简单又写读书笔记方法1

　　读书笔记，是指人们在阅读书籍或文章时，遇到值得记录的东西和自己的心得、体会，随时随地把它写下来的一种文体。

　　古人有条著名的读书治学经验，叫做读书要做到：眼到、口到、心到、手到。这“手到”就是读书笔记。对于小学生来说，读书笔记是强化记忆，加深文章理解的习作练笔。

　　2.为什么要写读书笔记

　　读书笔记指读书时为了把自己的读书心得记录下来或为了把文中的精彩部分整理出来而做的笔记。在读书时，写读书笔记是训练阅读的好方法。

　　记忆，对于积累知识是重要的，但是不能迷信记忆。列宁具有惊人的记忆力，他却勤动笔，写下了大量的读书笔记。

　　俗话说："好记性不如烂笔头。"

　　所以，俄国文学家托尔斯泰要求自己：身边永远带着铅笔和笔记本，读书和谈话的时候碰到一切美妙的地方和话语都把它记下来。记下重要的知识如有不懂可以再看一下。

　　而小学生写读书笔记更是积累的过程，只有积累了更多的字词句，才能成就美妙的段篇章。

　　3.读书笔记的分类

　　根据所读文章种类不同，所写的读书笔记也各有不同，以下是小学生常用的几种形式：

　　（1）摘录式。主要是为了积累词汇、句子。可以摘录优美的词语，精彩的句子、段落、供日后熟读、背诵和运用。

　　（2）提纲式。以记住书的主要内容为目的。通过编写内容提纲，明确主要和次要的内容。

　　（3）心得式。为了记下自己感受最深的内容，记下读了什么书，书中哪些内容自己教育最深，联系实际写出自己的感受。即随感。

　　（4）简缩式。为了记住故事梗概、读了一篇较长文章后，可抓住主要内容，把它缩写成短文。

　　（5）仿写式。为了能做到学以致用，可模仿所摘录的精彩句子，段落进行仿写，达到学会运用。

　　当然，读书笔记的形式多种多样，还有如存疑式，评论式等等，如果有很多的心得，甚至都可以专门编写为札记、评注。而针对小学生写作水*，以上几种应该是最应该了解和掌握的。它们是读书笔记的基本。

　　“合抱之木生于毫末”，小朋友们只有熟练掌握以上的几种写法，才能向着更高的水*发起挑战。

　　4.写读书笔记的准备

　　1）熟读原文，这是写读书笔记的基础。

　　没有这个基础，不可能写出读书笔记来，哪怕是最简单的摘录，因为没有熟读原文，就连原文中那些精彩的字词句都找不到，更不用谈什么其他高级的写法了。

　　2）工具辅助，思维导图（心智图）能发挥大作用。

　　在读短篇文章的时候，简单的熟读还可以应付。那如果孩子开始试着读长篇巨作的话，那这样方法就不太奏效了，那就要借助我们推荐的思维导图了。思维导图是一种可视化的思维工具，能够帮助学生把思维的认识过程用图形的方式可视化地表征出来。

　　5.如何写读书笔记

　　接下来，我们针对刚才所列的五种读书笔记形式详细说一下。

　　1）摘录式读书笔记

　　摘录式读书笔记，是在读书时把与自己问题有关的语句、段落等按原文准确无误地抄录下来。摘录原文后要注明出处，包括题目、作者、出版单位、出版日期，页码等，便于引用和核实。摘录要有选择，以是否有用作为摘录的标准。

　　摘录式笔记可分为：

　　（1）索引读书笔记

　　索引读书笔记是只记录文章的题目、出处的笔记。如书刊篇目名、编著者、出版年月日、藏书处。如果是书，要记册、章、节，如果是期刊，要记期号，报纸要记年月日和版面，以备日后查找方便。例如：《点亮小桔灯》作者金波，是金波爷爷80岁的时候写给小读者的。

　　（2）抄录原文读书笔记

　　抄录原文读书笔记就是照抄书刊文献中与自己学习、研究有关的精彩语句、段落等作为日后应用的原始材料。摘抄原文要写上分类题目，在引文后面注明出处。例如：摘抄《蓝喜鹊》中，“秋风像一把梳子，一夜工夫，满树的叶子都被梳掉了，那些书显得瘦了许多”。

　　2）提纲式读书笔记和简缩式。

　　提纲是用纲要的形式把一本书或一篇文章的论点、论据提纲挚领地叙述出来。提纲可按原文的章节、段落层次，把主要的内容扼要地写出来。提纲读书笔记可以采用原文的语句和自己的语言相结合的方式来写。

　　当然，孩子们在熟练掌握了思维导图这个工具后，这个写法就会变得很简单。因为无论是那种写法的根本都在于，已经熟练了解原文，并能够提炼重点内容。

　　3）心得式读书笔记

　　心得式读书笔记，是在读书之后写出自己的认识、感想、体会和得到的启发与收获的一种笔记。 心得笔记也叫读后感。读书后把自己的体会、感想、收获写出来。这些读书笔记，可以写读书时的心得体会，也可以写对原文的某些论点的发挥或提出不同的意见。写这种笔记，一般是以自己的语言为主，也可适当地引用原文。这种写法伴随着孩子成长，不仅在小学，甚至在有几年的高考命题中，也选用了这样的方式和写法。

　　6、仿写式读书笔记

　　这种读书笔记，是难度较高的一种，对于中低段的小学生来说，不建议过早涉入。但是针对文章中，出现的好句子，可以适当的仿写。

　　不论采用哪一种类型，目是都是为了调高阅读效率，为写作打好基础。阅读是人类进步的阶梯，小朋友们通过写阅读笔记的方式，积累大量的有效阅读量，今后，你们一定能成为“下笔如有神”的大作家。

简单又写读书笔记方法2

　　写读书笔记的过程，是理解消化、融汇贯通所学知识的过程，是自己的看法、见解萌芽成长的过程。这是由于阅读时许多内容在脑子里是零碎的、片断的，但一经手记笔录，就眉目清楚，条理分明。写读书笔记还可以养成认真读书、精确说明问题的习惯。因为记笔记的时候，不仅对原文的意义，而且对书中词句，对问题的提法，对用语的分寸都得认真注意，在阅读时忽略了的问题，笔记时就起到查缺补漏的作用。因而读书笔记有助于克服阅读中粗枝大叶、走马观花的毛病，有助于培养严谨的学风，多写读书笔记还能提高写作水*。

　　记笔记的方法有多种，例如划线、批注、摘录、摘要、提要，现分别介绍如下：

　　1.划线

　　最简便的笔记形式就是划线。阅读的时候，随手把书(公用书或他人书不能划)中关键性的字词、典故、成语、公式法则、结论或重点用笔在字旁句边划线、圈点或作上记号。书中划线有助于深入理解所学内容，加深记忆，集中***，了解书中的主要问题。在书中留下鲜明的痕迹，可供复习时重点阅读或查考。因为只要看到自己所做的记号，很快就能回忆起这部分内容或找到需用材料，而不必重读全文。

　　2.批注

　　批注是把段落要旨、心得体会、疑难注释随手批写在书上，它不仅能使读者掌握书中的细节和主旨，而且可以触类旁通，举一反三。其内容大体有：

　　（1）提要

　　是在理解的基础上把某节、某段的中心意思用简短的语句记在书头页边上。这种笔记的好处是：有利于巩固记忆，能很快地把握住文章脉络和中心，可促进思考，对于复习极有价值，通过书眉上的三言两语，就能迅速、系统地回忆起每段的主要问题，有利于在短时间内复**量的内容。

　　（2）批语

　　批语是评价作品、书写体会、简要陈述自己的见解和疑问。在批语中，还可以联系有关论述、结论、法则、公式加以综合比较，把自己的见解批写在书上。批语还常常用来提示自己，如批上“注意!重要!”、“与某某文章对照”、“这与某某法则类似”等。这样不仅可以为今后重点复习提供方便条件，而且在批写过程中会使***高度集中，留下深刻印象。写批语还常用来书写自己的心得和体会。阅读时，常常会有自己的想法和见解，如果不立刻记下，过后就往往不容易记起。要是把它留在字里行间、书头页边，以后见到，很容易被提醒，回忆起当时的思考。写批语的时候，应用极为简短的字句概括最为丰富的内容，越简明扼要越好。

　　（3）注释

　　就是用字典、辞典或参考书，把难懂的字词、字母的意义注出来，把不明白的地方加以解释。使用这种方法，不仅能把一本书中每个字、词、句、公式、法则都弄明白、搞透彻，而且在翻阅工具书、参考书的过程中能起触类旁通的作用。但这种方法有一定的欠缺，即书上的空白有限，不可能把需要的内容都记上，而且又写在书本上，不便于积累资料，所以常常需要与其它方法相结合。

　　3.摘录

　　就是把名言、佳句、公式、法则、定理或结论经过选择，准确地、逐句地摘录下来。

　　(1)摘录应围绕既定的目标，系统地进行。要慎重选择摘录的词句、法则、定理，使摘录下来的皆为最有价值的东西。盲目的、过多的抄录，是浪费时间的行为。

　　(2)对于摘录的材料通常记原文，有时也记大意。如果摘录的是经典著作、名人语录以及方针、**的内容，必须逐字逐句地抄录下来，连一个标点符号也不能错。

　　(3)文尾应写明出处、书名、作者、页码等，以备核对，以便引用。引用时应加上引号，表示这是原文，以便与自己的话区分**。

　　4.摘要

　　学习一些重要著作时，在笔记里往往要求既保持原文的逻辑结构，又要把原文中的基本原理、论据、结论以及重要的数字、必要的引文、生动的事例都节录下来，而略去书中的细节和冗长的解释，这种笔记就是摘要。摘要的方法是：随着阅读的进度，依照原文的顺序，逐章逐节内容摘其“要”而写出。要求次序清楚，条理分明，内容扼要，首尾相连。这样可以清楚地看到作者的思想进程、原文的主要内容及其逻辑系统。它最适用于文科的精读书藉。

　　5.提要

　　提要是原文的缩写。它保留了书上的主要思想、基本内容，但简明扼要、提纲挈领。事后翻阅，可以全局把握、眉目清楚。既便于思考，又便于记忆。提要是用读者自己的语言编成的，而在必要时保留原文的词句。但它仍然依循原文的顺序，重述书中的思想。做提要笔记，最能使人融汇贯通所学的内容。因为要根据自己的体会，运用自己的语言，把所读内容的精华记下来，就不得不深入课文之中，对全文有一个系统而深刻的理解，经过反复思考、推敲，再动手去做。在做的过程中再思考、再提炼，方能“从许多当中取一点，从一点上反映许多”。所以，它是培养**钻研思考能力的重要**。

　　做提要时要创造性地把原文改作一番。文字应力求简炼，要注意前后联系，首尾呼应，能看出原文的发展过程。提要这种方法特别适合理科的学习。

　　读书时从薄到厚，提要可以从厚到薄。

简单又写读书笔记方法3

　　1、符号式读书笔记的写作方法及注意事项

　　就是用不同形状或不同颜色的线条、图形在书刊上作出标记。有时还可以配合符号写上简要的几个字使符号的意义更具体明确。

　　这种笔记一般在初次阅读时使用目的是引起注意。因为在阅读过程感到有些问题须作进一步思考或者要设法记住它便随手标示出来准备回过头来再仔细研究。

　　必须强调的是书刊要是属于自己的才能在上面打上各种标记。如果书刊是图书馆或朋友的藏书切忌使用这种形式。常见有人在借来的书上面乱写乱画这种举动的用意可能借此炫耀学识但在别人看来这些圈圈点点刻画出一个丑陋的灵魂令人恶心。一个自尊自重的人是不该去做这种蠢事的。

　　符号笔记的各种符号各**什么意思由自己掌握。但要注意：各符号使用前要加以设计线条和图形的含义要固定阅读自始至终都要前后一致不能一天一变否则反而把自己弄糊涂了。使用的符号不可过多这样才能保证一打开圈点过的书就能看明白。还要注意圈点和勾划的地方也不宜过多通篇都加了五花八门的记号反而起不到突出重点的作用。

　　2、批注式读书笔记写作方法及注意事项

　　批注笔记就是在书眉上写上校文、订误、提示、心得、评语等眉批或在原文后面加尾批在行与行之间加行批在正文两边加旁批在佳妙处加旁点在最精警处加旁圈。这类笔记的好处是随读随写不受约束往往迸发出思想的火花。写得好的批注笔记小而精见解独到一语破的能启发顿悟即所谓“思理入妙要言不繁。”这样的批注是哲学思辩性与文学精炼性的**不但于笔**本人有回味的价值其他读者亦以一睹为快。

　　批注时应该做到既言之有物又简明扼要。批语要有分析不管是褒是贬都应该说出点根据来。但批语也不应过长啰哩啰唆地说不到点子上也不好。

　　和符号笔记一样这种形式也是当书刊是属于自己时才适用。

　　3、摘抄式读书笔记写作方法及注意事项

　　就是把原文重要的语句、数据、公式、定理、精彩段落、精辟的论述、佳句、警句或重要的史实、资料等摘录下来甚至全抄原文以便日后查检。关于词句、个别论点、个别事物的摘录则宜用卡片或活页纸的形式以便于分类保存查检；长篇文章的详细抄写宜用笔记本的形式可多备几个笔记本按需要分门类分别抄写。更为省事的就是将这些文字（或图画）剪下来帖在笔记本或不用的杂志上。如果书刊不是自己的则可以先复印后剪贴。

