最全的梵高名言1

　　1、我越来越相信创造美好的代价是努力失望以及毅力。首先是疼痛然后才是欢乐

　　2、凡是诚实地过日子，并且遭遇到许多麻烦与失败而不气馁的人，要比那种****，只知道安逸的人来得有价值，一个人永远不要相信天下会有毫无困难的事。——《亲爱的提奥》

　　3、梵高在给提奥信里写：“每个人心中都有一团火，但路过的人只看到烟。但是总有一个人，总有那么一个人能看到这团火，然后走过来，陪我一起........从你叫什么名字开始，后来，有了一切。”

　　4、只要活着的人还活着，死去的人就不会死去。

　　5、我拥有自然，艺术和诗歌，我还有什么不满足呢？

　　6、实际上我们穿越大地，我们只是经历生活。——《亲爱的提奥》

　　7、没有什么不朽的，包括艺术本身。唯一不朽的，是艺术所传递出来的对人和世界的理解

　　8、梵高临死时说：“生命是有限的，悲伤是永恒的。”——《渴望生活·梵高传》

　　9、生命只是一个播种的季节，收获是不在这里的。——《我不是一个怪人》

　　10、不要熄灭你的灵感及想象，不要成为你楷模的**。

　　11、一切我所向着自然创作的，是栗子，从火中取出来的。啊，那些不信仰太阳的人是背弃了神的人。——《给提奥的信》

　　12、也许在我们的灵魂中有一团热火，但没有人用它使自己暖和起来。——《渴望生活·梵高传》

　　13、我想画出触动人心的素描，我想透过人物或风景所表达的，不是伤感的忧郁，而是真挚的悲伤。

最全的梵高名言扩展阅读

最全的梵高名言（扩展1）

——史上最全的中英文励志名言「精」3篇

史上最全的中英文励志名言「精」1

　　1、don't put off till tomorrow what should be done today 今日事，今日毕。

　　2、easier said than done 说得容易，做得难。

　　3、every man has his faults 金无足赤，人无完人。

　　4、every man has his hobbyhorse 萝卜青菜，各有所爱。

　　5、every man is the architect of his own fortune 自己的命运自己掌握。

　　6、every minute counts 分秒必争。

　　7、Where there is a will, there is a way 有志者，事竟成。

　　8、Well begun is half done 好的开端是成功的一半。

　　9、East, west, home is best 金窝、银窝，不如自己的草窝。

　　10、There is no royal road to learning 学无坦途。

　　11、Look before you leap、 First think, then act 三思而后行。

　　12、It is never too late to mend 亡羊补牢，犹为未晚。

　　13、Light com#e, light go 来得容易，去得快。

　　14、Time is money 时间就是金钱。

　　15、A friend in need is a friend indeed 患难见真交。

　　16、Great hopes make great man 远大的希望，造就伟大的人物。

　　17、After a storm com#es a calm 雨过天晴中英双语励志格言合集中英双语励志格言合集。

　　18、All roads lead to Rome 条条大路通罗马。

　　19、Art is long, but life is short 人生有限，学问无涯。

　　20、Stick to it, and you'll succeed 只要人有恒，万事都能成。

　　21、Early to bed and early to rise makes a man healthy, wealthy, and wise 早睡早起富裕身体好。

　　22、A good medicine tastes bitter 良药苦口。

　　23、It is good to learn at another man's cost 前车之鉴。

　　24、Keeping is harder than winning 创业不易，守业更难。

　　25、More haste, less speed 欲速则不达。

　　26、No pains, no gains 不劳则无获。

　　27、Nothing is difficult to the man who will try 世上无难事，只要肯登攀。

　　28、Where there is life, there is hope 生命不息，希望常在。

　　29、An idle youth, a needy age 少壮不努力，老大徒伤悲。

　　30、We must not lie down, and cry, God help us 求神不如求己。

　　31、A plant may produce new flowers; man is young but once 花有重开日，人无再少年。

　　32、God helps those who help themselves 自助者，天助之。

　　33、What may be done at any time will be done at no time 明日待明日，明日不再来。

　　34、Diligence is the mother of success 勤奋是成功之母。

　　35、Take care of the pence, and the pounds will take care of themselves 积少自然成多。

　　36、Never put off till tomorrow what you can do today、今天能做的事绝不要拖到明天。

　　37、Live and learn 活到老，学到老。

　　38、an hour in the morning is worth two in the evening 一日之计在于晨。

　　39、a year's plan starts with spring 一年之计在于春。

　　40、a young idler, an old beggar 少壮不努力，老大徒伤悲。

　　41、a good beginning is half done 良好的开端是成功的'一半。

　　42、a good beginning makes a good ending 善始者善终中英双语励志格言合集格言大全。

　　43、a good book is a good friend 好书如挚友。

　　44、a good book is the best of friends, the same today and forever 一本好书，相伴一生。

　　45、com#placency is the enemy of study 学习的敌人是自己的满足

　　46、confidence in yourself is the first step on the road to success 自信是走向成功的第一步。

　　47、constant dripping wears away a stone 水滴石穿，绳锯木断。

　　48、custom makes all things easy 有个好习惯，事事皆不难。

　　49、do nothing by halves 凡事不可半途而废。

　　50、I am a slow walker, but I never walk backwards、 我走得很慢，但是我从来不会后退。

最全的梵高名言（扩展2）

——哲学名言最新最全3篇

哲学名言最新最全1

　　1. 伟大，这个名词未必非出现在规模很大的事情不可;生活中微小之处，照样可以伟大。

　　2. 爱情永远比婚姻圣洁，婚姻永远比爱情实惠。

　　3. 爱一个人好难，爱两个人好玩，爱三个人好烦，爱四个人翻船，爱五个人彻底玩儿完。

　　4. 本无意与众不同，怎奈何品味出众。

　　5. 别人一夸我，我就担心，担心别人夸得不够。

　　6. 不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

　　7. 一个人能走多远，要看他与谁同行;一个人有多优秀，要看他有谁指点;一个人有多成功，要看他有谁相伴。

　　8. 人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。

　　9. 人活着的意义应当是在过程，而不是结论。所以一个人不应该以自己的经验和观点去影响另一个人，何况他不是你，你也不是他。每一个人成长的过程都不一样，人生的酸甜苦辣应当自己尝一尝，尝试才是人生。

　　10. 女人吻男人是一种幸福，男人吻女人是一种口福。

　　11. 你最痛苦的时候，窗外有小鸟在快乐地歌唱;

　　12. 你最快乐的时候，有人正受着病魔的折磨，和**搏斗，挣扎。

　　13. 你要感谢告诉你缺点的人。

　　14. 男人的大脑喜欢女人的内心，但是眼睛喜欢女人的外表。

　　15. 每一个人都期待着一份至死不渝的感情。但要明白，感情如房子，建造时偷工减料就会成危楼;年久失修莫名其妙就会长出壁癌，有时因原来施工不良就会漏水;有时一场一大台风会吹破玻璃;有时也可能遇上地震来摧残。如果没有放火逃生设备也不小以应变。还有所有的房子都一样，即使是**，也有一扇可以进出的门。

　　16. 每个意念都是一场祈祷。

　　17. 懒惰就像生锈一样，比操劳更消耗身体。

　　18. 狂妄的人有救，自卑的人没有救。

　　19. 今天你醒来，枕边躺着一只蚊子，旁边有一封遗嘱:我奋斗了一晚，你的脸皮厚的让我无颜活在这个世上。主啊!宽恕他吧，我是**的!

