贵，他日得志必不骄。富贵时意中不忘贫贱，一旦退休必不怨。

　　16、**自我妄为，读书即是立德。

　　17、可以一出而振人之厄，一言而解人之纷，此亦不必过为退避也，但因以为利，则市道矣。

　　18、定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。

　　19、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。

　　20、做天下好事，既度德量力，又审势择人。“专欲难成，众怒难犯”，此八字者不独妄动邪为者宜慎，虽以至公无私之心，行正大光明之事，亦须调剂人情，发明事理，俾大家信从，然后动有成，事可久。盘庚迁殷，武伐纣，三令五申，犹恐弗从。盖恒情多隐于远识，小人不便于己私，群起而坏之，虽有良法，胡成胡久。

　　21、世间事各有恰好处，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小则失大，易事多忽，忽易则失难。存心君子，自得之体验中耳。

　　22、恒言*稳二字极可玩，盖天下之事，惟*则稳。行险亦有得的，终是不稳，故君子居易。

　　23、觅物者苦求而不得，或视之而不见。他日无事于觅也，乃得之。非物有趋避，目眩急求也。天下之事，每得于从容，而失之急遽。

　　24、事到手且莫急，便要缓缓想。想得时切莫缓，便要急急行。处天下事，只消得安详二字，兵贵神速，也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养奋发于定之中耳。

　　25、才下手便想到究竟处。

　　26、小屈以求大伸，圣贤不为。松柏生来便直，士君子穷居便正。若曰在下位遇难事，姑韬光忍耻，以图他日贵达之时，然后直躬行通。此不但出处为两截人，即既仕之后，又为两截人矣。

　　27、既不俗为小人，即不勉为君子。欲又不能，志不立故也。

　　28、委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此众人事；让美归功，此君子事；分怨共过，此盛德事。

　　29、天物愚者真，智者伪；愚者完，智者丧。

　　30、处天下事，前面常长出一分，此之谓豫；后面常余出一分，此之谓裕。如此则事无不济，而心有余乐。若尽煞分数做去，必有后悔。处人亦然，施在我有余之恩，则可以广听。留在人不尽之情，则可以全好。

