沧浪之水读后感

　　认真品味一部名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，何不写一篇读后感记录下呢？想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，下面是小编帮大家整理的沧浪之水读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

沧浪之水读后感1

　　元旦无聊，经朋友介绍，《沧浪之水》很经典，因为我不太喜欢看那种长篇小说，看得累，很慢，费时间，所以很少看长篇小说，就看一些发牢骚式的杂文。朋友说她在读这本书的时候想起了一个人，那个人就是我，说主人公很像我：犟，傻。所以，就凭这一点，我决定去看看，无论花多少时间。

　　读过《沧浪之水》后的第一感觉就是恍然大悟，接着的感觉就是早几年读过就好了，也就早一点了解到现实生活。不错，这是我的真实体会，我很难说我现在是一个什么样的心情，肯定和原来不一样。正如我的朋友所说，主人公池大为像我，太像我了：犟、傻，但他比我更犟，我比他更傻，所以，我会不喜欢变化前的池大为，也不喜欢变化后的池大为。

　　本书中的主人公池大为，经历一个人生的洗礼，在灵魂上经历了一个从最“崇高”到最“丑恶”的一个转变，但是这个崇高和丑恶在思想上确实是这样，但在现实的社会中呢？恰恰又应该反过来，也就是，池大为所说的崇高也许在现实的社会中也就是“丑恶”了，即池大为之前所坚持的原则；而池大为心中的丑恶在现实面前也就是“崇高”了，即池大为后来转变后的行为和想法。在现实面前，池大为屈服了，这才是人生存的根本。“人始终是人啊”。对于池大为前后的变化虽在意料之中、又在情理之外（因为我比池大为更傻，他比我更犟）。

　　对于本书中将池大为和马垂章两个人物刻画得入木三分，活灵活现。曾经一度怀疑这是作者的自传（也许只有真正体会过的人才能写的这样的细致）。虽然对这个现实的世界早已让我失望，尽管我已经做了充分的心里准备，但我不得不承认，在读完这本书之后，我还是被震撼了，就像是在*静的心里炸起了一个惊雷，让我猛然间打了一个寒战，让我在黑暗的夜晚看到了一缕“光亮”、一丝带我走向“崇高”的光亮。

　　这本书，很多人推荐给刚毕业的学生看，不知道是处于什么样的目的？我呢？赞成，是因为本书能让他们看清社会的本质，让他们尽早了解现实社会还是有一点好处的（有亲身体会）；反对，是因为，人的灵魂不应该过早的失去本质的东西。

沧浪之水读后感2

　　这是一本我读过最真实的小说，什么是真实？就是生活。

　　池大为在官场的经历就是真实的生活，什么是生活？就是结果。

　　人们常常用过程导向来诓骗“清高”的知识分子，其实结果更重要，什么是结果？就是你活的好不好。

　　读完《三体》，感受到虚幻世界末日带来的人性的弱点和伪善，而《沧浪之水》，感受到的只是触之可及的人类本性和人类天性。本性是来自于对工具利益的追逐，天性则是不为五斗米而折腰的傲骨。

　　沧浪之水清而又浊，浊而又清，逐钱，逐权，逐色，逐位，终究是为了一个全字。一开始是为了全自己，后来是为了全家人，再后来是为了全各种各样的欲望。

　　当然也看清，永远不要尝试去用忠诚去考验一个男人，女人也如此。欲望和**太多，大家都是肉骨凡胎，俗人一个，没有通天的本事，也无法做到绝情断欲，自然，也都是可以理解的。

　　濯吾缨，濯吾足，不及濯吾心。人总是这样，在什么位置，说什么话，办什么事，做什么人，不怪脆弱，无关虚幻，也不是入模子的需要，真的只是为了生存。那些说出视金钱如粪土类似话语的人，只能是****，因为他们的确理解不了，难以维持基本生存是怎样的折磨与痛苦。

　　自己活成了父亲，还是父亲期待自己能活成自己，或许都有。无论如何，终归是做成了这样一场官梦，保护了自己最爱的家人。

　　先要活着，再去谈活着的意义。

　　先要骄傲，再去谈尊严的意义。

　　先要有能，再去谈自我的意义。

　　先要真实，再去谈**的意义。

　　先要选择，再去谈代价的意义。

　　先要世俗，再去谈出世的意义。

　　先要隐痛，再去谈洒脱的意义。

　　先要庸俗，再去谈儒雅的意义。

　　沧浪之水清兮，可以濯吾缨，沧浪之水浊兮，可以濯吾足，

　　水至清则无鱼，水至浊，亦无鱼。

沧浪之水读后感3

　　元旦无聊，经朋友介绍，《沧浪之水》很经典，因为我不太喜欢看那种长篇小说，看得累，很慢，费时间，所以很少看长篇小说，就看一些发牢骚式的杂文。朋友说她在读这本书的时候想起了一个人，那个人就是我，说主人公很像我：犟，傻。所以，就凭这一点，我决定去看看，无论花多少时间。

　　读过《沧浪之水》后的第一感觉就是恍然大悟，接着的感觉就是早几年读过就好了，也就早一点了解到现实生活。不错，这是我的真实体会，我很难说我现在是一个什么样的心情，肯定和原来不一样。正如我的朋友所说，主人公池大为像我，太像我了：犟、傻，但他比我更犟，我比他更傻，所以，我会不喜欢变化前的池大为，也不喜欢变化后的池大为。

　　本书中的主人公池大为，经历一个人生的洗礼，在灵魂上经历了一个从最“崇高”到最“丑恶”的一个转变，但是这个崇高和丑恶在思想上确实是这样，但在现实的社会中呢?恰恰又应该反过来，也就是，池大为所说的崇高也许在现实的社会中也就是“丑恶”了，即池大为之前所坚持的原则;而池大为心中的丑恶在现实面前也就是“崇高”了，即池大为后来转变后的'行为和想法。在现实面前，池大为屈服了，这才是人生存的根本。“人始终是人啊”。对于池大为前后的变化虽在意料之中、又在情理之外。

　　对于本书中将池大为和马垂章两个人物刻画得入木三分，活灵活现。曾经一度怀疑这是作者的自传。虽然对这个现实的世界早已让我失望，尽管我已经做了充分的心里准备，但我不得不承认，在读完这本书之后，我还是被震撼了，就像是在*静的心里炸起了一个惊雷，让我猛然间打了一个寒战，让我在黑暗的夜晚看到了一缕“光亮”、一丝带我走向“崇高”的光亮。

　　这本书，很多人推荐给刚毕业的学生看，不知道是处于什么样的目的?我呢?赞成，是因为本书能让他们看清社会的本质，让他们尽早了解现实社会还是有一点好处的;反对，是因为，人的灵魂不应该过早的失去本质的东西。

沧浪之水读后感4

　　"沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。"源于屈原的《渔父》，但在阎真的《沧浪之水》中却有了另一种复杂心绪。

　　书中怀揣壮志的池大为打算在岗位上大展身手，但因为他根深蒂固的人生观、价值观在单位格格不入，被**冷落，多年不得志。在经历了人格的煎熬和灵魂的考验，到后来被迫接受现实，渐渐的被现实所改变，经一番谋划做**第一把交椅。主人公经历了人情冷暖和一系列生活窘迫和不得意之后，对人的尊严、清高的价值发出了有力的质疑，对个人的小**和权势***的大**做了鲜明的对比，对生活意义的思考和现实生存的法则进行了实实在在的碰撞演示。最终展现给我们的是：一个非常清高、自重、自尊的人，在现实生活的重压下，艰难改变最终脱胎换骨，融入其中的心路历程。

　　人生的意义何在？是清高的梦想还是庸俗的现实？快节奏的生活方式让我们忘记了我们的追求，现实的利益磨软了我们的意志，随着对生活质量的追求，我们渐渐沦为了生活的**，池大为的世故、圆滑、伪善不是先天的，而是后来刻意造就的，生活与工作就是一个巨大的石磨，时时刻刻的碾压着梦想、天真、淳朴直至我们都混在了一起，不分你我，融为一体，而我们还是一个豆子时的幻想只存在了回忆中。

　　池大为是一个成功的例子，也是一个失败的例子。他成功地蜕变成了一个世俗的人，带着自己那份儒雅。他堕落成一个世俗的人，但又割舍不下那份清高。

　　人生说长也就数十年，说短也就十几载，奋斗到了登峰却换来虚无，梦想着得到自己得不到的，得到了又感到无所谓。人生的苦与乐，喜与悲，真与伪，在**、无奈、打击面前该如何抉择，是将命运托付他人，泯灭自己的梦想？还是跟随着自己的心，忍受着生活的摧残？父亲坟前池大为的泪水就是答案！

沧浪之水读后感5

　　阎真的《沧浪之水》中，并没有对社会现实做出直接的批评，而是把它剖开了血淋淋地放在阳光下曝晒，残忍的近乎真实。

　　小说讲述了医学院研究生池大为的官场历程，同时也是他的心路蜕变历程。由一个怀抱美好理想的正直青年，逐渐变得阿谀奉承，学会了勾心斗角，最终成为了干练狡黠的官场***。

　　在坚守医德的父亲的教导下，同时也在学校“先天下之忧而忧”的教育下，面对官场的一些黑暗，池大为首先是采取对抗的态度。卫生厅派他去**下面乡镇血吸虫病的复发率，他坚持实事求是。对于厅里公车资源的浪费现象，他勇于提出问题。但得到的却是被下调到一个闲职上。事实上，池大为不是不清楚应该四处钻营，他也相信自己能够比任何人都做得更好，然而知识分子的清高和自己的良知都阻止他屈服于现实。他就是在这种痛苦的“生存还是毁灭”的**中，浑浑噩噩地渡过了五年。没钱，没车，没房子，一开始他还能以自尊为借口维系着这种生活，但随着妻子日渐的责骂和不满，看着老同学的“意气风发”，样样都不如自己，只会弄虚作假，溜须拍马的旧同事却得到升职后，内心开始产生了动摇。儿子的烫伤事件最终让他坚定了信念。他意识到这时他的**不再是自己一个人的了，他有没有这些所谓的“虚名”是关乎全家的，所以……为了生活，他改变了，无奈地选择了自己以前所不齿甚至憎恶的处事方式。

　　为了赢得自尊，首先必须放弃自尊。后来的池大为是这样说的，也是这样做的。他逢迎，出卖，讨好，无所不为，短短几年，他几乎什么都得到了。但当池大为坐上**的最高位，想要运用手中的**真正去做一些事时，他才最终发现，在几千年来形成的的官场价值体系面前，他是如此的渺小，小到甚至可以忽略不计。而他能做的，只是承认现实并按照现实的游戏规则去生存，因为那意味着权和利。

　　小说中池大为的转变是令人痛惜同时也是能够接受的，每个人在面对仕途，责任，感情的时候，内心的挣扎都是如此地心酸。正如池大为一样，他不是不知道自己失去了什么，只是他也无可奈何。

沧浪之水读后感6

　　“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”这是人人都知道的道理。读本好书，就像交个好友，读书是一辈子的事，我所说的书不仅包括专业书，更多的是关于人生与人性的书。书应该是我们生活的一部分。

　　刚读《沧浪之水》时，感到味同嚼蜡，索然无味，后来耐心读下去，发现它真的能给人说深深的启迪。作者以娓娓而谈的文笔和行云流水般的故事，写出医药学研究生池大为空怀壮志，无职无权的苦，时来运转，有名有利的难；在真切的展示他的人生旅程的同时，也把困扰他人生难题一一解开。在这部作品中，知识分子在**面前经受人格的煎熬和灵魂的拷问。**的**和困境中的选择，反讽，幽默和不断的自我反省。

　　“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”。源自屈原的《渔夫》。用水清濯缨比喻明世则仁，用水浊濯足比喻昏世则隐。然而就像书中描绘的那样，面对一个浮躁和喧嚣的世界。即使是倾尽沧浪之水也难以洗涤我们蒙尘的心灵。书中充分展露了目前知识分子面对当代社会的迷茫与选择混乱。池大为具有*传统知识分子的人文精神，使命感，责任感，人文情怀，良知原则，人格意识等，并且为了坚守自己的道德与人格底线，苦苦抵抗，在没有外援的情况下痛苦挣扎。

　　在没有外援的情况下，挣扎是无效的，没有价值的。面对妻子的不理解及儿子前途上，他终于放弃了自己作为知识分子的价值底线和伴随多年的纯粹骄傲，被同化了，于是他“发达”了，“成功”了。但他也迷失了。池大为在父亲坟前真诚的忏悔：“而我，你的儿子，却在大势所趋别无选择的现实中，随波逐流走**另一条道路，那里有鲜花，有掌声，有虚拟的尊严和真实的利益。于是我成为一个被迫的虚无**者。”

　　看完《沧浪之水》之后，我开始思考自己的人生。面前当今这个物欲横流的社会，我该何去何从。这是个值得深思的问题，是随波逐流，被社会同化，还是坚守自己的信念。

沧浪之水读后感扩展阅读

沧浪之水读后感（扩展1）

——《沧浪之水》读后感

《沧浪之水》读后感

　　品味完一本名著后，相信大家的视野一定开拓了不少，何不写一篇读后感记录下呢？是不是无从下笔、没有头绪？下面是小编为大家收集的《沧浪之水》读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

《沧浪之水》读后感1

　　人在有**之前，都会对当权者所具备的**产生某种怀疑或愤慨，对他们所取得的既得利益既痛恨又无奈，人的良知往往在这时才能真正得以体现，但是这种良知很快就会被压抑，因为这是不合乎当权者所谓“规矩”的。

　　作为尚存良知的无权者，当他看到了现实的不公*，进而想用自己的良知去同化、改变这个现状时，那么他首先要做的不是无谓的“抗争”，而是放下自己的清高去顺应所谓的“规矩”，或者说是去融入当权者群体之中，等他真正进入当权者群体，却发现自己本来想用这种途径让自己的良知得以**的初衷已经不在了，当初的愤慨都成为了历史，伴随而来的是“**、金钱、女人”和他想要的一切虚荣，而且这所有的一切“成果”已经是一种离不开的必须“空气”，每天都要呼吸它，离开哪怕几秒钟就会窒息而死。

　　为了保持自己得来不易的既得利益和地位，新当权者不得不去压抑新的一批有良知的人，因为他们所要做的就是破坏新当权者的“规矩”。

　　于是一个被**的有良知的人，本着反抗的宗旨由被压抑到顺从压抑，再到成为新一代压抑别人的当权者就完成了一个进化的过程，历史总是惊人的相似和轮回，而人性的光辉一面却总是被深藏于每个人的内心世界。

《沧浪之水》读后感2

　　这几天看了阎真的“沧浪之水”，真的很有感触，这是一部令人惊骇的小说，它写出了时运转移中的人性百态与人情翻覆，是一部揭露现实丑陋一面的一部好书，让我们明白在这个现实的社会里，生活以他的真实性逼迫着每个人，使得人们为了体现自身的价值和获取应得的利益不得不戴着面具，夹着尾巴做人，主人翁的心路历程和处事方式真的是一个典型，好现实，社会真的好现实，你不站在别人身上别人就会站在你的身上，你不能改变世界，就只能任世界改变你。

　　哎!心里好沉重，想想周围的一切，真的像极了书本里写的一样权势，就拿我们这条路来讲，第一，没一点关系进不来，第二没硬的关系当不了管理人员，第三，没超硬的关系进不了管理处，有实力但没关系的人极少能往上升，一个什么都不懂的硬关系户能够直接坐进办公室，好像什么都是注定的，世俗!真的郁闷!这个世界太不公*了!

