浅谈黔西南册亨布依族独特的拜生习俗1

　　“拜生”就是“哭死者拜生者”的意思，就是在奠祭死者的同时对健在的长辈们的慰问与安抚。不同地域的“拜生”方法不尽相同，而者楼河流域一带和秧坝、弼佑一带的“拜生”方式最具有**性。

　　册亨县布依族，很注重丧葬礼仪，至亲过世了，奠祭的排场非常壮观，抬猪挑鸡的，吹吹打打的，花花**的，一拨唢呐几十人，浩浩荡荡，“拜生”仪式就是奠祭的一个重要内容之一。

　　者楼河流域一带的“拜生”，女婿必须准备一荤一素两桌，荤的一桌一般是鸡鸭鱼肉，素的一桌是糖果糕饼之类，两桌都用红毯或红布垫着盘子。举行仪式的时候，邀请所有亲属与死者同辈的长辈们，不论男女，一律就坐，多的多请，少的少请，甚至一两个也要摆荤素两桌，而非亲属的即便是死者的至亲也不能在此之列，长辈们就坐后，女婿女儿就跪在桌前，由一个能说会道的**一边给长辈们斟酒夹菜一边说一些女婿女儿报答不了长辈的恩情，仅仅是聊表寸心而已之类的话，长辈们也说一些答谢女婿生养死孝的话，这时的唢呐手为了保证人们听见主客对答的话语，暂时不吹唢呐，改吹笛子用特有的调子恭请长辈们慢慢品尝并祝贺长辈们健康长寿，整个仪式要持续一个多小时。长辈们一般是哭哭啼啼的吃不下，仪式结束后就把荤的素的按人头*均包起来，分别送到各家各户。

　　秧坝、弼佑一带的“拜生”又是另一种方式。没有荤菜，只准备糖果糕饼。事先就数好应拜的人头，包括死者同族的长辈和同辈等，多的几十个，少的也有十几个。

　　“拜生”时，用红毯或红布铺在桌子上，碗碟装着糖果，一般一桌不低于八个碗碟，由两个年轻人抬着桌子跟在女婿女儿的`后面，唢呐乐队也跟着边走边吹，从**开始，满寨子转一家一户地拜。每到一家，长辈坐上首(比死者年龄小的一般不坐，只站在桌前)，女婿女儿面朝长辈而跪，其他的也和者楼河流域的风俗一样。“拜生”仪式结束时，受拜的长辈们都要包一元二元不等的红封以示回谢。这样，一家拜结束又拜一家，少的要花一个多小时，多的就得花几个小时了。

浅谈黔西南册亨布依族独特的拜生习俗2

　　饮食

　　布依人以大米、玉米为主食，小麦、高粱、薯芋和豆类为辅。有木罐、鼎罐炊饭，油焖饭、二合饭(大米掺玉米碎，也叫包谷饭)、包谷粑、米粉、二块粑、豌豆粉、米豆腐等花色品种。其中，糯米制的汤圆、花米饭和芝麻油团粑最为知名，多用于祭祖或宴客。

　　他们的肉食主要来自家畜和家禽，还爱捕食松鼠、竹鼠和竹虫。烹调方法多为烧、煮、爆、炸、腌、冻，一般不吃生食。

　　酒在布依族日常生活中占有很重要的位置。每年秋收之后，家家都要酿制大量的米酒储存起来，以备常年饮用。布依族喜欢以酒待客，不管来客酒量如何，只要客至，都以酒为先，名为"迎客酒"。饮酒时不用杯而用碗，并要行令猜拳、唱歌。

　　布依族传统小吃很多，善做米粉、二块粑、豌豆粉、米豆腐等。布依族豪爽好客，特点是在每年农历“二月二”、“三月三”、“四月八”、端午、“六月六”、“七月半”、中秋等都隆重过节，四月八”很多布依族都用枫香叶、黄饭花、染箪花等各种植物枝叶把糯米染成五颜六色，做花糯米饭招待客人和分送给亲朋好友 。

　　礼仪

　　布依族人好客、热情、大方、真诚，凡来到山寨的，亲朋故旧、素不相识的，一律会以酒相待。布依人很讲礼，不欢迎满嘴脏话、举止粗鲁的客人。

　　布依族家庭都是分居另住的。但尽管兄弟分居，在分配财产时，要留给父母养老田，由兄弟轮流耕种。父母去世后，养老田转为上坟田，供清明时节扫墓之用。使子孙后代永远铭记长辈们的谆谆嘱托和养育之恩。