　　采用摘抄式笔记须注意：

　　（1）摘抄那些精彩、有价值、有必要的内容。

　　（2）录后要经过核对注意与原文相符甚至标点符号也要与原文一样否则就有可能把作者的原意弄错。

　　（3）摘抄前后或中间有所省略要用省略号表示。如果遇上原文已有的省略号要加括号注明“（省略号为原文已有）”以便于区别。

　　（4）一定要在抄录（或剪贴）后注明资料的来源如书名或刊名、编著者、出版社、出版年月等需要时可查考原文。

　　（5）使用卡片摘抄资料时一张卡片只能记一条材料否则不便于分类也不便于检索。

　　（6）如果能在抄录后随时写一点体会、感想可以加深自己对原文的理解。

　　例一：（抄录名言）

　　类：名人名言

　　在科学上没有*坦的大道只有不畏劳苦沿首陡峭山路攀登的人才***达

　　到光辉的顶点。（***：《资本论》法文版序言见《马克杨*全集》第23卷第26页。）

　　————端正学习态度培养良好习惯

　　例二：（摘抄优美的语句）

　　类：作文·写景

　　首先映入眼帘的是星罗棋布玉立婷婷的荷花。红荷垂露盈盈欲滴；白荷带雨皎皎无瑕；怒放的嫩蕊摇黄；含苞的娇羞欲语。再加上绿盖叠翠青盘滚珠好一幅迷人的景色。

　　（描写夏日荷塘景色。摘自《荷叶咏》

　　4、索引式读书笔记写作方法及注意事项

　　即将所读书、文中的重要资料按问题性质将出处、作者、页数等在卡片上记明。索引是检索资料的一种工具。在什么情况下要做索引笔记呢？第一种情况是为了研究某个问题急于从很多书中找全有关这方面的资料读过以后来不及摘抄；第二种情况是整本书中有关某个问题的论述材料很多简单抄摘不解决问题详细抄下来又太耽误时间；第三种情况是自己有这本书只需要按问题编出索引随时查阅就很方便不需要再专门抄摘；第四种情况是有时写的专题笔记很多使用时查阅起来仍有困难也还需要做一个笔记材料索引。

　　索引的特点就是只记一个意思（或文题）和出处非常简明。除了方便查阅外有时单把有关某个问题的所有索引浏览一下也非常有益它能够帮助你概要地掌握全部观点和材料。

　　例一：

　　如何培养创造力类：创造篇

　　见杨智主编《青少年心理健康指南》

　　第115—118页第257—259页

　　*戏剧出版社1995年版

　　例二：（笔记材料索引卡）

　　春（朱自清）类：散文

　　见《读书笔记》3号本第5页

　　5、提纲式读书笔记写作方法及注意事项

　　编写提纲就是把整本书的内容要点用简练的语言以标题的形式依次地记载下来。提纲是一篇作品的明细表采用不同种类的提纲可以从不同的角度得到作品不同角度的内容。做提纲式笔记既概括了读物内容锻炼了概括能力又使我们印象中的作品更具条理性便于掌握全书的内容、逻辑结构、作者的思想脉络和写作方法其效果比重读一遍还要好。复习时便可凭借这些提纲生发开去产生丰富联想而又不把主要意思遗漏掉。不少读者就是通过提纲的办法把书“读薄”的。

　　提纲的种类很多常见的有段落提纲、情节提纲、描写提纲、说明提纲、人物提纲、论点论据提纲和论证提纲等多种。但使用最多的是段落提纲。

　　例如：

　　鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》一文根据第一部分的内容（1—8小节）可编写提纲如下：

　　（1—2）夏秋季百草园的景色及情趣。

　　（3—6）美女蛇的故事给百草园增添了神话般的色彩。

　　（7—8）冬天的百草园雪后捕鸟的乐趣。

　　6、提要式读书笔记写作方法及注意事项

　　即把原文的基本内容、中心思想用自已的话加以概括。这种笔记写法常常在读长篇、中篇的各种书籍时使用可记在卡片、活页纸或笔记本上。这种笔记要求首先要把原文读通、读懂抓住重点然后再把基本内容概括出来力求文字简明扼要目的'是使自己在几分钟之内就能回忆起书的基本内容。如果是故事或小说等记人叙事的文体就应该抓住它的重要情节、人物形象、中心思想用很经济的文字予以概括；如果是论说文体可按论证的结构将论点、论据记下来主要观点力求不遗漏对阐述、论证部分可以从略。刚开始学写整本书的提要可以参考书前的内容提要也可以作提纲笔记选练习编写文章的段落提纲从中找出规律性的东**时间一久便熟能生巧了。这对提高综合、归纳能力确实是一种很好的训练。

　　7、读书心得的写作方法及注意事项

　　读完一本书或一篇文章经过认真的思索参考有关的资料联系社会实际或个人的思想、学习、工作的实际总会有一些见解、体会和心得把这些体会或心得写下来形成完整**的一篇文章就是读书心得也读后感。所谓“感”可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想可以是受书中内容启发而引起的思考与联想可以是因读书引起的对社会上某些丑恶现象的抨击与批判。总之读书心得是将自己阅读后的感受系统整理而形成的与上面介绍的各种形式相比它是读书笔记中要求更高的一种笔记形式。

　　写好读书心得是理解原文内容的有效方法也是提高写作能力的好方法。写好读书心得需要了其写作规律注意其写作方法。

　　（1）写读书心得要认真阅读原文。

　　（2）写读书心得要介绍读物的概况。

　　（3）写读书心得必须观点鲜明。

　　（4）写读书心得要重点突出。

　　（5）写读书心得要有真情实感。

　　（6）写读书心得必须联系实际。

　　（7）写读书心得要以议论为主。

　　8、读书札记写作方法及注意事项

　　就是把读书过程中的收获、感想或对读物内容的意见、见解、补充、评价、质疑等随手记录下来的一种笔记形式故也称读书随笔、随感。读书札记不同于一般读书摘要它能反映作者的鲜明观点和认识同时又将自己摘引的材料用于札记中。

　　读书札记的形式是多种多样的。从字数上来看札记可多可少有话则长无话则短。可成为一篇文章也可**小段。从形式上看札记没有固定格式怎么想就怎么写不拘一格。它既可以对全书的内容发表感想也可以考证、注释名篇佳句。这种笔记带有更多的创造性积累多了就能形成有价值的著作。最好在标上日期和页码的笔记本上做读书札记。

　　写札记需要注意：

　　（1）要对读物的内容深刻理解融会贯通敢于超越书本上的观点。

　　（2）善于抓位住自己的思想火花、设想、灵感即使不成熟的想法或者是片断的想法也要随时地记录下来以便促使自己进一步思考。

简单又写读书笔记方法 (菁选3篇)扩展阅读

简单又写读书笔记方法 (菁选3篇)（扩展1）

——幸福的方法读书笔记 (菁选3篇)

幸福的方法读书笔记1

　　最近在看的这本书，让我觉得心灵像一棵重新生长的大树，吸取到了更多的养料。

　　作为用心心理学的实用书，本-沙哈尔《幸福的方法》里所说的道理，十分浅显易懂。

　　书中用四种汉堡比喻四种人的幸福观。第一种汉堡是口味诱人但危害健康的“垃圾食物”，吃它等于享受眼前的快乐，但同时埋下未来的痛苦。拥有这种幸福观的人被称为“享乐**型”，他们只顾及时行乐，不管任何负面后果；

　　第二种汉堡是口味很差，但能够确保日后健康，吃它等于眼前很痛苦。拥有这种幸福观的人和前者正好相反，他们**眼前的幸福，为的是未来的目标，他们被称为“奔波劳碌型”；

　　第三种汉堡最糟糕，既不好吃也不利健康，如果吃了它，不但此刻没有享受到美味，而且日后也会影响健康。这类幸福观的人，对生命已经丧失了期望和欲望，既不享受眼前的事物，也对未来没有任何期望，我们称其为“虚无**型”；

　　最后一种汉堡就叫做“幸福型汉堡”。生活幸福的人，享受当下所从事的事情，而且透过目前的行为他们能够获得更加满意的未来。

　　本-沙哈尔给幸福的定义是：快乐加好处。

　　……

　　相信所有追寻幸福的人读罢这一段文字，都会掩卷叹息。我们不禁感慨，我们都曾千万次地追问的生命中最重要的东西是什么呢？究竟什么才是我想要的幸福？那些工作着的，为什么整日劳顿而没有快乐；那些学习着的，为什么耗费时间却收效甚微？那些拥有万贯家财的人，为什么精神空虚百无聊赖；那些手握着幸福的，为什么身处其中浑然不觉？

　　信念决定命运。幸福才是人生的至高财富，它不在攀登的顶峰，也不在徘徊的山脚，而在努力向前的一路之上。注重目标，更要注重过程，享受创造着的此刻，才会有更完美的未来。

　　书还没有读完，我的这种被点化而顿悟的激动，还在继续中。

幸福的方法读书笔记2

　　《幸福的方法》一书一共分为四十八个章节探讨了关于幸福的问题。其主要从以下几个大标题来分述：

　　一：前言：幸福是一门科学

　　二：至*读者

　　三：探讨幸福的疑问---识破“幸福的假象”

　　四：协调此刻与未来

　　五：解析幸福―幸福的人不必当总统或****

　　六：至高财富―幸福是衡量一切的最高标准

　　七：设定幸福目标―倾听心灵深处的声音

　　书中作者从用心心理学的角度，结合他自己的人生经历论述了何为幸福，如何追求幸福等资料。

　　细细的品读本书，无论在读的过程还是读完之后都让我感悟良多。幸福，人生在世，人人都在追求，都渴望拥有。关于幸福的定义，自然犹如一千个读者眼中就有一千个哈姆雷特一样，每个人心里或许都有各自的看法，书中作者的认为幸福就应是快乐与好处的结合。除了赞同作者的观点外，我想大部分人都会承认幸福是一种感觉，是心灵的一种愉悦，是一种惬意的感受与状态。即幸福主要是精神的范畴，影响的因素包罗万千，但有时却可能就因为一两个因素而让人感到幸福。物质的的多寡并不是幸福的决定因素，锦华衣服，钟鸣鼎食的人，未必就是很幸福；粗布衣履，粗茶谈饭的人，也未必就是很幸福。但是也不可否认物质对幸福的影响，至于其影响程度那就是仁者见仁，智者见智的事了。幸福有时也很难凭借我们的主观意识能够决定出来，那些我们以为活得很开心的人，不必须就幸福；那些我们看上去觉得活得很忧愁的人，也不必须就不幸福。幸福没有贵贱，不分等级，不同阶层的人们都能够*等地沐浴着幸福的光华，成功人士和失败者，富有之人和乞讨的盲丐感觉幸福的**都是*等的，那些我们认为活得很卑微的人，其实也会很幸福。幸福从来就不是奢侈品，也不是务必在我们个人及社会的问题都解决之后才能追求的东西。

　　现实中主要受社会环境和文化环境的影响，许多人觉得幸福就是能够做自己喜欢的做的事；幸福就是不断的努力奋斗，实现自己的许多人生目标；很多坚信只有获得成功的那一刻才是最幸福的，只有在取得各种各样的荣誉和成就时才会得到幸福。书中将这类人称之为忙碌奔波者。继而作者从用心心理学的角度出发结合很多有过以上经历的人的心理感受得出结论：其实上述的人到最后并不是都能感到幸福，更多的是“幸福的假象”之中。他们错误地认为成功即是幸福，坚信一旦目标实现后的放松和解脱即是幸福，因此他们不停地从一个目标奔向另一个目标。相反，当他们获得成功，取得最终成就的那一刻反而感到失落，并没有感到预料之中的那种幸福。因此，作者推荐我们就应学会在努力过程中追求和体验幸福，不要只看终点而忽略过程的幸福，要避免陷入忙碌奔波型的人生，一生苦苦地忙碌只相信成功会幸福，很多时候痛苦的消除不是幸福的来临，而且从来

　　没有规定，成功必须要以**快乐为代价，记住幸福无时不在，无处不在，切记为了追求所谓的终点幸福而感受不到过程的幸福。这使我联想到最深刻的是我们学生学习，据我观察，很多同学深受社会**，家长，老师的影响，从小学一向到大学都苦苦地努力学习，苦苦地追求考试成绩排行和奖励，相信只有考得好成绩，得到奖励就会快乐，就会幸福，忽略了享受学习过程的快乐和幸福。其实我的经历告诉我学习是一件很幸福的事，个性是在校学习的过程，能够享受到同学之情，老师之情，恋人之爱，能够体会到知识给人带来的欣喜和充实，感受到校园和学生时代的相对纯洁，而成绩的好坏并不**着人生的失败，毕竟不是每个人都适合应试教育下的学习，每一个排行也只有一个位置，人生只要能找到适合自己的，有好处的事并能为之付出实践就好。也就是只要能够充分发挥自己的才能去完成自己感兴趣的事，期间虽然也会有困难和挫折，但一样式心甘情愿地付出。

　　现实中也有一些人由于错误地将努力与痛苦，快感和幸福等同化了，总是寻找快乐而逃避痛苦，盲目地满足欲望，从不认真思考后果。书中作者称之为享乐**者，认为他们的生活完全没有挑战，不可能获得幸福。还有一些人作者称之为虚无**者，他们放下了追求幸福，不再相信生活是有好处的，沉迷于过去，被过去的阴影所缠绕。对于这两类极端**者，在我身边所认识的人中还是比较少的，因此我也无法感受到太深入，在此也不作过多的评论。在作者看来幸福者能够*衡眼前和未来的幸福，同时告诫我们：如果企图永远幸福，可能只会导致失败与失望。并不是每一件事都能够同时为我们带来此刻与未来的幸福。有些时候，我们确实需要**一点快乐，去换取目标的实现，有些琐事是无法避免的。就像学习，攒钱，努力工作都不容易，但确实能够带来某种程度的长期成果。重点是，就算当我们务必**一些眼前的快乐时，也不要忘记在生活的方方面面，仍然不断地去发掘那些能为我们带来即时的和未来的幸福感的行动。

