《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》教学设计1

　　《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》是新人教版高中语文必修下第一单元第一篇课文，子路、曾皙、冉有、公西华陪着孔子坐。是孔子引导他的学生畅谈人生理想的一个片段。通过孔子和四个学生的谈话，以言志为线索，写出了学生们的志趣、性格，表达了孔子的思想、态度。

　　一、教学目标

　　1、继续培养学生根据语境推断词句意思的能力；

　　2、掌握文中重点词语及特殊的文言句式；

　　3、能够较准确地翻译全文。

　　二、核心素养

　　语言建构与运用：根据上下文来推断词句义；抓住关键词语，培养学生根据语境推断词句意思的能力。

　　思维发展与提升：从四名弟子的言行中总结其不同的性格特征，体会其为政的观念。

　　审美鉴赏与创造：进入情境，分角色朗读，分角色翻译，师生共同探讨孔子的教育思想及其弟子的**理念。

　　文化传承与理解：让学生从文中体会学习孔子及其弟子的处世之道，树立正确、健康的人生观和价值观，领会孔子及弟子的思想在当今社会中的现实意义。

　　1.根据上下文来推断词句义；

　　2.从四名弟子的言行中总结其不同的性格特征，体会其为政的观念。

　　3.理解孔子的**主张。

　　高一的学生在初中已经学过《论语》中的篇章，有了一定的基础，课前自学，查找相关背景资料，帮助理解文章。

　　《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》

　　第一课时

　　一、导入新课：

　　1、课前导入：播放歌曲视频《孔子说》。

　　（设计意图：营造轻松愉悦的氛围，使学生迅速从课间回归课堂。）

　　2、课堂导入：宋代诗人米芾的诗:“孔子孔子,大哉孔子!孔子以前,既无孔子;孔子之后,更无孔子。孔子孔子,大哉孔子!”1998年全体***奖获得者的共同宣言吧：如果人类在21世纪还想继续生存下去的话，必须回头到两千五百多年前，从*的孔子那里吸取智慧。今天我们一起来拜读圣儒的《论语》，从节选《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，领略圣人的风采。

　　二、知人论世（了解背景）

　　1．了解孔子

　　孔子，公元前551年9月28日（农历八月廿七）～公元前479年4月11日（农历二月十一），春秋末期鲁国人，名丘，字仲尼，春秋末期的***、思想家、***、儒家学派的创始人，被尊称为圣人。思想核心是仁，**上主张礼治，鼓励人们入仕，即“出来做事”。曾周游列国，晚年整理了“六经”（《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》）。到汉代以后，孔子的学说成为两千余年封建社会的**思想。

　　2．了解孔子教育思想。

　　教育对象：有教无类

　　教学特点：①因材施教，教学相长。

　　②学思结合，知行**

　　③启发诱导，循序渐进

　　④不耻下问，温故知新。

　　⑤学而不厌，诲人不倦。

　　3．了解《论语》

　　《论语》是一部语录体的散文集，它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录，全面地反映了孔子的哲学、**、文化和教育思想，是关于儒家思想的重要著作。宋儒把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》全称为“四书”。《论语》共20篇，每篇又分若干章，不相连属；言简意丰，含蓄凝练，包含了孔子渊博的学识和丰富的生活经验；在记言的同时，传达了人物的神情态度；在某些章节的记述中，还生动地反映了人物的性格特点；***不少精辟的**成为人们习用的格言和成语，对后来的文学语言有很大影响。《五经》是指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。

　　4、题解

　　“侍”是倍侍**，**是孔子，孔子在文中被省略了，没有写出来，是学生陪老师。子路、曾皙、冉有、公西华与孔子的年龄分别是51、39、31、18、60岁。子路、曾皙、冉有、公西华陪着孔子坐。是孔子引导他的学生畅谈人生理想的一个片段。通过孔子和四个学生的谈话，以言志为线索，写出了学生们的志趣、性格，表达了孔子的思想、态度。

　　题译：学生子路、曾皙、冉有、公西华陪从孔子坐着。

　　三、诵读感知（整体感知）

　　1．录音或教师范读，整体感知。

　　2．引导学生正字正音，齐读，把握字音和节奏。

　　重点字词读音及句读：

　　曾晳(xī)哂(shěn)舞雩(yú)铿(kēng)尔

　　小相(xiàng)比(bǐ)及冠(guàn)者喟(kuì)然

　　3．引导学生对照注释默读课文，结合注解整体把握文意。

　　(讨论交流后，教师点拨。)

　　点拨：本文记叙的是孔子和学生们关于立志的谈话。文章先写孔子启发学生谈自己的志向，再叙子路、曾晳、冉有、公西华等人谈自己的志向，最后写孔子对他们志向所作的评论。孔子问志，四个学生的回答，从表面上看来，似乎是有所不同，其实都是以“礼治”为中心、为目的的。

　　四、掌握字词

　　小组合作讨论，明确重点字词句，写成纸条，教师有选择地采用实物投影的方式，由写纸条的小组推荐一名同学对重点字、词、句加以讲解，教师点拨、纠错。教师可适当提示下列重点字、词、句(在课文注释“基础”上补充，投影)。

　　子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。侍坐：陪侍孔子坐着。侍，在尊长旁边陪伴服侍。“侍坐”二字表现了师生关系的亲密无间，为下文的对话渲染了一种轻松**的气氛。子曰：子：指孔子。这是孔子的弟子对孔子的尊称。

　　“以吾一日长（zhǎng）乎尔以：因为。一日长乎尔：比你们年纪大一两天。一日，一两天的意思，作“长”的状语。长：年纪较大。乎：介词，同“于”，这里表比较，可译为“比”。下文中的“乎”，除“何伤乎”一句的“乎”是疑问语气词之外，其余都是介词。尔：代词，你们。

　　毋（wú）吾以也。没有谁任用我了。毋：代词，表无指，没有谁。在句中作主语。以：动词，任用。这是个否定句，代词宾语“吾”置于动词之前。课本注对这一句有不同的分析和理解，这里采用的是刘宝楠《论语正义》的说法。

　　居则曰：居：*居，*日在家的时候。则：同“辄”，副词，往往，总是。这句主语是“你们”。

　　不吾知也。’知：了解。否定句，代词宾语前置。如或知尔，如或：如果有人。如：连词，如果。或：无定代词，有人。则何以哉？”则：连词，那么，就。何以：用什么（去实现自己的抱负）。以，动词，用。○这一层记述孔子问志，表现了孔子循循善诱的教育方法。他先从自己谈起，把师生摆在同等的地位；“一日长乎尔”的说法，又充分表现了他的*易近人，谦逊和蔼地对待学生的态度。“居则日”一句，反映出他对学生*时的思想动态了如指掌。

　　子路率（shuài）尔而对曰：率尔：轻率地。尔，助词，用作修饰语的词尾。对：回答。在古汉语里，“对”一般指对上级或尊长的回答。○“率尔”一词生动地写出了子路爽朗而又缺乏谦让的性格。“千乘之国，拥有一千辆战车的国家。这在当时是一个中等诸侯国。乘：古时一车四马叫一乘，这里指四匹马拉的战车。摄乎大国之间，摄：夹。乎：于，在。加之以师旅，加之：加在它上面，指侵犯它。之，指千乘之国。以：介词，用。师旅：指**，古二千五百人为一师，五百人为一旅。因之以饥馑（jǐn），因：动词，继，接续。之：代词，指“师旅”所进行的侵略战争。饥馑：指灾荒。五谷不熟为饥，蔬菜不熟为馑。这句直译是：又把饥荒年岁接在战争之后（加给它）。由也为之，由：子路自称其名。子路姓仲，名由，字子路。也：语气词，用在主语后表提顿。为：治理。比及三年。比（旧读bì）及：等到。这是介词性复音虚词，“比”和“及”是同义并列关系。可使有勇，“使”后省兼语“民”。且知方也。且：连词，并且。方：义，正道，这里指礼义。○子路的**抱负，和孔子“足食足兵”，“既富矣”又“教之”的**主张是一致的，但他轻率地直言其志，显得毫不谦虚，并把事情看得过于容易。

　　夫子晒（shěn）之。哂之：对他微微一笑。哂，微笑。之，代子路。○一“哂”字传神地表现出孔子对子路的委婉含蓄的表态，既以微笑表示对他的**抱负的认可，又含而不露地批评了“其言不让”。

　　第二课时

　　师生合作，继续梳理课文实词虚词并翻译课文

　　“求。尔何如？”求：冉有的名。

　　对曰：“方六七十，指面积六七十里的小国家。方，见方，纵横。如五六十，如：连词，表选择，或者。求也为之，比及三年，可使足民。“使”后省兼语“之”，“之”指这个小国。足民：人民生活富足。如其礼乐，如：连词，表提起另一话题，作“至于”讲，和“如五六十”的“如”同是连词而用法有区别。其：指示代词，那。以俟君子。”以：把。后边省宾语“之”。俟：等待。○富而后教，礼乐**，**主张明确；而语言谦恭，与子路不同。

　　“赤。尔何如？”赤：公西华的名，“公西”是复姓。

　　对曰：“非曰能之，能：动词，能做到。愿学焉。焉：代词，指下文提到的事情。宗庙之事。指诸侯祭祀祖先的事，这在古代被视为****。宗庙，天子、诸侯放祖宗牌位的处所。如会同，如：连词，或者。会：诸侯之间的盟会。同：诸侯共同朝见天子。端章甫，端：古代的一种礼服。章甫：古代的一种礼帽。这里都是名词用作动词，意思是“穿着礼服，戴着礼帽”。愿为小相（xiàng）焉。”相：在祭祀、会盟或朝见天子时主持赞礼和司仪的人。焉：兼词，于是，在这些场合里。○**抱负不外乎“礼乐**”。所言均为****，不曰“能”而曰“愿学”，并且只是“为小相”，态度更谦虚。

　　“点，尔何如？”点：曾皙的名。

　　鼓瑟（sè）希，鼓：弹。瑟：古乐器。希：同“稀”，稀疏，这里指鼓瑟的声音已接近尾声。这句主语是“曾皙”。铿（kēng）尔。铿：象声词，这里指曲终收拨划动琴弦的声音。尔：助词。舍（shě）瑟而作，舍：放下。作：站起身。○从“鼓瑟”到“而作”，短短九字，生动地描绘出了曾皙从容、洒脱的情态；而“舍”“作”两个动作，又表现了他回答老师问题时的恭敬态度。对曰：“异乎三子者之撰（zhuàn）。”乎：介词，跟，和。者：特殊指示代词，复指“三子”。撰：同“供”，善言，这里指上文子路等三人所陈述的志向。

　　子曰：“何伤乎！伤：妨害。乎：语气词，呢。亦各言其志也！亦：副词，表限于某个范围。只是，不过。○善于点拨诱导。

　　曰：“莫春者，莫春：指农历三月。莫，音义同“暮”，是“暮”的古字。者：助词，用在表示时间的词后面表提顿。春服既成。既：副词，已经。成：稳定，指春服已经穿得住。冠（guàn）者五六人，冠者：指成年人。古时男子二十岁为成年，束发加冠（guàn）。童子六七人，这是曾皙指自己偕同冠者与童子。浴乎沂（yí），乎：介词，在。沂：水名。风乎舞雩（yú），风：名词用作动词，吹风，乘凉。舞雩：是鲁国求雨的坛，在今曲阜县东南。古代求雨之祭，叫“雩祭”。有巫人在坛上歌舞，所以称为舞雩。咏而归。”咏：唱歌。○曾皙没有直接说明怎样从***，而是描绘出一幅“风清俗美，人民安乐”的太*盛世的风情画，展示出自己的**理想，并表现了一种“安贫乐道”“澡身浴德”的高洁志趣。夫子喟（kuì）然叹曰：喟然：长叹的样子。“吾与点也！”与：动词，赞成，同意。○不但盛赞，而且喟然有感慨。盛赞，是由于曾皙所描述的太*盛世的情景正反映了孔子的**理想。喟然有感慨，是因为孔子正经历“毋吾以也”的遭遇，自己也有过“道不行，乘桴（fú，小筏子）浮于海”（《论语公冶长》）的设想，抱有“君子固穷”（君子在处境困窘时还能坚持自己的德操。见《论语卫灵公》）的态度。曾皙的志趣，与孔子正相投契。

　　写孔子启发学生谈自己的志向。

　　三子者出，曾皙后。后：用作动词，留在后面。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”夫：指示代词，那。○孔子只对曾皙明说“吾与点也”，故曾皙有问。

　　子曰：“亦各言其志也已矣！”也已矣：语气词连用。“也”表论断语气；“已矣”表限止语气，罢了。

　　曰：“夫子何哂由也？”何：疑问代词，作状语。为什么，怎么。也：与“何”相呼应表疑问语气。

　　曰：“为国以礼，为：治理。以：介词。靠，用。其言不让，其：他的。让：谦让。是故晒之。是故：连词性结构，因此，所以。○评子路，指出其不谦虚的缺点。唯求则非邦也与（yú）？唯：句首助词。求：这里指冉求所说的。则：副词，就。邦：国，这是指****。与：疑问语气词。安见方六七十如五六十而非邦也者？安：疑问代词，作状语。怎么。也者：语气词连用，与“安”相呼应，表疑问语气。○冉求对于“礼乐**”方面谦言自己心有余而力不足，故孔子评冉求意在鼓励。唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？不是诸侯国家的大事又是什么？而：连词表转折，相当于“又”。赤也为之小，为之小：给诸侯做一个小相。这是双宾语结构。为，动词，做。之，代词，指诸侯。小，小相。下句“为之大"类同。孰能为之大？”孰：谁。○公西赤有“非曰能之”“愿为小相”的话，故孔子的评论意在增强其信心。从以上对子路、冉有、公西华三人的评论，可以看出孔子对待学生是因人制宜、因材施教的。

　　第三课时

　　五、把握思路

　　整体把握文意结构和思路。

　　第一部分（第1自然段）：问志。

　　第二部分（“子路率尔”——“吾与点也”）：述志。

　　第三部分（“三子者出”——文末）：评志。

　　如果分两层，将一、二合为一部分也可以。

　　六、研讨性学习

　　设计一：（启发式）

　　咏读课文，分角色朗读，体会几个人物不同的性格。

　　(一)问志与述志

　　1.子路：有抱负，坦诚，性格也比较鲁莽、轻率。

　　（孔子问志，子路首先发言。在他看来，让他去治理一个中等国家，即使在有内忧外患情况下，只需要三年就可以治理得很出色。言谈之中，语气十分肯定。由此可见其抱负之大。在座的四个弟子中，子路年龄最大----只比孔子小九岁，*时与孔子也比较接近，所以说话较少拘谨；但孔子话音刚落，子路便在没有深入思考的情况下抢先发言，确也反映出其鲁莽、轻率的一面）

　　2.冉有：谦虚谨慎，说话很有分寸。

　　（冉有在孔子指名发问后才开口。子路刚说自己可以治理一个中等国家，冉有则说他只能治理一个小国。先说“方六七十”，又说“如五六十”，说明他对自己能力的估计十分谨慎。他还认为，三年之后，他所能取得的政绩仅限于“足民”一点，至于礼乐教化，则不是自己力所能及的事。可见，冉有既想有所作为，又不愿对自己估计过高）

　　3.公西华：谦恭有礼，娴于辞令。

　　（公西华也是在孔子点名指问后才述志。他有志于礼乐教化的事，但因冉有刚刚说到“如其礼乐，以俟君子”，为避免以君子自居，他先谦虚一番，说“非曰能之，愿学焉”，然后委婉地说出自己的志向，“愿为小相焉”，在“相”前加了个“小”字，给人感觉是他只想做个赞礼和司仪的小官，实际上，最低一级的“相”的地位也不低。从他简短的言辞中，尤其是两个“愿”字，一个“学”字，一个“小”字，就可以看出他娴于辞令的特点）

　　4．曾皙，懂礼爱乐，洒脱高雅，卓尔不群。

　　（曾皙从容洒脱而又谦恭，从“鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作”的动作神态中可以看出。曾皙所说与子路等三人完全不同。他既不讲从政，即治理国家；也不讲出使会盟，而是刻画一个场面，描写一个情景：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”从富有诗意的情景描写中，曲折地表达出曾皙的理想；显得那样从容不迫，逍遥自在，将**和道德的两种理想熔为一炉，而出之以春风沂水，一片和煦春光，既可理解为**上的理想寄托，也可引申为道德上的修养追求，使读者大有仁者见仁，智者见智的思索余地。）

　　小结

　　子路：有抱负，坦诚，性格也比较鲁莽、轻率。

　　冉有：谦虚谨慎，说话很有分寸。

　　公西华：谦恭有礼，娴于辞令。

　　曾皙，懂礼爱乐，洒脱高雅，卓尔不群。

　　（二）评志

　　咏读课文，体会孔子对弟子的评论。

　　对子路：赞成他的**志向，但认为他谈话的内容和态度不谦虚，这属于“其言不礼”。

　　对冉有：没有正面加以评论，但可以看出是满意的。

　　对公西华：认为他低估了自己,完全可以担任更重要的工作。

　　对曾皙：赞同他的志向，即希望社会上人人懂礼爱乐，天下太*，社会大同。

　　孔子为什么赞同曾皙的观点?

　　因为他的理想是礼治的最高境界，与孔子期望的“风清浴美，老安少怀，人民安乐”的太*景象相符。说出了孔子追求的太*盛世的景象，所以要赞。因为孔子怀才不遇，所以要叹，

　　这世外桃源般的悠闲的生活在现实生活中是找不到的，也是实现不了的，所以要叹，而这生活毕竟是美的令人憧憬的，所以要赞。

　　孔子自己怀才不遇，他的弟子这么大年纪了那么有才能还在读书，也是不得志，所以叹，而他的学生所拥有的才学这么高、追求的境界那么高，所以赞。

　　（三）体会孔子形象

　　1．孔子为什么不直接问“如或知尔，则何以哉？”而是先从自己谈起？

　　学生看第一段，请个别学生朗读。

　　明确：先从自己谈起，把自己摆在了与学生*等的地位，打消学生的顾虑，为下面的**作出铺垫。体现了孔子态度谦和、亲切，循循善诱的教风。

　　2．还有其他地方表现出孔子这一教风吗？

　　明确：“何伤乎？亦各言其志也！”鼓励曾点说出自己的想法。

　　小结：

　　孔子是一个既热情而又严格的老师——态度谦和、亲切，批评含蓄，耐心地诱导、热情地鼓励；既是***又是思想家——因材施教，善于发挥教师的主导作用，高屋建瓴。他作为一个伟大的思想家、***高超的教学艺术，具体体现在以下几个方面：

　　①*易近人。一开口说话，就显得温文尔雅，打消学生发言的顾虑，“以吾一日长乎尔，毋吾以也”，充满对学生的热爱与期望。

　　②因势利导。孔子针对弟子*时爱发“不吾知也”牢骚的话，提出“如或知尔，则何以哉”的问题，针对性强。

　　③启发得法。在子路、冉有、公西华各述其志后，曾晳感觉自己的志向与其他三位差别大，不想发表意见。孔子便说：“何伤乎？亦各言其志也！”促使曾晳敢于畅谈自己的理想。

　　④评价得体。对子路的发言，“夫子哂之”；对曾晳的发言，“吾与点也”。当四个学生述志后，孔子进行总结，他高屋建瓴地将他们的发言上升到“礼治”，上升到与**有关的高度，肯定了主流，指出了不足，很有指导意义。

　　七.拓展积累

　　阅读下面一首宋诗，按要求回答问题。（8分）

　　被酒独行，遍至子云、威、徽、先觉四黎之舍三首①（其二）

　　苏轼

　　总角黎家三小童，口吹葱叶送迎翁②。

　　莫作天涯万里意，溪边自有舞雩风。

　　【注】被酒：刚喝过酒，带着醉意。四黎：子云、威、徽、先觉都是海南黎族人，姓黎，故称“四黎”。翁：苏轼自称。

　　1.指出“溪边自有舞雩风”一句所用典故的出处。（2分）

　　2.请结合作者的思想和本诗内容，分析这首诗表现了作者怎样的人生态度（6分）

　　答案：

　　《论语》

　　诗人被流放到万里之遥的天涯（海南），处境艰难，但由于受到佛道思想的影响和黎族百姓的欢迎，因此表现出曾点曾经具有的那种逍遥自在、随遇而安的人生态度。

　　或：诗人被流放到万里之遥的天涯（海南），处境艰难，但由于受到佛道思想的影响和黎族百姓的欢迎，因此仍然向往曾点描述的礼乐之治，表现出积极乐观的人生态度。

　　第四课时

　　《子路曾皙冉有公西华侍坐》文言知识点

　　一、通假字

　　1、鼓瑟希，铿尔：希，通“稀”，稀疏 2、莫春者，春服既成：莫，通“暮”，暮春，阴历三月 3、唯求则非邦也与：与，通“欤”，语气词

　　二、古今异义

　　1、如会同，端章甫古：诸侯相见、诸侯共同朝见天子今：跟有关方面会合起来（办事）

　　2、加之以师旅古：泛指侵略的**今：**编制单位之一

　　三、活用现象

　　1、端章甫：端，名作动，穿礼服；章甫，名作动，戴礼帽

　　2、风乎舞雩：风，名作动，吹风

　　3、三子者出，曾晳后：后，名作动，落后

　　4、赤也为之小，孰能为之大：小、大，形作名，小事、大事

　　5、由也为之，比及三年，可使有勇：勇，形作名

　　6、异乎三子者之撰：撰，动作名，才能，指为政的才能。

　　（注：鼓瑟希，铿尔：鼓，在金文中鼓的写法中本身就有动词“弹奏”的意思，所以不算活用。）

　　四、句式

　　1、以吾一日长乎尔状语后置

　　2、毋吾以也宾语前置

　　3、不吾知也宾语前置即：“不知吾也”

　　4、如或知尔，则何以哉宾语前置

　　5、摄乎大国之间状语后置

　　6、加之以师旅，因之以饥馑状语后置

　　7、异乎三子者之撰状语后置

　　8、浴乎沂，风乎舞雩，咏而归状语后置

　　9、夫三子者之言何如宾语前置

　　10、为国以礼状语后置

　　五、重点实词

　　1、居则曰：居，闲居，*时在家

　　2、摄乎大国之间：摄，夹、迫近

　　3、加之以师旅：加，加到……上

　　4、比及三年：比及，到

　　5、且知方也：方，道，是非准则

　　6、舍瑟而作：舍，放下；作，起

　　7、异乎三子者之撰：撰，才能，指为政的才能

　　8、何伤乎？亦各言其志也：何伤，何妨

　　9、咏而归：咏，唱歌

　　10、吾与点也：与，赞成

　　11、为国以礼，其言不让：让，谦让

　　六、重点虚词

　　1、以（1）以吾一日长乎尔：介词，因为 （2）毋吾以也：动词，认为 （3）则何以哉：动词，做 （4）加之以师旅：介词，用

　　2、如 （1）如或知尔：假如（2）方六七十，如五六十：或者（3）如其礼乐：至于

　　3、亦各言其志也已矣：亦，不过是，只不过

　　4、唯求则非邦也与：唯，句首语气词

　　5、而（1）子路率尔而对曰：连词，表修饰。（2）舍瑟而作：连词，表顺接。（3）非诸侯而何：连词，表并列。

　　七、一词多义

　　1、方 （1）方六七十，如五六十：方圆 （2）且知方也：道，是非准则

　　2、尔 （1）以吾一日长乎尔：代词，你们 （2）子路率尔而对曰：助词，形容词词尾，表状态（……的样子）

　　3、如（1）如或知尔（假如）（2）如五六十（或者）（3）如其礼乐（至于）

　　4.为（1）由也为之（管理，治理）（2）愿为小相焉（做） （3）赤也为之小（替）

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》教学设计2

　　一、导入新课：

　　1998年全体***奖获得者共同作了一个宣言：如果人类在21世纪还想继续生存下去的话，必须回头到两千五百多年前，从*的孔子那里吸取智慧。孔子作为一个伟大的思想家、***和***，为人类留下一笔丰富的精神财富。他的一些教育思想至今仍然实用。同学们，你们知道孔子的哪些教育思想？（鼓励几个学生**发言）。明确：有教无类、因材施教、循循善诱、温故知新、知之为知之，不知为不知、学而不厌、诲人不倦、三人行必有我师焉等。今天我们就通过《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》这篇课文来感受这位***的形象。

　　[板书标题]

　　孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，春秋末鲁国人，著名思想家，***。孔子幼年丧父，鲁定公时，曾任鲁国大司寇，后来私人办学，周游列国，宣传自己的**主张，还在晚年整理“六经”（《诗》《书》《易》《礼》《乐》《春秋》）。他是儒家学派的创始人，自汉代以后，孔子学说成为二千余年封建文化的**，封建**者一直把他当作圣人。他又是伟大的***，他的教育思想影响深远，以至于今。

　　子路，姓仲，名由，字子路，又称季路。曾皙，姓曾，名点，字皙，是曾参的父亲，父子两人都是孔子的学生。

　　冉有，姓冉，名求，字子有。

　　公西华，复姓公西，名赤，字子华。这四个人都是孔子的学生。

　　侍坐：学生坐在一旁陪伴老师。古代臣子坐在一旁陪伴国君、晚辈坐在一旁陪伴长辈，叫做诗坐。

　　二、了解《论语》

　　《论语》是一部语录体的散文集，是孔子门人及再传弟子记录的孔子及其弟子的`言行。它全面地反映了孔子的哲学、**、文化和教育思想，是关于儒家思想的重要著作。后人把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》全称为“四书”。《论语》共20篇，每篇又分若干章，不相连属；言简意丰，含蓄凝练，包含了孔子渊博的学识和丰富的生活经验；在记言的同时，传达了人物的神情态度；在某些章节的记述中，还生动地反映了人物的性格特点；***不少精辟的**成为人们习用的格言和成语，对后来的文学语言有很大影响。《五经》是指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。

　　三、思路结构：

　　这是一篇以记叙为主的记叙文。《论语》是一部语录体的著作，相对而言，本文是《论语》中篇幅较长的一篇，具有一定的文学性。这篇文章记叙了孔子师生谈话的整个过程，不仅逼真地表现了人物的思想，而且生动地表现了人物的性格，所以还应该把它看成一篇记叙文。文章以言志为线索记叙了孔子和几个弟子畅谈理想志趣的情景，可以分为三个部分，具体为孔子问志、弟子述志、孔子评志。其中“志”是贯穿始终的线索。

　　全文可以根据内容划分三个段落：

　　第一段（从开头到“则何以哉”）：写孔子问志。

　　第二段（从“子路率尔对曰”到“吾与点也”）：写弟子述志。

　　1、子路侧重强国(有勇知方)，2、冉有侧重富民(可使足民)，3、公西华侧重以礼治邦(宗庙会同)。

　　第三段（从“三子者出”到结束）：写孔子评志。

　　四、思考并回答：

　　1、第一段写孔子启发诱导学生言志。孔子的话讲了几层意思，反映出了孔子在教学上哪些态度?

　　明确：讲了两层意思。一层意思是他对他的学生说，不要因为我是你们的老师，年龄比们大，你们不敢讲话。从而鼓励学生敢于发表意见，大胆地谈个人的理想。这反映出孔于对学生和蔼可亲、*易近人。另一层意思是指出他的学生*时认为人们不了解自己，所以感到无所作为，因而假设了一种情况，如果有人了解你们，你们怎么办?从而启发学生谈出自己的想法。这反映出孔子教育学生时，采用循循善诱的教学方法。

　　2、第二段写弟子述志。从子路、冉有、公西华的言谈中可以看出他们各自的什么性格特点？

　　师生明确:

　　(1)、子路：有抱负，坦诚，性格也比较鲁莽、轻率。

　　明确：孔子问志，子路首先发言。在他看来，让他去治理一个中等国家，即使在有内忧外患的情况下，只需要三年就可以治理得很出色。言谈之中，语气十分肯定。由此可见其抱负之大。在座的四个弟子中，子路年龄最大----只比孔子小九岁，*时与孔子也比较接近，所以说话较少拘谨；但孔子话音刚落，子路便在没有深入思考的情况下抢先发言，确也反映出其鲁莽、轻率的一面。

　　(2)、冉有：谦虚谨慎，说话很有分寸。

　　明确：冉有在孔子指名发问后才开口。子路刚说自己可以治理一个中等国家，冉有则说他只能治理一个小国。先说“方六七十”，又说“如五六十”，说明他对自己能力的估计十分谨慎。他还认为，三年之后，他所能取得的政绩仅限于“足民”一点，至于礼乐教化，则不是自己力所能及的事。可见，冉有既想有所作为，又不愿对自己估计过高。

　　(3)、公西华：谦恭有礼，娴于辞令。

　　明确：公西华也是在孔子点名指问后才述志。他有志于礼乐教化的事，但因冉有刚刚说到“如其礼乐，以俟君子”，为避免以君子自居，他先谦虚一番，说“非曰能之，愿学焉”，然后委婉地说出自己的志向，“愿为小相焉”，在“相”前加了个“小”字，给人感觉是他只想做个赞礼和司仪的小官，从他简短的言辞中，尤其是两个“愿”字，一个“学”字，一个“小”字，就可以看出他娴于辞令的特点。

　　3、第三段写孔子评志。简析孔子对三人述志的态度。

　　明确：子路侧重强国(有勇知方)，冉有侧重富民(可使足民)，公西华侧重以礼治邦(宗庙会同)，三个人的志向虽各有侧重，但都愿意在仕途上创一番事业。对****育志的内容，孔子赞成子路的**志向，但认为他谈话的内容和态度不够谦虚，这属于“其言不礼”。故哂之。对冉有：没有正面加以评论，但可以看出是满意的。对公西华：认为他低估了自己完全可以担任更重要的工作。

　　4、这样看来，孔子是肯定他们三人的**方略，相信他们的**才能的，那为什么他要说：“吾与点也”呢?

　　明确：孔子为什么说“吾与点也”，对这个问题，历来是有争议的。对曾皙说的那段话（“暮春”至“咏而归”），有的是从积极方面理解的，认为曾皙是主张以礼**，他说的是礼治的结果，是太*盛世的图景，与孔子的“仁政”“礼治”“教化”的**主张相符，因此孔子说“吾与点也”（教材采用这种理解）。纵观孔子的一生，应该说积极救世是其思想的主导方面。他为推行自己的**主张周游列国，“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔”（《论语述而》），但是他的主张在各国都行不通，他被“斥乎齐，逐乎宋卫，困于陈蔡之间”（《史记孔子世家》），却“知其不可而为之”（《论语宪问》）。由于到处碰壁，孔子自然也会流露出消极情绪，特别是他晚年回鲁国后恬退避世的思想就很突出。《论语公冶长》中有孔子说的“道不行，乘桴浮于海”之类的话；《史记孔子世家》中也说：“鲁终不能用孔子，孔子亦不求仕。……”（孔子）曰：“吾道穷矣……”，这些都是孔子思想中消极的一面。《侍坐》中所记之事当在孔子晚年，可见，孔子“与点”时不可能有积极从政的思想。

　　孔夫子既然懂得“用之则行，舍之则藏”，晚年深感自己的主张难以推行，以为诸侯们已经“舍之”，面对这样的现实，就应该“藏”了。孔夫子考虑到自己的处境，所以说“吾与点也”。从***的路没有机会走，那就和人办教育吧。“浴乎沂，风乎舞雩”，和学生一起“咏而归”，倒也很潇洒。所以“不求为政”的曾点能得到孔子的赏识。

　　5、结合课文中的言、行、神态描写，具体分析孔子的形象。

　　课文中的孔子是一个既热情而又严格的老师。开始便用“以吾一日长乎尔，毋吾以也“的劝导打消弟子们的思想顾虑，态度谦和、亲切，接着引用学生*时发牢骚的话，既激发他们发言，又作了一点含蓄的批评（因为孔子主张“人不知而己不愠”），可见他了解学生，注意引导；再如，他虽对子路的“不让”有所不满，但为使弟子能畅所欲言，只是微笑了一下，没有加以评论；曾皙因与其他弟子志向不同，没有立刻说出自己的志向，孔子也没有加以责备，仍耐心地诱导、热情地鼓励。述志后，对曾皙的问题，孔子不厌其烦地答问析疑。

　　课文中的孔子又是一个有抱负，也是一个比较苦闷的形象。孔子本来是问他的弟子在**上怎样施展自己的抱负，曾皙却答非所问，讲了一通投身自然怀抱、恬然自适的乐趣，离开了**。孔子“喟然”而叹，对曾皙所说的深表赞许。这表现了孔子思想上的矛盾。孔子一生，其思想的主导方面是积极用世的，他周游列国，希望按其“仁”的观点对当时的**作一些改良，但却四处碰壁，在其“道不行”的时候，他的内心有过苦闷，他的“喟然”之叹，便形象地表现出这种苦闷。所以，课文中的孔子，较之那个*时我们景仰的孔圣人，更为可信动人。

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》教学设计3

　　学习目标：

　　1、了解有关《论语》的常识和孔子的思想。

　　2、理解常见文言实词在文中的含义，掌握虚词“以”“因”的意义和用法，掌握几个宾语前置句的句式特点。

　　3、学习运用人物对话和动作塑造人物形象的方法。

　　4、了解孔子的教育观和人格魅力以及古人的**思想和行为规范。

　　学习重点：

　　1、掌握宾语前置句的句式特点。

　　2、体味孔子及其弟子的神情风范，了解孔子的礼治思想。

　　学习难点：

　　理解孔子评判学生的标准，了解孔子“礼乐**”的**思想。

　　学习方法：

　　诵读法、合作探究法

　　课时安排：2课时

　　知识链接：

　　孔子和《论语》

　　（一）孔子（前551～前479）

　　*春秋后期思想家，***，儒家的创始人。名孔丘，字仲尼。鲁国人。

　　生*：先世为宋国贵族，因避内乱移居鲁国。父叔梁纥，母颜氏。鲁襄公二十二年（前551）生于鲁国陬邑（今山东曲阜）。鲁国是周公儿子伯禽的封地，素有礼乐之邦之称。至春秋末，礼乐仍保持完好。鲁国根深蒂固的礼乐传统对孔子有深刻的影响。孔子幼时常以陈俎豆、设礼容为戏。早年丧父，家境中落，年轻时曾做过管粮仓、管放牧的小官。30余岁时开始授徒讲学。鲁昭公****（前516），鲁**乱，孔子不满季氏为首的三桓擅权，一度离鲁至齐，不久返回。开始整理诗、书、礼、乐，招收弟子日多，影响愈大。鲁定公九年（前501），出任中都宰，颇有政绩。后升为司空和大司寇。定公十年齐鲁夹谷之会，孔子相礼，鲁国兵礼并用，收回被齐国侵占的郓、灌及龟阴之田。定公十三年，孔子为维护公室，建议毁季孙氏、叔孙氏、孟孙氏等三家都邑，季孙氏、叔孙氏的邱、费被毁后，孟孙氏以武力对抗，孔子计划失败。以后鲁国政局有变，孔子见理想难以实现，遂带领弟子离开鲁国，开始了周游列国的飘泊生涯，时孔子55岁。孔子14年中先后到过卫、陈、宋、蔡、楚等国，向各诸侯宣传自己的**主张，但均不见用。鲁哀公十一年（前484），季康子以币迎孔子，孔子归鲁，时年68岁。鲁哀公和季康子虽常向孔子问政，但终不起用。孔子晚年致力于教育，整理《诗》、《书》等古代典籍，删修《春秋》。其学生将其思想言行记载在《论语》中。

　　哲学思想：孔子所处春秋时代是***社会向封建制社会转变的时期，孔子思想中充满新与旧的矛盾，反映了大变动时代的精神风貌。

　　天命鬼神观：孔子继承了传统的天命鬼神观，视天为万有的主宰和人格神，认为天命主宰着人的生死，也决定着社会的治乱。他主张"君子有三畏：畏天命、畏大人、畏圣人言"，"不知命，无以为君子也"。但同时他又否定周时盛行的占卜活动，提出"天何言哉，四时行焉，五谷生焉"，认为天命就蕴含在自然事物的运行之中。所以他主张"敬鬼神而远之，可谓知矣"。《论语》记载孔子"不语怪、力、乱、神"，并且说"未知生，焉知死"，"未能事人，焉能事鬼"，回避了关于人死后是否变鬼的问题。

　　仁与礼的学说：礼原为***社会的典章**，春秋时"礼崩乐坏"，礼已名存实亡。孔子注重社会伦理问题，把礼看成是维护等级**的重要**，是区别华、夷的标志。他谴责破坏周礼的行为，对鲁国季氏窃用天子之礼，"八佾舞于庭"极为愤慨，说"是可忍，孰不可忍也"。孔子主张"正名"，试图用周礼的形式去匡正已经产生变化的社会现实，要求人们"克己复礼"。但是，在不违背周礼的基本原则的前提下，孔子同意结合时代的变化对周礼的具体内容有所损益。仁这一概念在春秋时已广泛使用，孔子赋予了它以新的涵义，使其成为*哲学史上最重要的范畴之一。《论语》记载："樊迟问仁，子曰：爱人。"孔子又对子贡说："夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。"他认为仁就是推己达人的忠恕之道。孔子仁的思想主要内容包括成为"圣人"和"仁人"的道德理想，认为"仁"具有最高的道德价值，"志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁"。他重视道德修养，强调自身的努力，即"为仁由己"，"仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣"。要求人们"志于道，据于德，依于仁，游于艺"。他提出了一系列修养方法，如反求诸己；一日三省等。孔子的仁还包含着爱惜劳动者的思想，如仲弓问仁，孔子曰："出门如见大宾，使民如承大祭。"子张问仁，孔子曰："能行五者于天下，为仁矣。"此"五者"即"恭、宽、信、敏、惠"。孔子的"宽"、"惠"表现在**方法上就是要行"德政"。所谓德政包括两个相互联系的方面，即在经济上实行惠民**，**上宽刑罚而重教化。经济上惠民就是要使民"足食"，《论语》记载孔子"所重：民、食、丧、祭"，主张"因民所利而利之"。**上宽民就是要反对"不教而杀"的苛政，孔子主张对人民要"道之以德，齐之以理"，反对"道之以政，齐之以刑"，认为只有这样才能培养人民的道德观念，促使人民自觉遵守社会规范。为了行德政，孔子还提出了"举贤才"的**主张。《论语》记载仲弓问政，子曰："先有司，赦小过，举贤才。"他认为还必须考虑到民意，"举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服"。

　　中庸之道：中庸之道是孔子立身行事的最高标准，他说："中庸之为德也，其至矣乎，民鲜久矣。"他主张处理事务时，既不能过，又不能不及，认为"过犹不及"。孔子主张恪守"中道"，如《论语》记载，孔子提出"质胜文则野，文胜质则史"，"文质彬彬，然后君子"；主张"德刑并用"，"宽猛相济"；对学生，性格过于进取的加以遏制，对于谦退的加以鼓励。孔子反对过激的言行，但同时也反对不讲原则，"同乎流俗，合乎污世，居之似忠信，行之似廉洁，众皆悦之，自以为是"的"乡愿"行为，称"乡愿，德之贼也"。

　　知识论：孔子就知识的来源和对知识的态度把人分为四等："生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之者，又其次也；困而不学，民斯为下矣。"他虽承认有"生而知之"的圣人，但他所强调的是后天学习，着眼于"学而知之"和"困而学之"的中等人。孔子一生学而不厌，主张"三人行，必有我师焉"，"多闻阙疑"、"多见阙殆"。他还讨论了学与思的关系，认为"学而不思则罔，思而不学则殆"，提倡勤于学习，善于思考，举一反三，闻一知十，触类旁通。孔子主张学以致用，他说："诵诗三百，授之以政，不达，使于四方，不能专对，虽多，亦奚以为？"他反对知而不行或"言而过其行"的人。

