威海市过年春节习俗1

　　俗话说，“十里不同俗，五里改规矩。”意思就是说，相隔10里路的村庄，风俗习惯就有所不同，我们威海过年的风俗习惯也都不一样，威海、文登、荣成、乳山各地都有不同，但是大体都差不多，只是细节不同。

　　小年，即每年农历腊月***，是整个春节庆祝活动的开始，主要习俗有两个：扫年和祭灶。扫年，即扫尘，也就是大搞家庭环境卫生。这一天家家户户黎明即起，扫房擦窗，清洗衣物，刷洗锅瓢，实施干净彻底的卫生大扫除。这种风俗一直坚持到现在，讲究卫生，干干净净过大年。祭灶，也就是我们所说的敬灶王爷，因此小年也叫祭灶节。现在敬灶王爷这种风俗少了，只有***在小年晚上盛一碗饺子放在锅台角落里，插上一双红筷子，表示祭奠灶王爷。只有小年这天打扫房屋的习俗仍流传至今。

　　大年三十，应该是春节最隆重的日子。在老辈儿，这天上午要到墓地请故去的先人回家过年，还有贴春联、贴窗花、贴年画，到了三十晚上全家人坐在一起守岁，迎接新的一年到来。到了晚上，全家人凑在一起吃年夜饭，好酒、好菜全端上，家人们说着吉祥话，快乐地在一起享受天伦之乐。这里面说话有好多讲究，特别是新上门的媳妇，说话更要小心，可不能乱说。譬如：煮饺子时，如果饺子破碎了，可不能说碎了，要说“挣了”，也就是挣钱了的意思。吃大蒜，可不能说“吃蒜”，因威海话蒜和散同音，说散不吉利，因此吃大蒜，要说吃“议和菜”，还有，如果碗掉在地上碎了，一定要说“岁岁**”，等等。刚进门的媳妇，一定要注意了，春节期间可要好好说话，讨得公婆开心。当午夜的钟声响了，家里要吃除岁的饺子，要鸣放鞭炮。还有个重要的仪式就是“发纸”，也就是给故去的先人磕头、烧香、烧纸钱来祭奠先人。

　　大年初一早上起来，先要向父母拜年，父母会给孩子们红包。然后要包饺子，初一的饺子可有讲究了，一般是猪肉饺子，饺子里面放钱币，每个饺子放一枚硬币，放硬币的个数是家庭人数的两倍，这样一锅饺子里面有些饺子里有钱，有的就没有。当饺子煮熟后，第一碗一定要给家里最长辈，然后长幼有序。当第一个吃到钱的人，是今年最有福的人，吃得钱最多的人今年能挣很多钱。这时候最有意思是小孩，为了能吃更多的钱，猛吃水饺，一直吃到吃不动为止。大年初二走姥娘家，初三也就是送年，这年也就过去了。不过走亲访友也就开始了，初三结了婚的闺女领着女婿回娘家；初四、初五……走七大姑八大姨等亲戚；正月十五闹元宵，家家户户蒸面灯；正月十六走姊妹；春节这隆重的节日也就算是结束了。

　　正月十五：蒸灯照福民间素有“人间福禄寿，天上三吉星”的说法。三吉星分别是道教中指称的天官、地官和水官，他们分别执掌赐福、赦罪、解厄的职责。其中，上元大帝为天官，据说他的生日是正月十五元宵节，所以元宵节也叫“上元节”。蒸灯散灯据清代《威海县志》载：“上元，以面作盏，边提月份，按其干湿卜旱涝。”据考，此即威海豆面灯的早期雏形。胶东民间有元宵节“蒸灯”“散灯”的习俗。“灯”的原料主要是磨制极细的大豆面，加清水和成软硬适度的面团，反复揉过之后再将面团扣在盆中，在避免风干的常温下放四五个小时左右（俗语叫作“醒一醒”），以使其达到柔韧筋道的可塑状态。豆面灯的造型大致为底座略粗于上端的圆柱体，顶端中间稍凹如浅碗状，周边分别捏一至十二个褶子，以一个褶子**一个月份，每一个豆面灯上还要捏一只元宝，故豆面灯也叫“元宝灯”。“散灯”则是在蒸好凉透的豆面灯顶部倒入豆油或花生油，将一根棉花捻成的灯芯绕在竹签上插在灯的中间（后改用小蜡烛），然后将点燃灯芯的豆面灯置于堂屋的八仙桌、粮囤、灶台、磨顶等相应地方或器具上，是谓“散灯”。当灯油燃尽之后，老人们则会根据每根灯芯所结“灯花”的多少、大小及其形状，判断一年当中每个月份的旱涝、收成和年景。蒸属元宵节除了“蒸灯”之外，还要“蒸属”，即家庭成员每个人的属相。多数人家图个吉利，把鼠、牛、虎、兔、大龙、小龙、马、羊、猴、鸡、狗、猪十二个属相悉数蒸出来。另外，即使家庭成员中没有属大龙、小龙、鸡和猴子的人（民间把属猴叫“属人儿”），也要蒸这几种属相，还要蒸鱼和蟾（民间把三条腿的**想像成“金蟾”）。

　　其中，大龙、小龙称为“圣虫”，将圣虫灯放在粮仓、粮囤或粮缸里，取“圣”字的谐音“剩”，寓意年年有剩余；将鱼灯置于葫芦瓢中然后放进水缸，待其呈自然静止状态时，如果鱼头朝南，则预示海上鱼虾丰收；将金蟾灯放进灶坑，民谚说“**钻锅底，年年有么吃”；将鸡放在粮囤等器具周围，寓意储存的五谷杂粮得以完好保存；猴子放在大门的“门枕”上，是谓“把门”———寓意看家护院，将盗贼、晦气统统拒之门外。另外，据笔者所知，在荣成沿海一带乡间，不管“属”蒸的多或少，必定要将其中的一个（多为大龙或小龙）留到二月二这天全家人一起吃。据说二月二吃属相“主示”干净，此外还包含了诸如不招灾病、晦气或是非等等。邹兰正月测福旧时，从正月初一到初十，这十天称作“主示日”。人们会根据每天的晴阴、雪风等来占卜一年当中的丰歉兴衰。据汉时东方朔《占书》上说，这十种事物是：一鸡二犬，三猪四羊，五牛六马，七人八谷，九果十菜。那么这个顺序是如何排出来的呢？据民间传说，女娲创世造人时，正月初一造鸡，初二造狗，初三造猪，初四造羊，初五造牛，初六造马，到了初七，才创造了万物之灵长——人！因此，古人认为，正月初七这一天是人类的生日。

　　正月初七以晴为好，寓意人寿年丰。东方朔的《占书》中就有“初七人日，从旦至暮，月色晴朗，夜见星辰，人民安，君臣和会”的说法。可见“人日”的说法至少在汉朝时就已流传了。乡间普通老百姓非常重视“人日”。

　　我记得小时候在家里，每到人日这天，母亲早晨会起来擀面条，面条擀得又细又长，人们认为小孩子吃了这样的面条，就会好养；晚上还要包饺子，这天包饺子有个特别的叫法，叫“包小人”，祝愿儿女一年中**顺遂、幸福健康。古时的文人墨客有在人日这天出游登高赋诗的习惯。据说他们出游是为了躲避瘟气，丢弃晦气、踏死丧气，在新的一年里，仕途顺利、安康幸福，****。而几千年的农耕社会，人们与鸡犬果蔬之类整天打交道，认为只有鸡、犬、猪、羊、牛、马等六畜齐备，谷物丰盈才是家与庭的完美结合，方可成为一个美满幸福的家庭，所以同样很看重人日之外的其他日子。我对人日的种种讲究还有些许印象，记得初一是鸡日。每年大年初一刚起床，奶奶总是先打开鸡窝门，用葫芦瓢舀满一瓢玉米粒撒在地上，让鸡们饱餐一顿，然后说一句“今天是鸡日”！正因为这一句，所以我至今还记得初一是鸡日。对于鸡日和其他动物的日子，人们除了要在当天多给它们喂一点食以外，还绝不能吃它，以示避讳。各地的“主示日”讲究也不一样。荣成在春秋时代就“煮海为盐”，把盐剔除，似乎有违荣成民心。所以，荣**改为：一鸡二犬，三猫四盐，五马六羊，七人八谷，九子十成。

