百鸟朝凤的故事1

　　凤凰从一只不起眼的小鸟变成鸟王，凤凰羽毛长得也不是很好看，但是凤凰很勤劳，每一天很忙碌地贮藏食物。在森林大干旱的时候帮忙大家渡过难关，从此凤凰便有了世上最漂亮的衣服，每逢凤凰生日的时候百鸟都要来朝拜凤凰，百鸟朝凤由此而来。百鸟朝凤告诉我们，每个人都能够成为像凤凰一样尊贵，前提是小朋友们要努力不可偷懒哦。

　　百鸟朝凤的相关故事

　　一天，伏羲巡视到西山桐林，只见金、木、风、火、土五星之精，

　　百鸟朝凤纷纷飘落在梧桐树上。顿时，仙乐飘飘，香风**。又见瑞气千条，霞光万道。天空彩屏开处，祥云托着两只美丽的大鸟，翩翩降落在那棵梧桐树上，其余诸鸟纷纷飞集在各处树上，朝着两只美丽的大鸟齐鸣。伏羲见到如此奇异现象，忙召来辅佐他的木神句芒问个究竟。句芒笑着对伏羲道：“这两只最大的鸟，就是凤凰呀!”——《尚书中候》曰：黄帝时，天气休通，五行期化。凤皇巢阿阁，欢於树。[2]很久很久以前，凤凰只是一只很不起眼的小鸟，羽毛也很*常，丝毫不象传说中的那般光彩夺目。但它有一个优点：它很勤劳，不像别的鸟那样吃饱了就明白玩，而是从早到晚忙个不停，将别的鸟扔掉的果实都一颗一颗捡起来，收藏在洞里。

　　有一年，森林大旱。鸟儿们觅不到食物，都饿得头昏眼花，快支撑不下去了。这时，凤凰急忙打开山洞，把自己多年积存下来的干果和草籽拿出来分给大家，和大家共渡难关。

　　旱灾过后，为了感谢凤凰的救命之恩，鸟儿们都从自己身上选了一根最漂亮的羽毛拔下来，制成了一件光彩耀眼的百鸟衣献给凤凰，并一致推举它为鸟王。

　　以后，每逢凤凰生日之时，四面八方的鸟儿都会飞来向凤凰表示祝贺，这就是百鸟朝凤。

百鸟朝凤的故事2

　　《百鸟朝凤》是流传于鲁、豫、皖等地的优秀民间唢呐曲，因曲中多有模仿鸟鸣之声，所以得名。

　　电影《百鸟朝凤》，讲的是一个逝去的故事，而终于公映的那天，来自一位逝去的导演。

　　*第四代导演吴天明生前最后一部电影，既是对这一*民俗唱哀的挽歌，又是在自己生命历程的终点处画下的一个句号。

　　电影中的唢呐，以“班”的形式游动着演奏，谁家有红白之事，唢呐**便替他们吹奏一场，红事不多，白事为主。白事，便是替死者演奏，死者的身份越是高贵，吹奏的阵势就越是高级，二台，四台，八台，所谓《百鸟朝凤》，便是为最为尊贵的死者准备的曲目。排挤过他人的，即便是任职四十年的村长，也担不起这首曲子；为民献身的，哪怕是扛着病重的身躯，也要为他奏完此曲。

　　老一辈质朴而又纯粹的价值观念，就这样融入了唢呐这一民俗音乐之中。

　　因为提携过张艺谋、陈凯歌、黄建新等第五代导演，吴天明在圈内还享有“*队长”的称谓。当“*队长”遭遇同日上映的好莱坞大片《**队长3》，《百鸟朝凤》全国排片率仅略高于1%，三天票房才150万元。然而豆瓣评分从映前的7。9分一路升至8。4分，目前仍保持上涨趋势。同时，猫眼电影评分9。5，格瓦拉电影评分9。1，在目前所有上映电影中均排名第一。与此同时，许多影评人、电影类公众号纷纷自发撰文为影片宣传推广。

　　事实上，《百鸟朝凤》在**公映之前，已经参展过许多国际电影节，并获第29届*电影金鸡奖“评委会大奖”、法国tours电影节“观众最喜爱影片奖”、第13届精神文明建设“五个一工程”优秀作品奖、第20届**大学生电影节组委会大奖、首届丝绸之路国际电影节最佳故事片奖等多个奖项，在釜山国际电影节、**国际电影节、东京电影节中成为**展映影片，所到之处，皆获极高评价。

　　所以文艺片毕竟不是商业电影，没有必要用票房来证明片子的价值和意义。让观众认识、了解、熟悉，并思考，才是最重要的吧！

百鸟朝凤的故事3

　　很久很久以前，凤凰只是一只普通的鸟，羽毛还不如别的小鸟漂亮。不过，它很勤劳，还很文明，它见到盒子、塑料袋就捡起来，扔进垃圾桶，见到不吃的瓜子、米粒……就会捡起来，收藏在洞里，留作备用。很多鸟都嘲笑凤凰说：“凤凰呀！凤凰！你真是大傻瓜，每次都捡垃圾，像捡破烂的一样。”甚至还有一些鹰还大骂道：“你呀！真是丢我们鸟族的面子！”凤凰都会回答说：“我这是为了你们，等到有一天，鸟族没了食物还可以坚持下来呀！”怎么会没有食物呢？大家都觉得凤凰在说梦话。

　　果然有一年，因为连续的干旱，食物全都没了。凤凰赶上来说：“我的洞穴里有很多食物，可以坚持一年。”凤凰领着大家进了洞，拿出了收藏多年的粮食，小鸟们都狼吞虎咽地吃得津津有味。一天又一天，很快一年已经到了，新的稻麦成熟了，大家又有粮食了。为了感谢凤凰的救命之恩，每只小鸟都从自己的身上拔了最好看的一根羽毛装在了凤凰的身上，鹰之王给它了“鸟之王”的称号。

　　这就是百鸟朝凤。

百鸟朝凤的故事3篇扩展阅读

百鸟朝凤的故事3篇（扩展1）

——百鸟朝凤教学反思

百鸟朝凤教学反思

　　作为一位到岗不久的教师，课堂教学是重要的工作之一，借助教学反思我们可以快速提升自己的教学能力，那么写教学反思需要注意哪些问题呢？以下是小编为大家整理的百鸟朝凤教学反思，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

百鸟朝凤教学反思1

　　在上第七册《百鸟朝凤》这一欣赏课时，乐曲中出现了许多小鸟的叫声，为了能使学生更好的了解乐曲内容,充分调动学生的积极性,我就请几位男同学**模仿小鸟的叫声，再请几位**学**模仿小鸟的动作，台上的同学表演得很投入、很起劲，就像演员在舞台上为千万观众表演一样。看到台上的同学表演的那么起劲，其他同学也不甘落后，纷纷举手要**表演。

　　我看到全班同学的积极性那么高，表演欲那么强，就知道时机来了，于是我鼓励全体学生一起学鸟叫，一起模仿小鸟的动作，把百鸟齐鸣的景象表现出来，这节课学生不但学得开心而且还过了一把“演员”瘾，学习效果非常好。

　　经过尝试和探索，我觉得在课堂上应设景造境，让学生边听边做律动，多给学生表演的机会，这样既可以发展学生的想象力、表演力，还能锻炼学生的胆量，从而形成良好的心理素质。

百鸟朝凤教学反思2

　　《百鸟朝凤》包含了两个知识点：唢呐和唢呐独奏。二年级学生在这方面的认知水*和知识储备都很有限，而且唢呐与唢呐独奏相对于他们来说非常冷僻，不易引起共鸣。因此，如何调动学生的学习兴趣是本课的关键。要在欣赏过程中，让学生愉快轻松地获得知识，了解相关人文、多学科综合知识等都具有一定难度。这就要求教师立足学生，深入浅出，为学生创设一个优美轻松的学习环境。 本课中，我运用了现代化多**课件，通过音、画、动、视、文的多元综合，融入大量的相关知识，给学生以优美直观、形象生动的认知感受。课件中首先出现的是民乐欣赏部分。这一部分我设计了听辨唢呐音色(抬花轿选段)、认识唢呐形状种类(各种传统唢呐及民族唢呐图片并配以唢呐独奏音乐)，让学生了解唢呐的有关知识，也为下一步的欣赏奠定基础。

　　《百鸟朝凤》的学习也分为三个部分：首先采用图、听故事的形式导入,把握音乐的形象性;其次完整聆听;最后是分段细听。

　　将唢呐模仿鸟鸣的段落单独拿出来，并配以各种各样的鸟儿的图片及名称，学生一边观看一边说出鸟的名字，同时模仿鸟儿的叫声及飞翔动作。另外还为学生建构相关音乐作品欣赏*台，让学生了解相关文化知识及民风民俗，激发学生对民族音乐的热爱。

百鸟朝凤教学反思3

　　欣赏教学是音乐课程标准规定的一项重要内容，是音乐教育的重要组成部分。

　　它在开发儿童智力，陶冶儿童高尚的道德情操和培养儿童良好气质修养等方面都有不可忽视的积极作用。前苏联***苏霍姆林斯基说过：“能够欣赏、懂得音乐，是审美修养的标志之一，离开这点就谈不上完美的音乐教育”。 本着这一原则，我精心设计了《百鸟朝凤》这节欣赏课。由于本课与鸟有关。，所以我先用幻灯片出示一片竹林，然后插入鸟鸣的声音，给学生创设了情境，使学生仿置身于大自然之中，然后我又利用幻灯片请学生做猜字游戏，把古诗《春晓》中的鸟字去掉，让学生填写，最后让学生猜一猜，这节课我们学习的内容与什么有关?学生自然的就会答出与鸟有关，于是揭示课题《百鸟朝凤》，激发了学生的学习兴趣。由于唢呐在*时的生活中学生就见过并听过它的音色，所以我播放了《百鸟朝凤》的片段，让学生猜一猜是由什么乐器演奏的?学生很容易的答出是唢呐。我出示不同型号的唢呐图片，并具体介绍了唢呐及演奏姿势等，让学生了解了唢呐的构造及音色特点，然后让唢呐用它独具魅力的音色把我们带到鸟的王国里畅游，同学生一起欣赏《百鸟朝凤》。

　　在欣赏乐曲时我还配上百鸟朝凤的图片，使学生感受到了百鸟**的热烈景象。这虽然是一首民间乐曲，但它的影响力是很大的。我给同学们介绍了民间艺人任同祥及参加世界音乐比赛的情况，使学生对这首乐曲有了新的认识，以此对学生进行了爱国**教育。另外为了拓宽学生的音乐视野，我又给同学们欣赏了几首乐曲，如《云雀》《苗岭的早晨》《荫中鸟》《杜鹃圆舞曲》等片段。让学生听辨乐曲是由什么乐器演奏的?使学生感受了各种乐器模仿鸟鸣时丰富的表现力，加深了学生对乐器的认识。结尾的拓展部分，我请学生欣赏了任同祥的另一首音乐作品《*收》让学生进一步感受唢呐独奏的特有魅力。 以上虽然视听效果结合较好，但在课堂上分段欣赏时学生的表演却不尽人意。

　　当出现鸟鸣的段落时，我请学生用小手来模仿小鸟的样子，自己表演或与同学表演都可以。可学生做了几下就不动了，好像没有进入情境，可能乐曲太长了?另外当欣赏到音乐部分时，我请同学们做即兴表演，学生表现也不积极，表演几下就不动了。所以这一部分同学们的表现不好。课后我反思了一下，我应该这样设计可能就不会出现以上的问题。由于音乐较长，学生总做动作有些累，我应该截取具有**性的片段，让几位同学到前面来表演，模仿小鸟飞翔的动作，或用手模仿成鸟的样子来表演，这样就会带动全班同学动起来。当出现音乐片段时我应该引导学生感受音乐，感受人们的.欢乐心情。

　　启发学生人们欢乐时会怎样做?学生们自然就会想到唱歌、跳舞。所以再引导学生用扭秧歌的形式来表现这部分音乐。这样，学生就不会出现表演不好的情况了，而且课堂气氛也会活跃起来。 所以，以后的欣赏课，我要以学生为主体，教师为指导，寻求最恰当的教学途径，优化课堂教学，使欣赏课焕发出它的活力!

百鸟朝凤教学反思4

　　《百鸟朝凤》经过民间艺人长期的充实加工，已经成为一首经典的民族器乐曲，走向了世界──1953年曾获第四届世界青年联欢节民间音乐比赛银奖，在世界各地演出深受各国人民欢迎。

　　《百鸟朝凤》包含了两个知识点：唢呐和唢呐独奏。二年级学生在这方面的认知水*和知识储备都很有限，而且唢呐与唢呐独奏相对于他们来说非常冷僻，不易引起共鸣。因此，如何调动学生的学习兴趣是本课的关键。要在欣赏过程中，让学生愉快轻松地获得知识，了解相关人文、多学科综合知识等都具有一定难度。这就要求教师立足学生，深入浅出，为学生创设一个优美轻松的学习环境。首先采用图、听故事的形式导入,把握音乐的形象性;其次完整聆听;最后是分段细听。将唢呐模仿鸟鸣的段落单独拿出来，并配以各种各样的鸟儿的图片及名称，学生一边观看一边说出鸟的名字，同时模仿鸟儿的叫声及飞翔动作。另外还为学生建构相关音乐作品欣赏*台，让学生了解相关文化知识及民风民俗，激发学生对民族音乐的热爱。

　　通过这一课的欣赏教学，我觉得在课堂上应设景造境，让学生边听边做律动，多给学生表演的机会，这样既可以发展学生的想象力、表演力，还能锻炼学生的胆量，从而形成良好的心理素质。鼓励了学生积极主动地感受、体验、模仿音响，并指导了学生欣赏音乐的方法，从而养成良好的聆听音乐的习惯。

百鸟朝凤教学反思5

　　本课中，我运用了现代化多**课件，通过音、画、动、视、文的多元综合，融入大量的相关知识，给学生以优美直观、形象生动的认知感受。

　　课件中首先出现的是民乐欣赏部分。这一部分我设计了听辨唢呐音色（抬花轿选段）、认识唢呐形状种类（各种传统唢呐及民族唢呐图片并配以唢呐独奏音乐），让学生了解唢呐的有关知识，也为下一步的欣赏奠定基础。《百鸟朝凤》的学习也分为三个部分：首先采用图、听故事的形式导入，把握音乐的形象性；其次完整聆听；最后是分段细听。

　　将唢呐模仿鸟鸣的段落单独拿出来，并配以各种各样的鸟儿的图片及名称，学生一边观看一边说出鸟的名字，同时模仿鸟儿的叫声。虽然本节课视听效果结合较好，但在课堂上分段欣赏时学生的表演却不尽人意，可能乐曲太长了？我应该截取具有**性的片段，让几位同学到前面来模仿。

　　通过这一课的欣赏教学，我觉得在课堂上应设景造境，这样既可以发展学生的想象力、表演力，还能锻炼学生的胆量，从而形成良好的心理素质。鼓励了学生积极主动地感受、体验、模仿音响，并指导了学生欣赏音乐的方法，从而养成良好的聆听音乐的习惯。

百鸟朝凤的故事3篇（扩展2）

——百鸟朝凤的教学反思

百鸟朝凤的教学反思

　　作为一名到岗不久的人民教师，教学是我们的任务之一，通过教学反思可以快速积累我们的教学经验，快来参考教学反思是怎么写的吧！下面是小编帮大家整理的百鸟朝凤的教学反思，欢迎阅读与收藏。

百鸟朝凤的教学反思1

　　本课中，我运用了现代化多**课件，通过音、画、动、视、文的多元综合，融入大量的相关知识，给学生以优美直观、形象生动的认知感受。

　　课件中首先出现的是民乐欣赏部分。这一部分我设计了听辨唢呐音色（抬花轿选段）、认识唢呐形状种类（各种传统唢呐及民族唢呐图片并配以唢呐独奏音乐），让学生了解唢呐的有关知识，也为下一步的欣赏奠定基础。《百鸟朝凤》的学习也分为三个部分：首先采用图、听故事的形式导入，把握音乐的形象性；其次完整聆听；最后是分段细听。

　　将唢呐模仿鸟鸣的段落单独拿出来，并配以各种各样的鸟儿的图片及名称，学生一边观看一边说出鸟的名字，同时模仿鸟儿的叫声。虽然本节课视听效果结合较好，但在课堂上分段欣赏时学生的表演却不尽人意，可能乐曲太长了？我应该截取具有**性的片段，让几位同学到前面来模仿。

　　通过这一课的欣赏教学，我觉得在课堂上应设景造境，这样既可以发展学生的想象力、表演力，还能锻炼学生的胆量，从而形成良好的心理素质。鼓励了学生积极主动地感受、体验、模仿音响，并指导了学生欣赏音乐的方法，从而养成良好的聆听音乐的习惯。

百鸟朝凤的教学反思2

　　《百鸟朝凤》经过民间艺人长期的充实加工，已经成为一首经典的民族器乐曲，走向了世界──1953年曾获第四届世界青年联欢节民间音乐比赛银奖，在世界各地演出深受各国人民欢迎。

　　《百鸟朝凤》包含了两个知识点：唢呐和唢呐独奏。二年级学生在这方面的认知水*和知识储备都很有限，而且唢呐与唢呐独奏相对于他们来说非常冷僻，不易引起共鸣。因此，如何调动学生的学习兴趣是本课的关键。要在欣赏过程中，让学生愉快轻松地获得知识，了解相关人文、多学科综合知识等都具有一定难度。这就要求教师立足学生，深入浅出，为学生创设一个优美轻松的学习环境。首先采用图、听故事的形式导入,把握音乐的形象性;其次完整聆听;最后是分段细听。将唢呐模仿鸟鸣的段落单独拿出来，并配以各种各样的鸟儿的图片及名称，学生一边观看一边说出鸟的名字，同时模仿鸟儿的叫声及飞翔动作。另外还为学生建构相关音乐作品欣赏*台，让学生了解相关文化知识及民风民俗，激发学生对民族音乐的热爱。