　　逻辑思想：孔子是*古代逻辑思想的启蒙者，他提出了"正名"主张，虽然主要是为了实现**和伦理方面的名分等级**，但包含了逻辑证明的初步意识。孔子认为言有赖于名，名不正则言不顺。从正名的需要出发，孔子还强调推理在认识中的作用，提出同类可以相推的原则。

　　美学思想：孔子是*古代美学的奠基人，孔子的美学思想也建立在他的仁学基础上，他认为要使"仁"的原则得到实现，就要唤起人们自觉行仁的要求。他力图发挥文艺的特殊社会作用，陶冶人们的伦理道德感情，把文艺作为唤起人们自觉行仁，建立**的社会关系的重要**，他提出"兴于《诗》、立于礼、成于乐"的思想，力求使人们对行仁不但"知之"、"好之"而且"乐之"。在美与善的关系上，他主张"尽善"、"尽美"，认为最高的道德境界和审美境界是同一的。孔子还要求"美"和文艺必须绝对服从"礼"，为维护礼服务。

　　教育思想：孔子是*历史上首创私人讲学的***。传说他有弟子三千，贤人七十。他主张"有教无类"，学生中不少人出身低贱，许多过去无权受教育的*民子弟得以受教育。孔子把培养为**阶级服务的知识分子作为教育的目的，认为"学而优则仕"，"学也，禄在其中矣"，故而以"文行忠信"作为教育的主要内容，排斥生产知识和劳动技能的教育。他注重道德培养，主张治学要先立人，提出了一整套以道德培养为核心的教育思想，提倡"学而时习之"，"温故而知新"。他注重言传身教，提倡"知之为知之，不知为不知"的老实态度，要求自己"学而不厌，诲人不倦"。在教学中他讲究教育方法，注重启发、诱导，"不愤不启，不悱不发"，注意有的放矢，因材施教。他是*历史上影响最深远的第一位***。

　　历史地位：孔子的学说博大精深，虽具有一些传统的保守的思想因素，但其主流在当时是有利于社会进步的。所以在战国时代得到了进一步的发展，成为先秦显学之一。但由于历史的原因，汉以前并未受到**者的特别重视。汉代以后，建立起****的封建**，孔子的思想适合**阶级的需要，所以受到重视。汉武帝采纳董仲舒的对策，"罢黜百家，独尊儒术"，正式确立了孔子及其学说在*思想界的**。以后，历代**者进一步采取了神化孔子，提倡儒学的措施，巩固了孔子的至尊地位。孔子的思想对*封建社会的哲学、文学、艺术、教育、史学等产生了巨大的影响，作为*传统文化的杰出**，这种影响波及到东亚乃至全世界。但在漫长的封建社会中，**阶级出于自身的需要，片面发展了孔子思想中的保守方面，束缚了人们的思想。****以后，孔子思想的保守性受到了进步思想家的批判。*的一些学者，包括*****的哲学、史学工作者，对孔子及其思想作了系统的研究和评价，取得了很大成就。孔子思想学说主要汇集在孔子弟子撰写的《论语》中，《左传》和《史记孔子世家》亦有有关孔子言行的记载。（《*大百科全书出版社》）

　　（二）《论语》

　　《论语》是一部语录体的散文集，它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录，全面地反映了孔子的哲学、**、文化和教育思想，是关于儒家思想的最重要著作。宋儒把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》合称为"四书"。《论语》包括《学而》《为政》《八佾》《里仁》等共20篇，每篇又分若干章，不相连属；言简意丰，含蓄凝练，包含了渊博的学识和丰富的生活经验。在记言的同时，传达了人物的神情态度；在某些章节的记述中，还生动地反映了人物的性格特点；***不少精辟的**成为人们习用的格言和成语，对后来的文学语言有很大影响。宋代朱熹曾为《论语》作注释，名为《论语集注》，是比较通行的读本。全书主要内容是记孔子的言行。书中称曾子（名参）、有子（名若）为"子"，有人推断，书是孔子死后，曾子、有子的弟子，根据师授编集的。

　　学习过程：

　　一、温故知新

　　解释下列熟语，感悟孔子的教育思想、教学原则和方法。

　　有教无类：

　　因材施教：

　　学而不厌、诲人不倦：

　　不愤不启，不悱不发：

　　学而不思则罔，思而不学则殆：

　　温故而知新：

　　学而时习之：

　　二、诵读感知（诵读方式可灵活多样）

　　1、初读，读准字音，读清句读。

　　2、再读，读懂语意。

　　3、三读，读出人物性格。

　　4、四读，读出情感和语气。

　　三、梳理归纳

　　1、请同学们结合课下注释，自主疏通全文，并标注出有疑问的地方。

　　2、组内合作探究，解决疑难问题，并归纳出重要文言现象。

　　（1）请标注出“如、方、作、撰、伤、与、让、乎、尔”等词语在文中的含义。

　　（2）请结合课后“探究讨论”第三题，总结虚词“以”“因”的意义和用法。

　　以：

　　因：

　　（3）找出文中的宾语前置句，结合以前学过的古文，归纳出宾语前置的几种情况。

　　四、品读赏析

　　1、**品读，体味孔子及其弟子的神情风范。

　　2、分角色朗读，品味子路、曾皙、冉有、公西华的性格和志向。

　　3、其他同学对朗读进行点评，分别说说孔子和他的四位学生给你留下什么印象。

　　4、全班齐读，共同感受文中的氛围。

　　五、合作探究

　　1、孔子为什么哂笑子路？

　　2、孔子为什么会“与点也”？又为什么要“喟然叹”？

　　六、课后反思：

　　七、课后作业：以“我心中的孔子”为题写一篇作文。

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》教学设计4

　　教学理念:

　　本课是《*古代诗歌散文欣赏》第六单元的一篇赏析范例，课下有详细的注解，《新课标》也主张在选修部分，学生可以“借助工具书和有关资料，读懂内容和文字不太艰深的我国古代散文，进一步培养文言语感。”因此我把本文的文句疏通和文言知识分类整理教给学生，要求在预习时把存在的困难加以记录，教师在第一课时补充和归纳总结，并梳理文章内容。在第二课时，根据课堂回顾做针对性的检查和指导，达到落实基础知识的目的；然后引导学生阅读鉴赏文本，通过三个问题的设置，初步把握孔子四个弟子的志向；之后通过讨论和教师补充、追问等形式进一步了解孔子的志向，这样在理解文本的基础上使学生感受到作品的艺术魅力，同时树立正确的价值观，塑造学生健全的人格。

　　分析教材：

　　《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》是高中语文选修模块《*古代诗歌散文欣赏》的一篇文章。本文选自《论语?先进》篇，是《论语》中篇幅相对较长的一篇，它主要表达了儒家的**理想。首先，课文中字词句的疏通，是深入理解文本的前提。其次，本文的主题是言志，文章结构严谨，思路清晰，由“问志”——“述志”—“评志”三部分组成。其中 “述志”部分是重点，“评志”部分是难点，即孔为何“哂由”，又为何“与点”， 孔子的“志向”又是什么，这些都是值得探究的问题。

　　一、三维目标：

　　1、知识与技能：

　　了解孔子及《论语》；

　　积累本文中的文言词语、句式，疏通文意；

　　梳通课文内容，了解四子的志向，理解孔子的评价；

　　2、过程与方法：

　　通过自学及小组合作讨论、探究的方式，对围绕课文内容提出的三个具有层次性的问题进行理解和分析，达到对文本知识有效掌握的目的；

　　3、情感、态度与价值观：

　　通过对曾皙和孔子志向的学习，树立自我远大的理想和志向。

　　教学重点、难点:

　　分析文意，理解孔子“礼治”的思想。

　　树立积极向上的人生观、理想观。

　　一、导入：

　　1、课前导入：播放歌曲视频《孔子说》。

　　（设计意图：营造轻松愉悦的氛围，使学生迅速从课间回归课堂。）

　　2、课堂导入：宋代诗人米芾的诗:“孔子孔子,大哉孔子!孔子以前,既无孔子;孔子之后,更无孔子。孔子孔子,大哉孔子!” 1998年全体***奖获得者的共同宣言吧：如果人类在21世纪还想继续生存下去的话，必须回头到两千五百多年前，从*的孔子那里吸取智慧。

　　今天我们一起来拜读圣儒的《论语》，从节选《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，领略圣人的风采。

　　二、三维目标展示：

　　（设计意图：展示学习目标，使学生明了教学思路、教学意图。）

　　四、检查预习——你是我的眼

　　步骤：

　　1、学习小组以组为单位**。

　　2、教师总结问题，并重点解难。

　　3、集体诵读课文。

　　（设计意图：借学生的眼看他们预习中存在的问题并作针对性指导；梳通文意、感知文本内容。）五、合作探究——元芳，此题你怎么答？

　　曾经有一副对联是这样写的:“十年寒窗苦,初战败北落孙山；有志能通天,重整旗鼓夺魁元。”说的是人要有志,就可以拔开云雾见天日。黄巢铮铮誓言“他年我若为青帝,报得桃花一处开”,人要有志,孔夫子也说“三军可以夺帅也,匹夫不可夺其志”，有了志,就可以“长风破浪会有时,只挂云帆济沧海”，那么,今天我们学习的这篇文章,他们的志又是什么呢?请同学们翻开课本，我们一起来探讨。

　　1、熟读全文，我们会发现这篇文章其实就是孔夫子给他的四个学生**一节生动的主题班会课，你知道孔老师四位高徒的志向分别是什么吗？

　　（设计意图：学习课文内容，了解孔子弟子的志向，为理解孔子的形象做铺垫。）

　　2、孔老师是怎样评价四个弟子的志向的？（用原文回答）从文中可以看出孔子是一个什么样的老师？

　　（设计意图：理解孔子的评价，把握孔子的性格形象。）

　　3、曾点向往的是什么样的生活？（用原文回答）这种生活状态寄托了他什么样的生活理想？ （设计意图：理解曾点的志向，为下面理解孔子的**理想做铺垫。）

　　（总设计意图：1、根据课文内容，由浅入深，从学生的志向到课文的主题逐渐引出孔子的**理想，为下面当堂检测做合理铺垫；2、让学生全员参与，通过合作探究的形式，展现课堂的主体的积极作用； 注重合作学习，养成互相切磋的习惯；在互动中提高学习效率，培养学生合作意识和团队精神。）

　　六、目标回扣：

　　教师小结课文内容

　　1.回顾目标

　　2.小结内容： 让我们慢慢打开这幅画卷：冰河融化，草长莺飞，****，身着美丽轻薄的春衫，约几个知心好友，带几个烂漫孩童，在清澈的小河沐浴戏水，在高高的台上享受**春风，带着清爽，在夕阳暖暖中，踏歌而归。 曾点所言说出了人心最*淡最朴素最适合人性的活法。前三者兴国安邦的用让那个华贵理想，曾点的志向有如邻家女孩，亲切*常，不施粉黛，有如*淡流年波澜不惊。咏而归的闲适，舒张人性的散淡。曾点的理想举重如轻，他符合孔子社会理想。

　　七、当堂检测：

　　《颜渊季路侍》

　　颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志?”子路曰：“愿车马衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”（《公冶长篇第五》）

　　1、翻译这篇短文。

　　2、结合短文，说说本文体现了孔子怎样的社会理想。

　　（设计意图：通过当堂检测，让学生更深刻的理解课文内容，理解曾皙和孔子的**理想，使学生的思想境界更加开阔。）大同境界。**清明，国泰民安。

　　这里有一位大师和一群鲜活的学生，一场著名的对话，一个永远的经典情境，一个给人无穷回味和浮想联翩的教育场景，在这里我们看到了作为思想家孔老夫子，他博大精深，如金声玉振，如万仞宫墙；我们还看到了作为***孔老夫子，他循循善诱，诲人不倦，堪称万世师表。书读百遍其义自现，书读百篇也其义自现，要精通论语，既要纵读百变，还要横读百篇，今天我们读背论语，就是让孔子的精神在我们精神的原野里长成一株开花的树。

　　八、拓展延伸:

　　孔老师说：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也” ，一支**可以失去他们的主帅，但是一个人却不可以失去自己的志向。的确，“人无志则不立”，一个人假若没有远大的理想，是不可能有所作为的。比照孔老师的学生，身为学生的你们，有什么样的人生规划，请同学们畅谈自己的志向，并说说，你会为之如何奋斗。

　　（设计意图：及时拓展延伸，由孔子学生的理想，到孔子的理想，水到渠成，让学生谈自己的理想，落实情感目标，使学生的人生观，价值观得以升华。）

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》教学设计5

　　（一）教学目标：

　　１、批文入情赏析法；

　　２、知人论世。

　　（二）教学难点和重点：

　　１、从文本出发，批文入情、知人论世。

　　２、赏析要能举一反三。

　　（三）教学**：多**

　　（四）教学课时：一课时

　　（五）教学步骤：

　　一、导入：

　　在《文论七则》中，我们知道郑板桥喜画竹子,根据他长年的创作实践,总结出“眼中之竹、胸中之竹、手中之竹”三个不同的创作阶段。但艺术创作是如此顺序，阅读作品要“批文入情”却应该是反方向。今天，我们就从手中之竹到胸中之竹、再到眼中之竹来赏析《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》。

　　二、师生互动

　　（一）眼中之竹——你最喜欢谁？（分析人物形象，概括性格特点）

　　1、请几个**学用现代汉语的方式表演《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》

　　2、请同学点评表演（提醒同学注意“侍坐”二字）

　　3、你最喜欢哪一个人物形象，请加以分析概括。

　　4补充资料：

　　（1）子路:

　　A 孟武伯问：“子路仁乎？”

　　子曰：“不知也。”

　　又问，

　　子曰：“由也千乘之国；可使治其赋（指负责兵役和军政工作），不知其仁也。”

　　B 明代思想家李贽曾讲，说先生于子路，每下毒手。

　　（2）曾皙：

　　A “如琴张、曾皙、牧皮者，孔子之所谓狂矣。”——《孟子》

　　B鲁国**大夫季武子死时，曾皙曾“依门而歌”。

　　（3）冉有：

　　孟武伯问：“求也何如？”

　　子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也（指担任*或总管），不知其仁也。”

　　（4）公西华：

　　孟武伯问：“赤也何如？”

　　子曰：“赤也，束带立于朝，可使与宾客言也（指接待外宾办理交涉），不知其仁也。”

　　（二）手中之竹——编者最推崇谁？（人物形象塑造，写作意图）

　　1、请几个男同学分角色朗读《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》

　　2、体会人物形象塑造

　　（1）直接描写（动作描写、语言描写、细节描写等）

　　（2）间接描写

　　3、写作意图

　　（1）提醒《论语》的编者是孔子的弟子及其再传弟子，可能是谁？

　　《论语七则》中，对谁称“子”

　　（2）知人论世

　　（三）眼中之竹——孔子最欣赏谁？（治学时的知人论世）

　　1、孔子最欣赏谁

　　（1）文中孔子的判断依据“为国以礼，其言不让”

　　（2）孔子的思想观:

　　A仁

　　B礼

　　C仁与礼的关系：

　　人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？（《八佾》）

　　宰予欲改三年丧制，孔子便斥之为“不仁”，原因即在于此。

　　礼的本质内涵是仁

　　2、曾皙为人

　　3、子路为人

　　（四）总结

　　1、孔子游乎缁帷之林，休坐乎杏坛之上，弟子读书，孔子弦歌鼓琴。 ——《庄子渔夫》

　　2、对下联：

　　诲人不倦万代宗师

　　学之不厌千古贤人

　　横批：教学相长

　　3、推荐阅读书目：

　　（1）南怀瑾《论语别裁》

　　（2）于丹《论语》

　　（3）鲍鹏山《孔子是怎样炼成的》

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》教学设计5篇扩展阅读

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》教学设计5篇（扩展1）

——子路、曾皙、冉有、公西华侍坐3篇

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐1

　　一、教学背景

　　高一的一堂公开课《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》已**三分之二，对《侍坐》这篇文章的解读正迈入**。解读了“亦各言其志也已矣”是孔子对****言的“志”的肯定后，我正想继续问学生：“孔子对****分别做了怎样的评论。”有一位同学突地***问道：“老师，子路以勇**，冉有以富**，公西华以礼**，如果说子路的志向是当一个将军，冉有的志向是当一个***，公西华的志向是当一个小相，也可以说是外交家，那么曾皙要当什么？”这个问题问得我措手不及，因为备课的时候，我将注意点放在了对“以礼**”的理解上，把曾皙的发言所描绘的“春风沂水”的理想蓝图，归结为是儒家礼乐**付诸实践的完美体现，是大同世界、理想社会的缩影，但未对曾皙的个人价值意义上的志向作过多的关注。没想到在学生的直觉上，谈理想就是科学家、文学家、企业家等个人的定位。学生出乎意料而又在情理之中地问了一个我备课时没准备的问题。怎么办？是按公开课备课的原有方案执行下去，还是在紧张的时间里去解答这个有争议的问题，而把这堂备“好”课的公开课导向不知去处的前方呢？我做着激烈的思想**，但是此刻直觉告诉我，这时按公开课已备好的方案执行下去，肯定是败笔，另起炉灶，或许柳暗花明，而且这可能还是一座埋藏着金子的宝藏，可能是深入阅读文本的突破口，我不禁为自己的彷徨而惭愧，更为学生积极思考，敢于发问而欣喜，于是我毅然抛开了原先设计的问题方案，因势利导，展开了一场备课之外的课堂对话。

　　二、教学过程

　　师：“这个问题问得好，刚才我们分析得还欠到位，大家想想看，哪位同学能回答这个问题？”

　　生1：“曾皙的志向是想当一名老师。”

　　师：“谈谈依据。”

　　生1：“春天，带几个学生，游山玩水唱歌，这不就是一幅师生春游图吗？”

　　生2：“我认为是归隐山林，是隐士。”

　　生3：“不，把自己的理想定为大同世界，应当是一名大***”

　　师：“看来答案不少，还有吗？”

　　两三秒停顿后，“曾皙的社会理想是**社会，他的个人理想似乎应当是生活在这样一个社会里的*常人”，一位女生在座位上回答道。

　　师：“看来，每个人对曾皙的志向都有不同的解读，下面给大家三、四分钟时间，分组讨论一下，在文中找出自己的根据，或者找出反驳别人观点的根据。”

　　学生们纷纷分组讨论，我趁机整理一下自己的思绪，并在电脑里找出备课的资料库，将原先准备给学生看的资料幻灯片做了简单的重新组合。也没时间关注学生讨论的具体情况，但看上去，讨论还热烈。

　　师：“好，大家谈谈自己的看法”

　　生4：“参考书上说，这事发生在孔子的晚年，晚年的孔子恬退避世的思想很突出，曾说过‘道不得，乘桴浮于海’之类的话，这‘喟然一叹’流露出无奈，消隐当是合于情理的；而且曾点说，‘异乎三子者之撰’，又说‘浴乎沂，风乎舞雩’，去亲近自然，享受自然，应当说曾点想当一个隐居在山林的隐士的看法得到了孔子的赞同。”

　　生1：“孔夫子正是深感他的主张难以推行，所以说‘吾与点也’，从***的路没有机会走，那就和人办教育吧！当个教师，‘浴乎沂，风乎舞雩’，和学生一起‘咏而归’，岂不潇洒？”（生笑）

　　生5：“孔子对子路的‘哂之’，从下文看，孔子并没有否定******的才能、从政的志向，只是对他们三人表达志向的态度不满意，孔子并不是否定他们从政的理想，而是积极评价他们的实力和才能，鼓励他们大展宏图。”

　　生3：“对啊！本文的开头孔子说：居则曰：‘不吾知也！如或知尔，则何以哉？’如果这些学生们只是想当隐士，当教师，当一个凡人，要别人了解他干什么？正是这些学生想得到国君的重用，想怎样才能合乎时机地显露端倪，所以才说‘不吾知也’！而孔子**的前提也是‘如或知尔，’有人要了解你们，想重用你们，你们会怎样。所以他们的理想应当都是积极入世的，而不是当什么隐士、教师，甚至凡人！”（众生鼓掌）

　　生6（刚才在座位上回答的女生）：“曾皙的‘凡人’是在实现了大同世界的社会理想后的‘凡人’，曾皙说‘异乎三子者之撰’，是因为前面三位同学的回答既有社会理想，又有对个人的**、地位的追逐，而曾皙的理想只有社会、大家的，没有个人的荣华富贵，天下为公，此‘凡人’非彼‘凡人’也。”（众生笑，鼓掌）

　　师：“很精彩，大家还有吗？”

　　“这位同学，你说说！”我望着一双欲说还休的眼睛说。

　　学生7：“‘暮春者’，暮春三月是春光和煦，草长莺飞，充满勃勃生机的季节，曾皙的人生定位应该是亮丽的！”

　　学生8：“曾子‘舍瑟而作’，作，起也。推开琴瑟***，有踌躇满志、昂扬向上之态。”

　　学生9：“隐逸者，好像是‘采菊东篱下，悠然见南山’的无求，‘只在此山中，云深不知处’的幽居，或者‘空山不见人，但闻人语响’的清净，我感觉‘冠者五六人，童子六七人’十几个老老少少，一大群人一起游玩，一起唱歌，热闹非凡，与隐士的心态不相符合，认为曾子要当隐者我是不同意的。”（生又笑，鼓掌）

　　师：“刚才大家深入文本，提出了对大师的不同理解,我也谈一下几位名家的看法，以供参考：

　　《论语今读》的作者李泽厚先生认为，《侍坐》是非常著名也非常重要的一章，该文从字句到内容，历来有各种解说。宋**学家朱熹在《论语集注》里说，曾子‘而其言志，则又不过即其所居之位，乐其日用之常，初无舍己为人之意。而其胸次悠然，其与天地万物上下同流，各得其所之妙。隐然自见于言外。’（幻灯片A）现代评论家朱宏达认为‘曾皙的高明之处正在于他能将**和道德的两种理想熔为一炉，而表现为春风沂水，一片和煦春光，这既可理解为**上的理想寄托，也可引申为道德的上的修养追求，使得读者大有仁者见仁，智者见智的思考余地。’（幻灯片B）现代作家张应抗在《人生哲学论》里谈到‘孔子的赞同曾皙，并非想作隐士，想超脱尘世，而要寻找单纯、简明、朴素、自然的人生。不要把自己当圣人，也不要当一个冷嘲热讽的厌世者，而是要当一个好老师、好朋友、好父亲，一个有思想、懂世故、通人情的**，一个不爱生活的人是成不了仁者的，一个不爱社会的人更不会成为仁者，一个痛苦伤感、叹老嗟贫的人不是仁者，一个麻木冷漠、无情无义的人也不是仁者。仁人之心总是充满了光明、道义、欢乐、眷爱，他热爱自然、音乐、孩子、春天，他的灵魂安宁、沉静、**。’（幻灯片C）做一位‘仁者’，应当是儒家至高的人生追求和人生境界。”

　　（备的课还没上好，一堂课的时间却已到了）“今天我们穿越时空，与先哲相识、沟通、对话、交流, 拓宽了自己的视界、心胸，让我们在《高山流水》的乐曲声中，再次走进大师的心灵，感受亘古长青的儒家文化的精髓吧！”伴随音乐，在朗诵声中结束了本课。

　　三、收获与反思

　　1、 备课的教案肯定不是最佳的脚本

　　最好的教案不是“备”出来的，而是在课堂上生成的。这堂课由一位学生的突发问题而导向了备课之外的课堂流程，我在“猝不及防”的情况下干脆偏离原定的教学设计的课堂实践，这恰恰被评课老师认为是本堂课的最大亮点，学生也认为通过思辨，从字词到内容对本课有了更深入的解读，这堂公开课虽不是一台好戏，但是一堂真课。

　　2、 我们都知道新课标教学要以学生为主体，要和学生*等对话

　　一般教师在公开课上更是尊重学生，然而教师在与学生对话时，或在潜意识中对话语的表达有着很强的先念，学生往往受其诱导，在不知不觉中失去了师生对话的*等性。或怕打乱了自己的课堂教学节奏，不敢放手让学生多元解读，不能接受学生的“误读”，而“委婉”地限制学生的主体性，压缩学生的话语权；或为了多元解读而“多元解读”，不能“纠正”学生的“误读”，过分放纵学生的主体性。这堂课的后半部分，学生是教育过程中的第一主体、也使最后主体的教学理念得到了真正体现，将教育的实现机制从学生的积累变为学生的自我生长，学生在对知识进行内部的自我**中提高了自身的素质。

　　3、阅读主体与文本的对话

　　阅读中，言语对象的内容与学生原有语感图式的落差，产生了一种张力，这种张力是阅读的审美价值之源。阅读主体从文本中解读出来的，有自身的人格力量与精神品位；有自身的阅历与经验；有自身的文化、艺术和审美。教师应不断丰富学生的认知经验，在宽容、**的气氛中充分调动学生的主体能动性，使他们敢想，敢说。阅读教学的本质就是引导、帮助学生发现和消除张力的过程。在本堂课的教学片段中，学生的对话并非是把本来应该占据“阅读对话”主导的另一主体方——文本撇在一边的学生**“交谈“的对话，而是走进文本的内部，在阅读中融入了自己的情感、经验、意志、观点，形成自己的**的视野，学生对文本产生创造力，文本对学生也产生引导力、影响力，不经意中体现了真正的阅读对话。

　　4、教学对话。

　　教学对话是教师与学生以及学生与学生间对话的过程，如果用简洁直观的图式表现这一过程，大致可以演示为：

　　生本对话

　　原始文本

　　对 话

　　（师生、生生）

　　文本1

　　文本2

　　教材课文

　　文本3

　　文本4

　　修正

　　从中我们可以看出，师生对话，生生对话是整个阅读过程的核心和关键，建构**学习理论认为，“每个学习者都不应等待知识的传递而应该基于自己与世界相互作用的独特经验去建构自己的知识并赋予经验以意义”。其中“培养”、“协作”、“交流”和“意义建构”是建构**学习理论的四大要素。本教学片段，在学生提出问题的情境下，通过师生对话和生生对话, 在协作交流中，引起共鸣和碰撞，共享知识和经验，纠正偏差和错误，获得发现和感悟，还能使文本逐渐与学生实际发生联系，从而使文本走进学生的生活，走进学生的心灵。学生在新旧知识经验间反复的双向的相互作用过程中主动地建构了信息意义，对新的信息进行了编码，学习者以自己的方式建构了对问题的不同理解。

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐2

　　【国学诵读】

　　完成背诵，课堂听写。

　　【学习目标】

　　（分层次设计）

　　1、根据学案，学生完成知识积累，教师点拨；

　　2、分析人物刻画技巧：对话描写、动作描写；

　　3、深入探究孔子思想，展示孔子理想世界；

　　4、熟悉文本，尽可能当堂完成背诵。

　　【自学导引】

　　适当补充相关内容，激发学生学习兴趣。

　　【积累整合】

　　检查预习情况，由学生板演答案，教师订正。

　　【感受鉴赏】

　　一、阅读《孔子世家》分析：

　　1、对“郑人”描画的孔子形象，孔子为何“欣然笑之”？（处世态度）：

　　2、孔子为何被称为“丧家之狗”？

　　【思考领悟】

　　1、结合文章层次，诵读课文；

　　2、诵读“四子述志”一节，根据对话描写把握人物性格（以同学分角色读、说为主 ）

　　（1）、子路：

　　（2）、冉有：

　　（3）、公西华：

　　（4）、曾皙：

　　3、在人物性格的刻画中，动作描写也起到了重要作用，根据文本找出不同人物相关动作加以分析分析（请同学注意模仿）

　　【发现创新】

　　孔子为何要“与”点呢？（理想世界）

　　【课堂检测】

　　引领学生背诵课文

　　【巩固练习】

　　《孔子世家》训练习题

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐3

　　教学目标：

　　1、探索文章内在的线索，提高自己的理解能力。

　　2、了解和孔子。

　　3、从人物对话中来分析人物性格特点。

　　4、注意字的读音。

　　重点难点：

　　从人物对话中来分析人物性格特点

　　课时安排：

　　第一课时

　　教学方法：

　　诵读法、讨论法

　　教学过程：

　　（一）导入：

　　曾经有一副对联是这样写的:“十年寒创苦，初战败北落孙山；有志能通天，重整旗鼓夺魁元。”说的是人要有志，有可以拔开云雾见天日。黄巢铮铮誓言“他年我若为青帝，报得桃花一处开”，孔子也云“不义而富且贵，于我如浮云”。人要有志，所谓“三军可以夺帅也，匹夫不可夺其志”。有了志，就可以“长风破浪会有时，只挂云帆济沧海”。那么，今天我们学习的这篇文章，他们的志又是什么呢?

　　（二）孔子：

　　1998年全体***奖获得这做出了一个共同的宣言：如果人类在二十一世纪还想继续生存的话，必须回头2500多年前从孔子那里吸取智慧。

　　孔子，名丘，春秋时期鲁国人，是儒家学派的创始人，是伟大的思想家、***、***，他提出了“有教无类”，“因材施教”，“教学相长”等等许多教学理论。也是*历史上第一个创办私学的人。儒家经过不断的完善最终成为封建思想的**，影响深远。孔子一生都在追求“礼”，实施“礼”。正所谓“名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑法不中，刑法不中*无法措手足”。

　　（三）《论语》:

　　提到孔子就不能不了解孔子的《论语》。“论”，编纂的意思；“语”，是语言的意思。“论语”就是语言的编纂。是孔子的弟子根据孔子言行而整理的一本书。宋儒把《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》合称为“四书”。《论语》有很高的价值，古人有言“半部《论语》治天下”。

　　（四）教师范读，指出字的读音，句读的停顿。

　　（五）学生自渎，弄清文章的情节。

　　（六）探究:

　　1、文章题目的理解

　　其中四个人是孔子的四个弟子，“侍坐”就是陪着**说话。文章的题目告诉我们是孔子和他的弟子在一起谈话

　　2、文章围绕什么事展开讨论的?

　　志

　　孔子问志———弟子述志———孔子评志

　　3、你是怎么看待他们所说的话?

　　子路————“其言不让”————哂之————直率

　　冉有————知其不可而为之————叹之————谦虚

　　公西华————穷则独善其身，达则兼济天下————惜之————更谦虚

　　曾皙————与之————洒脱

　　（七）延伸：

　　1、他们的思想你是怎样看待的?你认为在当今社会中是否还需要这些思想?为什么?

　　2、孔子的思想和*文化

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》教学设计5篇（扩展2）

——《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》学案设计3篇

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》学案设计1

　　【学习目标】

　　1.了解有关《论语》的常识，了解孔子的教学思想和风格。

　　2.关注文言词语和句式，提**言文的阅读能力。

　　3.了解孔子的教育观和人格魅力以及古人的**思想和行为规范。

　　【学习重点】

　　1.了解和掌握如、夫、则、尔、以、而等词语的用法以及文言句式。

　　2.品味子路、曾皙、冉有、公西华的性格和志向，引导学生树立正确的人生观。

　　【学习难点】

　　1.品味子路、曾皙、冉有、公西华的性格和志向，引导学生树立正确的人生观。

　　2.了解孔子评判学生的标准，学会联系孔子的**思想。

　　【学习过程】

　　知识链接：

　　（一）辨析下列加黑加横线的词的含义：

　　以①以吾一日长乎尔因为方①不以规矩，不成方圆方形

　　②毋吾以也通“已”认为②方六七十，如五六十土地纵横

　　③则何以哉用、做③可使有勇，且知方也礼仪、礼

　　④以俟君子就，连词，表顺承④方欲行，转视积薪后，狼洞其中刚

　　①如或知尔，则何以哉如果、假如①吾与点尔赞同

　　如②方六七十，如五六十或者与②唯求则非邦也与

　　同“欤”语气助词

　　③如其礼乐，以俟君子至于③遂与外人隔绝和

　　④宗庙之事，如会同或者④往借，不与给

　　（二）下列句子中加黑加横线的词有什么特殊用法（词类活用）？

　　①端章甫：

　　②鼓瑟希：

　　③风乎舞雩：

　　④可使足民：

　　（三）下列句子与现代汉语的句子有什么不同。

　　①毋吾以也

　　②不吾知也

　　④何以哉

　　⑤④求，尔何如？

　　⑥之以师旅，因之以饥馑。

　　⑦⑥可使有勇，且知方也

　　⑦冠者五六人，童子六七人

　　（四）翻译下列语句：

　　①如其礼乐，以俟君子。

　　②宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。

　　⑧瑟希，铿尔，舍瑟而作

　　⑨春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。

　　答案：

　　（二）①端章甫名词活用为动词②鼓瑟希名词活用为动词

　　③风乎舞雩名词活用为动词

　　④可使足民形容词活用为动词的使动用法

　　（三）①毋吾以也否定句中代词作宾语，宾语前置

　　②不吾知也否定句中代词作宾语，宾语前置省略句

　　③则何以哉疑问句中代词作宾语，宾语前置

　　④求，尔何如？省略句宾语前置

　　⑤加之以师旅，因之以饥馑。介宾短语后置

　　⑥可使有勇，且知方也省略句

　　⑦冠者五六人，童子六七人定语后置

　　（四）翻译句子

　　①如其礼乐，以俟君子：至于礼乐教化的事情，就只好等待有才能有德行的人去做了。

　　②宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉：诸侯祭祀祖先的事，或者诸侯会盟、共同朝见天子的大典，我愿穿着礼服，戴着礼帽，做一个小司仪。

　　③鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作：弹瑟的声音渐渐稀疏下来，铿的一声结束，放下瑟***。

　　④暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归：暮春时节，春天的夹衣都穿**，约五六个成年（行过冠礼）人，六七个少年人，一起到沂水洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，然后唱着歌回来。

　　【学习小结】

　　知人论世

　　初读课文

　　【学习过程】

　　一、合作探究研读剖析

　　1．简析孔子对三人述志的态度。

　　对子路：赞成他的**志向，但认为他谈话的内容和态度不够谦虚，这属于“其言不礼”。

　　对冉有：没有正面加以评论，但可以看出是满意的。

　　对公西华：认为他低估了自己完全可以担任更重要的工作。

　　小结：“因材施教”是被人所公认的科学的教育原则，在这方面儒家创始人孔子给我们做出了榜样，本文是孔子“因材施教”的范例。通过孔子和四个学生的谈话，以言志为线索，写出了学生们的志趣、性格，表达了孔子的思想、态度。

　　2．孔子为什么要“与点”呢？

　　首先结合孔子的思想来分析。孔子**上主张“礼治”，即以礼治理国家。针对子路“率尔”作答，孔子“哂之”理由就是“为国以礼，其言不让”；针对冉有“如其礼乐，以俟君子”的回答，孔子当时不语，在回答曾皙的询问时，反问“唯求则非邦也与？安见方六七十，如五六十而非邦也者？”“方六七十，如五六十”也是国家，既然如此，礼乐教化之事，怎能非要等到君子去做呢？针对公西华“愿为小相”的观点，孔子的惋惜之情溢于言表“赤也为之小，孰能为之大？”只有曾皙真正了解老师的意图，结合“国情”，既陈述了自己的具体**措施，又灵活地将老师的“礼治”思想体现出来。

　　3．结合课文中的言、行、神态描写，具体分析孔子的形象。

　　课文中的孔子是一个既热情而又严格的老师。开始便用“以吾一日长乎尔，毋吾以也“的劝导打消弟子们的思想顾虑，态度谦和、亲切，接着引用学生*时发牢骚的话，既激发他们发言，又作了一点含蓄的批评（因为孔子主张“人不知而己不愠”），可见他了解学生，注意引导；再如，他虽对子路的“不让”有所不满，但为使弟子能畅所欲言，只是微笑了一下，没有加以评论；曾皙因与其他弟子志向不同，没有立刻说出自己的志向，孔子也没有加以责备，仍耐心地诱导、热情地鼓励。述志后，对曾皙的问题，孔子不厌其烦地答问析疑。

　　课文中的孔子既是一个有抱负，也是一个苦闷的活生生的形象。孔子本来是问他的弟子在**上怎样施展自己的抱负，曾皙却答非所问，讲了一通投身自然怀抱、恬然自适的乐趣，离开了**。孔子“喟然”而叹，对曾皙所说的深表赞许。这表现了孔子思想上的矛盾。孔子一生，其思想的主导方面是积极用世的，他周游列国，希望按其“仁”的观点对当时的**作一些改良，但却四处碰壁，在其“道不行”的时候，他的内心有过苦闷，他的“喟然”之叹，便形象地表现出这种苦闷。所以，课文中的孔子，较之那个挂着“大成至圣文宣王”招牌的'孔圣人，更为可信动人。

　　【达标检测】

　　（一）基础知识题部分：

　　1）读准下列加下划线字的读音。

　　①千乘之国②愿为小相焉③舍瑟而作

　　2）为下列各组句子中的加点字选择正确的解释

　　（1）．居①坐②处于③住④住处⑤处在某种地位或某地方⑥占，占据⑦积蓄，储存⑧*日，*时⑨用于“有顷”“久之”“顷之”等前面，表示相隔一段时间，意义较虚，相当于“过了……”

　　A．居则曰，“不吾知也!”（⑧）B．居庙堂之高，则忧其民（⑤）C．年且九十，面山而居（③）D．居十日，扁鹊复见（⑨）

　　E．船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居左，鲁直居右（①）

　　F．囤积居奇（⑦）

　　（2）．异①不同②奇特，与众不同③奇怪，惊奇

　　a.异乎三子者之撰（①）b..渔人甚异之（③）

　　c.永州之野产异蛇（②）d.览物这情，得无异乎（①）

　　e.父异焉（③）f.异曲同工（①）

　　(3)．安①安稳，安定，安全②安逸，安乐，安全③安心④安抚抚慰⑤安置，安放⑥什么，什么地方⑦怎么

　　a.安见方六七十如五六十而非邦也者（⑦）

　　b.然后知生于忧患，死于安乐（②）

　　c.竟不得半亩方塘为安身立命之地（⑤）

　　d.燕雀安知鸿鹄之志哉（⑦）

　　(4)．知①知道②知觉，感觉③见解，知识④了解⑤交好，交往⑥主持⑦zhì通“智”。

　　a.居则曰：“不吾知也。”（④）

　　b.吾与之共知越国之政（⑥）

　　c.不知木兰是女郎（①）

　　d.君子博学而日参省首乎己，则知明而行无过矣（⑦）

　　e.人不知而不愠（④）

　　f.孰为汝多知乎（③）

　　（二）课内语段阅读题

　　阅读文段，完成文后问题

　　子路、曾晳、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾却也。’如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。

　　1．给下列词语注音：

　　①子路率尔而对曰

　　②千乘之国，摄乎大国之间

　　③比及三年，可使有勇

　　2．下列四句中有关加下划线字的解释，错误的一项是（D）

　　A．子路、曾晳、冉有、公西华侍坐侍奉

　　B．居则曰闲居

　　C．如或知尔了解

　　D．以吾一日长乎尔成长

　　3．下列各组句子中，加下划线字的意义和用法不相同的是（B）

　　A．以吾一日长乎尔生乎吾前，其闻道也固先乎吾

　　B．以吾一日长乎尔毋吾以也

　　C．如或知尔如其不才，君可自取

　　D．如或知尔人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛

　　4．翻译句子

　　①千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑。

　　译文：有一千辆兵车的诸侯国，夹在大国之间，有别***来侵略它，接连下来，又有饥饿。

　　②居则曰：“不吾知也。”如或知尔，则何以哉？

　　译文：*日里说：“没有人了解我。”如果有人了解你，那你打算做什么事情呢？【学法指导】

　　注意探究总结方法规律。

　　小组成员各抒己见，组长做好总结提升，形成小组意见，再在班内交流。

　　仍未解决的问题一定写下来，通过各种途径解决。

　　【学习小结】

　　写下自己的收获，在一点一滴中体会自己成功的快乐。

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》教学设计5篇（扩展3）

——《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》3篇

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》1

　　一、教学目标

　　1、掌握“如、方、作、撰、伤、与、让、乎、尔”在文中的含义。

　　2、领会本文通过对话表现人物性格的特点。体会孔子的思想。3、掌握“如、方、作、撰、伤、与、让、乎、尔”在文中的含义。二、教学探究

　　如何将文言文教学的“实”与“活”结合起来。

　　一、导入新课：

　　有个俗语“半部《论语》治天下，这里面有个故事，你知道吗？

　　宋朝有一个****，别人说他读书只读《论语》，宋太宗就问他是不是这样。他说，我*生所学到的本领，的确都是从论语中来的。以前用一半来辅太祖（赵匡胤）定天下，现在以其半辅陛下致太*。《论语》真有这样的魅力吗？我们今天来学习其中的一篇文章，看看《论语》中是不是真的有**安邦的大智慧。

