秋日赴阙题潼关驿楼原文、翻译及赏析1

　　秋日赴阙题潼关驿楼/行次潼关逢魏扶东归

　　作者：许浑

　　朝代：唐朝

　　红叶晚萧萧，长亭酒一瓢。残云归太华，疏雨过中条。

　　树色随山迥，河声入海遥。帝乡明日到，犹自梦渔樵。

　　译文

　　秋天傍晚枫树随风飒飒作响；夜宿潼关驿楼自有瓢酒飘香。几朵残云聚集在高耸的华山；稀疏的秋雨洒落到中条山上。遥看树色随着潼关山势延伸；黄河奔流入海涛声回旋激荡。明天就可到达繁华京城长安；我仍自在逍遥做着渔樵梦想！

　　注释

　　１、长亭：常用作饯别处，后泛指路旁亭舍。２、太华：华山。３、中条：山名，在山西永济县。４、迥：远。５、帝乡：指都城。

　　赏析：

　　潼关，在今陕西省潼关县境内，位于陕西、山西、河南三省要冲，是从洛阳进入长安必经的咽喉重镇，形势险要，景色动人。历代诗人路经此地，往往要题诗纪胜。直到清末，谭嗣同还写下他那“河流大野犹嫌束，山入潼关不解*”的名句。读者由此可见它在诗人们心目中的位置了。

　　许浑从故乡润州丹阳（今属江苏）第一次到长安去，途经潼关，也为其山川形势和自然景色所深深吸引，兴致淋漓，挥笔写下了这首“高华雄浑”（清代吴汝纶语）的诗作。

　　开头两句，诗人先勾勒出一幅秋日行旅图，把读者引入一个秋浓似酒、旅况萧瑟的境界。“红叶晚萧萧”，用写景透露人物一缕缕悲凉的意绪：“长亭酒一瓢”，用叙事传出客子旅途况味，用笔干净利落。此诗另一版本题作《行次潼关，逢魏扶东归》，这个材料，可以帮助读者了解诗人何以在长亭送别、借瓢酒消愁的原委。

　　然而诗人没有久久沉湎在离愁别苦之中。中间四句笔势陡转，大笔勾画四周景色，雄浑苍茫，全是潼关的典型风物。骋目远望，南面是主峰高耸的西岳华山；北面，隔着黄河，又可见连绵苍莽的中条山。残云归岫，意味着天将放晴；疏雨乍过，给人一种清新之感。从写景看，诗人拿“残云”再加“归”字来点染华山，又拿“疏雨”再加“过”字来烘托中条山，这样，太华和中条就不是死景而是活景，因为***动势——在浩茫无际的沉静中显出了一抹飞动的意趣。

　　诗人把目光略收回来，就又看见苍苍树色，随关城一路远去。关外便是黄河，它从北面奔涌而来，在潼关外头猛地一转，径向三门峡冲去，翻滚的河水咆哮着流入渤海。“河声”后续一“遥”字，传出诗人站在高处远望倾听的神情。诗人眼见树色苍苍，耳听河声汹汹，把场景描写得绘声绘色，使读者有耳闻目睹的真实感觉。这里，诗人连用四句景句，安排得如巨鳌的四足，缺一不可，丝毫没有臃肿杂乱、使人生厌之感。其中三、四两句，又出现在他的另一首作品《秋霁潼关驿亭》诗的颔联，完全相同，是诗人偏爱的得意之笔。

　　“帝乡明日到，犹自梦渔樵”。本来，离长安不过一天的路程，作为入京的旅客，总该想着到长安后便要如何如何，满头满脑盘绕“帝乡”去打转子了。可是诗人却出人意外地说：“我仍然梦着故乡的渔樵生活呢！”含蓄地表白了他并非专为追求**而来。这样结束，委婉得体，优游不迫，有力地显出了诗人的身份。

秋日赴阙题潼关驿楼原文、翻译及赏析扩展阅读

秋日赴阙题潼关驿楼原文、翻译及赏析（扩展1）

——《秋日赴阙题潼关驿楼》诗词鉴赏3篇

《秋日赴阙题潼关驿楼》诗词鉴赏1

　　古诗原文

　　红叶晚萧萧，长亭酒一瓢。

　　残云归太华，疏雨过中条。

　　树色随山迥，河声入海遥。

　　帝乡明日到，犹自梦渔樵。

　　译文翻译

　　晚风中的红叶萧萧落下，长亭里痛饮下别酒一瓢。

　　天上残云飞回太华山上，稀疏的细雨越过中条岭。

　　苍莽的树色随城关远去，黄河呼啸流进遥远海洋。

　　明日里就要抵达都城中，我仍在做那渔人樵夫梦。

　　注释解释

　　阙：指唐都城长安。潼关：关名，在今陕西省潼关县境内。

　　红叶晚萧萧：一作“南北断蓬飘”。

　　长亭：古时道路每十里设长亭，供行旅停息。

　　太华：即西岳华山，在今陕西省华阴县境内。

　　过：一作“落”。中条：山名，一名雷首山，在今山西永济县东南。

　　山：一作“关”。迥：远。

　　海：一作“塞”。

　　帝乡：京都，指长安。

　　梦：向往。末两句一作“劳歌此分手，风急马萧萧”。

　　创作背景

　　潼关，在今陕西省潼关县北部，形势险要，景色宜人，地位特殊。历代诗人路经此地，往往要题诗纪胜。许浑从故乡润州丹阳（今属江苏）第一次到长安去，途经潼关，也为其山川形势和自然景色所深深吸引，兴致淋漓，挥笔写下了这首诗作。

　　诗文赏析

　　此诗开头两句，诗人先勾勒出一幅秋日行旅图，把读者引入一个秋浓似酒、旅况萧瑟的境界。“红叶晚萧萧”，用写景透露人物一缕缕悲凉的意绪：“长亭酒一瓢”，用叙事传出客子旅途况味，用笔干净利落。此诗另一版本题作“行次潼关，逢魏扶东归”，这个材料，可以帮助读者了解诗人何以在长亭送别、借瓢酒消愁的原委。

　　然而诗人没有久久沉湎在离愁别苦之中。中间四句笔势陡转，大笔勾画四周景色，雄浑苍茫，全是潼关的典型风物。骋目远望，南面是主峰高耸的西岳华山；北面，隔着黄河，又可见连绵苍莽的中条山。残云归岫，意味着天将放晴；疏雨乍过，给人一种清新之感。从写景看，诗人拿“残云”再加“归”字来点染华山，又拿“疏雨”再加“过”字来烘托中条山，这样，太华和中条就不是死景而是活景，因为***动势——在浩茫无际的沉静中显出了一抹飞动的意趣。

　　诗人把目光略收回来，就又看见苍苍树色，随关城一路远去。关外便是黄河，它从北面奔涌而来，在潼关外头猛地一转，径向三门峡冲去，翻滚的河水咆哮着流入渤海。“河声”后续一“遥”字，传出诗人站在高处远望倾听的神情。诗人眼见树色苍苍，耳听河声汹汹，把场景描写得绘声绘色，使读者有耳闻目睹的真实感觉。这里，诗人连用四句景句，安排得如巨鳌的四足，缺一不可，丝毫没有臃肿杂乱、使人生厌之感。其中三、四两句，又出现在他的另一首作品《秋霁潼关驿亭》诗的颔联，完全相同，是诗人偏爱的得意之笔。

　　“帝乡明日到，犹自梦渔樵”。本来，离长安不过一天的路程，作为入京的旅客，总该想着到长安后便要如何如何，满头满脑盘绕“帝乡”去打转子了。可是诗人却出人意外地说：“我仍然梦着故乡的.渔樵生活呢！”含蓄地表白了他并非专为追求**而来。这样结束，委婉得体，优游不迫，有力地显出了诗人的身份。

《秋日赴阙题潼关驿楼》诗词鉴赏2

　　阅读下面这首唐诗，回答问题。（6分）

　　秋日赴阙题潼关驿楼①

　　许 浑

　　红叶晚萧萧，长亭酒一瓢。

　　残云归太华，疏雨过中条②。

　　树色随关迥，河声入海遥。

　　帝乡明日到，犹自梦渔樵。

　　【注】 ①阙，指长安。此诗作于作者奔赴长安应试途中。②太华，陕西的华山；中条，山西的中条山。两山分别耸立在潼关南北。

　　（1）“残云归太华，疏雨过中条”两句中运用的动词历来被人称道，请结合诗句作简要赏析。（3分）

　　答：____________________________________________________________

　　__________________________________________________________________

　　（2）简要分析“帝乡明日到，犹自梦渔樵”一联表达了诗人怎样的感情。（3分）

　　答：_____________________________________________________________

　　__________________________________________________________________

　　答案 （1）“归”“过”采用了拟人手法。远处的云彩渐渐归返太华峰际，残云远去，天将放晴；稀疏的细雨缓缓地路过中条山区，给人一种清爽感。诗人的情绪从离愁别绪中陡转，胸襟也因之开阔起来。

　　（2）诗人赴京应考即将到达目的地，却仍然梦着故乡的.渔樵生活；委婉含蓄地表白了自己并非热衷功名之人，写出了诗人（动摇于出仕与退隐之间）的矛盾心态。

秋日赴阙题潼关驿楼原文、翻译及赏析（扩展2）

——《秋日赴阙题潼关驿楼》唐诗鉴赏3篇

《秋日赴阙题潼关驿楼》唐诗鉴赏1

　　《秋日赴阙题潼关驿楼》

　　唐代：许浑

　　红叶晚萧萧，长亭酒一瓢。

　　残云归太华，疏雨过中条。

　　树色随山迥，河声入海遥。

　　帝乡明日到，犹自梦渔樵。

　　《秋日赴阙题潼关驿楼》译文

　　晚风中的红叶萧萧落下，长亭里痛饮下别酒一瓢。

　　天上残云飞回太华山上，稀疏的细雨越过中条岭。

　　苍莽的树色随城关远去，黄河呼啸流进遥远海洋。

　　明日里就要抵达都城中，我仍在做那渔人樵夫梦。

　　《秋日赴阙题潼关驿楼》注释

　　阙：指唐都城长安。潼关：关名，在今陕西省潼关县境内。

　　红叶晚萧萧：一作“南北断蓬飘”。

　　长亭：古时道路每十里设长亭，供行旅停息。

　　太华：即西岳华山，在今陕西省华阴县境内。

　　过：一作“落”。中条：山名，一名雷首山，在今山西永济县东南。

　　山：一作“关”。迥：远。

　　海：一作“塞”。

　　帝乡：京都，指长安。

　　梦：向往。末两句一作“劳歌此分手，风急马萧萧”。

　　《秋日赴阙题潼关驿楼》赏析

　　此诗开头两句，诗人先勾勒出一幅秋日行旅图，把读者引入一个秋浓似酒、旅况萧瑟的境界。“红叶晚萧萧”，用写景透露人物一缕缕悲凉的意绪：“长亭酒一瓢”，用叙事传出客子旅途况味，用笔干净利落。此诗另一版本题作“行次潼关，逢魏扶东归”，这个材料，可以帮助读者了解诗人何以在长亭送别、借瓢酒消愁的原委。

　　然而诗人没有久久沉湎在离愁别苦之中。中间四句笔势陡转，大笔勾画四周景色，雄浑苍茫，全是潼关的典型风物。骋目远望，南面是主峰高耸的西岳华山;北面，隔着黄河，又可见连绵苍莽的中条山。残云归岫，意味着天将放晴;疏雨乍过，给人一种清新之感。从写景看，诗人拿“残云”再加“归”字来点染华山，又拿“疏雨”再加“过”字来烘托中条山，这样，太华和中条就不是死景而是活景，因为***动势——在浩茫无际的沉静中显出了一抹飞动的`意趣。

　　诗人把目光略收回来，就又看见苍苍树色，随关城一路远去。关外便是黄河，它从北面奔涌而来，在潼关外头猛地一转，径向三门峡冲去，翻滚的河水咆哮着流入渤海。“河声”后续一“遥”字，传出诗人站在高处远望倾听的神情。诗人眼见树色苍苍，耳听河声汹汹，把场景描写得绘声绘色，使读者有耳闻目睹的真实感觉。这里，诗人连用四句景句，安排得如巨鳌的四足，缺一不可，丝毫没有臃肿杂乱、使人生厌之感。其中三、四两句，又出现在他的另一首作品《秋霁潼关驿亭》诗的颔联，完全相同，是诗人偏爱的得意之笔。

　　“帝乡明日到，犹自梦渔樵”。本来，离长安不过一天的路程，作为入京的旅客，总该想着到长安后便要如何如何，满头满脑盘绕“帝乡”去打转子了。可是诗人却出人意外地说：“我仍然梦着故乡的渔樵生活呢!”含蓄地表白了他并非专为追求**而来。这样结束，委婉得体，优游不迫，有力地显出了诗人的身份。

　　《秋日赴阙题潼关驿楼》创作背景

　　潼关，在今陕西省潼关县北部，形势险要，景色宜人，地位特殊。历代诗人路经此地，往往要题诗纪胜。许浑从故乡润州丹阳(今属江苏)第一次到长安去，途经潼关，也为其山川形势和自然景色所深深吸引，兴致淋漓，挥笔写下了这首诗作。

　　《秋日赴阙题潼关驿楼》作者介绍

　　许浑(约791～约858)，字用晦(一作仲晦)，唐代诗人，润州丹阳(今江苏丹阳)人。晚唐最具影响力的诗人之一，其一生不作古诗，专攻律体;题材以怀古、田园诗为佳，艺术则以偶对整密、诗律纯熟为特色。唯诗中多描写水、雨之景，后人拟之与诗圣杜甫齐名，并以“许浑千首湿，杜甫一生愁”评价之。成年后移家京口(今江苏镇江)丁卯涧，以丁卯名其诗集，后人因称“许丁卯”。许诗误入杜牧集者甚多。**作有《咸阳城东楼》。