　　通过这一课的欣赏教学，我觉得在课堂上应设景造境，让学生边听边做律动，多给学生表演的机会，这样既可以发展学生的想象力、表演力，还能锻炼学生的胆量，从而形成良好的心理素质。鼓励了学生积极主动地感受、体验、模仿音响，并指导了学生欣赏音乐的方法，从而养成良好的聆听音乐的习惯。

百鸟朝凤的教学反思3

　　在上第七册《百鸟朝凤》这一欣赏课时，乐曲中出现了许多小鸟的叫声，为了能使学生更好的了解乐曲内容,充分调动学生的积极性,我就请几位男同学**模仿小鸟的叫声，再请几位**学**模仿小鸟的动作，台上的同学表演得很投入、很起劲，就像演员在舞台上为千万观众表演一样。看到台上的同学表演的那么起劲，其他同学也不甘落后，纷纷举手要**表演。我看到全班同学的积极性那么高，表演欲那么强，就知道时机来了，于是我鼓励全体学生一起学鸟叫，一起模仿小鸟的动作，把百鸟齐鸣的景象表现出来，这节课学生不但学得开心而且还过了一把“演员”瘾，学习效果非常好。

　　经过尝试和探索，我觉得在课堂上应设景造境，让学生边听边做律动，多给学生表演的机会，这样既可以发展学生的想象力、表演力，还能锻炼学生的胆量，从而形成良好的心理素质。

百鸟朝凤的教学反思4

　　在欣赏乐曲前我先介绍了唢呐及其演奏姿势等，，让学生了解了唢呐的构造及音色特点，然后让缩脑用它独具魅力的音色把我们带到鸟的王国里畅游，一起欣赏《百鸟朝凤》，这虽然是一首民间乐曲，但它的影响力是很大的，我给学生介绍民间艺人任同祥及参叫世界音乐比赛的情况，使学生对这首乐曲有了新的认识，以此对学生进行了爱国**教育。另外为了拓宽学生的音乐视野，我又给同学们欣赏了几首乐曲，如《云雀》《苗岭的早晨》《荫中鸟》《杜鹃圆舞曲》等片段。让学生听辨乐曲是由什么乐器演奏的？使学生感受了各种乐器模仿鸟鸣时丰富的表现力，加深了学生对乐器的认识。结尾的拓展部分，我请学生欣赏了任同祥的另一首音乐作品《*收》让学生进一步感受唢呐独奏的特有魅力。

　　虽然本节课视听效果结合较好，但在课堂上分段欣赏时学生的表演却不尽人意。当出现鸟鸣的段落时，我请学生用小手来模仿小鸟的样子，自己表演或与同学表演都可以。可学生做了几下就不动了，好像没有进入情境，可能乐曲太长了？另外当欣赏到音乐部分时，我请同学们做即兴表演，学生表现也不积极，表演几下就不动了。所以这一部分同学们的表现不好。我反思了一下，我应该这样设计可能就不会出现以上的问题。由于音乐较长，学生总做动作有些累，我应该截取具有**性的片段，让几位同学到前面来表演，模仿小鸟飞翔的动作，或用手模仿成鸟的样子来表演，这样就会带动全班同学动起来。当出现音乐片段时我应该引导学生感受音乐，感受人们的欢乐心情。启发学生人们欢乐时会怎样做？学生们自然就会想到唱歌、跳舞。所以再引导学生用扭秧歌的形式来表现这部分音乐。这样，学生就不会出现表演不好的情况了，而且课堂气氛也会活跃起来。

　　所以，以后的欣赏课，我要以学生为主体，教师为指导，寻求最恰当的教学途径，优化课堂教学，使欣赏课焕发出它的活力！

百鸟朝凤的教学反思5

　　《百鸟朝凤》包含了两个知识点：唢呐和唢呐独奏。二年级学生在这方面的认知水*和知识储备都很有限，而且唢呐与唢呐独奏相对于他们来说非常冷僻，不易引起共鸣。因此，如何调动学生的学习兴趣是本课的关键。要在欣赏过程中，让学生愉快轻松地获得知识，了解相关人文、多学科综合知识等都具有一定难度。这就要求教师立足学生，深入浅出，为学生创设一个优美轻松的学习环境。

　　本课中，我运用了现代化多**课件，通过音、画、动、视、文的多元综合，融入大量的相关知识，给学生以优美直观、形象生动的认知感受。课件中首先出现的是民乐欣赏部分。这一部分我设计了听辨唢呐音色（抬花轿选段）、认识唢呐形状种类（各种传统唢呐及民族唢呐图片并配以唢呐独奏音乐），让学生了解唢呐的有关知识，也为下一步的欣赏奠定基础。 《百鸟朝凤》的学习也分为三个部分：首先采用图、听故事的形式导入，把握音乐的形象性；其次完整聆听；最后是分段细听。将唢呐模仿鸟鸣的段落单独拿出来，并配以各种各样的鸟儿的图片及名称，学生一边观看一边说出鸟的名字，同时模仿鸟儿的叫声及飞翔动作。另外还为学生建构相关音乐作品欣赏*台，让学生了解相关文化知识及民风民俗，激发学生对民族音乐的热爱。

百鸟朝凤的教学反思6

　　欣赏教学是音乐课程标准规定的一项重要内容，是音乐教育的重要组成部分。它在开发儿童智力，陶冶儿童高尚的道德情操和培养儿童良好气质修养等方面都有不可忽视的积极作用。前苏联***苏霍姆林斯基说过：“能够欣赏、懂得音乐，是审美修养的标志之一，离开这点就谈不上完美的音乐教育”。 本着这一原则，我精心设计了《百鸟朝凤》这节欣赏课。由于本课与鸟有关。，所以我先用幻灯片出示一片竹林，然后插入鸟鸣的声音，给学生创设了情境，使学生仿置身于大自然之中，然后我又利用幻灯片请学生做猜字游戏，把古诗《春晓》中的鸟字去掉，让学生填写，最后让学生猜一猜，这节课我们学习的内容与什么有关？学生自然的就会答出与鸟有关，于是揭示课题《百鸟朝凤》，激发了学生的学习兴趣。由于唢呐在*时的生活中学生就见过并听过它的.音色，所以我播放了《百鸟朝凤》的片段，让学生猜一猜是由什么乐器演奏的？学生很容易的答出是唢呐。我出示不同型号的唢呐图片，并具体介绍了唢呐及演奏姿势等，让学生了解了唢呐的构造及音色特点，然后让唢呐用它独具魅力的音色把我们带到鸟的王国里畅游，同学生一起欣赏《百鸟朝凤》。在欣赏乐曲时我还配上百鸟朝凤的图片，使学生感受到了百鸟**的热烈景象。这虽然是一首民间乐曲，但它的影响力是很大的。我给同学们介绍了民间艺人任同祥及参加世界音乐比赛的情况，使学生对这首乐曲有了新的认识，以此对学生进行了爱国**教育。另外为了拓宽学生的音乐视野，我又给同学们欣赏了几首乐曲，如《云雀》《苗岭的早晨》《荫中鸟》《杜鹃圆舞曲》等片段。让学生听辨乐曲是由什么乐器演奏的？使学生感受了各种乐器模仿鸟鸣时丰富的表现力，加深了学生对乐器的认识。结尾的拓展部分，我请学生欣赏了任同祥的另一首音乐作品《*收》让学生进一步感受唢呐独奏的特有魅力。

　　以上虽然视听效果结合较好，但在课堂上分段欣赏时学生的表演却不尽人意。当出现鸟鸣的段落时，我请学生用小手来模仿小鸟的样子，自己表演或与同学表演都可以。可学生做了几下就不动了，好像没有进入情境，可能乐曲太长了？另外当欣赏到音乐部分时，我请同学们做即兴表演，学生表现也不积极，表演几下就不动了。所以这一部分同学们的表现不好。课后我反思了一下，我应该这样设计可能就不会出现以上的问题。由于音乐较长，学生总做动作有些累，我应该截取具有**性的片段，让几位同学到前面来表演，模仿小鸟飞翔的动作，或用手模仿成鸟的样子来表演，这样就会带动全班同学动起来。当出现音乐片段时我应该引导学生感受音乐，感受人们的欢乐心情。启发学生人们欢乐时会怎样做？学生们自然就会想到唱歌、跳舞。所以再引导学生用扭秧歌的形式来表现这部分音乐。这样，学生就不会出现表演不好的情况了，而且课堂气氛也会活跃起来。

　　所以，以后的欣赏课，我要以学生为主体，教师为指导，寻求最恰当的教学途径，优化课堂教学，使欣赏课焕发出它的活力！

百鸟朝凤的故事3篇（扩展3）

——《百鸟朝凤》说课稿

《百鸟朝凤》说课稿

　　作为一无名无私奉献的教育工作者，常常需要准备说课稿，编写说课稿助于积累教学经验，不断提高教学质量。怎么样才能写出优秀的说课稿呢？下面是小编精心整理的《百鸟朝凤》说课稿，欢迎大家分享。

《百鸟朝凤》说课稿1

尊敬的评委老师：

　　大家上午(下午)好!(鞠躬)我是xx号考生。今天我准备从教材分析、学情分析、教学目标、为克服重难点采取的教法和学法、教具准备、教学过程等方面对本节课进行阐述。

　　一、说教材

　　首先我想先谈一谈对教材的理解：

　　《百鸟朝凤》是选自人民教育出版社高中音乐全一册艺术与欣赏第三单元第***课，这是一节鉴赏课。通过赏析作品，体味民族音乐的艺术美丽，了解唢呐这一民族乐器的特征和风格，产生对民族音乐的喜爱之情，并从培养他们的音乐审美能力、音乐表现能力等。

　　学生在学唱音乐作品的同时扩充了知识储备，提高了音乐审美能力，从而产生学习的兴趣和继续了解与探究音乐。相信通过这节课的学习，学生能够理解音乐知识，感受音乐要素塑造的音乐形象并能够**表达所思所想。

　　二、说学情

　　那么作为一名教师不但要对教材有所了解，还要对学生的情况要有清晰明了的掌握，这样才能做到因材施教、有的放矢，接下来我对学生的情况做一个简单的分析。

　　初中生的认知能力由感性逐渐上升到理性，他们不再满足于音乐的好听与否，渴望更深一层的了解音乐的内涵，这时教师对音乐元素的讲解，音乐作品的分析就显得尤为重要。教师可以通过反复聆听、直观演示以及音乐实践，找到切入口，着重让学生感受音乐、体验音乐，开阔音乐视野，并积极参与音乐实践活动。同时，这时期的学生正值变声期，教师要讲通过授歌唱知识，提醒学生注意嗓音的保护。

　　三、说教学目标

　　新课标指出，教学目标应包括情感态度价值观、过程与方法、知识与技能这三个方面，而这三维目标又应是紧密联系的一个有机整体，因此我设计的三维目标如下：

　　1.通过学习《百鸟朝凤》，培养对于大自然的好奇心，对于鸟类的喜爱之情，以及对于民族音乐的了解和喜爱。

　　2.通过聆听、讨论、小组合作探究、模仿表演等形式，体会作品塑造的音乐形象和音乐意境。

　　3.能够分辨出音乐中唢呐模仿的不同种类的鸟的叫声;能够清晰分辨出各乐段的主题旋律。了解唢呐这门民族乐器的风格和特点。

　　四、说教学重难点

　　基于以上对教材、学情的分析以及教学目标的设立，我确定本节课的重点是通过多种形式赏析音乐，感受音乐形象，听辩和区分各乐段的主题旋律。难点是了解唢呐这一民族乐器，体会民族音乐的艺术魅力。

　　五、说教法、学法

　　为了更好的突出重点突破难点，本堂课我主要采用的教学方法分以下两点。

　　1.教法：自主探究法、讲授法、创设情境法。

　　2.学法：小组合作探究法、视听结合法。

　　六、说教学过程

　　本节课的教学过程我是这样思考的，总的设计思路分为五个环节，新课导入——感知乐曲——探究乐曲——巩固提升——小结作业。下面，我将分别来介绍这五个环节。

　　第一环节是新课导入环节。

　　好的导入是成功的一半，为了培养学习兴趣、营造浓郁的音乐课堂氛围。

　　上课伊始，我采用播放音频和师生**的方式，播放各种鸟类叫声的音频并引导学生想像鸟类的形象，并提出，音乐中不同的乐器也是可以通过模仿动物的叫声来进行艺术创作的，顺势引入今天的课题。这样设计，既锻炼了他们的自主思考的能力，又将课堂思路引领到了本节课的授课内容中，从课下到课上形成了一个自然地、生动的过渡。

　　第二环节是感知乐曲环节。

　　初步感知这一环节是本节课新课讲授的第一个环节，我会结合学生的自身特点展开教学。在这一环节，我会为同学们完整播放一遍乐曲《百鸟朝凤》，并**同学们这首歌曲的情绪和速度分别是怎样的。通过初听学生能够分析出歌曲的情绪是欢快跳跃的，速度是散板、**的。随后我会为学生们简介作品《百鸟朝凤》的相关知识和唢呐的乐器背景知识，辅助学生熟悉乐曲。通过这样直观感知的方式，请同学们捕捉到最表面一层的音乐信息，充分发挥学生的音乐感知能力，为接下来的探究学习做好准备。

　　第三环节是探究学习环节。

　　探究学习这一环节是本节课的重点，新课标指出要弘扬民族音乐、强调音乐实践，这在我们的探究学习中也需要有着重体现。

　　这一环节，我采用教师引导学生自主探究的方式展开教学，精心诱导，变枯燥为生动，学生通过“整体感受—分段赏析—完整体验”的步骤学习，亲身实践、自主探究。在这个过程中，学生会发现各段主题的不同表现形式和唢呐的炫技型演奏技法等知识要点。其中，对于各乐段的主题风格和表现形式，通过聆听学生就比较容易能够总结出，因此只需要带领同学们进行简单的讨论和概括即可。但对于第二乐段中唢呐的炫技演奏技法，是这节课的分析要点，在这里我会选择启发问答、讲授法、互动讨论法的方法来进行引导。随后我还会请同学们模仿第二乐段中不同鸟类的叫声，来感受唢呐的乐器声音特点和风格。最后再完整聆听，带领同学们对作品形成一个完整的感知过程，并请同学们来谈一谈这首作品所传达的精神主旨是什么?通过一步一步的教学推进学生能够发现这首作品表达了对自然的歌颂和赞美，并从所感所悟中培养学生们对于民族音乐、民族器乐的热爱。

　　通过这样的设计，学生可以更加清晰地理清学习思路，更全面地掌握新知，同时学生还可以主动地投入到教学过程中来，从而能够更快速地学唱歌曲。

　　第四环节是巩固提升环节。

　　为了更好地巩固已经掌握的新知，对音乐作品有更全面的把握和体会，我会请同学们聆听钢琴版本的《百鸟朝凤》，并**讨论一下，两种演奏风格有什么样的不同，你更喜欢哪一种。

　　这样做既能够对新学习的音乐作品进行巩固，同学们又能充分地参与到课堂学习中来，通过不同版本作品的聆听和对比，巩固对音乐的体验与感受，同时提高音乐欣赏、表现、创造以及艺术审美的能力。

　　第五环节是小结作业环节。

　　好的结尾能起到画龙点睛的作用，在课堂小结时我会和同学们一同探讨本节课学习的主要内容，总结音乐作品所传达的精神内涵，引入对于民族音乐的热爱和关注。同时，将自己对于《百鸟朝凤》的所思所想总结成小短文，下节课与大家分享。

　　在课程的最后，我会请同学们在欢乐的乐曲中结束本节课的课程。

　　七、说板书设计

　　最后，这就是我今天的板书设计，包括了作品的各段主要内容，通过这个板书学生可以直观的捕捉到本节课的核心内容和思想主旨，知识点呈现较为清晰明了。

　　以上是我今天的说课内容，感谢各位老师的耐心聆听，请老师们批评、指正!谢谢大家!