　　前面我们预习了这篇课文，在通解课文的基础上同学们提出了一此问题。让我们今天通过课堂的学习来解决这此问题。

　　二、课文分析

　　释题：子路、曾皙、冉有、公西华四人是孔子弟子。侍坐：陪**坐，聊天。

　　问：孔子和弟子聊天，是不是在聊家长里短，他们聊了一个什么话题？你从哪里看出来的？

　　明确：“志”“**”都对。

　　志；孔子两次说：“不过各言其志尔”。

　　**：孔子“如或知尔，则何以哉？”（解释：如，如果。或，有人。则，那么。如……则……假设语气。）还有四人各自的谈话也是在谈**。

　　不过，志是从发言角度说的，而“**”则是从具体措施上说的。

　　问：那么这个话题是谁提出来的？如何引出来的呢？

　　明确：第一段。在第一段孔子提出话题。你能翻译一下孔子的话吗？

　　句式：1、不吾知也（否定句中的宾语前置句，即“不知吾也”，不了解我们。）

　　2、毋吾以也（宾语前置）——即：毋以吾（长于尔）（而不言）

　　3、则何以哉？（宾语前置）

　　4、以吾一日长乎尔（省略句式）

　　问：孔子的话包含了什么意思？

　　两个意思：一是鼓励学生敢于发言，（以吾一日长乎尔，毋吾以也）不要有顾忌。二是抛出话题。（居则曰：不吾知也！）激将学生，要学生们畅所欲言。

　　问：那么，这四个弟子都有说了些什么？四人之志各是什么？

　　明确：子路：有勇，知方

　　冉有：足民（足，使动用法。）

　　公西华：小相（小相是做什么的，是不是**？不是，小相是祭祀中的小赞礼。他的志是从事礼仪活动，在祭祀中执行上下有序的礼仪活动）

　　总结：还有一个人，他在干什么？弹琴。我们暂不管他，让他在一边玩去，先看看这三个人是如何言志的？

　　问：他们是如何言志的？（揣摩三人语言，体会三人的语气，情感，也可以加上动作词帮助体会三人不同语气））

　　明确：子路：轻率、自信、自负。

　　冉有：冉有比子路多了一层意思：谦虚。（方……如……，如其礼乐，以俟君子。）

　　公西华：非曰……愿……，他就更谦虚了。

　　问：他们为什么会有这样不同的语气？（为何这样言志？）

　　明确：子路：轻率、自信、自负（对自己才能的自信）

　　冉有：从夫子对由发言的反应哂之，他也知道夫子的意思，所以就谦虚了，也提到礼。

　　公西华：前面一人被哂，一人不表态，而且他的话是接在冉有的话后面说的，他就更谦虚了。

　　总结：可见，说话不仅与人的性格追求有关，还与现场，语言环境有关。你说话如果不顾长幼尊卑，就是失礼了。

　　问：这三个人的发言，一个人被孔子哂笑，两个没有表态，还有一个人在弹琴一直没发言，可是他一发言，就得到孔子的激赏，孔子这种反应有无道理？孔子对这些弟子有没有一个评价标准？要弄清这个问题就得先弄清曾点的志是什么？

　　明确：（学生讨论曾点的志）曾点的话给我们描述了一种生活方式，他的话没有直接说我要怎么去**。但是我们可以推测，一个生活在这样的社会的人们其物质必是富足的，其精神必是丰富的，也必是有礼有序的。

　　学生可能会有的发言：

　　生：曾点看前三人的回答都没有被夫子表态，他另辟途径。

　　生：他说异乎三子者之撰，表明他的志与前三个人是不同的。

　　生：他说的不是具体自己的志是要干什么，而是描绘了一幅和乐的生活图景。

　　生：云台是祭祀的地方，他说在那里吹风，可能是生活比较好了，不用求雨。感觉求雨好象与灾荒，贫穷等连在一起的，这里边说明人们生活很富足安乐。

　　生：曾点的话给我们描述了一种生活方式，他的话没有直接说我要怎么去**。但是我们可以推测，一个生活在这样的社会的人们其物质必是富足的，其精神必是丰富的，也必是有礼有序的。

　　生：曾点描绘了一种隐士的生活，十分恬淡。与孔子晚年的生活心境十分相似。

　　教师总结：不论曾皙的志描绘是一幅什么样的图景，游春也好，祭祀也好，隐居也好，我们只看这幅图景本身：里面的人与人的关系是**的，人与自然是**的，人与自身（物质与精神）是**的。整个图画给我们展示了一个**的社会环境，这是一种无处不有礼有序的社会环境。

　　问：这幅画面是不是曾皙的志？（隐含了曾皙的志：要使社会达到这样一种大同的有礼有**）

　　问：那我们现在回过头来和前面三位弟子相比，看看曾皙是怎么样言志的？

　　明确：一整套合乎礼的动作。（如果曾皙立即停下动作，琴声嘎然而止会怎样？不**，不合“礼”。

　　问：那么，我们看看（结合最后一段）前三个人的发言是否合礼？

　　明确：子路无礼，其言不让；冉有比较有礼，发言谦虚；公西华过份谦虚，不合礼。

　　曾点的志一说出来，孔子便赞赏：“吾与点也！”（与，赞同）而他对前面发言的三个一一个“哂”之，另两个没有直接表态，他心里有无一个标尺？

　　礼。为国以礼。我们看到为人处事要有礼，那么**呢？也要以礼，请大家以“礼”这一标

　　准来衡量一下三弟子的**之志，看看它们合不合“礼”？

　　对子路：**当以礼，自己发言的行为不谦让，而且子路却以勇作为**之策，——重

　　勇轻礼。

　　对冉有：？从对公西华的评价中，我们可以看到孔子对冉有的态度：所言是****，经济是大事，礼乐更是大事。他知道礼乐也是****，却把他让出去了。如果有君子来可以治礼，如果没有君子来呢？难道就不做礼？！——知礼不做。

　　公西华：“宗庙会同，非诸侯而何？”肯定其所言之礼是****。“赤也为之小，其孰能为之大？”也婉转的批评了他做的太小。他有能力去作更大的礼，却放弃不做。——行小礼，弃大礼。

　　曾皙：天下大同，礼无处不在

　　▲总结：礼是儒家学派的思想核心之一。礼的意义在古代甚为广泛，无所不包，指国际间交际的礼节仪式，贵族的婚、丧、祭等典礼，包括****、道德规范等。子路所说的军事，冉有说的经济，以及公西华说的外交礼仪，是不是实现“礼治”的**或途径？是的。军事是礼治得以顺利进行的一个基本保障，试想民众没有安全感，国家民族处在生死存亡之际，谈何安心礼治？同样，经济不富足也谈不上礼，古人说“仓廪足而知礼仪”就是这个道理。

　　同样没有一个*等和*的外交环境，国家之间恃强凌弱，也不可能有“礼”。如美伊战争的造成的动荡，以及恐怖事件层出不究，又谈何礼治？！这三个方面都是礼实现的途径或保障。三弟子在实现“礼治”上各有偏重，在态度上对礼也有一定的轻视。这是同一层次问题不同方面的体现，也表现出了各人不同的性格和态度。

　　只有曾点的礼治社会，表现了一种人与人的**，人与自然的**，物质与精神的**，这不正是我们现在所说的一个“**社会”吗？

　　我们今天再读《论语》，是不是也获得了**的启示？最后让我们看看1998年全体***奖获得者的共同宣言吧：如果人类在21世纪还想继续生存下去的话，必须回头到两千五百多年前，从*的孔子那里吸取智慧。这真是至理名言啊！

　　请同学们下课后再找一些《论语》中关于“礼”的文章来读读。

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》2

　　《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》是新人教版高中语文必修下第一单元第一篇课文，子路、曾皙、冉有、公西华陪着孔子坐。是孔子引导他的学生畅谈人生理想的一个片段。通过孔子和四个学生的谈话，以言志为线索，写出了学生们的志趣、性格，表达了孔子的思想、态度。

　　一、教学目标

　　1、继续培养学生根据语境推断词句意思的能力；

　　2、掌握文中重点词语及特殊的文言句式；

　　3、能够较准确地翻译全文。

　　二、核心素养

　　语言建构与运用：根据上下文来推断词句义；抓住关键词语，培养学生根据语境推断词句意思的能力。

　　思维发展与提升：从四名弟子的言行中总结其不同的性格特征，体会其为政的观念。

　　审美鉴赏与创造：进入情境，分角色朗读，分角色翻译，师生共同探讨孔子的教育思想及其弟子的**理念。

　　文化传承与理解：让学生从文中体会学习孔子及其弟子的处世之道，树立正确、健康的人生观和价值观，领会孔子及弟子的思想在当今社会中的现实意义。

　　1.根据上下文来推断词句义；

　　2.从四名弟子的言行中总结其不同的性格特征，体会其为政的观念。

　　3.理解孔子的**主张。

　　高一的学生在初中已经学过《论语》中的篇章，有了一定的基础，课前自学，查找相关背景资料，帮助理解文章。

　　《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》

　　第一课时

　　一、导入新课：

　　1、课前导入：播放歌曲视频《孔子说》。

　　（设计意图：营造轻松愉悦的氛围，使学生迅速从课间回归课堂。）

　　2、课堂导入：宋代诗人米芾的诗:“孔子孔子,大哉孔子!孔子以前,既无孔子;孔子之后,更无孔子。孔子孔子,大哉孔子!”1998年全体***奖获得者的共同宣言吧：如果人类在21世纪还想继续生存下去的话，必须回头到两千五百多年前，从*的孔子那里吸取智慧。今天我们一起来拜读圣儒的《论语》，从节选《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，领略圣人的风采。

　　二、知人论世（了解背景）

　　1．了解孔子

　　孔子，公元前551年9月28日（农历八月廿七）～公元前479年4月11日（农历二月十一），春秋末期鲁国人，名丘，字仲尼，春秋末期的***、思想家、***、儒家学派的创始人，被尊称为圣人。思想核心是仁，**上主张礼治，鼓励人们入仕，即“出来做事”。曾周游列国，晚年整理了“六经”（《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》）。到汉代以后，孔子的学说成为两千余年封建社会的**思想。

　　2．了解孔子教育思想。

　　教育对象：有教无类

　　教学特点：①因材施教，教学相长。

　　②学思结合，知行**

　　③启发诱导，循序渐进

　　④不耻下问，温故知新。

　　⑤学而不厌，诲人不倦。

　　3．了解《论语》

　　《论语》是一部语录体的散文集，它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录，全面地反映了孔子的哲学、**、文化和教育思想，是关于儒家思想的重要著作。宋儒把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》全称为“四书”。《论语》共20篇，每篇又分若干章，不相连属；言简意丰，含蓄凝练，包含了孔子渊博的学识和丰富的生活经验；在记言的同时，传达了人物的神情态度；在某些章节的记述中，还生动地反映了人物的性格特点；***不少精辟的**成为人们习用的格言和成语，对后来的文学语言有很大影响。《五经》是指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。

　　4、题解

　　“侍”是倍侍**，**是孔子，孔子在文中被省略了，没有写出来，是学生陪老师。子路、曾皙、冉有、公西华与孔子的年龄分别是51、39、31、18、60岁。子路、曾皙、冉有、公西华陪着孔子坐。是孔子引导他的学生畅谈人生理想的一个片段。通过孔子和四个学生的谈话，以言志为线索，写出了学生们的志趣、性格，表达了孔子的思想、态度。

　　题译：学生子路、曾皙、冉有、公西华陪从孔子坐着。

　　三、诵读感知（整体感知）

　　1．录音或教师范读，整体感知。

　　2．引导学生正字正音，齐读，把握字音和节奏。

　　重点字词读音及句读：

　　曾晳(xī)哂(shěn)舞雩(yú)铿(kēng)尔

　　小相(xiàng)比(bǐ)及冠(guàn)者喟(kuì)然

　　3．引导学生对照注释默读课文，结合注解整体把握文意。

　　(讨论交流后，教师点拨。)

　　点拨：本文记叙的是孔子和学生们关于立志的谈话。文章先写孔子启发学生谈自己的志向，再叙子路、曾晳、冉有、公西华等人谈自己的志向，最后写孔子对他们志向所作的评论。孔子问志，四个学生的回答，从表面上看来，似乎是有所不同，其实都是以“礼治”为中心、为目的的。

　　四、掌握字词

　　小组合作讨论，明确重点字词句，写成纸条，教师有选择地采用实物投影的方式，由写纸条的小组推荐一名同学对重点字、词、句加以讲解，教师点拨、纠错。教师可适当提示下列重点字、词、句(在课文注释“基础”上补充，投影)。

　　子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。侍坐：陪侍孔子坐着。侍，在尊长旁边陪伴服侍。“侍坐”二字表现了师生关系的亲密无间，为下文的对话渲染了一种轻松**的气氛。子曰：子：指孔子。这是孔子的弟子对孔子的尊称。

　　“以吾一日长（zhǎng）乎尔以：因为。一日长乎尔：比你们年纪大一两天。一日，一两天的意思，作“长”的状语。长：年纪较大。乎：介词，同“于”，这里表比较，可译为“比”。下文中的“乎”，除“何伤乎”一句的“乎”是疑问语气词之外，其余都是介词。尔：代词，你们。

　　毋（wú）吾以也。没有谁任用我了。毋：代词，表无指，没有谁。在句中作主语。以：动词，任用。这是个否定句，代词宾语“吾”置于动词之前。课本注对这一句有不同的分析和理解，这里采用的是刘宝楠《论语正义》的说法。

　　居则曰：居：*居，*日在家的时候。则：同“辄”，副词，往往，总是。这句主语是“你们”。

　　不吾知也。’知：了解。否定句，代词宾语前置。如或知尔，如或：如果有人。如：连词，如果。或：无定代词，有人。则何以哉？”则：连词，那么，就。何以：用什么（去实现自己的抱负）。以，动词，用。○这一层记述孔子问志，表现了孔子循循善诱的教育方法。他先从自己谈起，把师生摆在同等的地位；“一日长乎尔”的说法，又充分表现了他的*易近人，谦逊和蔼地对待学生的态度。“居则日”一句，反映出他对学生*时的思想动态了如指掌。

　　子路率（shuài）尔而对曰：率尔：轻率地。尔，助词，用作修饰语的词尾。对：回答。在古汉语里，“对”一般指对上级或尊长的回答。○“率尔”一词生动地写出了子路爽朗而又缺乏谦让的性格。“千乘之国，拥有一千辆战车的国家。这在当时是一个中等诸侯国。乘：古时一车四马叫一乘，这里指四匹马拉的战车。摄乎大国之间，摄：夹。乎：于，在。加之以师旅，加之：加在它上面，指侵犯它。之，指千乘之国。以：介词，用。师旅：指**，古二千五百人为一师，五百人为一旅。因之以饥馑（jǐn），因：动词，继，接续。之：代词，指“师旅”所进行的侵略战争。饥馑：指灾荒。五谷不熟为饥，蔬菜不熟为馑。这句直译是：又把饥荒年岁接在战争之后（加给它）。由也为之，由：子路自称其名。子路姓仲，名由，字子路。也：语气词，用在主语后表提顿。为：治理。比及三年。比（旧读bì）及：等到。这是介词性复音虚词，“比”和“及”是同义并列关系。可使有勇，“使”后省兼语“民”。且知方也。且：连词，并且。方：义，正道，这里指礼义。○子路的**抱负，和孔子“足食足兵”，“既富矣”又“教之”的**主张是一致的，但他轻率地直言其志，显得毫不谦虚，并把事情看得过于容易。

　　夫子晒（shěn）之。哂之：对他微微一笑。哂，微笑。之，代子路。○一“哂”字传神地表现出孔子对子路的委婉含蓄的表态，既以微笑表示对他的**抱负的认可，又含而不露地批评了“其言不让”。

　　第二课时

　　师生合作，继续梳理课文实词虚词并翻译课文

　　“求。尔何如？”求：冉有的名。

　　对曰：“方六七十，指面积六七十里的小国家。方，见方，纵横。如五六十，如：连词，表选择，或者。求也为之，比及三年，可使足民。“使”后省兼语“之”，“之”指这个小国。足民：人民生活富足。如其礼乐，如：连词，表提起另一话题，作“至于”讲，和“如五六十”的“如”同是连词而用法有区别。其：指示代词，那。以俟君子。”以：把。后边省宾语“之”。俟：等待。○富而后教，礼乐**，**主张明确；而语言谦恭，与子路不同。

　　“赤。尔何如？”赤：公西华的名，“公西”是复姓。

　　对曰：“非曰能之，能：动词，能做到。愿学焉。焉：代词，指下文提到的事情。宗庙之事。指诸侯祭祀祖先的事，这在古代被视为****。宗庙，天子、诸侯放祖宗牌位的处所。如会同，如：连词，或者。会：诸侯之间的盟会。同：诸侯共同朝见天子。端章甫，端：古代的一种礼服。章甫：古代的一种礼帽。这里都是名词用作动词，意思是“穿着礼服，戴着礼帽”。愿为小相（xiàng）焉。”相：在祭祀、会盟或朝见天子时主持赞礼和司仪的人。焉：兼词，于是，在这些场合里。○**抱负不外乎“礼乐**”。所言均为****，不曰“能”而曰“愿学”，并且只是“为小相”，态度更谦虚。

　　“点，尔何如？”点：曾皙的名。

　　鼓瑟（sè）希，鼓：弹。瑟：古乐器。希：同“稀”，稀疏，这里指鼓瑟的声音已接近尾声。这句主语是“曾皙”。铿（kēng）尔。铿：象声词，这里指曲终收拨划动琴弦的声音。尔：助词。舍（shě）瑟而作，舍：放下。作：站起身。○从“鼓瑟”到“而作”，短短九字，生动地描绘出了曾皙从容、洒脱的情态；而“舍”“作”两个动作，又表现了他回答老师问题时的恭敬态度。对曰：“异乎三子者之撰（zhuàn）。”乎：介词，跟，和。者：特殊指示代词，复指“三子”。撰：同“供”，善言，这里指上文子路等三人所陈述的志向。

　　子曰：“何伤乎！伤：妨害。乎：语气词，呢。亦各言其志也！亦：副词，表限于某个范围。只是，不过。○善于点拨诱导。

　　曰：“莫春者，莫春：指农历三月。莫，音义同“暮”，是“暮”的古字。者：助词，用在表示时间的词后面表提顿。春服既成。既：副词，已经。成：稳定，指春服已经穿得住。冠（guàn）者五六人，冠者：指成年人。古时男子二十岁为成年，束发加冠（guàn）。童子六七人，这是曾皙指自己偕同冠者与童子。浴乎沂（yí），乎：介词，在。沂：水名。风乎舞雩（yú），风：名词用作动词，吹风，乘凉。舞雩：是鲁国求雨的坛，在今曲阜县东南。古代求雨之祭，叫“雩祭”。有巫人在坛上歌舞，所以称为舞雩。咏而归。”咏：唱歌。○曾皙没有直接说明怎样从***，而是描绘出一幅“风清俗美，人民安乐”的太*盛世的风情画，展示出自己的**理想，并表现了一种“安贫乐道”“澡身浴德”的高洁志趣。夫子喟（kuì）然叹曰：喟然：长叹的样子。“吾与点也！”与：动词，赞成，同意。○不但盛赞，而且喟然有感慨。盛赞，是由于曾皙所描述的太*盛世的情景正反映了孔子的**理想。喟然有感慨，是因为孔子正经历“毋吾以也”的遭遇，自己也有过“道不行，乘桴（fú，小筏子）浮于海”（《论语公冶长》）的设想，抱有“君子固穷”（君子在处境困窘时还能坚持自己的德操。见《论语卫灵公》）的态度。曾皙的志趣，与孔子正相投契。

　　写孔子启发学生谈自己的志向。

　　三子者出，曾皙后。后：用作动词，留在后面。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”夫：指示代词，那。○孔子只对曾皙明说“吾与点也”，故曾皙有问。

　　子曰：“亦各言其志也已矣！”也已矣：语气词连用。“也”表论断语气；“已矣”表限止语气，罢了。

　　曰：“夫子何哂由也？”何：疑问代词，作状语。为什么，怎么。也：与“何”相呼应表疑问语气。

　　曰：“为国以礼，为：治理。以：介词。靠，用。其言不让，其：他的。让：谦让。是故晒之。是故：连词性结构，因此，所以。○评子路，指出其不谦虚的缺点。唯求则非邦也与（yú）？唯：句首助词。求：这里指冉求所说的。则：副词，就。邦：国，这是指****。与：疑问语气词。安见方六七十如五六十而非邦也者？安：疑问代词，作状语。怎么。也者：语气词连用，与“安”相呼应，表疑问语气。○冉求对于“礼乐**”方面谦言自己心有余而力不足，故孔子评冉求意在鼓励。唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？不是诸侯国家的大事又是什么？而：连词表转折，相当于“又”。赤也为之小，为之小：给诸侯做一个小相。这是双宾语结构。为，动词，做。之，代词，指诸侯。小，小相。下句“为之大"类同。孰能为之大？”孰：谁。○公西赤有“非曰能之”“愿为小相”的话，故孔子的评论意在增强其信心。从以上对子路、冉有、公西华三人的评论，可以看出孔子对待学生是因人制宜、因材施教的。

　　第三课时

　　五、把握思路

　　整体把握文意结构和思路。

　　第一部分（第1自然段）：问志。

　　第二部分（“子路率尔”——“吾与点也”）：述志。

　　第三部分（“三子者出”——文末）：评志。

　　如果分两层，将一、二合为一部分也可以。

　　六、研讨性学习

　　设计一：（启发式）

　　咏读课文，分角色朗读，体会几个人物不同的性格。

　　(一)问志与述志

　　1.子路：有抱负，坦诚，性格也比较鲁莽、轻率。

　　（孔子问志，子路首先发言。在他看来，让他去治理一个中等国家，即使在有内忧外患情况下，只需要三年就可以治理得很出色。言谈之中，语气十分肯定。由此可见其抱负之大。在座的四个弟子中，子路年龄最大----只比孔子小九岁，*时与孔子也比较接近，所以说话较少拘谨；但孔子话音刚落，子路便在没有深入思考的情况下抢先发言，确也反映出其鲁莽、轻率的一面）

　　2.冉有：谦虚谨慎，说话很有分寸。

　　（冉有在孔子指名发问后才开口。子路刚说自己可以治理一个中等国家，冉有则说他只能治理一个小国。先说“方六七十”，又说“如五六十”，说明他对自己能力的估计十分谨慎。他还认为，三年之后，他所能取得的政绩仅限于“足民”一点，至于礼乐教化，则不是自己力所能及的事。可见，冉有既想有所作为，又不愿对自己估计过高）

　　3.公西华：谦恭有礼，娴于辞令。

　　（公西华也是在孔子点名指问后才述志。他有志于礼乐教化的事，但因冉有刚刚说到“如其礼乐，以俟君子”，为避免以君子自居，他先谦虚一番，说“非曰能之，愿学焉”，然后委婉地说出自己的志向，“愿为小相焉”，在“相”前加了个“小”字，给人感觉是他只想做个赞礼和司仪的小官，实际上，最低一级的“相”的地位也不低。从他简短的言辞中，尤其是两个“愿”字，一个“学”字，一个“小”字，就可以看出他娴于辞令的特点）

　　4．曾皙，懂礼爱乐，洒脱高雅，卓尔不群。

　　（曾皙从容洒脱而又谦恭，从“鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作”的动作神态中可以看出。曾皙所说与子路等三人完全不同。他既不讲从政，即治理国家；也不讲出使会盟，而是刻画一个场面，描写一个情景：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”从富有诗意的情景描写中，曲折地表达出曾皙的理想；显得那样从容不迫，逍遥自在，将**和道德的两种理想熔为一炉，而出之以春风沂水，一片和煦春光，既可理解为**上的理想寄托，也可引申为道德上的修养追求，使读者大有仁者见仁，智者见智的思索余地。）

　　小结

　　子路：有抱负，坦诚，性格也比较鲁莽、轻率。

　　冉有：谦虚谨慎，说话很有分寸。

　　公西华：谦恭有礼，娴于辞令。

　　曾皙，懂礼爱乐，洒脱高雅，卓尔不群。

　　（二）评志

　　咏读课文，体会孔子对弟子的评论。

　　对子路：赞成他的**志向，但认为他谈话的内容和态度不谦虚，这属于“其言不礼”。

　　对冉有：没有正面加以评论，但可以看出是满意的。

　　对公西华：认为他低估了自己,完全可以担任更重要的工作。

　　对曾皙：赞同他的志向，即希望社会上人人懂礼爱乐，天下太*，社会大同。

　　孔子为什么赞同曾皙的观点?

　　因为他的理想是礼治的最高境界，与孔子期望的“风清浴美，老安少怀，人民安乐”的太*景象相符。说出了孔子追求的太*盛世的景象，所以要赞。因为孔子怀才不遇，所以要叹，

　　这世外桃源般的悠闲的生活在现实生活中是找不到的，也是实现不了的，所以要叹，而这生活毕竟是美的令人憧憬的，所以要赞。

　　孔子自己怀才不遇，他的弟子这么大年纪了那么有才能还在读书，也是不得志，所以叹，而他的学生所拥有的才学这么高、追求的境界那么高，所以赞。

　　（三）体会孔子形象

　　1．孔子为什么不直接问“如或知尔，则何以哉？”而是先从自己谈起？

　　学生看第一段，请个别学生朗读。

　　明确：先从自己谈起，把自己摆在了与学生*等的地位，打消学生的顾虑，为下面的**作出铺垫。体现了孔子态度谦和、亲切，循循善诱的教风。

　　2．还有其他地方表现出孔子这一教风吗？

　　明确：“何伤乎？亦各言其志也！”鼓励曾点说出自己的想法。

　　小结：

　　孔子是一个既热情而又严格的老师——态度谦和、亲切，批评含蓄，耐心地诱导、热情地鼓励；既是***又是思想家——因材施教，善于发挥教师的主导作用，高屋建瓴。他作为一个伟大的思想家、***高超的教学艺术，具体体现在以下几个方面：

　　①*易近人。一开口说话，就显得温文尔雅，打消学生发言的顾虑，“以吾一日长乎尔，毋吾以也”，充满对学生的热爱与期望。

　　②因势利导。孔子针对弟子*时爱发“不吾知也”牢骚的`话，提出“如或知尔，则何以哉”的问题，针对性强。

　　③启发得法。在子路、冉有、公西华各述其志后，曾晳感觉自己的志向与其他三位差别大，不想发表意见。孔子便说：“何伤乎？亦各言其志也！”促使曾晳敢于畅谈自己的理想。

　　④评价得体。对子路的发言，“夫子哂之”；对曾晳的发言，“吾与点也”。当四个学生述志后，孔子进行总结，他高屋建瓴地将他们的发言上升到“礼治”，上升到与**有关的高度，肯定了主流，指出了不足，很有指导意义。

　　七.拓展积累

　　阅读下面一首宋诗，按要求回答问题。（8分）

　　被酒独行，遍至子云、威、徽、先觉四黎之舍三首①（其二）

　　苏轼

　　总角黎家三小童，口吹葱叶送迎翁②。

　　莫作天涯万里意，溪边自有舞雩风。

　　【注】被酒：刚喝过酒，带着醉意。四黎：子云、威、徽、先觉都是海南黎族人，姓黎，故称“四黎”。翁：苏轼自称。

　　1.指出“溪边自有舞雩风”一句所用典故的出处。（2分）

　　2.请结合作者的思想和本诗内容，分析这首诗表现了作者怎样的人生态度（6分）

　　答案：

　　《论语》

　　诗人被流放到万里之遥的天涯（海南），处境艰难，但由于受到佛道思想的影响和黎族百姓的欢迎，因此表现出曾点曾经具有的那种逍遥自在、随遇而安的人生态度。

　　或：诗人被流放到万里之遥的天涯（海南），处境艰难，但由于受到佛道思想的影响和黎族百姓的欢迎，因此仍然向往曾点描述的礼乐之治，表现出积极乐观的人生态度。

　　第四课时

　　《子路曾皙冉有公西华侍坐》文言知识点

　　一、通假字

　　1、鼓瑟希，铿尔：希，通“稀”，稀疏 2、莫春者，春服既成：莫，通“暮”，暮春，阴历三月 3、唯求则非邦也与：与，通“欤”，语气词

　　二、古今异义

　　1、如会同，端章甫古：诸侯相见、诸侯共同朝见天子今：跟有关方面会合起来（办事）

　　2、加之以师旅古：泛指侵略的**今：**编制单位之一

　　三、活用现象

　　1、端章甫：端，名作动，穿礼服；章甫，名作动，戴礼帽

　　2、风乎舞雩：风，名作动，吹风

　　3、三子者出，曾晳后：后，名作动，落后

　　4、赤也为之小，孰能为之大：小、大，形作名，小事、大事

　　5、由也为之，比及三年，可使有勇：勇，形作名

　　6、异乎三子者之撰：撰，动作名，才能，指为政的才能。

　　（注：鼓瑟希，铿尔：鼓，在金文中鼓的写法中本身就有动词“弹奏”的意思，所以不算活用。）

　　四、句式

　　1、以吾一日长乎尔状语后置

　　2、毋吾以也宾语前置

　　3、不吾知也宾语前置即：“不知吾也”

　　4、如或知尔，则何以哉宾语前置

　　5、摄乎大国之间状语后置

　　6、加之以师旅，因之以饥馑状语后置

　　7、异乎三子者之撰状语后置

　　8、浴乎沂，风乎舞雩，咏而归状语后置

　　9、夫三子者之言何如宾语前置

　　10、为国以礼状语后置

　　五、重点实词

　　1、居则曰：居，闲居，*时在家

　　2、摄乎大国之间：摄，夹、迫近

　　3、加之以师旅：加，加到……上

　　4、比及三年：比及，到

　　5、且知方也：方，道，是非准则

　　6、舍瑟而作：舍，放下；作，起

　　7、异乎三子者之撰：撰，才能，指为政的才能

　　8、何伤乎？亦各言其志也：何伤，何妨

　　9、咏而归：咏，唱歌

　　10、吾与点也：与，赞成

　　11、为国以礼，其言不让：让，谦让

　　六、重点虚词

　　1、以（1）以吾一日长乎尔：介词，因为 （2）毋吾以也：动词，认为 （3）则何以哉：动词，做 （4）加之以师旅：介词，用

　　2、如 （1）如或知尔：假如（2）方六七十，如五六十：或者（3）如其礼乐：至于

　　3、亦各言其志也已矣：亦，不过是，只不过

　　4、唯求则非邦也与：唯，句首语气词

　　5、而（1）子路率尔而对曰：连词，表修饰。（2）舍瑟而作：连词，表顺接。（3）非诸侯而何：连词，表并列。

　　七、一词多义

　　1、方 （1）方六七十，如五六十：方圆 （2）且知方也：道，是非准则

　　2、尔 （1）以吾一日长乎尔：代词，你们 （2）子路率尔而对曰：助词，形容词词尾，表状态（……的样子）

　　3、如（1）如或知尔（假如）（2）如五六十（或者）（3）如其礼乐（至于）

　　4.为（1）由也为之（管理，治理）（2）愿为小相焉（做） （3）赤也为之小（替）

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》教学设计5篇（扩展4）

——《公仪休拒收礼物》教学设计10篇

《公仪休拒收礼物》教学设计1

　　教学重点:

　　在表演过程中如何结合同学们的动作、神态、语言来进一步掌握剧本要求，理解课文内容，领悟妙词佳句的蕴味。

　　教学用具：

　　小黑板

　　教时：

　　两课时

　　第一课时

　　一．出示课题、引发思考

　　1． 板书课题，指读

　　你读了课题，会有哪些问题？

　　2． 初步交代剧本常识：

　　独幕剧是一种小型的戏剧，幕起开始、幕落结束。

　　二．快速通读全文，主动探究剧本格式。

　　1． 快速浏览全文，看看这篇课文与以往有何不同？

　　2． 相对应学生的回答来理解：开头介绍时间、地点、人物，主要内容是人物的对话，而方括号与圆括号里就是舞台说明。方括号里是交代布景、人物活动，圆括号里是人物说话时表情、动作。

　　3． 出示小黑板，让学生一目了然。

　　三．结合预习、自行阅读

　　1． 结合预习作业、自读全文，边读边划出不解词语、读不通顺之处，做读*号

　　2． 有觉得自己读不通顺的地方吗？讨论指导，再让该生读通顺为止。

　　有不解的词语吗？[或由同学回答、或直接答、或查字典]留在课文中解释

　　**：古代官职名，旧时**身边总管全国政务的**。

　　回味：（破字法）回忆刚才的味道。

　　心满意足：十分满意。

　　烦：麻烦。

　　满脸堆笑：（下节课具体分析）

　　盛情：深厚、真诚的情意。

　　务必：（换词法）

　　无可奈何：没有办法。

　　难免：很难避免。（可组词法，可查字典）

　　法纪：法律、纪律。

　　恍然大悟：（查字典了解， 具体下节课分析）

　　腥：形声字，[书空]，结构分析。[怎么记？]

　　违：形声字，[怎么记？ 换部首法]

　　3． 描红

　　四．各小组分角色表演

　　要求：1.迅速确定各自角色

　　2.注意表演时应注意不仅要读得十分流利,还要有动作、神态！(可以自己添加！)

　　3.边表演边注意遇到些什么问题?(会遇到些什么困难?)哪儿有困难？

　　五．解释疑难，共同探究

　　1．你们在表演过程中间，有没有感到比较难表演的地方？

　　2．大家一起来讨论讨论该如何解决！为什么要这样演？

　　这里要体现出层次性

　　问题提的简单，也应给予解答，引导他自己找出答案。（耽误时间没关系）

　　注意：边讨论，边在相应的地方记上关键提示。

　　（可以是一个词，可以是一个字。要简单！）

　　六．登台亮相，欣赏评议

　　1．抽一中等偏上小组登台表演剧本内容

　　哪一小组愿意**来表演？注意投入剧情

　　要求：其他小组仔细观察，尤其是扮演与自己相同角色的，更应当看仔细了，哪儿演的好，哪儿有待改进的，看仔细了。欣赏之后，咱们再说说看，讨论讨论怎样能演得更棒。没有最好，只有更好！ 老师当回报幕员。

　　请仔细欣赏

　　独幕剧《公仪休拒收礼物》

　　2．欣赏

　　3．评议、研究，并在相应位置做上记号。

　　4．请优等生**来表演（老师应当心中有数）

　　5．再评议，再讨论

　　6．小组内再分角色表演一次[来及便安排]

　　七．作业：

　　1．谈谈作为演员，你认为你所扮演角色有哪些特点？表演时需要特别注意哪些地方？你为什么这样觉得，从文中哪儿看出来的？

　　2．你认为人物添加些什么动作、语句、神态更好？更能使表演精彩、好看？

　　3．读抄课后“抄写”上的.词语。

《公仪休拒收礼物》教学设计2

　　教学要求：

　　1、学会本课生字新词。

　　2、了解独幕剧的特点，学会阅读剧本。

　　3、能把握剧本中公仪休、子明、管家这三个人物的特点。

　　教学过程：

　　一、通过对比，了解戏剧。

　　同学们，你们看过戏剧吗？老师给大家看一段戏剧，想想看，要演好一场戏，要做那些准备工作呢？（化妆、服装、道具、布景、演员、灯光……）

　　同学们说得非常对，其实刚才大家说的都放在一起，就是一场戏的剧本。今天，我们就来学习一篇剧本。（出示课题）

　　没有交代时间、地点、人物。方括号交代布景及人物活动。括号交代说话时的语气、动作等。）

　　师述：我们把刚才没有读到的部分的内容叫做舞台说明，读的部分就是人物对话，也叫台词。（出示）剧本包括舞台说明和台词。朗读时，只需读人物对话。舞台说明不要读出来，但朗读时要注意把它表现出来。

　　根据剧本长短和情节的繁简，戏剧分独幕剧和多幕剧，只有一幕的戏叫独幕剧，一幕以上叫多幕剧。本剧是独幕剧。

　　二、感知课文，学习字词。

　　1、让学生自读课文，要求：

　　(1)读准字音，读顺句子，读通课文。

　　(2)思考：这个独幕剧讲了一个什么故事?