威海市过年春节习俗3篇扩展阅读

威海市过年春节习俗3篇（扩展1）

——威海市住房和城乡建设局3篇

威海市住房和城乡建设局1

　　1.贯彻执行国家和省有关建设工作的方针**和法律法规;起草城乡建设规范性文件草案，拟订全市城乡建设发展规划并**实施;负责全市城乡建设的行业管理。

　　2.负责编制城建重点建设项目年度计划，参与协调解决建设过程中的重大问题。

　　3.负责建设勘察设计行业管理工作。拟订建设勘察设计行业**规定并**实施;负责勘察、设计单位和专项设计的资质管理工作;负责*投资大中型建设项目初步设计工作，参与概预算方案的审批;负责建设工程施工图**机构资格的认定和施工图**的**管理工作;综合管理全市城市建设及工业与民用建筑抗震工作;指导结合民用建筑修建防空地下室设计**工作。

　　4.负责基本建设实施阶段和建设市场的.综合管理工作，**查处建设市场中的违法行为。负责建筑施工、建筑安装、装饰装修行业的综合管理;负责管理工程招标投标、监理、造价、质量、标准、安全和文明施工;负责建筑业职工劳动保护费用的管理;负责建设机械的行业管理。

　　5.负责全市市政建设公用事业的行业管理工作。指导和管理全市市政设施、城区供水、管网输水和污水处理工作;负责管理城市市政工程项目建设;负责城市园林绿化管理工作;指导和**全市风景名胜区建设工作;负责城区用户用水中的节约用**作;负责城区防洪排涝管理工作;负责燃气、供热的行业管理工作;承担市区环境卫生的行业管理和协调指导工作。

　　6.承担规范城镇建设、指导全市村镇建设的责任。指导村镇规划编制、农村住房建设、农村住房安全和危房改造工作;指导小城镇和村庄人居生态环境的改善工作;会同文物主管部门负责历史文化名镇(村)的保护和**管理工作;指导全国重点镇和省级、市级中心镇的建设工作。

　　7.承担规范房地产市场秩序、**管理房地产市场的责任。拟订全市房地产开发的**、**，并**实施;编制全市房地产开发中长期规划和年度开发建设计划并**实施;负责全市房地产开发企业的资质管理工作;会同****综合管理全市房地产市场。

　　8.承担推进建筑节能、城镇减排的责任。拟订建筑节能、墙体材料革新的**和发展规划，并**实施;负责新型墙体材料和建筑节能产品的推广应用;负责墙体材料产品认定、质量**管理;**实施重大建筑节能项目，推进城镇污水处理、城镇垃圾处理、城镇节水等城镇减排工作;负责建设行业科技工作。

　　9.承担建筑工程质量安全监管的责任。负责全市建设工程施工安全的**管理，指导各市区建设安全管理工作;**或参与全市工程重大质量、安全事故的**处理。

　　10.负责建设系统行政许可工作。负责建设行业相关企业资质审批、资格认定和审批发证工作;负责建设领域有关行政事业性费用收缴。

　　11.负责全市建设行业对外经济技术交流与合作。

　　12.负责住房保障和房产管理的指导、协调、服务工作。

　　13.承办**、市*交办的其他事项。

威海市住房和城乡建设局2

　　于胜涛同志主持**建设工委、市住建局全面工作，分管计划统计、财务审计、**人事工作。

　　丛建旭同志分管*的建设、精神文明建设、行风建设、纪检监察、建议提案办理、职称劳资、离退休**、职工教育、计划生育、群团、社会管理综合治理、*与矛盾调处工作;分管市政建设管理、城区防汛、路灯、节约用水、园林绿化、风景名胜、垃圾处理、城市供热、既有居住建筑供热计量及节能改造工作;分管建设行业**、城建重点工程调度、优秀工作成果、目标绩效考核、招商引资工作。

　　张晓光同志分管建设法制工作;分管勘察设计、图纸**、建设科技、城乡抗震、新型墙改与建筑节能工作。

　　吕仁静同志分管办公室、**调研、史志年鉴、政务公开、建设信息化工作;分管城市化、房地产业、村镇建设、棚户区改造、农房建设与危房改造工作。联系房地产业协会。

　　吴洪涛同志分管建筑业、安全生产、工程建设管理、工程质量**与造价管理、建设工程招投标、建设工程交易工作;负责处理建设工程重大设计、施工质量等技术问题。联系建设咨询业协会、建筑业协会。

　　张传港同志分管城市燃气、供排水、城建档案管理工作。协助丛建旭同志分管群团、社会管理综合治理、*与矛盾调处工作。

　　庄晓亭同志分管行政审批、建筑设计大奖赛和*人居环境奖工作。协助张晓光同志分管勘察设计、图纸**、城乡抗震、新型墙改与建筑节能工作。

威海市过年春节习俗3篇（扩展2）

——威海市大学名单3篇

威海市大学名单1

　　威海职业学院(Weihai Vocational College)是一所由威海市人民*举办，并经山东省人民*批准设立、*******教育部备案的全日制公办普通高等职业学校，2009年入选国家示范性高职院校。

　　威海职业学院的办学源头可追溯至1958年，2000年10月，威海教育学院、威海广播电视大学、威海市工业学校合并，成立威海职业学院;2004年9月，威海职业学院与威海市技术学院合并，实行一个学院两块牌子。

　　截至2015年12月，威海职业学院占地3000亩，建筑面积40.7万*米，固定资产8.88亿元;共建有10个系，开设66个高职专科专业，3个“3+2”分段培养专业;共有全日制高职在校生14606人，教职工总数968人，其中专任教师628人。

威海市大学名单2

　　山东外事翻译职业学院由山东外事委员会创办，是经省人民*批准、教育部备案设立的民办全日制普通高职院校。坐落于国家AAAA级旅游风景区威海乳山银滩，校园面积107万*方米，校舍建筑面积24.4万*方米。学院现有在校生7891人。开设外语专业有英语、日语、韩语、法语、俄语、德语、西班牙语、*语、荷兰语，葡萄牙语、意大利语，山东省内唯一所语言齐全高校。另有会计电算化、物流管理、报关员专业、旅游管理、会展策划、动漫专业、商务航空、计算机应用技术、房地产经营与估价、工程造价等专业。建校18年，为社会输送了大量的复合型外语类、计算机类、管理类等中高级人才。

威海市大学名单3

　　山东药品食品职业学院是经山东省人民*批准，由国家教育部备案的.一所专科层次的全日制公办普通高等学校，是在国家级重点中专山东省医药学校的基础上升建的，山东省惟一一所专门培养从事药品、食品类高级应用型人才的学院。

　　截至2016年5月，学校占地面积907亩，建筑面积10.4万*方米，教学仪器设备总值2342余万元，图书馆藏书19.54余万册，建有50多个配备完善的教学、科研实验室，电教中心共有计 算机650余台，设有宽带网、闭路电视教学系统、多语种学习用调频广播电台，拥有多**教室、语音室、演播室、电子阅览室，实现了现代化的实验、电化教学。

　　学院有在校生近7600人，其中全日制各类在校生6497人，函授本科、专科在校生1100人;学院有教职工325人，专任教师225人，其中博 士、硕士35人，在读研究生51人;专任教师中有教授、副教授62人，讲师89人，具有执业药师及相关技能资格的“双师型”教师82人，还聘任了一批医药类本科院校和**知名医药企业的学科带头人、专家等。

威海市过年春节习俗3篇（扩展3）

——威海市房屋租赁合同 (菁华1篇)

威海市房屋租赁合同1

甲方：______________________身份证号：____________________________

乙方：______________________身份证号：____________________________

根据《*******民法典》有关法律法规规定，甲乙双方协商协定签定合同，以资共同遵守执行。

第一条 乙方购买甲方座落于威海市________区_______路_____号，“威海豪业圣迪广场”一楼商铺为__________编号，建筑面积为______________*方米。

第二条 双方协商总房价款为__________元，***大写_______________________元整。乙方自本合同之日起支付定金___________元，***大写_____________________元整。若甲方反悔须赔偿定金的双倍给乙方，若乙方反悔则定金不退。

