辛弃疾《水调歌头》诗歌鉴赏1

　　在我国古典诗词中，送答之作可以说是多得不可胜数，然而真正能千古流传的佳作，却并不多。辛弃疾的这首《水调歌头》，就是一首感时抚事的答别之作。宋光宗绍熙三年(1192)初，辛弃疾出任福建提点刑狱。这年底(1193年2月)，他由三山(今福建福州)奉召赴临安，当时正免官家居的陈岘(字端仁)为他设宴饯行，遂慨然而作此词。

　　此词上片分两层，前两韵是第一层，直接抒写诗人的“长恨”和“有恨无人省”的感慨。作者直接以“长恨复长恨，裁作短歌行”句开篇，乍看似觉突兀;其实稍加思索，就会明白其深刻的感情背景。由于北方金朝的入侵，战乱不息，被占区人民处在金人**之下，而偏安一隅的南宋小朝廷却非但不图恢复，还对主张抗金北伐的人士加以**和**，作者就曾多次受到打击。这对于一个志在恢复的*来说，怎么能不为此而感到深切的痛恨呢?如此“长恨”，在“饮饯席上”岂能尽言?所以词人只能用高度浓缩的语言，把它“裁作短歌行”。“短歌行”，原是古乐府《*调曲》名，多用作饮宴席上的歌辞。词人信手拈来，融入句中，自然而巧妙地点明了题面。“长恨”而“短歌”，不仅造成形式上的对应美，更主要的是显示出那种恨不得尽言而又不能不言的情致。“何人为我楚舞，听我楚狂声”一句，合用了两个典故。据《史记。留侯世家》载，汉高祖刘邦“欲废**，立戚夫人子赵王如意”，由于留侯张良设谋维护**，此事只好作罢，戚夫人因向刘邦哭泣，刘邦对她说：“为我楚舞，吾为若楚歌。”歌中表达了刘邦事不从心、无可奈何的心情。又《论语。微子篇》载，楚国隐士接舆曾唱歌当面讽刺孔子迷于从政，疲于奔走，《论语》因称接舆为“楚狂”。辛弃疾在这里运用这两个典故，目的是为了抒发他虽有满腔“长恨”而又无人理解的悲愤，一个“狂”字，更突出了他不愿趋炎附势、屈从**的耿介之情。从遣词造句看，这一韵还妙在用“何人”呼起，以反诘语气出之，**增强了词句的感人力量;而“为我楚舞”，“听我楚狂声”，反复咏言，又造成一种一唱三叹，回肠荡气的艺术效果。词人在直抒胸臆以后，紧接着就以舒缓的语气写道：“余既滋兰九畹，又树蕙之百亩，秋菊更餐英。”一韵三句，均用屈原《离骚》诗句。前两句径用屈原原句，只是“兰”字后少一“之”字，“畹”字后少一“兮”字。“餐英”句则从原句“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”概括而来。兰、蕙都是香草，“滋兰”、“树蕙”，是以培植香**喻培养自己美好的品德和志节。而“饮露”、“餐英”，则是以饮食的芳洁比喻品节的纯洁和高尚。作者在这里引用屈原诗句，并用“滋兰”、“树蕙”之词，显然是为了表达自己的志节和情操。屈原在忠而被谤、贤而见逐的情况下，仍然坚定地持其“内美”和“修能”，执着地追求自己的理想，词人在遭朝中奸臣谗言排挤，被削职乡居的情况下，依然不变报国之志，表明自己决不肯随波逐流与投降派同流合污，沆瀣一气。“门外沧浪水，可以濯吾缨”一句，仍承前韵词意，从另一个角度表明自己的志节和操守。这里又用一典。《楚辞·渔父》中说，屈原被放逐，“游于江潭”，“形容枯槁”，渔父问他为什么到了这种地步，屈原说：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”渔父劝他“与世推移”，不要“深思高举”，自讨其苦。屈原说：“宁赴湘流，葬于江鱼之腹”，也不肯“以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃”。渔父听后，一边摇船而去，一边唱道：“沧浪之水情兮，可以濯我缨;沧浪之水浊兮，可以濯我足。”意思是劝屈原要善于审时度势，采取从时随俗的处世态度。词人化用此典，意在进一步表明自己的志节情操。

　　下片头三句一杯酒，问何似，身后名?“遥应篇首，意在抒发自己理想无从实现的感慨，情绪又转入激昂。据《世说新语·任诞》载，**张翰(字季鹰)，为人”纵任不拘“，有人问他：”卿乃可纵适一时，独不为身后名耶?“他说：”使我有身后名，不如即时一杯酒。“词人用张翰的典故，乃是牢骚之气。

　　他的抗金复国理想难以实现，志业难遂，还要那“身后”的虚名干什么!词人为什么会发此牢骚呢?辛弃疾接着写：“人间万事，毫发常重泰轻。”这一韵是全词的关键所在，道出“长恨复长恨”的根本原因，就是因为南宋**集团轻重倒置，是非不分，置危亡于不顾，而一味地苟且偷安。这是词人对南宋小朝廷**政局的严厉批判和愤怒呼喊。最后两韵是下片第二层，通过写惜别再一次表明自己的心志，词人的情绪这时又渐渐*静下来。前三句写惜别，用屈原《九歌》点明恨别乐交乃古往今来人之常情，表明词人和饯行者陈端仁的'情谊深厚，彼此都不忍离别之情。“富贵非吾事，归与白鸥盟”一句，又引用两个典故。陶渊明《归去来兮辞》云：“富贵非吾愿，帝乡不可期。”陶渊明生于东晋末叶，社会**，**黑暗，而他本人又“质性自然”(《归去来兮辞序》)，“不慕荣利”(《五柳先生传》)，因有是辞。这里词人引用陶诗，表明自己此次奉召赴临安并不是追求个人荣利，并且也不想在那里久留，以表明自己的心迹。“归与白鸥盟”，是作者从正面表明自己的心迹。据《列子·黄帝篇》载，相传海上有位喜好鸥鸟的人，每天早晨必在海上与鸥鸟相游处，后遂以与鸥鸟为友比喻浮家泛宅、出没云水间的隐居生活。在这里，词人说归来与鸥鸟为友，一方面表明自己宁可退归林下，也不屑与投降派为伍，另一方面也有慰勉陈端仁之意。

　　与一般的离别之词不同，辛弃疾的这首《水调歌头》，虽是答别之词，却无常人的哀怨之气。通观此篇，它答别而不怨别，溢满全词的是他感时抚事的悲恨和忧愤，而一无凄楚或哀怨。词中的声情，时而激越，时而*静，时而急促，时而沉稳，形成一种豪放中见沉郁的艺术情致。此外，词中还成功地运用比兴手法，不仅丰富了词的含蕴，而且对抒发词人的志节等，也都起到了很好的艺术效果。

辛弃疾《水调歌头》诗歌鉴赏扩展阅读

辛弃疾《水调歌头》诗歌鉴赏（扩展1）

——水调歌头·泛湘江诗词鉴赏

水调歌头·泛湘江诗词鉴赏1

　　古诗原文

　　濯足夜滩急，晞发北风凉。吴山楚泽行遍，只欠到潇湘。买得扁舟归去，此事天公付我，六月下沧浪。蝉蜕尘埃外，蝶梦水云乡。

　　制荷衣，纫兰佩，把琼芳。湘妃起舞一笑，抚瑟奏清商。唤起九歌忠愤，拂拭三闾文字，还与日争光。莫遣儿辈觉，此乐未渠央。

　　译文翻译

　　滩头洗足，夜色随急流从脚背流淌。清晨，晾一头短发，感受清风丝丝的微凉。吴地的山峦，楚地的湖泽，一路行遍山色湖光，只是还未到达早已心神驰往的潇湘。买得一叶扁舟，罢官归来，又何妨。这是天意作美，如今让我如愿以偿，正值盛夏六月，一帆顺风浮泛沧浪。志趣高洁闲远，象秋蝉蜕壳于浊泥，在尘埃之外浮翔，又如庄周晓梦化蝶，翩然于水淡云闲之乡。