《百鸟朝凤》说课稿2

尊敬的各位评委，各位老师：

　　大家好！

　　我说课的题目是《百鸟朝凤》，下面将从六个方面和大家交流：

　　1、领悟教材，把握目标；

　　2、精选教法，激趣乐学；

　　3、暗授学法，自悟探究；

　　4、参与活动，丰富体验；

　　5、感悟反思，总结提高。

　　一、领悟教材，把握目标

　　我说课的内容选自人教版小学音乐教材第八册第七课欣赏曲目《百鸟朝凤》，这是一首民族传统的唢呐独奏曲，原是流行于山东、河南、河北等地。它通过唢呐丰富的音色和演奏技巧，细致形象地模拟林中百鸟**的声音，旋律优美动听，情绪欢快热烈，表现人民群众乐观爽朗的性格和对大自然的热爱之情。

　　本首曲目的欣赏我打算一课时完成。根据以上的教材特点，结合四年级学生的认知水*，以及遵循新课标“以音乐审美为核心”这一理念，我把本课的教学目标确定为：

　　1、认识唢呐及常见的中西乐器，体验唢呐的音乐表现力。能用语言（绘画）或动作表达自己对音乐情绪、情景的感受与理解。

　　2、通过欣赏《百鸟朝凤》，鼓励学生积极主动地感受、体验、模仿音乐，并培养学生良好的听赏习惯。

　　3、围绕鸟是人类好朋友的主题，引导学生爱护鸟类，增强环保意识。

　　以上教学目标的设置，也体现了“知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观”三个维度的整合。基于以上目标，我把本课的教学重难点定位为：引导学生积极主动地感受、欣赏音乐，并展开想象和联想；用多种方式体验和表现音乐。

　　二、精选教法，激趣乐学

　　新课标指出：欣赏教学中要以听赏为主。教师的讲解、提示，力求简明、准确、生动，富于启发性。为了实现本堂课的教学目标，我采用了情景创设法、聆听法、体验法、合作法、对比法、表演法等方法帮助学生学习。

　　三、暗授学法，自悟探究

　　音乐教育应该是师生共同体验、发现、创造、表现和享受音乐美的过程，全部教学活动都应以学生为主体。本节课，我紧紧围绕教学目标，引导学生用听、想、看、说、动多感官参与音乐体验，交流互动，升华情感。

　　四、参与活动，丰富体验

　　本节课我以学生为主体、以兴趣为动力，以审美为核心，设计了四个教学环节：激趣导入、感受体验、创作表现、升华主题，使他们在轻松愉快的氛围中获得知识，形成技能。

　　1、激趣导入

　　上课伊始，我播放《铃儿响叮当》，让学生在欢快的旋律中走进音乐课堂。随后我问到：孩子们，我们一起做个填空游戏，好吗？接着出示课件，古诗词填空：第一首：春眠不觉晓，处处闻啼（鸟）；第二首：千山（鸟）飞绝万径人踪灭。孩子们会很快地说出答案，填“鸟”字。紧接着我问：你们能说出几种鸟的名称吗？学生通过回忆、联想等思维活动，用声音以及动作模仿、表演各种鸟的鸣叫和形态。通过**，孩子们的学习兴趣一下子高涨，然后直接进入主题：“今天我们要去参加一个鸟的盛会，感受各种鸟儿的声音，下面我们要欣赏的曲目是《百鸟朝凤》。”

　　2、感受体验

　　在这一个环节我引导学生用听、看、说、想的方式来加以感受、体验。首先我在大屏幕上出示问题：“这首乐曲是用什么乐器演奏的？A唢呐B小号”我觉得让学生带着问题聆听作品比盲目地听更有价值。静静地聆听第一遍，学生会回答出是唢呐，紧接着我出示唢呐的图片，边看边向他们介绍唢呐，让他们通过听、看了解唢呐的特点。随后我讲到，美丽的凤凰是我国古老传说中一种象征吉祥、幸福的大鸟，它在寿辰之时，千百种鸟儿怀着无比喜悦的心情前来向它拜寿，因此就有了“百鸟朝凤”的传说。孩子们兴致勃勃地进入了情境，我们复听全曲。听后小组讨论并回答问题：你认为这首乐曲的情绪是怎样的？你能听出唢呐模仿了哪几种鸟的鸣叫声？学生发挥自己思维的独创性，展开积极的讨论，用丰富的联想与想象，感受、体验音乐表现的情景。

　　3、创作表现：

　　当学生对作品有了一个初步的印象后，我们进入了创作表现这个环节。我让他们再次聆听全曲的**部分，并小组讨论音乐的速度、情绪有什么变化？这段欢快的旋律让孩子们非常激动，畅所欲言，随后小组讨论得出：这段音乐速度轻快，情绪热情奔放，仿佛是凤凰展翅高飞，冲上云霄与百鸟欢舞的情景。我顺势引导，这么热闹的场面，怎么能少了我们呢？我们根据音乐情绪绘画、想象小鸟的姿态即兴舞蹈、即兴诗歌创作、用自制的打击乐器伴奏，让整个课堂成为我们尽情体验、尽情创造的乐园！

　　把想象、律动表现、文学鉴赏融会贯通在一起，引导学生逐步体会音乐的情感、意境等，让学习的过程更加生动、丰富。

　　4、升华主题：

　　快乐的40分钟很快就过去了，我小结到：今天我们到大森林参加了百鸟盛会，认识了民族乐器唢呐，感受到了音乐的意境和情趣，还即兴创作了诗歌、舞蹈、绘画等，今后我们还要欣赏更多的*民族音乐，让祖国的民乐花朵开在我们每个人的心里。

　　五、感悟反思，总结提高

　　各位**、各位同行：一堂好的音乐欣赏课应该体现“课堂教学生活化”的教学理念，通过*等的互动交流，主动获得感受、鉴赏、表演、创造、评价等多方面的艺术能力，完成审美教育。作为一名音乐教师，我将朝着这个方向不断努力、不断提高。我的说课到此结束，谢谢大家！

《百鸟朝凤》说课稿3

　　（一）说教材

　　1、教材的地位和作用

　　今天我说课的题目是《百鸟朝凤》。这是一首民间乐曲，是由唢呐演奏的，主要表现了劳动人民热爱生活，热爱自然的生活情趣，是人民教育出版社出版的四年级下册，第一单元《林中的鸟声》中的一首欣赏曲。

　　它在教材中的地位和作用是：1、能更好的引导学生了解和感受劳动人民热爱生活，热爱自然的生活情趣。2、让学生了解民族乐器——唢呐，从而喜爱民族音乐，让他们知道只有具有鲜明民族特点的艺术作品才能在世界文化宝库里占据一席之地。3、通过欣赏优秀的民间乐曲，引起学生对民间音乐和民间艺人的关注。

　　2、教材分析：

　　《百鸟朝凤》是一首著名的民间乐曲，主要流传于山东、河北、河南、安徽一带，经过民间艺人长期的充实加工形成的一首乐曲。表现了劳动人民热爱生活，热爱自然的生活情趣，同时也发挥了唢呐擅于模仿的长处，惟妙惟肖的模仿了布谷鸟，鹁鸪、画眉、黄雀等的啼鸣。有趣的是本不属于鸟类的“知了”也参加进来凑热闹，这更表现了劳动人民的风趣和智慧。

　　3、1953年在**第一届全国民间音乐舞蹈会演的舞台上，有一位唢呐好手以一曲“百鸟朝凤”得到**首都各界高度评价，这就是来自山东的任同祥，随后他又获得了第四届世界青年联欢节民间音乐比赛的.银奖。后来又多次到东欧及东南亚各国演出，获得了缅甸国家金质奖章。任同祥不仅擅于演奏，还积极从事唢呐曲的创作，自编自演了许多作品，如《*收》《一枝花》等，他还热心从事教学，培养了大批的的唢呐演奏人才。任同祥为祖国争得了荣誉，为民族器乐增添了光彩。

　　（二）学生情况分析：

　　四年级学生有一定的交流、合作，探究及表演的能力，在音乐知识上也有一定的理论基础，但有些学生的聆听习惯不好，所以需要教师在教学过程中正确的引导，在教学中不断的加入“新鲜色彩”来调动学生的***和积极性。所以根据本教材的地位和作用以及四年级学生的特征和心理特点，本课的教学目标我是这样设置的。

　　教学目标：

　　1、知识目标：欣赏《百鸟朝凤》，认识唢呐，体验唢呐的音乐表现力，了解民间作曲家及民间音乐。

　　2、能力目标：能主动感受、体验并模仿动作，养成良好的聆听音乐的习惯。

　　3、情感目标：激发学生热爱我们的民族音乐，增强民族自豪感。

　　教学重难点：欣赏《百鸟朝凤》，在感受理解音乐的基础上用自己的方式，有独创性的表现音乐。

　　课时安排：一课时

　　教具准备：运用电脑制作的幻灯片，加强学生的视觉感受，提高学生的学习兴趣。

　　（三）、说教法、说学法

　　《音乐课程标准》明确指出，以审美为核心是音乐教育的基本理念之一。“遵循听觉艺术的感知规律，突出音乐学科的特点”这是音乐教育的主要指导思想。本着这些原则，我说一下教法和学法。

　　1、以情景体验为主，给学生创设情境，把学生引入百鸟**的大自然中。

　　2、以教师讲授为主，介绍作者以及唢呐的相关知识和乐曲的创作背景

　　3、以感受体验为主，采用启发点拨法来了解作品中的音乐表现手法，感受、想象、理解，再现音乐形象。

　　4、采用聆听比较法，使学生准确的掌握乐器的音色特点。

　　5、为了提高学习效率，采用幻灯片辅助学生学习，提高学习兴趣。

　　（四）说教学过程

　　一、谈话交流，情景体验导入新课

　　首先我出示了一片竹林，并插入了鸟鸣的声音，给学生创设情境，把学生的***都吸引了过来。然后我请同学们玩一个填字游戏，这是一首古诗缺少了一个字，学生很快的就填入“鸟”字，这一幻灯片设计体现了学科综合。我又请同学们猜一猜今天我们要学的内容与什么有关？调动了学生学习的积极性，自然的引出课题《百鸟朝凤》。凤凰被誉为百鸟之王，在我国人民心目中是象征吉祥、幸福的神鸟。所以我请一位同学讲《百鸟朝凤》的民间故事，激发学生的学习兴趣，同时也培养学生的想象力，想象百鸟给凤凰祝寿时的热闹场面。我还利用百鸟朝凤图，并插入了唢呐独奏《百鸟朝凤》的音乐，让学生初步感受乐曲所表现的百鸟**的热闹景象，同时也感受唢呐这一民族吹奏乐器的特点。欣赏一段音乐后，我请同学们猜一猜刚才这首乐曲是由什么乐器演奏的？由于唢呐在生活中经常见到，所以学生很快的答出是唢呐。我又给学生出示了唢呐的图片，告诉同学们唢呐是民族吹管乐器，并介绍唢呐的构造及表现力。让学生了解唢呐的演奏姿势，使学生更进一步的了解我国的民族吹管乐器——唢呐。通过以上环节的设计，能更好的调动学生学习的积极性、自主性，将学生处于一种舒适，富有乐趣的情景之中，这样既陶冶了情操，也为完成教学任务打下了基础。

　　二、欣赏教学

　　下面这一环节主要是通过边听边思考，边模仿等来感受乐曲的基本情绪及其变化，并聆听唢呐的音色来体验大自然中百鸟**的热闹场景，主要分以下几部分完成：首先唢呐用它独具魅力的音色把我们带到鸟的王国里畅游，一起欣赏《百鸟朝凤》，边听边思考两个问题。学生带着问题完整聆听音乐作品，并思考教师提出的问题。同学们发挥自己思维的独创性，展开积极的讨论，用丰富的联想和想象，感受体验音乐表现的情景。讨论完后我又给同学们介绍作者及其乐曲的背景，让学生感受到这首乐曲在世界文化宝库中占据着一席之地，可不像“小沈阳”那样，周边的国家他都没去过。由于乐曲较长，当复听乐曲时，我选取有关鸟鸣的片段，给同学们提供想象的空间，让学生用动作生动的模仿唢呐表现的鸟的形象。这样同学们的肢体语言都可以参与进来，调动了学生学习的积极性，也锻炼了学生的表演能力。当听到B段旋律时，让学生猜一猜是什么小动物的声音？丰富了学生的生活经验，感受了南方“知了”的叫声。

　　三、拓展延伸

　　为了使同学们更多的了解乐器方面的知识，提高同学们的鉴赏能力，所以我为同学们设计了如下的习题，拓展同学们的音乐视野。我分别出出示了“苗岭的早晨”——小提琴独奏，“云雀”——笛子独奏，“荫中鸟”笛子独奏，“杜鹃圆舞曲”——管弦乐合奏，这些乐曲的片段，让学生了解不仅*的民族乐器可以惟妙惟肖的模仿鸟鸣的声音，西洋乐器中的部分乐器也可以模仿鸟叫，丰富了同学们的知识，锻炼了同学们的听力。为了使学生加深对民间乐曲的印象，我又给学生播放了任同祥的另一首唢呐独奏《*收》，再次让学生感受唢呐的音色特点及民间音乐的特色，拓展了学生的音乐视野，使学生热爱我们的民族音乐，从而增强民族自豪感！（出示幻灯片）这是本课的板书，这是本课的作业。

　　音乐是情感的艺术，所以音乐教师要善于用生动、活泼的形式进行教学，特别是让学生视听结合，这样才能让学生在音乐活动中获得审美的愉悦！谢谢大家，再见。

《百鸟朝凤》说课稿4

　　一、说教材

　　首先我想先谈一谈对教材的理解：

　　《百鸟朝凤》是选自人民教育出版社高中音乐全一册艺术与欣赏第三单元第***课，这是一节欣赏课，通过赏析作品，体味民族音乐的艺术美丽，了解唢呐这一民族乐器的特征和风格，产生对民族音乐的喜爱之情，并培养音乐审美能力、音乐表现能力等。

　　学生在学唱音乐作品的同时扩充了知识储备，提高自身的音乐审美能力，从而产生学习的兴趣和继续了解与探究音乐。相信通过这节课的学习，学生能够理解音乐知识，感受音乐要素塑造的音乐形象并能够**表达所思所想。

　　二、说学情

　　那么作为一名教师不但要对教材有所了解，还要对学生的情况要有清晰明了的掌握，这样才能做到因材施教、有的放矢，接下来我对学生的情况做一个简单的分析。

　　初中生的认知能力由感性逐渐上升到理性，他们不再满足于音乐的好听与否，渴望更深一层的了解音乐的内涵，这时教师对音乐元素的讲解，音乐作品的分析就显得尤为重要。教师可以通过反复聆听、直观演示以及音乐实践，找到切入口，着重感受音乐、体验音乐，开阔音乐视野，并积极参与音乐实践活动。同时，这时期的学生正值变声期，教师要讲通过授歌唱知识，提醒学生注意嗓音的保护。

　　三、说教学目标

　　新课标指出，教学目标应包括情感态度价值观、过程与方法、知识与技能这三个方面，而这三维目标又应是紧密联系的一个有机整体，因此我设计的三维目标如下：

　　1、通过学习《百鸟朝凤》，培养保护自然、喜爱自然的感情，以及对于民族音乐的了解和喜爱。

　　2、通过聆听、讨论、小组合作探究、模仿表演等形式，体会作品塑造的音乐形象和音乐意境。

　　3、能够清晰分辨出音乐中唢呐模仿的不同种类的鸟的叫声；能够清晰分辨出各乐段的主题旋律。了解唢呐的乐器风格和特点。

　　四、说教学重难点

　　基于以上对教材、学情的分析以及教学目标的设立，我确定本节课的重点是通过多种形式赏析音乐，感受音乐形象，听辩和区分各乐段的主题旋律。难点是了解民族乐器唢呐，体会民族音乐的艺术魅力。

　　五、说教法、学法

　　为了更好的突出重点突破难点，本堂课我主要采用的教学方法分以下两点。

　　1、教法：自主探究法、讲授法、创设情境法。

　　2、学法：小组合作探究法、视听结合法。

　　六、说教学过程

　　本节课的教学过程我是这样思考的，总的设计思路分为五个环节，新课导入――感知乐曲――探究乐曲――巩固提升――小结作业。下面，我将分别来介绍这五个环节。

　　第一环节是新课导入环节

　　好的导入是成功的一半，为了培养学习兴趣、营造浓郁的音乐课堂氛围。

　　上课伊始，我将采用音频导入和师生**的方式，播放各种鸟类叫声的音频并引导学生想像鸟类的形象，并讨论音乐中通过模仿动物的叫声来进行艺术创作的乐器，顺势引入今天的课题。这样设计，既锻炼了他们的自主思考的能力，又将课堂思路引领到了本节课的授课内容中，从课下到课上形成了一个自然地、生动的过渡。

　　第二环节是感知乐曲环节

　　初步感知这一环节是本节课新课讲授的第一个环节，我会结合学生的自身特点展开教学。在这一环节，我会为同学们完整播放一遍乐曲《百鸟朝凤》，并**同学们这首歌曲的情绪和速度分别是怎样的，通过初听学生能够分析出歌曲的情绪是欢快跳跃的，速度是散板、**的。随后我会为学生们简介作品《百鸟朝凤》的相关知识和唢呐的乐器背景知识，辅助学生熟悉乐曲。通过这样直观感知的方式，请同学们捕捉到最表面一层的音乐信息，充分发挥学生的音乐感知能力，为接下来的探究学习做好准备。

　　第三环节是探究学习环节

　　探究学习这一环节是本节课的重点，新课标指出要弘扬民族音乐、强调音乐实践，这在我们的探究学习中也需要有着重体现。

　　这一环节，我采用教师引导学生自主探究的方式展开教学，精心诱导，变枯燥为生动，学生通过“整体感受―分段赏析―完整体验”的步骤学习，亲身实践、自主探究。在这个过程中，学生会发现各段主题的不同表现形式和唢呐的炫技型演奏技法等知识要点。其中，对于各乐段的主题风格和表现形式，通过聆听学生就比较容易能够总结出，因此只需要带领同学们进行简单的讨论和概括即可。但对于第二乐段中唢呐的炫技演奏技法，是这节课的分析要点，在这里我会选择启发问答、讲授法、互动讨论法的方法来进行引导。随后我还会请同学们模仿第二乐段中不同鸟类的叫声，来感受唢呐的声音特点和风格。最后再通过完整聆听，带领同学们对作品形成一个完整的感知过程，并请同学们来谈一谈这首歌曲所传达的精神主旨是什么？通过一步一步的教学推进，学生能够发现这首歌曲表达了对自然的歌颂和赞美，并从所感所悟中培养对于民族音乐、民族器乐的热爱。

　　通过这样的设计，学生可以更加清晰地理清学习思路，更地掌握新知，同时学生还可以主动地投入到教学过程中来，从而能够更快速地学唱歌曲。

　　第四环节是巩固提升环节

　　为了更好地巩固已经掌握的新知，对音乐作品有更的把握和体会，我会请同学们聆听钢琴版本的《百鸟朝凤》，并**讨论一下，两种演奏风格有什么样的不同，你更喜欢哪一种。

　　这样做既能够对新学习的音乐作品进行巩固，同学们又能充分地参与到课堂学习中来，通过不同版本作品的聆听和对比，巩固对音乐的体验与感受，同时提高音乐欣赏、表现以及艺术审美的能力。

　　第五环节是小结作业环节

　　好的结尾能起到画龙点睛的作用，在课堂小结时我会和同学们一同探讨本节课学习的主要内容，总结音乐作品所传达的精神内涵，引入对于民族音乐的热爱和关注。同时，将自己对于《百鸟朝凤》的所思所想总结成小短文，下节课与大家分享。

