奉献议论文1

　　马斯洛的需求层次理论中，人的需求被明确分为五层，由生理需求至自我实现需求。当下，伴随着社会的发展，生理需求于大多数人而言早已不是问题，由此而上，却衍生出两种完全不同的自我发展道路。有人依旧停留于生理，不断追求更高的物质享受，只有利己而无利他之心，被称之为“自我”；也有人开始追求自我实现，将自我与社会的发展**，在谋求社会进步的同时做到自身的发展。二者孰高孰低，一目了然。

　　事实上，个体与社会的发展在多数情况下并非矛盾。正如托马斯·霍布斯在《利维坦》中所言：“个体的存在先于社会的出现，个体是为了自己才加入社会**中，放弃一些**和**，来换取社会的保护。”既然每个人都享受着社会带来的便利，且这种便利正要靠个体的付出来维持，可见自我与社会其实有着**的关系。

　　由是观之，哪怕是从自我发展的角度，也应提倡对社会的付出。自我发展的最高境界即自我实现，而实现自我，应当投身于社会之中。不论是鲁迅的“无穷的远方，无尽的人们，都与我有关”还是马寅初的“言人之所欲言，言人之所不敢言”，都暗示了他们内心的'富足充实。对于他们来说，顶着无数的谩骂、误解发表自身观点，以求唤醒国人，也是自我实现过程中的必经一步。谁又能说他们不比那些沉湎于物质享受的人幸福？

　　然而，往往有人为了片面而短暂的利益选择对抗大众。如**太后晚年作出种种昏庸决定，最终只落得内心的空虚和一句“今后不许女人**”的悔言；***又何尝不知自己将面对的结局，只因一时忍不了**而堕入深渊。其行为不止影响社会，对于其自身而言，又何尝带来了真正的好处？

　　诚然，如《蜜蜂的寓言》中写道，个体的物质利益也可以转化为社会的利益，但具有普世意义的自我与社会的**，绝不是曼德维尔悖论中所谓“私人恶德即公共利益”，而是在追求公共利益的同时提高自身的精神境界。事实上，前者只是部分特定背景下私人牟利拉动经济发展的事例，而后者才是每一个希望真正发展自我的人应采取的处世态度。

　　“谁能以深刻的内容充实每个瞬间，谁就是在无限地延长自己的生命。”作为新时代的青年，当以奉献社会为贯穿一生的信条，做到自我价值的真正实现。

奉献议论文2

　　春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。——题记

　　古语早有云,教师似蚕、似蜡炬，奉献自己毕生的精力，只为在我们的未来道路上多一缎华丽的锦皋，少一片阴沉的黑暗。那些支教老师将春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干的精神表现的淋漓至尽。 蜡烛，简单的名字，简单的外貌，这里蕴含着不可思议的精神与品质;雷锋，我们生命中的一根蜡烛，**自己，照亮别人，用无私奉献的精神，走完不*凡的23年!

　　在生活中，雷锋就如蜡烛一样，为他人着想，乐于助人，无私奉献，在23年的人生旅途中，只想着一个信念：为人民服务。多么坚强的精神与信念!我们应该向雷*学习，在*的评语中还写到“做一件好事并不难，难的是做一辈子好事。”在无私奉献的精神中走向生命的终点。 光阴似箭，岁月如梭!不知不觉，我已经十六岁了。我从幼稚走向成熟，从无知变成懂事，在这一过程中，我懂得了很多美德，其中就包括奉献。 奉献收获的是一种幸福,一种崇高的情感,是他人的尊敬与爱戴。在我们身边还有许多这样的人,他们默默奉献不求回报,为了照亮别人而**自己和只愿能给别人带来温暖舒适的环境。

　　20xx年感动*十***之一的支月英，是江西省宜春市奉新县澡下镇白洋教学点教师。1980年，江西省奉新县边远山村教师奇缺，时年只有十九岁的南昌市进贤县姑娘支月英不顾家人反对，远离家乡，只身来到离家两百多公里，离乡镇45公里，海拔近千米且道路不通的泥洋小学，成了一名深山女教师。36年来支月英坚守在偏远的山村讲台，从“支姐姐”到“支妈妈”，教育了大山深处的两代人。就像颁奖词写的那样：你跋涉了许多路，总是围绕着大山;吃了很多苦，但给孩子们的都是甜。坚守才***，这是你的信念。三十六年，绚烂了两代人的童年，花白了你的麻花辫。

　　其实，在社会上，还有许许多多像支月英一样的人，他们一直在默默无闻的付出自己，不求会报。我想，这些为人类做出奉献的人，不同样伟大吗?不同样与花草树木一样值得称赞吗?

　　就像歌词中唱的那样，只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。让我们新世纪的一代青年都投身到乐于奉献的**洪流中,从现在做起,从自身做起，让奉献这棵常青树,永远葱笼、繁茂。

奉献议论文3

　　只要人人都献出一点爱，世界将会变成美好的明天。这句歌词充份体现了奉献的力量。只有给予他人关爱，用自己的实际行动为社会作出贡献，才能造福社会，温暖世界，才会使人与人之间更加美好**。

　　爱因斯坦曾经说过：一个人的价值应该是看他奉献了什么，而不是看他取得了什么。这句话充分地体现了奉献的作用和价值。

　　一想到奉献，现代*人民无一不为祖国发展注入新的活力。*核武器之父邓稼先就是一个普普通通的人。一生寒装素裹，冒着酷暑和严寒熬过了整整十年。在一次核试验中，航投实验时，出现了降落伞事故。***坠地被摔裂，面对危险。邓稼先不顾工作人员的阻拦，毅然一个人抢上去把***的碎片拿起来仔细检验。身为医学教授的妻子知道他捡了摔碎的***碎片后，坚持拉着回到**后的邓稼先进行检查。检查后发现，他的肝脏被损。小便内常有放射性物质，但他依然坚持工作。我被邓稼先这种一心报国，不怕**的精神感动了。这不就是奉献吗？邓稼先的事迹告诉我们，国家命运时时刻刻都与国民相互联系，我们要尽最大的努力，开括出不怕**，热爱国家的精神。邓稼先的奉献，突出了他对祖国的热爱。

　　无私奉献的精神在人世间是永恒的，它是一种责任，一种担当。2008年5月24日，四川省东汽中学发生地震，教学楼一时间顷刻倒塌。混乱中，谭千秋老师在教室即将砸住学生的一刹那，用双臂死死地护住了他们，而他自己却献出了51岁的生命，这个故事迅速被传开，社会中，互联网上，人们赞扬着谭千秋老师的英雄事迹。谭千秋老师因此受到了社会中更多人的倾慕。

　　奉献。是社会进步的动力。，而做好自己的工作是对社会的贡献。在社会中，最值得我们尊重的便是那些马路上的清洁工。无论是严寒还是酷暑。在我们的睡梦中。他们总是早早的起了床。天刚放明，最先看到的便是他们双手拉着小车。手里拿着扫帚的背影。沿着道路认认真真的打扫。为大地修剪眉毛。也许你会说，他们只是为了养家糊口罢了。没错。他们是为了生计。但城市焕然一新的新面貌。怎会少了他们的功劳。他们为社会奉献了。虽然他们的力量如此渺小，但在社会中是不可缺少的。既能体现出人生的价值，又能让自己的时光更加充足。

　　如今的社会发展变快。人们的生活条件不断提高。在金钱和**的**下，不可丧失人类纯真的心。不要被**腐蚀了心灵。只要学会奉献。社会才变得更加美好。祖国才会更加繁荣富强。

奉献议论文4

　　有一位伟人说过这样一句话“人生的价值在于奉献，而不是索取。”融化在沙漠中的冰为沙漠

提供了水分，体现了自己的价值。北极的冰永远体现不了自己的价值，所以

一文不值。

　　感动

*十***张丽莉就体现了自己的价值。张丽莉是一名人民教师。一天，张丽莉在路旁疏导学生放学时，惨剧发生了。一辆停在路旁的客车，因驾驶员误碰操作杆失控，撞向学生。在这样危机的时候，张丽莉首先想到的是她的学生——她可爱的孩子们。她将身边的学生用力推到身后，自己却被卷入轮子中。车轮从张丽莉的腿上碾压过去，血肉翻飞，惨不忍睹。被压伤的她，有时清醒有时昏迷，在送往医院的途中还

对大家说：“要先救学生。”昏迷多天后，张丽莉醒来的第一句话就是：“那几个孩子没事吧。”经过抢救，张丽莉被迫高位截肢，有人问张丽莉：“你后悔吗？”她回答：“我不后悔，这是我的本能，虽然我的腿没了，但是学生们还在，这两条腿截得有价值，我已经度过了20xx年的幸福时光，但孩子们还小，他们的人生才刚刚开始。”张丽莉老师在危机时刻，凭本能挺身而出，在这本能之后是最具魅力的纯正师德。张丽莉老师的奉献使孩子们的世界绽放光芒，她体现了人生的价值。

　　何玥，12岁的小学生，正是花样年华，却悄然离去，何玥即将小学毕业时，**出患有高度恶性小脑胶质瘤。当她得知自己只有几个月的生命时，她问爸爸“爸爸我想把自己的器官捐出去，行不行？”爸爸坚决不同意。因为在家乡的习俗中，去世后没有全尸是不吉利的。何玥哭着说，我只是想做一点贡献，我不想死的毫无价值，我想进自己的能力给别人希望。由于这是孩子最后的愿望，大家含泪同意了。12岁的小女孩坦然面对生死已实属难得，在病痛中不忘善济他人，这一场生命的告别，值得我们的尊敬。命运如此残酷，你却像天使一样飞翔，你来过。你不曾离开，你用生命最后的闪光，将人间照亮。你用短暂的生命体现了无尽的价值。

　　奉献是一道爱心铸就的彩虹，五颜六色，清新飘逸，带给人们温暖和快乐，而奉献可以体现人生的价值。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。只要去奉献，每个人都可以体现自己的价值。

奉献议论文5

　　“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。”是啊!爱是一种力量，爱会给人带来希望。当四川省汶川县发生里氏8.0级的特大地震后，全国人民的心都被震痛了，震碎了。顷刻间，一个个美丽的城镇成为废墟，所有的欢声笑语化为悲痛和**，一个个鲜活的生命骤然逝去……这一切的一切都在震撼着我们，使我们的心久久不能*静。

　　一声震撼，撕裂大地，震惊*三个多么别致的数字，牵动着千万人的心。在今年， 它象征着黑暗和**，它象征着痛苦和悲伤……

　　为了帮再去的人们共度难关，全国人民都行动起来了。我们学校也不例外，5月19日下午14时28分我们全校师生都聚集在操场上，向所有遇难的***默哀三分钟，听着那一声声响彻云霄的汽笛声和警报声，想着一个个逝去的鲜活的生命，我们不禁流下了眼了，默哀完毕，捐款仪式开始了，在*台上，大幅的“抗震救灾，众志成城”的条幅下，一个鲜红的捐款箱摆放在那儿我们以班为单位，排成一条爱的长龙，在“爱的奉献”的歌声中开始陆续捐款。首先是校长和老师们，他们手中都握着厚厚的信封，怀着沉痛之情把信封里的钱全部投进了捐款箱里。低年级的小同学，虽然钱不多，但是他们的神情很庄重。

　　不知不觉中轮到我们班了，*时省吃俭用的小红这次捐的最多，当他把300元投进捐款箱时，大家都肃然起敬。“贪吃鬼”**把他一个月买零食的钱都捐了出去，他说：“为了灾区人民，从此我再也不吃零食了。”其他同学也不落后，你五十，我二十……把带着我们体温的爱心陆续的捐了出去。我拿着我攒的10元零花钱和爸爸准备为我买连衣裙的50元都捐了出去。想到那些受灾的人们会因为有这些钱而能吃到一顿饱饭，想到哦他们能住在能遮风挡雨的简艺房里，我的心里感到特别欣慰。

　　一方有难，八方支援。我们坚信：再大的困难除以十三亿就会变得微不足道;再小的爱心乘以十三亿就会变成爱的海洋。地震无情人有情，有了我们爱的奉献，相信明天，我们一定能众志成城，重建美好家园!

　　我似乎听到“爱心”这颗种子开花的声音……

奉献议论文6

　　14年前，儿子徐伟因一次突发性疾病去世，是徐伟的同学们这么多年来无微不至的关怀，让我们有了活下去的勇气。20xx年1月1日，我想通过晚报帮我传递一声祝福：祝徐伟的同学们快乐安康，永远幸福;也请晚报帮我表达一声感谢：谢谢孩子们，因为你们，我和徐伟爸爸才有了幸福的晚年。

　　社区**焦霞映：刘永惠约见**的地点在高桥社区居委会。刘永惠的声音一直很低沉，在慢慢的语速中，她讲述起了那段*日不常触及的记忆：“今年我70岁，徐伟1975年出生，20xx年去世，他是个特别优秀的孩子，从小到大，无论是学习还是生活，不要我和他爸操一点心，他是省泰中1994届学生，大学毕业后留在南京一所高校做老师，那年，他才25岁。他得的不是什么大毛病，刚开始只是感冒发烧，后来引起肺部感染，都怪我们没好好照顾他。”

　　无法用言语来形容刘永惠中年丧子的痛楚，作为一位母亲，只要想想*日里自己孩子受了委屈或是生了病时着急的情形，就足以想象她失去孩子的那种伤心绝望了。刘永惠是个乐观的人，她没有过多描述自己的悲伤，话锋一转，她说是儿子的同学们这些年无微不至的关怀，让他们有了活下去的勇气。

　　替徐伟尽孝道的是他的高中同学——陈勇、冒成志、徐咏、陈震、宫亮、田野等，他们十几个人14年如一日，拿刘永惠夫妇当自己的父母。

　　“自打徐伟去世后，逢年过节他们都会来看我，有的孩子从南京、上海赶回来第一件事就是奔我家。聊他们的工作，聊他们的家庭，聊我们的身体状况，聊老人如何健身保养等。”刘永惠说，“*日里，孩子们很少提及徐伟，怕我们伤心，其实，我知道他们失去徐伟也很难过，几年前春节，他们来家里拜年，席间酒多，几个三十多岁的大男人抱头痛哭，说如果徐伟还在的话该多好。借着酒劲，他们也说出*日里不好意思开口的话，‘他们就是我们的儿子，关心照顾我们是他们的责任’。”

　　20xx年8月1日是个开心的日子，刘永惠家乔迁，这是20多年来他们家第一次办喜事。刘永惠说，“老房子拆迁，他们便在凤城国际买了套二手房，孩子们知道后，非常开心，在同学群里发布了这个消息，班上有20个同学筹集了1万元份子钱，为我们的新家置办了沙发、床、电视、洗衣机等家具和电器，从搬家到新家布置，再到宴请酒席，都是宫亮他们一手操办的。”

　　20xx年9月，儿子徐伟高中毕业20周年，作为唯一的家长**，刘永惠夫妇也被邀请去了，被那么多的学生老师包围着，刘永惠觉着自己是幸福的，她失去了一个儿子，却换来了一群儿子。

　　徐伟的同学陈勇说，上学时，徐伟是个很优秀、很有责任心的人，**能力强，学习成绩好，老师和同学都喜欢他，徐伟虽然过世10多年了，但他们对徐伟的思念有增无减，对两位老人的照料是他们对徐伟同学情兄弟情的延续。

奉献议论文7

　　马斯洛的需求层次理论中，人的需求被明确分为五层，由生理需求至自我实现需求。当下，伴随着社会的发展，生理需求于大多数人而言早已不是问题，由此而上，却衍生出两种完全不同的自我发展道路。有人依旧停留于生理，不断追求更高的物质享受，只有利己而无利他之心，被称之为“自我”；也有人开始追求自我实现，将自我与社会的发展**，在谋求社会进步的同时做到自身的发展。二者孰高孰低，一目了然。

　　事实上，个体与社会的发展在多数情况下并非矛盾。正如托马斯·霍布斯在《利维坦》中所言：“个体的存在先于社会的出现，个体是为了自己才加入社会**中，放弃一些**和**，来换取社会的保护。”既然每个人都享受着社会带来的便利，且这种便利正要靠个体的付出来维持，可见自我与社会其实有着**的关系。

　　由是观之，哪怕是从自我发展的角度，也应提倡对社会的付出。自我发展的最高境界即自我实现，而实现自我，应当投身于社会之中。不论是鲁迅的“无穷的远方，无尽的人们，都与我有关”还是马寅初的“言人之所欲言，言人之所不敢言”，都暗示了他们内心的富足充实。对于他们来说，顶着无数的谩骂、误解发表自身观点，以求唤醒国人，也是自我实现过程中的必经一步。谁又能说他们不比那些沉湎于物质享受的人幸福？

　　然而，往往有人为了片面而短暂的利益选择对抗大众。如**太后晚年作出种种昏庸决定，最终只落得内心的空虚和一句“今后不许女人**”的悔言；***又何尝不知自己将面对的结局，只因一时忍不了**而堕入深渊。其行为不止影响社会，对于其自身而言，又何尝带来了真正的'好处？

　　诚然，如《蜜蜂的寓言》中写道，个体的物质利益也可以转化为社会的利益，但具有普世意义的自我与社会的**，绝不是曼德维尔悖论中所谓“私人恶德即公共利益”，而是在追求公共利益的同时提高自身的精神境界。事实上，前者只是部分特定背景下私人牟利拉动经济发展的事例，而后者才是每一个希望真正发展自我的人应采取的处世态度。

　　“谁能以深刻的内容充实每个瞬间，谁就是在无限地延长自己的生命。”作为新时代的青年，当以奉献社会为贯穿一生的信条，做到自我价值的真正实现。

奉献议论文8

　　在繁华喧闹、车水马龙的都市里，总有一些人，他们头顶着烈日捡拾着垃圾，在十字路口挥着小红旗吹着口哨，指挥着车辆，或是用手中的剪子不同的修剪着枝叶……正因为有了他们的奉献，我们的城市才显得美丽整洁而充满活力。

　　记得在一个冬日上学的路上看到了一个环卫工人，单薄的衣服和冻得发紫的双手仿佛正告诉着人们他正承受着严寒的侵袭。但面对着塞满积雪的道路，他没有放弃，没有怨言，而是竭尽所能地用铲子将厚雪一堆一堆积拢起来，又把他们推到路边的绿化带上。繁多的积雪和严寒并没有—他前进的步伐。是他执着的奉献，为这个黎明的城市划出了一道亮丽的风景。是他忘我的奉献，让上班的人们不再望道兴叹，让人们走在路上挂满笑容。日复一日，年复一年。是那些默默奉献的环卫工人，他们用那双勤劳的双手正在为我们这个社会忙碌着。虽然他们收入微薄，可是他们却有一颗可贵的、金子般的心。

　　记得在一个夜里看到了一个帮助行动不便的老人过马路的志愿者，随身的一杯浓茶仿佛正告诉着人们她的疲惫。的确。在无人路过时，她靠着车站牌打着瞌睡，不时还睁开眼看看是否有需要帮助的老人经过。但看到老人被安全地送过马路是她的欣慰。一声声“谢谢姑娘”和“不客气”的相互交织，成了长沙夜里一抹温馨的色彩。正因为她无私的奉献，让灯光暗淡的马路对行动不便的老人们不再危险。

　　那么，生活在这个城市里，作为市民中的一分子，我们又能做出什么奉献呢？是大冬天里站在路边发热茶，炎夏里站在绿化带旁扫地或是也像那位大姐姐一样搀扶行动不便的老人过马路呢？其实，奉献并不是一件多么惊天动地的大事，它只需你在日常生活中稍稍注意一下，如随手捡起一张废纸，扶起一块告示等……点点滴滴的小事，都是我们对社会的奉献。常言道，文明就在举手投足间，当我们耐心地抓住就要随手扔下的瓶子，多走几步扔入垃圾桶中时，城市的文明之花，就会因你的奉献而更加美好。

　　朋友们，让我们学会奉献吧，把我们对生活的热爱转化为实际的行动，为城市带来一抹暖色吧——节能减碳、随手关水、垃圾入桶、排队候车……这些都将是我们对文明的诠释。当我们每个人都自觉的为社会做出奉献时，你会发现天地变窄了，视界变宽了，阳光也更灿烂了。

奉献议论文9

　　有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。

　　————臧克家

　　风在痛苦地**，雨在悲伤地哭泣，天的脸色神情充满着沉郁，它们都有说不出诉不尽的哀伤，因为

　　她，陈进娣，一个*凡而又伟大的女孩，悄然地合上眼睛，告别了她匆匆的流水年华。

　　病魔结束了她残缺而有短暂的生命，而她却用行动丰富了自己完美而永恒的灵魂。

　　然而，当她面对着**的威胁，又会有怎么样复杂的心情呢———痛苦，无奈，绝望，还是抱怨命运的不公，感叹红颜薄命，天妒英才的悲哀

　　"生命不在长短，关键是要竭力去做点好事，做对社会有益的事情这就是她面对**的态度。

　　对她来说，生命有起点，却没有终点。

　　她坚强的意志和毅力敌不过无情病魔的折磨噬食。她离去了，只留下一封遗书。遗书中写道："我想用我最后的生命为社会大众做一点好事，将我身上所有用得着得器官都捐出去

　　她，就是这样得一个人。面对生与死得界限，她选择了为社会奉献，选择了永生；面对**，她决定吧光明留下———她得眼角膜，使两位患者重见光明；面对**，她决定把爱留下————她那感人的事迹令人震撼，诠释了爱与奉献的含义。

　　然而，与陈进娣相比，许多人自惭形秽。在社会上，损人利己者有之；贪桩枉法者有之；离亲叛众者有之。我由衷地说声："希望这些迷途的羔羊能被陈进娣这种无私奉献的

精神所感染，回归正途

　　生命有限，爱却是无限。正如一首歌：只要人人都献出一点爱，世界将变成美好人间爱能温暖彼此的心灵，爱能拉近彼此的距离，爱能拓展生命的长度。

　　让我们一起消灭心魔（自私，贪欲让爱常驻心中；让我们抛去芥蒂，心连心走在一起；让我们一起用真诚用爱去奉献去创造一个美好的世界。

　　风停了，雨也止了，天的脸色不再沉郁，仔细听！小草在诉说者雨露奉献的故事；森林在诉说阳光奉献的故事；大海在诉说小溪奉献的故事！当人们说到奉献时，不禁会想起这个女孩———陈进娣。她把光明照亮别人生命，留下爱温暖人间的故事。

奉献议论文10

　　我爱我的学校，对于它，我心中充满了无限的感慷。我热爱我的学校，我关心我的学校，因此我要为学校出些力量，我要奉献我的学校。“奉献”并非是无际之谈，也并非是***干的大事。他体现在每一个有益学校的小事儿中。“奉献”也并非口中的玩语，我们只有真正地做到了这件事，才可以无愧于心地说我为学校贡献出了我的力量。

　　在我们的学校生活中，为学校节水，捡起一片垃圾，主动值日……这都是我们已知的奉献学校的事。当然在每一天里还有很多我们不为人知的人在默默地奉献着学校。如我们的老师，他们为了我们的健康与学校的清洁，他们为我们借来了洒水车，每天义务地在操场洒水。

　　这样无私地为学校奉献的精神，难道不值得我们学习吗？学校的各位**，他们总是策划着一次又一次地比赛，目地是丰富我们的生活和点亮学校应有的灿烂……这每个为学校奉献的人都是学校的英雄。面对这些，我所能做得有哪些呢？为学校多提一些有益学校地宝贵意见。扶起每一株被他人踩倒的小草。捡起地上的垃圾并将其放入垃圾桶中。轻轻地关上正滴水的水龙头，关闭窗户、灯……啊，我能为学样奉献的事情太多了。我只有真正地对此付诸形动才可为学校增光填彩。学校是我家，我爱它，我有义务将自己奉献给学校，因为我们有什么理由不让自己的家越来越好呢？

奉献议论文10篇扩展阅读

奉献议论文10篇（扩展1）

——奉献的议论文10篇

奉献的议论文1

　　“落红不是无情物，化作春泥更护花。”人并非为获取而给予;给予本身即是无与伦比的欢乐;对人来说，最大的欢乐，最大的幸福是把自己的精神力量奉献给他人。

　　奉献，是人的一种多么高尚的精神，是一种多么高尚的情操!俗话说得好，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”

　　在一个冰冷冰冷的冬天，寒风刺骨，连人也不敢出门，我真怪老天爷，今天这么冷还让我上学。我匆匆地吃了早餐，背着书包出门去了。在路上，阵阵刺骨的寒风迎面而来，我只好硬着头向前走。在不远，一根大竹把我拦住了，我陡然停止，闷闷不乐地顾视前方。只见离大竹不远有一位清洁工正毫无怨言地为人们挖通前几天被堵塞的‘臭水渠’。他挨着冷，忍受着恶心的臭味，用一双差不多被冻僵的手紧紧地拿着铁铲，然后用力地把铁铲**了被堵塞的‘臭水渠’里，再把铲起的垃圾倒到旁边的桶里``````突然，大事不妙，‘臭水渠’里面被塞实了，用铁铲铲不行，用夹子夹不行，那位清洁工只好戴着手套下去挖。她下倒了‘臭水渠’，冰冷的水像一支支利箭直刺他的脚。她忍受着疼痛，仍吃苦受累地挖!行人看见了也热心地走过来对清洁工说：“小刘，别再挖了。天这么冷，你叫几个负责这工作的人来替你挖就行了，何况这工作又不是你负责的，你就快回去休息吧!”“咦!这是怎么回事?这工作不是他负责的?那他这么辛苦来做这干啥呢?”想着想着，我不由自主地被他那种无私奉献的精神深深地打动了，便情不自禁地走到他身旁，轻声细语地对她说：“叔叔，别再挖了!你就叫几个负责这工作的清洁工来挖吧!快回去休息吧!”只见他抬起头，气喘吁吁地对我说：“我决不会回去休息的，我一定要把这条‘臭水渠’挖通。”看着他那倔强的样子，我只好无可奈何地上学去了。

　　过了几天，我们住的一带地方终于能通水了，大家也高兴得不得了。不知何时，那位清洁工在刺骨的寒风中辛勤工作的背影模模糊糊地浮现在我的眼前。

　　他的言行深深的教育着我，影响着我——一个无私奉献的人。

奉献的议论文2

　　“这是心的呼唤，这是爱的奉献，这是人间的春风，幸福之花处处开遍……”这是一首普普通通的歌，可是每每想起那些默默奉献的人，你是否会对这首歌有种不同的感受，会有一种莫名其妙的震撼?有位在山区教书的老师曾经说过：“不是我感动了*，而是太多的好心人感动了我。”他就是徐本禹，一位年仅22岁在贵州山区支教的老师，在这个年龄里，正是为了以后事业打基础的时候，况且，他还考上硕士学位，这会让多少人投来羡慕的眼光啊!可是他偏偏选择了去贵州支教。在这之前，他犹豫了很久，也困惑了很久，想象着父亲会如何的失望，想象着老师和同学会感到如何的惋惜。

　　想着想着，他便在校园的操场上奔跑，一圈又一圈，直到自己筋疲力尽为止。他倒在草地上，望着繁星点点的夜空，仿佛看到了，贵州山区的孩子清澈纯真的眼神……“徐老师，你还会回来吗?”“我一定还会回来的，我要把你们带到中学去!” 徐本禹想起了自己对学生们的一个承诺，他不忍心背弃。

　　这一夜成了徐本禹最漫长的一个夜晚。他没有什么更多的理由不去狗吊岩教书了，那里的环境是旁人无法想象的：孩子们用塑料布作屋顶，砖头垒起书桌。徐本禹用心教导着孩子们，把自己微薄的50元工资拿出43元捐给孩子们，而自己留7元做生活费，他怎么不会让别人感到肃然起敬呢?

　　我们偶尔掏出钱做贡献，就到处去宣扬“我多有爱心，我多伟大。”这是多么的虚伪呢?为什么不做些实实在在有助于那些贫困人民的事呢?我们所谓的“爱心”难道仅仅是建立在捐得钱数目大小上?是的，我们捐了钱，贫困人民的生活可能会好一点。但是，倘若不是真心的，说得难听，那就是把贫困人民当作我们“爱心”的***。

　　徐本禹也有自己的心酸，自己的痛楚。山区里的夜很静，只有青蛙会在草丛里吟叫，这种夜里，难免会想到很多很多伤心的事情，他说：“我很孤独，有几次在夜里醒来，泪水打湿了枕头，我曾经快坚持不下去

......

