心灵境界极高的女人的魅力1

　　一个有温暖的人，她一定是一个心胸豁达，善良的人。她可以用心包容彼此的缺点和瑕疵，更会在这个风雨飘摇的生命路上，给予彼此一个依偎，一个温存拥抱。

　　一个有温度的人，举手投足间，都是风情万种，面带春风一样的微笑。给予他人一种心灵上的安全感和欣然喜悦感。会让他人在这种美好的氛围里感受不一样的感情，这种感情有一种融洽的舒服感。

　　2、人生就应该靠自己。

　　我们知道，活着并不是一件多么容易的事。于是，我们在努力的活着，我们希望能够活出属于自己的风采，我们希望有一天可以活出属于自己的灿烂。于是，我们很认真地活着。

　　有人说，为什么要这么累，找一个好的靠山，人生不就美好了吗？真的是这样吗？那样的你还是你自己吗？所以，人生就应该靠自己，不管你活成什么样。

　　3、有自己的原则底线，不轻易妥协。

　　有很多女人太过于心软，即使有人触碰到了自己的原则和底线，也会在他人的劝说下，选择原谅。但是，一个层次高的女人会很坚守着自己的原则与底线，如果有人触碰她们的原则，越过了她们的底线，她们绝对不会选择原谅。

　　即使反抗的代价很大，即使妥协是最好的方法，但是，她们骨子里的傲气不允许她们妥协。

　　只要是她们所坚持的信念，只要是她们所坚守的原则，她们便不会去妥协，去退让，去毁坏。

　　思想境界高的人，不仅是因为经历的多了，看得多了，还和她不断的提升自身修养有关，内心强大了，就能找准自己的人生底限，一旦有违背自己初心的人或者事，就直接拒绝，不让自己有后悔的机会。

心灵境界极高的女人的魅力扩展阅读

心灵境界极高的女人的魅力（扩展1）

——城府深的女人最有魅力3篇

城府深的女人最有魅力1

　　城府深的女人往往都具备这四点

　　一、处事圆滑不轻易得罪人

　　在现实谁过中，人和人之间难免有一些磕磕绊绊的不愉快。尤其是当两个人立场不同时更是容易产生冲突。而在这种时候能够独善其身，圆滑处事不得罪人的女人，一定有深沉的城府，使她可以在复杂的人际关系中看清形式，用圆滑的处事方法化解自身的危机，不轻易的得罪别人。因而这种女人在职场上都是很吃香的。

　　二、不轻易泄露自己的情绪

　　城府深沉的女人可以通过察言观色来洞悉别人的内心，从而知道别人的想法，这样就可以有利于自己的说话办事。而同样的，为了不让自己轻易的知道自己内心的想法，她们轻易不会泄露自己的情绪，以防别人洞悉自己的想法，而使自己险于不利的处境。也让人看不透她的心思，或许表面看起来很爱你，实则是在贪图你的什么。

　　三、见人说人话，见鬼说鬼话

　　一般有深沉城府的女人，都会有见人说人话，见鬼说鬼话的本事。在言语上她们总是滴水不漏。尤其是职场上的女人，嘴里总是像含了蜜一样，尝尝夸别人，并且让人觉得她**方热情又有礼貌，很容易赢得别人的喜欢和信任。而这种心口不一的女人你完全不知道她哪句话是真的，往往都很懂得拉拢人心，从而为自己赢得更好的前途。

　　四、不轻易相信别人

　　城府深沉的女人一般防备心都很强，大多数女人都很容易相信别人，认识没多久就会完全信任对方，向对方吐露心声。但是城府深沉的女人一般都不会这样，她们不会轻易的去相信别人，也很难会对对方吐露心声。表面上她和很多人关系都很好，但是实际上她和每个人有保持着疏离。并且她可以从别人对她的倾诉中捕捉到关键信息，从而为自己谋取利益。

　　结语：世界上真诚善良的姑娘有很多，但也不乏城府深的“姑娘”，只是现在男人对善良的姑娘比较青睐，所以就忽视了善良的面具底下所藏着的真实面目，很多女人长相甜美可人，但内心去城府极深。男生在选择时一定要谨慎。

城府深的女人最有魅力2

　　表面单纯，但城府很深的女人

　　1、永远是笑嘻嘻的状态，丝毫没有脾气

　　俗话说的好“有心眼不可怕，心眼坏才可怕”，女人自古以来都很善变，有时你很难去了解对方的为人，或许表面对你笑嘻嘻的女人，往往她们的城府都很深，她们很懂得隐藏自己，如果你和这种人相处，你基本了解不到对方的内心，可能稍不留神就会掉入陷阱之中。

　　生活中你会发现有这样一类人，她们往往喜怒不形于色，脸上总是呈现着笑嘻嘻的表情，不管在任何事情上，都似乎跟她毫无关系，即使事情有多么严重，都不能让其改变脸上的表情，就算内心汹涌表情也是很淡然。这类**部分城府都很深，所以我们在生活中要多去留意对方，否则会给你带来一些不必要的麻烦以及损失。

　　2、为人处世非常低调，懂得隐藏自己

　　一个城府深的人，在日常生活中从不显摆自己，言行举止都很有分寸，并且行事低调，就算你去找她们寻求意见，对方都不一定会发表自己的看法，不得不说这类人很懂的隐藏自己，常常让人捉摸不清。即使他们遇到旁人的议论，也丝毫没有反驳和回击的意思，似乎她们就像是个局外人，默默的观看着周围的一切。

　　这类人往往都有很大的野心，而低调只是伪装她们的工具，从表面上看，你很有可能猜测不出对方的情绪和思想，但其实在她们的潜意识中，总是在默默的修炼着自己，然后等待一个成熟的机会，好让自己一鸣惊人，未来发展更加出众。

　　3、在人面前喜欢装无辜，出事却推给别人

　　一个城府很深的女人，总是会把自己表现的十分无辜，可以说表面看起来单纯善良，但如果牵扯到利益关系，这类人就会表现出城府很深的那面，并且将坏事全部推向给你，让你根本没有时间去考虑。

　　这类人总是处处玩心机，很擅长装无辜扮可怜，以此博得大家的'同情以及保护，这样当她们出事以后，就会把责任推向别人，不得不说这样的女人很聪明，可聪明却用错了地方。如果你的身边出现了这样的人，就需要多加去留意了，不然最后受伤害的人，很有可能就是你。

　　小编寄语：表面单纯，但城府很深的女人往往都会有以上特征，虽然和*常人看起来没有区别，但如果你细细品味，就能感受到对方的处心积虑。城府很深的人，如果她没有损害别人的行为，更没有想方设法的侵占他人利益，那可能只是喜欢“隐藏自己”罢了，这也算是一种性格特征，对于这种类型的人，我们不需要去排斥。可对于那些城府深手腕高的人来说，如果她们时常能够伤害到其他人，就需要大家在生活中提高警惕多多的去留意，至少咱们惹不起对方，也能躲得起。

心灵境界极高的女人的魅力（扩展2）

——悟性极高的女人特点

悟性极高的女人特点1

　　一、有内涵。

　　一个有内涵的女人，走到哪里都会都带着不一样的气质，即使外貌*凡，也能吸引众多痴情男人的眼光投向她，有内涵的女人在*时都会有一些个人爱好，而且也能了解一些女人应该具备的素养，能够约束自己，这样的女人是最吸引男人的。

　　二、聪明伶俐。

　　聪明伶俐的.女人都受男人喜欢，但有些女人自认为自己很聪明，其实就是自作聪明，什么也不是，给人感觉很傻很天真，真正的聪明伶俐是做事的悟性比较高，而且为人处世比较圆滑，而不是故作小聪明，这样的女人最吸引男人。

　　三、迷人的笑容。

　　生活中，爱笑的女人，运气都不会太差，女人如果时刻保持着一张苦瓜脸，肯定谁碰见了都会远离，而一个女人如果每天都是微笑，带着迷人的笑容，那人见人爱花见花开，这样的女人最容易吸引到男人的目光，甚至可能有很多男人就因为她的笑而喜欢她。

　　四、会穿着打扮。

　　人人都有爱美之心，可有些女人虽然爱美，却不会打扮，明明是个二十几岁的大美女，偏偏要打扮成四十岁左右的中年女人，会打包的女人，会把三十几岁的年龄，打扮成二十几岁的大美女，这样的女人最吸引男人，毕竟男人都喜欢年轻貌美的女人。

　　五、漂亮的女人。

　　女人喜欢帅哥，男人也一样喜欢美女，哪怕是结婚的男人，碰见美女都会回头看一眼，有些男人和老婆在一起的时候，可能会假装看不见，其实早已经看过了，漂亮的女人走在大街上是回头率最高的，女人嫉妒她的漂亮，男人欣赏她的漂亮，只要是漂亮的女人，都很吸引男人。

心灵境界极高的女人的魅力（扩展3）

——有魅力女人味的星座

有魅力女人味的星座1

　　第一名：处女座

　　处女座女人味在于她们成熟，处女座身上的气质也非常好，她们做事情也总是会考虑再三，从来不会随便就做出决定，在人前处女座识大体，还懂得知恩图报，她们做事情也很会为别人考虑。处女座不像小女孩那样喜欢闹情绪，相反的她们还特别喜欢帮助别人，遇到什么大事也是处事不惊，样子非常容易吸引别人的注意。处女座的感情比较丰富，她们喜欢稳定的生活，不太喜欢到处漂泊，只要处女座打扮起来也是可以让很多人着迷的。

　　第二名：水瓶座

　　水瓶座**自在的样子也很美，她们有自己的主见，做任何事情都可以自己做主，水瓶座的女性也非常有魅力，特别是在社交这一块，水瓶座可以依靠自身的谈判优势跟所有人都成为朋友，然后得到自己想要的一切，水瓶座的心思其实非常容易猜，她们只要随心所欲，不喜欢被束缚，贪玩这两个字最能**水瓶座，当然了即使贪玩的水瓶座也是女人味十足，让男性看了就会着迷。