　　31、规模先要个极大，意思先要个安闲。古之人先约而丰人，故群下乐为之用而所得常倍。徐思而审处，故己不劳而事极精详。褊急二字，处事之古碍也。

　　32、见面前之千里，不若见背后之一寸。故达观非难，而反观为难。见见非难，而见不见为难。此举世之所迷，而智者之所独觉也。

　　33、精明也要十分，只须藏在浑厚里作用。古人得祸，精明人十居其九，未有浑厚而得祸者。今之人惟恐精明不至，所以为愚也。

　　34、毕竟先知后行，至于纯熟，乃能合一。

　　35、事后论人，局外论人，是学者大病。事后论人，每将智人说得极愚。局外论人，每将难事说得极易。二者皆从不忠不恕生出。

　　36、人有求于我，如不能应，当直告以故。切莫含糊，致误乃事。

　　37、君子与小人斗，小人必胜。在君子惟有守正以俟命而已。固不可惧祸而误入小人之*，亦不可恃为君子而有与小人角胜之心。

　　38、有一种人以姑息匪人市宽厚名，有一种人以毛举细故市精明名，皆偏也。圣人之厚宽，不使人有所恃。圣人之精明，不使人无所容。

　　39、勿以人负我而隳为善之心，当其施德，第自行吾心所不忍耳。未尝责报也。纵遇险徒，止付一笑。

　　40、嘲戏人自事恶事，尤不可入一二壮语，入壮语则戏者皆真，每令人恨。若规人过失，不可入一二戏语，入戏语则真者毕戏。每令人玩，失规人之旨矣。

　　41、阴，小人者。阳，君子也。进君子而退小人，燮理之能事毕矣。

　　42、轻信人不一定多疑，而多疑的人每易轻信。

　　43、术字亦有不可少处，但必不得已而后用。专意利人而用，谓之圣贤。可不必用而用，专意利己而用，谓之奸雄。

　　44、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。

　　45、处有事当无事，处大事当如小事。

曾国藩名言12

　　1、听言当以理观。一闻在辄以为据，往往多失。——曾国藩

　　2、有恻隐之心者，必有羞恶。——曾国藩

　　3、人于*旦不寐时，能不作一毫妄想，可谓智矣。——曾国藩

　　4、举世惟一真字难得。——曾国藩

　　5、凡将举事，必先*意清神，清神意*，物乃可正。——曾国藩

　　6、人之精神不可无所寄。——曾国藩

　　7、为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。——曾国藩

　　8、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。——曾国藩

　　9、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。——曾国藩

　　10、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。——曾国藩

　　11、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。——曾国藩

　　12、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。——曾国藩

　　13、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。——曾国藩

　　14、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。——曾国藩

　　15、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。——曾国藩

　　16、处事速不如思，便不如当，用意不如*心。——曾国藩

　　17、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。——曾国藩

　　18、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。——曾国藩

　　19、禁大言以务实。——曾国藩

　　20、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。——曾国藩

　　21、省事是清心之法，读书是省事之法。——曾国藩

　　22、功不独居，过不推诿。——曾国藩

　　23、智慧愈苦而愈明。——曾国藩

　　24、常常提其朝气为要。——曾国藩

　　25、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。——曾国藩

　　26、不可轻率评讥古人。——曾国藩

　　27、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。——曾国藩

　　28、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。——曾国藩

　　29、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。——曾国藩

　　30、无好小利。——曾国藩

　　31、今日所说之话，明日勿因小利害而变。——曾国藩

　　32、以体察人才为第一。——曾国藩

　　33、另起炉灶，重开世界。——曾国藩

　　34、心至苦，事至盛也。——曾国藩

　　35、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！——曾国藩

　　36、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。——曾国藩

　　37、责己厚而责人薄耳。——曾国藩

　　38、困心横虑，正是磨练英雄之时。——曾国藩

　　39、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。——曾国藩

　　40、誉望一损，远近滋疑。——曾国藩

　　41、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。——曾国藩

　　42、无实而享大名者必有奇祸。——曾国藩

　　43、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。——曾国藩

　　44、不随众从之喜惧为喜惧。——曾国藩

　　45、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。——曾国藩

　　46、一身精神，具乎两目。——曾国藩

　　47、胸怀广大，须从*淡二字用功。——曾国藩

　　48、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。——曾国藩

　　49、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。——曾国藩

　　50、神正其人正，神邪其人奸。——曾国藩

　　51、人必诚，然后业可大可久。——曾国藩

　　52、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。——曾国藩

　　53、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。——曾国藩

　　54、勿以小恶弃**美，勿以小怨忘**恩。——曾国藩

　　55、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。——曾国藩

　　56、有才干，定要表现之。——曾国藩

　　57、受挫**之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。——曾国藩

　　58、行事不可任心，说话不可任口。——曾国藩

　　59、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。——曾国藩

　　60、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。——曾国藩