　　在课程的最后，我会请同学们在欢乐的乐曲中结束本节课的课程。

　　七、说板书设计

百鸟朝凤的故事3篇（扩展4）

——百鸟朝凤心得体会10篇

百鸟朝凤心得体会1

　　昨天带儿子去把《百鸟朝凤》看了。谢谢方励那一跪，我家门口的影院也**排片表。

　　有人抨他这是道德**，破坏商业规则。明明是土的掉渣的剧情片，还硬要和商业片去抢档期。

　　你跪一个我看看，能不能改变什么？

　　知道方励，是看了韩寒的那部《后会无期》以后才听说有那么一位的。然后又看了他的演讲《感谢你给我机会上场》。

　　但这片子和方励没一点关系，就是他觉得那么好的片子拖了两年才上映，又撞上有胸有颜有盔甲的**队长，是个发行商就知道该投那个赚钱。他觉得要替吴天明老师做点事，不然过不了自己这关。

　　这一跪，不是求“你们去看看这部片子吧”而是求“你们多给几个档期吧”。何来的道德**？拿来作为话题进行商业炒作不是没有可能，可翻翻方励的简历，六十多岁的成功人士为了个素未谋面的老导演，一分钱好处没有的当众下跪磕头。

　　这是被逼急了，真的急了。

　　我想去看这片子的原因是吴天明导演。其实讲真，他之前的片子我没看过，一部都没有。我就看了部他主演的电影《飞跃老人院》，话说这也是部非常好看但是注定没有票房的电影……。里面那个精力充沛整天乐呵呵的光头黑胖子就是吴天明。

　　记得那时候我还写过影评，把《飞跃老人院》和《涉外大饭店》做了对比，一样都是老人在陌生环境开始新生活的题材，虽然都是活的乐观精彩，但又是完全不一样的结局。

　　为了那么个热爱电影的老头，也得买票进去看看，更何况这是他的绝唱。

　　因为带了儿子，所以特地选了个靠边的座位。没想到片子开始的时候座位居然全部坐满，还有不少和我一样是带着小孩来的。

　　这片子前半部挺适合带小孩来看，大段的镜头就在描述焦三爷怎么教自己的两个徒弟天明和蓝玉吹唢呐。里面有天明他爸因为自己儿子资质一般，怕三爷不肯收，一脚踹倒天明然后用水漂劈头盖脑的一顿狠揍。

　　我看了看儿子，用眼神告诉他“这才叫揍儿子”。儿子惊恐的'看了看我“多谢下手留情了”。

　　片子的男一号焦三爷是陶泽如演的。

　　此片一出，完爆一切所有我见过的**男艺人。我看陶泽如演的第一部戏是管虎导演的《生存之民工》（我就知道没什么人看过），那时候就觉得导演哪找来的群演，太生动和本色演出了。这民工大爷要红啊！后来才知道人家是老演员……。

　　第二次看到他，是顾长卫的《最爱》。这片子也让我真正知道了，一个好导演是可以把演员**成他需要的角色的。那个骑着猪走街串巷土的完全认不出的蒋雯丽，一脸奸诈只认钱的濮存晰，还有蹲在墙角蓬头垢面的***，通通转粉了。

　　陶泽如角色的不是最出挑，但是戏份极重。他是村里小学的校长，是让全村人得上艾滋病罪魁祸首的父亲，他要替儿子背上这债，和隔离开的病人同吃同住的照顾他们。

　　尽管这样，他家的狗，甚至是最小的小孙子还是让人毒死了。

　　哎？不是在说百鸟朝凤吗？嗯，都是用心在演的人，他懂吴导的心思，吴导知道他演的有多好。

　　其实唢呐我还是觉得真没那么好听……，但片子里的三爷在醉酒以后吹得那段小曲确是和别的音调不一样。从心里往外的欢乐，吹得人摇头晃脑，满身的欢喜从眼睛，从头发，从手指，从嘴里往外喷涌。边上坐的师娘听的更是神采飞扬，一脸红光的的幸福和自豪。

　　还有就是三爷最后吹的那段《百鸟朝凤》，嘴里的血顺着唢呐往下滴，即使自己没了半点力气这样也要逼着自己徒弟吹完。

　　《百鸟朝凤》原本是大喜的调子，从三爷的嘴里说出来却成了大哀。

　　三爷的坟是埋在了黄河边，正对着水庄。天明吹起唢呐，恍惚间看到三爷出现，坐在太师椅上闭眼听完，背着手顺着路一个人离开，全剧终。

　　这要是徐浩峰拍的片子准的加上一句“从此人间再无《百鸟朝凤》”。徐导也是牛，拍《师傅》“咏春拳绝了！”拍《柳白猿》“从此再无柳白猿！”

　　百鸟朝凤不会绝，只是用生命去拍戏的导演……绝了。

　　最后补充几个细节，片子里出现的村庄名字用的五行里的字，有“水庄”“土庄”“火庄”“木庄”唯独没有“金庄”而在小说里是有的。

　　天赋出众但德行不如天明的蓝玉被劝出师门的时候还是个孩子，三爷却说“红白事的曲子你都拿的下了，走吧”。甚至都没有收到焦家班里，他也不想耽搁了这孩子的前程。

　　哪怕是学成了唢呐，并不能改变什么。无双镇要最好的焦家班班主三爷在没有活的时候也得下地干活。天明的父亲送孩子去学唢呐的时候哪怕是摔的头破血流都得陪着笑脸，但当村里庄里再没人看得起唢呐班的时候，朝着正在擦拭宝贝的儿子讽刺说“理那破烂玩意干什么”他忘记了，自己年轻的时候有多渴望能有师傅教自己这门手艺。

　　片子里所有学艺的镜头里都没有谱子，师傅吹一段，徒弟学一段。像三师兄那样万一断了手指就再也传不下去了。所以躺在床上奄奄一息的焦三爷听到有文化馆的人要来给唢呐录像的时候拼着叫“让他们拍！让他们拍！”

　　传统未必都是每个人都认同的，但一定要有人继承。

百鸟朝凤心得体会2

　　《百鸟朝凤》是*第四代著名导演吴的绝唱。2019年2月，《百鸟朝凤》编辑完毕。仅仅一个月后，吴导演逝世，《百鸟朝凤》成为绝唱大师。

　　作为*第四代导演的领**物，吴的电影不仅书写了一个时代：《人生》 《老井》 《变脸》……在电影票二毛钱的时代，他执导的电影票房过亿。之所以在电影史上出名，是因为他是幕后的推手，培养了一批**外著名的电影人，如张艺谋、陈凯歌、黄建新、周晓文、田壮壮、贺*、顾长卫、卢伟等。并被称为第五代导演的“教父”。

　　影片讲述了一个坚守信仰的励志故事，展现了在社会变革、人心浮躁的时代，新旧两代艺术家为了坚守信仰而产生的师徒、父子、兄弟情的真挚感情。

　　“百鸟祭凤”没那么简单

　　《百鸟朝凤》是一首著名的唢呐歌曲。然而，它不仅仅是一首音乐。据该片男主角陶泽如介绍，《百鸟朝凤》原本是一首欢快的歌曲，经常被用于农村的婚礼。然而，在电影《百鸟朝凤》中，导演吴却把它变成了一首哀歌，变得深沉而悲壮。一般情况下，这首歌是不放的。“只有德高望重的人才能给他玩得起《百鸟朝凤》。这首歌承载着对人生的评价。”

　　正如黄建新导演所说，“吴通过穿越‘年轻生命的成长’和‘生命的**’，表达了一个精神世界。这个精神世界属于他，属于全人类。说到这个，电影才是真正的大师。”

　　两年过去了，不容易**

　　吴导演2019年去世后，《百鸟朝凤》因宣传费用不足被长期搁置。导演吴的女儿吴燕燕四处奔走，直到遇到著名制片人为止。“我给李放老师看了《百鸟朝凤》。看完之后，他背过身去，久久没有说话。当他转过身来的时候，他的眼睛里充满了泪水。然后他问你缺什么，我说我缺资金。我现在没有足够的钱做这件事。李放老师说你需要多少钱我就给你多少钱。你必须把这部电影推出去，即使你输了血，你也必须为它争取市场。让观众看到吴导演这么好的作品，才能配得上这位艺术家。”

　　据李放说，《百鸟朝凤》是“电影中的电影”，每次看电影，我都会感动得流泪。所以，我决定亲自带领“志愿者”团队，聚集全行业的社会力量和同事，全力以赴推广这部电影。

　　所以，《百鸟朝凤》制作两年后，这部电影终于能够满足观众了。

　　“*电影圈大多数人”自发**

　　作为吴导演的最后一部作品，《百鸟朝凤》在整个电影圈和电影界得到了前所未有的**。将近100名志愿者不知疲倦地为电影宣传竭尽全力。全国九大电影产业发表联合声明，保护电影发行。著名导演张艺谋、黄建新、陈凯歌、贾、张、韩寒、贺*、关虎等。加入了帮助的合唱。

　　著名导演贾说：“《百鸟朝凤》显示了对文化本身的‘关心’，在这个时代很少有人关心这样的事情。只要看五分钟，你就会被这部电影感动。”著名导演黄建新看完《百鸟朝凤》后强烈推荐：“本片包含了田明导演的人生经历，对理想的执着，对艺术的追求，对生命的热爱，对灵魂的拷问。这部电影充满了爱，而且非常深刻.我含泪看着它。这部电影很神奇，看了会影响你的生活……”

百鸟朝凤心得体会3

　　唢呐，现在在我们的生活中不常出现，逐渐被**乐器取代。但是，有一首唢呐歌，看了一部电影就深深地印在了我的心里，那就是—— 《百鸟朝凤》。

　　《百鸟朝凤》，这部电影讲述了尤从小学习唢呐的故事。从我们生活的日子，电影开头的唢呐，到结尾的渐弱，都是动人的。给我印象最深的是电影的结尾。一个老人手里拿着一把唢呐，在他家门前的台阶上玩耍。一对年轻女孩走过去，把一块钱扔进老人面前的杯子里。多丢脸啊！

　　老人唢呐技艺高超，但曾经辉煌的唢呐技艺只能像乞丐一样用来讨钱。怎么能不让人感到羞辱和心寒？回顾电影开头，唢呐工匠坐在太师椅上陪伴20多年前的红白喜事。多光荣多光荣啊！但是现在，谁还尊重我们唢呐工匠呢？不，我们自己的东西，我们祖先留下的东西，只是被遗忘和抛弃。造成这种情况的根本原因是**音乐清新有趣，但我认为不值得为了它而放弃自己的文化。对于那些追赶时尚，尊重**文化的人，我想问你几句。你是哪里人？你还记得你的根吗？

　　我觉得**文化很新鲜很有趣，但是我们要时刻记住，不要本末倒置，不要忘记作为*人，要传承*文化。要记住我们的文化瞬间，在心中打上烙印，要有弘扬**文化的信念。

　　唢呐工匠不过是沧海一粟，体现了现代人追求不属于自己的东西，却让别人拿走自己的东西。我们不能像电影里的那些混混，但要像田明和他的师傅们一样，把*文化传承给后代。

　　百鸟关注凤凰，唯有坚持才能成就凤凰。向电影中的唢呐工匠学习，继承*文化，我们有自己的坚持。

百鸟朝凤心得体会4

　　知道这部片的时候还没有像现在这么多关于它的报道，特别是在在方制片下跪之后各种报道越来越多。我和朋友说最近大仁哥有电影在上***去看，她说有部电影挺感人的讲吹两代人吹唢呐的，叫《百鸟朝凤》。我立马去糯米上搜了下电影，发现住的附近影院有上映，豆瓣评分这么高，上映这么多天才三四百万的票房，我说我们去影院**下吧，她说明天下班去看吧。我看了下排片，下班之后的排片只有两场，一场是6点10分的，还有一场是晚上10点的。我晕，对于上班族来说6点10分这场根本不可能来得及去看好吗，10点的又太晚了。最后我们决定星期天去看。星期天的排片量明显已经增加了，下午场已经没有了6点和10点的场，增改成了19点，21点，23点的场。

　　我是昨天下午1点半订的3点场的票，那时已经只有前三排了，看来观影的人还不少。进到电影场内，第一次在同场次电影里看到不少大叔大妈大爷，还有不少父母带着小学生大的孩子去看。以前看的欧美大片或者爱情文艺片都是年轻人居多，鲜见中高龄以上的观影人。

　　这部发生在1982年背景下的故事电影想必会激起他们更深处的记忆和共鸣。娃娃13岁，父亲35岁，一个**着60后一个**着40后。60后不正是我们80后90初的父辈。父亲小时候一心想当唢呐匠没人教，就把这个愿望寄托到了孩子身上。让娃娃拜名师焦三爷学艺，成为**人，一时好不风光。没几年功夫，唢呐匠就开始没落，不被尊重，无法再考它养家挣钱。当焦家班消失，即使换成了游班主，也正式预示着那一套老家伙正在走向没落。红白喜事不再喜欢请吹唢呐，开始兴起洋乐器洋乐队。老艺术老文明与现代流行的冲撞和对抗，洋乐队搭起大舞台，所有人都围着在看，游家班不服，越吹越大声越敲越响。“你们吹一天多少钱，我付你们双倍的钱，求你们别吹了” ，最后以一场扭打的闹剧收场。

　　父亲母亲开始嫌弃天明再捣鼓那些唢呐，赚不了几个钱，更不能靠吹唢呐讨生活。游家班的其他师兄弟开始陆续出去打工。人凑不齐，焦三爷顶着一把年纪亲自出活，给德高望重的逝人吹百鸟朝凤，最后吹到唢呐口流出了鲜血，换上天明继续吹，焦三爷用力抿着嘴继续敲大鼓，好不悲壮。 终究是倒下了，师父肺癌晚期。

　　有人想拍非遗记录片，想请游家班表演一次。可惜天明千里迢迢去城里找到了那些师兄们，有的做工手指断了一根，有的被工作**的环境整得一身肺炎咳嗽。大家都叫天明留下一起在外面打工，可是天明只能坚守，因为他给师父发过誓的，不能让师父失望。最后焦三爷叫天明把家里养了几十年的大黄牛给卖掉了，不是用卖牛的钱拿来看病，而是说要拿那钱给天明置办一套新家伙。焦三爷走了，黄河边上，只有天明一个人在他坟前给他吹唢呐......

　　唢呐的没落，渐渐消失在我们的生活中，是一代人，一个时代的谢幕。前年外婆去逝的时候，灵堂上敲锣吹唢呐的三四个老人都是六七十岁的年纪，满脸皱纹白发苍苍，说是从其他县请来的师傅，这种师傅已经很不好请，没有年轻人愿意学，现在的年轻人也忌讳这种事情。灵堂外面请的是唱桂剧的表演队，还有跳舞的唱歌的舞狮的。灵堂里和灵堂外完全是两种氛围。现在村里镇上无论是红事白事都会这样请现**演队热闹热闹，已见怪不怪。

　　我记得外公是在我念高中的时候走的，转眼已经十多年过去了。我还记得外公过大寿的时候，妈妈是外公唯一的女儿，请了唢呐队大张旗鼓的一路敲到外公家......

　　这部电影本也许无法做到现在这么大的讨论度，即使在方制片下跪前，那么多大牌明星知名导演张艺谋、李安都用自己的行动向大家呼吁过去影院**这部电影，但仍没起到什么效果。说方制片“一跪千金”也好，博取同情也好，高超的营销也好，终究是一个无奈之举，引起了一部分人的关注，一部分人的反思，获得了一些票房。一些力量有限，也终究无法让这类艺术电影得到大市场的热情拥抱。

　　一些卖座的商业电影，因为一些明星光环吸引了一大批粉丝前去电影院买单，永远会有持续不断的一批又一批的粉丝，00后，又一轮的10后，前仆后继...好吧，那又怎么样，*艺术电影依然有它存在的理由。

　　因为存在，所以永生。

百鸟朝凤心得体会5

　　昨天带儿子去把《百鸟朝凤》看了。谢谢方励那一跪，我家门口的影院也**排片表。

　　有人抨他这是道德**，破坏商业规则。明明是土的掉渣的剧情片，还硬要和商业片去抢档期。

　　你跪一个我看看，能不能改变什么？

　　知道方励，是看了韩寒的那部《后会无期》以后才听说有那么一位的。然后又看了他的演讲《感谢你给我机会上场》。

　　但这片子和方励没一点关系，就是他觉得那么好的片子拖了两年才上映，又撞上有胸有颜有盔甲的**队长，是个发行商就知道该投那个赚钱。他觉得要替吴天明老师做点事，不然过不了自己这关。

　　这一跪，不是求“你们去看看这部片子吧”而是求“你们多给几个档期吧”。何来的道德**？拿来作为话题进行商业炒作不是没有可能，可翻翻方励的简历，六十多岁的成功人士为了个素未谋面的老导演，一分钱好处没有的当众下跪磕头。

　　这是被逼急了，真的急了。

　　我想去看这片子的原因是吴天明导演。其实讲真，他之前的片子我没看过，一部都没有。我就看了部他主演的电影《飞跃老人院》，话说这也是部非常好看但是注定没有票房的电影……。里面那个精力充沛整天乐呵呵的光头黑胖子就是吴天明。

　　记得那时候我还写过影评，把《飞跃老人院》和《涉外大饭店》做了对比，一样都是老人在陌生环境开始新生活的题材，虽然都是活的乐观精彩，但又是完全不一样的结局。

　　为了那么个热爱电影的老头，也得买票进去看看，更何况这是他的绝唱。

　　因为带了儿子，所以特地选了个靠边的座位。没想到片子开始的时候座位居然全部坐满，还有不少和我一样是带着小孩来的。

　　这片子前半部挺适合带小孩来看，大段的镜头就在描述焦三爷怎么教自己的两个徒弟天明和蓝玉吹唢呐。里面有天明他爸因为自己儿子资质一般，怕三爷不肯收，一脚踹倒天明然后用水漂劈头盖脑的一顿狠揍。