”有一次他回到母校演讲，同学都以为他会讲出什么豪言壮语，可是他一开口就是这句话，每个人听了，都默默的流着眼泪。他认为：自己只是一个普通人，做着普通的事情，不是他感动了*，而是因为，有许多好心人的帮助，使他坚持到现在，是那些好心人给了他力量，是那些好心人感动了他。

　　为了自己的一个承诺，为了孩子渴望知识的双眸，为了让阳光占据孩子更多的心灵，为了让爱像氢气般填满孩子的身体……

奉献的议论文3

　　保尔说过：人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过：回首往事，他不会因为虚度年华而悔恨也不会因为卑鄙庸俗而羞愧；在临终的时候，他就能够说：“我的整个生命和全部精力都献给了世界上最壮丽的事业——为**全人类而**。

　　我觉的一个完美的人生应该是这样的：带着亲人的期盼而来，带着他人的敬仰而去。

　　数学“0”的出现是数学领域的一个飞跃。可是我觉得“0”不只是零，它有着更深的含义。“0”就像一个全新的生命，显得那么纯洁，但它又是空虚的，要用一辈子去填满。有人说一个人如果能拥有亿万资产，那么他的人生就是完整的。而我并不这样认为，人生的意义不在于索取而在于奉献。也惟有奉献才能使原本空洞的“0”成为一个丰硕的果实。

　　如果有人要问我什么是最快乐的，那么我会最快最坚定的回答你，那是奉献。我想会有人反驳到奉献等于付出，付出了还会是快乐的吗？如果是这样，我一定会问：地震了，人民子弟兵用自己的双手营救出被埋在废墟里的人们，当他们看到自己从死神的手中抢回一个又一个鲜活的生命时，他们奉献了，难道他们不快乐吗？老师呕心沥血得教我们知识，他们奉献了，可是当老师看到一份份打满“√”的试卷时，难道他们不快乐吗？不！他们都很快乐，因为奉献本身就是一种快乐。

　　在我心目中，快乐其实很简单，快乐就来源于奉献，而奉献是不论大小的。

　　快乐是生活中最美妙的一首歌，而奉献是它的主旋律，正因为有了奉献才快乐。一个人如果奉献多少，也索取多少，那么他的人生就等于零。一个人如果只一味的索取，而没有奉献，那么他的人生等于负数。我坚信有这样一个永恒不变的公式：快乐=奉献。让我牢记这个公式，以此去解人生的方程。

奉献的议论文4

　　奉献爱时，都会感到愉快，因为我们帮助了他人。高尔基说过：“给，永远比拿愉快。”这种奉献爱的愉快，我也体会过。

　　上学期，学校号召我们捐款，给重庆建立救助白血病儿童基金会捐资金。由于白血病儿童的治疗费要成千上万***，许多家庭都不能承担，我们能让那些得了白血病的儿童继续被病痛所折磨吗？于是我亳不犹豫地把我好不容易才攒齐的10元钱拿了出来，把它捐了出去。我知道这10元钱对于白血病的治疗费微不足道，连一次化疗的费用都不够，但它**了我的爱心。捐款后，我感到很愉快，因为我献出了自己的一份爱心。我也看到了许多同学捐了款，虽然1元、5元、10元不等，但都**了他们的爱心。

　　有时我在街上走，总会看到一些穷困的残疾人在街上乞讨。我只要有钱，总会伸出援助之手，投上1、2元钱。

　　《爱的奉献》这首歌也唱到“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。”是啊！世上这么多人，每个人都献出一点爱，世界不就变得美好了吗？我希望大家都能做一个有爱心的人，当你奉献爱时，你会感到无比的愉快！

奉献的议论文5

　　人生中最重要的是什么呢？拥有荣华富贵，一辈子不愁吃穿？拥有异于常人的头脑，总是比别人聪明卓越？但拥有了这些，最重要的还是要如何运用这上天的恩赐，如何运用自己所拥有的去奉献，才无忝上天的赐予。

　　一个社会是要靠大家默默的奉献自己的心力，才能安定繁荣；一座雄伟的高山，也是在屹立不摇的大树、随风飘动的小草的捍卫下，才能高耸稳固；就算是举手之劳也是奉献，千万不行妄自菲薄，因为“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”每个人就像一颗螺丝，缺一不可，大家奉献出一己所能，才能涓滴成海，形成一股强大的力量。例如在路上随手的拾起垃圾，如果这能成为大家生活中的一种习惯，那街道上一定会一尘不染，这小小的奉献，也会带来**的成效。街道干净了，大加心情变好了，心情变好了，就不会惹事生非，社会也就更祥和。您说，这小小的奉献，能够小觑吗？

　　奉献无时无刻在我们的生活中。父母无私的奉献，带给我们快乐温暖，呵护我们，陪伴我们；老师无私的奉献，传授给我们知识与常识，期盼为社会打造出品学兼优的主人翁；梦想者门无私的奉献，给需要帮助的人们，送上温暖送上鼓励，给予他们继续努力的勇气。这些不求回馈的奉献，都是让人敬佩的爱心与付出。

　　而现在的我们能做什么奉献？随手捐出手中的零钱、做好垃圾分类，努力读书学习，一点一滴，虽然看起来都是些微不足道的事，但“大处着眼，小处着手。”让我们从小小奉献做起，也能打造一个美好的欢乐境地。

奉献的议论文6

　　4月22日下午，一位名叫汪策的女志愿者在向地震灾区运送救灾物资时，在芦山县境内被坠石砸中，经抢救无效不幸去世。汪策生前是贵州某药业公司在川攀西片区经理。地震发生后，她主动请缨运送药品支援灾区，遭遇不测。4月28日原本是她33岁的生日，如今，生命的年轮停止转动，永远定格在32岁。(***)

　　作为一名普通的志愿者，为了灾区的人民献出了自己的生命，这是值得我们尊敬的。今天我们讲奉献，并不是讲付出劳动不要报酬，而是讲一种精神，一种忘我的，全身心投入的精神。奉献就是不论从事任何职业，从业人员的目的不是为个人、家庭，也不是为了名和利，而是为了有益于他人，为了有益于国家和社会，更多的意味着对自身利益一种自觉的舍弃。所谓奉献应具备视别人的痛为自己的痛，视国家的难为自己的难，视世界的苦为自己的苦的大爱精神，同时还应做到先人后己，先公后私。

　　要具备高尚的奉献精神，我们应做到以下几点：一要立足本职，尽职尽责。从“尽职”到“奉献”还有一个不断升华的过程，但也一道人们走向无私奉献的“起点”。伟大出于*凡，尽职尽责看似简单，要做好却很难。二要树立正确的义利观。要坚持义利**，反对见利忘义，唯利是图。三要正确处理奉献与获得的关系。我们要坚持获得来自奉献，奉献是获得的前提。正如徐虎所说“你不奉献，我不奉献，谁来奉献?你也索取，我也索取，向谁索取?”四要关心社会公益事业，为社会公益事业贡献一份力量。无论我们所做的事是大是小，只要有益于国家、有益于*的事业、有益于人民，就是一种奉献。奉献也是我们人生价值的具体体现。

　　我们在当前现实生活中具有广泛的社会基础，广大*员**和积极分子都能够尽职尽责，顾全大局，正确处理好个人、集体与国家的关系，在积极维护国家、集体利益的前提下，追求和实现个人的正当利益。相信只要我们人人都奉献一点点，世界会变成美好人间。

奉献的议论文7

　　“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。”是啊!爱是一种力量，爱会给人带来希望。当四川省汶川县发生里氏8.0级的特大地震后，全国人民的心都被震痛了，震碎了。顷刻间，一个个美丽的城镇成为废墟，所有的欢声笑语化为悲痛和**，一个个鲜活的生命骤然逝去……这一切的一切都在震撼着我们，使我们的心久久不能*静。

　　一声震撼，撕裂大地，震惊*三个多么别致的数字，牵动着千万人的心。在今年，它象征着黑暗和**，它象征着痛苦和悲伤……

　　为了帮再去的人们共度难关，全国人民都行动起来了。我们学校也不例外，5月19日下午14时28分我们全校师生都聚集在操场上，向所有遇难的***默哀三分钟，听着那一声声响彻云霄的汽笛声和警报声，想着一个个逝去的鲜活的生命，我们不禁流下了眼了，默哀完毕，捐款仪式开始了，在*台上，大幅的“抗震救灾，众志成城”的条幅下，一个鲜红的捐款箱摆放在那儿我们以班为单位，排成一条爱的长龙，在“爱的奉献”的歌声中开始陆续捐款。首先是校长和老师们，他们手中都握着厚厚的信封，怀着沉痛之情把信封里的钱全部投进了捐款箱里。低年级的小同学，虽然钱不多，但是他们的神情很庄重。

　　不知不觉中轮到我们班了，*时省吃俭用的小红这次捐的最多，当他把300元投进捐款箱时，大家都肃然起敬。“贪吃鬼”**把他一个月买零食的钱都捐了出去，他说：“为了灾区人民，从此我再也不吃零食了。”其他同学也不落后，你五十，我二十……把带着我们体温的爱心陆续的捐了出去。我拿着我攒的10元零花钱和爸爸准备为我买连衣裙的50元都捐了出去。想到那些受灾的人们会因为有这些钱而能吃到一顿饱饭，想到哦他们能住在能遮风挡雨的简艺房里，我的心里感到特别欣慰。

　　一方有难，八方支援。我们坚信：再大的困难除以十三亿就会变得微不足道;再小的爱心乘以十三亿就会变成爱的海洋。地震无情人有情，有了我们爱的奉献，相信明天，我们一定能众志成城，重建美好家园!

　　我似乎听到“爱心”这颗种子开花的声音……

奉献的议论文8

　　9月10日，不论是对老师、对学生来说，都是一个特别的日子——教师节。教师，那呕心沥血、孜孜不倦的品格，让我们不得不感叹：这该是一种多么伟大的奉献精神啊！我常常把老师比喻成桑树，因为它想的是别人生活得是否美好，而不是为了炫耀自己。如果没有桑树的品质，哪来春蚕的精神！

　　为了庆祝教师节，为了让我们真诚地对老师说声：老师，您辛苦了！我们班特意搞了一次庆祝教师节的班队会，而这次班队会，就是围绕“老师与桑树”展开的。同学们各抒己见、滔滔不绝地讲述着，老师和桑树的相同点真是举不胜举——

　　桑树是清贫的，老师也是清贫的，有时连个“长”的官衔都没有；

　　桑树是富有的，老师也是富有的，他们的学生可以说是“桃李满天下”；

　　桑树是无私的，老师也是无私的，他们给社会培育了一批批栋梁之才，而向社会索取的却少之又少……

　　这时，我想到一本书中是这样讲道的：“桑，在绿色的世界中是一棵普普通通的树，因此，常常被人忘记。这正是桑树的可贵品格，它想的是别人生活得美好，而不是为了夸耀自己。”我接着说道，“老师，不也是这样吗？在当今人才辈出的社会里，教师常常被人忽略，可是，如果没有老师的精心栽培，那些‘天才’即使是‘心比比干多三窍’，也不能成为人才！”

　　一位同学接过话茬：“可是，老师对那些不公*的现象并没有感到抱怨。因为，他们想的是怎样把自己的学生培养成对国家有用的人才，而不是为了炫耀自己！”

　　另一位同学说道：“教师，是多么崇高的职业啊，多么伟大的奉献精神啊！他们默默无闻，孜孜不倦地散发着自己的光和热，光散完了，热没有了，就悄然无声地走了。他们带走的极少极少，留下的却很多很多……”

　　这一切，无不让我们感慨万千！

　　老师，人们把您比作“人类灵魂的工程师”，“燃烧的蜡烛”……可我们认为，把您比作“桑树”更为恰当！这，是我们209班共同的心声

奉献的议论文9

　　在九十年初，有一首歌曲《爱的奉献》红遍大江南北：啊——只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间……

　　记得有一次上体育课，我们在操场上见到一只无人领养的“独眼狗”其实是被眼屎黏住了眼睛，用眼药水滴一下就好了。这只小狗长的很胖，但是很小，全身呈黄色，十分可爱迷人。我们一群女生都拥上去摸摸这，摸摸那，它的毛很多，摸上去毛茸茸的。有人还拿出一个鸡蛋，拨开了皮仍给小狗吃，他也好像饿了，冲上去狼吞虎咽地吃了起来，好几次还噎着。那样子十分滑稽。大家伙们又纷纷拿出牛奶、面包给它吃。等到它吃饱喝足后，我们又为小狗找了一个温暖的小家——纸箱子。让它在里面美美的睡上一觉。过了一会儿，下课铃响了，我们便依依不舍地离开了操场，也离开了小狗。我们对小狗付出的爱，让它在那一刻感受到了温暖与幸福。

　　还有一次，我和我的伙伴走在路上，看见十字路口边有一个年迈的老奶奶，站在那露出十分焦急的样子，我和伙伴走过去问：“奶奶，你是要过马路吗？”“是呀！”老奶奶回答说。“那就让我们俩扶你过去吧！”“好呀！”我们俩便各拉老奶奶的一只胳膊，在没车时，我们就小心翼翼地扶着老奶奶过马路……终于过了马路，我们将老奶奶扶到了人行道后对她说：“奶奶到了，那我们先走了。”奶奶微笑的对我们说：“谢谢你们啊！”“不用谢，奶奶再见。”说完，我们俩便跑掉了。但我们还隐隐约约听到奶奶说：“现在这孩子真有爱心，呵呵！”我们俩听到奶奶这样夸奖我们，我们的心里真比吃了蜜还甜。我们对老奶奶的爱则是无私的，这不仅让老奶奶感觉到了幸福，也让我们感觉到了为人服务的骄傲、自豪与幸福。

　　对于我们所作的这些事情使我们感觉快乐，也让别人感觉这个世界十分美好。这是，我的耳畔又响起了那首熟悉的歌曲：啊——只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间……

奉献的议论文10

　　4月22日下午，一位名叫汪策的女志愿者在向地震灾区运送救灾物资时，在芦山县境内被坠石砸中，经抢救无效不幸去世。汪策生前是贵州某药业公司在川攀西片区经理。地震发生后，她主动请缨运送药品支援灾区，遭遇不测。4月28日原本是她33岁的生日，如今，生命的年轮停止转动，永远定格在32岁。

　　作为一名普通的志愿者，为了灾区的人民献出了自己的生命，这是值得我们尊敬的。今天我们讲奉献，并不是讲付出劳动不要报酬，而是讲一种精神，一种忘我的，全身心投入的精神。奉献就是不论从事任何职业，从业人员的目的不是为个人、家庭，也不是为了名和利，而是为了有益于他人，为了有益于国家和社会，更多的意味着对自身利益一种自觉的舍弃。所谓奉献应具备视别人的痛为自己的痛，视国家的难为自己的难，视世界的苦为自己的苦的大爱精神，同时还应做到先人后己，先公后私。

　　要具备高尚的奉献精神，我们应做到以下几点：一要立足本职，尽职尽责。从“尽职”到“奉献”还有一个不断升华的过程，但也一道人们走向无私奉献的“起点”。伟大出于*凡，尽职尽责看似简单，要做好却很难。二要树立正确的义利观。要坚持义利**，反对见利忘义，唯利是图。三要正确处理奉献与获得的关系。我们要坚持获得来自奉献，奉献是获得的前提。正如徐虎所说“你不奉献，我不奉献，谁来奉献？你也索取，我也索取，向谁索取？”四要关心社会公益事业，为社会公益事业贡献一份力量。无论我们所做的事是大是小，只要有益于国家、有益于*的事业、有益于人民，就是一种奉献。奉献也是我们人生价值的具体体现。

　　我们在当前现实生活中具有广泛的社会基础，广大*员**和积极分子都能够尽职尽责，顾全大局，正确处理好个人、集体与国家的关系，在积极维护国家、集体利益的前提下，追求和实现个人的正当利益。相信只要我们人人都奉献一点点，世界会变成美好人间。

奉献议论文10篇（扩展2）

——奉献议论文10篇

奉献议论文1

　　春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。——题记

　　古语早有云,教师似蚕、似蜡炬，奉献自己毕生的精力，只为在我们的未来道路上多一缎华丽的锦皋，少一片阴沉的黑暗。那些支教老师将春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干的精神表现的淋漓至尽。 蜡烛，简单的名字，简单的外貌，这里蕴含着不可思议的精神与品质;雷锋，我们生命中的一根蜡烛，**自己，照亮别人，用无私奉献的精神，走完不*凡的23年!

　　在生活中，雷锋就如蜡烛一样，为他人着想，乐于助人，无私奉献，在23年的人生旅途中，只想着一个信念：为人民服务。多么坚强的精神与信念!我们应该向雷*学习，在*的评语中还写到“做一件好事并不难，难的是做一辈子好事。”在无私奉献的精神中走向生命的终点。 光阴似箭，岁月如梭!不知不觉，我已经十六岁了。我从幼稚走向成熟，从无知变成懂事，在这一过程中，我懂得了很多美德，其中就包括奉献。 奉献收获的是一种幸福,一种崇高的情感,是他人的尊敬与爱戴。在我们身边还有许多这样的人,他们默默奉献不求回报,为了照亮别人而**自己和只愿能给别人带来温暖舒适的环境。

　　20xx年感动*十***之一的支月英，是江西省宜春市奉新县澡下镇白洋教学点教师。1980年，江西省奉新县边远山村教师奇缺，时年只有十九岁的南昌市进贤县姑娘支月英不顾家人反对，远离家乡，只身来到离家两百多公里，离乡镇45公里，海拔近千米且道路不通的泥洋小学，成了一名深山女教师。36年来支月英坚守在偏远的山村讲台，从“支姐姐”到“支妈妈”，教育了大山深处的两代人。就像颁奖词写的那样：你跋涉了许多路，总是围绕着大山;吃了很多苦，但给孩子们的都是甜。坚守才***，这是你的信念。三十六年，绚烂了两代人的童年，花白了你的麻花辫。

　　其实，在社会上，还有许许多多像支月英一样的人，他们一直在默默无闻的付出自己，不求会报。我想，这些为人类做出奉献的人，不同样伟大吗?不同样与花草树木一样值得称赞吗?

　　就像歌词中唱的那样，只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。让我们新世纪的一代青年都投身到乐于奉献的**洪流中,从现在做起,从自身做起，让奉献这棵常青树,永远葱笼、繁茂。

奉献议论文2

　　幸福是什么？

　　当我脑海中闪过这个问题时，我停下了正在行走的脚步。是啊！再简单不过的两个字：幸福。那么它究竟是什么呢？恐怕很多人都答不上来吧。

　　对于学生而言，它是一个好成绩；对于老师而言，它是桃李满天下；对于**而言，它是天下无贼；对于父母而言，它是家庭美满；对于*而言，它是国泰民安；对于……

　　记得以前看过一首小诗，“幸福本来不是占有/而是一种无私的奉献/如果你向它伸出贪婪的手/它就像仙鹤凌空而去。”是啊！只有奉献了自己，实现了人生价值，并且服务了他人，让他人获得了快乐。那么，自己就会获得幸福的。

　　相对于贼而言，他虽然奉献了自己，实现了人生价值。但是，他却坑害了别人，让别人获得了痛苦和伤心，所以他才没有得到幸福，整天胆战心惊，怕有一天自己被****，丢进大牢。

　　而相对于**、医生、消防队员等等一些正义的职业，他们也奉献了自己，实现了人生价值。不过，他们却使人们的安全、健康得以保障，让我们获得了快乐，还有安心。所以，他们获得了幸福。

　　还有，一些很渺小的职业，例如清洁工人、的士司机，他们虽然很渺小，但是他们也奉献了自己，服务了他人，他们同样也获得了幸福。

　　生活中，幸福无处不在。当你奔波一天，回到家时，一顿温馨的晚饭会洗涮你的疲惫；当你失业在家时，看到家人，一个鼓励的眼神会让你再拾信心，再创辉煌。

　　只要人人都多一点奉献，世界将变成幸福人间。

奉献议论文3

　　放学吃过晚饭后，我要去

写作业了。抬头望望天空，圆月渐渐升高，她那银盘似的脸，流露出柔和的笑容。我也微微一笑，怀着好心情去做作业了。

　　没过多久，灯忽然灭了。我急忙往窗外张望，外面一片漆黑。疲倦的月亮躲进了云层里休息，只留下几颗星星在放哨。原来停电了，这可如何是好，今天的作业可不少呀，现在停电对我来说犹如初生的婴儿断了奶，我急得像热锅上的**——团团转。这时，一团火光一闪，屋里顿时变得亮堂了，原来是爸爸点**一根蜡烛，这是一根造型精美的米老鼠蜡烛。看到跳跃的烛光，我提着的心恢复了以往的*静。借着烛光，作业很快做完了。这时，窗外传来一阵欢呼声：“来电了，来电了!”屋里的灯同时亮了。在耀眼的灯光下，烛光变得很微弱，一闪一闪，显得那么的微不足道，而我恋恋不舍地把它吹灭。今晚多亏了这烛光，我才****地完成了作业，尽管此时的烛光如此不显眼。这时，我无意中发现，燃烧的蜡烛只剩下一小截了，我的心不禁一颤。

　　望着剩下的一小截蜡烛，我的感慨之情油然而生：一只漂亮的蜡烛就这样烧光了，它无私地我们带来光明的同时，无谓地**了自己。一句谚语从记忆的仓库中蹦出来——“燃烧自己，照亮他人。”蜡烛就拥有这种可贵的奉献

精神，它是多么感人啊!

　　剩下的这一小截蜡烛，让我不禁联想起了我的老师。老师不仅每天要早早到校，给我们上课，辅导我们学习，回家还得备课、批改作业。老师每天都在辛勤工作，有的放弃了做家务的时间，有的**了与家人的团聚，有的推却了和朋友的约会。老师把满腔的热忱和精力都投入到同学们的身上。在老师的身上不正体现出了蜡烛这种燃烧自己，照亮他人的

精神吗?

　　“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”老师就像蜡烛一样，辛勤工作，默默奉献，无悔无怨。加减乘除，算不尽老师您作出的奉献!诗词歌赋，颂不完对您的崇敬!您用知识的甘露，浇灌我们理想的花朵;您用心灵的清泉，孕育我们情操的美果。老师用自己的行动，不仅教会了我们科学文化知识，更亲身教会了我们要如何做一个人。

　　让我们学习蜡烛的献身

精神，像老师一样燃烧自己，照亮他人!

奉献议论文4

　　“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。”是啊!爱是一种力量，爱会给人带来希望。当四川省汶川县发生里氏8.0级的特大地震后，全国人民的心都被震痛了，震碎了。顷刻间，一个个美丽的城镇成为废墟，所有的欢声笑语化为悲痛和**，一个个鲜活的生命骤然逝去……这一切的一切都在震撼着我们，使我们的心久久不能*静。

　　一声震撼，撕裂大地，震惊*三个多么别致的数字，牵动着千万人的心。在今年， 它象征着黑暗和**，它象征着痛苦和悲伤……

　　为了帮再去的人们共度难关，全国人民都行动起来了。我们学校也不例外，5月19日下午14时28分我们全校师生都聚集在操场上，向所有遇难的***默哀三分钟，听着那一声声响彻云霄的汽笛声和警报声，想着一个个逝去的鲜活的生命，我们不禁流下了眼了，默哀完毕，捐款仪式开始了，在*台上，大幅的“抗震救灾，众志成城”的条幅下，一个鲜红的捐款箱摆放在那儿我们以班为单位，排成一条爱的长龙，在“爱的奉献”的歌声中开始陆续捐款。首先是校长和老师们，他们手中都握着厚厚的信封，怀着沉痛之情把信封里的钱全部投进了捐款箱里。低年级的小同学，虽然钱不多，但是他们的神情很庄重。

　　不知不觉中轮到我们班了，*时省吃俭用的小红这次捐的最多，当他把300元投进捐款箱时，大家都肃然起敬。“贪吃鬼”**把他一个月买零食的钱都捐了出去，他说：“为了灾区人民，从此我再也不吃零食了。”其他同学也不落后，你五十，我二十……把带着我们体温的爱心陆续的捐了出去。我拿着我攒的10元零花钱和爸爸准备为我买连衣裙的50元都捐了出去。想到那些受灾的人们会因为有这些钱而能吃到一顿饱饭，想到哦他们能住在能遮风挡雨的简艺房里，我的心里感到特别欣慰。

　　一方有难，八方支援。我们坚信：再大的困难除以十三亿就会变得微不足道;再小的爱心乘以十三亿就会变成爱的海洋。地震无情人有情，有了我们爱的奉献，相信明天，我们一定能众志成城，重建美好家园!

　　我似乎听到“爱心”这颗种子开花的声音……

奉献议论文5

　　今天又看到一篇大谈无私奉献的文章。觉得有些无趣而可笑。不知那位写文章大谈“无私”的先生，自己在为社会、为企业奉献的时候，心底里是否真正做到了“无私”二字。倘若没有做到，或者在工作中，因为自己的利益受到了哪怕丁点损害，便跳脚骂起娘来，大叫不公*，那么，再奢谈什么无私，那就是言不由衷，欺人之谈而已也!

　　我们经常在报道中看到这些字眼，“无私奉献”，听起来美得很，让人立马想到一个品格高大全的英雄来，然究其实际情形，又是如何呢?说不定有些人受到**的蛊惑，在人前极尽表演之能事，工作起来无私得不得了，而私底下却打起自己的小算盘，盘算着自己的这次无私行动到底能换来多大的乌纱帽和多少好处呢!不是我犯了小人度君子之讳，因为实际中这种被人欺骗的把戏实在太多了，真叫人难以相信现在社会还真有“无私奉献”的人。君不见，曾经红极一时，公开场合大谈“无私奉献”的那些人，而今安在哉?一旦有了位子，便得意洋洋起来，贪婪的潘多拉魔盒一下子全打开了，私欲膨胀，最终成了大污犯，身陷囹圄。

　　有人说，千里路上来做官，到底为了吃和穿。虽世俗了点，却道出了人性的真性情。人出来做事，哪个不为稻粱谋?不为吃，不为穿，除了神仙，凡**概是做不到的。只是在工作中，不要****，或损公肥私，把自己手头应干的工作做好。当官者，在享受高的社会地位和丰厚的待遇之余，能将大部分心思放在公众利益上，能在遵守*纪国法的前提下，为民办好事，谋实事，不贪不占，就很不错了。为民者，在自己合理要求和正当的待遇得到满足之下，能兢兢业业，做好本职工作，也很不错了。然而，令人遗憾的是，现在的人，无论官与民，就连这个标准能达到的比例恐怕不是很高。还谈什么“无私”奉献呢?

　　在当今市场经济社会，列宁同志所倡导的“*义务劳动”大概很难行得通，干什么都得讲回报或酬劳，免费为他人做事的事情有没有呢?有!但很少，而且其中相当一部分为了宣传上的目的，做秀的成分不少。

　　在谈到工作的时候，说为社会奉献还则罢了，再不要前面加上“无私”两个字，因为名不符实，可羞!

奉献议论文6

　　落红不是无情物化作春泥更护花。”从古至今人生的意义在于奉献。奉献，是一种美德;我们为人要善于奉献，只有奉献了，付出了，才会领悟到其中的乐趣。奉献，是一种境界，一个人如果学会了奉献而不奢求回报，那么他的境界就上升了一个层次。一个人学会了奉献，就等于他掌握了一种自我提高的方法。

　　奉献是什么呢?我是这样理解的：奉献是“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”的献身精神;奉献是“浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。”的默默无闻;奉献是“采得百花蜂成后，为谁辛苦为谁甜?”的高尚品质;奉献是“随风潜入夜，瑞物细无声。”的无私奉献;奉献是，如果你是一棵大树，就撤下一片阴凉;奉献是，如果你是一棵小草，就增一分绿意。这就是奉献，既简单又复杂。它简单，却让你怎么也说不清;它复杂，却又只是人与人之间的情感。

　　奉献只在一念之差。科学家鲍尔?海斯德是**一位研究蛇毒的科学家。他小时候看到全世界每年有成千上万人被毒蛇咬死，就决心研究出一种抗蛇毒药。他从15岁起，就在自己身上注射微量的毒蛇腺体，并逐渐加大剂量与毒性。

　　这种试验是极其危险和痛苦的。每注射一次，他都要大病一场。各种蛇的蛇毒成分不同，作用方式也不同，每注射一种新的蛇毒，原来的抗毒物质不能胜任，又要经受一种新的抗毒物质折磨。他身上先后注射过28种蛇毒。经过危险与痛苦的试验，终于有了收获。他一共被毒蛇咬过130次，每次都安然无恙。海斯德对自己血液中的抗毒物质进行分析，试制了一些抗蛇毒的药物，已救治了很多被毒蛇咬伤的人。如果他当时选择了放弃，那么就会是另外一个结果。

　　李春燕，27岁，是贵州从江县大塘村乡村医生。三年前李春燕卫校毕业后嫁给了大塘村一个苗族青年成为一名乡村卫生员并且在自己家里开设了一间卫生室。

　　大塘村是一个苗族村寨，只有她一个乡村卫生员，有2500多名苗族村民，生活极其贫穷。人们向来缺医少药，过去，村里没有医生，得病了，除了苦熬，就是请鬼师驱鬼辟邪，或是用‘土办法’自己治疗，死了，谁也不知道是啥原因。现在，大家已经逐渐习惯了生病去李春燕那儿打针吃药，有了初步的医疗保障。李春燕，严格地讲不能称作医生，只能叫做‘卫生员’，因为她没有编制，不享受国家的工资和其它待遇。由于工作环境差、入不敷出，我国的大部分乡村卫生员已改行或外出打工去了。李春燕也遇到过相同的问题，乡亲们来看病，没有钱付药费，只能记账赊欠。20xx年初，一直赔本经营卫生室的李春燕决定关掉卫生室，和丈夫一道去广东打工。当他们正准备出门的时候，闻讯而来的乡亲们正好赶到。村民们掏出皱巴巴的一元、两元钱递给李春燕：“李医生你走了，我们可怎么办?这是我们还你的账，不够的我们明天把家里的米卖了，给补上。”李春燕于是没有离开。这是李春燕留在这艰苦的地方做乡村医生以来想放弃的一次。

　　她是一位医生，虽然她从来没有机会穿上白大褂，甚至被人在医生的前面还要加上赤脚这两个字;她是一名医生，但是不像很多医生那样，不愁自己的衣食，她一个月也许能收入600多块钱，但是买药以及买相关的一些东西却要花出900多块钱，亏空300多，欠债也就越来越多;她是一名医生，自然被患者所需要，但是跟其他的医生比她的患者似乎对她更加需要，这该是一名怎样的医生?