第三条 甲乙双方约定付款方式为一次性付款，付清全款时间为。

第四条 甲方必须在______月______日前协助乙方办理房屋过户手续，否则甲方承担违约责任;如果所购房屋面积与房本的实际面积发生误差按所购房均价______元/每*方，找差价多退少补。

第五条 乙方所购房屋办理过户手续的各种税费在______元***内由乙方自行承担，多余部分由甲方承担。

第六条 在乙方办理完一切过户手续后，甲方需陪同乙方到“威海豪业圣迪广场”物业管理部门办理物业变更手续。

第七条 合同履行过程中若发生争议，甲、乙双方应协商解决，协商不成时，任何一方均可向威海市仲裁委员会申请仲裁。

本合同一式两份，甲乙双方各执一份，自本合同签字之日起生效，甲乙双方必须遵守此合同，否则构成违约。

甲方：_________乙方：_________

法定**人：_________法定**人：_________

_________年____月____日_________年____月____日

威海市过年春节习俗3篇（扩展4）

——*过年习俗的由来3篇

*过年习俗的由来1

　　“年”大惊失色，狼狈逃窜了。第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。这时，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。乡亲们一齐拥向老婆婆家，只见婆婆家门上贴着红纸，院里一堆未燃尽的竹子仍在“啪啪”炸响，屋内几根红蜡烛还发着余光.欣喜若狂的乡亲们为庆贺吉祥的来临，纷纷换新衣戴新帽，到亲友家道喜问好。这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱兽的办法.从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹；户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好。这风俗越传越广，成了*民间最隆重的`传统节日。另一种说法是，我国古代的字书把“年”字放禾部，以示风调雨顺，五谷丰登。由于谷禾一般都是一年一熟。所以“年”便被引申为岁名了。

　　我国古代民间虽然早已有过年的风俗，但那时并不叫做春节。因为那时所说的春节，指的是***节气中的“立春”。南北朝则把春节泛指为整个春季。据说，把农历新年正式定名为春节，是辛亥**后的事。由于那时要改用阳历，为了区分农、阳两节，所以只好将农历正月初一改名“春节”.

　　有关年的来历，民间流传着这样一个传说：古时，有一个叫“年”的妖怪，经常骚乱百姓，**放火，无恶不做。百姓想了很多办法都不能够侵杀它。就在百姓叫天天不应，叫地地不灵，准备举家外迁的时候，有一壮士出现了，他甘愿献出自己的生命与“年”同归于尽，以换得百姓的安居乐业。后来，壮士在“年”经常出没的地方与“年”展开了一场生死搏斗。最后，“年”被杀死，壮士也不幸**。人们为了怀念这位壮士，祝贺获得新生，便在“年”被杀死的这一天举行各种各样盛大的庆祝活动，而且燃放鞭炮，张贴门神对联以驱赶**，并逐渐形成一种习惯，流传下来，此后，人类便有了“过年”之说。

　　年是春节的俗称，说到春，自然就会想到夏、秋、冬，更会想到一年有24个节气365天。那么，是谁将无序的世界变得有序，混沌的天地变得清晰？是帝尧。是帝尧最早站在科学研究的前列，步入愚暗的自然之中，去探求和追索规律，寻觅光明，洞察天地。

　　《华夏上古志·五千年演义》记载：做了首领的尧，仁德像苍天那样广大，无所不被；智慧像神灵那样微妙，无所不知。……尧让重和黎专门负责观测天象，占卜天意。日久天长，重和黎居然成了两位天文学家呢！他们还把所掌握的天文知识传授给羲和、羲仲，让更多的人懂得天象。尧任命了农官后稷之后，农耕日渐发达，他也越觉得播种、收获，都须掌握四时，而是掌握四时必须懂得天象。于是，尧把羲和、羲仲等人召来，命羲和细心观察天象，根据日月星辰的运行民政部来制定历法，以便人们按时令从事生产。他命羲仲住到东方海滨，观察记录日出的方位与时间，以昼夜*分那天作为春分；命羲叔住到南方的明都，观察太阳如何向南移动，以定夏至；命和种住到**的昧谷，专门测定日落，以定秋分；命和叔住到北方的幽都，观察太阳从南向北移动的方位，以定冬至。尧分派完之后，又说道：“我告诉你们，大概可以366日为一周期，剩下的天数，用闰月的办法去解决，这样，春夏秋冬就好确定了。确定了四季，自然就能确定出年来了。”

　　翻阅《尚书·尧殿》可以看到：(帝尧)“乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，警授民时。分命羲仲，……帝曰：咨！汝羲暨和，期三百有六旬有六日，以闰月定四时，成岁……”据此可见，帝尧钦定农历是无可争议的。

　　除夕

　　除夕是指每年农历腊月的最后一天的晚上，它与春节(正月初一)首尾相连。“除夕”中的“除”字是“去；易；交替”的意思，除夕的意思是“月穷岁尽”，人们都要除旧部新，有旧岁至此而除，来年另换新岁的意思，是农历全年最后的一个晚上。故此期间的活动都围绕着除旧部新，消灾祈福为中心。

　　周、秦时期每年将尽的时候，皇宫里要举行“大傩”的仪式，击鼓驱逐疫疠之鬼，称为“逐除”，后又称除夕的前一天为小除，即小年夜；除夕为大除，即大年夜。

　　门神是谁？门神和春联 贴春联和贴门神的由来 门神是谁？门神和

　　唐朝以后，除了神荼、郁垒以外，人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神。相传，唐太宗生病，听见门外鬼魅呼号，彻夜不得安宁。于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守，第二天夜里就再也没有鬼魅搔扰了。其后，唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上，这一习俗开始在民间广为流传。

　　春节，在我国人民心目中是农历一年中的第一个也是最重要的传统节日。春节来临，千家万户写春联、贴春联，是上千年来流传下来的象征吉祥、表达人们向往美生活的民族风俗。这在世界上是绝无仅有的。按照当代艺术大师周汝昌先生的话说，“春联是举世罕有伦比的最伟大、最瑰奇的文艺活动。”

　　早在两千多年前的战国时期，中原春节就户悬“桃梗”，又称“桃符”。清代富察敦崇《燕京岁时记·春联》记载：“春联者，即桃符也。自入腊以后，即有文人墨客，在市肆檐下书写春联，以图润笔，祭灶之后，则渐次粘挂，千门万户，焕然一新。”从传统春联“爆竹一声除旧；桃符万象更新”和宋王安石诗句“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”中，也看出春联与桃符的关系。

　　什么是桃符呢？据《淮南子》说，这种“桃符是用一寸宽、七八寸长的桃木做的。在桃木板上写上神荼、郁垒二神的名字，悬挂在门两旁。或者还画上这两个神象——左神荼、右郁垒。古人是以桃符**画此二神来压邪的。这也就是民间俗称的“门神”。到了公元七百多年的五代，蜀后主孟昶亲写的“新年纳余庆，嘉节号长春。”是我国最早的一副春联。自孟昶题桃符以后，文人学士便群起效仿，把题春联视为雅事，于是题春联之风便逐渐流传。

　　但是，到时了宋代，“春联”还是称之为“桃符”的。联语却不限于题写在桃符上，推用在楹柱上，后人名曰“楹联”。宋代以后，宜春帖多用联语，且把粉红笺写出。有些人集诗经古语，有的集唐宋诗句。相传可考的，有王沂公**阁立春联：“北陆凝阴尽，千门淑气新。”这是春联中挂人齿颊的。

　　“桃符”真正称之为“春联”。那是明代的事。据明代文人**瞻记载，“春联之设自明太祖始。**金陵，除夕前勿传旨，公卿士庶家，门口须加春联一副，，帝微行出观。”朱**不仅亲自微服出游，观赏笑乐，他还亲笔给学士陶安等人题赠春联。帝王的提倡，使春联日盛，终于形成了至今不衰的风尚。对联雅称「楹联」，俗称对子。它言简意深，对仗工整，*仄协调，是一字一音的汉语语言独特的艺术形式。可以说，对联艺术是**民族的文化瑰宝。对联的种类约分为春联、喜联、寿联、挽联、装饰联、行业联、交际联和杂联（包括谐趣联....）等。