秋日赴阙题潼关驿楼原文、翻译及赏析（扩展3）

——《阙题》原文及翻译赏析3篇

《阙题》原文及翻译赏析1

　　阙题

　　朝代：唐代

　　作者：刘昚虚

　　原文：

　　道由白云尽，春与青溪长。时有落花至，远随流水香。

　　闲门向山路，深柳读书堂。幽映每白日，清辉照衣裳。

　　译文及注释：

　　作者：佚名

　　韵译

　　山路被白云隔断在尘境之外，

　　春光宛若清清溪流源远流长。

　　不时有落花随溪水飘流而至，

　　远远地就可闻到水中的芳香。

　　闲静的荆门面对蜿蜒的山路，

　　柳荫深处蕴藏着读书的斋堂。

　　每当太阳光穿过柳荫的幽境，

　　清幽的光辉便洒满我的衣裳。

　　注解

　　①阙题：“阙”通缺，即缺题。因此诗原题在流传过程中遗失，后人在编诗时以“阙题”为名。

　　②道由白：指山路在白云尽处，也即在尘境之外。道：道路。由：因为。春：春意，即诗中所说的花柳。

　　③闲门：指门前清净，环境清幽，俗客不至的门。

　　④深柳：即茂密的柳树。

　　⑤幽映：指“深柳”在阳光映照下的浓荫。

　　⑥每：每当。

　　赏析：

　　作者：佚名

　　这首诗原来应是有个题目的，后来不知怎样失落了。唐殷璠《河岳英灵集》在辑录这首诗的时候就没有题目，后人只好给它安上“阙题”二字。

　　这首诗句句写景，画意诗情，佳句盈篇，可推为刘眘虚的**作。诗描写深山中一座别墅及其幽美环境。一开头就写进入深山的情景。“道由白云尽”，是说通向别墅的路是从白云尽处开始的，可见这里地势相当高峻。这样开头，便已藏过前面爬山一大段文字，省掉了许多拖沓。同时，它暗示诗人已是走在通向别墅的路上，离别墅并不太远了。

　　“春与青溪长”，伴随山路有一道曲折的溪水，其时正当****，山路悠长，溪水也悠长，而一路的春色又与溪水同其悠长。为什么春色也会“悠长”呢？因为沿着青溪一路走，一路上都看到繁花盛草，真是无尽春色源源而来。青溪行不尽，春色也就看不尽，似乎春色也是悠长的了。

　　三、四两句紧接上文，细写青溪和春色，透露了诗人自己的喜悦之情。

　　“时有落花至，远随流水香”这二句，要特别注意“随”字。它赋予落花以人的动作，又暗示诗人也正在行动之中，从中可以体味出诗人遥想青溪上游花在春光中静静绽放的景象。此时，水面上漂浮着花瓣，流水也散发出香气。芬芳的落花随着流水远远而来，又随着流水远远而去，诗人完全被青溪春色吸引住了。他悠然自适，丝毫没有“流水落花春去也”的感伤情调。他沿着青溪远远地走了一段路，还是不时地看到落花飘洒在青溪中，于是不期而然地感觉到流水也是香的了。

　　总括上面四句：开头是用粗略的笔墨写出山路和溪流，往下就用细笔来特写青溪，仿佛是把镜头里的景物从远处拉到眼前，让我们也看得清清楚楚，甚至还可以闻到花香水香。

　　一路行走，一路观赏，别墅终于出现在眼前。抬头一看，“闲门向山路”。这里是没有多少人来打扰的，所以门也成了“闲门”。主人分明爱好观山，所以门又向山路而设。

　　进门一看，院子里种了许多柳树，长条飘拂，主人的读书堂就深藏在柳影之中。原来这位主人是在山中专心致志研究学问的'。

　　写到这里，诗人从登山到进门的一路经历，都曲曲折折地描述下来了。但他不过把几件景物摄进镜头，并没有叙述经过，仅仅给你以几种不同的变化着的形象。

　　结末两句，诗人仍然只就别墅的光景来描写。“幽映每白日，清辉照衣裳。”这里的“每”作“虽然”讲。因为山深林密，所以虽然在白天里，也有一片清幽的光亮散落在衣裳上面。那环境的安谧，气候的舒适，真是专志读书的最好地方了。诗到这里，戛然而止，给读者留下了思索余地，更增加了诗的韵味。

《阙题》原文及翻译赏析2

　　原文

　　阙题

　　朝代：唐代

　　作者：刘昚虚

　　道由白云尽，春与青溪长。

　　时有落花至，远随流水香。

　　闲门向山路，深柳读书堂。

　　幽映每白日，清辉照衣裳。

　　译文

　　蜿蜒的山路延伸到白云尽处，春光宛若清清溪流源远流长。

　　不时有落花随溪水飘流而至，远远地就可闻到水中的芳香。

　　闲静的荆门面对蜿蜒的山路，读书堂掩藏在茂密的柳树林中。

　　每当阳光穿过柳荫的幽境，清幽的光辉便洒满我的衣裳。

　　注释

　　阙题：即缺题。“阙”通“缺”。因此诗原题在流传过程中遗失，后人在编诗时以“阙题”为名。

　　道由白云尽：指山路在白云尽处，也即在尘境之外。

　　道：道路。

　　由：因为。

　　春：春意，即诗中所说的花柳。

　　闲门：指门前清净，环境清幽，俗客不至的门。

　　深柳：即茂密的柳树。

　　幽映：指“深柳”在阳光映照下的浓荫。

　　每：每当。

　　鉴赏

　　阙题即缺题。殷璠《河岳英灵集》辑录此诗时便没有题目，后人因以“阙题”名之。此诗描绘的是通向一座深山别墅沿途的幽美环境，它不是写诗人自己山居的闲适，而是写友人山中隐居的幽趣。全诗清新自然，婉转流畅，按空间顺序写来，由远及近，从外向里而行，余韵萦绕，有一种异乎寻常的艺术魅力。

　　此诗一开头就写进入深山的情景。“道由白云尽”，是说通向别墅的路是从白云尽处开始的，可见这里地势相当高峻。这样开头，便已藏过前面爬山一大段文字，省掉了许多拖沓。同时，它暗示诗人已是走在通向别墅的路上，离别墅并不太远了。

　　“春与青溪长”，伴随山路有一道曲折的溪水，其时正当****，山路悠长，溪水也悠长，而一路的春色又与溪水同其悠长。为什么春色也会“悠长”呢？因为沿着青溪一路走，一路上都看到繁花盛草，真是无尽春色源源而来。青溪行不尽，春色也就看不尽，似乎春色也是悠长的了。

　　三、四两句紧接上文，细写青溪和春色，透露了诗人自己的喜悦之情。“时有落花至，远随流水香”这二句，要特别注意“随”字。它赋予落花以人的动作，又暗示诗人也正在行动之中，从中可以体味出诗人遥想青溪上游花在春光中静静绽放的景象。此时，水面上漂浮着花瓣，流水也散发出香气。芬芳的落花随着流水远远而来，又随着流水远远而去，诗人完全被青溪春色吸引住了。他悠然自适，丝毫没有“流水落花春去也”的感伤情调。他沿着青溪远远地走了一段路，还是不时地看到落花飘洒在青溪中，于是不期而然地感觉到流水也是香的了。

　　总括上面四句：开头是用粗略的笔墨写出山路和溪流，往下就用细笔来特写青溪，仿佛是把镜头里的景物从远处拉到眼前，让读者也看得清清楚楚，甚至还可以闻到花香水香。

　　一路行走，一路观赏，别墅终于出现在眼前。抬头一看，“闲门向山路”。这里是没有多少人来打扰的，所以门也成了“闲门”。主人分明爱好观山，所以门又向山路而设。进门一看，院子里种了许多柳树，长条飘拂，主人的读书堂就深藏在柳影之中。原来这位主人是在山中专心致志研究学问的。

　　写到这里，诗人从登山到进门的一路经历，都曲曲折折地描述下来了。但他不过把几件景物摄进镜头，并没有叙述经过，仅仅给你以几种不同的变化着的形象。

　　结末两句，诗人仍然只就别墅的光景来描写。“幽映每白日，清辉照衣裳。”这里的“每”作“虽然”讲。因为山深林密，所以虽然在白天里，也有一片清幽的光亮散落在衣裳上面。那环境的安谧，气候的舒适，真是专志读书的最好地方了。诗到这里，戛然而止，给读者留下了思索余地，更增加了诗的韵味。

　　全诗都用景语织成，没有一句直接抒情，然而情韵盈然，意境幽美。

　　创作背景

　　本诗的具体创作时间不详。这首诗原来应是有个题目的，后来不知怎样失落了。盛唐人殷璠《河岳英灵集》在辑录这首诗的时候就没有题目，后人只好给它安上“阙题”二字作为诗名。

《阙题》原文及翻译赏析3

　　原文

　　阙题

　　朝代：唐代

　　作者：刘昚虚

　　道由白云尽，春与青溪长。

　　时有落花至，远随流水香。

　　闲门向山路，深柳读书堂。

　　幽映每白日，清辉照衣裳。

　　译文

　　蜿蜒的山路延伸到白云尽处，春光宛若清清溪流源远流长。

　　不时有落花随溪水飘流而至，远远地就可闻到水中的芳香。

　　闲静的荆门面对蜿蜒的山路，读书堂掩藏在茂密的柳树林中。

　　每当阳光穿过柳荫的幽境，清幽的光辉便洒满我的衣裳。

　　注释

　　阙题：即缺题。“阙”通“缺”。因此诗原题在流传过程中遗失，后人在编诗时以“阙题”为名。

　　道由白云尽：指山路在白云尽处，也即在尘境之外。

　　道：道路。

　　由：因为。

　　春：春意，即诗中所说的花柳。

　　闲门：指门前清净，环境清幽，俗客不至的门。

　　深柳：即茂密的柳树。

　　幽映：指“深柳”在阳光映照下的浓荫。

　　每：每当。

　　鉴赏

　　阙题即缺题。殷璠《河岳英灵集》辑录此诗时便没有题目，后人因以“阙题”名之。此诗描绘的是通向一座深山别墅沿途的幽美环境，它不是写诗人自己山居的闲适，而是写友人山中隐居的幽趣。全诗清新自然，婉转流畅，按空间顺序写来，由远及近，从外向里而行，余韵萦绕，有一种异乎寻常的艺术魅力。

　　此诗一开头就写进入深山的情景。“道由白云尽”，是说通向别墅的路是从白云尽处开始的，可见这里地势相当高峻。这样开头，便已藏过前面爬山一大段文字，省掉了许多拖沓。同时，它暗示诗人已是走在通向别墅的路上，离别墅并不太远了。

　　“春与青溪长”，伴随山路有一道曲折的溪水，其时正当****，山路悠长，溪水也悠长，而一路的春色又与溪水同其悠长。为什么春色也会“悠长”呢？因为沿着青溪一路走，一路上都看到繁花盛草，真是无尽春色源源而来。青溪行不尽，春色也就看不尽，似乎春色也是悠长的了。

　　三、四两句紧接上文，细写青溪和春色，透露了诗人自己的喜悦之情。“时有落花至，远随流水香”这二句，要特别注意“随”字。它赋予落花以人的动作，又暗示诗人也正在行动之中，从中可以体味出诗人遥想青溪上游花在春光中静静绽放的.景象。此时，水面上漂浮着花瓣，流水也散发出香气。芬芳的落花随着流水远远而来，又随着流水远远而去，诗人完全被青溪春色吸引住了。他悠然自适，丝毫没有“流水落花春去也”的感伤情调。他沿着青溪远远地走了一段路，还是不时地看到落花飘洒在青溪中，于是不期而然地感觉到流水也是香的了。

　　总括上面四句：开头是用粗略的笔墨写出山路和溪流，往下就用细笔来特写青溪，仿佛是把镜头里的景物从远处拉到眼前，让读者也看得清清楚楚，甚至还可以闻到花香水香。

　　一路行走，一路观赏，别墅终于出现在眼前。抬头一看，“闲门向山路”。这里是没有多少人来打扰的，所以门也成了“闲门”。主人分明爱好观山，所以门又向山路而设。进门一看，院子里种了许多柳树，长条飘拂，主人的读书堂就深藏在柳影之中。原来这位主人是在山中专心致志研究学问的。

　　写到这里，诗人从登山到进门的一路经历，都曲曲折折地描述下来了。但他不过把几件景物摄进镜头，并没有叙述经过，仅仅给你以几种不同的变化着的形象。

　　结末两句，诗人仍然只就别墅的光景来描写。“幽映每白日，清辉照衣裳。”这里的“每”作“虽然”讲。因为山深林密，所以虽然在白天里，也有一片清幽的光亮散落在衣裳上面。那环境的安谧，气候的舒适，真是专志读书的最好地方了。诗到这里，戛然而止，给读者留下了思索余地，更增加了诗的韵味。

　　全诗都用景语织成，没有一句直接抒情，然而情韵盈然，意境幽美。

　　创作背景

　　本诗的具体创作时间不详。这首诗原来应是有个题目的，后来不知怎样失落了。盛唐人殷璠《河岳英灵集》在辑录这首诗的时候就没有题目，后人只好给它安上“阙题”二字作为诗名。

