祖父的园子主要内容1

　　祖父的园子是五彩缤纷，充满活力，生机勃勃的。种类繁多，五颜六色的昆虫，在园子里飞翔、蹦跳、嬉戏;五光十色，形态各异的花花草草，泛着淡淡的幽香，争奇斗艳的开放;高大挺秀，粗壮坚强的大榆树，在阳光下，闪着金光，活力四射。在这样美丽的园子中，跟着祖父四处转悠。祖父干什么，“我”就干什么。但其实，“我”不是在劳作，而是在胡闹。“我”拿着锄头的“头”铲地，不过是在地上乱钩一阵。“我”分不清哪个是苗，哪个是草，把谷穗当做野草割掉，把草当做谷穗留着。

　　祖父的园子是色彩明丽的园子，**的园子，快乐的`园子，“我”也是**的，快乐的。祖父的爱是暖融融的，像阳光一样的，那么温暖，柔和。作者在童话般的园子中度过童年，在美丽的大自然中生活，在祖父浓浓的、暖暖的爱中成长，使我的心中充满了无限的向往。

祖父的园子主要内容2

　　《祖父的园子》这篇课文写的是作者童年里在祖父园子的里发生的一些事。园子是作者童年的乐园，给了她**，给了她快乐，所以这个园子在她心中，是那样美好，那样温馨，那样难以忘怀。祖父的慈爱与呵护，让作者的童年是那样**快乐。

　　跟着祖父在园中，栽花、拔草、种白菜、铲地、浇水，这些都是童年的游戏，不是真正的劳作，纯属“胡闹”，至于摘黄瓜、追蜻蜓、采倭瓜花、捉绿蚂蚱，这些更是孩子们的游戏了。玩闹累了，就在园子里睡下。当然，让作者感到**快乐的，不光是祖父的园子，还有慈爱的祖父。给了她孩子心灵的**，他允许孩子随便玩闹，对孩子倾尽了爱心和耐心。他的爱放飞了孩子的天性，在他暖融融的爱的包围下，才有了孩子**、快乐、幸福的童年。正因为作者的心灵是**的，所以在她孩童的眼里，一切才是**的，快乐的，甚至是充满梦幻色彩的。

祖父的园子主要内容 (菁选2篇)扩展阅读

祖父的园子主要内容 (菁选2篇)（扩展1）

——散步主要内容 (菁选2篇)

散步主要内容1

　　文章中写的是一家人散步于田野中的事情，当时天气还是阳光明媚的。在散步的过程中，突然出现了一个岔路口，面对这个岔路口的时候，他们有了不同的一开始的时候。作者的小孩子为了图玩乐要去走小路，但是同时作者的母亲身体不好只能够走大路，作者考虑了一会会还是要先考虑到母亲的意见要去走大路。但是作者的母亲又为了作者的儿子去走小路了。然后一家三代人安安静静的走在小路上散步。

　　这篇文章我觉得最可圈可点的就是作者没有用多少华丽的辞藻，用朴素的语言来描写一家人出去散步的场景，而整幅场景描写下来展现在我们面前的是一幅朴素又祥和的画面。文章非常容易读懂，但是内容又蕴含着很深刻的道理。作者和作者的母亲是母子关系，而作者和作者的儿子是父子关系，期间的关系以及对话让人觉得这样**淡淡的，反而更显生活的温馨以及亲人之间的可贵，而作者处于中间的一代人，既承担着对母亲需要做到孝顺又要承受着小孩子成长的照顾，反射出作者是一个非常有责任感的人。我想作者在描述全文的时候想要告诉我们的道理，就是珍惜生活中的*凡，以及珍惜自己和家人之间的点点滴滴吧。而且勇于承担自己应有的责任。

散步主要内容2

　　《散步》一文主要写了作者、老母亲、妻子和儿子一同出去散步的事。在散步的过程中，体现了他们一家的`其乐融融、互相帮助、互相关怀，更说明了亲情无价。

　　在散步时，作者的母亲和儿子发生了分歧，因为作者的母亲要走大路，大路*顺，对老人来说是比较方便的。而作者儿子却要走小路，因为走小路有意思，在路上也可以玩一玩。但是，作者毕竟是一家之主，所有的人都得听他的。作者考虑到母亲体弱多病，应当顺她的意。所以作者决定委屈儿子，因为作者陪伴他的时日还长。作者便说：“走大路”。然而，出于对孙儿的爱，就决定走小路了。

