史铁生的经典名言句子（精选210句）

　　在现实生活或工作学习中，大家总免不了要接触或使用名言吧，名言可以带来警醒和激励，有助于我们学会正确地做人和处事。你知道都有哪些类型的名言吗？下面是小编收集整理的史铁生的经典名言句子，欢迎大家分享。

　　1、不断的苦难才是不断地需要信心的原因，这是信心的原则，不可稍有更动。

　　2、是天堂也是地狱的地方，我想是有一个简称的：人间。

　　3、当白昼的一切明智与迷障都消散了以后，黑夜要你用另一种眼睛看这个世界。

　　4、我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。

　　5、日子久了，我感到我们都有结识的愿望，但似乎都不知如何开口，于是互相注视一下终又都移开目光擦身而过，这样的次数一多，便更不知如何开口了。

　　6、所谓命运，就是说，这一出“人间戏剧”需要各种各样的角色，你只能是其中之一，不可以随意调换。

　　7、人，真正的名字是欲望。所以你得知道，消灭恐慌最有效的办法就是消灭欲望。可是我还知道，消灭人性最好的办法就是消灭欲望。那么，是消灭欲望的同时也消灭恐慌呢，还是保留欲望的同时也保留人生。

　　8、因为人想活着，说到底是这么回事，人真正的名字叫做：欲望。

　　9、难到我们不该对灵魂有了残疾的人，比对肢体有了残疾的人，给予更多的同情和爱吗？

　　10、如果残疾意味着不完美，困难和阻碍的话，我们每个人都是残疾人。

　　11、永存梦想的人间，比全是现实的世界，更能让我坦然面对死——这就像你在告别故乡的时候，是仍然怀念她，还是已经不想再来。

　　12、万事万物，你若预测他的未来你就会说他有无数种可能，可你若回头去看他的以往你就会知道其实只有一条命定之路。

　　13、我曾赴白天，伤在集市。在那儿，价值埋没于价格，连人也是一样。

　　14、看见苦难的永恒，实在是神的垂怜——唯此才能真正断除迷执，相信爱才是人类唯一的救助。

　　15、无言是对的。要是上帝把漂亮和弱智这两样东西都给了这个小姑娘，就只有无言和回家去是对的。

　　16、人的故乡，并不止于一块辽阔的土地，而是一种无比辽阔的心情，不受空间的限制，这心情一经唤起，就是你已经回到了你的故乡。

　　17、相信爱才是人类唯一的救助。这爱，不单是友善、慈悲、助人为乐，它根本是你自己的福。这爱，非居高的施舍，乃谦恭地仰望，接受苦难，从而走向精神的超越。

　　18、苦乐全凭自已判断，这和客观环境并不一定有直接关系，正如一个不爱珠宝的女人，即使置身在极其重视虚荣的环境，也无伤她的自尊。拥有万卷书的穷书生，并不想去和百万富翁交换钻石或股票。满足于田园生活的人也并不艳羡任何学者的荣誉头衔，或高官厚禄。

　　19、上帝总操心着人的去路，并以美为善呼唤着人们前行。而佛总担心着人的归途，并以真为善劝导着人们回归。

　　20、作家应该贡献自己的迷途。

　　21、多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。

　　22、没有什么能够证明爱情，爱情是孤独的证明。

　　23、世上的一些事多是出于瞎操心，由瞎操心再演变为穷干涉。

　　24、永恒的距离，才能引导永恒的追求。永恒孤独的现实，才能承载永恒爱情的理想。

　　25、当牵牛花初开的时节，葬礼的号角就已吹响。

　　26、每一个朝阳的升起对我来说都弥足珍贵，不论多么困难，在有生之年，我一定要把这些年来的文稿整理出来，结集出版。

　　27、四百多年里，它侵蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见沧桑，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。

　　28、消灭人性的最有效的办法也是消灭欲望。

　　29、那一天，我也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖。有一天，在某一处山洼里，势必会跑上来一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具。

