阳光问廉观后感1

　　12月5日，县局**全系统职工集体收看了阳光问廉全**直播节目。短片中，**等4个区县的水务、住建等部门负责人，因慢作为、不作为和乱作为被“逼”问廉，*分管**也被“请”现场表态作答。

　　通过认真观看阳光问廉短片，我感触颇深。国土资源管理部门备受群众关注，处于风口浪尖，稍有不慎，就极有可能被“问廉”。看了阳光问廉短片，既是对我的教育，也是对我的警醒，其观后感想如下:

　　一是做好规定动作，认真履职到位。

　　基层国土资源所处于国土资源管理工作的前沿阵地，日常巡查和监测是家常便饭。在开展动态巡查的过程中，发现违法用地行为时，一定要做好规定动作，认真履职到位，务必雁过留声，人过留痕，应向相关部门发函的及时发函。自己处理解决不了的，该报告给当地*和主管局的及时报告。

　　二是面对岗位，心存敬畏。

　　在老百姓眼中，国土资源管理部门手握**、肥得流油。很多双眼睛在暗处盯着我们，**着我们。但是，从内心讲，基层国土资源所直接接触群众，我更多做到的`是为群众提供服务。当然我们的手中或多或少有一些**，比如农房申报、宅基地办理、地灾搬迁等，都与群众的利益密切相关，但一直以来，我都不断提醒自己，手中拥有的**是群众赋予的，必须得以更好的优质服务去回馈。面对工作岗位和手中微不足道的**，一定要心存敬畏，一定要干净做人。

　　三是知足而乐，珍惜拥有的一切。对现在拥有的工作和一切，怀感恩之心，知足、满足、珍惜，同时在警示反思中节制私欲，经常反思个人的言行，自觉抵制各种**现象。

　　四是办事留痕，**行政。在制止违法用地行为、打击私挖滥采工作中，一定要做好文书和影像资料的搜集、归档，避免工作干了拿不出依据的尴尬，避免在引起不必要的麻烦时能将责任规避到最小，坚持**行政，做到办事留痕。

　　五是不与民争利，服务群众最后“一公里”。在工作岗位上，多换位替群众考虑着想，能够为群众办理服务的，做到热情高效服务，积极办理。自己权限范围内办不到的，为群众耐心做好解释。在地质灾害搬迁补偿和土地整理项目等方面，不动歪心，不起私念，不参与任何工程项目，不与民争利，努力服务群众最后“一公里”。

阳光问廉观后感2

　　最近，我认真地观看了了《阳光问廉》，汇编中列举的很多*员**就在身边，有的还很熟悉，这就使自己对廉政建设和作风建设的重要性又有了新的感悟，廉政教育永不过时，廉政建设是一个永恒的课题。如何永葆廉政之身是摆在我面前一个严肃而又迫切需要思考的问题。

　　首先，生活上要知足。“知足者常乐”，人生在世，应是不以物喜，不以己悲。“宠辱不惊，闲看庭前花开花落;去留无意，漫观天外云卷云舒。”只有不为物役，才能抵御名誉、金钱、地位的**，保持一种高尚的人生态度。 然而《汇编》中活生生的例子，都是因为一个“贪”字到头来都落得一个可耻的下场。作为一名***，要学会算好四本账。一本“**帐”，把握不住自己，将断送自己的**生命。二本“经济帐”，我们收入稳定，待遇不算高但可以衣食无忧，如因**受贿等问题**处，到后来会落得两手空空。三本 “家庭帐”。我们出了问题，将会给家人带来极大的痛苦。四本“**帐”。**是人最珍贵的财富，失去**的人将是可悲的。我们要提倡艰苦奋斗的精神，把更多的心思和精力放在干工作上、干事业上，多考虑奉献，少考虑索取。出以公心，必然轻享乐而重奉献;出以私欲，必然重享乐而轻奉献。

　　其次，作风上要自律。也许人们对享有的**已经****，可“高墙”内的人都有会异口同声地发出 “什么都可以失去，千万别失去**” 的呐喊。这声呐喊，对他们来说显然迟了许多，但对我们来说显然是非常及时。因为，就社会身份而言，他们曾经就是现在的我们。他们为何失去**?就是失去自律而后失去**。因为金钱、美色走进“高墙”的*员**，最初谁也没有给自己设计“线路图”，谁也不曾在走错第一步哪怕是小小的一步时设想过身败名裂的后果。他们如今失去**，全是当初忘了自律。 前车之鉴，后事之师。“高墙”内的人用他们沉重的人生代价，再一次给我们警示：无论为官为人，无论何时何地，都必须牢记自律，学会自律，自觉自律，长期自律，一刻也不能原谅自己，一时也不能放纵自己。不该吃的不吃，不该拿的不拿，不该去的不去。国法*纪无数禁令，我体会最起码要做到“三莫”：嘴莫馋，手莫伸，心莫花。这三件最起码的事，看似简单，做起来并不容易，没有定力和毅力，是做不到的。廉政，要从最起码、最简单、最*常的事做起。

　　第三，在工作上要尽心。尽心必须静心，静心关键要戒浮躁去私心。诸葛亮说：“静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。浮躁，是一种轻浮急躁的心态，一名*员**，一旦沾染上浮躁之气，就会沉不下心，稳不住神，心猿意马，魂不守舍。作为一名国家**，一定要加强学习，自觉提高自身理论修养。不学习，思想无法进步，理想信念就容易动摇，*性意识就会淡化，思想观念就会僵化;不学习**纪律、奉献精神会退化;不学习也不可能提高自己的工作能力;不学习更不可能改进工作方法，创造性的开展工作。因此，只有潜心学习，才能有所思、有所获，才能保持一种*和的心态，使自己时刻处于清醒状态，发扬淡泊**，无私奉献的精神，见五光十色而不眼花缭乱，遇**竞逐而不心神不宁。私心，是拜金**、享乐**和极端个人**的具体表现，我们要保持人格力量，自重、自省、自励，一尘不染，一身正气。追求积极向上的生活情趣，堂堂正正做人，清清白白做事。始终保持清正廉洁，坚决抵制歪风邪气，带头弘扬****优良道德风尚。贪一己而误终身，图一蝇头小利而身败名裂的深刻教训，也为我们敲响警钟。守不住清贫，耐不住寂寞，抗不住**，必然管不住自己，必然滋生**。我们必须警钟常呜，不断增强拒腐防变的能力。戒浮躁去私心方可静心，心中无杂念才能工作尽心，尽心必须勤政。廉政是人民公仆的基本要求，勤政是人民公仆的具体体现。对待事业和自己的工作，就是要恪尽职守、扎实肯干、勇于进取、拼搏向上、忘我工作，不断增强责任心和事业感。

阳光问廉观后感3

　　好作风从哪里来?有两句话常被提及：一句是“把**关进**的笼子里”，一句是“让**在阳光下运行”。群众是最痛恨**的，除了用**管权管事管人，还要充分发挥群众的**能力。四川巴中立足于走群众路线，推出了“阳光问廉”全**直播节目，让“*”充分**，以社会**撕去不良作风的隐身衣。

　　将群众请进来，强化线索的前期征集，让“*”问题无处藏身。**，群众不应是看客，要让他们参与其中。首先，广而告之。利用广播电视、报纸网络、微信微博等媒介，预告主题话题，公开互动渠道，在收集线索和征集意见时形成声势和压力。其次，重点筛选。通过*举报“筛”、**检查“找”、案件查办“挖”，选定多发、易发、普遍的典型问题集中亮相、充分**，其他问题则分类建档、销号管理。第三，明察暗访。针对目标问题，**审计、**等单位深入一线暗访，拉起“天罗地网”，确保有据可查。

　　将病灶挖出来，突出问题现场解剖，让“*”问题就地正法。阳光是最有效的防腐剂，重点抓好群众质询，力求把问题说透。一是针锋相对地问。群众、**作为问廉嘉宾，针对问题直奔主题、刨根问底，让诉求和意愿在面对面追问中充分表达。二是公开承诺地答。被问嘉宾要从**法规层面剖析清楚、解释清楚，明确整改措施和时限，直到**者满意为止。三是严肃认真地评。由群众、“两**一委员”、****、特邀监察员组成考评团进行测评，现场答复满意率若低于60%，被问嘉宾还要再次回应，务必保障质量和效果。

　　将板子落下来，注重整改后续追踪，让“*”问题无力喘息。解决“*”问题，难以毕其功于一役，还需把责任一追到底。一方面，针对涉嫌****问题，依据《阳光问廉责任追究办法》，纪检监察机关及时梳理、仔细甄别，瞄准点位精准查、解剖麻雀蹲点查、围绕重点拉网查，问事必**、**问到底。另一方面，****对主责部门承诺事项的整改情况全程跟进，并在电视、网络、报纸开设“阳光反馈”专栏，群众可在第一时间知晓所关注的问题“谁在办理、办得如何、何时办结”。

　　聚光灯下，不为者往往语无伦次，不廉者经常汗湿衣衫。作风问题，“**”虽然重要，真改才有实效。借助“阳光问廉”，我们盯住一点便揪住不放，打好围歼战。同时，对正风肃纪还要进行统筹推进专项**检查，严格**、集中整饬，在面上求广度、打好攻坚战。换句话说，点面结合、举一反三，才能让良好的**生态成为地方发展的坚实支撑。

阳光问廉观后感4

　　资阳市**相关负责人介绍，今年以来，为解决省委巡视组反馈的资阳为官不为现象比较严重的问题，资阳陆续开展了为官不为专项整治、阳光问政等活动，出台了**纠错容错机制。此次阳光问廉活动也是希望构筑****机制的新探索，通过“**+质询+整改+**”的“问廉”途径，把问题**在阳光下，把整改置于群众**下，最终形成****、群众**、纪检**“三位一体”**的新模式。

　　阳光问廉节目聚焦的是为官不为、不作为、慢作为、乱作为、损害群众利益的不正之风及发生在群众身边的*和腐改问题基层观看阳光问廉观后感基层观看阳光问廉观后感。“直播中不留情面，现场质询，万众注目下让**出出汗、红红脸，能起到问廉一个、警示一线、教育一片的作用。”

　　该负责人介绍，首期问廉的4个案例都是今年7月资阳市**、资阳*********暗访半个月而来的，这些线索有纪检机关接到反映的，也有通过**向社会征集而来的。“首期直播收到了很好的效果，我们将继续办下去。”

阳光问廉观后感5

　　为更深入贯彻达州市首期“阳光问廉”大型电视直播节目精神，进一步落实好两个责任，强力推进正风肃纪。大竹县安监局采取“三个集中”方式，确保将直播活动宣传到位、落实到心。

　　集**传创氛围。采取微信群发、短信通知等形式，第一时间将直播主题、时间等信息下发至全局**职工，要求大家认真领会“阳光问廉”的重要意义，进一步提高认识，**思想。并在单位醒目位置制作了“敬请观注达州电视台《阳光问廉》”横幅，营造了良好的宣传氛围。

　　集中观看保实效。21日晚8时，全局**职工在局会议室集中观看了“阳光问廉洁”大型直播节目。节目开始，大家就聚精会神地观看并认真做着笔记。大家一致认为节目制作水*高、对各类****问题**、剖析到位，直正做到了让人“红脸出汗”的效果，发人深省。

　　集中讨论以正身。直播结束后，局机关及时**了以“聚焦两个责任、强力正风严纪”为主题的讨论。**职工纷纷表示，一定以节目为镜、以法为先，进一步严格执法程序、牢固树立责任意识和奉献意识，自觉遵守*风廉政建设各项规定，以饱满的精神状态、求真务实的工作作风投入全县安全监管的实际工作中来。

阳光问廉观后感5篇扩展阅读

阳光问廉观后感5篇（扩展1）

——纪录片《鉴史问廉》观后感5篇

纪录片《鉴史问廉》观后感1

　　根据市****部署，近日，我局要求全体*员**职工观看八集纪录片《鉴史问廉》。该片由*河南省**、**电视台、河南**出版局联合录制，是一部回望历史、展示*古代廉政文化精华的作品。通过连续观看，我对*厚重博大的廉政文化史有了新的学习和认识，对加强*性修养，增强廉政意识以及加强*风廉政建设和*****有了新的思考和感悟。我认为，作为*员****，廉是立身之本、干事之基，要按照**要求的那样，做一名忠诚履职、干净做事、勇于担当的合格公仆。

　　该片第三集《清浊之辨》，向人们展示了一个个令人触目惊心的故事，展示了历史上清官和**不同的人生轨迹，剖析他们在大是大非面前的选择。透过该片，我体会到在贪与廉、清与浊上辨明大是大非，是一个****终生必修的课程，也是一个民族和国家进步发展的条件。国家的兴衰、吏治的**与否，不仅仅决定于高居****的君王和各级官吏，而是需要全体国人共同的努力。几千年来，正是无数*人的坚守和戮力**，**民族和****才得以不断发展兴旺。这生生不息的力量之源，就源自“天下兴亡，匹夫有责”的担当。

　　通过观看该片，我更加深刻地认识到，廉洁的`对立面就是**，当廉洁的意识不能占据主流的时候，就会不自觉地滑向**。每一个**的故事都是从廉洁意识的淡漠开始的。*传统文化提倡“礼尚往来”，但“千里送鹅毛，礼轻仁义重”，并非礼物越重，感情越深。相反，从现实的角度来讲，礼物越重，越容易起到相反的作用，容易将你的恩人变成罪人，容易将原本的好心变成坏事。现实生活中，不少**就是在他人的感恩表达中模糊了廉与贪、清与浊的界限，甚至因为还不完的人情债而心生非分、滋长贪念。

　　那么当代*，什么是清官、好官，什么是合格的人民公仆呢？*的*以来，**在不同场合多次提出“好**”标准问题，认真学习、深刻领会这一重要思想，把人民需要的好**选***、使用起来，我们*的事业就会朝气蓬勃、生生不息，***的*特色****伟大事业就会薪火相传、蒸蒸日上。2014年10月，**对云南工作作出重要指示，要求*员**要“对*忠诚、个人干净、敢于担当”。这“三句话”是对好**标准的高度概括和朴素表达，为我们加强新时期**队伍建设指明了方向，也对我们每一名****提出了明确的做人做事做官原则。

　　我认为，“对*忠诚、个人干净、敢于担当”与我们*的好**标准是一脉相承的。尽管各个历史时期*对**的要求不同，尽管不同时代的优秀**各有特点，但信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁是始终不变的价值底色，德才兼备是始终贯穿的价值主线。“对*忠诚、个人干净、敢于担当”体现了做人做事做官的高度**，对*忠诚是*员**的**品格，个人干净是*员**做人的底线，敢于担当是*员**为官的职业素质，“三句话”实质上是*员**安身立命、做人做官做事的“三要素”，缺一不可。这“三句话”既朴素又简洁、既好记又易懂、既有现实性又有针对性，要求明确、掷地有声。

　　通过观看《鉴史问廉》，使我更加认识到，“对*忠诚、个人干净、敢于担当”是辩证**的整体，涵盖了**建设、思想建设、业务建设、作风建设、品德建设等各个方面，更加突出了对*员**的**品格要求、*性修养要求和职业素质要求，是对新时期好**标准的丰富和发展。观看《鉴史问廉》，的确引人深思、让人清醒。我认为要达到“**清明、***、**清正”，首先要做的就是“**清正”，每一名*员****都要守住*性修养和清正节操，按照**提出的“信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁”五条标准和“三严三实”要求，把“对*忠诚、个人干净、敢于担当”作为座右铭，作为修身之本、为政之道、成事之要，融入*性修养全过程，贯穿于工作的各方面，内化于心、外化于行，做一名让*放心、让人民满意的好**。

纪录片《鉴史问廉》观后感2

　　古人云“以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失”。《鉴史问廉》以“廉”为核心，以“清、勤、慎”为主题，揭示廉则兴、贪则衰的****，弘扬不畏强权、公正执法的优良传统，树立激浊扬清、追求正义的价值取向，推崇克己修身、廉洁奉公的道德人格，为我们提供了一部研究和借鉴历史的教科书。在目前从**到地方重拳惩治**，强势**深入人心的大背景下，《鉴史问廉》更加具有振聋发聩的力量，给予我们更多的警示与告诫。

　　一、要以廉为本，轻**，讲操守，提高自身修养

　　我国自古以来，各个阶层和各个朝代均高度注重以道德引导**，提倡以德为先、以廉为本。当前，要实现“**清明、***”，首要前提是“**清正”，*员**要守住自己的节操，努力提高自身道德修养。

　　要怀修养之心，提高思想境界。我国历来有注重自省和个人修养的传统，强调“修己以敬，修己以安人，修己以安百姓”。清朝大臣张英和其子张廷玉“父子**”留下的“六尺巷”的故事，是为官者克己修身崇德重礼的见证。当前，*员**要以“慎独”的精神要求自己，始终坚持自重、自省、自警、自励，借鉴历史上优秀廉政文化，通过自我教育、自我改造、自我磨砺，将*和人民以及社会长期形成的**原则、道德律令转化为自己的内心信念、思维方式和行为规范，树浩然正气，扬昂扬锐气。

　　要怀淡泊之心，正确对待**地位。不追求**地位才能志趣高洁，陶渊明不为五斗米折腰才有了“采菊东篱下，悠然见南山”的**人格，范仲淹“不以物喜，不以己悲”的豁达胸襟才造就了他以天下为己任的**抱负。*员**要牢固树立正确的**观、地位观、利益观，以淡泊之心对待个人**和职位升迁，甘于吃苦，不计得失，谋事而不谋利，奉献而不索取，以国家的发展和人民利益的实现作为自己最大的幸福，而不以个人进退**为怀。

　　要怀律己之心，抵制各种**。杨震暮夜却金的故事是严于律己的典范，东汉时，杨震举荐的**王密为报推举之恩，夜晚拜访杨震并奉上黄金，杨震连连拒绝。王密以为他怕人看见，有损名声，便说：“暮夜无知者。”杨震愤然道：“天知，地知，你知，我知，何谓无知？”把黄金扔给王密。在当今，面对纷繁复杂的客观环境和社会思想、价值观念日益多样化的新形势，*员**必须始终保持****，不断强化自我约束、自我**的意识和能力，耐得住寂寞，抗得住**，慎独慎行，择善而交，自觉**和抵御拜金**、享乐**、极端个人**的思想，始终做到一尘不染、两袖清风。

　　二、要以廉为纲，重勤政，求实效，切实转变*风政风

　　宋代的吕祖谦在《官篇》中指出：“当官之法，惟有三事，曰清、曰慎、曰勤。”这里将“**”列为官德之首。可见，“廉”是为官从政者最起码的**要求和道德价值取向。*员**要以廉为纲，以“为民、务实、**”为主要内容切实转变*风政风。

　　要突出勤政爱民，心系群众。用心爱民，才会得民心。李世民崇尚“恭俭爱民”，才开创了大唐**的鼎盛繁荣；焦裕禄、孔繁森为民鞠躬尽瘁，才受到广大群众的深情爱戴。*员**要始终坚持群众路线，脚踏实地深入群众，依靠群众，关切民之疾苦，体察民之忧患，排解民之急难，自觉地为民尽责、为*分忧，做到“在其位、谋其政、尽其责”，“为官一任、造福一方”。

　　要突出求真务实，真抓实干。“空谈误国，实干兴邦”，这是千百年来人民从历史经验教训中总结出来的**理政的重要结论。*办公室承担着市*各项方针**出台前的调研、参谋和决策部署的督促落实工作，直接影响**畅通与*工作的质量和效率。面对经济发展“新常态”和“四大一高”战略的深入推进，要深入实际察实情，强化调研理清思路，为决策提供参考；要围绕决策督实事，善于协调抓督查，确保各项决策部署落实到位；要提高效率讲质量，主动服务求实效，切实提升*执行力。

　　要突出廉洁从政，秉公用权。历史上，包拯、狄仁杰、海瑞、于成龙等人物公*正义、****，获得百姓赞誉。*员**要牢记“**为民、立*为公”的宗旨，自觉遵守*的纪律和国家的法律法规，正确处理好亲情与*性的关系，坚持原则、秉公办事、公私分明，决不能把**变成****、****的工具。

　　三、要以廉为帜，重品行，作表率，引领良好社会风气

　　*风政风影响社会风气，*风政风清明*风淳厚。孔子云“政者，正也，子帅以正，熟敢不正”。*员**应该成为社会的“正能量之源”，以正直**、施政以德、忠于职守为社会作出表率，成为良好社会风气的引领者和先行者。

　　要带头弘扬勤俭节约的优良传统。一个国家、一个民族、一个**，如果不提倡艰苦奋斗、勤俭创业的价值取向，必将走向衰亡，这是历史规律和社会真理。秦始皇****的帝**因“奢”至于二世，**在“斗富”成风中毁灭，南宋因搜刮民力建奢侈建筑“艮岳”而土崩瓦解。因此，*员**应当牢固树立“以勤俭节约为荣，以骄奢*逸为耻”的观念，带头增强节俭意识，并把它体现在生活细节上，落实到工作实践中，杜绝讲排场、比阔气、挥霍浪费，杜绝安逸享受、因奢入腐、损公肥私。*员**带头克勤克俭，清正廉洁将蔚然成风。

