舒婷的著名诗歌《致橡树》欣赏1

　　舒婷

　　我如果爱你——

　　绝不像攀援的凌霄花，

　　借你的高枝炫耀自己：

　　我如果爱你——

　　绝不学痴情的鸟儿，

　　为绿荫重复单调的歌曲;

　　也不止像泉源，

　　常年送来清凉的慰籍;

　　也不止像险峰，增加你的高度，衬托你的威仪。

　　甚至日光。

　　甚至春雨。

　　不，这些都还不够!

　　我必须是你近旁的一株木棉，

　　做为树的形象和你站在一起。

　　根，紧握在地下，

　　叶，相触在云里。

　　每一阵风过，

　　我们都互相致意，

　　但没有人

　　听懂我们的言语。

　　你有你的铜枝铁干，

　　像刀，像剑，

　　也像戟，

　　我有我的红硕花朵，

　　像沉重的叹息，

　　又像英勇的火炬，

　　我们分担寒潮、风雷、霹雳;

　　我们共享雾霭流岚、虹霓，

　　仿佛永远分离，

　　却又终身相依，

　　这才是伟大的爱情，

　　坚贞就在这里：

　　不仅爱你伟岸的身躯，

　　也爱你坚持的位置，脚下的土地。

舒婷的著名诗歌《致橡树》欣赏扩展阅读

舒婷的著名诗歌《致橡树》欣赏（扩展1）

——《致橡树》舒婷全文3篇

《致橡树》舒婷全文1

　　舒婷

　　我如果爱你——

　　绝不像攀援的凌霄花，

　　借你的高枝炫耀自己：

　　我如果爱你——

　　绝不学痴情的鸟儿，

　　为绿荫重复单调的歌曲；

　　也不止像泉源，

　　常年送来清凉的慰籍；

　　也不止像险峰，增加你的高度，衬托你的威仪。

　　甚至日光。

　　甚至春雨。

　　不，这些都还不够！

　　我必须是你近旁的一株木棉，

　　做为树的形象和你站在一起。

　　根，紧握在地下，

　　叶，相触在云里。

　　每一阵风过，

　　我们都互相致意，

　　但没有人

　　听懂我们的言语。

　　你有你的铜枝铁干，

　　像刀，像剑，

　　也像戟，

　　我有我的红硕花朵，

　　像沉重的叹息，

　　又像英勇的火炬，

　　我们分担寒潮、风雷、霹雳；

　　我们共享雾霭流岚、虹霓，

　　仿佛永远分离，

　　却又终身相依，

　　这才是伟大的爱情，

　　坚贞就在这里：

　　不仅爱你伟岸的身躯，

　　也爱你坚持的位置，脚下的土地。

舒婷的著名诗歌《致橡树》欣赏（扩展2）

——舒婷《致橡树》原文阅读赏析

舒婷《致橡树》原文阅读赏析1

　　我如果爱你——

　　绝不像攀援的凌霄花

　　借你的高枝炫耀自己；

　　我如果爱你——

　　绝不学痴情的鸟儿

　　为绿荫重复单调的歌曲；

　　也不止像泉源

　　常年送来清凉的慰藉；

　　也不止像险峰

　　增加你的高度，衬托你的威仪。

　　甚至日光。

　　甚至春雨。

　　不，这些都还不够！

　　我必须是你近旁的一株木棉，

　　作为树的形象和你站在一起。

　　根，紧握在地下

　　叶，相触在云里。

　　每一阵风过

　　我们都互相致意，

　　但没有人

　　听懂我们的言语。

　　你有你的铜枝铁干

　　像刀、像剑，

　　也像戟；

　　我有我的红硕花朵

　　像沉重的叹息，

　　又像英勇的火炬。

　　我们分担寒潮、风雷、霹雳；

　　我们共享雾霭、流岚、虹霓。

　　仿佛永远分离，

　　却又终身相依。

　　这才是伟大的爱情，

　　坚贞就在这里：

　　爱——

　　不仅爱你伟岸的身躯，

　　也爱你坚持的`位置，足下的土地。

　　1977年3月27日

舒婷的著名诗歌《致橡树》欣赏（扩展3）

——舒婷《致橡树》的诗歌

舒婷《致橡树》的诗歌1

　　我如果爱你——

　　绝不像攀援的凌霄花，

　　借你的高枝炫耀自己：

　　我如果爱你——

　　绝不学痴情的鸟儿，

　　为绿荫重复单调的歌曲;

　　也不止像泉源，

　　常年送来清凉的慰籍;

　　也不止像险峰，增加你的高度，衬托你的威仪。

　　甚至日光。

　　甚至春雨。

　　不，这些都还不够!

　　我必须是你近旁的一株木棉，

　　做为树的形象和你站在一起。

　　根，紧握在地下，

　　叶，相触在云里。

　　每一阵风过，

　　我们都互相致意，

　　但没有人

　　听懂我们的言语。

　　你有你的铜枝铁干，

　　像刀，像剑，

　　也像戟，

　　我有我的红硕花朵，

　　像沉重的叹息，

　　又像英勇的火炬，

　　我们分担寒潮、风雷、霹雳;

　　我们共享雾霭流岚、虹霓，

　　仿佛永远分离，

　　却又终身相依，

　　这才是伟大的爱情，

　　坚贞就在这里：

　　不仅爱你伟岸的身躯，

　　也爱你坚持的位置，脚下的土地。

舒婷的著名诗歌《致橡树》欣赏（扩展4）

——歌颂老师的著名诗歌5篇

歌颂老师的著名诗歌1

　　《杨老师》

　　灰色的瓦块

　　掉进了秋天的雨中

　　绿苔结成了思念

　　过滤掉岁月的尘埃

　　一滴滴清纯的水珠

　　从房檐流下

　　滋润着又一个丰收

　　风吹皱了窗纸

　　烛光的影子摇碎

　　三更的虫吟

　　把一个身影放大

　　握在手中的笔

　　枕着银色的发鬓

　　构思天亮后的课程

　　粉笔和黑板结合

　　书本和声音结合

　　永远是教室里的旋律

　　一个消瘦的身子

　　饱尝着岁月的风霜和喜悦

　　只为绿荫下的桃李

　　缀满天下的果园

　　也为一个

　　一生期盼的名分

　　公办教师

歌颂老师的著名诗歌2

　　《教师颂 》

　　别人从生活中捞取黄金

　　您只能获取花香

　　您的黄金是早晨的太阳

　　您的银子是十五的月亮

　　但您依然快乐的吹着口哨

　　您的自豪是桃李芬芳

歌颂老师的著名诗歌3

　　《赞美老师》

　　我曾记得您那沾满粉末的.双手

　　我曾记得您那慈善的谆谆教导

　　我曾记得您那新增的几根银发

　　因为有您 莘莘学子才能成才

　　因为有您 世界才会如此文明

　　老师 您是明灯

　　为迷失方向的孩子找回HOME

　　老师 您是天使

歌颂老师的著名诗歌4

　　《我爱我师》

　　我爱我师

　　老师就象红烛，

　　燃起了学生心中的火把，

　　却燃烧了自己，

　　直到红烛成灰。

　　老师就象园丁，

　　养育着我们这一株株花朵，

　　却辛苦了自己，

　　直到体力耗尽。

　　我们长大了一定要成为国家的栋梁，

　　啊!老师就是这么无私!