　　恍惚可见——裁绿荷为衣，缀秋兰为佩，一身清雅脱尘的衣装。啊，那是屈原手持一束沁人的琼芳。湘水女神嫣然一笑，飘旋舞的霓裳，拨弄琴瑟的纤指下流泻幽怨的一曲清商，唤起行吟泽畔的屈子一腔报国的忠愤，写入《九歌》眷眷不忘那拂袖挥洒的文字，一字一句与日月争光。呵，莫要让儿辈知晓一江湘水的遐想，这泛舟的乐趣悠渺不尽，正该我辈独享。

　　注释解释

　　水调歌头：词牌名。相传***开汴河时曾制《水调歌》，唐人演为大曲。《歌头》是大曲开始的第一章。

　　湘（xiāng）江：即湘水，今湖南省的一条大江。

　　濯（zhuó）足：洗脚。

　　晞（xī）发：晾干头发。

　　吴山楚泽（zé）：泛指南方的山水。

　　潇（xiāo）湘：湘水与潇水合流处称为潇湘，这里指湘江。

　　扁（piān）舟：小船。

　　付：给予，赐予。

　　沧浪：水名，这里指湘江。

　　蝉蜕尘埃外：蝉脱壳羽化飞上青天，这里表示词人超脱尘俗的胸怀。

　　蝶梦：梦中化为蝴蝶。说明词人自己情致的悠闲。《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。”

　　制荷衣：用荷叶作衣服。《离骚》中写道：“制芰荷以为衣兮寸。

　　纫（rèn）兰佩：把兰花穿结成佩带。《离骚》中写道：“纫秋兰以为佩”。

　　把琼（qióng）芳：手握芳洁的花枝。《九歌·东皇太一》：“盍将把兮琼芳’’。

　　湘妃：湘水女神。

　　抚瑟（sè）：弹瑟。

　　清商：指悲凉的乐曲。

　　九歌：屈原作品《楚辞》中的篇目，这里以《九歌》代指屈原的作品。

　　拂（fú ）拭（shì）：抹去尘垢，比喻识拔真才。

　　三闾（lǘ）文字：屈原曾任三闾大夫，这里指屈原骚赋。

　　未渠央：即未尽之意。渠，同“遽”，急遽；央，尽。

　　创作背景

　　《宋史》记载：宋孝宗乾道**（1165），张孝祥在广南西路经略安抚使任上“治有声绩”，被谗言落职，宋孝宗乾道二年（1166），他从桂林罢官北归，此词正是张孝祥北归途中，在湘江上泛舟时的作品。

　　诗文赏析

　　词的上片写行舟过湘水的情景。开头“濯足”二句即用屈原作品的词语，又非常切合舟行途中情景。首句见《楚辞·渔父》：“沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”次句见《楚辞·九歌·少司命》：“与女沐兮咸池，晞女发兮阳之阿。”但“北风凉”出自《诗经·邶风·北风》“北风其凉”。“濯足夜滩急”二句，既写驾舟远行者的表象动态，又借以抒发自己高洁的情怀，并且贯穿全篇。从濯足到晞发的意象，显示出词人胸怀的高洁脱俗。“吴山”二句承上则抒发词人渴望到潇湘的心愿。“买得扁舟”三句，进一步展示想象与现实相结合的美好机遇。“六月下沧浪”，既点明了时间，又借指湘江并与上文潇湘呼应。”天公付我”，从表象上看，大概是写天公为我作美，其实，词人此刻的心绪是异常复杂的，透过这幽默诙谐的词语，读者可以体察到词人埋藏于内心的人生苦涩滋味。“蝉蜕尘埃外，蝶梦水云乡。”词人转换视角，采用两个不同层次景色来展现蕴含着的奥秘。前句用《史记·屈原贾生列传》：“蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋的，皭然泥而不滓者也。”后者运用《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。”水云乡为隐者所居。这种多视角的审美情趣既是对屈原身处浊世而不同流合污的高贵品格的赞美，又是借以自喻而显露出豁达自适的心情。

　　下片即景抒情。作者荡舟湘江，脑海里浮现出屈原的形象。屈原那种忠愤忧国的情操，精美多姿的诗句，撼动着词人的心扉。于是词人情不自禁地运用《楚辞》中的诗句注入渊篇，而落笔灵活自然，别开生面。“制荷衣”三句，承上启下，虽然词人运用《楚辞》成语，但思维意识已超越时空而带有飘飘欲仙的幻觉。“湘妃起舞一笑”二句，由撷取成句到感情升华，由丰富的联想而产生飞动的意象。这里既写“湘妃起舞”的场面，又有“抚瑟奏清商”的舞曲。“紧接着”唤起“三句以崇敬的心情颂扬屈原的伟大品格及其作品不朽的艺术价值。“结末”莫遣“二句用典。这里词人从幻想的画面中返回到现实的境界，寓怨愤于欢乐中，余韵不尽。

　　词中不仅变换奇横，富有浪漫色彩，而且表达宛转曲折。全篇运化屈赋诗句和意象，将湘水人文典故、神话传说与屈原文字融为一体，浑化组合，构成虚幻、空灵、高洁、纯美的意境，寄寓词人由忠愤而转换为洒脱超旷的复杂心态。

辛弃疾《水调歌头》诗歌鉴赏（扩展2）

——辛弃疾最有名的诗词鉴赏

辛弃疾最有名的诗词鉴赏1

　　醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。

　　马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生。

　　赏析

　　这首词写于淳熙十五年左右，辛弃疾退居江西上饶之时。辛弃疾不仅是词人，还是一个爱国的将领，他积极主张抗金北伐，任职期间坚持练兵备战，因而不断遭受主和派的排斥和诬陷。

　　其实除了主和派的排斥，也包括辛弃疾自身的经济问题。淳熙八年，辛弃疾在江西安抚使任上，又一次被劾罢官，于是不得已在上饶闲居达20年之久。《破阵子》是辛弃疾寄给好朋友陈亮的一首词。辛、陈二人才气相若，抱负相同，都是力主抗金复国的志士。词中回顾他当年在山东和耿京一起****军抗金兵的情形，描绘了义军雄壮的军容和英雄战斗的场面，也表现了作者对不能收复中原的悲愤心情，是报国无门的悲愤之情凝聚而成。

　　“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。”

　　“挑灯看剑”，把灯头挑亮一些，把宝剑***看看，看剑的目的，希望剑能发挥抗敌、杀敌报国的这种作用，可是剑徒然生锈，没有施展用武的机会。

　　“梦回吹角连营。”

　　“梦回”不是梦中回到，虽然单独在这个句子里也能说通，但是辛弃疾的词里用到“梦回”的地方很多，应该是梦醒。一梦醒来，到处听到吹角连营的号角之声，辛弃疾仿佛又回到昔日的战场上。正因为杀敌报国心切，所以连梦寐中都想着杀敌报国，想着回到战场上去。

　　下面就是写对当年战争生活的回忆。

　　“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。”

　　“八百里”是一种牛，用今天的话可能就是一种菜牛，有的牛是专门养了吃肉的，也有一些是老牛，到最后跑不动了干不了什么事了，就只能杀了吃肉。“分麾下炙”就是把牛肉分给部下。

　　“五十弦翻塞外声”，写战场上的那种音乐，写将领秋天点兵，击鼓、弹奏这种军政之乐。辛弃疾是带过兵的，而且他后来做的官职当中，有不少是跟**有关的。他多次担任过湖北安抚使、江西安抚使和福建安抚使，“安抚使”是军政长官，既管政也管**，所以带兵，特别是他在担任湖南安抚使的时候，还训练过飞虎军。因而这一段写战场生活，既有早年的经历，也有后来操练军事的回忆。但是这一切，当他在闲居带湖当农民的时候，都只能作为美好往事了。

　　“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。”

　　“的卢”是刘备的马，应当是一匹很好的马，但是也有人说，这个马对主人是有害的。有一次刘备从酒席上逃出来，后面敌人的追兵追来，前面要过一个小溪叫檀溪，这个马到了溪边好像有点过不去。刘备就对马说，人家都说你要妨主，今天果真到这个檀溪你过不去。认知这马突然一跃就跃过去了，这就是历史上有名的“马跃檀溪”。

　　“弓如霹雳”像雷鸣似的，写出这种战争的场合，骏马飞快，箭如霹雳，惊心动魄。马和箭两个具有典型意义的画面，以色彩鲜明的语言，写出那种战场的生活。

　　“了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生。”