《沧浪之水》读后感3

　　前两天，看了一本反映官场现实的小说--〈沧浪之水〉，看后，真是百感交集。

　　文中的主人公池大为研究生毕业，因卫生厅厅长的赏识而没去中医院报道，而留在了卫生厅。一开始的他，很有性格，一些现象看不惯，就会说出来。结果，得罪了厅长和一帮溜须拍马的人，日子自然不好过。结婚生子了，还住在分来的单间宿舍里，厅里比他来得迟比他**低的人，一个个却升了官住**好房子。现实的生活渐渐瓦解了他的信仰，连原本善良的妻子在有了孩子之后，也因为一个母亲对孩子的全部的爱而变得对丈夫大为不满。最后，池大为选取了随波逐浪。悟性极高的他，一旦改变了做人的态度，顺应圈子的游戏规则，幸运的大门就接连为他打开。官是一级级地升，房子越换越大，地位越来越高，最后竟成了卫生厅的厅长。但他，却失去了自我。

　　可悲的人，也许很多人向往他的生活。绕在他头上的光环，让人们羡慕。可内心灵与肉的挣扎，撕裂的感觉，又有几人能够体会。

　　永远不进那个圈子，是我的做人原则。因为我的性格，与最初的主人公是相似的，眼里揉不得半点沙子。与其在里面死死挣扎，不如跳出来，活得简单。

　　人生在世，短短数十载，还不如活出真性情。

《沧浪之水》读后感4

　　官场，并不懂，但是里面描述的确实是周围人甚至自己的内心活动和行为举止，可悲可叹！我们不能要求自己也不能要求别人做到圣人，只能心向往之～回想一年之前，初入社会，满腔热血，一心想要成为拯救苍生的灵魂工程师，可曾想一年之后的今天，发现自己并非圣母，只是凡人一个，我能做的只有做好眼前事而已。父亲总说我活在真空中，一片赤诚之心对待他人，可能不会温暖别人，甚至会烫到别人，想来真是滑稽可笑。想起高中老师说的一句话，书本上的**远远不是现实中的**。最不会搞**的，就是教**的，今天看来，真真切切。不想一辈子仅仅站在讲台上，却又没有入仕途的头脑，想想还是踏实育人吧，命运这个东西，是被设定好的，性格决定命运，今日多说无益，看他日能否也为利往？毕竟两周之前没有为自己争取荣誉，让给了别人，总想着别人更优秀，但是，反过来看看似乎自己也不差啊，从小就是这样，等着机会来找，有了机会却又不敢争取，不能算作假清高，却能说是真怯懦，可悲可悲。也期待自己的改变吧。

《沧浪之水》读后感5

　　最近，《姑苏晚报》连续报道了“沧浪之水为何变差”这一事件，我对此事非常关心。苏州的河流如网，那么多的水受污染，怎能不令我们痛心？沧浪亭的水原本清澈见底，现在却又脏又臭。后来经******，都是一○○医院惹的祸。作为一所医院更应该对人们的健康负责，但是他们竟然向河里排放了污水，这对人类的健康造成了多大的危害啊！

　　苏州素有“东方威尼斯”的美称，现在这么多的河变成了污水河，苏州的水还能像昔日那样清澈吗？照这样下去，苏州的旅游业也会受到一定地打击。不仅如此，会使世界上的可用水更少。人类将无法生存下去。科学在发展，污染物也更多了，如果人类没有环保意识，今后地球就会像是一位癌症病人的癌细胞扩散一样毁灭性的危机，所以人们应该齐心协力，共同来保护环境。

《沧浪之水》读后感6

　　说实话我很想吐槽作者的文字功底，有些描写居然会觉得很不舒服，那种单纯看不惯语言和表达的不舒服。很多神态动作描写看完都忍不住想这是正常人能做出来的吗？凭这个都有打两星的冲动。

　　读到一半的时候就有点不想读了，不得不说文学这个事还真是有门槛的。不过后来还是回头读完了，再三犹豫打了四星，这样的书可以暂时闭上文学审美的眼睛。

　　这本书最吸引人的地方是主角心理**的过程，也就是书的前半段，这是很多人面对现实时经历过或者正在经历的'挣扎。书中的道理很多也很受用，虽然不知真假，但作为初入社会没有人指点的学生感觉明白了挺多。人与人之间的关系这么复杂，有些游戏规则你不知道可能就会不经意间触犯了，带来难以想象的后果，这大概也是这本书一直再版的原因吧。

　　主角对人生意义的思考是我认为的精髓。看着别人的大半生一步一步走过来，不禁会想如果是我，我又是怎样一种选择怎样一种人生呢？

《沧浪之水》读后感7

　　麻雀变凤凰，从人微言轻到只手遮天，*凡的背景，骨子里的**电脑学校清高孤傲在现实中却是那样的不堪一击。信仰束之高阁，生存迫在眉睫，于是虚拟的真实比现实的真实更刻骨铭心。原则是奢侈品，本来是不能够精打细算的，但在现实面前，人人都是数学天才，生存、尊重、自我实现。

　　在需求层次的金字塔顶端，他拾起了那颗尘封已久的初心，奈何面对位高权重也不得不低头，是无奈，甚至是无助。原本以为大权在握，可以**电脑学校放几把火，烧出光明的火焰，点亮理想的灯塔，在污浊之世不染、不醉。奈何事与愿违，阻力重重。

　　在他人眼里，这是沽名钓誉、标榜自己，游戏规则重组，撼动的是既得利益者的财富，他痛心，无可奈何，回归游戏是唯一的选择，纵使一身陶公般的气节和屈**电脑学校原不染不醉的傲骨，也不得不屈服于熙熙攘攘纷纷扰扰之世，信仰如夜空中那颗闪亮耀眼的星星，遥不可及。血液里的那点初心被稀释的了无踪迹，但终究还算有的，在其位谋其政，该做的事做了，甚有过之**电脑学校而无不及。

　　所以他有一代步车，居城中屋，骨肉出国深造，经济只追求适可而止，也很满足，然我有疑问，携一点初心随波逐流算不算中庸之道？理想与现实如此难以*衡。

《沧浪之水》读后感8

　　麻雀变凤凰，从人微言轻到只手遮天，*凡的背景，骨子里的清高孤傲在现实中却是那样的不堪一击。信仰束之高阁，生存迫在眉睫，于是虚拟的真实比现实的真实更刻骨铭心。原则是奢侈品，本来是不能够精打细算的，但在现实面前，人人都是数学天才，生存、尊重、自我实现。

　　在需求层次的金字塔顶端，他拾起了那颗尘封已久的初心，奈何面对位高权重也不得不低头，是无奈，甚至是无助。原本以为大权在握，可以放几把火，烧出光明的火焰，点亮理想的灯塔，在污浊之世不染、不醉。奈何事与愿违，阻力重重。在他人眼里，这是沽名钓誉、标榜自己，游戏规则重组，撼动的是既得利益者的财富，他痛心，无可奈何，回归游戏是唯一的选择，纵使一身陶公般的气节和屈原不染不醉的傲骨，也不得不屈服于熙熙攘攘纷纷扰扰之世，信仰如夜空中那颗闪亮耀眼的星星，遥不可及。血液里的那点初心被稀释的了无踪迹，但终究还算有的，在其位谋其政，该做的事做了，甚有过之而无不及。

　　所以他有一代步车，居城中屋，骨肉出国深造，经济只追求适可而止，也很满足，然我有疑问，携一点初心随波逐流算不算中庸之道？理想与现实如此难以*衡。

沧浪之水读后感（扩展2）

——《沧浪之水》读后感

《沧浪之水》读后感

　　当品读完一部作品后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，记录下来很重要哦，一起来写一篇读后感吧。怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢？下面是小编为大家收集的《沧浪之水》读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。

《沧浪之水》读后感1

　　今天，借着做出错反馈的机会，想谈一下对作家闫真所著小说《沧浪之水》的读后感谢。这是一部对我影响很深的小说，可以说小说主人公池大为的命运和心路历程让我心有戚戚焉，直抵人心。这部小说是十多年前看的，当时看完后就很震撼，一直想写读后感，但始终未能如愿。前几年我再次读了一遍小说，可以说又有新的感触。后来，我又看了闫真的新小说《活着之上》（20xx年版，获首届路遥文学奖）和多年前的旧小说《曾在天涯》（1995年版，其**版为《白雪红尘》）。综合来看，《沧浪之水》是阎真最为著名的作品，是迄今为止他的创作巅峰，思想深刻，情节生动，文字流畅，是难得的现代佳作。《沧浪之水》讲的是医疗卫生系统内知识分子池大为的心路历程，而《活着之上》讲的是教育系统内知识分子的心路历程，虽然故事不一样，但情节有雷同之处，很多内容我看了前文就能猜出后部分，可见作者阎真的创作已经有同质化倾向，已经很难再创巅峰了。

　　至于之前的《曾在天涯》，讲的是**留学生的求学生涯，该书给人感觉是思想尚未成熟，情节不太生动，我始终未能真正地读完，没有太大兴趣认真读下去。

　　《沧浪之水》书名取自“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足”，这是春秋战国时期流传在汉北一带的民歌，出自《孺子歌》，作者已不可考。后来，在屈原《楚辞·渔父》中也引用了这两句话，也因屈原的作品广为人知。《沧浪之水》讲的故事情节令人深思，反映的是*传统知识分子的心路历程，也就是出仕与坚守之间的痛苦选择。出仕则意味着要遵守官场秩序，官场流行的是厚黑学，讲的是官场语言，更多的是言不由衷，阿谀奉承。如果做不到这点，那他在官场混得很辛苦，也很难晋升。如果做到这点，那就违背了他内心的初衷。*传统知识分子都有“修身齐家***天下”的抱负，都希望“穷则独善其身，达则兼济天下”。但如果纯粹为了仕途晋升而不惜一切代价去逢迎拍马，阿谀奉承，一切为上级马首是瞻，不顾民生辛苦，那这种人注定是很辛苦的，人格是**的。

　　《沧浪之水》的主人公池大为是毕业于中医学院的医学硕士，毕业后分到省卫生厅工作。他从小从父母那里学到了很多为人处世的道理，为人正直，懂得世间辛苦，希望能用医术救民于水火，解百姓于倒悬。在卫生厅工作多年，池大为不懂逢迎拍马，从不弄虚作假，因此，多年过去了，尽管他业务水*高超，他职务职称均无法得到晋升，始终干着最基础最辛苦的工作，待遇始终最低，一家人住着最差的**楼，他媳妇董柳对此抱怨很多。和池大为同时进或者晚进卫生厅的同事们，由于懂得官场潜规则，善于逢迎拍马，很快就职务获得晋升，职称获得晋级，相应待遇也优厚，住进了较好的房子。这一切都对池大为是一种痛苦的煎熬，他迫切期待能迎来人生的重大转机。

　　他也确实迎来了转机。他妻子董柳是卫生厅附属医院的护士，打针技术高超，人称“董一针”。有一次，省卫生厅老厅长疼爱的孙子病得很重，在医院治疗时哭闹得很厉害，其他护士打了很多针都无法打准地方，结果孩子病情越来越重，而老厅长脸色越来越难看。在这紧要关头，董柳自告奋勇去打针，结果一针就好，厅长爱孙得以康复。因此，董柳成了老厅长家的救命恩人。

《沧浪之水》读后感2

　　《沧浪之水》读完已有几天，但心中久久不能*静。

　　我在读的时候，总是情不自禁地联想到自己的经历。

　　我本是一个真诚、率性、追求**的人，但在现实社会中，这些品质似乎并不招人待见。我拥有的真诚与直率会无意间地刺伤许多人，甚至被人冠以不懂世故、情商太低的名号。渐渐地我知道，“太直”并不是一个很好的词汇。因为，别人无法从你诚恳的言语中，感受到你的真诚，感受到你是真的为他好，感受到你并没有一丝的恶意，你只是想说出自己最真实的想法而已。

　　人，只关心自己的内心感受，这是我多年的体会。

　　是痛苦还是喜悦，这是人最常用甚至最喜欢的评判标准，如若是痛苦，是不悦，那么，必定是你诚恳的语言、一针见血地说出了问题的实质，刺破了他们饱满的自我虚幻的尊严感，而这使他们感到屈辱、感到痛苦，因此，他们不得不启动自我的防御机制，以一种柔软而强硬的态度回应你的真诚。

　　当然，这种真诚只是你自己认为的真诚，在别人眼里，这可能只是恶意的挑衅、或者是有意的挑刺，甚至在别人的眼中，你也是同样的人。但人认识自己很难。以批判的的眼光审视他人，以审美的眼光看待自己，这是人的本性。

　　渐渐地，你学乖了，或者说，是你不得不学乖以适应他人、适应社会。你言不由衷，你虚情假意，你甚至开始拿着放大镜去观察他人身上一切微不足道的优点，默默地在心中润色，适时地拿出调节气氛，你不再不合群、你逐渐情商高。你知道，他们很开心，那假意的害羞、那温和的谦辞，终究掩饰不住他们内心扭曲的、抑制不住的兴奋。

　　被人夸，被人赞，终究是件高兴事，人性的盲点会使你忘记那只是一场表演。短暂的快乐的确也是快乐，短暂的喜悦照样沁人心脾。

　　在这种被同化的过程中，你觉得孤独、你感到无助，你甚至认为生而为人简直就是一种浪费，而活着和死了更是没有两样，人活着，为了尊严，为了面子，为了用各种高级的、美好的物质去伺候自己**可怜的肉体，真是无意义，而人死了，一切解脱，如果没有灵魂的话，那更是一切归于虚空，这其不快哉、美哉！

　　这是你内心深处的呼唤，但你并没有勇气去结束自己的生命。

　　你将就地活着、虚伪地活着、功利地活着、耀眼地活着、成功地活着，这一切的意义在哪里？灵魂的孤独、精神的无根，始终萦绕着你，你觉得自己如同悬浮在半空中，上不去，下不来，那种感觉令你难受，使你崩溃，你想来想去，找不到一个词来形容，最终，只能用一个“空”字来解释。

　　对，是“空”，心空。比心累还难受的心空。

　　你讨厌这样的自己，你厌恶这样的社会，但，你没有办法，你无可奈何。

　　你认真地观察着他人的表情、仔细聆听他人的弦外之音，你想从这复杂的神态语言中，洞察出人究竟是个什么东西。

　　最后，你得出一个结论，人有千面，没有面具的人，最可怜！

　　你也终于明白，真真假假乃是社会的运行之道，求真者，非真，求假者，亦非假，你曾经较真的那些丑陋的、可笑的、美好的事物，必有其存在的意义与道理。

　　你终于学会不再固执。你放弃了用正误、是非、真假解释一切的浅薄的价值观，你喜欢**“存在”这个词。

　　你想，人，或许不过是一具行走的欲望体吧。

　　精神高于生存？生存高于精神？或许吧。

　　活着才有活着之上的意义，活着之上的意义，或许是精神的**、人格的**与完整吧。你还在探寻。

《沧浪之水》读后感3

　　近半月来，好不容易挤空加点看完了此书，实为难得。该书是我两年前就一直慕名企盼的当代不可多得的官场小说，谁想大学间未能如愿，时过境迁，倒是当我涉足所谓“官场”一年后，看完此书，却有了许多难以言说的意义。

　　称之为“官场”，实在恰如其分。我虽未当官，“职场”之于行政机关便是官场，隔行如隔山，个中蹊跷，秘而不宣而已。对我而言，纷纷扰扰的琐碎公务已让我不堪其扰，还要应付难以胜数或突如其来的杂事，就更让我苦不堪言，要是以前，我能安分而静静的坐一上午，捧一本书慢慢咀嚼细细品味，现在恐怕是只能囫囵吞枣浅尝辄止了，加上记性远不如前，当时称赞激动不已，顷刻之后却只剩梦里朦胧了，惭愧惭愧！今天兴趣来了，就想聊聊这本书及其他。

　　我是一年前看的`《国画》，连同多年前读过的陆天明《大雪无痕》、张*《天网》、海岩《深牢大狱》、王晓方《驻京办**》（只看过第一册）及《沧浪之水》，观其大概，笔调诚然不同，叙述各有侧重，其中《国画》和《沧浪之水》可归为官场小说一类，或谈人情练达、或诉世态炎凉、或书官场春秋，引人深思喟然长叹，其叙述其思考其抒怀其内涵深刻丰富为我所看重；而《大雪无痕》、《天网》和《驻京办**》之类，则属**小说之列，写尽人性世情百态，揭露官场波诡云谲，情节往往一波三折引人入胜让**呼过瘾，这类书因注重情节环环相扣叙事九曲回环，令人欲罢不能不能自拔，只是我多年前情有独钟的书籍罢了。

　　如今时过境迁，今非昔比，阅历与年俱增，心境大有不同，已不复当年热血沸腾孜孜以求的那股较真的“死劲”、“牛劲”，亦不会天真烂漫的对所谓是非曲直真真假假信以为真。人类在进化，我呢？人类是进化或蜕化，这之中形体与灵魂究竟有着怎样的相对意义和真实内涵，恐怕没有人能说清楚，就如同沧浪之水清兮浊兮，自有其用，我们又何必过分在意而锱铢必较呢？

