高中语文教案《**与丑腿》1

　　《**与丑腿》是人教版高中语文第三册第四单元的自读课文。本单元的四篇课文都属于说理性散文。说理性散文往往理中含情，情中有理,意蕴深广，给人以哲理的启示和情感的熏陶。单元教学目标是品味这些散文的情趣和理趣，揣摩含义深刻的语句，从而实现能力迁移，完成阅读教学在高二阶段安排的“着重培养学生鉴赏文学作品的能力”的任务。

　　《**与丑腿》是富兰克林的一篇说理性散文，作者通过对比论证，深入浅出地阐述了现实生活中客观存在的两种人生观，肯定了乐观的人生态度，否定了悲观的人生态度。作者重点分析悲观的人生态度给人带来的危害，告诫那些悲观的人必须改掉自身的恶习。短文写于两百多年前，但今天读来仍能让人感觉到它的现实意义。只要有人类生活的地方，文中提到的两种人生观就会存在；富兰克林所批评的悲观的人生态度仍然在影响着今天许多人的心灵，成为他们人生道路上的障碍。所以对于今天的青年，这篇文章有着很强的教育意义。本文的标题“**和丑腿”，巧妙地隐喻了文中提到的乐观和悲观两种人生态度，在一定程度上也**了作者的感情倾向，强化了说理的力度。

　　含蓄隽永的语言是说理性散文的重要内容，据此我将分析重点设定为鉴赏精巧别致的构思，含蓄隽永的语言；而高二学生由于缺乏生**验，理解相对抽象的生活哲理还有一定的难度，因此我把引导学生正确认识作者所阐述的“幸福者”与“悲观者”的不同之处，树立积极进取的人生观设定为我上课分析的难点。

　　二、教学目标：

　　根据教学大纲，分析本文特点，结合学生实际，特确定如下教学目标：

　　1、知识教育目标：了解富兰克林的生*及其积极、崇高的人生观和价值观；

　　2、能力培养目标：鉴赏精巧别致的构思，含蓄隽永的语言，提高鉴赏说理性散文的能力；

　　3、德育渗透目标：引导学生正确认识作者所阐述的“幸福者”与“悲观者”的不同之处，树立积极进取的人生观。

　　三、教学方法：

　　新课程的核心理念就是通过语文教学过程中的文本研习、问题探究、活动体验等多种形式，帮助学生提高综合的语文素养，形成正确的情感态度价值观。为此，我主要采用“文本研习”和“问题探究”的教学方法。

　　通过文本研习，把握文章的的观点，体会含蓄隽永的语言和精巧别致的构思。通过问题探究，展开教师、学生、作者和文本四者之间的对话，构建师生间***等、互动对话的语文课堂。

　　四、说教学程序

　　（一）导入设计

　　说理性散文的教学，必须让学生有身心的投入。为了能让学生初步体会文章的说理意蕴，更好地调动学生的学习积极性。我拿着上面有一点墨渍的一张白纸，问学生看到了什么。有人说看到一张白纸，有人说看到墨渍。我开玩笑的说：如果我是这张白纸，就会选择答案是白纸的人交往，而不愿意和答案是墨渍的人交往。同学都很纳闷，不知为什么。我告诉大家，答案在《**与丑腿》中，从而导入《**与丑腿》。

　　（二）介绍作家：

　　本杰明富兰克林（1706—1790年）是18世纪**的实业家、科学家、社会活动家、思想家和外交家。

　　他出身寒微，10岁便辍学回家做工，12岁起在印刷所当学徒、帮工。但他刻苦好学，在掌握印刷技术之余，还广泛阅读文学、历史、哲学方面的著作，自学数学和4门外语，潜心练习写作，所有这一切为他在一生中取得多方面的成就打下了坚实的基础。他从实践出发，从事科学实验和观察，在电学上解答了“电为何物”的问题，将不同状态下的电称为“正电”和“负电”，提出了电学中的“一流论”，在大气电学方面揭示了雷电现象的本质，被誉为“第二个普罗米修斯”。这些电学上划时代的研究成果使他成为蜚声世界的第一流的科学家。他在光学、热学、声学、数学、海洋学、植物学等方面也有研究，并有新式火炉、避雷针、电轮、三轮钟、双焦距眼镜、自动烤肉机、玻璃乐器、高架取书器、新式路灯等一系列发明创造。因而，他以仅读过两年小学的**，被**的**大学、耶鲁大学，英国的牛津大学、爱丁堡大学、圣安德鲁大学等六七所大学授予硕士学位或博士学位。

　　他酷***和*，反对战争，痛恨种族歧视和****，主张维护黑人和印第安人的利益。《**宣言》的修订者之一就是著名的*、印刷匠、科学家、发明家、作家、外交家、画家、哲学家本杰明富兰克林他还经常探索许多哲学问题和社会问

　　题，是杰出的社会活动家和当时最渊博的资产阶级****思想家之一。1790年4月17日，富兰克林与世长辞。在他出殡的那一天，为他送葬的人数多达两万，充分表达了**人民对他的痛悼之情。同时，不仅**国会决定为他服丧一个月，法国国民议会也决议为他哀悼，表明了他不仅属于**，也属于全世界。

　　（三）师生共同研读课文。

　　［一］学生**朗读课文，整体感知课文，扫清字词障碍，大致了解作者观点。

　　［二］精读课文，把握作者的观点态度。教师设计思考题，指导学生自读。

　　⑴本文的主要观点是什么？

　　明确：作者在第一段即提出了本文的中心论点，一个人幸福与否主要取决于对物、对人和对事的不同观点，是这些导致了他对人生的“苦”与“乐”的不同感受。（一句话概括：对物、对人和对事的不同观点导致苦乐两种不同的人生）

　　⑵作者是如何论证自己的观点的？请对作者的论证思路仔细梳理。

　　⑶从文中可以看出作者怎样的情感倾向？

　　⑷怎样理解文章的题目“**与丑腿”？

　　在文中作者的老朋友根据别人对他丑腿的态度来检测一个人是否悲观，从而决定***跟这个人交往。**与丑腿在这里是两个象征，人们对它们的关注，显示了这个人的人生态度是乐观还是悲观。题目中的**与丑腿，实际上隐喻了文中提到的乐观与悲观两种人生态度。

　　（四）教学拓展

　　［一］看则与“乐观、悲观”有关的小故事，加深对主题的理解。

　　有一个故事讲道，父亲欲对一对孪生兄弟作“性格改造”，因为其中一个过分乐观，而另一个则过分悲观。一天，他买了许多色泽鲜艳的新玩具给悲观孩子，又把乐观孩子送进了一间堆满马粪的车房里。第二天清晨，父亲看到悲观孩子正泣不成声，便问：“为什么不玩那些玩具呢？”“玩了就会坏的。”孩子仍在哭泣。父亲叹了口气，走进车房，却发现那乐观孩子正兴高采烈地在马粪里掏着什么。“告诉你，爸爸。”那孩子得意洋洋地向父亲**，“我想马粪堆里一定还藏着一匹小马呢！”

　　这其实就是生活态度问题，它决定了一个人的喜怒哀乐。态度决定了你是否幸福。同样是半杯水，乐观的人会因还有半杯水而欣喜；悲观的人会因只有半杯水而伤心。同样是看到一幅画上金碧辉煌的半轮太阳，有人感叹“夕阳无限好，只是近黄昏”；而有人感到旭日东升，充满希望。

　　生活中，有的同学总是苛求家庭，苛求老师，苛求同学。别人的爸爸是某某局的**，某某的爸爸是生意场上的高手，开的是宝马，某某非名牌的衣服都不穿的。家庭为什么不能让我随心所欲？家里妈妈太唠叨；**桌小心眼，等等

　　其实，影响一个人幸福的，有时并不是物质的贫乏与丰裕，而是一个人的心境。若换种态度，换种想法，珍惜自己所拥有的，就会过得坦然、洒脱、幸福并快乐着。［二］重新解读导入课文时的故事，测试看自己是乐观的还是悲观的？寻找实现幸福生活的方式。

　　大家应乐观生活，积极面对人生。希望人们乐观向上，凡事看到好的方面，凡事向好的方面想，乐观、豁达才能得到幸福的人生。

　　五、作业

　　请以“幸福与乐观相伴，不幸与悲观相随”为话题说一段话，可以对生活在你周围的像作者说的因乐观而幸福，因悲观而不幸的人作简短的描述，也可以谈谈你对此的认识。作业这样设计的目的是加深对主题的理解，进一步指导学生的人生，还加强了写作练习。

高中语文教案《**与丑腿》2

　　教学目标：

　　知识目标：

　　1、掌握本文的字词。

　　2、学习本文严谨的议论结构。

　　3、学习本文布局谋篇的特点。

　　德育目标：正确的认识作者的思想观点，树立正确的人生观，积极、乐观地面对人生。

　　能力目标：培养学生阅读理解能力。理解文章的思路，学习本文的论证法：例证法，正反对比论证法。揣摩本文语言，分析作者语言特色。鉴赏本文艺术特色。正确理解本文的辨证思维。

　　教学重点：揣摩本文语言，分析作者语言特色。鉴赏本文艺术特色。正确理解本文的辨证思维。

　　教学难点：重点语句的体会。

　　教学方法：诵读法，讨论法。

　　课时安排：2课时。

　　教学过程：

　　一、导入新课，简介作者。我国伟大的思想家鲁迅先生说过：真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血，这是怎样的哀痛者和幸福者？而**作家，社会评论家，社会活动家，科学家富兰克林却主张人们凡事都要看到它*的一面，这样才能获得幸福！今天我们就来学习《**与丑腿》，看看作者是如何阐述自己的观点的。

　　二、自读课文，讨论交流。

　　1、 师：本文的文体是什么？

　　2、 既然是议论文那本文的主要观点即论点是什么？（对物、对人、对事的观点不同，决定了人们幸福与否。）

　　3、 本文以《**和丑腿》为题目，与本文的中心论点有什么关系？

　　本文是一篇告诉人们要树立正确人生观的文章，文中作者的观点很清楚，提倡为人积极、乐观、向上，批评了热衷于与苟酷、怨愤和不*的人生态度。“”

　　4、 作者开门见山地提出了论点，下面是怎么进行论证的？运用了那些论证方法？

　　讨论。A、例证法。作用：这些例子都是生活中常见的，这就使得论证具有很强的亲和力和说服力。同时，这些例子也是为下文论述打基础。“**和丑腿”粗看似乎没有联系，但尽管世界上的事物有千千万万，但每一事物都有美有丑2方面，更多的注重事物美好一面的'人是幸福者，而更多注重事物丑的一面的人则是不幸的，那么“**和丑腿”就成了鉴别这两种人的仪器。题目《**和丑腿》，其实巧妙地隐喻了文中提到的乐观和悲观的两种人生态度，在一定程度上也**了作者的感情倾向，强化了说理的力度。

　　B、正反对比论证。作用：

　　师小结：作者在此段中分析了悲观者和乐观者对待事物的相反的观点以及由此导致的不同命运，重点论述了悲观者的生活态度及其危害。其实，绝大部分人的生活都是快乐与痛苦并存的。在卑微的人物，他也会有被朋友关怀的快乐，被亲人疼爱的幸福。但是乐观的想的常常是快乐的加快，而悲观的人重复体验的都是曾经的痛苦。悲观者把人生中所有的乐趣都忽略不计，在他的人生银行中，存下的是灰色记忆。自然收获的多是灰色苦果，不仅在生活中如此，在事业上，悲观者也很难获得成功。

　　C、比喻论证。

　　过渡：到现在为止，我们已经基本上分析了作者的观点；乐观的人将会获得幸福，悲观的人将会在痛苦中度过。但是这和文章的题目有何关系？运用了什么论证方法？（**与丑腿在这里是两个象征，人们对它们的关注，显示了这个人的人生态度是乐观还是悲观。题目中的**与丑腿，其实巧妙地隐喻了文中提到的乐观和悲观的两种人生态度）

　　同样作为隐喻象征的还有什么？寒暑表、晴雨气压计。

　　总结：本文通过举例、比喻、对比论证，深入浅出地阐述了现实生活中客观存在的两种人生纲，肯定了乐观的人生态度，否定了悲观的人生态度给人带来的危害，告诫那些悲观的人必须改掉自身的恶习，树立积极、乐观的人生观。

　　三、作业布置：

　　以“发现美”为话题，写一篇短文，300字左右。

高中语文教案《**与丑腿》3

　　一、教学目标

　　知识目标：了解世界名人富兰克林，理解作者的观点。

　　能力目标：鉴赏短文短小精悍、内涵丰富、意味隽永的写作特色；

　　鉴赏短文严谨的论证结构，品味作者质朴、睿智的语言。

　　德育目标：理解本文“苦乐在于心”的道理，引导学生乐观积极地面对人生。

　　二、教学重点：

　　1、理解富兰克林富有哲理的语言；

　　2、鉴赏真挚的情感和耐人寻味的哲理，树立积极进取的人生观。

　　三、教学难点：

　　正确理解富兰克林所说的“悲观”的生活情态，不单纯是愁容和牢骚，而是那种全无自省自察之意，成天沾沾自喜于苛责别人甚至以此为功的**做派。

　　四、教学方法：

　　1、诵读、品味理解相结合

　　2、讨论、点拨相结合

　　五、课时安排：

　　1课时

　　六、教学步骤：

　　（一） 导入设计：今天，我们要学习一篇哲理议论文。这一文章的作者是可是一位出色的人物。我们日常生活中随处可见的路灯、口琴、摇椅，就是他发明的。不仅如此，他还是**漫画的创始人，是出租文库的的第一个建立者。他发明了避雷针。他提议夏季作息时间。他制定**传播法。他最先绘制出暴雨推移图。他创造了商业广告。他是**第一流的**工作者，也是印刷工人。他发现了发电和放电的同一性。他是英语发音的的最先**者。他发明了两块镜片的眼镜。他最先**了消防厅。他创立了**的***。

　　说到这里，大家也许已经猜出了他是谁。没错，他就是**18世纪理性时代最负盛名的科学家、***、思想家、外交家——本杰明.富兰克林。今天我们所要学习的就是他的作品——《**与丑腿》。

　　（二） 作者简介：（学生回答，教师补充）富兰克林不仅仅是一名杰出的科学家发明家。他还是**的第一位学者，第一位哲学家，也是第一位驻外大使。在两百多年前，当**人民为了摆脱英国的****，争取国家**而**的时候，他们中间出现了一名伟大的**者，他就是富兰克林。在反英**中，他参加起草了著名的《**宣言》，他****与英国谈判，最终使英国承认**的**。在十八世纪的**历史上，大概只有乔治.华盛顿才可以和他相提并论了。

　　（三） 诵读课文，分析理解

　　1、 带着“本文的中心论点是什么？”这一问题，学生诵读全文。

　　2、 本文的中心论点是什么？作者是怎么论证的？

　　明确：中心论点——对物、对人和对事观点不同，决定了人们的幸福与否。

　　论证方法——第二段为举例论证：说明客观万事万物都有美与丑（可让学生举出一些美丑兼有的事物）

　　第三段为对比论证：乐观的人，注意的只是生活中*的一面；悲观的人，注意的是生活中假恶丑的一面。（走楼梯、沙漠半瓶水、玫瑰园、推销鞋的故事等）

　　第四段为比喻论证：巧妙的隐喻了文中提到的是生活中**与丑腿。所寓喻的是乐观与悲观的人生态度。（讨论寒暑表、气压计、**与丑腿三者之间的关系：测试仪器，**与丑腿测试与一个人的深交与否以及此人的乐观悲观与否）

　　3、 悲观和乐观中，作者详细论证了哪一类人？这一类人的生活态度是什么？对人对己有什么影响？为何要详细论述此观点？

　　明确：悲观；悲观人的人生态度——吹毛求疵、怨天尤人、怨愤不已，只看到社会的阴暗面，看不到生活的光明面。影响和危害——自己怏怏不乐、与人格格不入。

　　原因——详细论证此观点是为了告诫人们改掉吹毛求疵的恶习，树立积极乐观的人生态度。

　　4、 作者为什么要提到**与丑腿？写**与丑腿隐喻了作者什么样的两种人生态度？

　　明确：(1)**与丑腿在这里成为两个符号，人们对它的关注显示了这个人的人生态度是乐观还是悲观 ，也巧妙地隐喻了文中提到的乐观和悲观的两种人生态度，在一定程度上也**了作者的感情倾向，强化了说理的力度。

　　（2）乐观与悲观

　　（四） 发散思维

　　1、有的译文以《苦乐在于心》作为题目，请比较，说说哪一个好？

　　明确：学生言之有理即可。《苦乐在于心》明确了作者的观点态度，即态度决定人生，点出了论点；

　　《**与丑腿》则新颖、蕴藉、耐人寻味

　　2、“幸福与乐观相伴， 不幸与悲观相伴”，注意观察你周围的人，找出一两个像富兰克林所说的“因乐观而幸福，因悲观而不幸”人做简短描述。（即练习题3）

　　（五） 知识拓展，深入思考

　　1. 李敖说：“我始终相信，涉及美丑范围，人的一生，可以只见‘**’，而对‘丑腿’避而不见；但涉及真伪善恶的范围，我们却不能逃避。我们不能崇真而不去伪，不能扬善而又隐恶。” 明确：（学生言之成理即可）这就要求我们在涉及社会的公*正义方面，不能只看“**”盲目乐观，更要看看“丑腿”，用乐观精神去关注弱者，为他们呐喊**，这才是乐观精神的真义所在。而真正乐观的人不会因看“丑腿”就变得悲观起来，如果看了下“丑腿”就变得悲观起来的人，他只是表面上的乐观，骨子里还是一个悲观**者。

　　2. “正义不能战胜**就不是真正的正义，要是我们看到了丑恶却不用怒的手指去把它点出来，那我们离丑恶不远了。” （俄）克雷洛夫《克雷洛夫寓言》

　　（六）课堂小结：“幸福与乐观相伴， 不幸与悲观相伴”，在这里，我们看到了富兰克林的睿智，学会了乐观处事的道理。我们要积极乐观的去面对人生。

　　（七）课后作业：人应该乐观的活着。可是，我们有没有思考过，我们那乐观的活着，是为什么？也就是说，我们为什么而活着？（为下节课《我为什么而活着》预习）

高中语文教案《**与丑腿》 (菁选3篇)扩展阅读

高中语文教案《**与丑腿》 (菁选3篇)（扩展1）

——高中语文教案5篇

高中语文教案1

　　教学目标

　　1、能够辨别和筛选重要信握作者的观点态度。

　　2、感受达尔文尊重客观事实的科学态度，体会科学说明性文字的写作风格。

　　教学重难点

　　重点：掌握辨别信息、筛选信息的方法。

　　难点：提高学生对说明性文字的阅读兴趣。

　　教学方法

　　1、学生探究，教师点拨引导。

　　2、讲读结合，以读带读。

　　**设计

　　图片、文字、视频综合运用。

　　教学思路

　　一、导入

　　在记叙、议论、说明三类文字中，你最喜欢读哪类文字？最擅长写那类文字？为什么？（以多**展示）

　　（说明：以问题的方式导入，学生会以此展开对旧知识体系的回顾与筛选。）

　　二、探究阅读。分层消化

　　1、无目的阅读——筛选信息混乱。

　　说明性文字真的让大家手足无措、知难而退吗？

　　（说明：教师以质疑方式引入，要求学生在教师不做任何要求的情况下自读课文，读后交流自己所获得的最明确的信息，进而引导学生：说明性的文字并不难，因为每个人读一遍都会有收获。以此鼓励阅读说明性文字的信心，激发阅读兴趣，但教学重点并不在此，在于探究：同一篇课文为什么大家得到的信息不一样？原因何在？）

　　明确：辨别信息、筛选信息与每个人的经历、学识、阅读习惯、阅读目的有关，何况我们要求的是无目的阅读。（多**显示）其实每种文体都有自己的阅读目标，所以我们只有明确阅读目标，才能在阅读中少走弯路。

　　2、有目的阅读——筛选信息。

　　教师按照思维的规律，遵循从整体到局部的原则，和学生一块设置阅读目标，并有目的地依次展开设置好的阅读目标：

　　文章说了什么——文章怎么说的——说这些有什么用

　　（1）本文的说明对象是什么？主要观点有哪些？

　　（2）作者阐明的物种起源问题的两个主要观点是什么？

　　（3）第1、2段有什么作用？

　　（4）作者认为物种是怎样产生的？

　　（5）第4段中，作者以啄木鸟、槲寄生为例是想说明什么？

　　问题的多少视学生的接受能力而定。

　　在这样依次展开的阅读中，学生会发现他们的答案、信息**多了。在这一认识的基础上，教师引导：

　　为什么**多了？

　　因为有了阅读目标。

　　那么一篇文章阅读目标一般从何而来？

　　从题目、作者、中心句中来。

　　（说明：这是整体筛选信息。）

　　怎样解决以上问题呢？通过对信息的辨别和筛选。怎样辨别和筛选呢？你刚才是怎么做的？

　　让学生畅所欲言，可以自己想，可以和同学交流，也可以向教师咨询，最后共同归纳（多**展示以下内容强调规律）：

　　整体信息的筛选：

　　关注题目、作者（知识积累）、中心句，寻找关键句、总结句、总提句、过渡句、反复出现的句子，看清文章结构。

　　局部信息的筛选：

　　句式特点、长句的层次，重点词语、代词的指代作用，修饰成分。

　　教师在这个时候用视频播放有关达尔文和进化论的有关影片，学生看完后重读课文，巩固深化理解信息的筛选。

　　（说明：以上内容为本课的重点和难点，视学生的接受情况而定，教师在问题的选择上，知识的明确、归纳上，时间的分配上都要因地制宜，若按两课时计，应把后面的内容放入下一课时。）

　　三、巩固拓展欣赏品味

　　1、以多**展示两段文字，让学生进行整体和局部信息筛选的练习。

　　2、利用筛选信息的方法，欣赏品味作者的人格魅力。

　　思考：这篇“导言”，主要说明了《物种起源》的写作经过和作者对物种起源问题的一些基本看法。通过这样的说明性文字，我们可以看到达尔文怎样的一种精神和人格魅力？在文章中找出能够体现这种精神和人格魅力的文字，尤其注意虚词的运用。

　　明确：看似生冷枯燥的文字，其实正透着作者那严谨不苟的科学态度，因为科学是来不得半点虚假的。文如其人，达尔文正是以这样严肃、科学的态度和探索精神走在了同时代人的前列。这种精神是我们要好好学习的。

　　随着教师的明确强调，用多**展示有关达尔文的科学著作及后人对他的评价的图片与文字，使学生的理解立体起来。（*红英）

高中语文教案2

　　一、教学目标

　　1．理解本文的主要论点，正确理解从师学习的道理。

　　2．理清本文的论述思路。

　　3．了解正反对比在文中的运用。

　　二、重点难点

　　重点：理解本文的中心论点及文章的结构。掌握古今异义、词类活用、一词多义现象。

　　难点：准确概括文章的中心论点，掌握其论证说理的特点，对比手法的运用。

　　三、课时安排

　　两课时

　　四、教学过程：

　　（一）作者简介。

　　韩愈（768——824），字退之，唐代河阳（今河南孟县）人。因为先辈世居昌黎（今河北省昌黎县），所以后人称“韩昌黎”。著名文学家、哲学家、古文运动的倡导者。和柳宗元一起，积极提倡古文（和当时流行骈文相对立，以儒家思想为基本内容、取法先秦及秦汉文体的散文）运动（是一场在复古的旗号下进行的既继续传统又有所革新、有所创造的文*动，这场运动的**者提出的文学主张是“文道合一”“文以载道”），是“唐宋八大家”之首。

　　（二）写作背景

　　孔子说：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”在*，自古以来就有从师的风尚，但是隋唐以来，由于佛教、道教的冲击，儒家的社会地位与影响受到削弱，因而儒家的师道观念也淡化，人们以从师为耻。柳宗元《答韦中立论师道书》说：“今之世，不闻有师；有辄哗笑之，以为狂人。独韩愈不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师；世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是狂名。”韩愈倡言师道，勇为人师。《师说》是*古代第一篇集中论述教师问题的著作。

　　（三）识体：

　　许多文言文从标题中的某一个词就可以判断文章的体裁，如《小石潭记》中的“记”、《出师表》中的“表”、《廉颇蔺相如列传》中“传”、《马说》、《捕蛇者说》、《爱莲说》、《黄生借书说》、《少年*说》、本文的“说”。“说”——是一种有叙有议，以议为主的文体，议论文体。“师说”——即“说师”，动宾倒置的现象多见于书籍、文章标题，如《实践论》、《黄生借书说》。解释为“说说（议论）有关老师的问题”。

　　（四）分段朗读，解释重点词句

　　（五）逐层分析《师说》的论证方法

　　1.分析第一段：开门见山，提出中心

　　①老师的职责②为什么从师③以什么人为师。

　　第一层：开门见山提出中心论点：古之学者必有师。

　　“古”指两汉以前，“学者”指学习的人，不同于今天所说有专门学问的人。作者要以“古之学者”为榜样来宣扬师道，所以文章一开始就把它提了出来。“必有师”，把学者之所以有成就、有专长归结为从师的结果。这句不仅起到点题作用，而且笼罩了全文，概括了要论及的内容、范围，成为本文的中心论点。

　　第二层：正面概论教师的职能：传道、受业、解惑。

　　“师者，所以传道受业解惑也”，句中的“道”，包含“仁”、“义”等具体内容的儒家之道，即儒家的**、哲学、伦理、文化、教育等思想观点；“业”就是下文的“六艺经传”；“惑”就是上述“道”和“业”中的疑难问题。

　　第三层：反面论述无师不能解惑，从理论上阐明从师的必要性。

　　第四层：正面提出择师标准：凡先闻道者，都可以为师。

　　第五层：归纳上文，提出从师的原则：无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存。这里作者表达了不耻下问，能者为师的进步思想。

　　2.分析第二段：

　　(1)说说这一段与第一段是怎样联系的？

　　这段以第一段为立论根据，批判当时士大夫耻于从师的不良风气；通过针砭时弊，又从反面论证第一段所提出的观点，说明从师的必要。

　　(2)这段文字运用怎样的论证方法？

　　这段文字运用正反对比的论证方法：

　　第一层：提出分论点：师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！

　　第二层：针对时弊，从三方面对比，剖析“不从师”的症结。

　　对比论证：古之圣人与今之众人比——纵比

　　其子择师与其身耻学于师比——自比

　　巫医乐师百工之人与士大夫之族比——横比

　　a．纵比：古之圣人：从师而问。

　　今之众人：耻学于师。

　　作者的议论：圣益圣，愚益愚，其皆出于此乎?

　　b．自比：对其子：择师而教。

　　对其身：耻学于师。

　　作者的议论：小学而大遗，吾未见其明也。

　　c．横比：百工之人：不耻相师。

　　士大夫：群聚而笑之。

　　作者的观点：师道之不复，可知矣。今其智乃反不能及，其可怪也欤!

　　通过三比，批判了士大夫之族“耻学于师”的错误言行，从反面论证了“学必有师”。这是对当时盛行的门第观念的有力批判、公开挑战。

　　3、分析第三段：

　　第三段与第一段关系怎样？

　　这一段是正面论证，用历史事例论证第一段中的论点。

　　第一层：提出分论点：圣人无常师。

　　第二层：用孔子的言和行两方面的事例论证。作者举出孔子询官于郯子，访乐于苌弘，学琴于师襄，问礼于老聃的事例。孔子**中的“三”，应理解实指三人：一个自己，一个善者，一个不善者，而“我”却能从其善，改其不善。这样解释才能体现格言的警辟性。最后作者从孔子的事例中推断出：“弟子不必不如师，术业有专攻”的.结论。

　　4.分析第四段：

　　作者为什么称赞李蟠？

　　作者赞扬李蟠，既是对他不从流俗的肯定，也是对士大夫们“不从师”的有力批判；既针砭时弊，又通过赞扬李蟠倡导从师。

　　这段点明作者作《师说》的缘由，树立“不拘于时”“能行古道”的榜样，总结全文。同时“不拘于时”照应第二段，“能行古道”照应第三段。

　　引用典型事例运用对比方法，正反论证，突出中心意思

　　这篇说理文引用典型事例，运用对比方法，从正面肯定从师的好处，从反面批判耻于从师的不良风气，反复论证，以突出中心意思。本文的中心论点是，学必有师，道之所存，师之所存。作者在第一段里，先提出“古之学者必有师”这一论点，并加以论证。第二段里又提出“师道之不传也久矣”这一论点，并分三层，引用典型事例，运用对比方法，从批判当时不重视从师的不良风尚，论证了中心论点。第三段里又提出“圣人无常师”这一论点，引用了孔子的事例和**得出“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻”的结论，进一步论证了中心论点。最后简短地赞扬了李蟠不拘于时的作法，以表明自己重视从师的态度。文笔简洁流利，结构严谨，把从师的道理和师的作用在于传道受业解惑等方面，论述得很精当透彻，富有启发性，令人信服。

　　本文里有些精炼的含意深刻的语句，常被后人运用。例如：“师者，所以传道受业解惑也”，“道之所存，师之所存也”，“圣人无常师”，“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻”；等等。

　　（1）师

　　课文中出现26次，它的含义和用法如下：

　　①作名词，有两种情况：

　　作“老师”讲古之学者必有师

　　作"专门技艺人”讲巫医乐师百工之人

　　②作动词，有三种情况：

　　作“学习、效法”讲

　　吾师道也（“师道”，动宾关系）

　　巫医乐师百工之人，不耻相师

　　作“从师”讲

　　或师焉，或不焉

　　师道之不传也久矣（“师道”，偏正关系）

　　作“以……为师”讲意动用法（下面专讲）

　　（2）之

　　课文中出现25次，它的用法如下：

　　①作代词，有两种情况：

　　指代人或事物择师而教之

　　连接定语和中心词，表示**关系，相当于“这类”、“这些”

　　郯子之徒

　　巫医乐师百工之人

　　③作助词，有四种情况：

　　放在定语与中心词之间古之学者

　　放在主谓之间，取消句子**性师道之不复，可知矣

　　表示宾语前置句读之不知

　　在动词、形容词或表示时间的词后，凑足音节，无意义

　　六艺经传，皆通习之

　　③以前学过的课文中还有三种情况：

　　作代词，指代自己君将哀而生之乎

　　作助词表示定语后置蚓无爪牙之利

　　作动词，“到”、“往”吾欲之南海

　　（3）其

　　课文中出现17次，用法如下：

　　①作代词，有四种情况：

　　在主谓短语中作主语

　　生乎吾前，其闻道也，固先乎吾（他）

　　惑而不从师，其为惑也，终不解矣（那些）

　　复指，作主语古之圣人，其出人也远矣（他们）

　　作兼语余嘉其能行古道（他）

　　作定语夫庸知其年之先后生于吾乎（他们的）

　　③作语气副词，有两种情况：

　　表猜测圣人之所以为圣……其皆出于此乎（大概）

　　表感叹今其智乃反不能及，其可怪也欤（多么

　　法是指名词或形容词活用作动词。以形容词最常见，其次是名词，还有少数表示

　　心理活动的动词。意动用法翻译成现代汉语，基本格式是：

　　名、形（动）＋宾＝以十宾十为十名、形（动），例如：

　　吾从而师之名词以……为师

　　渔人甚异之形容词以……为奇异

　　巫医乐师百工之人不耻相师动词以……为耻

高中语文教案3

　　【教学目标】

　　１、通过反复朗读理清文章思路，掌握对比论证方法。

　　２、背诵全文

　　３、培养学生尊敬师长、虚心求教的美德。

　　【教学设想】

　　１、安排一课时教学。

　　２、早自习预习文章，疏通字义。

　　３、在教学过程中，注重朗读环节，指导学生在理解文意的基础上，理清思路。

　　４、利用抢答竞赛的形式，让学生体会作者的思路，逐段背诵，直至背下全文。

　　【教学方法】

　　诵读法、问答法、点拨法。

　　【教具准备】

　　课件、记分牌。

　　【教学步骤】

　　一、导入

　　（课前播放《长大后我就成了你》音乐全屏展示。）

　　同学们，上课前给你们播放的歌曲好听吗？*深情的唱道：长大后我就成了你，成为一名光荣的人民教师。

　　你们知道我国的教师节是哪一天吗？

　　为什么我国要设立这个节日，这又说明了什么呢？

　　大家说的很对。当今社会尊师重教已经巍然成风，但在魏晋以后门阀**仍有沿袭的唐代却不是这样的，当时的情况如何呢？现在就让我们共同来学习唐代散文家韩愈的千古佳作《师说》，从中去找寻答案吧。

　　二、解题、出示教学目标

　　１、解题：

　　“说”，古代散文中的一种，属议论文范围，“说”古义为陈述和解说，通常这类文体我们可以理解为“解说关于的道理”，“师说”意思是“解说关于从师的道理。”

　　２、教学目标：

　　反复朗读、理清思路、背诵全文。

　　三、朗读欣赏与指导

　　１、让学生在配乐朗读中初步感知全文。

　　２、提出要求：听清字音、节奏。

　　四、研读课文，把握文章思路

　　１、把全班分为三个大组，以抢答的形式进行竞赛，宣布比赛规则，每组派一位同学负责记分。

　　２、理清第一段思路：

　　（请一位同学朗读第一段。）

　　**：找出本段中哪些句子交代了：人为什么要从师？择师的标准是什么？

　　明确：

　　老师的作用：传道受业解惑；

　　一段从师的必要：孰能无惑；

　　择师的标准：道之所存师之所存；

　　小结：这一段从正面论述了从师之道，首先指出“古之学者必有师”，然后依次说明了老师的作用、从师的必要性和择师的标准。

　　（全班同学齐读第一段。）

　　（请同学按照思路背诵第一段。）

　　３、理清第二段思路：

　　**：第二段主要运用了三组对比，抨击了当时“耻学于师”的人，请同学们找出相关句子。

　　明确：

　　故之圣人──今之众人

　　二段爱其子──与其身

　　百工之人──士大夫族

　　找三位同学，师生合作共同朗读第二段，进一步明确三组对比的内容。（根据学生朗读情况稍加点评。）

　　分组背诵三组对比。

　　４、理清第三段思路：

　　（全班男生齐读第三段。）

　　**：在“从师”这一问题上，孔子怎么做的，又是怎么说的？作出了什么论断？

　　明确：

　　孔子的行为

　　三段──结论

　　孔子的**

　　（请同学按照思路背诵第三段。）

　　５、理清第四段思路：

　　（全班女生齐读第四段。）

　　**：这一段交代了什么？作者提到了哪些原因？

　　明确：

　　四段──交代缘起：好古文不拘于时

　　五、小结

　　这篇课文四段都围绕“从师”这个问题展开。第一段正面论述从师之道，说明老师的作用、从师的必要和择师的标准。第二段运用了三组对比，批判了当时耻学于师的不良风气。第三段运用孔子的言行，进一步从正面阐明从师的必要性。第四段交代了写作缘起。

　　六、齐背全文

　　１、请同学根据板书背诵全文。

　　２、播放画面，配上音乐，师生共同背诵全文。

　　七、总结

　　１、统计各组最后得分，宣布比赛结果。

　　２、布置课外练习。

高中语文教案4

　　教学目标

　　【知识与技能】

　　1、积累文言词语,理解课文大意.