　　20. 结婚就是给**穿件棉衣，活动起来不方便，但会很温暖。

　　21. 河流之所以能够到达目的地，是因为它懂得怎样避开障碍。

　　22. 好的爱情是你透过一个男人看到世界，坏的.爱情是你为了一个人舍弃世界

哲学名言最新最全2

　　1. 英雄难过美人关，我不是英雄，美人让我过了关。

　　2. 勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。

　　3. 这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。

　　4. 这个世界就这么不完美，你想得到些什么，就不得不失去些什么。

　　5. 这个世界总是充满美好的事物，然而能看到这些美好事物的人，事实上是少之又少。

　　6. 这世上最累的事情，莫过于眼睁睁看着自己的心碎了，还得自己动手把它粘起来

　　7. 最好的，不一定是最合适的;最合适的，才是真正最好的。

　　8. 最好的与最坏的创造了历史，*庸之辈则繁衍了种族。

　　9. 做父母是个专业性很强的职业，可大部分的父母未经任何培训就上岗了。

　　10. 世界上能够影响他人的唯一方法，就是谈论他们的需要，并告诉他如何去获得、满足他的这种需要。

　　11. 一个在奋斗途径上努力的人，要是不把步骤分清楚，等于你旅行一个地方，不先规定睡眠和行程一般。分清步骤，是十分重要的。

　　12. 用强烈欲望作为达成梦想的后盾，使欲望变得狂热，让它成为你脑中最重要的一件事。

　　13. 我们所感觉到的疲劳，绝大部分是由心理因素的影响而导致的。纯粹有生理因素引起的疲劳，其实非常少见。

　　14. 失去金钱的人损失甚少，失去健康的人损失极多，失去勇气的人损失一切。

　　15. 实现自己既定的目标，必须能耐得住寂寞单干。

最全的梵高名言（扩展3）

——梵高的名言菁选

梵高的名言

　　在生活、工作和学习中，大家对名言都再熟悉不过了吧，名言具有概括自然有力，言简意赅的特点。那么都有哪些类型的名言呢？以下是小编精心整理的梵高的名言，希望能够帮助到大家。

梵高的名言1

　　1、让我沿着我自己的道路奋斗吧，千万不要丧失勇气，不要松劲。

　　2、我越来越相信创造美好的代价是努力失望以及毅力。首先是疼痛然后才是欢乐

　　3、我认为这是伟***经历中的一幕悲剧……他们往往再作品被工作所承认之前便死了。

　　4、它是我的生命——创造的力量。

　　5、人们必须真正地爱他的同类，我要尽可能地使自己具有这样的心。

　　6、在灵魂一角可能有着一座燃烧着炽热火焰的火炉，然而无人前来取暖；过客只是瞥见烟囱的一抹。

　　7、没有什么不朽的，包括艺术本身。唯一不朽的，是艺术所传递出来的对人和世界的理解。

　　8、了工作，为了成为艺术家，一个人需要爱。至少，要使他的作品不缺乏感情，他首先要自己感觉到这一点，并且，他要爱工作与爱生活。

　　9、我总是全力以赴地画画，因为我的饿最大愿望是创造美的作品。

　　10、每个人的心里都有一团火，路过的人只看到烟。但是总有一个人，总有那么一个人能看到这团火，然后走过来，陪我一起。我在人群中，看到了他的火，然后快步走过去，生怕慢一点他就会被淹没在岁月的尘埃里。我带着我的热情，我的冷漠，我的狂暴，我的温和，以及对爱情毫无理由的相信，走的上气不接下气。我结结巴巴的对他说：你叫什么名字。从你叫什么名字开始，后来，有了一切。

　　11、一个劳动者的形象，一条耕地上的犁沟，一片沙滩，广阔的海洋与天空，都是美的。终生从事于表现隐藏在它们之中的诗意，确实是值得的。

　　12、我梦想着绘画，我画着我的梦想。

　　13、我有时会在收成时节后叹息，并想到，我要到什么时候才能成为大自然的一部分，要等到什么时候才能创造出自己的杰作来。

　　14、这是诚实的人保存再艺术中的最最终必要的东西！然而并不是谁都懂得，美好的作品的秘密在于有真实与诚挚的感情。

　　15、人生是一趟巡礼的旅程。人的一生有多么苦难。然而，我们在这人生的大海里，藉神的使者、爱的天使获得慰藉。但可别忘记，神透过人生那些*凡的事物，教你更高深的事物。

　　16、画家——只接受**和埋葬，以他们的创作，对下一代或下几代人说话。在画家的生活中，**也许不是最难过的事。

　　17、悲伤会永远留存。

　　18、绝不要以为故去的'人永远逝去，只要有人活着，故去的人就永远活着，永远活着。

　　19、在它们活着的时候，他们遭受着为生存而**中的障碍与困难的不断**。

　　20、我的作品就是我的肉体和灵魂，为了它我甘愿冒失去生命和理智的危险。

　　21、我们不能指望从生活中得到我们明明知道得不到的东西。生命只是一个播种的季节，收获是不在这里的。

　　22、一人绝不可以让自己心灵里的火熄灭掉，而要让它始终不断地燃烧……你知不知道。

　　23、不少画家害怕空白画布，但空白画布也害怕敢帽风险的、真正热情的画家。

　　24、我想画出触动人心的素描，我想透过人物或风景所表达的，不是伤感的忧郁，而是真挚的悲伤。

　　25、没有比爱人更为真确的艺术。

　　26、在我的生活与绘画中，我可以不要上帝，但是像我这样的笨人，却不能没有比我伟大的某种东西。

　　27、如果有位画家看到的色彩和别人不同，其他画家会说他是疯子。

梵高的名言2

　　我总是全力以赴地画画，因为我的最大愿望是创造美的作品。

　　绝不要以为故去的人永远逝去，只要有人活着，故去的人就永远活着，永远活着。

　　我认为这是伟***经历中的一幕悲剧。他们往往再作品被工作所承认之前便死了，

　　在它们活着的时候，他们遭受着为生存而**中的障碍与困难的不断**。

　　我的作品就是我的肉体和灵魂，为了它我甘愿冒失去生命和理智的`危险。

　　不少画家害怕空白画布,但空白画布也害怕敢帽风险的、真正热情的画家。

　　画家------只接受**和埋葬，以他们的创作，对下一代或下几代人说话。在画家的生活中，**也许不是最难过的事

让我沿着我自己的道路奋斗吧，千万不要丧失勇气，不要松劲。
　　人们必须真正地爱他的同类，我要尽可能地使自己具有这样的心。

　　在我的生活与绘画中，我可以不要上帝，但是像我这样的笨人，却不能没有比我伟大的某种东西，

　　它是我的生命---------创造的力量。

　　了工作，为了成为艺术家，一个人需要爱。至少，要使他的作品不缺乏感情，他首先要自己感觉到这一点，并且，他要爱工作与爱生活。

　　一人绝不可以让自己心灵里的火熄灭掉，而要让它始终不断地燃烧。你知不知道，

　　这是诚实的人保存再艺术中的最最终必要的东西！然而并不是谁都懂得，美好的作品的秘密在于有真实与诚挚的感情。

　　一个劳动者的形象，一条耕地上的犁沟，一片沙滩，广阔的海洋与天空，都是美的。终生从事于表现隐藏在它们之中的诗意，确实是值得的。

梵高的名言3

　　1、我认为这是伟***经历中的一幕悲剧他们往往再作品被工作所承认之前便死了。

　　2、让我沿着我自己的道路奋斗吧，千万不要丧失勇气，不要松劲。

　　3、每个人的心里都有一团火，路过的人只看到烟。但是总有一个人，总有那么一个人能看到这团火，然后走过来，陪我一起。我在人群中，看到了他的火，然后快步走过去，生怕慢一点他就会被淹没在岁月的尘埃里。我带着我的热情，我的冷漠，我的狂暴，我的温和，以及对爱情毫无理由的相信，走的上气不接下气。我结结巴巴的对他说：你叫什么名字。从你叫什么名字开始，后来，有了一切。

　　4、了工作，为了成为艺术家，一个人需要爱。至少，要使他的作品不缺乏感情，他首先要自己感觉到这一点，并且，他要爱工作与爱生活。

　　5、一个劳动者的形象，一条耕地上的犁沟，一片沙滩，广阔的海洋与天空，都是美的。终生从事于表现隐藏在它们之中的诗意，确实是值得的。

　　6、人们必须真正地爱他的同类，我要尽可能地使自己具有这样的.心。

　　7、我越来越相信创造美好的代价是努力失望以及毅力。首先是疼痛然后才是欢乐

　　8、我总是全力以赴地画画，因为我的饿最大愿望是创造美的作品。

　　9、没有什么不朽的，包括艺术本身。唯一不朽的，是艺术所传递出来的对人和世界的理解。

最全的梵高名言（扩展4）

——梵高传的读后感10篇

梵高传的读后感1

　　世事沧桑，有多少曾经辉煌、显赫的东西在岁月的脚下已经化作尘灰，消散得无影无踪。值得庆幸的是，《梵高传》的魅力至今犹在。这魅力，需你与我共赏。

　　初看《梵高传》，我认为温森特·梵高是一位风流倜傥的****，情史丰富，竟与**克里斯汀产生爱恋。但进一步深究，其实梵高并非轻薄之人，他是爱情的被害者，他没有将女人玩弄于鼓掌之中;恰恰相反，是女人将他戏弄，爱得时候就那般深沉，结果放弃他又狠的心。梵高的人生终究离不开女人嘛……