　　啊!老师我们爱您!

歌颂老师的著名诗歌5

　　《赞美老师》

　　四度春风化绸缪，

　　几番秋雨洗鸿沟。

　　黑发积霜织日月，

　　粉笔无言写春秋。

　　蚕丝吐尽春未老，

　　烛泪成灰秋更稠。

　　春播桃李三千圃，

　　秋来硕果满神州。

舒婷的著名诗歌《致橡树》欣赏（扩展5）

——致橡树读后感5篇

致橡树读后感1

　　今天下午在言谈之中，忽然想起一首诗——舒婷的《致橡树》。虽然这不是一首纯粹描述爱情的诗句，但是许多人却从中看出了爱情该有的态度。记得以前最喜欢其中的一句“我必须是你近旁的一株木棉，做为树的形象和你站在一起。”正是这种努力成长为树的信念，让我一度动容。自古以来，女性的形象似乎就被设定为了柔情似水、若柳扶风，长久以来受到**的旧社会的妇女也习惯了依附男人而生。拥有与失去似乎向来不是由女性向导，而只是被动地承受。

　　也许真的存在那种耐心极好的男人，那就是极品了，不是你我轻易能够遇到的。男人的确喜欢温柔的女人，但是温柔不是软弱无力、不是悲泣啼哭，温柔的.女人也可以拥有一个坚毅的灵魂。泪水也许会换来男人一时的柔情，但总怕终有一天，这个曾经给予你温暖的手也会因为疲倦而无力地垂下。我想我是不愿当这棵菟丝花的，那样只能努力地依附大树而生，贪婪地榨取大树的精力来得到生存，让大树的躯干无法得到伸展。我愿意用我的智慧来经营我的感情和生活，将自己塑造成一个温柔的女人和一个并肩的战友，拥有自己独特的和煦而坚定的微笑。当欣赏江山如画的时候，我愿意化为一汪春水，为这副风景增添一抹丽色；当遭遇风浪袭人的时候，我亦可以和你一起迎风而上，而不是委屈地退缩害怕、逃离。

致橡树读后感2

　　今天下午在言谈之中，忽然想起一首诗——舒婷的《致橡树》。虽然这不是一首纯粹描述爱情的诗句，但是许多人却从中看出了爱情该有的态度。记得以前最喜欢其中的一句“我必须是你近旁的一株木棉，做为树的形象和你站在一起。”正是这种努力成长为树的信念，让我一度动容。自古以来，女性的形象似乎就被设定为了柔情似水、若柳扶风，长久以来受到**的旧社会的妇女也习惯了依附男人而生。拥有与失去似乎向来不是由女性向导，而只是被动地承受。

　　也许真的存在那种耐心极好的男人，那就是极品了，不是你我轻易能够遇到的。男人的确喜欢温柔的女人，但是温柔不是软弱无力、不是悲泣啼哭，温柔的女人也可以拥有一个坚毅的灵魂。泪水也许会换来男人一时的柔情，但总怕终有一天，这个曾经给予你温暖的手也会因为疲倦而无力地垂下。我想我是不愿当这棵菟丝花的，那样只能努力地依附大树而生，贪婪地榨取大树的精力来得到生存，让大树的躯干无法得到伸展。我愿意用我的智慧来经营我的感情和生活，将自己塑造成一个温柔的女人和一个并肩的战友，拥有自己独特的和煦而坚定的微笑。当欣赏江山如画的时候，我愿意化为一汪春水，为这副风景增添一抹丽色;当遭遇风浪袭人的时候，我亦可以和你一起迎风而上 ，而不是委屈地退缩害怕、逃离。

致橡树读后感3

　　在1977年的三月，朦胧诗人舒婷写下了*后最早的一首爱情诗——《致橡树》。诗内涵深刻，却不含一丝朦胧感，诗中充满了明丽隽美的意像，和坚贞的爱情观。

　　舒婷所向往的爱情，不仅是纯真和烔热的，更是高尚而伟大的爱！

　　她不愿做攀援的凌霄花，趋炎附势，接伴侣的高枝炫耀自己；也不学痴情的鸟儿，**的附庸，只为一片绿荫，而重复单调的歌曲；不像泉源，不像险峰，她不要奉献施舍的爱情……

　　诗人坚守爱情的崇高意义，不在爱情之中迷失自己，他希望能像一棵木棉一样，以一棵树的形象和他站在一起。她追求的是一种在人格上的*等，个性**，相互尊重、倾慕，彼此情投意合的爱情。她向我们传递，爱不意味着单方的付出，而应当是两人比肩站立，风雨同舟。

　　“你有你的铜枝铁干,像刀、像剑、也像戟，我有我的红硕花朵，像沉重的叹息，又像英勇的火炬。”爱情各自**，却又深情相依。

　　许多人都幻想总有舒婷诗中那样纯洁的爱情，却物欲横流的霓虹都市迷失，物质、金钱、欲望，侵蚀着人的灵魂。爱情往往昙花一现，美丽只在刹那闪现罢了。于是纯白美好的爱情变成了一种奢望，人们开始接受残缺的爱情，殊不知那只是自欺欺人的话罢了！

　　这样纯洁的爱情，若没有对崇高爱情的向往和与伴侣同甘苦共患难的精神，要怎么得到呢？

　　“我们分担寒潮、风雷、霹雳；我们共享雾霭、流岚、霓虹”，恋人啊，就是该共同面对风雨，共同享受甘露，无论处在怎样的境地里，都需要共同携手，共同面对，哪怕前路风雨兼程。舒婷笔下的爱情，不仅仅局限于对方的躯体，是连同对方的职业，将他的一切都包裹进爱情的范围里。他们根与根相系，叶与叶交缠，心心相印，俩俩相栖，这就是《致橡树》，是爱情。