　　要带头做恪守诚信的典范。要以实际行动践行“明理诚信、善做善成”的三门峡精神，把诚信的外在道德约束内化为自己的品德素养和人格魅力，珍惜诚信声誉，维护诚信形象，践行诚信美德，做到表里如一、言行一致、光明磊落、坦坦荡荡，促进诚信成为一种时代风尚和普遍自觉。

　　要带头塑造简约务实形象。要严格落实“八项规定”，各项调研活动轻车简从、减少陪同、简化接待，拉近与群众的距离，倾听群众真切的声音。下决心改进文风会风，精简会议活动，精简文件简报，把时间精力用在攻坚克难，促进事业发展上。坚决克服*、*，以简约务实形象赢得人民群众的信任和拥护，努力开创办公室工作新局面，为全面建设创新开放、富裕文明、****、生态宜居三门峡贡献力量。

纪录片《鉴史问廉》观后感3

　　最近看了纪录片《鉴史问廉》，深有感触，这是一部回望历史、展示*古代廉政文化精华的作品。它通过深入*历史，从总体上探寻廉政建设与社会及文明兴衰的关系，为盛世鸣警钟，为时代举镜鉴。结合机构编制工作实际，如何才能加强编办**队伍的廉政建设，我认为要从以下四个方面入手。

　　一是要从严教育。尤其是要严格抓好理想信念教育。《兴衰之思》中提到“廉则兴，贪则衰”。管不住**，国家就有危亡之虞；遏制了**，国家就能长治久安。树立正确的**观和价值观，是遏制**之本。**指出，理想信念坚定，是好**第一位的标准，理想信念是*人精神上的“钙”，理想信念不坚定，精神上就会“缺钙”，就会得“软骨病”。在全面深化**的历史进程中，我们遇到的困难和挑战会更多、更艰巨，更加需要坚定的理想信念作保障。当前，尤其要进一步坚定道路自信、理论自信、**自信，把坚定“三个自信”作为**教育培训的必修课，通过正心、修身、齐家、**的《文化之力》，引导机构编制系统的*员**坚守精神家园，做靠得住、信得过、能放心的好**，以此确保我们的**始终不偏离*特色****的**方向，始终站稳**的**立场。

　　二是要从严管理。持续聚焦*、*、享乐**和奢靡之风等“*”，解决存在突出问题。按照**关于“以踏石留印、抓铁有痕的劲头”抓作风建设的要求，不折不扣贯彻执行改进作风的各项规定，持之以恒、善始善终、善做善成，把走入群众“接地气”、扎根基层“转作风”的工作长效化、常态化，进而彰显毅力，增强实效。

　　三是要从严选任。坚持*管**原则和正确用人导向，做到选贤任能、用当其时，知人善任、人尽其才。突出《道德之择》，重德才、重实干、重业绩，大胆使用敢担当、有本事、坚持原则、踏实苦干、不跑不要的**。经常对**队伍进行综合分析研判，注重把握素质、来源、年龄、专业等结构优化方向，避免“急拿现用”。严格遵循《*政****选拔任用条例》选任**，防止简单“以票取人”、“以分取人”，健全**选拔任用**机制，坚决防止和纠正选人用人上的不正之风。

　　四是要从严**。没有**的**必然导致**。《**之重》中提到：廉政**建设是****的基础工程，对**惩贪起着重要的保障作用。加强对**的经常性**，用**管人、用**管事。对**身上的苗头性、倾向性问题要及时提醒，教育引导**守住做人、处事、用权、交友的底线，守住**责任和**生命线。严格落实谈心谈话、报告个人有关事项、**生活会、述职述廉等**，警示**如履薄冰、如临深渊，谨慎用权，督促**时常“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”。对关键岗位**要戴上“紧箍咒”，涂上“防腐剂”，把**关进**的笼子，让**不敢、不愿、不能滥用**。动真格推动**能上能下，以能上能下推动治庸、治懒、治散、治慢、治浮，让*庸的**下得来、让得开，让优秀的**补得进、上得去。

　　通过以上几个方面，真正打造一支**坚定、业务精湛、作风优良、清正廉洁的机构编制队伍。

纪录片《鉴史问廉》观后感4

　　《鉴史问廉》这部纪录片是用情景再现和专家讲述相结合的手法把*的兴衰史一览无遗的展现在国人面前。先从秦朝说起，秦始皇是第一个***的封建帝王，秦朝的**是因为修长城、修驰道、建骊山，老百姓徭役太重，不堪重负。秦始皇还集全国之力，用百姓血汗修筑"阿房宫",是*历史上奢侈浪费的耻辱**。秦始皇好大喜功，横征暴敛，弄得民怨沸腾，只传二世。

　　****，从**到大臣人人都在比阔斗富。在当时的****，无论是石崇还是与他斗富的富豪，他们都有一个共同的身份"**"。后世的历史学家认为****是*历史上最**最拜金的*之一。**文学家鲁褒在《钱神论》中辛辣的讥讽道，"钱之所在，危可使安，死可使活；钱之所去，贵可使贱，生可使杀。"****迅速陷入整体性**和社会溃败之中还有另外的因素：**上，它是九品中正制，九品中正制用人只看门第，看血统，而不看才能，把做正事干实事的这些人当作俗官，浊流，被社会看不起。经济上，它施行占田制。所谓占田制就是当的官越大，经济利益就越大。所以，这样一个**，它不可能长久。

　　唐太宗李世民是一位老百姓爱戴的明君，他对能臣廉吏爱戴有加，当一生**节俭的魏徵去世时，唐太宗感到十分悲痛和惋惜，他感慨的讲到："以铜为镜，可以正衣冠，以古为镜，可以知兴替，以人为镜，可以明得失。"魏徵去世，我失掉了一面镜子。唐太宗以身作则，提倡节俭，严格要求朝中的贵族和大臣，同时制定了一套有效的监察**来预防**，**率先垂范，官吏安守本分，**和****的现象没有了，一个伟大的时代出现在了*的大地上，这个*历史上空前的盛世，被后世的历史学家称为"贞观之治"。贞观之治是一个**清明的时代，是一个国家安宁的时代，是一个**向上的时代，是一个贤臣辈出、国泰民安的盛世时代，也是一个让现代的*人怀念的时代。

　　唐玄宗在位期间，任命一位不学无术，却精通音乐的李林普做**，把朝中大事交给李林普掌管，从此沉溺享乐不理朝政。在李林普的掌控下，正直有才能的大臣遭到排斥，小人得到重用。在**的全面侵蚀下，各级官吏**受贿成风，唐帝国逐渐消亡。

　　北宋初年，国家百废待兴。那么北宋**是如何选贤任能再创盛世繁华的呢？北宋的**都是经过严格的科举考试进入朝廷的，朝廷对于**的婚丧、宴饮、车马、服饰、有着严格的限制，对违反者严加制裁，终身不得为官，对于**受贿的则处于极刑。宋真宗即位后，任用端庄持重、勤政廉洁的李沆做**，旋马家声的故事就出在李沆身上。在**和贤臣们的共同努力下，北宋进入了一个经济、文化、高度繁荣的时期，这是*古代又一个盛世。但是，这个空前盛世的朝代是如何走向衰败的呢？宋**，这是一位在书画方面造诣极高的**，他是一位真正有才华的艺术家，尊信道教，当上**后，他开始在开封建一个供自己修道的园林艮岳。奸臣蔡京是他的**，朱勔为修艮岳运送奇花异石，赢得了**的欢心，很快从一个*民晋升为节度使。朱勔的快速晋升掀起了一股采办花石的狂潮，各地**争先恐后向**进献花石。宋**这种追求享乐，追求奢华、不顾民生的做法最终导致了北宋的**。

　　纵观历史，可以说，廉洁和**是决定国家兴衰的关键因素。目前，我们国家正处在大繁荣大发展的关键时期，不能任凭**现象蔓延。**是私有制的产物，是人类社会的**，社会要发展，就必须加强**倡廉建设，根除**。在*****，法律面前没有特殊公民，*纪面前没有特殊*员。一个*员**，不管地位有多高，**有多大，只要违法乱纪，终究逃脱不了*纪国法的严厉制裁，以身试法者必亡！

纪录片《鉴史问廉》观后感5

　　历史是最好的老师，通过历史可以看成败，鉴得失，知兴衰。近日来再次观看八集纪录片《鉴史问廉》，重温*历史上历朝历代的兴衰更迭，从历史的兴衰之道中探寻廉洁文化的力量。如今恰逢中秋、国庆双节期间，公司一如既往的宣导廉洁正能量，学习《鉴史问廉》，第二次观看较第一次观之则感受更深，更觉震撼。

　　从《兴衰之思》中思考廉则兴，贪则衰的真谛——廉洁和**，是决定国家兴衰的关键因素；从《清官之念》中感知青天文化，清官情结的力量，为官正直才能一心为公；从《清浊之辨》中辨识清浊是非，坚信正义可以迟到，却从不会缺席；从《道德之择》中学习克偏，戒巫，范家，全节，修身，清慎勤的为官之德的警句箴言；从《文化之力》中感受民众通过文化艺术颂扬光明与希望，鞭笞黑暗与腐朽；从《律令之矩》中观吏治清明对国家的影响，对**心存敬畏之心；从《**之重》中见识历朝历代的监察**，见识历朝历代在遏制**和滥用**上做的种种努力和尝试；从《千秋之评》中领略历史的重量，历史在岁月的长河中承担起了终极**的功能，公正地记录着一代代***和**们的是非功过。

　　几千年来，*历史上出现了许多清官廉吏，他们为官**，执法公正，一直受到人们的景仰。他们的共同特征就是忠于职守，报国为民，清正廉明，惩恶扬善。古往今来，清正廉明是**的**道德理想，也是老百姓对清官的价值判断与价值期待。由此可见，廉洁文化在****史上源远流长，为官者**与否是兴衰更迭的直接诱因。

　　在CC汽车工作十余载，从入职至今，深受公司廉洁文化的影响。学习《鉴史问廉》以来，深有对文化的传承之感。廉洁，是CC汽车的企业文化支柱。《廉洁体系**》是CC汽车员工的行为准则，自2008年正式颁布实施至今已整整七年时间。该**严明清晰，在打击**维护员工利益等方面发挥了重要作用，同时也为企业的健康和持续发展奠定了坚实的基础。廉洁文化是CC汽车文化的核心组成部分，文化建设是管理者的本职工作，纵使时代变迁，廉洁文化建设仍需始终如一，坚定不移，脚踏实地。

　　一、坚决打击硬**，持续遏制软**

　　CC汽车对于硬**的打击力度从历年的廉洁大事迹中可见一斑，不论是管理者还是员工，均须时刻牢记**是第一高压线，坚决不能触碰。与合作方的业务往来严格遵守《阳光协议》，日常行为时刻谨记和践行《廉洁体系**》，**对外宣传牢记历史教训。而软**较之硬**则危害度更甚，遏制软性**更需从我们日常工作中的点点滴滴做起。知职知责，做职做责，尽职尽责，这是博信内外饰目前对于职责的最佳诠释，是我们工作的基本准则，也是遏制软**的有效方法。遇到问题正视问题而非掩盖，解决问题尽全力而不推诿，态度决定一切。

　　环境是影响人员行为的重要因素，创造廉洁公正，远离**的工作环境，让员工从意识上认可起来，从行为上规范起来。廉洁文化推行需传承历史文化精髓，亦需随着时代变革创新发展，但**倡廉始终是我们工作的基本准则。必须未雨绸缪，做好**预防；脚踏实地，建设廉洁文化。我想遏制软**更需要从管理者自身做起，管理者用自身行动去践行，做到率先垂范。

　　二、以史为镜，以身作则

　　唐贞观十七年（公元643年），直言敢谏的魏征病死了。唐太宗很难过，他流着眼泪说：夫，以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。魏征没，朕亡一镜矣！一个人用铜当镜子，可以照见衣帽是不是穿戴得端正；用历史当镜子，可以知道国家兴亡的原因；用人当镜子，可以发现自己的对错。魏征一死，我就少了一面好镜子啊。这堪称是对魏征人生价值的最佳注释。

　　历史是最明亮的镜子，不论是**文化史，还是CC汽车迄今以来推行廉洁文化的历史，都足以照亮我们前行的道路。前车之鉴，后事之师。**是一切祸事的根源，吸取前人的经验教训，才能避免重蹈覆辙。而作为管理者，必须从自身做起，严格遵守**，正确行使职责，积极对待问题，提升危机意识、风险意识，用负责任的态度去带领团队健康成长。

　　自古以来，贪赃枉法者终将被钉在历史的耻辱柱上，清正廉明者则垂名青史。历史赋予了不同时代的人们各自的使命，面对历史的是非成败，正如杜牧在《阿房宫赋》中所说的秦人不暇自哀，而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀之也。今天的我们当本着择其善者而从之、其不善者而去之的科学态度，牢记历史经验、牢记历史教训、牢记历史警示，让历史的智慧照亮我们前行的道路。

阳光问廉观后感5篇（扩展2）

——鉴史问廉纪录片观后感5篇

鉴史问廉纪录片观后感1

　　清官，历来是百姓的追求与信仰。因为百姓总是那么的善良，那么的易于满足，只要能被官吏帮到哪怕是一点点小忙，他们都会到处传扬官吏的好处，即使别人不认同，他们也会坚定的信任下去。所以，成为一个清官，成为一个好官很容易，帮人民群众办好事这就够了。然而，要想成为一个名垂千古的清官廉吏，这就难了。因为光办好事不行，还得把办好事当成一种习惯，还得能解决百姓的困难，还得能公正的处理纠纷，还得让自己和家人不贪不占，直到生命的终点。这样的清官是人人追捧的，因为的确很难得。

　　“开封有个包青天，铁面无私辨忠奸，江湖好汉来投奔，**和马汉在身边。”相信二十多岁以上的人，绝大多数都对这句歌词异常熟悉。包拯，包青天，铁面无私，为民解忧，不畏权势，大义灭亲，让千年后的我们仍然感怀这位古人，仍然对他持有崇高的敬意。很多人都说*古代的百姓有一种清官情结，希望他们那个朝代有能为民*的廉官能吏来守护他们，其实现代人依然有清官情结，哪怕只是一个小小的村长，一个街道办的**，只要是能帮助老百姓解决生活中的小麻烦，他们都会在不知不觉中，成为人民心中的守护神。所以，清官还是很容易做到的，只要在为政的岗位上，认认真真，兢兢业业，全心全意为人民服务，不贪不占，那就是清官，就是好官。

　　或许，每个人都有一个清官梦，只是因为后来选择的不同，而走了不同的道路，但清官的清结肯定是有的。因为我们每个人都免不了要和*部门的人打交道，所以跟他们打交道时多少都希望他们能很负责地帮自己的忙，而不耽误自己的时间。过去风气很不好，总有人把人民群众不当人，把自己当人，以至于人民和*之间起了隔阂，有了矛盾。本来**的社会，被这些渣滓坏了风气。这样一来，人民对清官的期望就更强烈了，更希望清官出现，来造福一方。如今的*，利剑一挥，先惩**，顺势提拔清正之官，让我们对自己的国家越来越充满希望，对自己的未来也充满了希望。大家不再害怕什么了，敢在**或者街头举报**污吏了，这无疑让**之官能够崭露头角，让他们来维持我们国家的**安定，让人民群众能够真正的奔小康了。所以说，生活在今天，我们是幸运的。

　　打击**，肃清风气，让清官不再是人民群众的追求，而是变成一种新常态吧！

鉴史问廉纪录片观后感2

　　《鉴史问廉》这部纪录片是用情景再现和专家讲述相结合的手法把*的兴衰史一览无遗的展现在国人面前。先从秦朝说起，秦始皇是第一个***的封建帝王，秦朝的**是因为修长城、修驰道、建骊山，老百姓徭役太重，不堪重负。秦始皇还集全国之力，用百姓血汗修筑"阿房宫"，是*历史上奢侈浪费的耻辱**。秦始皇好大喜功，横征暴敛，弄得民怨沸腾，只传二世。

　　****，从**到大臣人人都在比阔斗富。在当时的****，无论是石崇还是与他斗富的富豪，他们都有一个共同的身份"**".后世的历史学家认为****是*历史上最**最拜金的*之一。**文学家鲁褒在《钱神论》中辛辣的讥讽道，"钱之所在，危可使安，死可使活；钱之所去，贵可使贱，生可使杀。"****迅速陷入整体性**和社会溃败之中还有另外的因素：**上，它是九品中正制，九品中正制用人只看门第，看血统，而不看才能，把做正事干实事的这些人当作俗官，浊流，被社会看不起。经济上，它施行占田制。所谓占田制就是当的官越大，经济利益就越大。所以，这样一个**，它不可能长久。

　　唐太宗李世民是一位老百姓爱戴的明君，他对能臣廉吏爱戴有加，当一生**节俭的魏徵去世时，唐太宗感到十分悲痛和惋惜，他感慨的讲到："以铜为镜，可以正衣冠，以古为镜，可以知兴替，以人为镜，可以明得失。"魏徵去世，我失掉了一面镜子。唐太宗以身作则，提倡节俭，严格要求朝中的贵族和大臣，同时制定了一套有效的监察**来预防**，**率先垂范，官吏安守本分，**和****的现象没有了，一个伟大的时代出现在了*的大地上，这个*历史上空前的盛世，被后世的历史学家称为"贞观之治".贞观之治是一个**清明的时代，是一个国家安宁的时代，是一个**向上的时代，是一个贤臣辈出、国泰民安的盛世时代，也是一个让现代的*人怀念的时代。

　　唐玄宗在位期间，任命一位不学无术，却精通音乐的李林普做**，把朝中大事交给李林普掌管，从此沉溺享乐不理朝政。在李林普的掌控下，正直有才能的大臣遭到排斥，小人得到重用。在**的全面侵蚀下，各级官吏**受贿成风，唐帝国逐渐消亡。

　　北宋初年，国家百废待兴。那么北宋**是如何选贤任能再创盛世繁华的呢？北宋的**都是经过严格的科举考试进入朝廷的，朝廷对于**的婚丧、宴饮、车马、服饰、有着严格的限制，对违反者严加制裁，终身不得为官，对于**受贿的则处于极刑。宋真宗即位后，任用端庄持重、勤政廉洁的李沆做**，旋马家声的故事就出在李沆身上。在**和贤臣们的共同努力下，北宋进入了一个经济、文化、高度繁荣的.时期，这是*古代又一个盛世。但是，这个空前盛世的朝代是如何走向衰败的呢？宋**，这是一位在书画方面造诣极高的**，他是一位真正有才华的艺术家，尊信道教，当上**后，他开始在开封建一个供自己修道的园林艮岳。奸臣蔡京是他的**，朱勔为修艮岳运送奇花异石，赢得了**的欢心，很快从一个*民晋升为节度使。朱勔的快速晋升掀起了一股采办花石的狂潮，各地**争先恐后向**进献花石。宋**这种追求享乐，追求奢华、不顾民生的做法最终导致了北宋的**。

　　纵观历史，可以说，廉洁和**是决定国家兴衰的关键因素。目前，我们国家正处在大繁荣大发展的关键时期，不能任凭**现象蔓延。**是私有制的产物，是人类社会的**，社会要发展，就必须加强**倡廉建设，根除**。在*****，法律面前没有特殊公民，*纪面前没有特殊*员。一个*员**，不管地位有多高，**有多大，只要违法乱纪，终究逃脱不了*纪国法的严厉制裁，以身试法者必亡！

鉴史问廉纪录片观后感3

　　“以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以明得失；以史为鉴，可以知兴替。”这是唐太宗李世民留下的警世名言。历史是一面镜子，人的内心是一面镜子，美与丑都会尽现其中。在当今这个物欲横流的时代，我们每个人更需要有一面镜子，既让人看清自己、也让人明白社会，把个人放在它面前，能照出行为的正邪、品格的高下；把社会放在它的面前，能照出公德的存废、世俗的清浊。

　　近日，大型**题材纪录片《鉴史问廉》在**隆重播出，作为一名普通*员，看过此片之后，感触颇深，以此片为镜，我看到了自己在工作、生活、作风上需要改进的太多。众所周知，廉政文化在****史上可谓源远流长，翻开*五千年历史的漫长画卷，我们不难看到：凡是清正廉洁、务实为民的清官廉吏，总是受到百姓的崇敬与爱戴。如北宋的包拯，刚正**，千百年来家喻户晓；明朝的海瑞，一心为民，两袖清风，博得举国爱戴；清代的于成龙，一身**，蜚声朝野。现代的人民公仆孔繁森、焦裕禄、任长霞的事迹震撼人心，影响甚广。