　　来说说这本书吧。这本书伙同《国画》，在我看来，最大的亮点就是笔下的人物显示出了活生生的人类，显现出有血有肉有爱有恨的普通人的特质，一次次彰显的是作为*凡“万物之灵”所谓酸甜苦辣适者生存的心灵“蜕变”史，这种草根气息和人本情怀体现出的是作家的高度洞察力和敏锐分析力，在娓娓道来之中让我们读者看到的是严严实实、惊心动魄、原原本本的当下真实，一切虚拟和掩饰便显得不值一提和荒诞可笑。书中对人性百态、世情炎凉庖丁解牛式的残酷而真实的剖析和解读，至今仍有振聋发聩历久弥新的意义。总而言之，这呈献给大家的是世间百态熙熙攘攘无处遁形的一部现代版的“官场现形记”。

　　我无意于追寻该文中细枝末节的虚虚实实，也不想执拗于作者时而痛彻心扉时而振臂疾呼的对对错错，作者对所谓事实、**、思索、现实、幻想等一系列悖论的抽丝剥茧式挖掘和思考，是值得让芸芸众生都始料不及而该默然思之的。

　　书中提到，一切都是瞬息，一切都是过程，于是享受现实抓住自我者，便是抓住了本质守住了永恒，成为了胜利的失败者和失败的胜利者，看来人类在反复不停的轮番做着同一个猜谜游戏，结束之后是开始。

　　可怕的真实，残酷的现状，令人生畏，当人类完全沉没在社会的大染缸之后究竟还会留下些什么？由远及近，我呢？我不敢想。而这，是该书留给我们人类的又一个永恒课题了。

《沧浪之水》读后感4

　　沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。倾尽沧浪之水，难以洗涤净的是我们蒙尘的心灵。

　　最近，偶尔间接触咯阎真的作品，先是《因为女人》，读了让人有很大的感触，接着又读了他的《沧浪之水》，它给了我很大的震撼，池大为给了一个很好的榜样、例子、教科书！他在单位的种种表现，以及他表现的背后自己对自己的那种鄙视，我很佩服他，正如他所说，他们是一代胜利的失败者，失败的胜利者，优雅的俗人，庸俗的雅人。

　　书中的主人公池大为的父亲一辈子光明磊落、乐于助人，一生尊崇孔孟之道，在村里医患无数。父亲的高尚品德也在潜移默化中影响着小大为。小时候大为生活在静谧的小山村中，随父采药，与伙伴玩耍，倒也其乐融融。高考结束了，大为与伙伴们一起谈论着将来，对将来满是憧憬，好消息终于来了，大为被首都一所医类大学录取，攻读中医专业，其父也在笑意与满足中离他而去。

　　*静地大学生活中突然就泛起了涟漪池大为恋爱了，对方是一位楚楚可人的校花，家庭环境优越、华贵，名叫许小曼，之前，大为连想都不敢想，就因为这个，大为还得罪了不少同学。初恋的感觉总是美好的，互相都是具有**力的。可时间长了，小曼的**脾气开始显露，大为总是忍着，后来，小曼觉得应该要大为去见一下世面了，于是经常带大为出入一些有重要人物参与的宴会等场合，以便让他多多结识一些对自己以后人生起重要作用的人物。可能是受其父亲影响，带有山村气息的大为对这一切很是反感，非常地不愿意违背自己的意愿去笑说，于是，两人出现了分歧，最终不欢而散。

　　青年时代的那些信念，那些理想，在步入中年之后变得都是那么的虚无缥缈，在现实的面前，人总是显得那么脆弱，那么渺小,那么的幼稚。

　　参加了工作，明白了现实很残酷！残酷得让有些人接受不了，他的精神世界很崇高，崇高的太清贫了，于是他成了现实的***，是那么得可怜，那么值得人同情。但是却没有人敢于为他出面，因为现实摆在面前，谁都不想为了别人而**自己，**自己的前程，连累自己的家庭。

　　大为渐渐得明白咯！若要在当今社会的官场生活立住脚，就得学会做狗的形态，时时的观看**的眼色，学会谄媚奉承，学会不择**，渐渐地大为年轻时那种救人的理想不见咯！渐渐地为了金钱、地位不择**，在利益的**之下，他渐渐的麻木了。

　　在妻子董柳辅助及自己的努力之下，池大为终于实现了自己的愿望，登上省卫生厅的宝座，光环和**有咯！但是感觉自己又丢了点什么，自己作为一名医生，没有救死扶伤，而在这官场中苦苦的挣扎，违背了自己的理想，违背了自己作为一名医生的原则，但是现实就这么的残酷，光做个好人有什么用，也就是下面一句，道理是捏在有权人手里的，有权人说你好，你才好，有权人不说你好，你再好也没用，看星星看月亮顶不了饭吃，太现实了。

　　池大为的经历告诉我们：你看到的东西，在你看到之前必定有千万双眼睛已经看到过，他们的熟视无睹和铁石心肠，也是在残忍的规则之下压缩出来的；你想到的东西，在你想到之前，必定已经有千万个脑袋想到过，它之所以还是这样，的确有着无穷的奥妙和玄机啊，谁会一味的做贫穷的清高。

　　就像《楚辞》所说的，“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”

《沧浪之水》读后感5

　　“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”。

　　沧浪的水清，可以洗我的帽缨；沧浪的水浊，可以洗我的脚。

　　源自屈原《渔父》的两句辞，一直拷问着每个思考过这个问题的人，在“与世推移”和“深思高举”的处世哲学中，如何的权衡个人的价值取向。

　　主人公池大为，出身贫苦，家境寒酸，跟绝大多数农村学生的成长道路相同，一路考学，品学兼优，全部的想法就是靠好的成绩取得功名，靠勤奋的工作取得职位；为人正直、善良、有社会道德感和责任感；步入社会工作岗位中，近8年之余的奋斗经历，始终的在跟外界抗争，在跟自己**，生存的本能和趋利的欲望，最终让他没坚守住自己的信念和标准，被这可怕的时代洪流吞噬，作出了他原先自己不愿看、更不屑做的行径，抖抖索索地做到了厅官……之后工作和生活相当的“游刃有余”，掌握规则后的驾轻就熟的轻松，然后，偶尔的静下来，他目光呆滞，心情恍惚，那个本来的自己，渐行渐远，飘忽不定，沧浪之水，无论清浊，一切归于凄凉。

　　这本书是我一口气的看完的，与其说是因为写的精彩，不如说是写的实在。最初是在看主人公，是对文章的角色的观察，是对描述的人物境遇的体味，渐渐的，看的恍惚，看的漂移，居然的看到了自己，池大为变成了我，好像再读日记，是自己在反思，是我在感悟。这不就是在写每个体制人自己吗，不就是自己的单位吗，我的**、**和同事吗……所以我说，这是真正的写作，真正的写作不是让读者旁观，让观者看笑，而是让你在读的时候，下意识的屏息聚气，凝神聚焦，在书的场景中游走，在文章的情节中呼吸，与主人公合体，感同身受。

　　大凡成功者，都有艰难的经历。池大为也是，体制内的大多数人都是，不要看到他成功的辉煌，背后都有无数次的失败的体验；“别人怀宝剑，我有笔如刀“。“朝为田舍郎，暮登天子堂；将相本无种，男儿当自强”，都是些简单的成长预测和价值观想象，仕途的成长环境才是让人绝对煎熬，撕心裂肺，寝食难安的。所以，物质的短缺往往小于精神的痛苦，成长的艰难肯定释然于仕途的险恶。

　　池大为的前生是让人有好感的，品学兼优，德才兼备，好学生好孩子；初到工作岗位是让人同情的，事事不顺，处处碰壁，每况必下；中期拉锯**是让人担心的，勾心斗角，尔虞我诈，招招见血；后期驾轻就熟渐入佳境是让人反感和唾弃的，因为失去了自己的理想信念，入染缸熔炉，成了一个标准的体制人。我认为，池大为的变化，是合理的，是正常的，是必然的，人相对于环境是何等的渺小，人对环境从来没有挑战的可能，人性就是趋利避害，简单的说，每个人都不是神圣，只有顺应，只有随之变化，才能得到想要的，才能避免被伤害，各异性一定被趋同，人的特点一定会被磨*，从而保证这个体制内的人，躯壳各异，灵魂举止相同，单位稳定了，工作方向一致了，一个个的完整的体制生态造就根深蒂固的形成和运转，不是吗？

　　但是池大为还是不完全的屈服的，或者说，他屈服了，想让读者，通过他的屈服，能体会到屈服的煎熬和无奈。他没有说，他不敢说，或者他说了的效果不如不说，他的结局就是一个课题，给读者一个两难的思考，清兮浊兮无常，沧浪之水依然流淌。

沧浪之水读后感（扩展3）

——《沧浪之水》读后感

《沧浪之水》读后感

　　认真读完一本名著后，你有什么领悟呢？不能光会读哦，写一篇读后感吧。那么我们如何去写读后感呢？下面是小编整理的《沧浪之水》读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

《沧浪之水》读后感1

　　沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。倾尽沧浪之水，难以洗涤净的是我们蒙尘的心灵。

　　最近，偶尔间接触咯阎真的作品，先是《因为女人》，读了让人有很大的感触，接着又读了他的《沧浪之水》，它给了我很大的震撼，池大为给了一个很好的榜样、例子、教科书！他在单位的种种表现，以及他表现的背后自己对自己的那种鄙视，我很佩服他，正如他所说，他们是一代胜利的失败者，失败的胜利者，优雅的俗人，庸俗的雅人。

　　书中的主人公池大为的父亲一辈子光明磊落、乐于助人，一生尊崇孔孟之道，在村里医患无数。父亲的高尚品德也在潜移默化中影响着小大为。小时候大为生活在静谧的小山村中，随父采药，与伙伴玩耍，倒也其乐融融。高考结束了，大为与伙伴们一起谈论着将来，对将来满是憧憬，好消息终于来了，大为被首都一所医类大学录取，攻读中医专业，其父也在笑意与满足中离他而去。

　　*静地大学生活中突然就泛起了涟漪池大为恋爱了，对方是一位楚楚可人的校花，家庭环境优越、华贵，名叫许小曼，之前，大为连想都不敢想，就因为这个，大为还得罪了不少同学。初恋的感觉总是美好的，互相都是具有**力的。可时间长了，小曼的**脾气开始显露，大为总是忍着，后来，小曼觉得应该要大为去见一下世面了，于是经常带大为出入一些有重要人物参与的宴会等场合，以便让他多多结识一些对自己以后人生起重要作用的人物。可能是受其父亲影响，带有山村气息的大为对这一切很是反感，非常地不愿意违背自己的意愿去笑说，于是，两人出现了分歧，最终不欢而散。

　　青年时代的那些信念，那些理想，在步入中年之后变得都是那么的虚无缥缈，在现实的面前，人总是显得那么脆弱，那么渺小,那么的幼稚。

　　参加了工作，明白了现实很残酷！残酷得让有些人接受不了，他的精神世界很崇高，崇高的太清贫了，于是他成了现实的***，是那么得可怜，那么值得人同情。但是却没有人敢于为他出面，因为现实摆在面前，谁都不想为了别人而**自己，**自己的前程，连累自己的家庭。

　　大为渐渐得明白咯！若要在当今社会的官场生活立住脚，就得学会做狗的形态，时时的观看**的眼色，学会谄媚奉承，学会不择**，渐渐地大为年轻时那种救人的理想不见咯！渐渐地为了金钱、地位不择**，在利益的**之下，他渐渐的麻木了。

　　在妻子董柳辅助及自己的努力之下，池大为终于实现了自己的愿望，登上省卫生厅的宝座，光环和**有咯！但是感觉自己又丢了点什么，自己作为一名医生，没有救死扶伤，而在这官场中苦苦的挣扎，违背了自己的理想，违背了自己作为一名医生的原则，但是现实就这么的残酷，光做个好人有什么用，也就是下面一句，道理是捏在有权人手里的，有权人说你好，你才好，有权人不说你好，你再好也没用，看星星看月亮顶不了饭吃，太现实了。

　　池大为的经历告诉我们：你看到的东西，在你看到之前必定有千万双眼睛已经看到过，他们的熟视无睹和铁石心肠，也是在残忍的规则之下压缩出来的；你想到的东西，在你想到之前，必定已经有千万个脑袋想到过，它之所以还是这样，的确有着无穷的奥妙和玄机啊，谁会一味的做贫穷的清高。

　　就像《楚辞》所说的，“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”

《沧浪之水》读后感2

　　近半月来，好不容易挤空加点看完了此书，实为难得。该书是我两年前就一直慕名企盼的当代不可多得的官场小说，谁想大学间未能如愿，时过境迁，倒是当我涉足所谓“官场”一年后，看完此书，却有了许多难以言说的意义。

　　称之为“官场”，实在恰如其分。我虽未当官，“职场”之于行政机关便是官场，隔行如隔山，个中蹊跷，秘而不宣而已。对我而言，纷纷扰扰的琐碎公务已让我不堪其扰，还要应付难以胜数或突如其来的杂事，就更让我苦不堪言，要是以前，我能安分而静静的坐一上午，捧一本书慢慢咀嚼细细品味，现在恐怕是只能囫囵吞枣浅尝辄止了，加上记性远不如前，当时称赞激动不已，顷刻之后却只剩梦里朦胧了，惭愧惭愧！今天兴趣来了，就想聊聊这本书及其他。

　　我是一年前看的《国画》，连同多年前读过的陆天明《大雪无痕》、张*《天网》、海岩《深牢大狱》、王晓方《驻京办**》（只看过第一册）及《沧浪之水》，观其大概，笔调诚然不同，叙述各有侧重，其中《国画》和《沧浪之水》可归为官场小说一类，或谈人情练达、或诉世态炎凉、或书官场春秋，引人深思喟然长叹，其叙述其思考其抒怀其内涵深刻丰富为我所看重；而《大雪无痕》、《天网》和《驻京办**》之类，则属**小说之列，写尽人性世情百态，揭露官场波诡云谲，情节往往一波三折引人入胜让**呼过瘾，这类书因注重情节环环相扣叙事九曲回环，令人欲罢不能不能自拔，只是我多年前情有独钟的书籍罢了。

　　如今时过境迁，今非昔比，阅历与年俱增，心境大有不同，已不复当年热血沸腾孜孜以求的那股较真的“死劲”、“牛劲”，亦不会天真烂漫的对所谓是非曲直真真假假信以为真。人类在进化，我呢？人类是进化或蜕化，这之中形体与灵魂究竟有着怎样的相对意义和真实内涵，恐怕没有人能说清楚，就如同沧浪之水清兮浊兮，自有其用，我们又何必过分在意而锱铢必较呢？

　　来说说这本书吧。这本书伙同《国画》，在我看来，最大的亮点就是笔下的人物显示出了活生生的人类，显现出有血有肉有爱有恨的普通人的特质，一次次彰显的是作为*凡“万物之灵”所谓酸甜苦辣适者生存的心灵“蜕变”史，这种草根气息和人本情怀体现出的是作家的高度洞察力和敏锐分析力，在娓娓道来之中让我们读者看到的是严严实实、惊心动魄、原原本本的当下真实，一切虚拟和掩饰便显得不值一提和荒诞可笑。书中对人性百态、世情炎凉庖丁解牛式的残酷而真实的剖析和解读，至今仍有振聋发聩历久弥新的意义。总而言之，这呈献给大家的是世间百态熙熙攘攘无处遁形的一部现代版的“官场现形记”。

　　我无意于追寻该文中细枝末节的虚虚实实，也不想执拗于作者时而痛彻心扉时而振臂疾呼的对对错错，作者对所谓事实、**、思索、现实、幻想等一系列悖论的抽丝剥茧式挖掘和思考，是值得让芸芸众生都始料不及而该默然思之的。

　　书中提到，一切都是瞬息，一切都是过程，于是享受现实抓住自我者，便是抓住了本质守住了永恒，成为了胜利的失败者和失败的胜利者，看来人类在反复不停的轮番做着同一个猜谜游戏，结束之后是开始。