　　第三名：双子座

　　双子座除了拥有自己的那张甜嘴巴以外，她们还非常有心机，她们总是有办法让人注意到她们，走到哪里都是焦点。双鱼座对感情并没有太大的追求，但是双子座有这个魅力让异性追求自己，双子座享受这种追求，但却不会给出肯定的答案。双子座身上也有一种很浓烈的女人味这是他们吸引别人注意的重点，头脑聪明的双子座可是很多人爱慕的对象。

　　第四名：射手座

　　射手座也很喜欢**自在的生活，她们喜欢热闹，喜欢交朋友，射手座的性格比较洒脱，她们的魅力也很大，很容易让别人想要亲近她们，射手座从来都不会对朋友做出不好的事情，这是她们被喜欢的最大的原因。射手座也非常有女人味，她们可以跟异性非常和睦的相处，射手座非常有自己的主见，只不过她们做事情比较随心所欲，很多时候还是比较容易做出错误的决定。其实射手座洒脱的样子也很美。

心灵境界极高的女人的魅力（扩展4）

——一个有魅力女人具有的特征3篇

一个有魅力女人具有的特征1

　　1、有品位

　　闻香识女人、魅力女人都是有味道的。她们或有玫瑰花的高贵，或有百合花的纯洁，或有丁香花的孤傲，或有郁金香的忧郁……从魅力女人身边走过，那淡淡的芳香，细细密密的钻入鼻孔，沁人心肺，又从心肺间延展到躯干四肢，令人神清气爽，舒心且又提神。

　　有品位的女人衣着雅致得体，谈吐文雅大方；她们言语温和，待人和善； 她们喜欢在闲暇的时间里，静静的喝杯清茶，坐在微风中，手捧书卷……

　　有品位的女人，淡定从容，恬静豁达。这样的女人，有如一杯茶，清心润脾；有如一本书，引人入胜；有如一湾溪水，清澈而又深不见底。

　　你的脑海里，总会有这样的一个有衣品、人品的品位女人吧！

　　衣品即人品，很多时候，透过一个人的衣品，就能知道一个女人的品味。

　　梅娘的一个朋友，就是一个超级会产衣服的女人，淘宝爆款都能被她穿得清新脱俗，我也是醉了，事实上有魅力的女人就是有这种魔力，还记得玛丽莲梦露吗？她也是能吧抹布穿出贵妇效果的魅力非凡的女人！

　　2、有思想

　　一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。

　　有思想的女人，睿智而又善解人意。

　　在家庭生活中，有思想的女人温柔贤惠，同时又具有大局观。她们从不会将男人看成是自己的私有财产，要求男人对自己寸步不离。她们能体谅男人在外面的打拼，是为了照顾家庭，所以她们从不会抱怨男人不顾家，不体贴。她们知道，给予男人一定的**，是为了让男人这头在天空翱翔的雄鹰，累了的时候，就会想起家这个温暖的港湾。

　　职场中魅力女人，**干练，其立足之本在于有思想。

　　有思想的女人，在职场中，精明干练，对商机具有敏锐的洞察力，能够运筹帷幄，在危机中寻找转机。她们**果敢，对同事礼遇有加，她们能够获得单位从上到下的普遍信赖和肯定。

　　任何一个人，没有了思想，终会沦为*庸，女人，更是如此。

　　很多人曾经都以为埃及艳后是应该姿色容貌超凡脱俗的女人，而事实上出土的资料证明，她实在是姿色**之辈，那么又是为什么，这样一个具有凡人之姿的女人让无数英雄豪杰为之神魂颠倒呢？不过是她上知天文下知地理，有思想有品味，和她呆在一起的男人们，三天三夜都不愿意离开。

　　3、有魄力

　　魄力一词，说的是在处理问题时，敢于舍去不重要的细节，直达问题的核心，做出正确的抉择的能力。

　　很多人的印象里，有魄力形容的是男人。但是生活中，也有许多有魄力的女人，她们的身上充满了魅力。

　　有魄力的女人，临事时不退缩，不推诿，她们敢于担当，敢于承担责任。处理事情的过程中，干练，思路清晰，绝不拖泥带水。

　　有魄力的女人，历经坎坷，阅历丰富，她们的生命充满了韧性，她们解决难题的策略更多样丰富。每次工作中打不开局面的时候，这些有魄力的女人往往会发挥男人不能够发挥的作用。

　　女人，不单要样貌美丽，也要有格调品位，还要有思想，有魄力。这样从内而外都完美的女人，才是最有魅力的！梅娘愿意和你一起努力，成为内外皆修的魅力女人，迷死人不偿命。

　　有一句话说得好，那些魅力非凡的女人们，都是雌雄同体，她们既具有女人的妩媚多情，也觉有男人的杀伐决断，这个在影视圈里，首屈一指的该是刘晓庆吧，她在人生的很多关头，都是坚定决绝，是一个知道自己要什么的女人，所以，她就是活到180岁，也是光彩照人，不可忽视的存在！

心灵境界极高的女人的魅力（扩展5）

——人生的境界作文 (荟萃20篇)

人生的境界作文1

　　活了那么久，我还不知道什么才是人生的最高境界。

　　原以为，我等凡夫俗子，只要衣食无忧，进退有路，闲云野鹤，**自在，那就是人生的最高境界了。

　　诚然，衣食住行有保障，还有闲情逸致看那花开花落，那是何等的潇洒人生。然而，芸芸众生的你我，又有几人能达到这样的人生境界。

　　人来到世间，说到底，一切都是为了活着。人要好好的活着，就必须为衣食奋斗。可以说，为了“衣食”二字，我们**了自己一辈子。

　　大凡来说，人来到世上，大都是来受苦的。我们来到世上，一切都是为了谋生，而不是为了享受。试问，如果不是为了生活，有几人对自己的谋生**是心甘情愿的呢？如果不是为了生活，没人愿意去上那几十米高的建筑架，也没人愿意下那几百米深的煤矿井。如果不是为了那五斗米，哪人愿意去摧眉折腰事**，哪个又愿意去俯首帖耳当小人？

　　作为一个劳心者，我时常感到迷茫。因为，我不知道我的所作所为会给社会带来什么进步，对自己的人生又有什么意义。一天到晚都埋没在文山会海里，还要时时故作无病之**。今天冠冕堂皇的对人指手画脚，明天又战战兢兢的被训为孙子。既要顾及自己的形象，还要防止别人的中伤。这样的谋生环境，如果不是因为那活命钱，谁人愿意去承受。

　　有时，常常羡慕那些自食其力的劳力者，不要见人的眼色行事，想干啥就干啥，不想干啥就不干啥。然而，曾经受过劳力苦难的我懂得，真正的劳力者却有着更大的不**。炎炎烈日下，挑着百十斤重的稻谷去爬那抬头草帽落的陡坡，那不是一个文弱书生所能胜任的。那时，你或许宁愿坐在那空调房里去胡编那些哄人也哄自己的官样文章了。

　　为了生活，人往往身不由己。人活在世上，有很多的东西都是必须的，没有选择余地的。就像我，尽管对那些官样文章一向嗤之以鼻，但我却不得不日复一日的去制作那样的垃圾文本。因为，那是我的谋生之本，离开了这些东西，我将一无是处。纯文学的东西高雅，可它却对我的生活毫无用处。有用的就是正确的，阳春白雪和下里巴人，我只能退而求其次。

　　人，一定要有理想。没有理想的人，就像一只无头的苍蝇，四处碰壁，茫然不知所措；有了理想又无法实现的人，却像一只往玻璃窗上不断撞击的苍蝇，看到了光亮，却没有出路。人生在世，我不知道有几人实现了自己的理想。理想总是一山更比一山高，人生的理想或许是永远也无法实现的。

　　既然理想是虚无缥缈的，我们大可把它看作是空中楼阁。我们也可以把满足于现状当作是实现了理想。比如，母鸡的理想就是一把糠，如果它一定要把自己的理想界定为像鹰一样飞得高，那只能是自寻烦恼。

　　其实，人生是可以没有理想的，但一定要有境界。理想是虚幻的，而境界却是现实的，现实的生活才是我们当下需要追求的生活。

　　清代鸿儒王国维在其著作《人间词话》里谈到：“古之成大事业，大学问者，必经过三种之境界。”第一种境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”意即做学问成大事业者，首先要有执着的追求，登高望远，瞰察路径，明确目标与方向，了解事物的概貌；第二种境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”以此两句来比喻成大事业、大学问者，不是轻而易举，随便可得的，必须坚定不移，经过一番辛勤劳动，废寝忘食，孜孜以求，直至人瘦带宽也不后悔；第三种境界：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”即做学问、成大事业者，必须有专注的精神，反复追寻、研究，下足功夫，自然会豁然贯通，有所发现，有所发明，就能够从必然王国进入**王国。

　　宋代禅宗大师青原行思提出参禅的三重境界：参禅之初，看山是山，看水是水；禅有悟时，看山不是山，看水不是水；禅中彻悟，看山仍然是山，看水仍然是水。佛家讲究入世与出世，于尘世间理会佛理之真谛。

　　人之一生，从垂髫小儿至垂垂老者，匆匆的人生旅途中，我们也经历着人生的三重境界。

　　人生第一重界：看山是山，看水是水。涉世之初，还怀着对这个世界的好奇与新鲜，对一切事物都用一种童真的眼光来看待，万事万物在我们的眼里都还原成本原，山就是山，水就是水，对许多事情懵懵懂懂，却固执地相信所见到就是最真实的，相信世界是按设定的规则不断运转，并对这些规则有种信徒般的崇拜。