　　在谈及为何追求幸福时，作者认为是因为幸福是生命的一种基本需要，幸福在所有的目标中是至高无上的，其它所有目标的终点都只是去往幸福的起点。而我个人觉得追求幸福是人生好处所在，幸福能够带给我们许多美妙的东西，幸福的感觉更多是只可意会不可言传，无法用言语表达清楚；幸福有时却很简单，简单到只因一件小事，一句简单的话语。我们追求幸福更多是因为追求一种生活的方式和态度，为了享受幸福所带给我们的完美感觉和满足感以及愉悦感，或实或虚，让我们体验到人活着的好处。

　　书中作者不仅仅论述了何为幸福，如何追求幸福，还提出了一些追求幸福的方法。比如，追求幸福从建立好的习惯开始，为此作者还在书中设计了表达感激的练习，首先让自己能够有用心的人生态度。第一个练习，就是从表达感激开始，经常想想那些让我们值得感激的事情，让我们感激的人。那些让我们幸福的事情和体验，以及这些事情带给我们什么启示，让我们去改变？去感受爱和被爱，给你爱和爱你的人写感恩的信等。更多的练习是，寻找自己真正最想做的事情，建立学习计划，让自己成长，简化自己的人生路线图，让自己去做想做而没有去做的事情。又如，作者在许多章节的后面设计了反思和练习的资料，推荐读者按照其所提出的反思和练习的资料去做，就会越来越品尝到幸福的甘露。对于书中作者推荐的获取幸福的方法，我颇有同感，其实只要我们结合自己的人生经历，包括期间的所听所闻，都能够体会到作者的许多思想，况且作者在“至*读者”中也说明用心心理学的核心元素很多都是来自于*的哲学思想和世界观。因此，作为*的大学生我们就应更加容易理解，感悟更加深刻的。我自信的认为自己从出生到此刻活得都是比较幸福的，即使我的家境不富裕，比起许多同龄人也没有个性优越的成长条件和环境。读完《幸福的方法

　　》后，我就在思考，思考我一向以来幸福的原因。最后我总结出是我之所以感到幸福是与许多因素有关的，包括家庭，人际，物质，学习，信仰，理想等等，但最主要是因为我基本上能够按自己的内心的意愿去做自己喜欢的事，并且注重享受过程，对于而结果无论成败与否，我都懂得知足，懂得塞翁失马焉知非福的道理，因而能够常乐，能够时常体验到幸福的滋味。这个结论完全贴合书中作者的观点，从而也使我更加坚定地去深入学习用心心理学的知识，在延续自己的幸福人生的同时为身边的人享受到幸福带给行之有效的推荐，与他们分享的幸福人生。

　　有句话说得好：越单纯越幸福，越简单越幸福。很多时候，幸福真的并不是想象中那样遥不可及，不可触摸，复杂难懂。细细地留心生活，你会发现一个美美的懒觉，一顿温馨的晚餐，一个健康的身体，一颗良好的心态，一杯清香的早茶；母亲抚摸着怀中熟睡的婴儿，轻声地哼着儿歌；朋友之间一条问候或祝福的信息；推掉无谓的活动或工作，蜷在图书馆里读一本喜爱的书或者躺在床上彻底放松地聆听着喜爱的音乐，甚至日夜劳累为自己热衷的事业奋斗，勤奋地为自己理想的学业努力付出这些都能够成为我们幸福的源头。

　　幸福就在每个人的身边，所以不必去等待什么，我们随时都能够启程，去赴这份完美的邀约，给自己一份幸福感觉。

幸福的方法读书笔记3

　　最近一向在看**大学最受欢迎的人生导师泰勒·本沙博士的用心心理学的著作《幸福的方法》一书。在本书中揭示了关于幸福的事实：每个人都期望活得更幸福，但往往在追求幸福的过程中，却忽视了幸福的本身的含义和你所追求的最终目的。《幸福的方法》认为：每个人都有机会拥有幸福和快乐，关键是如何认知和寻找适合自己的幸福方式。它让每个读者去反思自己的内心渴求，学习去接纳自己并归纳过去的成功经验，让你成为自己幸福的主宰者。

　　在读这本书之前，我一向错误的认为，只要不断努力，不断超越自我，心灵就会得到成长，就会得到幸福。而泰勒博士告诉我，心灵的成长靠的减法而非是加法，幸福也并非是**所有而换来的。幸福是如此的简单而单纯，要拥有长期的幸福感却是如此的真实与美丽。我曾固执的认为自己有足够的资本去追求我的未来，我的幸福，固执的认为我的心灵是如此的坚强，固执的认为自己已经找到了人生的目标，固执的认为只有在工作中取得了必须的成就才会幸福，我将事业看得如此的清晰，然而在我口中的事业却是如此的忙忙碌碌与纷繁复杂。

　　在繁华的现代社会中，我们忙碌于事业、家人、朋友的**共荣，却常常忽略自身的幸福，以**自身幸福换来成功，往往是脆弱而不长久；我们每个人都需要做真实的自己，**悦纳了自己，才能悦纳别人；只有掌握了欣赏式探寻的方法，才能在工作生活中更加的从容。

　　在此，我不得不感谢泰勒博士。《幸福的方法》将像一盏明灯一样照亮在黑夜行走的人们，如同照亮我们的心灵一样，我相信，每个行走在路上的人都需要这样的光芒。

　　幸福究竟是什么？如何找寻幸福？其实幸福快乐的奥妙就在我们自己的手中，在于我们的视觉，我们的心态，我们的选取，换一种角度生活，以用心战胜消极，学会“自我帮忙”，你会发现离幸福更近一步。

　　在追求幸福的途中，我们首先要认识到：生活本身的目的就是获取幸福；追求幸福让众生殊途同归。（这是安妮·弗兰克的名言）要明白我们追求金钱，追求名誉这并不算真实价值，就像泰勒博士认为的那样，至高财富是幸福，是所有目标的.终点站。

　　或许我们在探索幸福途中会遇到挫折，遇到风雨，遇到各种阻碍，这都不是我们放下幸福的理由，我们务必时刻的谨记机遇是从困难中孕育出来的。就像书中提到的一样，每个人的生命中，都会有无可避免的痛苦，同时也会有很多内在与外在的，影响我们获得幸福的阻碍，而我们所能做的就是无论何种困难状况下，都允许自己诚恳地去体验那些负面情绪，并允许它们有自然的转变过程。

　　幸福是没有终点的，我们所要追求的是更加的幸福，这就是从幸福到更幸福的过程。我也始终相信我们会更加的幸福，没有人总是处于完美的状态或是无所求的。那么，在那里，透过《幸福的方法》书中与自身的结合，获取幸福的途径如下：

　　1、建立一个新习惯，并将它持续下去。

　　建立习惯并不是一件容易的事情，当建立了之后坚持下去就没有那么困难了。而要建立什么样的习惯才能让我们更加的幸福呢？又期望生活发生什么样的改变呢？如，每晚睡觉前总结一天的收获，每一天早上对自己说些鼓励的话语，每月读1-2本书籍，每周做3-5次运动，每个月看一次电影等，就是这样的**惯，慢慢的会改变你的价值观，人生观，世界观。在习惯被固定下来之前，不要试图增加其他的习惯，托尼·施瓦茨说过：“微小的成果要比野心勃勃导致的失败好得多，不要着急，成功会像滚雪球一样，越滚越大。”其实很多事情都是这样，人生就像跑马拉松一样，不在乎你前面跑得有多快，重要的看你如何将这段路程坚持下去，每一个跑到终点的人都是胜利者。另外，在建立开始建立新习惯之前，就应停止那些不好的习惯。

　　所以，我开始给自己定位，在这个全新的岗位上，我将付诸于我的行动，我明确着自己的不足，清楚自己所学专业并非是电力，我将逐步逐步的开始自己在工作上的一个个利于自己成长的习惯，比如说，每一天坚持看一些书籍，每一天晚上记录一天的工作事要，每一天睡觉前回想这天的收获，哪些方面还不清楚，每一天早上起床对自己说：“这天是全新的一天，我能够做的很棒，这天我会很幸福，未来也会很幸福。”

　　2、学会表达感激，活在当下，珍惜当下。

　　我时常告诫自己，我此刻是幸福的，我拥有一份稳定的工作，一群友好的同事，一个不错的室友，一帮优秀的朋友，以及爱我的家人们。对于我爱的人和爱我的人，我都以真心的去对待，真诚的向他们表示感激。当然，我也感激上帝，让拥有了这一切。在读完《幸福的方法》之后，我开始把这些感激的事情记录下来，博客中，校内中，QQ中，日记中，每一天必定的更新，记录着值得我感激的人、事与物。然而，我并没因为在生活中多了这一习惯感到烦恼，反而让我去挖掘了事物中本身的美，其实这种美不在于这个事物的本身，而在于我们去发现事物的心灵是否怀揣了追求美的意识。当然，我相信这样做能在生理上和心理上都能有很好帮忙，能帮忙我树立用心的人生观，就像用心心理学中提到的真诚的表达出对生活的感激，会**的提高我们的幸福感。

　　从此刻开始吧，在每晚入睡前，写下几件让你感到很快乐的事情，一些让你感激的事，这些事能够是一碗米饭，与一个好友的畅谈，工作中的优越感，为朋友祈祷祝福等等。如初的明白只有我们真正的活在当下，珍惜当下的一切，才能提高我们的幸福指数。

　　3、协调此刻与未来，发掘并享受幸福。

　　每个人都有天赋的幸福的机会，关键是我们如何使用他们。

　　——克劳德

　　泰勒博士在《幸福的方法》中谈到了人生汉堡模式。第一种汉堡类型口味诱人，但却是标准的“垃圾食品”，等于享受眼前的快乐，但同时埋下了未来的痛苦。这种及时享乐而出卖未来幸福人生，称为“享乐**型”。这种类型的人注重的是眼前的快乐，不为任何可能发生的负面后果而担忧；第二种汉堡类型口味很差，里面全是蔬菜和有机食物，这种类型能够确保日后的健康，但是口感很痛苦，这等于**眼前的幸福，为的是追求未来目标，称为“忙碌奔波型”；第三种是既不好吃也不健康，与此类似，有一种人对生命已经丧失了期望和欲望，既不能享受眼前的食物，也对未来没有任何期望，我们把它称为“虚无**型”；第四种是“幸福汉堡型”，既好吃又健康，如同，生活幸福的人，享受当下所有的事情，而且透过目前的行为他们能够获得更加满意的未来。

　　在这四种汉堡模式中，我们看到了不同的反应，前三种都犯了同一个错误，那就是都错误地坚持自己对于幸福的偏见。“忙碌奔波型”信奉的是“到达谬论”，错误的认为只有成功本身能够为他们带来快乐，他们感觉不到过程的重要性。“享**型”则错误的认为，只有过程是重要的，“虚无**型”同时放下了过程和结果，他们对生命已经麻木了。在那里，我们不难看出“忙碌奔波型”是未来的**，“享乐**型”是此刻的**，虚无**型”是过去的**。

　　真正的、持续的幸福感，需要我们为了一个有好处的目标，而去快乐的努力与奋斗。

　　透过我分析了自我，我发现原先我一向坚持的幸福理念却是一种忙碌奔波，在求学途中，我一向为了找一份稳定收入不菲的工作而努力，用心的参加各种社会实践，努力的学习专业知识，不断的提高自身的语言、写作潜力，我不得不承认，曾今是那么的精力旺盛对待自己的未来，但却忽略了朋友，忽略了享受大学生应有的那段青春年华，但是，我并不为我曾今的执著感到后悔，因为我也确实找到了一份领很多人羡慕的工作。只是那种成就感确实那样的短暂，我开始回顾，开始反省，为什么不能够做到工作、朋友、家人兼顾呢？如今，我刚参加工作，务必得及时的调整好自己的心态，争取做到“幸福汉堡型”，虽然目前从事的工作并非本专业，也非自己强项，但是我相信透过自己的努力会慢慢的变好，那种消极的心态也会随着自己的慢慢追求自我价值的实现而消失。

　　定岗的那段时间，我也时常在想，为什么我要放下自己的爱好，放下自己的梦想，而从事这个从未涉及的工作，我尝试着站在**的位置来评审自己，最终让我更加的不自信，接下来的几天除了烦躁的情绪和对自己的否定以外，什么也没有，失眠开始缠绕着我，感觉自己的生活糟糕透了，我很厌恶那样的自己，于是开始看一些心理方面的书籍来调试自己的心态，开始以*和的心态来应对这个职业，然而我发现这个事情并没有自己想想的那么糟糕，换个角度来讲，我多了一个机会去学习另外的技术，就如《幸福的方法》中说的一样：就算当我们务必**一些眼前的快乐时，也不要忘记生活的方方面面仍然不断地能够去发掘那些能为我们带来即时和未来的幸福感的行为。何况我并**多少，年轻的资本还在，梦想还在，我能够在做好这份工作的同时，我相信这些东西在我的未来能给我带来意想不到的惊喜。我开始利用时间，整理时间，学习那些曾今不感兴趣的东西，身体似乎充满了力量，大步大步的迈着步伐，我喜欢**这样的自己，并慢慢的去参透生活，享受当下所有的事情，未来也将是完美。我将用实际行动，快快乐乐上班，高高兴兴的学习，在有好处的生活方式中去享受点点滴滴，一一的诠释生命。

　　4、设定目标，赋予使命，实现幸福。

　　做一个幸福的人，务必要设定一个明确的，能够带来快乐和好处的目标，然后努力地去追求。我一向坚信信念是一个不错的圣诞老人，就像泰勒博士说的一样，信念是自我实现的语言。当我们下定决心的时候，我们已经完全相信自己，相信自己的潜力，也许这个目标会成功，或是失败，我们都要把它当成是一件很有好处的事情，并且要明白任何一个获取成功，或说是追求幸福的人，他务必持续一颗用心的心态，要自我**目标。所谓**目标就是要主动的去选取目标，而不是被加附在我们身上的，是产生于内心深处的的愿望，而不是仅仅为了获取物质和名誉。只有这样，我们才会感到追随生命的喜悦时，不仅仅能够享受人生，也会更加成功。