　　2、认识山市的形成及山市的“变”“奇”“美”.

　　3、探究山市形成的科学原理,培养学生的想象能力及口头表达能力.

　　【过程与方法】

　　1、顺畅诵读，培养文言语感。

　　2、熟悉文中的描写用语，培养学生的再造想象能力。

　　3、反复诵读，用简练的语句概括写景的内容和层次。

　　4、学习本文按时间顺序写景的方法。

　　【情感态度与价值观】

　　激发并培养对科学的探究精神。

　　教学重点

　　发挥想象,体会山市这一自然现象的神奇并再现山市.

　　教学难点

　　培养学生的合作探究能力及想象力和口头表达能力.

　　教学方法

　　诵读法(采用多种方式朗读)

　　讨论法

　　情境设置法(充分利用课件创设情境.播放海市蜃楼的图片激起学生的好奇心与求知欲;进行字﹑词﹑句解释大比赛;小****的形式体味山市之奇.)

　　教学课时

　　1课时

　　教学过程

　　一.导入

　　多**显示海市蜃楼图片,然后请同学们说说图片中最神奇的是什么,并适时引导.现实生活中有可能在瞬息间出现一座城市吗?让我们走进<<山市>>,去领会山市的神奇吧!

　　二.整体感知(检查预习)

　　1.学生介绍作者及《聊斋志异》，课件出示资料助读。

　　2.师生竞读

　　①抽同学朗读,其他同学评价。(字音﹑停顿﹑断句)

　　②教师配乐朗诵,学生体会停顿﹑语调﹑情感.学生发表观点,教师总结朗读要求:读准字音﹑把握节奏准确断句﹑读出情味.

　　③选派学生**与老师比赛,学生评论并说明理由.

　　④集体有感情朗读.

　　3.译读(字﹑词﹑句解释比赛)

　　注:在比赛中,老师提出重点字﹑词﹑句。

　　(一切乌有数年恒不一见居然城郭尘气莽莽然

　　危楼一座往来屑屑或凭或立高插青冥历历在目

　　碧瓦飞甍高垣睥睨风定天清直接霄汉黯然缥缈

　　奂山山市,邑八景之一也.

　　未几,高垣睥睨,连亘六七里,居然城郭矣。

　　中有楼若者,堂若者,坊若者,历历在目,以亿万计。

　　而楼上人往来屑屑,或屏或立,不一状。)

　　3.品读

　　(1)体会山市之“变”.

　　①找出表示时间的词语。这些时间很短暂,看来山市瞬息万“变”。

　　②随着时间推移,山市呈现怎样的景象?(学生熟悉文中的描写用语，用自己的话描述)

　　③山市变化的全过程分为几个阶段?请简练概括。

　　(2)想象山市之“奇”.

　　①分组讨论所看到的山市奇观.同学们都是山市的目击者,派小**下组采访.

　　参照采访提纲:你看到怎样的景色?

　　它有变化吗?怎样变化的呢?

　　你觉得这些美吗?美在哪里?

　　教师以****的方式与小**交谈,总结小**所了解到的山市奇景.

　　(3)品味山市之“美”。

　　①集体朗读一段课文,有感情的描绘这部分景色,共同品位山市奇观.(多**出示图片欣赏)

　　②师生评说山市景色之美,探究由哪些词语﹑句子体现出来。

　　(高插青冥、碧瓦飞甍、高垣睥睨、直接霄汉、暗然缥缈)

　　三.讨论研究

　　为什么那时的人把山市称作鬼市?山市到底是怎样形成的?

　　学生思考、议论、**发表个人见解。引导明确：古代的人无法解释这种现象，所以才归结为鬼在作怪。实际上我们现代科学已经完全能够解释这一现象了。**组成研讨小组。搜集相应资料或故事，讨论、探究其中科学道理。

　　四.课堂练笔

　　学生欣赏烟花绽放情景的图片，然后用笔有顺序、抓特征、运用美的语言去描绘。

　　五.作业设计

　　1.用自己的话向家长描述美丽神奇的山市.

　　2.给蒲松龄先生写信说明山市形成的原因。

高中语文教案5

　　【教学目标】

　　(一)知识与能力目标：

　　1.了解孩子爱的能力发展阶段及特征，理解父爱和母爱的特点与本质区别，了解作者关于健康而成熟的灵魂的观念;

　　2.把握的结构，体会思路清晰、结构严谨的写作特点。

　　(二)情感态度、价值观目标：

　　1.理解作者对父爱与母爱及理想人格的分析;

　　2.结合学生的生**验、学习经验等，引导学生对“爱”的认识由感性层面上升到理性的高度，从而对“爱”进入哲学层次的思考。

　　(三)过程与方法目标：

　　1.以学生自主学习为主导，学生初步掌握梳理结构，并抓住关键句子，深入体会含蓄蕴藉的意思，把握文章的信息与作者的观点;

　　2.教师积极引导学生体会观点与材料的结合，探究作者对父爱与母爱及理想人格的分析。

　　【教学重难点】

　　1.重点：引导学生理清文章的思路，对文章进行结构分析。体会思路清晰结构严谨的写作特点;

　　2.难点：对父爱与母爱的本质的理解及部分关键语句的理解。

　　【教学方法】

　　1.教法：点拨法、**法、归纳法

　　2.学法：品读感知法、勾画法、讨论法

　　【教学用具】

　　多**课件

　　【教学课时】

　　1课时

　　【教学设想】

　　由于理论性比较强，对大多数学生来说一下子把握整篇文章的内容有相当的难度。在教学过程中，首先可以让学生在阅读时，根据过渡句、总结句、中心句等标志性语句弄清课文结构层次，理清思路，整体感知课文内容;然后，在整体把握的前提下，通过讨论、发言交流等形式体味关键语句、难点语句的含义。最后，深入了解课文内容，其中把握“父母对孩子的爱”时，充分调动学生的生**验，鼓励学生对弗罗姆的观点大胆质疑，做深入探究，甚至是评价。以加深对文本内容的理解。同时激发学生情感，引导学生学会爱父母，做一个具备爱的能力、懂得爱的人。

　　【教学过程】

　　一、导入新课：

　　今天，我们学习《父母与孩子之间的爱》，大家还记得孟郊的《游子吟》吗，现在我们一齐朗诵一遍。(“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖”)体味了慈母的温情，同学们想一想，之前我们学过有哪些描写父亲的文章，可能我们初中时学习的朱自清先生的《背影》大家最为记忆深刻，父亲的背影一直印刻在作者与我们读者的心中。父母之爱是我们永恒的歌唱，父母给了孩子最质朴最无私的爱，而孩子也应怀感恩之心去回报父母，这是父母与孩子之间的爱的交流爱的传递。今天就让我们来学习从理性高度审视人间至爱的《父母与孩子之间的爱》。

　　二、整体性感知：

　　(一)作者简介

　　弗罗姆(1900～1980)德国精神病学家，新精神分析学家。他是“新弗洛伊德**”精神分析心理学派最重要的理论家、法兰克福学派重要成员，一生写下了大量著作，《父母与孩子之间的爱》选自他1956年所著《爱的艺术》一书，是其中第二章《爱的理论》的第二节。弗罗姆认识到父爱和母爱的不同，并从社会经济发展的角度分析父爱的性质，典型地体现了他的学术渊源——弗洛伊德**和*****的综合，既从心理分析的角度，又从社会文化的角度考察“人”的存在。

　　(二)学生阅读课文，并勾画文中关键句，提出问题

　　1.题目为什么叫“父母与孩子之间的爱”，而不叫“父母对孩子的爱”，说明原因。

　　因为包含两个方面的爱：一是父母对孩子的爱，另一个是孩子对父母的爱。

　　2.那么哪些部分主要写孩子的爱，哪些主要写父母的爱?这两部分的过渡句在哪里?

　　1-3段写孩子的爱，爱的能力的发展4-8段写父母的爱，爱的对象的发展母爱父爱的根本区别9-10段综合父母，达到灵魂健康成熟过渡句：同爱的能力发展紧密有关的是爱的对象的发展

　　(三)梳理文章的结构并把握文章说明的内容

　　再一次浏览全文，学生讨论后划分文章结构，概括每一段内容。

　　文章共分三个部分

　　1.一个人的爱的能力发展。(1—3)

　　①婴儿时期，是一个自恋阶段;

　　②生长发育阶段开始有能力接受事物的本来面目，且被母亲无条件地爱，作者还谈到了母爱的本质;

　　③少年时代通过自己的努力唤醒爱，创造爱。

　　2.爱的对象的发展及原因。(4—7)

　　④最初几个月和最初几年，同母亲的关系最为密切;

　　⑤指出母爱的本质是无条件的，因此无论是儿童还是**都渴求母爱

　　⑥母爱与父爱性质上的根本区别;

　　⑦阐述父爱的本质

　　3.探讨了人的灵魂健康和达到成熟的基础就是父爱与母爱的综合的问题。(8—10)

　　⑧提出对父爱和母爱的不同要求

　　⑨提出成熟的人就是自己的父母

　　⑩总结全文

　　三、理解性研讨：

　　1.引导学生简要概括文中所论述的母爱和父爱的特点，分析母爱和父爱有什么本质区别，来认识其各有什么积极面与消极面?

　　母爱

　　特点：母亲**自然世界，是我们的故乡，是大自然，大地和海洋。

　　母亲从身体和心理上给孩子以爱和关怀，给孩子生活上的安全感。

　　积极面：是世界上最伟大的爱，是每个人内心深处最为渴求的。

　　消极面：不需要用努力去换取，而且根本无法赢取，不能受掌控和支配。

　　本质区别：无条件的

　　有条件的

　　父爱

　　特点：父亲**思想世界，**法律、秩序和纪律等事物的世界。

　　父亲从孩子六岁开始，向孩子指出通往世界之路，树立孩子挑战生活的自信心

　　父爱的原则是：”我爱你，因为你符合我的要求，因为你履行你的职责，因为你同我相象。

　　积极面：可通过自己的努力去获得，可以受自己的**和支配。

　　消极面：必须靠努力才能得到，在辜负父亲期望的情况下，可能会失去父爱。

　　2.“母爱是一种祝福，是和*，不需要去赢得它，也不用为此付出努力。”句中“祝福”和“和*”是什么意思?

　　“祝福”写出了母亲对孩子的真切关心与爱护，包含有无私的、纯粹的、不求回报的意味。而“和*”一词用得尤为巧妙，韵味颇丰。它不仅指出了母亲温柔、*和的特点，而且有一种博大、宽厚的感觉，与下文的“大自然”“大地”“海洋”等词语结合起来，更能写出母爱的深度。

　　3.文章提到两种爱的原则，一种是“我爱，因为我被人爱”“我爱你，因为我需要你”;另一种是“我被人爱，因为我爱人”“我需要你，因为我爱你”说说这两种爱的原则的区别?

　　前一句，“被人爱”是原因，“爱人”是结果。因为被人爱，所以我爱人。以自己为中心，强调先获得再付出，是幼稚孩童式的爱的方式。后一句爱人是原因，“被人爱”是结果。因为我爱人所以我被人爱。先付出再获得，是对爱成熟的理解。童稚的爱是单向的、简单的、自我中心的，而成熟的爱是双向的、相互的，更加复杂，也更加美好。

　　四、拓展延伸：

　　作者认为，母亲是孩子的“自然世界”，父亲是孩子的“思想世界”。成熟的人就意味着他不是依赖父亲、母亲给他提供的世界，而是自己心中拥有这两个世界。

　　1.一个成熟的人为什么要把父亲的良知和母亲的良知综合起来?

　　2.回想自己成长的道路，是否感受到这两个世界对你的影响?这两个世界将给你的人生带来什么样的境界呢?

　　3.我们又怎样努力在心中拥有这两个世界?

　　五、评价性鉴赏：

　　在深入理解作者观点的基础上，结合自己已有的生**验、阅读体验，对于作者的观点，可以从不同角度去阐发、评价。

　　1.作者指出的父爱与母爱的本质，以及他们的积极面、消极面，你认同吗?并说出理由。

　　2.你认为作者所说的母爱与父爱的不同之处在于母爱是无条件的这种观点成立吗?(言之成理即可)

　　六、本课小结：

　　不是简单的对父爱与母爱的歌颂，而是为了构建健康、成熟的灵魂而对父爱与母爱以及孩子的发展进行的剖析。也就是“人从同母亲的紧密关系发展到同父亲的紧密关系，最后达到综合。”就如同有人说过“这个世界上所有的爱都以聚合为最终目的，只有一种爱以分离为目的，那就是父母对孩子的爱”。同学们现在是高中生了，如果像弗洛姆说的应该是“克服自我中心阶段，体验关心他人以及同他人的**，感觉到爱唤起爱的力量，爱比被爱更重要，给比得更能使自己满足、快乐!”的阶段了，我们应该来想想怎样通过生活中的小事来培养训练自己对父母的爱?在享受无私而博大的父爱母爱的同时，请付出爱心给父母，让他们也能享受到我们对他们赤诚的爱，让生命因为爱而更为富足!

　　七、布置作业：

　　读了文章，对母爱、对父爱，你一定有了新的认识和理解，你会给自己的父母提出怎样的建议?写一篇300字左右的短文。

　　【板书设计】

　　父母与孩子之间的爱

　　——弗罗姆

　　母爱+父爱

　　孩童的爱

　　爱的能力←←←←爱的对象

　　爱他人，创造爱

高中语文教案《**与丑腿》 (菁选3篇)（扩展2）

——高中语文教案《师说》3篇

高中语文教案《师说》1

　　【教学目标】

　　1、认识从师的重要意义。

　　2、领会课文正反对比、破立结合的论证方法。

　　3、掌握重要字词及文言现象，背诵全文。

　　【教学重点】

　　1、理解文中的多义词，解释它们在具体语境中的意义和用法。

　　2、掌握文中名词、形容词的意动用法，能解释具体语境中意动词的含义。

　　3、区分课文中的古今异义词，理解它们的古今义。

　　【教学课时】

　　3课时

　　【教学过程】

　　第一课时

　　一、导入课文，解题

　　在上学期，我们学习过荀子《劝学》，明确了学习的重要意义。通过学习，人们的修养与学问可以得到提高，人们的素质可以得到改变。那么，学习的最佳途径是什么呢是自学，或是从师学习答案应该是不言自明的，但是——

　　二、背景及作者简介：

　　（写作背景）魏晋以来，社会上风行非学无师，重视“家传”，。在韩愈所处的中唐时代，虽然推行科举**，但耻于从师的风气却很盛行，上层“士大夫之族”无论学业如何，都有官可做，所以他们不愿从师学习，而且他们也反对别人从师学习。柳宗元《答韦中立论师道书》：“由魏晋世以下，不益不事师。进之世不闻有师，有，辄哗笑之，以为狂人。”正是在这样的背景之下，唯有韩愈“奋不顾流俗、犯笑侮，收召后学”“抗颜而为师”，并著《师说》千古佳文。

　　在这著名的《师说》，作者借为文送学生李蟠来抨击那些上层“士大夫之族”，大力宣扬从师的必要性和正确途径，这不是一般的论述，而是一部战斗檄文！

　　（作者）说起韩愈，我们应该不陌生，请哪一位同学来介绍他的有关资料。

　　韩愈，字退之，世称韩文公，昌黎先生。

　　韩愈是与古文运动联系在一起的，他和柳宗元一起大力提倡古文运动，主张文章应该象

　　先秦散文一样言之有物，阐发孔孟之道，反对六朝以来只求形式而内容贫乏的骈俪文；语言要新颖，“言贵创新，词必己出”。二人不论在理论上或是在在创作实践上，都有力地促进了古文运动的兴起、发展，并身体力行，终于把文体车六朝以来的浮艳的骈俪文中**出来，奠定了唐宋实用散文的基础。因此二人影响巨大，推为“唐宋八大家”之首。

　　三、初读课文

　　四、研读课文第一段

　　1、字词疏通

　　2、内容梳理

　　思考：

　　哪句可以看作是本文的中心论点哪句指明教师的职责那些语句阐明从师的必要性哪些语句阐明择师的原则和态度

　　明确：

　　1）首句：推出中心论点：学者必有师

　　托古言事，乃针对当时士大夫以从师为耻而说的，更增加力度。

　　与结尾“余嘉……”呼应。

　　2）第二句：教师的重要作用或职责

　　突破了一般人对教师职责认识的局限，把教师的职责从“授其书而习其句读”扩大到“传道……”，这在当时是个不小的进步。

　　道，儒家的思想。业，儒家的经典，道的载体。

　　3）三、四句：从师的必要性

　　这是承“解惑”而言的。

　　4）择师的原则和态度

　　针砭了当时上流社会看重门第高低的**风气，提出“师之所存……”的原则，此思想无疑是积极的，进步的。学问面前，人人*等嘛。

　　这是承“传道”而言的。那么为什么不承“受业”展开呢因为人人皆知教师有“受业”的职责。

　　3、总结本段

　　总说老师的作用和从师学习的必要性、重要性，指出择师的原则，推出“无贵无贱，道之所存，师之所存”的结论。

　　4、背诵本段

　　五、布置作业

　　第二课时

　　教学要点：学习第二段

　　一、检查复习

　　1、提名按要求和全段背诵。

　　2、**个别字词。

　　二、研读第二段

　　1、指导朗读。

　　指导正确断句，如：师道之不传也/久也

　　2、词句疏通

　　3、思考完成表格

　　4、简析

　　如前所说，本文有着复杂的写作背景，并不是一般的即兴之作。经过前面一段的理性陈述，涌动在作者心中的“不*之气”终于一吐为快。第二段即批判“士大夫之族”“耻学于师”的陋习。文势如暴风骤雨，涤荡乾坤，令人耳目一新。

　　1）以感叹发端，由从师学习的理论分析转入对今人“耻学于师”的批判。

　　2）下面作者运用三组对比：

　　正确态度错误态度结果作者态度

　　古圣人与今众人

　　对子女与对自己

　　百工之人与士大夫之族

　　3）作者态度语气的变化：疑问推测——肯定责备——感叹讽刺：语气步步加强，具有很强的感染力。

　　5、学生背诵本段。

　　三、作业：背诵当堂所学的内容。

　　第三课时

　　教学要点：学习三、四段并总结课文

　　一、检查复习

　　1、背诵

　　2、字词

　　二、分析第三、四段

　　（一）第三段

　　1、指导朗读

　　2、自译：师，不必

　　3、简析：列举孔子为例，进一步论证从师的重要性

　　以孔子为例的好处：一石三鸟，典型精当

　　1）阐明了从师的意义；2）也说明了从师的原则；3）与“古之学者……”和“古之圣人……圣益圣……”等呼应。

　　（二）第四段

　　虽为附记性质，但或是紧扣中心。作者赞扬李的“不拘于时”、“行古道”，也是对士大夫的有力批评。既针砭了时弊，又通过李来倡导了从师。因此结尾虽然简单，但有力地照应了开头，围绕了中心。

　　（三）背诵

　　三、总结

　　1、思想内容、现今意义

　　2、写作特色

　　1）对比论述，有破有立

　　2）语言上，整散结合，错落有致。

　　3）感情充沛强烈

　　五、布置作业

　　完成课后练习五。

　　板书设计：

　　正面提出“人非生而……也”从师学习的必要性

　　中心论点

　　“无贵无贱……存也”从师学习的原则

　　师反面阐述古人——今人

　　正反对比爱其子……——于其身……

　　说巫医……——士大夫……

　　例证：孔子

　　附记：赞扬李蟠

高中语文教案《师说》2

　　教学目标

　　一、知识与能力

　　1.掌握、积累“师、传、道、受、惑、贱、圣、愚、群、足、攻、经”12个文言常用实词；学习“之、其”两个文言虚词；学习、复习本文其他文言虚实词；熟记受（授）、不（否）两个通假字。

　　2.学习名词、形容词的意动用法。

　　3.学习正反对比的论证方法。

　　4.掌握有关“说”的文体知识。

　　二、过程与方法自渎、分析、思考本文是怎样进行对比论证的？

　　三、情感态度与价值观树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。

　　重点、难点分析

　　1.有关疑难词句的解释。

　　2.“说”是一种文体；是议论文的一种。本文的中心论点是什么？是怎样围绕中心论述的？3.试摘录作者关于老师的职能、从师的必要、择师的原则等方面的精辟论述，体会其深刻含义。

　　课时设计

　　1课时

　　教学过程

　　（一）导入新课。

　　从初一学过的《论语》中孔子说的一句话：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，

　　其不善者而改之”导入。

　　（二）作者介绍（结合注释①）。

　　韩愈（768～824）字退之，唐代河南河阳（今河南孟县）人，著名文学家、哲学家、古文运动的倡导者。因为昌黎（现河北省昌黎县）韩氏是望族，所以后人称韩愈为韩昌黎，后世又称他为韩文公。他幼年贫穷，刻苦自学，25岁中进士，29岁以后才任宣武节度使属官，后来任国子监祭酒、吏部侍郎等职，中间曾几度被贬。

　　古文运动，实际是以复古为名的文风**运动，他和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”的观点，主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”的优秀散文，坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风。本文第4段他赞扬李蟠“好古文”，就是指爱好他们倡导的那种古文。韩愈用他杰出的散文影响文坛，还热情地鼓励和指导后进写作古文。经过他和柳宗元等人努力，终于把文体从六朝以来浮艳的骈文中**出来，奠定了唐宋实用散文的基础。

　　韩愈著有《昌黎先生文集》四十卷，***许多为人们所传诵的优秀散文。他的散文，题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，气势雄壮，因此后世尊他为唐宋八大家（韩愈、柳宗元、欧阳修、苏询、苏拭、苏辙、曾巩、王安石）之首。

　　《师说》是他的**作之一，是他35岁时在长安任国子博士时写的。柳宗元很推崇这篇文章，在《答韦中立论师道书》中说：“今之世不闻有师；有，辄论笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》”

高中语文教案《师说》3

　　一、教学目标

　　（一）树立尊师重教思想，培养谦虚好学风气。

　　（二）

　　掌握、积累“师、传、道、受、惑、贱、圣、愚、群、足、攻、经”12个文言常用实词；学习“之、其”两个文言虚词；学习、复习本文其他文言虚实词；熟记受（授）、不（否）两个通假字。

　　（三）学习名词、形容词意动用法。

　　（四）学习正反对比论证方法。

　　（五）掌握有关“说”文体知识。

　　二、重点、难点分析

　　（一）本文层次结构是怎样？

　　（二）有关疑难词句解释。

　　（三）“说”是一种文体；是议论文一种。本文中心论点是什么？是怎样围绕中心论述？

　　（四）试摘录作者关于老师职能、从师必要、择师原则等方面精辟论述，体会其深刻含义。

　　（五）为什么说“彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也”？

　　（六）本文是怎样进行对比论证？

　　（七）怎样认识本文进步性和局限性？

　　三、教学过程设计

　　（一）明确教学目（参考教学目标）。

　　（二）导入新课。

　　从初一学过《论语》中孔子说一句话：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，

　　其不善者而改之”导入。

　　（三）作者介绍（结合注释①）。

　　韩愈（768～824）字退之，唐代河南河阳（今河南孟县）人，著名文学家、哲学家、古文运动倡导者。因为昌黎（现河北省昌黎县）韩氏是望族，所以后人称韩愈为韩昌黎，后世又称他为韩文公。他幼年贫穷，刻苦自学，25岁中进士，29岁以后才任宣武节度使属官，后来任国子监祭酒、吏部侍郎等职，中间曾几度被贬。

　　古文运动，实际是以复古为名文风**运动，他和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”观点，主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”优秀散文，坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实文风。本文第4段他赞扬李蟠“好古文”，就是指爱好他们倡导那种古文。韩愈用他杰出散文影响文坛，还热情地鼓励和指导后进写作古文。经过他和柳宗元等人努力，终于把文体从六朝以来浮艳骈文中**出来，奠定唐宋实用散文基础。

　　韩愈著有《昌黎先生文集》四十卷，***许多为人们所传诵优秀散文。他散文，题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，气势雄壮，因此后世尊他为唐宋八大家（韩愈、柳宗元、欧阳修、苏询、苏拭、苏辙、曾巩、王安石）之首。

　　《师说》是他**作之一，是他35岁时在长安任国子博士时写。柳宗元很推崇这篇文章，在《答韦中立论师道书》中说：“今之世不闻有师；有，辄论笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜（端正容貌）而为师，世间群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞，愈以是得狂名。”由此可见，《师说》是针对时弊而写，作者在文中阐述老师作用和标准，从师学习重要性和从师应持态度，提倡能者为师，不耻下问，教学相长。这些精辟见解突破孔子学说框框，具有进步意义。

　　（四）解题。

　　板书课题。指出题目不是“说说老师”意思。“说”是一种议论文文体，可以先叙后议，也可夹叙夹议。“说”比“论”随便些。初中学过《蛇者说》、《马说》等等都属“说”一类文体。“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体．就可

　　按“解说……道理来理解。所以《师说》，即“说师”，意思是解说关于“从师”道理，下面一篇课文《问说》就是解说关于学习中“问”道理。刚才说过，当时社会风气不重视从师之道，认为从师学习是可耻之事。韩愈写这篇文章赠给他学生李蟠，其目就是抨击时弊，宣扬从师道理。

　　（五）指导自读课文。

　　要求学生借助提示、注释、工具书，读准字音，理解重点词意义和用法，读懂课文。学生自学、质疑，老师点拨指正。

　　1.读准下列多音字或形近字读音。

　　句读dou或不焉fou经传zhuan从师cong

　　读书du不能bu传道chuan从容cong

　　聃dan蟠pan苌弘chang近谀贻

　　冉ran潘pan无长无少zhang须臾怡

　　2．找出下列合成双音词。

　　学者句读百工六艺

　　3．指出下列加点词古今义。

　　古之学者古：求学人今：有专门学问人

　　句读之不知古：句子停顿地方今：看字发出声音

　　小学而大遗古：小方面学习今：小学校

　　4．讨论重点文言词意义和用法。

　　（1）师

　　课文中出现26次，它含义和用法如下：

　　①作名词，有两种情况：

　　作“老师”讲古之学者必有师

　　作专门技艺人”讲巫医乐师百工之人

　　②作动词，有三种情况：

　　作“学习、效法”讲

　　吾师道也（“师道”，动宾关系）

　　巫医乐师百工之人，不耻相师

　　作“从师”讲

　　或师焉，或不焉

　　师道之不传也久矣（“师道”，偏正关系）

　　作“以……为师”讲意动用法（下面专讲）

　　（2）之

　　课文中出现25次，它用法如下：

　　①作代词，有两种情况：

　　指代人或事物择师而教之

　　连接定语和中心词，表示**关系，相当于“这类”、“这些”

　　郯子之徒

　　巫医乐师百工之人

　　③作助词，有四种情况：

　　放在定语与中心词之间古之学者

　　放在主谓之间，取消句子**性师道之不复，可知矣

　　表示宾语前置句读之不知

　　在动词、形容词或表示时间词后，凑足音节，无意义

　　六艺经传，皆通习之

　　③以前学过课文中还有三种情况：

　　作代词，指代自己君将哀而生之乎

　　作助词表示定语后置蚓无爪牙之利

　　作动词，“到”、“往”吾欲之南海

　　（3）其

　　课文中出现17次，用法如下：

　　①作代词，有四种情况：

　　在主谓短语中作主语

　　生乎吾前，其闻道也，固先乎吾（他）

　　惑而不从师，其为惑也，终不解矣（那些）

　　复指，作主语古之圣人，其出人也远矣（他们）

　　作兼语余嘉其能行古道（他）

　　作定语夫庸知其年之先后生于吾乎（他们）

　　③作语气副词，有两种情况：

　　表猜测圣人之所以为圣……其皆出于此乎（大概）

　　表感叹今其智乃反不能及，其可怪也欤（多么）

　　5．分段。

　　写出段意，指出本文中心论点和分论点。

　　（六）学习名词、形容词意动用法。

　　意动用法是指名词或形容词活用作动词。以形容词最常见，其次是名词，还有少数表示

　　心理活动动词。意动用法翻译成现代汉语，基本格式是：

　　名、形（动）＋宾＝以十宾十为十名、形（动），例如：

　　吾从而师之名词以……为师

　　渔人甚异之形容词以……为奇异

　　巫医乐师百工之人不耻相师动词以……为耻

　　（七）朗读课文。

　　读准字音，读清句读，读出语气。

　　（八）研读课文（结合理解重点文言实词及疑难词句）。

　　学生试译、讨论，教师重点点拨。

　　1．本文运用怎样方法论证中心

　　论点？

　　（1）分析第1段：

　　作者怎样从理论上对总论点作初步论证？

　　第一层：开门见山提出中心论点：古之学者必有师。

　　“古”指两汉以前，“学者”指学习人，不同于今天所说有专门学问人。作者要以“古之学者”为榜样来宣扬师道，所以文章一开始就把它提出来。“必有师”，把学者之所以有成就、有专长归结为从师结果。这句不仅起到点题作用，而且笼罩全文，概括要论及内容、范围，成为本文中心论点。

　　第二层：正面概论教师职能：传道、受业、解惑。

　　“师者，所以传道受业解惑也”，句中“所以”是两个单音词。“所”具有代词性质，“以”是介词，构成“以所”介宾短语，但习惯上这两个字倒置着用。“所”指代“老师”，译为“他”，“以”译为“靠”。全句译为：“老师，是靠他来传授道理、教授学业、解释疑难问题。”句中“道”，包含“仁”、“义”等具体内容儒家之道，即儒家**、哲学、伦理、文化、教育等思想观点；“业”就是下文“六艺经传”；“惑”就是上述“道”和“业”中疑难问题。

　　第三层：反面论述无师不能解惑，从理论上阐明从师必要性。

　　第四层：正面提出择师标准，凡先闻道者，都可以为师。

　　前一分句，用排比句，一口气连用八个“吾”字，句中“亦”作假设关系连词“如果”讲。后一分句，用反诘句，加强语气。“夫庸知其年之先后生于吾乎？”句中“庸”和“乎’表示反诘语气，“知”是“管、追究”。这句译为“哪管他们年龄是比我大还是比我小呢？”

　　第五层：归纳上文，提出从师原则：无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存。

　　“无”作条件关系连词“无论”讲，“所存”，名词性所字结构，译为“……地方”句

　　中“道之所存”作主语，“师之所存”作谓语。全句译为：“无论（地位）高低贵贱，无论（年纪）大小，道理存在地方，就是老师存在地方”。这里作者表达不耻下问、能者为师进步思想。

　　2．分析第

　　2段：

　　（1）说说这一段与第1段是怎样联系？

　　第1段正面阐明从师重要性，提出从师标准。这一段以第1段为立论根据，批判当时土大夫耻于从师不良风气，从反面论证第1段所提出观点，说明从师必要。

　　（2）这段文字运用怎样论证方法？

　　这段文字运用正反对比论证方法：

　　第一层：提出分论点：师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！

　　“师道”“道”指风尚；句中两个“也”，表示停顿。

　　第二层：针对时弊，从三方面对比，剖析“不从师”症结。

　　先以“今之众人”与“古之圣人”作对比：

　　四个“圣”和四个“愚”词性有两种：一种是形容词，是“圣明”或“愚昧”意思；一种是名词，是“圣人”或“愚人”意思。“其皆出于此乎？”是反诘句，“此”指代“从师与否”。

　　作者在这组纵向比较中用反诘句点出不从师原因。

　　再以“为子择师”与“其身则耻师”作对比：

　　“授之书”“书”，指文字、书写；“句读”指断句。“句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉”是主谓语“合说”写法，翻译时要把它们搭配开：有人不知道断句，（倒去）问老师；有人不能解决（修身、**）疑难问题，（却）不向老师请教。

　　作者在这组自身矛盾对比中，对不从师表现加以评论，并给予直接否定。

　　最后以“巫医乐师百工之人”与“士大夫”作对比：

　　“道相似”“道”，指道德、学问，“足”，是程度副词，“足以”，“很”意思。“其可怪也欤”，是带讽刺语气感叹句。

　　作者在这组横向比较中，对不从师言行加以描述，并发出带有讽刺语气强烈感慨。

　　本段运用正反对比论证方法，教师指导学生总结，并请学生填写课后思考与练习表格。

　　3．分析第3段：

　　第3段与第1段关系怎样？

　　这一段是正面论证，用历史事例论证第1段中论点。

　　第一层：提出分论点，圣人无常师。

　　第二层：用孔子言和行两方面事例论证。作者举出孔子询官于郯子，访乐于苌弘，学琴于师襄，问礼干老聃事例。孔子**中“三”，应理解实指三人：一个自己，一个善者，一个不善者，而“我却能从其善，改其不善。这样解释才能体现格言警辟性。最后作者从孔子事例中推断出：“弟子不必不如师，术业有专攻”结论.