　　我看了看儿子，用眼神告诉他“这才叫揍儿子”。儿子惊恐的看了看我“多谢下手留情了”。

　　片子的男一号焦三爷是陶泽如演的。

　　此片一出，完爆一切所有我见过的**男艺人。我看陶泽如演的第一部戏是管虎导演的《生存之民工》（我就知道没什么人看过），那时候就觉得导演哪找来的群演，太生动和本色演出了。这民工大爷要红啊！后来才知道人家是老演员……。

　　第二次看到他，是顾长卫的《最爱》。这片子也让我真正知道了，一个好导演是可以把演员**成他需要的角色的。那个骑着猪走街串巷土的完全认不出的蒋雯丽，一脸奸诈只认钱的濮存晰，还有蹲在墙角蓬头垢面的***，通通转粉了。

　　陶泽如角色的不是最出挑，但是戏份极重。他是村里小学的校长，是让全村人得上艾滋病罪魁祸首的父亲，他要替儿子背上这债，和隔离开的病人同吃同住的照顾他们。

　　尽管这样，他家的狗，甚至是最小的小孙子还是让人毒死了。

　　哎？不是在说百鸟朝凤吗？嗯，都是用心在演的人，他懂吴导的心思，吴导知道他演的有多好。

　　其实唢呐我还是觉得真没那么好听……，但片子里的三爷在醉酒以后吹得那段小曲确是和别的音调不一样。从心里往外的欢乐，吹得人摇头晃脑，满身的欢喜从眼睛，从头发，从手指，从嘴里往外喷涌。边上坐的师娘听的更是神采飞扬，一脸红光的的幸福和自豪。

　　还有就是三爷最后吹的那段《百鸟朝凤》，嘴里的`血顺着唢呐往下滴，即使自己没了半点力气这样也要逼着自己徒弟吹完。

　　《百鸟朝凤》原本是大喜的调子，从三爷的嘴里说出来却成了大哀。

　　三爷的坟是埋在了黄河边，正对着水庄。天明吹起唢呐，恍惚间看到三爷出现，坐在太师椅上闭眼听完，背着手顺着路一个人离开，全剧终。

　　这要是徐浩峰拍的片子准的加上一句“从此人间再无《百鸟朝凤》”。徐导也是牛，拍《师傅》“咏春拳绝了！”拍《柳白猿》“从此再无柳白猿！”

　　百鸟朝凤不会绝，只是用生命去拍戏的导演……绝了。

　　最后补充几个细节，片子里出现的村庄名字用的五行里的字，有“水庄”“土庄”“火庄”“木庄”唯独没有“金庄”而在小说里是有的。

　　天赋出众但德行不如天明的蓝玉被劝出师门的时候还是个孩子，三爷却说“红白事的曲子你都拿的下了，走吧”。甚至都没有收到焦家班里，他也不想耽搁了这孩子的前程。

　　哪怕是学成了唢呐，并不能改变什么。无双镇要最好的焦家班班主三爷在没有活的时候也得下地干活。天明的父亲送孩子去学唢呐的时候哪怕是摔的头破血流都得陪着笑脸，但当村里庄里再没人看得起唢呐班的时候，朝着正在擦拭宝贝的儿子讽刺说“理那破烂玩意干什么”他忘记了，自己年轻的时候有多渴望能有师傅教自己这门手艺。

　　片子里所有学艺的镜头里都没有谱子，师傅吹一段，徒弟学一段。像三师兄那样万一断了手指就再也传不下去了。所以躺在床上奄奄一息的焦三爷听到有文化馆的人要来给唢呐录像的时候拼着叫“让他们拍！让他们拍！”

　　传统未必都是每个人都认同的，但一定要有人继承。

百鸟朝凤心得体会6

　　师父非师傅，更与老师有本质上的区别。父母给我们生命，而师父给的是人生。师父是用几千年的文化精髓和他自己的灵魂教会你走好人生之路。而当今这个时代，师父都成师傅。工人阶级的专用称呼，更高级的就是老师了。老师是个职业，更加成就了人性丑恶的一面。与*传统中的师父一词有天壤之别。电影中这一个世代相传的唢呐匠焦三爷，用生命演义了传承，演义了*文化精神的师父。他虽固执，但仁爱，有骨气，爱憎分明，有操德，个性鲜明。他爱他的唢呐，爱着老祖宗留下的东西，爱他的徒弟，唯独不爱他自己。这几乎是*传承传统文化的人共有的性格特点。他说:“唢呐不是吹给别人听得，是吹给自己的，要吹到骨头缝里，不能让唢呐没了。”这经典的语言，只有师父才能说的出来。因为这个声音来自他的灵魂，而不是嘴唇。

　　我的骨科师父世代相传，她的一生只收了我这么一个徒弟。我常问师父为啥不多收徒弟，师父经常笑而不语。有一天师父说:“孩呀，咱家这个手艺是救人的，这么多代了，都是传女不传男。你大姐(师父的亲生女儿)人品不好，不能传给她，会害人的。我以为我要把这手艺带到棺材里了呢，结果没想到遇到了你。咱娘俩有缘，你这孩子心眼好，有德性，又会内科，你学会这个手艺能治病救人，不会瞎了咱们家祖辈名声。虽然违背了祖训，但我想她们会理解的，孩呀，她们都看着你呢，千万不要为了钱去救人!”我听到这泪奔了，从此再没问师父为啥不多收徒弟。现在师父不在了，这话却从不敢忘记，如同那电影里的游天鸣。

　　这部电影让我想起很多与师父的点滴生活，我几乎一直在流泪看完这部电影，没有拜过师父的人很难理解这种感情。金钱至上的*人灵魂深处是什么?我说不好，但一个头磕在地上，一句师父，一个承诺，一种精神，便成就了我生命的全部!是与血液容在一起的，誓死捍卫老祖宗留下的东西，不敢忘记师父的教诲和自己的誓言!师父说你要勇敢的做一个殉道者!

　　百鸟朝凤，凤就是殉道者的化身，捍卫和守护着光明和希望的灵物。只有凤凰才会涅盘，重生的便是他的徒弟。焦三爷走了，孤零零一座坟迎着余辉，百鸟朝凤就下了，唢呐才能继续着它的生命的光辉。

百鸟朝凤心得体会7

　　寒假中，我观看了吴天明导演的作品《百鸟朝凤》。

　　该影片讲述了在陕西的无双镇里，吹唢呐这项民间艺术，不止于娱乐，更是用在了丧事上，以示对故者的一种人生评价——道德*庸者只吹两台，中等的吹四台，上等的吹八台，只有德高望重者才有资格吹“百鸟朝凤”。而整个无双镇，唯有焦三爷会吹这“百鸟朝凤”。

　　年幼的游天明成为了焦三爷众徒弟中的一员。但他肯吃苦，勤于练习，师傅更看重的、他所拥有的便是他骨子里对唢呐的喜爱和高尚的人格，因此，游天明成了唯一习得“百鸟朝凤”的**人。但后来，随着西洋乐器的冲击到来，适逢大事，村民们越来越少的选择请唢呐班，而是选择更震撼的西洋乐队。游天明不愿唢呐就此没落，进行了一系列的**……影片结尾，云天明成功申遗，成为了唢呐非遗继承人。

　　这部影片给我的震撼与感动，绝不仅限于其画面的宽阔、人物内心的细腻、背景音乐的穿透力，而是在于他的思想主旨：对传统文化的继承。

　　当今世界，是一个文化多样性的世界。文化多样性，带来的既是机遇，也是挑战，四面八方的外来文化，不断冲击世界甚至改变着*传统文化。从欢乐圣诞节到情人节，**节日在*越来越火，而传统的*节日却渐行渐远。尤其是商家更是津津乐道，特别是圣诞节，无论大街小巷，热闹程度，有增无减;*传统节日日渐清淡，端午重阳元宵，越来越不被重视，在电影院，**大片、**动漫成了众多观众的选择，国产片却常被冠以“烂片”的称号……

　　对此，我们要做的是保护与继承。可以改变的是文化的内容，但不可以改变文化的精髓。影片中，年迈且患有肺痨的焦三爷为演奏百鸟朝凤，一口鲜血喷出，这是对艺术的坚守，更是对文化的献身!正如焦三爷所言：“这****，不能没有唢呐!”我们传承的文化，是随着血液继承下来的一种品质。

　　回看当今，各种以传统文化为题材的影片、节目譬如《*汉字听写大会》等不断推出;非物质文化遗产名目日渐增多;越来越多的年轻一代们开始了对传统文化的探索学习……“。只有把唢呐吹到骨头缝的人，才能拼了命把这活儿保住，传下去!”只要我们拥有继承的热情与坚定的信念，相信传统的种子定会在**大地上永远生根发芽!

　　影片到最后，在师傅焦三爷坟前，游天明满怀悲痛地奏响了惊天动地的“百鸟朝凤”云雾中，师傅坐在太师椅上，微笑地看着徒弟，面容骄傲地听完了整曲，罢了，起身，头也不回地消失在远方……

　　那一刻，我意识到，传承的精神已在我心中永恒。

百鸟朝凤心得体会8

　　去看了《百鸟朝凤》，期间哭过，不是我的表情，身边抽泣的声音从未停止过。能赚到人眼泪的电影不一定是好电影，但一定是触动心灵的电影，一定是有思想的电影。

　　6号本来想看的，但是像我们这种三线城市有些电影是不排的。昨天在朋友圈看到有人提到看这部电影，就问他们看电影的地方。得知周末每天有两家电影院后，果断买票，放弃了之前的一些安排。

　　我不想在这里评论这部电影，更不想破坏它。故事很简单，但是镜头传达的情感是那么真实，那么震撼。能放弃各种商业大片，选择以如此低的费率和不合理的时间安排电影的人，也多少有点文艺，或者说喜欢文艺的生活方式。文艺的人一般都是感性的，所以整个电影院都在哭也就不足为奇了。

　　人为什么要看电影？有的人把它当做娱乐，有的人则无所事事。选文艺片的时候，几乎没有什么娱乐，但是题目很满。只有我一个人看的时候，没人说。所以建议写这篇文章。我希望有一天，我们能见面，坐在一起，谈谈传统与创新的话题。

　　如果不考虑利润，我有很多想法，但实际上无法实现。一旦想到生存的问题，我真的**为力。时代在变，如果我变得这么快，我就会成为一个落伍者和文盲。想想以前，一个唢呐工匠，他可能是文盲，但这并不耽误人们对他的尊重。每当有婚礼，主人都要迎接老师的仪式。至于厅前，匠人独坐，好牛逼。一般家庭要四个，富裕家庭要八个。如果德高望重，可以玩百鸟凤凰。你说你花了****和一只凤凰玩鸟。对不起，但这真的不好。按照祖传的规矩，一只凤凰能赏百鸟的人，必须德才兼备。

　　人们常说“人为财死，鸟为食亡”，但工匠不是为了财富，他们还是人吗？这个人不是对方，意思是君子。谁说君子不能不识字？我说如果我品行一致，我就是君子。本科也学过。在不久的将来，我也会被认为是文盲。那天，我参加了前山书院的活动。一排四个人，包括两位硕士和另一位毕业于**地质大学的90后美女企业家，致力于向**输出*传统文化。其实她也口口声声说要钱。如果没有盈利点，这个事情根本做不了。这就像经营一个四级文学小考秀，完全没有设计盈利模式。今天会出现这样的情况也就不足为奇了。

　　我没脑子赚钱，没赚钱，不懂商业运营。我做了很多亏本的事情。我一个人去了古董市场，没有人。结果全军覆没，我几年工作的积蓄全没了；如果一个人没有把事情办好，那就参加众筹，和一群陌生人一起创业。虽然投入的钱不多，但是花费的时间和精力是巨大的。结果大老板说我这半年变化最大，要请他吃饭，还要感谢赞助商。确实如此。真的要感谢他们搭建的*台。但是，我还要更加感谢自己。如果不是连续十晚坚持，我也不会参与这个众筹，我真的为这个众筹做了很多外在的事情。在**跑了几次，休年假在**呆了几天。去了中关村的车库咖啡和3W咖啡，去了两个单行道空间，去了雕刻时光和三联书店，去了自12月16日塔罗牌社开业以来，已经做了20个活动，100多人服务50个小时左右。除了早期读书会和塔罗茶馆两期的活动需要消费外，其余都没有取得有效利润。

　　再过两周，众筹就彻底结束了。真的不知道最后会怎么样。做事难免会累。如果有意义，那就值得。我觉得这就是工匠精神，不在乎身体疲劳。那首歌不是给人听的。真正的欣赏者是他自己。星期三我会照常去，但我不会再打牌了。

百鸟朝凤心得体会9

　　唢呐，现在在我们的生活中不常出现，逐渐被**乐器取代。但是，有一首唢呐歌，看了一部电影就深深地印在了我的心里，那就是—— 《百鸟朝凤》。

　　《百鸟朝凤》，这部电影讲述了尤从小学习唢呐的故事。从我们生活的日子，电影开头的唢呐，到结尾的渐弱，都是动人的。给我印象最深的是电影的结尾。一个老人手里拿着一把唢呐，在他家门前的台阶上玩耍。一对年轻女孩走过去，把一块钱扔进老人面前的杯子里。多丢脸啊！

　　老人唢呐技艺高超，但曾经辉煌的唢呐技艺只能像乞丐一样用来讨钱。怎么能不让人感到羞辱和心寒？回顾电影开头，唢呐工匠坐在太师椅上陪伴20多年前的红白喜事。多光荣多光荣啊！但是现在，谁还尊重我们唢呐工匠呢？不，我们自己的东西，我们祖先留下的东西，只是被遗忘和抛弃。造成这种情况的根本原因是**音乐清新有趣，但我认为不值得为了它而放弃自己的文化。对于那些追赶时尚，尊重**文化的人，我想问你几句。你是哪里人？你还记得你的根吗？

　　我觉得**文化很新鲜很有趣，但是我们要时刻记住，不要本末倒置，不要忘记作为*人，要传承*文化。要记住我们的文化瞬间，在心中打上烙印，要有弘扬**文化的信念。

　　唢呐工匠不过是沧海一粟，体现了现代人追求不属于自己的东西，却让别人拿走自己的东西。我们不能像电影里的那些混混，但要像田明和他的师傅们一样，把*文化传承给后代。

　　百鸟关注凤凰，唯有坚持才能成就凤凰。向电影中的唢呐工匠学习，继承*文化，我们有自己的坚持。

百鸟朝凤心得体会10

　　《百鸟朝凤》讲述了一个唢呐工匠的故事。唢呐作为一种*乐器，是古代礼制的延续。红白婚礼，红白喜事，红白喜事，红白喜事，红白喜事，红白喜事，红白喜事，红白喜事，红白喜事，红白喜事，红白喜事，红白喜事，红白喜事，红白喜事，红白喜事，红白喜事，红白喜事，红白喜事，红白喜事，红白喜事，红白喜事，红白喜事，红白喜事，红白喜事，红白喜事，红白喜事，红白喜事，红白喜事，红白喜事，红白喜事。只有德高望重的`人死了，才能奏出《百鸟祭凤》——，一曲艰涩苍劲的大悲。

　　1983年电影开拍的时候，还是唢呐工匠备受推崇的时代。但与其说尊重唢呐工匠，不如说尊重是“礼”。在当时的婚礼上，唢呐班被邀请上场，为了迎接唢呐老师。主角三交就是这样一个备受推崇的唢呐工匠。因为在吴双镇，只有他的焦家坂能演“百鸟祭凤”。

　　但是焦师傅年纪大了，需要把技术传给一个把唢呐吹到骨头里的人。这个人就是他刚收的小徒弟游田明。尤田明少年时去过焦世福家，用唢呐学会了模仿各种鸟。20多岁时，他终于学会了“百鸟朝凤”，从师傅手里接过了焦的家课，开了自己的家门

　　你田明应该是在1995年左右创业的，当时**开放已经十几年了，全国都在搞经济建设，大家都同意看“钱”。旧生活规则，婚姻

　　礼丧礼的礼制，都没人在意了。唢呐匠作为礼制产物，自然也不再有当初的江湖地位。游鸿明自立门户后的第一次活儿，是小学同学的婚礼。演奏时的太师椅变成了长板凳，入门时的迎师礼变成了大红包。导演用钞票，展现了物质对精神的侵蚀。

　　有人看过电影后说备受鼓励，要开始保护民族文化，复兴民族文化。我当然不否认这点，唢呐是非常有特色的*民俗乐器，更不用说背后的礼制曾经是非常先进的国家、社会**。但看过电影中令我感触颇深，几次落泪的不是因为这是*的文化，而是我看到当一个人心中有了“应该怎样”的信念的时候他的人生状态有什么不同。

　　如果你准备去看这部电影，你不要想着这是一部拍*唢呐匠的电影。你可以把唢呐换成小提琴，换成油画笔，甚至换成寿司。不要去挖掘“民族”的东西，不要去从唢呐中找“*人”的文化认同感，就仅仅是看一个人喜欢一个东西喜欢到极致，是一种什么状态。

　　电影中两个场景触动我最深，恰好体现了这种匠人和个人的精神。

　　第一个场景，是游天鸣和小师弟蓝玉在草房里睡着了不慎失火。天鸣从火中抢出了师弟的唢呐，但火势太大，天鸣来不及拿自己的唢呐。焦师傅闻声赶来，看到天鸣手中空无一物，蓝玉手里的唢呐完好无损，愤怒难忍给了天鸣一个耳光，厉声说道：“告诉你的唢呐离口不离手，唢呐呢!”天鸣老实不敢说话，蓝玉见状向师傅解释到，自己的唢呐是天鸣从火力抢回来的。焦师傅听完便消了气。

百鸟朝凤的故事3篇（扩展5）

——百鸟朝凤观后感10篇

百鸟朝凤观后感1

　　观看完《百鸟朝凤》这部电影，我对

*的传统文化有了更进一步的认识。

　　影片讲述了小男孩游天明跟着老一辈唢呐匠焦三爷学习吹唢呐的事情，在这部影片中，焦三爷对游天的严厉是希望他能更好的吹奏唢呐，将唢呐传承下去，而父亲对游天明去学唢呐的初衷是在那个年代学好吹唢呐可以光耀门楣，也可以养家糊口。