　　婚俗

　　布依族婚姻实行自主婚。接亲时要对歌，俗称对姐妹歌。新娘到男方家的当天晚上，要举行唱荷包歌和要荷包的活动，有“一夜荷包一夜歌”的说法 。

　　传统节日有三月三、四月八、六月六、吃新节、七月半等。

　　“三月三”是布依族的传统盛大节日，农历三月初三稻耕开始，要祭山神、土地神和祖先神及稻米魂，制作五色花糯米饭供奉。

　　黔西南州一带，男女青年要聚集在“查白歌场”玩山对歌，参加者达数千至上万人。很多未婚男女青年通过吹木叶、对歌，相识、相爱、订终身。

浅谈黔西南册亨布依族独特的拜生习俗 (荟萃2篇)扩展阅读

浅谈黔西南册亨布依族独特的拜生习俗 (荟萃2篇)（扩展1）

——黔西南旅游攻略 (菁选2篇)

黔西南旅游攻略1

　　门票·开放时间：

　　80元，万峰林小交通票50元，西万峰林130元开放时间：旺季(3月-11月)08:00-18:00 淡季(12月-次年2月)08:30-17:30 购票入园 需要提前一天预订

　　交通概况：

　　前往万峰林景区，可先到兴义市，在客运东站乘中巴车前往，票价5-8元，大约需要1个小时的时间。

　　万峰林简介：

　　万峰林是国家级风景名胜区马岭河峡谷的重要组成部分，由兴义市东南部成千万座奇峰组成，气势宏大壮阔，山峰密集奇特，整体造型完美，被不少专家和游人誉为“天下奇观”。 兴义位于黔、滇、桂三省区结合部，喀斯特地形地貌典型突出，形成了独特的锥状喀斯特地质景观。在三百六十多年前，明代地理学家、旅行家徐霞客就曾到过万峰林，赞叹这片连接广西、云南的峰林：“磅礴数千里，为西南形胜”，相传还发出这样的赞叹：“天下山峰何其多，惟有此处峰成林”。

　　万峰林，从海拔2000多米的兴义七捧高原边沿和万峰湖北岸，黄泥河东岸成扇形展开，逶迤连绵至安龙、贞丰等地。西北高，东南低，向万峰湖、黄泥河倾斜。上线以海拔1600米左右的高寒土山为界，下线至海拔800米左右的亚热带红壤土山，形成一个环形山带。长200多公里，宽30―50公里，仅兴义市境内就有2000多*方公里的面积，占兴义市国土面积的三分之二以上。根据峰林的形态，分为列阵峰林、宝剑峰林、群龙峰林、罗汉峰林、叠帽峰林等五大类型。每一类都各具特色，既**成趣，又与其他类型的峰林相辅相成，组成雄奇浩瀚的岩溶景观。

　　万峰林分为东峰林和西峰林两大片。对外开放的主要是下五屯镇境内的西峰林。

　　西峰林是一座座奇美的山恋，与碧绿的田野、弯曲的河流、古朴的村寨、葱郁的`树林融为一体，构成大自然中最佳的生态环境，形成天底下罕见的峰林田园风光。

　　小贴士

　　最佳旅游时间

　　2月油菜花开的时候前往万峰林可以看到最美的风景。

黔西南旅游攻略2

　　门票·开放时间：

　　大门票(旺季3.1—11.31)80元，(淡季12.1—2.28)60元。观光电梯(往返)30元，马岭河峡谷漂流198元。

　　A.免票**：70周岁以上老年人持身份证或老年证、现役**或残疾人持相关有效证件免景区大门票。

　　B.优惠**：60岁-69岁老人持身份证或老年证、教师持教师证、学生持学生证购买景区优惠大门票。兴义马岭河峡谷马岭河峡谷：7:30—18:30;马岭河峡谷漂流：8:30—15:00

　　交通概况：

　　1、在贵阳长途汽车总站(延安西路32号)有到兴义的长途汽车，每天8：00、8：40、9：00、16：00、19：00、19：30发车，价格95元。然后从兴义乘中巴到马岭河，车费2元，乘出租车的话大约15-20元。