　　30、上帝不许诺光荣与福乐，但上帝保佑你的希望。

　　31、地狱和天堂都在人间，即残疾与爱情，即原罪与拯救。

　　32、其实谁也有“我怎么这么走运”的时候，只是这样的时候不嫌多，所以也忘得快。

　　33、我可以把我的友谊在水彩画幅创作的光彩熠熠，衷情中义。也许有一天，当时间流逝，早已不小心掉进了遗忘的心湖。记忆的湖水冲淡了美丽的色彩，淡却了当年的铁胆铮铮之情，笑傲江湖，乘风破浪。那幅画早已变的却是龌龊不堪，不得不令人深深惋惜。

　　34、但“一辈子”这种东西，是要自己养的，就像一条狗，给别人养了就是别人的。

　　35、幸福感不是能一次给够的，一次幸福感能维持多久这不好计算，但日子肯定比它长，比它长的日子却永远要依靠着它。

　　36、空冥的猜想可以负载任意的梦景，而实在的答案便会限定出真确的痛苦。

　　37、日子总在过去，成为一张张作废的卡片。失恋，是一团烟雨，心灵的一道陌生又熟悉的布景。

　　38、上帝不许诺光荣和福乐，但上帝保佑你的希望。人不可以逃避困难，亦不可以放弃希望。恰是在这样的意义上，上帝存在。命运并不受贿，但希望与你同在，这才是信仰的真意，是信者的路。

　　39、人所不能者，即是限制，即是残疾，它从来就没有离开过。

　　40、我什么都没有忘，但是有些事只适合收藏，不能说，也不能想，却又不能放。

　　41、我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众人度化了佛祖。

　　42、心中之怨遇人成嗔，嗔他人不合己意；遇物为痴，痴世界不可已心。

　　43、甚至盼望站到死去，去看生。

　　44、随时可能完蛋的感觉比完蛋本身可怕多了，所谓不怕贼偷就怕贼惦记，我想人不如死了好，不如不出生的好。可你并没有去死。

　　45、辉煌的历史倘不是几个英雄所为，惨痛的历史也就不由几个歹徒承办。

　　46、难以捉摸、微妙难测和不肯定性，这便是黑夜。

　　47、愿意的，命运领着你走；不愿意的，命运拖着你走。

　　48、天堂是什么？正是与这物质性限制的对峙，是有限的此岸对彼岸的无限眺望。

　　49、凡我笔下人物的行为或心理，都是我自己也有的，某些已经露面，某些正蛰伏于可能性中待机而动。

　　50、你别以为我忘了，我没忘，那只是因为有些事只适合收藏！

　　51、一同去承受人世的危难，一同去轻蔑现实的限定，一同眺望那无限与绝对，于是互相发现了对方的存在，对方的支持，难离难弃，这才是爱情吧。

　　52、任何生活都比你想象得复杂。

　　53、千万不要说，倘若二者不可兼得你要哪一个？不要这样说，因为人活着必要有一个最美的梦想。

　　54、如果宗教是人们在不知时对不相干事物的盲目崇拜，但其发自生命本源的固执的向往却锻造了宗教精神。

　　55、我甚至现在就能清楚地看见，一旦有一天我不得不长久地离开它，我会怎样想念它，我会怎样想念它并且梦见它，我会怎样因为不敢想念它而梦也梦不到它。

　　56、惟柔弱是爱愿的识别，正如放弃是喧嚣的解剂。

　　57、我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。我不能说，也不能想，也没有忘。

　　58、人的故乡，并不止于一块特定的土地，而是一种辽阔无比的心情，不受空间和时间的限制。这一心情一经唤起，就是你已经回到了故乡。

　　59、人有一种坏习惯，记得住倒霉，记不住走运，这实在有失厚道。

　　60、有一个古老的谜语，他的特点：一是谜面一出谜底即现；二是如果你自己猜不到别人谁也无法告诉你；三是如果你猜到了你就肯定会认为你还没猜到。谜面：离你最近可你看不见的，是什么—眼睫毛。

　　61、不能说，也不能想，却又不能忘。

　　62、每一个人都是一种消息的传达与继续，所有的消息连接起来，便是历史，便是宇宙不灭的热情。

　　63、白昼的清晰是有限的，黑夜却漫长，尤其那心流所遭遇的黑暗更是辽阔无边。

　　64、死是一件无须着急去做的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过了的事，一个必然会降临的节日。