　　对联文字长短不一，短的仅一、两个字；长的可达几百字。对联形式多样，有正对、反对、流水对、联球对、集句对等。但不管何类对联，使用何种形式，却又必须具备以下特点：

　　一、要字数相等，断句一致。除有意空出某字的位置以达到某种效果外，上下联字数必须相同，不多不少。

　　二、要*仄相合，音调**。传统习惯是「仄起*落」，即上联末句尾字用仄声，下联末句尾字用*声。

　　三、要词性相对，位置相同。一般称为「虚对虚，实对实」，就是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，数量词对数量词，副词对副词，而且相对的词必须在相同的位置上。

　　四、要内容相关，上下衔接。上下联的含义必须相互衔接，但又不能重覆。

　　此外，张挂的对联，传统作法还必须直写竖贴，自右而左，由上而下，不能颠倒。

　　与对联紧密相关的横批，可以说是对联的题目，也是对联的中心。好的横批在对联中可以起到画龙点睛、相互补充的作用。(

　　灶王爷的传说 灶王爷是谁,如何送灶王爷上天？

　　祭灶的风俗，由来甚久。灶君，在夏朝就已经成了民间尊崇的一位大神。记述春秋时孔丘言行的《论语》中，就有“与其媚舆奥，宁媚与灶”的话。先秦时期，祭灶位列“五祀”之一（五祀为祀灶、门、行、户、中雷五神。中雷即土神。另一说为门、井、户、灶、中雷；或说是行、井、户、灶、中雷）。祭灶时要设立神主，用丰盛的酒食作为祭品。要陈列鼎俎，设置笾豆，迎尸等等。带有很明显的原始拜物教的痕迹。

　　灶君本人，早期有炎帝、祝融之说。后来又衍生出许多说法。*道教兴盛之后，曾借《经说》之论，将灶神说成是一位女性老母。“管人住宅。十二时辰，善知人间之事。每月朔旦，记人造诸善恶及其功德，录其轻重，夜半奏上天曹，定其簿书”。后来就发展成了既有灶君爷爷，又有灶君奶奶之说。在不同的地区里，灶君夫妇又由不同的人选来充当，同时伴随着当地流行的民间传说故事。

　　古人祭灶的日期，历来说法不一，有正月、四月、五月、八月、十二月等等。在我国封建社会里，诸教并存，神灵之数高达万千之多，民间习惯一概敬之。可能是为了简化**，易记易行的缘故，把灶君每月上天禀报一次的说法，演化成了每年上天一次。并且把时间固定在腊月***日。这一天，也就成了传统的祭灶节日。

　　腊月里，最重要的节日，莫过于送灶王爷了。相传，灶王爷为天上仙界的神仙，主管着人间的烟火与柴米油盐。因此，每年腊月人们送灶王爷时，可谓是毕恭毕敬，生怕怠慢了灶王爷，同时亦希望灶王爷能**天界神仙，来年给自家的炉灶增添柴米油盐以及食禄口福。今天，我们就从民俗的角度来探讨一番，腊月该如何送灶王爷。

　　一、腊月的节气

　　“腊月”为农历的十二月份，是一年之岁尾，正值寒冻。据《风俗通义》记载：“腊者，接也，新故交接，故大祭以报功也。”腊月为新旧交替的月份，因此就延伸出许多祭祀、打猎的活动，送灶王爷就是其中之一，因此腊月亦别名为“祭祀之月”。

　　二、如何供奉灶王爷

　　灶王爷为人间的炉灶之神，主管一家全年的食禄口福，因此最宜在厨房供奉灶王爷。祭灶的最佳地点为炉灶台上方，或者炉灶旁边，如果福主厨房有专门供奉灶王爷的神台亦可在神台上摆放供品。其奉祀的供品大多为鸡、猪、鱼“三牲”、麦芽糖、水果、清茶、香等。在奉祀的同时，亦可说些吉利喜庆的话来增添来年的食禄口福。

　　三、送灶王爷的时间

　　不同的地域，不同的民族，供奉的习俗亦不相同。北方地区送灶王爷的时间多在每年的农历十二月***日，南方地区多在农历十二月***日，而一些****，亦会有其它的送灶王爷时间。

*过年习俗的由来2

　　湖南

　　湘潭一带流存着许多过年的风俗，古老而朴素。从正月初一到十五，不论是农村或城镇，到处可以看到舞龙灯。舞龙灯先要“接龙”。即挨家挨户发请帖，凡是接了请帖的人家就依次进屋去舞龙灯表示祝贺。接龙后，开始舞龙。龙随鼓起，翻腾跳跃，大有腾云驾雾之势。欢快时，灯游龙卷，让人目不暇接。湘中一带盛行舞龙灯，还传承着不少的巫风楚俗，如“接龙”、“收水”、“挂红”等。长沙一带，流行的大年初一风俗有：大清早起，开门炮后，摆好供品，由男子**择吉利方向奠酒三巡，作揖三次，谓之出天行；然后全家大小梳洗完毕，于堂屋齐向祖先礼拜，再依辈份高低，全家相互拜见，俗称全家拜年，又谓之团拜。长沙习俗，有客前来拜年，要放鞭炮迎接。入座后，送上两枚槟榔，称为元宝，祝其发财之意。

　　**

　　**有句俗语叫“***糖瓜儿粘；***扫房日；二十五糊窗户；二十六炖大肉；二十七杀公鸡；二十八把面发；二十九蒸馒头；三十儿晚上熬一宿；大年初一扭一扭。”

　　每年腊月初八这天，老**人家会熬一锅黏糊糊、香喷喷的“腊八粥”，原料主要有豆、米、红枣、葡萄干、桂圆等多种杂粮干果，寓意着“五谷丰登”。同时，也不会忘记用醋浸泡一些大蒜，以备在大年初一时吃饺子佐食，这蒜俗称“腊八蒜”。

　　腊月***，也就是俗称的“小年”，在这天，老**家家要祭灶，为的是哄灶王爷开心，在玉皇大帝跟前“口儿一甜”，便给这家人家带去整年的庇佑，**康泰；又一说也会做一些用麦芽糖做成的“糖瓜儿”用来粘住灶王爷的嘴，以糖封口，使得他见了玉帝干脆一言不发，防止言多必失。

　　大年三十儿是过年最重要的一天。在这一天，老**人家必须将吃剩的药渣抛到门外，并把自家正用的药方烧掉，据说这样可以“丢百病”。此外，家里要备酒席，穿新衣，邻居亲朋相互探访拜年，晚辈叩拜尊长，俗称“辞岁”，尤其是新婚的夫妇必须在丈母娘家“辞岁”。

　　在正月初一时，祀神及先祖，剪纸不断至丈余，供于祖前，谓之“阡张”。正月一日到五日，俗称“破五”。按照旧的习惯要吃“水饺子”，五日，北方叫“煮饽饽”。除一般年俗外，庙会则为旧时**过年的主要习俗。除了“广甸”之外，“五显财神庙”、“东岳庙”、“白云观”都是有名的庙会，最富有**过年的特色。

　　重庆

　　重庆在*有山城和雾都的称号，在这里过春节最明显的标志就是腊梅花。

　　报道称，当地人喜欢春节在家里摆上淡黄色的腊梅花，其花瓣带有清香的味道。重庆南山盛产腊梅花，从腊月开始，不论你到花市还是在普通街道，到处都能看到来自近郊的农民身背背笼，里面装满含苞待放的蜡梅花。对于年轻人来说，他们更喜欢用鲜花来装饰房间。

　　报道还称，*北方年夜晚最后一道一定吃饺子，重庆人则必须吃汤圆，象征团团圆圆。他们在汤圆的数量上有许多讲究。例如正在读书的学生，一般家长会让他们吃三粒，意思是三步登科，在学业上不断进步。上班族一般吃四粒，意思是四季**。

　　大年初一，重庆人不出门守在家里。家里不能扫地和倒垃圾，这样做会扫走家里的财气。那天不能睡午觉，当地人成为“霉睡”，是一年倒霉的意思。大年初二开始拜年，当地人称为“走人户”，意思就是到亲朋好友家里拜访。拜年活动一直持续到正月十五—元宵节。这一天，晚上所有房间的灯都要亮着，家家户户吃汤圆。而且这时候经常是搞灯展的时候，大街小巷，灯火通明。各种民间庆祝从十三就开始了，有表演鱼翁和蚌仙，踩高跷，耍狮子等。