　　人生第二重界：看山不是山，看水不是是水。红尘之中有太多的**，在虚伪的面具后隐藏着太多的潜规则，看到的并不一定是真实的，一切如雾里看花，似真似幻，似真还假，山不是山，水不是水，很容易地我们在现实里迷失了方向，随之而来的是迷惑、彷徨、痛苦与挣扎，有的人就此沉沦在迷失的世界里，我们开始用心地去体会这个世界，对一切都多了一份理性与现实的思考，山不再是单纯意文上的山，水也不是单纯意义的水了。

　　人生第三重界：看山是山，看水是水。这是一种洞察世事后的反璞归真，但不是每个人都能达到这一境界。人生的经历积累到一定程度，不断的反省，对世事、对自己的追求有了一个清晰的认识，认识到“世事一场大梦，人生几度秋凉”，知道自己追求的是什么，要放弃的是什么，这时，看山还是山，水还是水，只是这山这水，看在眼里，已有另一种内涵在内了。

　　“人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世”，这才是真正的做人与处世了。

　　鄙人以为：顺其自然就是人生的无上境界。

人生的境界作文2

　　最近一直在思考，到底什么才是我们真正追求的呢？是成为别人期望的那个样子，还是自己自在地生活？好多人选择了前者，这也就意味着选择了奋斗，选择了委屈自己，甚至选择了用健康去换取金钱，人生的境界。有时候我自己也在想，我到底是出去大城市奋斗呢，还是回自己的家乡谋一份相对安定的工作，再做一份副业。我想我更倾向于后者吧。

　　本来一直觉得自己是属于那种出去奋斗的人，不适合安定下来，适合不断地奔波，不断的变换生活，生活不会重样的。可是慢慢地我也开始想静静的安定下来，没有那么多的累，没有那么多的无奈，想做到苏轼那种闲看庭前花开花落，漫望天际云卷云舒的境界。

　　最近两天一直泡在省图的杂志区，翻阅各种感兴趣的东西，关于未来，关于留学，关于就业，关于爱情，关于婚姻，关于人生，太多太多。忽然觉得，自己大一大二为何没有来这里提升自己自己，而是把时间浪费在了逛街这种无聊的活动上面。读越多的书，越觉得自己没文化。最近的笔译课，每一篇翻译，都让我有一种想屎的感觉，觉得我腹中无墨水，潜词造句真是件难事。我只想把自己泡在各种书海里，也想尝尝在书海中遨游的感觉。古人说的书中自有颜如玉真有道理，书里面的东西总是能带给你各种惊奇的东西。

　　前天去了我一直想去的省博，惊叹于古人的鬼斧神工。看着这一件件动辄成百上千年的文物，脑中幻想着古人用这些东西时的场景，或是古装剧中的某个画面，读后感《人生的境界》。也想着自己要是个考古学家该多好啊，我就可以亲眼目睹这些文物的现场发掘及参与后续研究。

　　由于清古装剧的盛行，我对清朝也产生了浓厚的兴趣，我想知道康熙到底传位与谁，雍正的亲生母亲又是谁等等问题。看完了步步惊心小说，觉得比电视剧要好看数倍。也从中学到好多，最深的莫过于，看淡生活中的你所看不惯的东西，人生何其短暂，何必要跟自己过不去。今天看到一篇文章叫《不生气的智慧》，文中说道，如果一个人受到了巨大的精神打击，或是生了很大的气，他的寿命要减少一年左右。我看了顿时觉得，自己*时生那么多的气何必呢，我还想多活两年呢，干嘛跟自己的寿命过不去。

　　坐在车上，看着身边逝去的路灯，脑海中浮现的竟是澳门的场景。一个弹丸之地，却让我这呆了一个月的过客念念不忘，魂牵梦绕。所以，决定暑假再重游一次，再重温一次那种美好吧。

　　太久太久没有写过这种东西或者是读后感。真的太懒了，今天我感受到了西安的春天，该脱下保暖裤换上毛裤了，答应了情人，等我穿上毛裤的时候就晚上去操场上走走或者跑跑步。

　　告诉自己，不要那么慵懒，适时的出去走走，不管去哪儿，只要是出去，哪儿都好。不要说自己没钱，没时间，迈出第一步，就知道旅行或者出去走走真的是件美好的事情。

　　以后生气的时候，告诉自己，世界如此美好，我却如此暴躁，这样不好不好。

　　学会自己一个人享受一个人的时光，一杯咖啡，洒进的阳光，一本书，不断重复的歌曲，足以让自己静下心来。

人生的境界作文3

　　冯友兰的人生四境界是：自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。我认为人只有两种境界：一种是做人，另一种是做神。

　　从小长辈就为我们灌输一种思想：想要学会做事，先要学会做人。而到底具体怎样做人，没有谁可以为我们解释清楚。长大一点后才了解，并不是先做的人，后做的事，而是我们在做事中学会了怎样做人。

　　我想童年时代大概就是冯友兰说的第一种境界――自然境界。那个时候我们对自己的生命没有任何限定，不知从何而来要到哪儿去，当然我们也不会考虑这些东西，只是“按计划行事。”这是做人之前的阶段。因为每个人童年的境遇不同，使人与人之间的差别慢慢产生了。城市里的孩子生活条件优越，在上学之前无忧无虑，上学之后感到了约束，渐渐感到学习是一种负担，或许是四十分钟背手坐在座位上，或许是放学回家后令人烦恼的家庭作业……于是高年级的小学生开始了一连串的为什么，直到大人告诉他们是为了将来，他们才去俯首思考将来是什么，才去为约束的童年找个继续的理由。山区贫穷的孩子就不一样了，他们恰恰羡慕的就是教室里坐在座位上听讲的四十分钟，回家后还有可以做的作业。有了他们与“身在福中不知福”的孩子们的对比，才有了自然境界的升华，才开启了做人的第一步。

　　一个人在自然境界所做的事是对于他没有意义或很少意义的，由此看来，我们小时候被送去上学早已超越了自然境界了。

　　至于功利境界，那便是很容易达到的了。“人不为己，天诛地灭。”这是人性的本来面目。利己的事不一定是损人的，而多数损人的事都是利己的，这使我们在学做人的过程中不断地去衡量自己与他人的利益或损失，而当我们实在不能明确谁是谁非时，当然会私心一点，做出利己的举动。所以我们没有必要去批判篡位**的人，那是人性的一种真实的体现。除非他的私心膨胀得不可收拾，那便自然会被时代所淘汰。

　　做人的重要环节就是道德境界了，从自身修养开始，从一句“你好”“谢谢”开始，一直到*所说的“为人民服务”“毫不利己，专门利人。”道德是一根标杆，走得端，行得正的人，是不会绕着标杆走的。现实生活中，这样的人并不多，即使我们已经够讲道德了，却也避免不了一时的过失。*被称为礼仪之邦，看上去是最讲“礼”的了，而人们往往不能把讲“礼”与自身的责任和义务联系起来，如果我们可以把道德看成是一种责任和义务，那么上升为道德境界就不是件难事了。

　　做人或许只能做到这种程度了吧，我不认为最后一种境界属于做人的范畴。所谓的圣人也是不存在的。天地境界是完全超脱于人性的，能达到这种境界，我想那已近乎于神了。从古至今，总有被**或不得志的人想要超凡脱俗，而这仅仅存在于幻想之中。即使我们已经从细胞研究到了宇宙，却还是不能为所欲为，从人成为神。这种境界只能成为人们一个永恒的美好向往。

　　人类是高级动物，大脑的潜力、思维的深邃不可预料。长大**已然是一件难事，而要学会做人就更是难上加难，想要从人跨入到神的境界，那就是极其难了。所以既然是人就不要奢求去做神，我并不认为和尚或隐士的境界有多么崇高，就算把一切都视为“空”，他还是不能把饭看“空”，把衣看“空”，还是不能超脱出做人的范围。

　　做神只是个幻想，做人才是值得我们一辈子去学习的，所以归根结底，人生只有一大境界，就是做人。

人生的境界作文4

　　古往今来，多少人渴望成功，却终究一事无成；多少人接近成功，却终究没有成功。王国维先生在《人间词话》一书中说：古之成大事者必达到三重境界——理想、奋斗、成功。

　　——题记

　　第一境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”——理想。古往今来，多少成功人士不是立下豪云壮志，才有成功的希望。青莲居士曾赋诗“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，此等豪情，何以比拟？正是因为这份自信，这份理想，这份壮志，李白才登上诗仙的宝座。昔日魏武帝东征袁绍，凯旋之时，东临碣石，以观沧海，发出“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”的壮志雄心，正因为这份雄心，他才可以，挟持天子以令诸侯，剿灭袁绍一统中原。作为新时代的青少年，我门应从小树立理想，不管它是暗淡还是光辉，也不论它是渺小还是伟大，努力达到人生之第一境界。

　　第二境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”——奋斗。古往今来，多少人原本可以成功，却失败一生；多少人已经接近成功，却失之交臂。人生应是拿起奋斗的斧劈开理想的石，卷起千层浪来比万丈豪情。昔日秦始皇定下****的理想，便每一步稳扎稳打，步步为营。北击匈奴收复河套，南制百越收为象郡，奋斗的脚步一刻都不曾停止，终于待得麾灭六国，横扫中原的壮观场面。作为新时代的青少年，我们应用奋斗让理想熠熠生辉，让人生之路越走越宽，承起生命不可承受之重，潇洒**，踌躇满志，擎起人生一片艳阳天，用心达到人生之第二境界。