　　2、自驾车可从贵黄路至关兴路走即可。

　　马岭河峡谷简介：

　　地球上一道美丽的疤痕，位于兴义市东5公里处，是一个集雄、奇、险、秀为一体的国家级景区。马岭河峡谷是一条在造山运动中剖削深的大裂谷地缝， 谷内群瀑飞流，翠竹倒挂，溶洞相连，钙化奇观，*古树名木千姿百态。东西峰 林层峦叠嶂、点缀其间。峡谷漂流更吸引了广大中外旅游者。 　　马岭河峡谷位于兴义市南盘江支流马岭河上，谷长74.8公里，谷宽50―150米，谷深120―280米，谷底均低于地面200米，由于“万峰环绕，千泉归壑，溪水溯蚀，江流击水”的作用，孕望着多姿态多采的“百鱼、百瀑、百帘、百泉”的奇观，构成了马岭河峡谷风景名胜区“百画”一马岭河峡谷是从地面向下剖削深切的凹形河谷，河谷两壁浓墨重彩，形似一幅幅挂壁画，约110余幅，“百瀑”一景区有大小瀑布56条，瀑高120―170米，瀑宽5―100米，壮如银河缺口，柔似袅袅娜娜“百帘”―景区有100多个鲜为人知的水帘洞“百泉”―景区有名泉120余处，如洗心泉，车榔温泉，千眼泉、天潭、地潭等，为全国重点风景区。 　　马岭河峡谷位于贵州省兴义市境内，总面积450*方公里。分为马岭河峡谷、万峰湖、万峰林三大景区。 马岭河峡谷景区74*方公里，以地缝嶂谷、群瀑横飞、碳酸钙壁挂而著名，景观雄、奇、险、峻。马岭河峡谷位于整个景区的东北部，系南盘江北岸的一级支流，由于长期雨水的侵蚀作用，地块被塑蚀成深切狭长的地缝景观。

浅谈黔西南册亨布依族独特的拜生习俗 (荟萃2篇)（扩展2）

——布依族有什么风俗习惯

布依族有什么风俗习惯1

　　婚姻实行自主婚。接亲时要对歌，俗称对姐妹歌。新娘到男方家的当天晚上，要举行唱荷包歌和要荷包的活动，有“一夜荷包一夜歌”的说法。传统节日有三月三、四月八、六月六、吃新节、七月半等。“三月三”是布依族的传统盛大节日，农历三月初三稻耕开始，要祭山神、土地神和祖先神及稻米魂，制作五色花糯米饭供奉;黔西南州一带，男女青年要聚集在“查白歌场”玩山对歌，参加者达数千至上万人。很多未婚男女青年通过吹木叶、对歌，相识、相爱、订终身。

　　**前，布依族存在一夫多妻的个别现象。同姓可通婚，但同姓且同宗的严禁通婚。也有“姑舅表婚”和兄终弟及的转房制习俗。**后，像大多数民族一样，废除了一夫多妻制。布依族崇尚**恋爱，男女青年婚前恋***，各地未婚的男女青年都喜欢借助年庆节俗、赶集和集体聚会的时机，以三、五人到七、八人**组合的方式，通过谈天说笑和唱歌对调，倾诉或表达彼此的感情。当一个男子看上某一个姑娘时，按照传统，必须找第三者做伴，有的则由自己的姐嫂出面介绍。如女方有此意思，即可单独相约到幽静处进一步对唱山歌，表达情，直到双方互赠信物，就表明他俩已盟誓终身了。

　　订婚时，由男方父母托媒去女家，并送一定的酒、肉、耙耙一类的礼品(在礼品中必不可少的`是粑粑，如果非传统节日而见到布依族民家“打粑粑”，则说明此家人正筹备喜事准备迎娶女方了)。如对方同意，第二次媒人则要将男女双方的“八字”互为“效验”，只要“八字”相符，则可择定结婚日期。这一带地区送彩礼的数额，特别讲究“六”或“双”数，据说是取“六”即禄的谐音，以表示婚后双双有禄必有福之意。结婚时，新郎不迎亲，只请几个相好的男女青年代为相迎。新娘一般都是撑伞步行至男家，个别也有骑马、坐花轿的。结婚当天新婚夫妇不同房，次日即返娘家。聚居区一带的布依族仍保有“不落夫家”或称为“坐家”的习俗。有的要两三年甚至五六年后才长住夫家。杂居区的布依族已大部分革除这一风俗。

　　贵州都匀的布依族在闹新房中，有个“唱荷包”的习俗。一般先唱“荷包歌”，二人一对，一个唱，一个帮腔。必须唱满12首“荷包歌”才能得到一个荷包。荷包里一般装着白果花生等物，取意早生贵子，由女方家的“送亲婆”带来。[5]

浅谈黔西南册亨布依族独特的拜生习俗 (荟萃2篇)（扩展3）

——布依族传统节日作文

布依族传统节日作文1

　　照传统布依族人民的老规矩，春节差不多早早的在腊月便开始筹备新年了。不仅大人忙碌的准备练小孩也跟着忙碌着。

　　春节临近，家家户户都要做好一切的准备。除夕前不仅要杀猪、手工制作糯米粑、还要备好各种蔬菜、肉类，备美食，比如“酿米酒”就是每家每户必要准备的美食，这酒是用大米，苞谷和高粱酿成的。虽说与普通白酒看起来别无二般，但是酒里却包含着布依族人民勤勤恳恳劳动的情感和亲手酿出来的酒的亲切感。与工厂里的机器所加工酿造出来的酒天差地别。接着是“酸汤豆腐”，新鲜的酸汤豆腐可是年夜饭上的一道热门菜，味道不仅幽香可口，可以是酸的，辣的，贤的，跟随着个人的口味而决定。虽说是新鲜的，但是大多数的豆腐都是由盐腌制而做出来的；虽说是在除夕上菜，但磨豆腐的一工序却要用几十天才能够完成；不仅可以腌制也可以跟着**一起用烟熏，也便成为一个“干豆腐”的菜端上年夜饭的`桌上。