　　2、检查自读效果。

　　(1)出示生字，指名读，领读。

　　拒收 鲁国 ** 幕起 麻烦 务必 腥味 呕吐 违犯

　　法纪 哇 无可奈何 恍然大悟 日夜操劳 心满意足

　　(2)讨论理解词语。

　　(3)写字指导。

　　（4）描红。

　　（5）再读课文基础上，说说课文讲了一个什么故事。

　　三、创设情境，感悟人物。

　　1、自学讨论。

　　在询问台中，你有哪些不懂的问题，请提出来，让我们共同讨论学习。

　　归纳出示：

　　a.公仪休爱吃鱼吗？从什么地方看出来？

　　b.公仪休是怎样拒收礼物的？

　　c.公仪休喜欢吃鱼，为什么拒收鲤鱼呢？

　　（1）放古乐，学生自学。

　　（2）同学们学习非常认真，但一些同学也碰到一些难题，让我们在小组中来交流、补充。小组学习交流。

　　2、精读感悟。

　　（1）、学生找出写公仪休喜欢吃鱼的语句“（回味似的）鲤鱼的味道实在是鲜美呀！我已经很久没吃鱼了，今天买了一条，一顿就吃光了。”“只要天天有鱼吃，我也就心满意足了。”通过对这些词句品味、体会公仪休对鲤鱼的喜爱之情。

　　（过渡：公仪休喜爱吃鱼，这就有人送鱼来了。）

　　（2）、（看动画，听读。）分别请学生读管家的话和公仪休拒收的话。公仪休真的是“一闻到鱼的腥味就要呕吐”吗？他为样说？这里可以从送鱼人的目的和公仪休与管家主人之间的关系两方面去理解。指导学生用不同的语气，读管家的话与公仪休的话，管家是满脸堆笑，而公仪休是虚与周旋，机回绝。然后想象出三个人当时的不同神情：公仪休的睿智，子明的不解，管家的无奈。

　　练读。

　　（过渡：为什么公仪休喜爱吃鱼，却不收呢？）

《公仪休拒收礼物》教学设计3

　　教学重点:

　　在表演过程中如何结合同学们的动作、神态、语言来进一步掌握剧本要求，理解课文内容，领悟妙词佳句的蕴味。

　　教学用具：

　　小黑板

　　教时：

　　两课时

　　第一课时

　　一．出示课题、引发思考

　　1． 板书课题，指读

　　你读了课题，会有哪些问题？

　　2． 初步交代剧本常识：

　　独幕剧是一种小型的戏剧，幕起开始、幕落结束。

　　二．快速通读全文，主动探究剧本格式。

　　1． 快速浏览全文，看看这篇课文与以往有何不同？

　　2． 相对应学生的回答来理解：开头介绍时间、地点、人物，主要内容是人物的对话，而方括号与圆括号里就是舞台说明。方括号里是交代布景、人物活动，圆括号里是人物说话时表情、动作。

　　3． 出示小黑板，让学生一目了然。

　　三．结合预习、自行阅读

　　1． 结合预习作业、自读全文，边读边划出不解词语、读不通顺之处，做读*号

　　2． 有觉得自己读不通顺的地方吗？讨论指导，再让该生读通顺为止。

　　有不解的词语吗？[或由同学回答、或直接答、或查字典]留在课文中解释

　　**：古代官职名，旧时**身边总管全国政务的**。

　　回味：（破字法）回忆刚才的味道。

　　心满意足：十分满意。

　　烦：麻烦。

　　满脸堆笑：（下节课具体分析）

　　盛情：深厚、真诚的情意。

　　务必：（换词法）

　　无可奈何：没有办法。

　　难免：很难避免。（可组词法，可查字典）

　　法纪：法律、纪律。

　　恍然大悟：（查字典了解， 具体下节课分析）

　　腥：形声字，[书空]，结构分析。[怎么记？]

　　违：形声字，[怎么记？ 换部首法]

　　3． 描红

　　四．各小组分角色表演

　　要求：1.迅速确定各自角色

　　2.注意表演时应注意不仅要读得十分流利,还要有动作、神态！(可以自己添加！)

　　3.边表演边注意遇到些什么问题?(会遇到些什么困难?)哪儿有困难？

　　五．解释疑难，共同探究

　　1．你们在表演过程中间，有没有感到比较难表演的地方？

　　2．大家一起来讨论讨论该如何解决！为什么要这样演？

　　这里要体现出层次性

　　问题提的简单，也应给予解答，引导他自己找出答案。（耽误时间没关系）

　　注意：边讨论，边在相应的地方记上关键提示。

　　（可以是一个词，可以是一个字。要简单！）

　　六．登台亮相，欣赏评议

　　1．抽一中等偏上小组登台表演剧本内容

　　哪一小组愿意**来表演？注意投入剧情

　　要求：其他小组仔细观察，尤其是扮演与自己相同角色的，更应当看仔细了，哪儿演的好，哪儿有待改进的，看仔细了。欣赏之后，咱们再说说看，讨论讨论怎样能演得更棒。没有最好，只有更好！ 老师当回报幕员。

　　请仔细欣赏

　　独幕剧《公仪休拒收礼物》

　　2．欣赏

　　3．评议、研究，并在相应位置做上记号。

　　4．请优等生**来表演（老师应当心中有数）

　　5．再评议，再讨论

　　6．小组内再分角色表演一次[来及便安排]

　　七．作业：

　　1．谈谈作为演员，你认为你所扮演角色有哪些特点？表演时需要特别注意哪些地方？你为什么这样觉得，从文中哪儿看出来的？

　　2．你认为人物添加些什么动作、语句、神态更好？更能使表演精彩、好看？

　　3．读抄课后“抄写”上的词语。

《公仪休拒收礼物》教学设计4

　　设计理念：

　　“活动和交往是发展的源泉。”（维果茨基）因此，仅仅注重学生个体的角色体验、感悟是不够的，还有赖于开展师生、生生间的多项合作、交流活动，来激活整个课堂。只有在课堂上联系课内课外，积极为每一个学生创设表现的机会，给他们充分的自主空间，他们才能有所感、有所悟，直至有所创。所以为了让学生掌握剧本中公仪休、子明、管家这三个人物的性格特点，拉近学生与文本之间的距离，让学生走进文本，真真切切地去理解、去体验，乃至产生共鸣，培养了学生合作学习的能力，同时提高学生的参与度，我设计了这样的教学过程。

　　教学目标：

　　1、能正确、流利、有感情地朗读课文，会分角色朗读课文。

　　2、能抓住文中的重点词语去品味人物语言进而把握人物性格特点。

　　3、理解公仪休最后一段话的含义，学习公仪休清正廉洁的高贵品格。

　　教学重点：

　　有感情地朗读课文，体会公仪休的崇高品格。

　　教学难点：

　　理解公仪休最后一段话的含义。

　　教学流程：

　　一、设疑入境，走进文本。

　　1、生齐读课题后，师问：公仪休拒收的礼物是什么？（两条活鲤鱼）

　　2、师：古时候的鲁国，水产品奇缺，这两条活鲤鱼可是很难得的礼物呀！可公仪休为什么不收呢？他的学生子明和我们同样感到很不理解，谁能找到子明的疑问并读给大家听一听？

　　3、指名读子明的话，即“老师，您不是很喜欢吃鱼的吗？现在有人送鱼来，您却不接受，这是为什么呢？”

　　师及时评价、鼓励，指导学生读好疑问的语气。

　　［点评：学贵有疑。小疑则小进，大疑则大进。在课堂初始，教师就以疑入手，带领学生入情入境，并能带着问题走进文本，单刀直入“子明的话”。这样以“预设”引路，为后面学生自主解疑埋下伏笔，为课堂中的精彩生成留出更大空间］

　　二、自主解疑，品读文本。

　　（一）以疑设疑，学习“公仪休爱吃鱼”的环节。

　　1、你认为公仪休爱吃鱼吗？从哪些地方可以看出来呢？带着这个问题边读边想，找到答案画下来，多读几遍，有想法可以写在旁边。

　　2、学生自读，完成后先同位再集体交流。

　　（1）指名读体现公仪休爱吃鱼的句子，即“嗯，刚吃过……心满意足了”。

　　（2）师引导：读书要品味出文章内涵，读出感情来，应做到――口到、眼到、心到。即读到哪个句子，眼睛就要盯住重点词语，心里就要去体会人物说话时的表情、动作、神态等。

　　（3）指导感情朗读，抓住“回味似的”、“实在是鲜美呀！”、“心满意足了！”等词语并辅以表情、动作等，读好人物对话。

　　（二）自主解疑，学习“公仪休拒收鱼”的环节。

　　下面，就请同学们利用我们刚才掌握的学习方法：“读—想—画，”和“读书三到”来自主学习，解决子明的另一个疑问。

　　1、学生自主学习“管家送鱼”和“公仪休拒收鱼并解释原因”部分的内容。

　　2、学生解读疑问、品味课文，教师巡视指导，帮助后进生。

　　3、交流、反馈。

　　（1）指名读“管家送鱼”的相关句子。

　　a你认为管家是个怎样的人？从哪些词语可以看出？

　　生答后，师板书：阿谀奉承、善于巴结。

　　b结合生活中的情景，进一步练读管家的话，抓住“满脸堆笑”等词体会人物性格特点。

　　c讨论：你喜欢管家这样的人吗？指名口述，让生说出原因。共3页，当前第1页123

　　［点评：语文来源于生活。当文本中的主人公和学生*时生活中曾见到过的人物形象有机结合起来时，他们原有的生活经验被唤醒了，这为体会人物性格，培养语感提供了有利时机。同时，又对学生进行做人的教育，体现了文道合一的理念。］

　　（2）师引导：尽管管家阿谀奉承，说尽好话，但仍被公仪休巧妙回绝了，从这我们可以看出公仪休是个＿＿＿＿的人。

　　生答后，师板书：聪明机智。

　　（3）喜欢吃鱼，却要装作闻到鱼腥就要呕吐，这其中可是大有文章呀！下面谁来当一当公仪休，给子明做进一步的解释呢？

　　a指名读该部分内容。（即“正因为……有鱼吃吗？”）b你能不看课文，把公仪休不收鱼的原因解释给同位听吗？说时，引导学生弄懂其中的关系：

　　如果收鱼――违犯法纪

　　如果犯法――吃不上鱼

　　现在自己买――一直有鱼吃

　　c同位说后，指名练说。

　　（4）公仪休的这番话，更说明他还具有怎样的品质？

　　生答后，师板书：清正廉洁、有远见。

　　（5）齐读这部分内容，强调读好反问句。

　　［点评：这一板块的整体设计旨在体现对学生主体的关注和学法的有效指导。“授之以鱼，莫若授之以渔”，而这种“授渔”在本课中呈现出了坡度性，由扶到放。当然教给学生自主学习的方法远胜于灌输给学生更多的`语文知识。自主解疑，将使学生体验到成功的愉悦；与他人的交流、碰撞，又使得整个课堂闪耀智慧的火花，灵性飞扬!］

　　三、积累内化，巩固文本。

　　1、让生说说子明是个怎样的人，从哪里可以看出？

　　2、指名回答后，师板书：谦逊有礼、勤学好问。

　　3、结合板书上出现的三种人物的不同性格特点，让学生练习分角色朗读课文。

　　4、指名分角色朗读课文。提示：要结合恰当的表情、神态及形体语言，更好地展现人物的性格特点。

　　5、教师适时评价、鼓励，小结：

　　看到同学们读得这么投入、精彩，相信排演独幕小话剧时一定表现更棒!

　　6、合作表演。表演，评价，再表演，再评价。

　　［点评：读书感悟是语文课堂永恒的旋律，利用分角色朗读再次巩固文本，让生再次体悟人物不同的性格特点，学生十分乐于接受。这种积累内化不着痕迹。］

　　四、迁移拓展，走出文本。

　　作业：如果子明也做了官，在公仪休的影响下，他会如何去做呢？想象一下写下来。

　　［点评：语文教学得益于课内，发乎于课外。迁移练习让学生走出文本，在生活情境中去体验文本中的内涵，从有限走向无限。］

　　教学反思：

　　新课程注重鼓励学生选择自主学习方式，注重综合素质、能力的培养。在本节课中，我没有过多牵着学生走，而是让生以“子明的两句疑问”引路，引导学生自主学习，寻求答案，在读书、感悟、交流的过程中，学会方法，发展能力，并能将所学生的知识转化为能力。

　　新课程也注重鼓励学生合作学习，所以我特地安排了让学生进行合作表演。李吉林老师的情境教学理论告诉我们：孩子喜欢表演，也喜欢看别人表演。那富有情趣的角色形象，特别接近儿童生活的戏剧形式，不仅唤起他们的新异感、好奇心，使他们激动不已，而且能产生巨大的角色效应。”“由于角色的转换，因新异感激起热烈的情绪，让儿童作为活生生的人，在角色意识的驱动下，全部地投入，全面地活动起来，忘我地由‘扮演角色’到‘进入角色’，由教育教学的‘被动角色’跃为‘主动角色’。体验性学习的成功，关键在于能否创设激发学生参与热情的情境。

　　针对一节课，恰到好处的教学模式就是最好的教学模式。做为一名语文教师，要想真正具有娴熟的课堂教学能力，切实提高教学有效性，需要的是执着的坚持和不懈的努力。

《公仪休拒收礼物》教学设计5

　　设计理念：

　　“活动和交往是发展的源泉。”（维果茨基）因此，仅仅注重学生个体的角色体验、感悟是不够的，还有赖于开展师生、生生间的多项合作、交流活动，来激活整个课堂。只有在课堂上联系课内课外，积极为每一个学生创设表现的机会，给他们充分的自主空间，他们才能有所感、有所悟，直至有所创。所以为了让学生掌握剧本中公仪休、子明、管家这三个人物的性格特点，拉近学生与文本之间的距离，让学生走进文本，真真切切地去理解、去体验，乃至产生共鸣，培养了学生合作学习的能力，同时提高学生的参与度，我设计了这样的教学过程。

　　教学目标：

　　1、能正确、流利、有感情地朗读课文，会分角色朗读课文。

　　2、能抓住文中的重点词语去品味人物语言进而把握人物性格特点。

　　3、理解公仪休最后一段话的含义，学习公仪休清正廉洁的高贵品格。

　　教学重点：

　　有感情地朗读课文，体会公仪休的崇高品格。

　　教学难点：

　　理解公仪休最后一段话的含义。

　　教学流程：

　　一、设疑入境，走进文本。

　　1、生齐读课题后，师问：公仪休拒收的礼物是什么？（两条活鲤鱼）

　　2、师：古时候的鲁国，水产品奇缺，这两条活鲤鱼可是很难得的礼物呀！可公仪休为什么不收呢？他的学生子明和我们同样感到很不理解，谁能找到子明的疑问并读给大家听一听？

　　3、指名读子明的话，即“老师，您不是很喜欢吃鱼的吗？现在有人送鱼来，您却不接受，这是为什么呢？”

　　师及时评价、鼓励，指导学生读好疑问的语气。

　　［点评：学贵有疑。小疑则小进，大疑则大进。在课堂初始，教师就以疑入手，带领学生入情入境，并能带着问题走进文本，单刀直入“子明的话”。这样以“预设”引路，为后面学生自主解疑埋下伏笔，为课堂中的精彩生成留出更大空间］

　　二、自主解疑，品读文本。

　　（一）以疑设疑，学习“公仪休爱吃鱼”的环节。

　　1、你认为公仪休爱吃鱼吗？从哪些地方可以看出来呢？带着这个问题边读边想，找到答案画下来，多读几遍，有想法可以写在旁边。

　　2、学生自读，完成后先同位再集体交流。

　　（1）指名读体现公仪休爱吃鱼的句子，即“嗯，刚吃过……心满意足了”。

　　（2）师引导：读书要品味出文章内涵，读出感情来，应做到――口到、眼到、心到。即读到哪个句子，眼睛就要盯住重点词语，心里就要去体会人物说话时的表情、动作、神态等。

　　（3）指导感情朗读，抓住“回味似的”、“实在是鲜美呀！”、“心满意足了！”等词语并辅以表情、动作等，读好人物对话。

　　（二）自主解疑，学习“公仪休拒收鱼”的环节。

　　下面，就请同学们利用我们刚才掌握的学习方法：“读—想—画，”和“读书三到”来自主学习，解决子明的另一个疑问。

　　1、学生自主学习“管家送鱼”和“公仪休拒收鱼并解释原因”部分的内容。

　　2、学生解读疑问、品味课文，教师巡视指导，帮助后进生。

　　3、交流、反馈。

　　（1）指名读“管家送鱼”的相关句子。

　　a你认为管家是个怎样的人？从哪些词语可以看出？

　　生答后，师板书：阿谀奉承、善于巴结。

　　b结合生活中的情景，进一步练读管家的话，抓住“满脸堆笑”等词体会人物性格特点。

　　c讨论：你喜欢管家这样的人吗？指名口述，让生说出原因。共3页，当前第1页123

　　［点评：语文来源于生活。当文本中的主人公和学生*时生活中曾见到过的人物形象有机结合起来时，他们原有的生活经验被唤醒了，这为体会人物性格，培养语感提供了有利时机。同时，又对学生进行做人的教育，体现了文道合一的理念。］

　　（2）师引导：尽管管家阿谀奉承，说尽好话，但仍被公仪休巧妙回绝了，从这我们可以看出公仪休是个＿＿＿＿的人。

　　生答后，师板书：聪明机智。

　　（3）喜欢吃鱼，却要装作闻到鱼腥就要呕吐，这其中可是大有文章呀！下面谁来当一当公仪休，给子明做进一步的解释呢？

　　a指名读该部分内容。（即“正因为……有鱼吃吗？”）b你能不看课文，把公仪休不收鱼的原因解释给同位听吗？说时，引导学生弄懂其中的关系：

　　如果收鱼――违犯法纪

　　如果犯法――吃不上鱼

　　现在自己买――一直有鱼吃

　　c同位说后，指名练说。

　　（4）公仪休的这番话，更说明他还具有怎样的品质？

　　生答后，师板书：清正廉洁、有远见。

　　（5）齐读这部分内容，强调读好反问句。

　　［点评：这一板块的整体设计旨在体现对学生主体的关注和学法的有效指导。“授之以鱼，莫若授之以渔”，而这种“授渔”在本课中呈现出了坡度性，由扶到放。当然教给学生自主学习的方法远胜于灌输给学生更多的语文知识。自主解疑，将使学生体验到成功的愉悦；与他人的交流、碰撞，又使得整个课堂闪耀智慧的火花，灵性飞扬!］

　　三、积累内化，巩固文本。

　　1、让生说说子明是个怎样的人，从哪里可以看出？

　　2、指名回答后，师板书：谦逊有礼、勤学好问。

　　3、结合板书上出现的三种人物的不同性格特点，让学生练习分角色朗读课文。

　　4、指名分角色朗读课文。提示：要结合恰当的表情、神态及形体语言，更好地展现人物的性格特点。

　　5、教师适时评价、鼓励，小结：

　　看到同学们读得这么投入、精彩，相信排演独幕小话剧时一定表现更棒!

　　6、合作表演。表演，评价，再表演，再评价。

　　［点评：读书感悟是语文课堂永恒的旋律，利用分角色朗读再次巩固文本，让生再次体悟人物不同的性格特点，学生十分乐于接受。这种积累内化不着痕迹。］

　　四、迁移拓展，走出文本。

　　作业：如果子明也做了官，在公仪休的影响下，他会如何去做呢？想象一下写下来。

　　［点评：语文教学得益于课内，发乎于课外。迁移练习让学生走出文本，在生活情境中去体验文本中的内涵，从有限走向无限。］

　　教学反思：

　　新课程注重鼓励学生选择自主学习方式，注重综合素质、能力的培养。在本节课中，我没有过多牵着学生走，而是让生以“子明的两句疑问”引路，引导学生自主学习，寻求答案，在读书、感悟、交流的过程中，学会方法，发展能力，并能将所学生的知识转化为能力。

　　新课程也注重鼓励学生合作学习，所以我特地安排了让学生进行合作表演。李吉林老师的情境教学理论告诉我们：孩子喜欢表演，也喜欢看别人表演。那富有情趣的角色形象，特别接近儿童生活的戏剧形式，不仅唤起他们的新异感、好奇心，使他们激动不已，而且能产生巨大的角色效应。”“由于角色的转换，因新异感激起热烈的情绪，让儿童作为活生生的人，在角色意识的驱动下，全部地投入，全面地活动起来，忘我地由‘扮演角色’到‘进入角色’，由教育教学的‘被动角色’跃为‘主动角色’。体验性学习的成功，关键在于能否创设激发学生参与热情的情境。

　　针对一节课，恰到好处的教学模式就是最好的教学模式。做为一名语文教师，要想真正具有娴熟的课堂教学能力，切实提高教学有效性，需要的是执着的`坚持和不懈的努力。

《公仪休拒收礼物》教学设计6

　　教材分析：

　　《公仪休拒收礼物》苏教版小学语文四年级下册第三单元的一篇课文。这篇课文是个独幕剧，讲的是两千多年前鲁国的**公仪休拒收某大夫让管家送来的鲤鱼的故事。课文以公仪休拒收礼物为线索展开故事情节，剧情虽然简单，但结构紧凑，人物性格鲜明，充分体现了独幕剧的特点。

　　教学目标：

　　1、初步感知独幕剧的特点，并根据方括号、圆括号学会分角色朗读课文。

　　2、能抓住文中的重点词句品读感受公仪休、子明、管家三个人物的个性特点，学习公仪休的清正廉洁。

　　3、理解公仪休最后一段话的含义，并能结合生活实际来谈谈自己的感受。

　　教学重点、难点：

　　能抓住文中的重点词句品读感受公仪休、子明、管家三个人物的个性特点，体会公仪休的清正廉洁。理解公仪休最后一段话的含义。

　　教学过程：

　　一、复习导入，走进文本。

　　1、读课题，温故独幕剧体裁。它通过人物的对话告诉我们一个生动的故事。今天我们就来读读故事，品品对话。

　　2、通过上节课的学习我们知道这礼物是什么？（两条活鲤鱼）

　　鲤鱼在古代与**传统民俗文化产生了深厚渊源，而在古时候的鲁国，水产品奇缺，活鲤鱼更是难得，所以人们对于鲤鱼非常喜爱，你看鲁国的**公仪休就非常爱吃鱼。

　　二、细读文本，品悟人物性格。

　　（一）学习“公仪休爱吃鱼”的环节。

　　1、自读课文第一部分，公仪休爱吃鱼的哪些地方可以看出来呢？带着这个问题边读公仪休的话语，找到关键词画下来，多读几遍。

　　2、学生自读，交流。

　　（1）指名读体现公仪休爱吃鱼的句子，即“嗯，刚吃过……心满意足了”。

　　指导感情朗读，抓住“回味似的”、“实在是鲜美呀！”、“心满意足了！”等词语并辅以表情、动作等，读好人物对话。

　　（2）体会 “回味”是什么意思？字典中的意思。

　　①食物吃过后的余味。 ②从回忆里体会。 你觉得在这里的意思是指。（回想食物吃过的余味，吃了还想吃）你有过这样的感觉吗？可见公仪休对鲤鱼是有点留念有点难舍，对鲤鱼的味道真是回味无穷，赞不绝口呀！

　　3、谁来试着根据台词演一演这位爱吃鱼的公仪休。

　　（二）学习“公仪休拒收鱼”的环节。

　　爱吃鱼，此时正好有人送来两条鲜活的鲤鱼，可是公仪休却……你此时心中有什么疑问？他的学生子明和我们同样感到很不理解，谁能找到子明的疑问并读给大家听一听？

　　1、指名读子明的话，即“老师，您不是很喜欢吃鱼的吗？现在有人送鱼来，您却不接受，这是为什么呢？”

　　2、学生自主学习公仪休拒收鱼的部分，边读边思考：公仪休拒收鱼的理由是什么？从中你读出了一位怎样的公仪休，边上写写批注。

　　3、学生品味课文，教师巡视指导。

　　4、交流、反馈。

　　（1）拒绝管家的理由，体会其聪明机智

　　一闻到鱼的腥味就要呕吐

　　（2）跟子明的解释，体会其清正廉洁、坚持原则

　　①指名学生说说你的理解。

　　②出示填空梳理其中的关系。

　　③同学们在这里作者运用了大量的关联词，因为……所以……”、“如果……就要……就……”、“如果……还能……”将公仪休的这段话写得条理清晰、层层推进。④不看课文，把公仪休不收鱼的原因解释给同桌听吗？

　　（3）拒绝管家的理由和跟子明解释的理由进行对比。

　　师：同学们，读读这两段话，你发现了有哪些不同？

　　①说不同，拒绝的话语是不一样的。读读描写管家的句子，体会管家的形象阿谀奉承、善于巴结。子明是他的学生，谦逊有礼、勤学好问。

　　师：剧本的一大特点——戏剧冲突，剧中不同人物之间性格的冲突，让剧本情节更生动。

　　②理由说的不一样。比较中明白拒绝别人是有时需要用上一些智慧的语言，既不伤害别人，也达到拒绝的目的。

　　三、积累内化，演绎文本。

　　1、 文本既剧本，就是演出这个独幕的底稿。剧本的一切都是为演员演好戏服务的。今天就让我们也来分角色演一演这个剧本。

　　2、以公仪休拒收礼物这部分为例。（幕后有人高喊……）

　　3、同学们你们觉得演好这个独幕剧有哪些注意的地方。

　　（1）剧本要读熟。

　　（2）要关注方括号内交代的人物活动等，圆括号内交代的说话时的表情、语气、动作等。

　　（3）读对话时要结合这个人物的性格特点。

　　4、小组练习，**交流。

　　5、师生适时评价、鼓励。

　　6、情境采访，体会子明明白了什么？公仪休的做法对现在的我们有什么意义。联系生活实际谈谈，师可适当举例。

　　四、作业

　　1、**排演独幕剧。

　　2、尝试记住公仪休向子明解释的话，并能讲给自己的父母和朋友听听。

《公仪休拒收礼物》教学设计7

　　教学目标：

　　1. 能分角色朗读课文。

　　2.学会本课生字，其中田字格前面的只识不写。理解由生字组成的词语。

　　3.了解独幕剧的特点，学会阅读剧本。

　　4.在阅读中感悟公仪休清正廉洁的高贵品格。

　　教学时间： 第二课时

　　教学过程：

　　一 复习导入

　　1. 同学们，这堂课我们继续学习第27课，齐读课题。

　　2. 上堂课我们已经读了剧本，还记得剧中出现了哪几个人物吗?(公仪休，子明，管家)

　　3. 这堂课我们要通过朗读，体会来演好这三个人物。

　　二学习第一部

　　1. 过渡：故事发生在两千多年liucue86前的一个下午，公仪休家的客厅内，子明正坐在席上读书，公仪休从内室走了出来。请两位同学分角色读他们的对话。

　　2.听了他们的对话，你知道了什么?(公仪休很爱吃鱼)是的。

　　3.哪里看出来他很爱吃鱼?

　　85你是从公仪休的话中体会到的。

　　85你不仅找对了，而且读的很好，从你的朗读中，我感觉到公仪休非常爱吃鱼。谁还想来试试?

　　你找对了，谁能把这句话读好?

　　85从你的朗读中我有点感觉到公仪休爱吃鱼了，能让这种感觉再强烈点吗?谁再来试试?

　　还可以从哪里看出公仪休很爱吃鱼?(回味似的)对，你是从公仪休的神态中体会到的。

　　85回味(出示)是什么样子的?同桌之间互相做一做回味的样子。

　　同学们做得很投入，刚才老师发现这位同学做得特别好，你来表演给大家看看。面向大家。真棒(鼓掌)

　　4、下面我们把这一段连起来读一读，老师读子明的话，公仪休的话请同学们读，注意读好公仪休的语气，还要加上适当的动作。

　　5. 谁能勇敢的到前面来与老师配合，演给大家看看?(鼓掌)

　　三学习第二部分

　　1. 你们知道吗?当时，公仪休是鲁国的**，一人之下，万人之上，**可大呢!既然他这么爱吃鱼，自然就有人投其所好，给他送鱼来了，你们瞧!老师范演管家。

　　(自我介绍，创设情境：我是李大夫的管家，我家主人说，公仪休是**，官儿可大呢!他爱吃鱼，嘿嘿，咱就给他送两条，讨讨他欢心，以后.我这就去，你们可别说呀!)

　　2、你看懂了什么?(管家来送鱼，管家来拍马屁)你从哪里看出来的?

　　(出示：满脸堆笑)对，一起读这个词。如果换成满面笑容好不好?不好，为什么?(笑得不真实)对的，你做给大家看看。

　　3. 是啊，这个笑是装出来的，多虚伪啊，让我们一起来读好管家的话。

　　4. 看着管家手中的两条活蹦乱跳的大鲤鱼 ，公仪休并没有收，他是怎么拒绝的呢?自己读读公仪休的话，并完成这个填空。

　　[投影出示：公仪休地拒收礼物。]

　　5. 巧妙的，机智的，你从哪儿看出来的?

　　公仪休拒绝得多巧妙啊!还可以怎么填?再读读这段话，看谁又有新的发现?(出示：务必)务必是什么意思?

　　6. 见公仪休这样坚决，管家没有办法，只好无可奈何的走了。

　　7. 这一部分非常精彩，我们就一起来演一演。一二大排演管家，三四大排演公仪休，全体起立，别忘了加上动作。(引：大人)

　　大家演得的很认真。

　　四学习第三部分

　　1. 公仪休爱吃鱼，却没有收别人送来的鱼，一旁的子明看见了，疑惑地问，

　　(引)公仪休的话道了原因。听(录音)

　　听懂了吗?真的吗?老师来考考你们，看，需要讨论吗?好，张口就来。

　　[投影：考一考：如果我收了人家的鱼，那就( );如果照别人不好的意思办了事，就();如果我犯了法，成了罪人，就( );因此( )。 ]

　　2. 看来同学们真的听懂了，你觉得公仪休是个怎样的人?是个怎样的官?(清正廉洁)

　　3.你们看，他说的话多实在，道理讲的多清楚啊，让我们一起读好他的话

　　(齐读)

　　4. 听了公仪休的话，子明也由原来的不界，变成了恍然大悟，你们能演一演子明神态变化的过程吗?老师读，你们演。5. 看来，公仪休不仅是一位清正廉洁的**，也是一位循循善诱是老师，他为子明作出了很好的榜样，也是我们所有人的老师。

　　6. 请男同学齐读子明的话，**学读公仪休的话。把表情加上去。

　　五 表演

　　1. 刚才，我们通过朗读，交流已经读懂了这个独幕剧，现在我们该完整地来演一演了，请同学们前后四人为一小小组，排一排，演一演。

　　2. 表演，评最佳演员。

　　六 拓展

　　公仪休拒收礼物是个真实的故事，在两千多年前的汉朝的时候，伟大的文学家司马迁就把这个故事写入了《 史记》这本书。想读一读故事的原文吗?

　　投影出示：

　　客有遗(wei)相(xiang)鱼者，相不受。客曰(yue)：闻君嗜(shi)

　　鱼，遗君鱼，何故不受也?相曰：以嗜鱼，故不受也。今为相。能自给

　　(ji)鱼;今受鱼而免，谁复给我鱼者?吾(wu)故不受也。

　　————选自《史记》司马迁

　　注释： 遗：赠送。相：**，公仪休

　　曰：说。 闻：听说。

　　嗜：喜欢 以：因为。

　　自给：自己供应。 免：被革去官职。

　　复：再，又。 吾：我。

　　请同学们跟老师朗读一遍。

　　3.发纸。课后请同学们对照注释，读一读这篇古文，有什么疑问，欢迎同学们课后来跟老师进行交流。

　　六板书：

《公仪休拒收礼物》教学设计8

　　设计理念：

　　“活动和交往是发展的源泉。”（维果茨基）因此，仅仅注重学生个体的角色体验、感悟是不够的，还有赖于开展师生、生生间的多项合作、交流活动，来激活整个课堂。只有在课堂上联系课内课外，积极为每一个学生创设表现的机会，给他们充分的自主空间，他们才能有所感、有所悟，直至有所创。所以为了让学生掌握剧本中公仪休、子明、管家这三个人物的性格特点，拉近学生与文本之间的距离，让学生走进文本，真真切切地去理解、去体验，乃至产生共鸣，培养了学生合作学习的能力，同时提高学生的参与度，我设计了这样的教学过程。

　　教学目标：

　　1、能正确、流利、有感情地朗读课文，会分角色朗读课文。

　　2、能抓住文中的重点词语去品味人物语言进而把握人物性格特点。

　　3、理解公仪休最后一段话的含义，学习公仪休清正廉洁的高贵品格。

　　教学重点：

　　有感情地朗读课文，体会公仪休的崇高品格。

　　教学难点：

　　理解公仪休最后一段话的含义。

　　教学流程：

　　一、设疑入境，走进文本。

　　1、生齐读课题后，师问：公仪休拒收的礼物是什么？（两条活鲤鱼）

　　2、师：古时候的鲁国，水产品奇缺，这两条活鲤鱼可是很难得的礼物呀！可公仪休为什么不收呢？他的学生子明和我们同样感到很不理解，谁能找到子明的疑问并读给大家听一听？

　　3、指名读子明的话，即“老师，您不是很喜欢吃鱼的吗？现在有人送鱼来，您却不接受，这是为什么呢？”

　　师及时评价、鼓励，指导学生读好疑问的语气。

　　［点评：学贵有疑。小疑则小进，大疑则大进。在课堂初始，教师就以疑入手，带领学生入情入境，并能带着问题走进文本，单刀直入“子明的话”。这样以“预设”引路，为后面学生自主解疑埋下伏笔，为课堂中的精彩生成留出更大空间］

　　二、自主解疑，品读文本。

　　（一）以疑设疑，学习“公仪休爱吃鱼”的环节。

　　1、你认为公仪休爱吃鱼吗？从哪些地方可以看出来呢？带着这个问题边读边想，找到答案画下来，多读几遍，有想法可以写在旁边。

　　2、学生自读，完成后先同位再集体交流。

　　（1）指名读体现公仪休爱吃鱼的句子，即“嗯，刚吃过……心满意足了”。

　　（2）师引导：读书要品味出文章内涵，读出感情来，应做到――口到、眼到、心到。即读到哪个句子，眼睛就要盯住重点词语，心里就要去体会人物说话时的表情、动作、神态等。

　　（3）指导感情朗读，抓住“回味似的”、“实在是鲜美呀！”、“心满意足了！”等词语并辅以表情、动作等，读好人物对话。

　　（二）自主解疑，学习“公仪休拒收鱼”的环节。

　　下面，就请同学们利用我们刚才掌握的学习方法：“读—想—画，”和“读书三到”来自主学习，解决子明的另一个疑问。

　　1、学生自主学习“管家送鱼”和“公仪休拒收鱼并解释原因”部分的内容。

　　2、学生解读疑问、品味课文，教师巡视指导，帮助后进生。

　　3、交流、反馈。

　　（1）指名读“管家送鱼”的相关句子。

　　a你认为管家是个怎样的人？从哪些词语可以看出？

　　生答后，师板书：阿谀奉承、善于巴结。

　　b结合生活中的情景，进一步练读管家的话，抓住“满脸堆笑”等词体会人物性格特点。

　　c讨论：你喜欢管家这样的人吗？指名口述，让生说出原因。共3页，当前第1页123

　　［点评：语文来源于生活。当文本中的主人公和学生*时生活中曾见到过的人物形象有机结合起来时，他们原有的生活经验被唤醒了，这为体会人物性格，培养语感提供了有利时机。同时，又对学生进行做人的教育，体现了文道合一的理念。］

　　（2）师引导：尽管管家阿谀奉承，说尽好话，但仍被公仪休巧妙回绝了，从这我们可以看出公仪休是个＿＿＿＿的人。

　　生答后，师板书：聪明机智。

　　（3）喜欢吃鱼，却要装作闻到鱼腥就要呕吐，这其中可是大有文章呀！下面谁来当一当公仪休，给子明做进一步的解释呢？

　　a指名读该部分内容。（即“正因为……有鱼吃吗？”）b你能不看课文，把公仪休不收鱼的原因解释给同位听吗？说时，引导学生弄懂其中的关系：

　　如果收鱼――违犯法纪

　　如果犯法――吃不上鱼

　　现在自己买――一直有鱼吃

　　c同位说后，指名练说。

　　（4）公仪休的这番话，更说明他还具有怎样的品质？

　　生答后，师板书：清正廉洁、有远见。

　　（5）齐读这部分内容，强调读好反问句。

　　［点评：这一板块的整体设计旨在体现对学生主体的关注和学法的有效指导。“授之以鱼，莫若授之以渔”，而这种“授渔”在本课中呈现出了坡度性，由扶到放。当然教给学生自主学习的方法远胜于灌输给学生更多的语文知识。自主解疑，将使学生体验到成功的愉悦；与他人的交流、碰撞，又使得整个课堂闪耀智慧的火花，灵性飞扬!］

　　三、积累内化，巩固文本。

　　1、让生说说子明是个怎样的人，从哪里可以看出？

　　2、指名回答后，师板书：谦逊有礼、勤学好问。

　　3、结合板书上出现的三种人物的不同性格特点，让学生练习分角色朗读课文。

　　4、指名分角色朗读课文。提示：要结合恰当的表情、神态及形体语言，更好地展现人物的性格特点。

　　5、教师适时评价、鼓励，小结：

　　看到同学们读得这么投入、精彩，相信排演独幕小话剧时一定表现更棒!

　　6、合作表演。表演，评价，再表演，再评价。

　　［点评：读书感悟是语文课堂永恒的旋律，利用分角色朗读再次巩固文本，让生再次体悟人物不同的性格特点，学生十分乐于接受。这种积累内化不着痕迹。］

　　四、迁移拓展，走出文本。

　　作业：如果子明也做了官，在公仪休的影响下，他会如何去做呢？想象一下写下来。

　　［点评：语文教学得益于课内，发乎于课外。迁移练习让学生走出文本，在生活情境中去体验文本中的内涵，从有限走向无限。］

　　教学反思：

　　新课程注重鼓励学生选择自主学习方式，注重综合素质、能力的培养。在本节课中，我没有过多牵着学生走，而是让生以“子明的两句疑问”引路，引导学生自主学习，寻求答案，在读书、感悟、交流的过程中，学会方法，发展能力，并能将所学生的知识转化为能力。

　　新课程也注重鼓励学生合作学习，所以我特地安排了让学生进行合作表演。李吉林老师的情境教学理论告诉我们：孩子喜欢表演，也喜欢看别人表演。那富有情趣的角色形象，特别接近儿童生活的戏剧形式，不仅唤起他们的新异感、好奇心，使他们激动不已，而且能产生巨大的角色效应。”“由于角色的转换，因新异感激起热烈的情绪，让儿童作为活生生的人，在角色意识的驱动下，全部地投入，全面地活动起来，忘我地由‘扮演角色’到‘进入角色’，由教育教学的‘被动角色’跃为‘主动角色’。体验性学习的成功，关键在于能否创设激发学生参与热情的情境。

　　针对一节课，恰到好处的教学模式就是最好的教学模式。做为一名语文教师，要想真正具有娴熟的课堂教学能力，切实提高教学有效性，需要的是执着的坚持和不懈的努力。

《公仪休拒收礼物》教学设计9

　　教学重点:

　　在表演过程中如何结合同学们的动作、神态、语言来进一步掌握剧本要求，理解课文内容，领悟妙词佳句的蕴味。

　　教学用具：

　　小黑板

　　教时：

　　两课时

　　第一课时

　　一．出示课题、引发思考

　　1． 板书课题，指读

　　你读了课题，会有哪些问题？

　　2． 初步交代剧本常识：

　　独幕剧是一种小型的戏剧，幕起开始、幕落结束。

　　二．快速通读全文，主动探究剧本格式。

　　1． 快速浏览全文，看看这篇课文与以往有何不同？

　　2． 相对应学生的回答来理解：开头介绍时间、地点、人物，主要内容是人物的对话，而方括号与圆括号里就是舞台说明。方括号里是交代布景、人物活动，圆括号里是人物说话时表情、动作。

　　3． 出示小黑板，让学生一目了然。

　　三．结合预习、自行阅读

　　1． 结合预习作业、自读全文，边读边划出不解词语、读不通顺之处，做读*号

　　2． 有觉得自己读不通顺的地方吗？讨论指导，再让该生读通顺为止。

　　有不解的词语吗？[或由同学回答、或直接答、或查字典]留在课文中解释

　　**：古代官职名，旧时**身边总管全国政务的**。

　　回味：（破字法）回忆刚才的味道。

　　心满意足：十分满意。

　　烦：麻烦。

　　满脸堆笑：（下节课具体分析）

　　盛情：深厚、真诚的情意。

　　务必：（换词法）

　　无可奈何：没有办法。

　　难免：很难避免。（可组词法，可查字典）

　　法纪：法律、纪律。

　　恍然大悟：（查字典了解， 具体下节课分析）

　　腥：形声字，[书空]，结构分析。[怎么记？]

　　违：形声字，[怎么记？ 换部首法]

　　3． 描红

　　四．各小组分角色表演

　　要求：1.迅速确定各自角色

　　2.注意表演时应注意不仅要读得十分流利,还要有动作、神态！(可以自己添加！)

　　3.边表演边注意遇到些什么问题?(会遇到些什么困难?)哪儿有困难？

　　五．解释疑难，共同探究

　　1．你们在表演过程中间，有没有感到比较难表演的地方？

　　2．大家一起来讨论讨论该如何解决！为什么要这样演？

　　这里要体现出层次性

　　问题提的简单，也应给予解答，引导他自己找出答案。（耽误时间没关系）

　　注意：边讨论，边在相应的地方记上关键提示。

　　（可以是一个词，可以是一个字。要简单！）

　　六．登台亮相，欣赏评议

　　1．抽一中等偏上小组登台表演剧本内容

　　哪一小组愿意**来表演？注意投入剧情

　　要求：其他小组仔细观察，尤其是扮演与自己相同角色的，更应当看仔细了，哪儿演的好，哪儿有待改进的，看仔细了。欣赏之后，咱们再说说看，讨论讨论怎样能演得更棒。没有最好，只有更好！ 老师当回报幕员。

　　请仔细欣赏

　　独幕剧《公仪休拒收礼物》

　　2．欣赏

　　3．评议、研究，并在相应位置做上记号。

　　4．请优等生**来表演（老师应当心中有数）

　　5．再评议，再讨论

　　6．小组内再分角色表演一次[来及便安排]

　　七．作业：

　　1．谈谈作为演员，你认为你所扮演角色有哪些特点？表演时需要特别注意哪些地方？你为什么这样觉得，从文中哪儿看出来的？

　　2．你认为人物添加些什么动作、语句、神态更好？更能使表演精彩、好看？

　　3．读抄课后“抄写”上的词语。

《公仪休拒收礼物》教学设计10

　　教学过程：

　　一、导入

　　1、猜谜游戏-----猜人名，引出“公仪休”

　　2、公仪休？他姓什么？公仪，复姓，简介公仪休。

　　3、揭题：公仪休拒收礼物

　　【设计意图：1、游戏的形式引出人物，让学生更有兴趣。2、对于“公仪”这个复姓学生多数不知，需做简单介绍。】

　　二、初读正音.