　　61、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。——曾国藩

　　62、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。——曾国藩

　　63、为人不可过于聪明。——曾国藩

　　64、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。——曾国藩

　　65、特患业之不精耳。——曾国藩

　　66、百种弊病，皆从懒生。——曾国藩

　　67、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。——曾国藩

　　68、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。——曾国藩

　　69、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。——曾国藩

　　70、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。——曾国藩

　　71、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。——曾国藩

　　72、国家之强，以得人为强。——曾国藩

　　73、人以气为主。——曾国藩

　　74、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。——曾国藩

　　75、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？——曾国藩

　　76、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。——曾国藩

　　77、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。——曾国藩

　　78、先静之，再思之，五六分把握即做之。——曾国藩

　　79、从人可羞，****可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。——曾国藩

　　80、自修之道莫难于养心。——曾国藩

　　81、须先立坚卓之志。——曾国藩

　　82、家和则福自生。——曾国藩

　　83、凡事留余地，雅量能容人。——曾国藩

　　84、受非分之情，恐办非分之事。——曾国藩

　　85、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。——曾国藩

　　86、居心*，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻。——曾国藩

　　87、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。——曾国藩

　　88、总宜奖其所长，而兼规其短。——曾国藩

　　89、凡有盛必有衰，不可不预为之计。——曾国藩

　　90、富贵气太重，亦非佳象耳。——曾国藩

　　91、知足天地宽。——曾国藩

　　92、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。——曾国藩

　　93、吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器。——曾国藩

　　94、君子之道，以知命为第一要务。——曾国藩

　　95、只要人肯立志，都可做得到。——曾国藩

　　96、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。——曾国藩

　　97、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。——曾国藩

　　98、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。——曾国藩

　　99、好谈己长只是浅。——曾国藩

　　100、脚踏实地，不敢一毫欺人。——曾国藩

曾国藩名言13

　　1. 第一要有志，第二要有识，第三要有恒。

　　2. 尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。

　　3. 须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。

　　4. 米已成饭，木已成舟，只好听之而已。

　　5. 人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。

　　6. 盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。

　　7. 禁大言以务实。

　　8. 学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。

　　9. 省事是清心之法，读书是省事之法。

　　10. 功不独居，过不推诿。

　　11. 智慧愈苦而愈明。

　　12. 常常提其朝气为要。

　　13. 不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。

　　14. 以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。

　　15. 轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

　　16. 惟正己可以化人，惟尽己可以服人。

　　17. 遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。

　　18. 处事速不如思，便不如当，用意不如*心。

　　19. 天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。

　　20. 不可轻率评讥古人。

　　21. 放开手，使开胆，不复瞻前顾后。

　　22. 自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。

　　23. 凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。

　　24. 无好小利。

　　25. 今日所说之话，明日勿因小利害而变。

　　26. 三乐：读书声出金石，飘飘意远，一乐也;宏奖人才，诱人日进，二乐也;勤劳而后憩息，三乐也。

　　27. 三寡：寡言养气，寡视养神，寡欲养精。

　　28. 三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。

　　29. 打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化;办事无声无臭，既要精当，又要简捷。

　　30. 神正其人正，神邪其人奸。

　　31. 人必诚，然后业可大可久。

　　32. 凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。

　　33. 责己厚而责人薄耳。

　　34. 克己之学反省自己

　　35. 刚柔并济近来见得天地之道，刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则折。

　　36. 不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，到处人皆敬重。盖凡带勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之苟取，但求吾身不苟取。以此风示僚属，即以此仰达圣主。