　　4.分析第4段：

　　作者为什么称赞李蟠？

　　作者赞扬李蟠，既是对他不从流俗肯定，也是对士大夫们“不从师”有力批判：既针砭时弊，又通过赞扬李蟠倡导从师。

　　“古文”指先秦散文。“不拘于时”“于”相当于“被”。“作《师说》以贻之”，句中“贻”现在称为“赠送”，“以”在两个动词之间，作连词，相当于“来”。

　　这段点明作者作《师说》缘由，树立“不拘于时”、“能行古道”榜样，总结全文。同时“不拘于时”照应第2段，“能行古道”照应第3段。

　　2．本文语言上有什么特点？

　　（I）整句散句结合。

　　整齐排偶句和灵活散句交错运用，配合自然，错落有致。例如，第2段：“古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉”，与“今之众人，其下圣人亦远也，而耻学于师”，是排偶句。接下去，“是故圣益圣，愚亦愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎”则是散句。而这一长散句中，“圣益圣，愚亦愚”和“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚”，又都是排偶句。

　　（3）一个意思，多种句式。

　　第2段一连用二个对比，结语都是批判土大夫不重师道**风气，但语气一句比一句加重。第一句“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎”，反诘语气；第二句“小学而大遗，吾未见其明也”，否定、责备语气；第三句“巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤”，讽刺语气，感情强烈。

　　（3）顶真修辞手法运用。

　　顶真，用上一句结尾词语做下一句起头，使前后句子头尾蝉联，上递下接。本文有好几处运用这种修辞手法，例如“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。”

　　3．本文讲许多从师道理，哪些对我们今天有借鉴意义？哪些反映作者封建意识？

　　作者第一次提出老师职责，既概括又全面；作者强调学而知之，必须从师学习，能者为师，不耻下问，尊重老师，奖励后学等思想在今天仍有借鉴意义。但作者所说“道”，是维护封建**儒家之道，所说“业，是“六艺经传”，与我们所讲“道”和“业”内涵是根本不同。他把“士大夫之族”在从师问题上见识不如“巫医乐师百工之人”看成反常，暴露轻视劳动人民封建**阶级偏见。

高中语文教案《**与丑腿》 (菁选3篇)（扩展3）

——《**与丑腿》教案3篇

《**与丑腿》教案1

　　教学目标：

　　1、正确认识作者的思想观点，树立正确的人生观。

　　2、培养学生自主学习、质疑问难、合作讨论、自我探究的能力

　　教学难点和重点：

　　1、分析评价作者在文中所阐述的人生观

　　2、弄清题目与课文观点的关系

　　3、从课文的布局结构上获得一些写作的启示

　　教学过程：

　　一、导入新课

　　1、由歌曲《幸福》引起学习的兴趣。

　　2、由学生自己选择“绿心”和“红心”来表示自己是否感到幸福导入对课文的学习

　　二、学习首段，提炼课文观点

　　1、教师范读

　　2、学生归纳作者观点

　　明确：课文观点是——对物、对人、对事的观点不同，决定了人们的幸福与否。

　　三、学习第二、三段，研讨论据的特色和论证的方法

　　1、诵读二三两段，整体感知内容

　　2、设疑激发兴趣，引起求知欲，形成研讨动力，充分调动学生思维的积极性。

　　（1）为什么人们对物、对人、对事会有不同的看法？

　　（2）怎样的观点会让我们幸福？怎样的观点又会让我们感到不幸福？

　　（3）作者详细论述了哪种观点？作者为何要详细论述这种观点？

　　3、归纳明确论据的特色和论证的方法

　　明确：作者运用了事实论据，通过两种人对待事物的相反的观点，以及由相反的观点导致的不同的命运进行对比论证来论述中心论点，从中看出，作者是希望人们乐观向上，凡事看到好的方面，凡事要往好处想。

　　四、学习第四段，理清脉络，理解课文的主旨

　　1、阅读讨论

　　（1）作者写**和丑腿有何作用？

　　（2）作者写**和丑腿其实隐喻了哪两种人生态度？

　　明确：**和丑腿在这里成了两个符号，人们对他们的关注，显示了这个人的人生态度是乐观还是悲观。题目的**和丑腿，其实巧妙地隐喻了文中提到的乐观和悲观的两种人生态度，在一定程度上也**了作者的感情倾向，强化了说理的力度。

　　五、思维拓展练习：

　　阅读诗句，模拟下面的句式来提炼这首诗的观点

　　活着真叫累，有人这么感喟。

　　活着真叫烦，更有人这么虚叹。

　　活着真的美丽，而我却喜欢这么对生活绾结的。

　　寻找了千百种理由之后，才得以发现：生活在我的视野下呈现出与人的不同，不是生活赐予我有什么不同，却仅仅是因为，在我的胸襟之中，盈盈地盛满这么两个字：坦然。

　　我坦然。于是我心美丽。

　　我心美丽。于是我的人生跟着美丽。

　　这首诗通过对比分析了__________________（事实），给

　　我们揭示了___________________________________（道理）。

　　六、思维转移并布置作业

　　由上面这首诗引出作者罗素对人生的看法，通过简介罗素生*引起学生学习兴趣，布置课后作业题：我为什么而活？

《**与丑腿》教案2

　　通过学习《**与丑腿》，学会鉴赏文章严谨的论证结构，质朴、睿智的语言特色。以下是为大家分享的人教版高二语文《**与丑腿》教案，供大家参考借鉴，欢迎浏览!

　　教学目标：

　　知识目标：

　　1、了解世界伟人富兰克林。

　　2、理解作者的观点。

　　能力目标：

　　鉴赏文章严谨的论证结构，质朴、睿智的语言特色。

　　德育目标：

　　理解文中苦乐在于心的道理，引导学生乐观积极的面对人生。

　　教学重点：

　　认识文章中所蕴含的哲理并学会运用这种哲理来指导生活。

　　教学难点：

　　正确理解富兰克林所说的“悲观”的生活情态，不单纯是愁容和牢骚，而是那种全无自省自察之意，成天沾沾自喜于苛责别人甚至以此为功的**做法。

　　教学方法：

　　自读法。（在学生自读的同时教师给以必要的指导和提示。）

　　教具准备：

　　多**教学设施，自制课件。

　　课时安排：

　　1课时

　　教学过程：

　　一、创设情景，导入新课。

　　情景一：一条泥泞的乡间小路，一条小溪静静地流，几块零乱的石头。

　　甲：这有什么好看的？雨后泥泞的小路、溪流、石头！

　　乙：多美的景色！小路边长着青草，溪流里藏着歌谣，石头边花朵在欢笑。雨后天边挂着彩虹……

　　情景二：玫瑰园，一对孪生姐妹。

　　甲：（被玫瑰刺破了手）这是个坏地方，每朵花下面都有刺。

　　乙：这是个好地方，每根枝条上都有花。

　　二、资料助读。

　　（幻灯片出示作者资料以便学生了解作者其人。）

　　三、师生共同研读课文。

　　（一）学生**朗读课文，整体感知课文，扫清字词障碍，大致了解作者观点。

　　（出示生字词的读音和意思，帮助学生读懂课文）

　　（二）精读课文，把握作者的`观点态度。教师设计思考题，指导学生自读。

　　（多**显示）：

　　⑴本文的主要观点是什么？

　　⑵作者是如何论证自己的观点的？请对作者的论证思路仔细梳理。

　　⑶有的译文标题为“苦乐在于心”请比较两个标题，说说哪一个更好，并说明理由。

　　⑷乐观、悲观不仅仅指人的外在表现，而且是指人内在的性格倾向，是一种心理行为。针对这两种心理行为，结合课文谈谈你对此的理解和认识？

　　（学生分组讨论交流，并发表意见，全班交流）

　　（三）赏读课文，鉴赏课文的诸多美点。

　　（学生自选角度品评课文。）

　　如：哲理美。朴素的人生哲理折射出作者思想的光辉。悲观扼杀生的勇气、乐观激发生的激情，一念之间决定苦乐，行为习惯成就人生。……

　　（四）悟读课文，链接生活。

　　1、教师提示：请以“幸福与乐观相伴，不幸与悲观相随”为话题说一段话，可以对生活在你周围的像作者说的因乐观而幸福，因悲观而不幸的人作简短的描述，也可以谈谈你对此的认识。

　　2、请同学们各用一句话为本课的学习活动作总结性发言。

　　学生**发言，集体交流。

　　四、布置作业。

　　***在《文明的碎片》中说：“成熟是一种明亮不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不在对人察言观色的从容，一种终于停止向别人申诉求告的大气，一种不理会喧闹的微笑，一种洗涮了偏激的淡漠，一种无需声张的厚实，一种并不陡峭的高度，勃发的豪情发过了酵，尖利的山风吹过了劲，湍急的河流汇成了河……”

　　请仿照上面的段落，以“乐观”为话题写一段话。

高中语文教案《**与丑腿》 (菁选3篇)（扩展4）

——《兰亭集序》高中语文教案3篇

《兰亭集序》高中语文教案1

　　教学目标

　　1、掌握“次”、“修”、“与”、“因” 等重要的文言词语;积累一些写景的句子。

　　2、提高诵读文言文的能力，培养语感;学会比较，质疑与思考。

　　3、体会认识作者的人生观，提高自己对社会，对人生的认识水*。

　　教学重点、难点

　　1、掌握重要的文言词语，学会联想与比较，在“语境”中对其意义确认。

　　2、理清文章结构，提高诵读能力。

　　3、领会王羲之在文中的哲学思考与人生认识。

　　教学设想

　　1、如此美文，诵读至关重要。准备高雅的古琴、古筝曲《高山流水》配乐诵读。

　　2、通过联想、比较的方法，来阐释文体、积累词语、拓宽视野。

　　3、多**配合。

　　背景资料

　　(一)作家作品

　　1.王羲之

　　王羲之 (303～361)东晋书法家、文学家。字逸少。会稽(今浙江绍兴)人。祖籍琅邪(今山东临沂)。初为秘书郎,征西将军庾亮引为参军，累迁长史。后拜宁远将军、江州刺史。复授护军将军，迁右军将军，会稽内史。因与扬州刺史王述不和，称病离郡，放情山水，弋钓自娱。以寿终。世称王右军。原有集10卷，已佚。张溥辑有《王右军集》2卷,见《汉魏六朝百三家集》。

　　相传王羲之7岁学书,12岁读前人笔论。少时曾学卫铄，自以为学得不差。后渡江北游名山，见到李斯、曹喜、锺繇、梁鹄等著名书法家的书迹，又在洛阳看到蔡邕书写的石经及张昶《华岳碑》，开始意识到自己不及。于是遍学众碑，从此书艺大进。王羲之所处的'时代，楷书逐渐成熟，草书得到发展。他在此基础上，又博采众长，一变汉、魏以来质朴淳厚的书风，而创造了妍美流便的新风格，把草书推向全新的境界。他的行草书最能表现雄逸流动的艺术美。《晋书》说他的书法为古今之冠，论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙。由于他在书法上的成就和贡献，被后世誉为书圣。

　　2.关于王羲之的逸闻

　　王羲之，字逸少，琅琊临沂(山东临沂)人。著名书法家，亦能诗文。郗鉴派人到丞相王导家造女婿，王家子弟知道后都显得拘谨，只有王多之坦腹躺在东床上，毫不在意，于是被选中。《世说新语·雅量》：“郗太傅在京口，遣门生与王丞相(王导)书，求女婿。丞相语郗信：‘君往东厢，任意选之。’门生归白郗曰：‘王家诸郎，亦皆可嘉，闻来觅婿，咸自矜持。唯有一郎，在东床上坦腹卧，如不闻。’郗公云：‘此正好。’访之，乃是逸少，因嫁女与焉。”

　　王羲之曾看到一个老大娘卖竹扇，就在竹扇上写了五个字。结果扇价骤增，人人争买。过了几日，老大娘又拿扇来，王羲之笑而不答。《晋书·王羲之传》：“羲之尝在聚山，见一老姥持六角竹扇卖之。羲之书其扇，各为五字。老姥愠色，因谓姥曰：“但言是王右军书，以求百钱邪?’姥如其言，人竞买之。他日，姥又持扇来，羲之笑而不答。”

　　王羲之曾写《黄庭经》，换取山**士的好鹅。何法盛《晋中兴书》：“山**士养群鹅，羲之意甚悦。道士云：‘为写《黄庭经》，当举群相赠。’乃为写讫，笼鹅而归。”按，《晋书·王羲之传》说王羲之写的是《道德经》。

　　有人把王羲之《兰亭集序》比作石崇《金谷诗序》，又把他与石崇并论。王听说后颇有喜色。《世说新语·企羡》：“王右军得人以《兰亭集序》方《金谷诗序》，又以己敌石崇，甚有欣色。”

　　王羲之和谢安共登冶城，王举夏禹王和周文王的勤于政务，批评当世的虚谈废务，浮文妨要。谢却有高世之志，反对其说，认为秦二世而亡，并非清谈所致。

　　许询就宿于丹阳尹刘候处，床帐新丽，饮食丰美。刘、许两位名士乐此安逸，言语中俗情流露。王羲之讥讽说：“如果上古高士巢、许通稷、契，当不会有此类话。”二人听了都有愧色。

　　谢安曾对王羲之说中年后对哀乐很**，与亲友别，常数日不快。羲之谓人至晚年，自然如此，正要靠音乐陶冶性情。《世说新语·言语》：“谢太傅语王右军曰;‘中年伤于哀乐，与亲友别，辄作数日恶。’王曰：‘年在桑榆，自然至此，正赖丝竹陶写。恒恐儿辈觉，损欣乐之趣。’”

　　王徽之放达不羁，在官而不理政务。有次桓冲叫他料理官务，他却拿着药悠闲地看西山云气。

　　王徽之非常喜爱竹子，以至认为不能一天没有此君。《世说新语·任诞》：“王子猷尝暂寄人空宅住，便令种竹。或问：‘暂住何烦尔?’王啸咏良久，直指竹曰;‘何可一日无此君?”’《世说新语·简傲》亦载：“王子猷爱行过吴中，见一士大夫家，极有好竹。主已知子猷当往，乃洒扫施设，在听事坐相待。王肩舆径造竹下，讽啸良久。主已失望，犹冀还当通，遂直欲出门。主**不堪，便令左右闭门不听出。王更以此赏主人，乃留坐，尽欢而去。”

　　王献之(344—386)，字子敬，琅琊临沂(今山东临沂)人。王羲之第七子。工书法，尤以行草擅名。与其父王羲之齐名，并称“二王”。亦能诗文。王献之死，其兄王徽之去吊丧，取献之琴弹，因悲伤而弦不中调，便将琴摔在地上，叹息“人琴俱亡”，不久亦病死。《世说新语·伤逝》：“王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右：‘何以都不闻消息?此已丧矣!”语时了不悲。便索舆来奔丧，都不哭。子敬索好琴，使径人坐灵床上，取子敬琴弹。弦既不调，掷地云：‘子敬，子敬，人琴俱亡!’因恸绝良久，月余亦卒。”

　　(二)背景资料

　　兰亭，是东晋时期会稽郡治山阴(今浙江绍兴市)城西南郊名胜。这里山清水秀、风景幽雅，是当时名流雅士时常*的地方。

　　晋穆帝永和九年三月三日(上巳节)，“初渡浙还有终焉之志”的王羲之，曾在会稽山阴的兰亭修禊之礼，举行过一次盛大的风雅*，参加的名士，有“东山再起”的司徒谢安、“掷地作金石声”的辞赋家孙绰，潜心物外的高僧支遁等四十一人。这天天气很好，名士们分坐在溪水两旁，饮酒赋诗。他们做曲水流殇之饮，当时要求每人作四言、五言诗各一首。之后王羲之将诸名爵及诗作一一记录集结成集，是为《兰亭集》，并为此集作序一篇，这就是《兰亭集序》。五十一岁的王羲之，用蚕茧纸、鼠须笔，兴乐而书，完成一篇“兴于诗叙”的妙文。手稿凡二十八行，三百***字，写得既遒媚，又飘逸，各个字势纵横变化，如花乱飞，但转左侧右，无一处相抵触，好比以线穿珠，大小参差，而不失其重心，特别是「之」字，写了二十多个不同的样子，达到艺术的多样与**。

　　王羲之写这篇叙时，已经喝醉了酒，下笔如有神助，醒后自己也感到惊异;他日更书数十本，比起原来的这一稿本，终莫能及。稿本珍藏在王家，到了唐初为太宗所得，尊为「天下第一行书」，并命虞世南、欧阳询、褚怀良等临写了几本。 被呼为「行书之龙」的王羲之的《兰亭集序》，在古代书迹里，像一盏灿烂的明灯，照耀着东晋以来我国书体的前进道路。

　　两晋**恐怖，**集团内部互相倾轧，残杀现象时有发生。士大夫不满，普遍崇尚老庄，追求清静无为**放任的生活。玄学盛行，对士人的思想，生活以及文学创作都产生了很复杂的影响。文学创作内容消沉，出世入仙和逃避现实的情调很浓。东晋时期，清谈老庄玄理的风气很盛，是玄言文学泛滥之时。

　　汉武帝行幸河东，中流与群臣欢饮，自作《秋风辞》：“横中流兮扬素波，萧鼓鸣兮发棹歌。欢乐极兮哀情多，少壮几时奈老何!”魏文帝《与朝歌令吴质书》叙在与吴质等人宴乐之后：“乐往哀来，怆然伤怀。余顾而言：‘斯乐难常’足下之徒，咸以为然。”**石崇《金谷诗叙》亦在与众人宴乐之后说：“感性命之不永，惧凋落之无期。”可见从汉魏以来，人们因欢聚由乐生悲的感慨是屡见不鲜的。俗话说“天下没有不散的筵席”。大家难得一聚，是快事、乐事;但有聚就有散，分离诀别更容易使人伤怀!再说相聚是困难的、短暂的，分散是容易的，也是长久的。本来这种聚散两依依的情形已使人感慨万端，再由此使人联想到人生无常、生死相隔，怎不使人悲从中来。

　　虽然文中流露出很浓重的“修短随化”的消极情绪，但作者能够驳斥“一死生”“齐彭殇”的虚妄，一反“清虚寡欲，尤善玄言”的风气和追求骈体的*之气，揭示生老病死的自然和必然，抒写了一篇情真语笃，朴素自然的优美散文，这在东晋老庄思想泛滥的时代是较为难得的，《兰亭集序》不但在东晋文坛上占有一席之地，而且在*文学史上享有崇高声誉。

　　(三)关于文体特点

　　《兰亭集序》是一篇序言。“序言”简称“序”，也叫前言，属实用文体，同“跋”是一类。列于卷首叫序，附于卷末叫“跋”。其作用在于推荐介绍某人著作或某一材料，说明写作过程、写作目的、主要内容或说明一些同书本有关的事情，帮助读者更好地去阅读或理解。序言，有自己作的，叫“自序”;也有请他人写的，叫“他序”，他序除了介绍著作外，往往还有一些评价的内容。

　　不论是古代还是今天，都有一种叫作“序”的文章，比如描述文人雅集的《兰亭集序》、记述高阁盛宴的《滕王阁序》、自勉励人的《送东阳马生序》、交待写作因由的《〈呐喊〉自序》，等等。

　　序，到底是一种什么文体呢?它又有哪些种类和特点呢?

　　现代人所说的序，是一种写在书或诗文前面、申述其写作因由、内容、体例等事项的应用文体，也写作“叙”或“绪”。上文所举的《〈呐喊〉自序》以及本文后面所附的张岱年先生的序都属于这一类。

　　可是，古代的情况和现在有所不同，古人所说的序包含的意思比今天要丰富得多。

　　早在西汉就出现了序，司马迁的《史记·太史公自序》开其滥觞。班固所著的《汉书》中有《叙传》、扬雄的《法言》中有《言序》。早期的序并不都写在文章的前面，而是单篇文章序于前，整部书则序于后，直到梁代萧统《昭明文选》等书才把序一律放在了前面，后面类似序的文章称作“后序”或“跋”。

　　在序的家族中还有“小序”、“引”等变体。所谓“小序”就是诗文前叙述感兴或缘起的短序。明代人徐师曾的《文体明辨》中说：“小序者，序其篇章之所由作，对大序而名之也。”“引”也是一种简短的序，《文体明辨》中解释说，“唐以后始有此体，大略如序而稍为短简。”柳宗元曾作过《霹雳琴赞引》的文章。

　　跋，也称“题跋”、“跋尾”或“书后”。清代姚鼐的《古文辞类纂》：“题跋者，简编之后语也，凡经传子史诗文图书之类，前有序引，后有后序，可谓尽矣，其后览者，或因人之请求，或因感而有得，则复撰词以缀于末简，而总谓之题跋。”跋出现于唐代，时称“题某后”或“读某”，如李翱的《题燕**丹后》、韩愈的《读荀子》。欧阳修最早称这种文章为跋，其《集古录》有“跋尾”若干篇，附在他珍藏的碑文之后。

　　王羲之的《兰亭集序》属于“序跋”之序，但它并没有紧紧停留于对《兰亭集》的写作因由、过程、作者等情况的泛泛交待，而是将写景抒情和深邃的人生哲理密切地交融起来，成就了一篇极富艺术美感和思想启迪价值的千古至文。在序这种应用文中有如此成就，是令人赞叹的。

　　赠序，是一种与序有密切关系但也有很大不同的一种散文，它是专门为了送别亲友而写的以述友谊、叙交游、道惜别为主的文辞。就起源而言，赠序是由诗文之序演化而来的，古人饯别时，饮酒赋诗，诗篇多了，就由在场的人作序，叙其缘起。但，清代的姚鼐认为赠序类者，乃“老子曰：‘君子赠人以言’”之意，所以在他所编的《古文辞类纂》中单独列出“赠序”一类。赠序晋代已有，如傅玄的《赠扶风马钧序》、潘尼的《赠**郎诗序》等，唐代赠序最为兴盛。对广大的中学同学来说，最熟悉的赠序是明代宋濂所作的《送东阳马生序》。

　　另外，还有一个看似与序跋之序有关，实则毫无干系的名词——序论。序论不是文体，而是议论文开头的提出问题部分。它和本论、结论构成议论文的基本框架。

　　(四)有关文化常识

　　流觞曲水：古人的一种游艺项目，众人坐在环曲的溪水边，把酒杯放在水面**其漂动，停于某人处，即取而饮之，或吟咏诗赋来代替。

　　修禊：古代的一种风俗。于三月第一个巳日(上巳日)欢聚水滨，歌舞娱神，祈祷幸福，消除“妖邪”。到了王羲之生活的时代，许多文人名士借此机会，歌舞欢宴，游春享乐。禊，祭祀的礼节。

　　彭殇：指生命的长短。彭，彭祖，传说中的人物，据说活了八百岁。殇，未成年而死。

　　含活用词句：“映带左右”、“一觞一咏”、“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”。

　　会稽：郡名,今浙江省北部和江苏省东南部一代地方。

　　这篇文章语言清新，朴素自然，***些词语今天已经发展成了成语：崇山峻岭、茂林修竹、天朗气清、游目骋怀、世殊事异、感慨系之、放浪形骸。

　　教学过程

　　(一)通过书法作品《兰亭集序》导入课文。

　　1、你知道王羲之是在什么状态下创作出《兰亭集序》的吗?

　　2、由书法美来领略文采美。

　　(二)学生对照注释自读课文

　　1、朗读

　　2、评价。(读得好不好， 好在哪里，不好在哪里。关键在 ：准确与流畅;把握展示作者的情感。)

　　(三)配乐，古琴曲《高山流水》。教师范读。

　　1、提出思考题：分别用一个字(词)来概括每段的意思。

　　2、教师范读。

　　3、播放录音带。

　　(四)揣摩鉴赏文本

　　1、第一段可用哪一个词加以概括(可在文字中寻找)

　　明确：乐

　　2、哪些东西信可“乐”呢?

　　明确： 景——美 崇山峻岭，茂林修竹 (山)

　　清流急湍，映带左右 (水)

　　天朗气清，惠风和畅 (天)

　　人——贤— 群贤毕至，少长咸集

　　事——雅— 一觞一咏

　　3、联想、比较、拓展：

　　① 引入丘迟《与陈伯之书》 暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。

　　② 两人同写暮春江南，景物特点有什么不同?

　　明确：丘迟之景，勃勃生机，活泼热烈。意在唤起身处北方的陈伯之的思乡之情;羲之之景，清俊高雅，有超凡脱俗之韵。

　　③ 讲到“人贤”，引入刘禹锡《陋室铭》 “谈笑有鸿儒，往来无白丁”。意在表明，美景配贤人(赏心悦目，良辰美景)。

　　4、学生试背第一段，教师示范背诵

　　5、朗读第2段，用哪一个词概括本段?

　　明确：痛

　　6、“痛”在何处?

　　取诸怀抱，悟言一室之内——谈玄悟道

　　因寄所托，放浪形骸之外——归隐山林　情随事迁 修短随化，终期于尽——痛

　　7、引入范仲淹《岳阳楼记》之“不以物喜，不以己悲”比较他们的精神境界。

　　8、学生试背第二段，教师示范背诵。

　　9、学生朗读第三段，用一个词概括本段：

　　明确：悟

　　10、有人说本文流露出了作者某些消极的情绪，如文中有 ,

　　为证。但作者对人生的态度到底是消极的，还是积极的呢?(“悟”出了什么?)

　　明确：一死生为虚诞，齐彭殇为妄作

　　否定“老庄”的背后是对人生的肯定(王羲之，被称为“书圣”，他是有所作为的)

　　11、学生试背，教师示范背诵。

　　(五)基础知识(字词)的教学穿插在文本鉴赏之中，但可注意让学生联想旧知识，阅读工具书。如：

　　修 邹忌修八尺有余 《邹忌讽齐王纳谏》

　　盖简桃核修狭者为之 《核舟记》

　　乃重修岳阳楼，增其旧制 《岳阳楼记》

　　修守战之具 《过秦论》

　　茂林修竹 《兰亭集序》

　　修短随化，终期于尽 《兰亭集序》

　　因 因利乘便 《过秦论》

　　因河为池 《过秦论》

　　不如因善遇之 《鸿门宴》

　　因人之力而敝之 《烛之武退秦师》

　　因寄所托 《兰亭集序》

　　罔不因势象形，各具形态 《核舟记》

　　现在有：因地制宜，因势利导，因陋就简，因材施教等。

　　(六)听录音：

　　1、再次体会文本内容

　　2、配乐，同学们边读边背课文

　　附： 板书设计

　　兰亭集序

　　王羲之

　　景美

　　乐 人贤

　　事雅

　　痛 或取诸怀抱……(谈玄悟道)

　　或因势所托……(归隐山林) 终期于尽

　　悟 一死生……

　　齐彭殇 ……

　　作业

　　1、根据示范整理总结有关文言词语：与、次、期、临、致、或、

　　2、背诵课文

　　名句默写检查设计：

　　① 写出《兰亭集序》中写景的短语

　　② 《兰亭集序》中道出古今人们普遍共同感受的句子

　　流露出作者消极情绪的句子

　　但作者还是积极向上的，从 可以看出。

高中语文教案《**与丑腿》 (菁选3篇)（扩展5）

——高中语文教案范文7篇

在教学工作者实际的教学活动中，就不得不需要编写教案，教案是及大纲与课堂教学的纽带和桥梁。那么问题来了，教案应该怎么写?下面小编带来高中语文教案范文7篇，希望大家喜欢。

高中语文教案范文篇1

苏幕遮

周邦彦

燎沉香，消溽暑。鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。

故乡遥，何日去。家住吴门，久作长安旅。五月渔郎相忆否?小楫轻舟，梦入芙蓉浦。

【学习目标】

1、因声求气，感受诗词创造的意象和丰富意境，品味诗歌的意境美。

2、通过探究，理解古代诗歌中的景和情的关系，品味诗歌的情感美

3、以“荷”为例，探究我国古代诗歌中意象的多元性及其蕴含的民族文化意蕴。

【教学过程】

一、导入

荷花，君子之花。李白曾经“素手把芙蓉，虚步蹑太清”，陆龟蒙说“此花瑞合在瑶池”。北宋周敦颐在《爱莲说》中以“出污泥而不染，濯清涟而不妖”写尽荷花品格。自周敦颐颂莲之后，历代文人咏荷之作迭出，在那田田荷叶之上抒**怀，托物言志。

依旧是在宋代，这个文人**而自觉，尽情挥洒自己才情的年代，北宋周邦彦以“水面清圆，一一风荷举”，“得荷之神理。”我们今天且来看，在他笔下的荷花是何等的风姿绰约!