　　山东

　　旧俗春节从初一零点开始，山东各地一般由家长首先起来“发纸”，开门前先放一挂火鞭，然后才能说话。男人在家长的带领下祭拜天地神灵。春节的第一顿饭都是吃饺子。煮饺子时，要鸣放鞭炮。为驱**、求吉利，有的地区烧火煮饺子要用芝麻秸，意味着新一年象芝麻开花节节高，日子越过越好。饺子要煮得多，必须有余，饭后锅内要放上馒头，意在有余头。水饺煮好后，先盛一碗敬天地，再盛一碗敬灶君。就餐时，除每人一碗外，还要多盛一到二碗，意在希望人丁兴旺。

　　鲁西南地区俗规，初一早上不能把鸡、鸭、鹅等放出来，有的圈一天，至少也要圈半天，怕搅乱了年(因为鞭炮齐鸣，会把家禽惊得到处乱飞)，其它如牛、马、狗、猫等家饲动物，都得到优待，有的吃饺子，有的啃肉骨头。有的人家用五谷杂粮喂牲口，牲口吃饱以后，再用扫帚从牲畜头上往下扫，扫出什么粮食来，就意味着这种粮食丰收。即墨初一早晨用隔年饭喂鸡，据说鸡吃一粒米，就能下一个蛋，把各种食品端给狗吃，据说狗先吃的东西，必定丰收。

　　胶东龙口、蓬莱一带，初一早晨还有些特殊活动。一是照虚耗，女主人一起床，就手持红烛，掀起炕席照照，然后再把各个角落照一遍，意思是用光明驱逐黑暗，把邪气恶息统统赶出去。二是压窗台，把年前用面粉做好的各种各样的面花于初一早晨放到窗台上，十分美观。三是“打秋千”，小孩一起床，就遵照父母年前的嘱咐，攀着门栓打三个“秋千”，据说这样能长得快。四是放压缸钱，把一些硬币扔进水缸，据说放了压缸钱，一年不会干旱，五谷丰登有余钱。五是丢盛虫(蟠龙)，初一早晨，女主人先要把年前用面蒸的盛虫放进粮囤和面缸之中。盛是剩的谐音，丢盛虫取“剩余”之意。

　　山西

　　山西现在拜天祭祖的规矩不多见了，但年三十儿的晚饭上还是不能说话。春节的第一顿饭都是吃饺子。煮饺子时，要鸣放鞭炮。晋阳一带，除夕要垒旺火、捆旺草，门上插柏叶。旺火用炭块垒成塔状，子夜钟声响过，点燃旺火，通村照亮，象征日子过得“旺火”。

　　年初一，有吃煮南瓜的风俗。谓“吃翻身瓜”。在年终时，用小米煮熟，盛在碗内，用以祭祀祖先，俗称“隔年捞饭”。初五洒扫庭院，清理垃圾，俗称“扫穷上”。在古交山区，于除夕夜张挂祖先神幛，族内各户均要送供品一份，当年内生男孩之家要供鸡一只，生女孩之家要供酒一壶。

　　初三上午，全族相聚共祭祖先，晚辈给长辈叩头，俗称“盘辈数”，然后欢聚一堂，食用供品。下午，送神幛于村口，面向祖茔，焚香叩头，鸣放爆竹，俗谓“送神’”。清徐县一带的习俗，于年节之前准备祭品“枣山”（用面加枣蒸熟）。灶神之前供糯米粉制作的供品，长方形，分十二格（有闰月加一格），每格栽枣一枚，俗曰“谷根”。另一种供品用小米饭一盆，上加一枚柿饼和枣，俗称“隔年捞饭”。

　　正月十五，山西各地举行灯节，最有趣的是转九曲黄河阵。吉时一到，鸣炮三声，这时场内灯光齐亮，场外的旺火冲天。秧歌队披红着绿，载歌载舞；各种社火队伍及村中男女老少，也依序进阵。人们**自在地转悠倘样，一派热闹景象。

　　河北

　　以承德为例，在承德，家家户户磨豆腐、蒸豆包、蒸年糕等，吃饱了，喝足了，人们就开始接着做冻豆腐、炸豆腐了。承德本地人讲究将过年食用的主食提前做好，存起来，过年时亲朋好友来了，主食一热再炒上几道下酒菜，一桌佳肴就端上桌了。承德过年还讲究贴“春条”(也叫炕条)，长长的春条上至房梁下至炕沿，上面写上“宜入新春乐，财神家中坐，金子堆成堆，元宝垛一垛，人财两旺好，老少齐安乐，大吉大利”。

　　承德又称寺庙之城，因此庙会与民间节日相互辉映，正月十三，**寺“打鬼”，一连三天，是承德最大的庙会。当天，堪布*身披黄锦衣袍坐在车上，双手持钵，各侍从手持法器，跟随左右，前呼后拥，还有****、三十六地煞，七十二金刚等。正月十五，到处悬灯结彩，火树银花。在双峰寺附近的老年沟，人们会用面做成碗状，晾干后插上棉花，倒点油，到晚上7时多，就开始“撒路灯”的活动，祈求一年出行**。到了正月二十五，这天家家户户于天亮之前在院内用火灰画几个囤形，中间撒上小米，以象征仓满囤流，来年生活富足。

　　安徽

　　在池州，各村庄家族祠堂中，农民们会带上傩舞面具，邀上宗族师承技艺的同乡，表演池州傩戏。在淮南，大年初一上午，数百居民聚集在一起听人讲故事。“故事家家户户讲，男人讲，女人讲，小孩子也能讲。”

　　在颍上，年三十的团圆饭最重要的是饺子。年三十晚上吃荤馅的，年初一一天都要吃素馅的。素饺子有时要包成元宝样，家里有几口人，就要包几个元宝。其中一个元宝中间会包上硬币，据说吃到硬币元宝的人一年里都会财运亨通。

　　在涡阳，大年初一早上要到祖先坟前祭祖。男人们先进行祭拜、烧纸钱、放鞭炮，每个人都要在坟前磕头，女人不参加祭祖。

　　在庐江，鸡蛋是被当地用来招待客人的“元宝”，祝福前来拜年的宾客新的一年能发大财，交好运。一般情况下，主人劝客人“拿双元宝”，寓意着更加吉利。

　　在歙县，大年初一要向祖宗画像行跪拜仪式，还要喝上一碗枣栗汤，寓意朝朝顺利，岁岁如意，也盼望子孙早早得力。

　　在砀山，大年三十要贴春联，贴门画，上午剁好扁食馅。扁食下锅要放炮敬神，出锅先盛碗敬神，还要以汤浇地，傍晚在门口横放下棍子，叫拦门棍。

　　在桐城，大年三十中午要吃挂面，寓意日子长长久久除夕年夜饭有鱼但是不能吃，寓意连年有余。正月里请客要上两碗鱼，其中一碗不能吃。桐城人初一初二不能拜年。在走亲戚拜年时，必须带糕，寓意高来高去。

　　湖北

　　湖北团风人春节第一餐喝鸡汤，象征“清泰**"。其中，主要劳动力还要吃鸡爪，寄意“新年抓财"，“***的后生"要吃鸡翅膀，寓意能展翅高飞，当家人则吃鸡骨头，有“出人头地"之意。秭归人第一餐吃袖炸的白蒿，取其谐音“百好"以图吉利。荆州、沙市一带，第-餐要吃鸡蛋，意谓“实实在在，吉祥如意"。如遇客人，要吃二个煮得很嫩，可透过蛋白见蛋黄的“荷包蛋"，意即“银包金，金缠银，得金得银"。武昌以正月初四为“新婿贺年”，新女婿回岳家，必须忍受岳家人的戏弄而不得动怒。黄陂拜年的顺序为“初一拜本家、初二母舅、初三回岳家”。家有亲丧者，必以篮纸写一服字贴在门口，谢绝贺年。孝感的大年初一早起，人们先拜天地、家神、尊长，然后出门拜年。拜年是不问亲疏的，称为“拜年无大小”。家中来了拜年客，必定再三挽留，以糍粑相待。俗语有“拜年拜节，糍粑发裂。”拜年一般拜到初三、初四为止。正月十五时，锣鼓敲得震天响，所以孝感民间有“正月半敲铁罐”的俗语。龙灯会是孝感民间正月十五节庆活动的中心。人们一般从初八开始扎龙，还扎狮子、彩船、竹马、高跷、*台等样式。正月十五这天男女老幼同游同乐，唱各种彩词。