　　37. 务虚名，不行驾空之事，不谈过高之理。

　　38. 三忌：天道忌巧，天道忌盈，天道忌贰。

　　39. 三薄：幸灾乐祸，一薄德也;逆命亿数，二薄德也;臆断皂白，三薄德也。

　　40. 三知：知命，知礼，知言。

　　41. 居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。

　　42. 勿以小恶弃**美，勿以小怨忘**恩。

　　43. 责过太直，使人惭恨，在我便是一过。

　　44. 男儿自立，必须有倔强之气。

　　45. 有才干，定要表现之。

　　46. 受挫**之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。

　　47. 行事不可任心，说话不可任口。

　　48. 好谈己长只是浅。

　　49. 居心*，然后可历世路之险。

　　50. 清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

曾国藩名言14

　　1. 乱世之名，以少取为贵。 —— 曾国藩语录

　　2. 外重者内轻，故保富贵而丧名。节内重者外轻，故守道德而乐贫贱。

　　3. 宁可忍耐而死，不可向利而生。

　　4. 贵视其所举，富视其所兴，贫视其所不取，穷视其所不为。

　　5. 见人有得意事，便当生欢喜心。见人有失意事，便当生怜悯心。皆自己真实受用处。忌成乐败，何预人事，自坏心术耳。

　　6. 世不若不求利，即无害。若不求福，即无祸。 —— 曾国藩名句

　　7. 名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。

　　8. 处有事当无事，处大事当如小事。

　　9. 处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。

　　10. 术字亦有不可少处，但必不得已而后用。专意利人而用，谓之圣贤。可不必用而用，专意利己而用，谓之奸雄。

　　11. 轻信人不一定多疑，而多疑的人每易轻信。 —— 曾国藩名句

　　12. 阴，小人者。阳，君子也。进君子而退小人，燮理之能事毕矣。

　　13. 嘲戏人自事恶事，尤不可入一二壮语，入壮语则戏者皆真，每令人恨。若规人过失，不可入一二戏语，入戏语则真者毕戏。每令人玩，失规人之旨矣。

　　14. 勿以人负我而隳为善之心，当其施德，第自行吾心所不忍耳。未尝责报也。纵遇险徒，止付一笑。

　　15. 有一种人以姑息匪人市宽厚名，有一种人以毛举细故市精明名，皆偏也。圣人之厚宽，不使人有所恃。圣人之精明，不使人无所容。

　　16. 君子与小人斗，小人必胜。在君子惟有守正以俟命而已。固不可惧祸而误入小人之*，亦不可恃为君子而有与小人角胜之心。 —— 曾国藩语录

　　17. 人有求于我，如不能应，当直告以故。切莫含糊，致误乃事。

　　18. 有必不可行之事，不必妄自轻营。有必不可劝之人，不必多费唇舌。

　　19. 优娼辈好嗤笑人，而敢为无礼，此自不贱本色。其趋奉不足喜，怠慢不足怒也。

　　20. 遇疾恶太严之人，不可轻意在他前道人短处，此便是浇油入火，其害与助恶一般。

　　21. 处事当务详慎，不可尽兴燥脾。凡饮食举动言语笔墨，尽兴便放肆。一燥脾便刻薄，其始无害人之心，而其事必至于害人。初若不至杀身，终至杀身而有余也。 —— 曾国藩名句

　　22. 吾不如者，吾不与处，累我者也。与我齐者，吾不与处，无益我者也。惟贤者，必与贤于己者处，贤者之可得与处也，礼之。主贤世治，则贤者在上。主不肖世乱，则贤者在下。

　　23. 善自是士人常事，今乃邀身后福报，若市道，吾实耻之。

　　24. 任事者当置身利害之外，建言者当设身利害之中。

　　25. 人有过喜谈之，存一恕心者少。己有过恶，闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人，是谓大公，以责人之心责己，是谓大勇。

　　26. 虽贤哲难免过差，愿诸君*论忠言，常攻吾短;凡堂属略同师弟，使僚友行修名立，方尽我心。 —— 曾国藩名句

　　27. 人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。 —— 曾国藩名句

　　28. 处事速不如思，便不如当，用意不如*心。

　　29. 非望之福，祸必继之。急当恐惧修省，多行善事，若一骄则不可救矣。

　　30. 人遇逆境，无可奈何，而安之若命，是见识超群。然君子用以力学，借困衡为砥砺，不但顺受而已。

　　31. 恭而无礼，遇君子固所深恶，即小人亦未尝不非笑之，枉自卑诌耳。

　　32. 遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。 —— 曾国藩名言

　　33. 好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。

　　34. 此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙。则余曾家可长盛不衰，代有人才。

　　35. “从古帝王将相，无人不由自强自立做出”