　　以上主要两道菜做完了，转眼也便到了腊月中下旬，布依族的大人们更忙，不仅要开始采购或手工制作其他的小食。还必须把衣服全都**了，晒干了。因为这可是关乎到来年的粮食庄稼是否富足，风调雨顺。

　　除夕与之前忙碌的景象截然不同，家家都是红红火火热热闹闹的，人们摆着各家芳香四溢让人垂涎三尺的美食，人们围在一起聊天，和米酒，吃美食，看着电视机播放的春晚，每个人脸上都洋溢着对新年的期盼和欢喜。小孩们在除夕夜穿上自己干净的名族服饰，跟着朋友们东逛逛，西逛逛。

　　到了正月初一，布依族的女人们会争着抢着去河边打水，谁是第一个打到水的，谁这一年就会顺顺利利如流水。布依族人民会带着小孩去到家外，拜访亲戚或朋友，对歌，丢花包，玩龙灯，踩高跷等。这一天，小孩们可谓是最快活轻松的一天，大人们都不敢拒绝小孩们的要求，生怕小孩哭泣违反了禁忌。所以也不斤斤计较一些小事。

　　在正月十五这一天，有两项重要的活动：一是全寨的人聚在一起庆祝，二是以酒、肉、水祭拜逝者，这也就象征着一家人团圆的春节圆满结束。

　　我爱布依族这喜庆的春节！

浅谈黔西南册亨布依族独特的拜生习俗 (荟萃2篇)（扩展4）

——布依族有什么禁忌风俗 (菁选3篇)

布依族有什么禁忌风俗1

　　青年人不许在老人面前翘脚;红事忌穿白衣、包白帕;新婚媳妇忌在公公和伯伯面前洗脚;忌在家里煮蛇肉吃;小孩忌吃鸡爪、鸡胃，以免写字手发抖、脑子愚笨;出门做生意，出门前忌打破碗和眼皮跳，出门后忌见妇女梳头，忌遇妇女挑空桶，认为这些都是失利的先兆，若遇挑柴人或听见喜鹊叫，则认为是吉利的兆头;

　　忌母猪一窝生两仔，狗丁胎生独仔;忌酉时鸡叫、戍时牛啤，认为这些会给人或家畜带来灾难或损失;吃饭忌吹热饭，认为这样家中粮食会自己飞走。随着社会的发展，这些禁忌己日渐淡漠。

　　对鬼神的崇拜

　　布依族崇拜多神，源于远古，不乏史载。古代布依人认为有一种强大的'威力在支配一切(包括祸福生死)，把这种威力称之为神。认为：石有石神，树有树神，水有水神，家有家神，门有门神……总之，万物皆有神在支配。

　　为保**，求得幸福，就向神供祭，祈求于神。布依人还认为人死灵魂不灭，就成了“鬼”。于是，家鬼、野鬼、凶鬼、大鬼、小鬼…诸多鬼怪潜入人们意识之中。相信鬼神能给人以“预兆”，认为喜鹊报喜，乌鸦报忧，猫头鹰、黄鹿叫，都是不祥之兆。

　　相信生辰八字龙脉风水。故布依族村寨，寨寨立山神、土地庙，寨子内外，有诸多神树、神石、神仙洞。户户立家神、门神、祭灶神。一年四季逢节、疾病、受灾，都要敬神、驱鬼。对鬼神崇拜;至今还存在。

　　敬神祭鬼方式

　　布依人信“摩”，敬神驱鬼一般请“摩师”举行。其方式主要有推算查鬼神，叫魂、抹米看蛋、打挂、打保福、看鸡挂、送神、送鬼、找保爷、搭花桥、立指路碑、扫火眼、丢草结等等。布依族地区送神、送鬼名目秀多，耗资巨大，长期束缚着社会文化、经济的发展。**后，人民思想觉悟、文化科学知识不断提高，上述活动逐步减少。

布依族有什么禁忌风俗2

　　撤秧时节忌放风笨，伯秧子长白苗枯死;立秋前用茅草打结插于田地中，可免庄稼受秋风;秋收季节，忌坐门砍，以免阻碍纸马驮谷进屋;开春第一次春雷，吃“挡雷粑”，可免雷击。