　　鲍尔·海斯德、李春燕她们虽然辛苦，但他们快乐。“为人们奉献”他们不只把他们当做一种信念，而是赋予了很大的行动。

　　奉献可以使饥寒交迫的人得到食物;可以使渴望知识的人得到知识;可以使……

　　奉献并不在于大小，只要你善于留意，你就会变成奉献者。让我们继续发扬**民族“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”伟大精神。20xx让我们为社会出一份力，城市会变得更美好。

奉献议论文7

　　“如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守在你生活的岗位上？”

　　人生，因奉献而美丽—奉献，使得小草汲取雨露的甘甜，为辽阔的田野吐露一抹青翠；奉献，使得花蕾接收阳光的温暖，为广阔的*原绽放一抹绚烂。大自然拥用有生机而气象万千，人类社会因传承奉献而美好温馨。

　　他，犹如春天的风，吹遍**大地的每个角落；他，犹如雪天的暖，唤醒人们忙碌现实中迷惘的心灵……是他，雷锋。又到三月，忆雷锋；正值青年，做雷锋！

　　雷锋，以他英勇的身躯奉献着，为了人民，为了民族，为了国家，他始终奉献着，始终活在我们心中。雷锋，永远是我们学习奉献

精神的榜样！

　　奉献，通俗的说就是助人为乐。当然，助人为乐要有一种忘我的奉献

精神。

　　助人为乐，就是善良的人怀着道德义务感，主动给他人以无私的帮助，并从中获取快乐。这是**美德的体现。一个人的能力有大小，但是有了助人为乐的品德，就能成为“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级品味的人，一个有益于人民的人”。因此，我们应大力提倡和发扬助人为乐的奉献

精神。

　　奉献，是“落花不是无情物，化作春泥更护花的”美丽；奉献，是“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛的”豪情；奉献，是“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人在人间的”气概。

　　奉献，不一定偏偏帮助有困难的人。对父母长辈尽一份孝心，其实也是一种奉献。

　　我们的孝心可以是一句关心，一段温馨的祝福，一次轻轻的亲昵……我想，大多数人都能做到吧。只要我们在生活中时时关心父母，父母就能感受到子女对他们的孝心。如果我们家庭温馨和睦，那么就是为构建**社会出了我们一份力，发了一点光。

　　奉献，可以使一根小小的火柴，燃亮一片心空；奉献，可以使一片小小的绿叶，倾倒一个季节；奉献，可以使一朵小小的浪花，在海洋中飞溅……

　　身披一衣灿烂，心系一份执着，带着奉献上路，将踏出一路风光！

奉献议论文8

　　有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。

　　————臧克家

　　风在痛苦地**，雨在悲伤地哭泣，天的脸色神情充满着沉郁，它们都有说不出诉不尽的哀伤，因为

　　她，陈进娣，一个*凡而又伟大的女孩，悄然地合上眼睛，告别了她匆匆的流水年华。

　　病魔结束了她残缺而有短暂的生命，而她却用行动丰富了自己完美而永恒的灵魂。

　　然而，当她面对着**的威胁，又会有怎么样复杂的心情呢———痛苦，无奈，绝望，还是抱怨命运的不公，感叹红颜薄命，天妒英才的悲哀

　　"生命不在长短，关键是要竭力去做点好事，做对社会有益的事情这就是她面对**的态度。

　　对她来说，生命有起点，却没有终点。

　　她坚强的意志和毅力敌不过无情病魔的折磨噬食。她离去了，只留下一封遗书。遗书中写道："我想用我最后的生命为社会大众做一点好事，将我身上所有用得着得器官都捐出去

　　她，就是这样得一个人。面对生与死得界限，她选择了为社会奉献，选择了永生；面对**，她决定吧光明留下———她得眼角膜，使两位患者重见光明；面对**，她决定把爱留下————她那感人的事迹令人震撼，诠释了爱与奉献的含义。

　　然而，与陈进娣相比，许多人自惭形秽。在社会上，损人利己者有之；贪桩枉法者有之；离亲叛众者有之。我由衷地说声："希望这些迷途的羔羊能被陈进娣这种无私奉献的

精神所感染，回归正途

　　生命有限，爱却是无限。正如一首歌：只要人人都献出一点爱，世界将变成美好人间爱能温暖彼此的心灵，爱能拉近彼此的距离，爱能拓展生命的长度。

　　让我们一起消灭心魔（自私，贪欲让爱常驻心中；让我们抛去芥蒂，心连心走在一起；让我们一起用真诚用爱去奉献去创造一个美好的世界。

　　风停了，雨也止了，天的脸色不再沉郁，仔细听！小草在诉说者雨露奉献的故事；森林在诉说阳光奉献的故事；大海在诉说小溪奉献的故事！当人们说到奉献时，不禁会想起这个女孩———陈进娣。她把光明照亮别人生命，留下爱温暖人间的故事。

奉献议论文9

　　蜘蛛结网为三餐饱足，春蚕做茧以奉献，于两种小生灵间可窥得的是两种不同的人生。或恬然自安为小家，或热血难凉为大国，虽趣舍万殊，高低立现，可我以为前者凡俗，仍应获尊重，后者伟大，自应予赞颂。

　　人生而有追求幸福的**，秉着不做害人之事，不取不义之财，为自已挣富足生活的人，若愿慷慨解囊，自是其德高，可没有人能迫他散尽家财，哪怕是为了家国大义。况人生途上多险滩急流，有些旅人已如落叶上之蝼蚁，又怎能强求其摆渡他人？君可见，纵横交错的田垄间，农人“足蒸暑土气，背灼炎天光”的身影君可闻，破旧拥挤的厂房中，夜以继日的机器轰鸣。总有一些人，在与自己格格不入的高楼林立间挥洒汗水；总有一些人，在末班车里望着漫城灯火泪眼朦胧。或许，他们心中装着的只是温馨小屋，围坐方桌，三餐饱足。可我们又有何资格指责他们心无大国远志，恰恰反之，于尘世间奔波忙碌的*凡人儿，理应获得那份让他们直得起腰杆的尊皇。

　　泱泱我华夏，自古以来却也涌现出了一辈辈高世之士，他们血脉滚烫，为那海晏河清，甘心舍弃小我，护国安然。稼轩一骑绝尘去，万军群中擒贼子，明知危世难挽，不曾舍护国之心。文天祥洒血攘袂，慷慨悲歌，面对恫吓俨如山岳，教铁石又如何与秽土论坚？这灼灼爱国心，随着屈子“哀民生之多艰”，随着霍嘌姚“匈奴未灭，何以为家！"的朗吟，**长青地传了下来。大漠孤烟见证了于敏三十余载换来的惊诧世界的一响；岩泉河谷见证了敦煌人用韵华血汗修复的干年荣光。吟诵《出师表》时滚下的热泪，含着不负嘱托的欣慰；窗外摇曳作响的铃铎，映出时时入梦的铁马冰河。他们都有一个共同的名字-奉献者，献出寸阴尺璧，献出热血头颅，为社稷昌，为吾民宁，他们值得最真诚之赞颂与最崇高之敬意。

　　我辈青年，正处五风十语，语笑言闻的太*盛世，应不忘承先辈为国奉献之志，也应思酌可否找到*衡自我与奉献小家大国的那一点。只讲**精神，人人抱有奉献一生的伟志，或许只能存在于悲惨壮烈的理想国神话中。而生于凡尘的我们，可能更乐意接受一种更幸福轻松的奉献方?式，点点善举如春风细雨，既不失自我，也不负家人，可若人人有心，汇聚成的必是滚不息的大江大河，奔涌入海，咆哮声冲破寂静，洪流带走枯枝，换来一片光亮明净。

　　苛求之心不宜有，宽厚恒久才是真，于己如此，于，人更应如此。给自足者尊重，予奉献者赞颂，而自己，则冀以尘雾之微补益江海，荧烛末光增益日月，源源不绝，则成大功。

奉献议论文10

　　我爱我的学校，对于它，我心中充满了无限的感慷。我热爱我的学校，我关心我的学校，因此我要为学校出些力量，我要奉献我的学校。“奉献”并非是无际之谈，也并非是***干的大事。他体现在每一个有益学校的小事儿中。“奉献”也并非口中的玩语，我们只有真正地做到了这件事，才可以无愧于心地说我为学校贡献出了我的力量。

　　在我们的学校生活中，为学校节水，捡起一片垃圾，主动值日……这都是我们已知的奉献学校的事。当然在每一天里还有很多我们不为人知的人在默默地奉献着学校。如我们的老师，他们为了我们的健康与学校的清洁，他们为我们借来了洒水车，每天义务地在操场洒水。

　　这样无私地为学校奉献的精神，难道不值得我们学习吗？学校的各位**，他们总是策划着一次又一次地比赛，目地是丰富我们的生活和点亮学校应有的灿烂……这每个为学校奉献的人都是学校的英雄。面对这些，我所能做得有哪些呢？为学校多提一些有益学校地宝贵意见。扶起每一株被他人踩倒的小草。捡起地上的垃圾并将其放入垃圾桶中。轻轻地关上正滴水的水龙头，关闭窗户、灯……啊，我能为学样奉献的事情太多了。我只有真正地对此付诸形动才可为学校增光填彩。学校是我家，我爱它，我有义务将自己奉献给学校，因为我们有什么理由不让自己的家越来越好呢？

奉献议论文10篇（扩展3）

——奉献的议论文10篇

奉献的议论文1

　　天灾无情，人有情，5月12日汶川发生8级特大地震，这场地震牵动了所有华夏儿女的心。现在社会各界的人都纷纷伸出了自己的援助之手为灾区人民捐款，同在蓝天下的我们也将要举行捐款活动。

　　5月19日上午，我们每人都带了各自想要捐的'款。我们班有人带了十元，有人带了五十元，我们班的赵伟甚至带了两百元。我也带了二十五元，它可是我存了一个月的钱，今天我心甘情愿地把它捐给了那些可怜的灾区人民。我知道，现在这二十五元对我来说算不了什么，但是却能帮助灾区的人民共度难关，重建美好的家园。

　　不一会儿，我们排好队来到了操场上。只见司令台上放着一个捐款箱，旁边还有一条横幅，上面的八个大字“伸出援手，奉献爱心”十分显眼。下面，我们进行了“升**，降半旗”的仪式。听着嘹亮的**，同学们各个神情严肃注视着**徐徐上升，又缓缓下降，我心想：那些受灾的人们真是太可怜了，我们一定要多捐一点钱，让他们早日过上幸福的生活。马上，我们开始为遇难者默哀三分钟。在这三分钟里，全校一点声音都没有，所有的老师和学生都不约而同地低下了头，为四川遇难者哀悼。

　　随着《爱的奉献》这首歌的响起，捐款正式开始了。刘校长一马当先，首先走**司令台，来到捐款箱前，从口袋里掏出事先准备好的五百元，双手紧握着钱把它放了进去，这时的刘校长神情严肃，还闪着泪花。其他老师也不甘落后，紧随着刘校长登上司令台，纷纷献出了自己的爱心。她们是那样地毫不犹豫，这可是她们的一份爱心呀！下面该学生捐款了。同学们一个个手拿着钱，快步走上司令台进行捐款。有的同学小心翼翼地把钱放进捐款箱，有的同学毫不犹豫地把钱塞进了捐款箱，还有的同学眼含着泪把钱搁进了捐款箱。我也攥着二十五元把它放进了捐款箱，这时我又想起了四川那些遇难的同胞，心里酸酸的，我希望这些钱能救助灾区人民，给他们带去一点帮助。

　　不一会儿，捐款已是满满的了，这时，《爱的奉献》这首歌还在校园回荡。正如歌词中所说，只要人人都献出一点爱，世界一定会变成美好的人间！

奉献的议论文2

　　《快乐王子》中的王子全身是宝，但为了解救劳苦大众，他把剑柄上的红宝石给了瘦弱多病的妇人。把两只眼睛分别给了勤奋的年轻人和卖火柴的小女孩，把全身的贴金送给那些穷人，而自己竟爆裂身死。

　　王子是想死吗？如果不是，为什么把知己身上的所有东西送给别人，而使知己爆裂身死呢？有很多人会认为这是因为王子傻。其实并不是这样的，王子把知己身上的东西，送给那些比他更需要这一切的人，他为了救助别人，连自己最珍贵的生命也奉献出去了，难道这样做有错吗？可能对于有些人来说是吧！

　　但至少杨大兰觉得不是。杨大兰，是湖南省宜昌市技江县枝花信用社炊事员，她看到两名歹徒揪门扭锁，同歹徒搏斗，不幸被歹徒用匕首连扎十七，光荣献身！事后被全国农行系统授予“多融卫士”的光荣称号，追认为烈士。许多人称赞杨大兰，这们年仅18岁的女青年度过了轰轰烈烈的一生，是当代青年的楷模。

　　但对于杨大兰的奉献，更多的人认为杨大兰不值了，参加工作才8个月，拿工资还不到时一千无，但为信用社集体别喂猪各菜创收就达两千元，这就已很不值了，而金库又不是炊事负管，歹徒抢金库，躲躲就是啦！

　　唉，可悲啊！为了大众，无辜的献**一条生命，换来的则是更多的不理解。

　　如果人们只知道索取，而无人去奉献，那么世界将会变成怎么样。相信无人喜欢生活在冷漠无情，到处横走肉的世界里。

　　你要知道，索取是渺小的，可耻的，并无幸福与快乐而言，而奉献，则是伟大的，快乐的，幸福的。愿我们拥有一个奉献的人生。

奉献的议论文3

　　“蜡矩成灰泪始干”，这是晋代诗人陶渊明所写的名句，所以我想到了蜡烛为人们而**生命的精神。

　　虽然蜡烛的光亮没有照明灯那么明亮，但在现代人的生活里，它似乎已经被大部分人所遗忘。在极为少数的没有电的夜晚，它才被人们记起，它便想尽一切办法，帮助人们找到光明。

　　蜡烛，它在为人们照明的时候，便在火焰中**，它并不认为它的栖牲是痛苦的。

　　这一夜，恰好停电。这时我才记起蜡烛，便在家里四处翻找，终于在窗台上找到了。我又找来火机，点燃蜡烛。我又在烛光下津津有味地看起之前所看的《红楼梦》。当我听到“滋滋”的声响时，抬头一看，原来是蜡泪在往下流。我感到很奇怪：为什么有那么多的蜡泪往下流？便问在旁边指导我学习的爸爸。

　　爸爸告诉我：“这段时间，气候太炎热了，蜡烛是放在窗台上的，它接触到了强烈的阳光的炙烤，便把原来是直直的蜡烛，烤弯了。当点燃蜡烛时，蜡烛不能充分地燃烧，所以才有那么多的蜡泪往下流。”

　　我明白了爸爸所讲的道理，继续看书。过了很长时间后，蜡烛快要烧尽了。

　　我呆呆地看着蜡烛，默默想道：“蜡烛的精神是多么伟大。我希望通过努力学习，长大后，也要学习蜡烛的精神——**自我，照亮别人。”

奉献的议论文4

　　著名的物理学家爱因斯坦曾经说过：一个人的价值，应当看他贡献什么，而不应当看他取得什么。是的，一个人来到世界，就应该奉献大众。一个完美的人生应该怀着亲人的期盼而来，带着大众的敬意而去。

　　有人说自己如果拥有万贯家财，自己就是最快乐的，他的人生就十分充实。而我却不那么认为，就算房子修得再好，那也是个临时住所。假使你真的有那么多家产，如果奉献给所有需要奉献的人，请问，你会不感到快乐吗？反之，你若整天对着金钱，心里的欲望满足了，可是你会快乐吗？我想，这是你一定会反驳，奉献了不就一无所有了吗？怎么会快乐呢？我想告诉你，当你看到灾区的儿童没有水喝，那求助的眼神望着你。你奉献了，看到他们露出微笑，你难道不会感到欣慰吗？

　　快乐是生活中不可缺少的，就像一首美妙的歌曲。人奉献多少，也索取多少，那么人生就等于零；如果人不知奉献，不停地索取，那么人生就于一个不可估量的负数。我相信这样一条公式是没有错的：奉献=完美的人生。让我们记住这条公式，去解开那多姿多彩的人生吧！

奉献的议论文5

　　教师是一个多么神圣的职业啊！他们所从事的教育事业，是阳光下最灿烂的事业。是神圣的职业就要负出更多的心血与汗水。

　　老师是辛勤的园丁让我们茁壮成长；老师是无私奉献的蜡烛把毕生所学的知识——向我们传授；老师是遮风挡雨的大伞像妈妈一样无时无刻的保护我们。无论是在盛夏或在寒冬，老师每分每秒都在辛勤的工作着。当我们在甜甜的梦中遨游时老师却在一边批改着一摞一摞的作业，一边认真的备课。

　　更让人感动的是5月12日的8.0级里氏的地震中，谭千秋老师所在的东汽中学一栋教学楼顷刻间坍塌，当时他正在这栋教学楼里给学生们上课。5月13日晚，当搜救人员在这所坍塌的教学楼里救出4名学生时，发现谭千秋老师张开的双臂死死地护着他们，而自己却献出了51岁的生命。谭千秋，一个让亿万*人落泪的名字。他像童话里的那个天使，张开双手，变成翅膀守护着学生。像谭千秋，这样的普通中学老师，用血肉脊梁承受住了千钧重压，把生的希望留给了学生。多么无私的老师啊！这正应了：摘下我的翅膀让你飞翔。不仅是谭千秋老师这样无私奉献，还有许许多多的老师也在默默无闻的奉献着自己的青春与智慧……

　　他们将所以的时间都投入教育事业中，默默地耕耘，要让我们成为祖国的栋梁之才。

奉献的议论文6

　　流传了千载的名句“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”仍然被人们所传颂。固然，无私奉献是可贵的，高尚的，但我却认为不求回报是不明智的选择，乐于接受回报，才能更好地奉献社会。

　　纵观**五千年发展文明史，有很多事情值得我们重新拾起，仔细品味，从中感悟真理。被后世尊称为“圣人”的孔子便主张接受回报。他赞赏他的一位学生接受别人的报酬，因为他救了人；而批评另一位赎了**却不报帐的学生。这告诉我们：做了好事，乐于接受别人给予的报酬，这样可以形成榜样，向人们宣告：助人了，奉献了，可以得到奖赏。于是大家便不会因为有时做了好事反而被误解而痛心；也不会由于接受了别人报酬而被他人扣上贪心的帽子而不安。于是人人便更加快乐的奉献，在社会上形成一个良好的风尚。

　　此外，奉献者接受了回报还会给被帮助的'人带来心灵的慰藉。我们常常会在电视上看到这样的画面；一对夫妇，带着自己的孩子，日夜兼程，风尘仆仆到全国各地寻找恩人。相信他们心中有一个信念，有盏指路明灯，他们相信“苦心人，天不负”，一定会找到恩人，并当面向他说声谢谢。只为这一简简单单的话语，可以说矢志不谕。为何会出现这样的事呢？——他们因受了恩人的爱而不能报答他们觉得惭愧。为了**内心的愧疚，他们只有这样做。相反如果当时奉献者接受他们的报答，就会给他们带来心灵的抚慰，让他们更加快乐、幸福的生活。可见，接受回报并不是简单的得到别人的馈赠，而会给他人带来莫大的慰藉。

　　再说，一味的无私奉献是不能持久的。蜡烛再大再粗也会到达生命的终点；蚕也终有丝吐尽的一刻。油灯只有在不断的加油过程中，才能持久的播撒光明。助人者也是如此，只有不断地得到回报，才会有助人的动力。

　　总而言之，只有接受了回报，人与人间才会达到“投桃报李”的关系，人们才能更好地奉献社会，世界才会变得更加美好。

奉献的议论文7

　　在九十年初，有一首歌曲《爱的奉献》红遍大江南北：啊——只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间……

　　记得有一次上体育课，我们在操场上见到一只无人领养的“独眼狗”其实是被眼屎黏住了眼睛，用眼药水滴一下就好了。这只小狗长的很胖，但是很小，全身呈黄色，十分可爱迷人。我们一群女生都拥上去摸摸这，摸摸那，它的毛很多，摸上去毛茸茸的。有人还拿出一个鸡蛋，拨开了皮仍给小狗吃，他也好像饿了，冲上去狼吞虎咽地吃了起来，好几次还噎着。那样子十分滑稽。大家伙们又纷纷拿出牛奶、面包给它吃。等到它吃饱喝足后，我们又为小狗找了一个温暖的小家——纸箱子。让它在里面美美的睡上一觉。过了一会儿，下课铃响了，我们便依依不舍地离开了操场，也离开了小狗。我们对小狗付出的爱，让它在那一刻感受到了温暖与幸福。

　　还有一次，我和我的伙伴走在路上，看见十字路口边有一个年迈的老奶奶，站在那露出十分焦急的样子，我和伙伴走过去问：“奶奶，你是要过马路吗？”“是呀！”老奶奶回答说。“那就让我们俩扶你过去吧！”“好呀！”我们俩便各拉老奶奶的一只胳膊，在没车时，我们就小心翼翼地扶着老奶奶过马路……终于过了马路，我们将老奶奶扶到了人行道后对她说：“奶奶到了，那我们先走了。”奶奶微笑的对我们说：“谢谢你们啊！”“不用谢，奶奶再见。”说完，我们俩便跑掉了。但我们还隐隐约约听到奶奶说：“现在这孩子真有爱心，呵呵！”我们俩听到奶奶这样夸奖我们，我们的心里真比吃了蜜还甜。我们对老奶奶的爱则是无私的，这不仅让老奶奶感觉到了幸福，也让我们感觉到了为人服务的骄傲、自豪与幸福。

　　对于我们所作的这些事情使我们感觉快乐，也让别人感觉这个世界十分美好。这是，我的耳畔又响起了那首熟悉的歌曲：啊——只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间……

奉献的议论文8

　　春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

　　是谁在夜深人静的时候还在那昏暗的灯光下批改着我们的作业？是老师。是谁在为我们这一代祖国初升的旭日在辛勤的默默无闻的工作着？是老师。

　　是谁再为辛勤的教育事业而奉献着？还是老师。如果我是一条鱼，您便是那广阔的海洋；如果我是一棵树，您便是那美丽的阳光；如果我是一只鸟，您便是那茂密的森林。

　　您不是个称职的魔术师，因为精彩的表演之后，您都会讲清事物的真谛；但您是个合格的化学剂师，各种反应您都能轻松阐述其本质。您是一棵挺拔的树，曾结果成熟的果实，岁月在您的身上镌刻下苍老的年轮，您的身旁却崛起一片郁郁葱葱的森林。

　　二年了，数不清对您的怨：怨您年年太操劳，一头黑发何去找？怨您月月太煎熬，那么多作业非要一夜改好？怨您日日太单调，总是跟一个个蛮小子打交道。您是酸，您是醇，通过酯化，师生情谊跟牢固。虽然我们像岀巢的雄鹰将要翱翔苍穹，但我们的感激与思念直到永远。

　　一群群小鸟飞走了，挥挥手道声再见，憨憨地咧嘴一笑，没留下一点酬报，却把颓丧、伤心强塞进您的大脑，不知您扔掉不扔掉？什么能取代您的双眼？什么能置换您的笑脸？什么能还原您逝去的青春？什么能消去您苍老的容颜？您的关爱不会受热分解，早已水解成清泉，沁入我的心田。

　　这辈子最幸福的事就是做了您的学生，我本想收获一缕风，不料您却给了我整个春天！

　　敬爱的老师，并不是只在今天才想起您，而是今天特别思念您。很想有一天，驻足喜马拉雅之巅；真想有一天，让地球围着我旋转；还想有一天，可以超越时空的爱恋；敢想有一天，能够重新回到您的身边！

　　心愿是风，快乐是帆，祝福是船，让心愿的风吹着快乐的帆载着祝福的船，飘向敬爱的老师，让我们真诚地道一声：祝老师一生**。

奉献的议论文9

　　看完甲和乙的对话，明白了两个不同的观点：一个希望得到，一个懂得奉献。我们当然是要向乙学习，做一个懂得奉献的人。

　　学会对家庭奉献，是人生的起点。

　　在我们的家中，我们是最小的，上面都是长辈，爸爸妈妈爷爷奶奶外公外婆，每个人都对我们的成长付出很多，如今我们长大了，也要为他们多做些力所能及的事，例如：吃完饭后洗洗碗；地面脏了就扫扫地、拖拖地。爷爷奶奶外公外婆年纪都大了，腰也不好了，爸爸妈妈工作很辛苦，日常事物也很多，那我们可以自己的衣服自己洗，自己房间的卫生自己打扫，不需要父母再帮了。为家庭做出贡献你就会有所成长。为家庭做贡献，这还只是开始。

　　为班级做贡献，是人生的升华。

　　班级是个大家庭，虽然不是陪我们成长，为我们付出长辈，但他们是我们的同学，朋友和家人。不说大的，在看到讲台上有作业本却没人发时，我们就应该第一个站出来把它发掉；当班级有活动时，我们要踊跃报名为班级增光；运动会班里有同学参加比赛时，我们要为他们加油呐喊；当有同学跑800、1000米时，我们要做好服务。这些都是我们为班级做贡献。若你舍得为班级做贡献时，你的人生就会充满意义。

　　为社会做贡献，是人生的顶峰。我们是社会的一份子，当你能为社会做贡献时你就是人生的赢家。那些伟人为什么会被后代门敬仰呢？因为他们有为社会贡献的大爱。贝多芬在得知自己耳聋后并没有因此放弃，而是坚持谱曲，即使生命垂危时也还是坚持不懈，为人们留下不朽名作；霍金，一个帕金森的重度患者，严重到全身上下没有一块肌肉可以**活动，但他并没有放弃，而是为世人留下了伟大的《时间简史》。一开始他们也只是和我们一样的人，甚至比我们条件还要差，但他们却有为社会做贡献的决心。因为他们为社会奉献了，他们的人生达到了顶峰。

　　人生需要奉献，无论为什么奉献，为大家，为小家，只要你做了哪怕是一点点的奉献，你的人生就充满了意义。

奉献的议论文10

　　只要人人都献出一点爱，世界将会变成美好的明天。这句歌词充份体现了奉献的力量。只有给予他人关爱，用自己的实际行动为社会作出贡献，才能造福社会，温暖世界，才会使人与人之间更加美好**。

　　爱因斯坦曾经说过：一个人的价值应该是看他奉献了什么，而不是看他取得了什么。这句话充分地体现了奉献的作用和价值。

　　一想到奉献，现代*人民无一不为祖国发展注入新的活力。*核武器之父邓稼先就是一个普普通通的人。一生寒装素裹，冒着酷暑和严寒熬过了整整十年。在一次核试验中，航投实验时，出现了降落伞事故。***坠地被摔裂，面对危险。邓稼先不顾工作人员的阻拦，毅然一个人抢上去把***的碎片拿起来仔细检验。身为医学教授的妻子知道他捡了摔碎的***碎片后，坚持拉着回到**后的邓稼先进行检查。检查后发现，他的肝脏被损。小便内常有放射性物质，但他依然坚持工作。我被邓稼先这种一心报国，不怕**的精神感动了。这不就是奉献吗？邓稼先的事迹告诉我们，国家命运时时刻刻都与国民相互联系，我们要尽最大的努力，开括出不怕**，热爱国家的精神。邓稼先的奉献，突出了他对祖国的热爱。

　　无私奉献的精神在人世间是永恒的，它是一种责任，一种担当。2008年5月24日，四川省东汽中学发生地震，教学楼一时间顷刻倒塌。混乱中，谭千秋老师在教室即将砸住学生的一刹那，用双臂死死地护住了他们，而他自己却献出了51岁的生命，这个故事迅速被传开，社会中，互联网上，人们赞扬着谭千秋老师的英雄事迹。谭千秋老师因此受到了社会中更多人的倾慕。

　　奉献。是社会进步的动力。，而做好自己的工作是对社会的贡献。在社会中，最值得我们尊重的便是那些马路上的清洁工。无论是严寒还是酷暑。在我们的睡梦中。他们总是早早的起了床。天刚放明，最先看到的便是他们双手拉着小车。手里拿着扫帚的背影。沿着道路认认真真的打扫。为大地修剪眉毛。也许你会说，他们只是为了养家糊口罢了。没错。他们是为了生计。但城市焕然一新的新面貌。怎会少了他们的功劳。他们为社会奉献了。虽然他们的力量如此渺小，但在社会中是不可缺少的。既能体现出人生的价值，又能让自己的时光更加充足。

　　如今的社会发展变快。人们的生活条件不断提高。在金钱和**的**下，不可丧失人类纯真的心。不要被**腐蚀了心灵。只要学会奉献。社会才变得更加美好。祖国才会更加繁荣富强。

奉献议论文10篇（扩展4）

——初中议论文10篇

初中议论文1

　　生活中我们往往有时需要在“取”和“舍”中作出选择。“伤敌一千，自损八百”这句话是在告诉我们在取得成功的`时候，往往会付出代价。所以说要想取得就应该先舍弃。

　　其实，从古到今的历史长河中有那几个著名人物不是先“舍”后“取”呢？“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。”陶渊明的饮酒写出了他晚年时得到的那一份悠闲宁静的田园生活。然而结合历史背景可以知道他在做彭泽令时不愿与品质低下的督邮想迎。于是他舍弃了当时黑暗、混乱的官场，当天就辞职回乡，内心向往着得到无忧无虑的田园生活。可是谁又能想到就是因为他的这一份舍弃，得到的是“采菊东篱下，悠然见南山”这些名诗名句留给后人欣赏品读？狂放不羁的李白又何尝不是如此，本能享受荣华富贵，却选择游走于世间，这“天子呼来不上船”的狂放不羁取得世人羡慕的精彩生活，这样随心随性的取舍难道没有使他受益无穷吗？

　　时代不同，背景不同，不同的人也有不同的取舍。如果说陶渊明是为了取得田园生活而舍弃黑暗官场，那么与之相比，苏武的“舍”就显得更加伟大。

　　一位白发苍苍的老人凝望着荒凉的戈壁边际，双眼流露出他对取舍深远的思考。公元前100年，苏武在出使匈奴时被匈奴扣留，要求其背叛汉朝效力于匈奴，许他以丰厚的俸禄和*。有了官位和俸禄，他本来可以留在这里过锦衣玉食的生活，可是他却舍弃了**和金钱，坚持不向匈奴投降，结果被流放到贝加尔湖孤独终老。也许苏武他并没有想到，自己舍弃了功**禄却取得了流传千古的美名，他的故事也一直被人们所熟知，所以说只有在舍弃之后才会有所取得。

　　孟子舍鱼而取熊掌，舍生而取义的思想传扬至今。然而回首当下，越来越多的人为了满足贪婪的内心，为了取得物质的荣华富贵**对物质的渴望，甚至不愿舍弃自己至今拥有的一分一毫。

　　“旧的不去，新的不来”，“商鞅变法”中，秦国正是因为舍弃旧的国法，才得到更有效的治理，使其他六国**。我们应该要学会舍弃，如果既想要取得又不肯舍弃，最终只会事与愿违，先取后舍才是最值得我们去做的。

初中议论文2

　　你日渐*庸，甘于*庸，将继续*庸。

　　——林特特

　　曾几何时，认为*庸也是一种美，就像那*静无波的湖泊——*淡无奇的生活，安于现状，才更容易去感受快乐与幸福。

　　记得某节**课上，老师在黑板上画了两条线，一条是直线，一条是曲线，老师问我们希望自己的人生像那条线。有个同学***说，希望自己的人生是曲线，因为每天的生活都是不一样的，而且根据两点之间线段最短，曲线长，寿命也长。全班哄然大笑。我没有笑，或者说，我当时对那种想法嗤之以鼻。

　　后来无意中在书上看到一句话：你日渐*庸，甘于*庸，将继续*庸。我开始怀疑自己：是否我之前的想法就错了呢？于是我上

网查找*庸的意思——*凡的人做着寻常的事，一生碌碌无为，寻常且不突出，总是依附如风，无法鹤立鸡群，做到万众瞩目。我问自己，我希望自己成为一生碌碌无为最后淹没在人海里的人吗？我希望自己像墙头草一样趋炎附势吗？我希望每天都重复着一样的生活上班下班吃饭睡觉的过完一生吗？“不！”我听到我心中有一个声音铿锵有力地说道。

　　可以*凡，却不能*庸。我真正希望的是自己即使在*凡的岗位上也能发光发亮，而不是深处高位却成为*庸的人；是即使在最艰苦的环境下，我也能不忘初心、返璞归真，记住最真实的自己，不让世态炎凉磨*了自己的棱角；是当我准备大显身手却有人讽刺“心比天高，命比纸薄。”时，我能高傲的反驳“燕雀安知鸿鹄之志？”

　　我想，我明白了——

　　现在的我不再期待着一波无澜水*如镜的湖泊，而是爱着波澜壮阔汹涌澎湃的大海！

初中议论文3

　　生命是宝贵的，生命是美好的，是生命赐给我们活的价值。俗话说的好：“生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过。——米歇潘”所以，我们一定要忘掉那些灿烂的光辉和悲惨的事情，继续着我们以后的生活。要有一颗*常心面对生活才好。

　　人的一生是有限的，而在我们这个年龄大多数是感觉不到得。只是每天做做习题，上上课，做做操，时间就在这一分一秒中流逝了。**五年级，我才感觉到，以前的年龄段是多么快，而正在过的五年级，是不会体现出他的快，顶多一天快快的过去了。而生命这么短暂，为什么不开心、有意义的度过呢？

　　生命的意义，不在于你成功了或者是没成功，而是在于你奔向那条道路的路程是什么样的，而在这路程中，我们往往可以感受到时间的匆匆，时间的匆匆……

初中议论文4

每个人都会有自己的梦想，并且都会有过一段在为这个梦想而奋斗着的光阴，不管最后成功与否，都将使自己进步和升华，但是这个路必须是自己所走过的，是自己一步一步踏成的。这个道路是充满荆棘的，是令人感到疲惫和艰辛的，也在考验人们思想上的毅力与意志。多少次想要放弃？多少次又重新树立起信心？多少次对“成功”与“失败”这两个词语感到迷茫？感觉到这条路的坎坷，我们还会一如既往地走下去么？还会对自己充满信心么？这便是考验人的意志的时刻吧......