　　我们*的性质和宗旨决定了*同各种**现象是水火不相容的。我们*是*工人阶级的先锋队，同时是*人民和**民族的先锋队。在**开放和发展****市场经济条件下，**的危害性是全方位的。对于一个***来说，如果不坚决防范和惩治**，任凭**现象蔓延，最终将导致****、朝政动荡、文化颓废、社会混乱，导致*严重脱离人民群众、失去人民群众的**。我们要在引领当代*发展进步的过程中保持和发展*的***，就必须加强**倡廉建设。

　　2014年，在总公司*委**下开展的群众路线教育实践活动，更是有效提升了*群、干群关系。通过活动的开展，我们进一步明确了群众路线是*的一切工作的生命线，进一步锤炼了自身的*性修养；进一步增强了自己的使命意识和责任意识，提高了开展群众工作的水*和能力。

　　通过观看记录片，我认为有必要从以下三个方面增强广大*员的廉洁意识。

　　一是进一步加强学*理论，以案为鉴，构筑拒腐防变的思想防线。牢固理想信念，牢记为人民服务的宗旨，坚持立*为公、**为民，提高自我约束能力，提高自我警能力。

　　二是廉洁自律，以身作则，遵守*的**纪律。无论是****还是基层*员**，都必须从自己做起，廉洁自律。古人云：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”纵观各类违法乱纪人员的结局：在*****，法律面前没有特殊公民，*纪面前没有特殊*员。一个*员**，不管地位多高，**多大，只要违法乱纪，终究逃不脱*纪国法的严厉制裁，以身试法者必亡。

　　三是加强作风建设，从细节做起。作风体现于细节，倡导树立好就要从细节抓起。要从细小的问题入手。无论生活上还是工作上，都要做到心不贪，嘴不馋，手不长，洁身自好，时时警惕，不给别有用心者留下可乘之机，在思想作风上过得硬，才能经得起任何考验，永远保持*的优良传统和作风。

　　历史是最好的老师，学史可以看成败，鉴得失，知兴替。《鉴史问廉》的制作和播出正当其时，它将为建设风清气正的官场新生态吹响嘹亮号角。

鉴史问廉纪录片观后感4

　　古人云“以铜为鉴，可正衣冠;以古为鉴，可知兴替;以人为鉴，可明得失”。《鉴史问廉》以“廉”为核心，以“清、勤、慎”为主题，揭示廉则兴、贪则衰的****，弘扬不畏强权、公正执法的优良传统，树立激浊扬清、追求正义的价值取向，推崇克己修身、廉洁奉公的道德人格，为我们提供了一部研究和借鉴历史的教科书。在目前从**到地方重拳惩治**，强势**深入人心的大背景下，《鉴史问廉》更加具有振聋发聩的力量，给予我们更多的警示与告诫。

　　一、要以廉为本，轻**，讲操守，提高自身修养

　　我国自古以来，各个阶层和各个朝代均高度注重以道德引导**，提倡以德为先、以廉为本。当前，要实现“**清明、***”，首要前提是“**清正”，*员**要守住自己的节操，努力提高自身道德修养。

　　要怀修养之心，提高思想境界。我国历来有注重自省和个人修养的传统，强调“修己以敬，修己以安人，修己以安百姓”。清朝大臣张英和其子张廷玉“父子**”留下的“六尺巷”的故事，是为官者克己修身崇德重礼的见证。当前，*员**要以“慎独”的精神要求自己，始终坚持自重、自省、自警、自励，借鉴历史上优秀廉政文化，通过自我教育、自我改造、自我磨砺，将*和人民以及社会长期形成的**原则、道德律令转化为自己的内心信念、思维方式和行为规范，树浩然正气，扬昂扬锐气。

　　要怀淡泊之心，正确对待**地位。不追求**地位才能志趣高洁，陶渊明不为五斗米折腰才有了“采菊东篱下，悠然见南山”的**人格，范仲淹“不以物喜，不以己悲”的豁达胸襟才造就了他以天下为己任的**抱负。*员**要牢固树立正确的**观、地位观、利益观，以淡泊之心对待个人**和职位升迁，甘于吃苦，不计得失，谋事而不谋利，奉献而不索取，以国家的发展和人民利益的实现作为自己最大的幸福，而不以个人进退**为怀。

　　要怀律己之心，抵制各种**。杨震暮夜却金的故事是严于律己的典范，东汉时，杨震举荐的**王密为报推举之恩，夜晚拜访杨震并奉上黄金，杨震连连拒绝。王密以为他怕人看见，有损名声，便说：“暮夜无知者。”杨震愤然道：“天知，地知，你知，我知，何谓无知?”把黄金扔给王密。在当今，面对纷繁复杂的客观环境和社会思想、价值观念日益多样化的新形势，*员**必须始终保持****，不断强化自我约束、自我**的意识和能力，耐得住寂寞，抗得住**，慎独慎行，择善而交，自觉**和抵御拜金**、享乐**、极端个人**的思想，始终做到一尘不染、两袖清风。

　　二、要以廉为纲，重勤政，求实效，切实转变*风政风

　　宋代的吕祖谦在《官篇》中指出：“当官之法，惟有三事，曰清、曰慎、曰勤。”这里将“**”列为官德之首。可见，“廉”是为官从政者最起码的**要求和道德价值取向。*员**要以廉为纲，以“为民、务实、**”为主要内容切实转变*风政风。

　　要突出勤政爱民，心系群众。用心爱民，才会得民心。李世民崇尚“恭俭爱民”，才开创了大唐**的鼎盛繁荣;焦裕禄、孔繁森为民鞠躬尽瘁，才受到广大群众的深情爱戴。*员**要始终坚持群众路线，脚踏实地深入群众，依靠群众，关切民之疾苦，体察民之忧患，排解民之急难，自觉地为民尽责、为*分忧，做到“在其位、谋其政、尽其责”，“为官一任、造福一方”。

　　要突出求真务实，真抓实干。“空谈误国，实干兴邦”，这是千百年来人民从历史经验教训中总结出来的**理政的重要结论。*办公室承担着市*各项方针**出台前的调研、参谋和决策部署的督促落实工作，直接影响**畅通与*工作的质量和效率。面对经济发展“新常态”和“四大一高”战略的深入推进，要深入实际察实情，强化调研理清思路，为决策提供参考;要围绕决策督实事，善于协调抓督查，确保各项决策部署落实到位;要提高效率讲质量，主动服务求实效，切实提升*执行力。

　　要突出廉洁从政，秉公用权。历史上，包拯、狄仁杰、海瑞、于成龙等人物公*正义、****，获得百姓赞誉。*员**要牢记“**为民、立*为公”的宗旨，自觉遵守*的纪律和国家的法律法规，正确处理好亲情与*性的关系，坚持原则、秉公办事、公私分明，决不能把**变成****、****的工具。

　　三、要以廉为帜，重品行，作表率，引领良好社会风气

　　*风政风影响社会风气，*风政风清明*风淳厚。孔子云“政者，正也，子帅以正，熟敢不正”。*员**应该成为社会的“正能量之源”，以正直**、施政以德、忠于职守为社会作出表率，成为良好社会风气的引领者和先行者。

　　要带头弘扬勤俭节约的优良传统。一个国家、一个民族、一个**，如果不提倡艰苦奋斗、勤俭创业的价值取向，必将走向衰亡，这是历史规律和社会真理。秦始皇****的帝**因“奢”至于二世，**在“斗富”成风中毁灭，南宋因搜刮民力建奢侈建筑“艮岳”而土崩瓦解。因此，*员**应当牢固树立“以勤俭节约为荣，以骄奢*逸为耻”的观念，带头增强节俭意识，并把它体现在生活细节上，落实到工作实践中，杜绝讲排场、比阔气、挥霍浪费，杜绝安逸享受、因奢入腐、损公肥私。*员**带头克勤克俭，清正廉洁将蔚然成风。

　　要带头做恪守诚信的典范。要以实际行动践行“明理诚信、善做善成”的三门峡精神，把诚信的外在道德约束内化为自己的品德素养和人格魅力，珍惜诚信声誉，维护诚信形象，践行诚信美德，做到表里如一、言行一致、光明磊落、坦坦荡荡，促进诚信成为一种时代风尚和普遍自觉。

　　要带头塑造简约务实形象。要严格落实“八项规定”，各项调研活动轻车简从、减少陪同、简化接待，拉近与群众的距离，倾听群众真切的声音。下决心改进文风会风，精简会议活动，精简文件简报，把时间精力用在攻坚克难，促进事业发展上。坚决克服*、*，以简约务实形象赢得人民群众的信任和拥护，努力开创办公室工作新局面，为全面建设创新开放、富裕文明、****、生态宜居三门峡贡献力量。

鉴史问廉纪录片观后感5

　　吏治不清，浊浊尘世;吏治一清，清*盛世。郦波教授的一句精辟总结，令人警醒与深思。在从**到地方各级雷霆惩腐的大背景下，纪录片《鉴史问廉》跳出被地域、时间、空间局限的当下，以其独有的历史观和厚重感站在**五千年文明史的高度，从历史的兴衰沉浮中挖掘**廉政文化的优秀遗产，让人感到廉政富有的温度和情感、活力和魅力，从而增强人们**倡廉的信心和凝聚力。

　　鉴史，问廉。着重在于廉字，苏东坡在其《六事廉为本赋》中就有这样的文字：“事有六者，本归一焉，各以廉而为首，盖尚德以求全。”开篇宗义，便将“廉政官德”举为****之首要问题。透过《鉴史问廉》，我们在历史的长河中说看到的“廉”，正是汉代小小洛阳令董宣“不畏强权冒死捍卫律法”的大无畏;是唐朝狄仁杰“断案如神、秉公执法”的清官能吏形象;是北宋李沆祠堂高悬的“旋马家声”告诫子孙莫恋奢侈生活;是明朝海瑞“推清丈、*赋税，屡*冤假错案”的青天美誉;是清代清天包拯“不持一砚归”、“清心为治本，直道是身谋”的品行和志向;是百姓对**的期盼，对清官的一种信仰。

　　清官廉吏故事感人至深，古代如此，现代更如此，早在25年前，时任福州***的*读了《人民呼唤焦裕禄》一文，深受感动，挥毫写下了“魂飞万里，盼归来，此水此山此地。百姓谁不爱好官?把泪焦桐成雨。生也沙丘，死也沙丘，父老生死系。暮雪朝霜，毋改英雄意气”“依然月明如昔，思君夜夜，肝胆长如洗。路漫漫其修远矣，两袖清风来去。为官一任，造福一方，遂了*生意。绿我涓滴，会它千顷澄碧。”深深表达了*对焦裕禄这位“好官”的崇敬之情和他自己爱民为民、责任担当的坚定情怀。在成立*的新一代**集体之后，**在**大学考察时仍是谆谆告诫青年学子“当官就不要想发财、想发财就不要去做官”。心中装着人民，急百姓之所急、想百姓之所想，为民众谋福祉，当是这个时代****的最强音。因为，我们*是最**的*——*除了工人阶级和最广大人民群众的利益，没有自己特殊的利益，全心全意为人民服务是*的根本宗旨。

　　是的，廉则兴，贪则衰。我们**民族的传统文化的核心就是八德，就是孝悌忠信礼义廉耻，这个八德就是我们**传统文化的DNA，它渗透到每一个**子女的骨髓里面去。兴衰之思、清官之念、清浊之辩、道德之择、文化之力、律令之矩、**之重、千秋之评。从中我看到了他们身上共有的鲜明特征：忠于职守、报国为民、清正廉洁、惩恶扬善。心不廉则无所不取，心无防则无所不为。廉洁自律是一项长期的思想作风建设，绝不能毕其功于一役，它的效力在于坚持不懈、持之以恒。*员**要始终坚持把廉洁自律作为一种思想境界来提升，作为一种职业操守来要求，作为一种工作能力来培养，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观、**观、地位观和利益观。

　　不忘历史才能开辟未来，善于继承才能更好创新。“以史为鉴，鉴往古今”，当深明 “吏不畏我严，而畏我廉;民不服我能，而服我公;公则明，廉则威”的道理，当代的****应该以历史上的清官为榜样，学习他们，超越他们，以**之身，取信于民，服务于民。

阳光问廉观后感5篇（扩展3）

——眉山阳光问廉观后感

眉山阳光问廉观后感1

　　好作风从哪里来?有两句话常被提及:一句是“把**关进**的笼子里”，一句是“让**在阳光下运行”。群众是最痛恨**的，除了用**管权管事管人，还要充分发挥群众的**能力。四川巴中立足于走群众路线，推出了“阳光问廉”全**直播节目，让“*”充分**，以社会**撕去不良作风的隐身衣。

　　将群众请进来，强化线索的前期征集，让“*”问题无处藏身。**，群众不应是看客，要让他们参与其中。首先，广而告之。利用广播电视、报纸网络、微信微博等媒介，预告主题话题，公开互动渠道，在收集线索和征集意见时形成声势和压力。其次，重点筛选。通过*举报“筛”、**检查“找”、案件查办“挖”，选定多发、易发、普遍的典型问题集中亮相、充分**，其他问题则分类建档、销号管理。第三，明察暗访。针对目标问题，**审计、**等单位深入一线暗访，拉起“天罗地网”，确保有据可查。

　　将病灶挖出来，突出问题现场解剖，让“*”问题就地正法。阳光是最有效的防腐剂，重点抓好群众质询，力求把问题说透。一是针锋相对地问。群众、**作为问廉嘉宾，针对问题直奔主题、刨根问底，让诉求和意愿在面对面追问中充分表达。二是公开承诺地答。被问嘉宾要从**法规层面剖析清楚、解释清楚，明确整改措施和时限，直到**者满意为止。三是严肃认真地评。由群众、“两**一委员”、****、特邀监察员组成考评团进行测评，现场答复满意率若低于60%，被问嘉宾还要再次回应，务必保障质量和效果。

　　将板子落下来，注重整改后续追踪，让“*”问题无力喘息。解决“*”问题，难以毕其功于一役，还需把责任一追到底。一方面，针对涉嫌****问题，依据《阳光问廉责任追究办法》，纪检监察机关及时梳理、仔细甄别，瞄准点位精准查、解剖麻雀蹲点查、围绕重点拉网查，问事必**、**问到底。另一方面，****对主责部门承诺事项的整改情况全程跟进，并在电视、网络、报纸开设“阳光反馈”专栏，群众可在第一时间知晓所关注的问题“谁在办理、办得如何、何时办结”。

　　聚光灯下，不为者往往语无伦次，不廉者经常汗湿衣衫。作风问题，“**”虽然重要，真改才有实效。借助“阳光问廉”，我们盯住一点便揪住不放，打好围歼战。同时，对正风肃纪还要进行统筹推进专项**检查，严格**、集中整饬，在面上求广度、打好攻坚战。换句话说，点面结合、举一反三，才能让良好的**生态成为地方发展的坚实支撑。

阳光问廉观后感5篇（扩展4）

——《叶问2》观后感10篇

《叶问2》观后感1

　　　　“五一”国际劳动节，是放假的第一天，全家人一起去保利影院看电影。站在电影预告前，一直在思考看什么好的时候，突然看到了“叶问2”，太好了，就是它了。之前看过叶问，之所以我喜欢看，是因为甄子丹不仅演技非常好，而且功夫也厉害。

　　影片中最经典的一句话一直在我脑中回响，就是洪金宝说的：“为生活，我可以忍，侮辱*功夫，就不能忍”。

　　当叶问用咏春拳打败西洋拳时，影厅里爆发出观众们一阵阵的鼓掌声、欢呼声。这种情况在影院里很少见的。可这次我们发出的是自己最真实的情感，它不是噪音、不是议论声，而是*人感到自豪的声音。

　　*功夫的厉害让洋人害怕，也让洋人懂得彼此尊重，互相学习。

　　看完以后让我明白了许多道理，积累了许多句子，懂得了*武术的精髓，让我受益匪浅。

《叶问2》观后感2

　　文章摘要：母亲患病以后，我一点也不知道，因为她怕我伤心，所以瞒着我!看me的佛山无影脚。早上一睁开眼,我就起床进行组装巡洋舰的扫尾工作,终于组装成功了。我可不是求饶哦!”妈妈似乎也生气了。过了一会儿，童超提出要和我玩儿“空手道”。”说着，她点燃引线，顿时，五颜六色的火花迸出来，像一只美丽的花公鸡，不，那俨然一个翩翩起舞的开屏的孔雀?

　　这是一个关于*武术的事：有位武林高手，名叫叶问，他是咏春派的创始人，一心想把这门武功传播出去。他来到了**，开了一家武馆。过了好长时间后，才来了个学武的人，他叫黄梁。叶问十分高兴，因为这是他的第一个徒弟。咏春武馆就这样开张了。后来，他又陆陆续续的收了许多的徒弟。

　　为了得到武林同行的认可，叶问没有别的办法，只好**挑战台，他所面对的都是武林中的各派高手，而且必须在圆台上坚持至少一柱香的功夫，否则就卷铺盖卷走人，别想在**开宗立派。可是，叶问是什么人物，没费多少事，就摆*了两位高手，这时张师傅出场了，他是**最大的门派洪拳的掌门人，同时也是武林中最厉害的高手。叶问没有退缩，他毫不畏惧地迎了上去，与张师傅过起了招，高手对高手总是让人看得惊心动魄，令人窒息。过了许久，时间到了，圆台裂了，两人依然没分出胜负，最终，叶问得到了武林的认可。

　　后来，在一次与洋人的比武中，张师傅被洋拳王龙卷风给打死了，叶问得知后，十分伤心，决定为张师傅报仇雪恨。在与龙卷风的搏斗中，叶问险象环生，数次被龙卷风**在地，凭着顽强的毅力，他又一次次地站了起来，并最终将对手打翻在地。

　　叶问真是好样的！不但打败了洋**龙卷风为张师傅报了仇，还为我们*人、*武术争了光，他的这种精神不是我们每个人都该学习的吗？

《叶问2》观后感3

　　鹰击长空，划出一道美妙的弧线；鱼翔深海，一往无前，迅雷不及掩耳；叶问一招一式，令对手胆寒不已，望而生畏。在《叶问2》中，叶问成为最大的主角，虚怀若谷，以谦谦君子示人。他武艺高超，师承陈华顺，领悟咏春拳之精髓。但真正打动我的不是他的功夫，而是他的做人，他的为人，他的独特的人格魅力。他善良，朴实，有原则，担当，有智慧。

　　他善良，来到新的地方，作为一位武术师傅，竟然没有一个人来学拳，其他人可能觉得心里不*，如果有人言行冒犯，肯定如火山爆发，拿他出气。可是叶问则不同。当好长时间没有徒弟，隔壁的大婶要求借地方晒衣服时，他欣然接受。他的善良成就了邻里的和睦，也显示了他的大度。

　　他朴实，当该交学费的时候，有几位钱不够，叶问没有勉强他们，而是说下次交。而且在*时的传授中，他丝毫没有高人一等的架子，*易近人是他的通行证，低调简单是他的**。徒弟们因为他的朴实而使交流更加顺畅，眼界更加开阔。是朴实拉近了师徒们的距离，朴实成就了一段师生情。

　　他有原则，圆桌擂台上，叶问接连战胜了两位师傅，战*了洪拳。那是一场赤裸裸的肉搏战，不同的招式演绎各自门派的特点，而且都尽了全力。在最后，那一炷香烧完，洪师傅尊称叶问一声“叶师傅”，但后面的话让叶问彷徨。他要求每个月缴纳百元费用，但是叶问不惧恶**，不向其低头，他说“如果哪位师傅觉得我不够资格，可以继续向我挑战，但是钱我是绝对不会给。”是有原则的性质成就了叶问的正直与威武。

　　他担当，洪师傅被龙卷风打死，在洪师傅的灵柩前，一个念头应该闪现于叶问的脑海，向龙卷风挑战，当各位师傅畏手畏脚时，是叶问敢于担当，是叶问甘当出头鸟。向龙卷风挑战需要多么大的勇气，他狂妄，强悍，魁梧，有力，闻之列强惧他三分，但叶问不是没有惧怕，而是有惧怕，依然依然向前，我们看到了他的担当。

　　他有智慧，抓住对方的弱点，洪师傅整局都在和龙卷风拼拳，可对手的拳是更为出色，而且洪师傅身体不适，出于下风。那时，叶问劝洪师傅不要喝他拼拳，尝试切其中路，可是洪师傅没有理会这个智慧。最终被活活打死。当叶问与之对抗时，忘记了这个智慧，前几局也出于下风，唯有腿击还有点威胁，可是偏心的裁判不允许在比赛中腿击。当叶问吃了一拳，重重地倒在地上时，他集齐了这个智慧，在中路展开进攻，果然受到奇效，将拳王彻底击翻。

　　我还看到了强烈的爱国**情绪：“为生活我，可以忍，但侮辱*武术就不行”，洪师傅一席话廓清寰宇。而且在叶问挑战拳王时，之前相互提防的拳师们一致对外，化作长城，共同御敌。

