玉不琢不成器议论文800字优秀范文2篇

古之成大器者,均能坚守一份不被污染的秉性,这才是挣脱所谓传统的束缚的勇气和突破。懂得了生命的目的,明晓了生命的真谛。下面是小编整理的玉不琢不成器议论文800字,供大家参考。

玉不琢不成器议论文800字 1

有一天,地上的顽石对玉坠说:“你高高在上,受尽世人的喜爱,而我却只能被世人踩在脚底下,太不公平了!”玉坠说:“若你当初选择经受磨砺和雕刻,就不是这个样子了。”

——题记

古人云:“玉不琢不成器。”你见过挂在身上的玉坠吗?玉坠是华贵的象征,世人之所以爱它,是因为它精致美丽。玉之所以成为玉坠,顽石之所以仍是顽石,在于一个“琢”字。而在我们现实的生活中,成与败,也恰恰在于一个“琢”字。

孟子曾说:“天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。”凡成大事者,都将经历挫折和困苦。古时宋濂,为求学而日复一日地抄录书籍,甚至是跋山涉水,“足肤皲裂而不知”,后来成为了长伴君侧的大臣,为后人所敬仰。若没有年少的努力与刻苦,若不是因为曾经挺过了一次次阻碍,怎么会成就宋濂一生的才华……

成为美玉不是盲目雕刻,而是尽其所愿,并朝其奋斗。好比文学界的巨人鲁迅先生,难以想到的是他曾经是日本留学的一名医生,他在最好的时间找到了自己最应该也最值得去做的事。他辗转文学界,仿佛发现了自己最有利的武器和最适合的目标,他的一篇篇巨作,换醒了腐朽和迷失的灵魂。纵然阻力重重,纵然他所选择的那条路注定水深火热、危机四伏,可他坚信那就是他人生的方向,他那坚定的身影在光的照耀下渐行渐远。

反之,未琢者多半是黄昏时哭泣的人儿。譬如刘备之子刘婵,生而为王,觉得上有父亲庇佑,下有孔明辅佐,便可以安安稳稳坐住这江山,可是事与愿违,孔明死后,蜀国成为三国中最先灭亡的国家。《三国志》记载:刘备与司马昭畅饮的时候,司马昭问他想不想念蜀地,他说“乐不思蜀”。刘婵因此而引得无数人民的讥讽与谴责,而这一切也预示着他被杀死的结局。由此可见,雕琢是人生必经之事,换来的是经验与教训,最后是人生的一次成长。

雕琢不仅在于个人,更在于集体、社会,甚至是一个国家。我国经过很多困难时期,可正因这些挫折,才成就了当今屹立在东方大陆上的这个雄伟强大的国家。

一味的逃避是无法打破困境的,坎坷其实就是上帝所赐予的另一个通道,很多东西其实都是公平的,每个人都要有所付出才会有所回报,你所回避与亏欠的,最终是要以更惨痛的代价来偿还的。磨砺是成长的脚印,付出汗水而得的回报其实更甜,人生的跌宕起伏往往是上帝在打造你的时候,为你留下的刻骨铭心的美丽痕迹。

玉不琢不成器议论文800字 2

曾几何时,各地涌现大量神童,有几岁出书的,也有几岁写歌的。可如今,当年的神童仍在社会上叱咤风云的又有几个?时间吞没了他们。正如一块璞玉被不断打磨,加工,最终却只留下光鲜的外表,内在毫无内涵可言。

的确,现代人是不幸的。为物质所累,为红尘所蔽,新为形役,终日碌碌。人们被灯红酒绿,纸醉金迷的生活充斥着。渐渐,我们忘记了老祖宗留下的祖训,物质多得过剩,心却只剩下一片荒芜。

这让我想到了我们的先人,那些为理想奋斗的人。因为不加修饰,李白才能仰天长啸“天子呼来不上船,自称臣是酒中仙”的傲气,给一个盛世留下了他的记号;因为不加修饰,五柳先生才能静坐于菊花丛中让诗意随风吹向远方,让自己的心得到解脱;因为不加修饰,朱自清才能挺直身板大声说道“宁死不吃救济粮”,让气节在困境中得到诠释。他们始终坚持自己的追求,没有被社会的污垢沾染,在嘈杂的社会上保持一份璞玉应有的本质。

是谁说“玉不琢,不成器”?正是有了打磨,人们才失去随性;有了雕琢,人们才失去自然;有了精细,人们才失去朴实。我们便如同那璞玉般,在社会上被打磨,被锤炼。但人总是会被不利的条件影响的。所以我们的性格中多了些庸俗,多了些肤浅,多了些圆滑。最终失去了璞玉本应该有的本性。渐渐,我们忘却了我们该有的归宿。

又想到了在童话故事中的指出皇帝真实面貌的那个小孩,他大胆指出了皇帝的错误,却被大人制止了。这就是我们所受的教育,在世俗的眼光中长大,最终也变成和大人一样的人。

保持自己的个性吧。

玉不琢,才不会失去本身的淳朴光泽;

玉不琢,才有直视社会的尖锐棱角;

玉不琢,才会有凌驾一切物质之上的勇气。

古之成大器者,均能坚守一份不被污染的秉性,这才是挣脱所谓传统的束缚的勇气和突破。懂得了生命的目的,明晓了生命的真谛,看透了生死轮回,厌倦了浮世繁华的我们才能尽力保护自己的本性。涤尽心灵的尘埃,剥去世俗的光环,割舍物欲的孽障,弹出生命的轻响。于是,我们找到了真实的自我,活出至性至情。

玉不琢,是一种态度。

更是一种智慧。

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