　　65、不应该因为现实的不满意，就迁怒于那亘古的梦想，说它本来没有。

　　66、在还没有我的时候这个世界就已存在了——这不过是在有我之后我听到的一种传说。到没有我的时候这个世界会依旧存在下去——这不过是在还有我的时候，我被要求同意的一种猜测。

　　67、沉默就常常是必要的，沉默可以通向有声有形的语言所不能到达的地方，就像浪，舒缓下来，感悟到了水的深阔、水对浪的包容、水于浪永久的梦想意义。

　　68、我们叫做开始的往往就是结束，而宣告结束就是着手开始。终点是我们出发的地方。

　　69、也许是女娲给人类创造了甜美彩画，怕人类不珍惜，加点神水的斑迹，希望给人类带来多姿多彩的画面，在坎坷中锻造人类的灵性吧。

　　70、我站在今天设想过去又幻想未来，过去和未来在今天随意交叉，因而过去和未来都刮着现在的风。

　　71、彻底的圆满只不过是彻底的无路可走。

　　72、睁开夜的眼睛，才发现其实人人都是苦弱地挣扎，唯当互爱。

　　73、先别去死，再试着活一活看。

　　74、爱如果是你的心愿，爱已经使你受益，无论如何用不上大义凛然。

　　75、承受幸福。幸福需要享受，但有时候，幸福也会轻而易举的击败一个人。当幸福突然来临的时候，人们往往会被幸福的旋涡淹没，从幸福的颠峰上跌落下来。承受幸福，就是要珍视幸福而不是一味的沉淀其中，如同面对一坛陈年老酒，一饮而尽往往会烂醉如泥不省人事，只有细品慢咂，才会品出真正的香醇甜美。

　　76、我想走但不能走，你想飞但不能飞。这是不是同属残疾呢？

　　77、所谓仰望，即是天堂。

　　78、爱情，并不在伸手可得或不可得的地方，是期盼使它诞生，是言语使它存在，是信心使它不死。

　　79、这世界有着无限的可能性，无论局限于哪一种都会损害生命的自由。

　　80、不管你对多少异性失望，你都没有理由对爱情失望。因为爱情本身就是希望，永远是生命的一种希望。爱情是你自己的品质，是你自己的心魂，是你自己的处境，与别人无关。爱情不是一个名词，而是一个动词，永远的动词，无穷动。