　　但是这并不意味着是你的意志不坚定，也并不是因为你懦弱。在完成自己梦想的路上，心灵的动摇是不可避免的，只是在于你怎样面对坎坷与挫折而已。有人说：“世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。”只有在绝望中磨练意志，才能通向成功的彼岸！

　　希望往往在我们绝望之后才会出现的。失败证明了我们在走向梦想的道路上学会了勇敢与坚强，这并不是实现梦想的结束，而是一个新的开始，在新的旅程里，我们将学习更多的知识，用好的方法去面对新的知识，也许这就是成功的捷径。你的梦想或大或小，但都是令人难以忘怀的，难忘记的并不是成功或者失败的结果，而是我们得到升华的过程，这其间是我们最难割舍的。我们会羡慕那些成功的人，同时也渴望自己成功，站在“舞台上”的那一天，但是如果你要问他们什么是最可贵的，我相信他们会说：“是那些我为梦想而奋斗的岁月！”相信大家都有自己的梦想，不管是为别人，还是为自己，都要加油！

初中议论文5

　　幻想与预言想象力比知识更重要。百余年前爱因斯坦如是说。

　　在战乱频繁、民不聊生的年代，人们靠幻想带给生命一线希望；在人们无法反抗的命运面前，人们依靠幻想求得欣慰；在太*盛世，诗人依靠幻想驰骋边疆；在黑暗的中世纪，哲人依靠幻想苦思真理。

　　大导演斯蒂芬·斯皮尔伯格曾说：人最重要的就是想象力，想象力是所有能力的来源。人们依靠想象力来获取知识，而不是依靠知识萌生出想象力。

　　法国作家儒勒·凡尔纳可谓是科幻小说的开山鼻祖，令人惊叹的不仅仅是他精妙的文笔，曲折的情节和离奇的故事，而是他在十九世纪就想像出来的电器用品、家具设施，在人类步入二十一世纪后，全都梦想成真。

　　而早在**时期，*的两份杂志，1908年的《天津青年》和1910年的《新*》便分别期望*百年之后也能举办一场奥运会、在上海举办一场万国博览会。这两个梦想，分秒不差的实现了。

　　在现实生活中，我们每个人都是需要幻想来调剂一下的。幻想就像一剂润滑油，给生活这枯燥无味的齿轮上增添些许欢乐，也增添几分人们活下去的意义。

初中议论文6

　　在我的心目中，一直是想做一个有用的人比无用的人好。可是，我今天听了储老师的课，却改变了看法。

　　在上课时，储老师讲了许许多多的故事来帮助我们来理解。

　　***一个故事是：庄子带着弟子上山去砍柴。有的树木笔直地听着，而有的树木却弯弯曲曲的他们总是先砍直的树木，弯曲的树木却安然无样。口渴的时候就喝点泉水，甘甜的泉很快就干枯了，苦的泉水却剩下了好多。庄子带着弟子下山了，来到一位慈祥的老爷爷家里做客。老爷爷家里有两只白鹅，想要杀一只来吃。一只会叫的，一只不会叫的杀哪一只好呢？当然是杀不会叫的，会叫的还可以用来叫鸣。

　　还有一个故事是：有一个人种了一片葫芦。他非常勤快，每天都帮着他们浇水、施肥。过不了多久就长出了一个有小船那么大的葫芦。小葫芦可以劈成两半当瓢，那大葫芦就算它大，也没有什么用处，要的有什么用呢。

　　**这堂课，让我明白了一些道理。有用与无用不是绝对的，而是相对的。有时候做“有用”的人好。有时候做“无用”的人好。这真是让我受益无穷啊！

初中议论文7

　　人生活在世上，是在无数的感情里度过的。有人说一个人的生命从笑声中开始又在哭声中结束，这一笑一哭，莫不饱含着浓浓的人情，浸透了感情的一生，使生命有了支柱、目标、希望，使生命真正饱满、充实，使人性有了耀眼的光华。 ——引子

　　人们重感情，人类也许永远也无法理解在一头饥饿的雄狮面前，它的孩子与猎物没有区别的那种无情性。然而深深浅浅的感情织成的云却又常常成为一种遮蔽，让人们原本智慧的眼蹿无法看到青天。

　　司马迁说，人情莫不念父母、顾妻子。人在很多时候都会自然而然地因情感的砝码将公正的天*偏向自己更在意更关心的人，就像俗话所说的“胳膊肘哪能朝外拐”。于是古代有了智子疑邻的寓言而今人也仍旧在走着这条老路，甚至走得很偏很远。一个年轻的女职员在她本该拥有幸福家庭，拥有灿烂前途之时却因**公款被投入**，当人们问她为什么要做这种傻事时，她的回答只有三个字:“为了爱。”一位母亲，因年幼的儿子身患绝症无药可治，竟抱着儿子一起踏**黄泉路。一个老实的农民，却也知道讲哥们儿义气，将儿时同学偷盗来的赃款藏在了自己的被褥下，稀里糊涂地便成了窝藏犯……人们所犯的错误，小到考试时帮助作弊，大到**放火，有的只是一时的情不自禁，美好的情感却真的成了道家所说的“情劫”。

　　也有很多人认识到这一点，于是情似乎又变得可恶了。"杀熟"，在很多不同的地方，不同的领域冒出头来。一样的顾客，陌生人就可以得到全面周到的服务，而熟人却被晾到了一边儿;有次品卖不出去，就联系一个熟单位做职工福利。反正是亲不见怪，抑或是熟人自然能够体谅，熟悉的人碍着面子不好说，只管让他们自咽苦水。感情又一次左右了人的态度，甚至还成为了一种被利用的工具。

　　我们景仰包公，不只是因为他不畏强权，更因为他大义灭亲，铡了自己的亲侄儿。

　　而事实上，每个人在感情占了上风的时候，只要能再有一刻的冷静，就能摆脱情感的纠葛，不论是偏向亲近的人还是故意"杀熟"，都不再会成为人们心中对错的评判。

　　人是有感情的，但更是有理智的。当我们注视感情时也切记:莫把情云遮慧眼。

初中议论文8

　　当物质文明达到人类所能创造的极限的时候，人类似乎也正濒临着精神的重创。于是，心理学家被认为是现代文明发展到一定阶段的产物和表现，因为他们在试图探究人类最深层面的空洞和浑浊。

　　不知何故，人性竟僵硬得冷暖不知。

　　柏拉图著书以他的老师苏格拉底之口表述说：“当心灵摒弃肉体而向着真理的时候，这时的思想才是最好的。”

　　且不论这是一个怎样的境界，但可以肯定的是，人类很难凌驾于这种超脱之上，于是，也便视之为理想与现实的界限，精神世界也就开始有了崇高与低下之分。

　　理想与现实的界限不止一条，它们不是孤立地存在，而是交织错杂成一层网状的透明薄膜，将物质与精神隔离。

　　物质也许浮华、奢侈，因此人们容易产生错觉，以为此现象是一种形式的过渡，物质的富有，最终可以提升灵魂的价值。但这种荒谬的认识，无非起了催化剂的作用，存在之轻，为之泛滥。

　　托尔斯泰因为婚后无法为自己写日记而无比痛苦。一个人的精神一旦遭到偷窥，便玷污了自我与灵魂交流的真实性。而现世的人们大多搁浅了这部分精神的内容，待之以无所谓甚至无聊的态度，掩盖自己最真实的一面，迎合当下。当然，潜意识里是不免有多重思维空间的，这令一部分人容易陷入自己设想的情节里，然后顾影自怜。

　　人类常常是在没有学会忍耐之前，就长出一对看似洒脱的“翅膀”，想飞却碰得遍体鳞伤；总在难以释怀的同时，表里不一，自欺欺人，佯装豁达。

　　生活的空间，在无限扩大，可悲的是，它承载了人性中太多的浅薄与混乱，纵容了人性黑白色彩的颠倒。

　　什么时候，当人性的背后不再有隐匿起的复杂的面孔，也许我们可以改变世俗生活的日子就不远了。

初中议论文9

　　信心是路，可以帮助你通向人生的终点；信心是船，可以帮助你驶向成功的彼岸；信心是梯，可以帮助你爬上理想的天堂。

　　信心是前进的动力，信心是胜利的前提。垂头丧气，感觉自己一无是处，定会碌碌无为，遗憾终生；胸有成竹，凡事相信“我能做好”，放胆一试，则会功名成就，不枉此生。

　　一条小溪的一滴水从岩石缝里出来，对准一块岩石的点滴下来，就这样，日复一日，年复一年，它的心中一直有一个信念——我一定要坚持住，我一定能把岩石滴穿。终于，一天，水滴石穿，岩石孔在阳光的照耀下闪闪发光。一颗沙粒，忍受着无穷的寒冷和嘲笑在壳里煎熬着，就这样，日复一日，年复一年，它的心中一直有一个信念——我一定、要坚持住，我一定能成为珍珠。终于，一天，沙粒长成了耀眼的珍珠，受人们所赞赏。

　　是什么让它们坚持着？为什么它们能成功？是它们心中永远存在的一个信念。因为它们对自己有信心，是信心给予它们力量，给予它们动力，使它们坚持，助它们成功。

　　对照而看，人也是如此。在考试之前，你只需胸有成竹，迎接挑战，就可以有一个新的突破；在爬山之前，你只要坚信自己，就可以攀上顶峰，欣赏无尽风光；在做每一件事之前，你如果一直坚信着自己，那你就事半功倍了。

　　在人生的竞赛场上，我们一定要坚信自己。胸有成竹者，赢！

初中议论文10

　　多少次挥汗如雨，多少次血泪相融，多少次生死困顿。雨夜的月光被雷鸣的雄豪震慑在乌云之中躲了起来，可就是有那么些人，不畏雷鸣，不畏闪电，穿梭在这泥泞的工地之中。

　　虽有千般不愿，但仍旧奋力拼搏。他们挥洒这汗水，强忍着泪水，吞咽着口水。晶莹的汗珠从额头划过鼻尖已经变了颜色。往日一脸愁容的他们有一天突然笑了，只见他们其中的一位站在被雨水打湿了的土地上，轻轻的抹了一把汗，小心翼翼的从口袋中掏出一张皱巴巴的火车票，似乎已被摩挲了千百遍。而那双颤抖的手，也似乎饱经沧桑变得衰老。

　　他们所做的一切都是为了什么？他们会说:“我的家人在家等我，我要回家。”便踏**回家的路。似乎有一根无形的线在牵引着他们，牵引着他们回归故乡，不会迷失在半途。他们的身体在前行，可灵魂却早已到达彼岸的故乡。那颗急切的心变得更加鲜红，跳动的更加厉害。

　　也许他们到达了日思夜想的故乡，站在那片熟悉而又陌生的故土，感慨着时间的流逝。或是与家人寒暄一番后不知所措，热泪盈眶却无从表达。这一切的一切都随着眼泪流淌进了家人的心，流尽了心酸，淌尽了思念，流露出一片真情。或许他们还在归途中前行，或许他们为了生存不能归去。

　　可是他们的灵魂却早已在遥远的小路上奔跑放逐。忘掉一切城市的喧嚣和与奔波的劳累。可现实摧残了他们的幻想，雨夜只能独自一人默默地遏制思念的痛苦。他们是多么的勤劳，可是为何却得不到团圆？这世界有一条永远的小路通往天边的故乡。

　　你可以看到无数的人儿在坚忍着前行，也许他们是在追逐故乡，也许他们是在返璞归真，回归儿时的天真。那条遥远的小路上多少人儿在前行。

奉献议论文10篇（扩展5）

——知识议论文10篇

知识议论文1

　　议论文结构三部分：

　　提出问题（引论）

　　分析问题（本论）

　　解决问题（结论）。

　　相信上面对议论文结构知识的讲解内容，同学们都能很好的掌握了吧，相信同学们的学习是很好的哦。

　　中考语文作文写作六要素之选好材

　　前人常用“天高任鸟飞，海阔凭鱼跃”来形容作文的选材范围之广泛。选材，可以说是你想选什么就选什么，有极大的**度，无论什么样的材料，只要你的立意好，都应该说可以写成好文章。

　　选好材

　　同学们在作文的时候，往往正是因为选材的范围太广，反而失去了方向，不知道选什么样的材料才能打动人，才能获得高分。更何况现在是千人万人地同作一个作文题，所选的材料没有吸引力，在阅卷教师面前那可是要大打折扣的。所以，选材，在考场作文中就变得重要起来了。

　　1.抓住感情的触发点

　　人都是有感情的，真挚的感情最容易打动人，更重要的是，人与人之间的感情都是相通的，这也正是文学作品、现代流行歌曲流行的主要原因。而现实生活中，有时，那怕是一句话、一个动作、一个眼神都能让我们感动。这时候，只要我们抓住它，叙述出它的前因后果，描绘出它令你感动的具体细节，让自己感动了，它也就一定能打动别人，引起别人的共鸣，这时就是一篇好文章。这样的文章，对于你自己来说也一定是一种财富，而爱不释手，久久珍藏。

　　如我们所学的课文《往事依依》、《散步》、《麦琪的礼物》、《藤野先生》

　　2.抓住事理的感悟点

　　我们说，生活中的一些偶然都是有其内在的必然，所以，生活中的很多事情都有其内在的事理所在，只要我们去认真仔细地思考，一定会给我们以感悟、以启迪。这样的东西是我们大家共同的财富。抓住这样的感悟点，用文学的语言描述，然后画龙点睛地议论几句，一定是一篇极富哲理的好文章。这样的文章同样能使自己感动，让别人也受益。

　　如我们所学的课文《敬畏生命》《紫藤萝瀑布》。

　　3.抓住生活的情趣点

　　每个人的生活并不仅仅每天就是刻板的工作与学习，天天的柴米油盐，许多时候我们的生活正是一些情趣让我们沉醉其中，乐此不疲。这些情趣正是我们生活中的调料，让我们生活得有滋有味，所以，人们都希望在生活之中多一点这样的东西，让自己的生活更丰富、更滋润一些。正如此，作为我们的作文这种表情达意的载体如果能抓住这样的情趣点，也一定是能让喜爱的。

　　如我们所学的课文《变色龙》、《范进中举》

　　4.向历史和文学作品中挖掘

　　历史上有很多著名的人物和事件，文学作品中有很多典型的形象以及一些经典的情感寄托与描写，它们大都是流传很广的，选中它们，换一个角度，把它们用文学的语言表述，再加上自己的感情倾向，只要合乎情理，一定能打动很多的读者，并且，选取这样的材料会大提高你的见识品位和你的文章品位。这样的文章虽然在我们所学过的课本中比较少，但在现实的文学作品中还是很多的。如高考(微博)作文《赤兔之死》

　　5.关注时事、社会热点以及各行各业的风云人物

　　现代社会是一个信息交流非常畅达的社会，这也正是因了人们的好奇心和关注度，并且，我们每一个人生在这样的社会中，有很多的东西是我们所必须关注的。所以，当这样的热点、交点出现，会吸引很多人的眼球，也会有很多的人希望听到或者读到更多的见解或者是感情的寄托，这时，我们选中它们，用我们自己的理性思维，思考它们、挖掘它们，提炼出我们自己独特的东西，寄托我们自己*的感情，也同样是一种极富生命力的作文。

　　这样的文章虽然在课本中没有什么见到，但在学生作文中却是大量存在的。如很多同学写的有关环境问题的作文，“非典”中有关对白衣天使赞美的文章，对当前****问题讽刺的文章等等。

　　那么，从去年到今年又有什么可写呢？

　　可写的材料有：**电视台举办的“感动*十***”，赠台大熊猫，神六飞天等等。

　　当然，这些东西需要我们去收集材料，并尽量用文学的语言表达，千万不能写成**或者是一种无关痛痒的记叙。

　　中考语文作文写作六要素之布好局

　　布局，也就是文章的结构。它是在作者掌握了材料，明确了主题后，对整个文章的构架作一个整体上的安排。

　　布好局

　　对于中考(微博)作文，以往出现过很多新颖的结构形式，如日记、对话体、剧本、童话，还有高考(微博)作文中的处方等等，这些东西有些很不好把握，对初中生来说难度比较大，比如剧本，不是一般的初中生都能写的，虽然初中课本中有过一点训练，但，要达到一个比较优秀的水*是很难的，一旦写得不怎么样，那就很容易给人一种不伦不类的感觉。再者，那些容易掌握的，别人作过了，你再作，新颖度也就不是太大了。当然常规性作文形式的生命性还是要强得多。重要的还是要把内容与形式结合得完美一些，才是真正的作文之道。

　　1.片断组合式

　　片断组合式就是选择几个不同的材料内容，对它们进行片断叙写，然后组合在一起，来共同表现一个主题。

　　片断组合式在形式上几个片断各自**，可用小标题、序号等形式隔开，前面最好还要有开头语，如题记之类，后面要有一定的结束语或者尾声什么的。

　　这种形式的注意点是：要找到材料的共同点，要**于一个中心之下。另外，片断不能选得太多，两三个便好。这种形式的不足之点是对材料的处理只能是简单的，很难挖得深，但如果语言的把握好，还是可以解决这个不足的。

　　2.诗文组合式

　　诗文组合式就是在文章前或者后加上行数不要太多的诗歌，行成一种诗与文的完美结合的文章。

　　这种形式的注意点是：诗的行数不要太多，最好是十行以内的。另外，诗的内容要与文章的内容**，要为文章表现主题服务。当然，诗，还要写得像诗。如在文章的开头部分引用了一首诗，结尾也可以几句诗来照应开头。

　　3.精美图画式

　　精美图画式就是在文章的开头部分用精美的语言描绘出一幅能够打动人吸引的精美图画，然后再依托图画展开文章。

　　这种形式的好处是能很快地吸引读者或者评卷教师，给人以良好的印象。注意点是：开头的这幅图画要精心打造，后面的发展要自然流畅。如我们初中课文《故乡》中对少年闰土月夜海边刺猹的描写，那就是一幅能给人留下深刻印象的图画。

　　4.人物对话式

　　人物对话式就是大量使用人物的语言描写来展开文章的情节。这种在以往的作文中大量存在，并不是一个新鲜的形式。但，如果这种形式运用得好，的确能给人以条理清楚、结构明晰的感觉。

　　这种形式的注意点是：语言的选择要有精练性和生动性，要**于一个主题之下。中间也还可以适当的穿插一些其它描写或者记叙性的语言，使文章显得更明确一些、更完整一些。如初中课本中的《曹刿论战》、《变色龙》等。

　　5.对照烘托式

　　对照烘托式就是在文章中把两件相关或者相对的事通过描写的**放在一起，起到一种比照烘托或者对比的作用，达到更好表现主题的效果。这也就是古诗里的比兴手法和现代文章技法里的对比手法的运用。

　　布好局，这种安排不是随心所欲的，它必须遵循客观事物固有的逻辑、条理、秩序，也可以通过作者观察、认识和表现客观事物的独特思路而进行合理的调整。所以，文章的布局既有客观的规律性，又有主观的灵活性、多变性的特点。

　　中考语文作文写作六要素之美好言

　　语言是文章的载体，无论是文章的主题还是作者的情感，最终都要靠语言来完成表达。

　　美好言

　　语言除了基本的要求准确、通顺之外，其表现力和感染力也直接决定着文章的质量。语言是人类千百年来后天的造化，并非是一朝一夕的事，所以，要掌握一门语言是需要花大力气的，而作文的语言更是经过锤炼的精华，那就更需要我们努力去学习它掌握它。

　　就初中学生的记叙文语言而言，首先应做到准确、明了、通顺，然后才能在此基础上达到生动、形象、感染力强。对于初三中考(微博)总复习的作文训练，我们重点需要训练的是语言的生动、形象和感染力。语言的表达是多角度的，词语的组合也是极富变化的，你选择的表达角度不同或者说你选择的词语组合不同其表达效果就大不相同。

　　下面我们来看一个例子：

　　如文言文《满井游记》，课下有一些对文句的注释，***一句“山峦为睛雪所洗”的翻译。课本上是这样的：“山峦被融化的雪洗干净。”这的确是翻译得很清楚，学生都能理解，可是，却没有一点美感。

　　如果我们要加强一下这句的节奏感应该是：山峦被融化的雪水洗得干干净净。

　　如果我们要强调一下这句的意象美应该是：山峦被温暖的阳光所融化的晶莹雪水擦洗得清新动人。

　　这里就是我们中考作文要追求的语言方向。一句话，要有美感。那么，怎样才能使你的语言具备一定的美感呢？

　　下面就文章语言的美感提五点建议：

　　1.让你的语言有一种整齐的美。

　　在我们的视觉美感里，有一种美就是通过整齐来表达的。*古典建筑里的对称性就是一种整齐，**的**也讲究的是一种整齐，它会给人一种强烈的震撼力，达到一种美的效果。反映到文章里也如此，*古典文章里有一种骈文，也就是一种整齐的句式，虽然现在已经不讲究这种整篇整篇的整齐了，但，如果能在文章中适当地用上一点，也会达到很好的表达效果。

　　例如，有一位学生的作文里有这样一段话：“阳光依旧灿烂，它不会因为我的心情暗淡而失去它的光泽，天空依旧湛蓝，突然想到，我不能这么悲观，我要向前看。”

　　分析一下这段语言，它的确不失美感。但，当我们读过之后总是会觉得有一些美中不足的。是什么呢？就是语言的一种均衡性、对称性。前面的“阳光依旧灿烂，它不会因为我的心情暗淡而失去它的光泽”与后面的“天空依旧蓝”很不对称，总让人觉得缺少一点，显得很不整齐。

　　我们可以修改一下再读：阳光依旧灿烂，它不会因为我的心情沮丧而失去光茫；天空依旧湛蓝，它也不会因为我的情绪暗淡而去黯然神伤。突然想到，我不应该这么悲观，我要向前看。

　　这样再读，我们就可以感觉到这段文字均衡得多，节奏感也强了。也就是让其中的文字有一定的对称性。

　　2.让你的语言有一种错落的美。

　　语言的错落就是在文章中你的语言要尽量富于变化，长句、短句、骈句、散句交错使用，使你的文章有较强的节奏感，令人读起来朗朗上口，摇曳多姿，极富美感。

　　我们来看一段本班学生的作文语言：走在炎热的归家之路上，你已经大汗淋漓。但你仍须背着硕大的背包一步一步艰难地向前走着。你累、你热、你烦躁……，但，突然，迎面吹来一阵凉风，你凉、你爽、你快乐……飘逸的风给你送来飘逸的快乐。

　　这段话虽然写的是一件非常*淡的事，也就只不过是放学回家，背上背着一周来的一些衣物杂件，走在炎热的归家之路上。可是，读起来却是那样的富于美感。它的美就在于它的语言的长短交错，排列恰当，而在总体上又不**言的均衡性，使语言的节奏感极强，让人读起来朗朗上口，韵味无穷。

　　有很多的时候，就整篇文章来看整齐与错落是交叉的，就是整齐中错落，错落中有整齐，那才是一种更理想的表达效果。

　　3.让你的语言有一种情感的美

　　感情常常充溢着我们每一个人的心，但是，要把我们心中那真挚的感情表达出来却是要在语言上多加琢磨的。

　　如学生作文中有这样一段话：有句话精炼地概括了人生的三种情：友情是水，爱情是酒，亲情是血。显然，其中最珍贵、最浓厚的是亲情，在我看来，亲情是不单只发生在亲人之间，如果友情到了甘苦与共的境界便升华为亲情。

　　这段话也是很常规的，当然也很清楚的表达了自己的意思。它就是很*静地告诉我们友情有时也可以与亲情等同。读者读过之后，可能会颔首称同，但，很难被感动。

　　如果我们换一种词语选择和语句组合方式，你会有不同的感受。下面请看：

　　友情是水，爱情是酒，亲情是血。这不知是谁用如此精炼的语言概括出了人生的三种情。显然，在人们看来，这其中最珍贵、最浓厚的一定是亲情，“血浓于水”啊！然而，在我看来，这浓于水的血不一定只流淌在一脉相承的亲人间，如果友情也到了甘苦与共的境界又何尝不也是一种血的流淌啊！

　　这样一改后，我们再读一读，就不仅仅只是告诉你什么，而是感染了你什么，其抒情性与感染力就**加强了。

　　4.让你的语言有一种意象的美

　　所谓意象，就是我们描写时所选择的对象，也指我们在运用比喻、比兴时所选择的喻体对象。我们知道，很多写景的文章，总是选择那些具有相当美感的景物加以描写，很自然地使语言产生美感。但更多的时候，我们的描写对象很难从视觉上给人什么美感，而这时还只是直白在叙写就会显得很浅露、*实，甚至是粗俗，缺乏美感，如果我们能换一个与之有某种相似之处且有一定美感的意象加以描写，做到言此而意及彼，就会产生一种意象的美，增加语言的美感。

　　5.让你的语言有一种深刻的美

　　语言的深刻性主要反映一个人的思想的深刻性，所以，没有一个深刻的思想是不可能有深刻的语言的'。这就要求我们*时对身边的人或事，对社会的人或事多加以思考，联系你所学过的各科知识，给出一个深刻的认识和一个较为正确的评价。当然一般这都是在自己的*时训练中进行的、积累的。

　　有很多老一辈的作家都是这方面的典范。如**作家林清玄、刘墉、本土作家贾*凹等，他们都是从*常小事中领悟到深刻的生活道理。这些都是我们学习的对象。

　　当然，使语言美的方法还有很多，如多用美词，多用比喻、拟人等修辞手法等等。

　　总之，只要我们心中想着这些方法，在写作中在适当的位置，自然地运用它们，一定会使我们作文的语言增色不少。

　　中考语文作文写作六要素之点好题

　　作文中点题是考场作文避免偏题的一种最有效的**。即便是内容有些偏，但只要你点题点得好，也能达到一种扶正的效果。而一篇文章有一个好的结尾点题，也的确能让读者体会到那种照应之美，同时又能品味到言有尽而意无穷的韵味。

　　点好题

　　1.点题的时机

　　在一篇文章中如何点题，什么时机点题一要看作者对整篇文章的构思，还要看行文的需要，更重要的是看作者本身的语言**能力，能否将点题与文章的内容做到有机的结合，达到一种完美的**。也并不是想什么时候点题就什么时候点题的。点得好，相得益彰，点得不好，弄巧成拙。