秋日赴阙题潼关驿楼原文、翻译及赏析（扩展4）

——《东楼》原文及翻译赏析3篇

《东楼》原文及翻译赏析1

　　一上高城万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。

　　溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。

　　鸟下绿芜秦苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋。

　　行人莫问当年事，故国东来渭水流。

　　——唐代·许浑《咸阳城东楼 / 咸阳城西楼晚眺》

　　译文及注释：

　　译文

　　登上高楼，万里乡愁油然而生，眼前芦苇杨柳丛生，好似江南汀洲。

　　溪边乌云刚刚浮起在溪水边上，夕阳已经沉落楼阁后面，山雨欲来，满楼风声飒飒。

　　秦汉宫苑，一片荒凉。鸟儿落入乱草之中，秋蝉鸣叫枯黄叶间。

　　来往的过客不要问从前之事，只有渭水一如既往地向东流。

　　注释

　　咸阳：秦都城，唐代咸阳城与新都长安隔河相望。今属陕西。

　　蒹葭：芦苇一类的水草。汀洲：水边*坦的沙洲。

　　“溪云”句：此句下作者自注：“南近磻溪，西对慈福寺阁。”

　　“鸟下”二句：夕照下，飞鸟下落至长着绿草的秦苑中，秋蝉也在挂着黄叶的汉宫中鸣叫着。

　　当年：一作“前朝”。

　　“故国东来渭水流”：一作“渭水寒声昼夜流”，“声”一作“光”。

　　赏析

　　像人首故扣题，抒情写景：“高楼”，指此阳城西楼，此阳旧城在西安市西北，汉时称长安，秦汉两朝在此建都。隋朝时向东南移二十城建新城，即唐京师长安。此阳旧城隔渭水与长安相望；“蒹葭”，即芦荻（蒹，荻；葭，芦），暗用《像经·国风·秦风·蒹葭》的像意，表思念心绪；“汀洲”，水边之地为汀、水中之地为洲，这里指代像人在江南的故乡。像人一登上此阳高高的城楼，向南望去，远处烟笼蒹葭，雾罩杨柳，很像长江中的汀洲。像人游宦长安，远离家乡，一旦登临，思乡之情涌上心头。蒹葭杨柳，居然略类江南。万里之愁，正以乡思为始：“一上”表明触发像人情感时间之短瞬，“万里”则极言愁思空间之迢遥广大，一个“愁”字，奠定只全像的基调。笔触低沉，景致凄迷，触景生情，苍凉伤感的情怀落笔即出，意远而势雄。

　　“溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。”中“溪”指磻溪，“阁”指慈福寺，像人有自注：“南近磻溪，西氛慈福寺阁。” 像人傍晚登上城楼，只见磻溪罩云，暮色苍茫，一轮红日渐薄远山，夕阳与慈福寺阁姿影相叠，仿佛靠近寺阁而落。就在这夕照图初展丽景之际，蓦然凉风突起，此阳西楼顿时沐浴在凄风之中，一场山雨眼看就要到只。这是氛自然景物的临摹，也是氛唐**日薄西山，危机四伏的没落局势的形象化勾画，它淋漓尽致而又形象入神地传出只像人“万里愁”的真实原因。云起日沉，雨来风满，动感分明；“风为雨头”，含蕴深刻。此故常用来比喻重大事件发生前的紧张气氛，是千古传咏的名句。

　　“鸟下绿芜秦苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋。”写晚眺近景，虚实结合：山雨将到，鸟雀仓惶逃入遍地绿芜、秋蝉悲鸣躲在黄叶高林，这些是像人眼前的实景。但早已荡然无存的“秦苑”“汉宫”又给人无尽的故想——禁苑深宫，而今绿芜遍地，黄叶满林；唯有鸟雀和虫鸣，不识兴亡，依然如故。历史的演进，**的更替，世事的变化沧桑，把像人的愁怨从“万里”推向“千古”，以实景叠合虚景，吊古之情油然而生。

　　“行人莫问当年事，故国东来渭水流。”作结，融情于景：“行人”，过客。泛指古往今来征人游子，也包括作者在内；“故国”，指秦汉故都此阳；“东来”，指像人（不是渭水）自东边而来。像人最后感慨道：羁旅过客还是不要索问当年秦汉兴亡之事吧！我这次来故国此阳，连遗址都寻不着，只有渭水还像昔日一样长流不止而已。“莫问”二字，并非劝诫之辞 ，实乃令人思索之语，它让读者从悲凉颓败的自然景物中钩沉历史的教训；一个“流”字，则暗示出颓势难救的痛惜之情。渭水无语东流的景象中，融铸着像人相思的忧愁和感古伤今的悲凉，委婉含蓄，令人伤感。

　　此像用云、日、风、雨层层推进，又以绿芜、黄叶来渲染，勾勒出一个萧条凄凉的意境，借秦苑、汉宫的荒废，抒发只氛家国衰败的无限感慨。全像情景交融，景中寓情，像人通过氛景物的描写，赋予抽象的感情以形体，在呈现自然之景的同时又体现丰富的生活经验，以及氛历史和现实的深刻思考。景别致而凄美，情愁苦而悲怆，意蕴藉而苍凉，境雄阔而高远，神完气足，为唐人登临像篇之佳作。

《东楼》原文及翻译赏析2

　　东楼

　　万里流沙道，西征过北门。

　　但添新战骨，不返旧征魂。

　　楼角临风迥，城阴带水昏。

　　传声看驿使，送节向河源。

　　古诗简介

　　《东楼》是唐代诗人杜甫于乾元二年（759）秋冬之际所作的一首五言律诗。当时诗人在秦州城，诗中写登秦州城上东楼的所见所感，抒发战乱不息之慨。

　　翻译/译文

　　走上那万里迢迢的沙漠之路，西行的人们都要经过这座城门。

　　一次次的出征啊，只是增添着新死者的**，却不见旧死者返回灵魂。

　　楼的檐角凌风翘起，多么高寒；城的阴面靠近渭水，一片昏暗。

　　城门下又有驿使喧呼而过，该是西行远途与吐蕃和谈。

　　注释

　　（1）东楼：在秦州城。《通志》：“东楼跨府城上，形制尚古。”

　　（2）流沙：沙漠。指吐蕃所居之地。

　　（3）但：只。

　　（4）征魂：指出征战士的灵魂。

　　（5）凌风迥（jiǒng）：高高地迎风凌空而起。

　　（6）昏：昏暗。

　　（7）声；这里指驿使的传呼声。

　　（8）驿使：信使，出往外域的使节。

　　（9）节：使节。“送节向河源“：用汉代张骞西寻河源事，指当时使者前往吐蓄谈和。

　　创作背景

　　这首诗是杜甫于乾元二年（759）秋冬之际登秦州城东楼所作，东楼的位置在秦州城东门上，因此东来西往的人，都必须从这座楼下经过。诗人抓住东楼的这一特点，从对过此楼而西的将士、使节命运的关切中，表达诗人对战争的忧虑。

　　赏析/鉴赏

　　文学鉴赏

　　“万里流沙道，西征过北门。”首联这两句写东楼的位置，是全诗关键所在。正因为西行去万里流沙道者必须经过此门，所以东楼这一普通建筑，才与历史、现实、战争、使节联系在一起。诗人登楼远视俯瞰，战士们从东楼出发踏上征途，路途遥远而艰辛，也反映了战争的艰苦。

　　“但添新战骨，不返旧征魂。”颔联这两句写战争、写过去。 “新战骨”说“但添”，“旧征魂”说“不返”，可见将士有去无回，而且即使死了也于事无补。此二句写得十分悲惨。多年的征战，使得无数将士献身沙场，横尸荒野，何曾见到他们魂返故园？而今战场又添新战骨，更叫人感到凄凉冷落。这两句烘托出战争的残酷至极，表明了诗人对出征在外的战士的担忧和对战争的不满和愤慨。

　　颈联承接首联仍然写楼，不同的是首联只写了东楼的位置，描绘的是远景，这两句却写到了东楼的本身，描绘的是近景。“楼角临风迥”，这句写“楼角”，高昂凌风，是多么的高寒；“城阴带水昏”，这句写“城阴”，城的阴面靠近渭水，低下阴森，一片昏暗，两者构成一幅对比强烈的画面，让人感觉战乱的凄惨。这两句描写在沧桑变幻城头依旧的背后，令人觉得这座东楼既是历史的见证，照应了颔联对战争的感慨，又是生死莫测的不幸之门，从而引起了尾联——使节出国和谈，但是战争的最终结果却是不能预料。

　　“传声看驿使，送节向河源。”尾联承接颈联，再写人事。前两句写的是历史上的战争，这两句写的'是现实的使节；前两句虚摹，这两句实写。这几句有一点是共同的，那就是过去的将士多半是有去无回，而现在的使节频繁派出，对即将爆发的战争依旧没有遏制作用，不久以后仍将有大批将士如往日一样，去作战送死，表现了战争的无情。

　　这首诗是杜甫的后期作品，诗人按照从远到近的方位顺序，描绘了在秦州城东楼的所见所闻，表达了诗人对战争的忧虑，对将士的担忧之情。

　　名家点评

　　（明）学者王嗣爽《杜臆》：乃秦州城楼也。……征西无功，故有下句。……“节”而云“送”，有刺。

　　（清）学者仇兆鳌《杜诗详注》：“楼角”、“城阴”写出高寒阴惨景色。

　　（清）康熙**爱新觉罗·弘历《唐宋诗醇》：亦目前语耳，征战之苦，言之何其惨也！

　　（清）学者浦起龙《读杜心解》：通首先远而近，故有阔势。先往事而后今事，益见可悲：盖言昔之去者无还矣，今去者又去，其谓之何！

　　（清）诗人学者杨伦《杜诗镜铨》：蒋云：括尽唐人征戍佳话（“似添”二句下）。又添衬惨句（“城阴”句下）。

《东楼》原文及翻译赏析3

　　东楼

　　万里流沙道，西征过北门。

　　但添新战骨，不返旧征魂。

　　楼角临风迥，城阴带水昏。

　　传声看驿使，送节向河源。

　　翻译

　　走上那万里迢迢的沙漠之路，西行的人们都要经过这座城门。

　　一次次的出征啊，只是增添着新死者的**，却不见旧死者返回灵魂。

　　楼的檐角凌风翘起，多么高寒；城的阴面靠近渭水，一片昏暗。

　　城门下又有驿使喧呼而过，该是西行远途与吐蕃和谈。

　　注释

　　东楼：在秦州城。

　　流沙：沙漠。指吐蕃所居之地。

　　但：只。

　　征魂：指出征战士的灵魂。

　　凌风迥：高高地迎风凌空而起。

　　昏：昏暗。声；这里指驿使的传呼声。

　　驿使：信使，出往外域的使节。

　　节：使节。

　　创作背景

　　这首诗是杜甫于乾元二年（759）秋冬之际登秦州城东楼所作，东楼的位置在秦州城东门上，因此东来西往的人，都必须从这座楼下经过。诗人抓住东楼的这一特点，从对过此楼而西的将士、使节命运的关切中，表达诗人对战争的忧虑。

　　赏析

　　“万里流沙道，西征过北门。”首联这两句写东楼的位置，是全诗关键所在。正因为西行去万里流沙道者必须经过此门，所以东楼这一普通建筑，才与历史、现实、战争、使节联系在一起。诗人登楼远视俯瞰，战士们从东楼出发踏上征途，路途遥远而艰辛，也反映了战争的艰苦。

　　“但添新战骨，不返旧征魂。”颔联这两句写战争、写过去。 “新战骨”说“但添”，“旧征魂”说“不返”，可见将士有去无回，而且即使死了也于事无补。此二句写得十分悲惨。多年的征战，使得无数将士献身沙场，横尸荒野，何曾见到他们魂返故园？而今战场又添新战骨，更叫人感到凄凉冷落。这两句烘托出战争的残酷至极，表明了诗人对出征在外的战士的担忧和对战争的不满和愤慨。

　　颈联承接首联仍然写楼，不同的是首联只写了东楼的位置，描绘的是远景，这两句却写到了东楼的本身，描绘的是近景。“楼角临风迥”，这句写“楼角”，高昂凌风，是多么的高寒；“城阴带水昏”，这句写“城阴”，城的阴面靠近渭水，低下阴森，一片昏暗，两者构成一幅对比强烈的画面，让人感觉战乱的凄惨。这两句描写在沧桑变幻城头依旧的背后，令人觉得这座东楼既是历史的见证，照应了颔联对战争的感慨，又是生死莫测的不幸之门，从而引起了尾联——使节出国和谈，但是战争的最终结果却是不能预料。

　　“传声看驿使，送节向河源。”尾联承接颈联，再写人事。前两句写的是历史上的战争，这两句写的是现实的使节；前两句虚摹，这两句实写。这几句有一点是共同的，那就是过去的将士多半是有去无回，而现在的使节频繁派出，对即将爆发的战争依旧没有遏制作用，不久以后仍将有大批将士如往日一样，去作战送死，表现了战争的无情。

　　这首诗是杜甫的后期作品，诗人按照从远到近的方位顺序，描绘了在秦州城东楼的所见所闻，表达了诗人对战争的忧虑，对将士的担忧之情。

秋日赴阙题潼关驿楼原文、翻译及赏析（扩展5）

——《岳阳楼记》原文及翻译赏析3篇

《岳阳楼记》原文及翻译赏析1

　　岳阳楼记

　　庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。

　　予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?