　　81、所谓命运，就是说，这一出人间戏剧需要各种各样的角色，你只能是其中之一，不可以随意调换。

　　82、唯有文字能担当此任，宣告生命曾经在场。

　　83、性实际上是爱侣之间，表示爱情的最恰当，最热烈的语言，贞节之所以必要，是为了保护这种语言不被污染，为了不让它丧失那种示爱的功能。

　　84、既然是梦想不妨就让它完美些罢。何必连梦想也那么拘谨那么谦虚呢？我便如醉如痴并且极端自私自利地梦想下去。

　　85、形单影只流落与千差万别的人山人海中，暴露着肉身尚且找来羞辱，还敢赤裸起心魂么？

　　86、不要让大脑控制灵魂，而是让灵魂操作大脑。

　　87、要是一种思绪独辟蹊径，拓开了生命的可能之地，没有舞台它也已经是艺术。

　　88、我什么也没忘，只是有些事适合收藏。不能说，不能想，却又不能忘。

　　89、我们尤其要注意、任何以自己的观念干涉别人爱情的行为，都只是一股逆流。

　　90、粗知哲学而离弃的那个上帝，与精通哲学而皈依的那个上帝，不是同一个上帝。

　　91、人若无梦，夜的眼睛就要瞎了。

　　92、信心，既然不需要事先的许诺，自然也就不必有事后的恭维，它的恩惠唯在渡涉苦难的时候可以领受。

　　93、用一种方式拒绝一种生活。关于自杀和死亡。

　　94、世界上的人很多，每个人的世界其实又很小，一个个小世界大约只在务实之际有所相关，一旦务虚，便很可能老死难相理解。

　　95、发现他人之丑恶，等于发现了自己之丑恶的可能。

　　96、其实人人都是根据自己的所知猜测着无穷的未知，以自己的感情勾画出世界。每个人的世界就都不同。

　　97、人不是苟死苟活的物类，不是以过程的漫长为自豪，而是以过程的精彩、尊贵和独具爱愿为骄傲的。

　　98、语言，与其认为是在说明什么，不如说是在掩盖什么。

　　99、万事万物，你若预测它的未来，你就会说它有无数种可能，可你若回过头去看它的以往，你就会知道其实只有一条命定的路。

　　100、世界是一个整体，人是它的一部分，整体岂能为了部分而改变其整体意图？这大约就是上帝不能有求必应的原因。这也就是人类以及个人永远的困境。

　　101、所谓仰望，即是天堂。

　　102、在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看到自己的身影。

　　103、怅然若失，是一个少年皈依真理的时刻。

　　104、要是一个人做梦，到死都没醒，你说，这梦还能算梦吗。

　　105、人真正的名字叫作：欲望。

　　106、树叶柔和爽朗的呼吸，诗人一路吹着口哨回家，一路踢着石子妙想联翩，感到夕阳和晚风自古多情，自己现在和将来都是个幸福的人。

　　107、不能走远路却有辽阔的心。

　　108、白昼的清晰是有限的，黑夜却漫长，尤其那心流所遭遇的黑暗更是辽阔无边。

　　109、就命运而言，休论公道。

　　110、一根琴弦需要两个点才能拉紧。心弦也要两个点：一头是追求，一头是目的，你才能在中间这紧绷绷的过程上弹响心曲。

　　111、千万不要说，倘若二者不可兼得你要哪一个?不要这样说，因为人活着必要有一个最美的梦想。

　　112、不断的苦难才是不断地需要信心的原因，这是信心的原则，不可稍有更动。

　　113、狼不是被饲养的，狼是漫山遍野里跑的，把狼关在笼子里一养，世界上就有了狗。

　　114、因为人想活着，说到底是这么回事，人真正的名字叫做：欲望。

　　115、人与神之间有永远的距离是很重要的。倘若信心的神、成了世界的杖、并且那能显明盼望的能力、落在掌权者的手里、他就害怕惹祸。史铁生的东西是灵魂

　　116、死是一件无须乎着急去做的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过了的事，一个必然会降临的节日。

　　117、在历史的每一刻，都有无数的历史流传和无限的时间延伸。我们生来孤独，无数的历史和无限的时间被碎片分割。彼此淹没的心流，在孤独中祈祷，在破碎的地方注视，还是在梦想中团聚的希望。因此，记忆是一个笼子。印象是笼子外面的天空。史铁生的记忆与印象2

　　118、文学之个词并不美妙，并不恰切，不如是写作，不如是倾诉和倾听，不如是梦幻、是神游。

　　119、作恶者更倾向于灵魂的死。

　　120、一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给她的一个事实；上帝在交给我们这个事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然回降临的节日。

　　121、微笑着，去唱生活的歌谣。不要抱怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑，沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观，人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的魅力。

　　122、消灭人性的最有效的办法也是消灭欲望。

　　123、人的生命就像琴弦。只有当他们紧张的时候，他们才能打得好。如果他们打得好，就足够了。史铁生的一生就像一根弦

　　124、能做噩梦的人是世界上最幸福的人，因为那些年我可以醒来，每次我醒来，我发现我有一个梦，我想从噩梦中醒来。史铁生的原罪与命运

　　125、善恶的标准，可以永久地增补、修正，可以像对待幸福那样，做永久的追寻。

　　126、永恒梦想的世界能让我比现实世界更平静地面对死亡。这就像当你和家乡说再见时，你仍然想念她，或者你不想回来。史铁生的东西是灵魂

　　127、有时人们只需要保持安静，享受他们的悲伤。石铁生的合欢树

　　128、爱情所以选中性作为表达，作为仪式，正是因为，性，以其极端的遮蔽状态和极端的敞开形式，符合了爱的要求。

　　129、人所不能者，即是限制，即是残疾。

　　130、苦乐全凭自已判断，这和客观环境并不一定有直接关系，正如一个不爱珠宝的女人，即使置身在极其重视虚荣的环境，也无伤她的自尊。拥有万卷书的穷书生，并不想去和百万富翁交换钻石或股票。满足于田园生活的人也并不艳羡任何学者的荣誉头衔，或高官厚禄。