　　“如果你们曾在大雨滂沱的夜晚踯躅于伦敦街头，如果你们曾在博里纳日的旷野度过寒冷的夜晚，饥肠辘辘、热病缠身而且无家可归，你们的脸上也一定会留下丑陋的皱纹，你们的声音也一定会变得这样嘶哑难听”这是来自温森特·梵高的默默怒吼。毛威在大庭广众之下，公然戏耍梵高。毛威挤眉弄眼，极力模仿着梵高的面貌，且用脏话骂着，你真滑稽。如若是我，我就会忍受不住，破口大骂;若他的脸皮厚，“骂”在他身上屡试不爽，便以拳头相见。我敬佩梵高的气度与心胸，他没有过激的念头，且回击的话语中没有一个粗鄙不堪的字眼儿，返击的力度竟能让全场尴尬，戏弄他的众人更会饱受良心上的谴责。

　　最后，我要说，是梵高那在人生的磨难中摆脱了传统的桎梏而化入永恒的美丽灵魂吸引了一代代读者，《梵高传》会因此而有幸成为一部可以传之久远的书。

梵高传的读后感2

　　读一本好书，就像是与一位品德高尚的人做一次交谈。——题记

　　梵高，一位举世闻名的画家。现在，人们争相购买他的画。但是，又有多少人知道他惊人画作背后的故事呢？他的画家之路上充满荆棘，在19世纪，印象派画家是不太为人们所认可的。但梵高似乎天生就是一个印象派画家，于是，他走**这条荆棘之路。

　　一、体验·懂得

　　他当画家的第一站是在博里纳日。在这里，他为了更好的了解旷工们，得到矿工们的信任。他租了那里最差的一间房，他和矿工过着一样的生活。他用他的工资去帮助矿工，他和矿工们一样穷。这样他才懂得矿工们，他才能成为一个能把所有的矿工画在一张画上的一个人身上的印象派。

　　所以，只有体验过，才会懂得。

　　二、艰苦·坚强

　　痛在他生活路上有很多，人们嫌弃他和议论他但是他依旧坚强的活了下来。

　　他被嫌弃过，被人议论，但是，这有算什么呢？他爱的是画画；他经历过许多次失败，但是，失败并不**什么，只要坚持下去的一定会成功；他过的是艰苦的生活，他生活在人们的议论中。他生活在只有一点点钱这种艰苦的生活。

　　所以，不要因为一点点困难就退缩，我们要坚强

　　三、爱·恨

　　在他的一生中，经历过三爱三别。

　　第一次，是在巴黎。他爱**一个叫乌苏拉的小姑娘，但是她并不爱他，她已经有了一个未婚夫了。本来被爱改变得活泼的小伙子，又变回来原先那个沉默寡言的人。

　　第二次，是在海牙。他爱**一个叫克里斯汀的女人。在他的朋友们和他的亲戚们中，只有一个人**着他，其它人都反对他。慢慢的她也不爱他啦。于是他就离开了海牙。

　　第三次是在纽恩南。一个叫玛高特的女人爱**他，他也爱她。但是，人们认为梵高是一个无所事事的人，认为梵高配不上玛高特，玛高特的姐姐们和母亲也不同意。但玛高特深爱着他，于是她**了。

　　爱恨之间，凡高体验了人世间的痛苦和美妙，了解了那时的人的无知。

　　《梵高传》是一本好书，在与这本书的交谈之中，我学到了很多很多。

梵高传的读后感3

　　我觉得梵高是一个对生活充满热情，坚持，乐观的人。当梵高当牧师时，虽然条件很艰苦，但是他不仅不在乎，热爱生活，努力干好自己的事，与底层的穷人生活在一起，渴望当一个好牧师。他太善良了，充满了理想，为了矿场底层的人们，不惜**自己的好住所和生活费。因为他的善良，与矿场的人成为了好朋友，可教会不理解他，不认可他，无论他怎么努力，还是把他开除了。

　　后来梵高开创了自己的画风，通过自学和不断的探索。梵高的画都是用的真实的情感，不会过多写实，每笔都包含着他一开始对生活的热情和对未来生活的期待。可这种画风在当时并不被接受，所以梵高的画卖不出去，也无人理解。他不与周围的世俗妥协不会因生活艰苦就轻易放弃，坚定自我，坚持做自己，不改变自己，始终坚持自己的追求和探索，梵高也是孤独而任性的，梵高很早就离家工作了，在家时也不是最受父母喜爱的，没有人关怀，一生几乎都是孤单一人，正是因为自己的孤独，当房东家那个女孩闯入他的生活，让他一时冲动，彻底毁了这段友谊。到了后来，他又遇到了表姐凯，又因为对一人陪伴的迫切和渴望，这种欲望让梵高又对表姐展开了疯狂，任性的追求，不论别人如何劝说，都任性又固执的继续追求，后来甚至因为想见表姐一面，把手放在火上烤。梵高是一个固执，热爱生活的人。

梵高传的读后感4

　　梵高，一个用生命和孤独燃烧自己的旷世天才。聂杨笔下的梵高，他的一生挫折、希望，彼来此去。给人们带来什么，又带走什么，无人能一笔包揽。今天我聊聊影响着梵高一生的人或事。

　　从小梵高就对大自然表现出了浓厚的兴趣，大自然对他来说就像是天然的课堂，向梵高展示了最朴质的美。翻开梵高的画集，里面绝大部分都是以花朵、植物为背景的，但是，大自然的馈赠并没有带给梵高**和财富，反而让他在艺术道路上走向毁灭。他才华横溢，却在当时得不到人们的'认可，困顿潦倒，以至于他患了严重的忧郁症，最后这位旷世天才用生命和孤独燃烧了自己璀璨而耀眼的一生。

　　梵高没有进过科班，通过自学和不断的探索，在艺术追求的道路上创造了自己的画风。他脑海里关注的是生活的真实、艺术的真实，他要通过素描和色彩去探索人物的内心、去表现别人看不见的精神和情感，他要描写的是“神”而不仅仅是“形”。所以他看到的别人看不到，他画的别人感觉不到、理解不了，没人欣赏他的画。除了他的弟弟，没人买他的画，更没人收藏他的画。他不与周围的世俗妥协，不为生活的穷困潦倒放弃，从不改变自己，始终坚持自己的追求和探索，因此他成了别人眼中的疯子，被送到了疯人院，但他最有名的作品几乎都是在疯人院里完成的。

　　梵高日日夜夜承受着来自不同行业的人的嘲讽，可他依然保持初衷，梦想不动摇一丝一毫。这并非自满，这是对自己的能力与才华的肯定，这是王者的风范，只有弱者才去否定自己的未来和他人的未来!每当我梦想着“清华北大”的时候，总有人去撕破我的梦想，可是我不甘，“当你自己都还没有踏上金字塔的顶峰，就没有任何资格去否定一个人的未来”我从不在乎他人的冷讽，同梵高一样，坚持自我，保持初衷，上帝永远不会亏待有准备的人!