　　若夫*雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

　　至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

　　嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？

　　时六年九月十五日。

　　翻译

　　庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。

　　我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述（已经）很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，（他们）观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？

　　像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客（一译：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，（这时）登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。

　　到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面*静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣（真是）无穷无尽啊！（这时）登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。

　　唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ，或许不同于（以上）两种人的心情，这是为什么呢？（是由于）不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！没有这种人，我同谁一道呢 ？

　　写于庆历六年九月十五日。

　　注释

　　记：一种文体。可以写景、叙事，多为议论。但目的是为了抒发作者的情怀和抱负（阐述作者的某些观念）。

　　庆历四年：公**。庆历，宋仁宗赵祯的**。

　　滕子京谪守巴陵郡：滕子京降职任岳州太守。滕子京，名宗谅，子京是他的字，范仲淹的朋友。古时朋友间多以字相称。

　　谪戍：把被革职的官吏或犯了罪的人充发到边远的地方。在这里作为被贬官，降职解释。

　　守：指做州郡的长官越明年：到了第二年，就是庆历五年。越，到了，及。

　　政通人和：政事顺利，百姓和乐。政，政事；通，通顺；和，和乐。这是赞美滕子京的话。

　　百废具兴：各种荒废的事业都兴办起来了。百，不是确指，形容其多。废，这里指荒废的事业。具，通“俱”，全，皆。兴，复兴。乃重修岳阳楼，

　　增其旧制：乃，于是；增，扩大。

　　制：规模。

　　唐贤今人：唐代和宋代的名人。

　　属予作文以记之：属，通“嘱”，嘱托、嘱咐。予，我。作文，写文章。以，用来，连词。记，记述。

　　予观夫巴陵胜状：夫，指示代词，相当于“那”。胜状，胜景，好景色。衔远山，吞长江，

　　浩浩汤汤：衔，衔接。吞，吞没。

　　浩浩汤汤：水波浩荡的样子。

　　横无际涯：宽阔无边。

　　横：广远。

　　际涯：边。（际、

　　涯的区别：际专指陆地边界，涯专指水的边界）。

　　朝晖夕阴：或早或晚（一天里）阴晴多变化。朝，在早晨，名词做状语。

　　晖：日光。气象，景象。万千，千变万化。

　　此则岳阳楼之大观也：这就是岳阳楼的雄伟景象。此，这。则，就。大观，雄伟景象。

　　前人之述备矣：前人的记述很详尽了。前人之述，指上面说的“唐贤今人诗赋”。备，详尽，完备。矣，语气词“了”。之，的。

　　然则北通巫峡：然则：虽然如此，那么。

　　南极潇湘：南面直到潇水、湘水。潇水是湘水的支流。湘水流入洞庭湖。南，向南。极，尽。迁客骚人，

　　多会于此：迁客，被贬谪流迁的人。骚人，诗人。战国时屈原作《离骚》，因此后人也称诗人为骚人。

　　多：大多。会，聚集。于，在。此，这里。览物之情，

　　得无异乎：饱览这里景色时的感想，恐怕会有所不同吧。

　　览：观看，欣赏。

　　物：景物。

　　之情：情感。，

　　得无：恐怕/是不是。

　　异：差别，不同。

　　若夫：用在一段话的开头以引起下文。下文的“至若”同此。“若夫”近似“像那”。“至若”近似“至于”。*雨霏霏，连绵不断的雨。霏霏，雨（或雪）繁密的样子。

　　开：**，这里指天气放晴。阴，阴冷。号，呼啸；浊，浑浊。排空，冲向天空。

　　日星隐耀：太阳和星星隐藏起光辉。光辉；日光。

　　山岳潜形：山岳隐没了形体。岳，高大的山。潜，隐没。形，形迹。

　　商旅不行：走，此指前行。

　　樯倾楫摧：桅杆倒下，船桨折断。樯，桅杆。楫，船桨。倾，倒下。摧，

　　折断薄暮冥冥：傍晚天色昏暗。薄，迫近。

　　冥冥：昏暗的样子。

　　斯：这，在这里指岳阳楼。则有去国怀乡，

　　忧谗畏讥：则，就。有，产生……（的情感）。去国怀乡，

　　忧谗畏讥：离开国都，怀念家乡，担心（人家）说坏话，惧怕（人家）批评指责。去，离开。国，国都，指京城。去国，离开京都，也即离开朝廷。忧，担忧。谗，谗言。畏，害怕，惧怕。讥，嘲讽。满目萧然，

　　感极而悲者矣：萧然，萧条的样子。感极，感慨到了极点。而，表示顺接。者，代指悲伤感情，起强调作用。

　　至若春和景明：如果到了春天气候和暖，阳光普照。至若，至于。春和，春风和煦。景，日光。明，明媚。（借代修辞）。

　　波澜不惊：湖面*静，没有惊涛骇浪。

　　惊：这里有“起”“动”的意思。上下天光，

　　一碧万顷：天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际。一，全。万顷，极言其广。沙鸥翔集，

　　锦鳞游泳：沙鸥时而飞翔时而停歇，美丽的鱼在水中游来游去。沙鸥，沙洲上的鸥鸟。

　　翔集：时而飞翔，时而停歇。集，栖止，鸟停息在树上。锦鳞，指美丽的鱼。鳞，代指鱼。

　　游泳：或浮或沉。

　　游：贴着水面游。泳，潜入水里游。

　　岸芷汀兰：岸上与小洲上的花草。

　　芷：香草的一种。

　　汀：小洲，水边*地。

　　郁郁：形容草木茂盛。

　　而或长烟一空：有时大片烟雾完全消散。

　　或：有时。

　　长：大片。一，全。

　　空：消散。

　　皓月千里：皎洁的月光照耀千里。

　　浮光跃金：波动的光闪着金色。这是描写月光照耀下的水波。

　　静影沉璧：静静的月影像沉入水中的璧玉。这里是写无风时水中的月影。璧，圆形正中有孔的玉。

　　渔歌互答：渔人唱着歌互相应答。互答，一唱一和。

　　何极：哪有穷尽。

　　何：怎么。

　　极：穷尽。

　　心旷神怡：心情开朗，精神愉快。旷，开阔。怡，愉快。

　　宠辱偕忘：荣耀和屈辱一并都忘了。

　　偕：一起。

　　宠：荣耀。

　　辱：屈辱。

　　把酒临风：端酒面对着风，就是在清风吹拂中端起酒来喝。

　　把：持，执。临，面对。

　　洋洋：高兴得意的样子。

　　嗟夫：唉。嗟夫为两个词，皆为语气词。

　　予尝求古仁人之心：尝，曾经。求，探求。古仁人，古时品德高尚的人。之，的。心，思想感情（心思）。

　　或异二者之为：或许不同于（以上）两种心情。或，近于“或许”“也许”的意思，表委婉口气。异，不同于。为，这里指心理活动。二者，这里指前两段的“悲”与“喜”。不以物喜，

　　不以己悲：不因为外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲（此句为互文）。以，因为。

　　居庙堂之高则忧其民：在朝中做官担忧百姓。意为在朝中做官。庙，宗庙。堂，殿堂。

　　庙堂：指朝廷。下文的“进”，对应“居庙堂之高”。

　　进：在朝廷做官。

　　处江湖之远则忧其君：处在僻远的地方做官则为君主担忧。

　　处江湖之远：处在偏远的江湖间，意思是不在朝廷上做官。下文的“退”，对应“处江湖之远”。

　　之：定语后置的标志。

　　是：这样。

　　退：不在朝廷做官。其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”：那一定要说“在天下人担忧之前先担忧，在天下人享乐之后才享乐”吧。先，在……之前；后，在……之后。

　　其：指“古仁人”。而，顺承。

　　必：一定。微斯人，

　　吾谁与归：如果没有这样的人，那我同谁一道呢？微，没有。斯人，这样的人。谁与归，就是“与谁归”。归，归依。

　　时六年：庆历六年（年）。

　　文言现象

　　一词多义

　　明：（1）（到了第二年，就是庆历五年）越明年

　　（2）(明媚) 至若春和景明

　　以：（1） (来） 属予作文以记之

　　（2）（ 因为 )不以物喜，不以己悲

　　夫：（1)(那) 予观夫巴陵胜状

　　（2）(表句尾感叹) 嗟夫

　　观：（1）（ 看） 予观夫巴陵胜状

　　（2）（ 景象） 此则岳阳楼之大观也

　　极：（1）（直到） 北通巫峡，南极潇湘

　　2）（穷尽，尽头） 此乐何极

　　（3）（表示程度深） 感极而悲者矣

　　或：（1）(或许 )或异二者之为

　　（2）( 有时) 而或长烟一空

　　空：.(1）( 天空) 浊浪排空

　　2）( 消散) 长烟一空

　　通：(1） (顺利) 政通人和

　　(2）(通向) 北通巫峡

　　和：(1）(和乐) 政通人和

　　(2）(和煦) 春和景明

　　一:1）一片：一碧万顷

　　(2）全：长烟一空

　　(3）全部：在洞庭一湖

　　则：(1）那么 ：然则何时而乐耶

　　（2）就是：此则岳阳楼之大观也

　　（3）就：居庙堂之高则忧其民。

　　归（1）归依：微斯人，吾谁与归

　　（2）聚拢：云归而岩穴暝

　　备(1)前人之述备矣：译尽

　　（2）：备齐

　　词类活用

　　⒈百废具兴（动词作名词，荒废了的事业）

　　2.先天下之忧而忧（名词作状语，在……之前）

　　3.后天下之乐而乐（名词作状语，在……之后）

　　⒋滕子京谪守巴陵郡（封建**官吏降职或远调）

　　⒌忧谗畏讥（名词作动词，别人说坏话）

　　⒍刻唐贤今人诗赋于其上（形容词作名词，贤明之人）

　　⒎而或长烟一空（形容词作动词，消散）

　　⒏北通巫峡，南极潇湘（名词活用作状语，向北；向南）

　　⒐或异二者之为（动词活用作名词，这里指心理活动）

　　古今异义

　　⒈气象万千【古义：景色和事物； 今义：天气变化；气象万千形容景色和事物多种多样、非常壮观。】

　　⒉微斯人【 古义：（如果）没有；今义：微小】

　　⒊此则岳阳楼之大观也【古：景象；今：看】

　　⒋横无际涯【古：广远；今：与“竖”相对】

　　⒌浊浪排空【古：冲向天空；今：全部去除掉】

　　⒍予观夫巴陵胜状【古：指示代词，表远指，相当于“那”；今：丈夫，夫人】

　　⒎前人之述备矣【古：详尽 今：准备】

　　⒏增其旧制【古：规模 今：**】

　　⒐作文【古：写文章 今：作文】

　　⒑至若春和景明【古：日光；今：景色、景物】

　　11则有去国怀乡【古：国都；今：国家】

　　⒓则有去国怀乡【古：离开；今：前往】

　　⒔予尝求古仁人之心【古：曾经；今：品尝】

　　⒕越明年 【古：及，到；今：越过】

　　⒖宠辱偕忘【古：荣耀；今：恩宠】

　　⒗沙鸥翔集【古：群鸟停息在树上；今：集体，集中】

　　⒘进亦忧【古：在朝廷做官；今：前进】

　　⒙退亦忧【古：不在朝廷做官；今：后退】

　　通假字

　　⒈属予作文以记之（通“嘱”，嘱托）

　　⒉百废具兴（通“俱”，全，皆，都）

　　句式分析

　　⒈倒装句

　　例：微斯人，吾谁与归？（疑问代词“谁”作宾语，宾语前置。语序应为“吾与谁归”。）

　　⒉判断句

　　例：此则岳阳楼之大观也。（“也”表判断语气。）

　　⒊省略句

　　例：属（zhǔ）予（yú）作文以记之。（省略主语“滕子京”。）

　　⒋状语后置

　　例：刻唐贤今人诗赋于其上。

　　迁客骚人，多会于此。

　　⒌定语后置

　　例：居庙堂之高……处江湖之远……

　　6.宾语前置句

　　例：吾谁与归？

　　重点语句

　　（1）衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。

　　它连接着远处的山，吞吐长江的流水，水波浩荡，无边无际，或早或晚（一天里）阴晴多变化，气象千变万化。

　　（2）若夫*雨霏霏，连月不开；阴风怒号，浊浪排空。

　　像那阴雨连绵繁密，接连几个月都不放晴，阴冷的风呼啸着，浑浊的水浪冲向天空

　　（3）至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷

　　至于春风和煦、阳光明媚时，湖面*静，没有惊涛骇浪，天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际。

　　成语

　　“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”：在天下人担忧之前先担忧，在天下人享乐之后才享乐。比喻吃苦在先，享受在后。

　　“皓月千里”：皎洁的月光普照千里湖面。

　　“不以物喜，不以己悲”：不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。

　　“心旷神怡”：形容心境开阔，精神愉快 旷：开阔；怡：愉快。

　　“气象万千”：气象：情景。形容景象或事物壮丽而多变化。有很多景物在进行变化。

　　“政通人和”：政事顺利，百姓和乐；形容国家稳定，人民安乐。

　　“百废具兴”：许多被废弃的事业又都兴办起来。“具”通假“俱”规范词形写作“百废俱兴”。

　　“浩浩汤汤”：浩浩荡荡。指水势壮阔的样子。

　　“*雨霏霏”：形容细雨连绵不绝的样子。

　　“波澜不惊”：是岳阳楼月夜里风*浪静时的景色。现比喻面对动荡局面保持*静、形势*稳,没受到什么变化或曲折，不惊不诧。

　　“一碧万顷”：一片碧绿，广阔无际。顷，极言其广。

　　“岸芷汀兰”：岸边的香草，小洲上的兰花。

　　“宠辱偕忘”：受宠或**都毫不计较。常指一种通达的超绝尘世的态度。

　　“春和景明”：形容春风和煦，阳光明媚。

　　分析

　　中心思想

　　这篇文章叙述了事情的本末源起，通过描绘岳阳楼的景色及迁客骚人登楼览景后产生的不同感情，表达了自己“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟与“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的**抱负。