　　1)开头点题。如《背影》开头：“我与父亲不相见已二年了，我最不能忘记的是他的背影。”

　　从许许多多文章的开篇点题中，我们可以体会到开篇点题既有开门见山，一下子就把读者引入你所写作的内容中，使你的文章能尽快入题，同时又有一种悬念感，吸引读者怀着迫切心情去读下文，还有一点就是能很快地表明作者写作此文的感情倾向。

　　开篇点题对考场作文来说，是一种很重要的入题**。

　　2)文中点题如《背影》

　　3)结尾点题《背影》结尾：“我读到此处，在晶莹的泪光中，又看见那肥胖的、青布棉袍黑马褂的背影。唉！我不知何时再能与他相见！”《济南的冬天》的结尾：“这就是济南的冬天。”

　　从上面的这些结尾点题中，我们可以体会到，结尾点题既有点题的作用，有时也是点明文章的中心，还能达到照应开头，或者是抒发感情，表达愿望的作用，同时做到结束全文。考场作文中，一个好的结尾点题，能让阅卷老师一眼看出你的作文主题，还能产生一种言有尽而意无穷的联想，让人感觉很有品味。特别是在考场命题作文中，有些考生的作文主题在行文中表达得不太明确突出，扣题不是太紧，有些模糊，这时结尾点题，点示中心，更有一种扶正的效果。

　　2.点题的要求。

　　由于点题的时机或者说位置不同，对点题语言的内容要求和作用也不同。

　　1)开头点题：开头点题首先应该做到有入题和引出下文的作用，其次应该有较精练的语词点示文章的主要内容，能让读者初步了解你的文章所要写作的主要内容。

　　2)文中点题：文中的点题必须是在一个部分之后，这样的点题必须有对前一个部分的小结作用，或者有启示下文的作用，如果能同时做到点示文章的主题思想更好。

　　3)结尾点题：结尾点题首先必须有结束全文的作用，然后根据行文的情况或抒发感情，或表达愿望，或提出警示，或进行描写等等。结尾点题应该是最灵活的，也是最容易出新的地方。希望大家用好这个结尾点题，使自己的文章达到一个高度。

　　总的来看，点题一定要找到文章的内容、主题与文题之间的内在联系，再**恰当的语言进行表达，达到一种内容与形式的完美**。

　　3.点题的方法。

　　从我们初中生的中考(微博)记叙文来看，这里主要说的是结尾点题的方法。

　　1)用议论警示的方式点题。如：《故乡》

　　2)用抒发感情表达愿望的方式点题。如：《背影》。

　　3)用描写诠释的方式点题。如：《敬业与守业》

　　4)用直接点示文题的方式点题。如：《济南的冬天》。

　　5)用引用的方式点题。

　　结尾点题的方式是非常之多也是很灵活的，这里只是就本文所举例子的一个小结，如果我们再去翻阅一些名家文章，你会看到更多的更精彩的结尾点题形式与点题语。

　　中考作文基础知识之开篇二十招

　　宋代大文学家欧阳修曾有诗曰：“文章看落笔，议论驰后先，破石出至宝，决高泻千川。”意思是说写文章要特别注重开篇落笔之处，如果下笔便石破天惊、涌现精华，则全篇就如高崖泻水，气势如洪。

知识议论文2

　　1、论点。论点是作者对所论述问题的见解和主张，是议论文的灵魂。议论文一般只有一个中心论点，有的议论文还围绕中心论点提出几个分论点。议论文的中心论点一般在文章的标题、开头、结尾提出，有的文章在引述一段话或一件事后才提出论点，出有的文章全文没有明确的中心论点，需要读者自己去归纳。

　　2、论据。论据是作者阐述或论证论点的依据，论据大体上有两类：一类是事实论据（含史实，典型事例，统计数字等），一类是道理论据（****理论，名人名言，公认事理，格言俗语，定理公式，自然科学原理等）。议论文中论证论点的事实论据必定是最能反映事物本质的典型事例，证明论点的道理论据都是能正确地反映客观现实的真理。充分地理解这些无可辩驳驳的事实所包含的意义和这些理论所阐明的道理，能帮助我们充分理解论点。阅读议论文时，分析论据，是准确地把握论点的不同忽视的基础，也是对所找论点是否正确的最好验证。

　　3、论证。论证是运用论据来证明论点的过程，是论点和论据之间的逻辑联系的纽带，直接影响着议论的说服力。在运用论据来证明论点的过程中，要使用恰当的论证方法，恰当的论证方法来论证更有力，更生动，更形象。初中阶段主要学习了事实论证、引用论证、对比论证和比喻论证。事实论证是根据需要列举一定的事实来论证观点的方法，举出确凿而典型的事实，使观点得到有力的支撑。引用论证是根据公认正确的科学道理，根据****经典作家的科学论断和名人名言来论证观点的方法，这种方法体现着理论的力量和文章的思想深度，可使论述常有权威性，很有说服力。对比论证是把一个事物的正反意见和优劣情况进行对照分析来论证观点的方法，使用这种方法可以将正确与错误对比分明，是非曲直更为明确，给人以更鲜明深刻的印象。比喻论证是用形象的比喻来证明观点正确的论证方法，由于用人们熟知的事物作比喻，所以可把深奥的道理讲得通俗形象，容易被人接受。

　　4、结构。议论文最常见的结构就是“总——分——总”式结构，即“引论——本论——结论”的基本结构模式。也有的议论文是“总——分”式或“分——总”式结构的，这样的议论文较为少见。还有一些特殊结构，如“并列式”结构，“起承转合式”结构，以表达方式的变化划分为“记叙——议论”两部分的结构等。

　　5、语言。议论文语言最主要的特点就是准确、严密，感情鲜明。要重视理解词语在语境中的含义，指代性词语所指代的内容，修饰限制性词语的作用。议论文的思想感情离不开中心论点，要注意字里行间所蕴含的感情及反语、感叹、祈使、反问、双重否定等句式的表达作用。体会议论文的语言，更重要的还在于注意理解和分析句间、段间的联关和联系。句子是表达一个完整意思的语言运用单位，因此对句子的理解和搞清句与句之间的关系是对段落理解的基础。名段之间也有着密不可分的联系，它们又都是为阐述中心论点服务，所以对文中重点段落的阅读，搞清重点段落与其它段落之间的关系，就带动了对全文的阅读理解。

知识议论文3

　　很多知识在我们的生活中并不是随处可见的，因此许多同学都会觉得自己学习知识的作用是很小的，也会因此产生抵触的心里。

　　然而事实上，真的是这样吗？

　　知识是美好的，它存在于每个字里行间之中。

　　当你学会了文字，当你学会了语言，当你学会了叙述，你可以把你精彩的生活都通过笔尖记录在纸张。在未来的某个时刻，当你想起了曾经的美好，你也可以因此而回忆到当时的乐趣。

　　知识是美好的，它存在于每一个生活中的点滴。

　　我曾外出旅游的时候，观赏过一座古都。那是十三朝古都之一的洛阳里的一处景区，叫做洛邑古城。刚从大门进入，映入眼帘的是一座座巍峨高耸的古城和一条小河。小河上面有一座小桥，十分的漂亮，极具古韵。而小河中又刚好有一座小船在那儿停靠。走过的许多人都发出了感叹，真美啊，真漂亮啊之类的，只有一个人讲出来了一句词“小桥，流水，人家。”

　　当我听到的时候，不免感到新生波澜同时也点头赞许，尽管我不认识那个人，但我却开始对他产生敬佩。同样相仿的年纪，同样学过的知识，他用了一句词便把眼前的美景给描述的如此具体，而我却只知道随大流的夸赞。在这一刻，我开始懂得知识的美好。

　　知识是一种无形的力量，它可以让你因为有一件小事儿，一句话就在人群中脱颖而出。它可以给你带来自信的同时给予你无形的力量支撑着你。

　　而知识也是科技的载体，它存在于我们所留恋的事物当中。

　　我们最为热爱的手机是知识的产物，没有知识所谓基础，是无法做出如此便利的东西的。它不仅成就了我们的日常，诸如查题、阅读、玩乐一类，也便利了我们的生活。没车的时候，我们可以享有共享单车，家里人不在的时候我们也可以点外卖，如果不想外出买衣服那就用淘宝……此外，知识也是救人的良药。正因为有了知识作为基础，我们才可以分析出每种草药的作用，每种病情的对应状况，每种不良反应的处理对此……

　　在知识的领域里，我们显得是如此的渺小。而只是对于我们来讲，更是最为神秘的领域之一。当我们研究出新的知识，我们就能够把我们的生活水品提高一分，当我们不断地在知识的海洋中探寻，我们也就可以无限的在知识中寻找提高大家生活水*的乐趣和方法。

　　知识是美好的，也是丰富的，我们理应抱着追求的心去探索更加神秘而未知的知识领域！

知识议论文4

　　在**的一所中学——纳尔逊中学的大门口，雕刻着两尊雕塑，左边是一只苍鹰，右边是一匹奔马。

　　多年来，这两尊雕塑成了纳尔逊中学的标志，它们或被刻在校徽上，或被印在明信片上，或被缩成微雕摆放在礼品盒里，许多人以为鹰**着鹏程万里，马**着马到成功。

　　然而，仔细研究**历史，就会发现根本不是那么回事。

　　那只鹰所**的不是鹏程万里，它其实是一只被**的鹰。这只鹰为了实现飞遍世界的远大理想，苦练各种飞行本领，结果忘了学习觅食的技巧，在踏上征途的第四天就**了。

　　那匹马也不是什么千里马，而是一匹被剥了皮的马。开始的时候，它嫌它的第一位主人——一位磨坊主给的活太多，来到一位农夫家，后来它又嫌农夫给的饲料少，最后来到一位皮匠手里，在那里什么活也没有，饲料也多，可没几天，他的皮就被剥了下来。

　　这两尊雕塑之所以被放在学校大门口，就是让学生警醒：真正能把人从饥饿、贫穷和痛苦中解救出来的，是劳动和生存的技能，而不仅仅是理论知识的多与寡！空洞的理论必须和实践紧密结合，才有价值。

　　据报道，一个物理系的高材生住的宿舍电灯坏了，却宁可花钱请来电工师傅，也不愿尝试那在实验室操作过无数次的实验。而那位电工师傅才****。看到这儿，我们不禁会为这种金玉其外，败絮其中的人才市场而担忧。

　　当今世界，人才辈出，而真正堪称有用的人才不是手持厚厚文凭的纸老虎。面对当今世界人才短缺的现状，我们是不是该想到些什么呢？对！作为21世纪的**人，我们要跟紧形势，努力将自己发展成一个适应社会的人。今天，我们坐在教室接受着高等教育，汲取着理论知识，但终究有一天，我们必须走出校门，自己生存，我们必须明确：读书只是**，生存才是目的。我们只有不忘实践，注重创新，不断学习生存技巧，明天，我们踏入社会，才会避免面临毕业就是失业的困窘。

　　朋友，你懂了吗？

知识议论文5

　　语文知识教学在上个世纪末就饱受诟病，在新世纪课程**中，语文知识在语文教材和教学中均被淡化乃至淡出。

　　对语文知识教学的批判和摒弃，有其深刻背景和良好初衷:人们痛感于语文知识教学已蜕变异化为束缚思维发展、逼压学习时空的缰绳和重负，期望从烦琐繁难的语文知识教学中挣脱出来，面向语文生活实践培养语文能力。

　　但是，从新课程实施7年来的现状和实际效果看，在对语文知识教学的颠覆和语文教学的重构之间可能出现了巨大的空当。这一空当可能产生的问题主要表现在:

　　其一，没有语文知识，教学内容将变得浮游不定，语文学习就失去了范畴和底盘，每个教师都可以任凭一己感觉和喜好来制造自己的教学内容，且无法得到相对客观的评价，只能看课堂上的热闹程度来测度教学效果。

　　其二，没有语文知识，语文学习就难以实现概括化，因此也就难以实现迁移，这就可能使语文教学从致力于明星探究，又回到了暗里摸索，使学生的语文学习过程又回到自发的而非自觉的 原始积累状态。

　　其三，没有语文知识，语文教学很容易走向非语文，即语文教学很容易指向语言文章的所指，对于选文指涉的信息津津乐道， 体验探究，而对语言作品本身却难有作为。质言之，当我们颠覆了语文知识教学之后，我们教什么，怎么教?教能力、教素养? (能力和素养中的许多东西是不可教的，这时教学所能做的就是给它开辟行走的路径，铺设成守主的阶梯，努

　　力减少其在荒芜和混乱中的跌撞)能力和素养的形成***知识，含不含知识，***通过知识来达成?如果回答是肯定的，那么，语文知识就不应在语文教学中遭受贬滴。

　　语文知识是语文教学的基本抓手，也是形成语文能力和语文素养的主轴和基础。从**来的课改实践来看，语文教学不是***知识的问题，而是教什么知识，怎样教知识，教知识干什么的问题。只要不把知识教学当做语文教学的唯一内容和唯一目标，只要不是教那些陈旧的僵化的死知识，语文知识就理应在语文教学中占据重要位置。

　　因为，知识有其经验和认识价值，方法与智慧价值，德性与伦理价值，实践指导与理性反思价值。知识教学既是语文教学的**一一凭借知识来照亮心灵，发展潜能，并为形成能力提供捷径和基石，也是语文教学的核心一一知识本身具有人文涵养价值和工具运用价值。

　　我们知道，学科课程内容的核心是知识，抽取了知识就不是学科课程。一本语文教科书之所以不是一本文集或各类文体汇编， 就因为它蕴含着语文知识，这里的知识未必像数学等学科那样系统严密，但一定有知识的结构性、序列性，且是两个作者(选文作者和编者)所传达的知识的整合。阅读教学或教学中的阅读，之所以不同于社会生活中的**阅读、闲暇阅读，就在于教学中的阅读不仅要醉心于文本世界，而且要指向如何进入文本世界的基本方法与能力;不能仅仅停留于对文本指涉世界的理解，而要理解? 何理解、何以理解以及对文本寻达方式的理解。后者才是阅读教学的旨归，这不仅需要语文知识还需要语文教学知识。

　　正当语文知识遭到放逐的时候，不少有思考有持守有追求的语文教师仍然不曾放弃语文知识教学，本期所呈现的三个教学案例便是一线教师对语文知识教学的可贵探索。

　　在《精要好懂的语法知识是细读文本的重要抓手》课例中，我看到了阅读教学中的语言品味缺乏语言知识介入所表现出的尴尬和困境，同时我们也从中感到尊师对语法知识教学的强烈意识，正如课倒所揭示的那样，正确地理解文本要从准确深透地理解语句开始，而对文本内涵的揣摩则必须再回到对语言品味上来。如果连语句所表达的情意都没有正确理解，那么，目前大有其道的整体感悟，个性体验只能是误解和误会。问题是，当我们深入语言的品评，就必须有语言知识的介入，否则只能在大而化之、浅层感性的*面上滑行。但是，对于语言品评的知识我们是多么的贫乏。课例中，学生因语言知识近乎空白而给自己的语言理 解和品评带来困难，教师对其指导也时常显得无从下手;面对如此的困境，师生常常只能求助于细读 再读。反复地读无疑能帮助我们获得语感，但仅**此，语文学习的效率是低下的，语文教学也没有尽到责任。在课例中，我们还隐约地感到，面对学生对语句的理解偏差，教师为其支招所凭借的是词性、句式之类的语法知识，事实上，学生误读的原因可能不止于此，给予指导纠正的方法不仅涉及到语法知识，也涉及到语用知识、语感知识等等， 可惜在教师的教学武库里能拿出来耍耍的兵器实在太少，这不能简单怪罪教师语言知识和语法知识的贫困，实在是语言学和语言教学研究的脱节以及教育教学研究的贫瘠。

　　《留取丹心照汗青》教学实录从文体表达的角度向我们揭示了教什么样的语文知识和如何教的问题。传统惯常的做法是，教带着既定的知识的条条框框去师解课文，课文成为语文知识的验证，这样的教学剥蚀了学生阅读理解文本丰富多彩的感受，消解了文本世界的内在生命，阅读教学蜕变为死抠知识的教学。而《留取丹心照汗青教学实录》的教者却反其道而行之，在学生获得丰富多彩的感受和深入讨论的基础上提升、提炼语文知识，使语文知识获得与掌握的过程成为深入研讨文本的过程，成为从感性到理性进而达成共识的过程。这样的教学既尊重了阅读，又达到了理解，还提取了知识。但是我们追问的是，这里所获得的知识 是什么知识?是课文知识，还是文章(文体)知识?我们在此提出课文知识的概念，是指这种知识只适用于理解这篇课文，不具有类化意义。如，该课在教学总结阶段对记叙中的议论进行了归纳，其中归纳了议论的表达(方式) :思维一一联想，想象:句式一一排比、反问、感叹等;修辞一一引用、用典、对比、比喻等。这里的知识基本上属于课文知识，因为发现这些知识只是对理解该篇课文有益，少有迁移价值。就议论的表达而论，体现在思维上的特点更为常见的是推论、推想一一由表及里，由此及彼。课文中强调用联想、想象的方法可能正体现了该篇课文在表达方式上的独特性。课文知识与文章知识有必要做出区分，这将有利于我们对课文的例用，也有利于知识的概括化和迁移。

　　《一幅风情画写作气境界》 课例从写作的视角切入探讨文章的思路与意蕴。本课教学一反传统的段落划分和主题挖掘的套路 而用问题来激发学生的思考，在问题的引导下，学生对文本的解读越来越精细，也越来越逼近文章的奥妙和匠心。不仅如此，作为一节阅读教学，它并未满足于文本的理解，而是通过深入理解文本来感悟写作的技巧与妙趣，悟出游记文的写作知识。这一教学案例至少给予我们两点启发:其一，阅读课文不仅仅是读懂课文本身，更为重要的是有所感悟，这种感悟不应是浅薄浮华的感觉，而应是一种有灵性的知识。所谓有灵性的知识，就是悟出道理，或称之为智慧。多读并不必然地通向会写，***一个中转站，这个中转站就是悟。虽有多读而没有悟会写无缘。在阅读教学中我们倡导学有所得，但我们更应倡导学有所悟。其二，知识教学并非人们想象的那样枯燥无味，僵化呆板，也可以教得生动活泼，情趣盎然，关键的问题是如何教以及教了对学生有何用。

　　三个教学案例既从几个侧面展现了一线教师对语文知识教学的探索，更向当前的语文教学提出了严峻而亟待解决的问题:需要更新与重建语文知识教学的内容，需要更新与重建语文知识教学的方法，需要更新与重建语文知识教学的目标。

知识议论文6

　　一、议论文的概念

　　议论文就是议论说理的文章，是以议论为主要表达方式的一种文体，它主要通过摆事实，讲道理，运用事实材料、逻辑推理来阐发作者的观点，表明赞成什么，反对什么。

　　二、议论文三要素：论点、论据和论证

　　(一)论点

　　1、 论点：是作者对所论述问题的见解和主张，也是文章阐述的中心问题，它是议论文的灵魂。

　　论点分中心论点和分论点

　　中心论点：是全部分论点的高度概括和集中。

　　分论点：是从属于中心论点并为阐述中心论点的若干思想观点。

　　2、 一篇文章的论点有几个?

　　议论文一般只有一个中心论点，有的议论文还围绕中心论点提出几个分论点。这几个论点可以是并列的，也可以使递进的，但它们都应该服从全文的中心论点。它们与中心论点的关系是：a、有的文章把几个分论点综合归纳起来就是中心论点;b、有的文章几个分论点都是中心论点的论据。 3、 论点的`特征：

　　论点应该是作者看法的完整陈述，是明确的判断(包括肯定和否定)，在形式上应该是完整的陈述句。 形式上：是一个完整的陈述句。

　　内容上：具有判断性，能够明确地表示作者对所述问题的观点、态度。(包括肯定和否定) 4、 寻找文章的论点

　　文章的论点可以安排在开头，也可以安排在文章的中间或结尾。有些文章的题目就揭示了论点(议论文的标题不是表明论点就是点名论题，论题只揭示议论的范围，论点是作者的见解和主张)。即论点可以安排在文章的任何位置。但较多情况是在文章的开头，段落论点也是如此。从常见位置寻找文章的论点，是我们的习惯做法。但是，我们判断一个句子是否就是文章的的论点，还应该通读整个文段，看这个文段的其他句子是否围绕这个句子来写，与这个句子有没有逻辑上的关系。 (二)论据

　　1、论据：论据是作者用来证明论点的材料，是论点赖以成立的基础，是文章的主体。

　　2、论据包括事实论据和道理论据两大类。 事实：典型事例、史实、统计数字;

　　道理：一般都是经过验证的真理、名人名言、格言、谚语，自然科学的原理、定律、公式。

　　3、论据和论点之间的关系：论据用来支撑或证明论点，当文章只有中心论点时，是直接支撑论证中心论点，当文章有分论点时则可能直接支撑证明中心论点，但更多是在证明分论点后与分论点一起间接支撑证明中心论点。 第一、事实论据要确切真实，材料虚假或张冠李戴，都不能有效地证明论点。

　　第二、论据要与论点一致。

　　第三、事例论据要简洁，凡与论点没什么关系的情节过程都是多余的。 第四、举例论证必须把事例的意义内涵与论点结合起来分析论述。

　　4、论据间的关系：几个论据共同论证一个论点时，要注意其顺序：或时间，或空间，或主次，或数据的大小。 (三)论证

　　1、论证：是运用论据来证明论点的过程和方法。是论点和论据之间的逻辑关系纽带。论点是解决“需要证明什么”的，论据是解决“用什么来证明”的，论证时解决“怎样证明”的。

　　2、论证方法：道理论证、举例论证、对比论证、引用论证、比喻论证。 3论证方式：立论、驳论。(议论文可由此标准分为立论文和驳论文两大类。)

　　三、议论文的结构：

　　提出问题(引论)——分析问题(本轮)——解决问题(结论) 1、 引论的作用：

　　直接申明自己的主张和看法，提出中心论点。 交代背景，说明写作的目的和原因。 因事设问，启人思考。 从日常生活现象落笔。 引经据典，说古道今。 2、本论的结构。(本论是怎样展开论述的)

　　并列式：*列中心论点的几个方面，往往有分论点。

　　递进式：层层深入、步步发展;起承转合、环环相扣。(注意顺序调理) 对比式：正反对比。

　　综合式：综合以上的两种或两种以上的方式。 2、 结论的作用：

　　总结、号召、勉励、警示等。

　　四：议论文的语言：

　　1、 严密性; 2、 “但”、“固然”、“诚然”等提示语; 3、 词语的感**彩;

　　4、 语气、句式(设问、反问、祈使、肯定否定陈述、排比、双重否定等)。

　　议论文阅读的答题技巧

　　一、确定中心论点的方法

　　1、 标题(要区分论题和论点) 2、 开篇点题

　　3、 篇末点题(注意“所以、总之、归根结底、一句话”之类的词语。) 4、 概括论据证明的观点 方法：

　　1、 论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述。在形式上应该是较完整地句子。论点的位置：标题、开头、篇末、论述过程中承上启下的句子、若表述不集中的需要概括。

　　2、 当碰到文中没有现成的表达论点的句子时，尽管有一定的难度，但也有方法可循：需要在准确理解全文内容的基础上，抽取文章核心，依据论题和论据，参考作者要解决的问题，准确判断和提炼作者的观点，然后用自己的话加以概括。

　　3、 要注意的是，有些文章中表达中心论点意思的句子不止一句，需要加以比较，找出最简洁、最明确的句子。

　　二、论据知识的考察有以下几种类型

　　1、 剖析(归纳)论据：论据能否证明论点;论据的内容、作用。

　　方法：找出和论点要点相对应的内容进行概括。 格式：人物+事例(何人做何事，侧重点注意论点)，论证了的观点。(就近原则) 2、 补充论据原则：必须真实，要典型，要能证明论点。 方法：一定要看清楚是让你举什么样的例子，是名人的，还是其他的。 A、可举名人事例，有更大的说服力，并能展示出自己的知识面，但一定要写准确的人物、事件，切忌张冠李戴。

　　B、也可举凡人事例，可以编造，但要注意具有真实感，切忌过于夸大，让人一看就知道是胡编乱造的。 格式：人物+事例+简短评价 3、 调换论据的顺序、删除等往往不能调换，论据的前后肯定有相照应的词语和句子。

　　方法：a、概括论据 b、分析是否证明论点 c、是否和文本(上下文句子)照应

　　三、论证的方法及其作用

　　1、 道理论证：通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括更深入。

　　格式：使用了道理论证的论证方法，论证了的观点，从而使论证更充分、更深刻。(更具有权威性;揭示了事情的本来面目;令人信服)

　　2、 举例论证：通过举具体的事例加以论证，从而使论证更具体，更有说服力。

　　格式：使用了举例论证的论证方法，举(概括事例)，证明了(如果有分论点，则写它证明的分论点，否则，写中心论点)的观点，从而使论证更具体，更有说服力。

　　3、 对比论证：通过对比来突出强调某一方面的观点。

　　格式：使用了对比论证的论证方法，将和加以比较，突出强调了的观点，这样正确错误明显(是非曲直明确)，显得论证严密，说服力强，给人印象深刻。

　　4、 比喻论证：通过比喻进行证明，使论证生动形象，浅显易懂。

　　格式：使用了比喻论证的论证方法，用来比喻(将比作)，证明了的观点，从而把抽象深奥的道理阐述得生动形象，浅显易懂，容易被人接受。(把这一深奥的道理，说得通俗易懂，生动形象，容易被人接受。)

　　5、 引用论证：其作用要具体分析。

　　a、 引用名人名言、格言警句，权威数据，可以增强论证的说服力和权威性。

　　b、 引用名人轶事、奇闻趣事，可以增强论证的趣味性，吸引读者的阅读兴趣。

　　格式：使用了引用论证的论证方法，通过引用，证明的观点，使论证更有说服力和权威性。(或更有趣味性，吸引读者阅读兴趣。)

　　四、开头结尾的作用

　　1、 开头的作用

　　1提出中心论点

　　2引出论题：

　　格式：a、开头通过写的事例，提出中心论点(或引出的论题)

　　b、开头通过引用名言，提出中心论点(或引出的论题) c、开头通过引用名人趣事，(或的奇闻趣事)，提出中心论

　　点(或引出的论题)，吸引读者的阅读兴趣，增强了论述的趣味性。

　　2、结尾的作用 1总结全文，○深化中心论点，得出的结论(重复，或强化的中心论点)，使论证更严密、更全面。

　　2发出了的号召(劝勉人们;提出的希望或展望)，使论证更严密、更全面。

　　3补充论证了，使论证更严密、更全面。

知识议论文7

　　岁月的齿轮无休无止的转动，伴随我们成长，陪伴我们送走一个个冬夏，迎来一个个春秋。然而，在它伴随我们上小学，上初中，上高中的同时，我们会在慨叹时光飞逝时，发现知识不知不觉中已经丰富了大脑。

　　知识就是力量，我觉得这句话精准的概括知识的地位，你应该可以发现，知识已经遍及生活的各个角落。高楼的设计，汽车的装备，洗衣机的发明。许多许多现在日常生活的事物，试问哪一样不是知识研究出来的。

　　知识是神圣的，高洁的，我们获取知识的所在地便是学校，学校是知识的殿堂，知识的神圣高洁赋予了它不容侵犯的**。学校是一个不断运转的机器。年年将会送走一批优秀的学子，同时注入一股新的力量，我想学校招生凭借的应该是先进的教师团队和雄厚的知识力量。

　　我向往真知，渴望得到更多的知识去充盈自己的头脑，丰富内心的世界。从呀呀学语的那一刻，我想大多数孩子就开始背诵简简单的诗歌了，如李白的《静夜思》等一些广泛流传的。小学，初中和高中的我们大多数时间都生活在诗的奇妙世界里，翱翔在暇想的天空，畅游在数字世界的王国，虽然过程可能有一些坎坷，但是向往知识的我们又怎能被小小的困难打败呢？任何事物在知识的面前都是不值一提的。

　　坐在轻轻摇动的摇椅上，手捧一本诗书，让清香萦绕思绪，让知识充盈头脑。

知识议论文8

　　1、知识产权的内涵及特征。

　　知识产权的内涵有狭义和广义之分，从整体上来看，知识产权主要指的是公民或**在其相关领域依靠自身脑力劳动创造出的智慧结晶所**享有的**。从广义的角度来看，知识产权主要指的是戏剧艺术家的表演、文学艺术作品和科学技术成果、商品标识和名称以及在社会各领域依靠自身智力而创造出的成果所享有的所有**。从狭义的角度看，知识产权则主要包括公民的专利权、商标设计权、着作版权以及商品名称标志权。知识产权最早来源于封建社会，它是由封建国家或君主个人、地方**授予的一种**，从起源上也可看出知识产权具有一定特殊性，它和财产权、民事**等具有本质区别。知识产权主要具有以下特征。首先，其具有专有性和时间性。其专有性主要表现在知识产权只能由产出智力成果的本人享有，且相同的知识产权具有唯一性，产权所有人**受到法律保护。其次，知识产权具有无形性和地域性。无形性是知识产权区别于其它有形财产权的主要特征，地域性主要指的是知识产权只能在被授予国家的范围之内行使，其法律效力也只有在该国范围内才有效。

　　2、知识产权的法律冲突。

　　2.1 知识产权法律冲突产生的原因。

　　知识产权法律冲突的产生不是偶然的，其产生的原因主要有以下几点。第一，跨国民事交往的增加导致国际民事法律关系越来越复杂。随国家交流的逐渐增强，一些公民开始进行智力成果的研究是在本国，在研究期间又辗转到其他国家，最终完成智力成果和获得知识产权都是在另一个国家，这就导致许多知识产权跨国关系的出现，最终造成知识产权的法律冲突。第二，不同国家有关知识产权的法律**各不相同。因为各国具有不同的**文化背景，在知识产权的申请方式、保护范围、使用期限以及涉外知识产权保护方面都存在明显差异，若遇到某一项智力成果在一个以上的国家完成，那么该项智力成果所有者的知识产权就会牵涉多个国家的相关法律**，最终由于利益立场的不同而产生知识产权的法律冲突。第三，一些国家对外国民事法律在本国的域外效力的承认。在很长一段时间内，知识产权都只能在授予**才具有法律效力，但随着知识产权国际立法的不断完善，知识产权已逐渐突破地域限制，而同一知识产权在不同国家所具有的效力是不同的，这也是导致知识产权法律冲突出现的一大重要因素。