　　可怕的真实，残酷的现状，令人生畏，当人类完全沉没在社会的大染缸之后究竟还会留下些什么？由远及近，我呢？我不敢想。而这，是该书留给我们人类的又一个永恒课题了。

《沧浪之水》读后感3

　　“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”。

　　沧浪的水清，可以洗我的帽缨；沧浪的水浊，可以洗我的脚。

　　源自屈原《渔父》的两句辞，一直拷问着每个思考过这个问题的人，在“与世推移”和“深思高举”的处世哲学中，如何的权衡个人的价值取向。

　　主人公池大为，出身贫苦，家境寒酸，跟绝大多数农村学生的成长道路相同，一路考学，品学兼优，全部的想法就是靠好的成绩取得功名，靠勤奋的工作取得职位；为人正直、善良、有社会道德感和责任感；步入社会工作岗位中，近8年之余的奋斗经历，始终的在跟外界抗争，在跟自己**，生存的本能和趋利的欲望，最终让他没坚守住自己的信念和标准，被这可怕的时代洪流吞噬，作出了他原先自己不愿看、更不屑做的行径，抖抖索索地做到了厅官……之后工作和生活相当的“游刃有余”，掌握规则后的驾轻就熟的轻松，然后，偶尔的静下来，他目光呆滞，心情恍惚，那个本来的自己，渐行渐远，飘忽不定，沧浪之水，无论清浊，一切归于凄凉。

　　这本书是我一口气的看完的，与其说是因为写的精彩，不如说是写的实在。最初是在看主人公，是对文章的角色的观察，是对描述的人物境遇的体味，渐渐的，看的恍惚，看的漂移，居然的看到了自己，池大为变成了我，好像再读日记，是自己在反思，是我在感悟。这不就是在写每个体制人自己吗，不就是自己的单位吗，我的**、**和同事吗……所以我说，这是真正的写作，真正的写作不是让读者旁观，让观者看笑，而是让你在读的时候，下意识的屏息聚气，凝神聚焦，在书的场景中游走，在文章的情节中呼吸，与主人公合体，感同身受。

　　大凡成功者，都有艰难的经历。池大为也是，体制内的大多数人都是，不要看到他成功的辉煌，背后都有无数次的失败的体验；“别人怀宝剑，我有笔如刀“。“朝为田舍郎，暮登天子堂；将相本无种，男儿当自强”，都是些简单的成长预测和价值观想象，仕途的成长环境才是让人绝对煎熬，撕心裂肺，寝食难安的。所以，物质的短缺往往小于精神的痛苦，成长的艰难肯定释然于仕途的险恶。

　　池大为的前生是让人有好感的，品学兼优，德才兼备，好学生好孩子；初到工作岗位是让人同情的，事事不顺，处处碰壁，每况必下；中期拉锯**是让人担心的，勾心斗角，尔虞我诈，招招见血；后期驾轻就熟渐入佳境是让人反感和唾弃的，因为失去了自己的理想信念，入染缸熔炉，成了一个标准的体制人。我认为，池大为的变化，是合理的，是正常的，是必然的，人相对于环境是何等的渺小，人对环境从来没有挑战的可能，人性就是趋利避害，简单的说，每个人都不是神圣，只有顺应，只有随之变化，才能得到想要的，才能避免被伤害，各异性一定被趋同，人的特点一定会被磨*，从而保证这个体制内的人，躯壳各异，灵魂举止相同，单位稳定了，工作方向一致了，一个个的完整的体制生态造就根深蒂固的形成和运转，不是吗？

　　但是池大为还是不完全的屈服的，或者说，他屈服了，想让读者，通过他的屈服，能体会到屈服的煎熬和无奈。他没有说，他不敢说，或者他说了的效果不如不说，他的结局就是一个课题，给读者一个两难的思考，清兮浊兮无常，沧浪之水依然流淌。

《沧浪之水》读后感4

　　《沧浪之水》读完已有几天，但心中久久不能*静。

　　我在读的时候，总是情不自禁地联想到自己的经历。

　　我本是一个真诚、率性、追求**的人，但在现实社会中，这些品质似乎并不招人待见。我拥有的真诚与直率会无意间地刺伤许多人，甚至被人冠以不懂世故、情商太低的名号。渐渐地我知道，“太直”并不是一个很好的词汇。因为，别人无法从你诚恳的言语中，感受到你的真诚，感受到你是真的为他好，感受到你并没有一丝的恶意，你只是想说出自己最真实的想法而已。

　　人，只关心自己的内心感受，这是我多年的体会。

　　是痛苦还是喜悦，这是人最常用甚至最喜欢的评判标准，如若是痛苦，是不悦，那么，必定是你诚恳的语言、一针见血地说出了问题的实质，刺破了他们饱满的自我虚幻的尊严感，而这使他们感到屈辱、感到痛苦，因此，他们不得不启动自我的防御机制，以一种柔软而强硬的态度回应你的真诚。

　　当然，这种真诚只是你自己认为的真诚，在别人眼里，这可能只是恶意的挑衅、或者是有意的挑刺，甚至在别人的眼中，你也是同样的人。但人认识自己很难。以批判的的眼光审视他人，以审美的眼光看待自己，这是人的本性。

　　渐渐地，你学乖了，或者说，是你不得不学乖以适应他人、适应社会。你言不由衷，你虚情假意，你甚至开始拿着放大镜去观察他人身上一切微不足道的优点，默默地在心中润色，适时地拿出调节气氛，你不再不合群、你逐渐情商高。你知道，他们很开心，那假意的害羞、那温和的谦辞，终究掩饰不住他们内心扭曲的、抑制不住的兴奋。

　　被人夸，被人赞，终究是件高兴事，人性的盲点会使你忘记那只是一场表演。短暂的快乐的确也是快乐，短暂的喜悦照样沁人心脾。

　　在这种被同化的过程中，你觉得孤独、你感到无助，你甚至认为生而为人简直就是一种浪费，而活着和死了更是没有两样，人活着，为了尊严，为了面子，为了用各种高级的、美好的.物质去伺候自己**可怜的肉体，真是无意义，而人死了，一切解脱，如果没有灵魂的话，那更是一切归于虚空，这其不快哉、美哉！

　　这是你内心深处的呼唤，但你并没有勇气去结束自己的生命。

　　你将就地活着、虚伪地活着、功利地活着、耀眼地活着、成功地活着，这一切的意义在哪里？灵魂的孤独、精神的无根，始终萦绕着你，你觉得自己如同悬浮在半空中，上不去，下不来，那种感觉令你难受，使你崩溃，你想来想去，找不到一个词来形容，最终，只能用一个“空”字来解释。

　　对，是“空”，心空。比心累还难受的心空。

　　你讨厌这样的自己，你厌恶这样的社会，但，你没有办法，你无可奈何。

　　你认真地观察着他人的表情、仔细聆听他人的弦外之音，你想从这复杂的神态语言中，洞察出人究竟是个什么东西。

　　最后，你得出一个结论，人有千面，没有面具的人，最可怜！

　　你也终于明白，真真假假乃是社会的运行之道，求真者，非真，求假者，亦非假，你曾经较真的那些丑陋的、可笑的、美好的事物，必有其存在的意义与道理。

　　你终于学会不再固执。你放弃了用正误、是非、真假解释一切的浅薄的价值观，你喜欢**“存在”这个词。

　　你想，人，或许不过是一具行走的欲望体吧。

　　精神高于生存？生存高于精神？或许吧。

　　活着才有活着之上的意义，活着之上的意义，或许是精神的**、人格的**与完整吧。你还在探寻。

《沧浪之水》读后感5

　　今天，借着做出错反馈的机会，想谈一下对作家闫真所著小说《沧浪之水》的读后感谢。这是一部对我影响很深的小说，可以说小说主人公池大为的命运和心路历程让我心有戚戚焉，直抵人心。这部小说是十多年前看的，当时看完后就很震撼，一直想写读后感，但始终未能如愿。前几年我再次读了一遍小说，可以说又有新的感触。后来，我又看了闫真的新小说《活着之上》（20xx年版，获首届路遥文学奖）和多年前的旧小说《曾在天涯》（1995年版，其**版为《白雪红尘》）。综合来看，《沧浪之水》是阎真最为著名的作品，是迄今为止他的创作巅峰，思想深刻，情节生动，文字流畅，是难得的现代佳作。《沧浪之水》讲的是医疗卫生系统内知识分子池大为的心路历程，而《活着之上》讲的是教育系统内知识分子的心路历程，虽然故事不一样，但情节有雷同之处，很多内容我看了前文就能猜出后部分，可见作者阎真的创作已经有同质化倾向，已经很难再创巅峰了。

　　至于之前的《曾在天涯》，讲的是**留学生的求学生涯，该书给人感觉是思想尚未成熟，情节不太生动，我始终未能真正地读完，没有太大兴趣认真读下去。

　　《沧浪之水》书名取自“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足”，这是春秋战国时期流传在汉北一带的民歌，出自《孺子歌》，作者已不可考。后来，在屈原《楚辞·渔父》中也引用了这两句话，也因屈原的作品广为人知。《沧浪之水》讲的故事情节令人深思，反映的是*传统知识分子的心路历程，也就是出仕与坚守之间的痛苦选择。出仕则意味着要遵守官场秩序，官场流行的是厚黑学，讲的是官场语言，更多的是言不由衷，阿谀奉承。如果做不到这点，那他在官场混得很辛苦，也很难晋升。如果做到这点，那就违背了他内心的初衷。*传统知识分子都有“修身齐家***天下”的抱负，都希望“穷则独善其身，达则兼济天下”。但如果纯粹为了仕途晋升而不惜一切代价去逢迎拍马，阿谀奉承，一切为上级马首是瞻，不顾民生辛苦，那这种人注定是很辛苦的，人格是**的。

　　《沧浪之水》的主人公池大为是毕业于中医学院的医学硕士，毕业后分到省卫生厅工作。他从小从父母那里学到了很多为人处世的道理，为人正直，懂得世间辛苦，希望能用医术救民于水火，解百姓于倒悬。在卫生厅工作多年，池大为不懂逢迎拍马，从不弄虚作假，因此，多年过去了，尽管他业务水*高超，他职务职称均无法得到晋升，始终干着最基础最辛苦的工作，待遇始终最低，一家人住着最差的**楼，他媳妇董柳对此抱怨很多。和池大为同时进或者晚进卫生厅的同事们，由于懂得官场潜规则，善于逢迎拍马，很快就职务获得晋升，职称获得晋级，相应待遇也优厚，住进了较好的房子。这一切都对池大为是一种痛苦的煎熬，他迫切期待能迎来人生的重大转机。

　　他也确实迎来了转机。他妻子董柳是卫生厅附属医院的护士，打针技术高超，人称“董一针”。有一次，省卫生厅老厅长疼爱的孙子病得很重，在医院治疗时哭闹得很厉害，其他护士打了很多针都无法打准地方，结果孩子病情越来越重，而老厅长脸色越来越难看。在这紧要关头，董柳自告奋勇去打针，结果一针就好，厅长爱孙得以康复。因此，董柳成了老厅长家的救命恩人。

沧浪之水读后感（扩展4）

——《沧浪之水》读后感

《沧浪之水》读后感

　　当看完一本著作后，你心中有什么感想呢？不妨坐下来好好写写读后感吧。可能你现在毫无头绪吧，以下是小编精心整理的《沧浪之水》读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。

《沧浪之水》读后感1

　　今天，借着做出错反馈的机会，想谈一下对作家闫真所著小说《沧浪之水》的读后感谢。这是一部对我影响很深的小说，可以说小说主人公池大为的命运和心路历程让我心有戚戚焉，直抵人心。这部小说是十多年前看的，当时看完后就很震撼，一直想写读后感，但始终未能如愿。前几年我再次读了一遍小说，可以说又有新的感触。后来，我又看了闫真的新小说《活着之上》（20xx年版，获首届路遥文学奖）和多年前的旧小说《曾在天涯》（1995年版，其**版为《白雪红尘》）。综合来看，《沧浪之水》是阎真最为著名的作品，是迄今为止他的创作巅峰，思想深刻，情节生动，文字流畅，是难得的现代佳作。《沧浪之水》讲的是医疗卫生系统内知识分子池大为的心路历程，而《活着之上》讲的是教育系统内知识分子的心路历程，虽然故事不一样，但情节有雷同之处，很多内容我看了前文就能猜出后部分，可见作者阎真的创作已经有同质化倾向，已经很难再创巅峰了。

　　至于之前的《曾在天涯》，讲的是**留学生的求学生涯，该书给人感觉是思想尚未成熟，情节不太生动，我始终未能真正地读完，没有太大兴趣认真读下去。

　　《沧浪之水》书名取自“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足”，这是春秋战国时期流传在汉北一带的民歌，出自《孺子歌》，作者已不可考。后来，在屈原《楚辞·渔父》中也引用了这两句话，也因屈原的作品广为人知。《沧浪之水》讲的故事情节令人深思，反映的是*传统知识分子的心路历程，也就是出仕与坚守之间的痛苦选择。出仕则意味着要遵守官场秩序，官场流行的是厚黑学，讲的是官场语言，更多的是言不由衷，阿谀奉承。如果做不到这点，那他在官场混得很辛苦，也很难晋升。如果做到这点，那就违背了他内心的初衷。*传统知识分子都有“修身齐家***天下”的抱负，都希望“穷则独善其身，达则兼济天下”。但如果纯粹为了仕途晋升而不惜一切代价去逢迎拍马，阿谀奉承，一切为上级马首是瞻，不顾民生辛苦，那这种人注定是很辛苦的，人格是**的。

　　《沧浪之水》的主人公池大为是毕业于中医学院的医学硕士，毕业后分到省卫生厅工作。他从小从父母那里学到了很多为人处世的道理，为人正直，懂得世间辛苦，希望能用医术救民于水火，解百姓于倒悬。在卫生厅工作多年，池大为不懂逢迎拍马，从不弄虚作假，因此，多年过去了，尽管他业务水*高超，他职务职称均无法得到晋升，始终干着最基础最辛苦的工作，待遇始终最低，一家人住着最差的**楼，他媳妇董柳对此抱怨很多。和池大为同时进或者晚进卫生厅的同事们，由于懂得官场潜规则，善于逢迎拍马，很快就职务获得晋升，职称获得晋级，相应待遇也优厚，住进了较好的房子。这一切都对池大为是一种痛苦的煎熬，他迫切期待能迎来人生的重大转机。

　　他也确实迎来了转机。他妻子董柳是卫生厅附属医院的护士，打针技术高超，人称“董一针”。有一次，省卫生厅老厅长疼爱的孙子病得很重，在医院治疗时哭闹得很厉害，其他护士打了很多针都无法打准地方，结果孩子病情越来越重，而老厅长脸色越来越难看。在这紧要关头，董柳自告奋勇去打针，结果一针就好，厅长爱孙得以康复。因此，董柳成了老厅长家的救命恩人。

《沧浪之水》读后感2

　　“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”。

　　沧浪的水清，可以洗我的帽缨；沧浪的水浊，可以洗我的脚。

　　源自屈原《渔父》的两句辞，一直拷问着每个思考过这个问题的人，在“与世推移”和“深思高举”的处世哲学中，如何的权衡个人的价值取向。

　　主人公池大为，出身贫苦，家境寒酸，跟绝大多数农村学生的成长道路相同，一路考学，品学兼优，全部的想法就是靠好的成绩取得功名，靠勤奋的工作取得职位；为人正直、善良、有社会道德感和责任感；步入社会工作岗位中，近8年之余的奋斗经历，始终的在跟外界抗争，在跟自己**，生存的本能和趋利的欲望，最终让他没坚守住自己的信念和标准，被这可怕的时代洪流吞噬，作出了他原先自己不愿看、更不屑做的行径，抖抖索索地做到了厅官……之后工作和生活相当的“游刃有余”，掌握规则后的驾轻就熟的轻松，然后，偶尔的.静下来，他目光呆滞，心情恍惚，那个本来的自己，渐行渐远，飘忽不定，沧浪之水，无论清浊，一切归于凄凉。

　　这本书是我一口气的看完的，与其说是因为写的精彩，不如说是写的实在。最初是在看主人公，是对文章的角色的观察，是对描述的人物境遇的体味，渐渐的，看的恍惚，看的漂移，居然的看到了自己，池大为变成了我，好像再读日记，是自己在反思，是我在感悟。这不就是在写每个体制人自己吗，不就是自己的单位吗，我的**、**和同事吗……所以我说，这是真正的写作，真正的写作不是让读者旁观，让观者看笑，而是让你在读的时候，下意识的屏息聚气，凝神聚焦，在书的场景中游走，在文章的情节中呼吸，与主人公合体，感同身受。