致橡树读后感4

　　《致橡树》是舒婷的一首爱情诗，写于1977年。朱自清先生在《*新文学大系?诗集?导言》（1935 年）中说过：“*缺少情诗，有的只是‘忆内’‘寄内’或曲喻隐指之作，坦率的告白恋爱者绝少，为爱情而歌咏爱情的没有。”《致橡树》则不然，它坦诚直抒诗人的心灵世界，表达**、*等的爱情观。刚从*阴影中走出的诗人，就以女性的**把握时代脉搏，呼唤美好爱情，这在当时具有唤醒心灵、**思想的重要意义。

　　*传统爱情诗，从女性角度抒写爱情的并不鲜见。比如，诗经里的《氓》，乐府诗《上邪》，宋代女词人李清照的《如梦令》（昨夜雨疏风骤）、《一剪梅》 （红藕香残玉簟秋），朱淑真的《秋日偶成》、《清*乐》（恼烟撩露，留我须臾往。）等都是流传千古的名篇。这些作品皆以女性口吻，或曲折委婉地讲述痴迷于爱情的不幸，或大胆直白地诉说对爱情的忠贞，或深切执着地表达美好的爱恋、无尽的相思??。然而，无一例外地，它们都是失去自我的，女性的主体意识是缺失的，爱情和婚姻几乎是全部内涵，甚至决定女性一生的命运。因为在封建社会，女性一直处于从属地位，女性的**被男权社会吞噬，她们丧失自*，无法主宰自己的命运。英国著名作家、女权**运动**波伏娃也因此把女性称为“第二性”。

　　然而，《致橡树》和传统爱情诗截然不同。舒婷从女性角度出发，又能突破传统局限，表现出现代女性的**立场和价值尊严。《致橡树》以女性视角切入，一开始就大胆冲破传统羁绊，表现出强烈的女性**意识。“我如果爱你”，诗歌第一句以“我”与“你”的对话开始，不容置疑地宣告女性和男性一样拥有自己的**话语权。接着，诗人用了一连串的六个比喻性意象否定了传统爱情。从凌霄花、鸟儿到日光、春雨，将“依附型”、“奉献型”、“痴恋型”这些建立在不对

　　等基础之上的男女关系全部否定。“绝不”、“也不”、“也不止”等决断性的用词表现出对旧时代的强烈*，诗句呈现在我们面前的`是修辞，但隐藏在修辞后面的是历史，是一代人追求冲出历史压抑和束缚的痛苦心理和强烈愿望。

　　从诗歌的第一层看，抒情女主人公的**姿态和叛逆形象就呼之欲出。那么，当女性开始用第一人称表达自己的时候，她必然要重新审视和思考自己的价值。在男女关系中，自己究竟是一个什么样的位置，理想中的男性应该是一个什么样的形象，自己将要重构的是怎样的男女关系？在诗歌的第二层，诗人把“木棉”作为女性的象征物，借“木棉”寄托诗人的爱情理想和人格尊严，把现代女性的个性品质向纵深处推进了一大步。“我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。”一个“站”字，新女性的**品质也和“木棉”形象一起熠熠生辉。我们知道，历代诗人眼里的女性形象一向都是柔弱、依附的，比如传统爱情诗往往用“树”与“藤”，“磐石”和“蒲苇”等象征男女关系，这正符合传统社会对女性从属地位的要求。而舒婷选择了“木棉”和“橡树”进行整体象征，以“木棉” 对“橡树”的表白撑起诗歌的灵魂。它们比肩而立，地位*等；它们各自**，彼此尊重；它们相依相存、相互支撑；它们同甘共苦、命运与共。 “木棉”对“橡树”的表白，读来既是情人间的私语，又是“心有灵犀一点通”的默契，更是女性面对未来的庄重宣言。“这才是伟大的爱情，坚贞就在这里，爱，不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，足下的土地。”这种爱情观的核心是**、*等和尊重，女性不仅有对美好爱情的追求，也有自我实现的要求，也有对时**想的回应。由此可见，《致橡树》是女性意识的生动再现。诗人态度鲜明地站在女性立场，为我们塑造了一个反叛传统的女性形象，并以女性的**身份传达出自己的爱情理想，表现出强烈的**意识和人格尊严。

　　《致橡树》正是表达了这一种理性的爱情观。木棉象征了具有**意识的女性，告诉人们在为爱情、为家庭尽到自己责任的同时，也应该保持**的人格。它能够引领迷惘中的当代青年寻找到真正的爱情，开始美好的人生。让我们坚信：爱情是对人精神的一种提升，它能让人从*凡走向伟大，从自私走向宽容，从脆

致橡树读后感5

　　致橡树一诗，采取“木棉树”的独白口吻与“橡树”对话，在当时的诗歌创作上，这种手法是具有开拓性的。橡树是一种木质紧实而高大的用材树，而木棉树又叫英雄树，形象亦高大挺拔，是花树中最高大的一种。我们不得不承认诗人在选取诗歌创作材料时的精心设计:橡树是那样适合**男性的阳刚之美，而木棉则又是那样贴切地**了女性的自强自立以及与男性的*等要求。诗人通过拟物化的艺术手法，用木棉树的内心独白，热情而坦城地歌唱自己的人格理想以及要求比肩而立、各自**又深情相对的爱情观。这首诗一诞生，橡树和木棉，就成为我国爱情诗中一组品格崭新的象征形象。这组形象的树立，不仅否定了老旧的青藤缠树、花叶依风的旧的情爱描写模式，同时也超越了**自我偏重于给予的互爱原则，完美地体现出富于人文精神的现代性爱品格:真诚、高尚的互爱，建立在各自**的位置与人格的前提下。这种爱情观极有思想含量和艺术震撼力，显得无比的厚重。