　　这是作者一生的理想，即杀敌报国，为祖国**天下，然后赢得自己在后代很好的名声。唐宋时期很多文人都有这种年轻的时候建功立业，晚年归隐田园的理想。

　　最后一句“可怜白发生”，句子很好解释，但是却使得这首词在结构程式上，成为了所有古往今来的词当中最特色的一首词。原因是什么呢？本来词分上下两片，五代、宋代的**词，多半是上片写景，下片抒情，有一个层次感，上下两片自然分为两段。但这首词不是，前后十句，前面九句都是忆旧，回忆战场的生活，回忆过去那个叱咤风云的岁月，但是到最后，“可怜白发生”，一下子跌落到现实、跌落到眼前、跌落到现在，自己老了却一事无成。

　　词这样来安排结构，是辛弃疾词的一个独创的特点。前面写得有声有色：酣畅淋漓的.点兵场面，斩将擎旗的英雄战士，“了却君王天下事”的抱负，但是最后却要跌落到可悲的现实。不但这些抱负不能实现，现在自己当着一个农民，正像后面一首词当中要讲的：“忍（却）将万字*戎策，换得东家种树书”。在农村里度过自己这二十多年最好的岁月。“可怜白发生！” 一下子从理想的高峰跌入到现实的深渊，全词至此戛然而止，为读者留下无尽的思绪。这五个字一方面表现前面所描述的年轻时的经历现在只能成为一种追忆，另一方面也说自己年近半百，两鬓染霜，还能有机会实现自己的理想吗？最后一句本身也是壮语，只是它由雄壮变为悲壮，充满了作者壮志不遂的抑郁、愤慨。在布局上非常有特色。

　　顾随《稼轩词说》：“一首词，前后片共是十句。前九句，真是海上蜃楼突起，若者为城郭，若者为楼阁，若者为塔寺，为庐屋，使见者目不暇接。待到‘可怜白发生’，又如大风陡起，巨浪掀天，向之所谓城郭、楼阁、塔寺、庐屋也者，俱归于幻灭，无影无踪，此又何等腕力？谓之为率，又不可也。复次，稼轩自题是‘壮词’，而词中也是金戈铁马，大戟长枪，像煞是豪放，但结尾一句，却说：‘可怜白发生’。夫此白发之生，是在事之了却、名之赢得之前乎？还是在之后乎？这又是千古人生的悲剧。所以一部《稼轩长短句》，无论说是看花饮酒，或临水登山，无论是慷慨悲歌，还是委婉细腻，也总笼罩在这悲哀的阴影之中。”

辛弃疾《水调歌头》诗歌鉴赏（扩展3）

——辛弃疾永遇乐及经典诗词鉴赏

辛弃疾永遇乐及经典诗词鉴赏1

　　永遇乐·京口北固亭怀古

　　千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌。人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

　　元嘉草草，封狼居胥（xū），赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛（bi）狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？

　　译文

　　历经千古的江山，再也难找到像孙权那样的英雄。当年的舞榭歌台还在，英雄人物却随着岁月的流逝早已不复存在。斜阳照着长满草树的普通小巷，人们说那是当年刘裕曾经住过的地方。回想当年，他领军北伐、收复失地的时候是何等威猛！

　　然而刘裕的儿子刘义隆好大喜功，仓促北伐，却反而让北魏太武帝拓跋焘乘机挥师南下，兵抵长江北岸而返，遭到对手的重创。我回到南方已经有四十三年了，看着中原仍然记得扬州路上烽火连天的战乱场景。怎么能回首啊，当年拓跋焘的行宫外竟有百姓在那里祭祀，乌鸦啄食祭品，人们过着社日，只把他当作一位神祗来供奉，而不知道这里曾是一个**的行宫。还有谁会问，廉颇老了，饭量还好吗？

　　赏析

　　辛弃疾调任镇江知府以后，登临北固亭，感叹报国无门的失望，凭高望远，抚今追昔，于是写下了这篇传唱千古之作。这首词用典精当，有怀古、忧世、抒志的多重主题。江山千古，欲觅当年英雄而不得，起调不凡。开篇借景抒情，由眼前所见而联想到两位著名历史人物——孙权和刘裕，对他们的英雄业绩表示向往。接下来讽刺当朝用事者韩侂胄（侂：tuō，胄：zhòu），又像刘义隆一样草率，欲挥师北伐，令人忧虑。老之将至而朝廷不会再用自己，不禁仰天叹息。其中“佛（bi）狸祠下，一片神鸦社鼓”写北方已非宋朝国土的感慨，最为沉痛。

　　词的上片怀念孙权、刘裕。孙权坐镇东南，击退强敌；刘裕金戈铁马，战功赫赫，收复失地，气吞万里。对历史人物的赞扬，也就是对主战派的期望和对南宋朝廷苟安求和者的讽刺和谴责。

　　下片引用南朝刘义隆冒险北伐，招致大败的历史事实，忠告韩侂胄要吸取历史教训，不要草率从事，接着用四十三年来抗金形势的变化，表示词人收复中原的决心不变，结尾三句，借廉颇自比，表示出词人报效国家的强烈愿望和对宋室不能进用人才的慨叹。

　　全词豪壮悲凉，义重情深，放射着爱国**的思想光辉。词中用典贴切自然，紧扣题旨，增强了作品的说服力和意境美。明代杨慎在《词品》中说：“辛词当以京口北固亭怀古《永遇乐》为第一。”这种评价是中肯的。

　　永遇乐·戏赋辛字送茂嘉十二弟赴调

　　烈日秋霜，忠肝义胆，千载家谱。得姓何年，细参辛字，一笑君听取。艰辛做就，悲辛滋味，总是辛酸辛苦。更十分，向人辛辣，椒桂捣残堪吐。

　　世间应有，芳甘浓美，不到吾家门户。比著儿曹，累累却有，金印光垂组。付君此事，从今直上，休忆对床风雨。但赢得，靴纹绉面，记余戏语。

　　译文

　　家先辈们都是具有忠肝义胆的人物，而且他们都禀性刚直严肃，如“烈日秋霜”，令人可畏而又可敬。我们祖上从何年获得这个姓氏？又是怎样才得到这样的姓呢？我来细细参详，认真品味，以博取你听后一笑吧。我们辛家这个“辛”字，是由“艰辛”做成，含着“悲辛”滋味，而且总是与“辛酸、辛苦”的命运结成不解之缘啊！辛者，辣也，这是我们辛家人的传统个性，而有些人不堪其辛辣，就像吃到捣碎的胡椒肉桂，却欲呕吐。

　　如芳香甜美的荣华富贵，世间纵然有，但从来不到我们辛氏家门。比不得人家子弟们，腰间挂着一串串金光灿烂的金印，何等趾高气扬！谋取*显爵、光宗耀祖之事，就交给你了。从今往后，你青云直上的时候，不必回想今天咱们兄弟之间的这场对床夜语；不过，官场有官场的一套，做大官就得扭曲辛家的刚直性格，那种逢人陪笑的日子也并不好过呢。希望你能够记起今天我说的这些玩笑话啊。

　　赏析

　　这首《永遇乐》是送茂嘉赴调。起头句掷地有声，仿佛一个家族精神的宣言。根据宋代的有关规定，地方官吏任期届满，都要**听候调遣，如果没有特殊原因，另予调遣时，都会升官使用。所以这是一件喜事，是一次愉快的分别。因为这是送同族兄弟出去做官，稼轩颇有感触，便说起他们辛家门的“千载家谱”。“烈日秋霜，忠肝义胆，千载家谱”，词的`一开头就掮出家谱，说辛家门先辈们都是具有忠肝义胆的人物，而且他们都禀性刚直严肃，如“烈日秋霜”，令人可畏而又可敬。“烈日秋霜”，比喻风节刚直，如《新唐书·段秀实传赞》：“虽千五百岁，其英烈言言，如严霜烈日，可畏而仰哉。”