梵高传的读后感5

　　读了《梵高传》有感梵高，其实很多人都知道他的名字，是因为他的油画在拍卖行以天价成交。你问他们最喜欢哪一个画家，他们总是说梵高啊！但你可知道他是一个怎样的人呢？看了这本书后，我既愤怒又感动。感动于梵高与弟弟的亲情，疼痛着他们的疼痛；愤怒于人们对一个善良的人所做的欺侮，愤怒于那个不公的社会，愤怒于那些最底层人民的苦难。

　　梵高一生清贫，但他不在乎，一心作画。梵高对画画简直着了迷，他太热爱大自然了，他热爱娇嫩的玫瑰色花朵和紫罗兰色的天空、热爱翠绿草地和淡青色的风！他对万物充满了热爱……梵高做事十分认真，全力以赴地画画，他把全身精力投入到绘画中。我呢？在生活中我是一个做事马虎的人，就是因为马虎，我曾多次与满分擦肩而过，记得有一次英语考试，比较简单，我几乎都会做。发试卷时，同学们都考得不错，唯独我，只考了90分。主要原因就是因为粗心，竟然忘记写一题十分简单的题目。唉！。这件事使我刚刚树立起的信心，被一盆冷水浇灭了。这粗心不是别人强加在我身上的，而是自己日久天长、潜移默化培养出来的。我在课间写作业，十分不认真。要么一边讲话一边写作业，要么就是一边管闲事一边写作业。所以我常常写错字。

　　有一次我把吞字写成了舌字，老师一怒之下，狠狠地扣了一分，让我悲痛欲绝呀！因为当时整章试卷只错了这一题。我宁愿错在别的地方，也不要错在这么一个小小的字上。马克？吐温说过这样的话：“没有人能够将坏习惯扔出窗外，但可以把它步步赶下楼梯。”在这个寒假，我决定痛改前非，一定要把这个坏毛病改掉。我找了一个十分安静的地方，独自写作业，不再关心外面的一切，就像个隐世高人。做完作业后，我一定要检查，正确率比*时高了很多。看来，只要专心致志，不受外界事物干扰，就能不粗心。改掉粗心这个毛病给我带来了很多好处。请让我们记住这位伟人梵高。

梵高传的读后感6

　　欧文斯通的《渴望生活——梵高传》是我来大学读的第一本文学书，大学的我不喜欢读文学类的书籍。记得那时林老师教我们**外国文学，当时考试的要求就是要我们读一本关于学前教育方面的**名著，迫于考试压力所以选择了《渴望生活——梵高传》，但是后面的研读改变了我之前的想法，渐渐的开始接受文学书籍。

　　在《渴望生活——梵高传》中，描述了梵高悲惨而成就辉煌的人生。梵高的一生经历就如同他的作品一样，充满了亢奋而绝望的激情。金色的向日葵、燃烧般的丝柏、风吹过的麦田、夜幕中的咖啡厅，灿烂迷人的星光……每一个细节，每一个描述都能散发出温暖和动荡的激情，那一幅幅狂嚣般的画面，如同大海在怒吼在宣泄，也都是梵高内心底层最孤独无助的呐喊。他狂放的笔触、流动的色彩和喷薄而出的热情，在凝神的一瞬就将人们的灵魂裹挟而去。正如他所说：“生活对我来说就是一次艰难的航行，但是我又怎么会知道潮水会不会上涨，及至淹没嘴唇，甚至会涨得更高呢？但我将奋斗，我将生活得有价值，我将努力战胜，并赢得生活”。

　　他短暂而绚丽的生命历程里，他得同困苦的生活作顽强的拼搏，要跟命运做**，要努力的在滚滚波涛中找寻自己栖息的海岸。梵高是最孤独的人，陪伴他的只有永不放弃的信念，执着。没有人的理解更没有上帝的眷顾，他唯有用自己的画笔，创造出一个世外桃源，这个**里，没有无助，没有孤独，有的是有向日葵，被风吹乱的柏树，有露天咖啡座，大片的麦田和旋转的星光。正是这个完美的世界**着他，让他对生命仍然充满了热爱。

　　这本书最能打动读者的不是名人深厚的成就和辉煌，而是他们追求和探索的过程。 这对于我们今后的生活或许有深刻的启迪。

梵高传的读后感7

　　一颗颗星星缀在空中，如璀璨明星，似明亮眼睛，像晶莹珍珠!What is the weather like this morning。《渴望生活梵高传》--读后感作文一朵朵，一簇簇，迎着秋风，披着寒霜，争妍斗艳，喷芳吐香，开得到处都是，简直成了一个锦簇的世界.我铺开报纸坐在上面与朋友们聊天，不一会儿儿，我们收拾好零食，去寺庙玩儿，在那里，僧人和动物是和*的，在那里我们还玩仰卧起坐，可开心啦。

　　感谢成为我的光。

　　说实话，我从不愿意看一本五百多页的书，即便这个人我是这么感兴趣，有很长一段时间，它就和被我弃置一旁，散乱堆积的画册，一起安静的呼吸，并且不断被新的尘埃或阳光覆盖。

　　然而某天，一个阴雨绵绵的午后，难得悠闲的周末，我站在书架前，迫于一些奇怪固执的念头，我整理那些我曾经喜爱的东西，在其中，拿出了这本《梵高传》。

　　事实上，对于梵高，我从不厌恶，甚至在一定程度上我对他怀有一种近乎变态的尊崇，掺杂了只有新入教会的虔诚教徒才有的那种忘我的狂热。

　　早在小学一年级时我就从美术老师认识梵高，对于这一点我一直自鸣得意。当然，如果没有当天晚上回家和家人说起“今天老师说了梵高”的话，一切会更加完美。

　　在这之后，我开始零星的从其他人的作品之中少许的认识了梵高：在正式绘画前干过不同职业，但最终都失败了。一生未曾娶妻，更没有孩子。只活了三十几岁，在世时，画只卖出一幅画，因和高更在绘画上意见不合，割掉了自己的右耳，是精神病患者等等。虽然梵高的古怪令我感到好奇，但是梵高和提奥的兄弟友情令我着实感动，他们死时也葬在一起。当然，梵高的成功使世界文学的**产生了很大的影响。但是有些人并不理解梵高，认为梵高并没什么太大的成就，梵高却被**人看的如此重要。那是因为梵高的悲惨而成就辉煌震撼着读者，追求名人的辉煌并不是追求名人的成就，而是追求名人成功的经历。

　　感谢你成为我的光。

梵高传的读后感8

　　看到最后“提奥，我现在能死就好了。”，顷刻间的扑面而来，泪水已无法表达我的哀伤。我一页页地翻阅，随着临近尾声，我也仿佛跟随着梵高一起走完他的。

　　那么多的情感挫折，世人的鄙夷，长时间地劳作导致了他最后的精神爆发，用**来给他无上的人格魅力增添了最后一道完美的光芒！！我是那么地热爱梵高，他所追求的真实不是莫奈、希斯莱的捕捉真正的自然，也不同于毛威、伦勃朗那样的写实画面，就好像他所仰慕的米勒的《播种者》中所呈现的那样：那是真正的农民啊，那片广阔土地的真正主人，艰苦的劳作与紧张的经济令这些卑微的下层人更加的美丽动人！我觉得梵高这样的想法相较于蒙克的表现**更多了一分真实与可触感，比之米勒的画面更渲染出令人无法抗拒的感情潮流。正如他有限的绘画生涯中的最后一位知音伽赛医生说的那样，我看着这幅画，仿佛这位阿尔的女人在慢慢从画面中走出来一样，令我的情绪无法*静。去画葡萄，就应该画出果肉鲜美多汁仿佛就要破皮四溅；画山泉，就应该感受到泉水在潺潺地将人们围绕；画人体，就要表现出肚皮覆盖着的是那一道道的肠子与肝脏。但是梵高却并没有局限这些他所要表达的美感之中，那样狂热那样速度的创作已将那种种的一切全部拥有，让观者如此得感动与叹息。

　　梵高的一生简直就是为绘画而生，为绘画而死，为绘画而画。那样一个连续几天只靠咖啡、烟草、苦艾酒就能支撑着在阿尔那样灼热的金色阳光下不断创作的男人，却在奥维尔的安静时光里走向了生命的尽头。因为他已经将最好的东西画光，胸腔中火山般的热情已经被燃烧殆尽，那时那样的温森特已然一具空壳。难道只是不再拖累提奥，为了不再忍受画作卖不出去的煎熬？这些全不是重要的。多少走过来了啊！他只是因为无法再画画，不法再用他所狂野的热情去描绘他不愿安息的灵魂，所以他只能选择死去。

　　写到这里我的思绪还是混沌一片。如此美丽动人的天才，如此悲惨却令我羡慕迷恋的一生，这个荷兰男人令今夜的我无法入眠。乱七八糟说了这么多，致敬温森特先生，晚安。

梵高传的读后感9

　　在寒假中，我读了《梵高传》。或许大家认识梵高仅限于他的《向日葵》。曾经风靡一时的被人们反复印刷用做家里的装饰画。我觉得虽然这确实使得他的这幅画被更多人认识，但也使他这幅画流于俗气。梵高在慢慢被人们淡忘。但我觉得，梵高本身就是一部传奇。只有你知道了他的经历，才能读懂他的画。