　　殊不知，在时代的变迁下，在农村的这种红白喜事上，唢呐渐渐被淘汰。但我们对唢呐的传承不仅仅是它的技巧和方法或者是这门乐器，而是一个对传统民乐的继承

精神和认同感，唢呐是

*民族管乐器的一种，也是

*各地广泛流传的民间乐器，已有两千多年的历史，而影片也是围绕唢呐名曲《百鸟朝凤》展开情节描述。

　　《百鸟朝凤》

出自《唐书》及《太*御览》，百年朝凤旧时喻指君主圣明而天下依附，后也比喻德高望重众望所归，而只有德高望重者才配在死后享有这首曲子，影片中有三处是关于吹不吹百鸟朝凤演奏的问题，第一次是给一个不好的**，他的家人哀求焦三爷为其家父吹上一曲百鸟朝凤，在那个年代，焦三爷义正严辞地拒绝了，因为那个人担不起这首曲子，他的家人也被狠狠的打了脸。第二次是一位好**，焦三爷当着很多人的面

总结了这位**的毕生，此等德高望重之人担的起这首曲子。第三次则是游天鸣对师父焦三爷献上一首百鸟朝凤，在影片的最后，焦三爷的魂魄伴着这首《百鸟朝凤》向远方走去，焦三爷也用他的一生诠释了他对唢呐的热爱和对唢呐传承的决心。

　　影片中还有一处典型的中**文化碰撞的情节，在**开放之后，村里的一户人家在丧事上既请了西洋乐队，又请了民族乐队，当然，那个时候的中**文化还没有融合，结果两队人马就打了起来，这也体现了老一辈艺术家对传统文化的保护和观念的根深蒂固。

　　当然，影片中的主人公也通过刻苦学习成为了一名出色的唢呐匠，吹唢呐不是一件容易的事，游天明刚开始学的时候一直在吹芦苇杆，我有很大体会。也让我想起了我刚学吹竹笛的时候，每天只能吹笛头，吹响才能练指法，其中的艰辛非常了解，努力就会有收获，游天明也因此获得了成功，继承焦家班发展为游家班。适者生存，不适者淘汰，游家班最终还是没能发展起来，这是一大遗憾，但也同时向我们阐述了一些较之传统，落后的文化终会被淘汰，成为宝贵的遗产，若不加以创新，不与时俱进，也只落得非物质文化遗产的名号。

　　关于此影片，我从三个方面进行

总结：

　　第一，对于人情世故，影片中讲述了师徒情，友情，父子情，着重突显出了师徒情，天明对师父的感情已与父子情相同，他对师父的爱就像对唢呐的爱，以及与蓝玉的友情。

　　第二，关于唢呐。唢呐是

*的传统民族乐器，以声音高亢著名，但渐渐也不符合大众潮流，所以对唢呐要推陈出新，革故鼎新，才不会被社会所淘汰。

　　第三，对于百鸟朝凤，百鸟朝凤在唢呐名曲中的地位固然很高，但跟着时代的脚步，不拘泥于传统，将它推广给大众，让它更为流传。

百鸟朝凤观后感2

　　以前曾看过百鸟朝凤这部电影，当现在老师讲到非物质文化遗产时，我马上就想到了它。

　　这部电影讲述了在陕西的无双镇里，吹唢呐已被运用到丧事中——道德*庸者只有独奏，中等的吹四台，上等的吹八台，只有德高望重者才给吹“百鸟朝凤”。年幼的游天鸣拜整个无双镇中唯一会吹“百鸟朝凤”的人——焦三爷为师，并在他的众多弟子中凭借肯吃苦的劲头与高尚的人格脱颖而出，习得了“百鸟朝凤”。但随着西洋文化的冲击，适逢大事，人们都选择新颖的西洋乐队；众多师兄也纷纷选择进城打工，只剩游天鸣在一个以卖艺为生的唢呐匠上看到了自己的未来，但他没有放弃，在师傅的目前吹响了“百鸟朝凤”。

　　看完整部影片后，导演对人物性格的表现，人物感情线索的安排令我震惊。电影中的每个人物都是有血有肉的、人格魅力强大的，例如，焦师傅为了不让唢呐没落，带着病也要吹响唢呐，只为让徒弟可以接过他的担子，将唢呐传承下去。

　　当今的世界文化多样化，我国也不例外：外国的文化在**落根发芽，*本土文化得以保留。可随着时代的发展与变化，人们越来越多地去关注**文化，反而忽略了我国的传统文化：各种外国节日，如感恩节、圣诞节等越来越火，无论大街小巷都人山人海；**的科幻片、动漫受到人人追捧，而**的电影却被叫成“烂片”……

　　对此，我们应做好保护与传承，不让文化遗产流失。影片中，焦师傅身患肺痨却依然吹响唢呐，吐出一口鲜血，这是对艺术的坚守，也是对文化的坚守。正如焦师傅所说：“这****，不能没有唢呐！”我们自己的`文化，决不能让它毁在自己手上！“只有把唢呐吹到骨头缝里的人，方能拼了命地把这活保住，传下去！”只要我们以热情与坚定地信念面对它，我们一定能把传统文化传承下去！

百鸟朝凤观后感3

　　《百鸟朝凤》是一部讲述百年传承的唢呐帮从兴到衰的过程。电影用生动的故事以及性格鲜明的人物，调动观众的思路与情绪：严厉但有情怀的焦师傅，勤奋好学并坚持不懈的游天鸣，天赋凛然的蓝玉，善良好心的焦师娘……电影中，我们可以看到，人们受到西洋文化的影响，已经渐渐忘却了*百年的传统文化。面对这一切，焦师傅不止一次说："别让唢呐在这里绝种",我认为这句话就像是"别让*文化在这里绝种"一样是不言而喻的。

　　游天鸣成年后，和妹妹、蓝玉一起走在西安的大街上这个画面让我印象深刻。烈日当头，街上的人纷纷打起伞来。这时，蓝玉说："天鸣，你就别干这行了，赶紧在这里找个工作吧。"游天鸣却说："不用了，我曾跟师父发誓过。"正走着，看到一名唢呐艺人吹着唢呐，身上的衣服破破烂烂，身前放着一个碗——这名唢呐艺人在乞讨。这时，有两个正在逛街的女人不屑地掏出钱扔在那名艺人的碗里，然后艺人连忙起身久久作揖——然而那两个人连看都没看他。那一刻，游天鸣漆黑的眸子里窜出了一丝愤怒的火苗。我从游天鸣的眸子里看出了悔恨、悲伤以及惊讶——为什么*的'唢呐艺术会沦落到这种地步？为什么*的传统文化沦落到当街乞讨的地步？游天鸣一直把"唢呐是给自己吹的，不是给别人吹的"当成吹唢呐的初心。那一刻，要不是碍于旁人，他一定会冲上去质问他："难道唢呐是用来乞讨的吗？难道*的文化只是用来在别人面前乞怜的吗？"

　　我知道，西洋的东西固然有它的好处，但是却不能被它蒙蔽双眼，将*的传统文化抛到脑后。我们应该自省一下，很多时候，很多人，很多想法，都是一种可怕的思维方式，他们总是把眼前的新鲜事物放在第一位，而忘记了是什么在身后铺垫着他们如今的生活。他们总是有一个愚蠢的想法：保护非物质或物质文化遗产是*所干的事情，我们普通人就过好每一天就行了。这种想法在当今社会上普遍存在。是非曲直，其实并不重要了，我们能做的仅仅是尽力建设传统文化与时代共存的*吧！

百鸟朝凤观后感4

　　12月1日下午，和加勒股份的同事一同观看了电影《百鸟朝凤》，电影是我国著名导演吴天明的遗作，讲述的是**开放前，在黄土高坡上的村庄里，关于两代唢呐人传承交替的故事。故事的主角叫游天鸣，13岁时父亲把他送到一个叫焦三爷的老头那里去学习吹唢呐，主人公的父亲从小就有一个吹唢呐的梦想，可是自己因为种种原因无法学习唢呐，把希望寄托在自己的儿子身上，经过焦三爷的测试，主人公成功拜入焦家班，历经苦难，最终学会百鸟朝凤，接着从师父手中接过班底成立游家班。

　　在电影中，焦三爷收了两个小徒弟：游天鸣和蓝玉，游天鸣资质愚钝但是勤奋踏实，而蓝玉聪明伶俐却没有恒心，最后焦三爷把唢呐班交给了天鸣，焦家班变成了游家班。因为三爷说了，“这把唢呐，从我师爷的师爷的师爷手上传下来，现在我要传给一个不仅唢呐吹的好，更是把唢呐吹到骨头缝里的人。”在三爷的.眼里，只有能坚持衣钵的人来掌舵，唢呐的香火才能更好的延续下去，游天鸣也没有辜负焦三爷的期望，在最困难的日子里，即使是找不到老婆，也坚持着扛着**的大旗。

　　从片中我体会到影片对待传统文化艺术的坚持，而坚持，是匠人的得以成就匠人的本钱。

　　任何一门手艺，都需要坚持，“认真能把事情做对，用心才能把事情做好”。不管面对什么工作，都需要沉下心来，踏踏实实地去做。“要想浮起来，必须先得沉下去。”只有脚踏实地，在自己的岗位上践行“工匠精神”，常怀一颗匠人之心，才能成为一名新时期各工种的好匠人。

　　而正直青春的我们，更加需要学习这种“工匠精神”，“工匠精神”的精髓在于专注和创新，而追求精细、精良、精湛，更是工匠的风骨，也是我们要守住的精神财富。因此，公司就是要通过一个又一个的活动来吸引大家、凝聚大家，让公司成为大家的庇护所，成为员工遇到困难时想得起、找得到、靠得住的力量!

百鸟朝凤观后感5

　　故事讲述的是一对“唢呐匠”师徒的成长过程，展示了传统艺术形式在新老两代间传承与接棒这份担当所需要的心性和精神，又聚焦了这门手艺在时代变革中的落没困境。

　　电影中突出展示****中唢呐的传承，一年又一年水草丰茂，一代又一代唢呐情长，每一只都有一个美好的故事。大火中抢出唢呐，不仅仅是手艺人的`工具更是他们的生命。

　　片中对焦三爷在一次酒后尽情豪放的吹的那一嗓子和村长追悼会上喇叭口流出的鲜血等细节刻画的诸多段落里，都演绎了时光的流逝之中人们对传统文化从尊敬崇尚到轻视鄙夷的转变。

　　早期焦三爷的焦家班走到哪里都被人尊重，吹奏百鸟朝凤更是难得一听。到后来，故事的主人翁游天鸣接过焦老爷子的衣钵，游家班被洋乐器取代，越来越不被人尊重，最终使得团队离散，唢呐在时代变革中消亡。对比焦老爷子他用言行和生命来维护和传承唢呐这门匠活，无不扼腕叹息。

　　世易时移，非人力可为。虽然这种取代是社会进步不可抗力之下的必然，但一种文化的衰落总让人多少觉得不安。在我看来这个故事是一个悲剧，传统技艺逐渐退出历史舞台，失传的独门绝活成为历史。

　　百鸟朝凤，用唢呐的形式来展示各种鸟儿的叫声，是多么美妙的人与大自然的结合，如此精湛的技艺逐渐失传。当下流行的钢琴、小提琴、吉他等逐渐取代了**传统的乐器唢呐、二胡、琵琶等是世事更迭、传统受害的最真实体现。这样的故事仍旧在每一天的现实社会中频繁的上演。

　　深究其为什么？屈辱的**近代史让我们失去了宏伟的建筑、精湛的传统技艺和大量文化艺术瑰宝，但最近几十年的快速发展拜金**也让我们失去了****的匠人之心。

　　如何让我们****再放光芒，电影也给了答案。尊重传统技艺者，让他们不断得到社会的正反馈，让从事艺术的匠人得到足够的价值体现。

　　如今我国正处于向高质量挺进的阶段，那些优秀的传统艺术结晶，它们是华夏民族的文化精髓，是不可或缺的。如果切断了根，那怎能抵抗外来肆虐的风暴！希望这种“吹到骨头缝里的唢呐声”能唤起我们对精湛技艺的不断追求。

百鸟朝凤观后感6

　　来说说我的观后感，一个农村小朋友起初背负着父亲年轻时的梦想，拜在唢呐大师焦三爷的门下，带着懵懂，历经千辛万苦，耗尽心力，终于从师傅手里继承下来唢呐的真传，然而在这个过程中，随着时代大潮的席卷，传统文化与现代文化在无数次较量中节节败退，我们的小主人公自立门户的同时发现唢呐匠在人们心目中的地位已经不复从前，唢呐这种音乐也已经不被人们重视，自己从小看得无比神圣并为之奋斗多年的东西，一下子在今天这种环境下失去了所有的重量。在影片最后几分钟，有这么一个场景，大城市里，一个老唢呐匠坐在路边吹唢呐，面前放了个缸子，两个小姑娘路过往缸子里丢了几枚硬币，扬长而去，听都不带站那听一会儿，这一幕被主人公看在眼里，觉得这是整个电影最刺眼的地方，讽刺的太狠了，如果说的直白些，那些还抱着唢呐苦苦坚守的匠人在这个充满商品经济的社会大潮中跟乞丐已经没什么区别了。

　　如果你问我，这个故事好不好看，那就要看从什么角度去理解了，如果从大部分人推崇的情怀上说，其实真的就那样，如果说这是一种情怀，倒不如说这是对现实文化的讽刺，从整个电影的叙事来看，反正我没有感觉出拍摄这个故事的人们对唢呐这个文化的有多么浓烈的感情，甚至百鸟朝凤这个曲子都没有在电影中完整的出现过，以至于看完电影对这个曲子毫无映像，而且在几处感情比较激烈的地方背景音乐用的也是弦乐而不是唢呐，这不是讽刺又是什么，唯一有那点意思的地方就是焦三爷喝醉了吹奏的那一段还算有那么点儿感觉，焦三爷拿起一支唢呐口齿不太清楚的介绍着，这是他太爷的太爷的太爷传给他的，我特别想知道这些唢呐背后会不会有一些故事，贯穿整个电影的那首曲子是怎么来的，又有什么样的传奇，然而这些在影片中都没有提起，我只看到焦三爷那一箱子**小小各种型号的唢呐在影片中匆匆出现过两次，我个人觉得一件东西，一首曲子，能流传下来，必然它的经历，有它所蕴含的独特的意义，人们要传承的`是精神，是文化，而唢呐正是这些东西的一个载体，人们才在如此困难的环境下坚守着，否则为什么搭上那么多感情与精力去坚守一个冰凉破旧的物件呢。

　　所有说从情怀这个角度去看，看完此片，你依然不了解唢呐，也只是很同情那些苦苦支撑的唢呐匠人，如果在现实中偶然听到百鸟朝凤这首曲子，你也估计不会听出来这就是那首百鸟朝凤。就更别说看完此片会哭晕在电影院的座椅**。

　　最后，我还是建议没看过的朋友们，可以去看一看，你可以不抱着要**国产电影，**传统文化这种感情去，换个角度，或许也能发现其他的一些东西吧。

百鸟朝凤观后感7

　　以前曾看过百鸟朝凤这部电影，当现在老师讲到非物质文化遗产时，我马上就想到了它。

　　这部电影讲述了在陕西的无双镇里，吹唢呐已被运用到丧事中——道德*庸者只有独奏，中等的吹四台，上等的吹八台，只有德高望重者才给吹“百鸟朝凤”。年幼的游天鸣拜整个无双镇中唯一会吹“百鸟朝凤”的人——焦三爷为师，并在他的众多弟子中凭借肯吃苦的劲头与高尚的人格脱颖而出，习得了“百鸟朝凤”。但随着西洋文化的冲击，适逢大事，人们都选择新颖的西洋乐队；众多师兄也纷纷选择进城打工，只剩游天鸣在一个以卖艺为生的.唢呐匠上看到了自己的未来，但他没有放弃，在师傅的目前吹响了“百鸟朝凤”。

　　看完整部影片后，导演对人物性格的表现，人物感情线索的安排令我震惊。电影中的每个人物都是有血有肉的、人格魅力强大的，例如，焦师傅为了不让唢呐没落，带着病也要吹响唢呐，只为让徒弟可以接过他的担子，将唢呐传承下去。

　　当今的世界文化多样化，我国也不例外：外国的文化在**落根发芽，*本土文化得以保留。可随着时代的发展与变化，人们越来越多地去关注**文化，反而忽略了我国的传统文化：各种外国节日，如感恩节、圣诞节等越来越火，无论大街小巷都人山人海；**的科幻片、动漫受到人人追捧，而**的电影却被叫成“烂片”……

　　对此，我们应做好保护与传承，不让文化遗产流失。影片中，焦师傅身患肺痨却依然吹响唢呐，吐出一口鲜血，这是对艺术的坚守，也是对文化的坚守。正如焦师傅所说：“这****，不能没有唢呐！”我们自己的文化，决不能让它毁在自己手上！“只有把唢呐吹到骨头缝里的人，方能拼了命地把这活保住，传下去！”只要我们以热情与坚定地信念面对它，我们一定能把传统文化传承下去！

百鸟朝凤观后感8

　　以前上小学时，最发愁的事情之一，就是每次看完电影后老师要求的观后感。

　　而现在呢，虽然没人要求，但总是会在看完电影后自己想写一篇观后感。

　　哎，不得不说，人之初，性本贱啊序

　　本来今天休息，自个在住处闲来无事。后来灵机一动，突然想起来之前在网上搞得沸沸扬扬的制片人下跪求增加影院场次的那个电影《百鸟朝凤》。我倒是要看看，这是一部什么样的电影，能让*电影界有名的制片人方励下跪为其求情。