　　1、出示词语，正音：

　　** 盛情 务必

　　大夫 呕吐 法纪

　　恍然大悟 无可奈何

　　（1）读准“大夫”的读音，你认为该选哪个读音？

　　大夫（dà fū）

　　官职的一种，比**低一等级，分为上大夫、中大夫、下大夫。

　　大夫（dài fu）

　　医生

　　（2）有没有不懂的词语，相机解释。

　　2、指导读好下列句子：

　　“正因为我喜欢吃鱼，所以才不能收人家的鱼。你想，如果我收了人家的鱼，那就要照人家的意思办事，这样就难免要违犯国家的法纪。如果我犯了法，成了罪人，还能吃得上鱼吗？现在想吃鱼就自己去买，不是一直有鱼吃吗？”

　　【设计意图：1、读好几个多音字及文中难读的词语，检查预习情况。2、关于“大夫”：出示两种读音和含义，让学生自己发现在本文中该读哪种音。3、这一大段话难读且是本文理解重点，帮助学生读通顺更有助于后面的理解。】

　　三、感知剧本

　　1、发现本文与以前学到的课文有什么不同？

　　（1）时间、地点、人物的交代很特别。在开头就交代。

　　（2）这是一个独幕剧。“独”意思是“一”，文中哪些地方提示你只有一幕了？（幕起，幕落）独幕剧，一地，一时，一事。简单介绍多幕剧。

　　（3）（台词）(出示开头两句对话，然后让学生浏览全文对话) 剧本的朗读只需读人物对话。这就是台词。

　　（4）（舞台说明） “[”和“（）”里的内容，注意：“[”只有半边，是剧本的特殊用法——引导学生发现舞台说明主要交代什么？（舞台布景和人物活动、 剧本中主要交代说话时的表情、动作等）

　　2、介绍：世界上最短的独幕剧《只有一条狗》，全剧只有24个字：

　　（幕起）一条街，黑夜，冷极了，一个人也没有。一条狗慢慢跑过这条街。(幕下)

　　【设计意图：1、让学生自己发现本文与其他文章的不同，这比教师直接灌输要易于理解。在学生发现的基础上，教师帮助归纳剧本的几个特点。让学生初步感知剧本。2、拓展介绍最短的的一个独幕剧，意在引起学生对独幕剧的兴趣，也再次深刻理解独幕剧的特点。】

　　四、简介历史

　　1、公仪休拒收的礼物是什么？（两条大活鲤鱼）

　　两条大活鲤鱼能算得上什么礼物？

　　春秋时期人们已把鲤鱼作为贵重礼品互相馈赠。孔子得了儿子，国君便送去鲤鱼作贺礼，因此孔子为他的儿子起名为“鲤”。从那以后，人们用鲤鱼传达家信，编写“鲤鱼跳龙门”一类的故事，传达吉祥如意的祝福。

　　由此可以看出，鲤鱼在当时是非常贵重的礼品，更何况是两条大活鲤鱼。

　　【设计意图：1、为什么要送鲤鱼？学生都知道是因为公仪休爱吃鱼，但深刻解读文本后发现这是有历史原因的。觉得需要把这一历史简单介绍给学生，能帮助学生更好的理解文章。】

　　五、精读。品味人物

　　（一）品味“公仪休”

　　◆ 爱吃鱼的公仪休

　　1、鲤鱼虽然贵重，但也可以送其他的贵重礼物，为什么非要送鱼？（爱吃鱼）从哪些地方可以看出来呢？

　　2、学生自读，完成后先同位再集体交流。

　　3、指名读体现公仪休爱吃鱼的句子，

　　“（回味似的）鲤鱼的味道实在是鲜美呀！我已经很久没吃鱼了，今天买了一条，一顿就吃光了。”

　　“只要天天有鱼吃，我也就心满意足了。”

　　① 请一位同学来把这一句话读一读。其他同学看看他应该读懂了什么？

　　②他刚才哪些地方读得特别好？（你关注到了哪些重点的词语？）为什么他要把那些地方读得那么好？（这些地方能够说明公仪休是爱吃鱼的。）注意（回味似的），可以加上动作（咂咂嘴、舔舔嘴唇等）

　　③那么你能够用优美的朗读让大家体会一下公仪休爱吃鱼的程度吗？

　　④指名读（2位），齐读

　　⑤板书：爱吃鱼

　　◆ 聪明机智的公仪休

　　1、我觉得公仪休说他爱吃鱼是**明的，出示“闻到鱼腥就要呕吐”

　　2、引导学生说出：不想收鱼所以撒谎，

　　3、为什么不直接拒绝？（体现他的聪明机智）

　　4、板书：聪明机智

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》教学设计5篇（扩展5）

——陕西华清池导游词5篇

陕西华清池导游词1

　　您可知“天下温泉二千六，惟有华清为第一”吗？举世闻名的华清池，位于陕西省临潼区（县）骊山北麓华清宫故址，西距西安30公里，东与秦始皇兵马桶相毗邻，南依骊山，北临渭水。华清池的悠久历史可以追溯到古老的原始社会，并以其天然温泉吸引了在陕西建都的天子帝王，周、秦、汉、隋、唐历代封建**者，都视这块风水宝地为他们游宴享乐的行官别苑，或砌石起宇，兴建骊山汤，或周筑罗城，大兴温泉宫……华清池，现浴池面积约有3000*方米，可供400余人同时沐浴。温泉水每小时流量110余吨，水温达43度。它既是一座**罕见的大型温泉池，又是可供游人游览的文物保护场所。下面就请大家前去游览一番吧！

　　【杨贵妃雕塑与生*—华清宫】

　　各位游客，现在我们来到了华清池的大门。进入门内，只见湖**有一尊雕塑。不用问，这就是此处的主人公杨贵妃了。此时此刻，她脱下外装，半披俗纱，足踩暖滑的骊山温泉水，正准备沐浴呢！这座雕塑高3.3米，重5吨，是1991年9月，华清池向西安临控首届石榴节献礼的项目，可以说她和《杨玉环奉诏温泉宫》壁画一样，在突出华清宫文化内涵上起到了特定作用，成为大家观赏留影的热点。

　　说起杨贵妃，还有一段著名的故事呢！杨贵妃名叫杨玉环，出生在陕西华阴，后随父入川。父亲死后，她又到了河南，受到了都市陶冶，学会了优雅的言语举止，17岁便长得如花似玉、美若天仙。公元735年，她被唐玄宗册封为他的儿子寿王李瑁的`妃子。5年后，由于唐玄宗的爱妃武惠妃病逝，后宫三千粉黛无一人今唐玄宗中意，他便下令在温泉宫召见杨玉环，这样便拉开了唐玄宗与杨玉环的爱情罗曼史的序幕。公元745年，杨玉环被册封为贵妃，从此，唐玄宗对杨贵妃的宠爱成为千古绝唱，甚至于两人终日厮守，置其他嫔妃于不顾。册封第二年，扩建温泉宫时，唐玄宗专为杨贵妃建筑了海棠宫。杨贵妃36岁生日时，唐玄宗为她举行了盛大的宴会进行祝寿，仅乐工就有120名，****百官都呼娘娘千岁万福。大家还记得白居易的《长恨歌》，真可谓“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”。直到安史之乱，唐玄宗偕杨贵妃逃至马嵬坡前，将士相逼，玄宗不得不赐死杨贵妃，其时杨贵妃才38岁。据史载，天宝年间，也就是公元742年至756年的14年间，唐玄宗偕杨贵妃驾临华清宫达43次之多，可见华清池的出名和唐玄宗、杨贵妃的“长恨歌”有千丝万缕的关系。

　　我们现在游览的正是驰名中外的华清宫。这里是它的正门，名叫津阳门，俗称东门。大家可以看到，这个门是一字排开的五间仿唐建筑，房檐下悬挂的是“华清池”金字匾额，是一代文豪郭沫若先生所写。作为皇室别宫的唐华清宫，是和骊山秀岭合为一体的，其规模远比眼前的华清池要大得多。眼前的华清池是1959年国庆10周年前夕，以唐华清宫为蓝本并根据华清池所处地域的具体条件设计修建的，但它只相当于唐华清宫的核心部分，占地85560*方米，是唐华清宫的十分之一。郭沫若在游华清池诗中写道：“华清池水色青苍，此目规模越盛唐。”指的就是这新建的核心部分。

　　那么游客们会问：唐华清宫的范围究竟有多大？唐华清宫背靠骊山，面向渭水，倚骊峰山势构筑，规模宏大，建筑壮丽，楼台馆殿，遍布骊山上下。正如白居易诗中所说：“高高骊山上有宫，朱楼紫殿三四重。”它的范围南至骊山西乡岭第一峰，北到老县城的北十字，东至石瓮谷，西到铁路疗养院西侧的牡丹沟。唐华清宫充分利用有利地形，构筑成一个庞大的宫殿建筑群，主要殿舍以温泉为中心，构成华清宫的核心，然后向山上山下展开，布设了各类不同的楼阁亭谢，栽植青松翠柏，娇烧万分，似人间天堂。可惜的是唐华清宫随安史之乱渐遭破坏，自宋至明清，原有建筑已荡然无存，只留下眼前一些遗址了。

　　【九龙宫—飞霜殿】

　　各位游客，现在我们来到九龙宫景区，这里属华清池西区。走进后大家便看到面积为530*方米的九龙湖。许多游客一定想问：此处湖、宫为何都以九龙为名？

　　其实原因十分简单。此湖分成上下两个湖，中间有长堤东西横贯。堤上东为晨旭亭，西为晚霞亭，相互对应，与上湖南岸的一亭谢相映成趣。谢下伸一大龙头，龙日泉水淙淙，长年不绝，所以取名龙吟树。堤壁间已有八龙吐水，与大龙头合为九龙之数，因而以九龙命名。

　　既然唐玄宗和杨贵妃视华清宫为第二帝宫，那么他们一定在这里建有演绎人间最浪漫的爱情的宫殿。亭亭玉立在湖岸四周的那一片飞檐翘角、红墙绿瓦的唐式建筑就是他们的爱巢寝殿——飞霜殿。唐玄宗每年十月至年底，都偕杨贵妃沐浴华清池，他们就住在这座充满神秘色彩的飞霜殿中。

　　这里红柱挺立，回廊环绕，雕梁画栋，富丽堂皇，东西两殿即“沉香”、“宜春”，主次井然，错落有致，加上门前石龙盘阶，石狮和石牛相衬，再配以龙风大缸及花木点缀，更显皇家气派。

　　【海棠汤—莲花汤—星辰汤—尚食场—**汤】

　　华清官分为西区和南区。各位游客，我们现在进入的是南区，即文物区。大家请看，展现在我们面前的这座仿唐建筑便是1990年建成开放的御汤遗址博物馆。里面保存着5座从地下挖掘出来的大小不一的古浴池。

　　首先呈现在大家眼前的是1000多年前遗留下来的一座无与伦比的浴池。它可不是普普通通的浴池，而是唐玄宗送给杨贵妃的一件珍贵礼物。浴池被设计成一朵正在慢慢盛开的海棠，那6片绽放的花瓣轻轻地拥美人于一池，池中是柔滑馨香的温泉水，这是何等高雅、何等艺术的爱情点子，且来自六十几岁的唐玄宗！无论称海棠池也好，或叫贵妃池也好，我们都可以想象出一个浪漫的爱情故事。由此可见，唐玄宗用心之诚、爱情之真，在当时来讲可不容易啊！

　　我们再来看浴池的用料。浴池东西长3.6米，南北宽2.9米，池壁由青石拼砌而成。这种青石磨时称墨石，其最大优点是美观，还有防滑作用。浴池分上下两层，是台式结构。上层可扶可坐，共由18组券石组成。整个浴池既体现了对称、协调、*衡的传统美学思想，又符合人体生理特点。

　　浴池的整个结构可谓用。心良苦，设计精到。你们看池中间有个进水口，出土时有个汉白玉雕刻的莲花底座。底座上边接有莲花喷头，下边接通陶水管，与泉水总源相通。水从莲花喷头喷出，飞珠走玉，水雾漫起。可以想象当唐玄宗和杨贵妃共洗鸳鸯浴时，不就是白居易《长恨歌》里的“待儿扶起娇无力，始是新承恩泽时”哪番动人情景吗？但真正证明这是唐玄宗赠送的爱情礼物的是池中间的一块条石。这条石是贵妃沐浴时所用，大家可以清楚地看到上面刻着一个“杨”字。

　　各位游客，你们现在看到的是另一个充满神秘的古浴池。从形状上看，想必大家已经猜出它叫什么了。如果说前面海棠池是因形似而得名的话，那么眼前这座池被称作“莲花”便也合情合理了。仔细观察，这汤池是不是活像一朵淡雅光比的莲花？此池古来又被称作御汤和九龙殿，无论前者或后者都与这个汤池供**沐浴有关：御就是**，九龙也是指**。

　　如果说莲花池和海棠池有什么区别的话，那就是后者比前者大两倍以上。莲花池东西长10.6米，南北宽6米。除此之外大家发现没有，莲花池有两个进水孔，并安有双莲花座，比贵妃池多一个。还有一个不同的是池岸周围有双排石础，这些双孔、双座、双排应该是有并蒂莲的寓意，正应了唐玄宗和杨贵妃“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的誓言。

　　星辰汤是供唐太宗李世民和之后几个**沐浴的汤池，比贵妃池要早100多年。星辰汤离水源最近，水质最好，水流量最大，而且没有管道，水直接涌进汤池。在西南角有座小殿宇名叫尚食汤，是供**近臣及为嫔妃服务的尚食局**沐浴用的池子，面积约30*方米，南北有对称的两个台阶。这个池子在**时期，冯玉祥将军还曾维修过，供老百姓使用，是使用时间最久的一个池子。在南北两排殿宇的空旷处，夹有一个石栏围成的浴池遗址，是用青石铺砌的长方形喷池，规格虽小，但结构精雅，是专供**沐浴的场所。

　　【晾发台】

　　各位游客，参观完5座珍贵的古汤池后，请大家跟我走出御汤遗址博物馆。先得介绍一下，我们所处的是华清池的东区一南北部，叫作环园，为**前的华清池，包括御汤遗址博物馆。我们站在小楼上可以瞧见九龙湖，无论是龙吟榭，还是八龙吐水，都尽揽眼底。

　　在穿过门洞还未到五门厅之前，展现在大家眼前的是一个庭院式建筑，依山势而建，林木茂盛，亭台楼阁高低错落，给人以精巧、典雅、玲球的感觉。此时，你们大概注意到了西边有座主建筑，被满塘荷花簇拥着，像谁也离不开谁，谁也不能没有谁。于是有人给花中之楼取了个雅名，叫作荷花阁。

　　一座荷花阁自然显示不出古代刻意追求的*衡或对称美，于是设计者又在它的西边建起一座方形的飞霞阁。顾名思义，只要你来得正当时，譬如说旭日东升或夕阳西下之际，便能看到阁周围一派飞霞流彩的景色。其实它还有个真名称晾发台，因为建阁的实际目的是给一代美人贵妃娘娘沐浴后晾发。

　　大家或许要问，为什么杨贵妃要跑到这么远的地方来晾发呢？其实不远，因为在御汤遗址博物馆建成之前，晾发台的下边就是原先设置的贵妃池，池形也像海棠花一样。

　　【骊山温泉的成因—天下第一温泉】

　　各位游客，你们进景区后，一定急着想提一个问题：这骊山温泉既然如此出名，那么其果水从何而来呢？

　　大家跟我来。这里已是华清池著名五汤之一星辰汤的南面。我们先看到的是一块碑石，上面写着“骊山温泉”4个字，其旁用木栏挡着一个洞，这里就是骊山温泉的源头了。也就是说无论是唐玄宗和杨贵妃沐浴，还是千百年来人们一直享用的温泉就来源于此。大家走近看，这洞像个潜井，里面洞洞冒着水花，井面腾着热气。如果在9、10月间，温泉水便会从潜井里溢流出来。

　　找到了源头，大家也想知道骊山温泉的成因吧？地质学家是这样向人们解释的：天上雨下到地面，雨水沿构造破碎带渗入地下，在不同深度的不透水岩层中储存起来，由地热增温效应，形成热水，再向上运动，由断裂通道涌出地面，于是形成了温泉。

　　*有许多温泉，尤其**随旅游业的发展，温泉景区开发越来越多，也越来越受人欢迎。如浙江宁海、武义，吉林的长白山，云南的腾冲等等，但华清温泉至今被称为天下第一温泉。其水质优良，颇具医疗功效。华清温泉水温为42.5度至43度，总流量每小时113.65立方米，极适宜沐浴，一旦完浴后可谓“冬走十里不凉，夏走十里不热”。有兴趣的游客可以到陈列室内去看《第一温泉》的诗碑。上面写道：“洗心千古快重游，月白水香谁与传。洗尽人间无垢体，不得清冷混常流。”诗人无非是在向大家证明一个论断，那就是华清温泉冠以“天下第一”四字当之无愧，完全可以列为全国二百六十泉之首。

陕西华清池导游词2

　　现在我们来到了的皇家园林——华清池。这里山清水秀，风景迷人，历史悠久。华清池作为历代帝王的离宫别苑和游览胜地，已经有近3000年的历史了。相传周幽王曾在这里建造骊宫；秦始皇时砌石起宇，改名为“骊山汤”；盛唐时期的唐玄宗李隆基又加宫殿大加扩建，起名为“冬宫”。每年冬天十月李隆基带杨玉环来华清宫避寒，直到第二年春天才回到都城长安。目前，华清宫占地面积130亩，仅相当于唐代的核心部分。按它的区域划分，大致可分为三个区：东边是沐浴区，***风景名胜区，南边是文物保护区。

　　大家现在所处的就是华清宫的风景名胜区。眼前的湖叫做“九龙湖”，为什么叫它九龙湖呢？大家看远处的长堤下有八条小龙，再往上看，还有一条老龙，关于这九条龙有一个传说，据说在大禹治水时期，关中发生了大旱，玉帝便派八条小龙为人间普降甘露。当旱情刚刚缓解后，众小龙贪玩，导致旱情再度加剧。玉帝一怒之下将八条小龙压在长堤之下，长堤两边各压晨旭亭和晚霞亭；将老龙压在龙吟榭下，让他**着八条小龙终日口吐清泉，为民灌田。我们都知道“骊山晚照”是关中八景之一，每当夕阳西下，晚霞亭上的琉璃瓦在落日的余晖下闪闪发光，异常美丽。由于九龙湖的面积比较小，所以**不可能在上面划船，因此他修建了一个石船停靠在岸边，叫做“石龙舫”，在上面举行歌舞表演和宴饮活动。

　　李隆基和杨玉环在华清宫里整整呆了13个冬天，他们居住的地方就是我们身后这座非常雄伟的仿唐建筑飞霜殿。为什么叫飞霜殿呢？因为每年冬天的时候，雪花漫天飞舞，银装素裹，唯有飞霜殿前落的是白霜，这是因为殿前的九龙湖整日热气腾腾，气温较高；又因为天子的寝室里有御寒设施，使室内的温度较高，不积雪，只化为白霜。现在飞霜殿里唐代的遗物已荡然无存，已经改为接待外国元首和重要**的接待室了。

　　看完飞霜殿后，请大家转过身来看我们对面这座苍翠的山。这座山的名字叫“骊山”。骊山的得名有两个原因：第一，从远处看这座山像一匹青黑色的骏马。古代的黑马称为“骊”，因此它取名叫“骊山”；第二个原因是，当时在这座山脚下是骊戎国的所在地，所以它得名“骊山”。骊山主要由三个峰组成：第一峰，也就是峰，它是烽火台的'所在地。在那里，曾发生过“褒姒一笑失天下”的故事；第二座峰，也就是骊山索道通往的地方，那是骊山老母殿所在地。骊山老母就是捏黄土造人，炼五彩石补苍天的神话人物——女娲。人们为了纪念她，专门修了老母殿，把她工蜂在里面；第三峰，是朝元阁遗址，也就是老君殿。当年就是在老君殿中出土了珍贵的道教雕塑老子像。唐代的时候道教非常兴盛，原因是道教的始祖是老子，俗姓李，唐代的***姓李，他们认为老子是他们的远祖，自己是老子的后裔，因此在第三峰修建了老子庙，便于供奉和祭祀。

　　“悠悠弯汤六千年，周秦汉唐多骊宫，李堂天宝称鼎盛，五代宋元紧替更。”御汤遗址是于1982年在温泉水源北侧施工的时候而发觉的一处大型遗址。占地面积1800*方米，1990年正式对外开放。我们现在所看到的仿唐建筑是为了保护御汤池遗址专门修建的。它的主要设计者是梁思成的关门弟子张锦秋女士。主施单位是西安市第三建筑公司。它的建筑工期只用了116天，因此也是建筑速度的一个典型。

　　现在我们就去看一下当年杨贵妃沐浴的海棠汤。大家看它的样子就像是一多盛开的海棠花，所以得名“海棠汤”。它是李隆基送给杨玉环的爱情信物，也就是唐代大诗人白居易《长恨歌》中所描绘的“春寒赐予华清宫池，温泉水滑洗凝脂”的好地方。贵妃池东西长3.6米，南北宽2.9米，池深1.2米，小巧别致。池身用24块青石砌筑，精雕细刻。池底正中有一个直径为10厘米的原形进水孔，大家仔细观察进水孔的周围残留与直径0.3毫米的圆砌凿线，它是安装莲花喷头的位置。池的边缘是弯曲弧形，池面恰似一朵盛开的海棠花，池正中的莲花喷头恰海棠花蕊。可以想象得出，当时池中的水花四溅，飞珠走鱼，蒸汽袅袅，人仿佛置身于半云半雾之中，确有飘飘欲仙之快。大家从海棠汤的断墙遗址可以看出，唐代的海棠池是砖和土垒起来的，并不是用柱子支撑起来的大殿，而且规模也不是很大。

　　我们现在要去看的另一个汤池要比这个大的多，这就是供应唐玄宗基李隆基沐浴的汤池——莲花汤。这个汤池是杨贵妃的干儿子安禄山为了讨好玄宗**而专门为他修建的。这个池子是由38块青石砌成，两层台式，东西长10.2米，容水量达100立方米，是海棠汤的六倍。这个汤池当时雕刻好后非常的漂亮和豪华，它是用**运来的汉白玉雕刻而成，主要是一些花鸟虫鱼的形象。池子修好后，**急于下池沐浴，当脚刚刚伸入池中，由于水波的荡漾，池中的动物就像活了一般，张开大嘴要把**吞掉。唐玄宗李隆基一怒之下，下令工匠把它们全部打磨掉了，只留了两个圆形的并蒂莲花。为什么要留这两朵并蒂莲花呢？因为据说杂器七敲节时，有就是牛郎与织女相会的七月七，李隆基与杨玉环在骊山半山腰的长生殿内山盟海誓：“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝。”所以只留了两朵并蒂莲花，以表示李隆基对杨玉环爱情的忠贞。莲花汤中的水为骊山温泉水，岁为骊山温泉却不冒热气。我们现在就去看一下温泉水源。

　　骊山是一个死火山，地下水自然形成了温泉。这里是2号水源口，我们可以看一下温泉水的清澈度，再感受一下它的温度，刚好适合我们大家洗澡用。华清池共有这样的温泉泉眼4处，*均每小时流量达112吨，现在主要供于临潼的宾馆与疗养院沐浴洗澡用。温泉水含有多种矿物质，如：碳酸钙，石灰，硫酸钠等元素，适用于沐浴疗养，能治风湿病，关节炎，肌肉痛，消化不良等症及其它皮肤病，而且养颜美容。这里是骊山温泉最古老的一处水源口，也就是母系氏族时期姜寨先民所开发和使用的。2200多年前这里流下了“始皇温泉戏神女”的传说；到了盛唐，李世民将这口泉利用起来以后，在这里建造了一所御汤供他们洗澡，沐浴。我们现在去看一下当年李世民沐浴的汤池——星辰汤。

　　星辰汤建于唐贞观十八年，是唐太宗李世民沐浴的地方。当年这个汤池是一个天然的汤池，**晚上在这里沐浴时可看到日月星辰，因此叫做“星辰汤”。星辰汤是一个不规则的长方形，是所有汤池中面积的一个，进水孔也特别大，直径为1米左右，所以当时水就像小溪一样流进来。星辰汤的旁边还有一个便殿遗址，是供**休息和更衣的小房间，在那里发现了我们国家最古老的暖气遗址。在这个遗址处，我们可以看到几个正方形的柱石基础，而且周围有几个环行的凹道把便殿砸横整包围了一圈。通过这个凹道把星辰汤那边的温泉水引过来，绕着这个凹道循环不停的流动，水蒸汽就隔着轻轻的薄纱把房间烘热了。因此可以说它就是我们国家最早的取暖设施。

　　最后一个有建筑保护的汤池叫做“尚食汤”。“尚食”是古代**的一种称谓。这个汤池也是等级最明显的一个汤池，因为它分为大间和小间，中间有石墙相隔。小间的地势比较高，是供等级高的**沐浴的地方；大间就是等级低一些的**沐浴的地方。在右边台阶下面有6个十分规整的小石坑，这些小石坑是做什么用的呢？书上没有记载。根据考古学家推测，这6个小石坑是古代**的一种按摩工具。尚食汤的**就是我们现在俗话所说的给**做饭的御厨们，他们成天跑来跑去侍侯**用膳，脚上已经磨了一层厚厚的茧子。但是**明文规定：“他们的手是用来给我做饭的，因此不能用手去动其它的地方，更不能用手去搓脚后跟的厚茧了”。脚上长了厚茧，非常难受，怎么办呢？他们就在洗澡的时候坐在台阶下面，自己挖了6个小石坑，把脚后跟与脚前掌放入石坑里面进行按摩，洗澡的时候就舒服多了。

　　在挖掘这些汤池的同时，也出土了大量的文物，都陈列在这里的文物陈列厅中，并分期、分室展出。史前时期主要出土了一些劳动工具和生活器皿。主要有石斧，骨针，石锉和骨簇。他们都是6000多年以前姜寨先民所使用过的劳动工具和生活器皿。特色的要数这个尖底瓶，它属于新石器时代母系氏族公社时期的一种文物。这两个石质管道是秦时的两个管道，距今已有20xx多年，它们都是用完整的石头凿刻而成的。当时的温泉水就是用这种管道输送的。我们经常说到“秦砖汉瓦”，这里就陈列着寒带的两个大瓦当。瓦当有两个作用：一个保护椽头，防止雨水侵蚀和腐朽；第二个是起装饰作用。从这片瓦当，我们可以想象到当时皇家建筑的宏伟高大。隋唐时期是我国的鼎盛时期，因此这个展室的文物就有所不同了。

　　我们首先看到的这件文物是从莲花汤池出土的唐三彩龙头。唐三彩是唐代文物的一大**，“三彩”一词并不专指三种颜色，而是指带有多种色釉的陶器。这个龙头是从御汤九龙殿中挖掘出土的，也****就是真龙天资。我们现在看到的这个奇形怪状的东西，就是龙生九子的三儿子——蛮吻。因为喜欢站在高处眺望，所以人们把它建在屋脊上，这里有一组特色的浴具，大的叫陶翁，小的叫陶涧。陶翁是用来盛水的，陶涧是用来洗澡的，是专供**洗澡的浴盆。这里还有一块石头，上面写了许多文字，但是有一个字最明显，写的是“杨”字，这块石头是从海棠汤中挖掘出土的，进一步证明了海棠汤就是杨贵妃当年沐浴的长堤。我们现在看到的这组壁画是唐代的《打马球图》，它形象地再现了唐代马球比赛时紧张拼搏的场面。马球运动起源于波斯，唐时传入，风行于宫廷。上至**，小至文物百官，甚至连妇女都喜爱此项运动。唐代的宫廷禁苑都建有马球场，有些贵族官僚还有自己的马球场。唐代以后马球运动遍流行全国，直到明朝末年才衰败失传。

　　石刻碑室部分陈列的都是文人墨客和大师描写一些赞美华清池和温泉水源的颂词。最的一块碑石就是温州刺史元苌书写的温泉颂碑。元苌当时来华清池向**启奏一些政事，有一个大臣赐他在温泉中沐浴，当时那时的等级不是很高。但是当他洗过以后，感觉非常好，马上写下一篇《温泉颂》刻在碑石上便于保存。此碑距今已有1370年的历史，被列为我国132块禁拓碑之一。御汤博物馆的参观我们到这里就结束了，转瞬之间我们就走过了史前时期，秦，汉，隋，唐的鼎盛时期。我们用感官感觉到了历史的沉重和我们**民族的伟大。

　　好了，今天我们华清池的参观就到此结束了。谢谢大家！

陕西华清池导游词3

　　华清池是位于唐华清宫遗址之上的一座皇家宫苑，西距西安30公里，南依骊山，北面渭水。因其亘古不变的温泉资源、唐明皇与杨贵妃的爱情故事、西安事变发生地以及丰厚的人文历史资源而成为*著名的文化旅游景区，全国重点文物保护单位，国家首批AAAAA级旅游示范景区。

　　华清池融人文历史和自然景观于一体，周、秦、汉、隋、唐等历代帝王在此修建离宫别苑。景区仿唐建筑大气恢宏，园林风光别具一格。主要有唐华清宫御汤遗址博物馆、西安事变旧址、九龙湖与芙蓉湖风景区、唐梨园遗址博物馆，有飞霜殿、昭阳殿、长生殿、环园和禹王殿等标志性建筑群，有体验皇家温泉的以澜汤殿、御汤苑、星辰苑、尚食苑、长汤苑、少阳苑、香凝阁和御膳阁为主的华清御汤(**)酒店。20xx年4月推出的大型实景历史舞剧《长恨歌》，成为*旅游文化创意产业的成功典范。20xx年5月推出的多**影像剧《玄境长生殿》，成为传统博物馆数字化改造的新模式。

　　**来，华清池以“打造*唐宫廷文化旅游标志性景区”为发展愿景，积极实施唐华清宫文化旅游开发战略，按照历史文化、御汤文化、宫苑文化、梨园文化、宗教文化等五大文化元素规划建设唐华清宫文化旅游大景区。

陕西华清池导游词4

各位朋友：

　　大家好。欢迎来华清池参观，我是导游——，很高兴能为大家服务。华清池是我省仅有的三处五A级景区之一，曾是皇家园林，这里山美、水美，美女杨玉环与唐玄宗流传了千年的爱情故事更美。

　　游览之前我先给大家简介一下华清池。

　　华清池，位于陕西省临潼区骊山北麓华清宫的故址，西距西安30公里，东与秦始皇兵马桶相毗邻，南依骊山，北临渭水。大家请看前方山峦，由于从远处看，尤如一匹青苍色的骏马，因此得名骊山。周幽王峰火戏诸侯，褒姒一笑值千金的典故就出自这里。每当夕阳西下，骊山在斜阳的影子中，好像披**艳丽的红装。入暮晴霞红一片，疑是烽火自**，令人误以为当年烽火还在燃烧，故有骊山晚照之称，是关中八景之一。

　　华清池是历代帝王游幸之地，相传周幽王曾在这里修建骊宫。秦始皇时，以石筑室为宇，改名骊山汤。汉武帝时，在秦汤基础上休修葺扩建为离宫。隋文帝重加修饰，列植松柏数千株。唐太宗诏令在这里营建宫殿楼阁，取名汤泉宫，后高宗改名温泉宫。唐玄宗时再次扩建，并正式定名华清宫。今天的华清池是在清代基础上经多次修缮扩建及发掘复原唐遗址后形成的，占地85560*方米，但也仅为唐华清宫的十分之一，分为东区、中区和西区。

　　好了，各位游客，现在我们一边一向前走一欣赏。我们面前的这片碧波荡漾的水面叫做九龙湖，有5300*方米。何以九龙为名呢？其实这个湖分成上下两池，中有九龙长堤东西横贯。堤壁间有八龙吐水，与大龙头合为九龙之数，体现了**的九五之尊。长堤西边有座龙石舫，用小石拱桥相连，形似渡口。两只龙头高高扬起，犹如一座华丽的龙舟，正欲破浪前行。与其相连的是九曲回廊，好像龙身。九龙池的北岸，是九龙宫的主体建筑飞霜殿。殿前各有一对石狮和石牛。登上飞霜殿的回廊，东西眺望沉香殿、宜春殿，更觉飞霜殿的回廊富丽堂皇，端庄大度。此殿因相传为唐玄宗和杨贵妃的寝殿而建。当冬天雪花飞舞时，独此殿前雪为霜，故名飞霜殿。现在呢，这里已经成为了贵宾接待厅和休息室。在飞霜殿的背面墙上还有一副壁画《杨玉环奉诏温泉宫》，描绘的是公元二十八年十月的一个夜晚，玄宗第一次召见杨玉环的场面。

　　刚才我们提到了，唐玄宗和杨贵妃每年秋冬来到华清池，是为了享受温泉沐浴的。那么，我们现在就去看看一千多年前的皇家浴池吧。

　　唐华清宫背靠骊山，面向渭水，倚骊峰山势构筑，规模宏大，建筑壮丽，楼台宫殿，遍布骊山上下。正如白居易诗中所说：高高骊山上有宫，朱楼紫殿三四重。唐华清宫充分利用有利地形，构筑成一个庞大的宫殿建筑群，主要殿舍以温泉为中心。这里保存着5座从地下挖掘出来的大小不一的古浴池。

　　首先，我们进入的是海棠汤。此汤因*面像一朵盛开的海棠花而得名，又称贵妃汤，是专供杨贵妃沐浴的。该池东西长3。6米，南北宽2。9米，池壁由墨玉青石拼砌而成，汤池分上下两层，为台式结构，上层可扶可坐。整个汤池既体现了对称、协调、*衡的传统美学思想，又符合人体行为科学。在池子的中间，是一个进水口，出土时有一个汉白玉雕刻的莲花底座，这莲花底座，上面接有莲花喷头，下面接通陶水管，与温泉水相通，因自然压力使泉水从喷头中喷出，这与今天的沐浴可谓是大径相同。贵妃就在此沐浴了近八个春秋，白居易《长恨歌》中这样写道：春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂，侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时，就形象的描绘了贵妃出浴时的柔媚风姿。

　　接下来我们进入的是莲花汤，又名御汤九龙殿，它是唐玄宗李隆基的御用汤池。汤池下面为八边形，东西长10。6米，南北宽6米，池中有两个进水孔，并安有双莲花底座，它充分显示了**的至高无上和唯我独尊的威势。据《明皇杂录》记载，安禄山为取悦唐玄宗，命人用范阳上等白玉雕刻成鱼、龙、飞雁以及双莲底座放于池中，供玄宗使用，可是有一次，玄宗刚下水，随着水波的浮动，觉得池中的雕像仿佛活了一般，着实把玄宗吓了一跳，于是一怒之下，命人重新打磨砌器，唯独留下了这双莲花底座。

　　现在我们进入的是星辰汤，这个汤池是专供唐太宗李世民沐浴的。据考证，该池下面还有西周和秦的汤池遗址，原来早在三千年前的西周就已经在这里修池沐浴了，只是没有修建殿宇，晚上人们在这里沐浴，可以仰望天上的星辰，所以取名星辰汤。当然，这只是名字由来的其中一个说法，还有其他的说法，在此我就不一一列举了。西南角的这座小殿宇名叫尚食汤，是供尚食局的**沐浴的池子。而在南北两排殿宇间的空旷处，还夹有一个用石栏围住的用青砖石铺砌的长方形浴池，它是供**沐浴的**汤。

　　华清池不仅在*古代史上享有盛名，*近代史上震惊中外的西安事变也发生在这里。我们现在就来看一看西安事变的旧址环园。

　　好了，今天我们华清池景区的讲解就到这里了，谢谢大家！

陕西华清池导游词5

　　华清池建于唐华清宫故址之上，南依骊山，北临渭水，东距西安30公里，是饮誉中外的游览胜地。华清池是唐代华清宫内的温泉浴池，这里以温泉和风景秀丽著称。相传周幽王曾在此建骊宫，秦始皇以石筑室，名“神女汤泉”，汉武帝时扩建骊宫，到了唐代进行大规模扩建，特别是唐玄宗天宝年间修建的宫殿楼阁更为豪华，将温泉发展为池，并将池置于宫室之中，该名为“华清宫”，因宫建在温泉上，故名为“华清池”。

　　华清池唐代是帝王妃嫔游宴的行宫，每年十月到此，年终返回。据记载，唐玄宗从开元二年(720xx年)到天宝十四年(755年)的41年时间里，先后来此达36次之多。华清池现有4个泉眼，每小时总流量112吨，水温43 度，内含多种矿物质和有机物质，沐浴对理疗皮肤很有帮助，所以白居易在《长恨歌》中写道：“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂”。华清池东区悬挂有郭沫若题写的“华清池”金字匾额。区内有荷花阁、飞霞阁、五间厅和三间厅、一虹挑两亭。其中温泉石壁上的《温泉颂碑》是我国碑石艺术宝库中的**之一。

　　中区是唐华清宫御汤遗址博物馆。区内有莲花汤、海棠汤、**汤、尚食汤、星辰汤、文物陈列室、**级的药浴池。据说，杨贵妃能长期赢得“三千宠爱在一身”，唐玄宗六七十岁仍风流倜傥，都与在华清宫长期药浴大有关系。西区内有九龙湖、飞霞殿，还有《杨玉环奉诏温泉宫》大型壁画。该画由90块汉白玉组成，长9.15米，高3.6米，逼真描述了开元二十八年唐玄宗在骊山温泉宫第一次召见杨玉环的场面。

　　华清池是一处具有六干年历史，驰名中外的游览胜地，被列入国家重点风景名胜保护区。紧依京畿的地理优势，旖旎秀美的骊山风光，自然造化的天然温泉，使历代在西安建都的帝王都特别钟情于这一风水宝地。

　　经**来考古发掘，在唐华清宫保护范围内发现了唐梨园遗址，清理出“莲花汤”(御汤)、“海棠汤”(贵妃池)等五处皇家汤池遗址及大量建筑材料。同时在唐、汉文化层下发现了新石器时代的夹砂泥质陶片，为研究华清池的历史提供了珍贵的实物依据。

　　1936年12月12日，震惊中外的“西安事变”就发生在这里，这次事件直接引起了第二次*，是*抗战史上重要的转折点。“西安事变”的遗址在华清池风景区，内有五间厅和兵谏亭等。

　　骊山温泉、千古涌流，不赢不虚，水温恒至43度，内含多种矿物质，宜于沐浴疗疾。华清池现有各类浴池一百多间，可供数百人同时沐浴。

　　芙蓉园：

　　华清宫是唐明皇与杨贵妃的爱情之地，从唐明皇即位后的第二年(720xx年)起到天宝十四年(755年)40年内，先后游幸华清宫39次之多。开元二十八年(740年)杨贵妃奉诏温泉宫，天宝四载至天宝十四载的数十年间，也经常与明皇一起来此消暑避寒，他们二人在这里行同辇，止同室，寝专房“春从春游夜专夜，从此君王不早朝”的爱情浪漫演绎得淋漓尽致。芙蓉园爱情文化区就是以他们的爱情为主题，依托唐明皇与杨贵妃在华清宫里所发生的爱情故事，汇集表现爱情文化的景观小品、绿色植被等主题元素，是深挖华清池爱情历史文化内涵，并以一组景观形式来集中表现的一个全新文化创意园区，必将成为华清池继舞剧长恨歌之后又一个让历史从书本中成功走出来的典范之作。