　　从此刻开始为自己设定一个长期目标和短期目标，然后行动起来吧！去做那些我们人为有好处的事情，理性的想法是完全贴合人性的自然的，用最纯真的心去体现最真实的生活。

　　或许很多人和我一样，对此刻的工作有过偏见，而此刻的我，却已经明白了这样的偏见阻碍我的发展，限制自己追求幸福的潜力，自我的实现不是根据自我的方式去走，而是在正面与负面中交错成长，在工作中我们要明白，只有真正的在岗位上实现自我价值，才能体会到工作幸福感。此刻，尝试着去改变对工作的态度，把工作视为一种**，而不是职责，这样我们不但会感到更幸福，也能够学到更多的东西同时有更好的表现。我始终相信，即使是在最受限制，最乏味的工里，员工一样能够为工作赋予新的好处。

　　另外，不要在挫折面前低头，在困难面前我们才能发挥出我们的潜力，我们不得不承认，它是我们最好的老师，也是我们最好的学习机会。就像塞缪尔说的：生命中真正的幸福和成就感务必靠自己的力量付出与努力，而不是借助旁人的帮忙。

　　在那里，可能会有人，我们怎样样才能开心的工作呢？最简单的方法就是学会享受劳动的喜悦，寻找我们的使命感。我从来都不认为一个不劳而获的人会幸福快乐，也不认为把工作视为负担、职责的人会享受到工作带给我们的乐趣。

　　有很多人并不爱此刻的工作，因为那不是他们所擅长的，不是他们所喜爱的。心理学家亚伯拉希写道：“人类最美丽的命运，最美妙的运气，就是做自己喜爱的事情同时获得报酬。”但是这种运气却很难降临。这样的话，很多人在工作中就会很难找到自己的核心价值，有的人为了**和金钱而工作，有的人为了声誉和名气而工作，却很少有人能把工作看成一种使命感，或许你并没察觉到这有什么不对，但是在自我实现中，这种行为就起到了明显的导向作用，有使命感的人，他们的内心有着无穷的力量，对工作充满热情，工作对于他们来说是一种恩典，而不是打工。

　　从此刻开始，去寻找自己的使命感吧，那是我们最内在，最真实的呼唤，也是引导我们走向幸福的声音。问一问自己对你有好处的是什么？什么给了你使命感？你觉得快乐的事情是什么？什么能带给你快乐？就如泰勒博士说的这几个问题或许能在宏观和微观方面帮忙指明寻找使命感的方向。

简单又写读书笔记方法 (菁选3篇)（扩展2）

——读书笔记写作方法 (菁选3篇)

读书笔记写作方法1

　　活动目标：学会正确地记录读书笔记，为以后的人生奠基

　　活动重点：记录的规范

　　活动难点：针对每一个同学

　　活动课时：两课时

　　活动准备：相关的知识储备及学生读书笔记本的准备

　　活动流程：

　　第一课时

　　读书笔记有繁有简，有难有易，有各种形式。究竟采取哪一种，这要由各人的水*和所阅读的书籍的性质来决定。

　　一、读书笔记的种类和方法：

　　1、做记号。如果书是自己的，在阅读时可以在书上标(画)出各种各样的符号，也就是做记号。

　　每一本书或一篇文章，都有它的中心思想;每一节、每一段也有它说的主要问题。有的部分是主要论点，有的是说明这些论点的论据;有的是主要材料，有的是次要材料;有精彩的描写，也有一般的叙述。书中的话，并不是句句都是同等重要的。因此，在读书的时候，就要用记号标出书中的着重点，需要注意的字、词、句、段，格言警句，一些似懂非懂需要反复琢磨的段落，以及对自己来说是新鲜的观点或材料等。

　　读书做记号，简单、方便，又很有用，所以采取这种方法的人很多。但要切记，书上做记号不宜过多，如果整页都划满了线，点满了点，圈满了圈，把书上划得很乱，不但不能显出重点，反而会弄得你眼花缭乱。

　　2、眉批、旁注：

　　眉批多是对某一处文章的评论。它和记号的作用差不多，但比记号更具体，更明确。旁注是用以解释字句或内容的，也可以写简单的心得、体会、评语、疑问或是内容提要等。

　　眉批、旁注这种形式和记号一样，是一种简单、方便、易行的笔记形式。但是，无论记号、眉批或旁注，都只限于自己的书，在向别人或图书馆借来的书籍上写字或做记号是不允许的。

　　写眉批或旁注前，先要想一想究竟写什么。尽量做到言简易明。

　　3、摘录。就是把书中的要点照抄下来。读书时，常常会碰到许多重要材料、重要论点，自己最为欣赏、感受最深的段落，以及名言警句等，为了便于复习或运用，就要依据自己的需要把原文摘录下来。这种文摘，不能改动任何字句和标点。如果需要节录一段中的几句，前后或中间不需要摘录的文字，可以用省略号(……)表示。如果所摘录的原文文字过长，也不甚精炼，为了节省时间和篇幅，也可以简略地写清这段原文的意思，即缩写，然后在笔记本上做个索引，以备以后查考。

　　4、摘要。就是把书中的要点用自己的话写出来，也可以说是原文的缩写。当然，必要时也可抄些具有关键意义的原文，对一般句、段就省略掉。

　　5、提纲。就是用自己的话把全书或一部分段落大意简明扼要地写下来。记这种笔记，能帮助我们理解并记住原文的主要内容。提纲的详略要根据需要来决定。如果原文有提纲，就可以按原文提纲记，有些句子也可以照抄。

　　6、概述。就把全篇文章或全书内容用自己的话精炼扼要地概括出来。它比提纲详细，比原文简要。通过这种笔记，既可以检查对读过的书是否真正理解，又能锻炼写作能力。

　　7、读书心得。读完一本书或一篇文章，不能没有一点体会或感想。把这些体会或感想写下来，就是读书心得，也叫读后感。

　　这种笔记能帮助你获得系统的、巩固的知识，并能练习写作，提高修养。写心得没有一定的格式，一般以用自己的话为主，也可以适当地引用原文。但无论怎样写读书心得，都要联系自己的思想实际、工作实际，实事求是，不可空谈。

　　二、记好读书笔记的条件

　　要记好笔记，并没有死板的公式，但是要具备几个条件：

　　1、有明确的目的，要根据自己的情况来记，是详细还是简略点，是写摘录还是写心得，都要从实际情况出发，不要盲目地模仿别人。

　　2、对所记的内容要经过分析、思考，在消化、理解的基础上记，记时要抓住重点，找“龙眼睛”，切忌胡乱抄书。

　　3、内容要言简易赅，字迹要清晰、工整，要根据内容适当地分节、分段，以便于复习、阅读。

　　4、记好了要经常复习。如果记了便扔到一边，不管是记得多么好的笔记，也是没有用处的。

　　5、必须和其它方面的活动结合起来才有作用。记笔记只是一种学习方法，如果以为有了它问题都解决了，因而把过多的时间用于做笔记而不能多读书，多思考，多创作，那就走偏了路子，反而不利于学习。

　　三、规范地作好读书笔记

　　虽然读书笔记没有死板的公式，但是我们还是要有所要求的。

　　所读篇目，必须要有题目，题目下，要有作者，出版社，出版日期等。

　　如果是摘录，那么段落与词语要分门别类地归纳，当然，最好是段落的摘录。

　　如果是读后感，那么故事要尽量地略写，感想要占主要篇幅，这可以作为成长的一个历程。

　　如果是摘录加感想，那么感想一定要精练扼要，不可“铺张浪费”。对于特别好的文章，可以多写一些摘录。毕竟，我们所写文字，没有人家作者高明。

　　第二课时

　　检查学生完成第一篇读书笔记情况，重点是作者，出版社等相应内容的填写。

　　个性的阅读，没有创造性的阅读，只是一种“死读书”。《语文课程标准》指出“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，受到审美乐趣。”新的课堂不仅仅是单纯传授知识的场所，更是不同的生命的个体进行思维碰撞、情感交流、经验重组、**活力、展示成长过程的空间。因此，我们应该清晰地认识到，要让学生学得生动活泼、主动积极，富于个性化，必须彻底破除公式化、标准化、概念化的固定模式，走自主阅读的道路。

　　在小学语文课堂上，我们该怎么对学生的阅读思考进行有效的指导，从而让学生学会思考，真正习得阅读的能力呢?我想，我们可以尝试这么做——努力探索个性化阅读教学策略!

　　1、创设开放情境

　　阅读并不是一项简单的口头读的活动，而是来自心灵的活动。尤其是低年级学生形象思维丰富，所以，可以根据内容的不同，让学生画一画，演一演，做一做，结合我校多**的优势来化静为动，集声、光、电为一体，将学生带入生活的情境中，使其身临其境，迫不及待地想说，那么，孩子的个性感受，在不自然状态下迸发出来，更带着真实、带着自我，带着个性。

　　2、引导批注阅读

　　从众心理在小学生中普遍存在，表现在阅读教学上就是人云亦云，不能或不敢提出自己的独特见解，这显然不利于个性化的阅读。而批注阅读强调的是学生在**阅读过程中，对课文的语言文字进行感知，对语文的内容、层次、思想感情、表现手法、语言特点、精彩片段、重点语句，在思考、分析、比较归纳的基础上，用线条符号或文字加以标记。我们可以指导学生在预习时、课堂上进行。想到什么，就写什么;爱怎样批注，就怎样批注，具有很强的阅读自主性。这样学生通过有感而发，有疑而注，有得而写，就**满足了个性学习的需要，久而久之，一定会促进个性品质的发展，不失为实现个性化阅读的有效方法。

　　3、强化阅读反思

　　阅读过程的自我把握，反思和调控，是学生形成阅读能力、养成良好的阅读习惯的有效方法。因此在阅读教学时，我们一定要重视根据我们自己的“阅读期待”强化阅读反思，在自我反思、调控中，不断修正自己的错误。在阅读教学中我们从以下三个途径去反思：一是引导学生自我反思，“我的理解最正确吗?还没有不同的见解或更有说服力的答案?能否换个角度或方法想一想?”以此调整、深化阅读方法。二是同学之间的合作交流。通过生生之间的互动、合作、交流，发现他人理解、思维、方法的独特之处，寻找自身的不足及原因，并获得调整思路、修正认识、改进方法的启示，达到集思广益、相互启发、取长补短、加深对课文内容的理解的目的。三是教师的点拔和调节。如《艾滋病小斗士》，我就是让学生读读，想想，为什么称是艾滋病“小斗士”?读完全文再思考这个问题，以此启发学生对自己的阅读过程进行梳理和反思，使学生对课文理解在自我把握、反思和调控中逐渐深入。

　　4、发挥评价功能

　　现在的课堂，评价泛泛，我们作为引导者要把握好以下几点：①倾听。认真倾听学生的发言，理清他们的思路，了解思维的进程，揣摩他们的困难。②及时。每个学生发言之后，我们都应该给予评价，可以是一句话，也可以是一个微笑，一个眼神，一个手势，总之要予以回应。③准确。学生发言之后，是否正确，完整与否，具体、深入程度等，我们都要予以准确的评价，以便引导其它学生继续围绕着这个话题进行对话等。老师的含糊其辞会让学生无所适从，影响对话的顺利进行。④激励。我们要始终注意保护学生的对话热情，多关注学习行为，少评价结果。对于各级参与、大胆探索的行为要给与热情地赞扬。对于与众不同的个性化见解要由衷地赏识。对于错误的说法也不能一棒子打死，引导学生再读书，给学生留有余地，为他再次参加对话创造机会。⑤捕捉。教师认真倾听学生的发言，及时捕捉学生思维的火花，加以完善和提升，使对话步入新的境界。⑥延时。当有些问题，受思维定势影响，学生未能一次理解到位，教师可采用延时评价，引导学生向着更深层次去探讨。激发学生产生更多、更美好的创新灵感。

　　5、设计开放问题

　　阅读既然是一种个性化的解读过程，那么，学生自然可以依据自己的“阅读期待”，对课文产生认同、共鸣，或进行质疑、批判。所以，在课文问题设计上，应多设置一些能促进学生多向思维、个性思考的开放性问题，为学生驰骋思维、放飞思想、张扬个性提供广阔的时空。如教学《滴水穿石的启示》一课时，我问：“这一课，给了你哪些启示?说说你的依据。”这是个富有弹性的、没有标准答案的问题，学生根据自身的认识和体验，从不同层面、不同角度做出阐述。有的从太极洞的那个奇观生发，有的联系文中所举的名人例子谈起，有的从那做不到目标专一、持之以恒的雨水身上谈自己以后想怎么做……他们能萌发如此具有强烈的自主意识和深厚的个性色彩、答案迥异，完全是因为开放性问题情境的设置。

　　概括一下吧!在语文课堂教学中，我们要努力实现学生的个性化阅读，积极做到：(1)发扬教学**，创设**的学习氛围。(2)精心设问，激活学生的思维，调动学生的情感。(3)恰当地**不同形式的小组讨论。(4)鼓励学生质疑问难。(5)简化教师的活动，让学生充分地读、议、思、评、写。(6)高年级重视默读的训练，加强自学的辅导，给足自学的时间。(7)拓展学生学习的途径，丰富学生的学习**。

　　以上，是**，也是目标，让我们一起努力。

读书笔记写作方法2

　　积累资料的方法人各有异。但最基本和常用的，莫过于做笔记。笔记可不拘体例。不限长短，内容庞杂，形式多样。然而主要是这样四种方式：

　　摘录式。这是使用最多的一种方式。主要摘录书籍、报刊、杂记、**报告、文书档案中，与自己学习钻研内容有关的原始材料。比如你自修文科，便可摘录有关的学习资料、重要文章、警句格言、词语典故等。如果学理工科，就得摘录有关文献、重要的结论与证明、独特的技巧，等等。这样便可备你不时之需。