　　第三层境界：“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”——成功。当奋斗之泉浇灌理想之田，秋天，便是成功的季节。这一篇金黄色的麦田，折射出一段闪亮的人生之路。记得老师说过初三是炼狱，经过了锤炼，你们就可以轻松了。还记得老师说过，没有上过高中的人生是不完整的。所以，好多人在为了一个共同的理想奋斗着，想起课堂上老师卖力讲课的时候，想起堆满课桌的课本，想起我们用“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”的决心决战中考。现在，我们终于到了拮取成功果实的时候了，且不论这收获是否等值付出，只要是收获，便已是一种结果。作为新时代的青少年，我们应努力实现自己的理想，守护属于自己的金色麦田，努力达到人生之第三境界。

　　成功是房子，理想便是砖瓦，奋斗便是沙石；成功是大海，理想便是汇聚小溪，奋斗便是滴滴雨水；成功是乐章，理想便是音符，奋斗便是曲谱。我的理想不是供赏玩的清泉，不是随季节变幻的轻风，更不是任由东西的白云。****是水流击石的声响，是守候黎明的星辰，是在严冬里展示傲骨的松柏。人生虽不似李白“人生得意须尽欢，千金散尽还复来”的豪迈，但理想让它明亮，奋斗让它真实，成功让它有一片款款诗意。

　　展宏图，唱江山如画志在千里。

　　——*

人生的境界作文5

　　得我所应得，弃我所不必得，以所得善吾身，以不必得明吾心，知足者方可常乐也。

　　人生在世，不必说以后将踏足的社会，就目前而言，存在着许多令我们心动的事物。这些华丽的**震颤着我们的内心世界，取与舍的矛盾时时冲上脑波。我们是真得想得到，那些近乎不劳而获的美或许足以冲破我们人生的底线，然而天上不会掉馅饼，天底下更没有免费的午餐，当我们取得“掉下来”的好处时。令我们有所失的事也在暗暗发生。得我所应得，贵在一种理性的心理。

　　钦佩孟子，他是智者，将取舍之道参透得淋漓尽致。“鱼与熊掌不可兼得”，他亦能将所得之物加之于身，善其身心。人之所以高贵是因为其人生价值的完美体现，然而，取得之后，我们也要刻意地将其用之于身，以实现我们所得之物的真正价值。

　　取舍的境界还在于懂得放手，懂得舍弃。我们一定会经历某个时间，这个时间里，我们取舍难辨，守住还是放弃，这是一个问题。当生活把我们抛进一口深井，此时唯有去掉缠于身上的金银饰物——金钱、**、声望——才可缘壁爬上，我们会选择什么，答案或许因人而异。然而结果是肯定的，选择生存，就必须抛弃那些于己不会太有利的东西。懂得放手，懂得舍弃，是一种智慧，更是一种境界，亦是一种明示内心，升华灵魂的灵丹妙药。

　　其实很羡慕陶渊明，他为自己的人生做了取舍，抛弃了声望与俸禄，选择归隐田园，从此“采菊东篱下，悠然见南山”，放弃了富贵却得到一生清闲与安然。生命固然可贵，是我们每个人所紧紧抓住的，然而文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，他为生死做了理性的取舍，名垂千古。

　　知足者常乐。理性取舍的最高境界，安然守住自己的灵魂，让所得之物真正有效于我们*凡的人生，让其绚丽多彩；舍弃本不属于自己的东西，以豁达的心境面对生活。

　　学会取得，懂得取得，是人生的一种境界。

人生的境界作文6

　　人生是一种境界，要达到他的最高处；只要当你像李白那样明了失败只是短暂的，而不是整个人生，昨天在昨夜结束，而明天是崭新的开始时，你就达到了人生的最高处，达到另一种境界。

　　佛说，只要你明白他人给你带来快乐，而真正的快乐是助人为乐时，你就达到人生的最高境界。人生是一种境界，只有明白自己真正的位置时，你才能够站到最高处。

　　王国维认为，古今之成大事业、大学问者，必经三境界。

　　昨夜西风凋敝树，独上高楼，望尽天涯路，此为第一境界；没有独上高楼的寂寞，哪来鲜花与掌声？大凡事业有所成就的人，都必须经历一段痛苦的寂寞心路。

　　衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴，此为第二境界；别人娱乐我学习，别人休闲我思考，埋身案牍，青衣无眠，方才能站得高、站得远。在这样竞争激烈的社会，我们更要活到老、学到老，才不至于跟不上日新月异的知识更替时代。

　　众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处，此为最终境界；只有历经无数个痛苦的无眠之夜，才能在灯火阑珊处寻找到人生的真谛，这种真谛的获得需要正义的精神和人生经验感悟才行，这不是一朝一夕的事情。

　　没有登高望远，无以确定有价值的探索目标；没有对寻求的迫切愿望和自信，难以面对征程的漫长和艰辛；没有千百度的求索，不会有瞬间的感悟。三者词道破人生之路。

　　迷惘，执着，顿悟。成功之道无出其右也。

　　人生境界不同阶段：看山是山，看水是水；这就是说一个人的人生之初纯洁无瑕，童年天真无邪。初识世界，一切都是新鲜的，眼睛看见甚么就是甚么，人家告诉他这是山，他就认识了山；告诉他这是水，他就认识了水。

　　看山不是山，看水不是水；一切的一切都是人的主观意志的载体，所谓好风凭借力，送我上青云。一个人倘若停留在人生的这一阶段，那就苦了这条性命了。人就会这山望了那山高，迷惘困惑。一番经历苦难磨砺，不停地攀登，争强好胜，与人比较，怎么做人，如何处世，绞尽脑汁，机关算尽，永无休止和满足的一天。因为这个世界原本就一个圆，人外还有人，天外还有天，绿水长流，循环往复。而人的生命是短暂的有限的，哪里能够去与永恒和无限计较呢？

　　看山还是山，看水还是水；一切回归本然面目，人也得以脱去原来的经营刻意，潇洒自在起来。茅塞顿开，回归自然。人这时候便会专心致志做自己应该做的事情，不与旁人有任何计较。任你红尘滚滚，我自清风朗月。面对芜杂世俗之事，一笑了之，了了有何不了呢。

　　宽容亦是一种深厚的涵养、善待生活，善待别人的境界。开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大胆能容，容天容地，于人何所不容！

　　海纳百川，有容乃大是另一种宽容、博大的境界。记住能容天下者才能为天下人所容。

　　心如止水之境界天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。心如止水是一种心态。它仿佛黎明前的黑夜，尽管静静的夜看上去如一潭死水，泛不起一丝涟漪和波澜。然而黑夜终究要过去，黎明终究要到来。黑夜转化为黎明的过程是缓慢的、渐进的，它积蓄力量，后积而薄发。这告诉我们要摆正心态，心如止水，静下心来专心致志做我们应该做的事情。可是，当你面对辽阔无边、烟波浩淼的**大海时，你不得不对它产生敬畏之感。尽管它可能波澜不惊，面如*镜，然而我们谁都会知道这其中蕴藏着的无穷力量。

　　其实，人生何尝不是如此呢？心如止水是人生的至高境界，它如春起之苗，不见其增，日有所长；心如止水是一门处世的哲学，让我们在面对纷繁芜杂的社会时，能够宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，任天上云卷云舒。

　　心如止水，还要有一颗宽容的心和博大胸襟，海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。心如止水不是安于现状，畏葸不前，而是能够在喧嚣中静下心来拼搏进取的一种人生态度。

人生的境界作文7

　　人生路奇峻，肯登攀才能冲刺最高峰;人生路坎坷，要执着方可到达新境界。

　　人生的进步就是在不断登越一个个台阶，走上新的高度。凭借坚韧不拔的意志，百折不挠的精神，走上新的阶级必能欣赏到一番新气象。也许人生理应如此，在攀登阶级中成长，在攀登阶级中成功。想必近代大词人王国维先生所讲“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界”就是如此吧。

　　昨夜西风凋敝树，独上高楼，望尽天涯路

　　满树的绿叶似乎在一夜之间被乍起的秋风吹落。登高者凭栏远眺所见尽是萧瑟之景，道路遥遥直通深邃的天空。此情此景，寂寞孤独之感油然而生。试想在创业求学之初要**远瞩，认清前行的路，且一人承受风雨和孤寂，这是需要极大的勇气的。

　　忽然想到安妮，谁都不能不赞美她。一个安静而充满个性的女子，以敏锐的判断力选择了生命的航向。独自一人在暗黑的空间里敲打着键盘，尽情地书写着自然洒脱的文字。她奏响新的文学乐章，给人以舒逸安闲的感觉。她讲述着城市流浪者的命途，如何在寂静漠然的世界获得一份持久的真爱，独到的精神**在展现得淋漓尽致。因为她准确的视角与着力点，因为她耐得寂寞进行创作，她的作品才脱颖而出。

　　衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴

　　微风**，残照当楼，热恋中的相思之苦催人泪下。情有独钟，专一执着虽衣带渐宽、枯槁憔悴也无怨无悔。这种刻骨铭心的爱用来借指创业求学学中的精

　　神不正合适吗?在这个过程中不正需这种殚精竭虑、坚韧不拔的精神吗?