布依族有什么禁忌风俗3

　　正月初一忌扫地，认为会把钱财扫走;初一至初三忌动土;正月十五前不许在房屋周围显眼处晒衣，认为晒衣会招大风;春节忌用桐油点神灯(家神上点的灯)，神台上不许放桐油物品。

浅谈黔西南册亨布依族独特的拜生习俗 (荟萃2篇)（扩展5）

——比较独特的网名 (荟萃2篇)

比较独特的网名1

　　1、青纱挽妆

　　2、拷贝萝莉

　　3、浅若夏沫

　　4、喵喵**

　　5、耳畔密语

　　6、值得最温柔的相与

　　7、怪性酷Girl

　　8、残了半夏

　　9、青衣沾雨醉红尘

　　10、泪落倾城〆

　　11、北巷九命猫

　　12、xnヾ痕

　　13、∑就是爱搞怪~~=

　　14、空虚沸腾!

　　15、你是我濒临绝望的坚持

　　16、犹入梦境

　　17、眉画犹思

　　18、兲倥咹静

　　19、限量版女汉子

　　20、一身傲娇命

　　21、旅人森别

　　22、仰望阳光

　　23、一半痴迷两分疯癫

　　24、唇齿间

　　25、厚重的嘴里

　　26、墨羽尘曦

　　27、可乐配辣条

　　28、贱是一种态度

　　29、病娇恶女

　　30、我素夏天

比较独特的网名2

　　天生萌货

　　兮妤

　　囝囝

　　陌上花开

　　垂眸.

　　半路温情

　　吃橘子嘛~

　　花香袭人

　　半空日落色

　　初心

　　撕心裂肺

　　我孤身一人

　　余悸.

　　流水指年

　　温昀.

　　小淘气鬼

　　莫北

　　小跑追幸福

　　谦君

　　怪兽小当家

　　斧头在手，只欠猎物

　　温柔半两

　　时光在撒谎

　　愿风裁尘

　　全力以赴

　　一阵可爱风

　　想呔茤

　　薄荷绿°

　　ぐ箛茗

　　带枪不如带我

　　终究还是错过

　　进退两难

　　盛夏梅子汤

　　陈词滥腔.

　　把星星偷给你.

　　没人追就会吹

　　挽棠

　　越贱越快乐

　　谁能与我同醉

　　只要我想

　　别丢下我好吗

　　我曾畏惧天下

　　言终

　　清新之夏

　　我的头上有犄角

　　喵幼

　　行同陌路

　　你好美腻！

　　空白的心

　　嘴角的`樱桃汁

　　抱走王源

　　做个梦给你

　　朕好帅

浅谈黔西南册亨布依族独特的拜生习俗 (荟萃2篇)（扩展6）

——浅谈教师的职责总结 (荟萃2篇)

浅谈教师的职责总结1

　　教师的职业，不同于其它所有的职业，它是培养人、教育人、塑造人的职业，是人类灵魂的工程师。所谓“学为人师，行为世范”。教师的一切言行举止，都是学生的榜样。因此，教师的思想**素质和职业道德水*，就成为决定他教育教学水*的关键。一个具有强烈职业光荣感、历史使命感和社会责任感的教师，一定能成为爱岗敬业、忠于职守、自觉履行教书育人、以高尚的情操、满腔的热情去教育引导学生全面发展的良师益友。

　　我国当代的大学生生活在**开放的伟大时代，从总体上说，他们热爱*，热爱祖国，热爱人民，胸怀远大理想，乐于接受新生事物，对实现全面建设小康社会的宏伟目标充满信心。但也确有一部分学生，在发展市场经济和对外开放的浪潮中，受到各种腐朽思想文化的消极影响，表现为**信仰迷茫，理想信念模糊，社会责任感不强，艰苦奋斗精神不足，心理素质脆弱。有的受拜金**、享乐**、极端个人**影响较深，盲目追求个人幸福。这少数学生，往往上课不好好听讲，实验、实习不好好操作观察，在生活上追求吃喝玩乐。上网游戏，通宵达旦；谈情说爱，朝秦暮楚。他们学习成绩较差，有的在考试中采取不正当**，只想混一纸大学文凭。对待这样的学生，当教师的要想他们在学业上有所进步，仅就课程本身来帮助他们是难以奏效的。必须首先从理想、信念、思想品德方面对他们进行耐心细致的教育引导。*的教育方针是坚持教育为****现代化建设服务，为人民服务，与生产劳动和社会实践相结合，培养德智体美全面发展的****建设者和**人。培养什么人和如何培养人，是事关我们*和国家长治久安、事关**民族的前途命运的大事。我们教师都要牢固树立“学校教育，育人为本，德智体美，德育为先”的思想，除了课外给学生进行思想**教育外，更多的是要在课程的教学中，发掘蕴涵其中的思想**教育的资源，并在各个教学环节中，恰当地融入思想**教育的内容。总之，教师要在与学生的课内课外一切接触交往中，言传身教，以培养德智体美全面发展的大学生，作为自己神圣的职责。