　　"痛苦便是人生"这是名画家文森特·梵高的临终遗言，也是他那短暂一生的真实写照。梵高是世上最孤独的人之一。这是欧文斯给梵高写的传记《渴望生活——梵高传》的前言。在传记中，**著名传记作家欧文？斯通用一支神奇的笔勾勒了这位一代印象派巨匠那充满痛苦的悲剧人生。这个荷兰画家因为精神失常，割掉了自己的耳朵。最后**身亡。这本书看过很久了，它给予我心灵极大的震撼。梵高是个为艺术而生的天才，他的伟大毋庸多言。

　　他的弟弟提奥则是在他背后默默支撑他的另一个伟大的人，没有提奥就没有梵高。因为梵高根本没有**生活的能力，提奥定期给生活窘迫的梵高汇钱，让他能在满足温饱的前提下继续创作。梵高则不断地写信给弟弟，告诉他自己创作的过程，对生活的信心和绝望。如果没有梵高，提奥会过得很好吧。体面的工作，丰厚的薪金，温和的性格，彬彬有礼的举止，走在哪里都是受人喜爱的。他会过一种衣食无忧，*淡恬适的生活。而梵高，**，易怒，脾气暴躁，行为偏激，有些神经质，难以想象各方面截然相反的人会这么友爱。

　　梵高的一生可以概括为：出生+绘画+**，除此以外再无其他。虽然他也曾追求过爱情，却从未获得。当他为爱情把手放在燃烧的蜡烛上方，以此表白时，我感动得无以言表。无疑他的爱是疯狂的，可惜没人敢接受。和**生活的那段时间，更加没有爱情可言。在绝望中无以回归的梵高，最终选择了以绝望的方式离开自己。

　　虽然很早就知道他的一些经历，但是读起这本书来，却总有一种让我透不过气的感受。也许，他要是生活中在现在的社会中，结果会截然相反，不过，也许，就没有那样才华横溢的梵高，就没有这样让人怜，让人敬，让人无限可惜的梵高了。

　　但不管怎么样，我觉得他始终是热爱生活的，无论生活以什么方式回敬他。而我们，我觉得，没有理由，抱怨挫折，没有理由，不去热爱自己的生活。你说呢？

梵高传的读后感10

　　一团红发，如火般充满着狂野与激情，在艺术中越燃越旺，却始终挣脱不了命运的缠绕，毁灭是注定的，但永生确实属于这团火的。

　　它曾经燃烧了那么多如此强烈的壮丽，让几个世纪的人都获得了永恒的温暖，至今仍在为他的雄壮而惊叹着。

　　是那红发，在煤矿中找到了生命真正的起点。不是上帝，不是世俗的爱情，艺术才是他灵魂的归宿。终于世界盼到了他的苏醒，那么的微弱，只有零星的火花，却仍能任凭现实的严拷，饥饿，贫穷，疾病，误解都****，都磨灭不了那新生的却坚强的思想生命，总有一股莫名的力量激励着他，要燃烧，就从现在起，燃烧自己。

　　其实他起先也是那么无知、善良，幻想用上帝来拯救困苦的人们，把压抑在心中的全部真挚的爱都献给了这些穷人，为他们分担痛苦。但这种举动得罪了伪善的牧师，剥夺了他在教会的职位。他失去了方向。

　　然而，那些不幸的人们给了他火种引燃了他。他于是拿起铅笔，速写下了朴实的矿工们，他也成为了他们中的一员，亲身体验过那炼狱般的矿地生活，他无法用传道挽救他们，也救不了自己的生活，那就画吧，让世人瞧瞧他们的痛苦！

　　**发更加鲜艳了，火才真正开始燃烧！一切从零开始，虽然他是那么的刻苦，专心，然而进步太慢、太慢了。火自己也察觉到了，他愤怒，他不甘，他不愿那么轻易燃尽，他愿意以更大的热情让自己燃烧！

　　终于向日葵诞生了。人人都爱，就因为那是一团火，充满了斗志，引领人们走出生命黑暗。有力的触笔，强烈的颜色，扭曲的形象，尤其是那画面激荡着的火山般喷涌的激情，构成了这旷世奇作。黄色为主调，加上一点蓝色和绿色，奏响了一支旋律鲜明的交响曲。强劲飞动的线条，将向日葵那蓬勃的生命力展露无遗。在这里所表现的是一种狂欢，是对生命的礼赞和对幸福的渴望。这种花非同寻常，是阳光和生命的象征，同时也是他内心翻腾的火热情感的写照。

　　凡高的一生都在燃烧。不管周围怎么样，相信与否，他都有一个明确的信念：要燃烧，就这样一直下去，没有高峰，那就要靠自己的努力。于是他不断的拼命，任何风雨都浇不灭他对生活、对艺术爱的火焰。

　　每个人都可以做一团火，只是燃烧的方式不尽相同。既然做了一团火，就应该像他这般燃烧，风越大火越旺，让一切的风雨都对你怯尔止步吧！

　　做一团火，去燃烧！

最全的梵高名言（扩展5）

——《梵高传》教案设计3篇

《梵高传》教案设计1

　　素质教育目标：

　　1．进一步了解文学传记将史料的真实性和描写的生动性结合起来刻画人物形象的写法。

　　2．进一步学习通过描写，刻画人物的方法。

　　3．了解画家生*，学习投身艺术、忘我执著的精神。

　　重点、难点和解决办法：

　　1．既生动又不脱离史实的文体特点。

　　2．运用描写刻画人物的方法。

　　解决办法：采用读、讲、练、写综合训练法。多读，串读、速读等多种形式相结合；精讲，针对重点描写段的细致讲解；多练，对重点段，或问答，或拟题，训练阅读分析能力；适当片断.写作，训练.写作能力，在综合训练中使教学重点，难点不断出现，从各角度体会，以达到教学目的。

　　课时安排：

　　2课时

　　学生活动设计：

　　1．读书比赛。本课较前两篇传记生动、形象，有大量的描写，细腻的心理变化，可以通过读来品味、感受，所以举行读书比赛，既提高读书能力，又加深对课文理解，此活动安排在分析环节进行。

　　2．以坚忍不拔，锲而不舍，执著献身为主题的信息交流会，所谓信息交流，指不限于材料大小，凡相关知识，可互相交流，资源共享。交流时需说明信息来源，以防止杜撰。也可加入自我的感受或理解，提高思想认识。

　　3．拟题训练。针对重点段进行拟题训练，加深理解，也提高思维能力，增强主动参与学习意识，发挥学生主体性，提高灵活运用知识的能力。

　　教学步骤：

　　第一课时

　　同学们，我听说咱们班有许多丹青高手，校橱窗里经常有他们的小作品发表，是吗?我想请几位同学跟我一起做一个现场采访。

　　问题：你为什么喜欢画画儿?

　　你想成为一名画家吗?

　　你认为要成为一名画家，需要做哪些准备?

　　(同学回答后教师小结)

　　同学们答得都很好，我有一个小故事讲给大家听，请你们听后谈一谈怎样才能成为一名画家。

　　故事：达·芬奇是一位世界著名的画家，他从**画，练就了高超的绘画才能，他的许多作品享誉世界，如《蒙娜丽莎》《自画像》(多**展示画面)深受世人的赞誉。他之所以有如此辉煌的成就，从某种意义上说来自于他的启蒙老师正确的指导。他的父母在他很小时候就发现达·芬奇有一定的绘画天分，于是就把他送到一位很有名望的老师那里去学画。第一天去，老师就给了他一个蛋，说：“去练习把蛋画好。”达·芬奇很不以为然，这太简单了，他拿起笔就画了个蛋给老师看。老师摇摇头，让他再画。就这样画了许多个蛋，老师仍不满意，达·芬奇有些恼火了。老师对他说：“做什么事都要用心，只有全身心投入才能干好，画蛋虽简单，但要画好却不容易。”达·芬奇听后深受启发，专心致志的画了起来。一天、两天、一个月、两个月，整整三个月过去了，达·芬奇画出了老师满意的蛋。

　　同学们，你能谈谈你听了故事以后的感想，如何才能成为真正的画家啊?”