　　提要式。即看完一本书或一篇文章，对文中的某一观点、事件、情节或某一章节、定理等，进行分析、归纳，用自己的话把其内容、要点写出来。这不仅可备忘、备查，而且可训练你的综合、概括能力。列宁的哲学笔记，有很多就是采用的这种形式。而且他对摘录内容，还往往写出自己的意见、批评或注释，以及自己独创的符号和评注。比如“注意”“说得对”“辩证的精华”等提示性简明字样。

　　心得式。记下的是对某一问题思考的心得。心得也可以是礼记、体会。札记多为旁征博引，辩证考订;体会多为引申阐发、借题发挥。沈括的《梦溪笔谈》，茅盾的《读书札记》，***的《数学手稿》，就是用的这种方式。这是写笔记的一种高级形式，要求有更多的个人创见，难度也较大。但它却是创造的半成品或完善的精制短篇，一旦需要时，就可**起来，使之成为有价值的作品。

　　写这类笔记，要特别注意捕捉生活中的火花.自修理工科则应注意抓住学习研究中所碰到的难点和问题。有些重大发现，往往是由一个简单的疑问开始，经过冥思苦想或从某一点上受到启示的。对任何一点良好的思索。那怕是一丁点都不应放过，并把它及时记下来，很可能成为你作出成就的关键。

　　索引式、即写下有关的论文题目或书名等。在阵习中可能经常会碰到这种情况;看到某些东西感到十分有用，但内容却太多，上述三种笔记法又都不易采用.或者是这个内容，你本身就有这本书，所以也不必采用上述方法。但是往往到要用这个内容时，你却忘记了或找不到了。诸如此类问题，只要搞好素引，便可顺手拈来。自学成名的史学家陈垣曾说：“教学和研究要从目录学入手”，“目录学就好象一个账本，打开账本，前人留给我们的历史著作概况，可以了然”。所以，*时应把所有的资料，按照内容本身的性质搞出一个索引来，以备查用之便。

　　上述四种与笔记的方法，可视各人的爱好、条件而定。至于书与格式，记在笔记本、活页张、卡片、纸条上均可。如果是自己的课本、书刊，那么写在天头、地脚、篇末、段尾都行。也可在书中作些符号或标记。总之，各种方式均有所长。但从使用价值来看，采取做资料卡片的形式更好些。做卡片请你注意几点：

　　一是每张卡片最好只写一个问题，一个事例。这样既灵活，又不乱，便于分类整理装订成册。

　　二是每张卡片须注明资料来源、书名、篇名、版本、卷首、页码等，便于查找。

　　三是随着学习水*的提高，应注意积累卡片向某些方面集中，使之更加系统化和深化。

　　四是一定要养成定期整理的习惯，按性质或需要把卡片编上页码，分类插放。既为查找使用提供方便，又可在整理过程中使自己*时分散、零碎的知识系统、条理起来。

读书笔记写作方法3

　　1、符号式读书笔记的写作方法及注意事项

　　就是用不同形状或不同颜色的线条、图形在书刊上作出标记。有时还可以配合符号写上简要的几个字使符号的意义更具体明确。

　　这种笔记一般在初次阅读时使用目的是引起注意。因为在阅读过程感到有些问题须作进一步思考或者要设法记住它便随手标示出来准备回过头来再仔细研究。

　　必须强调的是书刊要是属于自己的才能在上面打上各种标记。如果书刊是图书馆或朋友的藏书切忌使用这种形式。常见有人在借来的书上面乱写乱画这种举动的用意可能借此炫耀学识但在别人看来这些圈圈点点刻画出一个丑陋的灵魂令人恶心。一个自尊自重的人是不该去做这种蠢事的。

　　符号笔记的各种符号各**什么意思由自己掌握。但要注意：各符号使用前要加以设计线条和图形的含义要固定阅读自始至终都要前后一致不能一天一变否则反而把自己弄糊涂了。使用的符号不可过多这样才能保证一打开圈点过的书就能看明白。还要注意圈点和勾划的地方也不宜过多通篇都加了五花八门的记号反而起不到突出重点的作用。

　　2、批注式读书笔记写作方法及注意事项

　　批注笔记就是在书眉上写上校文、订误、提示、心得、评语等眉批或在原文后面加尾批在行与行之间加行批在正文两边加旁批在佳妙处加旁点在最精警处加旁圈。这类笔记的好处是随读随写不受约束往往迸发出思想的火花。写得好的批注笔记小而精见解独到一语破的能启发顿悟即所谓“思理入妙要言不繁。”这样的批注是哲学思辩性与文学精炼性的**不但于笔**本人有回味的价值其他读者亦以一睹为快。

　　批注时应该做到既言之有物又简明扼要。批语要有分析不管是褒是贬都应该说出点根据来。但批语也不应过长啰哩啰唆地说不到点子上也不好。

　　和符号笔记一样这种形式也是当书刊是属于自己时才适用。

　　3、摘抄式读书笔记写作方法及注意事项

　　就是把原文重要的语句、数据、公式、定理、精彩段落、精辟的论述、佳句、警句或重要的史实、资料等摘录下来甚至全抄原文以便日后查检。关于词句、个别论点、个别事物的摘录则宜用卡片或活页纸的形式以便于分类保存查检；长篇文章的详细抄写宜用笔记本的形式可多备几个笔记本按需要分门类分别抄写。更为省事的就是将这些文字（或图画）剪下来帖在笔记本或不用的杂志上。如果书刊不是自己的则可以先复印后剪贴。

　　采用摘抄式笔记须注意：

　　（1）摘抄那些精彩、有价值、有必要的内容。

　　（2）录后要经过核对注意与原文相符甚至标点符号也要与原文一样否则就有可能把作者的原意弄错。

　　（3）摘抄前后或中间有所省略要用省略号表示。如果遇上原文已有的省略号要加括号注明“（省略号为原文已有）”以便于区别。

　　（4）一定要在抄录（或剪贴）后注明资料的来源如书名或刊名、编著者、出版社、出版年月等需要时可查考原文。

　　（5）使用卡片摘抄资料时一张卡片只能记一条材料否则不便于分类也不便于检索。

　　（6）如果能在抄录后随时写一点体会、感想可以加深自己对原文的理解。

　　例一：（抄录名言）

　　类：名人名言

　　在科学上没有*坦的大道只有不畏劳苦沿首陡峭山路攀登的人才***达

　　到光辉的顶点。（***：《资本论》法文版序言见《马克杨*全集》第23卷第26页。）

　　————端正学习态度培养良好习惯

　　例二：（摘抄优美的语句）

　　类：作文·写景

　　首先映入眼帘的是星罗棋布玉立婷婷的荷花。红荷垂露盈盈欲滴；白荷带雨皎皎无瑕；怒放的嫩蕊摇黄；含苞的娇羞欲语。再加上绿盖叠翠青盘滚珠好一幅迷人的景色。

　　（描写夏日荷塘景色。摘自《荷叶咏》

　　4、索引式读书笔记写作方法及注意事项

　　即将所读书、文中的重要资料按问题性质将出处、作者、页数等在卡片上记明。索引是检索资料的一种工具。在什么情况下要做索引笔记呢？第一种情况是为了研究某个问题急于从很多书中找全有关这方面的资料读过以后来不及摘抄；第二种情况是整本书中有关某个问题的论述材料很多简单抄摘不解决问题详细抄下来又太耽误时间；第三种情况是自己有这本书只需要按问题编出索引随时查阅就很方便不需要再专门抄摘；第四种情况是有时写的专题笔记很多使用时查阅起来仍有困难也还需要做一个笔记材料索引。

　　索引的特点就是只记一个意思（或文题）和出处非常简明。除了方便查阅外有时单把有关某个问题的所有索引浏览一下也非常有益它能够帮助你概要地掌握全部观点和材料。

　　例一：

　　如何培养创造力类：创造篇

　　见杨智主编《青少年心理健康指南》

　　第115—118页第257—259页

　　*戏剧出版社1995年版

　　例二：（笔记材料索引卡）

　　春（朱自清）类：散文

　　见《读书笔记》3号本第5页

　　5、提纲式读书笔记写作方法及注意事项

　　编写提纲就是把整本书的内容要点用简练的语言以标题的形式依次地记载下来。提纲是一篇作品的明细表采用不同种类的提纲可以从不同的角度得到作品不同角度的内容。做提纲式笔记既概括了读物内容锻炼了概括能力又使我们印象中的作品更具条理性便于掌握全书的内容、逻辑结构、作者的思想脉络和写作方法其效果比重读一遍还要好。复习时便可凭借这些提纲生发开去产生丰富联想而又不把主要意思遗漏掉。不少读者就是通过提纲的办法把书“读薄”的。

　　提纲的种类很多常见的有段落提纲、情节提纲、描写提纲、说明提纲、人物提纲、论点论据提纲和论证提纲等多种。但使用最多的是段落提纲。

　　例如：

　　鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》一文根据第一部分的内容（1—8小节）可编写提纲如下：

　　（1—2）夏秋季百草园的景色及情趣。

　　（3—6）美女蛇的故事给百草园增添了神话般的色彩。

　　（7—8）冬天的百草园雪后捕鸟的乐趣。

　　6、提要式读书笔记写作方法及注意事项

　　即把原文的基本内容、中心思想用自已的话加以概括。这种笔记写法常常在读长篇、中篇的各种书籍时使用可记在卡片、活页纸或笔记本上。这种笔记要求首先要把原文读通、读懂抓住重点然后再把基本内容概括出来力求文字简明扼要目的是使自己在几分钟之内就能回忆起书的基本内容。如果是故事或小说等记人叙事的文体就应该抓住它的重要情节、人物形象、中心思想用很经济的文字予以概括；如果是论说文体可按论证的结构将论点、论据记下来主要观点力求不遗漏对阐述、论证部分可以从略。刚开始学写整本书的提要可以参考书前的内容提要也可以作提纲笔记选练习编写文章的段落提纲从中找出规律性的东**时间一久便熟能生巧了。这对提高综合、归纳能力确实是一种很好的训练。

　　7、读书心得的写作方法及注意事项

　　读完一本书或一篇文章经过认真的思索参考有关的资料联系社会实际或个人的思想、学习、工作的实际总会有一些见解、体会和心得把这些体会或心得写下来形成完整**的一篇文章就是读书心得也读后感。所谓“感”可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想可以是受书中内容启发而引起的思考与联想可以是因读书引起的对社会上某些丑恶现象的抨击与批判。总之读书心得是将自己阅读后的感受系统整理而形成的与上面介绍的各种形式相比它是读书笔记中要求更高的一种笔记形式。

　　写好读书心得是理解原文内容的有效方法也是提高写作能力的好方法。写好读书心得需要了其写作规律注意其写作方法。

　　（1）写读书心得要认真阅读原文。

　　（2）写读书心得要介绍读物的概况。

　　（3）写读书心得必须观点鲜明。

　　（4）写读书心得要重点突出。

　　（5）写读书心得要有真情实感。

　　（6）写读书心得必须联系实际。

　　（7）写读书心得要以议论为主。

　　8、读书札记写作方法及注意事项

　　就是把读书过程中的收获、感想或对读物内容的意见、见解、补充、评价、质疑等随手记录下来的一种笔记形式故也称读书随笔、随感。读书札记不同于一般读书摘要它能反映作者的鲜明观点和认识同时又将自己摘引的材料用于札记中。

　　读书札记的形式是多种多样的。从字数上来看札记可多可少有话则长无话则短。可成为一篇文章也可**小段。从形式上看札记没有固定格式怎么想就怎么写不拘一格。它既可以对全书的内容发表感想也可以考证、注释名篇佳句。这种笔记带有更多的创造性积累多了就能形成有价值的著作。最好在标上日期和页码的笔记本上做读书札记。

　　写札记需要注意：

　　（1）要对读物的内容深刻理解融会贯通敢于超越书本上的观点。

　　（2）善于抓位住自己的思想火花、设想、灵感即使不成熟的想法或者是片断的想法也要随时地记录下来以便促使自己进一步思考。

简单又写读书笔记方法 (菁选3篇)（扩展3）

——论语读书笔记简单 (菁选3篇)

论语读书笔记简单1

　　“三人行，必有我师焉。”“敏而好学，不耻下问。”这就是《论语》里给我感受最深的两则。前一则，那么，他们中必定有我的老师。后一则告诉我们：聪敏而一则努力地学习，不以向不如自我的人请教为羞耻。这两句话虽就是说：几个人在一齐出自20xx多年前的孔子之口，但在这天对我们的学习仍有重要的指导好处。

　　人不怕犯错误，只要勇于改正就好。孔子就常坦言自我这方面或那方面不如弟子；言行不当的时候，一经别人指出，他就会立即道歉并改正。他的弟子子贡就以前感慨过?君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。’’

　　孔子说：“学而不厌，诲人不倦。”就就是说教师对自我要努力学习，永不满足；对学生要勤奋教导，不知疲倦。《论语》引孔子的话说：“若圣与仁，则吾岂敢!抑为之不厌，诲人不倦，则可谓去尔已矣。”他说，如果说到圣与仁，那我怎样敢当！我只但就是就是学习和工作从不厌倦，教诲学生总不知疲倦，那就是能够这样说的。

　　在《论语》里对以前犯过错误的少年，孔子表现出宽宏的胸怀。他说：“人洁以进，于其洁也，不保其往也。”意思就是说人家已经去掉了污点而进步，就要赞许他的洁净，对他的过去不就应抓住不放。我想，如果将孔门的七十二贤三千弟子看成就是棵棵树苗的话，那孔子就就是肥沃的土壤，他们共同营造了一片生命的绿洲，两千多年来，我们华夏大地。这一片绿洲一向点缀装扮着