　　诗篇一开始就用了两个假设和六个否定性比喻，表达出了自己的爱情观:“我如果是你--/绝不象攀缘的冰霄花，/借你的高枝炫耀自己;/我如果是你，/绝不学痴情的鸟儿，/为绿荫重复单调的歌曲;/也不止象源泉，/终年送来清凉的慰藉;/也不止象险峰，/增加你的高度，衬托你的威仪。/甚至日光/甚至春雨。”--她既不想高攀对方，借对方的显赫来炫耀虚荣;也不一厢情愿地淹没在对方的冷漠浓荫下，独唱那单恋的歌曲。作为女性，她默认应该具有脉脉含情的体贴和温柔，但又认为不能停留在这种情意绵绵的状态，她承认铺垫和衬托能使对方的形象更加出众和威武，但又觉得这种作用仍然没有表达出爱情的全部力量。为了对方，自己应奉献出“日光”般的温暖，应倾泻出“春雨”般的情意;这都是爱情中的至理。但她并不满足于这些:“不，这些都不够!/我必须是你近旁的一株木棉，/作为树的形象和你站在一起。”诗人鲜明地表示她不当附属品，只成为对方的陪衬和点缀，而必须和对方站在同等的位置--你是人我必须是人是具有相同精神气质的人，你是树我必须是树是同样高大挺拔的树，你站着我也必须站着*等地立于天地间。总之，两人形象必须一致。

　　但这一致既不意味着要凌逼和挤迫对方，也不意味着两者毫无区别，只是为了“根，紧握在地下，/叶，相触在云里。/每一阵风过，/我们都互相致意，/但没有人/听懂我们的言语。” 理想爱情中的男女，应该如并肩而立的橡树和木棉，用根的紧握，叶的相触，风中的互相致意传递、回报彼此的爱。真是并肩携手息息相通的情侣，那怕是一点微风掠过，都能引起共同的颤栗。他们心心相印，没有谁能听懂他们的话语。这木棉用一种为橡树自豪、为自己骄傲的口吻说道:“你有铜皮铁干，/象刀、象剑，/也象戟;/我有红硕的花朵，/象沉重的叹息，/又象英勇的火炬。”显然，木棉深深懂得她和橡树各自的特点和价值;他们双方不能互相取代，倒应充分发挥各自的特长。在这里，她毫不掩饰地颂赞橡树的男性美和阳刚气概，豪壮挺拔，锋芒毕露;也对自身女性的柔韧气质作了赞美:那丰硕的红花不正是青春美和女性美的标志?可是，木棉的朵朵红花为何又象“沉重的叹息”?我们可以从中感触这位女诗人那种独特的声音和情绪:这声音带着痛苦的伤痕，这情绪染着忧伤的色晕。这声音和情绪里融化了多少那个年代社会、亲友、个人的阵痛、艰辛和挣扎!这沉重的叹息是那么真实，以至把它掷之于地，便会溅出泪渍和血斑!

　　舒婷以她的**、清醒和深刻喊出了女性对**人格、健全心智、男女*等的向往和追求。她不被世俗所羁绊，表达了一个成熟的知识女性对理想爱情的憧憬。她接着写道:“我们分担寒潮、风雷、霹雳，/我们共享雾霭、流岚、虹霓。”真正的爱情，当然应同甘共苦。他们表面上“仿佛永远分离”，实质上却根叶纠结，“终身相依”。只有这样的爱情，在舒婷的眼中才具有特别的意义:“这才是伟大的爱情，/坚贞就在这里:/爱--/不仅爱你的伟岸身躯，/也爱你坚持的位置，足下的土地。”舒婷在这里对爱情的“坚贞”提出了她独特的见解:爱情的坚贞，不只在于使自己忠实于对方的“伟岸的身躯”，仅止于容貌的倾慕和形体的结合，而是更进一步，把对方的事业追求、理想信念也纳入自己爱的怀抱，从精神上完全相融和相互占有;不仅在形体上、而且在思想感情上达到完美的结合，站在同一个阵地，拥有相同的生活信念，追求同一种目标，才算得上“伟大的爱情”。

　　全诗明丽洗炼、概括集中，作者运用了抒情主体拟物化的表现手法。诗中抒写的对象明为橡树，实为木棉。写法上也独辟蹊径，不去描绘木棉外貌的秀丽挺拔，却用了一连串精妙的喻象从各个角度反衬出木棉的品格、特征、信念和抱负。接着又从心理上对她的爱情观作进一步的剥露，从性格特征上加以刻划。在刻划中用“叹息”、“火炬”两个意象对比，更深一层展示了木棉丰满的个性。然后，又把“寒潮”、“雾霭”等意象铺开对比，衬托和渲染出木棉和橡树这一爱情形象的典型环境。这就从四面八方突出而饱满地表现了木棉对橡树的爱情。在艺术上巧妙的比兴、鲜明的形象、蕴藉而柔婉的调子，构成了全篇的**特性。全诗收束处，既是虚拟，也是实写，虚虚实实，意味深长，富于哲理，开拓了题旨，对木棉的爱情观加以理性的升华，以理想之光反照那象征爱情的形象，使木棉的坚贞倩影更为挺拔和崇高，显得那么饱满、美丽、鲜明!

舒婷的著名诗歌《致橡树》欣赏（扩展6）

——舒婷诗歌欣赏 (菁选3篇)