　　36. 战战兢兢即生时不忘**;坦坦荡荡虽逆境亦畅天怀。 —— 曾国藩语录

　　37. 希望同事们都能功成名就，曾的立身处世之道由此可以览见。

　　38. 日中则昃，月盈则亏

　　39. 时贤一石雨水;古法二祖六宗。

　　40. 世事多因忙里错;好人半自苦中来。

曾国藩名言15

　　1、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。

　　2、能甘淡泊，便有几分真学问。

　　3、胸怀广大，须从*淡二字用功。

　　4、忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。

　　5、君子贵通天下之志，疾恶太严则伤公明之体。

　　6、水激逆流，火激横发，人激乱作，君子慎其所以激之者。愧之则小人可使为君子，激之则君子可使为小人。

　　7、留心在危难的时候，默默观察朴厚实在的`人，则在识人上做得差不多了。

　　8、能够俭朴简约的人可以不求人。

　　9、一旦焦躁，则好心绪必定减少，办事则必不能妥善。

　　10、高明由于天分，精明由于学问。——《曾国藩书信》。

　　11、看者如商贾趋利，闻风即往，但求其多；读者如富人积钱，日夜摩拳，但求其久。看者如攻城拓地，读者如守上防隘。——《曾国藩书信》。

　　12、居心不循天理，则畏**；作事不顺人情，则畏人言。——《曾国藩书信》。

　　13、事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之。——《曾国藩书信》。

　　14、用兵人人料必胜者，中即伏败机；人人料必挫者，中即伏生机。——《曾国藩书信》。

　　15、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。——《曾国藩家书》

　　16、上下一于恭敬，则天地自位，万物自育，气无不和。——《曾国藩家书》

　　17、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书可变化气质。——《曾国藩家书》

　　18、用工不可拘苦，须探讨些趣味出来。——《曾国藩家书》

　　19、读书之法，看、读、写、作四字，每日不可缺一。——《曾国藩家书》

　　20、位高而资浅，貌贵温恭，心贵谦下。天下之事理人才，为吾辈所不深知、不及料者多矣，切弗存一自是之见。——《曾国藩家书》

　　21、善养人然后能服天下。——《曾国藩家书》

　　22、一家能勤能敬，虽乱世亦有兴旺气象，一身能勤能敬，虽愚人亦有贤知风味。——《曾国藩家书》

　　23、人有求于我，如不能应，当直告以故。切莫含糊，致误乃事。——《曾国藩家书》

　　24、不可见异思迁，做这样想那样，坐这山望那山。人而无恒，终身一无所成。——《曾国藩家书》。

　　25、以诚换诚，无人不诚。——《曾国藩书信》。

　　26、举止端重，则德进矣。——《曾国藩笔记》。

　　27、天地间推谦谨是载福之道，骄则满，满则倾矣。——《曾国藩家书》。

　　28、劳则不佚，谦则不傲，万善皆从此生矣。——《曾国藩家书》。

　　29、为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。——曾国藩

　　30、人必诚，然后业可大可久。——曾国藩

　　31、誉望一损，远近滋疑。——曾国藩

　　32、不随众从之喜惧为喜惧。——曾国藩

　　33、人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。——曾国藩

　　34、凡将举事，必先*意清神，清神意*，物乃可正。——曾国藩

　　35、改过则长善矣，甘贫则足用矣。

　　36、兵为民之卫，民无兵不固 ——曾国藩

　　37、圣贤成大事者，皆从战战兢兢之心来。 ——曾国藩

　　38、君子大过人处，只在虚心而已。

　　39、吾人只有进德、修业两事靠得住。进得，则孝弟仁义是也；修业，则诗文作子是也。此二者由我做主，得尺则我之尺也，得寸则我之寸也。至于功名富贵，悉由命定，丝毫不能做主。——曾国藩

　　40、好谈己长只是浅。——曾国藩

　　41、君子满腹天理，故以顺理为乐。小人满腹人欲，故以得欲为乐。欲无时可足，故乐不胜忧。理无时不存，故随在皆乐。至乐顺理。纵欲之乐，忧患随焉。

　　42、勤俭节约，未有不兴。 骄奢倦怠，未有不败！

　　43、取人为善，与人为善；乐以终身，忧以终身。

　　44、长短不吹江月落；高楼遥吸海云来。

　　45、消磨岁月书千卷；啸傲乾坤酒一樽。

　　46、荆楚九歌，客中聊作枌榆社；江山六代，劫后重闻雅颂声。

　　47、入孝出忠，光大门第；亲师取友，教育后昆。

　　48、期服去官，有犹子能行古礼；儒仕为侠，如先生岂是今人。

　　49、不怕群众骂你，就怕群众不找你。

　　50、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。 ——曾国藩 《曾国藩家书》

　　51、百端拂逆之时，只有逆来顺受之法。 ——曾国藩 《曾国藩家书》（ 闪点）

　　52、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。——曾国藩

　　53、气为心害，养心当先制气。诸葛长青：制怒，制怒，怒火烧心，后果严重！

　　54、世间极占地位的，是读书一着。然读书占地位，在人品上，不在势位上。 ——曾国藩

　　55、广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。 ——曾国藩

　　56、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。 ——曾国藩

　　57、"坚忍有恒"四字，最为办事要着，勿畏难中辍，勿滋生弊窦，勿遗人口实。照此进行，何患不达目的？ ——曾国藩

　　58、观古今成大事者，无不有人相助相扶，力单者无以成大业。

　　59、俭以养廉，直而能忍。《曾文正公全集》

　　60、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。 先静之，再思之，五六分把握即做之。

　　61、勤者生动之气，俭者收敛之气。

　　62、得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。——曾国藩

曾国藩名言15篇（扩展7）

——曾国藩名言说说菁选

曾国藩名言说说（通用90句）

　　凡他人所束手无策、计无复之者，得祖父善为调停，旋乾转坤，无不立即解危。——《曾国藩家书》下面这篇是小编特地为大家收集的曾国藩名言说说,欢迎阅读。

1、驭将之道，最贵推诚，不贵权术。

2、人亦不可闲惯，闲惯则些小事便不可耐。

3、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。

4、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？

5、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全。勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。