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》教学设计5篇（扩展6）

——《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》优秀的教学设计3篇

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》优秀的教学设计1

　　一、教学目标

　　1、继续培养学生根据语境推断词句意思的能力；

　　2、掌握文中重点词语及特殊的文言句式；

　　3、能够较准确地翻译全文。

　　二、核心素养

　　语言建构与运用：根据上下文来推断词句义；抓住关键词语，培养学生根据语境推断词句意思的能力。

　　思维发展与提升：从四名弟子的言行中总结其不同的性格特征，体会其为政的观念。

　　审美鉴赏与创造：进入情境，分角色朗读，分角色翻译，师生共同探讨孔子的教育思想及其弟子的**理念。

　　文化传承与理解：让学生从文中体会学习孔子及其弟子的处世之道，树立正确、健康的人生观和价值观，领会孔子及弟子的思想在当今社会中的现实意义。

　　1.根据上下文来推断词句义；

　　2.从四名弟子的言行中总结其不同的性格特征，体会其为政的观念。

　　3.理解孔子的**主张。

　　高一的学生在初中已经学过《论语》中的篇章，有了一定的基础，课前自学，查找相关背景资料，帮助理解文章。

　　《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》

　　第一课时

　　一、导入新课：

　　1、课前导入：播放歌曲视频《孔子说》。

　　（设计意图：营造轻松愉悦的氛围，使学生迅速从课间回归课堂。）

　　2、课堂导入：宋代诗人米芾的诗:“孔子孔子,大哉孔子!孔子以前,既无孔子;孔子之后,更无孔子。孔子孔子,大哉孔子!”1998年全体***奖获得者的共同宣言吧：如果人类在21世纪还想继续生存下去的话，必须回头到两千五百多年前，从*的孔子那里吸取智慧。今天我们一起来拜读圣儒的《论语》，从节选《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，领略圣人的风采。

　　二、知人论世（了解背景）

　　1．了解孔子

　　孔子，公元前551年9月28日（农历八月廿七）～公元前479年4月11日（农历二月十一），春秋末期鲁国人，名丘，字仲尼，春秋末期的***、思想家、***、儒家学派的创始人，被尊称为圣人。思想核心是仁，**上主张礼治，鼓励人们入仕，即“出来做事”。曾周游列国，晚年整理了“六经”（《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》）。到汉代以后，孔子的学说成为两千余年封建社会的**思想。

　　2．了解孔子教育思想。

　　教育对象：有教无类

　　教学特点：①因材施教，教学相长。

　　②学思结合，知行**

　　③启发诱导，循序渐进

　　④不耻下问，温故知新。

　　⑤学而不厌，诲人不倦。

　　3．了解《论语》

　　《论语》是一部语录体的散文集，它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录，全面地反映了孔子的哲学、**、文化和教育思想，是关于儒家思想的重要著作。宋儒把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》全称为“四书”。《论语》共20篇，每篇又分若干章，不相连属；言简意丰，含蓄凝练，包含了孔子渊博的学识和丰富的生活经验；在记言的同时，传达了人物的神情态度；在某些章节的记述中，还生动地反映了人物的性格特点；***不少精辟的**成为人们习用的格言和成语，对后来的文学语言有很大影响。《五经》是指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。

　　4、题解

　　“侍”是倍侍**，**是孔子，孔子在文中被省略了，没有写出来，是学生陪老师。子路、曾皙、冉有、公西华与孔子的年龄分别是51、39、31、18、60岁。子路、曾皙、冉有、公西华陪着孔子坐。是孔子引导他的学生畅谈人生理想的一个片段。通过孔子和四个学生的谈话，以言志为线索，写出了学生们的志趣、性格，表达了孔子的思想、态度。

　　题译：学生子路、曾皙、冉有、公西华陪从孔子坐着。

　　三、诵读感知（整体感知）

　　1．录音或教师范读，整体感知。

　　2．引导学生正字正音，齐读，把握字音和节奏。

　　重点字词读音及句读：

　　曾晳(xī)哂(shěn)舞雩(yú)铿(kēng)尔

　　小相(xiàng)比(bǐ)及冠(guàn)者喟(kuì)然

　　3．引导学生对照注释默读课文，结合注解整体把握文意。

　　(讨论交流后，教师点拨。)

　　点拨：本文记叙的是孔子和学生们关于立志的谈话。文章先写孔子启发学生谈自己的志向，再叙子路、曾晳、冉有、公西华等人谈自己的志向，最后写孔子对他们志向所作的评论。孔子问志，四个学生的回答，从表面上看来，似乎是有所不同，其实都是以“礼治”为中心、为目的的。

　　四、掌握字词

　　小组合作讨论，明确重点字词句，写成纸条，教师有选择地采用实物投影的方式，由写纸条的小组推荐一名同学对重点字、词、句加以讲解，教师点拨、纠错。教师可适当提示下列重点字、词、句(在课文注释“基础”上补充，投影)。

　　子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。侍坐：陪侍孔子坐着。侍，在尊长旁边陪伴服侍。“侍坐”二字表现了师生关系的亲密无间，为下文的对话渲染了一种轻松**的气氛。子曰：子：指孔子。这是孔子的弟子对孔子的尊称。

　　“以吾一日长（zhǎng）乎尔以：因为。一日长乎尔：比你们年纪大一两天。一日，一两天的意思，作“长”的状语。长：年纪较大。乎：介词，同“于”，这里表比较，可译为“比”。下文中的“乎”，除“何伤乎”一句的“乎”是疑问语气词之外，其余都是介词。尔：代词，你们。

　　毋（wú）吾以也。没有谁任用我了。毋：代词，表无指，没有谁。在句中作主语。以：动词，任用。这是个否定句，代词宾语“吾”置于动词之前。课本注对这一句有不同的分析和理解，这里采用的是刘宝楠《论语正义》的说法。

　　居则曰：居：*居，*日在家的时候。则：同“辄”，副词，往往，总是。这句主语是“你们”。

　　不吾知也。’知：了解。否定句，代词宾语前置。如或知尔，如或：如果有人。如：连词，如果。或：无定代词，有人。则何以哉？”则：连词，那么，就。何以：用什么（去实现自己的抱负）。以，动词，用。○这一层记述孔子问志，表现了孔子循循善诱的教育方法。他先从自己谈起，把师生摆在同等的地位；“一日长乎尔”的说法，又充分表现了他的*易近人，谦逊和蔼地对待学生的态度。“居则日”一句，反映出他对学生*时的思想动态了如指掌。

　　子路率（shuài）尔而对曰：率尔：轻率地。尔，助词，用作修饰语的词尾。对：回答。在古汉语里，“对”一般指对上级或尊长的回答。○“率尔”一词生动地写出了子路爽朗而又缺乏谦让的性格。“千乘之国，拥有一千辆战车的国家。这在当时是一个中等诸侯国。乘：古时一车四马叫一乘，这里指四匹马拉的战车。摄乎大国之间，摄：夹。乎：于，在。加之以师旅，加之：加在它上面，指侵犯它。之，指千乘之国。以：介词，用。师旅：指**，古二千五百人为一师，五百人为一旅。因之以饥馑（jǐn），因：动词，继，接续。之：代词，指“师旅”所进行的侵略战争。饥馑：指灾荒。五谷不熟为饥，蔬菜不熟为馑。这句直译是：又把饥荒年岁接在战争之后（加给它）。由也为之，由：子路自称其名。子路姓仲，名由，字子路。也：语气词，用在主语后表提顿。为：治理。比及三年。比（旧读bì）及：等到。这是介词性复音虚词，“比”和“及”是同义并列关系。可使有勇，“使”后省兼语“民”。且知方也。且：连词，并且。方：义，正道，这里指礼义。○子路的**抱负，和孔子“足食足兵”，“既富矣”又“教之”的**主张是一致的，但他轻率地直言其志，显得毫不谦虚，并把事情看得过于容易。

　　夫子晒（shěn）之。哂之：对他微微一笑。哂，微笑。之，代子路。○一“哂”字传神地表现出孔子对子路的委婉含蓄的表态，既以微笑表示对他的**抱负的认可，又含而不露地批评了“其言不让”。

　　第二课时

　　师生合作，继续梳理课文实词虚词并翻译课文

　　“求。尔何如？”求：冉有的名。

　　对曰：“方六七十，指面积六七十里的小国家。方，见方，纵横。如五六十，如：连词，表选择，或者。求也为之，比及三年，可使足民。“使”后省兼语“之”，“之”指这个小国。足民：人民生活富足。如其礼乐，如：连词，表提起另一话题，作“至于”讲，和“如五六十”的“如”同是连词而用法有区别。其：指示代词，那。以俟君子。”以：把。后边省宾语“之”。俟：等待。○富而后教，礼乐**，**主张明确；而语言谦恭，与子路不同。

　　“赤。尔何如？”赤：公西华的名，“公西”是复姓。

　　对曰：“非曰能之，能：动词，能做到。愿学焉。焉：代词，指下文提到的事情。宗庙之事。指诸侯祭祀祖先的事，这在古代被视为****。宗庙，天子、诸侯放祖宗牌位的处所。如会同，如：连词，或者。会：诸侯之间的盟会。同：诸侯共同朝见天子。端章甫，端：古代的一种礼服。章甫：古代的一种礼帽。这里都是名词用作动词，意思是“穿着礼服，戴着礼帽”。愿为小相（xiàng）焉。”相：在祭祀、会盟或朝见天子时主持赞礼和司仪的人。焉：兼词，于是，在这些场合里。○**抱负不外乎“礼乐**”。所言均为****，不曰“能”而曰“愿学”，并且只是“为小相”，态度更谦虚。

　　“点，尔何如？”点：曾皙的名。

　　鼓瑟（sè）希，鼓：弹。瑟：古乐器。希：同“稀”，稀疏，这里指鼓瑟的声音已接近尾声。这句主语是“曾皙”。铿（kēng）尔。铿：象声词，这里指曲终收拨划动琴弦的声音。尔：助词。舍（shě）瑟而作，舍：放下。作：站起身。○从“鼓瑟”到“而作”，短短九字，生动地描绘出了曾皙从容、洒脱的情态；而“舍”“作”两个动作，又表现了他回答老师问题时的恭敬态度。对曰：“异乎三子者之撰（zhuàn）。”乎：介词，跟，和。者：特殊指示代词，复指“三子”。撰：同“供”，善言，这里指上文子路等三人所陈述的志向。

　　子曰：“何伤乎！伤：妨害。乎：语气词，呢。亦各言其志也！亦：副词，表限于某个范围。只是，不过。○善于点拨诱导。

　　曰：“莫春者，莫春：指农历三月。莫，音义同“暮”，是“暮”的古字。者：助词，用在表示时间的词后面表提顿。春服既成。既：副词，已经。成：稳定，指春服已经穿得住。冠（guàn）者五六人，冠者：指成年人。古时男子二十岁为成年，束发加冠（guàn）。童子六七人，这是曾皙指自己偕同冠者与童子。浴乎沂（yí），乎：介词，在。沂：水名。风乎舞雩（yú），风：名词用作动词，吹风，乘凉。舞雩：是鲁国求雨的坛，在今曲阜县东南。古代求雨之祭，叫“雩祭”。有巫人在坛上歌舞，所以称为舞雩。咏而归。”咏：唱歌。○曾皙没有直接说明怎样从***，而是描绘出一幅“风清俗美，人民安乐”的太*盛世的风情画，展示出自己的**理想，并表现了一种“安贫乐道”“澡身浴德”的高洁志趣。夫子喟（kuì）然叹曰：喟然：长叹的样子。“吾与点也！”与：动词，赞成，同意。○不但盛赞，而且喟然有感慨。盛赞，是由于曾皙所描述的太*盛世的情景正反映了孔子的**理想。喟然有感慨，是因为孔子正经历“毋吾以也”的遭遇，自己也有过“道不行，乘桴（fú，小筏子）浮于海”（《论语公冶长》）的设想，抱有“君子固穷”（君子在处境困窘时还能坚持自己的德操。见《论语卫灵公》）的态度。曾皙的志趣，与孔子正相投契。

　　写孔子启发学生谈自己的志向。

　　三子者出，曾皙后。后：用作动词，留在后面。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”夫：指示代词，那。○孔子只对曾皙明说“吾与点也”，故曾皙有问。

　　子曰：“亦各言其志也已矣！”也已矣：语气词连用。“也”表论断语气；“已矣”表限止语气，罢了。

　　曰：“夫子何哂由也？”何：疑问代词，作状语。为什么，怎么。也：与“何”相呼应表疑问语气。

　　曰：“为国以礼，为：治理。以：介词。靠，用。其言不让，其：他的。让：谦让。是故晒之。是故：连词性结构，因此，所以。○评子路，指出其不谦虚的缺点。唯求则非邦也与（yú）？唯：句首助词。求：这里指冉求所说的。则：副词，就。邦：国，这是指****。与：疑问语气词。安见方六七十如五六十而非邦也者？安：疑问代词，作状语。怎么。也者：语气词连用，与“安”相呼应，表疑问语气。○冉求对于“礼乐**”方面谦言自己心有余而力不足，故孔子评冉求意在鼓励。唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？不是诸侯国家的大事又是什么？而：连词表转折，相当于“又”。赤也为之小，为之小：给诸侯做一个小相。这是双宾语结构。为，动词，做。之，代词，指诸侯。小，小相。下句“为之大"类同。孰能为之大？”孰：谁。○公西赤有“非曰能之”“愿为小相”的话，故孔子的评论意在增强其信心。从以上对子路、冉有、公西华三人的评论，可以看出孔子对待学生是因人制宜、因材施教的。

　　第三课时

　　五、把握思路

　　整体把握文意结构和思路。

　　第一部分（第1自然段）：问志。

　　第二部分（“子路率尔”——“吾与点也”）：述志。

　　第三部分（“三子者出”——文末）：评志。

　　如果分两层，将一、二合为一部分也可以。

　　六、研讨性学习

　　设计一：（启发式）

　　咏读课文，分角色朗读，体会几个人物不同的性格。

　　(一)问志与述志

　　1.子路：有抱负，坦诚，性格也比较鲁莽、轻率。

　　（孔子问志，子路首先发言。在他看来，让他去治理一个中等国家，即使在有内忧外患情况下，只需要三年就可以治理得很出色。言谈之中，语气十分肯定。由此可见其抱负之大。在座的四个弟子中，子路年龄最大----只比孔子小九岁，*时与孔子也比较接近，所以说话较少拘谨；但孔子话音刚落，子路便在没有深入思考的情况下抢先发言，确也反映出其鲁莽、轻率的一面）

　　2.冉有：谦虚谨慎，说话很有分寸。

　　（冉有在孔子指名发问后才开口。子路刚说自己可以治理一个中等国家，冉有则说他只能治理一个小国。先说“方六七十”，又说“如五六十”，说明他对自己能力的估计十分谨慎。他还认为，三年之后，他所能取得的政绩仅限于“足民”一点，至于礼乐教化，则不是自己力所能及的事。可见，冉有既想有所作为，又不愿对自己估计过高）

　　3.公西华：谦恭有礼，娴于辞令。

　　（公西华也是在孔子点名指问后才述志。他有志于礼乐教化的事，但因冉有刚刚说到“如其礼乐，以俟君子”，为避免以君子自居，他先谦虚一番，说“非曰能之，愿学焉”，然后委婉地说出自己的志向，“愿为小相焉”，在“相”前加了个“小”字，给人感觉是他只想做个赞礼和司仪的小官，实际上，最低一级的“相”的地位也不低。从他简短的言辞中，尤其是两个“愿”字，一个“学”字，一个“小”字，就可以看出他娴于辞令的特点）

　　4.曾皙，懂礼爱乐，洒脱高雅，卓尔不群。

　　（曾皙从容洒脱而又谦恭，从“鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作”的动作神态中可以看出。曾皙所说与子路等三人完全不同。他既不讲从政，即治理国家；也不讲出使会盟，而是刻画一个场面，描写一个情景：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”从富有诗意的情景描写中，曲折地表达出曾皙的理想；显得那样从容不迫，逍遥自在，将**和道德的两种理想熔为一炉，而出之以春风沂水，一片和煦春光，既可理解为**上的理想寄托，也可引申为道德上的修养追求，使读者大有仁者见仁，智者见智的思索余地。）

　　小结

　　子路：有抱负，坦诚，性格也比较鲁莽、轻率。

　　冉有：谦虚谨慎，说话很有分寸。

　　公西华：谦恭有礼，娴于辞令。

　　曾皙，懂礼爱乐，洒脱高雅，卓尔不群。

　　（二）评志

　　咏读课文，体会孔子对弟子的评论。

　　对子路：赞成他的**志向，但认为他谈话的内容和态度不谦虚，这属于“其言不礼”。

　　对冉有：没有正面加以评论，但可以看出是满意的。

　　对公西华：认为他低估了自己,完全可以担任更重要的工作。

　　对曾皙：赞同他的`志向，即希望社会上人人懂礼爱乐，天下太*，社会大同。

　　孔子为什么赞同曾皙的观点?

　　因为他的理想是礼治的最高境界，与孔子期望的“风清浴美，老安少怀，人民安乐”的太*景象相符。说出了孔子追求的太*盛世的景象，所以要赞。因为孔子怀才不遇，所以要叹，

　　这世外桃源般的悠闲的生活在现实生活中是找不到的，也是实现不了的，所以要叹，而这生活毕竟是美的令人憧憬的，所以要赞。

　　孔子自己怀才不遇，他的弟子这么大年纪了那么有才能还在读书，也是不得志，所以叹，而他的学生所拥有的才学这么高、追求的境界那么高，所以赞。

　　（三）体会孔子形象

　　1．孔子为什么不直接问“如或知尔，则何以哉？”而是先从自己谈起？

　　学生看第一段，请个别学生朗读。

　　明确：先从自己谈起，把自己摆在了与学生*等的地位，打消学生的顾虑，为下面的**作出铺垫。体现了孔子态度谦和、亲切，循循善诱的教风。

　　2．还有其他地方表现出孔子这一教风吗？

　　明确：“何伤乎？亦各言其志也！”鼓励曾点说出自己的想法。

　　小结：

　　孔子是一个既热情而又严格的老师——态度谦和、亲切，批评含蓄，耐心地诱导、热情地鼓励；既是***又是思想家——因材施教，善于发挥教师的主导作用，高屋建瓴。他作为一个伟大的思想家、***高超的教学艺术，具体体现在以下几个方面：

　　①*易近人。一开口说话，就显得温文尔雅，打消学生发言的顾虑，“以吾一日长乎尔，毋吾以也”，充满对学生的热爱与期望。

　　②因势利导。孔子针对弟子*时爱发“不吾知也”牢骚的话，提出“如或知尔，则何以哉”的问题，针对性强。

　　③启发得法。在子路、冉有、公西华各述其志后，曾晳感觉自己的志向与其他三位差别大，不想发表意见。孔子便说：“何伤乎？亦各言其志也！”促使曾晳敢于畅谈自己的理想。

　　④评价得体。对子路的发言，“夫子哂之”；对曾晳的发言，“吾与点也”。当四个学生述志后，孔子进行总结，他高屋建瓴地将他们的发言上升到“礼治”，上升到与**有关的高度，肯定了主流，指出了不足，很有指导意义。

　　七.拓展积累

　　阅读下面一首宋诗，按要求回答问题。（8分）

　　被酒独行，遍至子云、威、徽、先觉四黎之舍三首①（其二）

　　苏轼

　　总角黎家三小童，口吹葱叶送迎翁②。

　　莫作天涯万里意，溪边自有舞雩风。

　　【注】被酒：刚喝过酒，带着醉意。四黎：子云、威、徽、先觉都是海南黎族人，姓黎，故称“四黎”。翁：苏轼自称。

　　1.指出“溪边自有舞雩风”一句所用典故的出处。（2分）

　　2.请结合作者的思想和本诗内容，分析这首诗表现了作者怎样的人生态度（6分）

　　答案：

　　《论语》

　　诗人被流放到万里之遥的天涯（海南），处境艰难，但由于受到佛道思想的影响和黎族百姓的欢迎，因此表现出曾点曾经具有的那种逍遥自在、随遇而安的人生态度。

　　或：诗人被流放到万里之遥的天涯（海南），处境艰难，但由于受到佛道思想的影响和黎族百姓的欢迎，因此仍然向往曾点描述的礼乐之治，表现出积极乐观的人生态度。

　　第四课时

　　《子路曾皙冉有公西华侍坐》文言知识点

　　一、通假字

　　1、鼓瑟希，铿尔：希，通“稀”，稀疏 2、莫春者，春服既成：莫，通“暮”，暮春，阴历三月 3、唯求则非邦也与：与，通“欤”，语气词

　　二、古今异义

　　1、如会同，端章甫古：诸侯相见、诸侯共同朝见天子今：跟有关方面会合起来（办事）

　　2、加之以师旅古：泛指侵略的**今：**编制单位之一

　　三、活用现象

　　1、端章甫：端，名作动，穿礼服；章甫，名作动，戴礼帽

　　2、风乎舞雩：风，名作动，吹风

　　3、三子者出，曾晳后：后，名作动，落后

　　4、赤也为之小，孰能为之大：小、大，形作名，小事、大事

　　5、由也为之，比及三年，可使有勇：勇，形作名

　　6、异乎三子者之撰：撰，动作名，才能，指为政的才能。

　　（注：鼓瑟希，铿尔：鼓，在金文中鼓的写法中本身就有动词“弹奏”的意思，所以不算活用。）

　　四、句式

　　1、以吾一日长乎尔状语后置

　　2、毋吾以也宾语前置

　　3、不吾知也宾语前置即：“不知吾也”

　　4、如或知尔，则何以哉宾语前置

　　5、摄乎大国之间状语后置

　　6、加之以师旅，因之以饥馑状语后置

　　7、异乎三子者之撰状语后置

　　8、浴乎沂，风乎舞雩，咏而归状语后置

　　9、夫三子者之言何如宾语前置

　　10、为国以礼状语后置

　　五、重点实词

　　1、居则曰：居，闲居，*时在家

　　2、摄乎大国之间：摄，夹、迫近

　　3、加之以师旅：加，加到……上

　　4、比及三年：比及，到

　　5、且知方也：方，道，是非准则

　　6、舍瑟而作：舍，放下；作，起

　　7、异乎三子者之撰：撰，才能，指为政的才能

　　8、何伤乎？亦各言其志也：何伤，何妨

　　9、咏而归：咏，唱歌

　　10、吾与点也：与，赞成

　　11、为国以礼，其言不让：让，谦让

　　六、重点虚词

　　1、以

　　（1）以吾一日长乎尔：介词，因为

　　（2）毋吾以也：动词，认为

　　（3）则何以哉：动词，做

　　（4）加之以师旅：介词，用

　　2、如

　　（1）如或知尔：假如

　　（2）方六七十，如五六十：或者

　　（3）如其礼乐：至于

　　3、亦各言其志也已矣：亦，不过是，只不过

　　4、唯求则非邦也与：唯，句首语气词

　　5、而

　　（1）子路率尔而对曰：连词，表修饰。

　　（2）舍瑟而作：连词，表顺接。

　　（3）非诸侯而何：连词，表并列。

　　七、一词多义

　　1、方

　　（1）方六七十，如五六十：方圆

　　（2）且知方也：道，是非准则

　　2、尔

　　（1）以吾一日长乎尔：代词，你们

　　（2）子路率尔而对曰：助词，形容词词尾，表状态（……的样子）

　　3、如

　　（1）如或知尔（假如）

　　（2）如五六十（或者）

　　（3）如其礼乐（至于）

　　4、为

　　（1）由也为之（管理，治理）

　　（2）愿为小相焉（做）

　　（3）赤也为之小（替）

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》优秀的教学设计2

　　01走进《论语》的世界，走进孔子师徒中间

　　学生通过查阅资料，集中展示《我会背的<论语>经典名句》《我视野下的孔子》、《印象<论语>》……

　　02跳读全文，梳理文脉

　　师：用一个字概括文章，你有什么字？文章围绕这个字又写了哪些部分？

　　生：文章围绕“志”字展开，写了“孔子问志”“弟子述志”“孔子评志”三个部分。

　　03角色朗读，感知人物

　　师：如果让你表演话剧，还原孔子师徒教学场景，你会选择表演哪个角色？请结合文章谈理由。

　　生：我会选择饰演子路，“率尔”不假思索，直率勇敢表达自己能够拯救危难中的“千乘之国” 的自信，三年有办法教人以勇和做人的道理。我喜欢这样的子路，抢着回答问题的学生，有儒家“达则兼济天下” 的情怀。

　　生：我喜欢冉有，谦虚，自知，坦诚的君子风范，能够使百姓过上富足的生活，但精神层面的教化却有所不足。

　　生：我会演公西华，低调，谨慎、内敛地表达做司仪的愿望，初看很简单，但仔细一品，又发现宗庙祭祀或诸侯会盟及朝见天子的司仪，多么不简单。

　　生：我会选择曾皙，他是一个与众不同的人：师生上课对话，他却能仿佛置身事外，在旁边“鼓瑟”；他人的理想是**管理者，他却为我们描述了一幅春天，和**、孩童在自然的怀抱中，游泳、吹风、唱歌的场景。在美丽图景中，我看到他**洒脱、*淡闲适、快乐舒展的性格。更重要的是，他善于学习，下课后，追着老师问所以然。

　　生：我要演孔子，我觉得他循循善诱，和蔼可亲地听弟子各抒己见，上课宽松、舒服。

　　04角色扮演，体悟妙处

　　师：还原孔子师徒教学场景，你觉得你选择的人物，哪些是演好的关键？请结合文章谈理由。

　　生：孔子要和蔼可亲，无论提出课堂问题时，还是中间点名时；一“哂”一“喟然叹”两个小细节，要表演到位，无声的神态，却表达了孔子的态度。

　　生：子路的“率尔”，动作直接利索，语气昂扬声大。

　　生：冉有侃侃而谈的君子，四字句表达，富有文采和鲜明节奏。

　　生：公西华，稍微低头，声音低小一些，才符合其性格。

　　生：曾皙，“鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作”动作要缓慢，最后表达志向，美好而又向往。

　　我们一起体悟到的妙处，恰恰作者塑造人物独特的手法，语言为主，辅以动作和神态，栩栩如生。

　　学生分组表演话剧，评出最佳表演奖。

　　05深入思考，孔子评志

　　孔子对这些弟子言说的志向持什么态度？

　　前面不评价，怕影响弟子的**表达，怕有态度倾向流露，后面在曾皙表达之后，他情不自禁地表达了自己的认同。但没有过多解释，正是将思考的空间留给了学生自己。

　　孔子为什么认同最后一个？

　　其实，这正是孔子礼乐**的**主张鲜活的表达。曾皙是领会孔子**思想精髓的高徒。

　　在曾皙追问中，他才痛快地表达了对子路的斥责，对冉有、公西华过于谦虚的态度。

　　06七嘴八舌，各自说志

　　关于志向的名言：

　　志存当高远（诸葛亮）

　　志不立，天下无可成之事（王阳明）

　　穷且益坚，不坠青云之志（王勃）

　　志不强者智不达（墨翟）

　　大鹏一日同风起，扶摇直上九万里（李白）

　　孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山（*）

　　有志向的名人：

　　袁隆*立志让全球无冻馁之人，杜甫心存“致君尧舜上”的志向，*“为**之崛起而读书”，项羽破釜沉舟有志者事竟成，无臂钢琴家刘伟精彩地活着，印象派画家雷阿诺立志“美会留下”，肌肉萎缩的斯尔曼立志挑战世界高峰……

　　07课后作业，练笔写志

　　拓展阅读《论语》中有关四个弟子的段落，挑选一个，写成我眼中“某某”文章。

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》教学设计5篇（扩展7）

——《左忠毅公逸事》教学设计「」3篇

《左忠毅公逸事》教学设计「」1

　　【教学设想】

　　1、教学内容和重点：《左忠毅公逸事》是传统名篇，是桐城派散文的**作。学生对该文文字的阅读理解难度并不大，因此不将对字词句的理解作为课堂教学的重点。“天下文章出桐城”，桐城派散文的历史地位不同寻常。本课拟将桐城派散文创作主张“义法说”作为课堂教学主线，从材料的选取、写作手法的运用两方面展开教学，即将教学重点落到文章的章法教学上。

　　2、课前准备：指导学生认真预习，明确预习要求;在学生充分预习的基础上，教师总结学生预习后还存在的疑问，并整理总结，作为本课教学的基本内容。

　　3、教学**：拟用自主探究法、讨论讲解法、合作探究法进行教学。

　　【教学目标】

　　1、通过学**光斗爱才若渴，坚贞不屈，一心为国的高风亮节，理解本文的思想意义。

　　2、赏析围绕中心选取典型事例，运用多种手法刻画人物形象的写作特色，体会“义法说”的内涵。

　　【教学重点】

　　选择典型事例和精要细节刻划人物性格的意义。

　　【预习要求】

　　1、通读课文四五遍。

　　2、找出在查阅字典、互助讨论后都难以理解的字词句。

　　3、熟悉并概括每段大意。

　　【教学流程】

　　一、明晓目标，检查预习

　　1、出示并简要解说教学目标。

　　2、读准文中易错字词的读音。

　　京畿(jī) 庑(wǔ)下 防伺(sì) 炮烙(páo luò)

　　草屦(jù) 长镵(chán) 以指拨眦(zì) 蕲(qí)黄潜桐

　　蹲踞(jù) 迸(bèng)落

　　3、理解文中重要词句含义。

　　词类活用部分：

　　①使史更敝衣，草屦，背筐，手长镵，为除不洁者(草屦，穿草鞋;手，手拿)

　　②席地倚墙而坐(席，以……为席)

　　③史前跪抱公膝而呜咽(前，走上前，另例：于是相如前进缶，因跪请秦王)

　　重要词语和句式：

　　①叩之寺僧，则史公可法也。(叩，询问;则，连词表承接，表示后一部分是前一部分的解释或说明，可译为“原来是”“就发现”等，另例：徐而察之，则山下皆石穴罅)

　　②及左公下厂狱，史朝夕狱门外。(下，进入，关入;朝夕，名作状，从早到晚;“朝夕”后省略动词“守候”)

　　③老夫已矣，汝复轻身而昧大义，天下事谁可支拄者?(已，动词，完，完毕;昧，不明;支拄，支撑;者，句末语气词，表疑问，例句“谁为大王为此计者”)

　　二、解题辨体，走进文本

　　1、学生集体朗读课文1-2节，思考问题：课文围绕左公共写了哪几件事?

　　2、师生讨论并概括：①左公识才惜才选才 ②左公责才护才勖才

　　概括提示：两段文字都说明，在左公眼里，史可法是可当大任、可承袭自己遗志的人才，围绕“左公”和“才”两个信息展开思考;精读课文，读出段内层次，分别找出识---惜---选，责---护---勖的层次意识。

　　3、资料链接，补充介绍：方苞与桐城派

　　桐城派是我国清代文坛上最大的散文流派，以其文统源远流长、文论博大精深、著述丰厚清正而闻名，在*古代文学史上占有显赫地位。“天下文章出桐城”，则是对桐城派散文历史地位形象概括。

　　创始人方苞以文章道德名于当世，他继承归有光唐宋派古文传统，提出“义法”主张。“义”指中心，即**的基本观点;“法”指表达中心或基本观点的形式技巧，包括结构、条理、修辞等。“义”与“法”一经一纬，相辅相成，即内容与形式必须**。

　　思考：在《左忠毅公逸事》一文中，“义”和“法”是如何体现的?

　　4、抓准文眼，理解“忠毅”在文章选材和内容上的总领作用。

　　左公，左光斗(1575～1625)字遗直，一字共之，号浮丘。别名左遗直、左共之、左浮丘。明朝桐城人，因**大宦官魏忠贤而下狱并死在狱中。弘光时(距左光斗辞世约20年)*。

　　忠毅，左光斗的谥号。所谓“谥号”，是古代帝王、贵族、大臣或其他有地位的人死后，依据其生前事迹所给予的带有褒贬意义的称号。

　　学生思考讨论，教师作归纳和核心提示：

　　①课文标题为什么不是《左遗直公逸事》，而是《左忠毅公逸事》?“忠毅”是何意?“忠”体现在哪里?“毅”体现在哪里?

　　“忠毅”是朝廷对左公一生行事和品格的高度概括，忠君爱国，矢志不渝。

　　忠：识才惜才选才(第一段文字)

　　毅：责才护才勖才(第二段文字)

　　②文章如何表现左公的“忠”和“毅”的?你认为“忠”和“毅”是什么关系?

　　“忠”集中体现在第一自然段中，表现在左公识才惜才选才上。文章主要用细节描写法来展现。如“阅毕---解貂---覆生---掩户---叩之寺僧”等一系列动作描写，虽是写左公对史可法个人的关爱，但这也正是他为国选才，求贤若渴的爱国忠君情怀的体现。再如，“掩户”的“掩”，意思为关闭，合上，但表示的动作轻柔，如掩卷沉思，掩面而泣。此处若改为“关门”就不能体现左公为国选才、爱才志虑之深沉。

　　“毅”主要体现在第二自然段，表现在左公责才护才勖才上。文章用正面描写和侧面烘托相结合的方法来展现。如“席地倚墙而坐，面额焦烂不可辨，左膝以下筋骨尽脱矣”直接体现左公身受非人残害而坚贞不屈;史可法“吾师肺肝，皆铁石所铸造也”也是对左公“毅”的直接赞美。此外，“公辨其声，而目不可开，乃奋臂以指拨眦，目光如炬，怒曰”一句，将原本气息奄奄的左公和内心焦虑、神情激愤的左公对比，表现左公宁死不屈的.坚毅品格;再有，“逆阉防伺甚严，虽家仆不得近”，“使史更敝衣，草屦，背筐，手长镵，为除不洁者，引入。微指左公**”等语句通过侧面紧张环境氛围的渲染来表现左公的处境以及宁折不弯的刚毅之志。

　　就“忠”“毅”关系而言，从本质上说，“毅”还是“忠”的体现，或者说是寓“忠”于“毅”。所以朝廷给左公的谥号是“忠毅”而不是“毅忠”。

　　③课文标题为什么不是《左忠毅公遗事》，而是《左忠毅公逸事》?“逸事”可信吗?

　　逸事，指散失的，不见于正式记载、鲜为人知却又有重大意义的事迹。

　　以文章传人，可择要述其一生，也可选录部分，以一斑窥全豹。左忠毅公一生，可传之事很多，文中略而不提为众人熟知之事，只是叙说世人不知的一点内容。唯其不为人知，方显材料新鲜珍贵，教育意义显著。若拾人牙慧，选取尽人皆知的材料，则在表现力上有损。

　　但“逸事”也常易使人生疑，故而全篇起首一句“先君子尝言”，说明是记载先父之言，予人以亲切感、真实感。篇末一段呼应起首一句，注明这些未载入正史的逸事并非街谈巷议，“狱中语”乃左公女婿“余宗老涂山”亲自得之史可法，“余宗老涂山”又“与先君子善”，证实“先君子尝言”确凿无误。所以，结尾一段补说了逸事的由来，强调了材料的翔实可靠，更加令人信服。

　　④课文标题为《左忠毅公逸事》，为何要单写史可法的事迹?

　　围绕史可法写了两件事：治军、请安。写史可法的两则逸事，落笔在史可法身上，指归却在左光斗身上，采用的是也侧面烘托法。

　　写史可法统兵作战时忠于职守，反映左光斗“他日继吾志事，惟此生耳”的期望已成为现实，说明他识别人才的卓识与为国选才的成效。史可法忠于职守是因为“上恐负朝廷，下恐愧吾师也”，可见左公当年期待对他的影响之深。写史可法敬事左公的父母及夫人的作用，也是如此。另外，史可法向人涕泣谈及左公狱中事，说“吾师肺肝，皆铁石所铸造也”，这既是对左的赞颂，也是对自己的策励。由此可见，写史即所以写左，史的言行实际是左的精神品德的光辉的折射，把他们联系起来写，使彼此相得益彰。

　　5、总结：

　　义：围绕写作中心“忠毅”选材，主线明确，意义深刻，翔实可靠。

　　法：运用细节描写、对比衬托、侧面烘托等多种手法，将一位可敬可爱的爱国志士形象活脱脱展现在人们面前。

　　三、拓展阅读，课堂实践

　　结合本课所学“义法说”的体会，给下面一篇散文拟一个标题，并简要说明拟题的理由。

　　《 》

　　天气好的时候，楼房的南墙根下，常坐着一位老人。老人实在是太老了，已属耄耋的那个层次，头上捂顶帽子，看不出头发已稀疏花白到了什么程度，一张核桃样的脸，皱纹深刻地密布，嘴巴瘪瘪的，连鼻子都抽缩在一起了。尤其苍老的是那双眼睛，总是空茫地大睁着，迎着风，迎着太阳，不怕那阳光多么强烈刺眼，看来老人已经失明了。

　　老人是钟点工扶出来的，来了就坐在那张不知谁家丢弃在这里的一张木椅上。钟点工安顿好他，就转身走了，听说她照料着好几位老人。晒太阳好，可以补钙，老年人太需要补钙了。

　　引人注目处，是老人身前几步远的地方，有一棵树，桃树。桃树不高，却还粗壮，树干足有饭碗粗。春天的时候，桃树会有几天的繁闹，盛开的花朵会引来蝶舞蜂唱。可那样的日子毕竟短暂，花谢了，叶绿了，叶子也终要飘零，北方的冬季太漫长。在枝叶干枯的日子，树杈上便搭挂起长白的大葱。大葱伴老人，倒也贴切，虽是叶枯皮焦，心却仍活着。老人一天天地越发老迈，那葱也一日日地越发枯缩。

　　不时有人从老人身边走过，问：老爷子，有几个儿女呀?

　　老人答：两个，都在南方呢。我去过，那地方又热又闷，受不了，空调吹，又得病。南方的饭也不行，甜里吧叽的。不如回咱北方老家来。

　　老人常常这般问一答十。

　　有小猫小狗跑过来，偎在老人的膝旁。老人从衣袋里摸出吃食，小猫小狗吃过，便伸出舌头在老人的手掌上舔，让老人脸上闪现出片刻的惬意。遛狗人说：老爷子，也养只小东西吧，正好给你做伴。老人说：老喽，腿脚不行了，哪还追得上!以前也养过……

　　搭话人不白问，离去时，时不时地顺手从树杈上扯下大葱，或一棵，或两棵，带回家去做葱花。好在老人看不见，从不过问。

　　有时，小孩子跑过来，大声喊：老爷爷，我拿棵葱行吗?我妈妈让我去买，可我还要写作业呢。老人脸上的核桃纹立刻绽放成九月的菊花，高兴地答：拿吧拿吧，挑那长的，硬实的，扶着点树干，别摔了。你学习好不好啊?我那孙子去年还得了奖状呢……

　　有一天，一位中年人窜到了树下，蹑手蹑脚的，一下抓进手里好几棵葱，转身欲去时，身后的老人说话了，冷冷地，颇为不悦：不管拿多拿少，总不差两句话吧!中年人怔了怔，尴尬一笑说：哟，我以为老爷子睡着了呢。老人用手背往外挥了挥，说：走吧走吧，怎么还不如个孩子呢?