*过年习俗的由来3

　　藏族人民过春节

　　藏族：除夕那天，人们穿上艳丽服装，戴着奇形怪状的假面具，用唢呐、海螺、大鼓奏乐，奉行隆重而又盛大的跳神会。小伙子们狂舞高歌，表示除旧迎新，驱邪降福。到了新年早晨，妇女们便去背吉祥水，预祝新的一年吉祥如意。

　　*：年三十晚上包饺子，这一天要把素日里喜欢搬弄是非的小人的嘴捏上。端上热腾腾的饺子，打开预先做好的腊八醋，一家人团坐在桌前，欢声笑语，其乐融融!孩子们却对桌上摆的各种零食更感兴趣，果壳可以随便扔满一地，三十晚上不能扫，叫踩碎(岁)。 春节这天，噼噼啪啪的鞭炮声响彻云天，孩子们穿着崭新的衣服，初一中午年饭丰盛无比，但晚上要吃面条或是合子，象征新的一年和顺、团圆、美满。

　　傣族：春节期间，小伙子和姑娘们互相投掷糠包，看谁投得准，看谁接得着。玩到一定的时候，姑娘们就悄悄抢走小伙子身上佩的腰刀、包头布或拴着的马，跑回家去。假如小伙子有情就追随而来。父母见到女儿拿着头布、牵着骏马回来，便设宴款待。另外，每年4月13日是傣历新年，也是傣族人民的最隆重的节日泼水节，他们把泼水看成是驱邪除污，吉祥如意的象征，也把这一天视为最美好，最吉祥的日子。

　　苗族：过春节时，除准备丰富的食品外，还要杀鸡祭祖，守岁、开财门、敬年神，从初一到十五都要庆祝。在此期间，要举行传统的娱乐活动。这种活动。在贵州西部及川南、云南等地都将举行，译成汉语，称为踩花山、跳场、跳年、跳月等等。

　　吴越软语

　　上海：除夕之美在日落。各家长幼齐集户内，即使是远出在外者，也要尽量在此前归家与家人一起过年。大家在灯火下团坐一起，同吃年夜饭，边吃边喝，说说笑笑，这顿饭时间延续较长。这是一年辛苦到头的尽享天伦之乐，故名曰合家欢。此夜紧接新年，所以许多家庭之**，在年夜饭后，不去就寝，围炉守岁。

　　守至鸡初鸣、天微明，各户男女老少皆穿上新衣新帽新鞋，在早已安好供品的堂上，拜天地、祭祖先。

　　浙江：开门炮：初一**，家家户户第一件事是争先恐后打开门炮，全城一片爆竹声，象征送旧迎新和接福，俗谓接年。拜六神：打过开门炮，各家男女穿新衣。接三神：拜过六神后，又在中庭摆起小方桌，盛米一碗，盖以红纸，周围黏固，端放桌上，烧香点烛，虔诚膜拜，叫做接三神，祭后移到室内，直到正月初四，才送神撤座。拜祖：旧时正月初一中午，在洞头县，各家要祭拜祖宗。从初二起，邻里和亲友之间，往来拜节。拜年时间一般是初二到初十或延至十五。在苍南，叫探正月，到一般亲戚家里去，都要带礼品。

　　江苏：春节的江苏民间，除了贴春联、挂年画、守岁、舞狮子、大拜年等和全国一样的习俗外，还有一些独特的习俗，现辑录数则以飨读者。

　　元宝茶

　　苏州人除夕在饭内放进熟荸荠，吃时挖出来，谓之掘元宝，亲友来往，泡茶时要置入两只青橄榄，谓之喝元宝茶，恭喜发财。

　　江宁人有春节打神鼓之习俗，由大旗开路，锣鼓手浑身使劲地擂鼓助兴， 初三打夜鼓、初七上七鼓，十三至十五打赤膊鼓，气氛热烈。

　　无锡渔民年初八有乘船去西山祭拜禹王庙之习，祈求水神保佑，祭鳌赕佛，谓之上，禹王庙拆除后，此俗渐渐淡漠。

　　中原春色

　　河南：送神慌年忙祭灶。农历腊月***，是春节前的一个重要民间节日，人们称它为祭灶节。每到这个时候，人们按捺不住迎接新年的喜悦心情，停下手中各种活计，忙忙碌碌地例行年前的祭灶送神活动。

　　祭灶节

　　每到腊月***这天，中原城乡噼噼叭叭燃放起新年的第一轮鞭炮。城镇居民忙于购买麻糖、火烧等祭灶食品。凡在外地工作、经商、上学的人，都争取在腊月***之前赶回家里。能吃到家里做的祭灶火烧，便会得到灶神的保护，来年家人就能**无事。

　　湖南：湘潭一带流存着许多过年的风俗，古老而朴素。从正月初一到十五，不论是农村或城镇，到处可以看到舞龙灯。舞龙灯先要接龙。即挨家挨户发请帖，凡是接了请帖的人家就依次进屋去舞龙灯表示祝贺。接龙后，开始舞龙。龙随鼓起，翻腾跳跃，大有腾云驾雾之势。欢快时，灯游龙卷，让人目不暇接。湘中一带盛行舞龙灯，还传承着不少的巫风楚俗，如接龙、收水、挂红等，都表达了人们喜*年的美好祝愿。 湖北：团风人春节第一餐喝鸡汤，象征清泰**。其中，主要劳动力还要吃鸡爪，寄意新年抓财，***的后生要吃鸡翅膀，寓意能展翅高飞，当家人则吃鸡骨头，有出人头地之意。秭归人第一餐吃油炸的白蒿，取其谐音百好以图吉利。荆州、沙市一带，第-餐要吃鸡蛋，意谓实实在在，吉祥如意。

威海市过年春节习俗3篇（扩展5）

——唐山市过年春节习俗3篇

唐山市过年春节习俗1

　　【腊月***】

　　小年就是腊月***日(腊月***日)，是民间祭灶的日子。民谣中“***，糖瓜粘”指的即是每年腊月***或***日的祭灶，有所谓“官三民四船家五”的说法，也就是官府在腊月***日，一般民家在***日，水上人家则为二十五日举行祭灶。

　　【腊月***】

　　腊月***以后，家家户户都要写。民间讲究有神必贴，每门必贴，每物必贴，所以春节的对联数量最多，内容最全。前的对联特别讲究，多为敬仰和祈福之言。大门上的对联，是一家的门面，特别重视，或抒情，或写景，内容丰富，妙语联珠。

　　【腊月二十五】

　　旧俗认为灶神上天后，天帝玉皇于农历十二月二十五日亲自下界,查察人间善恶，并定来年祸福，所以家家祭之以祈福，称为“接玉皇”。这一天起居、言语都要谨慎，争取好表现，以博取玉皇欢心，降福来年。

　　【腊月二十七】

　　传统民俗中在这两天要集中地洗澡、洗衣，除去一年的`晦气，准备迎接来年的新春，京城有二十七洗疚疾，二十八洗邋遢的。腊月二十六洗浴为“洗福禄”。

　　【腊月二十九】

　　除夕前一日，叫“小除夕”，家置酒宴，人们往来拜访叫“别岁”。焚香于户外，叫“天香”，通常要三天。

　　【腊月三十除夕】

　　是指每年农历腊月的最后一天的晚上，它与春节(正月初一)首尾相连。“除夕”中的“除”字是“去；易；交替”的意思，除夕的意思是“月穷岁尽”，人们都要除旧部新，有旧岁至此而除，来年另换新岁的意思，是农历全年最后的一个晚上。故此期间的活动都围绕着除旧布新，消灾祈福为中心。