　　131、爱情，并不在伸手可得或不可得的地方，是期盼使它诞生，是言语使它存在，是信心使它不死。

　　132、人生如画，生活本身是一副画，但在涉世未深时，我们都是阅读观画的读者，而经过了风雨，辩别了事物，我们又变成书中的主角，在各自演译着精彩。幸福更是一种感觉，幸福是一缕花香，当花开放在心灵深处，只需微风轻轻吹动，便能散发出悠悠的，让人陶醉的芳香。我们！都有责任！

　　133、一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。

　　134、我没有忘记什么，只是有些东西只适合收藏。我不能说，我不能想，我不能忘记。——史铁生

　　135、生病也是生活体验之一种，甚或算得一项别开生面的游历。

　　136、上帝不应许荣耀和幸福，但上帝祝福你的希望。一个人不能逃避困难或放弃希望。正是在这个意义上，上帝才存在。命运不收受贿赂，但希望与你同在，这是信仰的真谛，是信徒的道路。史铁生的《缝隙中的残缺笔》

　　137、在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看到自己的身影。

　　138、存在之物，在乎其是否已经成为问题，而有没有公认的答案倒可以轻视。

　　139、我什么都没有忘，但是有些事只适合收藏，不能说，也不能想，却又不能放。

　　140、人，真正的名字是欲望。所以你得知道，消灭恐慌最有效的办法就是消灭欲望。

　　141、当白昼的一切明智与迷障都消散了以后，黑夜要你用另一种眼睛看这个世界。

　　142、你逃的开某种意义，但逃不开意义，如同你逃的开一次旅行但逃不开生命之旅。

　　143、命定的局限尽可永在，不屈的挑战却不可须臾或缺。人活着必要有一个最美的梦想。

　　144、见你就像见到家乡，所有神情我都熟悉。你来了黑夜才听懂期待，你来了白昼才看破樊篱。

　　145、宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计。

　　146、只有人才把怎样活着看得比活着本身更要紧，只有人在顽固地追问并要求着生存的意义。

　　147、所谓命运，就是说，这一出“人间戏剧”需要各种各样的角色，你只能是其中之一，不可以随意调换。

　　148、人不是苟死苟活的物类，不是以过程的漫长为自豪，而是以过程的精彩、尊贵和独具爱愿为骄傲的。

　　149、别人也有这样的愿望吗?在墙壁的那边，在表情后面，在语言深处，别人，到底都是什么?对此你毫无把握。

　　150、信心，既然不需要事先的许诺，自然也就不必有事后的恭维，它的恩惠唯在渡涉苦难的时候可以领受。

　　151、我是我的印象的一部分，而我的全部印象才是我。——史铁生《务虚笔记》

　　152、我们叫做开始的往往就是结束，而宣告结束就是着手开始。终点是我们出发的地方。——史铁生《务虚笔记》

　　153、忘记和不曾察觉的事，等于从未发生。——史铁生《务虚笔记》

　　154、我常觉得这中间有着宿命的味道：仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。——史铁生《我与地坛》

　　155、彻底的圆满只不过是彻底的无路可走。——史铁生《病隙碎笔》

　　156、白昼的清晰是有限的，黑夜却漫长，尤其那心流所遭遇的黑暗更是辽阔无边。——史铁生《病隙碎笔》

　　157、就像输惯了的赌徒把屡屡的败绩置于脑后，输光了裤子也还是对下一局存着饱满的好奇和必赢的冲动。这有什么不好。这有什么不好?——史铁生《灵魂的事》

　　158、人不能没有爱，尤其不能没有所爱。不能被爱固然可怕，但如果你爱的本能无以寄托就更可怕。假如不能被爱是一条黑暗的小路，燃着爱的心还可以照耀着你前行，但倘若全无所爱，便如那绵绵的秋雨，把你的生活打的僵冷。——史铁生《命若琴弦》