　　这一幕被当时在附近唠闲嗑的几个女人看到了，于是，人们便知道，老人的眼睛看不见，耳朵却精灵，那脚步声和大葱离树的窸窣，是躲不过老人的耳朵的。

　　几天后的星期天，一位女士提着马扎，坐在了老人身旁，两人说了好长时间的话，直到太阳偏西，钟点工来接老人回去。老人说，树上有葱，是我备下的，随便拿。女士眼圈红了，说以后有时间，我还来陪大伯说话，把我没来得及说给我爸我**话都说给你老人家听。

　　(取自《羊城晚报》)

　　参***核心提示：这篇取自《羊城晚报》的散文的标题为《老人与葱》。

　　四、作业巩固，课后延伸

　　课后阅读柳宗元的《段太尉逸事状》(见《唐宋八大家散文选读》第85页)，比较《左》《段》两文在选材和写作手法上的异同。字数300字左右。

　　参***核心提示：《段太尉逸事状》围绕段秀实“人视之，儒者也”一句展开选材和构思，勇服郭晞、仁愧焦令谌、节显治事堂三个事件体现的段太尉的特征指向都是“儒者”一词，这与本文围绕“忠毅”一词展开叙述颇为相似。但在表现手法上，《段太尉逸事状》在叙述顺序安排、详略安排以及篇末点题策略上(考虑本文的写作目的是辩诬)又与《左忠毅公逸事》的处理大不相同。

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》教学设计5篇（扩展8）

——《植物妈妈有办法》教学设计

《植物妈妈有办法》教学设计

　　作为一名为他人授业解惑的教育工作者，常常要根据教学需要编写教学设计，借助教学设计可以让教学工作更加有效地进行。一份好的教学设计是什么样子的呢？以下是小编为大家整理的《植物妈妈有办法》教学设计，仅供参考，希望能够帮助到大家。

《植物妈妈有办法》教学设计1

　　【设计特色】

　　强调学生阅读的自主性和**性，在教学活动中教师把更多时间留给学生，引导学生自读自悟，教师只在适当时机，借助适当多****进行提示，巧妙点拨，精要总结。相关网站的浏览一方面拓宽了学生的视野，调动了学习知识的兴趣，另一方面也使学生利用现代信息技术的能力得已提高。

　　【教学目标】

　　１、理解诗句，了解蒲公英，苍耳，豌豆传播种子的方法。

　　２、能正确，流利，有感情地朗读课文。

　　３、培养学生利用现代信息技术的能力。

　　４、培养学生对大自然热爱和观察大自然的兴趣。

　　【教学重点】理解文中的重点词句和植物传播种子的方法。

　　【教学过程】

　　一、谈话引入

　　１、小朋友们，你们爱旅行吗？你曾去过哪些美丽的地方？愿意向我们介绍介绍？

　　２、植物的种子要旅行靠的什么办法？

　　３、板书课题。

　　二、初读课文

　　１、借助拼音通读课文，注意把字音读准，边读边想课文介绍了几种植物？

　　２、学生回答，教师板书。

　　三、学习第二小节

　　１、你们见过蒲公英吗？

　　（多**出示蒲公英图，引导学生仔细观察。）

　　２、蒲公英妈妈为了孩子准备了降落伞，孩子们怎样离开妈妈？

　　（演示风吹散蒲公英过程。）

　　３、文中用了什么词？根据刚才你看到的情景给“纷纷出发”选择１个正确答案。

　　（屏示：一个接一个；一起。）

　　４、知道了“纷纷出发”的意思了，你能有感情地读一读这句话吗？

　　５、学生**读，指名读。

　　四、小组合作自学第三小节

　　１、屏示：

　　⑴ 苍耳妈妈为了孩子准备了什么？

　　⑵ 孩子怎样才能离开妈妈？

　　２、和你的好朋友组成学习小组，学习第３小节内容，相信聪明的你们一定能自己找到答案。

　　３、交流。

　　４、教师点拨：

　　⑴ 实物投影苍耳引导学生观察，指一名学生上来摸一摸说感觉，告诉学生观察物体时不光要靠眼睛看，耳朵听，鼻子闻，有时还应用手摸，这样才能更全面观察物体。

　　⑵ 苍耳孩子们是怎样离开妈妈？

　　（演示：小兔经过苍耳时皮毛上挂住了苍耳种子。）

　　⑶ 指导朗读。

　　（谁愿意把苍耳妈**好办法读一读？）

　　⑷ 填空指名回答：

　　苍耳妈妈为孩子准备了 靠 传播种子。

　　五、自学第四小节

　　１、用你喜欢的方法自学第４小节。

　　２、你读懂了哪些内容？

　　３、演示：

　　豌豆炸开过程。

　　４、看了刚才演示想想这句话怎么读？

　　屏示：

　　啪的一声，豆荚炸开，孩子们就蹦着跳着离开妈妈。

　　５、学生试读，说出理由。

　　６、指名读，师生共同评议。

　　７、蒲公英妈妈靠风传播种子，豌豆妈妈靠小动物传播种子，而豌豆妈妈让豌荚晒晒太阳就能传播种子，谁传播种子的办法最好，文中用了哪个词？

　　８、读时要突出“更”，要读重些。

　　９、指导朗读。

　　六、学习第五小节

　　１、植物妈妈传播种子的方法只有这三种吗？

　　２、你还知道哪些?怎么知道?

　　七、课外拓展

　　１、指导学生浏览相关网站，如：*科普网。

　　２、交流。

　　３、小结：

　　同学们植物妈**办法很多很多,只要你*时多注意观察,多读有益课外书,还可以通过互联网查阅相关资料,你就一定能得到更多知识,发现更多大自然的奥秘。

《植物妈妈有办法》教学设计2

　　第一课时

　　教学目标：

　　读：

　　1、准确认读本课14个生字。

　　2、正确、流利朗读课文。

　　说：

　　3、说说课文中介绍了哪几种植物妈妈，它们是怎么传播种子的。

　　教学过程：

　　任务一：读好课题

　　1、板题，指名读课题。点拨指导读准”植物、妈妈、办法“等词语。

　　2、读了课题，有什么问题要问吗？

　　任务二：读课文

　　1、**读。

　　2、出生生字词，当小老师读。

　　3、指名读。

　　任务三：说说课文主要内容

　　1、课文主要写了哪几种植物妈妈，**读，说说自己最喜欢哪一位植物妈妈。

　　2、选自自己最喜爱的一位妈妈读读，抓住关键动词表演读，想象植物妈妈传播中的情景。

　　2、练说。

　　任务四：指导写字。

　　第二课时

　　教学目标：

　　读：

　　1、**读，说说哪一种植物妈妈送走种子娃娃的方式最有趣。

　　2、抓关键动词读体会。

　　背：

　　3、根据各种植物妈妈传播种子娃娃的关键词语，练习背诵。

　　写：

　　4、选择自己熟悉的一种植物妈妈，写一写它是怎样传播娃娃的。

　　教学过程：

　　任务一：说书课文主要内容

　　1、认读生字词。

　　2、说说课文中写了哪几位植物妈妈。

　　任务二：表演读

　　1、**读，你觉得哪位植物妈妈送走种子娃娃的方式最有趣。

　　2、表演读。

　　任务三：背诵

　　1、根据板书提示，**练习背诵。

　　2、指名背诵。

　　任务四：仿写

　　1、说说你还知道哪些植物妈妈是怎样转播娃娃的。

　　（莲蓬、柳树 、大豆……）

　　2、写下来。

《植物妈妈有办法》教学设计3

　　【教学目标】

　　１、会认１２个生字，会写１０个生字。

　　２、正确、流利、有感情地朗读课文。背诵课文。

　　３、有观察植物、了解植物知识、探究植物奥秘的兴趣。

　　【教学重难点】

　　在读中感悟课文的韵律美，了解课文告诉我们的知识。

　　【教学时间】

　　课时。

　　【教学准备】

　　１、教师准备有关网站、演示课件或相关的挂图。

　　２、学生自己读课文，预习生字词，想一想：我会怎样记住这些生字。

　　３、学生了解有关植物传播种子的方法的知识。

　　【教学设计】

　　第一课时

　　〖课时目标

　　利用网络、课件或挂图，引导学生通过朗读了解几种植物传播种子的方法。

　　〖教学过程

一、谈话引入课文

　　１、由秋天植物的种子成熟引入，设问导入课文。

　　２、齐读课题：

　　⑴知道植物妈妈孩子分别指植物和它们的种子。

　　⑵用补充课题的方法了解课文大意。

　　二、初读课文，检查预习

　　１、指名分节读课文，其余学生听、辨，纠正字音。

　　２、学生同桌互相听读课文，要求读正确。（为是多音字）

　　３、学生自己读课文，要求：

　　⑴勾画交流：课文中讲到了哪几位植物妈妈传播种子的方法？

　　⑵提出自己没有读懂的地方，并作上符号。

　　４、教师和学生一起整理出需要重点解答的问题。

　　三、带着问题，在朗读中感悟

　　１、读第１节：

　　启发**：谁读懂了四海为家这个词语？学生结合上下文说说自己的看法。练习读好问句。

　　２、朗读２、３、４节：

　　⑴说一说：你最欣赏哪一位妈**办法？为什么？

　　⑵通过网站或课件演示，帮助学生了解蒲公英、苍耳、豌豆是怎样传播种子的。学生在书上勾出关键词语。

　　⑶相机指导朗读，重点读好关键词语。

　　３、**朗读课文：引导学生体会读、表演读。分小组进行朗读比赛。

　　４、试着背诵课文。

　　四、实践活动

　　读课后泡泡里的话，说一说除了课文中讲到的，自己还知道哪些植物传播种子的方法？

　　（学生展示交流自己的资料；通过网站了解一些典型的植物传播种子的方法，激发学生探索奥秘的兴趣。）

《植物妈妈有办法》教学设计4

　　【学习任务分析】

　　《植物妈妈有办法》是二年级的课文。这是一篇科普文，以有趣的童话形式加以表现，为我们介绍了蒲公英、苍耳、豌豆这三种植物传播种子的方式，文章写得生动有趣，符合儿童的阅读兴趣，运用了诗歌的形式，读来琅琅上口，适合指导学生进行朗读训练。

　　【学情分析】

　　本课处于二上年级的初级阶段，而且本课的识字量大，虽然是一首诗歌，但里面有好多的生字学生极容易读错，所以识字、写字、朗读仍然是本课阅读教学所要承担的重要任务。对于三种植物种子的传播方法，文章当中后两种是图文并茂，非常清楚。而第一种，由于学生的年龄，可能有大多数孩子都没有见过蒲公英。因此，利用板画认识感知，**做画加深理解，就显得尤为重要。在理解的基础上，让学生拓宽知识面，自己收集资料，进行简单地仿写，不失为提高学生习作水*的好方法。

　　【教学目标】

　　1、能力目标：

　　养学生的观察力、想象力、语言表达能力和收集处理信息的能力。

　　2、知识目标：

　　⑴ 认识“旅、蒲”等12个生字，会写“已、甲”等10个字。

　　⑵ 正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文。

　　⑶ 能够学习课文的写法，进行仿写。

　　3、情感目标：

　　激发学生了解植物和探究植物奥秘的兴趣。

　　【教学课时】

　　2课时。

　　【教学过程安排】

　　一、整体感知

　　1、导读：

　　“孩子如果已经长大，就得离开妈妈，四海为家。牛马有脚，鸟有翅膀，植物要旅行靠的啥办法?”是啊，植物的孩子没长脚也没有翅膀，怎样才能到四面八方去呢?植物妈妈有办法吗?齐读课题。

　　2、课文主要介绍了哪几位植物妈妈?他们各自用的什么办法传播种子?**读课文，边读边想，然后小组交流。

　　这一环节简洁、有效，很快就帮助学生理清了课文的条理，培养了学生的全局观念。

　　二、赏读悟趣

　　1、导学其中一节，学生最喜欢哪一节，就导学哪一节。

　　过渡：你们最喜欢哪位妈**办法?为什么?和同桌说说。

　　根据学生的兴趣爱好选择自己最爱读的部分读一读，充分尊重了学生的意愿。

　　2、指名说的过程中相机追问：

　　⑴ “降落伞”是什么样的?看老师板画。

　　① 这降落伞多美啊!有了它，蒲公英就能靠什么传播种子了?

　　只要风轻轻一吹，孩子们就能乘着风纷纷出发。

　　② 交流对“纷纷”一词的理解。

　　(抽读评析，选读得最好的学生读。)

　　⑵ 蒲公英妈**办法怎么样?谁能把它画出来?

　　① 学生根据自己的理解，**做画，评出好的画，贴在黑板上，再来夸夸她。

　　② 苍耳、豌豆这两种植物，书上都配有插图，惟独这一节没有。在理解了之后充分发挥学生的想象，参照另两幅图来画一画，既加深了对课文的理解，也培养了学生的想象力。

　　⑶ 加上动作、表情读一读。

　　低年级阅读教学还不适宜完全让学生自学，教师应重视自学方法的指导和示范。故设计时先以学生最喜欢的一节重点指导，以此带动其他小节的自学，让学生们品尝到自学成功的快乐，增强自读自悟的兴趣和信心。

　　3、合作学习其余两节：

　　⑴ 分小组合作学习喜欢的小节。喜欢苍耳的就学习第三小节，喜欢豌豆妈**就学习第四节。读一读课文，说一说办法，演一演情景，夸一夸“妈妈”。在四种学习方式中选择最适合自己的学习方式学习。

　　保护了学生的学习积极性，让每个孩子在已有的基础上得到了发展，得到了进步。

　　⑵ 全班交流，相机追问：

　　“铠甲”本来指古代士兵穿着保护身体的铁衣，课文中“带刺的铠甲”指的是什么?拿出课前采集的苍耳种子摸一摸，掐一掐，体会苍耳种子坚硬的布满刺的外壳。妈妈为什么要给孩子穿上它?这个办法可真有趣啊!你认为怎样读更有趣就怎样读。

　　(抽读评析，小组赛读。)

　　① 豌豆妈妈怎样传播种子?豌豆娃娃离开妈妈时心情怎么样?看一看图回答。(播放豌豆娃娃蹦着跳着离开妈**动画)你们能通过朗读体会他们的快活吗?全班齐读第五小节，这一节你们认为哪些词语最重要?怎样读最好?抽读，教大家读。

　　(全班即兴创作，加上动作、表情用朗读的方式夸夸豌豆妈妈。)

　　② 小结：

　　从课文中我们知道蒲公英妈妈靠风力吹，苍耳妈妈靠动物带，豌豆妈妈靠太阳晒来传播种子。

　　三、拓展延伸

　　1、过渡：

　　植物传播种子只有这三种办法吗?还有多少?怎样才能知道?

　　2、植物妈妈还有哪些办法呢?让我们一起到野外去仔细观察吧!(起立，和老师欢歌共舞)看(屏幕上出现美丽的草原、田野、树林)我们已经来到了野外，这儿是植物的世界，知识的海洋。同学们可以一边观察一边思考，然后告诉大家，你发现了什么?

　　3、你能像课文一样夸一夸这些植物的妈妈吗?为你最喜欢的植物编一编儿歌。

　　在理解、熟读了课文语言的基础上，根据自己所积累的知识进行仿写，不失为积累语言、提高习作能力的好方法。

　　四、背诵积累

　　植物妈**办法真有趣呀!植物妈**智慧可真了不起。让我们用背诵课文的方式夸一夸她们吧!学生们反复背诵，比赛谁先背出来。

　　背诵是积累语言的主要方法，但应该在理解欣赏和反复吟诵中逐渐内化，自然成诵。机械的背诵只能挫伤学生积累语言的积极性。

　　【检测设计】

　　1、积累，填空：

　　植物妈**办法( )，只要你( )。蒲公英妈妈( )，只要( )，孩子们就( )。

　　2、收集：

　　还有哪些植物妈妈有好办法呢?请你自己去查一查。

　　【板书预设】

　　植物妈妈有办法

　　蒲公英 风力吹

　　植物妈妈 苍耳 有办法 动物带

　　豌豆 太阳晒

　　【资源库】

　　1、种子的旅行：

　　植物的种子，有各种传播的本领：等到成熟了，它们就去旅行……

　　蒲公英张开降落伞，随着风儿飘不停。一旦找到合适的地方，就在那里生根。

　　风滚草的果子，卷缩成一个个球形。随风在草原上滚动，把种子播进泥层。

　　池塘里的睡莲，种子在水面漂行，随着波浪漂呀漂呀，沉到水底发芽生根。

　　椰子树的果实像只小船，它的外壳又坚又硬，浪潮把它冲上海岛，岸边又会长出新的椰林。

　　有的种子成熟了，**会来搬运;有的种子靠鸟传播，鸟粪里常有幼苗诞生。

　　有的种子长着钩、刺，能挂在人的衣服上旅行;有的种子根据湿度一张一缩，像动物向前缓缓爬行。

　　植物的种子有各种传播的本领，一代又一代啊，繁衍它们的生命。

　　2、种子传播的奥秘：

　　蒲公英是多年生草本植物。它的果实像一个个白色的绒球，当冠毛展开时，就像一把把降落伞，随风飘扬，把种子传播到四面八方。

　　春天，柳絮四处飞扬。你知道春天柳絮飞扬的奥秘吗?抓一团柳絮仔细观察，会发现里面有些小颗粒，那就是柳絮的种子。柳树就是靠柳絮的飞扬，把种子传播到四面八方。

　　凤仙花妈**办法跟豌豆妈**办法差不多。凤仙花果实成熟后会炸裂，凤仙花妈妈用这种办法把种子送到四面八方。

《植物妈妈有办法》教学设计5

　　【教学目的】

　　１、学习课文，了解蒲公英、苍耳、豌豆传播种子的有趣方法，激发学生观察事物和热爱大自然的情趣。

　　２、正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文。

　　【教学准备】

　　１、课件、苍耳实物、植物图片。

　　２、课前布置学生利用各种途径查找有关植物传播种子的有趣方法。

　　【教学过程】

　　一、激情引趣，巧认词语

　　１、谈话激趣：

　　同学们，今天老师给大家带来了许多植物朋友，你们想认识他们吗？这些植物朋友给大家出了一些难题，说是要大家解决了这些难题他们才肯出来和我们见面，你们有信心解决这些难题吗？（激将法调动学生积极性）那就让我们一起去看看吧！

　　２、检查生字词预习情况：（课件示课后词语。）

　　⑴ 指名认读。（学生想读哪一个词就读哪一个。）

　　⑵ 初步了解词义：玩“猜谜语”游戏，教师说词义，学生根据词义猜词语。

　　（猜对后，点击课件奖励五角星。）

　　二、创设情境、揭示课题

　　１、过渡：

　　大家可真了不起，得到了这么多五角星，这下植物朋友们一定会出来了，让我们一起走进他们的世界去迎接他们吧！

　　播放课件录相：色彩鲜艳、生机勃勃的植物动态画面配上动听的音乐，给学生展示出一个绚丽多姿的植物世界。

　　看后，请大家说说你看到了什么？（指名描述）

　　２、教师揭题：

　　画面里都是了不起的植物妈妈，我们去和他们交朋友吧！让我们一起来学习《植物妈妈有办法》。（板书课题）

　　三、初读课文、整体感知

　　１、读前启发：

　　你认为怎样才能读好这篇课文呢？

　　（学生自己设定初读要求和目标。）

　　２、**读全文，思考：

　　你从文中读懂了什么？可适当在文中划记。

　　（学生自读自学，教师巡视指点。）

　　３、汇报自学成果，教师相机引导点拨：

　　生１：我知道文中写了蒲公英、苍耳、豌豆这三种植物。

　　（师贴三种植物的图片。）

　　生２：我知道这些植物妈妈在传播种子方面很有办法。

　　教师引导理解“旅行”、“四海为家”。

　　生３：我知道蒲公英妈妈传播种子的方法……

　　生４：我知道苍耳、豌豆妈妈传播种子的方法……

　　（教师让学生充分发表自己的阅读体会，及时给予肯定、指导。）

　　四、精读课文、探究感悟

　　１、你认为哪位植物妈妈最聪明，她传播种子的办法好在哪里？找伙伴一起朗读课文２、３、４节，把你的想法说一说，互相问一问、评一评。

　　（板书合作学习方法：读、说、问、评。）

　　（学生合作学习，精读２、３、４节，教师巡视参与。）

　　２、全班交流，教师相机点拨，引导探究和感悟：

　　（学生说哪种植物，就讲读哪一节。）

　　当学生说到“我觉得蒲公英妈妈最聪明……”时：

　　⑴ 说到这里，你有什么问题要提出来吗？

　　生质疑：“降落伞”到底指什么？“乘着风”是什么意思？（适当讨论）

　　⑵ 让我们一起去看看“降落伞”是什么，“乘着风”又是什么感觉。

　　（播放课件：蒲公英传播种子的全过程，教师配解说。）

　　⑶ 你觉得这情景美吗？请和同桌一起有感情的把这一节练读一下，讨论怎样才能读好这一节。

　　学生同桌练读，讨论交流，感悟读法。

　　⑷ 指名读喜欢的句子，谈读法──学生点评──再指名读句子──再点评。

　　（指导感悟要点：“轻轻”、“纷纷出发”。）

　　指名读全节──互评──齐读──师评

　　当学生说到“我觉得苍耳妈妈最聪明……”时：

　　⑴ 让我们去看看苍耳娃娃是怎样出去旅行的？

　　（播放课件：苍耳传播种子的全过程，教师配解说。）

　　看了动画后，你想知道些什么？

　　生质疑：“带刺的铠甲”是什么样的？怎样挂住动物的皮毛？

　　⑵ 直观感知：

　　每个同学桌上都有一个小礼包，请你们打开看看，老师送你们每人一粒苍耳，摸一摸！这就是苍耳妈妈给孩子们穿上的铠甲。想一想，苍耳还可以靠什么传播种子？

　　（学生摸、想、讨论，教师相机指导。）

　　⑶ 指名读这一节，谈读法──谁有不同的读法，再指名读──你喜欢谁的读法，评一评──带着自己的.理解齐读。

　　当学生说到“我觉得豌豆妈妈最聪明……”时：

　　⑴ 你最喜欢这一节中的哪句话？说说怎样读好它。

　　指名读、说，指导感悟要点：“啪的一声”、“炸开”、“蹦着跳着”。

　　指名再读，说说读出了一种什么感觉？（谈感悟，齐读句子）

　　⑵ 让我们一起去看看豌豆娃娃怎样离开妈**？

　　（播放课件：豌豆传播种子的全过程，教师配解说。）

　　⑶ 同学们，你们出去旅行高兴吗？我们把自己想象成小豌豆，谁来读读这一节？

　　指名读──点评──再指名读──愿意读的起立齐读。

　　３、小结：

　　请大家想想，蒲公英、苍耳、豌豆这些植物妈妈都是靠什么送自己的孩子去旅行的呢？

　　（指名口答，结合板书：风、动物、太阳。）

　　４、植物妈妈是不是只有这几种办法呢？**读第５节，边读边想：

　　从这一节中你知道了什么？

　　⑴ 学生自读。

　　⑵ 讨论回答。

　　（方法很多，需要仔细观察。）

　　五、延伸课外、拓展知识

　　１、通过你课前的了解，你还发现了植物妈妈有什么传播种子的好办法？

　　（指名说，教师也作相应的补充介绍。）

　　２、这些植物妈**办法可真多啊！你想对他们说些什么呢？（指名**说）

　　六、练习背诵、自编儿歌

　　１、指名背诵，会背哪一节就背哪一节，可编加动作。

　　２、自编儿歌：

　　模仿背诵的那一节课文，把你知道的其他植物传播种子的办法编成儿歌。

　　（示课件：儿歌编写提示。）

　　七、全文总结、布置作业

　　１、教师总结：

　　大自然还有许多奥秘等着大家去探索和发现，希望大家课后多到大自然中去走走，去看看蓝天、白云，去了解更多了不起的植物妈妈。

　　２、作业：

　　⑴ 搜集有关植物传播种子的方法记录下来。

　　⑵ 练习背诵全文。

《植物妈妈有办法》教学设计6

　　教学目标：

　　1．复习生词，掌握生词的读音，复习“得”的读法。

　　2．知道植物妈妈有多种不同的方法传播种子，激发学生对大自然的热爱，体会**生活的乐趣。

　　3．理解课文内容，能有感情地朗读课文，背诵诗歌2-4节。

　　教学重难点：目标2、3

　　教具准备：

　　灯片2框，词卡

　　教学过程：

　　一、复习：

　　1．查词语：植物、知识、已经、旅行、准备、降落伞、许许多多、四海为家。

　　2．查多音字“得”的读法．出示课后的三个句子。

　　二、整体感知课文

　　1．**读课文，诗里讲了哪几位植物妈妈送孩子出去旅行，用——标出。

　　2．谁能说一说？（板书蒲公英、苍耳、豌豆）

　　三、学习第二节诗

　　1．我们先看蒲公英妈妈是怎样将孩子出家门的，**读第二节诗。

　　2．（创设情境）蒲公英妈妈给孩子准备的是什么呢？用——标出来。（板书降落伞）

　　（出示灯片）看到一朵一朵的降落伞了吗？

　　光有降落伞行吗？还得有什么？哪怕是微微的。轻轻的风。

　　做动作体会“轻轻”，这句诗怎么读呢？（描述）风婆婆过来了，她轻轻地吹着，孩子们怎么样了呢？能不能用一个词说说你刚才看到的景象？“纷纷”是什么意思呢？

　　让我们闭上眼睛想像，轻声读“只要……”

　　3．谁来体会，谁能不看书读，可以试试，能背的一起背。

　　4．这时的孩子们多么自豪啊，他们长大了，终于可以离开妈妈**生活了，他们在蔚蓝的天空中飞呀飞呀，他们会飞到什么地方呢？试试你能不能用“蒲公英娃娃飞呀飞呀，飞到（），（）就是它的家”这样的句式说话。

　　5．蒲公英妈妈请风婆婆帮忙，把孩子送到了他们想去的地方，你觉得蒲公英妈妈怎么样？你喜欢蒲公英妈妈吗？（聪明、伟大、了不起、无私）

　　6．让我们来想像当时的情景，夸夸蒲公英妈妈。自己读读这节诗，你能加上动作读这节诗吗？会背的可以不看书，看谁读得最投入。

　　7．蒲公英妈妈借助了谁的力量把孩子送出去旅行的？

　　四、学第三、四节诗

　　1．像蒲公英这样的植物妈妈还有很多很多，她们一样聪明，一样无私，一样伟大，接下来我们来看苍耳妈妈和豌豆妈妈是怎样送孩子出去旅行的，读读第三、四节诗，并和同桌说一说。

　　2．你知道他们的办法了吗？

　　3．（引导学生理解第三节诗）谁来说说苍耳妈**办法？

　　知道铠甲吗？这带刺的铠甲有什么妙用呢？

　　（出示灯片创设情境）小兔跑过去，苍耳会说：“小兔小兔停一停，搭个车，带我去远行。”想一想，还会有哪些小动物从苍耳身边经过？苍耳又会说些什么呢？大家在小组里说一说。

　　就这样，苍耳跟着这些小动物们到田野，到山洼，小动物们把他们带到哪儿，哪儿就是他们的家，他们以四海为家。

　　4．这节诗怎么读呢？谁能不看书读？抽背。

　　5．苍耳妈妈又借助了谁的力量呢？

　　6．豌豆妈**办法是什么呢？谁来说一说。豌豆妈妈为娃娃准备了什么，又借助了谁的力量呢？夏天，火辣辣的太阳照着豌豆荚，听，什么声音？（动作体会“脆、响、有弹性”，反复体会读“啪的一声，豆荚炸开”）这一下可不得了啦，豌豆娃娃们迫不及待地蹦了出来，他们去干嘛？

　　这时候他们的心情怎么样？怎么读，试一试，谁把两句连起来读。

　　7．蹦到哪儿……跳到同儿……他们也以四海为家。

　　8．我们来读读这节诗，你想怎么读？**朗读，自己体会，自己背诵，可坐可站可做动作，谁愿意背给大家听？

　　五、拓展延伸

　　1．通过对课文的学习，你知道蒲公英、苍耳、豌豆传播种子的方法了吗？他们的传播方法还有好听的名字呢，蒲公英妈**方法叫风传播，苍耳妈**方法叫动物传播，豌豆妈**方法叫弹射传播。

　　2．（出示植物图片）看，这里有这样一些植物，你知道他们传播种子的方法吗？分四人小组讨论，可以猜一猜，也可以大胆地推测。

　　3．你喜欢哪位植物妈**办法？我们一起来表演表演，你愿意演植物妈妈呢还是演植物娃娃？选择你喜欢的一个角色自己在小组里先演一演，一会儿到台上来演，好吗？

　　4．同学们表演得真好，大自然有很多很多有趣的现象，只要仔细观察，就能得到很多很多的知识，你还知道哪些植物传播种子的方法？把你课前收集的有关资料介绍给大家，好吗？

　　5．最后，我们一起来把这首既有趣又好听的诗读一读，把它读得美一点，好吗？

　　（第二稿）

　　教学目标：

　　1．知道植物妈妈有多种不同的方法传播种子，激发学生对大自然的热爱，体会**生活的乐趣。

　　2．理解课文内容，能有感情地朗读课文，背诵诗歌2-4节。

　　3．收集植物传播种子的资料，了解更多的植物传播种子的方法。

　　教学直难点：目标1、2

　　教具准备：灯片2框，多**演示文稿

　　教学过程：

　　一、引入

　　昨天老师布置了三个自学题，同学们都完成了吗？

　　（出示演示文稿）

　　1．想办法读准生字的读音，把课文读正确。

　　2．你觉得这首诗怎么样？

　　3．收集植物传播种子的资料。

　　二、正确读全诗，初步感知全诗内容

　　1．**读全诗，做到不加字、不减字、不错字。

　　2．请五位同学读这首诗，其余同学认真听，看他们是不是读正确了。

　　3．你觉得他们读得怎么样？我们再自己读一读，争取做到读正确。

　　4．我们轻声把这首诗一起读一读，好吗？

　　三、理解朗读全诗，体会诗的美和趣

　　1．你觉得这首诗怎么样？老师觉得这首诗既美又有趣，还很有意义，为什么会有这样的感觉呢？我们一起仔细读读这首诗。

　　2．诗里讲了哪几位植物妈妈送孩子出去旅行呢？在书上把它们画出来。（板书：蒲公英、苍耳、豌豆）

　　3．我们先看蒲公英妈妈是怎样将孩子送出家门的，**读第二节诗。（创设情境）蒲公英妈妈给孩子准备的是什么呢？用——标出来，（板书降落伞）

　　（出示灯片）看到一朵一朵的降落伞了吗？光有降落伞行吗？还得有什么？哪怕是微微的、轻轻的风。做动作体会“轻轻”，这句诗怎么读呢？

　　（描述）风婆婆过来了，她轻轻地吹着，孩子们你出发、我出发，大家都出发，这是书上说的哪个词语的意思，把它画出来。

　　4．让我们闭上眼睛想像，轻声读“只要……”

　　5．谁来体会，谁能不看书读，可以试试，能背的一起背。

　　6．这时的孩子们多么自豪啊，他们长大了，终于可以离开妈妈**生活了，他们在蔚蓝的天空里飞呀飞呀，他们会飞到什么地方呢？

　　你能不能用“蒲公英娃娃飞呀飞呀，飞到（），（）就是它的家”这样的句式说话。

　　7．蒲公英妈妈请风婆婆帮忙，把孩子送到了他们想去的地方，你觉得蒲公英妈妈怎么样？你喜欢蒲公英妈妈吗？

　　8．让我们来想像当时的情景，夸夸蒲公英妈妈，自己读读这节诗，你能加上动作读这节诗吗？会背的可以不看书，看谁读得最投入。

　　9．蒲公英妈妈借助了谁的力量把孩子送出去旅行的呢？

　　10．像蒲公英这样的植物妈妈还有很多很多，接下来我们来看苍耳妈妈和豌豆妈妈是怎样送孩子出去旅行的，读读第三、四节诗，并和同桌说一说。你知道他们的办法了吗？

　　11．（简略引导学生理解第三节诗）谁来说说苍耳妈**办法？

　　知道铠甲吗？这带刺的铠甲有什么妙用呢？

　　（出示灯片创设情境）小兔跑过去，苍耳会说；“小兔小兔停一停，搭个车，带我去远行。”你想，还会有哪些小动物从苍耳身边经过，苍耳又会说些什么呢？大家在小组里说一说。

　　就这样，苍耳跟着这些小动物们到田野，到山洼，小动物们把他们带到哪儿，哪儿就是他们的家，他们也以四海为家。

　　12．这节诗怎么读呢？谁能不看书读。抽背。

　　13．苍耳妈妈又借助了谁的力量呢？

　　14．豌豆妈**办法是什么呢？谁来说一说。豌豆妈妈为娃娃准备了什么，又借助了谁的力量呢？夏天，火辣辣的太阳照着豌豆荚，听，什么声音？（动作体会“脆、响、有弹性”，反复体会读“啪的一声，豆荚炸开”。）

　　这一下可不得了啦，豌豆娃娃们迫不及待地蹦了出来，他们去干嘛？这时候他们的心情怎么样？怎么读，试一试，谁把两句连起来读。

　　15．蹦到哪儿……跳到哪儿……他们也以四海为家。

　　我们来读读这节诗，你想怎么读？**朗读，自己体会，自己背诵，可坐可站可做动作。谁愿意背给大家听？

　　16．像蒲公英、苍耳、豌豆这样的植物妈妈还有很多很多，我们怎么知道他们的方法呢？自己读读第五节诗。

　　17．（再出示演示文稿“你觉得这首诗怎么样”）现在再谈谈你读这首诗的感受。

　　18．是的，这确实是一首非常美、非常有趣的诗，你能把你的感受读出来吗？你可以坐着读，也可以***读，可以做动作读，想怎么读就怎么读。

　　今后，你要是拿到喜欢的文章，也可以选择你最喜欢的方式读，去享受阅读的乐趣。

　　四、拓展阅读

　　（出示问题3“收集植物传播种子的资料”）

　　1．谁愿意把你收集的资料介绍给大家对根据学生收集的资料适时点拨）

　　2．（出示鸟帮石榴传播种子的幻灯片）老师这里有一幅图片，你仔细观察，和同学一块讨论讨论，它可能是采用的什么方法传播种子呢？

　　3．（出示《植物》一书）老师这里也有一本书，我们可以通过什么方法很快地知道书里有没有我们要查的资料呢？（老师通过实物展示*台展示查阅的过程，教学生查目录的方法）

　　书里有好多好多有用的有趣的知识，同学们赶快去阅读吧。

　　在实践与自我反思中成长——《植物妈妈有办法》教后感

　　《植物妈妈有办法》是人教社第三册的一篇课文，它以诗歌的形式生动形象地介绍了植物传播种子的办法，集知识性、趣味性、审美性于一身，深受师生的喜爱。

　　我曾经以这篇课文的同一个教学设计在重庆地区开过多次研究课，后来到南通参加国家骨干教师培训班，我又准备以它作课例展示，目的是想通过课例展示为老师和学员们提供一个交流教学思想与实践的具体案例，同时也希望验证一下在跨越地域差异之后，原来的教学设计是否同样有效。

　　在经过两次试讲和不断修改以后，我把《植物妈妈有办法》呈现在大家面前，这时已和我最初的设计大相径庭，但它得到了听课者的一致认可，我也在这个过程中成功地超越了自己。

　　在备课、试讲、上课的整个过程中，我一直以“如何体现新课标鲜明的人本位思想，寻找适合学生的教学，真正促使学生的发展”指导，在这个过程中，我不断寻找适合学生的课堂教学结构，不断调整教学环节以适应学生的需要，不断丰富学生的情感体验，在不断的实践与反思中成长。

　　一、不断寻找适合学生的课堂教学结构

　　第一次试讲，当我还在写小黑板时，学生无意的一句话就给了我一个下马威，他们说：“这首诗我会背了。”在那个瞬间，我意识到我有可能把握不住学生。果然，在见面后，我将教学程序依次呈现：复习生词、句子——整体感知——重点理解2、3、4节诗——表演——总结。学生在这个过程被动地跟着我，终于逐渐失去耐心。我的话越来越多，我感觉自己已失去了他们。

　　课后讨论时，我剖析了自己失败的原因：教学设计的起点与学生之间的差距太大，他们喜欢主动参与，而我老在扮演挡路人，虽然这次试教没有取得预期的效果，但我却有不少收获。

　　第二次试讲。我在第一次试教的基础上，重点修改了最后一个教学环节，留出了近10分钟时间让学生以小组为单位进行探究性学习。在黑板上给出了狗尾巴草等十余种植物的名称让学生分析或推测这些植物传播种子的方法，当时的场面倒是很热烈。我心里有了一丝轻松。但后来听上海一师附小张悦老师《奇怪的充气建筑》一课后我改变了想法，这位年轻的女老师以她的课堂教学真实地传达着这样一个教学理念：“教师淡出课堂”。我开始思考怎样让教学真正回到学生当中。

　　我准备大动教学结构，把教第二课时改为教第一课时，课前给学生三个自学题，即1．想办法读准生字的读音，把课文读正确。2．你觉得这首诗怎么样？3．收集植物传播种子的资料。我把这三道题作为贯穿教学的主线。上课的头天晚上，我完成了多**演示文稿的制作，基本决定以这种全新的结构进行第三次教学。

　　一开课，我抛弃了以往老师谈话激趣的传统做法，直接出示三个自学题，并切入教学：“昨天老师布置了三道自学题，同学们完成得怎么样？先看第一题，你能做到把课文读正确了吗？自己读一读。”这样的切入具体、有效，奠定了整节课的教学思路，教学在此基础上有序地展开，40分钟的课堂教学呈清晰的块面结构。

　　课堂结构的改变**了学生，也**了老师，我觉得自己已不是挡路人，而是可亲的**者、引导者和激励者，孩子们喜欢听这样的话：“你能读正确吗？不行就再试试。”“你觉得这首诗怎么样？”“你还知道哪些植物妈妈传播种子的方法？”

　　二、不断调整教学环节以适应学生

　　改变课堂教学结构后由于没有时间试讲，对每个教学环节所花的时间心里没有数，这就要根据学生的情况不断地调整，但原则有一条，每个环节的教学应该见到实效，切忌虚晃一枪。

　　在教学第一个环节时，时间的安排就很出乎我的意料，学生不能一下子做到把诗读正确，原来安排的**读一遍显然达不到目的，怎么办？我果断地留出时间让学生读了四遍：**读、抽读、再**读、齐读。虽然表面看花了时间，但这种时间是应该花的，教学时间就应该用在学生读得不熟处、理解不清处、悟得不深处。

　　再如教学苍耳妈妈传播种子一节，也与课前的设计相距甚远。在自读这节诗后，有个小女孩把一颗苍耳粘到了她的毛线帽子上给我看，这是多么形象的理解方法，是我课前没有想到的，于是，我抛弃了原有的教学设计，把小女孩请**演示苍耳怎么挂在动物身上去旅行，接着辅之以一框拖动的幻灯片，学生恍然大悟。这个教学环节的处理简约、有效，并弥补了第一个环节造成的超时，使整堂课的教学得以顺利完成。

　　当然，也有处理不当的地方，如最后学生展示收集的资料这一环节，由于学生收集的资料太多，无法—一展示，我只给了三个展示机会，让很多孩子很失望，如能安排一次小组内的交流会更好。

　　课堂是师生、生生全方位互动的场所，这种互动不可能是事先设计好的，老师的教学机智、教学**、课堂驾驭能力显得尤为重要，需要我们在实践中进一步锤炼。

　　三、不断丰富学生的情感体验

　　首先我要求学生能正确地朗读全诗，初步感知全诗的内容，这是引导学生体验自己学习的成果，看到学习的成效，产生对自学的心理认同。

　　接下来我出示第二个问题：你觉得这首诗怎么样？这个问题指向学生对全诗的整体的初步感受，学生能朦朦胧胧地感觉这首诗好美、有趣，于是我顺势引导：“为什么这首诗会给我们这样的感受呢？让我们再仔细地读一读。”在这个过程中，我充分尊重儿童的认知规律，采取幻灯演示、动作表演、想像体会、朗读表达等方式充分调动儿童的情感体验，使他们亲历获得美、趣、乐的过程，然后我又问：“你现在觉得这首诗怎么样？”学生说：“太美了！太有趣了！太好听了！很动听。”“给了我们很多知识，我觉得很有意义。”同样的问题，反映出学生情感体验的加深、丰富。这时，我继续启发学生：“你能把体会到的这些情感表达出来吗？选一种你喜欢的读书方式自己朗读全诗。”在学生入情入境的朗读之后我又加以点拨：“今后拿到喜欢的文章你可以选择你最喜欢的方式去读，享受阅读的乐趣。”这样做使学生的情感体验由对一首诗的关注升华到对阅读乐趣的体会，对学生的发展有着潜移默化的作用。

　　教学即将结束时，我设计了让学生**展示收集到的资料这一环节，并出示了飞鸟帮石榴传播种子的幻灯片，让学生推测石榴种子的传播方法，最后我给学生展示了一本精美的《植物》画册，引导学生用查目录的方法找到我们想要的内容，这一连串的设计把学生的思维引向了更加广阔的天空，课外阅读、探究学习的乐趣也尽在其中，收到了言已尽而意未尽的效果。

《植物妈妈有办法》教学设计7

　　第一课时

　　教学内容：整体感知课文，学习课文生字

　　教学设计：

　　一、引入课题

　　同学们，秋天是迷人的，秋天的颜色是绚丽缤纷的，秋天的气息是清新浓郁的，在秋天更有许多奇特的自然现象，你们知道吗？今天我们来了解一下植物妈妈在秋天怎么送出自己孩子的。板书课题。

　　二、**读课文，讨论思考：

　　1、植物妈妈有哪些办法送出自己的孩子？思考讨论后填表。

　　植物妈妈

　　有办法

　　2、同桌交流学习课文生字、新词。

　　教学方法同前略

　　三、熟读课文

　　四、布置作业

　　1、认读书写课文生字词。

　　2、收集关于植物传播种子的方式的资料。

　　（教给学生收集资料的方法：查阅书籍工具书、通过互联网、问懂得相关知识的人）

　　3、熟读课文。

　　第二课时

　　教学内容：课文理解赏析诵读

　　教学设计：

　　一、复习检查

　　1、听写生字词

　　2、抽生读或者背诵课文

　　3、课文告诉了我们植物妈妈有哪些办法？

　　二、进行新课

　　1、找一找诗歌的哪几节为我们介绍了植物妈**办法？

　　2、齐读第二节。读懂了些什么？展示画片，学生感知蒲公英的形状。指导学生朗读。

　　重点理解：降落伞在这里的意思？用“只要……就……”说一句话。

　　3、**读课文第三节、第四节。读懂了些什么？还有什么地方不明白，提出来，全班交流议论。指导学生朗读。

　　4、课文第一节和第五节分别写的是什么？这两节后告诉我们什么道理？

　　三、拓展升华

　　通过资料收集，你还知道其他植物是怎么送出自己的孩子的？四人小组交流后，在全班交流。

　　四、指导背诵课文。

　　五、作业布置

　　1、背诵课文

　　2、举办一次以“有趣的自然”为主题的活动，学生作好资料的收集准备。

　　附：板书设计

　　植物妈妈

　　有办法

　　……

　　……

　　……

　　……

　　植物妈**办法很多很多……

《植物妈妈有办法》教学设计8

　　［教学目标］

　　1.会认本课14个生字，会写本课10个生字。

　　2.正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文。

　　3.激发观察植物、了解植物知识、探究植物奥秘的兴趣。

　　情感态度与价值观

　　感受自然界的奇妙，引导学生观察大自然，激发热爱大自然的情感。

　　［教学重难点］

　　1.识字写字，背诵课文，知道课文中介绍的三种植物传播种子的方法。

　　2.了解课文里的“降落伞”“铠甲”指的是什么。

　　［教学课时］2课时

　　第二课时

　　教学过程

　　一、谈话导入，激发兴趣

　　1.课文中种子把植物称作什么？(妈妈)

　　2.“植物妈妈”指什么样的植物？(已经成熟的植物)

　　二、精读课文，探究感悟

　　1.自读课文，思考：你从文中读到了哪些知识信息?画出相关的语句。

　　2．课堂交流，汇报自学成果。

　　3．教师：你认为哪位植物妈妈最聪明，她传播种子的办法好在哪里?找伙伴一起朗读课文第2~4节，把你的想法说一说，再互相交流、评一评。

　　4．全班交流，教师相机点拨，引导探究和感悟。

　　(1)当学生说到“我觉得蒲公英妈妈最聪明……”时：(板书：蒲公英)

　　教师：说到这里，你们有什么问题要提出来吗?

