《典籍里的中国》，在经典中感悟中国的力量。《典籍里的中国》共有11期，介绍11部典籍，包括文学、科学、哲学、医学等领域。在《尚书》开篇之后，将有《论语》《孙子兵法》《楚辞》《史记》等典籍陆续与观众见面。以下是小编为大家整理的《典籍中的中国》楚辞观后感作文2023，供大家参考。

《典籍中的中国》观后感作文1：

历经磨难的《尚书》如何被一代代中国人保存至今?

《诗经》三百篇怎样承包了我们今天大部分的口头禅?

为什么有人从《道德经》里看到了兵书的影子?

……

惟殷先人，有册有典。浩瀚中华留下典籍万千，你或许在图书馆偶遇过它们，或许在课堂上与它们的碎片有过交集，但可曾了解过它们的身世流转，看到它们的熠熠光华?

2月12日，大型文化节目《典籍里的中国》在央视综合频道开播。节目以影视化的方式，讲述典籍在五千年历史长河中源起、流转的故事，实现“护书人”与“读书人”跨越千年时空的“古今对话”。

第一期和观众见面的，是被称作“政书之祖，史书之源”的《尚书》。节目组之所以选择以《尚书》开篇，是因为它流传了两千多年，构建了古老文明的知识体系，也是最早被译介到西方的典籍之一。热衷于翻译《尚书》的英国汉学家彭马田就曾说过：“除非你读《尚书》，否则我不认为你能理解今天的中国”。

很多人都说《尚书》佶屈聱牙，这部典籍究竟讲了什么?

据国际《尚书》学会会长钱宗武介绍，《尚书》记载着尧舜禹、夏商周的重要历史事件、历史人物和历史智慧。按照时间顺序一共分为四部分：《虞书》、《夏书》、《商书》和《周书》，共五十八篇。“古代君王做什么事，必定有史官记载。一个史官专门记录君王讲的话，另一个专门记君王的行动，这些材料编纂起来，就编了《尚书》。”

古今对话是《典籍里的中国》一大亮点。“古代护书人”伏生是讲述书中故事、解读书中思想要义的串联人物。镜头一转，主持人撒贝宁以“当代读书人”的身份与伏生对谈，陪伴他“穿越”到两千多年后的今天，看今人如何读《尚书》、学《尚书》、传《尚书》。

看节目时，不少网友感动落泪：“华夏为何是一体?自古就是一体。这句话太戳泪点了。”“古今对话很有戏剧冲突，能感受到深厚的文化底蕴。”“华夏文明的历史传承要靠我们年轻人，从今天起多读书，让这些故事代代相传。”……

而最让观众动容的，是节目中伏生向晁错讲述自己和家人护书、用生命诠释“薪火相传”的片段。公元前215年，秦始皇下令禁止民间私藏经书，儒学博士伏生冒死将《书》(后称《尚书》)从咸阳运回山东老家，匿藏于壁中。途中，他的儿子为护《书》死于兵劫，妻子为护《书》病故。他们为何能有如此决绝的力量?因为《书》中思想和智慧的鼓舞，让华夏文明在微小个体上展现出了惊人的生命力。

今人为何要读典?知先贤治政之本，知朝代兴废之由，知个人修身之要。这是中华文明生生不息的真理，也是人类文明薪火相传的原因。

在中央民族大学历史文化学院教授蒙曼看来， “‘中国’这个词，在文献中最早出现在《尚书》里。” 蒙曼说，禹划九州是中国，尧舜禹、汤文武、孔夫子、伏生也是中国;“民为邦本，本固邦宁”是中国，“敦睦九族，协和万邦”也是中国……

把古籍变成观众可感知且可共情的作品，不仅靠舞台硬件的升级，更依赖于背后详实的史料支撑。据悉，仅《尚书》一期节目就咨询了65位相关专家，查询了68本相关书籍和上千篇论文，整理了几百万字的资料，剧本前后修改了53个版本，将专业精神体现在了每一个细节。

据了解，《典籍里的中国》共有11期，介绍11部典籍，包括文学、科学、哲学、医学等领域。在《尚书》开篇之后，将有《论语》《孙子兵法》《楚辞》《史记》等典籍陆续与观众见面。

《典籍中的中国》观后感作文2：

最近，央视的节目--典籍里的中国更新了， 最新一期讲的是《楚辞》，是屈原南仁东跨越千年的相遇!

《楚辞》是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集，它也被称为中国浪漫主义的源头。 它到底有多浪漫?读完这些你就知道了!

1.惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。——《离骚》

想到草木不断地在飘零凋谢，不禁担忧美人也会日益衰老。

2.悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。——《九歌·少司命》

悲伤莫过于活生生的离别，快乐莫过于新结了好相识。

3.既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。——《九歌·山鬼》

含情注视巧笑多么优美，你爱慕我的姿态婀娜。

4.时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。——《九歌·湘夫人》

美好的时光啊不可多得，我姑且悠闲自得地徘徊游逛。

5.固人命兮有当，孰离合兮可为。——《九歌》

人的寿命本来就各有短长，谁又能消除悲欢离合之恨?

6.采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。——《九歌·湘君》

想在水中把薜荔摘取，想在树梢把荷花采撷。

7.风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。——《九歌·山鬼》

风吹飕飕落叶萧萧坠落，思念公子徒然烦恼横生。

8.漠虚静以恬愉兮，澹无为而自得。——《远游》

清虚宁静中自有愉悦，淡泊无为悠然自得是真。

9.王孙游兮不归，春草生兮萋萋。——淮南小山《招隐士》

王孙久留深山不归来啊，满山遍野啊春草萋萋。

10.泬漻兮天高而气清，寂漻兮收潦而水清。——宋玉《九辨》

空旷啊天宇高秋气爽，寂寥啊积潦退秋水清。

11.沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。——《九歌·湘夫人》

沅水芷草绿啊澧水兰花香，思念湘夫人啊却不敢明讲。

12.芳与泽其杂糅兮，羌芳华自中出。——《九章·思美人》

芳香与污秽混在一起，芳花总会十分卓然自显。

13.举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。——《渔父》

天下都是浑浊不堪的，只有我清澈透明(不同流合污);世人都迷醉了，唯独我清醒(因此被放逐)。

14.朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。——《离骚》

早晨我饮木兰上的露滴，晚上我用菊花残瓣充饥。

15.苟余心其端直兮，虽僻远之何伤。——《涉江》

只要我的心端正坦荡，即使身处僻远又有什么妨害呢?

16.燕翩翩其辞归兮，蝉寂漠而无声。——《九辨》

燕子翩翩飞翔归去啊，寒蝉寂寞也不发响声。

17.制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。——《离骚》

我要把菱叶裁剪成上衣，用荷花把下裳织就。没有人了解我也就罢了，只要内心真正馥郁芳柔。

18.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——《离骚》

我真心爱好修身洁行，即使死多次也不会后悔。

19.安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?——《渔父》

怎么能让晶莹剔透的纯洁，蒙上世俗的尘埃呢?

20.路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。——《离骚》

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