　　大凡成功者，都有艰难的经历。池大为也是，体制内的大多数人都是，不要看到他成功的辉煌，背后都有无数次的失败的体验；“别人怀宝剑，我有笔如刀“。“朝为田舍郎，暮登天子堂；将相本无种，男儿当自强”，都是些简单的成长预测和价值观想象，仕途的成长环境才是让人绝对煎熬，撕心裂肺，寝食难安的。所以，物质的短缺往往小于精神的痛苦，成长的艰难肯定释然于仕途的险恶。

　　池大为的前生是让人有好感的，品学兼优，德才兼备，好学生好孩子；初到工作岗位是让人同情的，事事不顺，处处碰壁，每况必下；中期拉锯**是让人担心的，勾心斗角，尔虞我诈，招招见血；后期驾轻就熟渐入佳境是让人反感和唾弃的，因为失去了自己的理想信念，入染缸熔炉，成了一个标准的体制人。我认为，池大为的变化，是合理的，是正常的，是必然的，人相对于环境是何等的渺小，人对环境从来没有挑战的可能，人性就是趋利避害，简单的说，每个人都不是神圣，只有顺应，只有随之变化，才能得到想要的，才能避免被伤害，各异性一定被趋同，人的特点一定会被磨*，从而保证这个体制内的人，躯壳各异，灵魂举止相同，单位稳定了，工作方向一致了，一个个的完整的体制生态造就根深蒂固的形成和运转，不是吗？

　　但是池大为还是不完全的屈服的，或者说，他屈服了，想让读者，通过他的屈服，能体会到屈服的煎熬和无奈。他没有说，他不敢说，或者他说了的效果不如不说，他的结局就是一个课题，给读者一个两难的思考，清兮浊兮无常，沧浪之水依然流淌。

《沧浪之水》读后感3

　　沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。倾尽沧浪之水，难以洗涤净的是我们蒙尘的心灵。

　　最近，偶尔间接触咯阎真的作品，先是《因为女人》，读了让人有很大的感触，接着又读了他的《沧浪之水》，它给了我很大的震撼，池大为给了一个很好的榜样、例子、教科书！他在单位的种种表现，以及他表现的背后自己对自己的那种鄙视，我很佩服他，正如他所说，他们是一代胜利的失败者，失败的胜利者，优雅的俗人，庸俗的雅人。

　　书中的主人公池大为的父亲一辈子光明磊落、乐于助人，一生尊崇孔孟之道，在村里医患无数。父亲的高尚品德也在潜移默化中影响着小大为。小时候大为生活在静谧的小山村中，随父采药，与伙伴玩耍，倒也其乐融融。高考结束了，大为与伙伴们一起谈论着将来，对将来满是憧憬，好消息终于来了，大为被首都一所医类大学录取，攻读中医专业，其父也在笑意与满足中离他而去。

　　*静地大学生活中突然就泛起了涟漪池大为恋爱了，对方是一位楚楚可人的校花，家庭环境优越、华贵，名叫许小曼，之前，大为连想都不敢想，就因为这个，大为还得罪了不少同学。初恋的感觉总是美好的，互相都是具有**力的。可时间长了，小曼的**脾气开始显露，大为总是忍着，后来，小曼觉得应该要大为去见一下世面了，于是经常带大为出入一些有重要人物参与的宴会等场合，以便让他多多结识一些对自己以后人生起重要作用的人物。可能是受其父亲影响，带有山村气息的大为对这一切很是反感，非常地不愿意违背自己的意愿去笑说，于是，两人出现了分歧，最终不欢而散。

　　青年时代的那些信念，那些理想，在步入中年之后变得都是那么的虚无缥缈，在现实的面前，人总是显得那么脆弱，那么渺小,那么的幼稚。

　　参加了工作，明白了现实很残酷！残酷得让有些人接受不了，他的精神世界很崇高，崇高的太清贫了，于是他成了现实的***，是那么得可怜，那么值得人同情。但是却没有人敢于为他出面，因为现实摆在面前，谁都不想为了别人而**自己，**自己的前程，连累自己的家庭。

　　大为渐渐得明白咯！若要在当今社会的官场生活立住脚，就得学会做狗的形态，时时的观看**的眼色，学会谄媚奉承，学会不择**，渐渐地大为年轻时那种救人的理想不见咯！渐渐地为了金钱、地位不择**，在利益的**之下，他渐渐的麻木了。

　　在妻子董柳辅助及自己的努力之下，池大为终于实现了自己的愿望，登上省卫生厅的宝座，光环和**有咯！但是感觉自己又丢了点什么，自己作为一名医生，没有救死扶伤，而在这官场中苦苦的挣扎，违背了自己的理想，违背了自己作为一名医生的原则，但是现实就这么的残酷，光做个好人有什么用，也就是下面一句，道理是捏在有权人手里的，有权人说你好，你才好，有权人不说你好，你再好也没用，看星星看月亮顶不了饭吃，太现实了。

　　池大为的经历告诉我们：你看到的东西，在你看到之前必定有千万双眼睛已经看到过，他们的熟视无睹和铁石心肠，也是在残忍的规则之下压缩出来的；你想到的东西，在你想到之前，必定已经有千万个脑袋想到过，它之所以还是这样，的确有着无穷的奥妙和玄机啊，谁会一味的做贫穷的清高。

　　就像《楚辞》所说的，“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”

《沧浪之水》读后感4

　　近半月来，好不容易挤空加点看完了此书，实为难得。该书是我两年前就一直慕名企盼的当代不可多得的官场小说，谁想大学间未能如愿，时过境迁，倒是当我涉足所谓“官场”一年后，看完此书，却有了许多难以言说的意义。

　　称之为“官场”，实在恰如其分。我虽未当官，“职场”之于行政机关便是官场，隔行如隔山，个中蹊跷，秘而不宣而已。对我而言，纷纷扰扰的琐碎公务已让我不堪其扰，还要应付难以胜数或突如其来的杂事，就更让我苦不堪言，要是以前，我能安分而静静的坐一上午，捧一本书慢慢咀嚼细细品味，现在恐怕是只能囫囵吞枣浅尝辄止了，加上记性远不如前，当时称赞激动不已，顷刻之后却只剩梦里朦胧了，惭愧惭愧！今天兴趣来了，就想聊聊这本书及其他。

　　我是一年前看的《国画》，连同多年前读过的陆天明《大雪无痕》、张*《天网》、海岩《深牢大狱》、王晓方《驻京办**》（只看过第一册）及《沧浪之水》，观其大概，笔调诚然不同，叙述各有侧重，其中《国画》和《沧浪之水》可归为官场小说一类，或谈人情练达、或诉世态炎凉、或书官场春秋，引人深思喟然长叹，其叙述其思考其抒怀其内涵深刻丰富为我所看重；而《大雪无痕》、《天网》和《驻京办**》之类，则属**小说之列，写尽人性世情百态，揭露官场波诡云谲，情节往往一波三折引人入胜让**呼过瘾，这类书因注重情节环环相扣叙事九曲回环，令人欲罢不能不能自拔，只是我多年前情有独钟的书籍罢了。

　　如今时过境迁，今非昔比，阅历与年俱增，心境大有不同，已不复当年热血沸腾孜孜以求的那股较真的“死劲”、“牛劲”，亦不会天真烂漫的对所谓是非曲直真真假假信以为真。人类在进化，我呢？人类是进化或蜕化，这之中形体与灵魂究竟有着怎样的相对意义和真实内涵，恐怕没有人能说清楚，就如同沧浪之水清兮浊兮，自有其用，我们又何必过分在意而锱铢必较呢？

　　来说说这本书吧。这本书伙同《国画》，在我看来，最大的亮点就是笔下的人物显示出了活生生的人类，显现出有血有肉有爱有恨的普通人的特质，一次次彰显的是作为*凡“万物之灵”所谓酸甜苦辣适者生存的心灵“蜕变”史，这种草根气息和人本情怀体现出的是作家的高度洞察力和敏锐分析力，在娓娓道来之中让我们读者看到的是严严实实、惊心动魄、原原本本的当下真实，一切虚拟和掩饰便显得不值一提和荒诞可笑。书中对人性百态、世情炎凉庖丁解牛式的残酷而真实的剖析和解读，至今仍有振聋发聩历久弥新的意义。总而言之，这呈献给大家的是世间百态熙熙攘攘无处遁形的一部现代版的“官场现形记”。

　　我无意于追寻该文中细枝末节的虚虚实实，也不想执拗于作者时而痛彻心扉时而振臂疾呼的对对错错，作者对所谓事实、**、思索、现实、幻想等一系列悖论的抽丝剥茧式挖掘和思考，是值得让芸芸众生都始料不及而该默然思之的。

　　书中提到，一切都是瞬息，一切都是过程，于是享受现实抓住自我者，便是抓住了本质守住了永恒，成为了胜利的失败者和失败的胜利者，看来人类在反复不停的轮番做着同一个猜谜游戏，结束之后是开始。

　　可怕的真实，残酷的现状，令人生畏，当人类完全沉没在社会的大染缸之后究竟还会留下些什么？由远及近，我呢？我不敢想。而这，是该书留给我们人类的又一个永恒课题了。

《沧浪之水》读后感5

　　《沧浪之水》读完已有几天，但心中久久不能*静。

　　我在读的时候，总是情不自禁地联想到自己的经历。

　　我本是一个真诚、率性、追求**的人，但在现实社会中，这些品质似乎并不招人待见。我拥有的真诚与直率会无意间地刺伤许多人，甚至被人冠以不懂世故、情商太低的名号。渐渐地我知道，“太直”并不是一个很好的词汇。因为，别人无法从你诚恳的言语中，感受到你的真诚，感受到你是真的为他好，感受到你并没有一丝的恶意，你只是想说出自己最真实的想法而已。

　　人，只关心自己的内心感受，这是我多年的体会。

　　是痛苦还是喜悦，这是人最常用甚至最喜欢的评判标准，如若是痛苦，是不悦，那么，必定是你诚恳的语言、一针见血地说出了问题的实质，刺破了他们饱满的自我虚幻的尊严感，而这使他们感到屈辱、感到痛苦，因此，他们不得不启动自我的防御机制，以一种柔软而强硬的态度回应你的真诚。

　　当然，这种真诚只是你自己认为的真诚，在别人眼里，这可能只是恶意的挑衅、或者是有意的挑刺，甚至在别人的眼中，你也是同样的人。但人认识自己很难。以批判的的眼光审视他人，以审美的眼光看待自己，这是人的本性。

　　渐渐地，你学乖了，或者说，是你不得不学乖以适应他人、适应社会。你言不由衷，你虚情假意，你甚至开始拿着放大镜去观察他人身上一切微不足道的优点，默默地在心中润色，适时地拿出调节气氛，你不再不合群、你逐渐情商高。你知道，他们很开心，那假意的害羞、那温和的谦辞，终究掩饰不住他们内心扭曲的、抑制不住的兴奋。

　　被人夸，被人赞，终究是件高兴事，人性的盲点会使你忘记那只是一场表演。短暂的快乐的确也是快乐，短暂的喜悦照样沁人心脾。

　　在这种被同化的过程中，你觉得孤独、你感到无助，你甚至认为生而为人简直就是一种浪费，而活着和死了更是没有两样，人活着，为了尊严，为了面子，为了用各种高级的、美好的物质去伺候自己**可怜的肉体，真是无意义，而人死了，一切解脱，如果没有灵魂的话，那更是一切归于虚空，这其不快哉、美哉！

　　这是你内心深处的呼唤，但你并没有勇气去结束自己的生命。

　　你将就地活着、虚伪地活着、功利地活着、耀眼地活着、成功地活着，这一切的意义在哪里？灵魂的孤独、精神的无根，始终萦绕着你，你觉得自己如同悬浮在半空中，上不去，下不来，那种感觉令你难受，使你崩溃，你想来想去，找不到一个词来形容，最终，只能用一个“空”字来解释。

　　对，是“空”，心空。比心累还难受的心空。

　　你讨厌这样的自己，你厌恶这样的社会，但，你没有办法，你无可奈何。

　　你认真地观察着他人的表情、仔细聆听他人的弦外之音，你想从这复杂的神态语言中，洞察出人究竟是个什么东西。

　　最后，你得出一个结论，人有千面，没有面具的人，最可怜！

　　你也终于明白，真真假假乃是社会的运行之道，求真者，非真，求假者，亦非假，你曾经较真的那些丑陋的、可笑的、美好的事物，必有其存在的意义与道理。

　　你终于学会不再固执。你放弃了用正误、是非、真假解释一切的浅薄的价值观，你喜欢**“存在”这个词。

　　你想，人，或许不过是一具行走的欲望体吧。

　　精神高于生存？生存高于精神？或许吧。

　　活着才有活着之上的意义，活着之上的意义，或许是精神的**、人格的**与完整吧。你还在探寻。

沧浪之水读后感（扩展5）

——《论语》读后感_读后感3篇

《论语》读后感_读后感1

　　《论语》是一部给人以启迪的经典之作。它好似一株瑰丽奇葩，馨香扑鼻，意味悠长；又好似一颗璀璨之星，耀眼夺目，光照千秋……这不，就连我这个初碰《论语》的小字辈在拜读一番后也明白了许多……

　　通过读《论语》，我明白了交友之道。子曰：“益者三友，损者三友：友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”是啊，益友就像厚厚的百科辞典，你总能从与他的交往过程中，得到有益的帮助：当你犹豫彷徨、难以决断时，益友的广博多识可助你做出正确选择；当你取得成绩、获得成功时，益友的逆耳良言可使你保持头脑清醒；当你有了缺点、犯了错误时，益友的直言不讳可教你补漏改邪……而损友就如同污浊的沼泽泥潭，与他们交往，会让你不知不觉陷入其中且愈陷愈深，贻害多多。《论语》让我明白的交友之道就是慎重交友，善交益友，乐交诤友，不交损友。

　　通过读《论语》，我明白了心灵之道。《论语》中有这样一段对白：“司马牛忧曰：‘人皆有兄弟，我独无。’子夏曰：‘商闻之矣；死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？’”细细品位这句话，我顿捂了一个道理：人生首先要能够正确面对人生的遗憾，要在最短的时间内接受下来，不要纠缠其中，一遍一遍地问**地，这样只能加重痛苦；而且我们要尽可能地用自己所能去弥补这个遗憾。承认现实生活中的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足，这就是《论语》告诉我的生活之道。

　　通过读《论语》，我明白了人生之道。子在川上，曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”是啊，哲人眼中滚滚奔流的江河水，它不只是一种自然的存在，其中流淌的还有挽不回、留不住的光阴。就在孔子看着流水兴叹的同时，他也对自己、对他的学生、对千年万代的后人描述了这样一种人生轨迹：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”也许这一种人生轨迹并不适用于我们每一个人，但我们却能够以其为借鉴，设计我们自己的人生之道，那就是要认准人生目标，惜时苦干，当下的我要走出自己的人生轨迹，首先就得惜时勤学，只争朝夕。

　　当然，《论语》让我明白的还有很多很多，譬如君子之道、理想之道、仁义之道……只是纸短墨浅，小小的我怎能几句话就说得清啊？！

《论语》读后感_读后感2

　　论语，是记录圣人孔子的言行的书。读了之后，你能够感受到孔子的**思想和抱负，他的很多高尚品德是当今很少人有的。他不仅仅教会人们应当如何接物待事，并且十分严谨的规范自我，以行动来做出表率。他之所以被后人成为圣人，就是因为他在*常生活中的一点一滴，累积成了我们宝贵的精神财富，给我们的思想带来了无穷的宝藏。

　　读了论语通译，虽然不能看了古文就明白如何翻译成现代文，可是在注释的帮忙下也能明白孔子所想告诉我们的。觉得十分感慨，孔子在那时就能明白的这些道理，为什么那么多的人到此刻都还不明白。