让我们以一颗滚烫的心，去慢慢泡开周邦彦的《苏幕遮》，去品味其无穷的荷韵吧。

二、了解作者(打出幻灯片)

周邦彦(1056—1121)，钱塘人，字美成，自号*居士。他是“婉约派”之集大成者，曾创作不少新词调。旧时词论称他为“词家之冠”。王国维评之为“词中老杜”。著有词集《片玉词》。

三、反复诵读，整体感知

古人云，“情动于中而行于言”，有什么样的感情，就会有什么样的语言节奏和音韵。俗话说，“书读百遍，其义自见。”让我们在大声的吟诵之中去感悟、体味诗歌的韵味和情感吧。

1、学生大声诵读，读出词的韵味和情感。

刚才大家读得十分热烈，也很投入。我们要读出这首词的韵味和情感，首先还得熟悉词的内容，那么请一位同学口述这首词的内容。

2、学生口述这首词的内容。

小结：词人客居他乡，远离故土，身沉宦海，俗物缠身，深切地感受到漂泊之苦，于是羁旅愁思成为词人挥之不去的情结。何事吟余忽惆怅，夏日荷塘似吾乡。

3、个性吟诵，同时点明这样诵读的理由。

轻重、缓急、高低

4、学生指出词中上下阕的感情变化。(打出“情感变化”幻灯片)

“情动于中而行于言”，有什么样的感情，就会有什么样的语言节奏和音韵。让我们循着词人的情感变化，吟咏出诗歌的神韵和气势吧。

请大家**诵读。

之后，对照“吟诵指导”，再次齐声诵读。

教师范读。听录音。

5、再次诵读。

6、指导背诵。

小结：在诵读的过程中，我们在自觉的遵循两条原则：一，诗歌固有的*仄，韵律规律，如“一字读”“二字读”;二，把握诗人的情感变化。

同学们刚才已经感知了这首词的情感变化，那么，这种变化是怎样体现出来的呢?我们一起来讨论这个问题。

四、讨论

在《苏幕遮》一词中景和情之间关系密切，二者有什么关系，联系上下两阙之间感情纽带是哪个意象?

见景生情，风荷

写景清远明快，抒情含蓄柔婉。词中情和景的关系是见景生情，由写景到抒情过渡自然，不着痕迹。“风荷”是词人思乡之情的纽带，而思乡的情感中又有“芙蓉浦”的梦境和“风荷”的意象相照应，构思精巧，自然天成。

五、探究

一个潮湿的夏天，绵绵的雨，打湿了季节，也打湿了心情。词人捧着一颗潮湿的心，无处安放。谁能烘干这颗潮湿的心呢?不是鸟语，不是初阳，就是这——风荷!

1、怪不得王国维说：‘水面清圆，一一风荷举’，真能得荷之神理者。”强焕曰：“美成词，抚写物态，曲尽其妙。”你能说说它妙在何处吗?

首先，这两句词有一种简约的构图美。水面是水*的，清圆的荷叶以及荷叶上的雨滴是圆的，而亭亭玉立的荷茎又是垂直的。这种几何图形般的简约造型，让读者过目不忘，深得王维“长河落日圆”的精髓。

第二，这两句词练字功夫了得。

清圆。写出了荷的形状是圆的，一种很饱满的感觉。再加上是雨后，显出荷叶的清新。写出了荷塘里的荷叶很多，每一片都是那么美。把荷叶在水面上错落有致、疏密相间。高低起伏的层次感刻画得惟妙惟肖。

举。写出了荷亭亭玉立的姿态。把荷茎修长挺拔、英姿飒爽的精气神表现得淋漓尽致。一种非常阳刚的健康向上的美。

风动态美，把微风吹过荷塘，荷叶随风轻轻摇动的姿态不动声色的勾勒出来了

微风拂来，荷有垂下头，有时卷起了叶子，像不像一个娇羞的少女?所以“风”写出了荷的妩媚、娇羞之美。

那“风荷举”合起来，就是妩媚中有风骨。

“水面清圆，一一风荷举”，我们看到的是一幅夏日风荷图：

同学们，闭上我们的眼睛，闪现在我们的面前的是一片一望无垠的荷塘，田田的叶子，像亭亭的**的裙。融融初阳，蒸干了晶莹剔透的露珠。在雨水的滋润下，荷叶更显清新圆润，泛着盈盈可爱的光泽，在风中款摆，韵致绝佳。他们修长的茎杆挺立着，一株，两株，支撑起它们高贵的头颅，也支撑了多少世纪的傲骨!一池的绿，一池无声的歌。大家看到荷了吗?闻到荷香了吗?感到荷的高贵的气质了吗?

我们从荷不但看到了高贵，更看到了高洁。因此有人说，荷花这一意象既隐藏着深厚的民族文化意蕴，又饱含着现代人的思想情感，既具有古典美，又具有现代性。请结合你所知道诗歌和文化现象谈谈你对这一话的理解。

2、荷花这一意象既隐藏着深厚的民族文化意蕴，又饱含着现代人的思想情感，既具有古典美，又具有现代性。谈谈你对这一话的理解。

(1)以荷花喻高洁的品格。

(2)以荷花喻女子姣好的容貌或纯洁无瑕的爱情。

(3)以荷花喻美好的人生理想。

朱自清在《荷塘月色》中找到一份宁静和美好;

“一品清莲”喻身居要职而清正廉洁，表达对清官的赞美;

荷花节，以花会友，传承文化;

在喧嚣之中，困惑之时，得到身心的愉悦;

对荷的喜爱，对高洁情操的追求和向往。

小结:是的，荷是高贵的，也是高洁的。荷这一意象，经过千百年来风雨洗涤，荡尽了世俗的尘埃，已不再是单纯的景物，而是一种感情的象征，沉淀在我们民族文化的特质之中。

同学们，斯人已去，荷韵犹存。

总结：思乡是人类共有的一种美好情感,也是每个人都无法解开的情结。家园既像一个遥不可及的梦，也是痛苦灵魂的归憩之所。当现实有太多的无奈之时，许多诗人不约而同地转入梦境。

美成梦入芙蓉浦，昔日渔郎安在?找到了他梦魂牵绕的风荷吗?身心交病的周邦彦在北宋**“斜阳冉冉”的残照中，没能回到杭州故里。但，就是这种令词人挥之不去的情怀，成就了美成词，也使风荷跌宕在*诗歌史上，熠熠生辉。

诵读指导

燎沉香，消溽暑。鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。

稍慢低沉欢快声音清脆情绪饱满

叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。

语势连贯中音中速

故乡遥，何日去。家住吴门，久作长安旅。

放慢速度慢速

五月渔郎相忆否，小楫轻舟，梦入芙蓉浦。

喃喃自语缓慢而深情

燎沉香，消溽暑。

户内烦闷

鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。

户外

写鸟，呼，主要是从听觉上展开，群鸟鸣叫，欢呼天放晴了，刚刚天亮，就在屋檐下叽叽喳喳地交谈。

词人没有正面写雨，却从“呼晴”侧面烘托出了雨。

窥，这个字，使我们仿佛看到了鸟儿们在屋檐下探头探脑，聪明灵动的动作与神态。作者把鸟儿们写得这么可爱，说明作者高兴。

仿佛那鸟雀亦通了人情，迫不及待地要把新晴的消息告诉词人。就这样，词人在那悦耳的鸟鸣声的牵引中，郁闷的心房洞开，明媚的阳光溢满。

以鸟之欢愉写人之欣喜，情意更浑厚一些。

叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。

清圆。写出了荷的形状是圆的，一种很饱满的感觉。再加上是雨后，显出荷叶的清新。

一一。写出了荷塘里的荷叶很多，每一片都是那么美。把荷叶在水面上错落有致、疏密相间。高低起伏的层次感刻画得惟妙惟肖。

举。写出了荷亭亭玉立的姿态。把荷茎修长挺拔、英姿飒爽的精气神表现得淋漓尽致。一种非常阳刚的健康向上的美。

风动态美，把微风吹过荷塘，荷叶随风轻轻摇动的姿态不动声色的勾勒出来了

微风拂来，荷有垂下头，有时卷起了叶子，像不像一个娇羞的少女?所以“风”写出了荷的妩媚、娇羞之美。

那“风荷举”合起来，就是妩媚中有风骨。

我们的面前出现了一片一望无垠的荷塘，田田的叶子，像亭亭的**的裙。初阳融融，蒸干了晶莹剔透的露珠。在雨水的滋润下，荷叶更显清新圆润，泛着盈盈可爱的光泽，在风中款摆，韵致绝佳。他们修长的茎杆挺立着，一株，两株，支撑起它们高贵的头颅，也支撑了多少世纪的傲骨!一池的绿，一池无声的歌。大家看到荷了吗?闻到荷香了吗?感到荷的高贵的气质了吗?

故乡遥，何日去。家住吴门，久作长安旅。

遥，距离家这么远，怎么可能不想家呢?

久，作者离开家乡时间太长了，所以乡愁很浓。

“久”不是一个单纯的时间概念，更多的是一种心理感觉。当你对一个地方厌倦了，即使时间不太长，也会有度日如年的感觉。“久”可以看出作者已萌生了归去之意思。所以这个字在这里要重读。

旅旅居，客居之意

**民族是一个有着浓重乡土情结的民族。旅居外地，只能像一个没根的浮萍一样漂泊，缺少一种归属感。

五月渔郎相忆否?小楫轻舟，梦入芙蓉浦。

相表示动作偏指一方

*人表达感情向来比较含蓄。

月夜

杜甫

今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。

香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。

今夜的鄜州，妻子独自一人在家乡赏月，思念自己，以此表达作者对妻子的思念。

可惜儿女还很小，还不懂得思念自己的父亲。表达表达诗人对儿女的思念。

邯郸冬至夜思家

白居易

邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。

想得家中夜深坐，还应说着远行人。

家里的人深夜不能入睡，说着远行人，其实是表明远行人对家人的思念。

这种写对方表达自己某种感情的写法，叫对写法，或曲笔。

和亲密的儿时玩伴一起荡舟芙蓉浦的情景。轻松惬意，无忧无虑，**自在。想象越美好，越说明现实中痛苦。

高中语文教案范文篇2

设计指导思想

《劝学》是学生刚入高中是接触的第一篇文言文，合理确定教学目标就显得非常重要。我们认为高中阶段文言文的教学一是要汲取思想文化、文学艺术的营养，二是应领略古代典籍的博大艰深，三是必须积累古代汉语的基本语汇语法常识。

在教学过程中，围绕“在学习中获得教养”的主题，首先了解古代贤哲在此问题上的看法，然后以文本为*台，致力于学生在思想情感、文化素养等方面有所感悟，从而具体感知古代文化典籍的魅力，吸收人生成长的精神营养。

正是强调学生感知的需要，教学中要突出诵读、涵泳的方式，透过文本建立与作者思想情感交流的渠道。力避教师一包到底的传统讲授的方式。

教学目标

1.了解学习是完善自我，获得教养的重要途径。

2.了解比喻、对比在表达中的具体作用。

3.在理解文意，熟读课文的基础上准确背诵。

教学重点与难点

1.辩证认识学习在人的成长过程中的重要作用。

2.具体理解比喻和对比手法在语境中的作用。

3.了解文中“于”“之”“而”以及“绝”“劝”“日”“知”的意义及用法。

课时安排

两课时。

教学过程

第一课时

(一)熟悉课文

1.学生**朗读。

2.同座相互指导。

3.学生自愿表演朗读。

4.学生和老师一起讨论纠正朗读中暴露的错误。

5.老师朗读，也可由学生品评。

(二)介绍作者

1.阅读题注，明确需要记忆的文学常识：荀况，战国末期儒家**人物，《荀子》系荀子和门人共同编著。

2.补充介绍

(1)稷下：古地名，故址在今山东临淄附近，是战国齐都临淄西边南首门，一称稷门。因地近稷山，设馆其下，故名稷下。为战国各学派荟萃的中心。荀子曾三次担任当时齐国“稷下学宫”的“祭酒”(学宫之长)。

(2)兰陵令：春申君任命荀子为兰陵令,开始了他一生中短暂的仕途生涯。兰陵在今山东苍山县西南兰陵镇，原为鲁地，鲁**后归于楚。荀子在兰陵一边做官，一边著述，同时收徒讲学，进入学术创造的一个**。

(3)孙卿：汉代避宣帝讳而改称荀子为孙卿。

(三)讨论第一段

1.讨论几组比喻的作用

(1)青出于蓝、冰寒于水的比喻：说学习可以提高自己。

(2)糅木为轮的比喻：说学习可以改变自己。

(3)木受绳则直、金就砺则利的比喻：本体是下句“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”，说学习可以修身益智。

(4)第一段5个比喻，都是正面设喻，从正面阐述学习的重要性。

(5)比喻的表达效果：文中所用的喻体几乎都是常见的、易懂的，这些仿佛信手拈来的通俗明了的比喻，都会使人自然而然地联想到某些直观、浅近的形象事物，进而连类比物，启迪思考，接受作者所说的深刻道理。

2.讨论首句“学不可以已”与比喻的关系：开宗明义，提出中心;从逻辑关系看，是因果关系，首句是果，结论，5个比喻是因。

3.讨论“可以”“以为”古今意义是否相同：“可以”这里与现代汉语意义相同，都是能够的意思。“以为”这里与现代汉语不同，文中是“拿它做”，现代汉语是“认为”。

(四)结合自身情况，用比喻说出学习可以提高自己、改变自己、修身益智的作用。

1.分组。

2.讨论。

3.由学生自行评价。

(五)当堂背诵第一段

1.在理解基础上熟读。

2.鼓励学生在大致能背的时候勇敢的尝试背诵。

3.找出背诵过程中暴露的共同问题想出巧妙的背书方法。

第二课时

(一)讨论第二段

梳理5个比喻的内部关系

1.“登高博见”与“跂而望”为一组，本体是前面一句：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”，“跂而望”喻“终日而思”，“登高博见”喻“须臾之所学”，说学习能事半功倍。

2.“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟楫”为一组，说善于借助外物则效益倍增。

3.5个比喻就是5组正反对比，都是阐述学习的作用。

(二)当堂背诵第二段

1.在理解基础上熟读。

2.**背诵竞赛，比速度，比正确率。

(三)讨论第三段

1.讨论“积土成山”“积水成渊”“不积跬步”“不积小流”的比喻意义及写法：前两个先正面设喻，后两个再反面设喻，都是说学习要积累，其本义在四个比喻的中间，“积善成德，而神明自得，圣心备焉”。

2.骐骥驽马、锲朽木及锲金石的比喻的意义和写法：骐骥驽马的比喻先正面后反面，锲朽木锲金石的比喻先反面后正面，都是说学习要持之以恒。

3.蚓与蟹的比喻的意义和写法：蚓是正面设喻，蟹是反面设喻，都是说学习要用心专一。

4.明确“蚓无爪牙之利，筋骨之强”的句式：定语后置，“之”为结构助词，表示定语后置。

5.第三段的比喻阐明学习的方法和态度。

(四)当堂背诵第三段

1.理清层次结构来帮助背诵。

2.集体背诵。

3.理解性背诵。

(五)课文的逻辑结构

课文一开头提出“学不可以已”这一论点后，接着从三个角度展开论述：在第一段中，学习可以使人“知明而行无过’，说明学习具有重大的意义，从而证明“学不可以已”的论点是正确的。第二段，学习使本性与一般人没有差别的人成为君子，说明学习具有重大的作用，证明“学不可以已”的论点是正确的。第三段，阐述学习应持注重积累、持之以恒、专心致志的方法和态度，半途停止是不会学好的，只有“学而不已”才能成功，从而证明“学不可以已”的论点是正确的。可见先秦荀子散文达到极高的理性思维水*。

(六)结合自己的实际情况谈谈对学习的作用、方法和态度的理解。

(七)作业：整理课文里有关语言现象

1.通假字

(1)輮以为轮，其曲中规 輮同煣

(2)虽有槁暴，不复挺者 有同又 暴同曝

(3)则知明而行无过矣 知同智

(4)君子生非异也 生同性

2.词类活用

(1)动词的使动用法：木直中绳，輮以为轮。

(2)名词作状语：a.君子博学而日参省乎己 b.上食埃土，下饮黄泉

(3)名词用作动词：a.假舟楫者，非能水也 b.假舆马者，非利足也

(4)形容词用作动词：假舆马者，非利足也

3.特殊句式(学生口译，教师重点点拨翻译注意点)

(l)固定格式

无以至千里(“无以……”意为“没有用来……的办法”。下文“无以成江海”中“无以”同此)

(2)定语后置

蚓无爪牙之利，筋骨之强

高中语文教案范文篇3

灯

教学目标 ：

1.学习本文象征手法的运用，理解“”“光”的象征意义。

2.学习本文作者展开联想，逐层深入地剖析事物内涵的写法。

3.学习运用象征手法托物抒怀、表达感情的写法及文章“形散神聚”的特点。

教学重点：理解“”“光”的象征意义

教学难点 ：运用象征手法托物抒怀、表达感情的写作手法

教学过程 ：

一、背景知识介绍：

1.请学生于课文结束处看到本文写作时间： 1942.3

2.你知道此时的*是怎样的状况吗?学生分析这段时期的**形势。

3.教师补充。

4.学生回忆学过的巴金的作品，简介巴金。

巴金的经历需简介，着重点在于他背叛家庭，走向**的勇气与热情，引导学生品读文字蕴含的力量。

二、学生在预习的基础上朗读课文，思考问题。

形式：学生依次逐段朗读课文。听读者注意读者的情况，并思考如下问题：

要求：(1)读罢全文，你能发现作者的感情变化吗?请用具体词语例证，是什么力量令其感情变化。

(2)全文哪些段落写光?

讨论明示：

(1)作者情绪由低落悲观转为乐观**。第一段的“窒闷”，尾段的“微笑”，可以显示光令其感情变化。

(2)3-12段写光。

难点：2段到底有没有写光?应该说涉及了光，或说暗写侧写光，作者对于光已感觉到了。“漆黑一片”到“黑色逐渐谈”以至“终于分辨出来了”，这过程变化靠得是光，第3段的内容也恰恰是这一结论的注脚。

三、讨论课文结构内容

1.散文“形散而神不散”，形式在于其线索。本文线索是光。引导学生依课文内容总结出本文的内容脉络。

明确：眼前/现实光回忆光联想光眼前/现实光

2.如果我们写这篇文章，多会从回忆光后，便以议论抒情性的语言来剖析挖掘的内涵，可是作者却联想三个故事，继续实写，目的何在?

导析：

(1)请为三个小故事添加标题，概括其内容。

(2)两个神话故事可否去掉一个?为什么?写第三个故事的目的是什么?

(3)联想光的目的何在?

明确：

(1)

a哈里希岛的故事：长明，盼归之，姐姐点照亮渔人归途，长夜孤。

b爱之光、希洛与利安得尔的故事

c友人投江被救

(2)不能去掉。

因为第一个故事中的是指路的，第二个故事中的是精神的，中蕴含着勇气与希望。二光内涵不同，第二个故事中的不仅指路，更是精神依托，文意更加深入了。

写第三个故事目的在于显示的力量是巨大的。友人投江，心已冷尽，但就是这垂死之人的心竟被光照亮，光为他带来了人间的温暖和美好的情谊，带来了生活的希望与信念，的内涵在这个故事中进一步被挖掘展示。

(3)联想光，作者是借此来剖析挖掘的内涵，让人们在丰富的感性材料中认识的作用，这自然比用议论抒情的方式来讲的内涵更形象，更能开阔人的思维。而且这几个故事很具有**性，现实与理想，古代与现代，*与外国，人们对于的感情都是一样的，的意义更明了了。

四、小结

思想内容的小结：

归纳包含的内容以及作者的感情倾向。

艺术手法的小结：

象征手法的运用。

善于运用联想来感性地揭示文章内涵的写法。

五、作业 ：

以“”为题，用象征手法写一篇揭示“”燃烧自己，造福人类的品质的文章，600字左右。

六、板书设计 ：

略

高中语文教案范文篇4

【教学目标】

1、能有感情地朗读课文，学习课文借物喻人的得表现方法，体会课文借白杨的特点，歌颂了边疆建设者服从祖国需要，扎根边疆、建设边疆的远大志向和奉献精神。

2、能抓住课文的重点词句，体会课文所要表达深刻含义，学习边疆建设者无私奉献的精神。

3、认识本课6个生字，摘录课文中含义深刻的句子，背诵爸爸介绍白杨的那段话。

【教学重点】

通过理解重点词语和句子，体会边疆建设者的无私奉献精神。

【教学难点】

理解课文最后一段：

爸爸看见几棵小白杨迎着风沙成长起来，嘴角浮起微笑，实际上是为建设边疆后继有人而感到欣慰。

【课前准备】

白杨、戈壁滩的图片。

【教学时间】

2课时。

【教学过程】

第一课时

一、课前谈话，引入课文

1、今天，我们来学习当代作家**的文章《白杨》。

板书课题：

白杨

2、看插图，认识白杨树。

二、**读文，整体感知

1、借助字典学会本课生字、新词。

2、通读课文：

⑴ 联系课文中语句，想想大戈壁是什么样子的。

⑵ 把爸爸向孩子们介绍白杨的话划下来，想想这些话的意思。

3、检查自学情况：

指名朗读课文，纠正读音，标点自然段。

注意：

读准字音，记清字形，结合课文理解词义。

字音易错的：清晰。

字形易错的：新疆。“疆”字不要丢“土”，与“僵”区别。

三、默读课文，初步感知

1、默读课文，说说大戈壁是什么样子的?

荒凉、寸草不生、贫瘠……

2、读一读你刚才所划的爸爸向孩子们介绍白杨的话，想想其中的含义：

⑴ 理解：

不要求非常深入理解，只要学生能根据自己的理解，大致的说说从字面上体会到白杨的生长环境十分的**，感受到白杨十分的坚强就可以了。

⑵ 朗读：

大戈壁这么荒凉，环境这么**，白杨却长得那么高大挺秀，像卫士一样守卫着铁路。读到这里，你觉得白杨怎样?应该用怎样的语气朗读爸爸说的话?

(赞美、骄傲的语气。)

指导学生有感情朗读爸爸的话。

四、再次朗读，深入体会

找自己最喜欢的句子，有感情地读一读、背一背。

第二课时

一、谈话引入新课

爸爸仅仅是在赞扬白杨吗?他的话中似乎还有更深的含义，这节课我们就一起来研究研究吧。

二、品读课文，整体感知

1、让学生轻轻闭上眼睛听录音，看看在脑海中浮现了什么样的画面。

板书并理解：

高大挺秀

2、为什么会感受到白杨是高大挺秀的?

(戈壁的荒凉，寸草不生，而白杨在那里是如此的挺拔，在满眼没有绿意的戈壁上，白杨越加高大挺秀了。)

3、爸爸看到白杨，有什么感受?引读第一段。

(体会“高大挺秀”的感**彩。)

4、当哥哥和妹妹在议论白杨时，什么问题使爸爸变得严肃起来(默读4～13节)?

三、理解研读，深悟课文

1、找到爸爸说的话，弄清有几句，并想想这几句概括了白杨的什么特点，请一名学生朗读并一同归纳，板书：

枝干挺直

白杨 哪儿需要……就在哪儿生长

坚强

2、默读：

把表现白杨生命力强的词语勾划出来，理解这三句话怎么表现白杨生命力顽强的。

3、有感情地朗读，注意体会重点词语的感情。

4、体会句群关系，重点读第三句。

5、换人称读：

用爸爸的话来赞美白杨。把“它”换作“你”。

6、爸爸只是在向孩子们介绍白杨树吗?把16和14节对比着默读，爸爸要表达什么呢?他和白杨之间有什么相同的地方呢?

服从需要、扎根边疆、无私奉献。

7、默读最后一段话，想想爸爸为什么开始沉默，后来又微笑?爸爸的希望能实现吗?为什么?

(他相信自己的孩子一定能像白杨一样适应那里的艰苦的生活，一定能像白杨一样很顽强地生活下去。相信自己的孩子在父母的影响教育下，一定能够像白杨那样扎根边疆，建设边疆。)

四、纵览全文，体会中心

1、我们和爸爸一同感受了白杨的品质，那么现在你体会到了什么呢?

⑴ 爸爸不只是介绍白杨，赞美白杨，他也在表白着自己的心愿，就是像白杨那样，服从需要，扎根边疆，建设边疆，作无私的奉献。

⑵ 爸爸的心愿是希望自己的孩子能像他们一样为边疆出力，一样建设边疆。

⑶ 爸爸希望自己的孩子也能像白杨一样顽强，不怕困难。

⑷ ……

2、再次有感情地朗读课文的重点句子。

五、拓展练习

1、摘录课文中含义深刻的句子。

2、有感情地朗读阅读链接《帐篷》。

3、用上“哪儿……哪儿……”“不管……不管……总是……”写几句话，夸夸像课文中的爸爸一样的祖国建设者或保卫者。

【板书设计】

白 杨

高 直

白杨 高大挺秀 生长范围广 借物

生命力强 |

|

爸爸 表白心愿 扎根边疆 |

建设边疆 喻人

教育子女

高中语文教案范文篇5

教学重点

1.体会李白诗歌的浪漫**风格

2.了解李白怀才不遇，壮志难酬的苦闷和激愤之情

3.把握全诗的感情基调

教学难点

1.把握全诗由悲而欢而激愤而狂放的感情基调

2.鉴赏全诗。

教学过程

一、导入

杜甫有一首诗为《饮中八仙歌》，内容如下：

李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。

天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。

**：读过诗后，你能通过这四句诗感受到李白的形象吗?

明确：诗酒同李白结了不解之缘，李白自己曾说过“百年三万六千日，一日须倾三百杯，”“兴酣落笔摇五岳”。杜甫描写李白的几句诗，笑出了李白的嗜好和诗才。李白嗜酒，醉中往往在“长安市上酒家眠”。李白醉后，豪气纵横，狂放不羁，即使天子召见，也不是那么毕恭毕敬，诚惶诚恐，而是自豪地说：“臣是酒中仙!”而这首《将进酒》正是李白所作的一首劝酒歌。

二、写作背景介绍

本诗约作于天宝十一载(752年)李白“赐金还山”之后。他当时与友人岑勋在嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客，三人尝登高饮宴，这首诗可能是三人饮酒宴上的祝酒辞。

三、分析鉴赏

**：李白的诗歌风格一向是豪迈不羁的，你认为这首诗和他的一贯风格有区别吗?

明确：这首诗有豪放之情，但又不只于豪放之情。这首诗中诗人的感情变化极快。

(参见人教社《教师教学用书》152页)

**：你能简单总结一下这首诗感情的起伏变化吗?

明确：诗的开头悲叹人生短促，转眼即是百年。接着因悲寻欢，想要痛饮一场。然后转入正题，联系自己遭遇，借酒抒发愤世嫉俗之情。结尾变得狂放，要将这种种复杂的心绪**为“**愁”，一同消除、忘却。

四、写作特点

**：本诗你读来有何感觉?

明确：略

**：以往我们学习的古诗多以七言为主，那么这首诗有什么特点呢?

明确：通篇以七言为主，而以三、五、十言句“破”之，参差错落。且诗句以散行为主，又以短小的对仗语点染、节奏疾徐多变，奔放而流畅。

五、学生诵读全诗

六、作业

课后练习第二题。

板书设计

将进酒

李白

高中语文教案范文篇6

一、导入：(3分钟)

同学们，今天我们一起来学习必修三第一单元的三小说。小说是通过设置环境、安排情节、塑造人物来表现主题的一种文学样式。根据以往关于小说的学习，我们知道，小说的环境分为自然环境和社会环境;小说的情节一般包括故事的开端、发展、**、结局四个部分，有的还在前后安排了序幕和尾声;小说的人物分为三类，即主题人物、陪衬人物和线索人物。在环境、情节、人物的三要素中，人物是核心，而环境和情节都是根据人物塑造这个核心来设置安排的。

那么小说是如何来塑造人物的呢?这节课，我们试图通过学习这个单元的《林黛玉进贾府》、《祝福》、《老人与海》三小说来品赏小说人物，学习并掌握人物描写的有关手法。

二、品赏林黛玉的形象:(25分钟)

下面，我们先来共同研究《林黛玉进贾府》中林黛玉这一人物。

林黛玉是《林黛玉进贾府》中的关键人物，那么，对于这个关键人物作者是如何来刻画描写的呢?

1、直接的心理描写

请同学们齐读第一自然段。

黛玉从此便要开始她在贾府的新生活了，这时的黛玉的心里都想了些什么呢?是欢呼雀跃，是充满期待，还是其它的什么心理?请同学们用小说中的原话来回答。

——“步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，唯恐被人耻笑了他去。”(多**打出)

黛玉这是到了自己的外祖母家啊，怎么会这么谨小慎微呢?

本文开的这段对林黛玉心理的直接描写，十分清晰地呈现出了林黛玉初进贾府时的内心世界，让读者一下子就明了了黛玉**、谨慎、自尊的性格特征。由此可见，好的心理描写能够很好地体现人物的性格特征，因此它也是人物塑造的重要**之一。

2、间接的心理描写

人物的内心世界除了通过直陈的方式表现之外，还可以通过人物的语言、行动来间接地表现。这种通过人物的语言、行动来表现人物内心世界的手法，我们称之为“间接的心理描写”。(**打出“人物的心理描写手法：直陈、间接(语言、行动)”)

那么，林黛玉进贾府后的哪些语言、动作和行为具体表现了她初进贾府时的内心世界?

请各小组派**说说本组找到的相关描写。(点一二小组即可)

3、外貌特征

那么，这样一个“细致缜密、聪慧机敏、自尊特立”的林黛玉具有怎样的外貌特征和气质风度呢?请同学们把小说中描写林黛玉外貌的句子或段落找出来。

请同学们齐读这些描写林黛玉外貌的句子和段落。

从这些外貌描写我们能看出林黛玉这个人物到底具有怎样的外貌特征和气质风度呢?

——貌若天仙、行止高雅、体弱多病;眉目含情、聪慧机敏、多愁善感。(多**打出)

同学们，这些有关林黛玉外貌的描写，是作者直接呈现给我们的吗?

——显然不是，这些描写都是通过他人的观察和评说来完成的。这种通过作品中其他人物的观察和评说来描写人物的手法属于“人物侧面描写的手法”。这里，顺便说明一下，对人物进行侧面描写，除了借助他人的观察和评说之外，还可以借助人物来衬托、借助环境来烘托。(**打出“人物侧面描写的手法：他人的观察与评说、人物衬托、环境烘托”)

作者借助作品中其他人物的观察和评说来描写林黛玉的外貌有什么好处呢?

三、品赏祥林嫂的形象:(25分钟)

下面，我们再来共同研究《祝福》中祥林嫂这一人物。

1、外貌特征

《林黛玉进贾府》主要是通过侧面描写的手法来表现林黛玉的外貌特征和气质风度，那么，《祝福》的作者是怎样来描绘祥林嫂的外貌特征的?请同学们快速阅读课文，把小说中集中描写祥林嫂肖像的三处地方找出来。(学生齐读)

请问，祥林嫂的外貌特征也是主要借助他人的观察和评说表现出来的吗?

2、心理变化

从这三处描写中，我们看到祥林嫂的外貌发生了怎样的变化?

请小组讨论：祥林嫂外貌的变化折射出她怎样的心理变化?

再讨论：为什么祥林嫂的心理会发生这样的变化?

为什么不被允许参加祭祀就让她的精神彻底崩溃了?