　　2.2 知识产权法律冲突的主要表现。

　　首先，知识产权的法律冲突常常发生在缔约国和非缔约国之间，尽管有关知识产权的国际条约较多，但是条约的缔约国却非常有限，再加上条约本身具有一定的局限性，各国对条约的理解与适用范围存在许多差异，导致知识产权在国际上出现法律冲突。

　　其次，各国在知识产权的申请条件、审批程序等方面的规定都不相同，且有关知识产权的国际公约也不完善，尽管公约中对知识产权的保护标准做了**规定，但同时也允许各国按照自己的法律**自行实施，这在一定程度上为知识产权法律冲突的出现提供了有利条件。

　　3、知识产权的法律适用的概述。

　　针对知识产权的法律冲突，主要可利用冲突规则和国际条约来解决，两者具有各自不同的优势和缺陷，从法律适用方面来看，解决知识产权的法律冲突主要有下列两种方法。第一是保护国法。这种方法的主要观点是知识产权适用于被请求保护国的法律，这种主张带有明显的属地保护**，在实践中，被请求保护国大多都是**地，一般情况下，被请求保护国的法律也就是**地的法律，适用法律往往由当事人选择的诉讼**决定。对于公民着作权的保护来说，选择保护国法是比较适用的，然而，对于专利权等其他知识产权来说，采用这种方法就存在明显的缺陷，目前，在一些欧洲国家，尽管其国家法律中承认了适用保护国法，但在实际行使中，大多还是按照原始国的法律。第二是来源国法，这种方法的主要观点是知识产权适用于被授予国的法律或**产生国的法律。在具体实施的过程中，着作知识产权适用于首次发表地的法律，专利权则适用于首次被授予国的法律，尽管这种方法可在一定程度上防止侵权活动的产生，最大限度地保障了知识产权所有人的利益，但对于发展*家来说也存在明显的不公*之处，因为发展*家占据了大部分的知识产权输入，必须承担和发达国家相同的责任和义务。

　　4 对我国知识产权立法的建议。

　　我国的知识产权立法中还存在许多不完善的地方，相关人员必须坚持维护当事人合法权益、遵循国际公约和坚持保护国家*完整相结合的原则，此外，在私法的确立中还必须坚持*等互利的原则。适用法律的选择对知识产权的性质具有十分重要的影响，分析上述各种法律适用方法，授予国法是相对较科学。对于我国知识产权冲突规则来说，主要应完善初始所有权的法律适用、适用被请求保护国的法律、知识产权的保护范围、效力等方面的内容。

　　5 结 语。

　　我国在知识产权的法律冲突与适用性方面的研究虽然取得了一定成效，但仍存在一些问题，对于工作中存在的问题，一定要****，采取切实措施。结合国家知识产权战略的实施，突出重点，真抓实干，在相关立法中加以改进和完善。

知识议论文9

　　每见孩子们轻视课业而妄想过硬本领，无不深感惋惜。冥思之余，觉其所以如此，是对何谓“知识”不够清楚。故今略作剖析，兴许给其以帮助。

　　“知识”一词，现代汉语词典中解释为：“人们在改造世界的实践中所获得的认识和经验的总和”。即认识和经验，其实后者居多，也就是主要是经验。而这些经验，主要依赖于文字、数字、符号、概念、公式定理、判断和文章等记载，这些就形成了各门学科。如果把知识比彼岸，那么各种课程就是通往彼岸的桥梁。要想到达彼岸，就必须先走过桥梁。如果过不了桥，怎么能登上岸？

　　然而，有人会常想这样想：“经验，何足贵哉？一非金钱，二非衣食，要其何用？”若如此，就实在执迷不悟了。就目前，其确实就目前，不能果腹暖体，也不能令你使你遍身铜臭。然而其通过运行，却功力非凡，玄妙无边，请看下文。

　　例如“动物认路的本领很高”这条知识，是*凡的不能再*凡了吧。然而就这么点知识，却曾给了数万大军生路。春秋时期，齐桓公率兵攻打山戎入茫茫沙漠，回军时迷失方向。置身广漠而迷失方向，情势危急，食物何在？水源何在？弄不好就只好眼巴巴的看着全军葬身沙漠。幸而管仲管仲知道老马能认路，遂挑选几匹漠北的老马给齐军带路，走出沙漠。试想，这条经验的价值多高？

　　还有，“车前草能清热利尿，凉血解毒”。这似乎是一个不必知道的东西，然而在特殊的时候，却价值连成，因为关乎一队人马的性命。传说战国时期，有将军领兵深入大漠，因气候关系而人马燥热目赤，咽喉肿痛；暑湿泻痢，小便不通，衄血、尿血。当此之时，吃饭饮水尚不得自如，何谈打仗！就是没有敌兵，原路退回尚成问题，更何况时刻有作战的危险。就在此时，幸亏沙滩上到处是这种植物，有位将军发现一夜间马康复了。考察之余，发现马主要吃了这种草，于是将军试食而病好，遂令大军食用而化险为夷，因此药就在车前，随命名“车前草”。

　　像那种攻无不克、战无不胜之良谋，运筹于帷幄之中、决胜于千里之外的妙计，其实亦不过知己知彼尔。古人云，知人者智，知己者明。古今之英杰，正是知人知己，并清楚地知道人要干什么，怎么干，于是对症下药，当然能立竿见影。诸葛亮之所以能草船借箭，是因为他观察到三天后有大雾；之所以能演空城计而弹琴退仲达，是因为深知司马懿生性多疑而不敢冒险；之所以能登坛借东风，是因为其知道冬至过后，地气还阳，不久要刮东南季风。与其说登其七星坛念经祭神，还不如说其居于坛上等待。要不，为什么要四十九天？

　　其实，宇宙飞船的之所以能升空，也不过是借助于火箭的反推力。电脑的神奇来自于半导体、导体材料的组合。优秀的科学家区别于一般人，不过是掌握了丰富的经验以及记录经验的基础课程。神医不过是掌握了人的生理规律，以及药物的性能。文学家不过是掌握了叙述方法、语言的运用规律，还有丰富的字词、语法。这些，莫不是经验。然而，正是这些经验，给人类财富，是人类进步。我们国家不够发达的原因，也就在于这些经验不足。

　　回顾现实，我们的孩子们学过几何而不会各方操*，学过生物、化学而不会用农药，学过物理、甚至于教物理而不会接一个灯泡开关，学语文而不会写申请书……甚至于不做作业、不听课妄想学习好、考大学。实在属于缘木求鱼，怎会有好结果。

　　前不久，偶遇一位家长，说其子虽然学习好，但实在不想念了。言之，甚为伤感。又说：“如果学习不好，我就不指望他。而学习一向好，这样实在可惜！”

　　我说：“他的学习好，是他说的，还是老师说的？没有奖状？有没有奖学经？你见过他的作业和练习册吗？全部做了吗？记了多少笔记？如果说这些都做了，肯定不会放弃读书！如果全部**完成，必是班上尖子；如果**完成够七成，必是好学生，语数外考试150的题应考到100左右。如果这些没有作，肯定学不懂了，不找出路将干什么？”

　　其实，人与人之间的差别，主要就在于此，善于把握时机者成功。就如面对同一个连天和同一片大地，智者仰观天象，俯察大地，师法自然而造福人类。普通人视而不见，等待自然惩罚而莫知所以，望孩子深思。

知识议论文10

　　“知识”就是一架梯子，它也为我们的人生开通了一条又宽有滑的道路，它给了我们信心，给了我们最大的力量。

　　在今天的现实生活中，明显地察觉没有知识，没有读过书或读了可知识面却很少，亲爱的朋友们，每当要他们做某一件事时，总是不能勇敢地去做，去面对。有很多人都回答：“我们没有知识，不知道怎样做才好，也没有这个胆力，从来没经历过。“因此，从这里就可以明确得出知识就是力量。

　　至今我认为知识是我们最坚固的梯子，当我们离开知识也就不能生活在一个灿烂，光明的日子里，那我们不就得生活在一个黑暗的社会里吗所以知识就是我们生活中的力量，知识对我们是宝贵的，因为我们永不会有时间去完成它。

　　知识的源泉必须保持纯洁，因为任何人不纯都可能成为无知的根源。知识就是一切能力中最强的能力。知识是人生旅途中的资粮。 从而，只要我们有了更多的知识，哪怕是***，最艰难的任何事，我们多有了力量去克服，有了知识我们就有了向前走的勇气，勇往直前。

　　因此，在新世纪里，我们应该提高认识，去学习更多的科学文化知识，知识是我们一生中最珍贵的东西，一但没有了知识，活在世上又有任何意义呢!如果你有了知识，无论你走到天涯海角，做某件事都有了信心，有了力量，去完成并且做得更好。

　　英国著名科学家培根，曾经说过：“知识就是力量!读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，论理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。”著名的“电脑大王”比尔.盖茨的事例吧!比尔.盖茨以知识为力量，不仅使自己成为了当今的“世界首富”，还**推动了社会的进步，人类从此进入了信息瞬变的电脑时代，他的知识为全世界作了巨大的贡献!近代铁路专家詹**建成了京张铁路，以他的知识给了“洋人”以当头一棒，彻底证明了*人的能力。

　　联系现在，我们应该好好学习，以知识作力量，长大为建设祖国出力!

奉献议论文10篇（扩展6）

——责任议论文10篇

责任议论文1

　　当我们从事某一职业时，最重要的不是眼前的蝇头小利，而是责任心。我们可以当一个无知的人，但我们不能当一个没有责任心的人。

　　历史上富有责任心的人有很多。

　　就比如那个用双手掰开***的科学家斯罗达。在他和他的助手研究原子核的时候，由于一场意外，两块原子核反应的金属即将相碰，这场碰撞，将会带来一场巨大的灾难，方圆百里，甚至千里，将不会再有生命的存在。而他用他的双手，创造了奇迹。就在核爆炸即将发生的那个一瞬间，他眼疾手快，奋不顾身地用自己的双手，把两块金属掰开了了。他用他的'双手阻止了***爆炸的意外，创造了一个历史上从未发生过的奇迹。他是一位优秀的科学家，是出于对事业承担的责任，他掰开了***。也是因为对事业的责任心，在他掰开***后，他很淡定地拿起记录表，记录下他用生命换来的经验。之后，他才慢慢的躺在了救护人员搬来的担子上，安然的躺在上面。而他，也因为受到了高密度的核辐射，在他掰开原子核的第九天，他就离开了人世。他是为他的事业献身的，他尽到了他应尽的责任。因为它的责任心，他救了成千上万人，所以他无怨无悔。这位伟大的科学家因为他的责任心而永远的活在了我们的心中。

　　当一座具有百历史的大楼到了它所能承受的期限时，就连它的设计者本人的儿子都不在了的时候，还是有人在通知这栋楼的每一位住户，而这，就是责任。而当一家银行濒临破产时，承办人早已经死了，而他的儿子，还在为着每一笔欠款而日夜奔波着，而这，就是责任。

　　而现在，也有着许多负“责任”的现象。你牙痛，去医院看的时候，医生告诉你，你的牙，有两个已经坏了。可你明明只有一个牙痛，但你还是相信了医生的话。你把两个牙都给拔掉了，果然，这下子牙就不痛了，你不由得说这个牙医的技术真的很高明。

　　但实际上，你不知道，你牙痛这个小毛病，只是刚刚感染了一点而已，只要吃个药，刷个牙，睡一觉，其实也就没有什么大问题了。可这个医生实在是太负责任了，所以，他把你的一颗有点感染的牙齿给拔了，又把一颗什么事都没有的牙齿给拔了。这医生，是有“责任感”的嘛！他追求对称的美啊！

　　我们要当一个有责任心的人，不能负假责任。

责任议论文2

　　起雾了。反感这茫茫的雾天，像是被困住了，哪儿也去不了。其实我本就哪儿都去不了--一个辜负了人民希冀，被判处终身监禁的人又有什么**可谈呢?以前我曾作为环评局**，肩负重大责任;而今，哪怕我想做点贡献，也不再有机会。

　　从小立志为人民谋福祉，有着实现远大理想的我，被提升为环保局**，新官**，接电话都手软，文件更是以GB为单位接收、签发，工作起来真是废寝忘食……即便这样，我依然快乐着，能为人民做点儿事，是当时的我最大的幸福。

　　隆隆的雷声叫嚣着，仿佛要撕裂这沉闷的空气，雨点重重击下，连接成线像天地间的琴弦，弹奏出的曲调，是满满的无奈与愁苦，就如同我此时的心情，悔恨交加。如果可能，我愿意站在大雨中，洗刷我肮脏的心灵。

　　那天，我站在办公室窗前，望着楼下渺小的人和车，正为一件事犯愁，我不会想到曾有人说过，“这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代。”因为那时，矛盾冲撞着我的内心。

　　一个化工公司的老总约见我，想让我私下审批一块环评不过关的工地。久经官场，我自然知道这少不了我的好处。之前我也曾预想过类似的情况，自己会断然拒绝。然而，当真正面临如此之大的**时，我犹豫了。

　　颤颤巍巍的手在文件上盖下如

*般鲜红的印，手上清晰可见的青色血管嘲讽着

　　这个对人民“负责”的**。“**是侵蚀

*的一颗**，我们应坚决反对、鄙视这种行为;坚持从严治

*……”台下掌声经久不绝，我不断向台下微笑致意。从容步入车中。

　　“**，老总让我转给你的钱，你确认一下。”

　　“好，文件我派人送过去。”挂掉电话，把玩今天收到的一块玉，这般名贵的玉。几年后……**里有的是时间。

　　回忆像沸腾的水，咕噜咕噜向外翻涌，我怀念家中院里淡淡花香，不舍公园中粼粼的湖光，想再看一眼女儿甜美安详的睡颜……罪人，我流下了耻辱的眼泪。我要好好改造，重新做人!

　　瓢泼的大雨倾泻而下，很快，将是一个晴空。

责任议论文3

　　我常常给我的学生讲一个故事：我们有一天出去旅行，忽然间暴风雨来了。我们没地方避风躲雨，孩子们向前跑，一看前面有个草棚，大家“哗”地冲了进去，一冲进去大雨就来了。大家好高兴，“哇，今天运气不错哟，刚刚找到了房子大雨就来了。太快乐了!”大家也不顾虑房子干不干净，有没有人住过，只要有避雨的地方就很满足了。假如这个房子在风雨中突然间要倒塌，同学们想尽办法“扶住它，不能让房子倒塌”。在这种状况下，我很有感慨，同学们，你们说是我们需要房子呢，还是房子需要我们呢?(掌声)

　　我看是我们需要这座房子。这座房子就是我们的国家，再破再烂是我们的家，再穷再破，是我们的家，我们要爱她!(掌声)你怎么可以羡慕外国人呢?“哎呀，你看外国人多好!我不当*人，我想当外国人!”那是不对的。我们国家不如别人，我们承认，但是我们有决心，我们会慢慢把它搞好，但我们一定要**自己，有热爱国家的观念。

　　人人在砍国家、吃国家、拿国家，这个国家怎么会好呢?人人都**、**，这国家会好吗?外国有个***!*有个“大家拿”，再大的国家也会被你拿穷了。(掌声)我走到哪里，绝对拒绝招待。我走到哪里吃自己，用自己，坐你的汽车给车钱，住你的旅馆给你旅馆钱，吃你的饭给饭钱，绝对不沾国家一毛钱。我就是要做个示范给你看!(掌声)什么叫爱国，是我们把东西把钱把命给国家，这叫爱国，你总是把国家的东西往家拿，这叫什么爱国?有些人偷国家、拿国家，还拿得津津有味，拿得大言不惭，拿得毫不要脸，这怎么得了?(掌声)

　　有人说：老师，你让我爱国，我可以爱国，不过，国家在哪里?我找不着!“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”你在国家里头，不知国家在哪儿。当老师的，国家就是你面前的学生。你往讲台上一站，下边的学生就是你的国家，找国家太容易了。今天我往这儿一站，下面1500人就是我的国家，我必须对你们尽心尽责，就要产生教化作用，影响作用，你就是我的国家，我爱你，就是我爱国，把我的思想传播给你，就是爱国!(掌声)那你以后往你的学生面前一站，那就是你的国家。你不能浪费他的时间，他的生命，你要好好为国家培养下一代，你给他这种爱国思想，你就是一个*，不给他，你就是不爱国，你就是叛国者!(掌声)同学们，将来你也有留学的机会，你要注意到，不要让自己丢了*人的脸。你别去了不回来，这丢*人的脸呢!外国人是不会看得起你的。他们会说：你看，这些留学生一点国家观念都没有，这些小**奴!人家怎么会看得起你呢?这很丢脸，是很难为情的一件事。

　　国家对我们来说非常重要，你不到**不知道“祖国”的重要。一个没有国家的，一个国势很弱的人，实在是太可怜了!太可悲了!所以，我们今天的*人要自强、自爱，我们要知道爱我们的国家。国家不壮大，你个人再有钱有什么用?再有地位有什么用?你永远不受人尊敬啊!

　　爱国是很具体的。我的学校门口有个标语：离开校门一步，肩负忠信**。推而大之，离开国门一步，肩负全国**。

责任议论文4

　　作为新时代的青年，我们应该有社会责任感。

　　古人云：”天下兴亡，匹夫有责。”但套用某人的话就应该是“天下兴亡，我的责任。”

　　这句话强调的是每一个个体，都应具有社会责任感。当你坐在电脑前读这篇文章时，或许会有这样的疑问：我们为什么要有社会责任感？

　　请想一想，“天下兴亡，匹夫有责。”那好，社会的建设我们都不用管了，统统交给“匹夫”们吧。可是，“匹夫”们又会想：“天下兴亡，匹夫有责。’天下的”匹夫“多得是，这责任为什么非要叫给我来完成呢？于是会有这样的情景：我们的'城市臭气熏天，因为我们每一个环卫工人认为别的环卫工人会替他完成他的工作；我们的乡村杂草丛生，因为我们每一个农民认为别的农民会替他们种地；同样，我们的社会将会无人建设和管理，因为我们，我们每一个人认为同龄人会承担管理国家的责任，行使当家作主的**。

　　所以，社会是一个整体，人的成长也是由自然人变为社会人的一个过程。我们生活在社会中，任何人脱离了社会就不可能生存和发展，更不可能成就任何事业。社会是一个整体，人么在社会中必定有不同的角色，也必定有不同的责任。我们对社会负责，社会也将为我们负责。

　　那么，我们该怎样承担社会责任呢？

　　第一，作为公民，在做好本职工作的前提下，要胸怀天下，承担起关爱社会的责任，共同营造“我为人人，人人为我”的社会氛围。

　　第二，维护国家的尊严是每个公民应尽的责任。当国家的尊严受到侵犯时，我们应挺身而出，坚决维护国家的荣誉和尊严，显示出对国家和社会的高度责任感。

　　第三，主动为国家分忧，勇担重任，与国家共度难关。

　　第四，我们青少年肩负着铸造民族辉煌的重任，**民族的伟大复兴将通过我们的奋斗变为现实。

　　读者们，让我们振奋起来，为建设一个富强**文明**的国家和社会而奋斗！

责任议论文5

　　眼睛看到的是阳光，耳朵听到的是鸟语，鼻子嗅到的是花香，嘴巴尝到的是甜美，肩膀上担起的是责任。

　　*担起了肩膀上的责任，开天辟地，**自己，只是为了让人们在宽阔*坦的大地上生活；女祸担起了肩膀上的责任竭尽全力补天，只是为了让人们在无边无际的天空下畅游。神话人物便是如此尽心尽力的负责，现实生活中古往今来更不乏这样勇于承担责任的人。

　　诸葛亮的虔诚缘于**的三顾之恩，托孤之重。他原本可以“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”，但是基于对天下的责任，他走出草庐，站到**身边，为**出谋划策。赤壁一战，他以一句“万事俱备，只欠东风”，从而成名于天下。白帝城中，**临死嘱他以重任，他一句“效忠贞之节，继之以死”发自肺腑，感人至深。从此他便奔赴沙场，指点江山。他告诫刘禅开张圣听、赏罚公*、亲贤远佞；他主动提出率领三军，北定中原，几次出生入死，不顾自己的安危，却只是为了“报**而忠陛下之职分也”。诸葛亮为天下黎民百姓鞠躬尽瘁，死而后已，用毕生心血履行着自己神圣的职责。

　　肩膀上的责任，不应是陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的悠闲自在，而应是杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的慷慨豪迈；肩膀上的责任，不应是国破家亡时的“隔江犹唱《**花》”，而应是范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的大义；肩膀上的责任，不应是周幽王为搏妃子一笑而烽火戏诸侯，而应是唐玄宗行舟水上的小心谨慎。

　　林肯说：每一个人都该有这样的信心，人所能负的责任，我必能负，人所不能负的责任，我亦能负。如此，你才能磨炼自己，求得更高的知识而进入更高的境界。

　　但是，一个人若没有热情，他将一事无成，而热情的基点正是责任。如果失去了这个基点你就像失去了眼睛，盲目的前行，不知道自己的路在何方，到最后定不会有所成。

　　当生命的肩膀上压上一副担子时，不应想着放下，而应念着责任。就像贝多芬，他一生坎坷，没有建立家庭。二十六岁时开始耳聋，晚年全聋，只能通过谈话册与人交流。作为一个音乐家，不能亲耳听到自己弹奏的乐曲，这是一件多么可怜的事。但是这重重的担子并没有压得他喘不过气来，他为共和理想奋臂纳喊，写下不朽名作《第九交响曲》。

　　作为新时代的我们更要勇敢地承担起肩膀上的责任，无论是个人的，集体的，还是民族的，国家的。千万不要辜负了*的这句“数风流人物，还看今朝”的豪言壮语。

　　这便是责任，肩膀上的责任。

责任议论文6

　　“好的教育，应该是培养终生运动者、责任担当者、问题解决者和优雅生活者，给孩子们健全而优秀的人格，赢得未来的幸福，造福国家社会。”全国*委员、江苏省锡山高级中学校长唐江澎最近在*会议上的发言引发热议。请在“终生运动”“责任担当”“问题解决”“优雅生活”中，任选一个让你感触最深的短语进行思考，写一篇文章来表达你的看法。

　　建筑工人对房屋质量的保证，医生对病人病情的密切关心，父母对孩子适时的引导教育……这些行为的背后，其实都有不同的人对各自责任的擔当。近日，“责任担当”一词又被全国*委员、江苏省锡山高级中学校长唐江澎提出，进而引发热议。

　　对此，我们首先须明白：每个人都有每个人的责任，而承担责任便是每个人的义务所在。

　　***说：“作为确定的人，现实的人，你就有规定，就有使命，就有任务。”确实，置身这个社会之中，我们免不了与周围人产生各种联系，而这种人与人之间的关系赋予了我们不同的角色。这些角色有的来自于工作，有的来自于家庭。从“责任担当”的角度来看，我们应当履行不同身份所应尽的义务，完成这些身份带给我们的使命——比如认真工作、勤奋学习、孝顺父母等。

　　也许有人要说：若我偏偏有义务而不履行，应担责而不担，又能怎么样呢？

　　答案其实很简单。正如列夫·托尔斯泰所言：“一个人若是没有热情，他将一事无成，而热情的基点正是责任心。”换言之，一个没有责任心的人是不会成就大事业的，他终将被发展的潮流抛弃，成为社会里的蛀虫。

　　再者，由于每个人的能力、身份地位有差异，他们所应承担的责任也是不同的。曾经有一句风靡网络的话——“颜值越高，责任越大”，我们把“颜值”换成“能力”或“地位”一类的词，也同样适用。就好比舞台上的演员分为主、配角，主角被光环环绕，却也需要承担比常人多得多的责任。

　　也许有人又会这样理解：作为再普通不过的我们，所要担的责任相对不多，所以只要把家庭照顾好，把工作完成好，便足够了。

　　但我要说，此言差矣！“天下兴亡，匹夫有责”，我们每个人作为十四亿分之一的护旗手，作为七十多亿分之一的人类公民，怎能找理由推脱这份为了国家、为了世界、为了全人类而应负的责任呢？或许我们做不到像在边境冲突中阻止印方骚扰的戍边战士那样勇敢，但至少我们可以以一颗爱国心发表自己的观点;或许我们无法成为作全球演讲的环保斗士，但我们可以从拾起一只易拉罐之类的生活点滴做起，贡献出自己的力量。

　　*说：“铁肩担道义，妙手著文章。”我想，这里所说的“道义”远远超越了“小我”所应承担的责任。它强调我们要通过对“大我”责任的担当，来追求精神王国的高尚与丰盈。

　　我认为，在当今这个多元化发展的时代，我们不但要有深刻的思想，更要有实际行动，要以责任担当实现自我价值。

　　“我思故我在”，笛卡尔如是说。我要说：我担我责，故我在！

责任议论文7

　　时间渐渐，我们长大了，从瓜瓜坠地的第一声哭泣，到懵懂无知的孩子;从年少轻狂的昨天，到理智果敢的今昔。而我们的父母却在不知不觉中老去，辛勤的工作，简朴的生活，换来我们蓬勃的'生机;沧桑的面容，斑白的双鬓，是无情岁月留下来的痕迹。

　　长大，是一种责任。长大，就意味着我们要独自去面对、去承担一切，无论是酸的、甜的、苦的、或是辣的，因为我们已经懂事，已不再是那个曾依赖在父母怀中撒娇的淘气小孩。

　　小时侯，如果遇到伤心事，我们可以在父母面前哭个痛快，然后转身将它轻轻忘记，不留痕迹。而今，有了心事却只能埋在心底，强作笑颜，不露出丁点蛛丝马迹，因为怕他们知道后比我们还焦急，*添一份多余的担心。

　　小时侯，从来不知天高地厚，从不懂关心与否，总是嫌父母说话过于罗嗦唠叨，不耐其烦，总是听不进劝告的只字片语，我行我素。而今，当我们已身在异地他乡，才发现唠叨是一种关心，一份爱，他们总是无厌，默然为我们驱赶了身边的一切逆流。

　　小时侯，总是在内心埋怨，束缚了我们太多的**，总是努力张开翅膀，想冲破身上的笼子，飞向外面**精彩的天地。而今，终于明白，家才是我们心灵停泊的港湾。那里没有重重压力，没有种种烦恼，没有勾心斗角……那里只有无尽的亲请和爱，与生俱来，割舍不断。

　　从小到大，在我们身上承载了父母太多的爱和汗水，浓缩了无数的担心和泪水高中关于责任的议论文800字高中关于责任的议论文800字。现在，我们已有责任和能力去独自面对一切的挫折困境，不能再让他们来为我们分忧解愁，为我们担惊受怕。

　　虽然，成长的过程中常常伴随着许多不如意，但是挫折是无法避免的，不是有一句这样的话吗：不经历风雨，怎能见彩虹?面对挫折，决不气馁，因为我相信，只要努力，命运是掌握在自己手中。

　　在这花季般的年龄里，我懂得了友情的可贵，真诚的难得，我也知道人生之路遥遥，还有很长的路需要我们耐心去走，因为人生之旅才刚刚开始!

　　露珠依旧晶莹剔透，太阳依旧东升西落，散发着耀眼的光芒来普照大地，晚霞依旧温馨……可我，却不能永远的保留童心，不能抓住匆匆流去的时间。

　　长大，是多么开心的时刻。从长大的那时起，我开始明白了什么是生命，什么是宽容，什么是将心比心……

　　我还要努力，让我的生命成为天际中最亮的恒心;要让世界因为我的存在而骄傲;要用心感受永恒，用爱点亮黑夜的灯火;要让我的天空永远挂满彩虹!

责任议论文8

　　时间渐渐，我们长大了，从瓜瓜坠地的第一声哭泣，到懵懂无知的孩子;从年少轻狂的昨天，到理智果敢的'今昔。而我们的父母却在不知不觉中老去，辛勤的工作，简朴的生活，换来我们蓬勃的生机;沧桑的面容，斑白的双鬓，是无情岁月留下来的痕迹。

　　长大，是一种责任。长大，就意味着我们要独自去面对、去承担一切，无论是酸的、甜的、苦的、或是辣的，因为我们已经懂事，已不再是那个曾依赖在父母怀中撒娇的淘气小孩。

　　小时侯，如果遇到伤心事，我们可以在父母面前哭个痛快，然后转身将它轻轻忘记，不留痕迹。而今，有了心事却只能埋在心底，强作笑颜，不露出丁点蛛丝马迹，因为怕他们知道后比我们还焦急，*添一份多余的担心。

　　小时侯，从来不知天高地厚，从不懂关心与否，总是嫌父母说话过于罗嗦唠叨，不耐其烦，总是听不进劝告的只字片语，我行我素。而今，当我们已身在异地他乡，才发现唠叨是一种关心，一份爱，他们总是无厌，默然为我们驱赶了身边的一切逆流。

　　小时侯，总是在内心埋怨，束缚了我们太多的**，总是努力张开翅膀，想冲破身上的笼子，飞向外面**精彩的天地。而今，终于明白，家才是我们心灵停泊的港湾。那里没有重重压力，没有种种烦恼，没有勾心斗角……那里只有无尽的亲请和爱，与生俱来，割舍不断。

　　从小到大，在我们身上承载了父母太多的爱和汗水，浓缩了无数的担心和泪水。现在，我们已有责任和能力去独自面对一切的挫折困境，不能再让他们来为我们分忧解愁，为我们担惊受怕。

　　虽然，成长的过程中常常伴随着许多不如意，但是挫折是无法避免的，不是有一句这样的话吗：不经历风雨，怎能见彩虹?面对挫折，决不气馁，因为我相信，只要努力，命运是掌握在自己手中。

　　在这花季般的年龄里，我懂得了友情的可贵，真诚的难得，我也知道人生之路遥遥，还有很长的路需要我们耐心去走，因为人生之旅才刚刚开始!