　　整部电影从一开始的时候，就把要讲述的故事定在百里秦川的农村里，然后是以天鸣这个角色为主线，讲述了一代唢呐人焦三爷和天鸣之间围绕着唢呐发生的事情和其中的情义。

　　作为一部描写农村老手艺人传记式的叙事电影，自然会讲述大时代背景下新事物对老传统的冲击和影响：先是主人公天鸣的同学在办喜事请唢呐班演奏时没有行接师礼，然后是唢呐班内部人员的分崩离析，最后，当一支西洋乐队降唢呐班出现在同一场合下时，老手艺人和观众压抑了太长时间的情绪终于在那一刻爆发了。虽然影片中是唢呐班的手艺人和混混打了起来，焦三爷面对这混乱的场面，用力大吼却无济于事我想那应该是导演想要表达老手艺在面对新时代带来的新鲜事物时，那种从心底里感受到的无奈和无力感吧。

　　虽然我对制片人为了这部电影下跪的**并不感冒，但我还是对电影中老手艺人在新时代的环境下的复杂心情却是深有体会。至于其中原因嘛，那是因为我的父亲就是一位和电影主人公类似的老手艺人。不同的是，电影中的老手艺人是唢呐匠，而我父亲是一位泥瓦匠。

　　在我开始记事和刚上小学的时候，父亲就已经是老家小有名气的泥瓦匠了（老家的说法是泥匠）。虽然当时少不更事的我并不清楚我父亲的手艺是什么，也不明白为什么每天回来的时候，他的身上和衣服上总是会有泥渍，但我知道，正是父亲用他的手艺和衣服的泥渍，让我能安心的上学接受教育，让我家能有正常的花销和更好的生活。

　　至于父亲良好的名气和人缘，我是后来才慢慢明白的：那是因为当时只要是跟父亲在一块，不管是去地里干活，还是到县城赶集，都会有好多我不认识的人很客气的和父亲打称呼。甚至到了后来我去别的村子上学的时候，每次一到同学家里去，只要一提起我父亲，同学的家长都会说认识，而且还会不约而同的夸赞父亲的手艺和为人。那时我才明白，原来父亲的手艺不仅给我家创造了很好的经济来源，也在老家附近的乡亲中间留下了很高的名声和人缘。

　　至于我为什么会明白电影《百鸟朝凤》中主人公对老手艺即将失传的惋惜和无奈，那是因为我父亲泥瓦匠的手艺也面临着同样的处境。

　　因为受*古人父业子继观念的影响，所以一般人会认为，我会继承下父亲泥瓦匠的手艺。可由于我天生体格不适合这门手艺，再加上父亲也打心底里不愿意让我重走他泥路子的辛苦，所以我是不可能承继父亲的这门手艺。再加上现在的年轻**多数都吃不了苦，更受不起罪，所以就算是让别人学这手艺，都没有人愿意。以至于到目前为止，父亲面临着和电影中主人公一样的`尴尬境地：手艺再好，也无人愿学。技术再高，也高不过时代的新陈代谢。所以，父亲和电影主人公一样，只能眼睁睁看着自己的老手艺在新时代的环境下失传，而自己却**为力，那种悲凉和无奈的心情可想而知

百鸟朝凤观后感9

　　看《百鸟朝凤》，自始至终，一种沉痛的感觉，出了影院，广场上的广场舞音乐更显得格外刺耳，有一种想马上逃离的感觉。片中的影像历历在目，回家路上分享感悟和收获，我说:“天鸣不如蓝玉聪明，但割麦子很认真，失火了他先想的是唢呐，他的师傅收他做徒弟是因为他爸爸头磕流血了他心疼的哭了，他很孝顺。”

　　爸爸分享说:“我们爷爷也是唢呐匠那时候可是很高贵的职业，村里没有几个人会的，村里人很尊重，现在都被遗忘了。”

　　早上到学校，跟老师说:老师，你会不会吹唢呐？我想学。么非这小子想传承这门艺术？影片展现出一种传承，师道和孝道的传承，主人翁游天鸣开始不愿吹唢呐，为了爸爸的一个愿望，去学吹，为了师傅的，一句誓言，去传承唢呐。焦师傅，挑徒弟也是观人的根基，是否有孝道有担当，都是做人做事的方面去观察一个人，包括是否能耐的住。

　　父亲带天鸣去拜师的画面，父亲对师傅的尊重敬仰是百分百的，表拜师的决心。焦师傅一句:“磕什么头？这头不是谁都能磕的。”说明了传承的严谨。徒弟收七八个，***天资聪颖的蓝玉，却未曾教授唢呐的顶尖作品《百鸟朝凤》，要挑选什么样的人，是为**文化的负责任。焦师傅的智慧是我们老师该具备的，识人。

　　随着时代的发展，人人为了利益，或者生活所迫，曾经的信仰都移情别恋了，曾经的唢呐匠们都更改了行业，连天鸣的父亲也要求儿子改行，但是焦师傅在最后时刻想的是唢呐的传承，而游天鸣一直守着信念不改，《百鸟朝凤》只吹给德行高的人。焦师傅的德行受得住《百鸟朝凤》

　　沉重之余，也万分庆幸，庆幸我们伏羲教育正是从根本出发，教人伦，顺人性，培养孩子做人做事的能力，和学习的态度，只有根本好才能做传承，将来会有千万个游天鸣来改变社会，那就是我们的伏羲娃。

百鸟朝凤观后感10

　　这是我在电影院看完的电影。

　　我是在初中老师的朋友圈知道的这部电影，然后就问舍友没有有想一起看的，她们不感兴趣，我思虑再三，最终决定哪怕一个人去电影院，也要去看这部电影。

　　《百鸟朝凤》是一部感情电影，由*第四代导演领**物吴天明导演，陶泽如、郑伟、李岷城主演。影片讲述的是李岷城与陶泽如新老两代唢呐艺人为了信念的坚守所产生的真挚的师徒情、父子情、兄弟情。此片是吴天明绝唱之作，聚焦新老两代唢呐艺人，张艺谋、徐克、贾樟柯、黄建新等导演为其站台。关于这部片的其他我并不想多说什么，我只是想说说在看完这部电影后，我的感受。

　　天鸣的父亲想要当唢呐匠却没有成功，所以把希望寄托在了儿子天鸣的身上，要说的话，很像是子承父亲的理想，也可以说是望子成龙。这是父母对孩子最深的希望，也是孩子甜蜜的负担。天鸣以为焦师傅看不起他而逃回家时，意外听到了父亲在朋友面前吹嘘他的本事。其实，父母总是会在我们面前说别人家的孩子如何了不得，但在外头，总会下意识地把自家孩子往好的说，哪怕是夸大其词，与他们而言那也是孩子能够做到的，所以他们并不觉得那是夸张了。而为了不给父亲丢脸，为了不让父亲失望，天鸣默默地回去了。其实，影片中这一段父母对孩子的希望的情感渲染的并不够充分，只是很清浅的一笔，但有切身体会的人就会懂得那背后所包含的来自父母厚重的爱，以及作为孩子所需要承担的甜蜜的负担。

　　导演拍摄少年天鸣吹唢呐的画面，然后把镜头在唢呐上停了数秒之后再切回去时，吹唢呐的天鸣已长成了青年。这一组镜头很*凡很普通，没有丝毫的过度渲染，但是却说明了在这段成长的岁月里，天鸣一直与唢呐为伴，唢呐融进了他的生命，同时他也把唢呐吹到了骨头缝里。

　　成年后的天鸣已经有实力自立门户了。只是在他带领的游家班接的第一趟活儿，是他朋友的喜事，没有行接师礼，同时演奏也被随意地掐断。天鸣当时并没有说什么，只是默默地把红包分给了其他的师兄。而他在与焦师傅说起这件事时，焦师傅顿了片刻，摇摇头说："没规矩了，没规矩了。"这重复了两次的几个字，让我感到心酸。我们那么多的传统文化为什么就变成了现在这个样子呢？教科书告诉我们传统文化要与时俱进，要紧跟时代潮流，要现代化，要取其精华去其糟粕，但是到底有多少优秀的传统文化在这时代的洪流下被冲刷的面目全非，在那残忍的洪流下到底还有多少还在这世间呼吸着？每次看到**，或是网络上在说着渐渐消逝的传统文化，我都会感到一丝悲伤，迷茫，也不理解。我们所知道的还只是很小很小的一部分，很多我们还来不及知晓就已经被掩埋，可能***一些是封建落后，但也有很多是千年来，百年来的文化积淀，我们还来不及看一眼，它们就因为时代前进的步伐而被淘汰掉了。

　　焦师傅喝醉酒之后，满脸酡红吹唢呐的画面让我久久难以回过神来。导演在这里给的是焦师傅的面部特写，镜头很随意地跟着焦师傅的摇摆而晃动，让人更能体会到唢呐带来的韵律和激昂。

　　焦师傅是一名伟大的唢呐匠，他从他的师傅手中接过唢呐，然后传承给他的弟子。他说："无双镇不能没有唢呐。"传承不能断，哪怕世人不再尊重唢呐匠，哪怕西洋乐越来越时髦，传承就应该传承下去。焦师傅演奏百鸟朝凤那一段，我仿佛真得听到了杜鹃在泣血，其实泣血的是焦师傅，他因这挤压唢呐匠生存的世界而泣血，他因传承在他还尚在人世时就受到阻碍而泣血，他因世人对唢呐匠越来越不尊重而泣血……

　　是啊，为什么会变成这样呢？曾经无数人追捧，曾经无数人尊崇的文化为什么就这样跌落尘埃了呢？

　　在影片临近结尾时，有一个正**说为了保护非物质文化遗产找**天鸣。那时我以为，唢呐匠有救了，谁知道他说："希望你们能演奏一遍，我们把它录下来。"只是录下来，只是录下来不够啊。一种文化，只是用机器录下来是根本不够的。我一个朋友说："在**，他们懂得包装宣传之外，凡能称为匠人的，是个受人人尊敬的地位，*会用经济奖励扶持，大部分的人民文化素质高，审美能跟得上欣赏，有人群懂得欣赏就不容易*，匠人就该是**双收的，因为他们传承文化上这个角色（并不是人人能当）是有这个价值的。这就是我们*最大的区别，匠人得不到扶持，大部分人也不懂欣赏，不从内心感受到它的美，乱包装一气，宣传了也就是个即逝的小火花。"每次看到一些传统工艺消亡就真的很遗憾。*啊，虽说传承千年，但到了现在却像是要断层了一般。那个什么**说要保护非文化遗产结果只是要录下来而已，这样的保护完全不够啊。焦师傅明白厉害的人才虽然难遇，但是最难的是愿意传承下来，所以天鸣的责任心才被赏识，虽然结尾没有交代唢呐的命运如何，但天鸣还是会吹下去的。蓝玉有悟性，但如他所说他性子野，交给他传承只会断了。所以很多时候一些略微*庸却能当上负责人也是这个原因吧，一腔热血并不能**全部，更重要的是坚定而真诚的心。

　　在影片的结尾，焦师傅去世了，为他演奏的只有天鸣一个人。在山头上，在苍穹之下，天鸣对着师傅的坟墓，独奏唢呐。他的视线渐渐模糊，却看见师傅就那样安静地坐在他的身前听着他的演奏，如往常一般无二。只是，过了一会儿，师傅默默地站了起来，一声不吭地渐行渐远，渐行渐远，唢呐声也渐渐远去。最后的一幕是：无声中，焦师傅远走的背影。

　　这是影片的结尾，而我真的不希望这是唢呐的结局，不希望这是我们传统文化的结局。

百鸟朝凤的故事3篇（扩展6）

——“百鸟之王”孔雀作文3篇

“百鸟之王”孔雀作文1

　　嗨！我是百鸟之王——孔雀，我是国家一级保护动物，人们说我是吉祥、美丽、高贵的象征。

　　我的头顶长着竖立的羽毛，就像绚丽多彩的王冠。我身上五彩斑斓的羽毛很美，有翠绿色、青蓝色、紫褐色……在阳光下闪耀着迷人的光泽。你知道雄孔雀和雌孔雀谁最美？没想到吧！是雄孔雀！雄孔雀尾部的羽毛长长的`，有各种彩色的花纹，开屏的时候，尾羽高高竖立起来，像扇子一样宽宽地展开，绚丽夺目，就像一个半圆型的画屏。原来，雄孔雀是穿上美丽的羽衣吸引雌孔雀呢！

　　我们最喜欢成双或者结群居住在热带或者亚热带的丛林中。我们喜欢一边走一边觅食，最爱吃野梨等野果，也吃谷物和草籽。我们走路和飞翔的姿势，就像在翩翩起舞，既优雅又高贵。我们的羽毛是如此的美丽，人们都喜欢拿它做装饰品。我们的姿态是这样的优美，所以人们爱跳孔雀舞。

　　现在你知道为什么我们是“百鸟之王”了吧，因为我们是世界上最美丽的动物！

百鸟朝凤的故事3篇（扩展7）

——叙述百灵鸟的作文3篇

叙述百灵鸟的作文1

　　在遥远又美丽的大山的一头，住着百灵鸟母亲和百灵鸟宝宝，它们喝着甘甜的河水，过着快乐的生活，整天唱着欢快的歌曲。

　　一天，大山上来了许多人，他们在这里盖起了房子，建起了工厂，把污水全排入了清澈的河水中。从此，河水变得又黑又脏，鱼儿在水中艰难地**着。百灵鸟母亲在小溪上空飞着，飞着，它口渴了，停了下来，想喝一口水。可是，眼前的景象令它惊呆了：原来清澈透明的小溪不见了，鱼儿在水面上艰难地游动，奄奄一息。百灵鸟母亲问一条小鱼，这是怎么回事？小鱼有气无力地说：“我们这儿的环境本来不错，可自从建起了工厂，工厂里的污水不加净化，就无限制地排放到河里，使得我们的生存环境恶化。我……我快……不行了……”

　　百灵鸟母亲哭了：“人类啊，环境是我们动物和人类的共同家园。你们这样无休止地破坏下去，最终受害的将是人类自己啊！请保护生态环境吧！因为我们只有一个地球！”

叙述百灵鸟的作文2

　　一天，父亲和我一起去宠物店买了一只百灵鸟，它全身灰灰的，嘴巴尖尖的，尾巴长长的，眼睛圆溜溜的，可爱极了。

　　百灵鸟特别喜欢吃小米，吃饱了就飞到笼子的上方歌唱，给我们全家带来欢乐。有一次，我提笼子的时候笼子的.底板突然掉了下来，百灵鸟一下子飞到沙发上去了，我又急又气，气这笼子质量太差，急鸟儿还能不能抓回来。我蹑手蹑脚地走过去，一下子扑上去，可是却扑了个空，它又飞到书本**，这次我更加小心了，悄悄地走过去，从背后一下子捉住了它，百灵鸟拼命地扑腾反抗，我不顾它的感受，飞快地把它放回了笼子里。从此以后，我经常检查笼子，小心翼翼地守护着它，我觉得百灵鸟聪明又可爱，它陪着我度过很多欢乐的时光。可是百灵鸟好像并不开心，它成天在笼子里不停地飞来飞去，经常撞在笼子上，它像在寻找什么，它很孤单，也很无助……

　　最终，我的百灵鸟死掉了，我伤心难过了很久。父亲说这是小鸟在以死抗争，看来小鸟不能关在笼子里，应该把它放回大自然的怀抱，这才是真正地爱它。

叙述百灵鸟的作文3

　　我喜欢的鸟是百灵鸟。

　　百灵鸟喜欢在树枝上高声歌唱，一双***小爪子紧紧地抓住树枝。它的颜色鲜艳极了！小巧玲珑的它头上常常带着具羽冠，它还有一双透亮灵活的眼睛，它的眼睛下面，长着一只又细又小的嘴，百灵鸟的腹部有着一件淡黄色的外衣背上的花纹密密麻麻的，最下面的尾巴又尖又很长，十分美丽！

　　百灵鸟的歌声清脆，悦耳，真像一位女歌手在唱着悠扬的歌，百灵鸟不仅会唱歌，还是个舞蹈家呢！别看它只是一只小鸟，它会的东西不比我们少。

　　百灵鸟住的地方是在茂密的树林里，有很多小朋友想抓来一只百灵鸟饲养，但她们的爸妈说：“百灵鸟可没那么好抓，它那透亮灵活的眼睛一下子就看见了你，眨眼的功夫就飞走了”。小朋友们听了爸**话，非常失望，她们远远地望着那片树林，真希望百灵鸟能飞到窗台来唱一首歌。

百鸟朝凤的故事3篇（扩展8）

——观《百鸟朝凤》有感心得 (菁选3篇)

观《百鸟朝凤》有感心得1

　　师父非师傅，更与老师有本质上的区别。父母给我们生命，而师父给的是人生。师父是用几千年的文化精髓和他自己的灵魂教会你走好人生之路。而当今这个时代，师父都成师傅。工人阶级的专用称呼，更高级的就是老师了。老师是个职业，更加成就了人性丑恶的一面。与**传统中的师父一词有天壤之别。电影中这一个世代相传的唢呐匠焦三爷，用生命演义了传承，演义了**文化精神的师父。他虽固执，但仁爱，有骨气，爱憎分明，有操德，个性鲜明。他爱他的唢呐，爱着老祖宗留下的东西，爱他的徒弟，唯独不爱他自己。这几乎是**传承传统文化的人共有的性格特点。他说：“唢呐不是吹给别人听得，是吹给自己的，要吹到骨头缝里，不能让唢呐没了。”这经典的语言，只有师父才能说的出来。因为这个声音来自他的灵魂，而不是嘴唇。