浅谈教师的职责总结2

　　看**三套由朱军主持的《艺术人生》，嘉宾是于丹老师，还有一位女导演。其中于丹老师的一句话深深触动了我，她说，“作为大学教师，就是陪伴学生成长”。很朴实的一句话，却言简意赅诠释了教师的全部职能，于是乎，我对于丹老师由慕名而转上真正的钦佩，看来于丹老师不是徒有虚名，而是名副其实的教育名家。

　　是无名小辈，却从不盲从名流之言，有时还觉得有些名流只不过是徒有虚名罢了，于丹老师让我见识了真正的名流。

　　师的职能，唐朝文学家韩愈曾在《师说》中有过界定，“师者，传道、授业、解惑也”，虽说韩老前辈已比较准确地道出了教师的职能，但总有些高深莫测之感，而且也有些笼统，就拿传道来说，到底传的哪些道没有明确，道有很多，有做人之道，从事之道，养生之道，权谋之道等等。真实的情况是一个教师穷其一生能通晓一两门道就不错了，因此不可能为学生传所有的道；再说解惑，人生困惑何其多，教师本身就有很多的困惑，教师不是圣人，也不可能为学生解决所有的困惑，所以韩老前辈的师说不能真正清晰地诠释教师的职能。

　　把教师的职能归纳为教书育人。简单四个字把教师职能说的很明了，教师有两个职能，一是教书，二是育人。教书这个职能很好理解，就是向学生传授专业知识，让学生掌握一些基本的知识和基本技能；育人这个职能对教师来说并不是个简单的事，不是有俗语说嘛，十年树木，百年树人，要把学生培养成合格的人才，那是费时费力的差事，而且付出了不一定有成效，这其中牵扯育人过程中，该以何种方式，从那个角度对学生进行培养的问题，所以说教书育人四个字虽简单，但玄机无限，还待教师摸索前进。

　　老师一句“陪伴学生成长”，让我看到了一个教育名家对教师职能的最好诠释，她道出了如何教书育人的具体途径，那就是陪伴。陪伴二字我以为有两个涵义，一是教师本人陪伴在学生的'左右，这就为师生交流创造了很好的条件，从而使教师及时洞察学生的学习、生活、思想动向等，并随时做出引导，这是很关键的；还有一个涵义就是教师的思想时刻影响学生的成长过程，当然是积极向上的思想。同时，陪伴说明教师的教育过程是人性化的，是个春风化雨，潜移默化的过程，这就好比培养一棵小树，培育者要不定时为其浇水，施肥，剪枝，还要防虫防病，及时治理，如果一个教师能这样细致的陪伴学生成长，何愁学生不能健康成长，何愁国家无栋梁材，何愁不会成为一个于丹一样的教育名家呢？

　　在此抛砖引玉，望各抒己见。

浅谈黔西南册亨布依族独特的拜生习俗 (荟萃2篇)（扩展7）

——浅谈教师的专业素养 (荟萃2篇)

浅谈教师的专业素养1

　　教师的专业精神

　　教师的专业精神是教师应具有的理想追求、道德规范和伦理要求等基本理性价值取向，是指导教师献身于教育工作的精神动力。教师的专业精神具体包括教育理念、专业态度和师德。

　　1、教育理念

　　教育理念是指教师在对教育工作理解和体验的基础上，形成的个人的教育观念和理性信念。一个教师的教育理念显现出个人的教育理想，奠定了教师基本的教育判断能力。一个教师是否具有对自己所从事教育职业的理念，往往是判断专业与非专业人员的一个重要依据。

　　2、专业态度

　　专业态度是在一定专业意识支配下形成的对专业活动的特定对象的认识、评价与行为倾向，它能对教师的行为起到重要的指导与调节作用，对学生态度的形成与转化也产生着潜移默化的影响。

　　具体而言，教师应树立敬业精神和责任感，并将这种专业精神转化为个体生命的组成部分，体现出强烈的生命力；树立服务意识，明确教师不是公共**的贯彻者，不是道德裁判，也不是真理的代言人，教师应为社会和个人发展提供精神和知识服务；教师还应不断改善和提高工作质量，提高自身的业务能力和专业素质，追求教师价值的最高实现，形成专业与生活相**的发展取向，促进教师自身个性品质的**发展。