舒婷诗歌欣赏1

那一夜

我仿佛只有八岁

我不知道我的任性

要求着什么

你拨开湿漉漉的树丛

引我走向沙滩

在那里　温柔的风

抚摸着毛边的月晕

潮有节奏地

沉没在黑暗里

发红的烟头

在你眼中投下两瓣光焰

你嘲弄地用手指

捺灭那躲闪的火星

突然你背转身

掩饰地

以不稳定的声音问我

海怎么啦

什么也看不见　你瞧

我们走到了边缘

那么恢复起

你所有的骄傲与尊严吧

回到冰冷的底座上

献给时代和历史

以你全部

石头般沉重的信念

把属于你自己的

忧伤

交给我

带回远远的南方

让海鸥和归帆

你的没有写出的诗

优美了

每一颗心的港湾

1980.2

舒婷诗歌欣赏2

一朵初夏的蔷薇

划过波浪的琴弦

向不可及的水*远航

乌云像癣一样

布满天空的颜面

鸥群

却为她铺开洁白的翅膀

去吧

我愿望的小太阳

如果你沉没了

就睡在大海的胸膛

在水母银色的帐顶

永远有绿色的波涛喧响

让我也漂去吧

让阳光熨贴的风

把我轻轻吹送

顺着温暖的海流

漂向北方

1980.8

**深秋的晚上

一

夜，漫过路灯的警戒线

去扑灭群星

风跟踪而来，震动了每一片杨树

发出潮水般的喧响

我们也去吧

去争夺天空

或者做一片小叶子

回应森林的歌唱

二

我不怕在你面前显得弱小

让高速的车阵

把城市的庄严挤垮吧

世界在你的肩后

有一个安全的空隙

车灯戳穿的夜

桔***地*线上

我们很孤寂

然而正是我单薄的影子

和你站在一起

三

当你仅仅是你

我仅仅是我的时候

我们争吵

我们和好

一对古怪的朋友

当你不再是你

我不再是我的时候

我们的手臂之间

没有熔点

没有缺口

四

假如没有你

假如不是异乡

微雨、落叶、足响

假如不必解释

假如不用设防

路柱、横线、交通棒

假如不见面

假如见面能遗忘

寂静、阴影、悠长

五

我感觉到：这一刻

正在慢慢消逝

成为往事

成为记忆

你闪耀不定的微笑

浮动在

一层层的泪水里

我感觉到：今夜和明夜

隔着长长的一生

心和心，要跋涉多少岁月

才能在世界那头相聚

我想请求你

站一站。路灯下

我只默默背过脸去

六

夜色在你身后合拢

你走向夜空

成为一个无解的迷

一颗冰凉的泪点

挂在“永恒”的脸上

躲在我残存的梦中

1979.12

舒婷诗歌欣赏3

大海的日出

引起多少英雄由衷的.赞叹

大海的夕阳

招惹多少诗人温柔的怀想

多少支在峭壁上唱出的歌曲

还由海风日夜

日夜地呢喃

多少行在沙滩上留下的足迹

多少次向天边扬起的风帆

都被海涛秘密

秘密地埋葬

有过咒骂，有过悲伤

有过赞美，有过荣光

大海——变幻的生活

生活——汹涌的海洋

哪儿是儿时挖掘的穴

哪里有初恋并肩的踪影

呵，大海

就算你的波涛

能把记忆涤*

还有些贝壳

撒在山坡上

如夏夜的星

也许漩涡眨着危险的眼

也许暴风张开贪婪的口

呵，生活

固然你已断送

无数纯洁的梦

也还有些勇敢的人

如暴风雨中

疾飞的海燕

傍晚的海岸夜一样冷静

冷夜的山岩死一般严峻

从海岸的山岩

多么寂寞我的影

从黄昏到夜阑

多么骄傲我的心

“**的元素”呵

任你是佯装的咆哮

任你是虚伪的*静

任你掠走过去的一切

一切的过去——

这个世界

有沉沦的痛苦

也有苏醒的欢欣

1973.2

舒婷的著名诗歌《致橡树》欣赏（扩展7）

——描写春天的著名诗歌 (菁选3篇)