　　我印象最深的就是《学而篇第一》了。“子曰：不患人之不己知，患不知人也。”这句话翻译过来就是：不担心别人不了解自我，只忧虑自我不理解别人。是啊，现实生活中，人人都需要理解，个个都渴望理解。人们视理解为沟通感情的纽带和联系心灵的桥梁。大家都期望人与人的相处应当多一点宽容和尊重，多一点容忍和谅解。可是，世界何其大，人生何其复杂。若时时都想得到别人的理解，恐怕是不可能吧。因为，人生没有相同的路，每个人都不一样，两个思想志趣不一样的人对待同一件事，两种价值取向相异的人看待同一个问题，要彼此理解不是强人所难吗？人不是从一个模子里造就出来的，你有另人头痛的事，我也有。我们彼此都渴望理解，可又用自我的'要求去看别人，去苛求别人，于是我们之间有了“墙”，于是你苦恼，我也苦恼。可是，人们有没有想过，许许多多的小事，为什么必须要他人明白，必须要他人理解？其实，应对种种的不理解，只要我们给他一个微笑，用宽阔的胸怀去应对，不被理解又何妨？

　　商鞅是行变法，落得“五马**”的结局；达尔文在说物种进化的时候被人们骂成疯子；助人为乐的雷峰经常被人嘲笑，他们这些举动，又有谁能理解？如果他们一味的追求理解，又怎样I卫真理？他们最初不被理解，是因为他们的追求走在了时代的前列；他们最终名垂青史，是因为他们敢于在不理解的目光中昂首向前。在现实中，有多少人能明白“理解”这个东西。他们能够追求别人的理解，以别人的议论为自我的主题，以别人的言谈作为自我追求的目标，以别人的反应来调整自我的行为方式，甚至要去讨好别人，为了所谓的理解，写了一些优柔寡断毫无逐渐的可笑人生。他们真的明白理解吗，他们觉得他们真的是在理解别人，并换取别人的理解吗，不是这样的。

《论语》读后感_读后感3

　　《论语》由孔子弟子编写而成，主要记录孔子及其弟子的言行，集中地反映了孔子伦理思想、道德观念等，是儒家学派的经典著作，它与《孟子》、《大学》、《中庸》并称“四书”。

　　“学而时习之……”随着开篇这句脍炙人口的“子曰”，让我们打开《论语》这本国学经典，走进2500多年前孔子的世界。孔子在《论语》中主要讲了仁、礼、德、学这四方面，其中关于礼，令我印象最深刻的是八佾篇首孔子谓季氏的那段话，“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。”以季氏的官职，只有用四佾的资格，但他却用了天子才能用的八佾，这对孔子来说就是“是可忍，孰不可忍”了。在这里，我们可以看出孔子对礼的尊崇和信仰。他对礼所持的这个态度，在《论语》中常常可以看到。孔子会哀叹“久矣吾不复梦见周公”；孔子会为难地边赞管仲大仁，边说他器小，“管氏而知礼，孰不知礼。”那么礼的本质究竟是什么呢？林放问礼之本，子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭。”孔子在这里剥去“礼”复杂的外衣，道出了本质：与其奢侈，不如节俭。我觉得具体的有关礼的规矩、仪式都不那么重要，重要的是我们为什么需要礼，明白了这个道理，才能自觉守礼。

　　《论语》中，孔子在学、仁、德等方面的意见是比较**的，但在礼的叙述上，让我有些迷糊。类似子贡欲去告朔之饩羊，子曰：“赐也！尔爱其羊，我爱其礼”的话，不由令我疑惑起来。一会儿说宁俭，一会儿却又不愿省去祭祖的活羊。到底是形式重要呢，还是本质重要？“圣人年纪大了，说话有反复也是正常”我心里这么想。直到在做春节小报时，我突然明白了。春节有很多习俗，比如贴春联、吃饺子或汤圆、祭灶、迎财神……

　　这些都是形式，都是用来表达人们追求团圆、**、幸福等美好心愿的，而本质就是由这许多形式体现了出来。就像子贡觉得既然在礼崩乐坏的鲁国，一切都只剩下有名无实的形式了，那为什么还要每月浪费一只羊呢？但孔子在意的就是这个形式，它是古礼！如果没有了这个形式，礼就真的不存在了！我又想起在国学班上，大家一起学揖手礼见师长、见同学，现在这种礼仪只能在古装片中看到，现实生活中哪还有啊。可与人见礼的本质还在呀，只是变成了鞠躬握手您好，点头抬手说嗨了。

　　在反复细读《论语》后，我发现对于现在仍有很多意义，比如有关于学的，有关于如何做君子的、有关于富与贫的，甚至还有关于孔子那些个性鲜明的弟子们的。让我不禁由衷感叹，《论语》不愧是一部流传至今的国学经典！

沧浪之水读后感（扩展6）

——四大名著之水浒传的读后感3篇

四大名著之水浒传的读后感1

　　《水浒传》中，作者通过精彩的外貌描写，塑造了一个个栩栩如生的英雄形象。

　　文中用了丰富的色彩描写，如史进在出庄迎战陈达时，“身披朱红甲、上穿青锦袄、下着抹绿靴、腰系皮搭膊”，以色彩的差异，给人强烈的视觉感受，衬托出史进的武艺高强，准备充分，为他的战胜作铺垫。再如柴进的“皂纱转角簇花巾，紫绣团龙云肩袍，玲珑嵌宝玉绦环，金线抹绿皂朝靴”，看出柴进身着的华丽，家世显赫，位高权重，也为他的仗义疏财奠定了经济基础。

　　除了色彩描写，还有与其相对的白描手法。在写卖宝刀的人时，“头戴”“穿”“手拿”“插个”“立”等词，简洁明了，烘托出卖刀人潇洒、豪迈、不拘小节的气质，让人一眼望去就觉得这是一个行走江湖人士，也让林冲成功上当买下宝刀。

　　文中还用比喻的手法来写人的外貌。在描写九纹龙史进时说“银盘也似一个面皮”，把史进的脸比作面皮，一个让人脑洞大开的比喻，形象地写出了他的肤色之白，表现史进的年轻英俊，俊朗，武艺也十分高强。再如鲁提辖拳打镇关西时，作者把镇关西鲜血直流比作开了个油酱铺，把他所受的伤比作彩帛铺，生动活泼，让人读起来有画面感，也从侧面反应出鲁提辖的力量之大，镇关西毫无还手之力。

　　正是作者用丰富多趣的外貌描写，刻画了一个个性格迥异的他们，才圆了大家的一个英雄梦。

四大名著之水浒传的读后感2

　　这个暑假，我读了四大名著里《水浒传》这一书，在这本书了，我结识了许多英雄好汉豹子头林冲、及时雨**、行者武松、浪里白条张顺、黑旋风李逵、孙二娘等，他们各有各的本领，看完书之后让我明白了忠和义。

　　这本书中的个个人物都有忠，他们忠于朝廷，就像我们热爱自己的祖国，他们劫富济贫就像我们帮助我们不相识的人一样，他们对于朋友和亲人又是那么尽心尽力，他们为了朋友可以不顾一切，这本书里，几乎个个故事都深深的体现他们对家人对朋友的忠诚，在我们的现实生活中也有许多人民他们热爱自己的国家，孝敬自己的父母，他们都有着这样的精神，这一种精神值得我们每一个人去学习，假如我们生活中人人都有这种精神，这样的话我们的社会会更加**。

　　还有义，他们每一位好汉都有正义感，他们为朋友赴汤蹈火，他们知道自己做什么是对的，做什么是错的，在他们每一位英雄好汉当中人人都有正义感，我觉得我们更应该学习这本书中的正义。

　　但是最后梁山泊的好汉，有的走，有的死，因为是**让梁山泊变成这样的，真让我想不到**为了自己的官位，却拿自己梁山泊里的个个英雄好汉的生命做赌注，假如他当初听了李逵说的：“杀上东京，夺了鸟位”。也许下场不会这样，梁山泊也不会四分五裂，死的死，走的走，这一切全是**为了自己的官位不听从自己好朋友的话，最后的结局才会是这样。

　　读了这本书，让我有许多想法，做人要有忠、要有义，不能为了自己的好却伤害自己的朋友。

沧浪之水读后感（扩展7）

——《青鸟》读后感

《青鸟》读后感

　　读完一本书以后，想必你有不少可以分享的东西，需要回过头来写一写读后感了。想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，下面是小编收集整理的《青鸟》读后感，欢迎大家分享。

　　我一口气读完了《青鸟》这本书，我发现原来爱和幸福就在我们身边，只要留心生活，用心生活，就能发现。而书中的两位主人公寻找和发现青鸟的经历，是他们成长蜕变的过程，让他们成了不一样的自己。　　《青鸟》这本书写了这样一个不寻常的故事：一对兄妹蒂蒂尔和米蒂尔受仙女委托，去为她生病的孩子寻找**幸福的青鸟。

　　他们在别人的陪伴和帮助下，找了许多神奇的地方，没有找到青鸟，但两个人却因此成长，从胆小怯弱变得勇敢坚强。回到家后，蒂蒂尔发现自己的小鸟变成了青鸟，女邻居和仙女长得一模一样，而她的孙女也得了重病。善良的蒂蒂尔把青鸟送给了邻居小孙女，女孩的病好了，青鸟也飞走了。

　　寻找青鸟的过程中，当大家害怕，劝说蒂蒂尔不要开门时，蒂蒂尔却选择勇敢面对：“他没有理会大家的反对，他觉得应该打开这扇门，因为青鸟可能就在里面，他不想半途而废……”，这是怎样的力量**着他啊！当蒂蒂尔遭受公牛和马的攻击时，为了保护妹妹，他没有退缩，面对比他强大的敌人，他“突然对靠近的马扬起了手中的刀子”，马见到他如此勇敢果断，害怕得逃跑了。真所谓狭路相逢勇者胜！瘦弱的`蒂蒂尔此刻在我心里异常高大，像个巨人，一个勇敢，有胆当，胆识过人的巨人！只有这样勇于战胜一切困难险阻，勇敢追寻幸福的人，最后才能找到自己的青鸟。

　　每个人都有自己要寻找的青鸟。而我的青鸟呢？

　　我原本是一个胆小内向的女孩，而那一次讲故事的经历让我踏**寻找青鸟之路。那次，在妈**鼓励下，我报名了一个讲故事比赛，可报名之后我就后悔了。我本想退却，但妈妈却坚持说：“试试看吧！”我拗不过妈妈，于是每天放学后在家练习要讲的故事，和妈妈讨论如何模仿声音。渐渐地，我有了一些自信。到了比赛那天，我勇敢地站上舞台，绘声绘色地讲着我的故事。讲完故事，我走下舞台，妈妈对我竖起了大拇指。那一刻，我知道我做了一回最好的自己，我成长了！

沧浪之水读后感（扩展8）

——《匆匆》读后感

【推荐】《匆匆》读后感

　　当细细地品读完一本名著后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，记录下来很重要哦，一起来写一篇读后感吧。那么读后感到底应该怎么写呢？以下是小编收集整理的《匆匆》读后感，欢迎大家分享。

《匆匆》读后感1

　　“燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？——是有人偷了他们罢：那是谁，又藏在何处呢？是他们自己逃走了罢：现在又到了哪里呢？”这是著名散文家朱自清写的一段美文。他运用了一组排比句，几个反问句，写出了一幅有静、有动、有声、有色，生机勃勃的迷人的春天的景色。“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。”“黑发不知勤学早白首方悔读书迟。”“谁对时间最吝啬，时间对谁最慷慨。”“要时间不辜负你，首先你要不辜负时间。”“放弃时间的人，时间也放弃他。”有人说时间是金钱，有人说时间是生命。哦，时间的确宝贵，我一定要珍惜时间，因为时间转瞬即逝。

　　“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”“明日复明日，明日何其多，万事成蹉跎。”《匆匆》是一篇很优美的散文，本文紧扣“匆匆”两字，细腻的刻画了时间消逝的踪迹，表达了作者对时光流逝的无奈和惋惜之情，揭示了来到世界就不能白白走一遭的主题思想。朱自清先生写的这篇短文是想让我们珍惜时间，合理利用时间。

　　朱自清原名目华，字佩弦。是现代著名诗人，散文家。朱自清一生清贫，一生正气。他不仅潜心创作，严谨治学，而且积极投身于爱国民生运动。朱自清的散文是*现代散文的典范。

　　时间是生命，时间看似很长，其实是很短的。在玩耍的时候，时间在开心中溜走消失；在写无聊的东西的时候，时间在手与笔中溜走消失；在看电视，玩手机，玩电脑的时候，时间在眼睛中溜走消失；在上课开小差的时候，时间在身上溜走消失。时间每天都在流失，所以我们要做时间的主人，好好把握时间，不让时间白白流失。

　　朋友们，时间会在我们不经意间溜走。就算我们十分想把时间留住，它也会毫不留情的溜走。如果我们不想让时间白白流逝就要好好把握时间，做时间的主人。

　　无情的时光老人就像一阵阵寒风，吹走了万物的新气，只要你赶紧的陪它一起赶路，到老也就没什么可遗憾了。所以我们要好好珍惜时间。

《匆匆》读后感2

　　燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？——是有人偷了他们罢：那是谁？又藏在何处呢？是他们自己逃走了罢：现在又到了哪里呢？

　　我不知道他们给了我多少日子；但我的手确乎是渐渐空虚了。在默默里算着，八千多日子已经从我手中溜去；像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。我不禁头涔涔而泪潸潸了。

　　去的尽管去了，来的尽管来着；去来的中间，又怎样地匆匆呢？早上我起来的时候，小屋里射进两三方斜斜的太阳。 太阳他有脚啊，轻轻悄悄地挪移了；我也茫茫然跟着旋转。于是——洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去，天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。我掩着面叹息。但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。

　　在逃去如飞的日子里，在千门万户的世界里的我能做些什么呢？只有徘徊罢了，只有匆匆罢了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了；我留着些什么痕迹呢？我何曾留着像游丝样的痕迹呢？我赤裸裸来到这世界，转眼间也将赤裸裸的回去罢？但不能*的，为什么偏要白白走这一遭啊？

　　你聪明的，告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？

　　读了朱自清的《匆匆》后，我感到时间是多么宝贵，来去是如此的匆匆。文中有一句话让我印象最深刻：但不能*的，为什么偏要白白走这一遭啊？从这句话我感受到，时间是有限的，不要在有限的时间里做无意义的事，虚度年华，最后两手空空地离开。

　　看着西下的太阳，我想：虽然我不能把今天的太阳留住，但我可以让它停留的时间更长些。这篇文章也让我想到，假若你一直和时间赛跑，你就可以成功。

　　同学们加油吧！让我们一起和时间赛跑！！！

《匆匆》读后感3

　　生命匆匆，时光匆匆，小时候，大人们总是要我们珍惜时间，每当新年来到，总是说：“匆匆又是一年呀。”那时，我还小，不懂，总觉得时间过得太慢，怎么会匆匆呢？现在，长大了，反而更留恋从前的日子，也明白匆匆的意思，更加强烈感受到了时光匆匆。

　　《匆匆》这篇课文首先在写法上就深深吸引了我，开头用排比的手法暗示光阴流逝的痕迹，同时，作者引进问题：我们的日子为什么一去不复返呢？这一句看似在问，其实流露了作者对时光匆匆的留恋、惋惜。接着，用自己匆匆过了八千多日子发表感慨，然后，用细腻的手笔写出人是如何匆匆度过一天又一天的，与读者产生前列共鸣。最后又是一句“我们的日子为什么一去不复返呢？”结束文章。令人回味、深思。整篇文章作者应用多种修辞手法，将自己对人生的思索与感悟，对时光匆匆流失的无奈与惋惜表现得淋漓尽致。不仅仅是写法，还有文中的语句，更是别有深意。

　　在第二自然段作者应用了新奇的比喻，将八千多日子比做针尖上的一滴水，滴在时间的流里，毫无踪迹，更加突出了日子的渺小，转眼即逝，毫无声息，毫无痕迹，留下的只是留恋。时间过得飞快，从“溜”字可以体现出来。这段是作者在感叹时光流逝得如此飞快，这使他“头涔涔而泪潸潸”。我们的日子又何尝不是这样地匆匆呢？经过多少时光，我们也长大了，从前的日子消失得无影无踪，无声无息。我们扪心自问：“在这匆匆的日子里，我们做了些什么呢？”既然来到这个世上，就应该利用有限的时间尽所能及地去做一些有益的事，去回报社会，回报父母，使自己的生活过得充实，人生无悔，潇潇洒洒走一回。