　　布鲁诺是这样一个人，一个继承*“日心说”又不断发展创新的人。16世纪的欧洲宗教神学充斥各个角落。而他却不屑异样的眼光，不惧恐吓，勇于去打破封建桎酷的枷锁，不断寻找科学精神的真谛。反叛的他被处以火刑，然后在阴冷的**里受到非人折磨。但他没有低头，没有向教会、法庭屈服或妥协。最终他在长满鲜花的广场上与烈火永生，用坚定的信念与鲜红的血液书写自己的墓志铭。

　　众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处

　　辛弃疾让我由衷地称赞，他不但兼具豪放旷达与爱国热情而且有浪漫的情怀与细腻的心思。灯如海，人如潮的上元佳节，苦苦思寻终在灯火冷落处见到梦中情人莞尔一笑，心中极大的欢欣。不知道他是否同意我曲意理解，把这句词喻指在生命对事业的不断探索与追求。

　　明代皇子朱载瑜用他的行动证实这种崇高的精神品质。因为父亲受陷害，自己本无心操理政事，且不想再继承王位。他采取“非暴力不合作”的方式在紫禁城外搭建草棚**而居。我想甘地是比他稍逊一等的。无论烈日酷暑还是三九寒冬他都不变初衷一如既往地潜心音律。有时阅读书籍以xx。他坚信“路漫漫其修远兮，我将上下而求索。”经过十年努力着《音律全书》总结出十二音律法。

　　他们是什得骄傲的成功者，无时无刻不在攀登新的台阶，到达新的高度。坚信脚下踏实地去登越通向梦想舞台的阶级才会成功的“阶级理论”。拥有一份执着，据守一种信念，他们不断地去登越人生的颠峰。

　　每一次登越一个台阶都是一次成长、一次飞跃。学会向一只野鸟去追求**与高度，在夕阳落幕的时刻划出绚彩的光。你的生命是那样美丽，人生的境界也因此得以升华。

人生的境界作文8

　　最近一直在思考，到底什么才是我们真正追求的呢？ 是成为别人期望的那个样子，还是自己自在地生活？好多人选择了前者，这也就意味着选择了奋斗，选择了委屈自己，甚至选择了用健康去换取金钱。有时候我自己也在想，我到底是出去大城市奋斗呢，还是回自己的家乡谋一份相对安定的工作，再做一份副业。我想我更倾向于后者吧。

　　本来一直觉得自己是属于那种出去奋斗的人，不适合安定下来，适合不断地奔波，不断的变换生活，生活不会重样的。可是慢慢地我也开始想静静的安定下来，没有那么多的累，没有那么多的无奈，想做到苏轼那种闲看庭前花开花落，漫望天际云卷云舒的境界。

　　最近两天一直泡在省图的杂志区，翻阅各种感兴趣的东西，关于未来，关于留学，关于就业，关于爱情，关于婚姻，关于人生，太多太多。忽然觉得，自己大一大二为何没有来这里提升自己自己，而是把时间浪费在了逛街这种无聊的活动上面。读越多的书，越觉得自己没文化。最近的笔译课，每一篇翻译，都让我有一种想屎的感觉，觉得我腹中无墨水，潜词造句真是件难事。我只想把自己泡在各种书海里，也想尝尝在书海中遨游的感觉。古人说的书中自有颜如玉真有道理，书里面的东西总是能带给你各种惊奇的东西。

　　前天去了我一直想去的省博，惊叹于古人的鬼斧神工。看着这一件件动辄成百上千年的文物，脑中幻想着古人用这些东西时的场景，或是古装剧中的某个画面。也想着自己要是个考古学家该多好啊，我就可以亲眼目睹这些文物的现场发掘及参与后续研究。

　　由于清古装剧的盛行，我对清朝也产生了浓厚的兴趣，我想知道康熙到底传位与谁，雍正的亲生母亲又是谁等等问题。看完了步步惊心小说，觉得比电视剧要好看数倍。也从中学到好多，最深的莫过于，看淡生活中的你所看不惯的东西，人生何其短暂，何必要跟自己过不去。今天看到一篇文章叫《不生气的智慧》，文中说道，如果一个人受到了巨大的精神打击，或是生了很大的气，他的寿命要减少一年左右。我看了顿时觉得，自己*时生那么多的气何必呢，我还想多活两年呢，干嘛跟自己的寿命过不去。

　　坐在车上，看着身边逝去的路灯，脑海中浮现的竟是澳门的场景。一个弹丸之地，却让我这呆了一个月的过客念念不忘，魂牵梦绕。所以，决定暑假再重游一次，再重温一次那种美好吧。

　　太久太久没有写过这种东西或者是读后感。真的太懒了，今天我感受到了西安的春天，该脱下保暖裤换上毛裤了，答应了情人，等我穿上毛裤的时候就晚上去操场上走走或者跑跑步。

　　告诉自己，不要那么慵懒，适时的出去走走，不管去哪儿，只要是出去，哪儿都好。不要说自己没钱，没时间，迈出第一步，就知道旅行或者出去走走真的是件美好的事情。

　　以后生气的时候，告诉自己，世界如此美好，我却如此暴躁，这样不好不好。

　　学会自己一个人享受一个人的时光，一杯咖啡，洒进的阳光，一本书，不断重复的歌曲，足以让自己静下心来。

人生的境界作文9

　　人生是一种境界，要达到他的最高处；只要当你像李白那样明了失败只是短暂的，而不是整个人生，昨天在昨夜结束，而明天是崭新的开始时，你就达到了人生的最高处，达到另一种境界。

　　佛说，只要你明白他人给你带来快乐，而真正的快乐是助人为乐时，你就达到人生的最高境界。人生是一种境界，只有明白自己真正的位置时，你才能够站到最高处。

　　王国维认为，古今之成大事业、大学问者，必经三境界。

　　昨夜西风凋敝树，独上高楼，望尽天涯路，此为第一境界；没有独上高楼的寂寞，哪来鲜花与掌声？大凡事业有所成就的人，都必须经历一段痛苦的寂寞心路。

　　衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴，此为第二境界；别人娱乐我学习，别人休闲我思考，埋身案牍，青衣无眠，方才能站得高、站得远。在这样竞争激烈的社会，我们更要活到老、学到老，才不至于跟不上日新月异的知识更替时代。

　　众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处，此为最终境界；只有历经无数个痛苦的无眠之夜，才能在灯火阑珊处寻找到人生的.真谛，这种真谛的获得需要正义的精神和人生经验感悟才行，这不是一朝一夕的事情。

　　没有登高望远，无以确定有价值的探索目标；没有对寻求的迫切愿望和自信，难以面对征程的漫长和艰辛；没有千百度的求索，不会有瞬间的感悟。三者词道破人生之路。

　　迷惘，执着，顿悟。成功之道无出其右也。

　　人生境界不同阶段：看山是山，看水是水；这就是说一个人的人生之初纯洁无瑕，童年天真无邪。初识世界，一切都是新鲜的，眼睛看见甚么就是甚么，人家告诉他这是山，他就认识了山；告诉他这是水，他就认识了水。

　　看山不是山，看水不是水；一切的一切都是人的主观意志的载体，所谓好风凭借力，送我上青云。一个人倘若停留在人生的这一阶段，那就苦了这条性命了。人就会这山望了那山高，迷惘困惑。一番经历苦难磨砺，不停地攀登，争强好胜，与人比较，怎么做人，如何处世，绞尽脑汁，机关算尽，永无休止和满足的一天。因为这个世界原本就一个圆，人外还有人，天外还有天，绿水长流，循环往复。而人的生命是短暂的有限的，哪里能够去与永恒和无限计较呢？

　　看山还是山，看水还是水；一切回归本然面目，人也得以脱去原来的经营刻意，潇洒自在起来。茅塞顿开，回归自然。人这时候便会专心致志做自己应该做的事情，不与旁人有任何计较。任你红尘滚滚，我自清风朗月。面对芜杂世俗之事，一笑了之，了了有何不了呢。

　　宽容亦是一种深厚的涵养、善待生活，善待别人的境界。开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大胆能容，容天容地，于人何所不容！

　　海纳百川，有容乃大是另一种宽容、博大的境界。记住能容天下者才能为天下人所容。

　　心如止水之境界天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。心如止水是一种心态。它仿佛黎明前的黑夜，尽管静静的夜看上去如一潭死水，泛不起一丝涟漪和波澜。然而黑夜终究要过去，黎明终究要到来。黑夜转化为黎明的过程是缓慢的、渐进的，它积蓄力量，后积而薄发。这告诉我们要摆正心态，心如止水，静下心来专心致志做我们应该做的事情。可是，当你面对辽阔无边、烟波浩淼的**大海时，你不得不对它产生敬畏之感。尽管它可能波澜不惊，面如*镜，然而我们谁都会知道这其中蕴藏着的无穷力量。

　　其实，人生何尝不是如此呢？心如止水是人生的至高境界，它如春起之苗，不见其增，日有所长；心如止水是一门处世的哲学，让我们在面对纷繁芜杂的社会时，能够宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，任天上云卷云舒。

　　心如止水，还要有一颗宽容的心和博大胸襟，海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。心如止水不是安于现状，畏葸不前，而是能够在喧嚣中静下心来拼搏进取的一种人生态度。

人生的境界作文10

　　初出茅庐的学生，很少有一开始便有了明确的目标，明确的追求的。大抵每天因为迷茫而感到痛苦，工作也觉得很不顺畅，想另谋高就。然而换了地方，却又觉得进的地方和以前的没什么变化，只是人变了而已……总是不知道何处何从？渐渐的，有了目标，每天能认认真真的工作了，为生活开始努力了。年纪大了，遇到许多事情，都会有精辟独到的见解和看法了。再譬如说，初学作文的学生，刚开始，一看题目，似乎有许多的材料可以写，然而到了下笔的时候，却又感到很多都不好用，最后唯有东拼西凑，勉强成章。渐渐的，知道了怎么写，却没有充足的词汇；娴熟的技巧；不知道剪切心中的材料。最后，到了下笔成文，妙手偶的的地步。( )

　　关于这个道理，王国维在他的《人间词话》中，称之为人生三境界，并用诗词做了解释。第一种为：昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。第二种是：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。最后一种即：众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。从诗（词）意不难看出，第一种人生尚处于一种迷茫状态，心里充满了失落和痛苦。有许多的追求，许多的目标，但却不知道路在何方？到了第二种境界，人生为之一变，有了追求，有了理想，了解了事情的主次，轻重，缓急。有了准确的目标，确切的价值观。知道干什么了。最后一种人生境界时，就是最睿智的人了。知道了取舍；在所专攻的某一领域，即使是最*凡的，最简单的一件事情也能有很独到的见解。

　　偶有闲时，我便想人生的境界与什么有关？慢慢的个人觉得最有关的是知识，经验和思考总结。通常境况下，一个人当他有知识却无经验时，往往会在第一境界徘徊。有了经验，随之而到第二境界。最后到第三境界。同理，有经验没有知识时也会一样。慢慢的他们发现了自己知识的欠缺，开始慢慢的学习。最后到第三境界。知识，经验和思考总结中，个人认为思考总结是最重要的。没有一个伟人不善于思考，因为精华，都是在知识和经验里面思考而来的。

人生的境界作文11

　　“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也;“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也;“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”此第三境也。纵观古今，这是多少文人穷士尽一生也无法达到的高度。又是谁越过坎坷岁月，让后人尊敬与仰望?