　　露珠依旧晶莹剔透，太阳依旧东升西落，散发着耀眼的光芒来普照大地，晚霞依旧温馨……可我，却不能永远的保留童心，不能抓住匆匆流去的时间。

　　长大，是多么开心的时刻。从长大的那时起，我开始明白了什么是生命，什么是宽容，什么是将心比心……

　　我还要努力，让我的生命成为天际中最亮的恒心;要让世界因为我的存在而骄傲;要用心感受永恒，用爱点亮黑夜的灯火;要让我的天空永远挂满彩虹!

责任议论文9

　　寻找那一份责任

　　太阳的责任是照亮黑暗，雨的责任是滋润大地，花儿的责任是村托世界，而我们呢？15岁的我们的责任是什么呢？我寻找着——题记

　　俗话说得好：“日月如梭，光阴似箭”！打自我们在父母的期待中哇哇坠地到现在，15年了！15年了，这中间包含着多少父母的含辛茹苦，多少老师的攻攻不倦，多少朋友的不离不弃！蓦然回首，原来自己从来都不是一个人过着，才发现自己这些年竟然带着这么多人的祝福在打拼，而自己到现在才发现已经浪费了太多太多的光阴！想到这，欲哭却再也不想让自己哭出来，不愿自己再一次的懦弱，再一次的后悔！

　　于是，发誓要好好的学习！实在不愿再一次听到母亲的哭泣，不愿听到爸爸的叹息，不愿再听到自己内心的谴责！那些过往的日子不堪回首

　　我会为了爸妈不同意我出去而好几天不说话，甚至会为了泄私愤而骂妹妹。为了谁谁谁做家务而大闹大吵，直到爸妈骂一顿，这才愤愤的一人做一半，并且一边干活一边在心里狠狠的恨着爸妈，认为他们不疼我。甚至还怀疑自己并不是他们亲生的。每天晚上躲在被窝里为一点自己认为受了很大的委屈而哭泣一个晚上，第二天眼红红的去上学，在日记里说着自己内心的不悦！放假的时候，在家里的时候像一团烂泥，为了躲避妈**唠叨整天就想着往外面走，认为家是**外面才是自己重获**的幸福源泉！

　　直到远离他们在外地独自生活的时候，每天晚上就再也不是为什么委屈而哭泣，仅仅是想念那个被我唤作“**”的家，想念曾经被自己认为“难吃得要死”的妈妈亲手做的饭菜！到那时才发现那段“家的温暖”早已渗人了自己的骨髓，永永远远的随着自己一生！只是自己不曾用心去留意，没有细细的品尝那一份甜甜的家的味道！

　　我走出了房间，看到妈妈正在扫地，不留情的光阴在她脸上留下了很深的痕迹！忽然我有种流泪的冲动，但早已把多情多愁的泪水丢掉了的我忍住了。我拿起扫把幇忙着，妈妈连忙阻止了我，说：“这孩子，怎么了，最近好像变了一个人似的，去去去，越帮越忙！”我住手了，知道妈妈是刀子嘴豆腐心！笑笑，便走出了家门，雨后的小镇格外的清新，风吹来的清新，我刹那间忽然明白了自己为什么而拼斗了，为了一份责任，一份长大后有能力回报国家，父母的责任！一份能够了解爱自己的人的心意，能够为了他们的祝福而奋发的责任！

　　看到了么？雨后的彩虹为天空修饰着，天空因彩虹的色彩而更加富有生机！我和那一份自己应付的责任微微的笑着！

责任议论文10

　　我常常给我的学生讲一个故事：我们有一天出去旅行，忽然间暴风雨来了。我们没地方避风躲雨，孩子们向前跑，一看前面有个草棚，大家“哗”地冲了进去，一冲进去大雨就来了。大家好高兴，“哇，今天运气不错哟，刚刚找到了房子大雨就来了。太快乐了!”大家也不顾虑房子干不干净，有没有人住过，只要有避雨的地方就很满足了。假如这个房子在风雨中突然间要倒塌，同学们想尽办法“扶住它，不能让房子倒塌”。在这种状况下，我很有感慨，同学们，你们说是我们需要房子呢，还是房子需要我们呢?(掌声)

　　我看是我们需要这座房子。这座房子就是我们的国家，再破再烂是我们的家，再穷再破，是我们的家，我们要爱她!(掌声)你怎么可以羡慕外国人呢?“哎呀，你看外国人多好!我不当*人，我想当外国人!”那是不对的。我们国家不如别人，我们承认，但是我们有决心，我们会慢慢把它搞好，但我们一定要**自己，有热爱国家的观念。

　　人人在砍国家、吃国家、拿国家，这个国家怎么会好呢?人人都**、**，这国家会好吗?外国有个***!*有个“大家拿”，再大的国家也会被你拿穷了。(掌声)我走到哪里，绝对拒绝招待。我走到哪里吃自己，用自己，坐你的汽车给车钱，住你的旅馆给你旅馆钱，吃你的饭给饭钱，绝对不沾国家一毛钱。我就是要做个示范给你看!(掌声)什么叫爱国，是我们把东西把钱把命给国家，这叫爱国，你总是把国家的东西往家拿，这叫什么爱国?有些人偷国家、拿国家，还拿得津津有味，拿得大言不惭，拿得毫不要脸，这怎么得了?(掌声)

　　有人说：老师，你让我爱国，我可以爱国，不过，国家在哪里?我找不着!“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”你在国家里头，不知国家在哪儿。当老师的，国家就是你面前的学生。你往讲台上一站，下边的学生就是你的国家，找国家太容易了。今天我往这儿一站，下面1500人就是我的国家，我必须对你们尽心尽责，就要产生教化作用，影响作用，你就是我的国家，我爱你，就是我爱国，把我的思想传播给你，就是爱国!(掌声)那你以后往你的学生面前一站，那就是你的国家。你不能浪费他的时间，他的生命，你要好好为国家培养下一代，你给他这种爱国思想，你就是一个*，不给他，你就是不爱国，你就是叛国者!(掌声)同学们，将来你也有留学的机会，你要注意到，不要让自己丢了*人的脸。你别去了不回来，这丢*人的脸呢!外国人是不会看得起你的。他们会说：你看，这些留学生一点国家观念都没有，这些小**奴!人家怎么会看得起你呢?这很丢脸，是很难为情的一件事。

　　国家对我们来说非常重要，你不到**不知道“祖国”的重要。一个没有国家的，一个国势很弱的人，实在是太可怜了!太可悲了!所以，我们今天的*人要自强、自爱，我们要知道爱我们的国家。国家不壮大，你个人再有钱有什么用?再有地位有什么用?你永远不受人尊敬啊!

　　爱国是很具体的。我的学校门口有个标语：离开校门一步，肩负忠信**。推而大之，离开国门一步，肩负全国**。

奉献议论文10篇（扩展7）

——选择议论文10篇

选择议论文1

　　选择一词最早出自于《墨子·尚同》中，是故选择天下贤良圣知辩慧之人立以为天子。从古至今，我们无时无刻不在面临着选择。鸟之所以选择成长，是因为飞翔的意义，我们之所以选择，是因为成长的意义。

　　人生不是直线而是抛物线。原点我们无从选择，但终点毫无区别，能把握的'是抛物线的高点，不要轻易自我满足，不要下意识的进行自我下限，我们要竭尽全力提升抛物线的高点，那是人生最精彩和绚烂之处。

　　我们要全力以赴堆起我们人生抛物线的高点，为梦想而努力，我们现在或许还无法改变我们的现状，不一定逆风翻盘，但我们一定要积极乐观，向阳而生。看似*凡的日复一日，年复一年，也许会在某天给我们带来惊喜，会突然在某一天让人看到坚持的意义。加油，少年，加油，陌生人。

　　*曾经说过，凡事都要脚踏实地的去做，不驰于空想，不骛于嘘声，而唯以求真的态度做踏实的功夫。人生是一个不断选择的过程，我们既然选择了就要去坚守，那么我们就必然会舍弃一些东西，就像我们选择了千里之行，就要放弃亲人团聚，我们选择了努力奋斗，就要放弃安逸洒脱，我们既然选择了繁华的都市，就要放弃宁静的乡村……选择就是一场舍弃，有舍才有得。世间没有那么多的好事，切记不可贪心，深知鱼和熊掌不可兼得。

　　鲁迅弃医从文，选择了当个文学家，用笔杆来挽回*人的血性，他的选择迸发了强大的力量，他既成就了自己，也让*的思想发生了改变，影响着一代又一代的*人，他写出的文章激励着一代又一代的人。董卿在正红时毅然选择了退出，她选择出国深造，用更加坚实的文化底蕴来塑造自己。她放弃了安逸，选择迎难而上，几年学成，她变得更加自信优雅，她回归到**的舞台上，成为了**一姐，成了每年春晚必不可少的一个人。成了一名优秀的主持人。选择是我们每个人必定要学会的一门课题。人生没有真理，只有选择，我们不是神仙，只是一个普通人，我们无法预知未来，也无法因后悔而回到过去，我们的人生在选择中已然渡过了20余年，我们时时刻刻面临着各类**小小的选择，从小的方面来说，每天吃什么饭，什么时间做什么事儿，今天读什么书，看什么电视……这些都是选择，都是我们的生活，生活中处处体现选择而选择有源于生活。从大的方面来说，我们以后要上哪个大学，与哪个人结婚，做什么工作……这都是未来我们所必须要做的选择。

　　我们要在选择的时候听从自己的内心，不管最后选择的结果达不达不到我们最初的满意，我们都应坚守。尽管不完美，但是对得起我们的初心，人不可能做到尽善尽美，无论任何时候做出任何选择，我们都应该对得起自己的良心，不违背自己的原则，要尊重自己的选择。

　　选择可以改变一个人，甚至是改变一个国家的发展，选择有巨大的力量，选择可以让我们敢于迎接困难，不惧任何险阻，面朝大海，****。未来迎接我们的必然是满眼盛景。选择可以让我们变得更加坚强，我们面对困难不在逃避，不是因为成长了而是因为我们在一次次的选择中找到了坚强，我们拥有了坚硬的铁甲。选择可以带我们更快更好的奔向美好的未来。

　　恰同学少年，风华正茂，我们在驶向未来的小船上，我们或许会面临许多**和陷阱，我们要学会辨别，学会选择，我们要扬帆起航，驶向远方，穿越惊涛骇浪，到达****的成功彼岸。

选择议论文2

　　常言"天才来自勤奋"，韩愈又日"业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随"。我觉得也只是说了一个方面，我不敢说这是疏漏，但我在这里补充一句，选择方向比努力更重要。

　　近日，我常常反省自己，我所走过的路程还算努力吧！不论在工作和学习中，都属于那种勤勤恳恳，任劳任怨的人，属于那种不怕苦不怕累，忍辱负重的人，可到而立之年没立，到了不惑之年仍迷惑不解，也看快到知天命的年纪了，这才豁然醒悟，方向错了，努力也是白费劲，有时会适得其反。周围的人因方向选择的错误，几年，十几年坚持下来，只会弄得千金散尽负债累累，更有糟糕者，会家破人亡，妻离子散。也许有人会说这些人出发点本来就是损人利已的或者是损人不利已的，错，我所见所闻的人，他们有很多出发点是很不错的，有的是为了富一方百姓，有的是为了长远的共同致富的发展。他们有宏伟的蓝图，他们有瑰丽的梦想，他们有不凡的报复......但是由于他们的选题，没有科学的论证或者不符合本地域的人文自然条件，造成了一错再错，愈坚持愈错，愈努力愈错。方向错了，努力不如不努力，努力只能造成陷得泥坑更深，不如及时调整方向，悬崖勒马，从头再来。

　　唐代大诗人李白说："天生我才必有用，千金散尽还复来"。只要及时调整方向，与时俱进，就会一直向前。人生就象汽车的方向盘，走不同的路就要选择不同的方向，绝不能一条道走到黑，遇到泥泞的路段时，该倒车还得倒车，该回头还得回头。

　　现在孩子们都挤到高考这座独木桥上，不管自己的孩子是不是学习的料，都一味地逼着自己的孩子学习，而把自己孩子的天赋、特长抹杀掉了。爱迪生，如果没有他母亲的**和欣赏，那世界就会少一个大发明家，自己不愿上学而完全靠兴趣自学。自己干事，也分不清自己适应干什么，而是见别人做什么就跟着做什么，上项目也是一哄而上，结果造成产能过盛，没有盈利便纷纷倒闭关门，赔了夫人又折兵。

　　我现在就在人生的最低谷，我仰视一切，我敬重所有，因为我没有资格骄傲。我的失败，缘自方向选择的错误，高考时报专业，也不知自己喜欢什么，也不分析专业未来的前景，只是盲目地崇拜，在我之前所在的高中唯一的一名女生去的学校就是我向往的地方。工作后，也不及时调整方向，说的雅些是执著，说的俗些是倔强或者是顽固。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。人生本来就不可能****，方向选择对了，就会少走弯路，及时调整方向，就会化险为夷。

　　雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。只要不离不弃，及时调整方向，坚定信心，我想我的人生定会有灿烂的那一天。

选择议论文3

　　我们每天忙忙碌碌为了生存而奔波，当稍微歇息喘口气之时蓦然驻足才发现已是人生的夏秋季节，按理说这是一辈子最辉煌时刻应该是放眼满目金黄收获喜悦的年华，然而方知生命对于我们来说已经没有再多的选择余地。当现实的一切一切好像为我们设计好了的诸多关隘激流已经涉过的时候，突然发现今生今世真正依靠自己能够选择的东西实在是不多了。

　　小时候我们选择不了家庭和出身，谁不想出身于帝王之家？可惜世界上太多的是*民。既然如此或卑贱或高贵都是上帝的安排，不管愿意与否或幸灾乐祸或无可奈何我们来了，来到这个充满争斗充满玄机充满**充满美丽的世界上，于是出身就给我们首先**一堂活生生的课：出身的差别就注定我们互相不在一个起跑线上。想改变命运吗，不可能，想适应命运吗，首先从适应这个出身开始。于是便要悬梁刺股的寒窗苦读，于是便有集腋成裘的原始积累，或稳扎稳打步步为营，或偷奸取巧投机钻营，或战战兢兢如履薄冰，或落井下石狗苟蝇营，为改变生存状态我们已经选择了很多方式，而得到的结果只是为了下一代的出身创造一个有别于自己的称谓而已，为了这些我们朝磨夕琢付出了许多不愿盘点，终于得到了才知道最宝贵的应该是失去的青春。为了改变出身或适应命运换来的不过是满头的白发和脸上的沟壑，仔细想来不值吗，确实不值。然而，人望幸福树望春，改换门庭，光宗耀祖，人之所愿，天经地义，谁又能越过这个门槛哪，只有神人。我不是神人。

　　青年时我们选择不了职业和地位，所做非所愿的比比皆是。尽管我们认为自己可以统帅千军万马，可是现实中一个你看来实实在在的窝囊废足以把你整治得服服帖帖，你对艺术孜孜以求没准就是个吹喇叭送葬的，你自以为自己混混噩噩没准哪天就让你当几天***，都说量体裁衣是明君可真正的明君实在太少，说不上什么缘由就把你放在某个位置上。机遇来了想躲躲不了，麻烦事到了想甩甩不开，处心积虑想追求的千呼万唤它不来，百般排斥的说不准就和你如影随形，这就是现实。说到这里方知人生中确实有诸多不能自己选择的东西：出身是父母为我们选择的，职业是社会为我们选择的，老婆是媒人为我们选择的，地位是金钱为我们选择的，身体是遗传基因为我们选择的，尤其是在官场，你的说话速度表情如何甚至起杯时机乃至排便习惯都是你的上级为你选择的，你即便当个个体小老板，市场都要对你选择。我们选择健康，其不知病魔早已在不知不觉之中侵入你的肌体，即便你想死，连死的方式都难以选择，想喝敌敌畏都没准儿是假的。你就是选择好墓地如果贪个不孝之子没准把这最后的归宿转卖了。呜呼，能够主宰自己命运的是伟人，咱不是伟人，对一些东西只能顺其自然，无法选择。

　　这么说我们没啥可以选择了？有，其实很多，关键是**度不要太大。就像焦大选择林黛玉我选择*纯属瞎胡闹一样，还是现实一些吧。对一些在理论和实践方面都不可能的东西就当不存在。那么选择啥哪？如果没有贪欲，可以选择自在，就省去许多烦恼。如果不做亏心事，可以选择好梦做做，就不怕警车呼啸，如果不总想占便宜，会选择许多好朋友，就不会孤家寡人。是啊，只要不挑挑拣拣，顺口的东西还真不少，何必非要山珍海味不可呀。何不对到来的选择容忍和接纳，对得不到的选择忘却和放弃。说来说去，什么才是最值得选择又难以选择的?心情，如果说活到这个年龄应该对得起自己的话，就应该为自己的现在营造一个好心情。昨天已经过去了，咋想也没用，须知覆水难收，时光不可倒流，回忆不能当饭吃，至于明天是咋回事鬼才知道。朝霞满天我们就欣赏璀璨，逢上雨天撑把伞就是了。须知此时的感觉最重要，不应错过杨柳婀娜着此刻的温暖，善于发现长空深远着今天的蔚蓝，让我们感受这眼前的愉悦吧，如果现在能够拥有一个豁达乐观，空灵**，纯净透明，坦然恬静的心理状态，这才是真正的享受。突然想起一句话，说命运总是选择强者，那么我觉得强者同时也是智者，他们有一个特质，就是始终具备一个良好的心理状态，善于把握现在，享用现在，这才是最明智的选择。

选择议论文4

　　一、在论据使用方存在的问题

　　先来看下面的语段，想想各存在什么问题？

　　文段1：胸怀博大的人能够接受别人的意见，有利于事业，也能弥补自己学识的不足。胸怀博大的人是可以看出这个人的本领，是有本事的人所具备的条件。为什么这么说，是因为在这个世界上只有胸怀博大的，才能得到赢家称号！胸怀博大会带着你走向成功，走向未来。

　　文段2：心胸狭窄、鼠目寸光、锱铢必较的人是不会有所作为的。人心胸狭窄是一种不好的心态，根据心理学家的话来说，心胸狭窄会导致个人心理上生病，这样一来会对身体不好的，总的来说，心胸狭窄、鼠目寸光、锱铢必较这些都是不正确的。

　　文段3：胸怀博大的人能够接受别人的意见，有利于事业，也能弥补自己学识的不足。就像酒楼里的厨师一样，要用博大的胸怀去接受别人的意见，如果饭菜煮得不好吃，要善于接受客人提出的意见，这样你才会改善自己的煮菜方式，弥补自己的不足，才能有所进步，有利于事业。也有的人比较小气，不愿接受别人的意见，觉得别人说他做的不好，在批评他，其实不是你所想的那样的。别人肯给你提意见就是你想进步，并不是在批评你，如果没有别人的意见，你几不会对自己所做的事情有改善，就不会有进步，这样只会害了你自己。可见，胸怀博大的人能够接受别人的意见，有利于事业，也能弥补自己学识的不足。

　　文段4：胸怀博大的人能够接受别人的意见，有利于事业，也能弥补自己学识的不足。生活就像宽阔的大海，有时风*浪静，有时惊涛骇浪，没有胸怀博大的包容，就海纳不了万种的生物，没有胸怀博大的决心，就看不到光明的避风港口，领略不了惊涛骇浪过后的风*浪静。北宋时期著名的文学家苏东坡，在朝廷当官时，遭受小人的陷害，遭受当时朝廷的不公*的待遇，在他受了“乌白诗案”后，仍成为“豪放派”的**人物，在他的人生道路上创作出无数的佳作。面对人生中的起伏，苏东坡以博大的胸怀去接受，为自己的人生创作了最辉煌的时刻，面对人生中的起伏，应该有苏东坡的胸怀博大，有坦然面对的潇洒。

　　文段5：胸怀博大的人能够接受别人的意见，有利于事业，也能弥补自己学识的不足。我国书法家赖杰成，他当年不是学书法的，而是学散文的。他每一天都写散文，把写好的散文交给报社，但报社都把他的散文退回去，但赖杰成不气馁，每天都把写好的散文交给报社。最后报社给他回了有封信，说你的散文写得一般，但你的字不断进步，你的散文的字一篇比一篇漂亮，赖杰成听取了报社给他的意见，把写作改为练字，最后他成为了书法家。一个人的成功不仅在于自己的能力，也要在于他是否听取别人的意见，听取别人的意见能使人的思维更好，能正确的对待事物。

　　文段6：胸怀博大的能够接受别人的意见，有利于事业，也能够弥补自己学识的不足。胸怀博大就是胸襟博大，洞悉世事胸襟自然开阔坦荡，而且胸襟博大也证明你气度非凡。北宋大臣吕夷简听说范仲淹很有才能，便向宋仁宗举荐范仲淹，要朝廷重用。仁宗说：“他曾反对你啊！”吕夷简诚恳地说：“他虽然反对过我，但我的确有缺点，况且他这是为国着想。”事后宋仁宗采纳了吕夷简的意见，将范仲淹提升为学士，任参政知事。到任后，范仲淹向**提出10条建议，如建立严密的任官**、注重农桑、推行法制、整顿装备、减轻徭役等，很受仁宗的赏识。朝廷纷纷议论：“吕夷简不记旧仇诚恳推荐范仲淹，可谓高风亮节。”范仲淹知道自己得以施展才能，完成归功于吕夷简的推荐后，心里无限感激，坐立不安，即刻登门拜访，向吕夷简请罪说：“我多次指责你，你还叫**重用我。”吕夷简说：“大家都为国着想啊！”胸怀坦荡，凡事三思而后行，勿让仇恨、敌意蒙蔽了你双眼，应用*常心去衡量是非，这样你就会*步青云。

　　二、论据的选择与使用

　　1、明确论据选择的要求。

　　首先论据要为论点而设，要确实能证明观点。每个材料它最能证明的那一“点”是什么，这最应是我们思考研究的。其次论据要准确可靠，文章所用论据，如是事实论据，那应确凿无误；如果是道理论据，应该是被实践证明了的真理，引用时要注意正确理解原文的精神实质。第三论据要典型，所谓典型，是指那些有**性、能反映出事物本质的材料，这样的材料更具有说服力量。

　　2、掌握论据运用的要求

　　述料时应根据不同的论点有所侧重。我们选用的材料往往是多义的，或者说材料的主旨总是由多个意义点构成的，这样的材料可以论证不同的观点，那么我们用它论证观点时就必须对材料进行分析，从材料中找出切入点，把事例与论点内在的逻辑关系揭示出来，使材料与观点粘在一起，使之高度**。如果是多个材料论证论点，必须对掌握的材料进行筛选辨析，区别不同材料所蕴含的要旨的细微差异。

　　3、论据的来源

　　*时写作文你是这样寻找论据的？

　　从自己的积累中寻找，应该积累哪些方面的论据材料呢

　　请按下面的要求给话题《成功》寻找论据

　　（1）在我的生活范围内寻找

　　（2）从历史人物那里寻找请你随口说出不少于五个你耳熟能详的历史人物：

　　（3）从当代的**人物中寻找请你随口说出不少于五个的具有影响力的**人物：

　　4、再结合具体论据，用讨论的方式开展论据的选择和运用的训练

　　（1）讨论：论述“勤能补拙”可以用如下那些材料？

　　①姚明作为世界体坛冉冉升起的巨星，已成为全世界年轻人的偶像。与其他NBA球员相比，姚明身体条件偏差，在弹跳、肌肉方面跟没法和黑人比。但姚明相信勤能补拙。每次训练前，他都要自己先练上两个小时的体能。负责给他们洗衣服的师傅说：姚明训练可真刻苦。大冬天，也出那么多汗，鞋子里倒得出水来。

　　②我第一个电子学女博士韦钰在西德进修期间，没有空暇到繁华的街头漫步，没有精力去剧场、影院欣赏艺术，她一心扑在专业学**，就连生病也拒绝休息。正是刻苦，才使她为祖国赢得了荣誉。

　　③王羲之经常在自己的衣服上写字，将衣服划破，终于成为一个有名的书法家。

　　④梅兰芳小时候口吃，为了弥补这一缺陷，他坚持每天早上含沙练唱，最终改掉了口吃的毛病，成为一位闻名中外的艺术大师。

　　（2）以“挫折磨砺人生”为分论点，写了这样一个段落。同学们讨论一下，有没有问题？

　　两次获得***奖的著名科学家居里夫人，他的丈夫居里先生因为**不幸去世，这给居里夫人带来了家庭和事业上的双重打击。在居里先生不幸因**而去世后，居里夫人虽然内心万分悲痛，但她以坚强的意志力承受着巨大的痛苦。她决心化悲痛为力量，加倍努力，完成两个人共同的科学志愿。于是她更加起早贪黑，勤奋工作，经过数千次实验，她终于成功地制取了金属镭。并且，她放弃了对镭的专利权的申请，将镭的提炼方法无偿公布于世，更显示出了她高尚的品德。在1911年，居里夫人又获得***化学奖，成为世界上唯一两次获***奖的女科学家。

　　5、论据的使用方法

　　（1）单个材料的使用：剪裁取舍、概括叙述叙述材料要简明扼要。一般而言，议论文叙例应是针对构成论点的要素作概括的叙述，不使用描写，删去与论点关系不大的内容，不宜面面俱到，全盘照抄。更不能篡改材料。例

　　的确，语言是伟大的，它能如阳光般把人与人之间那座沟通的冰山融化；它能如的谐的音符般把冷漠孤寂的心唤醒；它能如湿润的春雨般滋润人们之间的感情，让它更加坚固，更加深厚。

　　钱钟书教授曾这样婉约地拒绝一个很想跟他见面的**：“如果你吃到一个鸡蛋味道很好，你会想去见那只下蛋的母鸡吗？”这是一句多么巧妙的语言，它既不失幽默又表达出了自己拒绝来访的意思，更重要的是，这句话没有使钱教授与那位**的沟通陷入僵硬与冷漠的气氛之中，相反它使那位**更加敬重这位渊博的老人了。

　　德兰修女莱丝一生中曾挽救过很多处在绝望与痛苦中的人，当人们惊奇于为何她能通过个人这么小的力量挽救过些人时，她只说了一句话：“我并没有做什么，我只是不断地用语言向他们表达我的关心，我的祝福。”就这样，凭着关爱的语言，莱丝打破了一道又一道沟通的铜墙，在战火纷飞的岁月，她凭着语言去安慰那些受伤的心灵，让他们从痛苦中走出；在**泛滥的年代，她凭着语言去鼓励那些与病魔**的人们，让他们拥有勇气去战胜困难。

　　著有《人性的弱点》一书的著名心理学家卡耐基也是这样，他注重人与人之间语言的沟通，鼓励人们用语言打破隔阂，同时，他自身也停地给别人以鼓励以自信。

　　可见，语言的力量伟大的，它就如雨果所说的那样：“语言是人们沟通的桥梁，它能化解一切误会，让人们更亲近。”的确，巧妙的语言拉近人的距离；鼓励的语言让自己和他人都更有自信；关爱的语言则使人间充满阳光！广东考生作文《语言是风，沟通是帆》

　　(2)多个材料的使用：列举排比、简短有力采用列举的方式，一口气铺陈若干个事例，形成流泻奔腾的气势，这成为高考作文常用手法。

　　忙是省略号。四季在有规律地进行着冷暧交替，大自然就一直按照这样的规律不停地忙，为目标而不停地忙，让这种忙一直忙下去，当目标已达成，那么再找一个目标，继续这种忙，就开历史的长卷，我们看见牛顿在忙着他的实验；爱迪生在忙着思考；徐霞客在忙着记载游玩；李时珍在忙着编写《本草纲目》；再看那位以笔为刀和枪在不停地奋斗。忙是省略号，确定了一个目标那么就一直忙下去吧！这样的忙一定会忙出生命动的色彩。

　　忙是惊叹号、世界上的人都在忙着自己的事，蜜蜂以蜂蜜为回报，那么人呢？居里夫人的忙，以放射性元素的发现而得到了圆满的休止符；爱因斯坦的忙，以相对论的问世而画**惊叹号；李白的'忙，以那豪放的诗歌而有了很大的成功；张的忙，因为那地动仪的出世而让世人得以仰慕。每个人都应该有效率地忙，而不是整天碌碌无为地白忙。人生是有限的、短暂的，因此，每个人都应该在有限的生命里忙出他人生的精彩篇章。上海考生作文《忙，不亦乐乎》

选择议论文5

　　世界上本是没有快乐与忧愁之分的，喜和忧是相对而言的。有了快乐，你才会知道忧愁；有了忧愁，你才会知道快乐。快乐和忧愁常常是交互产生的，因为我们总有下一步面临的困难，所以也就不会有永驻心中的快乐。但正是因为那些问题，你才会有破解出来的快感。

　　这就好象没有黑夜的等待，就没有黎明的欣喜；没有饥饿的经历，就不知口腹满足之后舒畅的感觉；没有辛勤的劳作，也就没有累累的果实。快乐和忧愁也是一样，没有明显的界限。

　　快乐和忧愁原本是一对兄弟，不同的只是在于你的选择，就仿佛夏天和冬天一样。如果你选择了夏天，认为夏天会给你带来快乐，那么你便一直会期盼着夏天的到来。然而冬天必定会来临，它并不给你带来不幸，但你在心理上已经对冬天扑**一层阴里，只是仅仅因为你选择了夏天而放弃了冬天，所以才会有不幸的产生。

　　快乐是一种心理的感觉。要快乐，还是要忧愁，都由自己决定。选择快乐是通往未来幸福的金钥匙。

　　人在这世上，不是为了忧愁而活，而是为了快乐而生，所以我们应该追求快乐。懂得快乐，是一种智能，一种境界。人人都该学会怎样去寻找藏在身边的哪怕细微的快乐，这样快乐就会时常陪伴在我们周围。

选择议论文6

　　我们每天行走时都能面对无数条十字路口。东南西北，而你只能选择一条路行走。不可能同时朝着两个方向行走。或向左或向右亦或向前，也可能我们会身再回头走过。

　　如果把人生也比喻成一条漫长的道路，这条道路上拥有太多纷繁错杂的十字路口。而每次站在人生的十字路口处，总要进行选择。从小学到中学、高中、大学、工作、婚姻等等，其间***、有失望;有幸福、有悲凉;有徘徊、有无奈;有郁闷、有忧伤。而每一次不同的选择，也注定给予我们不同的结果。正是这些无数次的选择，让我们*淡苍白的人生增添了绚丽的色彩。

　　人生之中，充满着太多的不定数，正是这些不可知让我们体会了人生历程的艰难。不是每一次选择，都能给予我们理想的结果。当我们身陷迷惑而不知从何而起步时，总渴望先知或者圣贤能给予指明一个方向，可惜世间没有上帝与先知，自己的路只能自己选择，无人能够替代。选择有时于人很简单，可以不加思考而盲目的沿着一个方向前行，可谁又能肯定路的尽头是失败或者成功呢?谁又能真实的告诉自己任何一次选择里，迎接自己的都是鲜花而不是荆棘呢?