　　主题

　　“洞庭天下水，岳阳天下楼。”一提起岳阳楼，人们就会很自然地想起千古名臣范仲淹，千古名文《岳阳楼记》， 想到其中表明范仲淹宽阔胸襟的句子“不以物喜，不以己悲”，还会赞颂他“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的**抱负和生活态度。可以说，人们把太多的目光和关注给了范仲淹，而很少会有人想到功不可没的滕子京。既是自勉，又是与友人共勉。

　　后世影响

　　影响力洞穿史册，成为延绵千年的**理念之一，政事通达、人心和顺成为后代无数**理政者孜孜以求的理想境界。后世有“居官警语”云：“善为治者，贵运轶民之隐，达民之情。”“治民之大者，在上下之交不至于隔阂。”“上下之交”而不“隔阂”，其核心就是个“通”字，揭示了“政通人和”的关键所在。

　　问题研究

　　1、作者在此提出了一种什么样的更高的`理想境界？

　　答：这是一种超然物外的理想境界。虽然因物悲喜是人之常情，但并不是做人的最高境界。

　　2、作者的旷达胸襟与**抱负之间的关系：因果关系。

　　3、“古仁人之心”的内涵是什么？（用原文回答）

　　答：不以物喜，不以己悲。

　　4、“是进亦忧，退亦忧”这句话中，“进”是指什么？“退”是指什么？

　　“进”是指“居庙堂之高”即“在朝廷做官”，“退”是指“处江湖之远”即“不在朝廷做官”。

　　5、这段话中所用的主要表达方式是什么？本段在全文中的作用是什么？

　　答：议论。作用：点明主旨，抒发了作者宽阔的胸襟和远大的**抱负。

　　6、“微斯人，吾谁与归”表达了作者的什么感情？

　　答：一方面希望滕子京具有古仁人之心，志存高远；另一方面也含蓄地表达了自己愿与古仁人同道的旷达胸襟和远大抱负以及对滕子京遭贬谪的慰勉。

　　7、如何理解“进亦忧，退亦忧”一句？

　　答：“进亦忧”照应“居庙堂之高则忧其民”，“退亦忧”照应“处江湖之远则忧其君”。这句话表达了古仁人不念自己的处境，而是忧国忧民，以天下为己任的思想。

　　8、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”一句在文中的作用：。请再写出一句你从课外读到的与此意思相似的诗句或名句。

　　答：作用：体现本文主旨。1、天下兴亡，匹夫有责。2、位卑未敢忘忧国。

　　9、作者巧妙地用两个设问句来逐层深入地阐明论点。第一个设问句先从反面说，后从正面说，揭示了“古仁人”之心的内涵，得出“是进亦忧，退亦忧”的论断，突出一个“忧”字，自然引出第二个设问句，将文章推向**，从而提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的观点。

　　10、“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”一句的修辞：对偶。

　　11、“迁客骚人”登楼“览物之情”为什么不同？

　　答：他们因外物的好坏和自己的得失而产生或喜或悲的感情（或“以物喜，以己悲”

　　12、选文表达了作者怎样的思想感情？

　　答：⑴对滕子京的劝勉和规谏。⑵抒发自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大抱负。

　　13、“览物之情，得无异乎”和“古仁人之心，或异二者之为”两句中的“异”字，分别指什么内容？

　　答；“览物之情，得无异乎”中的“异”，是指不同的自然景物引发出的“迁客骚人”的不同的感触，即“悲”与“喜”两种不同的心境。“古仁人之心，或异二者之为”，是指古代仁人不同于上述“迁客骚人”，能不受自然景物好坏的影响，“不以物喜，不以己悲”。

　　14、用自己的话概括“迁客骚人”的两种“览物之情”，并指出作者这样写的目的。

　　答：第一种：远离京城，怀念家乡，担心遭诽谤和讽刺的悲伤。第二种：胸怀开阔，精神愉快，**偕忘的喜悦。目的：为了将这类人的悲喜感情跟“古仁人之心”作对比，引出下文，由写情自然转入议论，突出全文主旨。

　　15、本文共五个自然段，其中叙事的是第1段，写景、抒情的是2、3、4第段，议论的是第5段。

　　16、出自本文的成语：百废具兴 、政通人和、心旷神怡。

　　文章第二段用神来之笔再现了岳阳楼的宏伟景象，照应了题目，此外还有什么作用？

　　答：“衔”和“吞”把远山长江与洞庭湖的关系写得活灵活现，同时领起下文迁客骚人的览物之景

　　17、两种不同的览物之情，各是怎样的？作者阐述的主要观点是什么？

　　答：一种是“去国怀乡，忧谗畏讥”的“因己而悲”的感情； 一种是“心旷神怡，宠辱偕忘”的“因物而喜”的感情。作者阐述的主要观点是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。

　　18、概括各段的大意：①交代作记的缘由。②描写洞庭湖远景，生发议论，引出两种情景。③——④、描写阴晴两种天气的景色极其感受。⑤、阐述古仁人之心，抒发自己的远大抱负。

　　19、联系全文，说说你对“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的看法或理解。

　　答：范仲淹的这句话体现了忧君思想，带有时代的局限性，但是他所提倡的吃苦在前、享受在后的精神，在今天仍然有着借鉴和教育意义。

　　20、文章略写巴陵胜状，详写览物之情，试简述其原因。

　　答：写景不是本文的目的，作者的真正意图是借题发挥，谈一个人应有的**抱负，并以此规箴友人。

　　21、“迁客骚人”与“古仁人”的区别在哪？

　　答：迁客骚人：以物喜，以己悲；古仁人：不以物喜，不以己悲。

　　22、本文的议论点明了作者的“忧乐”观，这种“忧”“乐”与前文“迁客骚人”的“悲”“喜”是否一致？为什么？ 答：不一致。作者的忧乐观是以天下为基础的是先天下之忧而忧，后天下之乐而乐；而迁客骚人的悲和喜是以自己的得失和外物的好坏为前提，是以物喜，以己悲。

　　23、范仲淹借此文委婉地表达了对友人滕子京地劝勉，结尾作者发出“微斯人，吾谁与归”的慨叹。就全文来看，这句话有何言外之意？

　　答：作者一方面希望滕子京具有古仁人之心，志存高远；另一方面也含蓄地表达了自己愿与古仁人同道的旷达胸襟和远大抱负。

　　24、“政通人和，百废具兴”；“不以物喜，不以己悲”；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。三句话因其文质兼美而脍炙人口，请选择感受最深的一句，结合《岳阳楼记》和自己的生活谈一谈体会。

　　答：任选其一即可。谈体会既要联系全文，又要结合自己的生活。如选第一句可围绕**理想来谈；选第二句可围绕旷达胸襟来谈；选第三句可围绕远大**报负及民族责任感来谈，言之成理即可。

　　25、“迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？”中的“骚人”是什么意思？根据我们学过的古诗文，举出曾到过岳阳楼的“迁客骚人”之作。

　　答：诗人。孟浩然的《望洞庭湖赠张丞相》

　　27、文中说“不以物喜，不以己悲”，作为现代人的你能否做到？为什么？请联系自己的生活实际，谈谈看法。

　　答：①能。这说的是一种从容的*常心境。只要发挥心灵力量，砥砺意志，就可以养成*常心境。面对考试的失败，以*常心待之，便做到了“不以物喜，不以己悲”。②不能。这是一种需要修炼才能达到的境界，作为中学生，心灵尚需砥砺，战胜外在的力量不易。担心考试失败是学生普遍的心态，便是这个道理。

　　创作背景

　　庆历新政失败后，范仲淹贬居邓州。昔日好友滕子京从湖南来信，要他为重新修竣的岳阳楼作记，并附上《洞庭晚秋图》。范仲淹一口答应，但是范仲淹其实没有去过岳阳楼。庆历六年六月（即1046年6月），他挥毫撰写的著名的《岳阳楼记》一记叙文，都是看图写的。

　　赏析

　　《岳阳楼记》全文共有三百六十八个字，共分六段。

　　文章开头即切入正题，叙述事情的本末缘起。以“庆历四年春”点明时间起笔，格调庄重雅正；说滕子京为“谪守”，已暗喻对仕途沉浮的悲慨，为后文抒情设伏。下面仅用“政通人和，百废具兴”八个字，写出滕子京的政绩，引出重修岳阳楼和作记一事，为全篇文字的导引。

　　第二段，格调振起，情辞激昂。先总说“巴陵胜状，在洞庭一湖”，设定下文写景范围。以下“衔远山，吞长江”寥寥数语，写尽洞庭湖之大观胜概。一“衔”一“吞”，有气势。“浩浩汤汤，横无际涯”，极言水波壮阔；“朝晖夕阴，气象万千”，概说阴晴变化，简练而又生动。前四句从空间角度，后两句从时间角度，写尽了洞庭湖的壮观景象。“前人之述备矣”一句承前启后，并回应前文“唐贤今人诗赋”一语。这句话既是谦虚，也暗含转机，经“然则”一转，引出新的意境，由单纯写景，到以情景交融的笔法来写“迁客骚人”的“览物之情”，从而构出全文的主体。

　　三、四两段是两个排比段，并行而下，一悲一喜，一暗一明，像两股不同的情感之流，传达出景与情互相感应的两种截然相反的人生情境。

　　第三段写览物而悲者。以“若夫”起笔，意味深长。这是一个引发议论的词，又表明了虚拟的情调，而这种虚拟又是对无数实境的浓缩、提炼和升华，颇有典型意义。“若夫”以下描写了一种悲凉的情境，由天气的**写到人心的凄楚。这里用四字短句，层层渲染，渐次铺叙。*雨、阴风、浊浪构成了主景，不但使日星无光，山岳藏形，也使商旅不前；或又值暮色沉沉、“虎啸猿啼”之际，令过往的“迁客骚人”有“去国怀乡”之慨、“忧谗畏讥”之惧、“感极而悲”之情。

　　第四段写览物而喜者。以“至若”领起，打开了一个阳光灿烂的画面。“至若”尽管也是列举性的语气，但从音节上已变得高亢而嘹亮，格调上已变得明快而有力。下面的描写，虽然仍为四字短句，色调却为之一变，绘出春风和畅、景色明丽、水天一碧的良辰美景。更有鸥鸟在**翱翔，鱼儿在欢快游荡，连无知的水草兰花也充满活力。作者以极为简练的笔墨，描摹出一幅湖光春**，读之如在眼前。值得注意的是，这一段的句式、节奏与上一段大体相仿，却也另有变奏。“而或”一句就进一步扩展了意境，增强了叠加咏叹的意味，把“喜洋洋”的气氛推向**，而“登斯楼也”的心境也变成了“宠辱偕忘”的超脱和“把酒临风”的挥洒自如。

　　第五段是全篇的重心，以“嗟夫”开启，兼有抒情和议论的意味。作者在列举了悲喜两种情境后，笔调突然激扬，道出了超乎这两者之上的一种更高的理想境界，那就是“不以物喜，不以己悲”。感物而动，因物悲喜虽然是人之常情，但并不是做人的最高境界。古代的仁人，就有坚定的意志，不为外界条件的变化动摇。无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”，忧国忧民之心不改，“进亦忧，退亦忧”。这似乎有悖于常理，有些不可思议。作者也就此拟出一问一答，发出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的誓言，曲终奏雅，点明了全篇的主旨。“噫！微斯人，吾谁与归”一句结语，“如怨如慕，如泣如诉”，悲凉慷慨，一往情深，令人感喟。文章最后标明写作时间，与篇首照应。

　　本文表现了作者虽然身居江湖，但仍心忧国事；虽然遭遇**，但仍不放弃理想的顽强意志，同时，也是对被贬战友的鼓励和安慰。《岳阳楼记》的著名，是因为它的思想境界崇高。和它同时期的另一位文学家欧阳修在为他写的碑文中说，他从小就有志于天下，常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”可见《岳阳楼记》末尾所说的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是范仲淹一生行为的准则。孟子说：“达则兼善天下，穷则独善其身”。这已成为封建时代许多士大夫的信条。范仲淹写这篇文章的时候正贬官在外，“处江湖之远”，本来可以采取独善其身的态度，落得清闲快乐，但他提出正直的士大夫应立身行一的准则，认为个人的**升迁应置之度外，“不以物喜，不以己悲”要“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，勉励自己和朋友，这是难能可贵的。这两句话所体现的精神，那种吃苦在前，享乐在后的品质，无疑仍具有教育意义。

　　艺术手法

　　就艺术而论，《岳阳楼记》也是一篇优秀的文章。

　　第一，岳阳楼之大观，前人已经说尽了，再重复那些老话没有意思。范仲淹就换一个新的角度，找一个新的题目，另说他的一套。文章的题目是“岳阳楼记”，却巧妙地避开楼不写，而是去写洞庭湖，写登楼的迁客骚人看到洞庭湖的不同景色时产生的不同感情，以衬托最后一段所谓“古仁人之心”。范仲淹的别出心裁，让人佩服。

　　第二，记事、写景、抒情和议论交融在一篇文章中，记事简明，写景铺张，抒情真切，议论精辟。议论的部分字数不多，但有统帅全文的作用，所以有人说这是一篇独特的议论文。《岳阳楼记》的议论技巧，确实有值得借鉴的地方。

　　第三，这篇文章的语言很有特色。它虽然是一篇散文，却穿插了许多四言的对偶句，如“日星隐曜，山岳潜形。”“沙鸥翔集，锦鳞游泳。”“长烟一空，皓月千里；浮光跃金，静影沉璧。”这些骈句为文章增添了色彩。作者锤炼字句的功夫也很深，如“衔远山，吞长江”这两句的“衔”字、“吞”字，恰切地表现了洞庭湖浩瀚的气势。“不以物喜，不以己悲”，简洁的八个字，像格言那样富有启示性。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，把丰富的意义熔铸到短短的两句话中，字字有力。