　　从这件开始由意见分歧到因为作者对母亲的孝心和母亲对孙儿的爱而意见一致的事，充分说明了他们一家人是多么和睦。看到这里，我不禁想到了我自己。作者对母亲是多么孝顺，而我呢？当母亲累了时连端上一杯茶都做不到，我实在是太惭愧了！

祖父的园子主要内容 (菁选2篇)（扩展2）

——猫的课文主要内容 (菁选2篇)

猫的课文主要内容1

　　《猫》是老舍先生写的一篇散文，发表在《新观察》一九五七年第十六期，入选课文时有修改。这篇课文描写了大花猫的古怪性格和刚满月小猫的可爱，表达了作者对猫十分喜爱的感情。

猫的课文主要内容2

　　猫的性格实在有些古怪。说它老实吧，它的确有时候很乖。它会找个暖和的地方，成天睡大觉，无忧无虑，什么事也不过问。可是，它决定要出去玩玩，就会出走一天一夜，任凭谁怎么呼唤，它也不肯回来。说它贪玩吧，的确是呀，要不怎么会一天一夜不回家呢？可是，它听到老鼠的一点响动，又多么尽职。它屏息凝视，一连就是几个钟头，非把老鼠等出来不可！

　　它要是高兴，能比谁都温柔可亲：用身子蹭你的腿，把脖儿伸出来让你给它抓痒，或是在你写作的时候，跳上桌来，在稿纸上踩印几朵小梅花。它还会丰富多腔地叫唤，长短不同，粗细各异，变化多端。在不叫的时候，它还会咕噜咕噜地给自己解闷。这可都凭它的高兴。它若是不高兴啊，无论谁说多少好话，它也一声也不出。

　　它什么都怕，总想藏起来。可是它又那么勇猛，不要说见着小虫和老鼠，就是遇上蛇也敢斗一斗。

　　小猫满月的时候更可爱，腿脚还不稳，可是已经学会淘气。一根鸡毛，一个线团，都是它的好玩具，耍个没完没了。一玩起来，它不知要摔多少跟头，但是跌倒了马上起来，再跑再跌。它的头撞在门上，桌腿上，撞疼了也不哭。它的胆子越来越大，逐渐开辟新的游戏场所。它到院子里来了。院中的花草可遭了殃。它在花盆里摔跤，抱着花枝打秋千，所到之处，枝折花落。你见了，绝不会责打它，它是那样生气勃勃，天真可爱！

祖父的园子主要内容 (菁选2篇)（扩展3）

——野性的呼唤主要内容 (菁选2篇)

野性的呼唤主要内容1

　　《野性的呼唤》主要内容：巴克是一头十分强壮的狗。他本来在一个大法官家里过着优裕的生活，后来被法官的园丁偷走，辗转卖给邮局，又被送到阿拉斯加严寒地区去拉运送邮件的雪橇。

　　巴克最初被卖给两个法裔***人。他先后换过几个主人，最后被约翰·索顿收留。那是在巴克被残暴的主人哈尔打得遍体鳞伤、奄奄一息时，索顿救了他，在索顿的精心护理下巴克恢复得很快，由此他们之间产生了真挚的感情。巴克对索顿非常忠诚，他两次不顾生命危险救了索顿的命，不幸的是，在淘金的过程中，索顿被印第安人杀死。这时恩主已死，他觉得对这个人类社会已无所留恋。最终，他回应自身野性的`呼唤，进入森林，从此与狼为伍。

野性的呼唤主要内容2

　　这本书的主人公是一条狗，名叫巴克。整个故事以阿拉斯加淘金为背景，讲述了在北方险恶的环境下，巴克为了生存，如何以一条驯化的南方狗退化到似狗非狗，似狼非狼的野蛮状态的过程。巴克是一条硕犬无比的朵交狗，它被贪心的仆人从南方主人家偷出来卖掉，几经周折后开始踏上淘金的道路，成为一条拉雪橇的苦役犬。