3、小结：由此看来，祥林嫂的三次外貌描写只是作者塑造人物的一种**，其目的在于逐渐地、一步一步地呈现祥林嫂的内心世界及其在封建礼教重压之下一步步走向末路的心路历程。祥林嫂的心理变化是通过她的外貌变化间接表现出来的。这些外貌描写和心理描写让这个悲剧人物的形象更加具体、丰满、更具有感染力、冲击力和震撼力。(多**打出)

四、总结(2分钟)

通过我们对林黛玉和祥林嫂两个人物的外貌描写和心理的分析，我们发现无论是对人物的正面的外貌描写还是和侧面的外貌描写，无论是直接的心理描写还是间接的心理描写，都是小说描写人物、塑造人物极为有效的艺术手法。这也是我们学习本单元的三小说所要达成的目标。(多**打出)

五、赏析老人的形象(25分钟)

1、请同学们根据我们刚刚所学到的赏析人物的方法，自读《老人与海》，分组合作探究，完成导学案中所有的学习任务。15分钟后各小组派**汇报“导学案·合作探究”第1题和第2题的结果。(15-20分钟)(多**打出)

2、(学生汇报后多**打出参***)

第1题：老人在与鲨鱼搏斗的每一个回合中都有内心独白，这些内心独白有些是有声的，有些是无声的，请同学们把它们找出来，自己读一读，小组讨论：这些内心独白反映了老人怎样的心理?你认为他的哪一句内心独白最能**他的这种心理?

——老人在绝望和希望中挣扎，但每一次都是希望战胜了绝望，他要和鲨鱼斗到底、斗到死。

——“一个人并不是生来要给打败的，你尽可把它消灭掉，可就是打不败他。”

第2题：在老人身上，你看到了怎样的精神?老人在你心里是怎样的形象?

——永不屈服、永不服输的精神。

——一个面临厄运甚至绝境，却自强自信、敢于挑战的、永不屈服永不放弃……的硬汉子

3、延展：你能根据你心里的老人形象描绘出老人的外貌特征吗?(5分钟)(多**打出)

4、小结：通过合作探究，我们发现《老人与海》这小说主要是通过对老人与鲨鱼进行搏斗的过程中的心理进行大量的描写，来突出老人永不屈服、永不放弃的硬汉形象的。(多**打出)

六、单元教学总结(7分钟)

其实，小说对人物进行描写的手法是多种多样的：可以是正面描写，也可以是侧面描写。那正面描写的手法有心理描写、语言描写、行动描写、外貌描写;侧面描写的手法有通过他人的观察与评说来描写的、有通过人物来衬托的、也有通过环境来烘托的。

我们这一单元所学习的三小说在外貌描写和心理描写上给我们做出了很好的示范。

希望同学们将我们在这一单元的三小说中所学到的有关塑造人物形象的方法运用到以后的记叙类文章的写作中去。

高中语文教案范文篇7

教学目标：

1.了解*古典诗歌语言富于暗示性的特质，提高鉴赏古典诗歌的能力。

2.能运用本课所学知识及获得的能力分析同类诗歌语言艺术现象。

3.感受**文化的深厚积淀，唤起学生对*传统文化的热爱，增强民族自信心和自豪感。

教学重难点分析：

教学重点

*古典诗歌语言暗示性的特点。

教学难点

全文表面是分析古诗中“木叶”的艺术特征，实质则是谈*诗歌语言艺术具有暗示性的重要特点。

教学时数：

一课时

教学设想：

课前学生要充分自主预习，能借助段落的中心句，把握主要自然段的大意。使用多**教学。

教学过程：

一、导入新课

师生一起欣赏一高考满分作文(屏幕显示)：广阔的苍穹上突然上演一出绝世的舞蹈。然后，一个“雁字”，接着一个“雁字”。我呆在那里，无法动弹，直到夜幕徐降，芦苇荡的尽头响起了母亲的呼唤声。

年少的我，并不知这里边有一种民族文化哀愁。后来，我在古代名中，读到了“雁阵惊寒”，顿时感到了一种彻骨的诗意。于是，我一次又一次仰望天空，努力寻找大雁的影子。然而，我失落了，它们越来越少，“雁阵惊寒”般的名也很少问世……

是谁偷走了“雁字”的影子?

又是谁，荒芜了文化的天空，扼杀了我的诗意?……

(2022年高考江苏卷《怀想天空》)

一种美好事物的消亡，**着一种生活情景的消逝，这位**的作者对此充满了叹惋和怅惘。请大家找一找古诗文中包含大雁这一美好意象句子。

云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。――李清照《一剪梅》

高中语文教案《**与丑腿》 (菁选3篇)（扩展6）

——有关高中语文教案7篇

在教学工作者实际的教学活动中，就不得不需要编写教案，教材及大纲与课堂教学的纽带和桥梁。那么问题来了，教案应该怎么写?下面小编带来有关高中语文教案7篇，希望大家喜欢。

有关高中语文教案篇1

教学目标

1.品味本文运用比喻和排比等修辞手法的表达效果。

2.体会本文感情真挚、结构严谨、文辞优美、气势恢弘的写作特点，学写演说辞。

3.理解马丁·**·金在文中所表述的和***主张。

4.感受作者争取种族*等的热切情怀和伟大的献身精神。

教学重难点

1.品味本文运用比喻和排比等修辞手法的表达效果。

2.体会本文感情真挚、结构严谨、文辞优美、气势恢弘的写作特点，学写演说辞。

课前准备

教学之前，引导学生查阅有关资料，了解作者及**黑人的历史和现状，加深对课文内容的理解。

教学过程

一、导入新课

1.学生简介作者及**黑人的历史和现状。

2.教师课堂播放课件《马丁·**·金》和《我有一个梦想》的音频片断。

二、整体感知

1.教师范读课文，学生思考：怎样划分本文的演讲思路?

讨论后明确：整个演讲可分为三个部分。第一部分(1-6)段，指出此次游.行的要求及要求的合理性。 第二部分(7-16)段，陈述为实现其要求所使用的**策略。第三部分(17-32)段，表达作者心中执著追求的理想以及为了实现理想所具有的决心与信念。第一部分是这次游.行活动的原因，也是演讲的基础;第二部分是这次活动的策略与目标，也是演讲的发展;第三部分是作者心目中的理想，也是演讲的**与结局。

2.《我有一个梦想》的演讲特征是什么?

讨论后明确：为了追求理想，可以付出千百次的努力。信念不移，决心不改的执著精神，构成了演讲词《我有一下梦想》的灵魂。充沛的情感是这篇演讲词的主线。演讲者从“结束种族**的漫漫长夜”的期待开始，到一百年后的今天，黑人仍是“自己所在国土上的流放者”的失望，到兑现诺言的义正辞严，到“我梦想着”的灿烂前景;把梦幻、新曲、**综合起来，寄托了演讲者悲愤与热切的情感。这种情感又在与听众的心理中回荡，明确的**原则，切身利益的呈现，美好未来的展望，都使听众的情绪受到感染并得以升华。

三、具体研习

1.演说辞开篇阐明了“签署**黑奴宣言”的巨大意义，作者这样写有什么作用?

明确：《**黑奴宣言》在**历史上曾产生过巨大的影响，也可以说这是保障黑奴**的一部法典。作者高度评价了宣言的巨大意义，说它“犹如灯塔的光芒，给千百万在那摧残生命的不义之火中受煎熬的黑奴带来了希望。”这样，作者首先为黑奴争取民权**运动建立了一个强有力的法律基础，说明**自颁布宣言以来，黑奴就应该而且必须享有*等的**。这就将***置于一个极为不利的境地，也为以后的**扫清了**上的障碍。

从内容上看，在阐明宣言的意义后，作者笔锋陡转，向人们揭露了一百年后**让人失望的现实，“黑人仍生活在富裕海洋中一个穷困的孤岛上，仍萎缩在**社会的角落里，是故土家园中的**者。”黑人的这种悲惨的处境与首段**言的光辉形成了巨大的反差，对比之下，文章自然会产生非常强烈的讽刺效果，增强了对敌的战斗力和内容的感染力。

2.由演讲辞第二部分能看出马丁**金的**策略吗?

明确：能。第二部分分为三层：第一层(第7段至第8段)，提出**原则和对白人的态度。**的原则是不使用暴力。这和马丁**金的一贯主张是一致的。对白人的态度，不应该全不信任，因为普通白人的命运与黑人的**是休戚相关的。第二层(第9段到第14段)，指出**的目标：黑人获得**，争得正义的**。这一层使用了排比句式，使文章的激情如飞瀑直泻，表达了黑人争民权，争*等，争**的强烈愿望。第三层(第15段至第16段)，指出坚定的信念。**是长期的，不是这一次游.行就能解决的，黑人的境遇也许暂时还不会得到根本的改变，但只要我们怀着不变的信念和热忱，坚持下去，正义的愿望终会实现。

更大的情感伤害;态度――团结大多数白人，由此能获得更多的认同和**;目标――黑人必须获得**，达到的目的绝不含糊;信念――长期**才能成功，胜利总会实现;激情――蕴含着理性的导向，因为**仅仅有激情没有理智往往失败。

3.本文是怎样运用排比句演讲的?运用这样的排比句演讲有什么效果?

明确：第2段：“一百年后的今天……一百年后的今天……一百年后的今天……”表达的是一百年来黑人的悲惨境遇。采用排比句式，多侧面、多角度地强化了黑人境遇的悲惨，地位之低下，生活之贫困，给听众留下了极为深刻的印象。第5段：“现在是从……现在是把……现在是为……”，作者要表达的是：现在是***“兑现诺言”的最佳时刻。使用排比句式，则把这次示.威游.行的目的神圣化，是从“荒凉”走向“阳光普照”;是把“流沙”改为“坚石”，增加了这次游.行的正义的分量。第27段连用五个“一起”在分句之间排比，表达了黑人团结协作，将民权运动进行到底的决心和信念。通过排比句的使用，则使这个信念坚定、执著、充满了义无反顾与视死如归的悲壮，唤起了所有读者与听众的共鸣。排比语句的使用，能使作者表达的内容更加丰富，思想更加深刻，语气更加强烈，感情更加充沛。能产生排山倒海的气势和一泻千里的激情，进而增强演讲的表达效果。

四、分析本文的写作特点

1.本文是一篇演说辞，作者面对着*群众充满了热情，但激昂的情绪并没有使其结构有丝毫的紊乱。文章紧紧围绕着争取黑人民权这一中心，先谈**让人激动的历史，然后揭露百年后让人失望的现实，由现实中*兑现诺言的紧迫性自然而然地引出自己的梦想。全文线索清晰，丝丝入扣，整体性强。其冷静深入地分析，稳健严谨的结构，使得文章周密老到，无懈可击。

2.文章在语言表述上极富特色。马丁·**·金有着“黑人之音”的美誉。他的这篇演说文字生动流畅，语调热情，具有极强的鼓动性和感染力。尤其是演说中各种修辞手法的灵活运用，更显示出作者超凡的语言驾驭能力。作者把**应该履行的义务比喻成“空头支票”，支票上盖着“资金不足”的戳子后被退了回来，这形象地揭露了*的虚伪与**。“我梦想有一天”五个连续的排比段落使得这篇演讲充满了真挚热烈的感**彩，气韵流转，一气呵成。这扎根于**现实中的梦想是那么亲切而令人神往，它淋漓尽致地表达了黑人群众渴望***等的心声，也增强了人们为民权而**的力量。

五、小结

这篇演说辞蕴含了作者的奔涌的激情，它以磅礴的笔势揭露了**的现实，展示了黑人的痛苦的生活处境，赞颂了黑人群众的高昂的战斗精神和争取民权的决心，满怀憧憬地表达了要求人人*等，渴望民权**的强烈愿望。

六、扩展阅读

人类历史上最珍贵的.一刻

[美]理查德·尼克松

因为你们的成就，使天空也变成了人类世界的一部分。而且当你们从宁静海对我们说话时，我们感到要加倍努力，使地球上也获得和*和宁静。

在这个人类历史上最珍贵的一刻，全世界的人都已融合为一体，他们对你们的成就感到骄傲，他们也与我们共同祈祷，祈望你们安返地球。

欣赏提示：

1969年6月19日，**“阿波罗11号”飞船点火升入太空，5天后，即6月21日，乘坐该飞船的两位**宇航员首次在月球上登陆，开辟了人类历史性旅程的新**。尼克松的这篇演讲，就是当宇航员登上月球之际，通过电视向他们发表的。

也许可以这么说，这是当今世界的****们发表的最有特点的演讲之一了。说它最有特点，并不仅仅是因为它简短，只有几分钟，只有几句话;也不仅仅是因为它是一位地球人向登上月球的另两位地球人发表的首次讲话，虽然这样的机会确实很难得很珍贵。我们说这篇演讲很有特点，主要是因为尼克松抓住人类历史上一个值得纪念的珍贵时刻，把对这位宇航员的讲话，扩大到以全体地球居民为对象。你看他在有限的时间、有限的篇幅中，谈“天”说“地”，从月球上的“宁静海”，谈到地球上的“和*和宁静”，使听众不由**地产生某种联想，不仅借机炫耀了**的科技实力，而且宣扬了**的对外**。

鉴赏训练：

假如有一天，你作为*首位登上月球的一名科学家，请你对全国乃至世界发表演说，你将怎样演讲?你能围绕这个主题撰写一篇精短的演讲词吗?

有关高中语文教案篇2

教学设想

理解诗中语句，借助联想和想象把握诗歌的意境，体会其中蕴含的思想感情，背诵五首诗词是学习的重点和难点。

采取读读、议议、背背的方法教学。阅读强调整体感知，字面上的意思给予答题解惑，不必逐字逐句讲解;学生看不出的精妙之处要给予点拨，点到为止，不必深挖。引导学生进入诗词的意境，发挥想象，作再创作，可以画成图画或扩展成一个故事进行口述。还要注意各首诗词的写法。

安排两课时。

教学内容和步骤

第一课时

导入新课

古代诗词是我国文化和文字宝库中最重要的组成部分之一，它有思想、有意境、有韵律，尤其是本课所选的五首诗词更是我国文学宝库中的瑰宝。同学们应反复诵读.借助联想和想象把握诗词的意境，体会其中蕴含的思想感情。

龟虽寿

曹 操

一、检查预习。

1.指名朗读全诗，教师订正或强调“骥””枥”的读法。

2.指名解释下列词语。

竟时 烈士 暮年 不已 盈缩之期 养怡之福

二、简介背景。

这首诗是《步出夏门行》的最后一章，写作时间比《观沧海》稍晚，写在他*定乌桓叛 乱、消灭袁绍**之后，南下征讨荆、吴之前。曹操以统—天下为己任。他一生南征北战，历尽艰辛，既有过胜利的喜悦，也尝过失败的痛苦。但他从不消极，总是主动进取，虽屈暮年，还是老当益壮，不失雄心壮志。这是他写这首诗的思想基础。

三、品味、理解诗歌的意境，了解诗歌的写法。

1.齐读课文。

2.讨论以下问题。

①全诗的核心句是哪几句?表现厂诗人怎样的精神和气概?

明确：老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。表现了诗人为***而继续奋斗的雄心壮志。

教师补充：诗人写这诗时53岁。故以“老骥”自称，又称“暮年”，但他还要继续奋斗，所以又说“志在千里”“壮心不已”。他的“志”就是要**全国。他认为统—全国符合历史的需要，所以决心为此。

②学生自读、背诵这四句诗，本诗主要写自己’的雄心壮志，为什么要写到“神龟”“腾蛇”?

明确：作者先以神龟、腾蛇为喻，极言人的寿命有限，初中一年级语文教案《30 诗词五首》。这四句诗的言外之意是，像神龟、腾蛇这样的神物都不能不受到自然规律的限制，更何况人?诗人这样说，用意是积极的，即要求自己利用这短暂的生命建功立业，不要虚度一生。

③既然宇宙万物都有生必有死，有始必有终，那么人的寿命长短是不是全由天来决定呢?请从诗中找答案，并作简要分析。

明确：不是。“盈缩之期，不但在天;养怡之福，可得永年”，说明人的寿命长短也不是全由天决定的，人可以发挥主观能动性，顺应自然，养怡身心，延年益寿，与天争时，始终保持昂扬乐观的进取精神。诗人这种积极的人生态度是十分可爱的。他的千里之志，就是建筑在这一人生态度的基础之上的。

④这首咏志诗在写法上有什么特点?表现了诗人怎样的精神和气概?

明确：先运用比喻后直抒胸臆，表现了诗人自强不息、老当益壮的进取精神和豪迈的气概。

3.**朗读并背诵这首诗。

石壕吏

杜 甫

解释下列加点的词语的意思

一何 前致词 新战死 长已矣 无完裙 逾墙走 语声绝 泣幽咽 登前途

—、检查预习情况。

二、简介背景：指导学生看注释⑦。

三、指名朗读课文，教师订正生字读音，注意“逾”、“戍”、“妪”、“咽”等字读音。

四、口述故事：将这首叙事诗扩展成一个故事。

五、引导学生分析课文，讨论下列问题。

1.这首叙事诗按故事情节可分为几部分?

明确：开头四句为第—部分，写故事发生。第二部分从老妇致词起到叙家事结束，写故事展开。最后四句写故事结局，是全诗第三部分。

2. 为什么要特地点明差役捉人是在夜里?第一部分中哪一句对下文叙事最有预示作用?

明确：第一，表明官府“捉人”之事时常发生，人们白天躲藏或者反抗，无法“捉”到;第二，表明县吏“捉人”的**狠毒，在人们已经入睡的黑夜，来个突然**。同时，诗人是“暮”投石壕村的，从“暮”到“夜”，已过了几个小时，这时当然已经睡下了。

第二课时

相见欢

李 煜

一、解题：引导学生读注释①。

二、教师指导朗诵后范读课文。学生再自读。

三、引导学生品味语言。理解词的意境和词人的情感。

1.“无言”和“独上”描写了词中人怎样的形象和心境?

明确：“无言”，“独上”，让人看到一个孑然一身，“斯人独憔悴”的孤影。由此可以想见其人处境的孤寂，心境的萧索。

2.二、三句是摹画词中人所见楼外之景，按什么顺序写景，景中渗透了一种什么心情?

明确：从仰望之景、天空之景写到俯视之景、地面之景。残月的清光照着梧桐的疏影，寂寞庭院，重门紧锁。这些词中人眼中之景。无不笼上冷落凄清的浓郁的色彩.虽没写一个“愁”字，但寂寞哀愁之情自见。

3. 第三句中哪个词是传神之笔?请说说它的妙处。

明确：“寂莫”者，非梧桐深院。乃人也：被“锁”。 非“深秋”。 亦入也。人间秋色，无所不在。如何能锁住!这一个“锁”字，是传神之笔。是词中小人“以我观物，故物皆着我之色彩”所产生的主观印象。被锁于深院主之人悲愁无尽。只有“清秋”相对，怎能不深感寂寞。

以上三句是词的上阕。指导学生自读，背诵上阕，体会景中愁情。

4.下阕与上阕相比。在抒情方式上有没有不同?

明确：上阕寓情于景，下阕借助比喻直抒离愁。

5.“离愁”是抽象，难以言状的.为何词人能将它写得如此真切、深刻?

明确：以“剪不断。理还乱”为喻，是形象地描绘离愁的绝妙之笔。因“丝”与”思”谐音的知识，广泛包容.方能才思不断，新水长流。

四、小结：这是广首借景喻理的名诗。前2句写景，后2句议论。全诗以方塘作比，

有关高中语文教案篇3

教学目标：

1.在反复阅读中了解古诗内容，体会语言的妙处并背诵古诗。

2.充分调动学生积极性，培养学生收集、处理信息的能力。

3.结合作品的时代背景感悟杜甫忧国忧民的现实**精神。

教学重点：

1.初步理解诗句的意思,并能用自己的话说出诗句的意思。

2.背诵古诗。

课时安排：

一课时

教学准备：

1.**学生课前预习杜甫的诗文,并归纳整理。

2.师生查找关于诗人杜甫的资料。

3.多**、幻灯片、自制课件。

教学过程：

一、落实字词

频(频繁、频率、捷报频传)

蜀：1.国名，三国之一，刘备所建立(公元221~263年)，在今四川省，后来扩展到贵州省、云南省和陕西省汉中一带。

2.四川省的别称。

丞相：古代帮助**进行**的一级官吏。

祠堂：封建**下供奉祖宗、鬼神或有“功德”的人的庙宇或房屋。

二、了解诗人

1.复习以前学过的杜甫的古诗。

《绝句》、《春夜喜雨》、《春望》、《登高》、《江畔独步寻花》

2.学生介绍杜甫

杜甫(712～770)唐代诗人。字子美。祖籍襄阳(今属湖北)，生于河南巩县。由于他在长安时一度住在城南少陵附近，自称少陵野老，在成都时被荐为节度参谋、检校工部员外郎，后世又称他为杜少陵、杜工部。杜甫被称为“诗圣”，他的作品被成为“诗史”。

3.补充知识

“三吏”：《新安吏》、《潼关吏》、《石壕吏》

“三别”：《新婚别》、《垂老别》、《无家别》

三、学习古诗

(一)练习朗读古诗，提出问题。

(二)小组合作学习，一边朗读，一边理解诗意。

诸葛丞相的祠堂到哪去找?就在城都南郊柏树成林的地方。碧绿的春草掩映着台阶，黄莺藏在树叶后面欢唱。诸葛亮自从三顾茅庐起得到刘备知遇，为蜀国制定开创基业完成**的大计，费尽了心机，最后“鞠躬尽瘁，死而后已”。可惜北伐未成便以身殉职了，常使后代英雄未为之惋惜落泪。

(三)在朗读中学会鉴赏、品味。

开头两句一问一答，自开自合。开门见山，洒洒落落。

三、四两句诗，“自”与“空”两字使句意相反相成写出祠中凄凉，冷落的景象和气氛，渗透着作者瞻仰祠堂时无比感伤的内心感受。寓情于景，耐人深思。

五、六两句诗不但将对诸葛亮的崇敬、仰慕和叹惋悼念之情有机地结合在一起，表达了出来，而且还写进了诗人自己壮志难酬的痛苦心境，由咏古而抒了怀，感情充沛，具极大的感染力。

(四)你能想像出诗人杜甫写这首诗时的心情吗?

杜甫一生不得志。他慨叹自己未能像诸葛亮那样得遇明主，不能像诸葛亮那样去建功立业，所以常常吊古抒情，怀古寄志，通过对诸葛亮的赞扬和惋惜，表达自己忧国忧民，盼望为国立功的心情。

四、课后作业

1.背诵古诗。

2.了解三国演义中有关诸葛亮的故事，准备“三国故事会。

板书设计：

蜀相[唐]杜甫

第一部分：武侯庙之所见(碧草、黄鹂)

第二部分：武侯庙之所感(悼念、崇敬丞相;诗人壮志难酬)

有关高中语文教案篇4

教学目标：

1、理解作者对王权和奴性的深刻批判，培养**意识

2、培养学生的批判意识

教学重点、难点：

通过文中重要、疑难语句理解作者对王权和奴性的批判;联系历史和现实加深对奴性的认识和批判。

教时：一课时

教学过程：一、导入，读一首打油诗

**

**最勤政，**最刻苦。

**最爱民，**最**。

**最多情，**最英武。

**最有才，**即大儒。

**最寂寞，**最痛苦。

**最寡欲，**最简朴。

**最难受，**尽受苦。

**最可怜，**最没福。

**最无私，**真圣主。

**是这样的吗?做**如何?你想不想做**?有个怪老头，他也瞄**王位，写了一篇杂文《我若为王》，过了一把**瘾。他就是蹲过大牢却常常怀念**的聂绀弩。

三、作者简介

四、理解主旨

(一)课文我们已经读过一遍了，也已经随着聂先生去领略过一番做王的滋味儿了，那么大家说说做王以后到底是怎么样的呀?(学生说出做王后的种种光景，教师指导：作者层层递进，尽显帝王威风八面，越说越起劲，简直心花怒放了)

(二)文章既然题为《我若为王》，作者把为王以后的种种好处都写尽了，那么到此文章是不是可以结束了呢?

明确：如果到此结束就浅陋了，属纯粹的“无厘头”，假想为王成了泄欲的工具，那么就毫无杂文的艺术价值和思想价值了。下面，就让我们来品读文章的最后三段。

1、那么作者为王后感觉如何?感到单调，寂寞，孤独——这样做王有劲吗?没劲。刚才心花怒放的热闹一下子冷却了。

2、孤独寂寞可以使人更加冷静地思考问题，于是作者接下来想到了一个什么问题呀?提出“为什么人们要这样”的问题。

3、作者醒悟到：我生活在**们中间，而我自己也不过是个**的首领罢了。

4、醒悟之后，“我”要怎么做了?为什么要这样做(用文中的话回答)?

“醒悟之后要杀**、灭奴种;因为“我认为世界之所以还大有待于改进，全因为有这些**的缘故”。

5、结果会怎么样?为古今中外最大的王了，为什么?理解一个疑难句子

(三)、批判奴性

1、什么叫奴性——**的品性、德性

2、奴性的特点。通过文中与句概括归纳;让学生有表情朗：“读低微的，柔婉的，畏葸和娇痴的，唱小旦的声音：‘**，**!万**!’这是他们的全部语言：‘有道明君!伟大的主上啊!’”(把那种深入骨髓的奴颜媚骨读出来)

3、像这样可恨的**有很多。比如：在先秦时期，齐桓公的厨师易牙为了讨好**，心甘情愿的杀掉自己的孩子，烹成肉羹，献给齐桓公;联系你所读过的文学作品或看过的影视作品等，说说给你印象最深的“**”形象，并加以评价。

4、结合课文和历史，说说王权和**是什么关系?它们有什么危害?

明确：首先是相互对立的关系。掌权的人是**、管理**的一方，**则接受**、管理，“君君、臣臣、父父、子子”，地位不同，做**的总想做王，做君王的总想****。但另一方面，二者相互依存，互为条件，缺一不可。**是君王赖以生存的温床，君王是建立在**的地基上的。所以要铲除**，也要否定王权，最终实现人人为王，人人不是王的*等、**的**。危害(由学生**发挥)：人人自危，不利创新;娼妓为后，是非不分;白痴当道，贤能不士;欺上瞒下，军昏民苦

点出这篇杂文的深刻指出就在于不是单纯的批判王权，而是对奴性进行了无情的揭露。

五、现实意义。

1、*两千年的封建**讲究的是三纲五常，尊卑有序。官大一级压死人。在这样的环境中很容易让人精神变的麻木，**人的人会心安理得，被**的人也会心安理得。在封建社会大鱼吃小鱼，小鱼吃虾，虾吃泥的环境中，很容易让人是非不分、唯命是从、逆来顺受。这就是奴性。就是到了今天“*等”这个词在人们的心中到底有多重，还要好好想想。请大家看课后练习三的材料，说说你觉得身边有奴性吗?你身上有吗?

2、回顾打油诗

**

——看电视剧有感

**最勤政，**最刻苦。

**最爱民，**最**。

**最多情，**最英武。

**最有才，**即大儒。

**最寂寞，**最痛苦。

**最寡欲，**最简朴。

**最难受，**尽受苦。

**最可怜，**最没福。

**最无私，**真圣主。

教化奴儿们，别长脊梁骨。

最近帝王剧泛滥，许多电视剧严重违背史实。要知道封建社会是产生不了**的，所谓的明君也只是从大局上维护和绵延王权**和残暴。作家**说的不错，在一个**、法制、科学的年代，大唱帝王之赞歌，鼓吹***，张扬奴性意识，宣传封建思想，实在是一件可悲的事情。看来，走向真正的**，我们任重道远。

引导学生做一个“真正的人”——没有奴性的人，说真话，做真事。聂绀弩本人就是一个最好的例子。

六、总结。海子说，从明天起做一个幸福的人。

我们说，从今天起做一个真正的人。

有关高中语文教案篇5

教学目标

1、知识与能力目标：

⑴学会抓住人物的主要特点来描绘刻画人物。

⑵理解细节描写的特点和作用。

2、过程与方法目标：

学会运用细节描写来表现人物的个性。

3、情感态度与价值观目标：

⑴了解金岳霖先生的性格特征。

⑵通过本文看到当时西南*怎样的校风、学风。

教学重点

了解金岳霖先生的性格特征。

教学难点

理解并运用细节描写。

教学时数

一课时。

课前准备

学生课前预习;多**课件。

教学过程

一、导入

曾经有位****金岳霖时说过这样一句话：“古有秦少游，今有汪曾祺。”汪曾祺听后立马反驳：“古有秦少游，今有双黄蛋，我汪曾祺还要排在后面呢。”

二、作者介绍

汪曾祺(1920～1997)，当代作家，江苏高邮人。1939考入西南*中文系，深受沈从文影响**作有《受戒》、《大淖记事》等。作品在疏放中透出凝重，于*淡中显现奇崛，情韵灵动淡远，风致清逸秀异。

三、解题

从题目中我们能够得到什么信息?

明确：写人文章，并且作者对主人公十分尊敬。(金先生是作者选修课的教师。)

四、人物介绍

金岳霖先生，*现代哲学家、逻辑学家。创办清华大学哲学系，历任清华、北大、西南*教授。他是把**现代逻辑介绍到*的主要人物，推动了*对现代逻辑的研究，并培养了许多逻辑学者。

五、简要介绍西南联合大学(多**展示图片)

六、课文分析

1、思考：作者写出了金岳霖先生怎样的个性?

明确：有趣。

2、问题探究：金岳霖先生的有趣体现在哪里呢?有哪一处或几处描写给你印象最深?请带着这个问题自读课文。

(学生以四人小组的形式进行问题的讨论。)

3、多**课件以及板书配合归纳明确：

金岳霖先生是位有趣的教授：

1、奇特的外貌：帽子、姿态、眼镜、衣着。

2、奇特的行为举止：在学生面前抓自己身上的跳蚤;养一只大斗鸡，同一桌吃饭;搜罗大梨、大石榴，与小孩比赛。

3、独特的教学风格：

**方式别出心裁──今天穿红毛衣的**学回答问题。

幽默的答问──以稀奇古怪的问题回答。

稀奇古怪的**。

对话式教学──像苏格拉底一样，兴之所至、**随意。

4、对专业理论的独特理解：

枯燥的学问──他觉得好玩沈从文给他出“小说和哲学”的讲题，他却得出结论说二者没有关系。

5、对友情独特的珍惜：

林徽因死后，他还给她过生日;林国达死了，他在课堂不再风趣幽默。

6、对生活独特的热爱：

“谁又能想到坐在*板三轮车上东张西望的老人是这样一位一肚子学问，为人天真、热爱生活的大哲学家。”

介绍金岳霖与梁思成以及林徽因之间的友谊，从中体会金岳霖的重情一面。

(多**展示三人合照。)

概括金岳霖是个怎样的人?

明确：金岳霖是一位一肚子学问，为人天真、热爱生活的大哲学家。

口头作文训练：请你把有趣的老师描绘出来，注意抓住人物富有**性的特点。

(学生之间互相交流后请**发言，学生猜。)

小结：“一粒沙里看世界，半瓣花上说人情”，汪曾祺用精彩的细节写出了金岳霖先生的真性情，展示了他独特的风采。每当那率真、怪诞又满腹经纶的金岳霖形象浮现在我们的脑海，就会有微笑情不自禁的挂上我们的嘴角。

七、布置作业

仿照本文把有趣的老师或同学写一写。

有关高中语文教案篇6

文本推究：

《金岳霖先生》是汪曾祺先生的一回忆性散文，金岳霖是著名的国学大师，作者对老师充满敬爱的感情，本文即是这种感情真诚流露的见证。但是作者写作本文，采取了一种轻松活泼、幽默滑稽的笔法，让世人看到一个极其富于个性的活生生的金岳霖。在初步了解了些许独具个性的人物形象之后，为了更进一步培养学生的语文动手和思考能力，本文设计的重点拟在作文的点——细节描写上，以期能以点带面，训练学生在记叙文中用细节来出彩。

教学理念：

汪曾祺先生的语言*淡冲远，故而本文在理解语句上并无难处，但那种生动的细节描写却是学生非学会不可的。叶圣陶先生说：教师当然须教，而尤宜致力于“导”。老师对学生是极有帮助的。所谓帮助，主要不在于传授知识，而在于引导学生去求得知识，也就是引导学生自己去发现问题，自己去解决问题。同时理解是必要的，但是理解之后必须能够运用。基于这个理念，本堂课由《金岳霖先生》作为引子，由老师作引导，学生自己探究摸索细节描写的奥妙，并付之于实践。

教学过程：

一、导入

朱自清先生父亲那臃肿的背影，曾经让我们的心灵为之怦然一动，那个站着喝酒却又始终不肯脱下长衫的孔乙己带给我们笑声的同时，却让我们深深体悟到了世态炎凉;说到杨二嫂，我们会想起她那圆规般的伶仃细脚;至于变色龙奥楚蔑洛夫，他那件随着狗主人身份的变化而一会儿脱下一会儿又穿上的军大衣我们想必也不会忘。背影、长衫、细脚，大衣是他们各自的特征。其实我们每个人都有与众不同的特点，下面，我们来看看这位作家描写的是哪个人?