《叶问2》观后感4

　　听妈妈说，过几天《叶问2》就要上映了。上映的那天是我的生日，妈妈准备带我一起去看电影。心里那个美啊！终于等到了今天，我看了大家期待已久的《叶问2》这部电影。

　　这是一个关于*武术的'事：有位武林高手，名叫叶问，他是咏春派的创始人，一心想把这门武功传播出去。他来到了**，开了一家武馆。过了好长时间后，才来了个学武的人，他叫黄梁。叶问十分高兴，因为这是他的第一个徒弟。咏春武馆就这样开张了。后来，他又陆陆续续的收了许多的徒弟。

　　为了得到武林同行的认可，叶问没有别的办法，只好**挑战台，他所面对的都是武林中的各派高手，而且必须在圆台上坚持至少一柱香的功夫，否则就卷铺盖卷走人，别想在**开宗立派。可是，叶问是什么人物，没费多少事，就摆*了两位高手，这时张师傅出场了，他是**最大的门派洪拳的掌门人，同时也是武林中最厉害的高手。叶问没有退缩，他毫不畏惧地迎了上去，与张师傅过起了招，高手对高手总是让人看得惊心动魄，令人窒息。过了许久，时间到了，圆台裂了，两人依然没分出胜负，最终，叶问得到了武林的认可。

　　后来，在一次与洋人的比武中，张师傅被洋拳王龙卷风给打死了，叶问得知后，十分伤心，决定为张师傅报仇雪恨。在与龙卷风的搏斗中，叶问险象环生，数次被龙卷风**在地，凭着顽强的毅力，他又一次次地站了起来，并最终将对手打翻在地。

　　叶问真是我们大家的好榜样。他的这种精神是我们每个人都该学习的，为了祖国的未来，我们必须好好学习。天天向上。虽然我们不能像叶问一样拥有一身的武艺，但是我们可以像叶问一样，拥有一身的知识，同样也可以为国争光的。

《叶问2》观后感5

　　《叶问2》主要是欣赏我的偶像甄子丹的“功夫”了，包括看第一部也是一样，完全是冲着丹哥去的。至于影片的内容，其实知道也就是这么回事了，宣传得不错，但心里清楚肯定不会如想象中的好看。

　　就象看李小龙的片子是一样的道理，光一部猛龙过江我就看了八遍，没其它的原因，就是因为李小龙这个名字，就是因为对*武术的喜爱。

　　甄子丹是我非常喜欢的演员之一，严格讲是功夫明星之一。**拍功夫电影成名的演员不少，但真正有真本事的不多。李小龙就不用说了，绝对是身怀真功夫的**，截拳道的开派宗师。接下来就是甄子丹了，出身武术世家，擅长跆拳道、截拳道、格雷西柔术。另外两个我认为比较厉害的是周比利、倪星。

　　周比利据说是打擂台出身的，**真正在拳台上战胜过泰拳选手的据说他是第一个，只可惜他自己本身主修的也是泰拳。李小龙应该也赢过泰拳王，但并不是在正规的场合交的手，只是私底下的切磋。而前阵子所谓的*功夫战泰拳什么的比赛，*功夫表面上是取得了压倒性的胜利，但行家都知道，这种比赛只是**而已。我们这边出场的全是一线的高手，用了全力，可人家那边虽然号称是拳王，但几乎都是些不入流的垃圾角色，人家来我们这挨打就是冲钱来的。

　　在精武英雄中周比利演的是**将军，和***对手，影片中当然是让杰兄给海扁了，但其实真要到现实中，***这种花架子功夫绝对不会是周的对手，拳台上基本3个回合内就能被ko的。倪星也是从小练武出身，实战水*是相当了得的，不然甄子丹不会在导火线中选定他作为第一反派角色的，在导火线一片中，小倪由于角色的需要，几乎成了丹哥的拳靶子，但现实中他绝不至于这么菜，片中打斗时他唯一出彩的那记泰拳的旋风肘，的确是相当之标准凌厉，功底很扎实。

　　成龙、金宝之类的谈不上真正的功夫，他们那是戏**的套路，身体素质不得不佩服，比如以金宝的身形照样能轻松的玩几下空翻啥的，厉害。但谈到实战格斗，依然是不行，只有被ko的份。需要补充一句，成龙、金宝都是我喜欢的演员，他们的电影我几乎都看过，这里只是就武术的问题在讨论，没别的意思。

　　哦，对了，忘了一位，吴京。小吴虽然也是武术套路的冠军，但**来好象醉心于武学，在少林寺潜心修习绝技了。他是属于比较能打的类型，他的片子我也爱看，不知道什么原因，可能时运方面的`问题吧，始终踏不进一线功夫男星的行列。

　　叶问2的内容和节奏方面，比叶问1有明显的进步，丹哥的表现也远比第一部里要强。你要是光冲着他的名头去看的话，没问题，不会失望。你如果看叶问1觉得不错，那么看完叶问2，肯定会觉得非常不错。而假定你是位武术爱好者，那可能会有些许的失落。不管是叶问1还是叶问2，丹哥始终表演的是咏春拳技巧，比较单一，第1部和第2部表达的东西没什么区别。而且，可能是因为丹哥本身不是练咏春的关系，我发现他对咏春拳的展示也不是特别到位，只是让观众领略到一些皮毛而已。1，2两部中只是反复单调地着重展现咏春的日字冲拳，但两集中却压根没重点表演过寸劲拳这一咏春中非常重要的技巧，不得不说是一个遗憾。

　　所以说，叶问系列对功夫的诠释，当真还比不上导火线。导火线一片中，丹哥把截拳道、泰拳、拳击、格雷西柔术等格斗技法悉数融入了打斗过程之中，每一招每一式在内行人眼里都是有出处有讲究的实战攻防，是有很高的含金量的。虽然其中也有败笔，比如讲丹哥在和倪星对打时使了一招腕挫十字固的地面技，但其实动作是出错了，这个动作一旦不到位，实际格斗当中是绝对锁不住对方的手臂的。不过，电影始终是电影，娱乐而已，99%的观众只是图个热闹，这类比较专业性的破绽是不会看出来的。

　　但叶问系列的立意都不错，能让部分观众有共鸣，甚至是感动。至少我是被感动了。没别的，就是那句“我是*人”。影片让你产生强烈的民族自尊心的同时，更会让你从另一个角度感到一些悲凉、无奈和心酸。

　　*人历来讲究的是以和为贵，奉行的是以德服人，这在大多数人的眼里是美德，是修养。没错，这玩意在*时没啥事的时候可以搞搞，但在生死存亡、大是大非之际你还如此的话，就很有些迂腐了。外国人相信什么？他们崇拜的是英雄，他们尊重的是强者，你要和他们讲大道理，ok，得先让他们服你，否则，你说再多也没用。叶问中就是如此，在叶问ko那位英国拳王之前，所有的老外都没把*人当人看，他们就是觉得你们只是弱者，我们欺负到你们头上是应该的，而你们对我们洋人毕恭毕敬也是天经地义的，要是那时候叶问说出最后那段“获胜感言”，人家只会当他在发神经病。影片中，叶问**英国拳王后，说了那段感言，老外们都起立鼓掌了，为什么会鼓掌？因为人家尊重你了，尊重你了才会用心来听你讲了些什么。为什么会尊重你？因为你打赢了他们，你成为了他们心目中的强者。

　　小龙哥把功夫带到了全世界，把*人的形象带到了全世界，他的目的很简单，他要让老外们知道，*人不是*。很多国人也许认为，李小龙成功了，于是他们给外国人的印象从此也将彻底改变了。是这么吗？no。说句让大家失望的话，老外只认可李小龙，因为李小龙是强者。老外不会因为一个李小龙而把所有*人都当成是英雄。

　　龙哥的精武门把小**打了个痛快，矛头很明确无疑地指向了**小**，但这部片子在**上演时照样火暴，绝大多数***照样崇拜李小龙，把他当成偶像，奉为神明，称他为武之圣者。什么道理？很简单，虽然你龙哥把我们***揍了个遍，但你比我们强，我们就佩服你。

　　以和为贵，以德服人？换不回和*，也换不回别人的尊重。钱多有什么鸟用？满清*也算是富裕的了，结果是什么，结果就是赔钱的时候毫不含糊，异常慷慨。人家不会因为你钱多、肚量大就把你当回事，人家尊重的、害怕的，是比他们强的人。

　　*人现在日子的确是好过了，不差钱。缺少了点什么呢？依我看，一是缺德，二呢，是始终缺少了点血性。

《叶问2》观后感6

　　虽然我是感性的人，但是我从未想过有哪一部电影能让我落泪，偏偏在这个无眠的晚上，不知打开了《叶问2》让我改变了我的想法。

　　初知叶问是在《叶问——一代宗师》里面，这是叶问第一次感动的进入我的脑海，虽然《叶问2》的宣传我也看过不少，可却一直没有刻意去看，如果说记住叶问是因为第一部电影的话，那么，让叶问在我脑海里影响深刻乃至不可磨灭的，是今晚的`感动与震撼。

　　一百余分钟的影片，每一分秒都难以遗忘，每一个场景都让我为之震撼，1950年的**，所有的*人都受着洋人的**，那场华洋拳赛，完全是一场不公*比赛，不向权势低头的叶问用压抑不满向在场的外国人以及全世界证明了华人的不屈与刚毅；当叶问倒下的时候，全**的华人那种身受的“叶师傅，***”，让龙卷风倒下时，用那种熟悉的语言倒数的声音压过了裁判，响彻了全**的时候，一种*人的团结与一致告诉了世界*人是坚强的；最后叶问在接受****的时候，他没有用这个最好的宣传机会宣传自己的武馆，而是告诉全世界*人的谦逊。

　　**民族上下传承了五千年的文明史，历史上公正的记载着**民族的繁荣、饱受欺凌、奋起反抗、传承文明的历史，**战争时期，*人民用小米加步枪抵抗着强大的***飞机大炮的侵略，那个时候，我们军事没有**发达，经济没有**雄厚，可是我们凭着一样东西取得了八年抗战的胜利，这就是*人的精神，一种几千年以来深入了每一个*人血液的精神——不屈、刚毅团结与谦逊。

　　*申奥成功，我并不知道申奥的意义与我们百年的艰辛，只清楚记得当萨马兰奇在电视里讲出“**”的那一刹那，窗外的烟花绽放了，鞭炮响起了，我不知道大人们为什么那么开心，只知道全国都像过年一样的放鞭炮，后来长大了，零八年的时候我正好在部队服役，清楚记得那让我*生最累的却也永生难忘的一天，2008年5月8日，我有幸参与了奥运圣火的沿途保卫任务，当时我守卫的正好是火炬从深圳开始传递的第一步的地方，是所有观看圣火活动中人数最多的一个点，那宣布深圳站传递活动开始的时候，从市民中心广场到深南大道的人山里，十万华人共同发自心底的那一声声“*加油！”的刹那，一种心底的颤动不由而出，我想那一刻我如果不是在执行任务的话，或许我会和周围的人一样热泪盈眶。在执行完这次终生难忘的任务的后几天，一次突如起来的地震摧毁了四川汶川，而*人又以实际的表现向世界又一次宣告了*人的团结——十万部队驰援灾区、近八百亿元的物资捐款，不仅让我们震惊更震撼了全世界，*精神鼓励着我们，地震摧毁了汶川，但不会摧毁我们团结一致的*人。

　　一次又一次的事件让我们不停的向世界展示我们*人的傲骨，这是一种*不屈、刚毅、团结与谦逊的*精神！

《叶问2》观后感7

　　星期六，我们学校**观看了《叶问2》这部影片。但凡是一个有民族忧患意识的人，看完《叶问2》都会深受感动。

　　影片展现的是在**之后，叶问带着家人逃离到**。在**为了维持生活，只好重操旧业—教拳，顺便把《咏春拳》传承下去，他的朋友帮助他找到一个房顶上的阳台，用来教咏春拳，连着几天竟无人问津，让叶问的生活到了更加困难的境地。而第一位徒弟黄梁因输给叶问，带着一群人拜叶问为师。

　　影片中还有一个重要的人物——洪震南。他刚出场的时候其实并不讨人喜欢的，即便是生活所迫，也不用对洋人那样的隐忍退让。然而当一个真正的洪震南慢慢展现在我们的眼前时，我们为之感动。洪叶二人的交手，最后是*分秋色，在看看勉力死撑的洪震南，我只能想到一个词——“英雄迟暮”。红颜白发，英雄迟暮，世界最落寞的事莫过于此。而在**文化冲击下的*，又何尝不是迟暮的英雄？

　　整部影片印象最深的一句话是洪震南的那句“为了生活我可以忍，但是侮辱*武术就不行！”我想，我们所缺的或许这是这样的自信。*人可以谦卑，可以宽容，但并不**着*人就没有血性。我们也有着自己所要守护的东西，所要坚持的东西，那是我们的底线，任何人都不能越过，否则，结局只有一个——宁为玉碎不为瓦全！洪震南，毅然走上擂台，为了**武术而战，却一去不返。因此，一直隐忍谦逊的叶问继洪震南之后，再一次站到了华洋拳赛的擂台上。因为他们坚信，**武术绝不比任何一种别的武术要差，他们可能会打不过那个狂妄之极的龙卷风，甚至丧命在这个擂台上，但是那并不****武术比西洋拳术要差，这最多也只能说明洪震南输给了龙卷风，仅此而已。他们坚信着，即便战败那也只是他个人的战败，而不是**武术的失败。

　　最后，叶问赢得让拳王心服口服。看到这里，我们影院的人都带头鼓起掌来。重要的是，在叶问痛击龙卷风的时候，脑海中也浮现出了洪震南惨死的样子，想一拳一拳也把拳王打死，但是最后，他手下留情了，虽然很不甘休。不知叶问在最后一拳落下去进行了怎么艰难的抉择？这体现出了叶问的崇高的精神境界，也是*习武之人的典范。最后他还给在场的所有人说出了一句极富哲理性的话—— 人，固然有高低之分；但是人格，绝不应该有贵贱之别。所以，从这一刻起，我希望，所有人能够互相尊重。

　　海纳百川有容乃大，*人从来都讲究包容，讲究兼容并蓄，我们接受别人的文化，但这并不**我们就要舍弃自己的文化，更不**我们的文化会比别人的差。**有**的特色，东方有东方的魅力，我们并不是要争个输赢，但至少，我们懂得互相尊重。

　　因为这部影片，我们目睹了一个*凡的*人为捍卫祖国尊严时的无畏，为生活所迫时的乐观，为至亲挚友的担当。叶问，一个*凡的*人，向世人展现了不*凡的*！

《叶问2》观后感8

　　在这部影片里让我体会到了生活的艰辛。体会到了做为一名*人所应该具有的本质。其中从叶文身上让我看到了*人的礼貌与勇敢。从洪震南（洪金宝）身上看到了男子的气概。这些都是我们值得也是应该去学习的地方。当然。肥猫演的胖子**角色虽然一开始辅助恶**。但最后还是弃暗投明。为*人争了一口气。在最后看到那个洋*****。那感觉可是特舒坦。

　　人的一身本来就*凡与简单。有时自己总想干点什么震惊*甚至更加轰动的事。只有这样才能觉得这辈子没白活。因为每个人的一生都实在是在过于*庸了。可人类就是这样的生物。所以它只能这样的活着。不是吗？有时想得太多反而会让自己失去自我。做人不应该刻意去追求一些梦幻的事物。想得太过火只会让结果适得其反。有句话说得很好。是你的终究是你的。不是你的强求也没用。该来的总得来。整天空想又有何用？看完叶文2后。让我开始慢慢清醒。有些事我们不必在意。更不必去在乎那么多。想太多只会让自己陷入混乱之中。要是自己能自我清醒还好。万一走火入魔。那这一生就将全毁了。里面的几句话真的让我受益匪浅呐第一句：你是觉得比胜负重要还是跟家人吃顿饭重要？第二句。在叶文打赢拳王后**问他想干点什么。他微笑的说：我想回家。从这两句话中让我感受到家人是无比的珍贵。有一个家更是那样的温馨。即使生活不富裕。但却能一起吃一顿简简单单的饭。这就足够了不是吗？能跟家人一起吃顿饭感觉真的很好真的很好。突然好想家…好想爸爸妈妈…还有我那傻得可爱的姐姐。好想你们！

《叶问2》观后感9

　　星期六，我们学校**观看了《叶问2》这部影片。但凡是一个有民族忧患意识的人，看完《叶问2》都会深受感动。

　　影片展现的是在**之后，叶问带着家人逃离到**。在**为了维持生活，只好重操旧业—教拳，顺便把《咏春拳》传承下去，他的朋友帮助他找到一个房顶上的阳台，用来教咏春拳，连着几天竟无人问津，让叶问的生活到了更加困难的境地。而第一位徒弟黄梁因输给叶问，带着一群人拜叶问为师。

　　影片中还有一个重要的人物——洪震南。他刚出场的时候其实并不讨人喜欢的，即便是生活所迫，也不用对洋人那样的隐忍退让。然而当一个真正的洪震南慢慢展现在我们的眼前时，我们为之感动。洪叶二人的交手，最后是*分秋色，在看看勉力死撑的洪震南，我只能想到一个词——“英雄迟暮”。红颜白发，英雄迟暮，世界最落寞的事莫过于此。而在**文化冲击下的*，又何尝不是迟暮的英雄？

　　整部影片印象最深的一句话是洪震南的那句“为了生活我可以忍，但是侮辱*武术就不行！”我想，我们所缺的或许这是这样的自信。*人可以谦卑，可以宽容，但并不**着*人就没有血性。我们也有着自己所要守护的东西，所要坚持的东西，那是我们的底线，任何人都不能越过，否则，结局只有一个——宁为玉碎不为瓦全！洪震南，毅然走上擂台，为了**武术而战，却一去不返。因此，一直隐忍谦逊的叶问继洪震南之后，再一次站到了华洋拳赛的擂台上。因为他们坚信，**武术绝不比任何一种别的武术要差，他们可能会打不过那个狂妄之极的龙卷风，甚至丧命在这个擂台上，但是那并不****武术比西洋拳术要差，这最多也只能说明洪震南输给了龙卷风，仅此而已。他们坚信着，即便战败那也只是他个人的战败，而不是**武术的失败。

　　最后，叶问赢得让拳王心服口服。看到这里，我们影院的人都带头鼓起掌来。重要的是，在叶问痛击龙卷风的时候，脑海中也浮现出了洪震南惨死的样子，想一拳一拳也把拳王打死，但是最后，他手下留情了，虽然很不甘休。不知叶问在最后一拳落下去进行了怎么艰难的抉择？这体现出了叶问的崇高的精神境界，也是*习武之人的典范。最后他还给在场的所有人说出了一句极富哲理性的话——人，固然有高低之分；但是人格，绝不应该有贵贱之别。所以，从这一刻起，我希望，所有人能够互相尊重。

　　海纳百川有容乃大，*人从来都讲究包容，讲究兼容并蓄，我们接受别人的文化，但这并不**我们就要舍弃自己的文化，更不**我们的文化会比别人的差。**有**的特色，东方有东方的魅力，我们并不是要争个输赢，但至少，我们懂得互相尊重。

　　因为这部影片，我们目睹了一个*凡的*人为捍卫祖国尊严时的无畏，为生活所迫时的乐观，为至亲挚友的担当。叶问，一个*凡的*人，向世人展现了不*凡的*！

《叶问2》观后感10

　　昨天和妈妈在家看了一部大电影《叶问》。

　　这部电影的主人公叶文是民族英雄中的一颗明珠。他在佛山打败一个**军官，不幸中枪，就去**休养。因为家境贫寒，他不得不在一所武术学校教拳击谋生。叶问武功高强。很多人来向他的老师学习，一次有很多弟子。这期间有些弟子爱闹，也让叶问很担心。有一次，叶问的大弟子与另一位开武馆的弘法师弟子发生了争执。结果，阿良被捕了，因为他寡不敌众。叶问知道徒弟**了，就去救他。可惜遇到了弘法师。所以弘法师告诉叶问，要想把武馆开好，就要和每一个开武馆的师傅打起来。最终叶问别无选择，只能这么做，成功击败了他们。

　　不久，洋**要和*人比试，弘法师不幸在比试中被洋**打死。最后，为了给弘法师报仇雪恨，为*人民赢得战斗，叶问用咏春拳的绝技打败了洋**。*人民喜气洋洋。

　　这部电影告诉我，“落后就要挨打”！作为一个*人，一定要自力更生，团结奋斗，老老实实，不被外国列强欺负。我们生活在新*，那里国家和*，人民安全。我们应该珍惜来之不易的美好时光，学习我们的技能，为祖国的繁荣和强大而努力。