　　【正月初一】

　　春节俗称“过年”，原名“元旦”，春节早晨，开门大吉，先放爆竹，叫做“开门炮仗”。爆竹声后，碎红满地，灿若云锦，称为“满堂红”。这时满街瑞气，喜气洋洋。

　　【正月初二】

　　北方在正月初二，这天无论是商贸店铺，还是普通家庭，都要举行祭财神活动。各家把除夕夜接来的财神祭祀一番。实际上是把买来的粗糙印刷品焚化了事。这天中午要吃馄饨，俗称元宝汤。祭祀的供品用鱼和羊肉。老**的大商号，这天均大举祭祀活动，祭品要用五大供，即整猪、整羊、整鸡、整鸭、红色活鲤鱼等，祈望今年要发大财。

　　【正月初三】

　　烧门神纸，旧时初三日夜把年节时的松柏枝及节期所挂门神门笺等一并焚化，以示年已过完，又要开始营生。俗谚有“烧了门神纸，个人寻生理”。

　　【正月初五】

　　正月初五俗称破五。民俗一说破五前诸多禁忌过此日皆可破。按照旧的习惯要吃“水饺子”五日，北方叫“煮饽饽”。如今有的人家只吃三、二天，有的隔一天一吃，然而没有不吃的。从王公大宅到街巷小户都如是，就连待客也如此。妇女们也不再忌门，开始互相走访拜年、道贺。

　　【正月初八】

　　谷日，传说初八是谷子的生日。这天天气晴朗，则主这一年稻谷丰收，天阴则年歉。

　　【正月初十】

　　石头生日，这一天凡磨、碾等石制工具都不能动，甚至设祭享祀石头，恐伤庄稼。也称“石不动”“十不动”。河南风俗这一日家家向石头焚香致敬。午餐必食馍饼，认为吃饼一年之内便会财运亨通。

　　【正月十五】

　　是我国主要的传统节日，也叫元夕、元夜，又称上元节，因为这是新年第一个月圆夜。因历代这一节日有观灯习俗，故又称灯节。元宵节俗的形成有一个较长的过程，据一般的资料与民俗传说，正月十五在西汉已经受到重视，汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀“太一”的活动，被后人视作正月十五祭祀天神的先声。不过，正月十五真正作为民俗节日是在汉魏之后。东汉佛教文化的传入，对于形成元宵节俗有着重要的推动意义。

威海市过年春节习俗3篇（扩展6）

——客家人过年习俗3篇

客家人过年习俗1

　　1、过年

　　“百节年为首”，客家人与全国全省多数地方一样，视过年为一年中最为隆重和欢乐的节日。人们很早就开始准备过年，九、十月开始晒番薯片、米糕片供过年油炸和炒食。“冬至”一到，开始蒸酒。年近三十，家家户户要蒸糖糕、做米果、杀猪、做豆腐、宰鸡等，欢欢喜喜迎接新年到来。

　　2、祭灶

　　十二月***日祭灶，***日晚饭后要把灶台刷干净，把旧的灶君取下烧掉，三十日晨把新像贴上，一送一迎，都要摆置酒肉、糖果、甘蔗、米果等，在灶前烧香、点烛、放纸炮。

　　3、入年界

　　农历十二月二十五日，入“年界”，加紧准备过年，外出的人都要赶回家过年。入年界限后，要教育小孩不能相骂，不能讲不吉利的话。在入年界前后，要择定吉日在屋内扫尘，打扫卫生。要清洗厨桌板凳，洗晒被褥蚊帐，干干净净过年。

　　4、过大年

　　大人小孩都要洗澡，穿上新衣，干干净净过年。各家厅堂还要陈设供桌，布置香案，摆起鸡、鱼、肉、果品等，敬奉祖先。除夕晚上，吃团圆饭，菜肴丰盛。桌上要多放几副碗筷，以示请祖先回来一起过年。饭前，要先给祖先筛酒，将酒洒地，然后开始吃饭。席间，老人小孩吃鸡腿，以示尊老敬幼。

　　5、守岁

　　吃罢团圆饭，灶具要洗得干干净净，以备正月初一早上或全天吃素。晚上要守岁，辞旧岁，迎新春，每个房间要整夜灯火通明，叫“点岁火”，有些地方牛栏、猪舍也要点上灯。家长要给小孩发压岁钱，有些地方还要给老人压岁钱。

　　6、开大门

　　正月初一按《通书》规定的吉利时辰开大门，顿时鞭炮声此起彼伏，响彻云霄。

　　7、拜年

　　正月初一早上吃素，饭后人们相互拜年以吉利话相颂。正月初二，走亲戚拜年、特别是新婚女婿(岳家会用书贴来请)要去岳父母家中拜年。去时要带小母鸡、米果、糖果、香烛、鞭炮等，到时要在岳家祖先灵前烧香、点烛、放鞭炮。中午岳家请客，女婿要喝醉，不醉不热情。

　　8、吃岁饭

　　吃岁饭，初三早上吃“岁饭”(有的年前廿九日晚上蒸好，有的正月初二晚上蒸好)，饭上插上筷子，家中有几个人就插几双，再插上一根带叶树枝，有的还要放上橘、柚等水果。吃岁饭前先要把饭摆在“当天”神位上，供奉天神和祖先。吃岁饭要准备很多菜，有鸡有肉，与大年三十吃团圆饭差不多。初三不能杀生，鸡要在初二杀好或过年时留下。

　　9、出年界

　　正月初五，出年界。厅堂的祖宗画像要收起，纸门帘要取下烧掉，外出做工干活的就可以启程了。

　　10、元宵节

　　正月十五日元宵节，又叫“上元节”，家家户户要筹办菜肴，喝酒过年。要闹元宵，新春游乐活动到达**。从过年开始到正月十五，各地游乐活动不断，以游龙灯、舞狮为多，有的从正月初一二起开始活动。龙灯和狮队来到前，会预先发贴，来后要给他们送红包、吃点心。龙灯、狮队等除到各家各户表演外，还要到村中各庙宇和祠堂向神灵及祖先拜年。逢到春节后的第一个墟期，各路龙灯、船灯、狮灯等都要到集上表演，叫做“开墟”。

威海市过年春节习俗3篇（扩展7）

——威海市农副产品买卖合同 (菁华1篇)

威海市农副产品买卖合同1

合同编号：

出卖方：

买受方：

签订时间：

签订地点：

根据 《*******民法典》及相关法律、法规的规定，经双方协商一致签订本合同。

第一条 名称、品种、数量、价款及交(提)货时间

第二条 质量标准：

第三条 包装标准、包装物的供应和回收及费用负担：

第四条 合理损耗标准及计算方法：

第五条 交(提)货方式、地点：

第六条 运输方式及到达站(港)和运输费用负担：

第七条 检验标准、方法、地点及期限：

第八条 检疫单位、方法、地点及费用负担：

第九条 结算方式、时间及地点：

第十条 本合同**的条件：

第十一条 违约责任：

第十二条 其他约定事项：

第十三条 合同争议的解决方式：本合同在履行过程中发生争议， 由双当事人协商解决;也可提请浦口区工商行政管理部门调解;协商或调解不成的，向浦口区人民****。

第十四条 本合同一式五份，双方各执两份，鉴证方留存一份，签字之日起生效。

出卖方(章)：

住 所：

法定**人：

身份证号：

委托**人：

电 话：

开户银行：

账 号：

邮政编码：

买受方(章)：

住 所：

法定**人：

身份证号：

委托**人：

电 话：

开户银行：

账 号：

邮政编码：

鉴证意见：

鉴证机关(章)

经办人：

年 月 日

威海市过年春节习俗3篇（扩展8）

——届威海市高考文科数学模拟试卷及答案

届威海市高考文科数学模拟试卷及答案1

　　一、选择题：本大题共12个小题,每小题5分,共60分.在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的.

　　1.已知集合 ， ，则 ( )

　　A. B. C. D.

　　2.已知 为虚数单位， ，则复数 的共轭复数为( )

　　A. B. C. D.

　　3.某校有高级教师90人，一级教师120人，二级教师75人，现按职称用分层抽样的方法抽取38人参加一项**，则抽取的一级教师人数为( )

　　A.10 B.12 C.16 D.18

　　4.若变量 满足约束条件 ，则目标函数 的最小值为( )

　　A.4 B. C. D.