　　勿谓寸阴短,既过难再获。过去的时光已经消失了，新的日子还在如期而至。生命不能只是回味，还要学会在吸取过去的经验上，努力去争取，过去的就让它过去，现在的和未来的要好好把握，不要嫌一分钟太短，。一分钟，我们可以背几个英语单词；一分钟，我们可以交一个朋友；一分钟，我们可以扶起一位小朋友；一分钟……但这一分钟过去了，就永远不会回来。在时光成为过去之前，充分把握，不留遗憾。要视时间为生命。只有懂得珍惜时间的人，才会有一个完整的人生。

《匆匆》读后感4

　　时间飞逝，我们进入了小学生活的最后一学期。但是想想小学一年级刚刚进入学校的情景是否还记忆犹新。我深深地感觉到时间转瞬即逝，一眨眼就离开了我六年。在学期开始后不久，陈先生带领我们学习了朱自清先生的杰作“匆忙”。在学习了这篇美妙的散文后，我发现虽然文章中没有一个值得珍惜的词，但字里行间的每一行都让我觉得时间的价值。所以我必须珍惜它。例如，当你洗手时，生活就会从盆里经过；当你吃东西的时候，生活就会从你的饭碗里经过；当你默默地吃的时候，你会从你冰冷的眼睛过去。我情不自禁地想起了在其他书中读到的菲。蔡约翰逊说：第二，士兵是一名士官，当他是一名勇敢的军官时。当你想到这件事时，请记住你是他们的总司令。当你看他们的时候，你不妨问自己他们是否在战斗中发挥了最大的作用。这个有趣的故事似乎和匆忙一样好，这给我留下了特别深刻的印象。你必须记住王正亮在20xx年**春节联欢晚会上唱的歌。这首歌感动了无数的*人。其中一个。时间去哪儿了？在我感觉年轻之前，我已经老了。时间去哪儿了？在你看起来不太好之前花在你的眼睛上。

　　我听到了很多感觉。最近，“****广播”也对这个话题进行了街头采访。他在采访石油工人时去了哪里？他把所有的青春都投入到钻井中，为国家开采了宝贵的石油。他在接受铁路工程师采访时去了哪里？他花了更多的时间设计和建造一条贯穿长江南北的铁路。当他们接受老师采访时，他们的时间在哪里？他们用粉笔把胡子染成白色，像勤劳的园丁一样，培育了一批来自祖国的花朵。听了老一辈的工作人员之后，我在想我要去哪里。当我早上洗澡的时候，我用英语在学校的路上记住单词。我中午吃午饭，读经典书籍，洗脚，背诵课外知识。我还在回家乡的路上听了“三国演义”的评论。我不认为我们可以延长一天，但我们可以扩大我们的生活。作为学生，我们必须知道如何珍惜时间，而不是浪费我们的业余时间在电脑游戏和其他无用的东西。更别说留下黑发了。我不知道怎么学。我很抱歉迟到了。

《匆匆》读后感5

　　今天，我读了一篇由朱自清爷爷写的一篇散文——《匆匆》，朱爷爷在文中写出了自己过了八千多个日子里，迷茫的徘徊着，没有留下一丝丝痕迹，日子却悄然无声的流失着，而感到头涔涔，泪潸潸。时间的匆匆更让自己过得空虚。

　　读了这篇文章，我才顿时清醒起来，回往过去，我又是怎样度过这四千多个日子的呢？时间流失得太快，十一年就这样在我的不经意中流逝了，往往，流逝的时间会让人喘不过气来，回想起来就象昨天发生的事一样清晰。

　　在这十一年里，我也不算过得空虚无味，虽然在这广阔的世界里，还抵不上万分之一，但是，我可以说，我学到了，我明白了，我吸取了！虽然这是很渺小，但是在这流逝的时间里，我利用了所有的时间来充实我的生活。我过去的经历就象退了潮的大海，虽然已经不再汹涌澎湃，但还是将贝壳留给了沙滩；就象落了山的太阳，虽已不复光辉，但把星星留给了银河。

　　时间的匆匆虽然让人措手不及，但只要你细心去利用他，去努力的追求你所想的目标，你就会惊奇的发现，你把时间运用的多么的恰当，多么的充分，在你的人生中，留下意义。妈妈曾引用了一段保尔的名言给我说过：人最宝贵的是什么，是生命。生命对于我们每个人只能拥有一次。因此，他应当这样度过他的一生：等回忆往事时，他不会因为荒废年华而悔恨不已，也不会因为一事不成而羞愧难当；这样一来，当其临终时，可以理直气壮的说“我的整个生命和全部精力，都已献给了世上最壮丽的事业（应该是自己喜欢和倾情的职业）。

　　时间虽然匆匆，但是我们只要充分的安排时间，利用时间，就会是你的生命变得更有意义的。人生就是一个过程，一个不以生为始，不以死为终的过程。我明白了要珍惜一切，时间算什么，人人都有终结的一刻，又畏惧什么呢？在我看来，时间在默默的流逝，我们不应该随着时间的流逝而虚度，我们要珍惜每一分，每一秒，要与时间赛跑，做自己所忠于的目标，毕竟，只要追求过，就可以无悔。

　　人生多彩，多彩人生，时间又能挡住我们什么呢？时间虽然匆匆忙忙，但是不会利用时间的人，不是更加的愚蠢吗？时间匆匆，你无法逃避，也不能逃避，只有我们自己才能创造出更好的未来，那就要你怎样的去面对和利用那匆匆的时间了。

《匆匆》读后感6

　　这篇文章讲的是时间一去不复返，不要虚度光阴。从中我体会到时间就是金钱，联想到了自己已度过了四千六百多个日日夜夜，而这四千六百多个日日夜夜我却干了些什么呢？只有徘徊罢了，只有匆匆罢了。在四千多日的匆匆里，除徘徊外又剩些什么呢？

　　今天过去了，还会有明天，明天过去了，还会有后天。君不见，"燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候"，而我们的时间过去了，就再也不会回来了。你看，有的同学下了课首先想到的是去玩耍，总觉得作业还会有时间去做的，于是，一下了课，教室里就再也找不到他的身影了。待到放学时，老师来催他的作业，别的同学都可以高高兴兴地背着书包回家去了。而他，只能乖乖地留在教室里，直到把作业做完了再回去。这时候，他也许会想起课间被他浪费了的时间，如果那时能珍惜时间，也就不用留下来做"留学生"了。

　　同学们，你是否也有过和我一样的感受？星期休息在家，多么**轻松，因为没有了老师在耳边不停地叮咛，没有了令人紧张的上课铃声时不时地催促你匆匆的脚步。因此，你首先想到的不是完成作业，而是自己有一个星期没有尽情地看会儿电视了，有好多天没有与小伙伴一起玩耍嬉戏了，作业总会有时间去做的，于是不知不觉中，天色已经暗下来，而你的作业还纹丝没动。

　　我记得有这么一句话："时间最不偏私，给任何人一天都是***小时；时间也最偏私，给任何人一天都不是***小时。"你是否觉得这句话自相矛盾呢？不，不矛盾。我们都知道一天有***小时，这是时间的公*之处。那为什么时间又是偏私的呢？因为这些人随意浪费时间，任凭时间飞快地流逝，一天一事无成。他抛弃了时间，时间也抛弃了他。因此，他的***小时是短暂的。而有些人合理安排时间，珍惜时间，不虚度时光，利用时间做一些有意义的事情，并且达到事半功倍的效率，他们用***小时做了*常人需要二十五小时，二十六小时，甚至更多的时间才能完成的事情。他们的***小时是漫长的。

　　朋友，每当你打电脑的时候，日子从键盘上过去，看电视的时候，日子从屏幕里闪去。朋友，人生虽短暂，但细细地算一算，一生中我们有多少时间是用在工作、学**呢？

《匆匆》读后感7

　　“燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？”文章一开头，作者朱自清先生就点明了全文的主题：我们的日子为什么一去不复返呢？带着对时间的无奈与疑惑，朱自清先生抛去了这样一个值得人深思的问题，于是，全文就围绕着这问题展开了……

　　“在默默里算着，八千多日子已经从我手中溜去；像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。”这句话令我印象最深了，好像时间匆匆流逝，没有丝毫声音，无声无息地溜走了。你还没有发现它飞快的脚步，它就像在和你玩捉迷藏一样，飞快地逃走，不留下任何痕迹。作者把那八千多日子都比喻成了针尖上的水滴，滴在浩瀚的大海中。八千多日子啊！二十年呀！就像针尖上的水滴和大海比起来，是那么不值一提，那么渺小，一转眼就飞去了……

　　我不禁一下子有了紧张感：我的日子已经过去11年了，这11年里，我究竟干了些什么呢？粗粗算了算，如果我一天无所事事、发呆加起来有一刻钟的话，我这11年大约就无所事事了1004个小时，天啊！这是大约42天的时光呀！这42天，我可以详详细细地把《大国崛起——**》看一遍，并做读书笔记；这42天，我可以背12000多个英文单词……我不禁为我浪费的时光后悔——这浪费的时间，可以学习多少有用的知识啊！这浪费的时间，可以干多少有意义的事啊！回首，这11年，就好像一眨眼的功夫，就好像所有的事都发生在昨天，我不禁悲伤起来——这匆匆流过的，这匆匆流逝的，是我们十分有限的生命啊！我不禁悲痛起来，这飞快跑过的，这永不回退的，是我们十分宝贵的生命啊！

　　时间，生命，都是经受不起你的浪费的，一生中，又有多少小时是你真正把握住，真正支配好的呢？所以，别再敷衍光阴了，别再虚度年华了，到头来，真正浪费的，是你自己啊！于是，“在逃去如飞的日子里，在千门万户的世界里的我能做些什么呢？”我们能做的，只有学习，为国家、为世界尽力做贡献；我们能做的，只有帮助他人，为家庭、为人类排忧解难；我们能做的，只有怀着一颗感恩的心，为父母、为师长送去欢乐与祝福；我们能做的，只有展望未来，为生活、为明天努力奋斗与拼搏！

　　我们的日子之所以一去不复返，是因为它想让我们在有限的时间里，活出一个绚丽、精彩的人生！

《匆匆》读后感8

　　《匆匆》一文，虽然不长，但让我学到了更多，让我更加明白了时间的价值，这一切也许只有在他的散文中才能领悟出来。

　　“为什么偏要白白走这一遭啊？”悲观吗？刚开始我是这样认为的，然而从现在的观念看来，这句话是非常冷静的，我们之所以为人应该明白：为什么人之所以为人？我们为什么而活？我想现在时，现在马上就过去了，倏然而逝；可是未来的日子，马上就在现在的影子里变成过去。

　　朱自清就这样带着一种怅然却用并不消极的心态去感悟时光的匆匆，先生感叹，我们的日子逃去如飞。“只有徘徊罢了，只有匆匆罢了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？”是啊，何曾留有一丝一毫的痕迹呢？就算有无尽的财富，广大的声望，可是能带走什么？终将赤裸裸的走，不留一丝痕迹。如果只一生无尽的求取，有多少人在临终时，才猛然发现做了一辈子欲望的**，还不知道为什么要走这一遭？这是多么可悲啊！

　　正如他所说的：“我们的日子为什么一去不复返呢？”我才更加明白，日子是在不经意间从我们的手中匆匆溜走。看看身边的人，有不少在无聊的工作、为了工作而工作、浪费了公司的资源，浪费了自己时间，做一些自己都不知道在做的什么事。也许，能得到的只是一时的快感，但失去的确是一辈子的幸福，多么可怕，可悲的是竟全然不知，还在享受那一时的快感，因为时间已不知不觉从手中溜走，不知不觉的溜走……

　　争分夺秒，努力工作吧，不要让时间再匆匆溜走而不知所措，不要从明天开始，从现在开始，以一颗进取心去做自己该做的事，为自己的理想去追逐明天的太阳。

　　时间是会匆匆的走，也会匆匆的来，这是谁也**不了的，但我们可以**自己，不要虚度年华。“今天非常残酷，明天更残酷。然而后天非常美好！非常多人都死在了明天晚上！”阿里巴巴总裁马云的这句话彻底的反映了当今社会的残酷、现实。现实不会因为你是一个什么样的人而给予你特殊的优待。

　　“我不想死在明天晚上”这是我在第一次听到马云说出上面的话后给自己的座右铭，这句话一直在不断的提醒着自己。在现实社会中只要一直不断的努力，就一定能见到后天的太阳！那时的太阳才是最美的！

《匆匆》读后感9

　　人们常说“眼睛是心灵的窗户”，而当我真正打开这扇窗户，真正地阅读到了一些能够触动我心灵的文章的时候，却发现触动我心灵的并不是文章本身，而是我与作者情感的共鸣。

　　在不久前，我重新阅读了一篇名为《匆匆》的文章。再一次的阅读回顾，使我对这篇文章有了更深的感触。作者以几乎颓废的语气表达了自己对于时间匆匆流逝的无奈和惋惜，而这同时也引起了我的思考：在这匆匆流逝的时光中，我做了些什么，又做成了些什么呢？

　　匆匆流逝的时光不会因为夕阳的美好而停留片刻，也不会因为我的抱怨而停下脚步，它总是在不知不觉中离去，甚至不会被任何人察觉，这在我们的日常生活中是随处可见的。

　　就拿我自己来说，在日常的学习生活中我总觉得自己十分用功，无时无刻都在学习，甚至可以说是***小时努力。可每当我回过头来检查自己的学习成果，却发现并没有想象中那么丰满。这是为什么呢？就是因为我不懂得珍惜时间，规划时间，总是在不恰当的时间做不恰当的事，才导致了这样悲剧的结果。就像文章中所说“洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。”时间对于每一个人的给予都是一样的，不会因为某个人的懒惰或浪费而改变，所以我们便要更加的珍惜时间，把握住时间对于自己的那一份给予。不要等到艳阳高照才后悔没有珍惜满天繁星，不要等到两鬓斑白才后悔没有珍惜风华正茂，不要等到“老大徒伤悲”才后悔“少壮不努力。”

　　就像文章的作者朱自清先生在创作它的时候，虽然心中更多的是找不到出路的迷茫与苦闷，但他并没有放弃追求光明的前方，而是在经过思想的挣扎后，毅然选择了继续坚持寻找光明与希望，这篇文章反映的不只是朱自清先生一人的'境遇，反映的更是当时那个社会中更多的知识青年在寻求光明的路上，留下的匆匆而过的身影。

　　所以我们也要像这群一直坚持着的知识青年一样，不因时间的匆匆而放弃了对生活的希望，相反，我们应该更加的珍惜时间，热爱生活，用时间对于自己的给予来充实生活。我们赤裸裸来到这个世界，当然不能也赤裸裸地回去，我会在回去之前，为这个世界增添专属于我的色彩。

《匆匆》读后感10

　　“于是，洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。”这句话出自我国现代著名散文家朱自清的名作《匆匆》。这篇散文以清新凝练的笔法，告诉我们每个人都要珍惜时间，从小做时间的主人。

　　是的，时间是宝贵的，时间也是无情的，它一直匆匆不停地在流逝着，我们抓住了就像金子，抓不住就像流水。但时间对我们每个人来说都是公*的，我们只有珍惜它，才能让自己的学识丰富起来，才能取得事业上的成功。许多中外名人的做法都充分证明了此点。我国伟大的史学家司马光为了抓紧时间多读书，用圆木做了一个警枕，晚上睡觉时便枕着它，如果司马光一动，圆滚滚的枕木便动了，司马光就被惊醒，马上爬起来读书。后来，司马光编写成了我国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。我国现代著名大文豪鲁迅先生，大家都不陌生吧，一生写了许许多多的杂文小说和散文，有人问他哪有那么多时间用来写作的，鲁迅先生回答道：“我把别人喝咖啡的时间都用**。”看，鲁迅先生是多么珍惜时间呀！*的名人如此，那么，外国的呢？柴科夫斯基是俄国十九世纪著名的音乐家。一天，他正在谱曲，突然有人敲门，打开一看，原来是仆人送饭来了。柴科夫斯基看了看墙上的挂钟，立刻叫仆人把饭拿回去，同时对仆人说：“离吃饭的时间还有20分钟呢，时间是宝贵的，我还可以多写很多音符呢!”写了著名书信体小说《少年维特之烦恼》的德国诗人歌德在他一首诗歌里表达对时间的赞美：“我的产业是多么美，多么广，多么宽。时间是我的财产，我的田地是时间。”