　　我的骨科师父世代相传，她的一生只收了我这么一个徒弟。我常问师父为啥不多收徒弟，师父经常笑而不语。有一天师父说：“孩呀，咱家这个手艺是救人的，这么多代了，都是传女不传男。你大姐（师父的亲生女儿）人品不好，不能传给她，会害人的。我以为我要把这手艺带到棺材里了呢，结果没想到遇到了你。咱娘俩有缘，你这孩子心眼好，有德性，又会内科，你学会这个手艺能治病救人，不会瞎了咱们家祖辈名声。虽然违背了祖训，但我想她们会理解的，孩呀，她们都看着你呢，千万不要为了钱去救人！”我听到这泪奔了，从此再没问师父为啥不多收徒弟。现在师父不在了，这话却从不敢忘记，如同那电影里的游天鸣。

　　这部电影让我想起很多与师父的点滴生活，我几乎一直在流泪看完这部电影，没有拜过师父的人很难理解这种感情。金钱至上的**人灵魂深处是什么？我说不好，但一个头磕在地上，一句师父，一个承诺，一种精神，便成就了我生命的全部！是与血液容在一起的，誓死捍卫老祖宗留下的东西，不敢忘记师父的教诲和自己的誓言！师父说你要勇敢的做一个殉道者！

　　百鸟朝凤，凤就是殉道者的化身，捍卫和守护着光明和希望的灵物。只有凤凰才会涅盘，重生的便是他的徒弟。焦三爷走了，孤零零一座坟迎着余辉，百鸟朝凤就下了，唢呐才能继续着它的生命的光辉。

观《百鸟朝凤》有感心得2

　　《百鸟朝凤》是一篇评分较高的电影。

　　出于对于名字的喜欢，我点开了这部电影，并决定把它作为舒缓心情的一种方式。也希望能从电影中学习到更多自己所不曾接触过的事物。

　　故事的内容是一对父子向老唢呐匠求师展开的'。尽管那孩子并不喜欢唢呐，甚至从来没吹过，但是在父亲的引荐之下无奈选择了拜师学习。在拜师途中，由于父亲的心急，直接摔倒在门槛之前，头上也都流血了。而男孩的第一反应就是不断地摩挲父亲受伤的地方。这让我看到了温暖的亲情。也可能正是因为这份亲情，支撑着男孩坚持学习的心吧。

　　而吹唢呐是有讲究的，刚开始男孩学习的过程可谓非常艰难。可是在坚定信念的坚持之下，男孩始终是坚持了下去。这对于一个孩子来讲是十分难得的。在故事的发展中，也有另外的人家慕名前来拜师。男孩从此多了一个伴儿。尽管这个伴儿可能是压力的来源。那时候这样的技艺是需要传承的，可是徒弟众多，传承人只有一个，而传承的内容就是唢呐里最为深奥的一个作品——百鸟朝凤！

　　故事的细腻之处也慢慢展开。男孩和另一个比自己小一点的蓝玉开始了一起的学习生涯。在师傅家里学习，不单单是技艺上的努力，还要懂得学会德行，空余间也会帮着师傅师娘做着些一起收麦子之类的农活。这种上个世纪才有的师徒情感让我十分的羡慕，想来如今的行业里已经不存在这样的师徒关系了。

　　在努力地过程中，两个男孩都想家了。当从家里回来，师傅也正是开始传授两个孩子唢呐的技术，并挑出唢呐给孩子介绍。可是只给了蓝玉，这个天赋好而且年龄小的徒弟。男孩因此而感到自卑，认为师父不认同自己的技术，所以选择了离开。在家门口，男孩因为听到了父亲对自己的信心和期盼，咬着牙又回到了师傅的住所。也许这本就是师傅的考验，桌子上已经放着为男孩准备的唢呐了，是他师傅第一次使用的唢呐，更小且更加难吹。

　　俗话讲德艺双馨，男孩的举动已经证明了一切，至少在孝心这一块十分值得称赞。在接下来的学习中，男孩和他的小师弟蓝玉已经可以开始慢慢地尝试实践了。在途中，他们因为意置身火海，蓝玉的第一反应是逃跑，而男孩谨记师傅的话想要把唢呐带走，可是遗憾，他先带走了师弟蓝玉的唢呐，当要拿自己的唢呐的时候已经来不及了。

　　故事到这里我已经猜测到了老匠人最后所选择的孩子。而影片穿插过程中也有一个细节，更加吻合了我的猜测。那就是男孩在林子里模仿鸟叫的声音并且惟妙惟肖，而且能够细腻的辨析出林间各类鸟儿的声音。

　　果然，到了竞争继承人的时刻，老匠人选择了男孩。

　　只是那份不容割舍的感情令谁看了都会心酸。无论是小师弟蓝玉临走前给师傅磕的三个头也好，还是老匠人的那句“我不假装离开，是怕自己不忍心让他走”也好，又或者是男孩接受继承人之后的那番感慨也好……每一段内容都充斥着一份真挚而纯粹的师生之情。师傅无异于第二个父亲，教会了自己生存的技能，教会了自己为人处世的道理，让自己能够体会到另一个家的温情。这份感情是绝对无法割舍的。

　　所有的事情有离别才显得更加的美好，也才有了更加值得珍惜的理由。而对于唢呐的技艺也是这般，随着时间的推移，唢呐逐渐没落。任何场合需要，也只是撑个牌面，没有了接师礼，没有了那些老早前的流程。继续这般下去，很容易就会消失在历史的舞台。而如今能提及曾经那被老一辈追捧着的德行高尚的人才可享受到的百鸟朝凤，知道的人似乎越来越少……

　　也正因此，当时师徒二人再次坐在一起，倒是开始谈论起了往事，感慨起了生活。原来收男孩作为徒弟，是因为男孩父亲摔倒时候的男孩的眼泪，也正这眼泪中饱含的孝心打动了老匠人。原来师傅的心里也藏满了心酸。当初唢呐匠人受人追捧，不为名不为利也不为钱，只是为了让技艺得到传承，让自己的努力受人尊重。可如今，世道变了，唢呐逐渐要退出历史舞台了。对于这位老匠人而言，是多么无奈的事情。

　　“唢呐不是吹给别人听的，而是吹给自己听的。”这是这位老匠人的感慨，也是影片中最令人感动的地方之一。所谓技艺，是自己千锤百炼打造出来的，而所谓决心，就是要明白，自己的热爱到底在哪儿，到底是什么。我的鼻尖不禁一酸，眼眶也多了些许的红润，这些都是课本不曾教导于我的故事。我甚至想到了自己的爷爷，想到了爷爷对于唢呐也由衷的喜欢。这些老一辈传承下来的东西，我们理当珍惜，不能够失去！

观《百鸟朝凤》有感心得3

　　寒假中，我观看了吴天明导演的作品《百鸟朝凤》。

　　该影片讲述了在陕西的无双镇里，吹唢呐这项民间艺术，不止于娱乐，更是用在了丧事上，以示对故者的一种人生评价——道德*庸者只吹两台，中等的吹四台，上等的吹八台，只有德高望重者才有资格吹“百鸟朝凤”。而整个无双镇，唯有焦三爷会吹这“百鸟朝凤”。

　　年幼的游天明成为了焦三爷众徒弟中的一员。但他肯吃苦，勤于练习，师傅更看重的、他所拥有的便是他骨子里对唢呐的喜爱和高尚的人格，因此，游天明成了唯一习得“百鸟朝凤”的**人。但后来，随着西洋乐器的冲击到来，适逢大事，村民们越来越少的选择请唢呐班，而是选择更震撼的西洋乐队。游天明不愿唢呐就此没落，进行了一系列的**……影片结尾，云天明成功申遗，成为了唢呐非遗继承人。

　　这部影片给我的震撼与感动，绝不仅限于其画面的宽阔、人物内心的细腻、背景音乐的穿透力，而是在于他的思想主旨：对传统文化的继承。

　　当今世界，是一个文化多样性的世界。文化多样性，带来的既是机遇，也是挑战，四面八方的外来文化，不断冲击世界甚至改变着**传统文化。从欢乐圣诞节到情人节，**节日在**越来越火，而传统的**节日却渐行渐远。尤其是商家更是津津乐道，特别是圣诞节，无论大街小巷，热闹程度，有增无减；**传统节日日渐清淡，端午重阳元宵，越来越不被重视，在电影院，**大片、**动漫成了众多观众的选择，国产片却常被冠以“烂片”的称号……

　　对此，我们要做的是保护与继承。可以改变的是文化的内容，但不可以改变文化的精髓。影片中，年迈且患有肺痨的焦三爷为演奏百鸟朝凤，一口鲜血喷出，这是对艺术的坚守，更是对文化的献身！正如焦三爷所言：“这****，不能没有唢呐！”我们传承的文化，是随着血液继承下来的一种品质。

　　回看当今，各种以传统文化为题材的影片、节目譬如《**汉字听写大会》等不断推出；非物质文化遗产名目日渐增多；越来越多的年轻一代们开始了对传统文化的探索学习……“。只有把唢呐吹到骨头缝的人，才能拼了命把这活儿保住，传下去！”只要我们拥有继承的热情与坚定的信念，相信传统的种子定会在**大地上永远生根发芽！

　　影片到最后，在师傅焦三爷坟前，游天明满怀悲痛地奏响了惊天动地的“百鸟朝凤”云雾中，师傅坐在太师椅上，微笑地看着徒弟，面容骄傲地听完了整曲，罢了，起身，头也不回地消失在远方……

　　那一刻，我意识到，传承的精神已在我心中永恒。

百鸟朝凤的故事3篇（扩展9）

——百鸟朝凤的观后感 (菁选2篇)

百鸟朝凤的观后感1

　　今天我们在老师的带领下，有幸观看了这部《百鸟朝凤》，看完这部电影后我感触良多。这是一部比较有艺术气息的名字的电影，而且是以唢呐曲命名的。整个电影的故事与唢呐有关。唢呐，我相信很多同学都没有见过吧我也是只闻其名，不见其样。电影中主要讲述了一门艺术从流行到衰落的过程，这里面有传承，有坚持，有信念。整部电影看下来不禁感觉肩上有了一种对我国传统艺术的传承的责任感。

　　这是一部发生在1982年的故事，天鸣的父亲小时候一心想当唢呐匠可是没有人教，就把这个愿望寄托到了天鸣的身上。带着天鸣跋山涉水来到焦三爷家里拜师学艺学艺，经过刻苦练习与持之以恒的精神终于天鸣的唢呐技巧得到了焦师傅的认可成为**人，当时很是风光，唢呐匠也很是受到村里人的敬仰。天鸣的父亲很是激动，举村欢庆。但是没几年的功夫，随着时代的发展，科技的进步，唢呐匠就开始渐渐地走向了末路，传统技艺受到了洋乐器洋乐队的冲击，不被村民们所接受了，所以无法再靠吹唢呐来养家挣钱了。老艺术老文明与现代流行的冲撞和对抗，洋乐队搭起大舞台，所有人都围着在看，在天鸣带领的游家班很是不服，唢呐越吹越大声鼓越敲越响。最后以一场扭打的闹剧收场。

　　渐渐地天鸣的父母从开始的高兴到嫌弃天鸣吹唢呐赚不了钱，劝他改行。游家班的其他师兄弟也开始陆续的走出村子到城里面打工去了。为了让唢呐队不散掉焦三爷拖着病重的身体给德高望重的逝人吹奏了那首百鸟朝凤，看到这时我的眼泪已悄然落下，为了那种坚持和信念最终焦三爷离开了人世，最终天鸣在*的帮助下将百鸟朝凤列入了国家非物质文化遗产。

　　整部电影我看到了传统文化在时代的发展的背景下渐渐地走向末路，一些我们需要传承的东西渐渐的被我们所抛弃，我想传统文化是我们民族的一个标签，不能随着社会的进步而丢掉我们的传承，怎样使传承与发展得到完美的结合，不仅是大人的事情也是我们学生应该考虑，我们要做一名传承者，去传承即将淹没在历史长河中的历史瑰宝。

　　这部电影也给我们敲响了警钟，如果我们自己的文化传承都没有人继承，那么在将来就是我们自己的悲哀，所以传承文化从我做起吧！

百鸟朝凤的观后感2

　　我是在初中老师的朋友圈知道的这部电影，然后就问舍友没有有想一起看的，她们不感兴趣，我思虑再三，最终决定哪怕一个人去电影院，也要去看这部电影。

　　《百鸟朝凤》是一部感情电影，由*第四代导演领**物吴天明导演，陶泽如、郑伟、李岷城主演。影片讲述的是李岷城与陶泽如新老两代唢呐艺人为了信念的坚守所产生的真挚的师徒情、父子情、兄弟情。此片是吴天明绝唱之作，聚焦新老两代唢呐艺人，张艺谋、徐克、贾樟柯、黄建新等导演为其站台。关于这部片的其他我并不想多说什么，我只是想说说在看完这部电影后，我的感受。

　　天鸣的父亲想要当唢呐匠却没有成功，所以把希望寄托在了儿子天鸣的身上，要说的话，很像是子承父亲的理想，也可以说是望子成龙。这是父母对孩子最深的希望，也是孩子甜蜜的负担。天鸣以为焦师傅看不起他而逃回家时，意外听到了父亲在朋友面前吹嘘他的本事。其实，父母总是会在我们面前说别人家的孩子如何了不得，但在外头，总会下意识地把自家孩子往好的说，哪怕是夸大其词，与他们而言那也是孩子能够做到的，所以他们并不觉得那是夸张了。而为了不给父亲丢脸，为了不让父亲失望，天鸣默默地回去了。其实，影片中这一段父母对孩子的希望的情感渲染的并不够充分，只是很清浅的一笔，但有切身体会的人就会懂得那背后所包含的来自父母厚重的爱，以及作为孩子所需要承担的甜蜜的负担。

　　导演拍摄少年天鸣吹唢呐的画面，然后把镜头在唢呐上停了数秒之后再切回去时，吹唢呐的天鸣已长成了青年。这一组镜头很*凡很普通，没有丝毫的过度渲染，但是却说明了在这段成长的岁月里，天鸣一直与唢呐为伴，唢呐融进了他的生命，同时他也把唢呐吹到了骨头缝里。

　　成年后的天鸣已经有实力自立门户了。只是在他带领的游家班接的第一趟活儿，是他朋友的喜事，没有行接师礼，同时演奏也被随意地掐断。天鸣当时并没有说什么，只是默默地把红包分给了其他的师兄。而他在与焦师傅说起这件事时，焦师傅顿了片刻，摇摇头说："没规矩了，没规矩了。"这重复了两次的几个字，让我感到心酸。我们那么多的传统文化为什么就变成了现在这个样子呢？教科书告诉我们传统文化要与时俱进，要紧跟时代潮流，要现代化，要取其精华去其糟粕，但是到底有多少优秀的传统文化在这时代的'洪流下被冲刷的面目全非，在那残忍的洪流下到底还有多少还在这世间呼吸着？每次看到**，或是网络上在说着渐渐消逝的传统文化，我都会感到一丝悲伤，迷茫，也不理解。我们所知道的还只是很小很小的一部分，很多我们还来不及知晓就已经被掩埋，可能***一些是封建落后，但也有很多是千年来，百年来的文化积淀，我们还来不及看一眼，它们就因为时代前进的步伐而被淘汰掉了。

　　焦师傅喝醉酒之后，满脸酡红吹唢呐的画面让我久久难以回过神来。导演在这里给的是焦师傅的面部特写，镜头很随意地跟着焦师傅的摇摆而晃动，让人更能体会到唢呐带来的韵律和激昂。

　　焦师傅是一名伟大的唢呐匠，他从他的师傅手中接过唢呐，然后传承给他的弟子。他说："无双镇不能没有唢呐。"传承不能断，哪怕世人不再尊重唢呐匠，哪怕西洋乐越来越时髦，传承就应该传承下去。焦师傅演奏百鸟朝凤那一段，我仿佛真得听到了杜鹃在泣血，其实泣血的是焦师傅，他因这挤压唢呐匠生存的世界而泣血，他因传承在他还尚在人世时就受到阻碍而泣血，他因世人对唢呐匠越来越不尊重而泣血……

　　是啊，为什么会变成这样呢？曾经无数人追捧，曾经无数人尊崇的文化为什么就这样跌落尘埃了呢？

　　在影片临近结尾时，有一个正**说为了保护非物质文化遗产找**天鸣。那时我以为，唢呐匠有救了，谁知道他说："希望你们能演奏一遍，我们把它录下来。"只是录下来，只是录下来不够啊。一种文化，只是用机器录下来是根本不够的。我一个朋友说："在**，他们懂得包装宣传之外，凡能称为匠人的，是个受人人尊敬的地位，*会用经济奖励扶持，大部分的人民文化素质高，审美能跟得上欣赏，有人群懂得欣赏就不容易*，匠人就该是**双收的，因为他们传承文化上这个角色（并不是人人能当）是有这个价值的。这就是我们*最大的区别，匠人得不到扶持，大部分人也不懂欣赏，不从内心感受到它的美，乱包装一气，宣传了也就是个即逝的小火花。"每次看到一些传统工艺消亡就真的很遗憾。*啊，虽说传承千年，但到了现在却像是要断层了一般。那个什么**说要保护非文化遗产结果只是要录下来而已，这样的保护完全不够啊。焦师傅明白厉害的人才虽然难遇，但是最难的是愿意传承下来，所以天鸣的责任心才被赏识，虽然结尾没有交代唢呐的命运如何，但天鸣还是会吹下去的。蓝玉有悟性，但如他所说他性子野，交给他传承只会断了。所以很多时候一些略微*庸却能当上负责人也是这个原因吧，一腔热血并不能**全部，更重要的是坚定而真诚的心。

　　在影片的结尾，焦师傅去世了，为他演奏的只有天鸣一个人。在山头上，在苍穹之下，天鸣对着师傅的坟墓，独奏唢呐。他的视线渐渐模糊，却看见师傅就那样安静地坐在他的身前听着他的演奏，如往常一般无二。只是，过了一会儿，师傅默默地站了起来，一声不吭地渐行渐远，渐行渐远，唢呐声也渐渐远去。最后的一幕是：无声中，焦师傅远走的背影。

　　这是影片的结尾，而我真的不希望这是唢呐的结局，不希望这是我们传统文化的结局。