　　“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”欲成大事，必先立志。昨夜里西风虽然凄烈，凋零了绿树，但依旧敢独上高楼，拨开那层层云雾，远眺美景。周游列国的车辙，留下了他的仁爱之种，在仁德的感召下，攀**思想道德的顶峰;韩信面对“胯下之辱”，但他依然坚定，坚信“不鸣则已，一鸣惊人”，成就了“垓下之战”的传奇;面对**，陈胜吴广发出“王侯将相，宁有种乎”的铿锵呐喊……远大的志向决定着我们未来的方向，使我们的人生与众不同。

　　“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”人生，必经坎坷;胜利，必经奋斗。面对父亲的遗言，司马迁饱尝宫刑，发出“人故有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”的人生哲理，你忍受痛苦，以血泪著就“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》;辛弃疾用“匹夫不可夺志也”吟出了你的执着，你虽遭受排挤，却从未失报国热情，成就了一个胸罗万卷，驰骋百家的千古奇才，让赤胆忠心的爱国热情恒久荡漾在历史烟波之上。为了实现理想，即使面临困难也要“衣带渐宽终不悔”。

　　“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”经千辛万苦，终豁然开朗。在****的官场中，王维经历了仕途的险恶而不再执着于**，才有“行到水穷处，坐看云起时。”的淡然;陶渊明看清**后，完全回归自我，“采菊东南下，悠然见南山。”……只有经过奋斗，才悟得真理，才能回归朴实。在那灯火阑珊处的才是最真实的自己。

　　岁月积淀，尘埃落定，在历史长河中，你的名字无法抹去，成为永恒的经典……

人生的境界作文12

　　散文家周国*先生说过：“人生最好的境界是丰富的安静。安静，是因为摆脱了外界虚名浮利的**；丰富，是因为拥有了内在精神世界的宝藏。”

　　生活在这个熙熙攘攘的现代社会，**总是不期而遇，我们也常常在这一片光怪陆离中迷失自己，而心灵，也越发的贫瘠。没有肥沃的土壤，何来朵朵绚烂的精神之花？现代人的心灵救赎之路又在哪里？

　　北宋大文豪苏轼，早年因为家庭环境影响，立下了治世经邦的出世思想，他参加科举考试，追求功名。然而在遭遇了“乌台诗案”之后，他被贬谪到黄州，开始了对自身的反省。他发现以前自己最大的毛病便是才华外露，想用诗文来轰动社会。而官场，也不过是一个把是非曲直忠奸善恶染成一色的大酱缸，他不屑与其同流合污。他极其诚恳地自我剖析，想找回一个真正的自己，渐渐回归了安宁祥和的状态，道出一句：“且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。”

　　这是一种安静的丰富，又如“不为五斗米折腰”的陶渊明，“安能摧眉折腰事**，使我不得开心颜”的李白，他们傲视世间的虚名浮利，保有灵魂的高洁，尽享人世间的种种快乐。

　　同是现代人，林清玄却品出了不同的滋味——清欢，“清欢来自对*静的疏淡的简朴的生活的一种热爱，它对生活无求，不讲求物质的条件，只讲究心灵的品味。”在路边看石头，在林间听鸟鸣，品味一壶清茶，欣赏一轮皓月，这些都能在他心中泛起美的波纹，荡开圈圈涟漪。这也是一种丰富的安静，一种内在的淡定，无关乎物质，只追求心灵的愉悦。

　　维克多·雨果如此描述了人心灵的面积：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心灵。”而当我们也拥有了内在精神的丰腴，我们的心灵也会像这般的宽广阔朗。

　　庄子把对人生境界的修炼总结为两个字：心斋，也即对心魂的斋戒。要笔直地面对自己，反躬内省，无情地剥除自己身上一丝一毫**的成分。于是有一天，我们懂得了史铁生此话的意义：“现在我看虚空中也有一条界线，靠想念去迈过它，只要一迈过它便有清纯之气扑面而来。我已不在地坛，地坛在我。”

　　此时，我们便拥有丰富的安静了，也正如王国维所认为的人生最高境界，“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”。

人生的境界作文13

　　善让**几千来的文人骚客沤心沥血，登高作赋大加颂扬：“善”让九州世世代代的仁人志士苦苦追寻，虽抛头洒血在所不惜：“善”像春天里和熙的晨风一次次将残败破落的华夏大地吹得绿满天涯：“善”又好似金秋的太阳照耀炎黄子孙们的心房，凝聚大地的精华成为一颗颗善果。

　　佛教的苦行僧们，坚守清贫，追求宁静，执着行善，以心中小善去悟世间大善，以世间大善去唤醒众生心中至善；善行如绿水荡漾，滋润心灵；善心如萌芽破土的种子，从灵魂最深处将真性情唤醒复苏。的确，人类的历史上充斥了过多的金戈铁马，新仇旧怨，有鲜血，有杀戮，有残暴。但我始终坚信即便是在最黑暗的年代，“善”的火把仍旧在倔强的燃烧，好似乌云遮不住阳光，青山挡不住流水，寒风盖不过梅香。“善”如一株胡杨树岿然屹立于人类的灵魂，活着三百年不死，死了三百年不倒，倒了三百年不朽。

　　因为有善，人类的精神才不至于在艰难困苦中慢慢干涸。作为一种人生的境界，善让我们去爱，去怜，去珍惜，去体恤。于是人类多了几个拔乱救世的圣人，多了几个奋不顾身的勇士，多了几个眼睛里常常噙满泪水的诗人，多了几个忧国忧民的沉思者，多了几个感慨系之于一情一物的雅士，多了几个乌鸟私情的孝子。王羲之说得好：“夫人世相与，或取诸怀抱，晤言于一室之内；或因寄所托放痕形骸于外。”人的生活态度可以顺其本心，但对人生最高境界的定义却只能是善。“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”酒可以醉，钱可以散，但唯独善不能丢。莲花出淤泥而不染损其昭质，唯其心中高洁，人之所以经大风大浪而依然前行，唯其有善心作为磁针。

　　人都不免于灰飞烟灭，好似点亮的蜡烛，燃一刻便少一寸，怎样在有限的一生做更多有意义的事情？文天祥说：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”屈原道：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”王勃叹：“北海虽赊扶摇可接，东隅已逝，桑榆非晚。”对美好，对善的执着追求，让我们能够在短短一生中用生命划一道绚烂如彩虹的弧线，从时空的这一头跃到另一头。对酒当歌人生几何，短暂吗？不，善已把我们定格在永远。俯仰之际弹指一挥间，急促吗？不，善已让我们能够在精神世界自在徜佯。

　　善始，我们本诞生于美好；善终，我们一生达到了人生的大境界。

人生的境界作文14

　　“取诸怀抱，悟言一室之内”，是王羲之的休悟自我；

　　“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”。是屈原的识人知世；

　　“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”，是苏轼的兼济天下。每个人都有自己理想王国，“体悟自我，识人知世，兼济天下”是每个人的梦想。每个人都会怀揣着梦想去塑造人生的境界。

　　“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，”体味自己，去认识人生的初步境界与价值。站在历史的河岸，我在求索的河川里，惊醒地看到，这里既有李白的“仰天大笑出门去，吾辈岂是蓬蒿人”的狂放不羁，也有“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”的迷茫与失落；既有李乐薇式的闲适高雅的人生探索，也有鲁迅的一夜白头般的苦思冥想。人们都在追求自己的人生价值、人格定位、人生目标，体悟自我---人生的宏图从此铺开，人生的境界由此升华。

　　孔子曰：“吾七十六方能随心所欲而不逾矩。”识人知世，放宽眼界，心怀他人。西北的朔风吹开泛黄的历史画卷，这里有陶渊明面对黑暗官场的毅然转身；有范蠡面对“福贵不能与共”的暗然神伤；既有梁启超的“吾国之责任则全在我少年”，也有*的“铁肩担道义，妙手著文章”。伟人们旋转于时俗之上，苦心求索着民族振兴之路，诘问着人生的价值取向。迈上识人知世的阶梯，确定人生轨迹沿续的方向。

　　“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”。“达则兼济天下”，人生最大的舞台是整个人类的事业。孟子不拘于独善己身，亲自游说诸候，力图创造一个“仁”的社会；陆游不顾多病之躯仍然寻求报国之路；杜甫不惧一己之寒而欲大庇天下之寒士。先哲们走出世俗的羁伴，在人生遭遇中无法施展拳脚的时候，仍然以兼济天下为怀，这里一种什么样的境界？这又会是怎样一种情怀？问语山川，扣问苍穹，每一个善于思考的人会不得而知。

　　看世事沧海桑田，品人生多样境界。体悟自我，故能深思探索；识人知世，故能友爱他人；兼济天下，故能成青史之芳名。

　　人生便是从“小我”走向“大我”，由*凡上升为高尚的过程。闲庭落花风自扫，执壶问道亦相宜。品人生就如品酒，需要慢慢体味，慢慢熏陶。坐看庭前花开花落，遥观天上云卷云舒，人生的境界自然为之高远。