　　对，绘画的才技有“天才”可言，但对艺术的忘我追求、坚持不懈、不达目的不罢休的精神却是日积月累磨炼出来的。今天，我们借助《梵高传》来体验一下画家们忘我的精神境界。

　　(一)明确目标

　　幻灯打出全文素质教育目标。请一位同学朗读目标，教师进一步指出：这节课，我们侧重基础知识的学习，主要完成熟悉课文，掌握字词，理清结构的任务。

　　(二)整体感知

　　1．梵高介绍：梵高全名温森特·梵·高，荷兰画家，出生于荷兰的津德尔特，一生酷爱绘画，是画坛上产生重要影响的革新者。他主要活跃在法国，其绘画创作主张色彩的突变和内容的深刻。1890年，他**于法国瓦兹河畔，年仅37岁，是画坛的传奇人物。他的作品生前不被人们重视，但在他死后，其作品的高超价值才被人们所发现，使梵高成为19世纪享誉欧洲的一颗最辉煌的巨星。

　　2．本文选自**传记文学作家欧文·斯通的《梵高传》。梵高在经历了两次恋爱挫折之后，对城市厌倦了，回到他的故乡纽恩南，和家人住在一起，想在乡间安安静静的生活，用画笔描绘农民，画出像米莱的《晚钟》那样著名的画作。但是他与众不同的生活方式是那些世俗的人所不能接受的，甚至他的家人也因怕他会破坏家庭名声而不愿他回家。他全不顾这些，专心画画，一直画了将近一年，其间他父亲去世，他被妹妹赶出家门，租住在一个名叫约翰努斯·谢夫拉恩的教堂看守人家中。牧师煽动镇上的人驱逐他，诬蔑他，但是朴实的农民接受他，让他**的画，耐心的给他做模特儿。终于，在他即将被赶出镇子的最后时刻，他画出了传世佳作《吃土豆的人》，这幅画体现了资本**萌芽时期农民的生活状况和安于天命、不知反抗的精神面貌，本文即记述的这一段生活。

　　3．请几位同学串读课文，其他人了解课文内容，并扫除文字障碍。

　　(1)认读

　　yì mó yì lǐn

　　翌日 摹拟 臆想 檩梁

　　(2)解词：

　　异乎寻常：与*时不同的，特别的。异，不同。

　　翌日：第二天。

　　臆想：主观的想像。

　　逆来顺受：指人们对压力和挫折一味承受，不思反抗。

　　(三)重点、难点的学习与目标完成过程

　　1．划分全文的层次结构。

　　第一部分(第1～6自然段)梵高被驱逐，但他坚定作画目标。

　　第二部分(第7～27自然段)梵高专心作画，废寝忘食。

　　这一部分又可分成四个层次：(第7～15自然段)开始创作。(第16自然段)反复修改。(第17～19自然段)最后一天的绘画。(第20～27自然段)名画诞生。这四个层次中，除第二层略写外，都对梵高进行了细致入微的描写。

　　第三部分(第28自然段)，离开纽恩南。

　　全文围绕着《吃土豆的人》的创作经过，淋漓尽致的展现了梵高对艺术的不懈追求和忘我执著的献身精神。在作者的笔下，梵高的形象是那样的清晰深刻，而在行文安排上，紧紧围绕作画选材，每一处笔墨都体现梵高的精神，线索明晰，结构紧凑，突出主题。

　　2．文章对梵高进行了哪些描写来反映人物的性格，记述他的生活?读出你认为最有**性的语段。

　　答案：有语言、动作，特别是心理描写。

　　本文特别注意了人物心理的挖掘和揣摩，从而更好的再现了梵高的生活，我们在读书中应特别注意体会这一特点。

　　3．**精要语段朗读比赛。学生已经作了串读、速读，分析阅读，现在进行赏析朗读比赛，不仅要锻炼朗读能力，更要引导学生进一步熟悉课文内容，揣摩人物心理，把握性格特点。比赛方法，可以是同学勇跃举手，全班比赛，也可以是小组内每位同学都试读一段，推举出最好的，在全班比赛，最后推举班内最优秀的朗读者。

　　(四)布置作业

　　1．课后继续熟读课文，为分析做准备。

　　2．针对你认为写得最精彩、最有回味价值的语段进行拟题，以备下节课交流。

　　3．在网上或图书馆找到梵高的传记全文，做课外阅读，以加深对梵高的全面认识。

《梵高传》教案设计2

　　教学目的：

　　1．了解文学传记刻画人物形象的方法。

　　2．感受梵高投身艺术创作时的忘我境界和执著精神。

　　3．提高语言的感受能力和思维能力。

　　（梵高曾是画坛上的一个“异数”，他命运多纠，但对艺术却执著一生，有着强大的人格

　　力量。作者写作本文正是为了表现出这一点。为了达到此目的，主要使用了三种方法：一是细节描写，尤其是。c理描写；二是矛盾冲突；三是虚实结合。）

　　步骤

　　1．导入。

　　用实物投影仪投放《吃土豆的人》图片，请同学们用自己的语言描述一下对这幅画的印象，也许有的同学说其人物结构上有某些缺陷，色彩过于昏暗，所表现的也不过是一些身份低微的农民。它美在何处呢？我们不妨走近这幅画的作者——梵高，看看他想通过这幅画告诉我们什么。

　　（这一设计的意图有二，一是用相对直观的形式给学生以感性材料，带学生进入与课文内容密切相关的情境；二是设置悬念，激发学生阅读本文的兴趣。）

　　2．了解作家、作品及《吃土豆的人》的创作背景。

　　3．朗读课文，学习有关词语。

　　（该课词语较多，可以让学生按音、形、义三个方面来归类整理；另外，要注意提示、注释、练**的重要词汇。）

　　4．比较阅读。

　　以下文字是从梵高写给其胞弟提奥的信中摘录下来的，我们有理由相信欧文·斯通正是通过阅读以下文字，并加以合理想像而写出了本文。比较梵高的**和欧文的文章，找出其不同。

　　这个礼拜，我开始画一幅农氏晚上图在一起吃一盘土豆的画。我早起晚睡，已不停地画了三天。…·’·我想把我在农舍里画的那幅吃土豆的人的速写作些修改，使它成为一幅真正的画。《吃土豆的J至少是我试探过的一个题材。我可以指出它的不足之处和某些完全错误的地方，但它相当真实，比有些完全没有缺陷的画也许更真实。……我又在画《吃土豆的人》。我新画了些头部的习作，尤其手部作了很大的改动。尽管现在这幅画只花了比较短的时间，但画头和手的习作却用了整整一个冬天。至于画这画的那几天，十足是一场战斗，不过是一场使我感到极为兴奋的战＊。我试图清楚地表现这些在油灯下吃土豆的人们如何用他们伸过盘子里的那同一只手挖地，以便使画表现出体力劳动以及他们如何诚实地谋生。……画面上是一间屋于昏暗的'内部，屋里，点着一盏小油灯，肮脏的亚麻桑布、被烟熏黑的墙壁，女人们头上在地里干活时戴的论通的无沿帽，所有这些在油灯下通过眼睛毛看来都变成了很深的灰色…··全部头像都画完了，而且还画得非常仔细，但我还是毫不可惜地立即重画。在现在完成的这幅画里，他们的肤色像还带着泥土的、没有削过的新鲜土豆。我根据我对那一场面本身的记忆而画出了这幅画。可我已经把头像画了多少违有！于是，我又每天晚上跑去现场认真捉摸某些细节。我认为画已经完成了——这总是比较而言，因为实际上我永远不会把自己的作品看得完史无缺。

　　（这一设计的主要目的是想找到一个好的切入点，以达钢举目张、领提在顺之效。用比较阅读的方法，梢匀醚生比较清晰地并列两个文本的不同，进而思考其中的原因。?nbsp;

　　（1）根据梵高**，讨论第1～6段中以及第10-15段中，韦尔斯神父与梵高的冲突这一情节，是真实的，还是虚构的，作者为何要加入这一情节。（这一问题的设计是为了帮助学生理解传记文学的一个特点，即为了使人物形象更加丰满、更加鲜活；有时可以在尊重事实的基础上。加以合理地想像，甚至虚构。但想像或虚构的内容一定要符合人物的性格。）