　　在残酷的驯服过程中，它意识到了公正与自然的法制，**的生存环境让它懂得了生存而不择**，从而学到了狡猾与欺诈，后来它自己将生存智慧发挥到了运用自如的境界，经过残忍，你死我活的争斗，巴克最后终于确立了领头犬的地位。在艰辛的拉雪橇途中，狗们面对着许多痛苦：挨打、挨饿，甚至**，但巴克适应环境快得惊人，超越每只狗，它们的主人几经调换，最后，巴克与一位主人约翰·桑顿结下了难舍难分的深情厚谊。这位主人曾将它从极端繁重的苦役中解救出来，而巴克又多次营救了它的主人，还帮他还回了债务，最后，在它热爱的主人和其它伙伴惨遭印第安人射杀后，它便走向荒野，响应它这一路上多次聆听到的，非常向往的那种野性的呼唤。

祖父的园子主要内容 (菁选2篇)（扩展4）

——森林报的主要内容 (菁选3篇)

森林报的主要内容1

　　《森林报》作者简介

　　维·比安基(1894～1959)只有熟悉大自然的人，才会热爱大自然。著名儿童科普作家和儿童文学家维·比安基正是抱着这种美好的`愿望，为孩子们创作了《森林报》和《少年哥伦布》。

　　1894年，维·比安基出生在一个养着许多飞禽走兽的家庭里。他父亲是俄国著名的自然科学家。他从小喜欢到科学院动物博物馆去看标本。跟随父亲上山打猎，跟家人到郊外、乡村或海边去住。在那里，父亲教会他怎样根据飞行的模样识别鸟儿，根据脚印识别野兽……更重要的是教会他怎样观察、积累和记录大自然的全部印象。比安基27岁时已记下一大堆日记，他决心要用艺术的语言，让那些奇妙、美丽、珍奇的小动物永远活在他的书里。

　　比安基从事创作30多年，他以其擅长描写动植物生活的艺术才能、轻快的笔触、引人入胜的故事情节进行创作。《森林报》是他的**作。这部书自1927年出版后，连续再版，深受少年朋友的喜爱。1959年，比安基因脑溢血逝世。

　　《森林报》内容介绍

　　《森林报》是苏联著名儿童科普作家维·比安基的**作。是一部关于大自然四季变化的百科全书。其起源是《新鲁滨逊》杂志于1924—1925年间开辟的一个栏目，这个栏目专门刊载一些发生在森林里的故事。在此基础上，比安基独创性地以报刊分栏的形式编著了这部神奇而又有趣的书。

　　《森林报》以期刊的形式，按一年中的十二个月分为十二期，结集成书，为方便读者阅读和携带，现在这个译本将每三期合成一册，按春、夏、秋、冬的次序分为四册，《森林报》的俄文原名直译应是《森林年报》，由于上世纪50年代该书已按《森林报》的译名在我国流传，故本书仍沿用这个译名，俄文原版在每一新版问世时都对上一版所有修订，内容或增或减，但基本栏目保持不变，所增减者仅止于原栏目内的篇目或新增栏目，谓其“年报”。

　　《森林报》问世于1928年，我收到的是森林报美绘全译本--森林报·冬，在阅读《森林报》之前，你无法相信，在一年之中，森林里竟然会发生哪些事情?原来森林里发生的事情不比城市里少，那里照样有各行各业，经常过快乐的日子，也常有不幸的事件发生，那里有自己的英雄和盗贼，而城市里的报刊却很少写这方面的事，所以谁也不知道森林里的所有**，比如说12月----天寒地冻的时节，12月是一年的终结，是严冬的起始，河水停止了流淌，即使汹涌的河水，也被坚水封冻了，大地和森林都已银装素裹，太阳躲到乌云背后，白昼越来越短，黑夜正在慢慢地变长。

　　冬季是一本书，每位林中的居民都用自己的笔迹、自己的符号书写来了内容，人们正在学习用眼睛辨认这些符号，如何来读这本书呢?动物却想到了用鼻子来阅读，比如狗就常用嗅觉来读冬天这本书里的符号：“狼来过这里”或者“兔子刚刚从这儿跳过”动物身上这样的鼻子学问大得很，怎么也不会吃错，野兽最多的是用爪子写，有的用整个脚掌写，有的用四个脚趾写，有的用尾巴写的，也有用肚子写的，鸟类的还有用翅膀写的。