阳光问廉观后感5篇（扩展5）

——《无问西东》观后感10篇

《无问西东》观后感1

　　宣传里看起来像个烂片，但真的不烂，不止不烂，还好的不得了，好的快上天了。每个人都演得特别好，王力宏上天开始我就一直哭一直哭，感动的不行orz。本来以为会节奏很乱很突兀的四段式，实际效果很流畅，衔接的特别好。剧本、摄影和剪辑都是大师级的，加上胶片质感，看起来不要太舒服。 结束大家都起身准备走的时候，片尾出了人物介绍，然后所有人都站着安安静静地看完最后几分钟，这种感觉真的好。不知道为什么一直跳票了这么久，不过最后能上映真是太好了。看了点映真是太好了。 西南*，泰戈尔访华，**，*，现代。史诗又青春。

　　剧情跳跃，时空跨度挺大，一开始看的时候有点懵，看到结局才豁然开朗，题材很新颖，串联讲述了几个时空的故事，却又隐隐相互关联，有很多让人深思的地方，电影挺有深度，很感人，好多处泪点，耐人寻味。演得都还不错，王力宏好帅，章子怡很漂亮。无论你处在哪个时代，都愿最珍贵的你，对人生抱有期待，希望。在你迷茫时，愿守住你的珍贵，勇敢的活出真实的自己，并真诚为之努力，无问西东。

　　西南*的故事长久以来总是非常打动我，感谢宗璞先生的野葫芦引系列。飞行员这个角色让我想了澹台玮，最温和谦谦的玮玮。 最让我动情是时间轴最早的两个故事，一个舒服，温和里蕴*生的力量，梅校长的话是治愈的针剂；一个热血，正义勇敢，叫人潸然泪下。 这才是真正宣传爱国**的`好片子吧，每次飞机滑过云层，镜头扫向大地，我都在想，这里是我的祖国啊，怎么能够不为她自豪不为她流泪呢。我都想，假若我生在战争年代，也一定上**去吧。 最热泪盈眶的是真实的报道出现在荧幕上时，真实的数据白纸黑字陈列，日军的连续轰炸，**空战报道出现的时候，眼泪一下子就涌了出来，刺痛而感恩。 好片子，半星扣给选角王力宏。

　　本来想写个长长的影评，但临了临了却又不知该从何写起。 好像有很多想说的，但又不知道要说些什么。感觉自己的学识还是太过浅薄，言语还是太过匮乏，无法将我的所思所想完美的表达出来。可怜之人必有可恨之处，可恨之人必有可怜之处。我们自诩为正义的行为，难保不是对他人的伤害。善与恶的界限并没有我们小时候想的那么分明，一念之差，成仁成魔。“北*之大，竟容不下一张安静的课桌。”这是文人最好的时代，正是这个时代成就了他们；但这也是文人最坏的时代，这个时代容不下他们安心做学问。在那个时代，有着太多太多的无奈和身不由己。“三代五将”这是怎样一种荣耀与悲哀，那碗冰糖莲子羹，那个少年却是再也喝不到了。写了又删，删了又写，却是不知道要说些什么，就这样吧。如果你们知道你们要面对的是怎样的人生，你们还有勇气来到这个世界上吗？在这个社会上，有着太多的谎言与身不由己，世界不是非黑即白，更多的，是灰色。但愿你们所有付出终有回报，愿你们器识为先，文艺其从，立德立言，无问西东。

　　无问西东剧情简介

　　吴岭澜、沈光耀、陈鹏、张果果几个年轻人满怀诸多渴望，在四个非同凡响的时空中一路前行。吴岭澜（陈楚生饰），出发时意气风发，却很快在途中迷失了方向。沈光耀（王力宏饰），自愿参与了最残酷的战争，他一直在努力去做那些令他害怕但重要的事。最初的错误，只是为了虚荣撒了一个小谎；最初的烦恼，只是在两个优秀的男人中选择一个；但命运却把她拖入被众人唾骂的深渊。陈鹏（***饰）把爱情摆在了理想前面，但爱情却没有把他摆在前面。张果果（张震饰）身处尔虞我诈的职场，为了赢，他总是见招拆招，先发制人。然而有一天，他却面临了一个比“赢”更重要的选择。

　　这几个年轻人，在最好的年纪迎来了最残酷的考验，并成就了永不褪色的青春传奇。

《无问西东》观后感2

　　假期里我看了《无问西东》电影》，《无问西东》是来自清华大学的校歌“立德立言，无问西东”。本以为会节奏很乱的，看了《无问西东》的预告，让大家觉得它是部很无聊的电影。其实你如果认真看了就会潸然落泪，你也会认为这是部好片，让我们走近《无问西东》这部感人的电影了。

　　《无问西东》讲述了几个不同年代清华大学生们的梦想。比如，***演的陈鹏，校长让他去九所研发***。他知道去九所是一个非常危险的工作。但是为了国家的强大，他毫不犹豫地去了九所。当他在九所工作完成***研发任务，***成功爆炸后。他听到人们说祖国强大，再也不会受别人欺负时，他荣誉感油然而起。他回家的火车上，大家有没有注意到电影里的一个细节。陈鹏因为研发***，他摘下帽子的时候头发全掉到他的肩膀**，这是因为核辐射。

　　其实电影里每一个人物，都有着联系，比如，陈鹏小时候是个孤儿，住在一个山庄。那个山庄一场的贫穷*飞行员，开着飞机，空投物品，里面装满了糖和罐头。大家都叫他晃晃叔叔，因为他每次来时都会抖动飞机的翅膀，他就是王力宏演的沈光耀，他是富家子弟，放弃了优越的生活条件，为了祖国，踏上空军之途。因此与村庄孩子有着很好的情缘，但为了誓死保卫祖国，他开着飞机，去轰炸**的航母，但是航母派出了一个非常尖端的人，他开着飞机击毁了所有飞行员，除了沈光耀，沈光耀也挨了他几颗枪子。所以他的飞机冒烟儿了。正当他着急的时候，想起了，祖国受**的欺负。他用自己飞机上的最后一点油，飞向了那架敌机，并用机枪疯狂的扫射他，那架敌机坠落了，而那个飞机底下正好是**航母，所以他没有油以后，开着飞机直冲向航母，只听蹦的一声，航母爆炸了。为了爱和和*，他**了。

　　而回到现代，企业高层张果果，本想通过四胞胎来做广告，宣传。后来怀疑人家赖上他，开始怀疑人生。最后救活了那四个孩子，也是阐述了怎么选择的原因。这部电影讲了大学生们的理想，他们用自己的青春换来祖国的发展，去塑造一个强大的祖国。

　　我们看到了电影里的所有大学生，都朝梦想，奔去，有些，是实行祖国的发展与富强，有些事帮助了祖国营造一些新科技。让祖国走向创新。他们为了祖国的富强，**了自己青春。所以，如果你们知道你们要面对的怎样的人生，你们还有勇气，来到这个世界上吗？在这个社会上，有着太多谎言，与生不由己，世界不是非黑即白，更多的是灰色，但愿所有付出终有回报，愿你器识为先，立德立言，无问西东。

《无问西东》观后感3

　　看到的和听到的，常常令你们沮丧，世俗是这样强大，强大到生不出改变它们的念头。可是如果有机会提前了解你们的人生，知道青春也不过只有这些日子，不知你们是否还会在意，那些世俗让你在意的东西，比如占有多少，才更荣耀，拥有什么，才能被爱。等你们长大，你们因像绿芽冒出土地而喜悦，会对出生的朝阳欢呼雀跃，也会给别人善意和温暖，但是却会在赞美别的生命的同时，常常，甚至永远忘了自己的珍贵。

　　愿你在迷茫时，坚信你的珍贵，愿在被打击时，记起你的珍贵。

　　爱你所爱，行你所行，听从你心，无问西东。

　　在我很小的时候，读过一本书，是奥地利作者维克多弗兰克的《生命的意义》，这本书讲述了一个人一生是如何因为他人的关爱与付出而生存下来。书中的结尾最后总结了一句简单的话：我们活着的意义是为了让他人活得更好。

　　这本书与这部电影有异曲同工之妙，对生命的意义作了我所能最大程度理解的一种阐述，即时我看不惯的一切，我也努力去理解，因为一切的背后皆有他的逻辑。如果一个人从爱与关爱中长大，受过很多温暖与帮助，他们未必愿意变成让人嗔恨的模样。有些人改变不了，但我们还能影响其他人。虽然我们道路不同，甚至也许我很讨厌，但是一个生命向另一个生命的求助，无论如何，我愿意伸手。

　　无问西东不计较得失，听从你的内心做正确的事。

《无问西东》观后感4

　　就是电影的名字《无问东西》到底是什么意思？其实感觉每个故事都支离破碎，但却找不到更好的电影表现手法，就说说故事里让我印象最深的东西吧。

　　张震所饰演的张果果最后打电话决绝透露商业机密，台词没有记住、只是觉得在这个尔虞我诈的商业战场，张果果兜兜转转、最终还是保持了自己忠贞善良的底线。试问在如此利益**的社会，又能有多少人能做到这个？

　　60年代***和章子怡的故事实话我没看懂、明显的一文艺MV，能记住的就“逝者已矣，生者如斯”这句话了，已经发生的事、已经逝去的.人，对这些最好的方式就是活好当下，别让逝去的人逝去的没有价值。自己的理解、没看懂这段导演演了个啥意思，难道就是告诉大家爆炸了个核武器，大家记住这段艰辛历史？不懂不懂。

　　沈光耀的故事是这个影片里面我最喜欢的了，尤以沈母最为感动。天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。三代五将的家庭，太能洞察功**禄的虚幻，沈母爱光耀，同时也保护了他的翅膀。沈母知道：光耀是父母的，同时也是他自己的，所以放他千里求学。无疑、光耀的父母给了他人生最大的财富——人生的乐趣、对爱情的喜欢，对为人父母的过程享受等等等等，其实这些都可以概括为四个字：精神财富。

　　片子最后的彩蛋、故事的原型都是近现代*顶尖大师、致敬！

　　最后，无问西东、问的应该就是初心吧！

《无问西东》观后感5

　　和曹妈一起去看了《无问东西》，看完电影下来的电梯里，就有人在讨论好不好看。有个人说：反正他没有看懂，也许有人会觉得好看吧!我听了微微笑了下，曹妈说最后那几句话很有寓意，我深深地点了下头，是的!整部电影，讲了四个不同年代的清华人的故事，看似毫无关联，最后又交待了他们之间的联系。整场让我最震憾的是，战乱年代，清华搬到云南，成立西南*，在茅草屋的教室里，外面瓢泼大雨，教室里亦雨声大作，教授讲课的声音，几乎被雨声遮盖了，教授身上都淋湿了，然后教授在写满板书的黑板上，写下了：*听雨!这是何等的情怀!还有就是王力宏出场，哇，那是真得帅!哈哈，原来帅到无边的帅哥出来，我还是会偶尔犯点小花痴的，呵呵!

　　看完电影首先我感到的是自卑，这种自卑是一种羞愧的自卑。是美好时代把我们麻痹了，在小的时候，憧憬向往清华北大的生活每个人都有过，那时候我认为，清华之所以厉害是因为它在京城。现在看来我真的错了，大学之所以为大学是因为有大师，大师的灵魂是坚强的，在那么艰苦的条件下依然在用自己的精神去感染学生，把知识传授下去，为了祖国能强大起来。更是拥有者志同道合的同学，他们都是佼佼者，都极其优秀，无论条件如何他么都会刻苦的学习，或许这就是真正的清华吧。而现在，身为一个大学生，拥有者极其优越的学习条件，而我们的大学生活是松散的，精神是懈怠的，每次看书只是因为期末不要去挂科，老师讲课都是多**读重点。对，我们进步了，但思想却落后了，我们生活在美好的时代中，把自己麻痹的像行尸走肉，玩玩手机刷刷微博撩个妹，爱的死去活来。看了电影发现那不是爱，是自我精神上对自己的一种麻痹，是自己强迫自己认为那是爱那是情怀。错了，我们做不到不离不弃。跟他们比我显然是没有什么文化，跟他们还差的很遥远，但每个人都有**花点时间去思考人生，每个人都要用一生时间去琢磨什么是真实的。也许我们的勇敢只是自我麻痹的****，真正的勇敢真正的爱应该是无问西东吧。

　　北*下了一场苍苍茫茫的大雪，你在雪中看远方，你在雪中听故事，你曾经在泥泞中挣扎，你在山洞里听课，你在阳光下操场上奔跑。你们一代代人有些责任与担当，你们都在自我中真实。

　　这是我们近百年来的青春，在清华园里，有一群最从容的人，书写着一场Young Forever的故事。这是我看到的最好的青春电影之一，这里有着导演最大的野心和诚意。将几代人的青春都连接在两个小时里，想来太过局促，却又恰到好处。

　　看似互不相关的几条线，却是从信仰危机开始的。一个人从开始思索为什么读书开始，承认并寻找真实的自己，获得一种实实在在的感情，有所同情，有所原谅，有所担当，享受生命中的时时刻刻。在思考生命的过程中，思考自我并不羞耻，反而有一种不懊悔也不羞耻的*和与喜悦。

　　有那么几个场景，镜头美到令人窒息。北*一场苍苍茫茫由远而近的大雪，所有知识分子相聚一堂的淡定和从容，泰戈尔演讲的诗意，吴岭澜上课的优雅，陈寅恪、闻一多讲课的风度，教物理的老师写到“*听雨”后，一人披蓑衣而坐，于瓢泼大雨中钓鱼的意境，沈光耀飞上天际的绚丽，光耀母亲，一字一韵的腔调。佳，清瘦的背影和一双会说话的眼睛，充满苦难的泪花。梅贻琦校长的一番诗一般的话……

　　无问西东电影观后感，电影讲述了四个不同时代却同样出自清华大学的年轻人，对青春满怀期待，也因为时代变革在矛盾与挣扎中一路前行，最终找寻到真实自我的故事。

《无问西东》观后感6

　　最近流感病毒肆虐，我不幸中招，只好停学在家休养。在家无聊，看到妈妈案头有一本《南渡北归》，便饶有兴致地看了起来。妈妈见我对**时期的那些大家很是仰慕，便给我下载了为纪念清华大学百年校庆而拍摄的电影《无问西东》，并陪我一起观看。这部电影令我深深震撼，也让我对社会、对人生有了新的理解。

　　电影以穿插的形式环环相扣，讲述了不同年代发生在清华大学的动人故事。20年代的清华学子吴岭澜，文科出色，理科偏弱，却随大流学理科以期实科兴国。但他内心分外纠结，文科是他的天赋所在和心中所爱，学习实科却是外界裹挟的选择，该何去何从？迷惘、挣扎，难以选择。在校长梅贻琦的耐心开导下，在文坛巨匠泰戈尔的引导下，他仿佛醍醐灌顶，一下子明白了：做人做事应遵从本心，无论外界如何左右，应坚信自己的珍贵，不忘初心，爱你所爱，行你所行，听从你心，无问西东。吴岭澜从而改习文科，终成一代文史大家。这个故事启示我，永远不要放弃对自己的思索，对自己的真实。

　　30年代，由于日军侵华，清华、北大、南开南下昆明组建西南*。**当头，民不聊生，富家子弟沈光耀放弃祖宗荫蔽，毅然投笔从戎，瞒着父母偷偷报名参军。在一次与日军的交战中，驾驶战斗机冲向敌人的军舰，与敌人同归于尽。沈光耀家族三代五将，即使在战乱时期，也能确保身家无虞。但沈光耀在西南*学到的是：青春不是麻木的踏实，战乱年代，尤其需要年轻人的真心、正义、无畏和同情，哪怕昙花一现，哪怕只是像烟花一样瞬间绚烂，也要无畏无惧地绽放。

　　这部电影里有些内容我虽然并不能理解得非常透彻，但看过后却觉得热血沸腾。妈妈便推荐我看《西南*行思录》，这样会对20—30年代清华和西南*的历史有更深刻的理解。无问西东，只问初心；无问西东，只问深情；无问西东，只问敢勇；无问西东，只问盛放；无问西东，只问真实。看过这部电影，从此对清华心生向往，内心埋下了一个小小心愿。时不我待，只争朝夕，孜孜以求，锲而不舍，但愿若干年后美梦成真。

《无问西东》观后感7

　　全家人一起观看了这部电影，影片确实好看，这是全家不同年龄段的人共同得出的一致意见。有一些精彩的片段能让人牢牢的印在脑海里，经典的台词也会在耳边响起。时间只过去了一天，精彩的画面还在，但经典的台词已经记不完整了，为了挽留感动，撰写一篇观后感，给自己，也为这部好电影做一宣传，推荐给没有看过这部影片的朋友。

　　这个故事主要讲述：万事皆有因果，人生就是因果相系、循环往复。

　　影片由三个小故事组成：1923年的某一天，吴岭澜向清华大学教务长梅贻琦请教“什么是真实”的问题，梅贻琦先生做出了经典的回答：“你看到什么，听到什么，做什么，和谁在一起，有一种从心灵深处满溢出来的不懊悔、也不羞耻的*和与喜悦。”

　　**战争时期，吴岭澜在西南*当教授，他用他真实的精神当时处在民族危亡的学生们，引导着学生沈光耀去思考、去选择怎样的人生。沈光耀作为一名飞行员，用大爱影响和救助着一大群孤儿，***一个叫陈鹏孤儿。

　　全国**了，作为清华学生的陈鹏，用他的人格力量与气度唤醒了同学李想的正确人生观。在正确的人生观指导下，边疆支边医生李想用自己宝贵的生命拯救了另外两名夫妻医生，用自己宝贵的生命，换来了夫妻医生的生命，而夫妻医生是某大公司高级经理张果果的父母。高级经理张果果无私地帮助处在生死边缘上的四胞胎家庭。这一切都是芸芸众生的前生今世奇妙的缘分。

　　梅贻琦先生说：人把自己置身于忙碌之中，有一种麻木的踏实，但丧失了真实，你的青春不过只有这些日子。

　　影片通过三个故事，提出了三个“如果”。一是如果你知道你的人生将如此世俗而艰难，你还会选择出生吗？二是如果你们提前了解了，你们要面对的人生，你们是否有勇气前来。三是如果有机会提前了解你的人生，知道青春也不过只有这些日子，不知是否你还会在意那些世俗要你们在意的事情，比如占有多少才更荣耀，拥有什么才能被爱。

　　最后通过张果果给四胞胎在窗户上画画和接打电话以及影片话外音的形式，向观众讲明了本片的核心思想：愿你在被打击时，记起你的珍贵，抵抗恶意。愿你在迷茫时，坚信你的珍贵。爱你所爱，行你所行，听从你心，无问西东。

　　记忆的模糊加上水*有限，不能完全表达心中所想，还是自己亲自走进影院，感受“真实”，无问西东。

《无问西东》观后感8

　　“无问西东”，清华校歌中的一句。西与东，是对立的选项；无问，是决绝的坚持，是少年的真心，是少年的笃定。

　　《无问西东》，一部在时间轴上前后跳动的电影。剧中时代迥异的几个青年，各自站在了命运的关卡。或因战争，或因批判，他们面临着社会发起的挑战，他们却在最终，不约而同地表现出了**心选择的坚毅。从清华园中的哲理深思，到小村子上飘落的罐头，从银杏叶中的一往情深，到儿童房窗上的五彩绘画，这是他们的选择，清澈而坚毅。

　　不光是影片中，“选择”这个词在现在也深深困惑着我们所有人。“黄色的树林里分出两条路，可惜我无法同时涉足。”进入青春时代，我们要面对的选择也越来复杂，越来越重要。这时我们会发现，在选择的天*两端，摆的往往是客观的形势和主观的意愿。遂难如愿，十之五六，“选择”，何其艰难之至！

　　一些人学会了瞻前顾后，瞻东顾西。他们选择的，是客观情况要求他们做的事。这种人自有其无奈之处，无可厚非，甚至往往他们的选择都是相对正确的，相对明哲保身的。然而，影片赞颂的却是另一种人：他们在压力面前，选择了遵从内心，结局即便惨淡，他们也无怨无悔。不仅是这部影片，古往今来不知有多少诗文书籍，都在赞颂这一种看上去不那么聪明的人。

　　为什么呢？

　　或许，是这些人，有着一种令再世故的人也念念于怀的选择的姿态。

　　念念于兹的原因或许是这种挑战权威性的选择或多或少地是在敲响社会“不人道”的警钟，帮助社会往更好的方向迈进；但更大的原因可能是——生命对真与美的渴望。

　　姿态，不同于外貌，它是不可矫作出来的，它是内心精神世界在外表的展露；而选择的姿态，亦不同于选择的结果，而体现在选择之时的敢想敢做，不畏世俗。古今中外不知有多少人，用勇于表达内心真实世界来体现这种选择的姿态，用不向世俗卑躬屈膝来维持生命的姿态。庄子梦中化蝶相忘于江湖，嵇康广陵孤唱决绝于刑场，司马昱朝堂思道朗朗于爪下，陶渊明悠赏南山拒仕于田园，便足以看出*人对这种选择的姿态之执着。因为这种姿态——如沈光耀投笔从戎之时，所做的选择姿态之真诚、决绝、意气、潇洒——正是坚毅、真诚、洒脱的生命之美的体现！