　　（2）结合课后练习一，讨论课文中为何加入大量有关梵高的心理描写（这一点在梵高**中是比较少的，也可以说是作者的创造），揣摩这些心理描写的作用是什么？（这一问题的设计有两个目的：一是落实教学重点即如何抓住心理刻画人物；二是帮助学生把握文幸主旨，即作者写作本文并非只为了简单介绍《吃土豆的人》这幅画的作画经过，而是为了从中表现出梵高那种对艺术的执著、对农民的友善、对人类的关怀、对真实生活的渴望、对克关的不懈追求的精神世界。）

　　5．欣赏品味。

　　1）梵高为什么一再对他所作的画不满意，甚至“付之一炬”？后来，他终于成功了，原因是什么？这一点对我们有什么启示？（这是一个比较有开放度的问题，既可以从文中找到立论的根据，也可以根据自己的审共体验谈谈感悟，旨在培养学生的思维能力和审关情趣。）

　　（2）语言品味。

　　①文中写梵高看自己的画的时候，都没有用“看”这个字，如“他在画室里走了一囵，端详着自己的作品”，又如“他把油画放在椅子上，点燃了烟斗，站在那里凝神注视着自己的作品”。你认为这样写的目的是什么？试将“端详”和“凝神注视”改为“看”，做一比较。

　　②第9段和第！9段中有两句话意思相近，即‘对于他在画的东西，他无须思索即可挥洒自如”和“所要描绘的东西不用费心思索便出现在画布上”，是否重复？如果不是，又有何意味呢？

　　这类语言品味点在文中还有许多，这里仅是简单举例。其意图是强化语言训练，使学生逐步培养起好的语感，同时帮助他们对文章的内容及遣词造句之妙有更深层次的理解。

　　1．刻画人物的手法。

　　（1）正面描写：又可细分为外在行为描写和内在心理描写。在本文的学习中要注意动作描写和心理描写，尤其是关于梵高的心理描写，从中可以窥视其骇人的人格力量。

　　（2）侧面描写：要注意韦尔斯神父和德格鲁特一家对待梵高的不同态度，这实际上象征了对前驱者的两种截然不同的态度。作者正是把梵高放在这样一个复杂的矛盾错综的背景下来刻画的。

　　（3）虚实结合：应该说作者刻画的梵高这一形象，基本上是符合历史真实的，但也加入了不少合理的想像。这一点应该注意到，并要思考一下：作者为何要加入想像也可以说是虚构的成分？这些想像和虚构的基础又是什么？

　　（4）把人物放在一个矛盾冲突的背景里来写。这一点（2）中已经提及。要引导学生理解这样写的好处，并能够借鉴这种写法。

　　2、怎样理解传记文学中的虚构。

　　传记文学既然作为一种文学样式，就应该允许有虚构的成分，这也可以说是～种再创造。但是这种再创造一定要符合人物的性格，要达到更高的真实——心灵的真实。比如本文虚构了韦尔斯神父与梵高的冲突，并通过斯蒂思母亲的四强化了这种冲突，意在一种严酷的环境里将梵高对艺术的执著表现得更为淋漓尽致。再比如本文有多处梵高的心理描写，这显然是虚构的，但我们却不能说它不合理，因为这些描写真实地表现了梵高的精神世界。正是这种真实与虚构的完美结合，才使得梵高这个形象如此丰满、如此典型。这很容易使我们想到《史记·高祖本记》，其中的不少描写我们可以断言是虚构的（无怪乎有人称《史记》为“谤书”），但我们也可以断言这些描写从某种意义上来说是更为真实的、更为典型的。

　　阅读下面肖红的《鲁迅先生记》，回答文后的思考题。

　　鲁迅先生家里的花瓶，好像画上所见的西洋女子用以取水的瓶子，在蓝色，有点从患釉自然堆起的纹痕，瓶口的两边，还有两个机耳，瓶里种的是几棵万年青。

　　我第一次看到这花的时候，我就问过：“这叫什么名字？屋中既不生火炉，也不冻死？”

　　第一次，走进鲁迅家里去，那是快接近黄昏的时节，而且是个冬天，所以那楼下室稍微有一点暗，同时鲁迅先生的纸烟，当它离开嘴边而停在桌角的地方，那烟纹的卷痕一直升腾到他有一些白丝的发梢那么高。而且再升腾就看不见了。

　　“这花，叫‘万年青’，永久这样！”他在花瓶旁边的烟灰盒中，抖掉了纸烟上的灰烬，那红的烟火，就越红了，好象一朵小花似的，和他的袖口相距离着。

　　“这花不怕冻？”以后，我又问过，记不得是在什么时候了。

　　许先生说：“不怕的，最耐久！”而且她还拿着瓶口给我摇着。

　　我还看到了花瓶的底边是一些圆石子，以后，因为熟识了的缘故，我就自己动手看过一两次，又加上这花瓶是常常摆在客厅的黑色长桌上；又加上自己是来在寒带的北方，对于这在四季里都不凋零的植物，总带着一点惊奇。而现在这“万年青”依旧活着，每次到许先生家去，看到那花，有时仍站在那黑色的长桌上，有时站在鲁迅先生照像的前面。

　　花瓶是换了，用一个玻璃瓶装着，看得到淡黄色的须根，站在瓶底。

　　有时候许先生一面和我们谈论着，一面检查着房中所有的花草。看一看叶子是不是黄了？该剪掉的剪掉；该洒水的洒水，因为不停地动作是她的习惯。有时候就检查着这“万年青”，有时候就谈着鲁迅先生，就在他的照像前面谈着，但那感觉，却象谈着古人那么悠远了。

　　至于那花瓶呢？站在墓地的青草上面去了，而且瓶底已经丢失，虽然丢失了也就让它空空地站在墓边。我所看到的是从春天一直站到秋天；它一直站到邻旁墓头的石榴树开了花而后结成了石榴。

　　从开炮以后，只有许先生绕道去过一次，别人就没有去过。当然那墓革是长得很高了，而且荒了，还说什么花瓶，恐怕鲁迅先生的瓷半身像也要被荒了的草埋没到他的胸口。

　　我们在这边，只能写纪念鲁迅先生的文章，而谁去努力剪齐墓上的荒草？我们是越去越远了，但无论多么远，那荒草是总要记在心上的。

　　1．文章命题很大，但人手却很小。作者主要选择了何种事物来描写？这样描写的意图是什么？

　　2、找出作者描写鲁迅抽烟这一细节的句子，揣摩一下这些描写具有怎样的象征意味？

　　3、本文的细节描写十分突出，请概括一下本文有哪些细节描写；通过这些细节，表现了鲁迅先生怎样的性格。

　　（第1题旨在引导学生理解本文的表现手法；以小见大和象征手法。第2题旨在引导学生深入理解象征手法的运用，同时培养学生提取信息的能力。第3题旨在引导学生深入理解以小见大手法的运用，同时培养学生的概括能力。）

　　1．主要选择了万年青来写。作者反复强调它不怕冻，“最耐久”是一种使“我”感到“惊奇”的“在四季里都不凋零的植物”，主要是为了通过这一寓意深长的关好形象，来象征鲁迅先生的坚韧顽强、不畏艰难的伟大人格。2．“鲁迅先生的纸烟，当它离开嘴边而停在桌角的地方，那烟效的卷痕一直升腾到他有一些白丝的发梢那么高……”“他在花瓶旁边的烟灰盒中，抖掉了纸烟上的灰烬，那红的烟火，就越红了，好象一朵小花似的……”以象征的手法写出了鲁迅永不熄灭的热情。虽然，过度的劳累，使他在生理上加速了苍老的进程，但他的思想、他的精神永远不会裹老。那红的烟头难道不可以使人联想到那正是先生那火红火红的生命的象征么？3．一瓶万年青，一句“永久这样”，一缕轻烟，一丛墓草，就这样，作者勾勒出了朴实、坚韧、勤奋、崇高的鲁迅形象，一位令人无限景仰和永志不忘的伟大战士的形原。