描写春天的著名诗歌1

　　最后一场雪

　　与窗外的树巅遥望

　　枝丫喷出的雾气

　　悄然滴成春天的斑斓

　　拱出冻土的嫩芽

　　轻叩着大地的门扉

　　一个巨大的生命力

　　呼唤出满花蝶飞的美丽山河

　　芬芳湿润的土壤

　　掀去厚重的冬装

　　迎接每个探寻者的造访

　　温暖和煦的清风

　　像一只灵巧的燕子

　　夹带着报春的信息

　　飞过山川原野、摩天大厦和海岛村庄

　　娇艳明媚的阳光

　　抛撒人间

　　如同一只温暖的巨手

　　轻柔抚摸大地的每寸肌肤

　　簇拥在远方的春姑娘

　　在河畔悠然徜徉

　　清新柔和的空气

　　包裹着润土的清香

　　艳阳的温暖、和风的舒爽

　　无拘无束地投向春的世界

　　奔向春的故乡

　　淅沥的雨丝

　　像六弦琴

　　在春风轻抚下

　　叮叮咚咚，优雅飘洒

　　班驳的树影，梦的森林

　　满是花季的芬芳

　　雨的清新，心的阳光

　　引领我走进五彩的神秘

　　春天的巨手

　　一支神奇的画笔

　　尽情画点五彩缤纷的颜色

　　为三山五岳搭起一座斑斓的画廊

　　北国的青翠，江南的嫩绿

　　已将田野山川尽染春色

　　一座神圣的殿堂

　　江河的.琴弦

　　拨出流畅的乐章

　　峻岭的鼓号

　　奏出欢快的交响

　　燕子呢喃了明媚

　　喜鹊报出了序曲

　　让久违的心情放飞

　　挥手作别昨夜的寒冬

　　给冬眠的心插上翅膀

　　去与春天约会

　　揉着惺忪的睡眼

　　轻叩门声

　　漫近一股暖流

　　挟着酽酽的芬芳

　　推开心扉

　　在和煦的阳光下跳跃

　　踏上高高的山坡

　　越过潺潺的溪水

　　扬起一条腿，系上红绸带

　　盯着芽孢，含了甜沫

　　紫色的梦幻，爱说话的眼睛

　　心灵的穿越

　　就在这芬芳的空气里沉醉！

描写春天的著名诗歌2

　　冬天还未远去

　　一场雪的飞扬

　　一阵雾霭的迷茫

　　一份阴霾还在徘徊着灰暗

　　然而，你终于来了

　　听，远远地，你的脚步声已踏响

　　闻，你清润的生机的气息，飘扬

　　你的梦想在枝桠间的新芽上闪亮

　　雪已化雨，雾散结露

　　为你，为你的到来，洒下洗尘的圣水

　　你，春的精灵

　　远在春花尚未盛开的时节到来

　　着阳光的金色羽衣，舞着清风般的灵秀

　　你是一种纯真的气息

　　饱含着水的柔情，雪的洁莹

　　一丝玉般的清凉和着阳光的暖，吹拂

　　你在树的枝间旋转、飘荡

　　为森林编织着春天的远景

　　沿着你梦想的飞向，将成长出

　　绿叶、花蕾还有那春花灿烂的意象

　　浮冰渐融，河流潺潺作响

　　凌波而行的是你和你的歌声

　　残雪晶莹，映照着你的仙姿幻影

　　苍茫山色中一股股暖意升腾

　　一声声雀鸣，冲破寒的料峭

　　铿锵的激情回响，荡漾着春天的声音

　　一阵阵鸟语，婉转呢喃着

　　初春的恬静、柔美，呼唤春的梦想

　　短短几天之中，冬寒春暖交织着

　　阳光灿烂晃眼，蓝天愈加湛蓝

　　那些萌生于冬日的嫩芽、花苞伸展着

　　倾听着，倾听着，春天到来的声音

　　那些花之仙、草之灵

　　都已从树山林海的虚域圣殿中启程

　　赶扑着一年一度的仙灵般的盛会

　　一场五光十色的歌唱生命的春的盛会

描写春天的著名诗歌3

　　我听到大地撕裂的声音

　　那些苍白的语言都渗入地下

　　远处

　　树木闭口不语

　　几只过冬的麻雀

　　被**惊得目瞪口呆

　　我逃出了坟墓一样的城市

　　一颗冰冷的灵魂

　　荒芜了整个冬季

　　地里的麦苗和2012年的那一场雪

　　畅谈着拔节的心事

　　这条冰封的河滩

　　冬眠了多少梦想

　　谁忍心看见一条鱼和我被冻死

　　最后扔在模糊的记忆里

　　踩痛往事

　　一股力量

　　慢慢蒸发了期待

　　冬日暖暖的阳光

　　唤醒了少女驿动的心

　　等她和大地都画**彩妆

　　就做你的新娘

舒婷的著名诗歌《致橡树》欣赏（扩展8）

——描写谷雨的著名诗句

描写谷雨的著名诗句1

　　1、节候初临谷雨期，满天风日助芳菲。——蔡襄《十八日陪提刑郎中吉祥院看牡丹》

　　2、谷雨收寒，茶烟飏晓，又是牡丹时候。——陈允*《过秦楼·谷雨收寒》

　　3、花风摆脱老红去，谷雨将迎稚绿来。——艾性夫《春晚》

　　4、白云峰下两枪新，腻绿长鲜谷雨春。——林逋《尝茶次寄越僧灵皎》

　　5、金齑细斫秋风鲙，玉髓新烹谷雨茶。——胡悌《赠章伯高(二首)·共是多情惜岁华》

　　6、谷雨樱桃落，薰风柳带斜。——谢希孟《樱桃》

　　7、麦秋能几日，谷雨只微寒。——王贞白《芍药》

　　8、烹来似带吴云脚，摘处尘无谷雨痕。——王令《谢张和仲老宝云茶》

　　9、溪云谷雨作昏翳，思假快饮消沈烦。——王洋《尝新茶》

　　10、二月山家谷雨天，半坡芳茗露华鲜。——陆希声《阳羡杂咏十九首·茗坡》

　　11、谷雨将应候，行春犹未迟。——李适《送徐州张建封还镇》

　　12、春晴逢谷雨，泛滥绕林篁。——俞允文《蜂》

　　13、清明谷雨香山道，脆管繁弦*乐楼。——杨弘道《中都二首·其一》

　　14、谷雨宜晴花乱开，一壶春色聚书斋。——仇远《书斋》

　　15、郭外轻阴爽气多，风光谷雨近清和。——李流芳《过积善庵悼双林**》

　　16、已过清明谷雨天，燕忙莺懒蝶蜂翾。——游九言《暮春》

　　17、谷雨洗纤素，裁为白牡丹。异香开玉合，轻粉泥银盘。 ——王贞白《白牡丹》

　　18、谷雨后来花更浓，前时已见玉玲珑。——司马光《其日雨闻姚黄开戏成诗二章呈子骏尧夫·谷雨后来花更浓》

　　19、叶过谷雨花犹在，衣近梅天润易生。——高启《田园书事》

　　20、谷雨笋茶俱俊美，条风杞菊竞甘腴。——刘过《春日即事·久客无人问所须》

　　21、谷雨都无十日间，落红栖草已斑斑。——刘子翚《宿云际偶题》

　　22、开籯淡淡楚山馨，入眼纤纤谷雨青。——黄衷《楚邸致新茶》

　　23、立夏少半月，谷雨是今朝。——滕岑《鼓腹无所思朝起暮归眠湫明诗也以诗定韵为十·立夏少半月》

　　24、帆得樵风送，春逢谷雨晴。——孟浩然《与崔二十一游镜湖，寄包、贺二公》

　　25、晓天谷雨晴时，翠罗护日轻烟里。——曹组《水龙吟·晓天谷雨晴时》

　　26、谷雨郊园喜弄晴。满林璀璨缀繁星。——曾觌《浣溪沙·谷雨郊园喜弄晴》

　　27、可怜谷雨是明朝，又当花谢时节。——毛奇龄《西河·春后雪》

　　28、正过谷雨初晴日，分得西都大半春。——张耒《同李十二醉饮王氏牡丹园二首·吹尽纷纷桃李尘》

　　29、云弄轻阴谷雨干。半垂油幕护残寒。——贺铸《翦朝霞·云弄轻阴谷雨干》

　　30、谷雨花枝号鼠姑，戏拈彤管画成图。——唐寅《牡丹图·谷雨花枝号鼠姑》

　　31、谷雨无几日，谿山暖风高。——楼璹《织图***首·下蚕》

　　32、识冷烟催谷雨，须知澹日养花天。——程珌《流觞西湖用范左史韵》

　　33、谷雨洗纤素，裁为白牡丹。——王贞白《白牡丹》

　　34、鄙哉谷雨枪与旗，多不足贵如刈麻。——欧阳修《尝新茶呈圣俞》

　　35、诗写梅蓊月，茶煎谷雨春。——黄庚《对客》

　　36、枝枝血染花风晚，萼萼愁开谷雨晴。——董嗣杲《杜鹃花》

　　37、暖烟夹道清明近，香雪飞空谷雨晴。——史谨《柳庄为*辰赋》

　　38、俗祀勾龙招近局，僧逢谷雨寄新茶。——董纪《草堂偶书》

　　39、林野熏风起，楼台谷雨晴。——白居易《仆射来示有三春向晚四者难并之说诚哉是言辄…兼简尚书》

　　40、邵*瓜地接吾庐，谷雨干时手自锄。——曹邺《老圃堂(一作薛能诗)》

　　41、邵*瓜地接吾庐，谷雨乾时偶自锄。——薛能《老圃堂》

　　42、谷雨初干可**，荷锄原上倦还休。——柯九思《索阳庄瓜寄玉山》

　　43、常见牡丹开候，独占断、谷雨风流。——赵秉文《满庭芳·遗山乐府中附以上周泳先辑》

　　44、谷雨携筐摘嫩芽，大棚顶畔是侬家。——蔡碧吟《台阳竹枝词·其二·谷雨携筐摘嫩芽》

　　45、涨洛暮连诸谷雨，秋云低抱半山阴。——张耒《牛谷口》

　　46、条风与谷雨，其功固难量。——王之道《因纳上人寄题望江张氏春晖亭诗》

　　47、*康驴背驮残醉，谷雨花栏费朗吟。——唐寅《漫兴(十首)·一身憔悴挂衣襟》

　　48、快快插禾，清明谷雨天气和。——郑鹏《禽言三首·其一》

　　49、明朝知谷雨，无策禁花风。——朱槔《谷雨》

　　50、山寺馈茶知谷雨，人家插柳记清明。——陆游《春日·春来日日困春酲》

　　51、谷雨初收时候。——袁易《声声慢·寿张仲宝·乔木所居亭名》

　　52、开时谷雨。——刘敏中·《鹊桥仙·观接牡丹·文津阁本中庵集六》

　　53、岩谷雨余生晚烟。——文同《山城秋日野望感事书怀诗五章呈**图》

　　54、独占断谷雨风流。——赵秉文《满庭芳·遗山乐府中附以上周泳先辑》

舒婷的著名诗歌《致橡树》欣赏（扩展9）

——致橡树读后感

致橡树读后感

　　认真读完一本著作后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，此时需要认真思考读后感如何写了哦。可能你现在毫无头绪吧，下面是小编收集整理的致橡树读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