　　我们的**学会了在冬季这本书中，读出林中发生的各种故事，他们获取这方面的学问，可不是一件轻而易举的事情，并非每一位林中的居民，留下的都是简单的笔迹，有的在书写时是耍花招的。例如狼在行走或小步快跑时，右后脚齐齐整整踏在前脚的脚印里，而左后脚则踏在右前 脚的脚印里，因此它的脚印像沿着一根绳子一样，笔直延伸，排成一列，谁也不会相信这是五匹狼走的足迹，前面走的是头聪明的母狼，它后面跟着一匹老狼，老狼 后面是三头年轻的小狼，它们是踩着脚印走的，而且走的那么整齐，简直想不到，这会是五头野兽的额足迹，要想成一名出色的足迹识别者，得练就非常好的眼力。

　　经验丰富的猎人,一看足迹就知道狐狸的动向,有什么能逃过他明察秋毫的眼睛!如果是一只瘦狐,过着半饥半饱的日子,那么皮毛就稀,没有光泽;而在又狡猾、吃得又饱的老狐身上，皮毛就很密，颜色深沉，有光泽。这是一副贵重的皮毛，吃得饱饱的狐狸足迹也不一样;吃饱了走路轻松，脚步跟猫一样，一个脚印接一个脚印----是齐齐整整的一行，一个爪子踩进另一个爪子的印痕里---印对着印。

　　阅读这本书，我和孩子可以知道很多动植物的名字，例如有毒性的毛茛，它一直开花到冬季的来临，在雪下，它保存着为春天而开放的所有花朵和花蕾，连花瓣都没有散落。在雪里面有一个皮毛灰色、拖着小尾巴的小东西在动，这就是鼩鼱，它在远看时像老鼠，近看马上就能分清楚：鼩鼱的吻部向前，背部弓起，它属于昆虫的动物，和鼹鼠、刺猬是近亲，任何一种有经验的野兽都不碰它，因为它会散发出可怕的气味：辛辣的麝香气味。了解它们的生活习性，生长特点，由于现在忙碌的生活让我们忽视了大自然的环境，遮蔽了我们发现美和感受美的心灵， 对物质生活的病态追求和来自社会以及自己内心深处的多重压力使人们心里根本容不下一丝原始的绿意，作者充分发挥擅长描写动植物生活的艺术才能，告诉我们应 如何去观察大自然，如何与大自然**相处，全书处处蕴含着诗情画意，洋溢着童心童趣，是一部让孩子回归自然、走进自然，培养科学兴趣、增强环保及生态意识 的绝佳课外读物。

森林报的主要内容2

　　《森林报》作者简介

　　维·比安基(1894～1959)只有熟悉大自然的人，才会热爱大自然。著名儿童科普作家和儿童文学家维·比安基正是抱着这种美好的愿望，为孩子们创作了《森林报》和《少年哥伦布》。

　　1894年，维·比安基出生在一个养着许多飞禽走兽的家庭里。他父亲是俄国著名的自然科学家。他从小喜欢到科学院动物博物馆去看标本。跟随父亲上山打猎，跟家人到郊外、乡村或海边去住。在那里，父亲教会他怎样根据飞行的模样识别鸟儿，根据脚印识别野兽……更重要的是教会他怎样观察、积累和记录大自然的全部印象。比安基27岁时已记下一大堆日记，他决心要用艺术的语言，让那些奇妙、美丽、珍奇的小动物永远活在他的书里。

　　比安基从事创作30多年，他以其擅长描写动植物生活的艺术才能、轻快的笔触、引人入胜的故事情节进行创作。《森林报》是他的**作。这部书自1927年出版后，连续再版，深受少年朋友的喜爱。1959年，比安基因脑溢血逝世。

　　《森林报》内容介绍

　　《森林报》是苏联著名儿童科普作家维·比安基的**作。是一部关于大自然四季变化的百科全书。其起源是《新鲁滨逊》杂志于1924—1925年间开辟的一个栏目，这个栏目专门刊载一些发生在森林里的故事。在此基础上，比安基独创性地以报刊分栏的形式编著了这部神奇而又有趣的书。

　　《森林报》以期刊的形式，按一年中的十二个月分为十二期，结集成书，为方便读者阅读和携带，现在这个译本将每三期合成一册，按春、夏、秋、冬的次序分为四册，《森林报》的俄文原名直译应是《森林年报》，由于上世纪50年代该书已按《森林报》的译名在我国流传，故本书仍沿用这个译名，俄文原版在每一新版问世时都对上一版所有修订，内容或增或减，但基本栏目保持不变，所增减者仅止于原栏目内的篇目或新增栏目，谓其“年报”。