　　孔子认为，学习务必有明确的目的，但重点在于“学以致用”。子曰：“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？”也就就是说，熟读《诗经》三百篇，交给他**任务，却办不成；派他出使到外国，又不能**作主应对；这样，虽然书读得很多，又有什么用处呢？又说：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，就是吾忧也。”也就就是说，品德不去修养，学问不去讲习，听到正义的事不能去做，有错误不能改正，也就就是理论和实际不能结合，这才就是我们忧虑的。

　　透过学习《论语》，我懂得了许多做人、处世的道理，更让我明白了关于学习和读书的方法、态度，真就是得益非浅！

论语读书笔记简单2

　　子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

　　那里讲的就是如何调和“学”和“思”的矛盾。作为一个理科的学生，我觉得我对这个问题有相对深入的理解。只学而不思，不易发现别人的错误，也不容易有自我的思想。就像读《论语》，买一本书回来，刷刷几下读完，即使过目不忘，学到的也就是别人的东西。思而不学，则会进展缓慢，而且容易钻进牛角尖出不来。这时如果能够参考一下以往人们对同一问题的看法，则很可能会有豁然开朗的感觉。荀子也说过“吾常终日而思矣，不如须臾之所学也。”所以，孔子告诉他的弟子，在学习中要把握好“学”和“思”这对矛盾。

　　人们常挂在嘴边的话，我竟然不知出于《论语》。像“父母在，不远游。君子坦荡荡，小人常戚戚，不在其位，不谋其政。道不一样，不相为谋，任重而道远，死而后已，朽木不可雕也。三十而立……”

　　我读《论语》这部书，当然不就是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。我只就是在这部书中认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底相提并论。苏格拉底就是被雅典****处死的，据说就是**精神阻止他逃亡。但我更喜欢孔子的直言不讳：“道不行，乖桴浮于海”，这同样就是一种**精神。打开《论语》去读，像就是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个伟大的思想家、***。他的言行论述了孝道、治学、**、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。儒家思想??中庸之道。他的思想**不必须与我们这天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的**文化的经书，就是有必要一读的。

　　孔子讲究孝道，孝成为**民族的传统美德，这天的人们却在褪色，对其讲孝就是十分必要的，让他们明白孝就是为人之本。子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”

　　“事父母能竭其力；”等。即孔子说；“当他父亲在世的时候，要观察他的志向；在他父亲死后，要考察他的行为；若就是他对他父亲的教诲长期不加改变，这样的人能够说就是尽到孝了。”那里讲了什么就是孝，同“事父母能竭其力”有些不一样。虽然事父母能竭其力，但在社会上做事，或就是**或就是抢劫，触犯法律，使父母担心、忧心，这也不能算就是孝。父母都期望子女比自我强，具有良好的品德，这就是父母教育子女的出发点。所以为父母带给丰厚的物质不就是孝的根本，如果能够按照父母的意愿、教诲行事做人，对得起父母才就是真正的孝。

　　治学方面，孔子的.“学而不厌，诲人不倦，知之为不知，不知为不知，敏而好学，不耻下问，三人行必有我师，博学而笃志，切问近而思”。不正就是一种谦虚、严谨、实事求就是，锲而不舍的治学态度吗？治学的方法他讲究温“故而知新，学而不思则罔，思而不学则殆，他觉得学而实习之不亦说乎。”同时孔子认为“好仁不好学，其蔽也愚，好知不好学，其蔽也荡。好信不好学，其蔽也贼……”可见学习的重要性，治学就是仁信的基础。

　　“三人行，必有我师焉”、“敏而好学，不耻下问。”这就是《论语》六则中给我感触最深的两则。前一则就是说几个人走在一齐，那么其中必定有能够当老师的人；后一则告诉我们敏捷而努力地学习，不以向不如自我的人请教为耻。这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍就是至理名言，好处至大。“三人行，必有我师焉。”这句话包含着一个广泛的道理：能者为师。在我们日常生活中，每一天都要接触的人甚多，而每个人都有必须的优点，值得我们去学习，亦可成为我们良师益友。就说我们班上的吧。在这个近80人的班群众里，就有篮球上的猛将、绘画巧匠、书法好手、象棋大师。有的就是上晓天文，有的就是下通地理；有的就是满脑子的数字；有的****……多向我们身边的这些*凡的人学习，就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分。高山，就是那样地雄伟，绵延；大海就是那样地壮丽无边，山之所以高，就是因为它从不排斥每一块小石；海之所以阔，就是因为它用心地聚集好一点一滴不起眼的水。若想具有高山的情怀和大海的渊博，就务必善于从*凡的人身上汲取他们点滴之长——“三人行必有我师焉”。一个几岁的小朋友当然不如四十开外的***；*民百姓同样没有史学家的见识广博……但就是正就是这样的“不耻下问”而造就了许多伟

　　人。

　　孔子的“君子爱财，取之有道，居敬兴简，君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言”，我想对各行各业的人们都有所启发。子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”意思就是指孔子说：“弟子在家就孝顺父母；出门在外，则谦恭有礼，对人如兄弟一般，谨慎而诚实可信，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习知识，。”即在家要孝敬父母，在外在团结友爱，有爱心，以贤德的人为榜样，不断激励自我，努力实践，完善自我的道德修养，这些做人的立身原则做好了以后，再学习文献知识，以开阔视野，丰富思想。“德，人之本也，本立而道生。”

　　仁义礼智信，国人都按这一标准去做，社会会更加**，我们的国家会成为礼貌、昌盛、礼仪之邦。

论语读书笔记简单3

　　自古就有一部《论语》治天下之说，对于这种说法以前也只就是听说而已。当从电视上看到于丹讲《论语》时，立刻被她那浅显而又富有哲理的语言所吸引。电视上的讲座几乎完整的看了下来，随后又买来书仔细地阅读。之后才明白，*时常常用以提醒学生的几句“格言”原先就是出自《论语》，如：“学而时习之”、“温故而知新”、“三人行，必有我师”等等。于丹透过白语化的语言，用许多浅显的故事，而使《论语》变得懂俗易懂，看起来很朴素的语言，但在原则中透着一些变通，更简单的说：它告诉我们的就是为人处世的原则。在这天这个日新月异，竞争激烈的社会中，现实生活中的处处不合时宜，让每个人都难免会感到有缺憾事和不如意感，也许我们无力去改变事实，而透过《论语》的解读，能够改变我们看待这些事情的态度，告诉我们如何用*和的心态来对待生活之中的缺憾和苦难，如何在工作中把这种缺憾转化为动力和力量，把工作做得更好更实。孔子说：“不怨天，不尤人，”因为在孔子看来，一个人内心的完善，合乎大道的追求，比你要求这个社会就应如何如何，要求别人就应怎样怎样，都要重要的得多。人生百年，孰能无憾？人这一生中总会遇到这样那样不如意的事情。人首先要能够正确应对人生的遗憾，要在最短的时间内理解

　　下来，不要纠缠在里面，一遍一遍地问**地，这样只能加重你的苦痛，还要尽可能地用自我所能够做的事情去弥补这个遗憾。

　　修身、齐家、**、*天下，这就是我们**人传统的道德理想，在《论语》中孔子谈理想时，并不认为志向越高远就越好，真正重要的就是一个人的内心定力与信念。无论你的理想就是大就是小，实现所有理想的基础，在于找到内心的真正感受，一个人的内心的感受永远比他外在的业绩更加重要。“吾与点也！”的故事所阐述的正就是这个道理。

　　人们常说，在家靠父母，出门靠朋友，社会环境中朋友就是最重要的，从你的朋友身上能够照见自我的影子，其实物以类聚，人以群分，朋友也如此，从身边朋友的身上也能够直接的反映出你就是一个什么样的人，好的朋友如一本好书，他能够打开整个你的世界，让你接触到外面的精彩。孔子说，这个世界上对自我有帮忙的朋友有三种，即所谓“益者三友”，就是友直、友谅、友多闻。

　　无论就是孔子的《论语》还就是于丹的读后感，都说做人的境界，君子就是大家心目中理想的人格标准，君子的力量始于人格与内心。如果一个人在当今的社会中，反省自我的行为，而能够不后悔、不愧疚，要使自我做过的每件事都禁得住推敲，实在就是极不容易的事情。我们无法左右外在的世界，只有让自我的内心选取潜力强大，明白如何取舍，一个人内心对自我要求严格一点，对别人就会厚道一点，*时大家老说做人要厚道，厚道并不就是窝囊，而就是他能够包容和悲悯别人的过错，能够设身处地站在别人的立场上想问题，因此只有给予才会带给你最终的欢愉，不就是说：赠人玫瑰，手有余香嘛！做人无论成功与否，能做到“不怨天，不尤人”才就是君子之度。做一个最好的你自我，按照自我的社会定位，从身边做起，让自我成为内心完善的人。

　　论语就是道德与智慧的凝结，它就是一个循循善诱的教师，又就是一个正直、坦率、宽容的友人，由它能够映射着我们的道德情操、品性修养的镜子，让我们在生活中找准自我的方向。我想无论就是古贤圣人还就是于丹所想表达的好处在于，以简约的语言点出人生大道，让后世的子孙一一去实践，让那种古典的精神力量在现代的规则下融合成为一种有效的成分，让我们每一个人真正建立起有效率、有价值的人生，这大概就就是《于丹论语读后感》所给予我们的终极好处吧！

简单又写读书笔记方法 (菁选3篇)（扩展4）

——写读书笔记5篇

写读书笔记1

　　《鲁滨逊漂流记》这本书讲的是主人公鲁宾逊的父亲原先指望他去学法律，可是鲁滨逊却一心想去航海，从小便想遨游四海的念头促使他和同伴还有同伴的父亲坐船到伦敦去了，离开了家，展开了一段刺激的人与自然的生活。在一次航海中，所乘的船在一个荒岛附近触礁，船上的水手和乘客都淹死了，仅有鲁滨逊一人幸运地活了下来。

　　之后海浪把他卷**沙滩。他凭借自我顽强的毅力，他依靠自我的双手和智慧，利用枪和简单的工具过起了荒凉的野岛生活，在荒岛上度过了二十八年多的艰苦生活。经过努力后，鲁滨逊不仅仅有了自我的房子家具还有牧场种植园，甚至还养了一只宠物。

写读书笔记2

　　战国时期，有个楚国人坐船渡江，船到江心，他一不小心把随身携带的一把宝剑掉到江里。他赶紧去抓，可是已经来不及了，船上的人都很惋惜。但那个楚国人却胸有成竹，马上掏出一把小刀再船舷上刻了一个记号。船靠岸后，楚国人立即从船上刻了记号的地方，跳下去去捞宝剑。捞了半天，也不见宝剑的影子。

　　他觉得很奇怪，自言自语：“我的宝剑不就是从这里掉下去的吗？怎么会找不到呢？”船上的人纷纷笑起来说：“船一直在行走，而宝剑却不会动，你怎么能找到剑呢？”这个故事告诉我们：做事情有一定的规律固然好，但同时也应懂得灵活多变，绝对不能机械、固执地将所有问题都拘束于教条，否则只会成为笑料。

写读书笔记3

　　我在这个暑假里读了一本很有意义的课外书，书名是《小学生必读神话故事》。这本书里面有一篇《愚公移山》的故事对我触动很大，至今还深深地印在我的脑海里。下面，就让我为大家讲讲这个故事吧！

　　在很久以前，有一个老人家住在大山的北面。老人家九十岁了，可身体却很健康，只要是他想做的事就一定要做到底。愚公有一个愿望，想亲眼看一看东边的大海和海中的仙山。可是，家门前挡着两座大山。愚公心里产生了一个大胆的想法：要把这两座大山移走。于是，愚公一家人就开始挖山，一家人干得热火朝天。他们的壮举感动了四邻，纷纷前来帮忙。可是，村中有个绰号叫“智叟”的人，却觉得愚公又笨又蠢，就来开导他。结果，智叟却被噎得哑口无言，脸上红一阵、白一阵的，只觉得羞愧难当，连忙转身离去了。愚公的精神感动了天帝，于是天帝就命令两位巨人来帮助愚公。两位巨人二话没说，一人背起一座大山，把两座大山安放到很远很远的地方去了。从此，愚公家门前成了一片*原，一出家门就能看见东海和海中的仙山了。

　　看完这篇文章，我想对大家说：“愚公执着的精神十分可贵，一旦认准了一件事情就要坚持不懈的做下去，不管多大的磨难都要想方设法去克服，各位爸爸妈妈、哥哥姐姐和小朋友们一定要学习哦”！

写读书笔记4

　　哈哈！今天一口气读完了《愚公移山》这则成语故事，心中受益匪浅。

　　这则成语故事主要讲了：一位名叫愚公的人，在他的家门口前有一座大山，大山挡位了他们一家的路，早出晚归总要在那座山上爬来爬去。于是愚公决定把山移走，这个想法经过全家人的一致赞同，后来，他们开始挖山，世世代代的挖，终于有一天，山被他们移走了，从此他们过**幸福美好的生活。

　　这则故事告诉我们，人只要有恒心、毅力和决心，无论多磨难的事都可以解决。所以我们应该做每一件事时都要有恒心、毅力和决心。要有勇气去面对每一件事情。不可以逃避，用决心去推倒那座使你困惑的大山吧！

　　记的《三国演义》这本书中的第二十九回写的是：刘备三顾茅庐使诸葛亮深受感动，成为辅佐他的军事，取得许多战役的胜利。刘备若没有坚持就不会感动诸葛先生。

　　还有运动员们，他们每一次比赛不一定都会取得好的成绩，但他们没有因一次次的失败而放弃，他们即使很难过，但他们坚持，坚持终于会有成功的一天。

　　恒心、毅力和决心对我们每个人来说是特别重要的，我们只要有恒心、毅力和决心就战胜不了的磨难。

写读书笔记5

　　今天，我读了《永生的眼睛》和《假如给我三天光明》我觉得虽然人死不能复生。可是，完好的器官是可以传承下去的，我们的器官却可以活着，就可以去体验新的生活。这样，我们的死才是有意义的。有些人说死要全尸，但是死后却把尸体给了火葬厂。到头来，一点意义也没有。不仅没落下全尸，连好的器官也浪费了。如果我死以后，会把自己完好的器官捐赠给那些需要帮助的人。只要他们快乐了，我也就快乐了！