　　词的开头三句“自报家门”，倒不是虚夸，而是有史为证的。辛氏是一个古老家族，传说夏启封支子于莘，莘、辛声相近，后为辛氏。商有辛甲，一代名臣，屡谏纣王，直言无畏。辛家世代刚烈正直，忠诚不阿，如酷暑烈日、寒秋严霜，烈日、严霜与“辛”之间的共通点触发了下文。“戏赋辛字”，从自己姓辛这一点大发感慨与议论，以妙趣横生的戏语出之，而又意味深长。辛氏的家族史被词人以“一笑君听取”后的三句话来概括，句句不离“辛”字。辛家人的功业都是艰辛创立的。其间饱尝悲苦，命运总是艰苦辛酸。在概括的基础上，稼轩又对“辛”字所包含的辛辣之意加以发挥，椒桂的辛辣让一般人不堪忍受，就像个性辛辣之人让人避而远之。这里，与其说是对辛氏家族成员个性的一般概括，不如说是词人的夫子自道。他才大气高、刚直不阿，容易与世龃龉，不为人所容，正是这样的个性导致了仕途坎坷、屡遭**。

　　后句对家族历史命运的回顾自然引出下片与其他家族的比较，由其他家族的显赫引出官运、仕途的话题，进而回到词作送弟赴官的主题上。“芳甘浓美”因上片的“辛辣”而发，这一层表面的口感比较暗示了家族命运之迥异。看看别人世代显要、门第生辉，而这样的美事总轮不到辛家，自己就是一个仕途多舛的例证，所以希望就寄托在即将远行赴任的族弟身**。唐人韦应物《示全真元常》诗云：“宁知风雨夜，复此对床眠。”苏轼苏辙兄弟读此诗很有感触。他们憧憬风雨夜兄弟对床而眠的生活，相约早日退隐，共享闲居之乐。作者用“对床”之典一方面流露出依依惜别的兄弟情谊，而另一方面却以一个坚决的“休忆”否定了对退隐、闲居的向往。光宗耀祖、改变家族命运的事业要靠远行之人来完成。他必须勇往直前，不能回顾流连。稼轩其他的送别之作多勉励人建功立业，匡救国家，而这一次至少从字面看是为光耀门楣。

　　“靴纹绉面”，典出欧阳修《归田录》：北宋田元均任三司使，请托人情者不绝于门，他深为厌恶，却又只好强装笑脸，虚与应酬。曾对人说：“作三司使数年，强笑多矣，直笑得面似靴皮。”茂嘉赴调，稼轩祝贺他高升，自是送别词中应有之意。而用“靴纹绉面”之事，于祝辞里却有讽劝。实际上是说：官场有官场的一套，做大官就得扭曲辛家的刚直性格，那种逢人陪笑的日子也并不好过呢。到头来也会后悔的。

　　全词就像在写兄弟二人在聊家常，气氛亲切、坦诚，语言风趣优美，从开头到结尾都在围绕姓氏谈天说地，把“辛”这一普通姓氏解说得淋漓尽致，寓化于谐，明显地表现出作者通过填词来抒发感情，发表议论的这一进步倾向，这对于传统的词作来说，有点格格不入。但无论从思想内容还是艺术表现手法，都不失为值得肯定的尝试。

辛弃疾《水调歌头》诗歌鉴赏（扩展4）

——台阶的诗歌原文鉴赏10篇

台阶的诗歌原文鉴赏1

　　台阶（温昭逸）

　　老，父。

　　旧房，新屋。

　　不怕累，不惧苦。

　　多年心愿，用心建筑。

　　三块青石板，铺就*凡路。

　　梦想终得实现，心中满意自足。

　　却不料若有所失，只因目标失去。

　　无法**日渐衰老，谦卑性格心中常驻。

台阶的诗歌原文鉴赏2

　　台阶（唐植）

　　年轻的父亲

　　三块青石板的重百斤

　　磨断草鞋的麻筋

　　汗满衣襟

　　半生的光阴

　　漫长的`准备精心

　　目光凝视的绿荫

　　冬路的草鞋墙根埋尽

　　一个人的热情

　　浓雾黄泥的辛勤

　　烟枪石板的深情

　　晌午问答的轻清

　　挑水的步伐

　　中年老去父亲

台阶的诗歌原文鉴赏3

　　台阶（胡钰晗）

　　小时候，台阶是三块不太光滑的青石板，

　　父亲坐在上面，

　　我摔到下面

　　后来啊，台阶时被鄙视的地位

　　父亲在山里，

　　我在家里

　　长大后，台阶时父亲努力的结晶

　　父亲坐在上面

　　村里人走在下面

　　而现在，台阶是父亲跨不过去的坎

　　我长大了

　　父亲老了。

台阶的诗歌原文鉴赏4

　　台阶（卢君雅）

　　一级一级的台阶，

　　是与青春的告别，

　　曾经容光焕发的脸，

　　如今却皱纹满面。

　　一级一级的台阶，

　　是与快乐的告别，

　　曾经幸福美满的家，

　　如今却痛苦不堪。

　　一级一级的台阶，

　　是与低级的告别，

　　努力攀上更高的台阶，

　　方才若有所失！

台阶的诗歌原文鉴赏5

　　台阶（王子安）

　　以前的父亲

　　是那样的健壮

　　三块巨大的青石

　　他一口气背了三趟

　　而现在的父亲

　　却是年老体衰

　　九级的台阶

　　就走得摇摇晃晃

台阶的诗歌原文鉴赏6

　　台阶（唐鑫炜）

　　日夜操劳，

　　披星戴月，

　　为了什么？

　　脚**阶，

　　区区泥石，

　　有何作用？

　　台阶变高，

　　身体变糟，

　　这样值吗?

台阶的诗歌原文鉴赏7

　　台阶（王玥）

　　坐在昨日的台阶上，

　　手指抓着青石板旁，

　　依稀记得当时模样，

　　只是时光已非当年。

　　望着今日的台阶上，

　　凹凼不*已变样，

　　如今台阶气派光亮，

　　只是年迈父亲找不回健康。

台阶的诗歌原文鉴赏8

　　台阶（何璇）

　　坐上石板磕烟枪

　　穿上草鞋干活忙

　　砍柴拣石无人帮

　　只为造就新屋房

　　端茶倒水精神旺

　　坐上新阶感惊慌

　　年老幸苦人彷徨

　　终无收获变苍茫

台阶的诗歌原文鉴赏9

　　台阶（**凡）

　　年轻的父亲，

　　搬石头造台阶。

　　中年的父亲，

　　与人建台阶。

　　老年的父亲，

　　不习惯做台阶。

　　现在的父亲，

　　不再走出台阶。

　　台阶啊台阶，与父亲一样渐渐衰竭！

台阶的诗歌原文鉴赏10

　　台阶（王袁子璇）

　　看！几年前的我家，

　　台阶是多么不*滑，

　　但是，

　　这三级台阶是多么好哇，

　　不会使我们劳乏！

　　几年后的我家，

　　一个热闹欢快的家！

　　台阶在慢慢叠加，

　　渐渐变得高大。

　　但是，

　　父亲变得迷茫，

　　他也失去了健康。

辛弃疾《水调歌头》诗歌鉴赏（扩展5）

——古代诗歌鉴赏教学设计3篇

古代诗歌鉴赏教学设计1

　　一、教学目标

　　1、了解常见的语言风格类型

　　2、能通过典型的语言风格类题目，归纳该类题型的命题特点和解题策略

　　3、通过解题和拟题训练，掌握该类题型的解题方法

　　二、教学过程

　　鉴赏诗歌的语言即品味语言，主要是把握其运用语言的艺术，常见的考查类型有两种。一是把握诗歌语言的风格特点。二是炼字，即领会诗歌字词运用的准确、鲜明、生动、隽永。

　　一）了解常见的语言特色和风格

　　古代诗歌语言的风格特色是多种多样的，有的清新，有的古朴。有的诗绚丽多彩，有的诗却质朴无华。有的诗语言明朗，有的却含蓄，言此意彼。有的诗*易近人，有的却险怪奇特。体会其风格特色，就是要体会语言的美，体会其内蕴。

　　1、常见的概述语言特色风格的词语

　　清新、朴素、*实、华丽、绚丽、幽默、诙谐、庄重、简约、简洁、精练、精当、生动、凝练、洗练、含蓄、明快、通俗、口语化、明白如话、豪放、雄奇、直率、婉约、婉转、风趣、工丽、苍凉雄健、委婉蕴藉、飘逸洒脱、苍凉悲壮、自然流畅、沉郁顿挫、清新典雅、婉约凄切、新鲜活泼、气势磅礴、奇特新颖等。