　　3、广博的学识

　　教师既要有广博的的知识，又要通晓基本的社会学科、自然学科的知识，做到博学多才。实施素质教育，培养孩子的综合素质和创新能力，教师的博学多才是至关重要的。

　　1、教师要精通自己所教的学科，具有扎实而渊博的知识。

　　对每一个教师来说，不仅要熟悉所教教材的基本内容，形成完整的知识体系，还要加强进修和不断学习，跟踪学科的学术动态，了解新观点，掌握新信息和新技能，不断更新知识，站在学科前沿，实现教师由经验型向科研型转化。

　　2、教师应该博学多才

　　3、教师应具备教育科学的理论修养

　　以上结合我的教学工作简单地谈谈，我想我会用更多的时间爱我的学生，同时学习更多的知识充实自己。

　　教师应具备良好的师德修养

　　教师是人类灵魂的工程师，是太阳底下最光辉的事业。与其它的职业比较，教师的职业更具有其示范性、公众性和教育性，因此，教师的职业要求教师应该具备更高、更严格的职业道德修养。师德修养的核心就体现在一个“爱”字上，一个教师不在于他教了多少年书，而在于他用心教了多少年书。良好的师德修养，应该是投入全身心的力量，去爱教育、爱孩子。你爱教育事业，你才会取得事业成功的乐趣；你爱孩子，你才会独具慧眼，发现每个孩子的潜能，鼓励孩子不断的探索，才能使孩子的才华，得到淋漓尽致的发挥。记得去年我就发现班上有一个特殊的小朋友，每天都拉着老师的手哭，找爷爷奶奶，一哭就是一天，我心疼地望着孩子，不知怎么是好。一天中午，张学莉的奶奶来接她回家，在与家长的聊天中我得知————张学莉是在单亲家庭中长大的孩子，从小就没有妈妈，一直是爷爷奶奶代大的。

　　看见比哦俄的小朋友有妈妈，张学莉就想找妈妈。得知家长的介绍后，我更加心疼了。第二天，张学莉还是扣着来幼儿园，我拉着她的手对小朋友们说：“以后在幼儿远董老师、张老师、肖老师就是你们的妈妈”，然后蹲下来对张学莉说：你有三个新妈妈了，你最幸福了。说这张学莉的眼泪止住了，对我笑了笑。在以后的活动中，我想妈妈一样无微不至的照顾他，帮他才鼻涕，给他喂饭，睡觉前还会轻拍她。在我的帮助下，学莉渐渐开朗了，融入到我们这个大家庭。有一次。张学莉对我说：“我梦见董老师妈妈了”。其实，老师也从孩子那里获得了更多的感动和幸福。

浅谈教师的专业素养2

　　摘要：美术课程是艺术学习领域中的必修课程之一，高中美术教育课程既与义务教育阶段的美术课程相衔接，又具有自己的特点。高中美术教育的发展，离不开美术教师专业素养的提高。

　　关键词：美术教师；专业素养；艺术修养

　　社会的飞速发展离不开高素质的劳动者，美术作为一门艺术是高素质的劳动者所必需掌握的一门知识，美术课程是艺术学习领域中的必修课程之一。高中美术教育的发展，离不开美术教师专业素养的提高。

　　作为高中美术教师所应具备的的专业素养包括哪些内容呢？这些内容又有着怎样的重要性呢？结合教学谈以下几点：

　　一、作为一名高中美术教师要热爱美术教育事业。

　　“教师是太阳底下最光辉的事业”，作为一名美术教师，只有真正热爱教育事业，才会在教育教学过程中献身教育事业，教育好学生，才能真正做到教书育人；一个真正爱学生的老师，才会随时随地关心学生的成长，日久天长，学生自然会感受到教师的爱，从而喜欢接近老师、喜欢上这位老师的课、喜欢接受老师的教育。从某种意义上讲，这是一件双赢的事情；只有真正热爱自己所教学科，才会有兴趣去钻研本学科专业知识，不断提高教学水*，这一点也将直接影响学生的学习兴趣，影响教学成果。

　　二、高中美术教师要具备美术专业水*与艺术修养。

　　美术是一门专业性很强的学科，需要教师对美术专业的技能技法、美术理论、美术史、美学等专业知识有一个系统的了解和掌握。俗话说“只有站的高，才能望的远”，这就要求专业教师自身的专业水*和艺术修养必须要达到一定的高度。

　　我们还应该多阅读并研究专业书籍，这样可以提高对美术学科的认识。美术这门专业的可操作性强，教师还应该在工作之余多练多画，要“拳不离手、曲不离口”，还可以参加一些美术专业的比赛，以此来提高自己的专业水*。