　　所以说：这种选择的姿态，是超出功**禄的真诚潇洒，是超出世俗压力的不卑不亢，是来自灵魂的真心，是让人心心念念的生命最初的纯净美、坚强美、真实美。

　　于是就不难理解为什么“真心”这个主题被影视作品一拍再拍，一演现演；也不难理解为什么人们会对《茶花女》中被生活所迫不得不放弃真情的玛格丽特充满同情，感到“被悲壮美震憾”；也不难理解为什么人们那样地赞赏在乱世中独清一隅的文人们。因为他们，或曾经的他们，都在**面前展现了选择的刚强姿态。这种真实的美，总令人们动容。

　　在影片的结尾，我们看到张果果坐在四胞胎的窗口边绘制窗画的温暖一幕。我想，他此刻一定十分快乐吧。能有勇气以真实而漂亮的姿态生活的人，一定都有属于他们自己的幸福。

《无问西东》观后感9

　　如果说，电影《无问西东》里这些人物，谁和生活中的我们最像，那便是吴岭南。吴岭南虽然实课成绩较差，但是国文却很好。处于青春迷茫期的他，不知道自己要什么，也不知道如何将自我的优势发挥到最大，即便身在**顶尖学府，内心依旧迷茫慌乱。最终在一代文豪泰戈尔的一段演讲中与自己和解、释怀并做到影响他人。仔细想想，谁的人生中不是如吴岭南一样，有过迷茫期呢，然而并不是每个人在迷茫期的时候都有一个类似泰戈尔的人点醒自己，让自己从迷茫中解脱出来。

　　电影4个故事，很长又很短，像是一下子说尽了人世间的喜与乐，悲与苦，但是又意犹未尽，知道这仅仅是人物生命的某一个阶段而已，接下来还是要掺杂着悲欢离合过下去。通过此片可以看出，导演实际上是个悲观**者，全篇传递了太多的悲观和伤感，然而也能看出她希望这个世界是美好的，所以她选择用“善良与爱的传递”这个意念来衔接四个看似没有多大关系的故事。

　　吴岭南从泰戈尔那里悟出了人生真实性的重要性，从而和自己和解并将此传递给沈光耀及西南*的一众学生，沈因此听从自己内心的召唤去当空军，为危难中的国家出一份力，军中拥有较好物资补给，善良的沈光耀将军中的食物投放给蒙自村中的孩子，从而让陈鹏得以活下去，成为对国家有用的人，陈鹏和王佳用失去生命的代价让李想不再懦弱学会付出，在灾难面前将生的希望留给了张果果的父母，张果果又救了“陈”姓的四位双胞胎女孩儿，也许这四个孩子从小获得过他人爱的资助，也会将这份善良和爱传递下去。

　　最后不得不说，优秀的电影和文学等作品还是很伟大的，像是一个媒介透过另一个时空，传播世界和人性的多面性给观众，带给观众反思与爱，让我们学会在恐惧中拒绝产生恐惧的行为，在爱中散发爱的光芒，终于明白了艺术来源于生活，又高于生活的道理。

《无问西东》观后感10

　　听说影片《无问西东》很值得观看，于是也去影院一探究竟。直到快结尾时，影片并没有太多地影响了我的情绪，我几乎要站立离席了。但片尾罗列出的众多大师，让我感动不已。一群**时期衣衫褴褛的年轻人，在几千里的迁栖中求学，在防空洞里读书，在风雨中跑步，在饥饿中和苦难中心怀家国，最后竟然成就这么多世界级的大师。感慨之余，惭愧不已。

　　也身为大学教授，今天的自己为什么未成大师？也不曾培养出大师。不但自己，其他的教授，乃至于整个大学，整个国家的大学，几十年来又何曾培养出多少大师？高大堂皇的楼宇下，崭新的仪器设备，还有滚滚的经费，我们除了发表几篇近乎无人观看的SCl论文，以此而获得的五年一轮打破头的晋升，当然还有年底老师与学院为斤斤计较而磨破嘴皮的，无聊之极且斯文扫地的工分。

　　与大师相比，我们差不在天赋，差不在金钱，差不在校舍大楼，差不在教学条件。差在志向，差在理想，差在责任感，差在使命感。在一个更为和*的时代，更为优越的环境，我们为家国做了些什么？我们学了些什么本领，能为国家做点什么？我们抱怨得太多，对得失计较得太过。**松就曾经对某清华学生大发雷霆，一个清华学生竟然没有想到为国家做点什么，而只想到找个稳定且收入高的工作。有一篇大骂当代大学生的文章，叫＂今天的大学生，你不下岗，天理难容＂。文章虽然有失偏颇，但确也在理，反映了当代大学生缼乏远大的抱负，为世俗和浑浑噩噩所吞噬。你们整天与手机为伴，与游戏为舞。社会和父母长辈养育了你们，现在老龄社会社会已经来临，你为国家为社会准备好了吗？你将以什么回报养育你的家国？你的.专业知识和能力足够服务于社会了吗？你有与你父辈一样的吃苦耐劳的精神和体质吗？你能像我们曾经那样，承担起包揽一家八口的家务吗？你有护理老人的基本知识和技能吗？整天手埲一个手机，生命分分秒秒在腐烂，青春在凋零，人生在虚度，理想早已成了冤魂。

　　西南*，简陋的校舍、清贫的教授，但培养的大师灿若繁星。大家都耐得住清贫，每一个师生都在为抢救文化、救亡图存作贡献。西南*，*大学的珠峰，何日君再来？

阳光问廉观后感5篇（扩展6）

——叶问观后感 (菁华20篇)

叶问观后感1

　　20xx年甄子丹主演的《叶问》成为票房黑马，它不仅让已经衰亡的国产动作电影再度兴起，甄子丹也因此再度翻红，成为继成龙、***之后新一任可以担当票房号召力的功夫演员。

　　该片和***的黄飞鸿系列，成龙的**故事一样，因为大火成为系列电影，如今已经上映了四部，甄子丹也坦言这是完结篇，以后自己将不会再出演武术片。

　　这次武术指导找来了袁和*，拳拳到肉的真实感让**呼过瘾，而且中间穿插了前三部的精华，让大家可以一下看尽叶问的一生，简直赚足观众的眼泪。至此，动作电影里的老戏骨们，也开始纷纷谢幕。

　　该片除了甄子丹一如既往地沉稳外，还有吴樾、吴建豪、陈国坤等人的加盟，三位都是实力派的动作演员，尤其是吴樾的身手更是让人眼前一亮。陈国坤挥舞双截棍的时候，简直是李小龙再现，勾起大家一波回忆杀。

　　《叶问4》不像一部传统的动作电影，他更像是对叶问一生的一个总结，真正的人物传记片，不仅有着老港片的'传统风味，也有着无厘头的喜剧模式，郑则仕和甄子丹的互动让人会心一笑，还有一部比一部惨的罗师傅，都是画龙点睛。

叶问观后感2

　　对于《叶问》我想不用投入太多的精力。这部影片没有太多韵味。*淡的令人窒息。一代武术宗师的传奇人生。一段家仇国恨的精神青史。这就是《叶问》。相比同期上映的《梅兰芳》他的《叶问》几乎没有任何的'现世精神。这是我们应该思考的。我对许多影片的理解上可能有许多形而上的认识。但在这个娱乐时代，关注更多的是对现代人存在的思考。我们对历史的认识，浮浅的几乎没有影响。比如《叶问》最后一部分，我淡化了爱国意识。怎么说呢，甄子丹上演这样的文戏，使得这部电影没有功夫精神的内力，而是把这种精神淡化为少年时期简单的文艺腔，可以看作是纪录片一样的文艺电影

　　现代电影几乎都有一种审美意识上的提升。就是在淡化一切外在的表象，通过种种电影**，层层的放慢速度，动作戏不在是一种暴力文化的体现。更多了一层人文关怀。 樊少皇在佛山踢武馆让我想到了《杀破狼》里洪金宝的形象。其实是托词，洪金宝我十分喜欢。表面上常常是一幅老大哥的样子，谋略和胆实在内心里，你完全看不到，所以我想反面人物让他来当，更有意思。作为这部电影的动作指导洪金宝十分合适。叶伟信是个喜欢表达个性正义人物身上的优点，来挖掘英雄的导演。我看过他许多电影，更多的都是动作片。在观众心中叶伟信的电影还是有种别样的风格。

　　林家栋演得我想几乎比甄子丹演得都出色。他的形象在这部电影中显得很突出。他给***当翻译，还要背上走狗**的称号。其实在那个时代，给***当翻译不一定就是买国。在后来，不是林家栋在生活上照顾叶问，也许叶问早死在***的枪口**。养家糊口人之本能，但爱国情不能没有。林家栋的配角地位，因此更突显爱国精神。

　　任达华在里面演得是一个只懂经商的商人。其实我感觉这种文戏，不适合叶伟信的风格。有着文艺腔的调调。难怪许多人说，《叶问》看上去像一部人物传记。也不清楚《叶问》在功夫电影之中有多高的地位。但想来想去，没有让人感觉到丝毫的动情部分，不过在叶问大师身上，叶伟信还是让叶问表现出低调人格与功夫境界，比《梅兰芳》更正面一点。

　　总的一点，这是部爱国的文艺电影，在演着一个时代。一个人物。一段传奇。这就是《叶问》，这就是一部电影。

叶问观后感3

　　《叶问》这是一部有关爱国的`电影，讲述了一代武术宗师叶问的一生。他的一生是辉煌的、坎坷的、有意义的。叶问年轻时和他的家人居住在佛山，日子过的很幸福。可是***的到来使他一家的命运出现了很大的转折。

　　影片中有一位武痴林，是叶问的好朋友。当他们落魄后，***说去他们武馆比武胜利者能得一包白米。他去了，但他不是为一包白米去的，他是为*人的尊严而去的。在比武中他被打的口吐鲜血。最终他倒下了。

　　还有一位叫李钊的“走狗”。他当了***的翻译官，处处遭白眼，当叶问打死了**官军后，有一个***要打死叶问，却被李钊挡了下来。

　　当然贡献最大的就是叶问了。***抓住了工厂里的人威胁他们把叶问交出来，他们不肯，可这时叶问自己跑了出来。他已经做好了死的心理。最中，他打败了三浦。

　　虽然，叶问最后倒下了，但是亿万人们站了起来。

叶问观后感4

　　　　“五一”国际劳动节，是放假的第一天，全家人一起去保利影院看电影。站在电影预告前，一直在思考看什么好的时候，突然看到了“叶问2”，太好了，就是它了。之前看过叶问，之所以我喜欢看，是因为甄子丹不仅演技非常好，而且功夫也厉害。

　　影片中最经典的一句话一直在我脑中回响，就是洪金宝说的：“为生活，我可以忍，侮辱*功夫，就不能忍”。

　　当叶问用咏春拳打败西洋拳时，影厅里爆发出观众们一阵阵的鼓掌声、欢呼声。这种情况在影院里很少见的。可这次我们发出的是自己最真实的情感，它不是噪音、不是议论声，而是*人感到自豪的声音。

　　*功夫的厉害让洋人害怕，也让洋人懂得彼此尊重，互相学习。

　　看完以后让我明白了许多道理，积累了许多句子，懂得了*武术的精髓，让我受益匪浅。

叶问观后感5

　　最近这一段时间，上映了很多好评电影，但是就在昨天《叶问4》的上映，让其他几部电影都成了陪衬，叶问前几部都小编都看过了，甄子丹真的是吧叶问这个角色演活了。这次剧中出现了一个亮点，那就是由陈国坤饰演的李小龙是本剧一大亮点。

　　本剧主要剧情是叶问因故来到**唐人街，意外卷入一场当地****与华人武馆的纠纷，面对日益猖狂的民族歧视与**。

　　叶问挺身而出，在**海军陆战队军营拼死一战，以正宗咏春，向世界证明了*功夫。昨天小编在电影院看的时候真的是热血沸腾啊。

　　小编看了下电影的评分，豆瓣评分7.4分，猫眼9.5分、淘票票9.4分，不仅同档期电影评分最高，也成为今年华语动作片的最高分。

　　首日的口碑与市场表现都相当出色，这也让本片在本周末的预售成为第一，影城排片还在不断上涨，满足观众对最后的'一部，也是最好的一部叶问的观影需求。

叶问观后感6

　　晚上爸爸妈妈竟在电视上看了《叶问4》，要知道，他们可是与电视屏蔽的群体。他们破天荒的看，一定有他们看的`理由！我想起来了，刚放假的时候，我看过一次这部片子。所以，我就想要何不陪他们今天再脑补一下？

　　这是一部讲叶问的儿子叶正在学校里打架，被校长点名让其退学，之后叶问又去**帮儿子找学校的故事。

　　电影中叶正是典型的叛逆儿童，从与父亲斗嘴，不想跟父亲学武术；待父亲去**，又不肯与父亲通话。这些事情无一不证明：叶正是一名叛逆儿童。到**的叶问，无时无刻不在想着为儿子向学校写推荐信的事情。而身在佛山的叶正，还浑然不知，以为自己的父亲根本不理解他。我想我在生活中也是这样的，不理解父亲为什么这样做，不认可自己想做的事情。这也许是大人们的观点罢了。

　　在**为儿子找学校的过程中，叶问结识了万会长——**总会会长。在他身上让我们知道了怎样”忍”，因为**人经常欺负其他华人，如果他不“忍”，欺负现象就会更加**！就连自己的亲女儿被**人打，他也保持了他的“忍”。而在她女儿身上，我看到了忍无可忍后的结果。后来，万会长也被她女儿打动了，接受了**人的挑战，展示了*人秉持的“忍”。

　　但结局挺伤感的！其实，叶问这次去**找学校的事，也是做过充分准备的。可叶问得了癌症已无法医治。这可能就是父爱吧，不管自己多么困难，都要把儿子的事情放在首位。

　　叶问的前三部都没让我失望，第四部更让人拍案叫绝。不管是武术的表演，还是煽情的表演，都演的淋漓尽致。

叶问观后感7

　　谁都知道霍元甲，但叶问却鲜有人知。但带给我的震撼决不在霍之下一九三零年代，*武术之都的佛山，武风顶盛，各门各派为广纳门徒，经常集体比斗以显实力。叶问习得一身武艺但为人低调，故未有设馆授徒，只待在家中与友人闭门切磋、钻研武术。

　　以金山找为首的北方武师，为了在佛山扬名立万，遂狠狠挫下各派馆主。金山找为搏得佛山市民的认同，决意挑战不问世事的叶问，且不惜一切逼叶问出手。叶问在妻子张永成(熊黛林饰)的鼓励下毅然出手，以熟练的咏春拳大胜金山找。经此一役，佛山掀起了炽盛的咏春热潮。

　　好景不常，中日战争爆发，佛山**，叶家大宅**军强占，叶问被迫带着妻儿移居废屋。叶问一家生活艰苦，但叶问仍积极面对，一改阔少的态度，到煤炭厂当苦力，自力更生。众*人默默耕耘之际，一批日军却前来生事，陪伴着日军**佐腾旁边的翻译官，竟是昔日的佛山巡警李钊(林家栋饰)。

　　**将军三蒲是一名武痴，故以白米作奖赏，邀请*人到打斗场与日军切磋，藉以观摩*武术。叶问的好友武痴林于打斗场内侮辱三蒲，被活生生击毙。叶问为寻找武痴林，到打斗场查看，甫一进场即见廖师傅被佐腾无理射杀。叶问遂把心中悲愤于打斗场上发泄出来，以一敌十，痛击***。三蒲对叶问的身手大为欣赏，并表示期待与叶问一战。

　　叶问的挚友周清泉被沦为山贼的金山找勒索。周清泉为养活一众工人，未有弃厂撤离，令叶问明白到每人都有其使命，遂留在棉花厂教众工人以咏春自卫。金山找再次来袭，一众工友在叶问带领下齐起以咏春反抗，一众卑微的工人竟能以自己的拳头击退山贼，大感振奋。

　　三蒲带兵至棉花厂捉拿叶问，要求叶问向日军传授*武术。叶问不甘作**，且欲替*人挽回尊严，遂公然挑战三蒲，要以双拳唤起*人的团结心。三蒲自视甚高，为保名声毅然应战。佐腾为保三蒲胜出竟暗设埋伏，叶问未知已身陷危机，以咏春力战三蒲的空手道，二人在擂台上展开激烈生死决战。

　　首先感觉甄子丹也到了***那种宗师风范的境界了，而且真功夫之醇厚已经入臻。感叹他能延续港片武侠动作的后续之风，实属不易，终还是叹服：“还好有他”

　　叶伟信作为港片新兴导演，其手法技巧也渐入佳境，其作品细节有突破，大整体上还尚有待打磨，但是也已上升到了更高层次，奢望就是可以接过徐克，王晶等的枪，继续港产武侠动作之雄风再起。

　　甄子丹的叶问在片子前段所体现的就是*的道家思想“无为”之大观。他家境殷实，不收徒，不做生意，对身边的除了家庭的其他事都不放在心里。就如他后面说的*的武术就是以儒家的思想为精髓一样，所以这里就起了争论，也就是我们为什么要挨打，是国家志不强吗，是外国侵略者之野蛮吗，还是我们社会文化根本之儒家浸*下的无为所致?其实兼有之吧，我们不能去太深讨论这个问题是因为人都有片面性，然后仁者见仁等，所以没有谁能给出满意的答案。但是大的总体原因个人还是认为我们自己的国家在当时确实已经是千疮百孔，**内，封建文化的浓重浸*等，导致了遭受侵略时措手不及，只有被动挨打。所以为什么要说我一直很崇敬徐克电影，特别是他的那句“男儿当自强”，国家不自强，必定失败;人民不自强，注定孱弱不堪!

　　“自强”对无论何时的*都是良药，而“自强”是什么，该怎么“自强”，如何去“自强”?需要我们的*，人民共同探索，找寻路径。而自强了是为了我们国家，社会及家庭个体的自身健康发展，有新颖的思维，理念，甚至是价值观去支撑我们，也就是文化氛围。要注意最终目的是为了发展壮大自我，不让人鄙视，看低我们，而不是因为被打了，所以知耻后勇强大了好去反击，而“己所不欲，勿施于人”地去重演历史。叶问也是这样，他对敌人的'反击很多时候从电影的细节可以看出是无奈的，完全愤慨的，甚至是被动的，但是因为他的修行深厚，仁义在心中，所以他足够强大，能击倒对手，但是最后还是抵御不了枪弹。这些都值得我们去思考!