　　《森林报》问世于1928年，我收到的是森林报美绘全译本--森林报·冬，在阅读《森林报》之前，你无法相信，在一年之中，森林里竟然会发生哪些事情?原来森林里发生的事情不比城市里少，那里照样有各行各业，经常过快乐的日子，也常有不幸的事件发生，那里有自己的英雄和盗贼，而城市里的报刊却很少写这方面的事，所以谁也不知道森林里的所有**，比如说12月----天寒地冻的时节，12月是一年的终结，是严冬的起始，河水停止了流淌，即使汹涌的河水，也被坚水封冻了，大地和森林都已银装素裹，太阳躲到乌云背后，白昼越来越短，黑夜正在慢慢地变长。

　　冬季是一本书，每位林中的居民都用自己的笔迹、自己的符号书写来了内容，人们正在学习用眼睛辨认这些符号，如何来读这本书呢?动物却想到了用鼻子来阅读，比如狗就常用嗅觉来读冬天这本书里的符号：“狼来过这里”或者“兔子刚刚从这儿跳过”动物身上这样的鼻子学问大得很，怎么也不会吃错，野兽最多的是用爪子写，有的用整个脚掌写，有的用四个脚趾写，有的用尾巴写的，也有用肚子写的，鸟类的还有用翅膀写的。

　　我们的**学会了在冬季这本书中，读出林中发生的各种故事，他们获取这方面的学问，可不是一件轻而易举的事情，并非每一位林中的居民，留下的都是简单的笔迹，有的在书写时是耍花招的。例如狼在行走或小步快跑时，右后脚齐齐整整踏在前脚的脚印里，而左后脚则踏在右前 脚的脚印里，因此它的脚印像沿着一根绳子一样，笔直延伸，排成一列，谁也不会相信这是五匹狼走的足迹，前面走的是头聪明的母狼，它后面跟着一匹老狼，老狼 后面是三头年轻的小狼，它们是踩着脚印走的，而且走的那么整齐，简直想不到，这会是五头野兽的额足迹，要想成一名出色的足迹识别者，得练就非常好的眼力。

　　经验丰富的猎人,一看足迹就知道狐狸的动向,有什么能逃过他明察秋毫的眼睛!如果是一只瘦狐,过着半饥半饱的日子,那么皮毛就稀,没有光泽;而在又狡猾、吃得又饱的老狐身上，皮毛就很密，颜色深沉，有光泽。这是一副贵重的皮毛，吃得饱饱的狐狸足迹也不一样;吃饱了走路轻松，脚步跟猫一样，一个脚印接一个脚印----是齐齐整整的一行，一个爪子踩进另一个爪子的印痕里---印对着印。

　　阅读这本书，我和孩子可以知道很多动植物的名字，例如有毒性的毛茛，它一直开花到冬季的来临，在雪下，它保存着为春天而开放的所有花朵和花蕾，连花瓣都没有散落。在雪里面有一个皮毛灰色、拖着小尾巴的小东西在动，这就是鼩鼱，它在远看时像老鼠，近看马上就能分清楚：鼩鼱的吻部向前，背部弓起，它属于昆虫的.动物，和鼹鼠、刺猬是近亲，任何一种有经验的野兽都不碰它，因为它会散发出可怕的气味：辛辣的麝香气味。了解它们的生活习性，生长特点，由于现在忙碌的生活让我们忽视了大自然的环境，遮蔽了我们发现美和感受美的心灵， 对物质生活的病态追求和来自社会以及自己内心深处的多重压力使人们心里根本容不下一丝原始的绿意，作者充分发挥擅长描写动植物生活的艺术才能，告诉我们应 如何去观察大自然，如何与大自然**相处，全书处处蕴含着诗情画意，洋溢着童心童趣，是一部让孩子回归自然、走进自然，培养科学兴趣、增强环保及生态意识 的绝佳课外读物。

森林报的主要内容3

　　当今，我们对大自然已经越来越陌生，缺乏最基本的认识，这部《森林报》会让居住在钢筋水泥森林中的我们重新认知、反省自己。仔细品读，能够让你感受到森林中的动植物在一年四季中五彩缤纷的生活，深入地探寻大自然的无穷奥秘。体验春的快乐、夏的蓬勃、秋的多彩、冬的忧伤。