　　十字路口，意味着机遇，意味着挑战。

　　选择，需要勇气。坚定地毫不犹豫地往自己选定的路口走。每一条路上都会有它独特的风景在等着你。你要相信自己。愿赌不服输，即使撞壁而头破血流，难道不也可以看着是一种真实的体验与感受么?即使错了也不可怕，***的是知道错还要继续往前走!成功的时候回过头来想想过程就算有错的也是美好的，只要我们还***，还有时间，吸取经验与教训，又何尝不可以象歌曲中唱道的一样：——“看成败，人生豪迈，大不了从头再来”。

　　经历人生十字路口每一次的选择，经历人生角色的每次换，都能带给自己丰富的收获，改变自己的一生，变得更加有自信、也更加喜欢自己。当走在生命的十字路口的时候，就算痛苦再多，就算无奈再多，我们仍然要以*静的心去面对长远的路。人生只有一次，蝶蛹费尽一生的挣扎，只为追求破茧而出，羽化成蝶的一刻，既然那是成长必经的道路，只盼望握笔能够挥洒出鲜艳色彩，完**生美丽的一幅画卷!持着感恩的心，然后勇敢并且有智慧做出你的选择，创造你自己的人生天堂。

选择议论文7

　　一路踏歌随梦，一路孜孜以求，每一个坚实的脚步都有一段美丽的故事，历尽艰险的长途跋涉，使我们的生命更加真蕴和丰满。

　　一串串历史的脚步，是一段心程，一段印迹，是一幅绚丽多彩而韵墨淋漓的画卷，是一篇充满哲理的思辩的散文。

　　人生漫漫长途，有多少坎坷和荆棘在你面前，而我选择的是：“永往直前，永不放弃。”

　　一只蜗牛在面对漫漫涌浪的大海，面对高耸的悬崖的时候,日记，它选择了退缩，放弃了自己的理想，弃生命于野草丛中。

　　这是何等的懦弱，何等的悲哀。即使是高耸入云的山峰，只要有“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的信念，就不怕登不上山峰；面对波澜壮阔的大海，只要有“直挂云帆济沧海”的壮志豪情，就不怕达不到成功的彼岸，因为——信念+实践=成功。

　　一湾溪流，在曲折回环中也会激荡出心旷神怡的鸣响。

　　一波巨澜，在漫无边际中也会迸射出激情澎湃的浪花。

　　人生亦如此，只有我们向着自己的理想，向着自己的信念，奋勇直追，去采摘那甘美的果实，让生命接受岁月的浆洗，从而养就飘然自若的懦雅风度和虚怀若古的恬静胸襟，尽情地在自己的人生道路上扬鞭策马于广阔的历史空间。

　　我虽不能像孔子那样“观于水上”；不能像陶潜那样“采菊东篱”；不能像苏东坡那样放声“大江东去”；也不能像辛弃疾那样高歌“千古江山”；但我能在自己选择的道路上踩踏出俊美的人生，尽现生命的价值。

　　望着那坎坷而茫无边际的道路，我发现自己还有好多路要走，但我决不会退缩。挫折纵然无情，却会给我无尽的砥砺；失败固然残酷，却会使我趋于顽强。

　　是龙就应该翻江倒海，是鹰就应该展翅翱翔于****——我选择，我能行！

选择议论文8

　　高中语文议论文选择论据的方法

　　一是古与今相结合的原则。选用论据，不能都选古代的，也不能都选现代的，要古的今的都要选一些，而应以现代的为主。

　　二是中与外相结合的原则。对都适用于中心的中外各种材料，为了使文章更有说服力，要“中西结合”，*的、外国的都要选用一些，而应以本国的为主。

　　三是正与反相结合的原则。有些议论文如果从正面、反面去论述那会更有说服力，所以，在选用论据时，正面、反面的都要选一些，而应以正面的为主。

　　四是一般与典型相结合的原则。有些同学在选用论据时，总是非典型的不选，其实，选一些普通人或现实生活中的一些常事作论据，反而能使文章更贴近现实生活，更有说服力。

　　五是男与女相结合的原则。有许多材料的主角都是男性的，如果能适当地选用一些女性为主角的论据，那会使文章更有说服力，因此，如能男女相互搭配，那更是锦上添花了。

　　六是论据的选用要多样化。在可选择的范围内，凡是用得上的都可以选用，天上的、地下的；陆上的、海里的；古代的、现代的；**的、**的，以及什么格言、俗语、谚语、俚语等等都可以按要求来选用，多样化的论据会使文章显得厚重、丰富，不能不令人不服。

　　七是论据的“摆放”要有条理。有了论据就比如家里有了家具，但如果“摆放”不好，则显得乱而对中心无多大益处，因此，论据的“摆放”要有一定的条理，或是按时间顺序来安排，或是从次要到主要来安排，或是从一般到典型来安排，或是从正面到反面来安排等等。

　　总之，论据选用得当，文章才能令人信服。

　　高中语文一轮复习的安排

　　拿正确的指导思想来说，教师必须花大力气认真学习《语文教学大纲》、《语文新课标》及语文《考试说明》。大纲是编、教、考、评的“***”，高考命题是以纲为纲的，命题遵循教学大纲，但又不拘泥于教学大纲。《考试说明》对考试内容作了一些具体规定，对于命题有“法规”效用。它既对高考语文总复习具有指导作用，又对考试起着宏观调控作用。

　　因此，教师必须认真学习掌握《教学大纲》和《考试说明》，树立宏观意识，做到心中有数，强化高考语文复习的针对性。就科学的复习计划来说，包括三个重要阶段，即第一阶段的过教材关，在此阶段要做到四个字：准、细、实、活。“准”就是要做到基本知识的识记准确到位；“细”就是要依据《考试说明》不放过每一个知识点；“实”就是要对考试内容的复习落到实处，不走过场；“活”就是熟化知识，学以致用。

　　第二阶段的综合复习关，要做到抓重点、攻难点。第三阶段的强化训练关，以巧讲精练，抓住关键，提高能力为主。三个阶段环环相扣，要达到逐步提高的教学目的。就目前来说，正处于过课本的阶段，这个阶段对于复习的全程尤为重要，它是积累感性知识的一个重要环节，能为后两个阶段打下一个坚实的基础。

　　作为教师，安排第一轮复习还要仔细认真地研究近两三年的高考试题，研究高考试题能够总结规律，发现共性，因为这两三年高考试题无论题型、试卷结构，还是从知识点的分布，都是稳中有变，我们要研究这个“稳”，才能达到处“变”而不惊的境地，最终达到稳操胜券的教学效果。

　　高中语文一轮的复习重点

　　一、重点增强两种意识。

　　一是审题意识，它是一种能主动、全面地攫取试题所包含的提示性信息的心理倾向。高考阅读试题的题干，如简答题的题干，一般包含着命题角度、阅读范围、答题方式三方面的提示性信息。为此，重视审题训练，增强学生的审题意识，使之养成主动、全面审题的习惯，实在是十分必要的。二是“原文意识”，它指的是凡解题必定仔细推敲上下文，在原文中寻找答案。可在实际教学中却存在**讲析和只重答案的弊端，致使学生缺乏必备的原文意识，这是要引以为戒的。

　　二、实施开放性鉴赏教学。

　　这里说的“开放”，指不用既定框框、标准答案去限制学生的思维，而是创设宽松的环境，鼓励学生对作品作出富有创造性的独特性新颖的解读，从而提高审美情趣和鉴赏能力，促进学生个性发展，例如近几年来诗歌鉴赏题的设题原则便是这样。

　　三、注重人文素养，强化作文训练

　　加强课外阅读，积累写作素材，提升人文素养，这对强化作文训练十分有效。我们研究近两年的作文试题，便可发现高考作文命题具有试题的开放性，更加关注生活，提倡张扬个性，强调理性思辨，追求真知灼见，因此*时的作文教学要加强审题训练，要坚持培养学生阅读书报、积累材料的良好习惯，如指导学生阅读精美散文、《读者》杂志等，并坚持写作训练。我们相信，只要我们真正重视作文，将话题作文的特点、写作技巧和高考对作文的要求结合写作训练讲深、讲透，学生的作文质量肯定会上一个新台阶。

选择议论文9

　　一个男孩子出生在布拉格一个贫穷的犹太人家里。他的性格十分内向、懦弱，没有一点男子气概，非常**多愁，老是觉得周围环境都在对他产生**和威胁。防范和躲灾的想法在他心中可谓根深蒂固，不可救药。

　　男孩的父亲竭力想把他培养成一个标准的男子汉，希望他具有风风火火、宁折不屈、刚毅勇敢的特征。

　　在父亲那粗暴、严厉且又很自负的***克似的培养下，他的性格不但没有变得刚烈勇敢，反而更加懦弱自卑，并从根本上丧失了自信心，致使生活中每一个细节、每一件小事，对他来说都是一个不大不小的灾难。他在困惑痛苦中长大，他整天都在察言观色。常独自躲在角落处悄悄咀嚼受到伤害的痛苦，小心翼翼地猜度着又会有什么样的伤害落到他的身上。看到他的那个样子，简直就没出息到了极点。

　　看来，懦弱、内向的他，确实是一场人生的悲剧，即使想要改变也改变不了。因为他的父亲做过努力，已毫无希望。

　　然而，令人们始料未及的是，这个男孩后来成了20世纪上半叶世界上最伟大的文学家，他就是奥地利的卡夫卡。

　　卡夫卡为什么会成功呢？因为他找到了合适自己穿的鞋，他内向、懦弱、多愁善感的性格，正好适宜从事文学创作。在这个他为自己营造的艺术王国中，在这个精神家园里，他的懦弱、悲观、消极等弱点，反倒使他对世界、生活、人生、命运有了更尖锐、**、深刻的认识。他以自己在生活中受到的压抑、苦闷为题材，开创了一个文学史上全新的艺术流派—意识流。他在作品中，把荒诞的世界、扭曲的观念、变形的人格，解剖得更加淋漓尽致，从而给世界留下了《变形记》、《城堡》、《**》等许多不朽的巨著。

　　是的，人的性格是与生俱来不可随意硬性逆转的，就像我们的双脚，脚的大小无法选择。

　　别再抱怨你的双脚，还是去选取一双适合自己的鞋吧！

选择议论文10

　　1、围绕主题选材

　　主题是文章的灵魂，题材是为主题服务的。选材必须紧紧围绕主题进行。离开主题选材，题材便杂乱无章、毫无意义。主题不是抽象的**的东西，必须通过题材予以表现。

　　根据主题选材要注意选择角度的新颖，避免干人一面。

　　2、要选择真实、典型、新颖的材料

　　选择真实的材料，要求MBA考生对所选用的材料要去伪存真使其符合客观实际，正确反映生活的本质和事物的主流。不同文体对材料的真实性要求不同。

　　选择典型的材料，就是选那些能够深刻地揭示事物本质，具有广泛**性和强大说服力的材料，力求以小见大。

　　选材还应求其新颖，要选那些内容新鲜、富有新意、吸引入、打动人的事物。MBA考生应培养自己善于敏锐地发现新事物的能力。

　　3、选材要“量体裁衣”

　　选材要本着“量体裁衣”的原则，按照文学作品的不同体裁、篇幅的长短进行选材。

　　在联考之中写作一直是综合科目考试的一个难点。如何在较短的时间内迅速提高自己的写作应试水*、把握联考的写作要求，是摆在广大考生面前的一个难题。实际上，联考写作备考并不难，关键在于掌握一套系统的学习方法，使考前的复习有的放矢、提高效率。只要掌握了科学的复习方法，考生取得理想的考试成绩并不困难。

　　MBA写作中对于议论文的选材要遵循围绕主题、材料真实典型、量体裁衣的原则。考生多看一些MBA议论文的辅导书，体会范文选材的精妙之处，对自己的选材方面是有帮助的。

奉献议论文10篇（扩展8）

——写奉献的议论文 (菁选3篇)

写奉献的议论文1

　　寒假时间充裕，正是读书的黄金时期。在读的几本书中，让我感受最深的就是《居里夫人传》。

　　整本书详细的介绍了居里夫人坎坷、伟大的一生。居里夫人原名玛丽斯克洛杜斯卡。由于特殊的家庭情况，玛丽从小就很倔强、勇敢，对科学有很大的好奇心。成绩也一直名列前茅。读完中学后，因为家境不是很富裕。她就和三姐互帮互助读完大学。经朋友介绍，她与彼埃居里结婚，一起开始提炼纯镭。经过不懈的努力，在1902年，纯镭出世。读完此书，居里夫人光辉的形象便清晰地印入了我的眼帘。

　　当我读到玛丽在巴黎读大学时，居住在简陋的小阁楼，而且每月只用四十法郎时，不禁有些同情她，也有些奇怪。在那么差的环境中，玛丽是如何学习的呢？没有水，没有电，他又是怎么生活的呢？我带着疑问继续读下去。答案让我震惊不已。天一亮她就来到图书馆，直到晚上图书馆关门时才走。晚上，她又点着油灯继续学习。水呢？从楼下提。饭呢？只是随便做做，有时甚至只吃萝卜、樱桃。对照自己，总有铺张浪费的习惯。一次，嚷着妈妈给我买了一只可爱的玩具狗熊。三分钟热度，没两天，它就成了一个摆设。再说学习吧！我虽然也能按时按量完成作业，但妈妈让我多学点东**充实自己时，我总是摇着头，不耐烦地说：“我自己的事还没做完呢！没时间。”从今以后，我决心改正这两坏毛病，向玛丽学习。把钱用在学**，把时间用在学**。

　　当我读到居里夫人无私地公开了提炼纯镭的方法却不要任何专利所带来的物质财富时，我的自私心不禁为她惋惜。但是经过一番思考后，我的无私心**了自私心，我们首先应该想到的是全人类，而不是自己。研究提取纯镭的方法也不是谈什么留名青史啊！居里夫人可真伟大。但是却有很多自私的人一心为自己的利益着想，从不顾及他人。他们总认为自己是最重要的。这也使我联想的清朝大臣李鸿章，他为了让自己成为富豪，**，让*和外国签订了多条不*等的`条约。弄得民不聊生，加速了清朝的衰亡。他最后也被俄国抓住了小辫子，最后忧急病死。

　　当我读完整本书后，心理充满了对居里夫人的崇敬、感激。如果没有她，也许现在就没有造福人类的纯镭。我也不会懂得什么叫勤俭、刻苦、坚强、无私。我要以居里夫人为榜样，作一个百折不挠、无私奉献、勤思俭学。

写奉献的议论文2

　　时世造英雄，英雄亦造时世。然而，贴近社会，贴近生活，贴近我们更多的是*凡岗位上的劳动者，更让咱老百姓推崇与感动的是那份“用自己的实际行动铸就的伟大劳模精神。”

　　站在这里，我的心中有无限感慨。我常常被生活中一些普普通通的人，一些**淡淡的事迹感动着。他们是一盏望不见的灯，闪耀在前路。他们没有轰轰烈烈的事迹，没有惊天伟岸的壮举，只是怀着对事业的满腔热情，一种万众一心的巨大的驱动力，一种集所有人的认知、融会贯通为一个整体的全新的人生，投入到各行各业中来。想到有这样一群可爱的人，我的心中总是升起一股由衷的敬意。

　　要知道，我们的需要并非是任何***需要――并非是我们之中任何一个人的需要。我们需要的不是荣誉，不是自我的满足。古有范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国精神；现有巍巍《谁是我们最可爱的人》，相信20xx年那场白色的战斗，我们不会忘记吧……就是这样一群人，用他们的生命和爱谱写了一首青春年华的奉献之歌啊！

　　吴天祥在*凡的*工作中，长年累月地为群众扫大街、拖板车、疏通下水道、化解纠纷、扶贫帮困……做的都是咱老百姓的*凡小事；**姑娘李素丽在十米车厢，三尺票台写出了一首绚丽的人生之歌。一个亲切真挚的微笑，一件体贴入微的小事，实在*凡不过，正因为这些普普通通的名字造就了一个伟大的人类，造就了一个饱含着个人**在内的**的民族；用他们的精神谱写了世间最亮的人性之光，一如那小小的心灯，温暖了自己，也照亮了别人。正如：送人玫瑰，手留余香。

　　请相信：在我们身边就有许多默默奉献的人。如我省**系统第一位全国劳动模范马善庭，只是襄南农工贸有限责任公司水泥厂的一名普通工人；再如，20xx年度*十大杰出青年中，全国唯一的女性――司法战线上的**人物蒋春同志，他们都是从和*年代走出来的英雄，用自己勤劳的双手铸就了真实的人生，是我们的骄傲与自豪。

　　请记住，在*凡的生活中，我们每一个人都是自己的主宰，然而，当我们都置身于世外，以为**其他人就可以完成一番伟大的事业时，我们就不再是主宰，只是一个为生活而活着的人。我想，人生的意义就在于告知自己：你选择的挚爱的劳动和神圣的职责才是你追求的挚爱吧！耳边又响起了那首歌：只要人人都“奉献”一点爱，世界将变成美好的人间！

写奉献的议论文3

　　在繁华喧闹、车水马龙的都市里，总有一些人，他们头顶着烈日捡拾着垃圾，在十字路口挥着小红旗吹着口哨，指挥着车辆，或是用手中的剪子不同的修剪着枝叶……正因为有了他们的奉献，我们的城市才显得美丽整洁而充满活力。

　　记得在一个冬日上学的路上看到了一个环卫工人，单薄的衣服和冻得发紫的双手仿佛正告诉着人们他正承受着严寒的侵袭。但面对着塞满积雪的道路，他没有放弃，没有怨言，而是竭尽所能地用铲子将厚雪一堆一堆积拢起来，又把他们推到路边的绿化带上。繁多的积雪和严寒并没有**他前进的步伐。是他执着的奉献，为这个黎明的城市划出了一道亮丽的风景。是他忘我的奉献，让上班的人们不再望道兴叹，让人们走在路上挂满笑容。日复一日，年复一年。是那些默默奉献的环卫工人，他们用那双勤劳的双手正在为我们这个社会忙碌着。虽然他们收入微薄，可是他们却有一颗可贵的、金子般的心。

　　记得在一个夜里看到了一个帮助行动不便的老人过马路的志愿者，随身的一杯浓茶仿佛正告诉着人们她的疲惫。的确。在无人路过时，她靠着车站牌打着瞌睡，不时还睁开眼看看是否有需要帮助的老人经过。但看到老人被安全地送过马路是她的欣慰。一声声“谢谢姑娘”和“不客气”的相互交织，成了长沙夜里一抹温馨的色彩。正因为她无私的奉献，让灯光暗淡的马路对行动不便的老人们不再危险。

　　那么，生活在这个城市里，作为市民中的一分子，我们又能做出什么奉献呢？是大冬天里站在路边发热茶，炎夏里站在绿化带旁扫地或是也像那位大姐姐一样搀扶行动不便的老人过马路呢？其实，奉献并不是一件多么惊天动地的大事，它只需你在日常生活中稍稍注意一下，如随手捡起一张废纸，扶起一块告示等……点点滴滴的小事，都是我们对社会的奉献。常言道，文明就在举手投足间，当我们耐心地抓住就要随手扔下的瓶子，多走几步扔入垃圾桶中时，城市的文明之花，就会因你的奉献而更加美好。

　　朋友们，让我们学会奉献吧，把我们对生活的热爱转化为实际的行动，为城市带来一抹暖色吧——节能减碳、随手关水、垃圾入桶、排队候车……这些都将是我们对文明的最好诠释。当我们每个人都自觉的为社会做出奉献时，你会发现天地变窄了，视界变宽了，阳光也更灿烂了。

奉献议论文10篇（扩展9）

——高中奉献的议论文 (菁选2篇)

高中奉献的议论文1

　　落红不是无情物化作春泥更护花。”从古至今人生的意义在于奉献。奉献，是一种美德;我们为人要善于奉献，只有奉献了，付出了，才会领悟到其中的乐趣。奉献，是一种境界，一个人如果学会了奉献而不奢求回报，那么他的境界就上升了一个层次。一个人学会了奉献，就等于他掌握了一种自我提高的方法。

　　奉献是什么呢?我是这样理解的：奉献是“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”的献身精神;奉献是“浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。”的默默无闻;奉献是“采得百花蜂成后，为谁辛苦为谁甜?”的高尚品质;奉献是“随风潜入夜，瑞物细无声。”的无私奉献;奉献是，如果你是一棵大树，就撤下一片阴凉;奉献是，如果你是一棵小草，就增一分绿意。这就是奉献，既简单又复杂。它简单，却让你怎么也说不清;它复杂，却又只是人与人之间的情感。

　　奉献只在一念之差。科学家鲍尔?海斯德是**一位研究蛇毒的科学家。他小时候看到全世界每年有成千上万人被毒蛇咬死，就决心研究出一种抗蛇毒药。他从15岁起，就在自己身上注射微量的毒蛇腺体，并逐渐加大剂量与毒性。

　　这种试验是极其危险和痛苦的。每注射一次，他都要大病一场。各种蛇的蛇毒成分不同，作用方式也不同，每注射一种新的蛇毒，原来的抗毒物质不能胜任，又要经受一种新的抗毒物质折磨。他身上先后注射过28种蛇毒。经过危险与痛苦的试验，终于有了收获。他一共被毒蛇咬过130次，每次都安然无恙。海斯德对自己血液中的抗毒物质进行分析，试制了一些抗蛇毒的药物，已救治了很多被毒蛇咬伤的人。如果他当时选择了放弃，那么就会是另外一个结果。

　　李春燕，27岁，是贵州从江县大塘村乡村医生。三年前李春燕卫校毕业后嫁给了大塘村一个苗族青年成为一名乡村卫生员并且在自己家里开设了一间卫生室。

　　大塘村是一个苗族村寨，只有她一个乡村卫生员，有2500多名苗族村民，生活极其贫穷。人们向来缺医少药，过去，村里没有医生，得病了，除了苦熬，就是请鬼师驱鬼辟邪，或是用‘土办法’自己治疗，死了，谁也不知道是啥原因。现在，大家已经逐渐习惯了生病去李春燕那儿打针吃药，有了初步的医疗保障。李春燕，严格地讲不能称作医生，只能叫做‘卫生员’，因为她没有编制，不享受国家的工资和其它待遇。由于工作环境差、入不敷出，我国的大部分乡村卫生员已改行或外出打工去了。李春燕也遇到过相同的问题，乡亲们来看病，没有钱付药费，只能记账赊欠。2015年初，一直赔本经营卫生室的李春燕决定关掉卫生室，和丈夫一道去广东打工。当他们正准备出门的时候，闻讯而来的乡亲们正好赶到。村民们掏出皱巴巴的一元、两元钱递给李春燕：“李医生你走了，我们可怎么办?这是我们还你的账，不够的我们明天把家里的米卖了，给补上。”李春燕于是没有离开。这是李春燕留在这艰苦的地方做乡村医生以来唯一想放弃的一次。

　　她是一位医生，虽然她从来没有机会穿上白大褂，甚至被人在医生的前面还要加上赤脚这两个字;她是一名医生，但是不像很多医生那样，不愁自己的衣食，她一个月也许能收入600多块钱，但是买药以及买相关的一些东西却要花出900多块钱，亏空300多，欠债也就越来越多;她是一名医生，自然被患者所需要，但是跟其他的医生比她的患者似乎对她更加需要，这该是一名怎样的医生?

　　鲍尔·海斯德、李春燕她们虽然辛苦，但他们快乐。“为人们奉献”他们不只把他们当做一种信念，而是赋予了很大的行动。

　　奉献可以使饥寒交迫的人得到食物;可以使渴望知识的人得到知识;可以使……

　　奉献并不在于大小，只要你善于留意，你就会变成奉献者。让我们继续发扬**民族“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”伟大精神。2015让我们为社会出一份力，城市会变得更美好。

高中奉献的议论文2

　　“白云奉献给草场，江河奉献给海洋，我拿什么奉献给你，我的朋友，白鸽奉献给蓝天，星光奉献给长夜，我拿什么奉献给你……”听着优美的歌，我不禁想到了那些为祖国捐躯的战士，那些为别人而奉献自己一切的人………

　　那是个偏远的山区，有一条河横在村庄和小学校之间。每逢下雨，河水上涨，孩子们就无法自己渡河，一个男教师主动担任送孩子渡河的任务。他艰难地背着每一个孩子过河，用自己的背搭起一个坚实的人桥。男教师因此受到表彰，升职调走。继任的是一位柔弱的姑娘。孩子们在雨天又没法过河了。家长们只得去学校背自己的孩子过河。女教师因此决定为孩子们建一座永久的桥。她奔波于*的各部门之间，费尽口舌，甚至自己掏钱送礼，请客。在她长期不懈的努力下，一座铁桥连接了河的*，孩子们再不必为过河而担心。女教师没有因此得到提升，她在那个小学里默默耕耘了一辈子。这是一个真实的故事。

　　在我生活中，也有很多*凡的人都在默默的奉献，只是他们没有要求回报，所以没有人认真的去体会他们的奉献，也没有人去觉察其中所包含的爱心，这就注定了奉献者一生的.*凡。我想，很多人会为女教师而感到不*：她付出那么多，为什么没有回报?其实大可不必这样，不仅仅因为无私付出的人很多，更主要的是，我相信，那位女教师并无怨言，反而我感觉她活得很充实，很快乐，当她决定为孩子们建一座桥的时候，她的心里只想到那是她的责任，只想到为孩子们去做点什么，她实现了自己的心愿。

　　因为奉献，她得到了快乐。看着孩子们过桥时轻快的身影，看到家长们放心的笑容，她拥有的是最真实的快乐和满足。至于，有的人还为她在山村工作一辈子而感到不*。我想说，不要用我们自私的思考方式判断她的生活，当她有愿望成为一名山村教师，当她扎根在那片贫瘠的土地，当她选择无私奉献，尽职的工作，当她决定用自己的生命，擦亮那一双双稚嫩的眼睛的时候，她已明确了快乐的意义，找到了生活的目标，用一生的时间，换取山村孩子们美好的未来就是她的理想和心愿!

　　最大的幸福是莫过于把自己的精神力量奉献给他人。也许我们都应该像著名的法国作家蒙田说：“生命的用途并不在长短，而在我们怎样利用它。许多人活的日子并不多，却活了很长久。”

奉献议论文10篇（扩展10）

——经典议论文论据素材：无私奉献

经典议论文论据素材：无私奉献1

　　1、壮心欲填海，苦胆为忧天。——文天祥

　　2、壮士临阵决死哪管些许伤痕，向千年老魔作战，为百代新风**。慷慨掷此身。——华罗庚

　　3、掷我们的头颅，奠筑**的金字塔，洒我们的鲜血，染成红旗，万载飘扬。——林基路

　　4、只有人类精神能够蔑视一切限制，想信它的最后成功，将它的探照灯照向黑暗的远方。——泰戈尔

　　5、要找出来我值多少，那是别人的事情，主要的是能够献出自己。——屠格涅夫

　　6、要重返生活就须有所奉献。——高尔基

　　7、夜把花悄悄地开放了，却让白日去领受谢词。——泰戈尔

　　8、一个丰富的天性，如果不拿自己来喂养饥肠辘辘的别人，自己也就要枯萎了。——罗曼·罗兰

　　9、真正的学者真正了不起的地方，是暗暗做了许多伟大的工作而生前并不因此出名。——巴尔扎克

　　10、在人生的路上，将血一滴一滴地滴过去，去饲别人。虽自觉渐渐瘦弱，也以为快活。——鲁迅

　　11、月儿把她的光明遍照在天上，却留着她的黑斑给它自己。——泰戈尔

　　12、有一分热，发一分光。——鲁迅

　　13、有所作为是生活中的最高境界。——*

　　14、一个获得成功的人，前苏联作家高尔基从他的`同胞那里所取得的，总是无可比拟地超过他对他们所做的贡献。——爱因斯坦

　　15、有取有舍的人多么幸福，寡情的守财**是不幸。——鲁达基

　　16、真正高宏之人，必能造福于人类。——亚里斯多德

　　17、只有努力去减少别人的苦难，你才会快活。——芒奇

　　18、有非常之人，然后有非常之事。有非常之事，然后有非常之功。——司马相如

　　19、一个没有受到献身精神所鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情来。——车尔尼雪夫斯基

　　20、要像灯塔一样，为一切夜里不能航行的人，用火光把道路照明。——马雅可夫斯基