　　5.执行下图程序框图，若输出 ，则输入的 为( )

　　A. 或 B. C.1或 D. 或

　　6.已知*面 *面 ，则“直线 *面 ”是“直线 *面 ”的( )

　　A.充分不必要条件 B.必要不充分条件

　　C.充要条件 D.既不充分也不必要条件

　　7.等差数列 的前11项和 ，则 ( )

　　A.18 B.24 C.30 D.32

　　8.函数 ( )的最小正周期为 ，则 满足( )

　　A.在 上单调递增 B.图象关于直线 对称

　　C. D.当 时有最小值

　　9.函数 的图象大致为( )

　　A B C D

　　10.某三棱锥的三视图如图所示，则其体积为( )

　　A.4 B.8 C. D.

　　11.在*面直角坐标系 中，圆 的方程为 ，直线 的方程为 ，若在圆 上至少存在三点到直线 的距离为1，则实数 的取值范围是( )

　　A. B. C. D.

　　12.已知函数 有两个极值点 ，且 ，若 ，函数 ，则 ( )

　　A.仅有一个零点 B.恰有两个零点

　　C.恰有三个零点 D.至少两个零点

　　第Ⅱ卷(共90分)

　　二、填空题(每题5分，满分20分，将答案填在答题纸上)

　　13.已知向量 ， ，若 ，则 .

　　14.已知双曲线 过点 ，且与双曲线 有相同的渐近线，则双曲线 的标准方程为 .

　　15.直线 的三个顶点都在球 的球面上， ，若球 的表面积为 ，则球心 到*面 的距离等于 .

　　16. 是公差不为0的等差数列， 是公比为正数的等比数列， ， ， ，则数列 的前 项和等于 .

　　三、解答题 (本大题共6小题，共70分.解答应写出文字说明、证明过程或演算步骤.)

　　17.在 中，角 ， ， 所对应的边分别为 ， ， ， .

　　(1)求证： ;

　　(2)若 ， ，求 .

　　18.某学校用简单随机抽样方法抽取了30名同学，对其每月*均课外阅读时间(单位：小时)进行**，茎叶图如图：

　　若将月均课外阅读时间不低于30小时的学生称为“读书迷”.

　　(1)将频率视为概率，估计该校900名学生中“读书迷”有多少人?

　　(2)从已抽取的7名“读书迷”中随机抽取男、女“读书迷”各1人，参加读书日宣传活动.

　　(i)共有多少种不同的抽取方法?

　　(ii)求抽取的男、女两位“读书迷”月均读书时间相差不超过2小时的概率.

　　19.如图，*行四边形 中， ， ， *面 ， ， ， 分别为 ， 的中点.

　　(1)求证： *面 ;

　　(2)求点 到*面 的距离.

　　20.已知椭圆 经过点 ，且离心率为 .

　　(1)求椭圆 的方程;

　　(2)设点 在 轴上的射影为点 ，过点 的直线 与椭圆 相交于 ， 两点，且 ，求直线 的方程.

　　21.已知函数 ， .

　　(1)设 ，求 的最小值;

　　(2)若曲线 与 仅有一个交点 ，证明：曲线 与 在点 处有相同的切线，且 .

　　22.点 是曲线 上的动点，以坐标原点 为极点， 轴的正半轴为极轴建立极坐标系，以极点 为中心，将点 逆时针旋转 得到点 ，设点 的轨迹方程为曲线 .

　　(1)求曲线 ， 的极坐标方程;

　　(2)射线 与曲线 ， 分别交于 ， 两点，定点 ，求 的面积.

　　23.已知函数 .

　　(1)若 ，解不等式 ;

　　(2)当 时， ，求满足 的 的取值范围.

威海市过年春节习俗3篇（扩展9）

——榆林市过年春节习俗,榆林市人过年吃什么风俗习惯

榆林市过年春节习俗,榆林市人过年吃什么风俗习惯1

　　红红火火过大年

　　步入农历腊月，陕北榆林的天空便开始弥漫年味的气息，人们忙着大扫除、赶集置办年货、杀鸡宰羊、蒸黄馍馍、做黄酒、炸油糕、炸油馍馍、做豆腐、男人剃头、女人剪发……人们忙着做各种准备，隆重迎接除夕的到来。

　　腊月***，是陕北榆林人送灶君上天美言的吉庆日子，过年正式拉开帷幕。

　　除夕在陕北叫“月尽儿”，这天是当地人最忙碌的一天，贴完窗花贴对联，大门贴，二门贴，窗上贴完路口上贴，门口贴上“出门见喜”，石碾子贴上“青龙大吉”，就连鸡窝也贴上“鸡多蛋大”的红对联，家家门口挂起了红灯笼。红彤彤、喜洋洋，红红的春联、红红的窗花、红红的灯笼让千门万户瞬间就暖意融融，山乡一片红红火火过大年的景象。

　　天色将晚，各家各户除夕宴开始准备了。除夕宴很讲究，鸡、鸭、鱼、肉就不必说，更有自家的粉汤炖羊肉和自酿的黄米酒，通常都是双数，十大碗、八大碟，满得冒尖，图的是年年有余。年宴前放炮、烧香、叩拜完神仙祖宗，年宴就正式开始了，大块吃肉、大口喝酒，不时还会唱起酒曲。除夕夜还有守夜的习惯，全家人一起玩耍，大人在小孩的枕头下放炮仗、大蒜和压岁钱，祈福来年健康**。院中挂起长明灯，年纪大的人按习惯在自家的锅里放些吃的东西“照锅”，**一年不愁吃喝，在门口放把菜刀或斧子“照门”，驱邪避魔，四季**。

　　鸡叫头遍，人们争先放鞭炮迎灶神，开始和面包饺子，饺子里还放一些硬币，谁吃到运道好有福禄。

　　一饱眼福民俗演

　　由于历史上多民族文化汇聚交融和其地域的特点，榆林风土人情受周边甘宁蒙晋影响，古老纯朴，同时有美好的寄予，最为人称奇的各县市区间还有各自极为独特的传统风俗。

　　驴在陕北，有着特殊的功勋地位，也受到了陕北人民的特殊喜爱。定边民俗赛驴，是定边县安边镇周边的一种民俗文化活动，已有百年历史。定边素有“旱码头”之称，“盐马古道”文化淀积了民俗赛驴的发展。

　　同赛马、叼羊等一样，定边赛驴也是流传于民间的一项竞技活动。他富含边塞文化的特征，也融合农耕文化和游牧文化的特点，展现军事文化与民俗文化的特色，定边文化旅游的一张特别名片。

　　每年正月赛驴时，周边各族人民齐聚，传统赛驴有走驴、跑驴等项目，**为娱乐大众又新增加了驴拔河、趣味骑驴，骑驴接力赛，夫妻赶驴，驴驮重、驴拉重比赛等。比赛规模越来越大，逐渐演变为一种集商贸、旅游、观赏、娱乐为一体的民俗文化品牌。

　　当然，清涧道情、府谷二人台、佳县赤牛洼农耕文化民俗展演等也会让你一饱眼福、尽享耳福。

威海市过年春节习俗3篇（扩展10）

——过年习俗作文-春节

过年习俗作文-春节1

　　春节快到了，大家以高兴的心情筹备新年的一切。

　　除夕的早上，我们家各干各的，搞扫除贴好春联，便拜神保佑来年顺景。妈妈摆好拜神的贡品，准备拜神。晚上，在远方读书的姐姐回家了，妈妈早已做好丰盛的晚饭，一家有说有笑地吃团年饭。吃完饭，妈妈忘不了包利是。

　　新年初一，我和姐姐穿好新衣服，向爸爸和妈妈恭喜，“祝您身体健康，工作顺利!”然后，他们总是笑容满面地给我们利是，我和姐姐高兴得手舞足蹈。因为我们太早起来，吃过早餐。客人来拜年了，妈妈总是倒上一杯热乎乎的.茶，我摆上糖果、水果、瓜子、年糕……来款待客人。这时，大人们问好后，总是谈及他们的工作及家庭情况。我们这些孩子就是爱闹、爱玩。我和叔叔的女儿丽丽提着红灯笼到大街小巷玩个痛快，真有说不尽的高兴!

　　不久元宵节又到了，杏坛文化广场可真热闹，前来观看，舞龙、舞狮在空中威风地舞着，真是栩栩如生。怪不得吸引了成千上万的群众前来观看。花车到处巡回游，给杏坛增添了不少生气。

　　春节总令人盼望，因为我喜欢那种日子呢!