(PPT展示)

他的面孔黄里带白，瘦得教人担心，好像大病新愈的人，但是精神很好，没有一点颓唐的样子。头发约莫一寸长，显然好久没剪了，却一根一根精神抖擞地直竖着。胡须很打眼，好像浓墨写的隶体“一”字。左手里捏着一枝黄色烟嘴，安烟的一头已经熏黑了。(鲁迅)

明确：同学们说的真好，对，是鲁迅，那你们是根据那些特征他是鲁迅的呢?或者说鲁迅的标志性外貌是什么?

生：头发直竖，胡子。

这是崇拜鲁迅的一位青年读者阿累眼中的鲁迅，而著名的鲁迅研究专家唐韬也有一段关于先生的外貌描写，我们一起来欣赏一下：

(PPT展示)

他留着浓黑的胡须，目光明亮，满头是倔强得一簇簇直竖起来的头发，仿佛处处在告白他对现实社会的不调和。

明确：有没有发现，唐韬先生与阿累真是英雄所见略同，他们都抓住了鲁迅先生的竖直的头发和浓黑的胡子这一典型的外貌细节特征。所以，要写活一个人，把人物不同于他人的地方展现出来。

今天我们一起来认识一位逻辑学大师(板书：金岳霖先生)

二、学生快速自读全文。

1、请从文中找出金岳霖先生的与众不同的细节——

样子有点怪——让人莞尔

金先生的样子有点怪。他常年戴着一顶呢帽，进教室也不脱下。每一学年开始，给新的一班学生上课，他的第一句话总是：“我的眼睛有毛病，不能摘帽子，并不是对你们不尊重，请原谅。”他的眼睛有什么病，我不知道，只知道怕阳光。因此他的呢帽的前檐压得比较低，脑袋总是微微地仰着。他后来配了一副眼镜，这副眼镜一只的镜片是白的，一只是黑的。

他就这样穿着黄夹克，微仰着脑袋，深一脚浅一脚地在*新校舍的一条土路上走着。

**方式别出心裁——今天穿红毛衣的**学回答问题

幽默的答问——以希奇古怪的问题回答希奇古怪的**

枯燥的学问——他觉得好玩

对话式教学——像苏格拉底一样，兴之所至、**随意

讲座时停下来捉跳蚤把玩——不拘小节大有六朝名士扪虱而谈的遗风。

他和云南斗鸡同桌用餐和教授的孩子比试水果的大小——孩子气十足，有一颗赤子之心、童心未泯。

2、从这些细节可以看出金先生什么特点?

小结：汪曾祺先生用一系列肖像、动作、神态、心理、语言的细节，漫画式地刻画了这个学术上聪明过人，在现实生活中，却是个让人发笑的有趣的金先生，他率真可爱，不拘小节，**随意，孩子气十足，又有一颗赤子之心。有趣包含了金先生的工作态度，学识修养，性格特点，处世方法等等。

4、这些细节有何作用?

这些细节感染力强，突出人物的性格特征，使学生真切而直观的感受到金先生的有趣。

5、我们要写活一个人，也一定要勾其肖像，择其特点，从细处着笔，用细节描写进行勾勒。

其实，在我们身边也有许多象金先生一样与众不同的老师，他们或诙谐幽默，或天真率直，或严肃端方，他们每个人都有自己的特有的动作，神态或口头禅。请大家在我们现在的任课老师中任选一位，用细节描写写一百来字的人物片段，写出他的特点来。注意：不能出现他的名字和所任科目。

择二三位同学**朗读自己的文章，请在座的同学猜猜他写的到底是哪位老师?(简要评点，学生互评)

6、成功的细节描写不仅能够写出人物的性格特征，还能够最真切、细致、生动、深刻地把人物精神世界最本质的部分捧给我们，给读者留下无限的联想、回味空间。就象在鲁迅先生的竖直的头发中，我们看到了一个刚直不阿的斗士。从金先生戴的鸳鸯眼镜的白镜片中，他率真有趣的外在特点我们一目了然，但还应该有一种不为人知的情感隐藏在他那黑镜片之下，这才是金先生更深深吸引我们的地方。请大家从文中找出来——

明确：(一)重情

(1)给逝去的人林徽因过生日——重于情深于情。其情也特别的深特别的纯粹特别的真挚特别的伟大。第十段中说金先生是个单身汉，这缘于他对林徽因的真挚深沉的感情!

(2)在第五段中林国达溺水而亡后，一向有趣的金岳霖先生在叹惋林国达死了很不幸之余，竟然一节课都没有笑容。

(二)热爱生活

谁又能想到坐在*板三轮车上东张西望的老人是这样一位一肚子学问，为人天真热爱生活的大哲学家。

6、跟着汪先生，我们也一点一点地认识了金岳霖先生。先是他的样子——大家一起回忆一下——“脑袋总是微微地仰着，更多话题作文优秀范文、高中语文优秀教案、教学实录、备课资料、同步试卷、美文、高考模拟试卷、文学欣赏尽在语文轩网站/眼镜一只的镜片是白的，一只是黑的”，有点怪;再了解他的性格——不拘小节，**随意，真是有趣;最后我们挖掘出深埋在他骨子里的性情——重情，更热爱生活。作者由外而内，由形入神，刻画了一位活生生的、立体的金岳霖先生。

刚才的片段练习中，同学们用细节勾勒了老师的形象，外在形象肯定不是我们深记老师的全部内容，他那深埋于心底的情感才是更深深吸引我们的地方。下面，请大家再深入挖掘一下你们老师的内在情感，为刚才的片段练习作一个补充。

学生当堂补充。

三、小结

感谢汪曾祺先生，他不仅用*淡隽永的笔让我们了解了一位逻辑学泰斗金岳霖先生，更教会了我们运用细节描写由外而内、由形入神的勾勒人物的方法。任何方法学会之后，必须在具体的实践中运用，才能有恒久的生命力。希望大家在今后的作文中能学以致用。

《金岳霖先生》教学反思

从细节中感受人物的魅力。早年自己读到有关金先生的文章时，总会惊叹名家的独特个性，为他们的魅力所折服。但在语文课堂，不能脱离语文的基本任务，让学生学有所获是最终的目的。整个环节中，感觉自己处理不好的地方有很多：

1、少了细节的详细解读，在文本探究过程中有点仓促，只让学生读了两个段落，然后大致的讲解，并没有让学生抓住重点字词去感受。

2、课堂没有深入地拓展开，在文章中闲笔处点到了闻一多和朱自清，我只点到有学问的人都很有个性。没有点到当时的社会背景，为什么会有那样的情况。

3、文章的梳理很乱，写人肯定是从主人公的日常生活到工作入手，板书上如果从这两个方面来做，效果会更好。

4、学生没有完全地投入到课本中，怎么都感觉他们是敷衍的态度。想起陶行知的那句“课堂是一个情境，它是以学生为主体的，它是为学生课后的理解提供一个范例”，在课堂上花了比较多的时间去让学生说，描述自己熟悉的老师和同学。由于很多原因，效果不是很好。语文课堂的最终目的应是让学生感受语言的魅力，能有情感的提升。今后尤其要注意这些方面的把握。

值得改进的地方有：

1、不能脱离文本，始终注意细节美。即使在后半部分的学生实践过程中，应在文本的基础之上进行表达。如“‘林国达死了，很不幸。’这一堂课，金先生一直没有笑容”可以抓住这其中用了句号，而为什么没有用叹号，这就是值得思考和挖掘的。

2、“有趣”是本文的文眼。本文有两处提到“有趣”，开始的“西南*有许多有娶的教授，金岳霖先生是其中的一位”，到结尾的“我想像金先生坐在*板三轮上东张西望，那情景一定非常有趣”，从实写到虚写，体现了作者在写法上的技巧。

3、“有趣”和“怪”都是展现给人的性格特点。但我认为“怪”更能体现金岳霖的特点。“怪”更是“有趣”的延伸和拓展。

新教材教无定法，只要本着从学生出发，以学生的角度去深入文本，肯定会有收获的。

有关高中语文教案篇7

一、教学目标

1.识记文章中的关键文言词语并理解特殊句式的用法，掌握文章大意并梳理文章思路。

2.学生通过朗读法和小组讨论，学习本文的中心论点和修辞手法，掌握论证技巧。

3.学生体会孟子的仁政和民贵君轻的思想及其对于**安邦的意义。

二、教学重难点

教学重点：学生通过朗读法和小组讨论法，学习本文的中心论点和修辞手法，掌握论证技巧。

教学难点：学生体会孟子的仁政和民贵君轻的思想及其对于**安邦的意义。

三、教学方法

朗读法、讲授法、小组合作探究法。

四、教学过程

(一)创设情境，导入新课

复习导入《得道多助，失道寡助》。**学生其中名句仍然在耳畔回荡：“天时不如地利，地利不如人和”以及“得道多助，失道寡助”，这也成为后世广泛引用的名言警句，即使是在今天，它仍然有很强的生命力。这些孟子的仁政和民贵君轻的思想不仅对当时,而且对后世影响极大。今天，我们一起学习孟子的又一表明他仁政思想的文章《寡人之于国也》。(板书：寡人之于国也)

(二)初读课文，整体感知

1.初读文章并结合课下注释和工具书，解决文言字词的意义和用法。如：“之”字的取独用法、“凶”“加”等字的意思和用法。

2.学生再读文章，梳理文章的内容层次。

明确：点明主题——“民不加多，为何?”孟子针对疑问，巧用比喻进行答疑，解决“民不加多”的疑问。再次，解决“民加多”主要包括：农粮生产、水产养殖和林木种植。最后，根本措施：施行仁政和王道。而君王应有的态度是“王无罪岁”。(板书：民不加多?)

(三)深入研读，重点感悟

1.孟子在说明梁惠王与邻国**无本质区别时，为什么不直接说明，而是“以战喻”?

明确：(1)梁惠王好战，对于战争十分熟悉，这样说，具有启发性，便于接受;(2)运用比喻论证，且十分恰当和贴切，使话语和论证充满逻辑，文字的生动和从容，体现孟子的机智和风趣。(板书：比喻论证：战喻)

2.请同学们思考，以现代眼光审视孟子的“王道”思想具有哪些内涵?(板书：王道)

明确：

(1)解决温饱问题，有粮吃，有房住，不饥不寒，养生丧死无憾。

(2)进行思想教化，兴办教育，敬老爱幼，文明之花盛放。

(3)严于律己，多多自我反思，不怪罪客观条件。现代生活的意义：启示我们要维持生态*衡，增强环保意识，解决经济快速发展而来的日趋严重的环境恶化、生态失衡问题。

3.本文论辩艺术的技巧有什么?(板书：论证技巧)

明确：

(1)恰当地运用比喻、排比、对偶等修辞手法。如“五十步笑百步”喻意深刻。排偶句式的运用，可突出思想，深化感情，增强气势。对偶的手法使句式在整齐中具有参差之美，增强了语言的音乐性。

(2)层次分明，结构严谨。由“寡人之民不加多”“则无望民之多于邻国也”到“斯天下之民至焉”，层层递进，由浅入深，环环相扣。

(3)口语化，生动多趣。辩论说理讲求方式方法，循循善诱，争取主动，易于接受。(板书：修辞：排、偶)

(四)拓展延伸

补充说明有关于孟子的思想主张和**策略。

明确：

(1)“民贵君轻”的安邦之策;

(2)提出和荀子不同的“性善论”;

(3)延续了孔子的“仁政”思想;

(4)不同于庄子的“恣肆**”的浪漫**，孟子风格是阐论明理的现实**。

(五)小结作业

小结：通过回顾文章的条理和思路，并结合深入研究部分提出的三个问题，巩固知识要点。

作业：请同学想一想，你如果是梁惠王的谋臣，将会用什么方法使帝王明白**策略的欠妥之处呢?(要求：字数不限，要有条理，符合实际情况。)

五、板书设计

六、教学反思

文言文教学要注重文言文内容的理解，在理解基本内容后，剖析深层思想和现实意义。因此教师要以读为主线，安排朗读和诵读，带领学生翻译文本并理解文意。本文凝结了孟子的论辩技术和**安邦之策，因此，要结合孟子所处时代进行教学。

高中语文教案《**与丑腿》 (菁选3篇)（扩展7）

——高中语文教师读书心得 (菁选3篇)

高中语文教师读书心得1

　　书到用时方恨少，事非经过不知难。《学记》曰：“是固教然后知困，学然后知不足也。”对于我们教师而言，要学的东西太多，而我知道的东西又太少了。有人说，教给学生一杯水，教师应该有一桶水。这话固然有道理，但一桶水如不再添，也有用尽的时候。我以为，教师不仅要有一桶水，而且要有“自来水”、“长流水”。“问渠哪得清如许，为有源头活水来”。因此，在教学中，书本是无言的老师，读书是我教学中最大的乐趣。

　　比知识更重要的是方法，有方法才有成功的路径。教师今天的学习主要不是记忆大量的知识，而是掌握学习的方法——知道为何学习？从哪里学习？怎样学习？如果一个老师没有掌握学习方法，即使他教的门门功课都很优异，他仍然是一个失败的学习者。常听学生家长说“我家的孩子只听老师的，老师的话简直比圣旨还灵，回到家里就谁的话都不听了。”由此看来，我作为教师想到了学生的向师性，这是一种纯洁的美好的心理品质，我们当教师的要好好地利用和开发。特别是在学习了魏书生老师的教育理论后，我也曾刻意仿效，在班上定下“规矩”：凡是老师或学生在教与学的过程中出现了错误，就要当场表演一个节目，没想到这一举措竟然让我获得了意想不到的威信。在教学中，我有意或无意中出了这个那个错，学生都会及时地为我指出，我也自觉“遵规守章”，每次都认真的为学生唱一首歌。这样的“惩罚”却博得了学生的欢心，不仅师生之间的关系逐渐融洽，班级气氛也极为活跃。

　　也许，这正体现了教育的**，在学生眼里，教师能够与他们*起*坐，他们的心理也就获得了一种*衡，这样的教师最能受到学生的敬重。学生乐意与我走近，常把心里话告诉我，向我诉说烦恼，向我倾诉困难，每一次学生在向我表达着他们对我的感激和敬意时，我的心情都莫名的激动，我总是深深的感受到了自身的一种最崇高的价值。毫不避讳地说，这种崇高，正是我在读书工程中所获得的最大的收获，是我不断学习、不断完善的具体表现。学习化社会中的个体学习，犹如一个人走进了自助餐厅，你想吃什么，完全请便。个体完全可以针对自身的切实需求，选择和决定学习什么、怎样学习、学习的进度等等。

　　比方法更重要的是方向。在知识经济大潮中，作为一名人民教师，应该认准自己的人生坐标，找准自己的价值空间。古代著名***孔子以“教学相长”、“诲人不倦”为乐，终于让他的“仁政”思想得以传承；孟子以“师不必贤于弟子，弟子不必不如师”为原则，因材施教，终于成大器；荀子推崇“青，取之于蓝而青于蓝”为理念，学以致用，锲而不舍；夸美纽斯的《大教学论》更是内容丰富，**远瞩；还有陶行知、朱永新、李镇西、魏书生等等。

　　这些***，他们在教育工作中的研究与发现，让他们获得了最大的成功与快乐，而这正是他们走近学生所获得的硕果。读了这些理论著作以后，我的心更加透彻了，因为对这些经验的汲取，使我更自信的走近我的学生，让我更自觉地去研究我的学生，去发现他们身上的优点，寻找与学生交流与沟通的桥梁，从而把学生的纯真的心灵开启，把学生智慧的火花点燃。特别是在课堂中，我常与学生一起做同样的事，甚至是率先垂范，做学生的榜样。比如我的倾情的示范朗读，我的感情丰富的下水文，都赢得了学生热烈的掌声，也拉近了我和学生在课堂中的距离。让学生在欢乐中生活，在愉快中学习，这就是我终身从教的最大追求。

高中语文教师读书心得2

　　读了《一份特别教案》这本书心中有一些体会，深知要当好新时代的教师并不是一件简单的事情，教师是“人类灵魂的工程师”，对学生的成长和成才的作用不言而喻。古人对教师的职责概括为：传道、授业、解惑。这其实只指出了老师“教书育人”的职责中教书的一面，而“为人师表”则对老师提出了更高的人格上的要求。

　　师生关系主导在教师，据有关**表明，教师的行为和态度是决定师生关系亲疏的决定因素，70以上的受访问者认为影响师生关系的主导因素在于教师，66的学生认为自己和班**的关系还可以，24的学生认为和老师关系比较融洽，因为老师和蔼可亲，或是因为自己学习好老师喜欢。只有少量学生认为和老师关系不太好，原因是因为自己的学习成绩不好或不守纪律。过去那种认为师生关系情同父子母女的传统认知受到了挑战。而且，师生关系和学生接受教育程度有一定的联系。随着学生受教育程度的升高，他们与班**的关系出现趋于*淡的趋势，也就是说年级越小、**较低的学生与班**的关系越好。而**较高的大学生，他们生活学习**性更强，与教师的接触机会较少，彼此可能缺乏

　　互相了解的机会，他们当中的大多数人认为自己与班**的关系一般。

　　师爱最为公众期待

　　教师应该热爱教育事业，热爱学生，主动经常与学生沟通交流，愿意与学生成为朋友，建立起*等**的师生关系，遇事冷静，不随便发怒，不以威压人，处事公*合理，不抱偏见，对自己所有的学生一视同仁，树立较高的威信。

　　教师要重视教育法规的学习，具有**执教意识，以及对违法**行为的辨识力，要尊重学生，不得变相体罚。

　　教师应重视自身的道德形象，追求人格完美，重视教师职业的特质修养和个性魅力，有更高的人文目标。如教师的形象，既要“德才兼备”、“严格负责”，又要“幽默风趣”、“热情活泼”；对教师素质，要注意培养学生喜欢的“幽默”、“热情”、“机智”等特质；对自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“举止优雅”、“谈吐高雅”等较高素质修养层次的追求。

　　教师要注意提高自己的思想修养。教师要严格要求自己，自觉遵守学校的规章**和有关规定，以身作则，洁身自好，以德服人，以身立教，为学生树立起楷模的形象。教师要具有高度的工作责任感。一名称职的教师要以对历史、对社会、对家长、对学生高度负责的精神，努力做好教书育人过程中每个环节的工作。热爱学生的老师最受欢迎学生渴望的不仅仅是从老师那里获得知识，更重要的是得到老师的关爱。相互理解和尊重是师生关系的润滑剂

　　影响师生关系的重要原因其实是师生之间缺乏正确的相互理解和尊重造成的。其实教师都是本着教书育人的态度来要求学生的，他们把学生当做自己的子女来看待，基于恨铁不成钢的想法，教师希望每一位学生提高自身的能力，发展和完善自身的素质，达到他们所期望的目标。教师严格要求学生是为每一个学生着想，教师本身并不能得到任何的回报。学生应该正确地理解教师的行为，不要产生厌学和反感教师的情绪。绝大部分学生还是很尊重自己的教师的，但也有少部分学生对教师不是很尊重。不尊重教师是一种极不文明的行为，比如学生见了教师不说话，上课时间吃东西，不服从教师的管教等，这些行为应当坚决的制止。

　　如果说没有爱就没有教育的话，那么离开了理解和尊重同样也谈不上教育。因为每一位学生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教师的理解和尊重。

　　老师对学生的批评，恰当的，就是一种激励；不恰当的，就会成为一种伤害，甚至还会导致逆反心理产生。绝大部分学生不喜欢老师批评时挖苦、损伤学生，伤害学生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教师应把握批评的“度”，变“忠言逆耳”为“忠言悦耳”。参加了多次的教研活动，给我最大的感触是无论是哪个年级的学生，都希望自己能碰到好的老师。作为学生，都愿意与有道德的人接近和交往，当然也愿意接近有道德的教师。作为教师，也都愿意与有道德的人接近和交往，当然也愿意接近有道德的学生。所以，要做一个让教师和同学都愿意接近的学生，或者要做一个让教师和学生都愿意接近的教师，你本身就应当是一个有道德的人。

　　教师要经常自省：

　　我认为教师这项工作，体现师德的意识是很强的。为人师，不仅要对学生负责，也要对社会负责、对科学负责。如果马马虎虎教学，也可以应付过去，这只是敷衍塞责履行教学工作。如果我们养成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自检一下自己是否尽职尽责。反省自己可以激励自己，这是积极进取的表现。一个人，贵在自知之明，这需要有自省作为**。不“省”，自己就不知道自己长在哪里，缺在何处，一个人缺乏自知之明，容易骄傲自满，时间一长，就会脱离群众，就会退步，就会降低自己威信。当然，只有自己努力才是唯一的方法。

　　教师要正确对待学生的意见：

　　师生之间保持一种人格上的*等。我认为要建立一种**的师生关系，教师与学生之间的教与学的关系实际上是一对矛盾，处理得好，会教学相长，形成一种师徒般的师生关系，但处理不好，会产生对立情绪，造成教师不愿教，学生不愿学的局面。老师应去研究学生的心理，研究人的个性，因为每个学生都有不同的`个性，然后根据不同个性的学生去因材施教，去处理一些问题，才能收到良好的效果，老师要多了解学生的要求，不管是在思想工作还是教与学工作中，只要多了解学生的要求，我们的办法才会更多，处理问题会更慎重，师生间只要形成了一种**关系，教学工作、思想工作就会比较顺利。

　　教师必须树立*等对待观：

　　我觉得每个学生都有自身的闪光点，只是我们老师没有把他发掘出来。

　　每一位学生都是祖国的花朵。我提倡*等对待，教师应服务于全体，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端*，让所有学生同乘一辆前行的车；教师应服务于全面，对每一个学生的思想品质，学习成绩以及身体素质都要悉心关照，服务周到，促使其全面发展。

　　四、建立良好的师生关系，促进学生的智力，潜能开发。

　　作为教师深感责任重大，对学生严格要求固然是必要的，但不能认为师生间就是一种教育与被教育的简单关系，因为这种不*等的师生关系会阻碍师生间的*等交流，观点具有“权威性”，久之则会压抑学生的潜能，不利创新人才的培养。“一日为师，终身为父”是学生对老师的尊敬之言。好的师德师风的一个具体表现，就是师生之间保持一种人格上的*等。相互学习、相互尊重。既然做“父亲”，就要关心爱护学生，对学生负责。

高中语文教师读书心得3

　　作为一名教师，最重要的任务就是使自己的教育教学质量有所提高。我读了苏霍姆林斯基的《给教师的建议》这本书，受益匪浅，从中选出这几个“建议”谈谈我的想法。

　　一、教师，珍惜儿童对你的信任

　　“教师面对的是儿童极易受到伤害的，极其脆弱的心灵，学校里的学习不是毫无热情地把知识从一个头脑里装进另一个头脑里，而是师生之间每时每刻都在进行的心灵的接触。”其实，师生之间的关系应该是*等的，融洽的，教师应该学会蹲下来看学生，使他们感觉到你对他是公*的，信任的。每个孩子都有他的可贵之处，在教师的眼里学生没有好坏之分。在学生做好的大时候，我们应该给他们更多的鼓励；在学生做的不好的时候，我们更要关心和指导他们向正确的方向前进，使他们在认识的道路上更进一步。不要加以指责，在每个人的心灵深处都有很脆弱的地方，孩子也是一样。其实他们也很痛苦，作为教师就是要时刻给他们启发和鼓舞，使他们看到自己的进步，使他们有自豪感和尊严感。

　　二、教学相长，取长补短

　　“如果你发现绝大多数儿童练习本的字迹端正秀丽，错别字很少，那么这就是个明显的征兆：在这个班级里学生可以学到许多东西”

　　想一想，我这几个月的教学其实真是这样的，“练习本”就是学生习惯养成的一面镜子，也反映着一名教师的教学效果。

　　对于新教师而言，学生习惯的养成是今后有良好教学效果的基础，我所缺乏的也就是这一点，要时刻培养他们良好的学**惯，真正得到适合自己的学习方法，使得他们在今后的学习中能更省力更有效。

　　要对同事们的经验加以研究和观察，并进行自我观察，自我分析，自我进修和自我教育。在此基础上逐步形成自己的教育思想。

　　“学习优秀经验，并不是把个别的方法和方式机械的搬用到自己的工作中去，而是要移植其中的思想。向优秀教师学习应当取得某种信念。”

　　三、教师的教育素养

　　“关于学校教学大纲的知识对于教师来说，应当只是他的知识的事业中的起码常识。只有当教师的知识视野比学校教学大纲宽广的无可比拟的时候，教

　　师才可能成为教育过程的真正能手、艺术家和诗人。”其实，要想达到这样的境界，我想，最重要的一点就是不断地充实自己，完善自己。“读书，读书，再读书，——教师的教育素养的这个方面正是取决于此”想想自己，在这方面做得确实不好，每天不停地忙于备课、上课、批改，管理班级，总是抱怨没有时间读书，但闲暇时又懒得动，而那些教育书籍却安安静静地躺在书架上，早已落满了灰尘。只有在需要的时候，才想起找一点书来，看看有没有可以借鉴的文章，有没有可以参考的教案，此时，想一想实在是可悲！可怜！现在觉得自己还年轻，自己所掌握的知识还足以能“应付”小孩子，然而面对飞速发展的今天，可以说孩子们的视野更加开阔了，我们不得不时刻要求自己要走在前面，那么惟有读书才能武装我们的头脑，才能让我们摆脱“坐吃山空”的尴尬境地。而读书的这种意识更应该是发自内心的需要和对知识的渴望。

　　年轻的我对于教师这个行业还存在着比较稚嫩的想法，而学习对于我来说是补充自己，使自己成熟的一个最好的方法，我要不断地学习，积累经验，使自己能成为一名名师。

高中语文教案《**与丑腿》 (菁选3篇)（扩展8）

——必修四高中语文教案 (菁选2篇)

必修四高中语文教案1

　　【教学目标】

　　1.认识生命的本质、生命的意义，培养正确的人生观。

　　2.领悟品味哲理性语言。

　　【教学重点】

　　认识生命的本质、生命的意义。

　　【教学难点】

　　领悟品味哲理性语言。

　　【教学时间】

　　1课时

　　【教学过程】

　　1.导语：

　　同学们，从呱呱坠地起，你们已走过十多个年头，在这十多年的人生旅程中，你对生命都有过怎样的认识呢?

　　多**展示奥斯特洛夫斯基的名言：“人最宝贵的是生命，生命对于每个人只有一次……”

　　奥斯特洛夫斯基的名言表达了强烈的生命意识，愿每个人都珍视生命、热爱生命。今天，我们将借助蒙田的《热爱生命》来领悟生命的意义，认识生命的本真。

　　2.品味下列语句，说出你的理解。

　　A.“我们的生命受到大自然的厚赐，它是优越无比的。”

　　(生命是经过数十亿年的时光演化而来的。是自然的哺育，也是自然的杰作。无可比拟。)

　　B.“生之本质在于死。”

　　(有生就有死，没有死也就没有生。**是生命的另一种形式)。

　　C.“只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。”

　　(因为好好享受过生活，对**就不感到遗憾。)

　　D.“生活乐趣的大小是随着我们对生活的关心程度而定的。”

　　(关心生活，才能感受到生活的乐趣，更好地享受生活。)

　　E.“剩下的生命愈是短暂，我愈要使之过得丰盈充实。”

　　(用“丰盈充实”的生活使生命相对延长。)

　　3.延伸文章内涵：

　　问：由你能够领悟到生命的本真吗?