　　教师(播放动画课件：蒲公英传播种子的全过程)：让我们一起去看看“降落伞”是什么，“乘着风”又是什么感觉。(板书：风吹)

　　你觉得这情景美吗?请和同桌一起有感情地把这一节练读一下，说说怎样才能读好这一节。

　　蒲公英娃娃乘着风纷纷出发了，有一位小朋友看到了，也想跟着它们一起旅行，他是怎样想的呢?

　　(2)当学生说到“我觉得苍耳妈妈最聪明……”时：

　　(板书：苍耳)

　　让我们去看看苍耳娃娃是怎样出去旅行的？

　　（播放动画课件：苍耳传播种子的全过程，教师配解说。）

　　看了动画后，你想知道些什么？

　　生质疑：“带刺的铠甲”是什么样的，它怎样挂住动物的皮毛？

　　直观感知：每个同学桌上都有一个小礼包，请你们打开看看，老师送你们每人一粒苍耳，摸一摸！这就是苍耳妈妈给孩子们穿上的铠甲。想一想，苍耳还可以靠什么传播种子？（学生摸、想、讨论，教师相机指导。）

　　指名读这一节，谈读法——谁有不同的读法，再指名读——你喜欢谁的读法？评一评——带着自己的理解齐读。

　　（3）当学生说到“我觉得豌豆妈妈最聪明……”时：（板书：豌豆）

　　你最喜欢这一节中的哪句话？说说怎样才能读好它。

　　指名读、说，指导感悟要点：“啪的一声”“炸开”“蹦着跳着”。

　　指名再读，说说你读出了一种什么感觉。（谈感悟，齐读句子）

　　豌豆娃娃又是怎样离开妈**？

　　（播放动画课件：豌豆传播种子的全过程，教师配解说。）

　　同学们，你们出去旅行高兴吗？现在，我们把自己想象成小豌豆，谁来读读这一节？（指名读——点评——再指名读——愿意读的起立齐读）

　　5.小结。

　　请大家想想，蒲公英、苍耳、豌豆这些植物妈妈都是靠什么送自己的孩子去旅行的呢？（指名口答，总结板书：风、动物、太阳。）

　　6.植物妈妈是不是只有这几种办法呢？**读第５节，边读边想：从这一节中你知道了什么？

　　（1）学生自读。

　　（2）讨论回答。（植物妈**办法还有很多，需要我们仔细观察。）

　　三、拓展延伸，巩固新知

　　1.师：你还知道哪些植物传播种子的方法吗？说一说。

　　课件出示：椰子成熟以后，椰果会自己落下来，落到水里就漂走了，漂到哪里，就在哪里安家。

　　石榴成熟了就会裂开，小鸟飞来会吃了它的种子，这些种子就随着小鸟的粪便排泄出去了。2.师：同学们懂得的知识可真多，把你知道的画出来或写下来，好吗？

　　四、总结全文，布置作业

　　1.教师总结：大自然还有许多奥秘等着大家去探索和发现，希望大家课后多到大自然中去走走，去看看蓝天、白云，去了解更多了不起的植物妈妈。

　　2.作业：

　　（1）搜集有关植物传播种子的方法并记录下来。

　　（2）熟读并背诵全文。

　　［教学板书］

　　3植物妈妈有办法

　　蒲公英 风吹

　　苍耳 皮毛挂

　　豌豆 太阳晒

　　传播种子

　　（四海为家）

《植物妈妈有办法》教学设计9

　　【三维目标】

　　1、知识与技能目标：

　　⑴ 会认12个生字，会写10个生字。

　　⑵ 正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文。

　　2、过程与方法目标：

　　⑴ 小组合作学习。

　　⑵ 注重朗读和生**验。

　　⑶ 教学中抓住诗歌利于朗读，内容充满情趣的特点，激发学生童心，进而体会文章表达的精妙缓和其中蕴涵的知识。

　　3、情感态度与价值观：

　　⑴ 激发学生对诗歌的音韵美的喜爱之情。

　　⑵ 有观察植物、了解植物知识、探究植物奥秘的兴趣。

　　【教学重点】

　　1、在读中感悟课文的韵律美，了解课文告诉我们的知识。

　　2、识字写字。

　　【信息资料】

　　1、教师准备有关网站、演示课件或相关的挂图，生字卡片。

　　2、学生了解有关植物传播种子的方法的知识。

　　【教学时数】

　　两课时。

　　【教学过程】

　　第一课时

　　一、谈话导入

　　1、谈话引入：

　　小朋友，秋天是植物种子成熟的季节，种子宝宝要告别妈妈开始自己的生活，你们想知道植物妈妈是用什么好办法来送别自己的孩子的吗?今天我们就来学习《植物妈妈有办法》。

　　板书课题。

　　(本课内容充满童趣，谈话直奔课文主旨，吸引学生，激发学习兴趣。)

　　2、课件演示，播放蒲公英、苍耳等植物传播种子的动画，引导学生观察。今天《植物妈妈有办法》这一课要告诉我们植物传播种子的巧妙办法，现在我们就来学习。

　　(采用学生喜欢的形式，引导学生观看动画，整体感知，激发学习兴趣和求知欲望。)

　　二、对话*台

　　1、感知：

　　⑴ **读课文，不认识的字借助拼音多读几遍。

　　⑵ 小组内互相读读，说说你读懂了什么?

　　⑶ 交流，小组选出**，汇报小组读书的收获。

　　(这只是初读，学生能说出自己的读书所得就要加以表扬，不能要求过高。尝试朗读，整体感知，交流收获，培养自主读书的能力，体验读书的快乐。)

　　2、识字：

　　⑴ 自己练读生字，引导学生可同桌之间接龙读生字。

　　⑵ 小黑板出示生字，多种方式指读。

　　⑶ 全班交流识字方法。引导学生在交流过程中给生字找朋友，用词语说话。

　　(新课标要求喜欢学习汉字，有主动识字的愿望。在这一环节，充分发挥学生的自主性，运用多种形象直观的方法，来调动学生识字的热情，相互交流识字方法，提高自主识字的效果。)

　　3、赏读：

　　⑴ 小组合作读课文，看谁读得美。

　　⑵ 选读，选自己喜欢的一节练读，再展示。

　　⑶ 通读全文，用自己喜欢的方式来读。

　　(阅读是学生与文本的对话，要给学生充分的朗读时间，整体感知课文，在正确、流利的读书的同时，获得初步的理解与体验。)

　　4、写字：

　　⑴ 要写的字，如：

　　已、娃、纷、好。

　　学生认读。

　　⑵ 学生观察字的结构，交流书写注意的地方。

　　⑶ 教师示范，指导重点笔画：

　　如：已要半封口，不能写成自己的己等。

　　⑷ 学生练习，教师巡视。

　　(在重视学生写字质量的同时，还应注意学生的写字姿势，掌握基本的书写技能，培养良好的写字习惯。)

　　第二课时

　　一、导入

　　挑苹果游戏：

　　(将生字卡片做成苹果形写上编号。)你选择第几号苹果，读出上面的生字，再组词造句。

　　1、诵读：

　　⑴ 教师范读，学生边听边体会语气。引导学生评一评老师哪读得好，哪读得不好?

　　⑵ 学生**练读，要求读得正确、流利、有感情。

　　⑶ 朗读比赛，选择自己最喜欢的小节，比一比看谁读得好。

　　(阅读是学生的个性化行为，不能让学生进行单纯的模仿，要引导学生的反复朗读的基础上，获得自己的感受和体验。)

　　2、演读：

　　⑴ 教师引读，学生尝试背诵课文。

　　⑵ 学生**练背。

　　⑶ 课文表演，边背边加上动作。也可让学生进行想象发挥，进行小型课本剧表演。(以鼓励为主，参与为主。)

　　(加强学生的诵读练习，加深学生自己的独特感受，发展语感，丰富学生的积累。)

　　3、讨论：

　　⑴ 四海为家是什么意思?

　　⑵ 粗心的小朋友却得不到它是什么意思?什么样的小朋友才能得到它?

　　(这一环节引导学生加强对课文的体验和领悟，开阔视野，培养综合素养。)

　　4、练习：

　　⑴ 出示课后读读抄抄中的词语，引导学生多方式读词。

　　⑵ 扩展仿说词语，这样的词语你还知道哪些，快来与同学交流。

　　(创设多样的练习方式，巩固所学，达到学用结合。)

　　5、拓展：

　　你还知道哪些植物传播种子的方法?把你课外搜集了解到展示出来吧!

　　(在培养学生搜集和处理信息能力的同时，激发学生探索奥秘的兴趣。)

　　6、写字：

　　⑴ 要写的字：

　　甲、洼、豆、识、经。

　　学生认读。

　　⑵ 自己练写，小组评议。

　　⑶ 教师小结，指导重点。

　　⑷ 学生再练写。

　　(写字是学生的重要技能，尝试之后，发现不足，及时改进，增强写字效果。)

《植物妈妈有办法》教学设计10

　　教学目标：

　　1、 准确认读“旅、啥”等12个生字。

　　2、 正确、流利、有感情地朗读课文。初步背诵课文。

　　3、了解文中蒲公英、苍耳、豌豆三种植物传播种子的方法。

　　4、培养学生善于观察的好习惯，激发学生热爱大自然的感情。

　　教学重点：识字写字，朗读课文、背诵课文。

　　教学难点：了解文中三种植物传播种子的方法。

　　教学准备：多**课件

　　教学方法：三勤四环节教学法

　　教学过程

　　（一） 定向诱导

　　同学们，大家喜欢旅行吗？你最想去哪里旅行？（指名说）大家想去的地方还真不少！是啊！我们人类想去旅行可以靠双脚走遍四面八方，那么扎根泥土的植物要旅行靠什么办法呢？这节课就让我们继续学习15课《植物妈妈有办法》，一起去探索植物旅行的奥秘。首先来看本课的学习目标（课件出示），有了学习目标的帮助，我们的学习才能更有针对性。

　　（二） 自学探究

　　首先听老师读课文，听准字音。

　　下面请同学们自己读课文，读准字音，把生字画出来多读几遍。

　　小组交流识字，互学生字。

　　检查生字认读情况。

　　（1）开火车读（2）齐读

　　生字宝宝认熟了，相信课文会读得更加正确、流利，请同学们齐读课文，边读边思考：课文共介绍了哪几位植物妈妈？她们传播种子的办法是什么？（课件出示要求）

　　汇报结果。（板书：蒲公英、苍耳、豌豆）

　　你喜欢哪位植物妈妈，快选择自己喜欢的植物妈妈多读一读，重点读一读她的办法。

　　（出示课件蒲公英图片）大家看，这位是？

　　谁喜欢蒲公英妈妈？请所有喜欢蒲公英妈**同学为大家读一读第2小节。

　　老师想采访其中一位蒲公英妈妈（请一位同学到前面）

　　师：蒲公英妈妈，你好，我想**大家采访一下您，您愿意吗？

　　生：愿意

　　师：请问您为孩子们准备了什么让他们**地离开了家门？

　　生：降落伞（板书：降落伞）

　　师：可是只有降落伞就可以了吗？

　　生：还需要风（板书：风吹）

　　师：哦，我明白了，只要微风轻轻一吹，您的蒲公英宝宝就乘着风纷纷离开了家门。大家明白了吗？谢谢您接受我们的采访。

　　引导理解“纷纷”。

　　你还在什么地方见过“纷纷”的景象？

　　指名说。

　　这时的蒲公英宝宝是多么自豪、骄傲啊！他们终于可以离开妈妈开始**的生活了，他们在蔚蓝的天空中飞啊飞啊，都会飞到什么地方呢？打开想像的翅膀。填一填，（课件出示填空：蒲公英娃娃飞呀飞呀，飞到 ， 就是她的家。）

　　同学们的想像力真丰富！蒲公英宝宝也会非常感谢大家。

　　大家觉得蒲公英妈**办法怎么样？（聪明、了不起……。）。

　　谁来夸夸她？指名读。

　　大家一起读。

　　能不看书夸吗？一起来。可以加上动作。

　　告别了蒲公英妈妈，我们一起去了解一下另外两位植物妈妈，她们是？（课件出示图片）这一次老师想让同学们自己去了解，可以用刚才的学习方法

　　（课件出示学习方法：1、读一读所选小节。2、找一找所选植物妈**办法。3、演一演或说一说植物妈**办法。）

　　三人小组合作学习。

　　汇报交流：

　　刚才老师看到有些小组学习得很认真，用**我们的自学方法。通过小组学习，你了解到了什么？

　　先请一小组朗读3、4小节。

　　谁找到了她们的办法？

　　指名答。（相机板书）

　　谁愿意把苍耳妈**办法演一演？

　　请同学上前带上头饰演一演。

　　你对豌豆妈**办法还有哪些不理解的地方？

　　同学之间解决问题

　　师生共同合作解决问题。

　　重点理解

　　“带刺的铠甲”“蹦着跳着”

　　指导读3、4小节。

　　指名夸。

　　齐夸，可加上动作。

　　（三） 讨论解疑

　　学到这儿，我们已经明白了三位植物妈妈传播种子的办法了，（课件出示问题：你最喜欢哪位植物妈**办法？为什么？）

　　小组交流。

　　汇报小结。

　　（四） 反馈总结

　　大自然只有这些植物妈妈们有办法吗？（不是）齐读5小节。

　　是啊！只要我们拥有一双善于观察的眼睛就能发现更多植物妈**办法。

　　课前老师已经让同学们搜集相关资料，我们来一起分享一下。

　　指名说。

　　你能把你喜欢的植物妈**办法像课文用儿歌形式夸一夸吗？

　　动手写一写。

　　学了这课你有什么收获？

　　指名说。

　　齐背课文。

　　相信只要我们有一颗认真的心和一双善于观察的眼睛，一定会发现更多植物世界的奥秘。

　　板书设计：

　　15、 植物妈妈有办法

　　蒲公英 降落伞 风吹

　　苍耳 带刺的铠甲 动物带

　　豌豆 豆荚 太阳晒

　　教学反思：

　　《植物妈妈有办法》是一首诗歌，运用了拟人的手法，把科学知识用韵文生动地表现出来，语言朗朗上口，是一篇百读不厌的作品。这篇课文形象生动地讲述了蒲公英、苍耳、豌豆这三位植物妈妈传播种子的方法，很适合小朋友阅读。

　　一、定向诱导

　　《语文课程标准》指出：学生是语文学习的主人，语文教学应激发学生的学习兴趣，因此在学习之初，我采用了谈话激趣导入，从学生喜欢旅行到植物如何旅行，过渡自然。

　　二、自学探究

　　课标指出要注重培养学生自主学习的意识和习惯，为学生创设良好的自主学习情境，尊重学生的个体差异，鼓励学生选择适合自己的语文学习方式。于是在教学时，我重点带领学生一起学习了蒲公英妈**方法，并有句式填空（蒲公英娃娃飞呀飞呀，飞到（），（）就是他的家），重点理解“降落伞 纷纷”等词，掌握“只要……就”句式，一环扣一环的设计，为结构相似的3、4小节的学生自学作好铺垫。这样一来，教给学生读书的方法，并让学生的语言能力、思维能力、认识能力**发展。

　　为了能让学生更入情入境地理解苍耳宝宝旅行的场景，课中我设计了情境，让学生扮演即将出发的苍耳宝宝，以及从苍耳妈妈身边经过的小动物，更加形象地记忆苍耳传播种子的方法。

　　三、讨论解疑

　　在了解了三位植物妈妈传播种子的方法以后，我让学生根据自己的喜好，**说一说自己喜欢的植物妈妈及其原因，充分尊重学生独特的阅读体验。

　　四、反馈总结

　　教材并不是唯一的课程资源，生活才是学生学习的大课堂。所以课前我布置预习，让学生提前了解植物种子传播的一些办法。然后回到课堂，以教材为依托，将生活实际和课本知识有机地结合。在教学时，我把课堂交给学生，让他们各自介绍了解的一些植物知识，从而发展学生的语言能力。另外，在小结时我还播放了其中的一些植物妈**图片，让学生模仿课文自己编了一首小诗，夸一夸自己喜欢的植物妈妈，并相机点明只要仔细观察，就能发现大自然中无穷的奥秘。

　　不过，教学永远是门遗憾的艺术，在自己精心准备了以后，还有许多不足之处：

　　1、虽然课堂表演的环节甚是热闹，可是在创设情境中，自己也没有深思熟虑过，让孩子根据自己的理解即性发挥，学生的表现欲不是很强，没有做到真正的“演”。

　　2、 由于上课内容安排紧凑，缺少评价的环节。

　　3、 在反馈总结中写一写的环节，拖的时间有点长，因此课堂时间有点拖沓。

　　4、无论是读书还是讨论要给予学生充分的时间，这样学习才会有成效。

　　我想，作为一名工作第二年的新教师，自己还未形成熟的教学风格，还有许多方面需要向有经验的老师请教，在*时的教学中我也会积极改进自己，争取更大的进步。

《植物妈妈有办法》教学设计11

　　课文分析：

　　《植物妈妈有办法》是一首以自然常识为内容的诗歌。全诗共5节，运用了比喻和拟人的修辞手法，形象地介绍了蒲公英、苍耳、豌豆三种植物传播种子的方法，语言优美，好读易记。

　　学情分析：

　　本班学生活泼好动，思维活跃，表现欲强。有一定的学**惯，比较乐于学习。经过一段时间的训练，他们初步掌握了抓住课文里的重点词语进行质疑的方法。

　　教学目标：

　　１、知识目标：通过教学使学生了解课文中介绍的几种植物传播种子的方法。理解“准备”、“降落伞”、“乘着”、“铠甲”等词语的意思。读懂句子，知道蒲公英、苍耳、豌豆传播种子的方法。

　　２、能力目标：能有感情地朗读课文，试背课文2至4节。

　　３、情感价值目标：激发学生对大自然的热爱和观察大自然的兴趣。培养学生的观察能力。

　　教学重点：知道三种植物传播种子的方法。

　　教学难点：了解课文里的“降落伞”、“铠甲”指的是什么。城市的孩子对这几种植物接触较少，因而了解这三种植物传播种子的方法也是一个难点。

　　教学方法

　　情景教学法：利用现代化的教学**、直观的教具、老师生动的语言描述，再现了三种植物传播种子的情景，并利用这些情景解决学生学习时候遇到的困难。激发学生热爱大自然、探索大自然的情感和兴趣。

　　教学**

　　多**的组合。（电脑、投影、录像等）

　　查看本课更多资料

　　教学准备

　　课前发动学生观察蒲公英、苍耳、豌豆这几种植物的样子。

　　教学时数

《植物妈妈有办法》教学设计12

　　学习目标

　　1.学会本课12个生字，读准字音、掌握字形、了解字意。会写“娃、洼、纷”等10个生字。

　　2.通过读这首诗，让学生了解三种植物传播种子的办法，激发学生热爱大自然的情趣和追求知识的欲望。

　　3.指导学生正确、流利、有感情地朗读课文。

　　教学重难点

　　重点：识字、写字、朗读。

　　难点：体会植物妈**办法之“妙”，读出趣味并产生对大自然的喜爱和对知识的渴求。

　　课前准备

　　生字卡片、课前板书词语

　　课时安排 2课时

　　教学流程

　　第一课时

　　课时目标：

　　1.这首诗的内容，对少年儿童有很大的吸引力。因此在课堂上教师就不能讲得过多，面面俱到，应该抓住重点给学生创设学习的空间，结合课文谈出自己的认识，明白道理就可以了。

　　2.结合课文中的插图，让学生去观察，了解三种植物传播种子的方法。让学生分别去理解，去体会。带着问题去读书，在读书的过程中逐步解决问题。激发学生热爱大自然的情趣和对知识的渴求。

　　3.这篇课文很适合进行朗读指导，在朗读时教师要指导学生读出不同语气：“植物要旅行靠的什么办法?”要读出疑问的语气。如果学生读书时有困难，教师可以亲自做好示范工作，也可以与班中朗读能力强的学生密切配合，使学生们感受到朗读艺术的感染力。

　　教学过程：

　　课时目标：1、学习“蒲 苍 纷 洼 娃 啪 炸 识 降 察蹦”，会写“娃 洼 纷 经 如 好”。

　　2、积累词语。

　　3、了解课文大意。

　　教学重点：识记生字“洼——娃”“降、察、蹦”等几个字抓课文生字词，着重指导书写“绞丝旁”和“女字旁”的生字。

　　教学难点：理解“旅行”就是“播种”的意思。

　　一.引入课题：

　　1.学习第一段，引入课题

　　(1)谈话引入，引出第一段。“孩子如果已经长大，就得告别妈妈，四海为家。牛马有脚，鸟有翅膀，植物要旅行靠的什么办法?”

　　(2)学习第一段：我觉得这段话很有意思，可是有些词语我却读不大懂，你们呢?

　　生指出“四海为家 、 旅行”两个词，请同学帮忙说一说词语的意思，老师加以补充说明。我觉得课堂里还是以培养孩子的思考和语言表达能力为重，不能多讲，再难的词语老师都能解释，但是老师自问自答，孩子学习的机会就没有了。

　　自己去读一读吧!有什么问题吗?

　　与学生共同讨论、理解“四海为家、旅行”并学会生字“旅”。

　　指导朗读第一小节。(疑问)

　　(3)揭示课题：是啊!植物没有脚，也没有翅膀，他们该怎么告别妈妈，去寻找自己的家呢?诶，植物妈妈可聪明了!她们有自己的办法，让我们一起去看一看吧!

　　板书：植物妈妈有办法

　　二.初读课文，学习生字词

　　1.**读课文，圈出生字，想办法记一记，标出小节序号，读好了想一想：课文介绍了哪几位植物妈**好办法?

　　2.校对小节，交流介绍了哪几位植物妈**好办法?

　　板书：蒲公英 苍耳 豌豆

　　教学生字：蒲 苍 这是两个生字，你记住了吗?能和大家说说你的好办法吗?

　　3.检查读课文。

　　(1)指名读：你喜欢哪个小节，能来读一读吗?

　　(2)同桌互读：把你喜欢的小节读给你的同桌听一听。

　　4.分层学习余下的生字词

　　(1)课件出示：娃娃 纷纷 山洼 啪的一声 炸开 知识

　　这些生字词你能读吗?自己试一试?你发现了什么吗?(形声字、左右结构等)

　　(2)出示：降落伞 观察 蹦着跳着

　　刚才的字都比较简单，这几个字可有点难度，你会吗?

　　(3)巩固练习：

　　5.再读课文

　　学习了生字，再去读读课文，相信你们会读得更好!

　　三、课堂练习。

　　1、巧读词语。听读：例如，说植物的种子在任何地方都可以安家----四海为家。

　　四海为家 纷纷出发

　　蹦着跳着 仔细观察

　　2、扩展说叠字词语

　　上上下下 来来往往 急急忙忙 认认真真 欢欢喜喜

　　许许多多 进进出出 高高兴兴 花花** 快快乐乐

　　四.书写指导：娃 洼 纷 经 如 好(适当调控)

　　板书设计： 3、植物妈妈有办法

　　蒲公英

　　苍耳

　　豌豆

　　第二课时：

　　课时目标：1、巩固生字

　　2、产生朗读的兴趣，体会植物妈**办法之妙。

　　教学重点：朗读课文，模仿写话。

　　教学难点：体会植物妈**办法之“妙”，了解什么是“仔细观察”。

　　一、复习引入：

　　1、通过上节课的学习，我们知道了课文向我们介绍了哪几位的植物妈**办法?(蒲公英 苍耳 豌豆)

　　2、这几位植物妈妈都有哪些好办法呢?让我们一起去看看吧!

　　二.精读课文，理解重点

　　1、**读课文，想想她们都有哪些好办法?

　　2、你认为哪位妈妈最聪明，她的办法好在哪里?(小组**讨论)

　　3、交流反馈：学习第二节

　　①蒲公英是怎样传播的?(从书中找出句子，读一读)

　　②孩子们是怎样离开妈**呢?

　　(蒲公英纷纷飘走)

　　a、理解：纷纷出发

　　b、用“纷纷”说话。

　　③指导朗读。

　　4、学习第三节。

　　①小组讨论反馈：认为苍耳妈妈最聪明，说明理由，看苍耳图片，想想：它可以凭什么传播种子?

　　②理解词语“挂住”(换词：粘住)

　　③指导朗读。

　　5、学习第四节

　　①学生**述说豆荚炸开的情形，结合课文句子读讲。

　　②指导朗读。

　　b、学习第五节。

　　①边读边想，你读懂了什么?

　　植物妈妈传播种子的办法有许许多多，大自然里的许多知识，只有仔细观察才能得到，不细心就学不到知识。

　　四、延伸课外，拓展知识

　　1、通过观察，你还知道哪些植物妈妈用些什么办法传播种子?

　　2、课外资料：介绍莲子、石榴、风滚、椰子树果实的传播方法。

　　1、 大自然许许多多植物用不同的方式传播种子，请同学们自己查资料或向别人请教，了解植物传播种子的方法。

　　五、课堂练笔

　　( )妈妈( )，

　　她( )孩子( )，

　　只要( )，

　　孩子们就( )。

　　板书设计： 3、植物妈妈有办法

　　蒲公英 降落伞 乘风

　　苍耳 带刺的铠甲 挂在

　　豌豆 晒太阳 炸开

　　作业设计：1、回家考考爸爸妈妈，植物去旅行靠得什么办法。

　　2、积累AB AABB词语。

《植物妈妈有办法》教学设计13

　　【教学要求】

　　1、指导学生认识“植”“旅”等15个认读字，会写“法”“脚”等10个会写字。重点指导“脚、它、更”三个字的书写。

　　2、指导学生准确、流利、有感情地朗读课文、背诵课文。引导学生了解“四海为家”“降落伞”“纷纷出发”“带刺的铠甲”等词语在课文中的含义，感受语言的趣味，了解植物传播种子的方法。

　　3、指导学生根据课文内容编写其他植物传播种子办法的儿歌，提升语言运用的能力。

　　【教学重点】

　　引导学生了解“四海为家”“降落伞”“纷纷出发”“带刺的铠甲”等词语在课文中的意义，感受语言的趣味，了解植物传播种子的方法。

　　【教学难点】

　　引导学生感受植物传播种子的趣味和神奇，感受大自然的奇妙，有探究科学的愿望。

　　【课时安排】

　　二课时。

　　第一课时

　　课时目标

　　1、指导学生认识“植”“旅”等14个认读字，会写“法”“脚”等10个会写字。重点指导“脚、它、更”三个字的书写。

　　2、指导学生准确、流利、有感情地朗读课文，了解植物传播种子的方法。

　　教具准备

　　课件,实物展台。

　　教学过程

　　一、导入新课

　　1、板书课题，读一读《植物妈妈有办法》。

　　2、植物种子长大了成熟了，就要告别妈妈开始自己的生活了。你们想知道植物妈妈是怎样送别自己的孩子，传播种子的吗？这节课我们就来学习《植物妈妈有办法》。

　　二、字词学习

　　1、读一读课文，把生字条里面的认读字在课文中圈出来，读一读，再读读生字所在的词语。

　　2、出示课件：词语：办法、如果、有脚、娃娃、纷纷、知识、皮毛、植物、旅行、准备、纷纷、离开、粗心。

　　（1）认读字所在的词语：办法、如果、有脚、娃娃、纷纷、知识、皮毛、植物、旅行、准备、纷纷、离开、粗心。

　　（2）需要借助图片了解的词语及相应图片：降落伞、山洼、带刺的铠甲

　　（3）要声音和动作了解的词语：啪的一声、炸开、观察、蹦着跳着

　　3、词语送进句子里，你还会读吗？下面我们来练读课文。

　　三、练读课文，整体感知。

　　1、激发兴趣，**读文

　　请大家借助拼音**朗读课文，遇到难读的生字、词语、句子要多读几次。如果你能把课文读正确就可以获得一颗星，如果能读得流利就可以再得一颗星。学生**读课文。

　　2、展示交流，评价指导

　　在刚才的读书过程中，老师发现大家的读书姿势很好，大多数小朋友已经将课文中的生字词圈画出来了，这是很好的学**惯。谁愿意读给大家听？

　　（1）课件出示第一小节。

　　指生朗读。（指导读好“旅行、植物”）

　　注意“旅”读“lǚ”，“植”读翘舌音“zhí”、

　　导学生思考经常在哪些场合看到“脚”字。学生扩词，进一步认识由“脚”字组成的词语。

　　3、老师范写“脚”字，如何写好左中右结构的字。（板书：脚）

　　谁来读第一小节？有没有信心获得两颗星？

　　指生读。（师生共同评价是否正确、流利。）

　　（2）课件出示第二小节。

　　①观察“圭”，感受作为偏旁时笔画的避让。在“娃”中“圭”的第二横和第四横变短了。“娃”字的偏旁是什么呀？（女）仔细观察“圭”作为偏旁在“娃”字中写法有什么变化？（在“娃”中“圭”的第二横和第四横变短了。）

　　小结：是呀，汉字也和小朋友们一样，讲究避让。两个部件放在一起的时候，就要给旁边的笔画腾点地方，于是，“圭”的长横就变成了短横。书写的时候要注意。

　　②师范写“娃”。（左右结构，第二、四笔横要让一让。）学生描红、范写。

　　③“它”的笔顺：自主观察，学习“它”字。并练写，注意笔顺，第四笔是撇。（板书：娃它）

　　④评价反馈：同桌互相检查，看谁能得三颗星。谁来读第1小节？有没有信心获得两颗星？指生读。（师生共同评价是否正确、流利。）

　　（3）课件出示第3小节。

　　导语：我们接着读第3小节。有信心把它读好吗？读之前先看这几个词语，你会读吗？

　　出示：铠甲、带刺、挂住、山洼、苍耳

　　指生读。（指导读好：轻声“洼”，*舌音“刺、苍”。）

　　指生读第第3小节。

　　课件出示第4小节

　　指导学生读好“更有、底下、炸开、离开”等词语。指导“更”的写法，撇要从上而下一笔贯通。（板书：更）

　　指生读第第四小节。

　　评价反馈。

　　课件出示第5小节

　　读好词语“观察、知识、粗心”等词语。注意：“察、知、识”为翘舌音，“粗”为*舌音“cū”。

　　指生读第5小节。

　　3、学生**练读课文。讨论交流：课文中介绍了哪几种植物种子的传播方式？

　　四、总结全文。

　　学习了这课书，我们知道了三种植物传播种子的方法。大自然当中的知识很多很多，你要到大自然中去仔细观察，认真思考。你还知道哪些植物传播种子的方法吗？

《植物妈妈有办法》教学设计14

　　［教学目标］

　　1.会认本课14个生字，会写本课10个生字。

　　2.正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文。

　　3.激发观察植物、了解植物知识、探究植物奥秘的兴趣。

　　情感态度与价值观

　　感受自然界的奇妙，引导学生观察大自然，激发热爱大自然的情感。

　　［教学重难点］

　　1.识字写字，背诵课文，知道课文中介绍的三种植物传播种子的方法。

　　2.了解课文里的“降落伞”“铠甲”指的是什么。

　　［教学课时］2课时

　　第一课时

　　教学过程

　　一、质疑导入，激发兴趣

　　1.出示课文题目。

　　2.质疑：读了课文题目，你们想知道什么？(围绕课文题目提出问题)

　　3.梳理问题：课文题目中的“妈妈”指谁？植物妈妈有什么办法呢？

　　二、初读课文，了解大意

　　1.播放有关蒲公英、苍耳、豌豆怎样传播种子的

　　配乐录像片，教师伴着生动的画面、美妙的音乐有感情

　　地朗读课文。

　　2.学生自读课文，学习生字词。

　　（1）课件出示生字词，学生自主学习，老师指导。

　　（2）用自己喜欢的方式朗读课文，遇到生字借助拼音多读几遍。要把课文读正确、读流利。

　　（3）小组轮流读课文，读得正确、流利的学生，奖励一颗小星星，没有达到要求的学生，再把课文多读几遍。

　　（4）开展“我会读”的竞赛。鼓励学生走上讲台读自己最喜欢的段落，读后评议。

　　3.讨论：课文主要写了什么?

　　三、识记生字，指导书写

　　1.认读生字，交流识记方法。

　　（1）出示生字卡片让学生认读。

　　（2）让学生**举手读，开火车读，全班齐读。

　　（3）让学生**举手说一说自己是如何记住这些字形的。

　　（4）师小结：刚才同学们说得棒极了!这说明大家已经会开动脑筋想问题，用自己的方法学习了！

　　2.老师示范，指导书写。

　　（1）老师对重难点生字进行示范书写，让学生仔细观察。

　　（2）让学生自己练习书写，注意笔顺。

《植物妈妈有办法》教学设计15

　　教学目标

　　１、认识“旅、蒲”等１２个生字，会写“已、甲”等１０个生字。

　　２、正确、流利、有感情的朗读课文。背诵课文。

　　３、有观察植物、了解植物知识、探究植物奥秘的兴趣。

　　教学重点

　　识字、写字，朗读课文，背诵课文。

　　教学难点

　　激发学生观察事物和热爱自然的情趣。

　　用具准备

　　多**课件。

　　教学设想

　　本课以诗歌的形式，拟人化的语言介绍了蒲公英、苍耳、豌豆传播种子的方法，语言生动活泼，读起来亲切、有趣。教学时可充分利用多**课件，帮助学生理解课文内容。通过多种形式的读，引导学生在读中感悟、了解知识，达到背诵。对于激发学生观察事物、探索大自然奥秘的兴趣，可以让学生课前搜集资料或作为课后作业，把学习引向生活的大课堂。

　　教学过程

　　第一课时

　　一、谈话导入

　　同学们，你们知道在神奇的大自然中，植物妈妈怎样送别自己的小宝宝吗？今天，我们一起来学习一篇关于植物妈**小诗。愿意和老师一起去探索植物王国的奥秘吗？

　　二、初读课文，自主识字

　　１、读一读，找一找：

　　自己读课文，画出本课要求认识的生字，自己认一认。

　　２、听一听，认一认：

　　课件出示本课生字，学生边听老师范读课文，边看看哪些生字自己已经认识了，哪些还不认识。听完后，和同学交流。

　　３、教一教，帮一帮：

　　⑴ 请已经认识生字的同学**当小老师。帮一帮，教一教其他同学读好生字。教师随时纠正读音、点评。

　　⑵ 小组内互相帮一帮， 教一教。

　　４、再读课文，把课文读通顺：

　　⑴ 自己练读。

　　⑵ 同桌互读。

　　三、整体感知，朗读感悟

　　１、说说诗中介绍了哪几种植物妈妈传播种子的方法？

　　２、课件出示这三种的植物图，学生认识。

　　３、你知道他们是用什么方法让自己的孩子旅行的吗？（学生说哪种植物就出示相应的课件）

　　四、拓展练习

　　１、聪明的孩子们，你还知道哪些植物妈妈传播种子的方法？（学生**发言）

　　２、你能像课文中写蒲公英、苍耳或豌豆那样，将你知道的用诗的形式说出来吗？

　　第二课时

　　一、复习导入

　　１、说说蒲公英、苍耳、豌豆分别用什么方法传播种子。

　　２、检查朗读课文，认读生字。

　　二、深读课文，体会韵味

　　１、小组合作有感情朗读。

　　２、尝试背诵。

　　３、分角色表演朗读课文：

　　⑴ 小组内表演。

　　⑵ 汇报表演。

　　三、指导书写

　　１、小组自学生字。

　　２、交流注意事项：

　　（幻灯片出示重点字）学生说说注意事项：

　　经：右边不要写错了。

　　甲：注意笔顺。

　　如：注意“女”字旁的写法。

　　３、指导写字，学生描红、临写。

　　四、课后练习

　　１、课件出示词语：

　　许许多多 进进出出 高高兴兴

　　花花** 快快乐乐 说说笑笑

　　学生读一读。

　　２、扩展说叠字词语。

　　３、抄写词语。

　　五、扩展练习

　　课件出示句子，学生练读：

　　１、孩子如果已经长大，就得告别妈妈。

　　２、那里有许多知识，粗心的小朋友可得不到它。

　　３、蒲公英的种子，飞得多远哪！

　　六、小结

　　做个细心的小朋友，在课外仔细观察自己感兴趣的植物。

　　板书设计

　　植物妈妈有办法

　　蒲公英 苍耳 豌豆

　　风 动物 太阳