祖父的园子主要内容 (菁选2篇)（扩展5）

——老人与海鸥主要内容 (菁选2篇)

老人与海鸥主要内容1

　　课文讲述了一个感人的故事。十多年前，老人在湖畔偶遇一群北方飞到昆明越冬的红嘴鸥。从此，老人与海鸥结下了不解之缘。每逢冬季来临，海鸥便成群结队地来到翠湖之畔，老人也像赶赴约会似的，每天到翠湖之畔去喂海鸥，风雨无阻。他视海鸥为儿女，给它们起名字，喂饼干，照顾伤病的海鸥。久而久之，海鸥与老人结下了深厚的情谊。然而有一天，老人去世了。海鸥们在老人的遗像前翻飞盘旋，连声鸣叫，后又肃立不动，像是为老人守灵的.“儿女”，不忍离开自己的亲人。

　　课文结构清楚，可分为两大部分，前半部分通过老人喂海鸥、呼唤海鸥的名字、与海鸥亲切地说话等事例表现了老人对海鸥无私的爱；后一部分则通过老人死后，海鸥在老人遗像前翻飞、盘旋、肃立、鸣叫等悲壮画面，展示了海鸥对老人的那份令人震撼的情。课文语言朴实，*凡中包含深情，令读过的人无不为人与动物这样真挚的感情而动容。

老人与海鸥主要内容2

　　一开始，看到这个名言也不知道是什么意思，老师讲完《老人与海鸥》之后，我恍然大悟。

　　只是一个感人的故事，十几年了，每到冬天老人都会来翠湖喂海鸥，久而久之和海鸥结下了深刻的情谊。后来，老人去世了，海鸥们就在老人遗像前为老人送别。读完之后我被老人和海鸥的这份情谊所震惊。

　　这个生活很简朴的老人，每个月只有三百零八元的退休工资，他的衣服都褪色了，也不愿花钱买衣服，每天不辞辛苦步行二十余里来喂海鸥，他都不肯坐车来，省下钱只为给海鸥买饼干，因为他知道饼干是海鸥的最爱，他还时常为海鸥做“鸡蛋饼干”。老人对海鸥的那份无私的爱，又展示了海鸥对老人的那份令人震撼的情。

　　善良的老人，纯洁的海鸥，彼此间有真情共同谱写了一曲爱的赞歌。那份相知与相守、牵挂与依赖，让我们猛然领悟，人与动物自然**共处，原来是如此美好！

　　老人去世时，海鸥纷纷落地，竟在老人遗像前站成了两行。它们肃立不动，像是为老人守灵的白翼天使。“白翼天使”写出了海鸥对老人去世的悲痛，这个场面是多么感人，这么多年老人已把海鸥当场自己的儿女，海鸥也把老人当做自己的父亲，失去亲人的痛苦是你无法体会的。

祖父的园子主要内容 (菁选2篇)（扩展6）

——藏戏主要内容资料 (菁选2篇)

藏戏主要内容资料1

　　藏戏的表演艺术：

　　1959年*实行****前，藏剧中的朗达（戏曲唱腔）基本上是无伴奏的清唱，即便是在载歌载舞的表演中，也只是用鼓钹这两种打击乐器伴奏。鼓钹点子是*各地方剧种音乐的重要组成部分。主要用于各种舞蹈、表演的伴奏。同时也起着描写环境、衔接唱念和**节奏等作用。

　　鼓钹点子虽源自各种民间艺术，但在长期发展过程中，由于戏曲表演的需要，已演变成一套与民间鼓钹点子不同的具有戏曲特色的击奏方法。各剧种鼓钹点子在具体的击奏、点子的变化上有着明显的区别。正是这种区别，使它成为藏族观众区分不同藏戏剧种的标志之一。他们可以从不同方向传来的鼓钹点子的敲击声，判断出那儿正在上演什么戏。

　　藏戏的唱腔角色：

　　唱腔角色的分类：藏戏中没有角色行当的分工，戏班中一般只有剧情讲解者、演剧者、喜剧者、祝福者、伴唱伴舞者等，尚未形成完整的行当体制。但在长期的演出实践中，随着大型剧目演出的增多，已逐渐形成各种角色类型，如在艺术发展最为丰富的蓝面具戏中就有十三种。这些角色类型是：