　　《假如给我三天光明》这篇文章告诉了我：海伦·凯勒对健康的关注和对有一双完好眼睛的渴望，这种愿望是多么的强烈。虽然他不幸失去视力和听力，可是他对生活的了解却远远超过常人。一个盲人聋人居然成了知名的作家！海伦·凯勒的一生充满了勇敢与坚强，我们应该向他学习，学习他勇于向困难挑战的精神这种精神将永远传递下去。让海伦·凯勒的精神在历史上记下辉煌的一笔！

　　是啊！人往往是这样：有了的东西不再珍惜，没有的东西又一味追求。也许，我们应该把外在的东西看淡一点，想一想现在幸福美好的生活，再想一想今天真的是生命中的最后一天，那整天都会过得精彩过得充实。

　　最后，我要回答海伦·凯勒提出的问题：假如我只有三天光明我会让我的眼睛仔细看这个美丽的世界。这宝贵的三天，将成为我一生中最美好的回忆。

简单又写读书笔记方法 (菁选3篇)（扩展5）

——《法学方法论》读书笔记3篇

《法学方法论》读书笔记1

　　初读本书，就觉此书过于理性，过于晦涩的表达方式确实很容易让人产生想浅尝辄止的感觉。因此读此书并非是一件浏览识记，消极接受的轻松之事，而要“正襟危坐”，心*气和地用心阅读，才能厘清大师晦涩难懂的意思。

　　本次阅读因只浅涉第三章“法条的理论”的一、二、三节，故虽本人理解能力有限，仍能读完这部分内容。在第三章的一开始，作者就提出了对“法律命令说”的批评。对于法律命令说中机械地将法条规定为“不是课予特定人作为义务，就是课予其不作为义务”的说法，作者提出了关于**转让等几个例子，有力地回击了这样一种显然不足以完全涵盖所有法条的说法。

　　将法条视为一种命令，使它天生就具有向他人要求特定行为的性质，但是这样的说法显然无法将那些与自身行为而非他人行为有关的法条涵盖其中。命令的目标在于服从，而在拉伦茨的法条规定说中，规定的目标是在于“视被规定者为规准而适用之”这是拉伦茨在对命令说提出异议时，对自己学说的解释。

　　然而，读到这里，我想暂时撇开作者的观点，来妄谈一下自己的浅见。如果从一种阶级观念较浓的角度来理解法律法条，那么将法律视为一种命令似乎并无不妥之处，因为在这种情况下，法律只是**阶级更好发挥**作用的工具，此时的法律并无半点保护公民**的意思。但在****渐淡化，阶级观念渐减弱的当今，将法律视为命令确是与时代步伐格格不入。现代强调的**、**等核心观念都将被这种被视为命令的法律戴**沉重的镣铐。因此，我认为像法律命令这样的学说也只能在一定的历史阶段存在，尽管它对法学发展有贡献，但终将被历史大潮所抛弃。

　　在回归到“法条的理论”中来，在第二节说到了不完全法条的分类时，我着重关注了“作为指示参照的法定拟制”这一款。在刑法领域上，“法定拟制”与“注意规定”常易混淆与交织。文中所讲到的“法定拟制”乃是将明知不同者等同视之，而“注意规定”则是在刑法已作相关规定或以相关的已为刑法理论所认可的刑法基本原理支撑的前提下，提示司法人员注意，以免混淆与忽略的规定。从定义上看二者存在着不小的差别，法定拟制是将本来不同的事物视同于另一事物，而注意规定则是一种重复规定，是为了引起司法人员在判决过程中高度注意二设立的条款。

　　了解法条理论的基本知识确实有助于我们对法条法律、法规整、法秩序的结构的总体把握。同时，这些理论作为上世纪先贤的成果对我们仍有巨大的借鉴作用，因此我们更应该站在巨人的肩膀上，紧抓住时代的脉络，发展属于我们时代的法学新思想、新理论。

《法学方法论》读书笔记2

　　近日读了《法学方法论》一书，收益匪浅。书中的法学理论思想非常的经典，值得我学习。提出新的学说，似乎难以回避的问题，就是与这个学说的发展历史辩论。比如说有没有物权行为？你不是说他是纯粹思维的产物吗？我说从罗马法就有！要么咱们就拿出罗马法的资料辩论一下。把握理论提出的、发展的脉络，才有利于对它批判或重构，才能找到辩论所指向的点。

　　当然，有的观点指出：萨**通过历史研究的方法，从古罗马法中推导出物权行为理论，在方法论上是错误的。然而，理论的历史发展，毕竟是我们研究的抓手。有的学友指出“物权行为不包括物权合意”，他就要对传统物权行为理论发展历史上的观点进行批驳，或者在前人的观点中解释出他的观点。但是，绕开前人的观点，直接谈自己的观点，这在方法论上似乎难以成功。因为最起码的问题：你用不用它的概念、你用不用它的体系？倘若用它的概念、体系，又不在它理论发展历史的背景下讨论，别人就不知道你在说些什么。

　　在读完这本法学方法论的书之后，能切实体会到哲学**于法学的作用。方法的运用往往与这个时代的哲学**相联系，不了解哲学**，就难以对认识部门法有深刻的认识。各种哲学**对法学的影响非常有意思，越把理论放在历史发展中看就会越能感受到理论的灵活性。

　　对于法理学发展的一点想法：法理学有自己的研究范畴，然真正与部门法紧密结合，需要部门法的知识。方法是从思维中总结出的，对于部门法具体问题的思考与操作，是方法的来源。以这种方法回头去指导部门法，讲起来也显得恰如其分。部门法的学者，也很有必要将自己的素养上升到法理学层次。我觉得在*“部门法哲学”还是很有前途的。

　　一、研究者与文章写作随想——部门法学方向

　　（一）关于研究者，我觉得要努力做到：

　　1、“融会贯通”：法学与其他学科、法理学与各部门法学。

　　2、“能大能细”：对问题的认识具有理论深度、对具体问题的推导尽量细致。

　　（二）关于文章写作

　　该问题如书法有各种体，没有绝对的标准，此为一己粗浅之见：

　　1、语言*实、简洁。

　　2、体系性、形象性：让人能看懂，可举例子、列图表使论证形象。

　　3、反思性、创造性：没有反思，可能对问题缺少思考；要注重新的视角与方法。

　　4、艺术性：语言、结构具有美感，让人读起来舒服。

　　5、论证性：以论证让人信服，而非通过力量强迫人接受。

　　6、诚信性：不抄袭别人观点，自己尚未思考成熟的东西勿轻下断言。

　　二、问题与体系随想

　　主张某一观点，可能受到一个体系的影响。如争论善意取得是原始取得或者继受取得似乎没有什么意义，但假如我对一些问题采取重构思路，如“无权处分合同在符合善意取得时有效”或“善意取得是法律行为”，这种争论可能在这样的思路下是有意义的，故我们要把问题放在体系中，找体系中和这个问题牵连的其他问题来帮助理解，而我们的讨论有时会就观点论观念，涉及体系不多，这也未必不好，因为问题和体系是互相牵动的，问题的讨论也会促进体系的发展。

　　由于问题与体系的这种关系，还要求我们在研究中注意追前提，认真研究体系中最基础的问题，踏实的研究应该是把前提一步一步追过来的，而一些具体问题不完善：如法律**的设计存在逻辑与功能上的缺陷，很可能是对前**题没有进行深入的思考与讨论。

《法学方法论》读书笔记3

　　赫尔穆特·科因：他没有告诉我们正义是什么，他认为法律构成要件是依据评价的观点被塑造出来的，其本身隐含着价值判断，因此单纯的函摄模式不足以适用法律。因此，法官在适用法律时，就应当复制此前的评价。因此，可因是一个标准的评价法学的代言人，而不是利益法学的。

　　“评价法学”：**主要有三大主流法学派，其主张和研究方法不同。评价法学主要在私法领域取得巨大成就，而行政法仍然停留在概念的研究和构造上。但是我缺乏对这类文章的阅读，不是很了解。

　　比德林斯基的观点：对于不同的价值和利益如果法律没有评价，他并不认同法外的主流价值观。他选择一种法学的方法对这些价值体系进行筛选。这只是他的出发点。他的目的是推论出具有价值意义的发概念。他的理论很难被理解，需要有些哲学基础才行，但遗憾的是，我恰好缺乏。

　　第二节仍然非常的难读，如果没有他们的学术背景，很难理解他们的观点，更不用说重述。但仍然可以大概的第二节主要讲述的是：价值与事实的关系问题。客观的价值判断在哪里？具有支配价值的伦理中，人类的本质属性中？比德林斯基虽然不满足于此，但是他给出的也只是方法上的进步，借助一些合理的方法去重构具有价值意义的法概念。这些方法在现实中可能是实用的，但是也没有解决当为与实存之间关系。浙江大学余军教授在其论文中对公共利益这一概念进行解读时，运用了比德林斯基类似方法，余军教授也不满足于在个案中实现公共利益，而是将其类型化，他又有与比德林斯基相似的追求。但是我的这个比较是否客观，因为我不能去问比德林斯基，但希望有一天能去请教余军教授。

简单又写读书笔记方法 (菁选3篇)（扩展6）

——《简单语文不简单》读书笔记3篇

《简单语文不简单》读书笔记1

　　智慧是一粒种子，能让你收获粮仓；智慧是一丝清风，能让你乘风破浪；智慧是一捧清泉，能让你拥抱海洋；智慧是一缕阳光，能让你永远拥有太阳。读完《智慧比漂亮更重要》这本书，小樱桃对袁媛的一番话（其实漂亮并不重要，重要的是你的智慧，智慧将会给你带来快乐！你要相信自己。）在我脑海中久久挥之不去，启迪着我深深地思考。

　　漂亮只是一个人的表象，作为班长的小樱桃，她对男生们评选最丑女生的事相当气愤。这种把自己的快乐建立在他人痛苦之上、极度侮辱他人人格的恶行，小樱桃怎能坐视不理？所以，在小樱桃的帮助下，原本想要转学的袁媛，最终还是留了下来。

　　袁媛很努力，也很有写作天赋，她还在网上发表小说，得到很多同学的赞赏。后来袁媛又在全市小学生作文大赛中，获得了第一名。她终于由丑小鸭变成了白天鹅。

　　我们都知道锁需要钥匙来打开，打开了锁就走进了另一片天地。然而人人心中都有一把锁，开启这把锁的钥匙就是智慧。布鲁诺用智慧开启心中的锁，宣传*的“日心说”；阿基米德用智慧打开自己心中的锁，提出了浮力的`定律；霍金用智慧打开心中的锁，发现了宇宙中的黑洞的秘密。他们善于打开自己心里的锁，去追求真理，探索和发现人们未知的东西，为人类的进步和发展奠定了基础。

　　绽放的花儿可以称作美丽，五彩的云霞可以说成美丽，亭亭玉立的少女也是一种美丽。但是通过读这本书，我觉得光是外表漂亮而没有内涵是没用的，毕竟人人都有老的时候，外表的美丽只是短暂的，真正的漂亮应该是有一个充满智慧的头脑、有一颗善良宽恕的心，时时有自信。我们一定要好好学习，让自己的智慧最美。只有这样我们才是最后的胜利者，也会赢得所有人的赞誉。同学们，你们也一定要记得“智慧比漂亮更重要”哦！

　　是啊，如果把每个人比做一颗美丽漂亮的珍珠，而容貌就是那个装珍珠的盒子，盒子好看又怎么样，千年过后也会变的腐朽，但我们的智慧就不一样了，它可以长久的在我们身边，智慧是人生的财富，不是金钱能买到的，而是积累下来的。

《简单语文不简单》读书笔记2

　　一日，班内一位女生对我说：“老师，我认为学语文很简单，就是要多读、多看、多写、多思考。”这是一个我*日从没关注的学生，因为她的成绩在班上实在糟糕，最近好似开窍了。学生的一句话，让我思忖良久。语文简单吗?语文课简单吗……

　　伴随着新课程**，各种新的教学理念、方法称为教师的追求。在追逐的过程中，很多人也有我一样的疑惑。

　　于永正老师曾说过：教语文，其实很简单。说简单点二个字：‘读’和‘写’，说复杂点四个字：‘多读’和‘多写’。”可能有的老师觉得可以如释重负了：这下语文可简单了，不就是读读写写这事吗?但是于老师的课是简单中透着丰富多彩;朴实中透着深刻和充实。因此，我们不能片面理解语文教学的简单。

　　简单语文并不只是简单的读读写写再读读，而是需要在教学设计上别出心裁，或在文本感悟上独具慧眼，或在课堂操作上另辟蹊径。

　　“没有变化，学生会生厌;没有变化，也就没有教学艺术。”是的，语文教学拒绝一尘不变。这就是现在的语文教学为什么要**?试想，如果还是和过去传统的模式那样，一个老师抱一本教辅口干舌燥的讲一节课，实行满堂灌，我们的学生愿意接受吗?何况现在的学生接触新事物的途径很多。所以，作为语文教师，胸中得有点墨，有智慧，有应付课堂的法宝。

　　例如，在《**的新装》里可以**学生排演话剧，让学生从中领悟文章主旨;在《社戏》里，上课前可花几分钟让学生讲述自己的童年趣事，以激发学生的兴趣;在《木兰诗》里，可配合电教化展示诗中每个情节的图片，并配上相关情节的朗读录音，让学生能初步感知诗歌内容;在《安塞腰鼓》一课结束后可**学生观看一场球赛，然后让学生即兴写一个小片段，描述赛场上的情形……