　　看，先人们是多么珍惜时间啊！正是他们很好地利用了时间，所以他们才能名垂千古。可是我们生活中的有些同学呢？他们在要做作业时总是想“过一会儿”“等一等”，甚至是“明天吧”。但是哪有那么多的时间用来等呢？过一会儿有过一会儿的事，明天还有明天的事，正如《明日歌》里写到“明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。”我想我们每一个有志向的学生都不想成为“少壮不努力，老大徒伤悲”的人。

　　同学们，逝者如斯，时间失去了再也找不回来，我们每一个人从小就要养成惜时如金的好习惯，勤奋学习，努力进取，这样，才能不枉度此生，才能让我们的生命延长。请记住鲁迅先生的话吧：“时间就像海绵里的水，只要原挤，总还是有的。

《匆匆》读后感11

　　记得三年级的时候，老师给我们补充了一片课外文章。很多人应该都听说过，它就是朱自清的**作——《匆匆》。它是朱自清老爷爷的一篇脍炙人口的散文，细腻地刻画了时间流逝的踪迹，表达了作者对虚度时光感到无奈和惋惜，揭示了旧时代的年青人已有所觉醒，但又为前途不明而感到彷徨的复杂心情。我看了掩卷沉思。

　　“过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了；我留着些什么痕迹呢？”当我读到这里的时候，思绪万千，深有感触，却刹时面红耳赤。是啊，总是人生，总是旅程，却又仿佛一阵轻风吹过，留不住的脚步。世界成了一位匆匆过客，它是匆忙的，不会因为婴儿啼哭的喜悦来道贺；是公*的，也不会因为那奄奄一息的老人眼里的忧伤给他多一秒的时间；是不会回头的，犹如奔腾的江水，不再倒流……时光老人给我套**十个光环，骤然回首，一片茫然，仿佛看见了小时候的我：记得年幼的我，一放暑假，就去上兴趣班，开始是去学电子琴的，可学到一半，由于长时间地在室内练琴，闷极了，于是，每当一声鸟儿的声音响起，便探出窗外看，勃子伸得老长的；如有几个小朋友在外面玩耍，恨不得也出去痛痛快快地玩一场，但回头看看老师，又只能开始干巴巴地练琴了。我坐立不安，时而徘徊在教室里，时而向旁边的琴友说悄悄话，要不就发呆，思想不知到哪儿神游了，正可谓人在曹营心在汉啊。我怕苦，就半途而废，去学画画、写字……结果到现在，一事无成，就连以前学的扎实的基本功也忘得一干二净了。还有二年级的暑假，作业我全部都堆到开学几天才急急忙忙写，剩下的时间都浪费在看电视，和伙伴们一起找乐子了。但光阴似箭，日月如梭，时间已经悄悄地流逝了，想后悔也来不及了。（所以，我就是读了《匆匆》后，从三年级开学习古筝，再也没有放弃了。）

　　天黑了，有再亮的时候，可还是昔日的那亮光吗？春天过去了，四季的轮回，有再现的时候，可还是昨日的春天吗？日子一天天过去，你我还在徘徊那条上学的路，但已不是从前的你我了啊！今天过去了，有明天。可人生有多少个今天可以浪费啊！自从看了一字之师——朱自清的《匆匆》后，我下定决心：在接下来的明天里，从这一秒起，一定要珍惜时间，以饱满的热情去追赶朝阳，不让今天的快乐变成明天的后悔与痛苦。

《匆匆》读后感12

　　古人云：“少壮不努力，老大徒伤悲。”“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”……这些话总的来说，就是让我们珍惜时间。而每当看到这些话时，我都会想起朱自清的《匆匆》，这篇课文的每字每句都如同那些传颂千古的诗句一般，让我印象深刻，又感受良多。

　　“光阴似箭，日月如梭。”宝贵的时间他总是悄悄的从我们身边走过。正如课文中所说的：“在默默里算着，八千多日子已经从我手中溜去，像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。”是啊，时间他总是悄悄地来，悄悄地走，总是白驹过隙，一瞬即过。我们又能做些什么呢？唯有不徘徊罢了，唯有珍惜每分每秒，去做有意义的事罢了，唯有不沉迷于过去，罔顾未来罢了。

　　我想你一定有疑问，时间他总是无声无形的，又该怎样珍惜呢？珍惜时间的办法有千千万万种，却也只可意会，不可言传。但也可以通过一些例子来领会，比如鲁迅，他12岁上私塾时，父亲重病，还有两位幼弟，每天不但要上当铺，跑药店，还得帮母亲做家务，但他没有就这样一生碌碌无为，他对时间做了精确的安排，跟他所说的：“时间就像海绵里的水，只要愿意挤，总还是有的。”一样，每天都在挤时间。

　　再比如王亚南，他小时候志向远大，酷爱读书。在他读中学的时候，为了争取更多的时间读书，他把自己睡的木板床的一条脚锯短了半尺，弄成了三脚床。每天读书到深夜，疲劳时便上床去睡一觉，睡梦中迷糊一翻身，床向短脚方向倾斜过去，他便会被惊醒过来，然后便立刻下床，伏案夜读。天天如此，从未间断。后来，他成为了我国杰出的经济学家。

　　珍惜时间的例子有很多，方法也是。但最后是一生碌碌无为，还是为国家做了贡献，便要看自己了。

　　当每个人老后，突然发现往事竟早已成为了过往云烟时，总会觉得自己没有抓紧时间多做一些事，但人却已经老了，什么也做不成了，也只能遗憾地叹气了。遗憾，每个人都会有，区别就在于大或是小,而这遗憾的大小便要看自己了。

　　莎士比亚说过：“在时间的大钟上，只有两个字一一现在。”时间他不会为我们停留脚步，我们只能抓紧每分每秒去奋力追赶他。去努力学习，去学习本领，将来为国家做贡献，让自己的人生变得有意义，让自己的人生变得更加精彩。绝不能像课文中说的那句话一样：“但不能*的，为什么偏要白白走这一遭啊？”

《匆匆》读后感13

　　时光的流逝是很快的，这一秒你也许在希望时间过快点，可当你感觉到时间过得快时，已经为时已晚。

　　——题记

　　从古至今，要我们珍惜时间的名言警句数不胜数：“放弃时间的人，时间也放弃他。”“花有重开日，人无再少年。”“今日事今日毕”。等。在你不经意间，时间就会从你身边溜走。时间就像一个被大人牵住的小孩儿，你牵住了他，他只能听你的话，你若是牵不住他，就相当于浪费了时间给你的机会。

　　这，也是我学了《匆匆》后的感受，朱自清在这篇文章里多次运用到比喻、拟人、排比、反问的修辞手法，让无形的时间变得可以触摸，可以感觉，变得可以发觉它的流逝。作者还把“八千多日子从他手中溜去”比成“针尖上一滴水滴在大海里”，把“时间的流”比喻成大海。八千多日子才算是针尖上的一滴水，我们的每一天都显得是那样的渺小，那样的微不足道，像一滴水滴在大海里一样，消逝的那么快，几乎就在瞬间无影无踪了。

　　作者在文章里叹息：叹时光为何流逝的如此之快，叹时光为何稍纵即逝，叹时光去的太匆匆了。但是时间是不会因一个人的叹息停下他匆匆地脚步，更不会因为一个已年迈的老人对年轻时碌碌无为的悔恨而倒退。他是公*的，不会因你悔恨当初不惜时的一句话让你重拾青春，不会因你一事无成的无奈让你重来一次，也不会在你认为自己碌碌无为、少壮不努力时让时光倒流；他是公*的，分给所有人的时间几乎一样，只会根据你珍惜时间的程度来增加你生命里的色彩。若你珍惜时间，今日事今日毕，甚至把明天的事也放到今天来做，你这一生一定不会“匆匆”，除非你自甘*庸。

　　朱自清觉察到时间去得匆匆，所以他在文章第4段最后的反问里告诫我们：不能白白地活在世上，虚度年华。这句也是朱自清力求上进，不甘*庸的内心表白。结尾的一句和文章的开头相互照应，突出表现了作者对时光匆匆的感慨。

　　花谢可再开，草枯可再青，人老不可再少。每个人都应该珍惜时间，奋发向上，只有这样回眸往事才会无愧于心，只有这样年老时会更自在，只有这样才可以在成长的道路上取得一次又一次成功。美丽的鸟儿珍惜羽毛，聪明的人珍惜时间。对于珍惜时间的人来说，一个今天＝两个明天，而对于浪费时间的人来说，两个明天。

　　我觉得现在应该宁抢今日一秒，不等明日一分。同学们，我们要记住：黄金难买年少时，所以从现在起珍惜时间，做一个惜时奋进的人吧！

《匆匆》读后感14

　　我读过许多文章，给我留下印象最深的是朱自清的散文《匆匆》了。这篇文章告诉了我们时间是宝贵的，我们要珍惜时间，不要虚度年华。

　　“燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候……”是啊，万物都有重新开始的时候，而我们的时间呢？却一去不返了，古人云“少壮不努力，老大徒伤悲。”是啊，我们应该趁这个大好时光多多学习啊！

　　“在默默里算着，八千多日子已经从我手中溜去；像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子……”八千多的日子在作者朱自清的感受中竟是如同针尖上的一滴水，可想而知，时间是多么可贵啊！

　　“洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去了……”是啊，无论我们做什么事情，时间都会在不经意间流逝了，就比如说：眨眼睛的那一瞬间、喝水的时候、关灯的时候……时间都会悄悄地从你的身边溜过，《匆匆》就告诉了我们要珍惜时间。

　　“我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去，天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。我掩着面叹息。但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了……”时间是宝贵的，时间是无法挽回的，时间匆匆，它来的匆匆，去的也匆匆，转眼间，我也已是六年级的小学生了，时间飞逝，它不曾为我们停留，我们也无法挽留，即使如此，我们还可以和时间赛跑不是么？时间是珍贵的，俗话说“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”我们更应该趁着这个好时机多读书、多学习啊！

　　《匆匆》这篇文章告诉了我们要珍惜时间，要珍惜每一分每一秒，有一句古话不是说“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”么？我们应该好好利用时间，“一年之计在于春，一日之计在于晨。”我们应该珍惜现在学习的大好时光，让我们一起努力，多读书、多看书、多学习、多练习！

　　自从读了《匆匆》后，我受益匪浅，我以后一定会更加珍惜时间的！

《匆匆》读后感15

　　人们常说：“一寸光阴，一寸金，寸金难买寸光阴”，长歌行一诗中也提到“少壮不努力，老大徒伤悲”。每当我听到这珍惜时间的句子时，我就想起了朱子清的散文《匆匆》，他细腻刻画了时间流逝的踪迹，表达了作者对虚度时光感到无奈和惋惜之情。。

　　“时间最不偏私，给任何人一天都是***小时；时间也最偏私，给任何人一天都不是***小时。”我觉得这句话说得特别好。我们都知道一天有***小时，这是时间的公*之处。有些人随意浪费时间，任凭时间飞快地流逝，一天一事无成，他浪费了时间，时间也抛弃了他。所以他的一天是短暂的。有些人合理安排时间，珍惜时间，不虚度时光，利用时间做一些有意义的事情，并且达到事半功倍的效率，他们用***小时做了*常人需要二十五小时，二十六小时，甚至更多的时间才能完成的事情，他们的一天则是漫长的。

　　有一个笑话是这样讲的：一个公司人员向老板请假，公司老板对他说，一年365天，52个双休日，减去这104天，还剩261天，你每天还有16个小时不在工作岗位上，减去这170天，还剩91天，你每天用30分钟喝咖啡，用掉23天，还剩68天，你每天吃饭用1小时，用去46天，还剩22天，你通常每年向公司请2天病假，只剩20天，每年有5个节假日，公司不上班，减去这5天，还剩下15天，公司每年慷慨地向你放14天假，这样算下来，你工作时间只剩1天，而你还要请这1天假。读完这则笑话，我不仅哈哈大笑起来，笑完又有一丝寒意，虽然这位老板计算时间的办法不一定准确，但是这足以告诉我们要珍惜时间。

　　所以，每当你打电脑的时候，日子从键盘上过去，看电视的时候，日子从屏幕里闪去。朋友，人生虽短暂，但细细地算一算，一生中我们有多少时间是用在工作、学**呢？

　　燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候，而我们的日子一去不复返。我不禁想起了一句话“浪费别人的时间等于谋财害命，浪费自己的时间等于慢性**呀。”同学们，珍惜时间吧！时间就是金钱！就是生命！

沧浪之水读后感（扩展9）

——读后感的

读后感的1

　　《格林童话》是一本十分好看的童话，这本书是由德国大名鼎鼎的雅各·格林和威廉·格林兄弟俩写的，他们从小就对德国文化、语言有着浓厚的兴趣，出于对德国民间的热爱，从1806年开始深入民间，走访童话讲述着，在1814年到1822年之间连续出了三卷《德国儿童与家庭童话集》，俗称——格林童话。

　　这本书中，我最喜欢：罕斯我的刺猬，讲了，有个农夫很有钱，家中应有的东西都有了，可就是没有孩子，他一次进城去，别人都嘲笑他，他回家后愤怒地说：“我要一个孩子，哪怕是只刺猬也好呀!”过了几天后，农夫妻子生下了一个小男孩，小男孩上身好像是只刺猬，***是人，太奇怪了，在他的洗礼上，教士说：“这个孩子有刺，不能睡床。”农夫听了，让他只睡火炉边上的麦草上。

　　于是农夫为他取名：罕斯我的刺猬，罕斯我的刺猬在麦草上连续睡了8年，农夫讨厌他，巴不得他死掉。但他却活得很好。有一次农夫去赶集，他问家人要什么东西;保姆与农夫妻子要面包、肉、拖鞋、袜子，而罕斯我的刺猬要一个风笛。罕斯有了风笛后，对农夫说：“爸爸，请您叫铁匠把我的大公鸡钉上掌，我要骑着它一辈子不会来了。”农夫叫铁匠在公鸡脚上钉上掌。

　　然后，罕斯骑着公鸡赶着猪、驴去森林了。他每天在树上吹着小笛，乐曲很动听，有一个国王迷路了，他顺着声音到了罕斯那里，罕斯为国王指了路，还要国王在王宫遇见的第一个人。结果，公主先来迎接国王，国王向公主把自己遇到的事情讲了一遍。公主不愿意和罕斯在一起。罕斯仍然坐在树上吹风笛，放着驴、猪。

　　在几天后，又有个国王迷路了，他又像给第一个国王指路、提要求，国王说行，结果也是公主先来迎接国王，国王向女儿说了得救的过程、要求，公主说：“我们应该履行诺言。”

　　又过了几天，罕斯在森林呆不下去了，他又把猪全杀了，把肉送给村中的人，然后他又让父亲找铁匠给公鸡钉铁掌。罕斯我的刺猬又骑着公鸡走了，他先去找第一个国王。侍卫用刀枪和弓箭拦阻他，因为国王下过命令，不让他进宫。罕斯我的刺猬很生气，就骑着公鸡飞到王宫的窗户上。罕斯喊着、叫着，要国王把答应的东西给他。不然就要了公主的命。

　　国王害怕了，就马上找来公主，让她带着六匹马拉的车、一大批仆人与金银财宝，在半路上，罕斯突然剥下公主的衣服，用他背上的刺，狠狠地刺公主，直到公主浑身是血，停下来，再把她扔到河里，接着，他又到第二个国王那里去了，国王的女儿早早地在城门等了，罕斯把公主扶到了大公鸡背上，对她说：“请你帮我到宾馆去开一间房间吧!”公主下了公鸡在前面领路，公鸡跟在她背后，不一会儿，公主就找到了一家宾馆，然后，罕斯让店老板在时钟打十下时在他房间生一堆火。

　　在钟打十下时，店老板在罕斯的房间生了一堆火，罕斯马上脱下刺猬皮，把皮扔火里，霎时，罕斯我的刺猬变成了一个美男子，公主见了，大惊不已。于是，罕斯带着公主去第二个国王的国家幸福的生活着……

　　这个故事让我明白了：不履行诺言的人没有好的下场。