　　男青年

　　相当于小生，扮演年轻的国王、王子或贵族青年。如《文成公主》中的松赞干布等角色；

　　男老年

　　扮演老国王、大臣、头人老爷等人物。表演要求稳重、威严。如《诺桑法王》中的老国王诺钦、《朗萨雯蚌》中的头人老爷查钦等人物。

　　男配角

　　扮演男性侍佣，或作摆设的天王、国王、大臣等。他们的戏一般很少。

　　女青年

　　扮演仙女或空行母、农家女、鹿女、贵妇人、公主等人物。如《苏吉**》中的鹿女苏吉**、《诺桑法王》中的仙女云卓拉姆等。

　　女老年

　　扮演王后或母亲等角色。其表演重唱功，表演要求稳重、端庄、娴静。如《诺桑法王》中的王后甲嘎拉姆、《白玛文巴》中的母亲拉日常赛等。

　　女配角

　　扮演女侍佣、嫔妃、女伴、陪娘等角色，除个别戏外，在剧中基本上是“龙套”，仅为陪衬，侍立一旁，没有一句台词和唱词。

　　主丑角

　　扮演巫师、咒师、妖后、魔妃等被鞭挞、否定的主要反面人物。该角色在剧中有较多的`戏，重说、俑、舞、表诸功，其插科打诨、诙谐幽默的表演均需有高深功夫。如《诺桑法王》中的巫师哈热、《卓娃桑姆》中的魔妃哈江堆姆等。

　　次丑角

　　扮演反派主丑角手下的管家、大臣、嫔妃、**等人物。他们的戏往往很重，有的甚至超过主丑角。其演技丰富，表演滑稽夸张，任意、自然。注重以夸张的道白、韵念和舞蹈身段进行表演，一般都有一套固定的技巧性动作和表演戏路。

　　小丑角

　　扮演反派丑角手下的鹰犬、助手、帮凶、打手等。戏中常与反派丑角连在一起，互相配合表演。注重以道白和念诵作生活化的滑稽表演，如对上献媚奉承，对下心狠手辣。其刻画、模仿人物形象生动、准确。演出中有时离开剧情，作即兴表演，或与观众嬉戏打闹，或模仿、夸张、歪曲演员的表演动作，以制造喜剧效果。

　　正丑角

　　指剧中普通的正面角色。他们常以喜剧的手法，表现正面人物战胜丑恶**，显示其聪明才智和诙谐幽默的性格。

　　穿插角色

　　指根据剧情需要偶尔穿**来的角色。其戏虽不多，但又为剧情所必须。如《诺桑法王》中的仙翁和青年渔夫。

　　动物角色

　　指剧中寓言性、神佛化身性的动物、灵怪等。

　　伴唱伴舞

　　指开场时出场的温巴、甲鲁、拉姆三类演员和其他在正戏中不饰演角色的演员。他们在全剧中要始终为正戏角色伴歌伴舞。

　　讲解角色

　　这是藏戏中特有的角色，一般由戏师担任。在开场戏中扮演第一温巴或第一甲鲁；在正戏中也常饰演主要角色。该角色以一口快速数板式的连珠韵白念诵特技，来掌握指挥整个演出。

藏戏主要内容资料2

　　藏戏的开山鼻祖是噶举派（白教）高僧唐东杰布（十四世纪）

　　在十四世纪，噶举派（白教）高僧唐东杰布（1385-1464）在云游途中于1430年主持营建了据说是*的第一座铁索桥。在建桥过程中，他发现民工中有七个****的姐妹（有说七兄妹），遂在白面具戏基础上，吸收佛经中传说和民间传说故事中带有戏剧因素的内容编排表演节目、设计唱腔动作和鼓钹伴奏，指导七姐妹演出，借以宣传宗教，为行善修桥募集资金（行善积德）。

　　七姐妹天生丽质、舞姿轻盈、歌声优美动听，观者以为仙女下凡，赞其为“阿吉拉姆”（仙女）。以后藏戏被称作“阿吉拉姆”，亦由此而得名。据《唐东杰布传》载，唐东杰布主持修建的铁桥、木桥数量达上百座，码头渡口也有一百多个。而修建如此之多的桥梁渡口，所需资金除靠其游说化缘所得外，主要靠**募捐演出来筹集。