　　蒙田在《热爱生命》中说：人们总是喜欢把生命的时间用“度日”来概括，其实，坏日子，要飞快地去“度”，好日子，要停下来细细品尝。只有不懂生活的人，才会以为生命的利用不外乎在于将它打发、消磨掉，仿佛这是一件苦事、贱事似的。而我却觉得它值得称颂，富于乐趣。如果我们觉得生命不堪重压或是白白虚度此生，那只能怪我们自己。因此，只有乐于生的人才能真正不感到死的苦恼。感受生活，体验生活，我才能比别人多享受到一倍的生活，因为生活乐趣的大小是随我们对生活的关心程度而定的。我想抓紧时间去留住稍纵即逝的日子，剩下的生命越是短暂，越要使之过得丰盈饱满。

　　其实，生命的时间对于每一个人都是公*的，而每一个人如何对这有限的时间加以精确利用，使自己的生命过得充实，却是一门高深的学问。从*文化中，我们可以看到，*古人尽管是在人生的痛苦和悲悯中，仍然能够发掘诗意的本质和快乐的天性。

　　孔子一生辗转于各诸侯国之间，理想不得实现，曾经因为长得像阳货而被围困于陈蔡，断粮七月。但当他与几名__共坐，听他们述说各自的志向时，并没有赞同想为官为相的子路、冉有等人。唯有曾点说道：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞，咏而归!”这种悠然自得的生活向往使孔子不由喟然叹道：“吾与点也!”(我赞同曾点的看法)。

　　孔子的“仁”的学说中，博施济众的社会关怀占有重要的地位。但是，在这一的带有审美境界的对话中，孔子却给予注重个人精神生活的曾点以很高的评价。可见，在孔子整个理想人格或理想境界中，精神生活的自在、自得、适意、畅达的境界是他所孜孜以求的。因此，咏而归的想象，成了人的内在气象和胸襟气度的表现。

　　这种审美意义上的“曾点气象”，事实上已经超越了社会关怀、文化忧患和道德本位等方面，达到了胸心悠然，而与天地万物上下同流，进入一种极高的超然自得的人生境界。这种具有自己**心性见解和**人生态度的生存方式，远远超出了常人的境界，也被人称为“高人境界”。

　　现实人生不会以个人的意志为转移，欢乐安逸时不要沉湎享受，逆境艰难时不要垂头丧气，要以从容的'心境勇敢地面时现实人生，从春天的一丛小草一只蝴蝶中，从秋日水中流动的月影里，发现美之所在，找到快乐的源泉。

　　音乐家莫扎特的佚事宛如童话，他与妻子婚后在贫苦的生活中相互慰藉，感情十分融洽。一个寒冷的清晨，一位友人去拜访他们，看到莫扎特夫妇正在携手跳舞，因为他们无钱买炭御寒，就以跳舞来暖和身体，在对方明亮而乐观的眼睛中，他们一定看到了快乐。只有心灵快乐的人，才会享受生命的快乐，只有生命的快乐，才能让我们感觉到心灵的健全。

　　人生有很多苦恼，有很多打不开的名缰利锁。人为追求**而四处奔波，弄得心力交瘁，心神不定，所以很难体会到生活的乐趣，体会到生命的从容不迫。在对**的追逐中，将人生全部事情都**化，使得自己成为在生命路途中四处奔走而不知所终的困兽，丧失了生活中闲庭信步的从容。

　　《世说新语》中有这样一个故事：“王子猷居山阴，夜大雪，眠觉开室，命酌酒，四望皎然，因起仿惶，咏左思《招隐》诗。忽忆戴安道，时戴在刻，即便乘小船就之，经宿方至。造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而来，兴尽而返，何必见戴。”这种寄兴趣于生活过程本身价值而不拘泥于目的行径，体现了晋人那种任性自然、超迈玄远的生活态度。而这正是当代人所缺乏的境界。

　　4.结束语：

　　当代社会节奏越来越快，人们在固定的生活轨道中疲于奔命。从小当学生时忙于考试，快于找工作，成家后忙于生计，生子后又为下一代操劳。在无尽的繁忙中，人的灵性被湮灭，快乐被剥夺，只剩下忙碌与疲惫。那皎洁的月亮，在古人眼中蕴含了情、蕴含了思、蕴含了憧憬，但在当代人眼中，却只是一个布满了环形山的卫星。

　　世界并不是完满的，连美神维纳斯都是断臂的，但那种残缺的美让人如痴如醉。如果我们对生命能够多一些认识，对生命的快乐有一种切身的体会，就会更远离功**禄，更远离凡俗，更去掉躁动不安的心理，而是在生命的从容中感受到生命的真正意义。即陶渊明那种“采菊东篱下，悠然见南山”的境界。

　　要达到这种高妙超然的乐和境界，需要人们一生去追求。

　　愿我们每个个人都能珍惜生命，热爱生命，在生命的每一天都能焕发“丰盈饱满”的气象

必修四高中语文教案2

　　教学目标：

1、了解班固和《汉书》的相关知识。

　　2、朗读断句，讲述课文故事梗概。

　　3、积累文言常见的字词和句式;翻译文句。

　　4、学习苏武的英雄气概，增强民族自豪感。

　　学法指导：

　　1、朗读课文，培养文言文阅读的语感。

　　2、概括整理：作者作品，内容要点，知识归类。

　　3、合作学习，借助注释和工具书，准确翻译文句。

　　4、思考探讨塑造人物的方法。

　　教学重点：积累和归纳整理文言常见的字词和句式。

　　教学难点：引导学生学习塑造人物形象的技巧和方法。

　　课时安排3课时

　　第一课时

　　教学过程：

　　一、导入课堂：代的“苏武牧羊”故事广为传颂，千百年来，苏武已成为一名伟大的爱国英雄定格在人们心中，苏武奉命出使匈奴，被匈奴扣留十九年，历尽艰辛，“贫贱不能移，富贵不能*，威武不能屈”，表现出崇高而又令人震撼的民族气节，有民歌《苏武牧羊》唱道：

　　苏武留胡节不辱!雪地又冰天，苦忍十九年。渴饮雪，饥吞毡，牧羊北海边。心存汉社稷，旄落犹未还，历尽难中难，心如铁石坚。夜在塞上时闻笳声入耳痛心酸。转眼北风吹，雁群汉关飞。白发娘，盼儿归，红妆守空帷。三更同入梦，两地谁梦谁;任海枯石烂，大节定不亏。终教匈奴惊心碎胆共服汉德威。

　　下面，我们走进苏武，认识苏武，敬仰苏武。板书《苏武传》。

　　二、快速阅读人教版配发资料《第二课堂》(第99页)和课文注释①，介绍作者、作品和背景。学生介绍，然后明确。

　　1.作者简介：班固(32—92)，我国东汉史学家、文学家。幼年即聪慧好学，16岁入洛阳太学，博览群书。性情谦和，深受当时儒者敬重。后来继承父志，在父未完成的《史记后传》基础上撰写《汉书》。因被人诬告私改国史而被捕人狱。幸其弟班超**解释，汉明帝读了班固的书稿大为赞赏，召为兰台令史，后迁校书郎。班固“潜精积思二十余年”，终完成《汉书》写作。

　　2.简介《汉书》：《汉书》是我国第一部纪传体断代史，记叙了自汉高祖**至王莽地皇四年共229年的史实。《汉书》体例上全承《史记》，只是改“书”为“志”，取消“世家”并入“列传”，全书有十二纪、七十传、八表、十志，共一百篇，八十余万字。其中，八表和十志中的“天文志”是班固死后由他的妹妹班昭、妹夫马续续写的。《汉书》是继《史记》之后我国古代又一部重要史书。

　　3、苏武出使背景：秦末汉初，北方匈奴凭借强大的军事力量，不断扩大**地区。文帝、景帝时代，汉**采取和亲**来加强民族联系。武帝时，汉国力逐渐增强，多次与匈奴作战，取得了几次胜利后，转而重视结盟，指望通过恩威兼施之策来**匈奴对汉**的威胁，恰好匈奴单于有意示好，汉朝也想趁机和解，于是派苏武出使与匈奴修好。

　　三、朗读课文，熟悉内容。鉴于学生的文言文朗读能力较弱，课堂自读或教读非常必要。朗读中重点注意把握：

　　1、校正字音

　　①稍迁至栘中厩(jiù)监;②数(shuò)通使相窥(kuī)观;

　　③以状语(yù)武;④既至匈奴，置币遗(wèi)单于;

　　⑤后随浞野侯没(mò)胡中;⑥阴相与谋，劫单于母阏氏(yānzhī)归汉;

　　⑦置煴(yūn)火，覆武其上(注：课本注音“yún”有误。煴，有二音，读yūn意为“微火”，读yùn意同“熨”);⑧拥众数万，马畜(chù)弥山;⑨故使陵来说(shuì)足下;⑩何以汝为(wéi)见;⑾子卿尚复谁为(wèi)乎。

　　2、注意断句：

　　乃遣武/以中郎将/使持节/送匈奴使留在汉者

　　会/缑王与长水虞常等/谋反(于)匈奴中。

　　阴/相与谋/劫单于母阏氏/归汉

　　常/能为汉/伏弩射杀之

　　幸蒙/其赏赐

　　虞常等七十余人/欲发，其一人/夜亡

　　单于使卫律/召武受辞

　　自抱持/武

　　使(汝)/决人死生

　　(卫)律知/武终不可胁

　　别/其官属常惠等/各置他所

　　掘野鼠/去(jǔ)草实/而食之

　　武与李陵/俱为侍中

　　大臣亡(wú)罪夷灭者/数十家，安危/不可知，子卿/尚复谁为乎?

　　后/汉使/复至匈奴，常惠/请其守者与俱

　　四、通过朗读课文，看看谁能够概括地讲述课文的故事来。

　　五、理清课文的基本思路。

　　1.学生标出课文结构层次，指出划分层次的依据。

　　2.同桌间讨论，概括层次意。

　　[板书]

　　↗㈠(1-2)苏武身世，出使背景

　　苏︳1、(3-4)扣留**——义不**

　　武︳㈡备受艰辛2、(5)恐吓——威武不屈利诱——富贵不*

　　传︳坚守气节3、(6)逼迫——贫贱不移

　　︳4、(7-8)劝降——私情不动

　　↘㈢(9-10)匈汉和亲，苏武得返

　　作者采用写人物传记经常运用的纵式结构来**文章，以顺叙为主，还运用插叙，依时间的先后进行叙述，脉络清晰，故事完整。

　　六、课后同桌间可以分角色朗读课文，以便把握人物形象。

　　第二课时

　　教学过程：

　　一、同桌二人，借助字词典、课文__释、《第二课堂(导读)》，解决文言字词句。两人边读边注释边翻译，互相纠正，弄不清的地方问老师。

　　重点提示：

　　1、通假字

　　①不顾恩义，畔主背亲(畔：通“叛”，背叛)

　　②与旃毛并咽之(旃：通“毡”，毛织品)

　　③掘野鼠去草实而食之(去：通“弆(jǔ)”，收藏)

　　④空自苦亡人之地(亡：通“无”，没有)

　　⑤法令亡常(亡：通“无”，没有)

　　⑥大臣亡罪夷灭者数十家(亡：通“无”，没有)

　　⑦武父子亡功德(亡：通“无”，没有)

　　⑧信义安所见乎(见：通“现”，显现)

　　⑨因泣下霑衿，与武决去(霑，通“沾”;衿，通“襟”，衣襟。决，通“诀”，诀别)

　　⑩前以降及物故(以：通“已”，已经)

　　2、古今异义

　　①卧起操持，节旄尽落。(古义：拿着;今义：料理、筹划)

　　②皆为陛下所成就。(古义：提拔。今义：业绩)

　　③我丈人行也。(古义：老人、长辈。今义：岳父)

　　④欲因此时降武。(古义：趁这时。今义：相当于所以)

　　⑤独有女弟二人(古义：妹妹。今义：姐姐、妹妹和弟弟)

　　⑥且陛下春秋高(古义：年纪。今义：春秋战国时期或指季节)

　　⑦武等实在(古义：确实存在。今义：诚实、老实)

　　⑧稍迁至栘中厩监(古义：渐渐。今义：稍微)

　　⑨既至匈奴，置币遗单于(古义：送给。今义：丢失、落下)

　　⑩会缑王与长水虞常等谋反匈奴中(古义：正当、适逢。今义：聚会、集合)

　　3、一词多义

　　重点掌握：当、发、状、辞、及、所、语、因、亡、谢、除(注意总结回顾以前学过的内容)

　　4、词类活用

　　A、意动用法

　　单于壮其节(壮：形容词的意动用法，以……为壮)

　　屈节辱命(屈、辱，都是形容词的使动用法，使……屈，使……辱)

　　诚甘乐之(乐：形容词的意动用法，以……为乐)

　　B、使动用法

　　(1)欲因此时降武(降：使动用法，使……投降)

　　(2)空以身膏草野(膏：使动用法，使……肥沃)

　　(3)反欲斗两主(斗：使动用法，使……争斗)

　　C、名词活用等

　　(1)天雨雪(雨：名词做动词，下)

　　(2)羝乳乃得归(乳：名词做动词，生子)

　　(3)杖汉节牧羊(杖：名词做动词，拄着)

　　(4)武能网纺缴，檠弓弩(网、檠：名词做动词，结网、用檠矫正弓弩)

　　(5)惠等哭，舆归营(舆：名词做动词，抬)

　　(6)陵与卫律之罪，上通于天(上：名词做状语，向上)

　　5.特殊句式：

　　A、倒置句

　　(1)送匈奴使留在汉者(定语后置句，正常语序“送留在汉者匈奴使”)

　　(2)为降虏于蛮夷(状语后置句，正常语序“于蛮夷为降虏”)

　　(3)何以汝为见(宾语前置句和介宾倒装句，正常语序“以何见汝为”)

　　(4)子卿尚复谁为乎(宾语前置句，正常语序“子卿尚复为谁乎”)

　　(5)何以复加(介宾倒装句，正常语序“以何复加”)

　　(6)信义安所见乎(宾语前置句，正常语序为“信义见安所乎”)

　　(7)大臣亡罪夷灭者数十家(定语后置句，正常语序为“亡罪夷灭者大臣数十家”)

　　B、判断句

　　(1)缑王者，昆邪王姊子也。(2)非汉所望也。(3)汉天子，我丈人行也。

　　C、被动句

　　(1)见犯乃死，重负国(2)大臣亡罪夷灭者数十家

　　二、教师走近学生身边，随时解答学生提出的问题。

　　第三课时

　　教学过程

　　一、导入探究：记述了苏武出使匈奴，面对威胁和利诱誓守节操，历尽艰辛而不辱使命的事迹，有力地刻画了一个“富贵不能*，威武不能屈”的爱国志士的光辉形象。

　　请同学们认真阅读课文主体部分，探究作者是如何刻画人物形象的。

　　二、问题探究

　　1.探讨：课文是怎样从环境和细节描写入手来挖掘人物性格特征的?

　　【精炼提示】为了表现苏武的性格、气节及始终不渝的爱国精神，文章在记“行”时又着力于环境及细节的描写。冰天雪地廪食不至的北海牧羊环境，把苏武这个人物推到了矛盾**的风口浪尖上，让人物性格得以淋漓尽致的展示。细节描写，充分表现出苏武不屈的民族气节。

　　2.探讨：文章记事有详有略，对卫律和李陵劝降部分详细描写，作者为什么要这样处理，有什么用意?

　　【精炼提示】卫律和李陵对苏武的劝降是最能表现苏武的气节。面对威逼利诱，面对**威胁，唯有坚守信念才会宁死不屈。

　　3.研读卫律和李陵对苏武的劝降部分。

　　①学生分角色朗读，体会人物个性化的语言。

　　②分析卫律、李陵的性格特征，从而感受苏武的人格魅力。

　　【精炼提示】卫律：__求荣、傲慢无礼、阴险狡诈。李陵：与卫律不同，他对汉朝还有感情，对自己叛国的行为也深感羞愧，但他意志不坚定，因一己之私而背叛祖国投靠匈奴。

　　4.里各种人物对苏武起了对比的作用，请把文中多个人物的性格和苏武作对比，看看对塑造苏武形象有什么作用。

　　(1)张胜：头脑简单，糊涂谋反，事情败露，立即叛变。

　　苏武：认识清醒，__远瞩，欲以死息祸;面对劝降，始终保持气节。

　　(2)卫律：阴险狡诈，__求荣，气焰嚣张，不可一世

　　苏武：为国效命，忠贞不二，不卑不亢，光明磊落

　　(3)李陵：意志不坚，因私叛国，痛苦羞愧

　　苏武：忠贞不渝，心系祖国，无怨无悔

　　三、总结认识：

　　1、请用几个概括力的词语总结苏武的性格特征，并谈谈你读了此文有什么思想上的新认识。(略)

　　2、学习了此文，请谈谈你对人物传记写作有什么认识。(略)

　　四、巩固训练：

　　课堂完成《高中新教材第二课堂必修4》(人教版配发)p101-102页练习题。

高中语文教案《**与丑腿》 (菁选3篇)（扩展9）

——面朝大海，****高中语文教案 (菁选2篇)

面朝大海，****高中语文教案1

　　教法：诵读探究讲解

　　课时：1课时

　　教学目的

　　一、知识目标

　　1、初步了解当代诗的发展状况及作者的简历和创作特色。

　　2、把握诗的内容和艺术手法。

　　二、能力目标

　　1、继续培养学生解读诗歌意象的能力。

　　2、初步培养学生仔细品味意境与情理的能力及作品评价能力。

　　三、情感教育:

　　培养学生**自尊的伟大人格及健康高尚的审美情操。

　　重点:

　　1、理解诗歌中鲜明而又各具特色的意象。

　　2、体会诗歌物中含情、情景交融、意味隽永、质朴晓畅等特色。

　　四．教学步骤

　　一）简介海子

　　海子是一位很有特色的孤独的理想**诗人。他的这首诗显示了诗人充满灵性、纯真的创作风格，读来给人一种清新温暖的感觉。海子是一个献身诗歌理想而不惜放弃尘世生活的诗人，他的生活是清苦的，诗中那些温馨幸福的日常生活都是诗人拟想的产物，’幻想和现实构成了诗人两难的境地。

　　二）诵读指导：

　　学生**品读诗作，体会诗作表达的情感。

　　明确：本诗语言质朴明朗，而又隽永清新。但有一种伤感与悲凉。主要从“明天”“只愿”

　　上理解

　　三）赏析全诗

　　板书设计：

　　面朝大海，****

　　海子

　　想象中的个人生活

　　喂马，劈柴，周游世界

　　关心粮食和蔬菜明天只愿将自己与幸福隔离

　　有一所房子，****

　　群体生活模式

　　告诉他们我的幸福

　　那幸福的闪电告诉我的渴望与外界交流

　　我将告诉每一个人

　　三个祝福送给陌生人

　　愿你有一个灿烂的前程

　　愿你有情人终成眷属幸福是别人的，我只愿面朝大海

　　愿你在尘世获得幸福

　　四）写作特色

　　1、挥之不去的悲凉感。

　　2、质朴本真的语言风格。

面朝大海，****高中语文教案2

　　一、教材分析

　　《面朝大海，****》是苏教版高中语文教材第一册第一单元的必修篇目，是当代著名诗人海子的作品新课程标准明确规定高中生要具备“感受文学形象，品味文学作品的语言和艺术技巧的表现力，初步鉴赏文学作品”的水*。另外，《高中语文课程标准》中指出：“语文是人类文化的重要组成部分。语文课程的基本特点是工具性与人文性的**。”这就必然要求语文教学培养学生形成较高的语文素养，尤其要具有一定的思想内涵和文化修养。诗歌教学就是为了提高学生的审美能力，把美的种子撒播到他们的心里，丰富学生的人文情怀。

　　在这首诗中，主要围绕“什么是幸福”这个核心问题展开，表达诗人的幸福观。学习这首诗，有利于培养学生的诵读能力，启发学生在诗歌学习中的联想能力和想象力，提高他们的审美情趣和文化素养，树立正确的幸福观、人生观和价值观。

　　二、学生分析

　　1、高一学生对生活的幸福感以及未来开始进行思考，形象思维丰富，抽象思维有所发展；他们自主学习能力较强，有一定的诗歌学习积累，具备了初步鉴赏诗歌的能力和感悟力；

　　2、班上学生人数众多，学习水*存在着差异，个别学生对语文缺乏兴趣。学生在解读时，对于“诗中普通的事物为什么会让诗人感到幸福”这个问题，可能会形成阅读障碍，一方面是因为诗中意象包蕴的人文精神本身的丰富性；一方面是因为学生的人生体验与经历具有一定的局限性，与诗人及作品有距离感。由此造就了学习中的难点，教学过程要视情况给予一定的关注。

　　三、教学目标

　　1、了解诗歌的内容，领会诗中意象所蕴涵的'意义；在把握诗歌意象的基础上，深入体味诗歌的意蕴，领悟作品的丰富内涵。

　　2、熟读、最好能够背诵本首诗歌

　　3、体会诗人的幸福观，丰富学生的情感世界，激发起学生对生活的信心和热爱。

　　四、教学环境

　　简易多**教学环境

　　五、信息技术应用思路（突出三个方面：使用哪些技术？在哪些教学环节如何使用这些技术？使用这些技术的预期效果是？）

　　使用技术：

　　第一、音频《面朝大海，****》朗诵、麦子演唱的歌曲《面朝大海，****》

　　第二、PPT课件

　　在哪些环节中使用：

　　1导入新课：播放胡畔演唱的《面朝大海，****》，通过音乐创设情景，导入新课；

　　2.讲授环节：海子认为的幸福是什么？

　　出示各种PPT图片，展示海子认为的各种尘世的幸福，并予以总结。

　　3．领悟环节：出示海子的生*介绍PPT，让学生了解海子其人和他**的表层原因。播放课文的朗读音频，深刻领悟海子尘世生活的不幸福。明白“面朝大海，****”的真实含义。

　　4情感升华。海子死后，母亲对他的思念，从而让学生明白“身体发肤，受之父母”的道理，让学生树立正确的生死观，要“相信命运，热爱生活”。PPT展示海子亡故之后父母的哀痛。

　　六、教学流程设计（可加行）

　　教学环节

　　（如：导入、讲授、复习、训练、实验、研讨、探究、评价、建构） 教师活动 学生活动 信息技术**（资源、方法、**等）

　　导入新课： 播放胡畔演唱的《面朝大海，****》 听录音 音频

　　讲授环节 出示PPT课件，幻灯片 看，写 PPT

　　深入领悟 重新听课文朗读 听悟 音频

　　情感升华 出示PPT 看，体悟 PPT

　　七、教学特色（如为个性化教学所做的调整，为自主学习所做的**、对学生能力的培养的设计，教与学方式的创新等）

　　《面朝大海，****》是海子的抒情诗。它写于诗人**前的两个月。海子是一个理想**者，他的诗歌创作追求“诗和真理合一的大诗”；他难于融合到世俗生活，所以他用诗歌歌唱着他的灵魂。《面朝大海，****》正是诗人理想追求的体现。从思想上来看，海子向往世俗*淡的幸福，但是他又不愿坠入世俗，他固守着自己的精神家园。这种矛盾的思想增加了这首诗的思想厚度，也增加了学生理解的难度；从诗歌艺术上来说，这首诗的语言质朴、纯真，意象单纯，明净，这也是海子诗歌中最温暖的诗作。不过，在纯朴、欢快的背后，却又有挥之不去悲凉感。尘世的幸福与海子无关，诗人最后还是摆脱不了理想和现实的矛盾，两个月后，他选择在卧轨**。教学《面朝大海，****》时，要让学生了解诗人思想的复杂性，体会诗人的精神追求。同时又要让学生明白生命的宝贵，“身体发肤、受之父母”树立正确的生死观，从而相信命运，热爱生活。

高中语文教案《**与丑腿》 (菁选3篇)（扩展10）

——高中语文教师教学心得 菁选

高中语文教师教学心得

　　我们在一些事情上受到启发后，可以寻思将其写进心得体会中，这样我们就可以提高对思维的训练。那么写心得体会要注意的内容有什么呢？下面是小编帮大家整理的高中语文教师教学心得 ，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

高中语文教师教学心得 1

　　1、由于刚接收这两个班级，在师生磨合上需要些时间，初中至高中在学习方法上也有一个转变，因此我开始把重点放在创建师生配合，帮助学生形成良好学**惯上，在经过一个月后已初见成效，师生间沟通也呈良好状态。

　　2、21班学生基础一般较薄弱，*时不太注意书本，很多人没有养成复习的好习惯，且对基础的字词、课文的默写较轻视，这在*时的听写、测试中有明显表现，针对这一状况，今后应格外注重默写、优秀习作朗诵等基本功，但目前为止，成效不十分理想，必须继续强化。

　　3、要重视笔记，由于1班是实验班，课堂效率还是较高的，但学生不太重视笔记，或是只抄板书，或是记录零散，以至讲过的内容无法掌握，以后需对记好课堂笔记做适当指导，并不定期检查记录及掌握情况。

　　4、加强阅读训练，拓展学生思维，充分利用学生现有资源，以课内集体精讲，课外自主练习结合的`方式，完成一批优秀阅读题的训练，题在精，不贵多，尽量同高考接轨，但矛盾是学生课外没时间做语文题。

　　5、强化作文训练，把这作为以后教学的一个重点，通过习作讲评看，还是很有帮助的。

高中语文教师教学心得 2

　　一、本学期学生现状：

　　进入高一第一学期，学生和教师都有一个彼此了解和适应的过程，本届学生有一些突出特点，主要表此刻以下几个方面：

　　1、学生来自不一样的学校，层次参差不齐，学生学理科压力较大，数理化基础较差作业练习量大，时间紧，客观上存在重理轻文倾向。

　　2、语文基础极其薄弱，阅读面狭窄，薄弱点很多，学**不善于自我反思与总结。

　　3、学生的学习意识不是很强，基本的学**惯差，不太注重科学方法，不善于学习，甚至不会于学习;相当一部

　　分学生不能及时复习巩固，落实相关要求。

　　4、上课部分学生***不能持续集中到底，尤其是应对相对枯燥的知识学习和技能训练的时候，需要教师多次提醒暗示。

　　5、深入研究思考少，主动学习质疑少，学习被动，不爱动脑、动手。

　　6、有时易灰心，战胜困难的勇气不足。学习较浮躁怕吃苦，静不下心坐下来潜心学习和练习。

　　7、写作缺乏坚实的语言文字功底，很多学生还不能做到文从字顺，作文思路打不开，缺乏文采和思想的深度。

　　二、本学期提高成绩的具体措施：

　　针对上述学生的具体问题和情景，本学期特制定并采取了以下主要措施，从而全面提高学生成绩，努力实现学校制定的高考目标。

　　总的教学理念和教学策略：千方百计调动学生学习语文的兴趣和热情，让学生亲近教师、亲近语文，好学乐学能

　　学，充分开发利用各种语文教学资源，优化课堂结构，深钻教学艺术，师生互动，效益优先，以学生的“得”为整个教学的出发点和落脚点。

　　1、情感上，用细致的工作架起师生心灵沟通的桥梁，鼓起学生自信拼搏的勇气，确定学生具体的奋斗目标。

　　在课堂上，经常沟通，动之以情，晓之以理，进行思想品德意志的教育、用进取自信情绪感染和鼓励学生，使学生尽量坚持强烈的进取心和求知热情，努力克服高中新生特有的不适，不断学习提高。

　　分项统计分析比较学生每次月考“得失分”，单独找单项后进生分析谈心，制定下一月具体提高目标，要求学生结合知识点的薄弱处强化补差。

　　经过作文、月考总结、作业批语、谈心等与学生交流，给他们激励。*时在学生练笔本、作业本、卷子上、给学生写点信息，用贴近他们心理的话语来帮忙他们，使他们明确不足，努力提高。

　　课下及时与学生谈心，学生有问题就给他们做指导，帮忙他们找出问题原因，树立进取奋进的心态。

　　做好尖子生、后进生及个别心理问题学生的心理工作，稳定学生。

　　2、备课上

　　多方发掘与整合语文教学资源。充分利用本年级团体备课的优势，结合自身钻研，借助**网络，深入研究教材和文本，钻研教法与学法，精心备课，大胆创新，反复修改斟酌cai课件，保证备课质量。

　　充分根据所教学生一个重点班，一个*行班的实际，有针对性的实行不一样教法，保证课堂上充分让学生活动。

　　针对不一样层次的学生精心设计各项练习，对手中资料大幅度删繁就简，尽量精练，并引导学生

　　异常注意资料的利用方法。

　　3、课型上

　　原则：一切围绕学生，让每一个学生动起来，让每一个学生有实实在在的

　　收获，让学生动手动口动脑。

　　结合不一样课文及学习资料设计好学法指导课、考试讲评课、拓展欣赏课、语文活动课、综合阅读课、作文系列训练课等。

　　4、授课上

　　坚持践行自主、合作、探究的学习方式，坚持互动、生成与共享。

　　严格课堂纪律，活跃课堂气氛，尽量让每一个学生认真学习、练习。

　　一切从学生实际需要出发，继续改善教法，采取最适合自我学生的方式授课。

　　面向全体学生，实行分层**答疑、分级分组做题，努力促尖转中补差。

　　进取承并精心**担高二oo八级的语文选修课的选题、备课和授课工作。

　　5、辅导上

　　分层培优补差，自习课上单独或分组找学生谈心或辅导，课下个别辅导学生。对后进生加强信心教育和学法指导。

　　6、教师业务提高上

　　广泛读书，虚心学习;深入教研，积累资料;进取听课，业务培训;积极参加语文年级组和教研组的学习培训业余自购自学《新课程**纲要》、《新课标解读》、《文本解读论》、《语文教学通讯》《审视中学语文》《走近魏书生》《新课程优秀教学设计与案例》《青年演讲本事训练教程》《演讲与口才》等，进取学习听课并参加培养，观摩特级教师授课。本学期还重点学习文本解读，提升了自我的文本解读和赏析本事，进一步学习运用普通话和多**教学，业务本事有了较大的提高。

　　三、教学效果。

　　1、较好纠正了学生语文学习的不良习惯，树立了学好语文的坚定信心，学生学习语文的兴趣和热情空前高涨，初步构成了较好的语文思维，赢得了学生的充分肯定和高度认可，较好地完成了学校交给的教学任务。9-12月月考语文成绩均居年级前三名。半期考试成绩居重点班第一名，*行班第二名;期末考

　　试成绩居重点班第一名，*行班第一名。

　　2、经过认真准备、精心**年级语文选修课——“小小说的欣赏与创作”，深受学生的.欢迎。经过师生互动，取得了较满意的效果，初步摸索出一套较为有效语文选修课堂教学**艺术。

　　3、学生的写作兴趣高涨，写作水*有较大的提高，班上自主修改了学生优秀习作集《让我们走进春天去聆听花开的声音》。

　　四、教学体会和下期工作思路。

　　1、立足于丰富语文知识、提高学生的语文素养;建立“大语文观”，整合语文教学资料，全方法发掘语文的魅力，引领学享受语文，走进“语文大观”。

　　2、兴趣是最好的教师。想方设法调动学生学习语文的热情和兴趣，引领学生自觉主动学习语文，这是事半功倍和取得较好效果前提。

　　3、不要怕学生基础差，要想学生之所想，急学生之所需，从实际出发，用真诚感动学生，用活力激励学生，用方法指导学生，真诚的关爱学生，注意时时站在学生的角度上去体验和思考。

　　4、教学与艺术联姻，乐趣与效率俱来!

　　5、下一期将进一步研究和探讨语文课堂教学、语文读本的高效利用、人文精神的构建与作文系列训练

高中语文教师教学心得 3

　　新课程标准指出:“学习**古代优秀作品，体会其蕴含的**民族精神，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础。”把“形成传统文化底蕴”确定为学习文言文的价值追求。同时要求“从历史发展的角度理解古代作品的文化价值，从中汲取民族智慧，用现代观念审视作品，评价其积极意义与历史局限。”这一点也对古诗文、的教学提出了更高的要求。然而，由于文言文离我们时代久远，且语言简约、精深，学生读起来难以理解，因而产生厌恶文言文的情绪，甚至会谈“古”色变。为改变这一现状，实践新课标精神，笔者在教学过程中作了如下尝试。

　　一、加强预习

　　教给学生阅读、翻译、分析文言文的方法。例如，翻译时要遵循“信、达、雅”的原则。学生掌握了方法后，每次讲课前，可以要求他们书面翻译出所要学习的篇目或段落，先行理解。自己解决不了的问题分小组讨论，小组内解决不了的“疑难杂症”再求助于教师。这样，既增强了学生的自学能力，也使教师及时、真实地了解到了学情，讲课时就能有的放矢，有效提高课堂教学效率。

　　二、熟读成诵

　　俗话说:“三分文章七分读。”宋朝朱熹也说:“读得熟，则不待解说自晓其义也。”为了培养学生的自主学习的能力，应该充分重视文言文课堂的诵读，让学生在读中疑，读中悟，读中品，读中诵。针对学生的特点，在课堂讨论解疑的基础上，让学生分几个步骤去读。首先，让学生对照着注释把文章从头到尾边读边译，老师巡视指导，让学生把自己还没有弄懂的地方圈出来，同时整理到笔记本上，可以问同学，也可以问老师，直到真正弄懂为止。其次，让学生试着不看注释诵读文章，在还不能记住意义的地方作出标记，然后将这些难记的知识反复地记忆。在这样的自主学习中，教师一定要做好**指导工作，尽量让每一位同学都能进入学习。同时要使学生克服畏难情绪，明白诵读对学习文言文的`意义。所谓根基扎得深，果实才芬芳，在发现问题，解决问题的愉悦中找到适合自己的学习方法。

　　三、激活知识

　　文言文学习不是以读懂一篇课文为目的，而是以具有“阅读浅易文言文”为基础，在教学中首先要激活先前知识，建立文言文材料之间的联系。这一联系体现在对词义的理解、语法使用方面，也体现在对情感的感悟上。比如文言文中有一些常见的文言句式，如判断句、省略句、倒装句，还有常见的固定格式，在新课文中可先激活先前相关知识再联系新课，这样能够有效地促进理解和保持。通过这种方式，使已有的知识在多次重复中得到逐步的强化。

　　四、重视积累

　　《中学语文课程标准》规定，学生要“诵读古代诗词和文言文，背诵一定数量的名篇”。**来，高考语文试卷也加大了对名句名篇的考查力度。因此，背诵并积累一定数量的名句名篇，既是培养学生热爱祖国语言文字、热爱**优秀文化的感情的需要，也是提高学生自身文化品位，适应高考的需要。

　　总之，文言文教学应注重培养学生的学习能力和学**惯，让学生在文言文的学习中受到传统文化的熏染。

高中语文教师教学心得 4

　　一是教学目标的设定。一堂精彩的课程一定要有符合学生实际情况的教学目标，同样说课也需要根据课程标准、教材编写理念以及教学单元和学情等来设定，教师应准确、清楚、深入定位教学目标。但教学目标绝不等于教学范围，我们在讲课过程中一定要将目标设定在具体的小点上，结合实际，切记泛泛而谈。

　　二是教学活动的设计。说课是将自己的教学活动规划讲述出来，这属于教学创作。既然是创作，教学活动就一定要有创造性、灵活性和可操作性。在观摩过程中，多数教师在教学活动规划或者是教学流程的设计方面都形成了较为固定的模式，从创新性导入到文本的梳理探究、课堂小结在到作业布置，环环相扣，并且每个环节都有活动设计和设计意图展示，将教学目标落实到环节之中。以高中粤教版《项脊轩志》为例，参赛者从细节着手，以“细节传情，思维品质”为题，通过《我的伯父鲁迅先生》导入情境，品读书房斋的德馨之喜，思念三位亲人，融合师生的思考，最后以练的`形式思考文章中的人文精神，提升学生思维的深刻性、灵活性。这堂课通过分析书房的变化，从细节处着手分析人物，既解读了文本，也锻炼了学生的思维能力。

　　三是教学重点的模拟教学。参赛者在说课结束之后，需围绕设定的教学重点模拟教学，将某一个知识点讲解透彻，真正达成教学目标。在模拟教学中，教师通过预设情境来阐述自己对某一问题的分析与讲解并加以板书。以《审辩式思维的力量—时评写作指导》为例，参赛老师在讲述重点时采用了辩论赛的形式让学生探讨“己所不欲，勿施于人”。通过寻找事实依据和正反方的辩论得出结论“人所不欲，勿施于人”。