叶问观后感8

　　昨天，我看了《叶问4》这部电影，我觉得非常精彩，让我印象深刻。

　　它讲述了一代宗师叶问受弟子李小龙之邀来到了**，为了救人卷入了当地的纠纷中。叶问发现很多**人对华人及**武术的歧视越来越深，甚至想移走唐人街，他挺身而出，与**海军陆战队军官决一死战，最后以坚韧不拔的毅力获得了胜利。因此改变了**人对华人及**武术的看法，并使**武术成为**海军陆战队的一门必修课。

　　这部片子最让我印象深刻的不是**武术的魅力，而是**华人令人敬佩的民族气节，他们身处异国，却不忘记自己是*人，互帮互助，必要时为同胞挺身而出。这部片子里还有很多励志的.佳句“人最重要的是要有自信”，的确如此，一个人如果没有自信，就算他是个天才，也会表现得胆怯、不堪一击。

　　《叶问4》里面还包含父子之间的故事。叶问的儿子处于青春叛逆期，不爱上学、经常和同学打架，被学校开除，此时的叶问已患有癌症，但他不想让儿子担心，对儿子隐瞒，去**帮儿子找寻合适的学校。在**，叶问发现家长好像过于约束自己的孩子，不**他们个人爱好，想到儿子喜欢练拳，但自己之前却和大多数家长一样，一味只是逼着孩子读书。为了弥补自己的过错，叶问想教儿子练拳，而自己已经是癌症晚期，没有过多的时间来教导，他又不能让儿子放弃这门爱好，于是他把自己打木人桩的过程全部录下来，让儿子以后慢慢领略“咏春”的精髓。

　　作为习武之人，叶问和其他师傅也没有忘记学武术的初心“遇到不公*的事情，就要站出来”，正是因为这样，他们才能把**武术发扬光大。1972年叶问去世了，一代宗师结束了他那短暂而又光辉的一生。

　　《叶问4》真是一部让我受益终身的电影。

叶问观后感9

　　盼望着，盼望着，终于盼来了DVD版的《叶问》。据说这部电影十分一精彩，可因为囊中羞涩和时间问题，一直没能去电影院欣赏。本打算元旦放假去看，碰巧在网上找到DVD版的，也就急切地先一睹为快了，还省了几十块钱，真是快哉。

　　影片里不乏有一些令人忍俊不禁的地方，比如说金山找闯到叶问家找他比武的场景。里面的武打也挺精彩的，**部分是最后叶问和**军官山蒲的决战。叶问正直、低调、仁义和一爱国，这些可以从电影里看出来。其中最重要的，也是电影要表现的应是他的拳拳一爱国之心了。原本世道太*之时（其实并不太*），他不设武馆，不收徒弟，在家里研一习一武艺，倒也自在；当国家蒙难，同胞受欺时，他毅然挺身而出，最终用双拳唤一起了国人的一团一结之心。这让我想起了霍元甲，还有京剧大师梅兰芳。他们或文或武，但都因怀抱一颗一爱国之心并做出实际行动维护了国家的尊严而被人们广为所知和受到人们的一爱一戴。

　　第一遍看下来，为叶问的一精一神所感动；第二遍看完，又想到了另一个问题。电影里叶问骂李钊是走狗，李钊说“...你有本事你去打啊，打死十个，一百个，一千个...”。的确，单靠一个人的力量，单靠赤手空拳用武术去打强大的侵略者是行不通的。“猛虎敌不过群狼”，何况还是会“喷火”的恶狼呢！武术不是用来和别人打架的，也不是为了简单的比武输赢。影片里的金山找不懂这个道理，非要找人家打；更可气的是在外敌入侵的时候还拦路抢劫，**同胞，不去帮忙打****，而是起**，白白一浪一费了一身的好武艺，可谓是个头脑简单四肢发达的家伙！这又使我想到了***他老人家。

　　历史证明，民族的一团一结是克敌制胜的法宝。无论是现在还是将来，我们**民族都应该保持一团一结，只有这样才能克服一切困难，实现民族的伟大复兴！

叶问观后感10

　　总的来说，《叶问》系列的电影都是以一己之力抗击外敌，为国争光，为武术争光。而第三部电影却包含了更多的东西，比如亲情、爱情和同门之间的较量。

　　影片的一开始就介绍了故事的背景，开头几分钟李小龙的第二次拜师与上一部结尾相呼应，起到起承转合之作用。我觉得这里的设计其实还算是别有用心的，毕竟李小龙后来也是一代功夫之王。回到**开武馆的叶问，开始日子也是**淡淡，打算过起安宁的生活。

　　生活总是不尽人意，**虽然面上风光繁荣，实际上黄金下面都埋藏着尸骸。洋人与洋人的勾结让社会陷入恐慌，而身为街坊邻里的巡逻兵护卫队，叶问自然把保护邻里的责任扛在肩上。可是，有句诗说“世间安得双全法，不负如来不负卿”。照顾了大家，却忘了小家。妻子张永成身患癌症，不够半年可活，但是她仍然咬牙，默默**着丈夫所做的一切，虽然她的内心极其渴望爱护。

　　因为叶问的阻拦和肥波的帮助，那些**停止了一段时间。但紧接着是他们私自封锁学校，并且**了学生。这时候影片达到第一个**，因为这件事被登上报纸，叶问成了大家心中的英雄，洋人老板内心极度不爽，找人去与叶问决斗。而此时的叶问已得知妻子重病，陪着妻子去取药回来的途中，在电梯里遇到了打手。电梯关上门的一瞬间，也就是打斗的开始。站在一旁的妻子内心是非常紧张的，害怕叶问受伤，也怕叶问施展不开出不了手。但是最后还是叶问胜利，张永成的心也是缓慢放下。

　　这件事之后，叶问直接去找洋人老板决斗，在办公室里比较武功速度并以此打赌。他俩的较量其实只是影片的一碟开胃菜，最终以叶问胜利收场，后来小女孩的气球飞走也是寓意洋人将离开**，重新找个地方开始。

　　而影片真正的**是与张天志的比武。张天志也是属于咏春拳系，可是他的格言是“比武本来就是要分高下”。他因为生活去拉黄包车、打黑拳、做打手。但是心中仍然是怀有正义的，不能说他是民族英雄，因为他并不是一开始就打算管这件事，而且被推到向前去面对。与叶问不同的是，他想为咏春正名，想成为咏春真正的拳主，所以他才去挑战各大门派，最后开设武馆。而他最想挑战的是叶问，他没把叶问当朋友，也没把叶问当敌人。他，只是他的一个对手，所以他才公开想与叶问比武。总的来说，《叶问》系列的电影都是以一己之力抗击外敌，为国争光，为武术争光。而第三部电影却包含了更多的东西，比如亲情、爱情和同门之间的较量。

　　影片的一开始就介绍了故事的背景，开头几分钟李小龙的第二次拜师与上一部结尾相呼应，起到起承转合之作用。我觉得这里的设计其实还算是别有用心的，毕竟李小龙后来也是一代功夫之王。回到**开武馆的叶问，开始日子也是**淡淡，打算过起安宁的生活。

　　生活总是不尽人意，**虽然面上风光繁荣，实际上黄金下面都埋藏着尸骸。洋人与洋人的勾结让社会陷入恐慌，而身为街坊邻里的巡逻兵护卫队，叶问自然把保护邻里的责任扛在肩上。可是，有句诗说“世间安得双全法，不负如来不负卿”。照顾了大家，却忘了小家。妻子张永成身患癌症，不够半年可活，但是她仍然咬牙，默默**着丈夫所做的一切，虽然她的内心极其渴望爱护。

　　因为叶问的阻拦和肥波的帮助，那些**停止了一段时间。但紧接着是他们私自封锁学校，并且**了学生。这时候影片达到第一个**，因为这件事被登上报纸，叶问成了大家心中的英雄，洋人老板内心极度不爽，找人去与叶问决斗。而此时的叶问已得知妻子重病，陪着妻子去取药回来的途中，在电梯里遇到了打手。电梯关上门的一瞬间，也就是打斗的开始。站在一旁的妻子内心是非常紧张的，害怕叶问受伤，也怕叶问施展不开出不了手。但是最后还是叶问胜利，张永成的心也是缓慢放下。

　　这件事之后，叶问直接去找洋人老板决斗，在办公室里比较武功速度并以此打赌。他俩的较量其实只是影片的一碟开胃菜，最终以叶问胜利收场，后来小女孩的气球飞走也是寓意洋人将离开**，重新找个地方开始。

　　而影片真正的**是与张天志的.比武。张天志也是属于咏春拳系，可是他的格言是“比武本来就是要分高下”。他因为生活去拉黄包车、打黑拳、做打手。但是心中仍然是怀有正义的，不能说他是民族英雄，因为他并不是一开始就打算管这件事，而且被推到向前去面对。与叶问不同的是，他想为咏春正名，想成为咏春真正的拳主，所以他才去挑战各大门派，最后开设武馆。而他最想挑战的是叶问，他没把叶问当朋友，也没把叶问当敌人。他，只是他的一个对手，所以他才公开想与叶问比武。

　　但此时的叶问却正在陪命不久矣的妻子，在公开比武的那天，他在与妻子跳舞，丝毫不去理会外界的叫喊，因此无心参与比武。一面是喧闹的比武场景，一面是安静的舞蹈音乐，与之形成鲜明的对比。但是最了解自己的莫过于枕边人，最后妻子写了封信给张天志，因此他们最后终于比试了一场，从棍、刀到拳，分别比试了三场，最后叶问取得胜利，而张天志也把那块“咏春正宗”牌匾砸碎，并说“我不是一个败不知耻的人。”而叶问回“练武这么久，其实最重要的是身边的人。”在门外等候的张永成听到这句话，终于知道她的丈夫一直是爱着她的，内心得到欣慰。

　　如果说前两部将叶问塑造成民族英雄的话，那么这一部就是生活的回归。好丈夫与好爸爸的角色让铁血英雄多了几分痴汉柔情，更加顺应观众心中的形象，给影片添色几分，也服帖不少。我也还记得叶问说的那句话“时势顺也，未必贵也；时势逆也，未必贱也。”所以人一定要怀有一颗*常心，记不卑不亢。

　　但此时的叶问却正在陪命不久矣的妻子，在公开比武的那天，他在与妻子跳舞，丝毫不去理会外界的叫喊，因此无心参与比武。一面是喧闹的比武场景，一面是安静的舞蹈音乐，与之形成鲜明的对比。但是最了解自己的莫过于枕边人，最后妻子写了封信给张天志，因此他们最后终于比试了一场，从棍、刀到拳，分别比试了三场，最后叶问取得胜利，而张天志也把那块“咏春正宗”牌匾砸碎，并说“我不是一个败不知耻的人。”而叶问回“练武这么久，其实最重要的是身边的人。”在门外等候的张永成听到这句话，终于知道她的丈夫一直是爱着她的，内心得到欣慰。

　　如果说前两部将叶问塑造成民族英雄的话，那么这一部就是生活的回归。好丈夫与好爸爸的角色让铁血英雄多了几分痴汉柔情，更加顺应观众心中的形象，给影片添色几分，也服帖不少。我也还记得叶问说的那句话“时势顺也，未必贵也；时势逆也，未必贱也。”所以人一定要怀有一颗*常心，记不卑不亢。

叶问观后感11

　　故事还是比较老套，几次漂亮的打斗，武力胜负不仅是一个高低值的问题，还牵扯着国家民族的荣誉和民族的自尊心。

　　亮点处，李小龙的一次精彩亮相，不仅有武，还有文，让大家了解到小龙曾在**出版过介绍*武术的书。因为收非华人弟子，还引起过唐人街抱团和保守的**总会人士的抑制和排斥。

　　丰富点，以叶问中年丧妻并患癌，还面临着正处于青春期的不能交流的儿子是否留学**，剧中少了一般武术电影中穿插的爱情故事，而多了亲子关系。

　　给我印象最深的是中年叶问虽有弟子如李小龙之成就，但生活得依旧贫寒。住处非常狭窄，简陋得很，少了上一部的那种生活的精致感，因为没有交代妻子是如何离世的，但可以看出叶问中晚年是过得远不是人们心中的一代宗师的派。

　　本电影最可观处在于甄子丹对叶问精神气质的诠释演绎， 中年的叶问，他的一举一动，一个眼神都是那么温和，对，不是凌厉。完全就是一个普通人的样子，武以载道，他把武道的精神融到血液里了，而不是在皮相上，完全地返朴归真。

叶问观后感12

　　没能在电影院看《叶问》我感到很可惜，但是数定电视还是让我这“武痴周”过足了功夫瘾，同时也过足了“站瘾”因为我在看《叶问》时用标枪把我家电灯罩击碎了。

　　《叶问》这部电影主要讲了：功夫盛地佛山有咏夫拳大师叶问，他虽然武功高强却十分低调，不收徒弟，只在家里与朋友私下切磋。天金山找来佛山开武馆，为了证明自己的实力，他打遍了佛山所有的武馆，都胜利了。随后他来挑战叶问，被叶问打走，于是叶问成了佛山名人，但好景不长，小**入侵了并强占叶家房产，叶问只能去打工赚钱。**三蒲想看*功夫，于是到叶问打工的煤场找会功夫的人挑战**空手道，胜利的可以拿到包白米。和叶问同打工的武痴林去不返，于是叶问也去挑战，叶问毫不费劲地干掉十个***，三蒲想和叶问对决而叶问却再也不去。金山找帮人在山上当了劫匪打劫叶问朋友的布场，帮人被叶问打退。金山就告诉三浦叶问在布场，于是叶问**了起来，与三蒲对决，三蒲的手下威胁叶问说：“如果你胜了，就用枪把你打死”，但在武场上，叶问毫不留情把三蒲当成木人桩来打三蒲被打得不省人事，虽然翻译官李钊极力反抗，但三蒲手下还是**打了叶问，而李钊最后也用枪打死了三蒲的手下，为叶问报了仇。

　　整部电影制作地非常好，尤其是叶问揍小**时骨头的断裂声十分逼真，大快人心，最后那个字幕也非常好，用双拳唤起*人的团结心。

叶问观后感13

　　今天，我在看了《叶问4》这部电影，这部电影非常的好看！

　　事情是这样的，我闲着无聊就帮我妈妈拖了下地，又帮妈妈洗了件衣服。于是，我妈就非常的开心。她开通了超级影院让我看电影，超级影院里的电影大多都是在电影院里才能看的。

　　我在里面翻到了许多在电影院才能看的电影，比如：《战狼2》、《飞驰人生》、《流浪地球》、《鼠胆英雄》，除了这些还有很多很多，而这些我以前都看过了，在茫茫的电影中我下就看见了《叶问4》这部电影，我心想：这不是在20xx年新出的电影吗？于是我就看了看，我看完之后感觉我自己都会咏春拳了。

　　电影内容是这样的：叶问的儿子叶正在学校打架被校长学，叶正因只想学习武术与叶问吵起来了。叶问想让叶正去**上学，叶问去了**的唐人街想让唐人街的馆长帮叶正写封推荐信，可馆长因叶问的徒弟李小龙教华人武功而拒绝帮叶问写推荐信。在次偶然的相遇叶问认识了馆长的女儿若男，若男也很想帮叶问，可她父亲不同意。

　　有次李小龙的徒弟想把咏春拳带到部队里去，可**人只认为跆拳道才是最厉害的，部队的首领就派跆拳道教练在中秋节的武会上去砸场子，到了中秋节时教练将台上的人全击倒了。然后，叶问上去将教练打败，首领发火了。最后，首领到了唐人街将馆长打到了医。这时叶问看不下去了，他前去部队与首领决斗。在叶问九死生的时候，首领骂我们*人是懦夫还说*武术是最差的武术！叶问发火将首领击败，此时部队里掌声片。于是，馆长写了推荐信给叶问，而叶问并没有拿。

　　叶问知道自己活不久了，就立刻飞回***与儿子见了最后面将咏春的精髓教与儿子叶正，随后，叶问就去世了。

叶问观后感14

　　看了《叶问2》这部电影，我忍不住发出这样的感慨：*的精神啊！被无数人用鲜血与生命捍卫着！

　　这部电影讲述的是代宗师叶问到**为了生存，开馆授徒，引起其他门派的不满吗，并与洪震南发生冲突。当他们面对外国人的挑衅，放下个人恩怨，同仇敌忾。当洪震南被打死，*武术被侮辱，叶问挺身而出，最后挣回了口气。

　　电影中最悲壮的幕是洪震南和洋人打擂台。世界拳王扯高气昂，不但用语言侮辱*的武术，更侮辱了*人的尊严。洪震南为了捍卫*的武术，与他擂台比武。最终由洪震南年老病体，死在了擂台上。在他临死前拼命地抓住绳子，不让自己倒下去。他的那种精神震撼了在场的所有人，也激起了他们满腔怒火。于是，便有了电影中最大快人心幕——叶问挑衅洋人，并把他打败。

　　“不能让洋人看不起我们，为生活，我可以忍，但侮辱*的武术就不行，”洪震南的这句话徘徊在我耳边，他道出武学大师用鲜血捍卫的.东西——尊严。我们生活在国富民强，社会**的时代，不再需要我们用生命换取尊严，更需要我们用知识为祖国争光。

　　《叶问2》告诉我们：武力并不是暴力与野蛮，而是正义，是气节。他用股正为化作可以战胜切**的力量。

叶问观后感15

　　昨天去看了甄子丹的《叶问》想再发表下拙见，我个人认为这不动作片算是上乘之作，先说动作方面，甄子丹的动作漂亮大家公认，但这部片子动作的风格却和以往他的风格很不样，首先甄大哥改变了以往的动作路线，象什么巴西柔术啊，还 有截拳道啊，这回统统不见了，而展现出的是个武术家的风范，动作沉稳，老辣，常常有败中求胜的动作，好像是处于下风，而实际早已占尽先机。动中有静，静中有动，把咏春拳的风格表现的淋漓尽致，也透露出*儒家文化的思想，无论来人何意，我总是带之以礼。同时又不失爱国的情操。和****那场打又很张扬，打得痛快。有民族气节啊，又惩恶扬善，把武学之最高境界表现了出来，总之把主人公这样的武痴表现的很生动，观众看了也是大呼过瘾，我觉得这就很难得，因为现在大都把功夫拍的很暴力，但我觉得这部电影不但招招见肉，但同时不失文雅，难得！又不像《卧虎藏龙》那么书卷气。最重要的是影片传达给观众的是习武不是坏事，而是**的好事，只要你行的正，它就是正义的武器 。并不是暴力的，**的，残忍的 。

　　我感觉可以说成是有种新功夫美学的味道！值得看的。

叶问观后感16

　　看完了《叶问4》，有个问题直在我脑海里萦绕。都说传武这不行，那不好，为啥还有那么多人坚持？为啥尤其是**武师格外的坚持？

　　虽然说武术不应该有国界的划分，但文化是有国界的。我在**教剑道，和在澳洲教剑道，看着是回事，实则不然。

　　**教，学生练得再勤快，其实也不过是周末开开洋荤，吃个西餐调剂下胃口。再强势的舶来文化，在主流的文化海洋中，不过是个显眼的文化符号而已。

　　而在**传播，**文化才是那个文化符号。而因为**代，二代，对于身份的认同感来说，本来就属于很模糊的状态，国术系的文化体系，可以增强华人对共同体的认同感，而正确的系统，可以放大这种信号。反之也会让文化传播受到阻碍。

　　万宗华的不得已，叶问不清楚，李小龙也不懂。万物霜天竞**，对话可以解决部分的分歧与偏见，但竞争却是事实。强势文化群体对弱势文化群体的同化或驱赶，不是依靠对话就能解决的。可以说，万宗华是孤悬**的传灯人，他的苦衷，叶问和李小龙不懂。

　　影片中叶问最后没有送叶正留学，其中个主要因素，是看到了万宗华女儿的生存困境。现实中，李小龙最后也要回到**发展，他的武术大同之梦其实并没有实现多少。人的能力，在势的面前，其实很渺小。

　　我直反思，我教孩子们的，不应该只是武功，或者武功背后的文化背景。作为生在**的**二代，文化冲突的困境早晚会出现在他们的身上。如果内心没有个坚实的文化支柱，孩子们的成长会面临很多不确定性，***的就是扭曲。我想教给孩子们的，是种方法论，种高屋建瓴的系统观。

　　可如何能帮助华人子弟树立个坚实文化支柱呢？大家有什么好的意见和建议么？

叶问观后感17

　　伴随着乐曲，我们走进了清河中学的**室迎接了“清河中学首届电影节”观看了电影《叶问1》，感触多多，受益多多。

　　叶问，本名叶继问，是广东佛山的大族富家子弟。叶问从小受到家庭严谨的儒家教育。从7岁起便拜“咏春拳王”梁赞的高足陈华顺为师学习咏春拳。自收叶问为徒后，陈华顺则不再接受任何人士拜门学技，叶问成为陈华顺封门弟子。华公逝世后，叶问再随师兄吴仲素钻研拳技。叶问十六岁那年，赴港求学外文，就读于圣士提反学校。后随梁壁学武。1950年赴**，在港九饭店职工总会内传授咏春拳术。其弟子中最出名的是让*武术闻名世界的武打巨星李小龙。

　　从电影中的叶问，我们可以看出面对各种的挑战，叶问所表现出的镇静、从容让我们钦佩。对于惨败的对手，叶问并非当中羞辱有无否认。如此的诚信、如此的尊重他人让我们对这个普通的咏春拳的学习者有了更深刻的认识。卢沟桥事变。叶问一家沦落至一顿饭也成了问题。他并没有屈服。为了家人，他开始了他的工作生涯。可是比武的开始让他感到厌恶，可能并不能说是厌恶，也许只能说是不喜欢，可当得知自己的同伴——武痴林****所杀害时所表现的愤怒让我们吃惊，他一个单挑十个，还是打败了十个**黑带选手。可三浦的“欣赏”却让他“在劫难逃”，他的行踪一次次暴露，他的工作一次次丢失，一次次的一次次，让这个科目和*的人似乎都难以容忍。在最后的**下，终于要与三浦比武。在**武士的威胁下，让这场“公*”的在战争无情的被加**引号。这场似乎只能是输而不能赢的比赛。可叶问的胆识让人佩服，在为解自己心中之恨、报朋友之仇的愤怒与广大人民的除害等因素而最终**了***三浦，而最终却中枪而倒……

　　叶问有许多的精神值得我们去学习，在面对敌人的镇静、从容，对***的不屈服，为朋友报仇的满腔热血与为父老乡亲除害的正义禀然都值得我们去学习。我们可能并不能传承他的武功家底与后来的精湛，胆识我们一定能传承他的精神。我们学习的不是别的，就是他对生活的明确态度与他对和*的科目。他对朋友的一起、他对亲人的不舍、他对侵略者的憎恶，都应该得到我们的学习。我们最应该学习的还是他对和*的渴慕。他遵循墨子的“非攻”与“兼爱”，处事和*。正是这种和*的心态，让“泱泱大国，安宁为先”实现，让*少一些杀戮多一些安宁。

叶问观后感18

　　刚才看了《叶问》，心里有很多感慨。看这部片子的时候，从头到尾心里都是悬着的。从金山找来踢馆，一直到后来叶问肩上挨的那一枪。无法想象，我们在***侵略时，人民生活的如此凄惨--国破家亡。叶问是在那个时期***的*人，也就是有那么一种精神，才让周围的人倍受鼓舞。陈真、叶问、霍元甲等英雄豪杰，真正值得人佩服的，不仅仅是身怀一身绝技，而是那高尚的人品，最重要的是那一身的骨气。