　　可以说，课堂上各种教学**，用得恰到好处，课堂才有情趣，读书才流露真情，课堂教学才变得简单有效。

　　当然，教学的别出心裁并非就是一味的求新、求异，而是让语文的听、说、读、写训练更加有情有趣。。我们知道，语文教学“就是读读写写讲讲”，但怎么读怎么写还是大有学问的，还是不简单的。读不是反复的读，写不是机械的写，讲不是乏味的讲。这些就是我们语文教学中设计的关键所在，让这些训练别出心裁，扎扎实实的落到实处就是语文课堂教学的亮点。我想：语文教学的别出心裁带给学生的将是持续不断的语文学习的兴趣，带给学生的更是发自内心的对语文学习的热爱。

　　语文教学方法多样，形式各异。不管用什么样的方法，不能脱离语文教学的基本规律。我们应当看到，简单语文不简单。“简单的实际上是最深刻的，是对文本的深刻解读之后的深入浅出，是对学生深入了解之后的准确把握，是对精心预设之后随即生成的正确引导。”

简单又写读书笔记方法 (菁选3篇)（扩展7）

——写读书笔记的好处3篇

写读书笔记的好处1

　　俗话说：“好记忆不如烂笔头。”就是说，阅读时必须记笔记。

　　撰写读书笔记有哪些作用哪？我的认识如下：

　　1、作读书笔记可帮助记忆，弥补脑力不足，有效提高读书效率；

　　2、记读书笔记还能帮助提高阅读能力、分析能力、综合归纳能力以及文字表达能力，是一种手脑并用、阅读和写作结合的综合训练；

　　3、做读书笔记既是消化书本知识的有效**，又可以积累有用的材料，训练思维的逻辑性和条理性，提高分析问题和解决问题的能力。

　　从以上三点看，教师应重视写读书笔记。自古以来，我国的文人、学者都很重视做读书笔记。怎样才能把读书笔记写好哪？我的思考如下：

　　首先要选择好适合自己的书籍。别林斯基说过：“阅读一本不适合自己的书，比不读还坏。”作为老师选择书籍面要广。中外名著、报刊杂志以及教育教学等都应包揽其中，但要选择健康、知识性强、有益于学习的读物。只有好的读物才可以增长我们的知识，提高我们的素养。

　　选择好书后，就要把书读懂，这是基础。教师要认真阅读书籍。读懂原文，搞清作品的时间，地点，人物，事件，知道作者写书的意图，分清书的主要内容和次要内容。注意抓住文章的要点。

　　接下来就是选择恰当的方法作读书笔记。我认为教师读书札记的内容可不拘一格，可以是批注、摘录式的，也可以是提纲、心得式的等等。写读书笔记时，可根据写笔记的目的、书的类型及自己的习惯，确定写什么样的读书笔记。做读书笔记，不重在看你写了多少篇，而重在看教师读书笔记的内容，所表现出来的读书反思、读书方法、读书经验和读书目标等。

　　无论采用哪种方式，教师写读书笔记都要做到条理化、规范化，力求简明扼要，使用的符号要清楚、**。对所记的内容要注明时间和出处，还要及时整理分类，使笔记的内容系统化。

　　另外，作读书笔记还得持之以恒，不能流于形式。

　　总之，书，是教师的精神食粮。坚持经常性的读书，做好读书笔记，对教师以后的学习、工作、生活都将是一笔可贵的财富。

写读书笔记的好处2

　　摘 要： 写读书笔记是人类在阅读过程中获取知识的主要途径和重要方法，写好读书笔记有利于提高读书效率、提高写作能力及强化读书效果。文章结合中学生不写读书笔记、不会做读书笔记导致阅读效率低、阅读效果差的现状，提出对策，并阐明读书笔记对阅读教学、写作教学的重要性。

　　关键词： 中学语文 读书笔记 问题对策

　　读书笔记主要是指学生在阅读时，随时用文字记录自己的阅读所得，而又因每个人的知识量不一样，对于同一读物的感受也各不相同，所以笔记的内容也就丰富多样。而不同的内容采用的笔记形式不相同，故读书笔记的异彩纷呈就决定了其相当**的性质，为学生的**阅读与**写作提供了广阔空间。

　　在中学语文的课外阅读教学中，学生不会做读书笔记、教师不指导学生如何做笔记等问题仍然存在，学生、教师、家长等都缺乏做读书笔记的意识，可见社会各界对读书笔记的重视程度亟待提高。我国新课改的专家傅道春在《优秀教学案例》中指出：“目前，在我国中小学教育中，对‘笔记’的理论研究及实际运用都明显不足……但愿能引起广大教师的关注和研究。”[1]

　　一、中学生读书笔记的问题

　　(一)读书笔记仅有一种形式

　　翻看中学生的读书笔记，形式千篇一律，仅是好词、好句、好段的摘录，没有他们自己对摘录文字的理解与思考，这是现今中学生读书笔记普遍存在的问题。在新课程**的背景下，学生在课堂上的主体地位得以凸显，“自主、合作、探究”的学习方式进一步得到巩固与普及，但离开课堂，他们在课外学习中的自主性、探究性精神还剩多少呢?从学生仅有一种形式的读书笔记中可见一二。

　　中学生对读书笔记的认识大部分源于小学老师第一次布置读书笔记时提出的要求，即好词、好句、好段的摘抄，而他们在**初中、高中后遇到读书笔记作业就条件反射地认为是摘抄文章，可看出他们对这一概念的认识已形成思维定势，从而导致中学生就“读书笔记该如何做”这一问题认知的盲区。而某些中学语文老师对收交过来的一种形式的读书笔记也****，没有由这一现象产生问题意识，因而读书笔记仅有一种形式。

　　(二)读书笔记成了一种形式

　　教师与学生都流于读书笔记的形式，而未深入其中，共同把握读书笔记的意义所在。

　　学生为了完成老师布置的读书笔记而写读书笔记，快速浏览文章，划出好词好句后立即摘抄草草完成老师布置的作业，而很少思考文章大意是什么及作者为何这样写等问题，作为能够**思考的个体，中学生这样写读书笔记何尝不是一种形式呢?而某些老师是为了布置作业而布置作业，如中学生每年的寒暑假作业都有“阅读以上文学作品，并完成读书笔记”，还有双休日的作业中也有“完成一篇读书笔记”这样的字眼等，读书笔记只是充当了作业量的“候补队员”，老师也仅是完成任务般给每个学生的阅读笔记批个“阅”字就发给他们，由此看来，一些老师不也是将读书笔记视为一种形式吗?而《义务教育语文课程标准》中提及的学生应“具有**阅读的能力，学会运用多种阅读方法”这一课程目标如何才能实现呢?

　　二、解决中学生读书笔记问题的对策

　　中学生写读书笔记的现状不容乐观，这是一个不争的事实，但正如叶圣陶先生所说：“书是看不完的，课文无非是个例子，要引导学生举一反三，教给学生读书看报的技能。”[2]所以，结合相关原因，要解决当前中学生读书笔记的问题应从学生和教师两方面着手，分别采取对策。

　　(一)教师

　　《义务教育语文课程标准》指出：“阅读教学的重点是培养学生具有感受、理解、欣赏和评价的能力。这种综合能力的培养，各学段可以有所测量;逐步培养学生探究性阅读和创造性阅读的能力，提倡多角度阅读……”这就意味着作为教学的主导，教师在指导学生做读书笔记时应鼓励学生多角度阅读，多形式写读书笔记，注重多样化及有效性。

　　1.教会学生正确做笔记的方法

　　教师在布置读书笔记作业前应告知学生写读书笔记的多种方法及意义所在，使学生“闻千曲而后晓声，观千剑而后识器”，具体方法有：

　　(1)摘要式

　　即读书时摘录阅读中的精彩词句、段落或名人名言等，进行语言积累。而教师可以指导学生在摘录时忠于原文，注明摘录文字的出处如文章的标题、作者等，方便日后使用时查找。

　　大部分中学生进行课外阅读是被动的，他们找本好词好句好段的参考书进行摘抄应付了事，所以老师在布置阅读任务时应力求落到实处，如让学生每天摘抄不得少于350字，且标明文章题目、作者及写明摘抄该段文字的原因。

　　(2)提纲提要式

　　提纲式即读懂文章，抓住文章的中心，理清文章的条理，用提纲的形式把文章的观点或相关内容记录下来。提要式则指纵观全文，用自己的语言简明扼要地概括文章或全书内容。

　　根据儿童的身心发展规律，初中、高中阶段是学生抽象思维发展的关键时期，教师可通过要求他们以提纲挈领的方式写下所读书物的中心思想、段落大意、内容要点及写作方法等，帮助他们理清思路、促进形象思维向抽象思维的发展，培养清晰的逻辑思维。

　　(3)仿写式

　　即根据摘抄的句子、段落等进行仿写，或运用作者的表达方法进行仿写，此方法适用于各种文体的阅读。

　　记读书笔记的目的是促进有效阅读，而阅读的目的之一是积累后能化为己用，正如叶圣陶先生所说：“化为自己的血肉。”故学生写读书笔记的`兴趣被激发后，教师应一鼓作气，让学生根据自己摘录的句子、段落或运用学到的表达方法进行仿写，这样不仅使学生积累了丰厚的语言知识，又让他们有意识地通过阅读培养了写作能力。

　　(4)心得体会式

　　读书之后写出自己的认识、感想、体会、受到的启发或者收获，此方法适用于阅读任何文体。

　　学生阅读后，以该笔记方法写下自己的所思所想，而这必然是在他们已读懂文章的前提下，教师应提醒学生在运用该方法做读书笔记时切忌空泛议论、无病**。因为写心得的过程建立在学生理解文本的基础上，结合自己的思考，进行再次创作的过程。而在这一过程中，学生的思维能力、品评能力等会逐渐提高，而创作力也会在潜移默化中得到发展。

　　2.认真点评学生的读书笔记

　　(1)及时检查

　　教师应按时、及时检查学生的读书笔记，起到督促作用，让流于“形式”的读书笔记从源头上“终结”。

　　(2)认真评价

　　心理学家认为，人的认知与自我需要紧密联系后，只有这种“需要”被转移成愿望，才能迸发出强烈的内驱力，形成积极的追求，而自我需要是建立在被需要的基础之上的。因此，教师应及时对他们的读书笔记进行认真的批改与有效的评价，如对学生的进步予以肯定，指出笔记的不足，以及谈谈自己对同样读物的认识。另外，教师还可选择合适时机让学生与大家分享阅读过程中的收获。这样学生的自我需求得到满足，读书笔记会写得更加认真，阅读也会变得更加主动，阅读效果也显而易见。

　　3.鼓励读书笔记与作文相结合

　　教师在学生会做读书笔记的基础上，可鼓励学生将写读书笔记与作文相结合。正如宋代陈辅所言：“万卷书谁不读，下笔未必有神。”这说明了阅读和写作不能同步的现象。这种现象目前在广大中学生中仍普遍存在，许多中学生阅读的课外读物较多，对作品的主要内容及情节都很熟悉，但就是因为懒于动笔，阅读所得不能及时有效地运用于写作实践中，所以阅读的成果就无法转化为写作能力，结果造成眼高手低的局面。

　　而学生通过写读书笔记，对文本有了清晰的印象和深刻的体悟，这必然推动学生发现“写然后知不足”，教师此时再引导学生有目的地读书和思考，形成读、写、思的良性循环，对提高他们的写作能力有很大益处。

　　(二)学生

　　《义务教育语文课程标准》提出：“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析代替学生的阅读实践。应让学生在主动积极思维和情感活动中，加深理解和体验，有所思考和感悟，受到情感熏陶……”所以对作为学习主体的学生而言，对读书笔记有正确的认识，端正做读书笔记的态度，采取有效的做读书笔记的方法是解决这一问题的重中之重。

　　1.端正做读书笔记的态度

　　大部分学生阅读的主要目的是猎取知识，扩大知识面，所以他们在读书时更多的只是注意写了什么，而不关心作者是怎么写的及为什么这样写的道理，因此很难从读物中受益，也很难从读物中发掘到值得做读书笔记的材料，而阅读水*也很难得到提升。“兴趣是最好的老师”，所以大部分学生应端正做读书笔记的态度，保持对阅读本身的积极性，做出高质量的读书笔记。

　　2.用有效的方法做读书笔记

　　部分同学有做读书笔记，但更多的还“只是积累一些好词佳句或摘录作品简介，少谈自己的阅读感受”，这恐怕更多的受小学阶段读书笔记的要求影响，学生随着年龄的增长，经历得渐多，积累渐丰，阅读的层次也应逐渐提高，因此中学生在做读书笔记时，可根据教师的指导采取有效的做读书笔记的方法，以逐渐提高自己对作品进行理性分析的能力，而不能阅读时只停留在对语句的表层理解上，对语句的话外音应深入品味、咀嚼，对作品的解读还应力争达到多元化，形成立体感。

　　三、结语

　　做好读书笔记不仅有益于中学生**阅读能力的提高，而且能提高他们的写作能力。教师在中学生阅读过程中善导，中学生在写读书笔记时乐学，做到古人一直提倡的“不动笔墨不读书”，像韩愈那样“口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编。记事者必提其要，寡言者必钩其玄”[3]。只有勤于做读书笔记，将写读书笔记当做读、写结合的一种最佳方式，才能打破中学生读书时眉头紧锁、作文时冥思苦想的困境，不吝笔墨，做好读书笔记。

　　参考文献：

　　[1]王希华.现代学习理论评析[M].**：开明出版社，20xx：140.

　　[2]叶圣陶.叶圣陶语文教育论集[M].**：教育科学出版社，1980：13.

　　[3]潘新和.高等学校写作三能教程[M].**：人民教育出版社，20xx：534.