　　2、常见语言特色风格例析

　　1）清新。特点：用语新颖，不落俗套。大部分山水田园诗人，如陶渊明，王维，孟浩然。如杜甫《绝句》：两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

　　2）*淡。特点：选用确切的字眼直接叙述，全用白描，不加修饰，显得真切深刻，*易近人。如陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还”。

　　3）绚丽。特点：有富丽的辞藻，绚烂的文采，奇幻的情思。如杜甫的《观山水图》“红浸珊瑚短，青悬薜荔长”辞藻华丽，对仗工整，每句开头的“红”“青”颜色词语构成一幅色彩鲜明的画面。

　　4）雄奇：气势雄伟，立意奇特。如李贺《梦天》中的“遥看齐州九点烟，一泓海水杯中泻”就是说九州小的象九个烟点，大海小的象杯中之水。

　　5）幽默讽刺：在诗中多指诙谐、风趣或辛辣的笔调和趣味。如“竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙居。坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。”（章碣《焚书坑》）

　　6）含蓄委婉：即含有深意，藏而不露。白居易《邯郸冬至夜思家》：邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。

　　7）沉郁顿挫。特点：苍凉、低沉、苍劲、舒缓、悲凉。如杜甫、辛弃疾、陆游等用一种苍老遒劲的笔调去描绘广阔的社会生活，而在所描绘的生活画面上笼罩着凝重深沉的忧郁色彩和悲剧气氛，配之相适应的严格诗律和铿锵的音韵。如杜甫的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”。

　　8）悲慨：即悲壮慷慨、寂寥苍劲的艺术风格。此风格的作品，含思悲壮，出语高昂，充满着对时代的感慨，或雄才不得志于时，或感时伤乱，忧国忧民，心中郁结，愤慨不*。如陈子昂《登幽州台歌》：“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”

　　3、不同题材诗歌的语言风格：边塞诗：悲凉慷慨；讽喻诗：沉郁激愤；咏史诗：雄浑壮阔；田园诗：恬淡宁谧；山水诗：清新优美；宫廷诗：缠绵宛转等。

　　4、唐宋主要诗人的语言风格特点：王勃：劲健婉畅；韩愈：古朴奇险；陈子昂：古朴雄浑；柳宗元：明净幽峭；高适：苍凉高壮；白居易：通俗易懂；岑参：雄奇瑰丽；元稹：精警浅切；王昌龄：自然雄浑；刘禹锡：清新豪丽；王之涣：清朗雄健；李贺：奇诡璀灿：孟浩然：闲静淡远；杜牧：俊爽明丽；王维：恬淡优美；李商隐：幽婉典丽；李白：飘逸豪放；温庭筠：精巧艳丽；杜甫：沉郁顿挫；李煜：凄婉柔丽；梅尧臣：朴素*淡；欧阳修：清新疏畅；王安石：遒劲峭拔；晏殊：闲雅婉丽；柳永：伤感缠绵；苏轼：豪放旷达；秦观：清丽典雅；黄庭坚：瘦硬新奇；陆游：雄放流畅；李清照：凄婉清丽；姜夔：峭拔雅丽；辛弃疾：沉郁豪放。

　　二）高考真题示例

　　1、20xx【**卷】12、读下面这首词，完成①—③题。（10分）

　　西江月黄陵庙（又题阻风三峰下）张孝祥①

　　满载一船秋色，*铺十里湖光。波神②留我看斜阳，唤起鳞鳞细浪。

　　明日风回更好，今宵露宿何妨？水晶宫里奏《霓裳》，准拟③岳阳楼上。

　　注：①张孝祥：南宋初词人。这首词，因船行洞庭湖畔黄陵庙下为风浪所阻而作。作者与友人信中提到：“某离长沙且十日，尚在黄陵庙下，波臣风伯亦善戏矣。”②波神：水神。③准拟：准定。

　　问题：②这首词的风格与宋代哪两位词人比较接近？这种风格的词人属于哪一流派？

　　答案：②苏轼、辛弃疾。豪放派。

　　2、20xx【重庆卷】12、阅读下面这首宋词，然后回答问题。（6分）

　　卜算子送鲍浩然之浙东王观

　　水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边？眉眼盈盈处。

　　才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住。

　　（2）宋人王灼《碧鸡漫志》评王观词是“新丽处与轻狂处皆足惊人”。这首词“新丽”的特点主要表现在哪些方面？请作简要分析。（4分）

　　答案：（2）修辞巧妙，用语绮丽，如“水是眼波横，山是眉峰聚。”“送春归”“和春住”。想象别致，意蕴生动，如“眉眼盈盈处”“若到江南赶上春，千万和春住。”

　　3、20xx【**卷】12、读下面这首诗，完成①－③题。（10分）

　　酬王处士九日见怀之作顾炎武①

　　是日惊秋老，相望各一涯。离怀销浊酒，愁眼见黄花。

　　天地存肝胆，江山阅鬓华。多蒙千里讯，逐客已无家。

　　注释：顾炎武：明清之际著名学者、诗人。明末，投身反宦官、****，清兵南下，参加人民抗清**。入清后，多次拒绝清廷征召，**北方，考察山川形势，志存恢复。

　　问题：③一般认为顾炎武的诗风接近杜甫，请指出顾炎武这首诗的风格特征，并作简要分析。（4分）

　　【答案】（1）风格特征：沉郁悲怆或深沉凝重。（2）简要分析：这首诗把深沉的爱国情怀与自己的人生遭际、眼前的具体情境紧密结合在一起，融铸为凝练精纯的诗句，形成了沉郁、凝重的风格。（意思接近即可）

　　4、20xx【浙江卷】16．阅读下面三篇作品，然后回答问题。（6分）

　　乌衣巷（唐）刘禹锡

　　朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

　　人月圆（金）吴激①

　　南朝千古伤心事，犹唱**花。旧时王谢，堂前燕子，飞向谁家？恍然一梦，仙肌胜雪，宫髻堆鸦。江州司马，青衫泪湿，同是天涯。

　　[中吕]山坡羊燕子（元）赵善庆

　　来时春社，去时秋社②，年年来去搬寒热。语喃喃，忙劫劫③，春风堂上寻王谢，巷陌乌衣夕照斜。兴，多见些；亡，都尽说。

　　[注]①北宋亡后，吴激被迫仕金。在一次宴会上，偶遇流落为歌姬的宋朝宗室女子，遂有此作。②春社、秋社：古时祭祀土神一般在立春和立秋后的第五个戊日，分别称春社和秋社。③劫劫：匆忙急切的样子。

　　问题：（2）请简要赏析这三篇作品的表现手法及语言特色。（4分）

　　【答案】（2）①刘诗今昔对照，寓情于景；含蓄深沉，体现了咏史诗的特色。②吴词剪裁唐人诗句抒**隐痛；温婉悲凉，凸显婉约词的正宗风韵。③赵曲以议论作结，点破兴亡；明快直露，有浓郁的散曲风味。

　　三）命题探究及解题对策

　　1、鉴赏语言风格的题型有何特点？

　　1）这首诗歌在语言上有何特色？

　　2）这首诗歌具有怎样的语言风格？

　　3）谈谈这首诗歌的语言艺术。（此题有时要结合炼字或句式等特点来回答。）

　　2、解答策略是怎样的？

　　1）用一两个词语准确点明语言特色。

　　2）结合有关诗句具体分析这种特色。

　　3）表现了作者怎样的感情。

　　四）实战演练

　　1、读下面这首诗，回答后面问题

　　新晴野望王维

　　新晴原野旷，极目无氛垢。郭门临渡头，村树连溪口。

　　白水明田外，碧峰出山后。农月无闲人，倾家事南亩。

　　1）请翻译这一首诗

　　2）这首诗歌的语言与陶渊明《归园田居》的语言都有的特色。答：*淡质朴。

　　2、读下面这首诗，回答后面问题。

　　夜雨寄北李商隐

　　君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

　　1）请翻译这一首诗

　　2）问题：李商隐的诗风一向是朦胧隐晦的，你对这首绝句的风格是如何理解的。

　　答案：此诗含蓄隽永，余韵无穷。全诗先写客中实景，后以“何当”化实为虚，引出一片新境界，用未来的乐反衬今夜的苦，又想象今夜的苦将增添相聚的乐，从而表现诗人对友人的思念和自己的孤愁。