　　此次说课比赛聚集了全省的优秀青年教师，参赛者在题材的选择上也结合自身优势选取了诗歌、小说、散文、写作等多方面的内容，说课环节流畅，内容丰富，活动设计有趣又不乏深度，很好的体现了语文的核心素养。当然在此过程中，个别选手的说课脱离实际，教学目标的设定和活动的设计具有不可操作性，但多数教师均能够围绕要求来进行说课。此次学习对自身教学有很大的帮助，在今后的教育教学中，我想自己一定能够结合实际准确把握教学目标，创新教学活动，让语文课堂活起来，动起来！

高中语文教师教学心得 5

　　眼间，我在语文教学岗位上又*凡地走过了一年，高中语文教师工作总结。追忆往昔，展望未来，为了更好的总结经验教训使自我迅速成长，成为一名合格的"人民教师"，无愧于这一称号，我现将本年度教学工作情景总结如下：

　　一、师德方面：

　　加强修养，塑造"师德"。我始终认为作为一名教师应把"师德"放在一个极其重要的位置上，因为这是教师的立身之本。"学高为师，身正为范"，这个道理古今皆然。从踏上讲台的第一天，我就时刻严格要求自我，力争做一个有崇高师德的人。我始终坚持给学生一个好的师范，期望从我这走出去的都是合格的学生，都是一个个大写的"人"。为了给自我的学生一个好的表率，同时也是使自我陶冶情操，加强修养，课余时间我阅读了很多的书籍，不断提高自我水*。今后我将继续加强师德方面的修养，力争在这一方面有更大的提高。

　　二、语文教学方面：

　　虚心求教，强化自我。本年度我的语文教学工作分为两个阶段：

　　去年X月我担任x级x班的语文教学工作，本年X月至今担任本级x、x两个实验班的语文教学。对于一名教师来说，加强自身业务水*，提高语文教学质量无疑是至关重要的。随着岁月的流逝，伴着我语文教学天数的增加，我越来越感到我知识的匮乏，经验的缺少。应对讲台下那一双双渴望的眼睛，每次上课我都感到自我职责之重大。为了尽快充实自我，使自我语文教学水*有一个质的飞跃，我从以下几个方应对自身进行了强化。

　　首先是从语文教学理论和语文教学知识上。我不但自我订阅了三四种中学语文语文教学杂志进行语文教学参考，并且还借阅很多有关中学语文语文教学理论和语文教学方法的书籍，对于里面各种语文教学理论和语文教学方法尽量做到博采众家之长为己所用。在让先进的理论指导自我的语文教学实践的同时，我也在一次次的语文教学实践中来验证和发展这种理论。

　　其次是从语文教学经验上。由于自我语文教学经验不足，有时还会在语文教学过程中碰到这样或那样的问题而不知如何处理。因而我虚心向老教师学习，力争从他们那里尽快增加一些宝贵的语文教学经验。我个人应付和处理课堂各式各样问题的本事**增强。

　　第三是做到"不耻下问"

　　语文教学互长。从另一个角度来说，学生也是教师的"教师"。由于学生理解新知识快，理解信息多，所以我从和他们的交流中亦能丰富我的语文教学知识。

　　我第一年带高三毕业班，我深感职责之重大。为了不辜负**的信任和同学的期望，我决心尽我所能去提高自身水*，争取较出色的完成高三语文语文教学。为此，我一方面下苦功完善自身知识体系，打牢语文基础知识，使自我能够比较自如的进行语文教学;另一方面，继续向老教师学习，抽出业余时间向杨远大老、王喜刚、曹秋菊等具有丰富高三语文教学经验的教师学习。对待课程，虚心听取他们意见备好每一节课;仔细听课，认真学习他们上课的安排和技巧。这一年来，经过认真学习语文教学理论，刻苦钻研语文教学，虚心向老教师学习，我自我感到我比前两年的我在语文教学方面有了较大的提高。学生的语文成绩也证实了这一点，我教的班级在历次语文考试当中都取的了较好的成绩，名次一般坚持在年级前三四名。接手这两个外语实验班的语文教学，我更是一点不敢放松，每备一节课我都向老教师年轻教师虚心的求教力争尽善尽美。一学期的工夫没有白费，这两个班语文成绩都比较优异。

　　三、班**工作：

　　全心全意，尽职尽责。我所带的x级X班是我踏上语文教师岗位第一年就担任班**的班级。从担任班**第一天开始，我就兢兢业业，把自我大部分时间和精力放在班级和学生上头，甚至不惜**自我很多业余时间。古人云："其身正，不令则从。其身不正，虽令不从。"在管理班级、教育学生的过程中，我始终坚持这一原则，要求学生做到的，我首先做到;反对学生做的，我也坚决不做。经过一年多的言传身教，我班学生基本做到令行止禁，班级风气正，同学关系融洽。由于我处理班级事务坚持"对事不对人"，从不歧视任何一个学生，所以学生和我关系十分融洽，班级工作开展的有声有色，取得很多成绩。不谦虚的说x级x班在学校开展的各项工作取得的成绩都名列前茅，先后获得：学期学习成绩第一，校运动会团体总分第一，校篮球赛第一，校辩论赛冠军，校日常工作评比第二，卫生流动红旗数次等等荣誉称号。随着升入高三，我把班级工作的重心转到学**来。如果说高一高二我是在培养学生全方面发展，给他们打好一个良好的`素质基础，那么此刻高三我的班**的工作任务就是在学生各方面本事大幅提高的基础之上使他们专注于他们的学业完成和实现他们自我己的大学梦。我期望从我带的班走出去的学生都是"合格品"，都是有用之才。

　　四、学校各项活动情景：

　　积极参与活动，严格要求自我。认真参加学校**的各项活动。除婚假七天外从未请假一天，也未耽误一节课。上班开会不迟到不早退，较好的遵守了学校的各项规章**，今后继续坚持。

　　旧的一年即将过去，新的一年立刻来到。我又要踏上新的征程，道远任重，我仍需继续加倍努力，争取在*凡的岗位上做出不*凡的成绩。

高中语文教师教学心得 6

　　我担任高二1714班和高一1715班两个班的语文教师，5月份开始接手1716班。我按“教学大纲”的要求，认真钻研教材，研究三个班学生的实际情况，确定较为适宜的教法，认真备课，认真批改作业，比较顺利地完成了教学任务。我对第一次使用的教材也能较的把握和处理了，较为满意的几点：

　　一、充分发挥学生的主体作用

　　学生是学习的主体。教材的精练、实用、高效，教师的智慧、才能、努力，教育环境的舒适等外因，最终只有通过学生自觉主动的学习活动才能起作用。因此，在*时的教学中，首先我根据教学环境、学生实际，结合自身对教材的透彻理解，加以灵活的处理，设计出独具匠心的教案，才能保证教学活动的有效性和生动性。其次，在课堂教学中，我通过课前精心设计与课堂中的恰当引导，构建一个流畅自然的.教学过程，充分调动学生的主动性和积极性，启发学生的思维，引导和促使学生主体参与，使课堂教学取得最佳效果。这样的课堂教学，能让学生在不知不觉中轻松而又紧凑地参与学习与思考，较大限度地开发学生的情感、情趣等因素。总之，教师只有精心设计教学的每一个环节，为学生创设宽松愉快的教学环境，激发学生强烈的求知欲望，让学生主动、积极地参与教学活动，才能最大限度地发挥学生的主体作用。

　　二、精讲课本范文

　　学生学习语文，主要还是依靠教师对课本范文的讲解，因此，在对课本范文的教学过程中，我认真做好教学中的每一步工作，认真对待每一节课。备课深入细致，教案书写工整详细，能做到教材、资料、学生齐备，真正做到有备而上。所以在课堂上我胸有成竹，挥洒自如。由于高度的投入，饱满的热情，加上启发式的教学模式，学生参与率高，课堂气氛很活跃，对课本范文的掌握度较高。在此基础上，我系统地搞好专题练习，如语音题、古诗名句背诵默写题等，有计划地扎实了学生的语文基础知识功底。在处理教材的课文教学方面，充分认识到了本学期课本以文学鉴赏为主要教学任务的特点，为配合教学，先后给学生作了“诗歌鉴赏”和“散文鉴赏”两个专题训练，取得了很好的效果。

　　三、**了活动，努力提高学生的综合素质

　　要使学生们成才，必须培养他们的综合素质。因此，我经常**各种形式的活动提高学生各方面的素质与能力。如举办诗歌朗诵比赛锻炼学生的朗诵能力，开展演讲活动等，培养学生的语言表达能力，让学生上讲台表演加强学生的心理素质等等。

　　四、阅读教学长抓不放

　　高中阶段，语文明显处于弱势的地位，学生课余用于学习语文的时间很少。而语文教学不能单靠课堂教学，必须依托课外活动。只有解决好这个问题，语文教学质量才有可能提高。我不断地把大纲推荐的阅读篇目介绍给学生，要求他们制定可行的读书计划，利用阅读课及零碎时间读名著，并通过写读后感的形式检查他们的阅读情况。

　　我相信只要我们能在教学中关心学生，尊重学生，爱护学生，和学生关系密切融洽，能把握学生的心理需求，使教学工作恰好与学生的心理需求相结合。在新的学期里，我将继续探索教学方法，积极采用创设情景来引发学生讨论，训练学生思维的方法。

　　路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。教学是无止境的，在以后的语文教学工作中，我将不断学习，更新教育观念，注重教育科研，努力提高教育教学质量，争取将自己的教学水*提高到一个崭新的层次。

高中语文教师教学心得 7

　　一、寻找重点，完成目标整合

　　在进行语文整合式教育的过程中，应从教材和方法这两方面入手，首先需要找到合适整合的教育教材，所以要求在教材的编写过程中一定要把握好重点、抓住主线、运用明确的方法让学生能够掌握知识点实现目标的整合。在教学过程中，更需要注重抓住文章的重点，并不是一篇文章每个部分都应讲到，而是应围绕文章的重点，很自然的与其他相似文章结合起来进行讲解，从而提高教学质量以及教学效率。

　　二、丰富话题，完成与内容的整合

　　整合式的教学总的来说是非常讲究教师与学生的互动的，在传统的教学中，教师自顾自地讲是不被采用的，而是应通过寻找与教学内容相关的话题让学生积极的参与进来，这样可有效提高学生的积极性，还能活跃课堂气氛培养学生的学习兴趣。同时，教师还应鼓励学生多问，实现有针对性的教学，减少教学资源的浪费，实现真正意义上的整合。

　　三、将书本知识有效的结合在实践中，完成资源的整合

　　学习书本知识是为了以后的实践中能够灵活的`运用，所以在语文的整合式教育中，就需要强调语文书本知识和实践的结合。教师在教课中可开拓室外课堂，让学生身临其境的学习知识，这样更有利于学生接受知识。也可布置与语文教学符合的实践任务，让学生根据实践来理解文章内容，这样能有效地提高学生的实践能力，实现资源的整合。

　　四、问题与情感体验相结合

　　在语文教学中，可通过角色扮演的方式来实现语文教学，在学生的自我扮演过程中可以深刻地领会文本。同时在角色扮演中，更能揣摩到文章所表现的任务情感。学生在扮演过程中能够全身心地投入到语境中，了解到文章所要表达的中心思想。在教学过程中，可设计一些问题，让学生带着问题去阅读文章，这就锻炼了学生在文章中的**思考能力。

　　五、多**教学与竞赛教学方法整合

　　多**教学相对于传统教学更有直观性和形象性，能够快速地吸引学生的***，所以在语文教学中已经得到了广泛的应用。在高中语文教学的整合中可以充分运用多**的教学方法，将重要的片段播放出来，让学生欣赏，加深他们对文章的理解。同时还可以展开课堂竞赛，比如抢答比赛和辩论赛。大多数高中生都是处在青春期，有着争强好胜的心理，教师可以利用这点，将教学资源与竞赛相结合，从而提高学生的自主学习性。

高中语文教师教学心得 8

　　一、浅析目前高中语文教师阅读现状

　　作为一名高中语文教师，想要教出好学生，唯一的办法就是自己先广泛地阅读，只有教师本身深有所得，那么才有货倾囊而授。如果只是一味地指导学生阅读，而自己却不去阅读，那么效果会大打折扣。阅读的重要性，每一位语文教师都知道，但是真正坐下来静心阅读的教师却少之又少。

　　高中的语文教师有备不完的课还有改不完的各种作业，特别是在高考这座大山的压力下，学校和教育部门的眼光更多地停留在考试分数上。与之相对应的任课老师，有着很大的升学压力，想要静下心来阅读，可能更多的教师会静下心来想方设法地提高成绩。其实，从宏观角度去看待考试与阅读的关系，会发现阅读是高中语文教师提高自身专业水*和学生成绩的最佳方法。

　　曾经有人**发现：在中学教师这个群体中，他们大部分时间都被批改作业、备课、阅卷、和学生谈话等占据。

　　阅读课外书的教师数量不多，而这为数不多的教师中，去图书馆次数最少的竟然是我们语文教师。这样的数据让很多人觉得匪夷所思，语文教师不是最需要阅读的群体吗？事实却让大家大失所望。

　　当下，高中语文教师工作压力大，阅读量小，阅读范围狭窄，阅读的品味也有所欠缺。正因为如此，面对知识面越来越广、求知欲越来越旺盛的学生，不少高中语文老师感到底气不足、有着捉襟见肘的感觉。

　　在近两年，当地教育局**的高三教师与学生考同样的试卷，并将试卷混在学生卷里同时批改，出现了不少语文教师的考试成绩落后于学生的情况，这是令人感到非常尴尬的局面，这也值得我们每一位教育工作者深入思考。

　　二、阅读对教师专业成长的意义

　　高中语文学科有着内容丰富、知识面广博的特点。上至**开辟天地，下至风土人情，从天文地理历史到古今中外名人传记，无所不含。因此，教师只有宽泛的视野、深厚的文化底蕴，才能够驾驭得了语文课堂教学。苏霍姆林斯基则建议教师：读书，读书，再读书！只有持之以恒、广泛地阅读，才能够得到专业的发展和素养的提升，也只有书本能带给教师丰富的营养和广博的世界。

　　教师的工作性质决定了生活范围狭窄，接触人群和事物单一，知识面相对比较狭隘。若想成为一个优秀的教育专家或者一个满腹经纶的语文教师，只有努力追求，不断成长。纵观一些起点普通的语文特级教师、语文界的领头羊，他们在语文课堂教学中表现得如鱼得水，游刃有余，并且形成独有的教学理念和思想。

　　细细探究他们的专业成长过程，发现他们一直都在进行着广泛的阅读，常年与书结伴而行，在课外阅读中与古今中外的名家进行着思想交流和思维的碰撞，他们的知识面比普通教师要广、思维更开阔、视野更宽广、底蕴更加丰厚，自然而然地教学能力更强。

　　三、阅读方法与内容的选择

　　构建语文教师的知识结构，是一个异常复杂的过程。书籍品种之繁多，内容之广泛，即使穷极一身，也不可能读完。因此，选好书、读好书显得尤为重要。

　　首先是汉语言文学类书籍的阅读。语文教师首先要精通语文专业方面的知识，在教学过程中从宏观角度掌控课堂，引导学生在语文的天空中自在地翱翔，发挥语文特有的育人功能。

　　其次是广涉自然、科学、社会等方面的阅读。要满足学生日益旺盛的.求知，必须有广泛深厚的知识作为支撑。语文学科是其它所有学科的基础，同时也涵盖其它学科的内容。

　　由诸子百家到天文地理，均需阅读并且汲取，内化为自己的知识，形成涵盖社会、科学、生命等广泛领域的独特教学风格。教师以高的专业素养教授出出色的学生。

　　再次是要钻研教育发展类的书籍。教师有着教书育人的伟大使命，光有丰富的知识结构还不能达到育人的目的。只有在科学的教育理论指导下，配合以渊博的知识，才能够出色的履行教师的职责。一个教师是否优秀，除了知识储备以外，他的教育方式和教育理念也不可或缺。

高中语文教师教学心得 9

　　第一步：通览全卷，做必要检查

　　这是所有考试都必须有的第一环节，不可或缺，意在发现考卷是否有问题。同时对整个试卷的结构、题量的大小等有个直观感受，做到心中有数。耗时不到一分钟。

　　时间安排：大概规划一下时间。分配时间要服从于考试成功的目的，基本原则就是保证在能够得分的地方不丢分，不容易得分的地方争取尽可能多得分。按“分数时间比”实用原则，分值大的题目多花些时间，分值小的题目少花一些时间；

　　第二步：填写基本信息后，马上做名句名篇填空题

　　之所以首先要做的是古诗文填空题，是因为考虑到趁热打铁的意思，一看就会做的题目先花时间。

　　其实很多学生*时也是这样做的，趁着新鲜和记忆的清晰，先把仅有的一道考查记忆的题做完。这样做的另一个好处，即使你一时想不起某一空要填的句子，还可以用接下来的时间继续思考，极有可能在其他时间猛然想起，也就是给这道题足够的思考时间。

　　【注意】其他题型大致按照顺序依次作答，作文不可在答题之前写。

　　第三步：认真阅读作文材料，对作文题要提前形成初步感知

　　考场作文，审题至关重要。对于材料作文和图画作文，有时候把握材料难度较大，时间仓促，很容易造成偏题，直接使得写作处于危险甚至失败之中。

　　为此，在考试一开始的时候，就去认真阅读作文材料，了解作文要写什么，可以在潜意识中对作文题产生思考。基本做法是认真阅读一遍作文，看清要求，即可，然后做其他题。

　　第四步：小阅读、小说和实用类文本阅读题的答题顺序

　　先做小阅读，也就是高考语文的第一题，次做实用类文本阅读，最后做小说等文学类文本阅读。

　　我们不去探究高考语文试题这样安排的用意，但从答题的角度，试卷安排并不合理。我所建议的顺序体现的是——考生思维的有序过渡和转换。因为我们知道，小阅读完全是在考查理解能力和逻辑思维能力，不涉及文学阅读能力，而小说则完全是文学性的阅读，考查的.是感性思维能力，这和小阅读要求的能力正好相反。至于实用类文本阅读，正好介于两者之间，因此将它放在中间，可以实现较好的思维过渡和转换。

　　特别提醒，在做实用类文本阅读的时候，先认真阅读第三小题，也就是仅有的一道主观题题干，然后再从第一道选择题做起。这样做有助于对第三题提前思考。

　　第五步：四个鉴赏和文言文阅读的答题顺序有讲究

　　诗歌鉴赏，一定要利用好第一道选择题的五个选项，那些选项实际上就是对诗歌的赏析，是理解诗歌的一把把钥匙。当然，你可能会说，那里面不是有两项错误的吗？是的，但影响不大，错误的地方只是某个选项的局部。

　　文言文题的第一步一定是阅读第三小题的四个选项，依然是起到对全文内容熟悉的目的，因为那四个选项就是对全文部分内容的翻译！翻译题一定要放到原文中翻译，这点很重要。

　　第六步：按照已有的经验做法完成其他所有的题目

　　接下来的语言运用题目，大家都有较好的做法，这里提醒一点，就是两道主观题无论如何要作答，哪怕时间实在来不及，也要尽可能的写上一些内容。

高中语文教师教学心得 10

　　高中语文因该把教学的目标定位在学生语文素养的全面提高和旨在为学生的“可持续发展”打好基础上。

　　新课程理念指导下，语文课的教学设计应努力挖掘课文中的人文因素，教学目标从单纯地提高听说读写能力，转向情感、能力、审美情趣的同步发展。语文课堂既训练学生的语言能力，又有利于形成学生良好的个性和健全的人格，培养学生的创新意识和探究精神。着眼于学生语文学**惯的养成和语文学习兴趣的提高，使学生的 智力因素和非智力因素得到均衡发展，因此我们要敢于“跳出”语文看语文。

　　第二：建立融洽的师生关系。师生关系**、*等、**，教师和学生在**愉悦的心态下积极参与教学就能最大限度地发挥师生双方在教学中的主动性和创造性。

　　教 师要设法创设愉快的学习情景，建立融洽的师生关系，体现“教师是‘教’的主体，学生是‘学’的主人”的现代师生关系观，教师的角色定位要准确，在自己全身心“投入”教学的同时，尽量发挥学生在学习中的主体地位。允许学生根据自己的基础选择合适的学习目标和学习内容，允许学生用自己特有的方法学习课文，通过 学生的自主探究，不断把教学引向深入。教师在教学**形式上力求有所创新。使用同桌伙伴学习和小组合作学习的**形式，提高课堂上师生交往和生生交往的效率。

　　第三：以读为本，读中感悟，读中积累，读与写相结合。

　　我 们语文教师要把培养学生的阅读能力作为阅读教学的首要目标，用“以读为主、自悟自得、读法渗透”为特色的现代阅读新模式代替以“内容分析、烦琐**、写法分析”为特征的阅读教学旧模式，使阅读教学返璞归真，成为真正的阅读能力训练课，语言文化修养课。教师在阅读指导上，要从汉语言文字的特点出发，注重诵 读、感悟和积累，引导学生用各种形式表达自己对课文的独特理解。

　　第四：培养学生的阅读兴趣，把“阅读小课堂”引向“阅读大课堂”。

　　开放语文课堂，实施课内外结合，拓展阅读教学的深度和广度。要提高学生的`阅读能力，首先要搞好课堂阅读教学**，“向40分 钟要质量”。但是我们不能因此把发展学生阅读能力的希望全部寄托于课堂教学，把学生的阅读视线限制在课本上。现代社会已经进入信息时代，课堂上所获得的内容远远达不到广泛阅读的标准，所以阅读课堂教学必须是开放性的，要利用一切可以利用的语文教学资源，跳出教材，放大阅读范围，把“阅读小课堂”引向“阅读 大课堂”。引导学生读书报杂志、“电子书”(电脑、网络、光盘)和“无字书”(自然万物、人情世故等)，让学生在广阔的空间里学习阅读、积累感悟、提高能力。

　　第五：恰当地运用现代教育技术，使音像材料和文字材料互相补充，实现超文本阅读，提高阅读教学效率。但多**在语文课堂上要慎用。曾看过这样一事例：一堂优质课《蘑菇该奖给谁》，一开课教师就让**展示了故事的动画，师复述内容，生**，就是不让学生读书，用多**取代了对文本的解读。阅读，就是把文字符 号转换成图象，多**运用得不当，剥夺了学生转换语言符号的训练。

　　总之，语文教学的核心目标是提高学生语言能力，学生其他素养的发展必须通过理解和运用语言来实现，我们语文教师应不断提高自身的语文修养，坚守属于自己的那块领地。让我们一起共勉。

高中语文教师教学心得 11

　　一、教师角色的转变

　　俗话说，打铁还需自身硬。作为教师，自身的业务能力需要过硬，这是教好一门课程最起码的要求。学生需要一碗水，教师就得准备一桶水。这话广泛流行了好多年，一直是那些奉行应试教育模式的教师们的座右铭。很多学校在新课改背景下仍然继续提这句**固然无可厚非，但其中所蕴含的道理必须得弄明白。

　　这一大桶水究竟是多少？是比学生那碗**一点，还是要跟个水缸一样？这没有具体而明确的标准。凭借着四年师范大学的学习经历和专业理论水*，很多教师基本上都符合这个“水桶定律”的要求。但是，这是否就意味着你有了一桶水，就一定能够把语文课给教好吗？

　　有的教师仍然停留在传统教学方式方法的层面之上，把教师这一角色牢牢地固定在“传道授业解惑”的主体地位之上，每一堂课都很乐于把自己所遵从奉行的道理讲给学生们听，如同古代私塾里的老学究一般滔滔不绝。其实真正的效果如何呢？学生往往听得如坠云雾之中，昏昏欲睡。而这样的教师并不一定真的在乎学生是否真得听进去，只要把课堂四十分钟注满内容就行了。

　　这样的课堂又怎么能做到高效、务实、有趣呢？

　　新课程**之后，应试教育****的局面被彻底打破，教育界焕发生机呈现一派盎然之景象，很多新的教育教学模式如雨后春笋一般纷纷破土而出。比较知名的如“三疑三探”、“高效课堂”、“先学后教”等模式。

　　不可否认，这些教学模式的大行其道有它的充分理由，但试想一下：如果一种方法被冠之以“模式”，那么这个方法还能适用于实际教育教学情况千差万别的教学实践活动吗？实际上，它只能作为教学实践的一种参考和借鉴。不过这些新教学模式有一个共同点：教师的角色发生变化。

　　学校教育的最终目的，不是培养鹦鹉学舌的模仿者，而是培养能够自己**思考的创新者。教育的重任就在于让更多的学生去超越前人。所以，教学过程中应尽可能让学生放飞思绪，各抒己见，畅谈真正个人的创造性的解读。新课改背景下，教师在课堂教学中不能再像从前那样搞“***”了，必须要从课堂教学实践活动的主导者、**者转变为参与者、指导者。那么谁又成了新型课堂教学活动的主体了呢？学生。

　　学生是校园中学习各种科学文化知识的主体，更是教师们进行教育教学实践活动的唯一对象。如果不以学生为主体，那么教师所做的一切都毫无意义。教师只有转换角色观念，下定决心，在课堂教学活动中扮演好一个服务于学生学习活动的角色，才有可能真正地提高效率。

　　二、教学环境的改善

　　教学环境包括硬件和软件两部分。现实中，由于区域间资源配置、人口分布和经济发展不均衡等历史因素，各地的同层次院校之间的硬件和软件水*也因此呈现出高低参差、极不均衡的特点。

　　这里所说的硬件主要是指学校基础设施的建设规划和教学所需设备仪器的配置管理。硬件体现了一个学校的外部形象和精神风貌，更直接展现了师资力量和群众口碑。新课程**理念更加提倡和注重学生形象、逻辑思维能力和实践操作能力的培养与提高，如果缺乏必要的教学辅助设备（如多***台），再形象的语言也不如一张实景图片的展示来得生动。课堂教学中，因为缺少必要的器材设备，学生无法身临其境，无法切身感受形象的直观和文化的魅力，还会有什么好心情听课呢？这堂课的教学环节如何落实？教学目标又如何完成？

　　师范专业的大学毕业生在自主择业时往往会倾向于选择教学环境较好的、师资力量雄厚的、发展前景广阔的单位。这种就业意向的趋势充分说明了提高学校硬软件水*的必要性和重要性。反过来说，如果仅仅停留在基础设施足够使用的层面之上，势必会一步步落后于新形势下教育教学的需要。

　　而软件则是指学校里的教学主体——教师和学生。各地高级中学的在职教师大多来自本科师范院校，从**文凭上比较并无太大差距。可为什么各个学校的`师资力量越往后就越能体现出优劣高低了呢？关键在于人才的继续教育。

　　考察、学习、讲座、培训等多种形式的继续教育普遍存在，但能否将活动的目的和意义落到实处，转化为教育生产力，还需要教育机构的管理者、决策者们不断地思考和实践。人才强国毋庸置疑，人才强校亦是此理。

　　优化教育资源配置，不断改善教学环境，增强教育实践主体的凝聚力和进取心是提高基层教育水*和实效的必由之路。

　　三、课堂教学的特点

　　传统教学模式下的课堂教学是师本课堂，也就是教师研究教材，如何更好地将教材内容传授给学生，学生的学习是被动的，兴趣被压抑，积极性自然也就不会很高。新课改背景下的课堂应是生本课堂，学生在教师的指导下认真探讨教材内外的科学文化知识，通过自主学习和合作探究的方式去解决疑难问题，从而真正地理解并掌握所学内容。

　　现实教学中，课堂教学活动往往陷入一个不良循环：为完成预定的教学任务和目标，教师提前充分备课，准备好了满满一桶水，然而在课堂上等着让学生来提出疑问时，学生常常因为承受多门学科作业的重压而未做好预习，不能达到教师的教学预期。无奈之下，教师只好如往日一般将那桶水分别注入学生的碗中。

　　课堂是教师传道授业解惑的主阵地，也是*时与学生接触最多的场合。如果这块阵地都无法守住，那么教师的自尊心和自信心都会受到致命的打击，而学生的学习积极性也会就此一蹶不振。解决这一问题，是关键所在。

　　新课改的核心精神在于让学生快乐地学习，用心去理解和体会世界，用脑去思考和探究科学。如果将大部分时间和精力耗费在机械性的重复操作和毫无意义的形式上，那么即使是再著名的教育学者都将无力回天。每节课的时间都只有短短几十分钟，短暂而宝贵。与其让学生**课余活动时间去做作业，为何不充分利用好这短短的几十分钟呢？

　　当教师们能**地采用适合自己、切合实际的一些教法将自己的学生牢牢地吸引在自己的课堂上时，完全融入其中，外界所有一切都与他们无关。这才是理想中最佳的教学状态，也是教师们最乐于体现价值、成就感最为强烈的时候。而这一理想状态的前提是，教师的教育教学方法是**多样的。

　　举个例子，**时期北大的教育教学风气是很开放的，这得益于蔡元培校长倡导并践行的“百家**，兼容并包”理念。教授之间对某个争论探讨的话题可以有不同的观点，甚至在课堂教学中可以抨击批评其他人的观点。如胡适和钱穆，两者是师生关系，但钱穆在不认同胡适观点的时候，仍然敢于在众多学生面前毫不留情地批评对方；而胡适依然对钱穆的学问持尊重和肯定的态度。这一段佳话成为北大学生值得一生珍藏的宝贵财富。

　　恰恰是由于对不同风格、不同见解甚至不同立场的包容，才使得当时北大的学术风气领先**，学术成果名列前茅，其地位迄今亦难以撼动，而更重要的是为国家培养了无数的杰出人才，履行了自身应尽的责任。

　　四 、教学方法的创新

　　如果说，教师转变角色是首要条件，改善教学环境是物质基础，深刻认识课堂教学特点是思想准备，那么创新教学方法则是教师践行课改理念、开展教学实践活动、传道授业解惑的出发点和落脚点。

　　语文课堂教学信息量大，思考性强，对学生的形象思维和逻辑思维等方面的要求比较高。如何能够使学生更好的主动去接受、理解、消化，这就要求教师必须不断地创新教法。

　　所谓创新，自然要基于传统的教学方法。比如，文言文教学的传统方法是分析文中语法现象，分解文本信息，培养古文翻译的能力。但是晦涩难懂的文言文对学生而言不啻是天书，如果缺少兴趣，就很难融入其中领略古文魅力。试想我们教师能否转变观念，通过音像、图片、文字等多**样式让学生多接触一些古代文化常识（如古人生活起居、待人接物方面的礼仪要求；古人读书学习、为官一方的人生信条和道德操守等），先从思想上让学生对这一文体发生兴趣，继而在教学中注重人物形象、突出事迹、精神品质方面的分析，借此引导学生树立正确的人生观、价值观，而不是一味强调语法知识的灌输和记忆。

　　时代在不断发展，教学形式和方法也会不断变化。除了对传统教法的改良和改造之外，我们还必须发挥主观能动性。比如诗词鉴赏教学，传统的教学方法自然是读意象、赏意境、品感情、析主旨等步骤，虽然这种方法是极为符合逻辑分析规律的，但久而久之学生容易产生思维惯性，反而束缚和禁锢了思维。

　　也许可以这样：在硬件允许的前提下创设真实情境，让学生穿上古装扮演诗词作品中的抒情主人公，大声诵读作品，切身感受彼景，体会彼情，这样一来学生们自然而然地就能准确地把握作品的思想感情主旨。

　　还可以这样：让学生操作个人电脑，自己去查找诗词作品相关的资料，如古代前贤和专家学者对作品的评价、相关的歌曲影视作品等，让他们站在教师的角度去思考如何将这一作品讲得透彻明白，教师则只需稍加点拨即可。

　　综上所述，教师在日常教学实践活动中对教学方法的创新和探索，必须立足于以上各方面，增强课堂教学的针对性和趣味性，注重教学方法的多样性，才能逐步提高语文课堂教学的实效，真正地将师生从传统模式的桎梏中**出来。

　　1983年9月，**开放的总******为**市景山学校题词：教育要面向现代化，面向世界，面向未来。“三个面向”创造性地概括了当代**的教育思想，正确地反映了我国教育事业的发展方向，是***教育理论中最具有时代性和前瞻性的内容。由此可见，作为教师，只有立足长远、面向未来，不断创新教学方法，转变教育理念，勇于实践探索，才能使教育事业永葆生机活力