6、君子称人之善而非誉也，折人之过而非毁也，毁其劝善而改过也。小人不然，善则忌之，过则扬之。

7、戒傲戒惰，保家之道也。

8、知足则乐，务贪必忧。

9、想去掉骄字，总以不随便讥笑人为第一条；想去掉惰字，总以不懒起床为第一条。

10、陈岱云每天用工很多而且严格，可谓爱惜分阴的人，而我则疲沓不振作。

11、君子大为超过常人之处，只是在虚心这一点上。

12、总是必须脚踏实地，能勤于做好小事，才可能日日有起色而见功效。

13、凡有血气，必有争心，人之好胜，谁不如我，施诸己而不愿，亦勿施于人，此强恕之事也。一日强恕，日日强恕；一事强恕，事事强恕，久之则渐近自然。以之修身，则顺而安；以之涉世，则谐而详。——《曾国藩书信》。

14、凡权要人声势赫然时，我不可犯其锋，亦不可与之狎，敬而远之，全身全名之道也。——《曾国藩书信》。

15、办大事者，以多选替手为第一义。满意之选不可得，故且取其次，以待徐徐教育可也。——《曾国藩书信》。

16、凡用兵最重气势二字。兵勇之力，须常留其有余，乃能养其锐气，缩地约守，亦所以蓄气也。——《曾国藩书信》。

17、和可消人怨，忍足退灾星。——《曾国藩家书》

18、人于*旦不寐时，能不作一毫妄想，可谓智矣。——《曾国藩家书》

19、吾人为学最要虚心。——《曾围藩家书》

20、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书可变化气质。——《曾国藩家书》

21、学问之事，以"日知月无亡"为吃紧语；文章之事，以"读书多，积理富"为要。读书之志，须以困勉之功，志大之学。——《曾国藩家书》

22、譬之富家居积，看书则在外贸易，获利三倍者也，读书则在家俱守，不轻花费者也；譬之兵家战争，看书则攻城略地，开拓士字也，读书则深沟坚垒，得地能守者也。——《曾国藩家书》

23、若事事勤思善问，何患不一日千里？——《曾国藩家书》

24、吾辈在自修处求强则可，在胜人处求强则不可。——《曾国藩家书》

25、勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约，此君子也。——《曾国藩家书》

26、善养人然后能服天下。——《曾国藩家书》

27、宝货用之有尽，忠孝享之无穷。——《曾国藩家书》

28、我家气运太盛，不可不格外小心，以为持盈保泰之道。——《曾国藩家书》

29、天下事未有不自艰苦得来而可久可大者也。——《曾国落日记》。

30、担当大事，全在"明强"二字。——《曾国藩家书》。

31、凡事当有远谋，有深识。坚忍于一时，则保全必多；一时之不忍，而终身惨乎！——《曾国藩家书》。

32、天地之所以不息，国之所以立，圣贤之德业所以可大可久，皆诚为之也。故日："诚者物之终始，不诚无物。"——《曾国藩书信》。

33、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！——曾国藩

34、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。——曾国藩

35、居心*，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。——曾国藩

36、小人如虎狼蛇蝎，殆又甚焉。虎狼之威，蛇蝎之状，皆知其足以害己，深避而预防之。小人则心如虎狼，其貌驺虞，念如蛇蝎，其言鸾和，人不知其将害己而狎之，鲜弗及矣。——曾国藩

37、人要为善，先要明善始得。——曾国藩

38、办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也。——曾国藩

39、两君子无争，相让故也。一君子一小人无争，有容故也。争者两小人也，有识者奈何自处于小人。——曾国藩

40、**之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。——曾国藩

41、人以气为主。——曾国藩

42、凡有盛必有衰，不可不预为之计。——曾国藩

43、无实而享大名者必有奇祸。 ——曾国藩

44、古来豪杰，吾家祖父教人，以"懦弱无刚"四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。 ——曾国藩

45、天下事在局外呐喊议论，总是无益，必须躬身入局，挺膺负责，乃有成事之可冀。人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。

46、夫志心笃行之术，长莫长于搏谋，安莫安于忍辱，先莫先于修德，乐莫乐于好善，神莫神于至诚，明莫明于体物，吉莫吉于知足，苦莫苦于多愿，悲莫悲于精散，病莫病于无常，短莫短于苟得，幽莫幽于贪鄙，孤莫孤于自恃，危莫危于任疑，败莫败于多私。

