每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。

甲申三百年祭读书笔记篇一

360年前的甲申年， 1644年，李自成领导的农民军从胜利到覆没。 1944年，上一个甲申年的3月19日，郭沫若饱含激情和睿智写下的《甲申三百年祭》，对农民革命军在鼎盛时迅速走向失败的历史悲剧作了深刻总结。延安整风时，毛泽东把它列为整风文献，要求全党同志认真研读，目的是“引以为戒，不要重犯胜利时骄傲的错误。”

20xx年冬，党的xx大刚开过，担任后第一次下基层，就带领书记处全体同志踏雪到西柏坡考察学习，重申了“两个务必”，要求全党同志居安思危，增强忧患意识。

坚持以人为本，执政为民，重在持之以恒的实践，真抓实干。

——推进民主建设，跳出“历史周期率”。延安时期，毛泽东与黄炎培有过关于“周期率”的著名对话。黄炎培见证了不少团体、地方乃至国家，初时艰难困苦，无事不用心，环境好后便或把精神放下，惰性发作，难以跳出“其兴也勃焉，其亡也忽焉”的周期率。李自成队伍进京后的懈怠涣散，是对此最好的注脚。毛泽东认为“我们已经找到了新路，我们能跳出这周期率。这条新路，就是民主。”我们党致力于不断建立和完善社会主义民主制度，党的xx大更进一步提出发展社会主义民主政治，建设社会主义政治文明的措施，并把它作为全面建设小康社会的重要目标。尊重和保护人权，也写入了修改后的宪法。“只有人民监督政府，政府才不会懈怠。”与时俱进推进民主，政府自觉接受人民监督，这是我们跳出历史周期率的重要保证。

——强调“两个务必”，防止骄奢淫逸、腐化变质。执政意味着手中有权，手中权力用得好，可以为老百姓谋幸福，用不好会沦为谋私工具。李自成进京后，队伍从上到下弥漫着骄傲和享乐的情绪，高层领导严重腐化，其凝聚力和战斗力的急剧下降，就不足为奇了。党的三代领导集体一直坚持“两个务必”，一方面强调保持谦虚谨慎、艰苦奋斗的作风，一方面坚决反对腐败，毫不留情地把腐败分子清除出队伍。特别是xx大以来，反腐败的力度明显加大。老百姓对腐败深恶痛绝，我们党铁腕反腐大得民心。

——竭力让农民增收，冲破“黄宗羲定律”。历代封建王朝，起初对农民减免一些税赋，减轻其负担;但为了弥补财政收入，又对农民增收其他苛捐杂税，最后其负担不减反增。因无法走出这一怪圈，故被称为“定律”。我们党历来重视维护农民利益，改革开放以来，多次通过“一号文件”解决农民在脱贫致富中碰到的困难。xx大后，更从统筹城乡发展、打破城乡分割的战略高度，重视9亿农民的减负增收问题。一方面减轻农民负担，一方面广开农民致富门路。温总理曾表示，我们有信心冲破“黄宗羲定律”，在政府工作报告中做出5年内取消农业税的重大决策。

民心向背决定事业成败。我们党必须始终与时代发展同步伐，与人民同命运，从人民的评判中发现不足纠正缺点，从人民的信任中获得前进的动力。坚持以人为本，执政为民，使我们的各项工作更得民心、顺民意、合民情，我们才能应对未来的各种考试，昂首迎接下一个甲申年的到来。

甲申三百年祭读书笔记篇二

“家族的第一个人被捆在树上，最后一个人正被蚂蚁吃掉。”

梅尔基亚德斯

加西亚马尔克斯以小说作品创建了一个自己的世界，一个浓缩的宇宙，其中喧嚣纷乱却又生动可信的现实，映射了一片大陆及其人民的富足与贫困。这是诺贝尔的颁奖词。他们说，这是值得全人类阅读的文学巨著。

我在一口气看完之后，却忽然想到了《红楼梦》，对于《红楼梦》，人们褒贬不一。对于《百年孤独》，我也一直坚信这种说法，你也许能看到人性、爱情、亲情，也会看到战争、迷信、神幻，我只能说，这个由马尔克斯创造出来的世界足够现实，也足够真实，真实得让人不禁潸然泪下。也许，这就是一本巨著的力量吧。

如今的文学，不知怎么，没有了华丽的文字，没有故作姿态的情节，每一个字似乎是越来越普通，但当它们相遇的时候，又会产生一种无法言喻的舒适感。我不管这是否是现代文学的一种趋势，还是一种手段，我终究还是欣喜这种变化的，如同读完《百年孤独》时的那种充实感一样，就像经历了别人的整个人生，明明是再普通不过的故事，可就是这样一个接着一个的故事，堆积了整个人生，甚至是一个家族的百年孤独。

马尔克斯于上世纪二十年代出生，我在想，当初他在写《百年孤独》的时候，有没有想到自己会得诺贝尔，有没有想过自己跨越了几乎一个世纪，甚至在获诺贝尔的前一年，他还在写一部凶杀案的小说，甚至在2年，他还在写具有现代气息的文章。

他是幸运的，看看他上世纪早期的作品吧：《枯枝败叶》，再看看他年的作品吧：《我不是来演讲的》，只是看着这两个书名，就能感受到两个世纪文化的冲撞。我个人是很羡慕能够跨越世纪的人，也许我跨过，不过那时的我两三岁，没有激动，没有欣喜，不知道昨天和明天竟然就是两个世界，没有像8后那样做一些纪念百年的事情。

而马尔克斯不同，他带着自己的记忆、自己的作品、自己的成熟，在另一个世纪继续写作着。现今，我拥有了自己的记忆、自己的思想，却只能看着那年份上个位数的变化，不知那百位上的数字何时会变化，甚至不知道自己能不能见到那新的一天。

也许我不会见到，但若真有那么一天，我一定会登上那高高的山顶，看着昨天的月亮和明天的太阳，就这么垂垂老去。

我愿意去相信这偌大的天地间有一个世界平行于我们，我也愿意去相信这个世界属于那个百年孤独的家族。他们在我们不知道的空间里生存了一年又一年，一个百年又一个百年，如同当初他们诞生那样，在我们不知情的情况下，又消失不见

。也许这就是《百年孤独》的魔力，他们太过真实，又太过虚幻，好似有时我们就是他们，他们就是我们，只不过他们消失地快了些，我们消失地更慢了些。

22离我们似乎又更近了，他就在我们的眼前，比起玛雅“22”我更愿意相信中国科学家的预言。忘了那数字，只记得那单位是亿年，现在想来的确是很远，若当真到了那一年，有人如同现在一样，告诉他们，世界末日就要到了，我只是好奇，那时的人们是否会相信。

也许，那个时候，会有第二颗“地球”，比现在人们的担惊受怕要好得多了。

这一切一切的天马行空，说到底还是《百年孤独》给我们的难题，也许，活在当下。比什么都重要!