　　1937年**侵华，带给了**儿女多少灾难，多少人流离失所，多少人家破人亡。忘记历史的人和国家会重蹈历史的覆辙。现在，虽然我们在和*年代，却不可以忘记**，不可以忘记曾经带来的伤害。虽然，经济全球化了，**全球化了，可是不**我们就应该在别人的扶持中生存了。现在，我们要做的事情还有太多太多，就从自主创新来说，我们就有太多的事情要做。这些说大了，其实就我们*成生活中的小事就可以做到爱国。

　　说个最简单的例子吧。记得有一次我在公交车上，看到一个黑人朋友，车上的乘客竟然嬉皮笑脸的要给人拍照。从道德的角度上说，人家不是动物园里的动物，不是供你欣赏的景色，你得尊重人；从爱国的角度上说，一个外国人就值得你那麽大呼小叫的失态吗？大家都是*常人，不是因为国界或者肤色的不同就需要被你高看一眼。现在有很多女孩子，盲目追逐外国人，看到外国人的时候，那个眼睛里是绽放着绿色的光芒的。和外国人交流、做朋友、*等对待没什么不好，这对提高英语水*也是很大的帮助，然而，太过分的话，就失态了。我看过一本书，说是有阵子女孩子跟外国人交朋友，一般第一个问题就是问，你可以不可以帮我出国。不靠这种方式的人多的是，**女孩刘亦婷不是靠自己努力学习然后走出国门的吗，你这样子出国了，在外国也会被人看不起的。不说大了，就说你自己的尊严呢，更何况你丢的是13亿*人的脸。

　　还是靠自己吧。杨老师说过一句很经典的话，靠什么上去的，就会靠什么下来。只有靠你自己，你才不会往下滑，因为你知道上去的艰辛。

　　也许，****、抵制家乐福不是最明智的爱国之策，那么，我们能做的，就是给自己给自己的同胞留些尊严，让我们在国际舞台上站的更直一些。

叶问观后感19

　　先来梳理下故事梗概:叶问因为自知身患癌症，时日无多，加上儿子不好读书，只好打拳，惹是生非，被学校劝退。终于接受爱徒李小龙邀约去旧金山的空手道表演，并打算给儿子找一个学校就读。

　　事情没有想象的那么容易。牵动观众三条线索分别叙事，一是，叶问为儿子求学找唐人街**总会会长万宗华，反而被要求规劝爱徒李小龙不得传外国人*功夫，更不能把*武术写成文章发表;二是，万宗华女儿若男在学校里与拉拉队原队长(**局**女儿)的争执，以致无法忍受;三是，海军陆战队军官赫文(小龙徒弟)想要把*武术列入**训练项目却遭到另一军官巴顿及空手道教练哥连的岐视，侮辱及疯狂反扑。

　　叶问大师就在这样的困境中找到一条道路，以道、德、功证明了*功夫，征服了观众。

　　先是不为自己私利(求儿子入学推荐信)而拒绝**总会会长万宗华;继而在入学无望出校时救了陷入危险境地的若男，送若男回去后，与万宗华交手，因地震中断，为后来留下悬念;鼓励若男追求自己喜欢做的事，也在觉悟应该给自己儿子追求梦想的**;在中秋晚会上打败哥连;在得知万宗华被巴顿打残后，坚持一个武者的初心，遇到不公义的事，要挺身而出，打败巴顿，证明*功夫。

　　当然，前提是，交待好“后事”——告知儿子自己得了癌症，到**为其找学校的**，并向儿子真诚道歉，父子亲情终于理顺了:亲自教儿子打拳。

　　这个地方戳到了我跟孩子的泪点。叛逆期的少年，终于明白父母良苦用心的时候，是孩子成长的时候，也是大人思想转变的时候。

　　本片设置的情景，年代感很强，那些年走过来，真不容易。其实现在也不易。所以，在艰难的时刻，一步一步，不忘初心，走出一条向上的路。不为感动他人，只为守住内心的公义!

　　这可能是武者之魂。

　　用片末叶问教儿子打拳，让儿子录下来，他家的匾额上的四个字，结束今天的观后感:“武以载道”。

叶问观后感20

　　今天看了电影《叶问》，整体上故事和画面都很朴实。从电影的前部分来看，叶问的背景很是不错，已经住在的是小洋房了。还有管家等，还有一位美丽的全职太太和小儿子。女主角据说是***的女朋友，初一看，身高不错，五官也很标致，但感觉还是看得不太惯，可能是看得不多吧。接着是内忧，其他人都争着来佛山开武馆，先后与叶问进行了武艺切磋。显然，不是一个级别的。接着是外患，**发动侵略战争，一时间，广州昔日的繁荣街头已是破坏不堪，叶问的小洋房也**军霸占为大本营。叶问也必须靠运煤做谋生，当然他是名人，受了些优惠待遇。***为宣场**武术的高深与*武术进行试比高低，当然最后叶问打败了浦三将军。以前很少见过咏春拳，感觉这拳法是稳，疾，柔中带寸劲，以防为主，几乎不用腿，这也南拳的特点。

　　总体来说，从电影角度来说，《叶问》和《霍元甲》等人物传奇电影差不多，故事情节也一脉相承，当然每部电影，导演总想表达自己的一种想法，这种想法传递给每个观众是不同，因为每个观众都有自己不同的角度来理解。《叶问》又给我加深了这么一个道理，在那时武术可以强身健体，惩恶扬善，但是这并不是救*的法宝，即使全*人都是身怀绝技的叶问，就是创业一样，技术并不是全部，需要整合市场，团队，产品，理念，社会关系等等。看看最近的加沙局势，深感自己的庆幸，因为祖国强大了，才能保证拥有安定的环境，只有在这样的大前提下，人们才能拥有**，可以按自己的想法去做自己喜欢的事情。有时候在想，为什么***的侨民对祖国拥有那样的心情，以国为荣，现在慢慢理解了。我想这样的信念也应该带到公司里去，如果现在服务一家公司，那么必须全力以赴奉献自己的力量，提供自己的价值，这与投效祖国，建设强大的祖国是一样的。只有公司有盈利了，薪酬福利才有可能提上去，老板只会付低于员工实际能力的80%左右的价值，所以要做的事情就是不断提升能力，奉献价值。即使不干了，后面还有一大批人等着，利益最大的损害者是自己，我想这也是共赢的一种精神

阳光问廉观后感5篇（扩展7）

——廉政纪录片鉴史问廉观后感 (菁选3篇)

廉政纪录片鉴史问廉观后感1

　　古人云“以铜为鉴，可正衣冠;以古为鉴，可知兴替;以人为鉴，可明得失”。《鉴史问廉》以“廉”为核心，以“清、勤、慎”为主题，揭示廉则兴、贪则衰的****，弘扬不畏强权、公正执法的优良传统，树立激浊扬清、追求正义的价值取向，推崇克己修身、廉洁奉公的道德人格，为我们提供了一部研究和借鉴历史的教科书。在目前从**到地方重拳惩治**，强势**深入人心的大背景下，《鉴史问廉》更加具有振聋发聩的力量，给予我们更多的警示与告诫。

　　一、要以廉为本，轻**，讲操守，提高自身修养

　　我国自古以来，各个阶层和各个朝代均高度注重以道德引导**，提倡以德为先、以廉为本。当前，要实现“**清明、***”，首要前提是“**清正”，*员**要守住自己的节操，努力提高自身道德修养。

　　要怀修养之心，提高思想境界。我国历来有注重自省和个人修养的传统，强调“修己以敬，修己以安人，修己以安百姓”。清朝大臣张英和其子张廷玉“父子**”留下的“六尺巷”的故事，是为官者克己修身崇德重礼的见证。当前，*员**要以“慎独”的精神要求自己，始终坚持自重、自省、自警、自励，借鉴历史上优秀廉政文化，通过自我教育、自我改造、自我磨砺，将*和人民以及社会长期形成的**原则、道德律令转化为自己的内心信念、思维方式和行为规范，树浩然正气，扬昂扬锐气。

　　要怀淡泊之心，正确对待**地位。不追求**地位才能志趣高洁，陶渊明不为五斗米折腰才有了“采菊东篱下，悠然见南山”的**人格，范仲淹“不以物喜，不以己悲”的豁达胸襟才造就了他以天下为己任的**抱负。*员**要牢固树立正确的**观、地位观、利益观，以淡泊之心对待个人**和职位升迁，甘于吃苦，不计得失，谋事而不谋利，奉献而不索取，以国家的发展和人民利益的实现作为自己最大的`幸福，而不以个人进退**为怀。

　　要怀律己之心，抵制各种**。杨震暮夜却金的故事是严于律己的典范，东汉时，杨震举荐的**王密为报推举之恩，夜晚拜访杨震并奉上黄金，杨震连连拒绝。王密以为他怕人看见，有损名声，便说：“暮夜无知者。”杨震愤然道：“天知，地知，你知，我知，何谓无知?”把黄金扔给王密。在当今，面对纷繁复杂的客观环境和社会思想、价值观念日益多样化的新形势，*员**必须始终保持****，不断强化自我约束、自我**的意识和能力，耐得住寂寞，抗得住**，慎独慎行，择善而交，自觉**和抵御拜金**、享乐**、极端个人**的思想，始终做到一尘不染、两袖清风。

　　二、要以廉为纲，重勤政，求实效，切实转变*风政风

　　宋代的吕祖谦在《官篇》中指出：“当官之法，惟有三事，曰清、曰慎、曰勤。”这里将“**”列为官德之首。可见，“廉”是为官从政者最起码的**要求和道德价值取向。*员**要以廉为纲，以“为民、务实、**”为主要内容切实转变*风政风。

　　要突出勤政爱民，心系群众。用心爱民，才会得民心。李世民崇尚“恭俭爱民”，才开创了大唐**的鼎盛繁荣;焦裕禄、孔繁森为民鞠躬尽瘁，才受到广大群众的深情爱戴。*员**要始终坚持群众路线，脚踏实地深入群众，依靠群众，关切民之疾苦，体察民之忧患，排解民之急难，自觉地为民尽责、为*分忧，做到“在其位、谋其政、尽其责”，“为官一任、造福一方”。

　　要突出求真务实，真抓实干。“空谈误国，实干兴邦”，这是千百年来人民从历史经验教训中总结出来的**理政的重要结论。*办公室承担着市*各项方针**出台前的调研、参谋和决策部署的督促落实工作，直接影响**畅通与*工作的质量和效率。面对经济发展“新常态”和“四大一高”战略的深入推进，要深入实际察实情，强化调研理清思路，为决策提供参考;要围绕决策督实事，善于协调抓督查，确保各项决策部署落实到位;要提高效率讲质量，主动服务求实效，切实提升*执行力。

　　要突出廉洁从政，秉公用权。历史上，包拯、狄仁杰、海瑞、于成龙等人物公*正义、****，获得百姓赞誉。*员**要牢记“**为民、立*为公”的宗旨，自觉遵守*的纪律和国家的法律法规，正确处理好亲情与*性的关系，坚持原则、秉公办事、公私分明，决不能把**变成****、****的工具。

　　三、要以廉为帜，重品行，作表率，引领良好社会风气

　　*风政风影响社会风气，*风政风清明*风淳厚。孔子云“政者，正也，子帅以正，熟敢不正”。*员**应该成为社会的“正能量之源”，以正直**、施政以德、忠于职守为社会作出表率，成为良好社会风气的引领者和先行者。

　　要带头弘扬勤俭节约的优良传统。一个国家、一个民族、一个**，如果不提倡艰苦奋斗、勤俭创业的价值取向，必将走向衰亡，这是历史规律和社会真理。秦始皇****的帝**因“奢”至于二世，**在“斗富”成风中毁灭，南宋因搜刮民力建奢侈建筑“艮岳”而土崩瓦解。因此，*员**应当牢固树立“以勤俭节约为荣，以骄奢*逸为耻”的观念，带头增强节俭意识，并把它体现在生活细节上，落实到工作实践中，杜绝讲排场、比阔气、挥霍浪费，杜绝安逸享受、因奢入腐、损公肥私。*员**带头克勤克俭，清正廉洁将蔚然成风。

　　要带头做恪守诚信的典范。要以实际行动践行“明理诚信、善做善成”的三门峡精神，把诚信的外在道德约束内化为自己的品德素养和人格魅力，珍惜诚信声誉，维护诚信形象，践行诚信美德，做到表里如一、言行一致、光明磊落、坦坦荡荡，促进诚信成为一种时代风尚和普遍自觉。

　　要带头塑造简约务实形象。要严格落实“八项规定”，各项调研活动轻车简从、减少陪同、简化接待，拉近与群众的距离，倾听群众真切的声音。下决心改进文风会风，精简会议活动，精简文件简报，把时间精力用在攻坚克难，促进事业发展上。坚决克服*、*，以简约务实形象赢得人民群众的信任和拥护，努力开创办公室工作新局面，为全面建设创新开放、富裕文明、****、生态宜居三门峡贡献力量。

廉政纪录片鉴史问廉观后感2

　　吏治不清，浊浊尘世;吏治一清，清*盛世。郦波教授的一句精辟总结，令人警醒与深思。在从**到地方各级雷霆惩腐的大背景下，纪录片《鉴史问廉》跳出被地域、时间、空间局限的当下，以其独有的历史观和厚重感站在**五千年文明史的高度，从历史的兴衰沉浮中挖掘**廉政文化的优秀遗产，让人感到廉政富有的温度和情感、活力和魅力，从而增强人们**倡廉的信心和凝聚力。

　　鉴史，问廉。着重在于廉字，苏东坡在其《六事廉为本赋》中就有这样的文字：“事有六者，本归一焉，各以廉而为首，盖尚德以求全。”开篇宗义，便将“廉政官德”举为****之首要问题。透过《鉴史问廉》，我们在历史的长河中说看到的“廉”，正是汉代小小洛阳令董宣“不畏强权冒死捍卫律法”的大无畏;是唐朝狄仁杰“断案如神、秉公执法”的清官能吏形象;是北宋李沆祠堂高悬的“旋马家声”告诫子孙莫恋奢侈生活;是明朝海瑞“推清丈、*赋税，屡*冤假错案”的青天美誉;是清代清天包拯“不持一砚归”、“清心为治本，直道是身谋”的品行和志向;是百姓对**的期盼，对清官的一种信仰。

　　清官廉吏故事感人至深，古代如此，现代更如此，早在25年前，时任福州***的*读了《人民呼唤焦裕禄》一文，深受感动，挥毫写下了“魂飞万里，盼归来，此水此山此地。百姓谁不爱好官?把泪焦桐成雨。生也沙丘，死也沙丘，父老生死系。暮雪朝霜，毋改英雄意气”“依然月明如昔，思君夜夜，肝胆长如洗。路漫漫其修远矣，两袖清风来去。为官一任，造福一方，遂了*生意。绿我涓滴，会它千顷澄碧。”深深表达了*对焦裕禄这位“好官”的崇敬之情和他自己爱民为民、责任担当的坚定情怀。在成立*的新一代**集体之后，**在**大学考察时仍是谆谆告诫青年学子“当官就不要想发财、想发财就不要去做官”。心中装着人民，急百姓之所急、想百姓之所想，为民众谋福祉，当是这个时代****的最强音。因为，我们*是最**的*——*除了工人阶级和最广大人民群众的利益，没有自己特殊的利益，全心全意为人民服务是*的根本宗旨。

　　是的，廉则兴，贪则衰。我们**民族的传统文化的核心就是八德，就是孝悌忠信礼义廉耻，这个八德就是我们**传统文化的DNA，它渗透到每一个**子女的骨髓里面去。兴衰之思、清官之念、清浊之辩、道德之择、文化之力、律令之矩、**之重、千秋之评。从中我看到了他们身上共有的鲜明特征：忠于职守、报国为民、清正廉洁、惩恶扬善。心不廉则无所不取，心无防则无所不为。廉洁自律是一项长期的思想作风建设，绝不能毕其功于一役，它的效力在于坚持不懈、持之以恒。*员**要始终坚持把廉洁自律作为一种思想境界来提升，作为一种职业操守来要求，作为一种工作能力来培养，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观、**观、地位观和利益观。

　　不忘历史才能开辟未来，善于继承才能更好创新。“以史为鉴，鉴往古今”，当深明“吏不畏我严，而畏我廉;民不服我能，而服我公;公则明，廉则威”的道理，当代的****应该以历史上的清官为榜样，学习他们，超越他们，以**之身，取信于民，服务于民。

廉政纪录片鉴史问廉观后感3

　　我认真收看了**电视台九套八集历史文化纪录片《鉴史问廉》后，意犹未尽，又接着收看了河南卫视、河南**频道的重播，受益匪浅，深感这是一部振聋发聩、令人震撼的纪录片，是一部廉政文化的好教材。

　　我想从以下三个方面谈谈自己的感受：此片的特点、与开封的关系和两点建议。

　　关于其特点可以用八个字来表述：好看、好懂、耐看、耐用。

　　这是一部以历史朝代为经，以名垂青史的清官史和遗臭万年的**污吏史为纬，用讲故事的形式，通过情景再现的影视表现手法，以快慢适度、深沉浑厚、饱含激情的男中音解说为主，辅以56位专家学者言简意赅、字字珠玑的点评，配以或激昂或低沉的音乐，使观者随着故事情节的展开犹如身临其境，达到情感上的共鸣，煞是“好看”。

　　“好懂”是说，**倡廉这么一个严肃的**性很强的话题，被编剧以讲故事的艺术形式娓娓道来。动人心者莫大于情，情在细节之中，细节在故事之中，这就是人们常说的细节感人。如汉代池阳县狱掾王立的夫人瞒着王立收了囚犯家人一万六千钱。事发后，王立感到自己没管好家人，十分羞愧和恐惧，即刎颈自尽以明心迹。由此可见，汉朝法律的威慑力是多么大，**们的自律感和对国家律令的敬畏感、耻辱感是多么强烈。

　　省委**、省***尹晋华说，文化的功效是什么?就是在不经意间，提供是非、善恶、真伪的判断标准，尽管它不像经济建设一样吹糠见米、立竿见影，但功效却是水滴石穿、垒土成塔、润物无声。诚哉斯言，该片寓教于乐、好消化、易接受，在潜移默化中告诉人们历代**官吏的高风亮节与**们的丑恶嘴脸，告诉世人廉则兴、**成风则亡，这就是该纪录片的“耐看”所在。

　　“廉则兴、腐则亡”是一条亘古不变的法则。**倡廉是每个国家和每个历史时期公务人员都必须严格遵守的`规则，任何一个时期都应在**倡廉上下功夫，让公务人员做到不想贪、不能贪、不敢贪，此其“耐用”也。

　　《鉴史问廉》非常接地气，与开封有着千丝万缕的联系。片中涉及十几个生于开封或在开封为官的廉吏：被汉光武帝封为“强项令”的洛阳令杞县人董萱，在开封做官时给后人留下“沧海遗珠”成语且又断案如神的狄仁杰，留下“旋马家声”典故的宋朝**李沆，给我们留下“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹，铁面无私的包拯，给儿子司马康留下《**示康》家训的司马光，“**肚里能撑船”、锐意变法的王安石，不贪占一分一毫的苏东坡，离职时只收扬州百姓一棵青菜、两块豆腐“一清二白”的江苏巡抚兰考人张伯行，精忠报国的岳飞，“两袖清风”的晋豫巡抚于谦等，这些一代又一代仁人志士的血管中始终流淌着忧国忧民的血液，他们身上无不闪烁着清风文化的光芒，无不彰显着开封这块文化沃士滋润的清官廉吏对“正心、修身、齐家、**、*天下”的不懈追求。如果说，一部中原史即半部*史，那么毫不夸张地说，一部开封史即是半部中原史。

　　《鉴史问廉》八集中多次出现开封府、包公祠、龙亭、大宋御河、城摞城等风景名胜，这无疑提高了我市的知名度和美誉度，必将推动我市文化、旅游、经济、社会快速发展。

　　最后提两点建议：

　　一是充分利用省、市**命名的“廉政教育基地”——开封府内西侧设置的“清官长廊”和“**词”，以及在牢狱设置的“**警示台”，在对公务人员的培训中强化廉政教育。

　　二是尊包拯为“廉圣”。笔者曾在市包公研究会**的纪念包拯诞辰1010年座谈会上提出：应在原有的*古代十大圣人(文圣孔丘、武圣关羽、诗圣杜甫、医圣张仲景、茶圣陆羽、史圣司马迁、画圣吴道子、书圣王羲之、草圣张旭、酒圣杜康)之外，增设包拯为“廉圣”。

　　在这方面，其他省辖市已先行一步，在传统的“十大圣人”之外，又加了八圣：漯河的“字圣”许慎，南阳的“科圣”张衡、“商圣”范蠡、“智圣”诸葛亮，焦作的“文圣”韩愈、“律圣”朱载，周口的“道圣”老子，新乡的“谋圣”姜太公。