人生的境界作文15

　　散文家周国*先生说过：“人生最好的境界是丰富的安静。安静，是因为摆脱了外界虚名浮利的**；丰富，是因为拥有了内在精神世界的宝藏。”

　　生活在这个熙熙攘攘的现代社会，**总是不期而遇，我们也常常在这一片光怪陆离中迷失自己，而心灵，也越发的贫瘠。没有肥沃的土壤，何来朵朵绚烂的精神之花？现代人的心灵救赎之路又在哪里？

　　北宋大文豪苏轼，早年因为家庭环境影响，立下了治世经邦的出世思想，他参加科举考试，追求功名。然而在遭遇了“乌台诗案”之后，他被贬谪到黄州，开始了对自身的`反省。他发现以前自己最大的毛病便是才华外露，想用诗文来轰动社会。而官场，也不过是一个把是非曲直忠奸善恶染成一色的大酱缸，他不屑与其同流合污。他极其诚恳地自我剖析，想找回一个真正的自己，渐渐回归了安宁祥和的状态，道出一句：“且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。”

　　这是一种安静的丰富，又如“不为五斗米折腰”的陶渊明，“安能摧眉折腰事**，使我不得开心颜”的李白，他们傲视世间的虚名浮利，保有灵魂的高洁，尽享人世间的种种快乐。

　　同是现代人，林清玄却品出了不同的滋味——清欢，“清欢来自对*静的疏淡的简朴的生活的一种热爱，它对生活无求，不讲求物质的条件，只讲究心灵的品味。”在路边看石头，在林间听鸟鸣，品味一壶清茶，欣赏一轮皓月，这些都能在他心中泛起美的波纹，荡开圈圈涟漪。这也是一种丰富的安静，一种内在的淡定，无关乎物质，只追求心灵的愉悦。

　　维克多·雨果如此描述了人心灵的面积：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心灵。”而当我们也拥有了内在精神的丰腴，我们的心灵也会像这般的宽广阔朗。

　　庄子把对人生境界的修炼总结为两个字：心斋，也即对心魂的斋戒。要笔直地面对自己，反躬内省，无情地剥除自己身上一丝一毫**的成分。于是有一天，我们懂得了史铁生此话的意义：“现在我看虚空中也有一条界线，靠想念去迈过它，只要一迈过它便有清纯之气扑面而来。我已不在地坛，地坛在我。”

　　此时，我们便拥有丰富的安静了，也正如王国维所认为的人生最高境界，“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”。

人生的境界作文16

　　善让**几千来的文人骚客沤心沥血，登高作赋大加颂扬：“善”让九州世世代代的仁人志士苦苦追寻，虽抛头洒血在所不惜：“善”像春天里和熙的晨风一次次将残败破落的华夏大地吹得绿满天涯：“善”又好似金秋的太阳照耀炎黄子孙们的心房，凝聚大地的精华成为一颗颗善果。

　　佛教的苦行僧们，坚守清贫，追求宁静，执着行善，以心中小善去悟世间大善，以世间大善去唤醒众生心中至善；善行如绿水荡漾，滋润心灵；善心如萌芽破土的种子，从灵魂最深处将真性情唤醒复苏。的确，人类的历史上充斥了过多的金戈铁马，新仇旧怨，有鲜血，有杀戮，有残暴。但我始终坚信即便是在最黑暗的年代，“善”的火把仍旧在倔强的燃烧，好似乌云遮不住阳光，青山挡不住流水，寒风盖不过梅香。“善”如一株胡杨树岿然屹立于人类的灵魂，活着三百年不死，死了三百年不倒，倒了三百年不朽。

　　因为有善，人类的精神才不至于在艰难困苦中慢慢干涸。作为一种人生的境界，善让我们去爱，去怜，去珍惜，去体恤。于是人类多了几个拔乱救世的圣人，多了几个奋不顾身的勇士，多了几个眼睛里常常噙满泪水的诗人，多了几个忧国忧民的沉思者，多了几个感慨系之于一情一物的雅士，多了几个乌鸟私情的孝子。王羲之说得好：“夫人世相与，或取诸怀抱，晤言于一室之内；或因寄所托放痕形骸于外。”人的生活态度可以顺其本心，但对人生最高境界的定义却只能是善。“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”酒可以醉，钱可以散，但唯独善不能丢。莲花出淤泥而不染损其昭质，唯其心中高洁，人之所以经大风大浪而依然前行，唯其有善心作为磁针。

　　人都不免于灰飞烟灭，好似点亮的'蜡烛，燃一刻便少一寸，怎样在有限的一生做更多有意义的事情？文天祥说：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”屈原道：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”王勃叹：“北海虽赊扶摇可接，东隅已逝，桑榆非晚。”对美好，对善的执着追求，让我们能够在短短一生中用生命划一道绚烂如彩虹的弧线，从时空的这一头跃到另一头。对酒当歌人生几何，短暂吗？不，善已把我们定格在永远。俯仰之际弹指一挥间，急促吗？不，善已让我们能够在精神世界自在徜佯。

　　善始，我们本诞生于美好；善终，我们一生达到了人生的大境界。

人生的境界作文17

　　看见的，熄灭了，消失的，记住了。我站在海角天涯，看见土壤萌芽，等待昙花再开，把芬芳留给年华。

　　有人说，这就是人生的境界——就是不断拥有和寻觅的过程。

　　曾经有个圆，在旅途的过程中不小心从山上摔了下来，只剩下了半圆。于是它又***，向前爬去，寻找自己丢失的另一半。在一路寻寻觅觅的过程中，这只聪明的圆一边欣赏沿途的美景：春天的花草是那么的生机勃勃。夏天的菊花是那么的可爱纷芳，秋天的落叶纷纷扬扬飘下，也别有一番风味，还有那银妆素裹的冬天，也是如此妖娆。在一路的寻寻觅觅之后，半圆又变成了一个完整的圆，而且也欣赏到了沿途的美景。

　　在寻寻觅觅中学会拥有、欣赏、享受，这是一种智慧，是人生的一种境界。

　　曾经，**有个心理学家做了一个这样的实验：他找来了十几个差不多十岁的孩子，把他们放进一片桃林里，让他们沿着路一路向前走去，要在树林里找到一颗最好、最大的桃子，但前提是：不能走回头路。后来，孩子们从林子里出来的时候，每个人都摘了一个桃子，教授问道：“你们认为你们所摘的桃子是最大最好的吗？”孩子们不约而同的摇头答道：“不是！”教授问其中的一个孩子，“你为什么不摘最大最好的呢？”孩子回答道：“我刚开始一路走来的.时候发现越往前的桃子越大，在中点的时候，我看到了一个很大很好的，本来想摘的，却又想着前面或许有更好的吧！哪知一路走来，再没看到比那更好的了，无奈就随手摘了一个。

　　现实生活中，有很多这样的人，他们只是一路匆匆忙忙向前寻寻觅觅，到了终点才发现自己的行囊里一无所有，本来拥有的东西却也失去了。

　　泰戈尔曾说过：生命本来就是一段行走的过程，生命的原本目的，在于寻觅途中的美景，然后在寻寻觅觅中学会欣赏、学会拥有、学会珍藏。

　　曾经在幽幽暗暗反反复复中寻寻觅觅，才知道**淡淡从从容容才是真，再回首，恍然如梦；再回首，我心依旧……

人生的境界作文18

　　一、路上

　　曾经多少次在路上求索，在路上跌倒，在路上奋起，在路上小小的酣睡，在路上深深的痛哭，在路上顿悟，在路上遭人嘲笑，在路上默默前行，在路上感动，在路上领略青春，在路上忍受孤独，在路上狂奔，在路上仰望星云，在路上吹风淋雨，在路上感恩，在路上学着担当，在路上走着自己没人打扰的路，在路上行观风起云涌，在路上仰视星云变化。走了这多年，发现自己要在路上走的路还很长，很长。

　　二、梦想

　　太多时候，一个人做梦；一个人痴痴的梦；一个人痴痴的陶醉；一个人畅想梦想的.尾巴；一个人追寻这不语的尾巴；一个人抓，一抓抓个手空空；一个人闯梦，但不觉毫无希望；一个人醒了，却又忙着向梦想起航，去追求那看来并不现实的滑溜溜的尾巴；我将永远一个人梦，一个人想，一个人搏，将那个没目的地的梦想进行到底。

　　三、希望

　　星星有要划破天际的希望；枫叶有“落红不是无情物，化作春泥更护花”的希望；小草有“野火烧不尽，春风吹又生”的希望；小树有长达后为人们遮风挡雨的希望；蜡烛有“蜡炬成灰泪始干”的希望；太阳有穿破云层照大地的希望。它们都因希望而永生，我为何不希望明天手摘云归？

　　四、奋斗

　　当一个人在昨天，在今天他都奋斗不止，那么当他明天回忆起昨天、今天时，他会欣然一笑，他会觉得一切奋斗后那么美好！当一个人在昨天、今天他都不去奋斗，那么当他明天回忆起昨天、今天的一切时，他会总觉得记忆原来那样苍白而不堪回首。

　　五、快乐

　　如果你没有笑容，你就听听鸟儿的歌唱；如果你脸上不笑而心里笑着，那你就真的快乐了；如果你慢慢乐乐，而不快快乐乐，那你同样不会快乐；如果你看着云会笑，对着风会笑，看着星会笑，看着自己淋雨也会笑，看见蓝天你更笑，看见彩虹你更笑，那没有什么能让你不快乐了？

人生的境界作文19

　　记得上初中的时候，班**曾提起王国维大师的一段言语：“古今之成大事业，大学问者，无不经过三种境界。‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。’此第一境界也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’此第二境界也，‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处’此第三境界也”。