　　全文记叙、写景、抒情、议论融为一体，动静相生，明暗相衬，文词简约，音节**，用排偶章法作景物对比，成为杂记中的创新。

　　概述

　　记事、写景、抒情融为一篇文章中，记事简明，写景铺张，抒情真切，议论精辟。

　　这篇记叙述了事情的本末源起，通过描绘岳阳楼的景色及迁客骚人登楼览景后产生的不同感情，表达了范仲淹“不以物喜，不以己悲”的生活态度和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的**抱负。

　　名家点评

　　北宋陈师道《后山诗话》：范文正公为《岳阳楼记》，用对语说时景，世以为奇。尹师鲁读之曰：传奇体尔。传奇，唐裴铏所著小说也。

　　明代孙绪《无用闲谈》：范文正公《岳阳楼记》，或谓其用赋体，殆未深考耳。此是学吕温《三堂记》，体制如出一轴。然《岳阳楼记》闳远超越，青出于蓝矣。夫以文正千载人物，而乃肯学吕温，亦见君子不以人废言之盛心也。

　　清代金圣叹《天下才子必读书》：中间悲喜二大段，只是借来翻出后丈优乐耳，不然便是赋体类。一肚皮圣贤心地，圣贤学问，发而为才子文章。

　　清代顾兖《文章规范百家坪注》：楼迁斋评：首尾布置与中间状物之妙，不可及矣。然最妙处在临末断遗一转语。乃知此老胸襟度量，直与岳阳洞庭同其广。

　　清代蔡世远《古文雅正》：前半设局造句，犹是文人手笔。末段直达胸臆，非文正公不足以当之。或问史臣吕本中及朱文公，皆以文正公为宋朝人物第一，何也？曰：魏文会大矣，而本领徽不及；派公诚矣，而规局徽不及。尧舜君民之念，无日不存于中心，事如白日青天；公诚绝伦超群也。

　　清代林云铭《古文折义》：题是记岳阳楼，任他高手，少不得要说此楼前此如何倾坏，如何狭小，然后叙增修之劳。再写楼外佳景。以为滕公此举大有益于登临已耳。文正却把这些话头点过，便尽情阁起，单就迁客骚人登楼异情处，转入古仁人用心，遂将*日胸中致君*、先忧后乐大本领一齐揭出。盖滕公以司谏谪守巴陵，居庙堂之高者忽处江湖之远。其忧谗畏讥之念，宠辱之怀，抚景感触，不能自遣，情所必至。若知念及君民之当忧，自有不暇于为物喜，为己悲者。篇首提出“谪守”二字，本是此意。妙在借他方之迁客骚人，闲闲点缀，不即不离。谓之为子京说法可也，谓之**其怀抱可也，即谓之遍告天下后世君予俱应如此存心，亦无不可也。嘻，此其所以为文，公正之文欤。

　　清代吴楚材、吴调候《古文观止》：岳阳楼大观，已被前人写尽，先生更不赘述，止将登楼者览物之情，写出悲喜二意。只是翻出后文忧乐一段正论。以圣贤忧国忧民心地，发而为文幸，非先生其孰能之？

　　清代过珙《古文评注》：首尾布置与中间状物之妙不可及矣。尤妙在入后忧乐一段，见得惟贤者而后有真忧，亦惟贤者而后有真乐。乐不以忧而废，忧不以乐而忘。此虽文正自负之词，而期望子京，隐然言外。必如是始得斯文本旨。

　　清代余城《重订古文释义新编》：通体俱在谪守上着笔，确是子京重修击阳楼记，一字不肯苟下。圣贤经济，才子文章，于此可兼得矣。

　　清代浦起龙《古文眉诠》：先忧后乐两言，先生生*所持诵也。缘情设景，借题引合，想见万物一体胸襟。

　　清代唐德宜《古文翼》：撇过岳阳之景，专写览物之情，引起忧乐二意，又从忧乐写出绝大本领。从来名公作记，未有若此篇之正大堂皇者，可想见文公一生节概。

　　清代李扶九原编、黄仁黼重订《古文笔法百篇》：入手即将题点过，而“谪守”二字，已伏一篇之意。盖谪者多悲而少喜，故将景物随写一笔，即便昂开，提出主意，隐对子京。切定洞庭畅发两段，得宽题走窄境法。末段提出仁人之用心，以规勉之，何其正大。不知此即文正公自己写照也。公为秀才时，尝言“士君子当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”不觉因上悲喜，即便吐露，而忧乐正与悲喜对也。亦岂己所不能而貌为大言乎？楼记发此大议，可谓小中见大之文。看其一结，虚托闪开，作想慕不已之情，冷冷而住，不自任而矜张，不打照子京而寡迹，尤为巧妙绝伦。至中间两对，已早开有明八股之风矣。黼按君子之所以异于人者，以其存心也。心可即境而存，心不可随境而变。其所存于中者大，斯其所遇于外者小矣。文正此记，前半为岳阳写景绘情，经营惨淡，已到十分。而其中或悲或喜，处处隐对子京，即处处从请守著想。故末以忧乐二字，易悲喜二字，归到仁人身上。见得境虽变，心不与之俱变；心所存，道即与之俱存。出忧其民，处忧其君，仁人之心，自有其所以异者存也。通幅不矜才，不使气，使自己胸襟显得磊磊落落，正大而光明。非其存于中者大，而能若是乎？

　　清代尤焴《可斋杂稿》：文正《岳阳楼记》，精切高古，而欧公犹不以文章许之。然要皆磊磊落落，确实典重，凿凿乎如五谷之疗饥，与世之图章绘句、不根事实者，不可同年而语也。

《岳阳楼记》原文及翻译赏析2

　　岳阳楼记

　　宋代：范仲淹

　　庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。（具 通：俱）

　　予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

　　若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。（隐曜 一作：隐耀；霪雨 通：*雨）

　　至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

　　嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？

　　时六年九月十五日。

　　注释

　　记：一种文体。可以写景、叙事，多为议论。但目是为了抒发作者情怀和抱负（阐述作者某些观念）。

　　（1）选自《范文正公集》范仲淹（989—1052），字希文，死后谥号文正，世称范文正公，苏州吴县（现江苏省吴县）人，北宋时期***、军事家、文学家。岳阳楼在湖南岳阳西北巴丘山下，楼高三层，下临洞庭湖，其前身是三国时期吴国都督鲁肃**台。唐玄宗开元四年（716），张说在**台旧址建造楼阁，取名“岳阳楼”，常与文士们登楼赋诗。

　　（2）庆历四年：公元1044年。庆历，宋仁宗赵祯**。

　　（3）滕子京谪（zhé）守巴陵郡（jùn）：滕子京降职任岳州太守。滕子京，名宗谅，子京是他字，范仲淹朋友。古时朋友间多以字相称。谪zhé①<动>谴责；责备。《左传？成公十七年》：“国子～我。”②<动>被贬官，降职。《琵琶行》：“～居卧病浔阳城。”③<名>缺点；过失。《老子》：“善言无瑕～。”

　　【谪戍】把被革职官吏或犯了罪人充发到边远地方。在这里作为<动>被贬官，降职解释。

　　守：指做州郡长官

　　（4）越明年：到了第二年，就是庆历五年（1045）。越，到了，及。

　　（5）政通人和：政事顺利，百姓和乐。政，政事；通，通顺；和，和乐。这是赞美滕子京话。

　　（6）百废具兴：各种荒废事业都兴办起来了。百，不是确指，形容其多。废，这里指荒废事业。具，通“俱”，全，皆。兴，复兴。

　　（7）乃重修岳阳楼，增其旧制：乃，于是；增，扩大。制：规模。

　　（8）唐贤今人：唐代和宋代名人。

　　（9）属（zhǔ）予（yú）作文以记之：属，通“嘱”，嘱托、嘱咐。予，我。作文，写文章。以，用来，连词。记，记述。

　　（10）予观夫巴陵胜状：夫，指示代词，相当于“那”。胜状，胜景，好景色。

　　（11）衔（xián）远山，吞长江，浩浩汤汤：衔，衔接。吞，吞没。浩浩汤汤（shāng）：水波浩荡样子。

　　（12）横无际涯：宽阔无边。横：广远。际涯：边。（际、涯区别：际专指陆地边界，涯专指水边界）。

　　（13）朝晖夕阴：或早或晚（一天里）阴晴多变化。朝，在早晨，名词做状语。晖：日光。气象，景象。万千，千变万化。

　　（14）此则岳阳楼之大观也：这就是岳阳楼雄伟景象。此，这。则，就。大观，雄伟景象。

　　（15）前人之述备矣：前人记述很详尽了。前人之述，指上面说“唐贤今人诗赋”。备，详尽，完备。矣，语气词“了”。之，。

　　（16）然则北通巫峡：然则：虽然如此，那么。

　　（17）南极潇湘：南面直到潇水、湘水。潇水是湘水支流。湘水流入洞庭湖。南，向南。极，尽。

　　（18）迁客骚人，多会于此：迁客，被贬谪流迁人。骚人，诗人。战国时屈原作《离骚》，因此后人也称诗人为骚人。多：大多。会，聚集。于，在。此，这里。

　　（19）览物之情，得无异乎：饱览这里景色时感想，恐怕会有所不同吧。览：观看，欣赏。物：景物。之情：情感。，得无：恐怕/是不是。异：差别，不同。乎

　　（20）若夫*（yín）雨霏霏（fēifēi）：若夫，用在一段话开头以引起下文。下文“至若”同此。“若夫”近似“像那”。“至若”近似“至于”。*（yín）雨霏霏，连绵不断雨。霏霏，雨（或雪）繁密样子。

　　（21）开：**，这里指天气放晴。

　　（22）阴风怒号（háo），浊浪排空：阴，阴冷。号，呼啸；浊，浑浊。排空，冲向天空。

　　（23）日星隐曜（yào）：太阳和星星隐藏起光辉。曜（不为耀，古文中以此曜做日光）光辉；日光。

　　（24）山岳潜形：山岳隐没了形体。岳，高大山。潜，隐没。形，形迹。

　　（25）商旅不行：走，此指前行。

　　（26）樯（qiáng）倾楫（jí）摧：桅杆倒下，船桨折断。樯，桅杆。楫，船桨。倾，倒下。摧，折断

　　（27）薄暮冥冥（míng míng）：傍晚天色昏暗。薄，迫近。冥冥：昏暗样子。

　　（28）斯：这，在这里指岳阳楼。

　　（29）则有去国怀乡，忧谗畏讥：则，就。有，产生……（情感）。去国怀乡，忧谗畏讥：离开国都，怀念家乡，担心（人家）说坏话，惧怕（人家）批评指责。去，离开。国，国都，指京城。去国，离开京都，也即离开朝廷。忧，担忧。谗，谗言。畏，害怕，惧怕。讥，嘲讽。

　　（30）满目萧然，感极而悲者矣：萧然，萧条样子。感极，感慨到了极点。而，表示顺接。者，代指悲伤感情，起强调作用。

　　（31）至若春和景明：如果到了春天气候和暖，阳光普照。至若，至于。春和，春风和煦。景，日光。明，明媚。（借代修辞）。

　　（32）波澜不惊：湖面*静，没有惊涛骇浪。惊：这里有“起”“动”意思。

　　（33）上下天光，一碧万顷：天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际。一，全。万顷，极言其广。

　　（34）沙鸥翔集，锦鳞游泳：沙鸥时而飞翔时而停歇，美丽鱼在水中游来游去。沙鸥，沙洲上鸥鸟。翔集：时而飞翔，时而停歇。集，栖止，鸟停息在树上。锦鳞，指美丽鱼。鳞，代指鱼。游泳：或浮或沉。游：贴着水面游。泳，潜入水里游。

　　（35）岸芷（zhǐ）汀（tīng）兰：岸上与小洲上花草。芷：香草一种。汀：小洲，水边*地。

　　（36）郁郁：形容草木茂盛。

　　（37）而或长烟一空：有时大片烟雾完全消散。或：有时。长：大片。一，全。空：消散。

　　（38）皓月千里：皎洁月光照耀千里。

　　（39）浮光跃金：波动光闪着金色。这是描写月光照耀下水波。

　　（40）静影沉璧：静静月影像沉入水中璧玉。这里是写无风时水中月影。璧，圆形正中有孔玉。

　　（41）渔歌互答：渔人唱着歌互相应答。互答，一唱一和。

　　（42）何极：哪有穷尽。何：怎么。极：穷尽。

　　（43）心旷神怡：心情开朗，精神愉快。旷，开阔。怡，愉快。

　　（44）宠辱偕（xié）忘：荣耀和屈辱一并都忘了。偕：一起。宠：荣耀。辱：屈辱。

　　（45）把酒临风：端酒面对着风，就是在清风吹拂中端起酒来喝。把：持，执。临，面对。

　　（46）洋洋：高兴得意样子。

　　（47）嗟（jiē）夫：唉。嗟夫为两个词，皆为语气词。

　　（48）予尝求古仁人之心：尝，曾经。求，探求。古仁人，古时品德高尚人。之，。心，思想感情（心思）。

　　（49）或异二者之为：或许不同于（以上）两种心情。或，近于“或许”“也许”意思，表委婉口气。异，不同于。为，这里指心理活动。二者，这里指前两段“悲”与“喜”。

　　（50）不以物喜，不以己悲：不因为外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲（此句为互文）。以，因为。

　　（51）居庙堂之高则忧其民：在朝中做官担忧百姓。意为在朝中做官。庙，宗庙。堂，殿堂。庙堂：指朝廷。下文“进”，对应“居庙堂之高”。进：在朝廷做官。

　　（52）处江湖之远则忧其君：处在僻远地方做官则为君主担忧。处江湖之远：处在偏远江湖间，意思是不在朝廷上做官。下文“退”，对应“处江湖之远”。之：定语后置标志。是：这样。退：不在朝廷做官。