　　159、可是不必着急的事并不证明是一件不必拖延的事呀?——史铁生《我与地坛》

　　160、不管你对多少异性失望，你都没有理由对爱情失望。因为爱情本身就是希望，永远是生命的一种希望。爱情是你自己的品质，是你自己的心魂，是你自己的处境，与别人无关。爱情不是一个名词，而是一个动词，永远的动词，无穷动。——史铁生《务虚笔记》

　　161、人真正的名字叫作：欲望。——史铁生《我与地坛》

　　162、一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。——史铁生《我与地坛》

　　163、残缺就是孤独，寻求弥补就是要摆脱孤独。当一个孤独寻找另一个孤独时，便有了爱的欲望。——史铁生《务虚笔记》

　　164、我看不见那个吹唢呐的人，惟唢呐声在星光寥寥的夜空里低吟高唱，时而悲怆时而欢快，时而缠绵时而苍凉，或许这几个词都不足以形容它，我清清醒醒地听出它响在过去，响在现在，响在未来，回旋飘转亘古不散。——史铁生《我与地坛》

　　165、我什么也没忘，只是有些事适合收藏。不能说，不能想，却又不能忘。——史铁生《我与地坛》

　　166、科学的要求是真实，信仰的要求是真诚。科学研究的是物，信仰面对的是神。科学把人当做肉身来剖析它的功能，信仰把人看作灵魂来追寻它的意义。科学在有限的成就面前沾沾自喜，信仰在无限的存在面前虚怀若谷。科学看见人的强大，指点江山，自视为世界的主宰，信仰则看见人的苦弱与丑陋，沉思自省，视人生为一次历练与皈依爱愿的旅程。——史铁生《病隙碎笔》

　　167、人所不能者，即是限制，即是残疾。静下心来好好想想你所走过的路，体验过的生活，你就会觉得其实你一直活在幸福的包围圈中。

　　168、宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计。

　　169、我常以为是丑女造就了美人。我常以为愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。

　　170、所谓命运，就是说，这一出“人间戏剧”需要各种各样的角色，你只能是其中之一，不可以随意调换。

　　171、我们生来孤单，无数的历史和无限的时间因而破碎成片断。互相埋没的心流，在孤单中祈祷，在破碎处眺望，或可指望在梦中团圆。记忆，所以是一个牢笼。印象是牢笼以外的天空。

　　172、左右苍茫时，总也得有条路走，这路又不能再用腿去趟，便用笔去找。而这样的找，后来发现利于这个史铁生，利于世间一颗最为躁动的心走向宁静。

　　173、在奥运口号“更快、更高、更强”之后，应该再加上“更美”。这“更美”，并不仅仅就是指姿态的优美，更是指精神的美丽。这就是说，在比赛中，赢并不是最重要的，重要的是人有了一个向自身极限的挑战的机会。

　　174、一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。多是负担，是另一种失去；少非不足，是另一种有余；舍弃也不一定是失去，而是另一种更宽阔的拥有。

　　175、从这个意义上来说，在这大自然的包容中，在这历史的长河中， “人过留迹，雁过留声”，人来到这世界上走一遭，应当留下一点足迹，一点与山河同在的精神。

　　176、人生是一种承受，需要学会支撑。支撑事业，支撑家庭，甚至支撑起整个社会，有支撑就一定会有承受，支撑起多少重量，就要承受多大压力。

　　177、微笑着弹奏从容的弦乐，去面对挫折，去接受幸福，去品味孤独，去战胜忧伤。

　　178、真不知是人心暂时停留了人生水彩的保值期，还是岁月冲淡了人生水彩的夺目光环。只有人才把怎样活着看得比活着本身更要紧﹐只有人在顽固地追问并要求着生存的意义。

　　179、每每想任性去做一件事的时候，心中总有个声音在提醒自已，这件事不能这么做，会造成怎样怎样的后果。这就是责任！

　　180、人生的烦恼是自找的。不是烦恼离不开你，而是你撇不下它。每个人都是幸福的。只是，你的幸福，常常在别人眼里。

　　181、人，只有量力而行，该放就放，当止则止，才能在轻松快乐的节奏中，收获真正应该属于自己的那份成功。

　　182、你的爱好就是你的方向，你的兴趣就是你的资本，你的性情就是你的命运。各人有各人理想的乐园，有自已所乐于安享的花花世界。

　　183、我摇着车在街上慢慢走，不急着回家。人有时候只想独自静静地呆一会。悲伤也成享受。（ 合欢树）

　　184、那时她的儿子，还太年轻，还来不及为母亲想，他被命运击昏了头，一心以为自己是世上最不幸的一个，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。