致橡树读后感1

　　《致橡树》是我非常喜欢的一首诗，记得上大学的时候，我把这首诗写在了日记里，对诗中的每一句都曾仔细的斟酌和品味，后来常常把它默记在心里。随着年龄的增长，对诗中所体现的那种至高无上的爱情更是感受至深。近几天，我在看**播放的电视剧《相思树》，当这首诗被男女主人公深情朗诵的时候，让我又一次产生了强烈的思想共鸣，也让我想起了很多的往事，往事不可追，但却永远珍藏在内心深处，还有往事中的他伴我在记忆的空间里飞呀飞......

　　致橡树

　　舒婷

　　我如果爱你——

　　绝不像攀援的凌霄花， 借你的高枝炫耀自己;

　　我如果爱你——

　　绝不学痴情的鸟儿， 为绿荫重复单调的歌曲;

　　也不止像泉源， 常年送来清凉的慰藉;

　　也不止像险峰， 增加你的高度，衬托你的威仪。

　　甚至阳光。 甚至春雨。

　　不，这些都还不够!

　　我必须是你近旁的一株木棉，

　　做为树的形象和你站在一起。

　　根，紧握在地下， 叶，相触在云里。

　　每一阵风过，我们都互相致意，

　　但没有人听懂我们的言语。

　　你有你的铜枝铁干，像刀，像剑，也像戟;

　　我有我红硕的花朵， 像沉重的叹息， 又像英勇的火炬。

　　我们分担寒潮、风雷、霹雳，

　　我们共享雾霭、流岚、虹霓;

　　仿佛永远分离， 却又终身相依。

　　这才是伟大的爱情， 坚贞就在这里：

　　爱——

　　不仅爱你伟岸的身躯，

　　也爱你坚持的位置，足下的土地

致橡树读后感2

　　舒婷是朦胧诗派的**诗人之一。她的诗作多以自我情感为表现对象，以女性独特的情绪体验辐射外部世界，呈现个人心灵对生活熔解的秘密。

　　《致橡树》这首诗作很早就接触到过，可以说是舒婷的**作。在这首诗中可以看出舒婷创作的风格清新、淡雅，没什么华丽的辞藻，也没有激情式的呼喊，更多的是朴素真挚情感的流露。

　　从《致橡树》中我看到的是一个**的女性，对自己人格**的保持，对自我价值与尊严的肯定。她不想做“攀援的凌霄花”，借高枝炫耀自己，也不想做“痴情的鸟儿”，“为绿荫重复单调的歌曲”。她想要的爱不再应该是一种依附，而必须保持**的人格和**，应该是*等的：“我必须是你近旁的一株木棉，做为树的形象和你站在一起”。

　　在诗歌的结尾部分，舒婷写了这么一句“不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，脚下的土地！”这句诗句意味深长，使得整部诗作有了一种升华，似乎不再限于男女之情。舒婷以“木棉”和“橡树”作为象征，表达了一个更广泛更深刻的主题。正如舒婷自己所说：“今天，人们迫切需要尊重、信任与温暖。我愿意尽可能地用诗来表现我对‘人’的一种关切”。

致橡树读后感3

　　今天下午在言谈之中，忽然想起一首诗——舒婷的《致橡树》。虽然这不是一首纯粹描述爱情的诗句，但是许多人却从中看出了爱情该有的态度。记得以前最喜欢其中的一句“我必须是你近旁的一株木棉，做为树的形象和你站在一起。”正是这种努力成长为树的信念，让我一度动容。自古以来，女性的形象似乎就被设定为了柔情似水、若柳扶风，长久以来受到**的旧社会的妇女也习惯了依附男人而生。拥有与失去似乎向来不是由女性向导，而只是被动地承受。

　　也许真的存在那种耐心极好的男人，那就是极品了，不是你我轻易能够遇到的。男人的确喜欢温柔的女人，但是温柔不是软弱无力、不是悲泣啼哭，温柔的女人也可以拥有一个坚毅的灵魂。泪水也许会换来男人一时的柔情，但总怕终有一天，这个曾经给予你温暖的手也会因为疲倦而无力地垂下。我想我是不愿当这棵菟丝花的，那样只能努力地依附大树而生，贪婪地榨取大树的精力来得到生存，让大树的躯干无法得到伸展。我愿意用我的智慧来经营我的感情和生活，将自己塑造成一个温柔的女人和一个并肩的战友，拥有自己独特的和煦而坚定的微笑。当欣赏江山如画的时候，我愿意化为一汪春水，为这副风景增添一抹丽色；当遭遇风浪袭人的时候，我亦可以和你一起迎风而上，而不是委屈地退缩害怕、逃离。

致橡树读后感4

　　舒婷长于自我情感律动的内省、在把捉复杂细致的情感体验方面特别表现出女性独有的**。情感的复杂、丰富性常常通过假设、让步等特殊句式表现得曲折尽致。舒婷又能在一些常常被人们漠视的常规现象中发现尖锐深刻的诗化哲理(《神女峰》、《惠安女子》)，并把这种发现写得既富有思辨力量，又楚楚动人。

　　舒婷的诗，有明丽隽美的意象，缜密流畅的思维逻辑，从这方面说，她的诗并不“朦胧”。只是多数诗的手法采用隐喻、局部或整体象征，很少以直抒告白的方式，表达的意象有一定的多义性。