　　（53）其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”：那一定要说“在天下人担忧之前先担忧，在天下人享乐之后才享乐”吧。先，在……之前；后，在……之后。其：指“古仁人”。而，顺承。必：一定。

　　（54）微斯人，吾谁与归：如果没有这样人，那我同谁一道呢？微，没有。斯人，这样人。谁与归，就是“与谁归”。归，归依。

　　（55）时六年：庆历六年（1046年）

　　译文

　　庆历四年春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有规模，把唐代名家和当代人诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。

　　我观看那巴陵郡美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处山，吞吐长江水流，浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼雄伟景象。前人记述（已经）很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职官吏和来往诗人，大多在这里聚会，（他们）观赏自然景物而触发感情大概会有所不同吧？

　　像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客（一译：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，（这时）登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条景象，感慨到了极点而悲伤心情。

　　到了春风和煦，阳光明媚时候，湖面*静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽鱼游来游去，岸上香草和小洲上兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁月光一泻千里，波动光闪着金色，静静月影像沉入水中玉璧，渔夫歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣（真是）无穷无尽啊！（这时）登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。

　　唉！我曾经探求古时品德高尚人思想感情 ，或许不同于（以上）两种人心情，这是为什么呢？（是由于）不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！没有这种人，我同谁一道呢 ？

　　写于庆历六年九月十五日。

　　赏析

　　《岳阳楼记》全文有三百六十八字，共六段。

　　文章开头即切入正题，叙述事情本末缘起。以“庆历四年春”点明时间起笔，格调庄重雅正；说滕子京为“谪守”，已暗喻对仕途沉浮悲慨，为后文抒情设伏。下面仅用“政通人和，百废具兴”八个字，写出滕子京政绩，引出重修岳阳楼和作记一事，为全篇文字导引。

　　第二段，格调振起，情辞激昂。先总说“巴陵胜状，在洞庭一湖”，设定下文写景范围。以下“衔远山，吞长江”寥寥数语，写尽洞庭湖之大观胜概。一“衔”一“吞”，有气势。“浩浩汤汤，横无际涯”，极言水波壮阔；“朝晖夕阴，气象万千”，概说阴晴变化，简练而又生动。前四句从空间角度，后两句从时间角度，写尽了洞庭湖壮观景象。“前人之述备矣”一句承前启后，并回应前文“唐贤今人诗赋”一语。这句话既是谦虚，也暗含转机，经“然则”一转，引出新意境，由单纯写景，到以情景交融笔法来写“迁客骚人”“览物之情”，从而构出全文主体。

　　三、四两段是两个排比段，并行而下，一悲一喜，一暗一明，像两股不同情感之流，传达出景与情互相感应两种截然相反人生情境。

　　第三段写览物而悲者。以“若夫”起笔，意味深长。这是一个引发议论词，又表明了虚拟情调，而这种虚拟又是对无数实境浓缩、提炼和升华，颇有典型意义。“若夫”以下描写了一种悲凉情境，由天气**写到人心凄楚。这里用四字短句，层层渲染，渐次铺叙。*雨、阴风、浊浪构成了主景，不但使日星无光，山岳藏形，也使商旅不前；或又值暮色沉沉、“虎啸猿啼”之际，令过往“迁客骚人”有“去国怀乡”之慨、“忧谗畏讥”之惧、“感极而悲”之情。

　　第四段写览物而喜者。以“至若”领起，打开了一个阳光灿烂画面。“至若”尽管也是列举性语气，但从音节上已变得高亢嘹亮，格调上已变得明快有力。下面描写，虽然仍为四字短句，色调却为之一变，绘出春风和畅、景色明丽、水天一碧良辰美景。更有鸥鸟在**翱翔，鱼儿在欢快游荡，连无知水草兰花也充满活力。作者以极为简练笔墨，描摹出一幅湖光春**，读之如在眼前。值得注意是，这一段句式、节奏与上一段大体相仿，却也另有变奏。“而或”一句就进一步扩展了意境，增强了叠加咏叹意味，把“喜洋洋”气氛推向**，而“登斯楼也”心境也变成了“宠辱偕忘”超脱和“把酒临风”挥洒自如。

　　第五段是全篇重心，以“嗟夫”开启，兼有抒情和议论意味。作者在列举了悲喜两种情境后，笔调突然激扬，道出了超乎这两者之上一种更高理想境界，那就是“不以物喜，不以己悲”。感物而动，因物悲喜虽然是人之常情，但并不是做人最高境界。古代仁人，就有坚定意志，不为外界条件变化动摇。无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”，忧国忧民之心不改，“进亦忧，退亦忧”。这似乎有悖于常理，有些不可思议。作者也就此拟出一问一答，假托古圣立言，发出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”誓言，曲终奏雅，点明了全篇主旨。“噫！微斯人，吾谁与归”一句结语，“如怨如慕，如泣如诉”，悲凉慷慨，一往情深，令人感喟。文章最后标明写作时间，与篇首照应。

　　本文表现作者虽身居江湖，心忧国事，虽遭**，仍不放弃理想顽强意志，同时，也是对被贬战友鼓励和安慰。《岳阳楼记》著名，是因为它思想境界崇高。和它同时另一位文学家欧阳修在为他写碑文中说，他从小就有志于天下，常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”可见《岳阳楼记》末尾所说“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是范仲淹一生行为准则。孟子说：“达则兼善天下，穷则独善其身”。这已成为封建时代许多士大夫信条。范仲淹写这篇文章时候正贬官在外，“处江湖之远”，本来可以采取独善其身态度，落得清闲快乐，但他提出正直士大夫应立身行一准则，认为个人**升迁应置之度外，“不以物喜，不以己悲”要“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，勉励自己和朋友，这是难能可贵。这两句话所体现精神，那种吃苦在前，享乐在后品质，无疑仍有教育意义。

秋日赴阙题潼关驿楼原文、翻译及赏析（扩展6）

——《山坡羊·潼关怀古》原文及翻译赏析3篇

《山坡羊·潼关怀古》原文及翻译赏析1

　　原文

　　山坡羊·潼关怀古

　　朝代：元代

　　作者：张养浩

　　峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。(踌躇一作：踟蹰)

　　伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。

　　译文

　　华山的山峰从四面八方会聚，黄河的波涛像发怒似的汹涌。潼关古道内接华山，外连黄河。遥望古都长安，我徘徊不定，**起伏。

　　令人伤心的是秦宫汉阙里那些走过的地方，万间宫殿早已化作了尘土。一朝兴盛，百姓受苦；一朝**，百姓依旧受苦。

　　注释

　　山坡羊：曲牌名，是这首散曲的格式；“潼关怀古”是标题。

　　峰峦如聚：形容群峰攒集，层峦叠嶂。聚：聚拢；包围

　　波涛如怒：形容黄河波涛的汹涌澎湃。怒：指波涛汹涌。

　　“山河”句：外面是山，里面是河，形容潼关一带地势险要。具体指潼关外有黄河，内有华山。

　　表里：即内外。《左传·僖公二十八年》：“表里山河，必无害也。”注：“晋**河而内山。”潼

　　关：古关口名，在今陕西省潼关县，关城建在华山山腰，下临黄河，扼秦、晋、豫三省要冲，非常险要，为古代入陕门户，是历代的军事重地。

　　西都：指长安（今陕西西安）。这是泛指秦汉以来在长安附近所建的都城。秦、西汉建都长安，东汉建都洛阳，因此称洛阳为东都，长安为西都。

　　踌躇：犹豫、徘徊不定，心事重重，此处形容**起伏，，感慨万端陷入沉思，表示心里不*静。一作“踟蹰（chíchú）”。

　　伤心：令人伤心的事，形容词作动词。秦汉经行处：秦朝（前221年~前206年）都城咸阳和西汉（前208~8）的都城长安都在陕西省境内潼关的西面。经行处，经过的地方。指秦汉故都遗址。

　　宫阙：宫，宫殿；阙，皇宫门前面两边的楼观。

　　兴：指*的**稳固。兴、亡：指朝代的盛衰更替。

　　创作背景

　　张养浩为官**，爱民如子。天历二年（1329年），因关中旱灾，被任命为陕西行台中丞以赈灾民。他命驾西秦过程中，亲睹人民的深重灾难，感慨叹喟，愤愤不*、遂散尽家财，尽心尽力去救灾，终因过分操劳而殉职。张养浩在“关中大旱”之际写下了这首《山坡羊》。

　　赏析

　　此曲是张养浩晚年的**作，也是元散曲中思想性、艺术性完美结合的名作。在他的散曲集《云庄乐府》中，以“山坡羊”曲牌写下的怀古之作有七题九首，其中尤以《潼关怀古》韵味最为沉郁，色彩最为浓重。此曲抚今追昔，由历代**的兴衰引到人民百姓的苦难，一针见血地点出了封建**与人民的对立，表现了作者对历史的思索和对人民的同情。

　　全曲分三层：第一层（头三句），写潼关雄伟险要的形势。张养浩途经潼关，看到的是“峰峦如聚，波涛如怒”的景象。这层描写潼关壮景，生动形象。第一句写重重叠叠的峰峦，潼关在重重山峦包围之中，一“聚”字让读者眼前呈现出华山飞奔而来之势、群山攒立之状；因地势险要，为古来兵家必争之地。山本是静止的，“如聚”化静为动，一个“聚”字表现了峰峦的众多和动感。第二句写怒涛汹涌的黄河，潼关外黄河之水奔腾澎湃，一“怒”字让读者耳边回响千古不绝的滔滔水声。黄河水是无生命的，而“如怒”则赋予河水以人的情感和意志，一个“怒”字，写出了波涛的汹涌澎湃。“怒”字还把河水人格化，“怒”字注入了诗人吊古伤今而产生的满腔悲愤之情。为此景所动，第三句写渲关位于群山重重包围、黄河寒流其间那除隘之处。“山河表里潼关路”之感便油然而生，至此潼关之气势雄伟窥见一斑，如此险要之地，暗示潼关的险峻，乃为历代兵家必争之地，也由此引发了下文的感慨。

　　第二层（四一七句）。“望西都”两句，描写了作者西望长安的无限感慨。长安，历史上赫赫有名的汉唐大帝国的国都，历代有多少励精图治的帝皇，曾在此施展过宏图，建树过功业；也曾有过多少无道的*，在此滥施**，虐**民，成为历史的罪人。长安，在这个特定的历史舞台上，演出过多少威武雄壮，悲欢离合的戏剧；又有多少诗人，作家，写过多少有关长安的诗文。特别是人民群众，曾在长安这块土地上流过多少血汗！这就是作者“意踟蹰”的原因和内容吧！

　　“伤心秦汉”两句，描写了秦汉两代，都已成为历史的陈迹。秦皇汉武曾苦心营造的无数殿堂楼阁，万千水榭庭台，而今都已灰飞烟灭，化为尘土。曾经盛极一时的秦汉**，在人民的怒吼声中，都已**，犹如“宫阙万间都做了土”一样。这字里行间寄予了作者多少感慨。

　　第三层（末四句），总写作者沉痛的感慨：历史上无论哪一个朝代，它们兴盛也罢，败亡也罢，老百姓总是遭殃受苦。一个朝代兴起了，必定大兴土木，修建奢华的宫殿，从而给人民带来巨大的灾难；一个朝代**了，在战争中遭殃的也是人民。他指出历代**的兴或亡，带给百姓的都是灾祸和苦难。这是作者从历代帝王的兴亡史中概括出来的一个结论。三层意思环环相扣，层层深入，思想越来越显豁，感情越来越强烈，浑然形成一体。全曲景中藏情情中有景，情景交融。

　　“兴，百姓苦”两句，指出一个朝代的兴也好，望也好，受苦的都是老百姓。作者从对历史的概括中提炼出的这一主题是极其鲜明而深刻的，提出的问题是十分重要而尖锐的。它表达了作者对人民的深切同情和对封建**者的无比愤慨。这一结尾，确实是千锤百炼，一字千钧，语气尖刻而警拔，予以丰富而深沉，是对全曲的一个十分精辟的总结。

　　《潼关怀古》中对历史的概括，显指元代现实生活：怀古实乃伤今，沉重实乃责任。这种复杂的感情要结合作家的生*经历才能理解。张养浩特殊的仕途经历，决定了他的怀古散曲中有一种参破功名富贵的思想，《骊山怀古》中写到“赢，都做了土；输，都做了土。”《洛阳怀古》中写到“功，也不长；名，也不长。”《北邙山怀古》中写到“便是君，也唤不应；便是臣，也唤不应。”这些曲中张养浩把胜负之数、功名之分、生死之际，看成了毫无差别的，只是借古人古事述说富贵无常、人生如梦。只有《潼关怀古》以难得的沉重，以深邃的目光，揭示了封建社会里一条颠扑不破的真理“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”

　　在写法上，作者采用的是层层深入的方式，由写景而怀古，再引发议论，将苍茫的景色、深沉的情感和精辞的议论三者完美结合，让这首**有了强烈的感染力。字里行间中充满着历史的沧桑感和时代感，既有怀古诗的特色，又有与众不同的`沉郁风格。