　　185、她心里太苦了，上帝看她受不住了，就召她回去。（我与地坛）

　　186、白昼的清晰是有限的，黑夜却是辽阔无边。

　　187、利于世间一颗最为躁动的心走向宁静。

　　188、当白昼的一切明智与迷障都消散了以后，黑夜要我用另一种眼睛看这世界。

　　189、总之这是最后的眼睛，是对白昼表示怀疑而对黑夜素有期盼的眼睛。

　　190、看重的是受造之中的那缕游魂，看重那游魂之种种可能的去向，看重那徘徊所携带的消息。因为，在这样的消息里，才能看清一个人，一个犹豫、困惑的人，一个受造者；比如说我才有可能看看史铁生到底是什么，并由此对他的未来保持住兴趣和信心。（写作四谈） 人太容易在实际中走失,驻足于路上的奇观美景而忘了原本是要去哪儿。《想念地坛》

　　191、爱就是不演戏！把你的一切都敞开吧，把你愿意敞开和不愿意敞开的都敞开吧！

　　192、苦难既然把我推到了悬崖的边缘，那么就让我在这悬崖的边缘坐下来，顺便看看悬崖下的流岚雾霭，唱支山歌给你听。一个只想使过程精彩的人是无法被剥夺的，因为死神也无法将一个精彩的过程变成一个不精彩的过程……

　　193、写作之夜，时间和时空中的真实都不重要，重要的是印象。

　　194、我一连几小时专心致志地想关于死的事，也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生。这样想了好几年，最后事情终于弄明白了：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。

　　195、我想走但不能走，你想飞但不能飞。这是不是同属残疾呢？

　　196、所以，虚无的悲叹，寻根问底仍是由于肉身的圈定。肉身蒙蔽了灵魂的眼睛，单是看见要回那无中去，却忘了你原是从那无中来。――史铁生《病隙碎笔》

　　197、轻拨小窗看春色，漏入人间一斜阳。

　　198、会做恶梦的人是世上最幸福的人，因为可以醒来在那些岁月，我每每醒来却发现，我做了一个想从恶梦中醒来的美梦。

　　199、消灭恐慌的最有效的办法就是消灭欲望，消灭人性的最有效的办法也是消灭欲望。

　　200、如果别人不爱我，我宁愿死去而不愿活着——我受不了孤独和被人憎恶。

　　201、就像输惯了的赌徒把屡屡的败绩置于脑后，输光了裤子也还是对下一局存着饱满的好奇和必赢的冲动。这有什么不好。这有什么不好？――史铁生《灵魂的事》

　　202、此岸一定是残缺的，否则彼岸将会坍塌。

　　203、我甚至现在就能清楚的看见，一旦有一天我不得不长久地离开它，我会怎样的想念它，我会怎样想念它并且梦见它，我会怎样因为不敢想念它而梦也梦不到它。――史铁生《我与地坛》

　　204、其实人人都是根据自己的所知猜测着无穷的未知，以自己的感情勾画出世界。每个人的世界就都不同。

　　205、一个失去差别的世界将是一潭死水，是一块没有感觉没有肥力的沙漠――史铁生

　　206、我用手去接那晶莹的雪花，雪融化在掌心里，像一滴泪。

　　207、以生不逢时的一类的大话来开脱自己和折磨自己。

　　208、人若无梦，夜的眼睛就要瞎了。

　　209、无所谓从哪儿来，到哪儿去，也无所谓谁是谁。——史铁生《命若琴弦》

　　210、看见苦难的永恒，实在是神的垂怜——唯此才能真正断除迷执，相信爱才是人类唯一的救助。