　　《致橡树》热情而坦城地歌唱了诗人的人格理想，比肩而立，各自以**的姿态深情相对的橡树和木棉，可以说是我国爱情诗中一组品格崭新的象征形象。

　　“橡树”的形象象征着刚硬的男性之美，而有着“红硕的花朵”的木棉显然体现着具有新的审美气质的女性人格，她脱弃了旧式女性纤柔、抚媚的秉性，而充溢着丰盈、刚健的生命气息，这正与诗人所歌咏的.女性**自重的人格理想互为表里。

　　在艺术表现上，诗歌采用了内心独白的抒情方式，便于坦诚、开朗地直抒诗人的心灵世界:同时，以整体象征的手法构造意象(全诗以橡树、木棉的整体形象对应地象征爱情双方的**人格和真挚爱情)，使得哲理性很强的思想、意念得以在亲切可感的形象中生发、诗化，因而这首富于理性气质的诗却使人感觉不到任何说教意味，而只是被其中丰美动人的形象所征服，所陶醉。

致橡树读后感5

　　曾几何时，这首舒婷的《致橡树》是那个纯真年代，我们对爱情最美好的追求。记得学生时代，我曾经无数次默诵和摘抄，总是渴望有那么一个和自己共担风雨，一起前行的人，他就是我的爱人。多年的风雨后，在三八节来临时，再看到这首诗歌，真是别样滋味涌向心头。不说当今的年轻人更加现实，用“高富帅、富美白”代替了当年的默默扎根土地的木棉、橡树，就单单是我们这一代而言，在一部分人先富起来的贫富巨大差异面前，也形成了巨大心理落差，房姐、房叔连连**，奋斗几十年，买不下半间房的比比皆是，*奢侈品消费****，而大病无钱看也层出不穷。国家的大政方针，真的可以将人的价值观改变，现在的年轻人不再读《致橡树》，他们寻找的是富二代，是有车、有房，爱情对他们，是奢侈品，他们是悲哀的一代，那对我们这一代追求着做不攀岩、不痴情，笔直矗立在风中的木棉呢，我们追求到什么，相依的终将相依，分离的终将分离，愿意奋斗的，继续奋斗，喜欢安逸的，寻找安逸，互不打扰，依然如风中摇曳的树，根，紧握在地下，叶，相触在云里。

致橡树读后感6

　　本文通过写木棉对橡树的告白，借凌霄花，鸟儿，泉源，险峰，日光，春雨的不正确方法来衬托自己愿意同甘共苦的决定和勇气。也写出了对爱情的忠贞和无私，因为真爱，所以愿意，因为爱你，所以选择陪伴。

　　感想:诗人借木棉和橡树，来呼吁*等，**，**，同甘苦共患难的真情。爱你不是因为你可以给我带来更多的利益也不是因为你我可以站在更好的舞台，仰望更广阔的天空。和你在一起不是只给你带来新鲜感，也不是只把我的优点整日的在你面前展示。和你在一起不是单纯的为了某一方面，也不是为了让你现在我的肩膀上看得更远。爱你不和你有很远的差距，我想和你在一起，无论是风雨还是艰难险阻，都愿意给你依靠和陪伴。我希望和你希望是一棵树，跟紧紧的抓在一起，叶很好的相融，不管我们需要面对什么，都要对生活用心的微笑和致意，即使没有人懂，我也要和你终身想依。你的一切我都爱。

　　诗中所表达的爱不仅是纯洁的，更是伟大的和高尚的。这样的爱情有共同的伟岸和高尚，走共鸣的思想和灵魂，扎根于同一块根基上，同甘共苦，冷暖相依。

致橡树读后感7

　　深情相对，比肩而立的橡树和木棉，是我国爱情诗中一组品格崭新的象征形象。这组形象的树立，不仅否定了老旧的“青藤缠树”、“夫贵妻荣”式的以人身依附为根基的爱情关系，同时，也超越了**自我，只注重于相互给予的互爱原则。它完美地体现了富于人文精神的现代爱情：真诚，高尚的爱应以不舍弃各自**的位置与人格为前提。

　　爱一个人是可以爱他到**自己的生命，而不是借着对方的高枝往上爬，也不是为了炫耀自己而欺骗对方的感情。《致橡树》远远超越了这些，它是新时代的人格在爱情观念上对前辈的大跨越的超越。这种超越出自向来处于仰视，攀附地位的女性更为难能可贵。

　　诗歌对爱情理想的歌唱、高扬，树立在极有思想含量，极有力度的否定之上。诗人按照先破后立的艺术构思，在诗的开头首先否定了种种世俗的爱情观，着重强调了爱的基础——**、*等。在作者舒婷看来，尤其是作为女性诗人看来，“她”有没有真正的***等意识，是不是十分珍视自己的**人格和尊严是非常重要的，也是一个女性必须具有的。

　　文章的后几句话总结了爱情，总结了真正伟大的爱情就必须具备“坚贞、忠诚、互敬”等原则。真正的爱情并不是几句甜言蜜语，也不是只爱虚表，而要“爱屋及乌”，爱他的优点，同时，也包容他的缺点，就像舒婷写的“不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，足下的土地。”

致橡树读后感8

　　《致橡树》这一课其实讲述的是诗人舒婷以诗歌的方式来表达她的爱情观。其实每个人的爱情观各有差异，有的就如诗歌中攀援的凌霄花，有的就如林中痴情的鸟儿，还有像泉源一样，长年带来清凉。

　　其实这一首诗歌如今被众多读者将其当**情诗来欣赏品味。同时诗人也表达出她的爱情观念，她认为男女*等，两个人一起就应该有同等的地位，可以有彼此的事业，但不管发生什么，两个人都一起来承担，快乐时彼此享受这份喜悦。

　　诗人以“木棉”和“橡树”来喻女性和男性，表达出了女性也可以如男性一样有同等的地位，也表明了女性如同木棉一般，有柔中带刚的女性美。而橡树则表示了阳刚的气质以及伟岸的性格特征。

　　诗人舒婷以“木棉”以及“橡树”两个意象来描绘出她的爱情观，述说出她对旧时爱情观的态度，也表明了她自己对自己的爱情观的追求。

　　而我则以“松柏”来意象我的爱情观，我不需要他很有财，因为财富可以靠我们两个一起积累；我不需要他很有颜，因为人终究会老去。我只想他是一个孝顺，有上进心的人，不管遇到什么事情，他都能跟我说，我们一起去解决，而不是他独自舔着伤口。同时，我也希望他能是我的后盾，在濒临边缘时，我想他能给予我力量，给予我意见建议，让我重新***继续奋斗。

　　人生很长，找到适合自己的人，漫漫长路……希望他能在对的时间出现。