　　3、读下面这首诗，回答后面问题。

　　春怨

　　打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。

　　1）请翻译这一首诗

　　2）请分析这首诗的语言特色。

　　答：朴素自然，口语化；“黄莺儿”是儿化音，显出女子的纯真娇憨，“啼时惊妾梦，不得到辽西”表明了打黄莺是因为它惊扰了自己思念丈夫的美梦；从而自然形象地表现了女子对丈夫的思念之情。

　　4、读下面这首诗，回答后面问题。

　　宫词朱庆馀

　　寂寂花时闭院门，美人相并立琼轩。含情欲说宫中事，鹦鹉前头不敢言。

　　1）请翻译这一首诗

　　2）：从语言风格角度赏析这首诗。

　　答：语言风格含蓄深沉。诗中宫女含情不吐，欲说还休。她们不说宫廷中的黑暗恐怖，不说被关锁在宫中的痛苦，诗人只写她们在会学舌的鹦鹉面前不敢说话，从而表达了宫女们幽怨暗恨和如履薄冰的恐惧心理。

　　五）我来拟题

　　寻隐者不遇贾岛

　　松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。

　　请翻译这一首诗：

　　问：这首诗的语言有何特点？

　　答：清淡朴素。这首小诗，无华丽的词藻，以*常用语入诗，更加耐人寻味。

　　六）教学小结，用一两句话来概括本课主要内容。可以让学生来讲。

　　天生我材

古代诗歌鉴赏教学设计2

　　一、教学内容分析

　　在深化素质教育、全面实施新课程**的今天，语文学科的文学性越来越显示其重要性，培养学生的文学鉴赏能力越来越受到重视，而诗歌以其高度概括的内容、凝练含蓄的语言和真挚纯美的情感，成为文学领域里最为璀璨夺目的明珠，并作为最集中精练的文学样式，受到广大教育工作者的青睐。诗歌鉴赏也成了高考大家园中不可或缺的一部分。人教版《普通高中课程标准实验教科书语文课本必修1》第一单元就安排了诗歌鉴赏，单元教学要求这样写道“鉴赏诗歌应在反复朗读的基础上，着重分析意象，同时品味语言，发挥想象，感受充溢于作品的真情。”这说明诗歌意象鉴赏与情感把握是本单元学习的重点。众所周知，意象是一个古老的美学概念，也是鉴赏诗歌的最基本而又最重要的审美单元，诗歌的意象鉴赏是开启诗歌大门的一把重要钥匙，可以说抓住了诗歌的意象也就能很快领悟诗歌的意境、风格及作者蕴涵在其中的思想情感，传授给学生意象鉴赏的方法也就可以让学生拿着钥匙去打开诗歌殿堂之门，这是语文老师共同的心愿。教师只有授之以“渔”，教以方法，才能让学习主体以不变应万变，切实提高鉴赏能力，积极应对高考试卷中变换莫测的试题。而艺术还原法是诗歌意象鉴赏的一种有效且常用的方法，因此，本课试图通过意象鉴赏示例，引导学生学习掌握艺术还原法，切实提高鉴赏能力、审美能力。

　　二、学生学习情况分析

　　诗歌鉴赏是高中语文教学的一大难点，虽然高一学生正处于诗一样的年龄，对诗歌充满向往，对诗歌鉴赏已有一定的常识与生活积累，但经典诗歌学习不多，鉴赏术语的积累还很单薄，面对诗歌的抽象语言符号不知从何下手;与此同时，学生的审美观正在逐步形成，有一定的审美冲动，因此，必须从审美兴趣的培养、鉴赏术语的积累、鉴赏方法的传授和鉴赏能力的培养上加以积极的引导，授之以“渔”。

　　三、设计思想

　　本课依据新课标的精神和要求制定教学目标，以学生的思维训练和能力的培养为主线，以学生的“探究性学习”为主，采用“启发点拨式”的教学和“自主探究”的学习方法，充分发挥学生自主学习与教师评价、点拨作用，借助多**，采用“受激共振”的教学法，用屏幕显示诗歌意象的画面，化无形为实体，变抽象为具象，体现直观性教学原则，使学生更容易理解诗歌意象鉴赏的方法。教师将引导学生充分调动生活积累，展开丰富的想象和联想，把抽象的诗歌语言符号还原成具体形象的画面，建构心灵的图象，引导学生展开讨论并绘制诗歌情景图，教师借助多**设备展示具体生动的诗歌意象、情景，让学生比较、感悟，突出重点、突破难点，把意象鉴赏的“钥匙”交给学生。

　　四、教学目标:

　　1、了解掌握部分传统意象的寓意。

　　2、了解掌握意象鉴赏方法——艺术还原法。

　　3、提高感受美、鉴赏美的能力，提**化品位与审美情趣。

　　五、教学重点和难点

　　重点:掌握艺术还原法。

　　难点:鉴赏诗歌的意象。

　　六、教学过程设计

　　教学时数:1课时

　　教学准备:制作课件、多**教室

　　课前作业:要求学生搜集常见的诗歌意象并分析意象的寓意，按照学习小组集中讨论，尝试为意象下个定义。

　　(一)导入:

　　*是一个诗的**。先秦的诗经、楚辞，汉、魏晋的乐府古诗，唐诗、宋词、元曲以及现当代诗歌就是我国源远流长的诗歌发展史中一颗颗璀璨明珠。历代诗歌中有大量脍炙人口的名篇佳句，堪称我国文明史河的积淀、汉民族语言的结晶。本单元我们将学习一组现当代诗歌，先看单元学习要求第二段中“鉴赏诗歌应在反复朗读的基础上，着重分析意象，同时品味语言，发挥想象，感受充溢于作品的真情。”这说明诗歌意象鉴赏与情感把握是本单元学习的重点。众所周知，诗歌常常用具体的意象来营造诗歌的意境，表达抽象的思想情感，可以说诗歌的意象鉴赏是开启诗歌大门的一把重要钥匙，抓住了诗歌的意象也就能很快领悟诗歌的意境、风格及作者蕴涵在其中的.思想情感。

　　那么什么是意象呢?大家搜集了多少常见的诗歌意象?这些意象又有何寓意呢?

　　(二)介绍意象的概念，举例分析鉴赏诗歌的意象

　　1、请部分学习小组**介绍所查找的常见的诗歌意象及其寓意，并尝试为意象下个定义。

　　教师等学生讨论结束后，展示一组诗歌意象图片，每张图片都配有诗句。

　　归类总结:(屏幕展示)意象是融入了主观情意的客观物象。它必须是经过诗人主观的筛选与情感化合，以符合诗人的美学理想和美学趣味与人格情趣的物象。

　　部分传统意象的寓意:

　　杨柳—惜别 圆月—思乡 落花—伤春 浮云—漂泊

　　流水—惜时 古迹—怀旧 黄叶—悲秋 莲花—高洁

　　[特别提醒]

　　A.积累传统意象及其寓意。鉴赏古代诗歌需要了解这些意象特有的文化内涵，如岁寒三友中的“松”，*文化赋予它“坚韧挺拔”的性格，“竹”则赋予它“刚正有节”的节操，“梅”则赋予它“傲霜斗雪”的风骨，“水仙”则是“冰清玉洁”的象征，“杜鹃”则**一种悲剧氛围，倚栏杆而凭吊，见流水则思年华易逝，听梧桐细雨则倍感凄楚悲凉。

　　B、知人论世看意象。由于诗歌语言的多意性、不确定性决定了大部分的意象含义是不确定的，它随着诗人的生活阅历、情感体验、人生理想、审美情趣的不同而千差万别。

　　2、(屏幕展示)一组黄昏画面

　　同样是黄昏，不同情境，不同人有不同感受。看到这些画面，请大家说说感想。并用一句诗来描述该情景。

　　学生回答后，提示:同样是黄昏，在王勃笔下是“落霞与孤鹭齐飞，秋水共长天一色”的雄阔壮美;在李清照看来却是“到黄昏点点滴滴，这次地，怎一个愁字了得”的哀婉悲凉;李商隐面对黄昏觉得“夕阳无限好，只是近黄昏”，发出了生命暮年，青春难再的人生感慨。