　　以后唐东杰布又将经其发展了的白面具戏带回家乡主庙迥·日吾齐寺，创建了迥·日吾齐戏班，将白山羊皮面具加以装饰改为蓝面具，在白面具戏表演艺术的基础上，结合本地各种歌舞和古老瑜伽功术、杂技等，编演了佛经故事《智美更登》。从此，蓝面具戏逐渐形成。

　　随着嘎丹颇章地方*的建立，藏戏，特别是蓝面具戏进入了一个迅猛发展的繁荣时期。以唱为主，唱、诵、舞、表浑然一体的戏曲表演艺术形式已经形成。出现了具有较**学水准的戏曲文学剧本和一批优秀的传统剧目。在民间，一些职业或半职业的藏戏戏班开始出现，在艺术风格上开始形成不同的艺术流派。

祖父的园子主要内容 (菁选2篇)（扩展7）

——骆驼祥子简短主要内容 (菁选2篇)

骆驼祥子简短主要内容1

　　老舍作品《骆驼祥子》不知道大家是否读过。关于“骆驼祥子主要内容”是什么，每个读过它的人都会有自己不同的理解和概括，

　　《骆驼祥子》讲述的是旧*北*城里一个人力车夫祥子的悲剧故事。祥子来自乡间，日益凋蔽衰败的农村使他无法生存下去，他来到城市，渴望以自己的诚实劳动，创立新的生活。他试过各种工作，最后选中拉洋车。这一职业选择表明祥子尽管离开了土地，但其思维方式仍然是农民的。他习惯于个体劳动，同时又渴望有一辆像土地那样靠得住的车。买车，做个**的劳动者，“这是他的志愿，希望，甚至是宗教》”城市似乎给了祥子实现志愿的机遇，经过三年奋斗，他买**车，但不到半年，竟被人抢去；但祥子仍然不肯放弃拥有自己的一辆车的梦想，尽管他对自己的追求不无怀疑，几度动摇，但仍然不断振作起来，再度奋斗。应该说，祥子以坚韧的性格和执拗的态度与生活展开搏斗，构成了小说的主要情节内容。

　　而搏斗的结局，是以祥子的失败告终的，他终于未能做成拥有自己一辆车的梦。这部小说的现实**深刻性在于，它不仅描写了严酷的生活环境对祥子的物质剥夺，而且还刻画了样子在生活理想被毁坏后的精神堕落。“他没了心，他的心被人家摘去了。”一个勤劳善良的农村青年，就这样被改塑为一个行尸走肉般的无业游民。

骆驼祥子简短主要内容2

　　我一直都喜欢老舍的文章，其中包括一篇《骆驼祥子》。这篇骆驼祥子的主要内容说的是关于我国旧时代一个名叫祥子的人的故事。

　　文中的祥子是一个老实又善良的拉车夫，作为一个拉车夫他最大的愿望就是能够拉着自己买的车去挣钱，在劳动方面来说是一个踏实又老实能干的劳动者，在三年之后经过省吃俭用祥子终于如愿以偿，买了属于自己的崭新的车子。可是没有过多久的开心日子车子就被可耻的大兵给抢走了，后来祥子继续又攒钱去买车并且买到了，可是居然又被孙侦探给间接的抢走了。

　　在骆驼祥子的主要内容中后来祥子娶了一个名叫虎妞的强悍老婆，并且使用了虎妞的'钱去买了一辆新车，祥子和虎妞过着小康又开心的生活。单丝后来虎妞在生产小孩子的时候由于难产死掉了，祥子对此感到非常的伤心和难过，把自己的车子给卖掉了然后安葬了虎妞。祥子再也不买车子了，后来自己所喜欢的小福子也去世了这让祥子非常绝望和难受，祥子经过了小福子的去世也开始变得不一样了，他变得贪婪又狡猾而且开始****等等，成为了一个典型的行尸走肉。

　　读完了这本骆驼祥子的主要内容让我很是感叹，*的旧社会该多是黑暗啊，让没有钱权的人永远不会有出头之日，而我们现在的生活多幸运啊，不会有无耻的大兵和孙侦探，如果有人难产的话还有发展的医术。我觉得我们感到庆幸我们生活在这样的生活里，也要珍惜我们旁边的人和事物。