　　三、高中美术教师应该如何具备较高的美术教育教学水*。

　　美术专业水*与美术修养固然重要，但美术教育还要突出“教学”，也就是说，在教学过程中，拥有较高的教育教学水*是是重中之重、不容忽视的。

　　“听课”、“评课”、“集体备课”无疑是提高教育教学水*的有效方法，“三人行必有我师”，通过听课我们可以学习其他教师好的教学方法，并对不好的方法引以为戒、杜绝再次出现；通过评课我们可以及时地发现自身所存在的问题并解决问题；“集体备课”是众人智慧的结晶、可以采众家之长，能更好的提高备课质量，减少教学失误的发生。工作八年来，我在听课与评课与集体备课中收益匪浅，这也让我尽快地成长起来。

　　随着教育**的不断深入，新的教学方法、教学**如雨后春笋应运而生，对多**技术的学习掌握也是提高教育水*的一个重要途径，当然多**的准确运用还要建立在教师对多**技术的熟练掌握之上。

　　四、高中美术教师要具备教师的气质和人格魅力。

　　“教，上所施，下所教也”，教师这个职业具有“示范性”，要做到“为人师表”就必须具有一种能够吸引别人听你讲话和愿意与你接近的能力，你的一言一行必须是规范的。美术教师最重要的不是教会学生画好一两幅画、了解一点基本的美术理论，而是用自己的实际行动去影响他、感染他。

　　五、高中美术教师应该树立正确的人生观、价值观。

　　作为高中美术教师应该怎样树立正确的人生观、价值观呢？我认为首先要不断加强自身的学习和修养，增强进行价值观教育的自觉性和责任性。作为美术教师，我们应该好好珍惜每一次学习机会，帮助自己树立正确的人生观、价值观。我们要努力增强在教学过程中的**性和针对性，以正确的价值观去引导学生，以科学理性的观念去感染学生。

　　正确价值观的树立并非一朝一夕，我们应该从学生的心理特点出发，**一些易于让学生参与并有效的活动，让学生在活动过程中对各种价值观进行比较、鉴别、扬弃。

　　六、高中美术教师要努力做个综合、全能型人才。

　　美术作为艺术的一种表现形式包括许多门类，高中的美术教学包括美术鉴赏、绘画·雕塑、设计·工艺、书法·篆刻、现代**艺术五个系列内容的设置，无疑对美术教师的知识面提出了巨大的挑战。

　　随着时代的脉搏，美术课程在不断**、创新，对教师专业素养的需求也越来越高，这些促使我们更加主动地学习、探索、实践，努力提高自身的专业素养。当然，教师专业素养的提高是一个艰巨而又漫长的任务，它将直接影响到民族的振兴、祖国的发展，相信我们会为之而努力，争取做得更好！

　　参考文献：

　　[1]《谈高等师范美术教育专业的培养目标》张道森（《美术大观》总第228期）

　　[2]《美术课程标准解读（普通高中）》江苏教育出版社20xx年3月第一版

浅谈黔西南册亨布依族独特的拜生习俗 (荟萃2篇)（扩展8）

——浅谈立冬的由来与习俗

浅谈立冬的由来与习俗1

　　我国古时民间习惯以立冬为冬季的开始。《月令七十二候集解》说：“立，建始也”，又说：“冬，终也，万物收藏也。”意思是说秋季作物全部收晒完毕，收藏入库，动物也已藏起来准备冬眠。看来，立冬不仅仅**着冬天的来临。完整地说，立冬是表示冬季开始，万物收藏，归避寒冷的意思。

　　“立冬”和“立秋”一样，古人同样在这个季节用占卜的方法来看冬天的冷暖，如“立冬晴，一冬凌(寒冷);立冬阴(阴雨)，一冬温(暖冬)”。不无例外，古代也有到立冬这天，**会亲自率领三公九卿大夫到北郊行"迎冬"之礼。

　　我国古代将立冬分为三候："一候水始冰;二候地始冻;三候雉**水为蜃。"此节气水已经能结成冰;土地也开始冻结;三候"雉**水为蜃"中的雉即指野鸡一类的大鸟，蜃为大蛤，立冬后，野鸡一类的大鸟便不多见了，而海边却可以看到外壳与野鸡的线条及颜色相似的大蛤。所以古人认为雉到立冬后便变成大蛤了。

　　立冬时节，太阳已到达黄经225°，北半球获得的.太阳辐射量越来越少，由于此时地表夏半年贮存的热量还有一定的剩余，所以一般还不太冷。晴朗无风之时，常有温暖舒适的“小阳春”天气，不仅十分宜人，对冬作物的生长也十分有利。但是，这时北方冷空气也已具有较强的**，常频频南侵，有时形成大风、降温并伴有雨雪的寒潮天气。