　　因此，解读诗歌的意象，要注意结合作者的身世、遭遇、心理状态去分析。

　　诗歌意象鉴赏与艺术的教学反思:

　　1、本节课课件主要运用POWERPOINT软件制作，融音乐、图片、文字为一体。凡课件设计到的诗歌意象尽可能配上清晰、优美的图片，音乐以极富古典韵味的古筝曲为主，用以营造良好的诗歌氛围，让学生真正感受到诗歌的意象美和意境美。

　　2、本课采用“启发点拨式”的教学和“自主探究”的学习方法，以学生的思维训练和鉴赏、审美能力的培养为主线，以学生的探究学习为主体，进行知识的课堂内化和布控，充分调动学生的积极性与主动性;本课以欣赏诗意盎然的音乐与图片导入，以诗歌语言符号为元点，引导学生充分调动生活积累，展开丰富的想象和联想，把抽象的诗歌语言符号还原成具体形象的画面，建构心灵的图象，引导学生展开讨论并绘制诗歌情景图，教师借助多**设备展示具体生动的诗歌意象、情景，让学生比较、感悟，化无形为实体，变抽象为具象，既有效地激发了学生的兴趣，形成学习的动机，又有利于知识的保持记忆，便于学生在认知图式上建筑新的认知结构，切切实实突出重点、突破难点，充分体现了课堂教学的科学性和审美性的**、理论引导与实践操作的**、传授技能与培养能力的**，做到师生互动，循序渐进，教学相长。

　　3、学生在课前积极搜集诗歌的传统意象，思考并将这些诗歌意象的寓意并进行归类;课堂上积极参与活动，展开丰富的想象和联想，还原出诗歌的意象、意境，从而获得审美的愉悦，陶冶情操。课后，认真进行发散引申训练，能举一反三，形成能力。

　　诗歌意象鉴赏与艺术的点评

　　本设计能够突出新课程的理念，符合学生的学习要求和认知特点，教学思路清晰，可操作性强。

　　关于诗歌意象的理解，作者能够注意调动学生的学习积累，以学生已知的常见的诗歌意象及其寓意为支撑，进而导入对意象的整体把握。如何正确地理解意象?作者从“知人论世看意象”提出了“还原法”，意即借助诗歌所提供的诗句以及与诗篇相关的作者的身世、遭遇、心理状态等去分析。显然，这是一个很不错的方法，也符合文学作品“知人论世”的阅读规律。为了使学生真正把握这一方法，作者以《致橡树》和《天净沙·秋思》这二篇学生并不太陌生的作品为例子，验证并使学生掌握这一方法。按照这一思路，后面的练习，还是以掌握和巩固这一方法为训练的目标。可以说，本课的教学目标已经达到了。

　　但是，作为中学生的诗歌鉴赏，“还原法”只是理解意象的一种**，更重要的还在于学生的审美。这一点作者显然没有给予足够的重视。其次，就中学生而言，“还原法”在实际运用中也有一定的局限性，这一点也是需要加以注意的。

古代诗歌鉴赏教学设计3

　　第二课时

　　课时要点：

　　如何鉴赏古代诗诗歌的形象

　　鉴赏古代诗歌的形象是高考语文《考试说明》对考生古诗文阅读能力的基本要求之一。所谓形象，就是诗人在作品中借以表达思想情感的具体可感的物象或画面，是诗人形象思维的产物。

　　一、“诗中赏画”——看画面形、色、动、静，欣赏诗的画面美

　　古代许多写景诗多具有“诗中有画”的特征。欣赏诗的画面美，主要从四方面着手：一是物象的组合方式；二是画面色彩；三是动态；四是静态。例如下面的两首诗：

　　绝句

　　杜甫

　　迟日江山丽，春风花鸟香。

　　泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。

　　诗里写了江山、花鸟、燕子、鸳鸯，四种景物构成一幅画面，显出蓬勃盎然的春意。四种景物并列组合，构成上下对偶两联。上联写远景，下联写近景；上联景物较阔大，较概括，下联景物较特出、较具体。远与近相生，概括与具体结合，构成一幅完整的春景图。浓艳的画面色彩，谐调的画面组合，相宜的动静描绘，渲染出浓浓春意，观之令人赏心悦目。

　　绝句

　　杜甫

　　两个黄鹂鸣翠柳，一行白露上青天。

　　窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

　　诗里写黄鹂近景，白鹭远景，千秋雪远景，万里船近景。上联黄、翠、白、青，用了四种颜色，色彩鲜明。这样，就景物的远近和各种色彩构成画面。千秋雪显得时间的永恒，万里船显得空间的广阔。画面色彩的丰富鲜明，境界的阔大，不仅给人以画面美感，更促人深远的联想。

　　二、“画中品诗”——由形象画面的色调，把握诗人的情感思想

　　读一首诗，首先看它描写了什么形象，它呈现一种怎样的色调，并由此推及其内在情感。一般而言，作品所描绘的外在形象画面，具有鲜活，明丽和昂扬向上色调的，其内在形象情感则是高昂乐观的；反之，外在形象画面具有阴暗、凄冷和低沉色调的`，其内在形象情感则是低沉伤感的。例如下的两首诗：

　　秋词

　　刘禹锡

　　自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。

　　晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

　　诗前两句直抒胸臆赞秋，一反传统悲秋题材。后两句描写白鹤冲云，晴空碧霄等形象画面，境界阔大，色彩明丽，情调高昂。如果说那排云直上的白鹤是诗人奋发进取形象的写照，那么，晴朗的秋空正是诗人宽广胸怀、乐观向上精神的外现。

　　赠别

　　杜牧

　　多情却是总无情，惟觉樽前笑不成。

　　蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。

　　此诗写离筵寡欢场面。一二句叙今昔：以前欢聚多情，而今别去，转觉无情。三四句以暗淡的蜡烛垂泪的外在形象，暗写离人流泪的内在形象，内与外是**的。这种形象化的表情达意手法，要比直言好得多，引人联想到离人一往情深，难舍难分之态。

　　在这两首诗中，“排云白鹤”与“蜡烛垂泪”形象，二者色调截然不同，前者是奋发向上的，后者是伤感愁苦的。所以我们从中感受到的内在形象情感也就截然不同。

　　感知画面是基础，把握情感是关键，考生鉴赏诗歌形象时，要特别注意这两个环节。

　　三、组合意象，探究内涵（注意粗知简炼的人和事，特别是参与人活动的情节）

　　意象是意与象的融合，是生活外在景象与诗人内在情思的**，是主观心意与客观物象在语言文字的融合与表现；是一首诗的构成单位，是诗歌构思核心。

　　1、借助意象，品味意境。

　　意境是作者主观情感与自然客观物象融合的整体（“神以象通，物以貌求”《文心雕龙》）。品味意境感知意象，就要借助意象。

　　例：江月人去只数尺，风灯照夜欲三更。沙头宿鸟联拳静，船尾跳鱼拨剌鸣。

　　析：明月、风灯、宿鹭、跳鱼等意象有机地组合成一幅清幽、静谧的意境。

　　2、借助意象，体味情感。

　　例：一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回？无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。

　　析：坠落的夕阳、无声的落花、寻旧垒的归燕几个意象，可体会到全词的感情基调是抒写对人事变迁的无比惆怅之情。就其不变者而言，天气、亭台阁与去年毫无二致；就其变者而言，夕阳虽美好，但终究要沉没。好鸟相鸣似有意，但落花流水却无情。词人在好鸟娇花中叹人生的虽美好，终将消亡。但“似曾相识燕归来”寓意着消亡中又含有的存在而令人欣慰。