　　描述这三种境界的词，分别来自宋代的晏殊的《蝶恋花》欧阳修的《蝶恋花》和辛弃疾的《青玉案》在宋代的这三首词上，王国维大师发现了三句话，他把这三句话串起来，就成为了一个美妙的经典语言。

　　当时的我对这番话似懂非懂，并没有深刻的去研究，只是将它牢牢的印象在脑海里，直到**高中，随着思想的成熟，才慢慢认为大师所谈及的这三大境界将人生轨迹阐述的如此透彻。

　　“昨夜西风凋碧树”之前那是灯红酒绿，人们都在追名逐利的欲望中，享受着那一份酸甜苦辣咸的所谓幸福、痛苦、成功、失败，当繁华落尽挫辱失败之时，几人想得起“独上高楼，望尽天涯路”去寻找生命的真谛，去思索为何而来的答案。

　　能够独上高楼者，就已经开始感悟人生之苦，开始追寻人生的真谛，开始觉悟，明确目标与方向。

　　“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”这是说追求的痛苦，执着和坚定，可这条路并不好走，甚至看不见路，那一定要披荆斩棘，无怨无悔，忍难忍之事，行难行之行，在各种退缩，动摇面前坚如磐石，才有可能进入第三境界。

　　当然最难的还是第三境界，难不在于众里寻他千百度，这已经是第二境界的事了，上下求索，矢志不够，虽九死其犹未悔。直正的难在于那种“蓦然回首”舍尽一切的勇气和圆容无漏的大智慧，毕生追求历尽万难的生命之路骤然间要放下，真是苦难之事。

　　悠悠岁月，我们只有从容走过，无需彷徨，无需犹豫，无需茫然，我们应往第三境界发展，这才是人生的最高境界。

人生的境界作文20

　　我想寂寞是有境界的，这种境界和灵魂的清明接近。

　　很多年前在网络上偶然看到一个句子：美女热闹，作家寂寞。当时只瞟了一眼，没怎么在意。今天突然想起，感觉有些蕴味。美女是热闹的。这种热闹缘于她是美女。既是美女，当然有很多的追求者，色相往往吸引一部分人的眼球，围着石榴裙团团转，美女就“咯咯”地笑，美女一笑百媚生，气氛就显得很**、很热闹。

　　作家就很寂寞。作家的寂寞，体现在对生活**的思考。在作家的眼里，是一部书。生活的酸甜苦辣映射到作家的眼里、心里，通过寂寞地思考、艺术的加工，就是一部作品。

　　所以热闹和寂寞，体现了两种截然不同的生活境界。

　　寂寞的境界，在于风雨过后的淡定与从容。“自古圣贤皆寂寞”，圣贤因其达到的思想高度，常人是无法达到的，所以，圣贤是寂寞的。圣贤的寂寞，还表现在他的生活方式，寂寞地思考，寂寞地工作，忘我的劳动，成了获得真知灼见的必要条件。板凳要坐十年冷，文章不写半句空。只有付出，生命的枝头，才有硕果累累。

　　梭罗是寂寞的。他拿了一柄斧头，孤身只影，跑进了无人居住的瓦尔登湖的山林中，自耕自作两年有余，写下名著《瓦尔登湖》。《瓦尔登湖》本身就是一本很安静很寂寞的书，记载了哲学家梭罗对生命的思考与剖析。梭罗的寂寞，达到了一种清远的境界，一种对生命的透视的超然。

　　最初接触网络论坛时，我有个文友的网名就叫“坐着看花”，注解是“寂寞的人坐着看花”。当时我想，“看花”想必也是一种境界，“看庭前花开花落，观天上云卷云舍”，这种闲庭信步的怡情本身就体现一种层次，在寂寞的'人眼里看来，又赋予了它新的含义。

　　一个甘于寂寞的人，能够静下心来致力于某项研究，抛开了急功近利的浮躁，那是洗尽铅华的仆实。“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，我想，这就是寂寞的境界。

心灵境界极高的女人的魅力（扩展6）

——心理素质极高的女生的特征

心理素质极高的女生的特征1

　　1、善良有良知

　　一个层次高的女人首先是是善良有良知的，只有善良的原则才能带领一个女人做最好的自己。良知来自对自我的了解与灵魂的洗礼。从某种角度上来说，每个人都有自己的阴暗面，而有良知的人敢于正视到隐藏在内心的**，从而能发现和制约它们的良知、理性和善意，这是她们的智慧之处。

　　正如此次网红殴打孕妇早产，其母竟然可以在一旁观看而不加阻止。从某种意义上来说就是任由女儿心里面的恶发气，而不加以克制，从而丧失天良，从而暴露其女低下的层次。真正层次高的女人一定会懂得用内在良知引导自己的行为，从而让自己获得内心的安定与**，也赢得周围人的尊敬。

　　2、善于选择

　　真正层次高的女人第二大福气是善于选择，没有谁能够随随便便成功，真正层次高的女人会坚持做自己，这种要求来自对自我发现与自我塑造。

　　一个真正层次高的女人一定是不断选择做自己的过程。哈利波特作者罗琳讲述到，我们的选择远比我们的能力更能表明我们是怎样的人。如果我们不想成为芸芸众生的人只需做一件事，便是对自己不再散漫；而是应当听从内心的呼唤：“成为真实你自己！”

　　一个懂得选择的人往往会比其他人更容易走出自己的路。心理学发现，女性相对比男人更容易自卑，在做决策的时候会情绪化，极有可能因为情绪错失自己成长机会。

　　而善于选择的女人则是感性和理性兼具两个特质。就像《哈利波特》作者J.K罗琳如果没有选择成为作家，或许这世上就少了一个如此优秀的儿童作家。而正是敢于直面内心的选择，我们才不会辜负自己，辜负岁月，从而成为最好的自己，这是我们对自己最好的嘉奖与祝福。

　　3、内心*和

　　真正高层次女人第三个优点则是内心*和。真正内心*和的人，才能在心里装下满满的幸福。*和的人，看得开，放得下，想得明白，过得洒脱。能容，能忍，能让，能原谅，*心静气。

　　一个人，若真正明白通透了，行事就会豁达，内心就会**，有欲而不执著于欲，有求而不拘泥于求，活得洒脱，活得自在。活得*和的人，心底踏实安详，云过天更蓝，船行水更幽，这是她们可以生活行云流水的根本。

　　生活对谁都是*等的，但是具有高层次的女人才会真正懂得生活的真谛，真正好的生活不是拼命透支，而是款款而行。当我们被欲望追赶，步子迈得太快，就容易丧失自我。懂得给欲望做减法，学会与内心*和相处，才是真正的内心强大。

　　4、成熟且圆融

　　高层次女人第四个福气则是成熟且圆融。一个女人真正的成熟是经历了世态炎凉之后的通透，是饱经沧桑之后的洗练；而不是经受挫折之后的得过且过和妥协，明白了人情世故之后的精明算计、道貌岸然和虚伪。

　　这不是真正成熟，而是精神的早衰和个性的消亡，如果是这样，就是自我精神的萎缩。就像有句诗歌唱到，有些人25岁就死了，只是75岁才下葬。真正的成熟，应当是我们独特个性的形成，真实自我的发现，精神上的结果和丰收。

　　从心理学上来说，一个人可以拒绝任何东西，但绝对不可以拒绝成熟。拒绝成熟，实际上就是在规避问题、逃避痛苦。规避问题和逃避痛苦的趋向，是人类心理疾病的根源，不及时处理，你就会为此付出沉重的代价，承受更大的痛苦。而成为一个心智成熟的人不可能一蹴而就，它是漫漫旅程，我们需要认真对待。

心灵境界极高的女人的魅力（扩展7）

——赞赏女人有魅力的经典语录

赞赏女人有魅力的经典语录1

1、女人保养是葡萄，不保养是葡萄干。

2、在婚姻中，感情比爱情来得实在。

3、只有做强势的女人，才能拥有强势的命运!

4、男人爱你的程度，取决于你爱自己的程度。

5、人在旅途，一定要让自己活的很优雅!

6、保养是老样子，不保养是样子老。

7、你要留住老公的心，首先要留住老公的眼球。

8、不要怪老公花心，而要怪我们没办法让他专心。

9、女人保养是老样子，不保养是样子老。

10、成熟是一种生活态度，天真是一种生活方式。

11、每张面孔都会变老，但生活方式可以年轻一辈子。

12、女人有三美：形象美、语言美、心灵美。

13、做个品味女人，有奢华的风骨，却不拜金**。

14、经得起失败，才能谈得起恋爱!

15、一双没有生命的皮鞋都要擦鞋油，更何况一张有生命的脸。

16、有的女人，背后看了想**，正面看了想自卫。

17、决定你的品位的不是你的**，而是你的阅历。

18、不要当三瓶女人：花瓶、醋瓶、药瓶。

19、男人负责赚钱养家，女人负责貌美如花。

20、三转女人：围着锅台转、围着先生转、围着孩子转。

21、天涯何处无芳草。这话可不仅仅是说给男人听的!

22、事业是男人的姿色，姿色是女人的事业。

23、做个睿智女人，率真充满阳光，有口无心但不口无遮拦。

24、美丽是爱情的保鲜剂，婚姻的防盗车锁，事业的敲门砖。

25、女人啊，你要像经营婚姻一样经营自己的容颜!

26、宝马车不保养也会提前报废，更何况是我们女人这张脸。

27、人生一辈子，有时想想，还真是除了生死，什么都是闲事。

28、20岁之前不漂亮可以怪父母，20岁之后不漂亮要怪自己。

29、有的女人，背后看价值一万，侧面看减掉一半，正面看倒赔一万。

30、只能让营养丰富你的气质，切不可成一个学究派的古板女人。