　　从作品内容、作家其他怀古作品、同时期其他作家怀古作品三个层面上看，《山坡羊·潼关怀古》都表现为一份难得的沉重。

秋日赴阙题潼关驿楼原文、翻译及赏析（扩展7）

——《登鹳雀楼》原文翻译及赏析3篇

《登鹳雀楼》原文翻译及赏析1

　　原文：

　　迥临飞鸟上，高出世尘间。

　　天势围*野，河流入断山。

　　译文

　　鹳雀楼高高的在飞鸟之上，远离尘世间。

　　在上面能看到天空笼罩着*坦的原野，江河流入峻峭的高山。

　　注释

　　唐代河中府名胜，因经常有鹳雀栖息，故得名，后被河水冲没。

　　迥临：高高的在上面。迥：常作远或独自的样子解释，此处应描写高远。

　　世尘：尘世。

　　*野：*坦开阔的原野。晁错《言兵事书》：*原广野，此车骑之地，步兵十不当一。

　　断山：陡峭的高山。杜甫《远游》：云长出断山。

　　赏析：

　　鹳雀楼：唐朝时建于今山西省永济县西南高阜上的一座三层楼，是当时的登临胜地，后废毁诗人的视角在前后两联发生了转换，前一联写俯视所感，后一联写纵目所望。

　　后一联以天垂四野、黄河奔向远方山谷的壮阔景象，映衬出鹳雀楼的雄伟气势。运用对偶，给人以工整匀称的美感，这是本诗写作上的一个突出特点。赏析这首诗的情感，主要应抓住“高出尘世间”这一句，诗人通过登高远望，抒发了超俗脱尘、奋发向上的精神。

　　王之涣的同题诗不仅写出了在鹳雀楼上所望见的壮阔景象，而且包含着“登高才能望远”这一人生哲理，境界显得更加高远。

　　一、景象描写：畅当诗开篇写楼的高峻。“迥”显其高远，“临”显居高临下之势，“天势围*野，河流入断山”写登楼远眺的四周景象，比较一般；王之涣诗景象壮阔，视野无穷。

　　二、思想内涵：畅当诗以自己视觉的居高临下，表现了自己孤傲洒脱的情怀，也写出远离人世尘俗的意象。诗人在进士及第之后，仕途多坎坷，而他又为人高傲，胸有大志，不甘寂寞，可以说，这首诗是诗人自身情怀的真实流露。王之涣诗，则在*常的'写景之中，蕴含了深刻的哲理，并给人以奋发向上的激情。

　　鹳雀楼早已不存，故址在蒲州（今山西永济县西）西面，黄河中的一个小岛上，高三层，前瞻中条山，下瞰黄河水，为唐代登览胜地。许多诗人都曾登临赋诗。畅当这首诗在宋代曾获很高评价，与王之涣同题名作并举。

　　前二句写楼高以寄胸怀。诗人站在鹳雀楼上，望远空飞鸟仿佛低在楼下，觉得自己**远瞩，眼界超出了人世尘俗。从艺术表现看，这里把视觉反差运用到景物描写中，以远处物体似低小的感觉来反衬近处物体的高大，饶有意趣。从思想境界看，则诗人自有一种清高、俊逸的情怀，志气凌云，而飘飘欲仙，大有出世之想。第二句一作“高谢世人间”，则高蹈的情怀更明确。

　　后二句写四围景象以抒激情。中条山脉西接华山。从鹳雀楼四望，天然形势似乎本来要以连绵山峦围住*原田野，但奔腾咆哮的黄河却使山脉中开，流入断山，浩荡奔去。这概括的描写，勾勒出山河的形势和气势，同时也显示出诗人开阔的胸襟和奔放的激情，目光远大，志向无羁。这二句与前二句一气相贯，既以显出楼高望远，更以见出诗人志高气逸的情怀。

　　宋人沈括称赞这诗和王之涣诗都“能状其景”（《梦溪笔谈》）。但景以情见，物由志显，能状壮阔山河，正因诗人胸怀高尚。这诗和王诗都是这样的情景交融的好诗。由于时代、遭遇、处境的不同，因而两诗的意境不同。王之涣是盛唐诗人，而畅当则是经历战乱的中唐诗人。他在唐代宗大历七年（772）进士擢第后，仕途淹滞，有志不骋，也曾隐游，“拙昧难容世，贫闲别有情”（《天柱隐所重答韦江州》）。他自视清高，志不苟俗，又不甘困顿，有一股冲决樊篱的激情。因而登临赋诗，抒怀励志，瞩目高远，激情迸发。从当时历史条件看，应当说，这诗的思想内容是进步的。而这种励进的精神，在今天也是可取的。（倪其心）

　　此诗只有二十个字，但诗歌意境非常壮阔，可以说是描写鹳雀楼风光的上乘之作。

　　前二句写楼高以寄胸怀。诗人站在鹳雀楼上，望远空飞鸟仿佛低在楼下，觉得自己**远瞩，眼界超出了人世尘俗。从艺术表现看，这里把视觉反差运用到景物描写中，以远处物体似低小的感觉来反衬近处物体的高大，饶有意趣。从思想境界看，则诗人自有一种清高、俊逸的情怀，志气凌云，而飘飘欲仙，大有出世之想。第二句一作“高谢世人间”，则高蹈的情怀更明确。

　　后二句写四围景象以抒激情。中条山脉西接华山。从鹳雀楼四望，天然形势似乎本来要以连绵山峦围住*原田野，但奔腾咆哮的黄河却使山脉中开，流入断山，浩荡奔去。这概括的描写，勾勒出山河的形势和气势，同时也显示出诗人开阔的胸襟和奔放的激情，目光远大，志向无羁。这二句与前二句一气相贯，既以显出楼高望远，更以见出诗人志高气逸的情怀。

　　宋人沈括称赞这诗和王之涣诗都“能状其景”（《梦溪笔谈》）。但景以情见，物由志显，能状壮阔山河，正因诗人胸怀高尚。这诗和王诗都是这样的情景交融的好诗。由于时代、遭遇、处境的不同，因而两诗的意境不同。王之涣是盛唐诗人，而畅当则是经历战乱的中唐诗人。他在唐代宗大历七年（772）进士擢第后，仕途淹滞，有志不骋，也曾隐游，“拙昧难容世，贫闲别有情”（《天柱隐所重答韦江州》）。他自视清高，志不苟俗，又不甘困顿，有一股冲决樊篱的激情。因而登临赋诗，抒怀励志，瞩目高远，激情迸发。从当时历史条件看，应当说，这诗的思想内容是进步的。而这种励进的精神，在今天也是可取的。

秋日赴阙题潼关驿楼原文、翻译及赏析（扩展8）

——送人赴安西原文翻译及赏析 (菁选2篇)

送人赴安西原文翻译及赏析1

　　原文

　　上马带吴钩，翩翩度陇头。

　　小来思报国，不是爱封侯。

　　万里乡为梦，三边月作愁。

　　早须清黠虏，无事莫经秋。

　　翻译

　　译文

　　你看那位壮士，手执胡钩跨上骏马，英姿勃勃地越过陇山头。他从小就立志报效国家，杀敌立功绝不是为了做官封侯。万里之外的故乡景象将会在你的梦中出现，边疆的月光常常会引起你的别离忧愁之情。你此去应该早日消灭那些胡族侵略者，不要优柔寡断将战事一拖经年。

　　注释

　　⑴钩：一种似剑而曲的兵器。

　　⑵翩翩：形容轻捷地驰骋。陇头：指陕西箥陇县西北。陇北地区是古代通往西域的要道。

　　⑶三边：泛指边陲地区。

　　⑷黠虏：狡猾的敌人。

　　⑸经秋：经年。

　　赏析

　　这是公元754年（天宝十三载）诗人对友人英姿勃发、舍身报国、不计**的行为极为赞赏，又进一步饶有兴趣地设想友人戍守边疆一定会产生思乡之念，最后祈盼早日荡*虏寇，还边境以安宁。全诗充满爱国**豪情。

　　“上马带胡钩，翩翩度陇头。”首联二句写友人装备精良，身姿潇洒，可见诗人对友人十分欣赏。

　　“小来思报国，不是爱封侯。”颔联二句称慕友人不但形象英姿飒爽，而且更有高尚、美好的心灵。这是更为诗人所钦敬的一点。

　　“万里乡为梦，三边月作愁。”颈联二句是设想友人久戍塞外必然会产生无穷的思乡愁绪，言语中充满关怀和爱护。诗人曾有过经年居留塞外的经历，在《安西馆中思长安》等诗中都曾表露过深沉的思乡之情。因此他的设想可谓设身处地，情真意切，不是空穴来风。这里对友人思乡之念的想象，更见诗人所寄托的一片爱国深情。

　　“早须清黠虏，无事莫经秋。”尾联盼望友人早日凯旋。诗人居漠北时，亲眼目睹了战争所造成的巨大破坏。战争不仅造成了田园荒芜，民不聊生，而且对战士本身也是一种荼毒。因此诗人希望友人早日归来，确是饱含深意。

　　全诗先写友人的英雄风采，再由表及里，从报国、思乡的角度讴歌了友人的美好心灵，最后告诫友人，尽快结束战争，最好是别“经秋”。因为唐朝戍边将领往往拥兵自重，养敌蓄功，常将本可早日结束的战争一拖经年，给国家造成巨大损失。所谓“兵闻拙速，未睹巧以久也”，可见诗人淳朴的观念中，还饱含战略家的远见卓识。

送人赴安西原文翻译及赏析2

　　【原文】

　　送人赴安西

　　唐代：岑参

　　上马带吴钩，翩翩度陇头。

　　小来思报国，不是爱封侯。

　　万里乡为梦，三边月作愁。

　　早须清黠虏，无事莫经秋。

　　「译文韵译」

　　跨上英俊的战马宝刀佩在身边，策马翩翩地飞驰翻越陇山之颠。

　　自小衷心地希望献身国家危难，哪把*与厚禄耿耿挂于心间。

　　置身于万里之外乡情化为梦境，眼望那边地明月激起阵阵怀恋。

　　祝愿亲爱的战友早早扫清顽敌，边庭无事早归来切莫再经秋天！

　　「散译」

　　你看那位壮士，手执胡钩跨上骏马，英姿勃勃地越过陇山头。他从小就立志报效国家，杀敌立功绝不是为了做官封侯。万里之外的故乡景象将会在你的梦中出现，边疆的月光常常会引起你的别离忧愁之情。你此去应该早日消灭那些胡族侵略者，不要优柔寡断将战事一拖经年。

　　「注释」

　　⑴安西：即安西都护府，治所在今新疆吐鲁番东南达克阿奴斯。

　　⑵胡钩：一种似剑而曲的兵器，一作“吴钩”。

　　⑶翩翩：形容轻捷地驰骋。陇（lǒng）头：指陕西箥陇县西北。陇北地区是古代通往西域的要道。

　　⑷三边：幽、并、凉三州为汉时边郡，这里泛指边陲地区。

　　⑸黠虏（xiá lǔ）：狡猾的敌人。虏，古时西北****的泛称。

　　⑹经秋：经年。

　　赏析

　　诗人对友人英姿勃发、舍身报国、不计**的行为极为赞赏，又进一步饶有兴趣地设想友人戍守边疆一定会产生思乡之念，最后祈盼早日荡*虏寇，还边境以安宁。全诗充满爱国**豪情。

　　“上马带胡钩，翩翩度陇头。”诗的开头两句从友人登程的情景写起。首句写友人身着戎装，跨上战马，勾勒出即将出征的战士的英姿。诗人并不泛写戎装，而仅就佩刀提了一笔，既点明了此行性质，也使形象增添了英雄之气。次句对友人奔赴边关加以设想：“翩翩度陇头”，写他的轻快、矫健、急切。上下两句，一静一动，用两个富有特征性的事物突出了友人赴边的英姿勃勃的形象。以上两句从外表写。以下两句则从内心写，直接揭示友人的思想境界：“小来思报国，不是爱封侯”两句从正、反两方面来肯定友人的思想，从而把友人的行为提到爱国的高度。“小来”两字可见这种想法由来已久。从而给首二句提供出思想根据，其中既包含有诗人赞佩之情，称慕友人不但形象英姿飒爽，而且更有高尚、美好的心灵，同时也就反映了诗人立志报国的豪情壮志。这是更为诗人所钦敬的一点。

　　但是，有这种爱国情怀，并不意味着就可以毫不留恋家园，恰恰相反，这种情怀是与对家国的深厚感情不可分割地联系在一起的。他们为保卫它而离开它，但当离开它的时候，往往对它产生深切的思念。诗人曾有过经年居留塞外的经历，在《安西馆中思长安》等诗中都曾表露过深沉的思乡之情。“万里乡为梦，三边月作愁”，就是这种感情的集中写照。诗人没有去写友人在边疆怎样去从军苦战，却去设想他在万里边关对家乡是如何梦绕魂牵，这就写出了友人对家国的一往情深，而这种设想同时也就传达出诗人对友人的思念，充满关怀和爱护。这种情怀写得很深沉，很细腻，诗的情调到此而一转，但却并不低抑。

　　诗的最后两句是诗人的祝愿。“清黠虏”是友人赴安西的目的。诗人居漠北时，亲眼目睹了战争所造成的巨大破坏。战争不仅造成了田园荒芜，民不聊生，而且对战士本身也是一种荼毒。上句愿友人建功，下句愿友人早归，既表现出诗人与友人同样以国事为重，又表现出双方的情谊，以深厚的情意扣紧“送”字，为全诗作结。

　　全诗先写友人的英雄风采，再由表及里，从报国、思乡的角度讴歌了友人的美好心灵，最后告诫友人，尽快结束战争，最好是别“经秋”。因为唐朝戍边将领往往拥兵自重，养敌蓄功，常将本可早日结束的战争一拖经年，给国家造成巨大损失。所谓“兵闻拙速，未睹巧以久也”，可见诗人淳朴的观念中，还饱含战略家的远见卓识。

　　创作背景

　　这首诗是天宝十三载（754）岑参第二次前往北疆之前在长安写作的送行篇章。