　　例：

　　城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。（辛弃疾抗金收复失地的一生）

　　山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。（白居易政绩斐然的愉快心情）

辛弃疾《水调歌头》诗歌鉴赏（扩展6）

——高三语文诗歌鉴赏3篇

高三语文诗歌鉴赏1

　　高三语文复习讲座（28）古代诗歌鉴赏鉴赏作品的语言

　　附：答案及简析

　　1．（1）①这两句诗用十个名词构成，每字一个物象，合起来有无穷意蕴。②这十个名词所表现的都是具有特征性景物，都表现出“早行”之“早”；写早行的情景，绘声绘色，如在目前。（“鸡声茅店月”，写旅人在茅店中闻鸡鸣而起身看天色，看见天上有月就收拾行装出门赶路；“人迹板桥霜”，原以为自己“早行”，谁知板桥上所积之霜上已有人的足迹——更有早行人）

　　（2）“明”原为形容词，这里用作动词，为“照亮”之意。枳树白花照亮驿墙，衬托出拂晓前的暗，突出了行之“早”。

　　2．（1）用“悬”写雨，写出雨脚绵延雨帘高挂的景象，突出雨之健捷而有气势。“空蒙”二字烘托出云行雨注、水气蒸腾的景象。写出了这场雨引起周围环境色调的变化。

　　（2）前一首用“还似”二字将洞庭晓景和咸阳雨景联系起来，突出了景色的烟水空蒙，描绘出一幅壮阔飞动、无比清奇的图画。后一首用“还似”二字将前两句的“抚今”和两句的“追昔”联系起来，突出了感伤之情。

　　3．（1）夜深天寒，织作不息，以致精疲力尽，表现了织女内心的痛苦和无奈。

　　（2）织女“忧”的是所织之锦“不称舞人衣”，实际表达了诗人对织女的同情，对奢糜生活的不满。（织女“忧”而非诗人“忧”）

　　4．（1）“诗眼”是“有情”二字。全诗扣住“风”的“有情”二字来写。前面从“有情”写它带给林壑以清爽，后面又由“有情”赞美它“为君起风声。”

　　（2）这首诗以“风”喻人，主要运用了拟人的修辞手法。首句描写风起，次句用一“加”字仿佛风是急人所雷的有意行动。下面写风的活动，用“驱”、“卷”、“寻”、“出”、“为君”等字眼，对风进行拟人化的描写，把风的形象刻画得惟妙惟肖。（读本诗，要把握住“咏风”即“咏人”——咏有为之士）

高三语文诗歌鉴赏2

　　将进酒——李白

　　君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

　　君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

　　人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

　　天生我材必有用，千金散尽还复来。

　　烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

　　岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

　　与君歌一曲，请君为我倾耳听。

　　钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

　　古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。

　　陈王昔时宴*乐，斗酒十千恣欢谑。

　　主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

　　五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与你同销**愁。

　　评析：

　　这是一首极为豪放的咏酒诗，诗人的狂醉之态与句俱出，几乎能让人闻见阵阵酒香。而吟诵数度，倾泻又会感到有悲壮之气隐伏其中，狂放之中并不缺乏深沉。

　　《锦瑟》——李商隐

　　锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

　　庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

　　沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

　　此情可待成追忆，只是当时已惘然。

　　本诗为李商隐的**作之一。诗题“锦瑟”，既是取首句开头两字为题，又含有以琴瑟喻夫妇之义。首联叹华年之易逝，思旧而神伤；颔联借庄生、望帝故事，写出生离死别的无穷之悲；颈联是脍炙人口的名句，既追忆忘妇生前的明眸、美色和悲欢离合之情，又隐写现在已是可望而不可及、幻灭不可复追之痛；尾联言如此情怀，岂待今朝回忆才感到无穷怅恨，即在当时已是令人不胜怅惘，语意沉痛之极。

　　蜀相——[唐]杜甫

　　丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。

　　映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

　　三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

　　出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

　　这两句咏叹三国时期蜀汉丞相诸葛亮的话是杜甫咏史诗中传诵千古的绝唱，这是为诸葛亮发出的哀歌，也写尽了**民族多少英雄壮志未酬的悲愤心情。据说宋朝抗金名将宗泽死前曾吟杜甫此两句诗，可谓千载而下，英雄同泪。

　　山居秋暝——王维

　　空山新雨后，天气晚来秋。

　　明月松间照，清泉石上流。

　　竹喧归浣女，莲动下渔舟。

　　随意春芳歇，王孙自可留。

　　王国维在《人间词话》中，对意境提出了新的看法，他认为意境分为“有我之境”与“无我之境”两种。诗到境界全出，韵味别具，便总有其寄于诗中的主观色彩。唐代著名诗人王维的这首山水诗，向来被众家誉为“无我之境”的典范。它写的是宁静、安谧、恬淡的境界，内净外静，烘托出一种远离人世、寄情山水的氛围。静，是环境、景物的客观状态；净，是心灵、欲念的主观愿望。秋天的美景给人以心灵的沉静，性灵的超脱。所以，本诗历来被后人推重。

　　登高——杜甫

　　风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

　　无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

　　万里悲秋常作客，百年多病独登台。

　　艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

　　这首诗是作者大历二年（公元767年）秋在夔州（今四川奉节一带）时所写。全诗通过登高所见秋江景色，倾诉了诗人长年飘泊、老病孤愁的复杂感情，慷慨激越，动人心弦。明代胡应麟推重此诗**万丈，是古今七言律诗之冠。

　　前四句写登高见闻，紧扣夔州特定环境。首联对起，不仅上下两句对，而且句中自对，十四个字字字精当，无一虚设，奇妙无比。颔联在写景的同时，深沉地抒发了情怀，透过沉郁苍凉的对句，显示了出神入化的笔力。四句诗闻与见，山和水，两两间隔，妙语天成。后四句写登高时触发的感慨，作者忧国伤时的情操，跃然纸上。颈联从纵（时间、“百年”）、横（空间、“万里”）两方面着手，由异乡飘泊写到多病残生，使人深深感到他那沉重地跳动着的脉搏，并和上联的“无边”、“不尽”，在意境上互为呼应。尾联也以对作结，并分承五六两句，盖久客则艰苦备尝，多病则潦倒日甚，所以白发频添，酒杯难举，同时点出了此时艰难正是潦倒不堪的根源，无限悲凉之意，溢于言外。

高三语文诗歌鉴赏3

　　一要注意题目。古诗的题目往往揭示诗歌写作的时间、地点、对象、事件、主旨等，是解读诗作的重要切入点。

　　二要注意作者。高考命题选取的诗文，大都是能**作者主要创作风格的作品，例如李白的浪漫**诗作，王维诗中有画，画中有诗的山水田园诗，苏轼、辛弃疾的豪放词，戴复古的爱国诗等等。注意到这一点，对整体鉴赏很有好处。

　　三要注意注释。有些注释介绍写作背景，那是在暗示你本诗的思想内容;有些解释相关词句，那是在暗示你本诗的用典或意境;有时介绍作者，那是在暗示你本诗的写作风格或时代背景。

　　四要注意题材。一般而言，送别诗多是叮咛对方、赞颂对方，或诉说依依惜别之情，或叙述别后的思念。咏史诗、怀古诗多是对古代人或事的凭吊，或缅怀先贤，追慕古人，或表达自己建功立业的愿望，或倾诉自己生不逢时的感慨，或借古讽今，感叹昔盛今衰。边塞诗描写边塞军旅生活，或表现边地苦寒的生活环境，或表现壮丽的边塞风光，或表现对穷兵黩武的**者的不满。思乡诗(如张籍的《秋思》)、闺怨诗及羁旅诗则重在表现对亲人的思念，或表达妇女的柔情别绪、忧愁伤感，或表现游子异地生活的凄楚辛酸和对家乡亲人的思念。

　　五要注意意象。古典诗歌优美的意境，离不开真实、鲜明、生动的意象。意象是诗中熔铸了作者思想感情的事物。把握意象，这是鉴赏诗词语言和形式、评价诗词情感和内容的基本前提。

　　六要注意细节。透过细节，可以挖掘诗中蕴含的情感。

　　七要注意情语。古诗中的抒情方式可分为直接抒情和间接抒情，直接抒情即直抒胸臆，间接抒情可分为借景抒情(寓情于景、情景交融)，借物抒情以及借物喻人(托物言志、象征手法)等。这里所说的情语指直抒胸臆的词句，是诗中的点睛之笔。把握了这些词句，便可触摸到诗人的情感脉络。