47、按本色做人，按角色做事。做人一定要像人，做官不可像官。

48、谦而又谦，方是载福之道。

49、盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之节。——曾国藩

50、困心横虑，正是磨练英雄，玉汝于成。李申夫尝谓余怄气从不说出，一味忍耐，徐图自强。因引谚曰："好汉打脱牙，和血吞。"此二语，是余生*咬牙立志之诀。

51、世事多因忙里错；好人半自苦中来。

52、无以小恶弃**美，勿以小怨忘**恩。

53、忿怒二字，圣贤亦有之，特能少忍须臾，便不伤生。

54、清淡者，崇德之基也。忧勤者，建业之本也。古珲无富贵之圣贤，无宴逸之豪杰。

55、"大柔非柔，至刚无刚"。"家勤则兴，人勤则健"。"侍亲以得欢为本"。

56、轻信人不一定多疑，而多疑的人每易轻信。

57、莫苦悔已往愆尤，但求此日行为无惭神鬼；休预怕后来灾祸，只要暮年心气感召吉祥。

58、随时以法言巽语相规，为诸君导迎善气；斯民当火热水深之后，赖良吏默挽天心。

59、文涵**江山气；道续千年丝竹声。

60、大笔高名海内外；君来我去天东南。

61、盛世创业重统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。 ——曾国藩 《曾国藩家书》

62、有恻隐之心者，必有羞恶。——曾国藩

63、受非分之情，恐办非分之事。——曾国藩

64、为己之学，成己所以成物，由本可以及末也。为人之学，徇人至于丧己，逐末而不知反本也。——曾国藩

65、慎独则心安，主敬则身强，求仁则人悦，习劳则神钦。——曾国藩《诫子书》

66、用功譬若掘井，与其多掘数井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎——曾国藩

67、慎能远祸，勤能济贫。诸葛长青：谨慎、勤奋、关爱他人，即是活菩萨。

68、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。——《曾国藩家书》

69、凡权要人声势赫然时，我不可犯其锋，亦不可与之狎，敬而远之，全身全名之道也。 ——曾国藩

70、久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。 ——曾国藩

71、静能生动，更能制动。 ——曾国藩

72、"坚忍有恒"四字，最为办事要着，勿畏难中辍，勿滋生弊窦，勿遗人口实。照此进行，何患不达目的？ ——曾国藩

73、处事当务详慎，不可尽兴燥脾。凡饮食举动言语笔墨，尽兴便放肆。一燥脾便刻薄，其始无害人之心，而其事必至于害人。初若不至杀身，终至杀身而有余也。 —— 曾国藩

74、人生在世，个人不可成事也。欲成大事，须营运关系，借他人之力以成自己之事。

75、治将乱之国，当用重典。治久乱之国，宜予生路。

76、闻过而不改，谓之丧心。思过而不改，谓之失体。——曾国藩名言

77、想到三十多年前，自己本是荷叶塘乡下一个农家子弟，如今贵为中候，权绾两江，节制四省，名重五岳，这固然与自己的努力息息相关，却也是源于皇家，借助它得到了一些之后，又去背叛它，良心何在呢。失败了，遗臭万年，就算成功了，过去自己所说的那些忠诚敬上的话，都成了欺天瞒地的谎言假话。

78、历史从来没有如果，它有的，只是一个尽力想要守住初心，想要尽快结束战争，还清静于人民，还**于清廷的老头子，在深夜的书房写下一幅对联：倚天照海花无数，流水高山心自知。

79、道听途说，聪明的人嘲笑你，无知的人为之惊骇。惊骇之人也最终会弄明白，会说你实际上在欺骗他。嘲笑你的人看不起你，你再发誓他们也会怀疑你。——曾国藩《曾国藩家书》

80、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。——曾国藩

81、恒言*稳二字极可玩，盖天下之事，惟*则稳。行险亦有得的，终是不稳，故君子居易。——曾国藩

82、士人第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足；有恒则断无不成之事。三者缺一不可。

83、清高过分则伤仁，温顺过分则伤义，是以贵中道也。

84、久视则熟字不识，凝望则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。

85、办事速不如思，便不如当，用意不如*心。

86、甘心数日不开仗，不行开仗而毫无布置算计。

87、**之强，以得工钱强。

88、先静之，再思之，五六分掌握即做之。

89、故意*，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰巨险阻。

90、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不行恭然自馁也。