最全的梵高名言（扩展6）

——《画家梵高》教学反思3篇

《画家梵高》教学反思1

　　《画家梵高》是四年级下册的“欣赏·评述”学习领域课程。欣赏活动是一种视觉分析练习，是从感性开始的。在“欣赏·评述”课中，教师要引导学生将欣赏活动从感性层面逐步提升到理性层面，用美术语言、形式分析作品，积累美术知识，建构美术能力。梵高对于小学生可能是陌生的，但是梵高的绘画，学生们并不是十分陌生，甚至有些学生是有好感的，喜欢的。基于这样的基础，本课首先通过作品，建立起学生对梵高的基本认识，并对梵高这个“很会画画”的人有了一些疑问和好奇。再介绍梵高的基本资料，让学生对梵高的疑问能够逐步展开，并在越来越了解的过程中，慢慢对其产生新的兴趣，完成本节课的教学目标。在本课中，主要以印象派对梵高的影响为分界线，用前期的绘画方法和风格与后期的绘画方法和风格作比较，感受两种风格的不同魅力，也在这个过程中感受印象派对梵高的影响。

　　教师在引导学生欣赏美术作品的同时，不仅要精心设计设计每个环节，还要教给学生欣赏评述的方法，搭建有利于学生发展的支架，使学生从实际发展水*达到潜在发展水*的高度。教材中的“小实验”环节，指导学生从色彩、线条、情绪三方面，对画家作品进行描述，并且提供了相应的美术语言小词库。这样不仅降低了描述作品的难度，可以让不同程度的学生都参与进来，也可以更好的`引导学生在头脑中建立美术语言小词库，增强学生用词语搭建完整句子的信心，从而培养学生能用较为准确的语言表达内心感受的能力。本节课中评述环节也一直贯穿全程，结合着进行对比欣赏，不仅提高了学生的欣赏水*，还锻炼了孩子们的语言表达能力。教师在这个过程中，需要很明确的引导孩子们关注重点，并且尝试用美术语言进行论述。

最全的梵高名言（扩展7）

——梵高的名人故事 (菁选3篇)

梵高的名人故事1

　　我曾去一家画店买扇面，和老板聊**。我说你可以拍下店里的画放到网站上作为宣传。他摇摇头说，没用的。我诧异地问，怎么了?他说，现在绘画市场萧条，除非是名家的画，不然无论怎么宣传都没人买的。你看我店里的这幅画，是我那生活在**的侄子的，花了半年时间画了这幅油画，一直没有卖出去，急得要砍掉自己的右手了!现在把画丢在我店里。我更惊讶了，精神理想和物质生存的矛盾竟能达到这样的境界。

　　想起了我脑海中常常出现的画面，那是1922年丰子恺先生在《谷诃生活》(梵高当时译作谷诃)一书里所描述的画面：“他背脊上负着极大的画布，摇摇摆摆地在田野中步行……他又屡屡遗弃画布在地上，自己完全不介意。他并不想从这等作品获得什么利益，已经描出了，就不顾它。有的时候他画毕了一幅画，就把它遗留在写生的场所，独自回家。”

　　梵高虽也同样贫穷，可是他的心态和现代的这位画师迥然不同。

　　梵高，一个痴狂作画的疯子，踽踽独行的天才。

　　他画了很多自己的自画像，那画笔是镜面，自画像是镜子里的和艺术颜料融为一体的他。镜里的梵高是虚幻的，这幅幻影的对角线上才是真实的梵高。

　　然而不理解他的世人看见的是镜子里的梵高，是当时的人们心里猜测的，不曾触到的梵高。

　　有人说梵高的耳朵是自己割掉的，有的说是在他和高更起冲突时高更割掉的，有人说他被割掉的是右耳，因为画里的他是右耳被白布包裹着的，有人说是左耳，因为梵高是对着镜面画出了自己。

　　他在美术商品店做学徒的时候——人们看见镜子里的他：孤傲、蔑视一切，因为他用冷眼嘲笑那些前来购买美术店里的名画的人们，和美术店经理大吵一架后卷铺盖走人。镜子外的他鲜有人懂：已经悟得真正的艺术的妙谛，在他看来那些所谓的名画没有达到他的艺术标准，而他苦于自己的画作竟还没有被赏识的机会，只有冷冷地看着那些名作被人挟了大笔的金钱前来膜拜。他也没有心计，不会掩饰自己内心真实的想法，也不肯装出谄媚的模样讨好顾客，不愿说着和内心世界截然相反的话。

　　他和世人隔着一面镜子，明明他抬起的是左手，世人看到的是右手。明明他画的是如今价值上亿的艺术品，当时的世人看到的是不值一文的糟粕。

　　镜子里的他：性格是阴郁的、沉默而寡言，毫无风采。在巴黎学画时，已经三十三岁的他坐在古代雕刻的石膏模型面前，背后一群青年同学在那里窥探，窃笑他。镜子外的他：一旦绘画起来就是热情的、灵动的。他画画的时候好像浑身都燃烧起来了，是那些绚烂的颜料踩着他的思想脉络跳着火舞，活跃纸上。

　　镜子里的他：极端的，恶意的，狼狈的，他曾身无归宿，寄宿当时有名的画家、他的妹婿莫夫的家，却又打碎莫夫的石膏模型，而后仓皇逃走。镜子外的他：他不喜欢自命为大画家，又拿出石膏命令他画毫无生命的作品的莫夫的作为。在后来研究神学后的一段时间，他整日苦口宣教，身心都疲惫了才肯休息，把自己的生活费都让给穷人使用了。梵高的父亲见到儿子时，梵高穿着破旧的短衫在一间污秽的小舍的稻草堆里睡觉。过度疲劳、睡眠不足、极度贫穷，他穷得只剩画儿了。他还曾将父亲寄给自己的原本就不多的生活费让了一大半给了一个抚育五个无父的小儿孤苦伶仃的母亲。

　　镜子里的他：不晓得迎合俗众的心理，完全抛却利害得失，只顾着自己的性子作画，农民都不肯给他做模特儿，嫌人品古怪画风狂热的他画得太丑陋。镜子外的他：他所选的题材一般是劳动者，所产的画，大部分是劳动者的生活的深刻表现。疲劳的人，忧愁的人，病苦的人，一直不离开他的脑际，他从不画一切上流社会的人物。《食马铃薯的人们》便是他有着这一绘画题材倾向的荷兰时期的**作品。他体察人民疾苦，他乐于救助。他看起来愚钝，不会也不愿按照“市场价值”来绘画，可是他一直懂得追随真理。这就是真实的梵高。

梵高的名人故事2

　　在古典**画派大师们的眼中，印象派画家群体里的马奈、莫奈、雷诺阿、西斯莱、德加、塞尚等人都被认为是离经叛道，不懂艺术，一群胡闹且浪费颜料的年轻人，对他们的作品更是嗤之以鼻，不屑一顾。为了能完整充分地向公众展示基于对生存空间、物理光线和自然色彩独特理解的艺术作品，以此展现自己的艺术主张和鲜明个性，他们犹如一群战场上的斗士，和古典**画派进行了载入艺术史册的激烈碰撞与搏杀，终于得到后人的认可与推崇。印象派一路走向视觉**的成功，一部分因素来自于他们不满绘画艺术停滞不前的现实;另一部分则要归结为他们从前辈们那里继承而来的艺术遗产。

　　在某种程度上可以说，没有印象派就没有后来的梵高。梵高在巴黎结识了印象派画家之后，他的调色板就变明亮而丰富了。他发现，自己深爱的应该是鲜亮明媚、未经调和的纯真色彩。事实上，他的色彩特征也与印象派绘者们所倡导的用色特征根本不同，即使他运用了印象**者的绘画技法，但他对于人和自然所特有的**性，极为主观的观察能力，造就了他日后非凡的个性人生与独特的艺术魅力。不仅是色彩，就连透视、形体和比例也都变了形，以此来表现他在人世间的嫉妒、痛苦但又热爱的这样一种非常真切的关系，而这一鲜明特征后来成了区别于其他画派的**存在。梵高死后不出几年，一些画家就开始模仿他的画风和画法，即为了表现个人主观的强烈的情感，可以不对现实做出如实反映——这种创造性的实践态度被称作为“表现**”，并且被后世证明是现代绘画艺术中一种历久不衰的艺术方向：为了主观意识而对物体进行自我再塑造。可以肯定，梵高是一个极端个性化的艺术家，是表现**画派的先驱人物。

　　在法国培训期间，我有幸去阿尔镇追寻大师梵高，沿着100多年前他曾经走过的小路去了解他在阿尔的传奇人生和精彩故事，去感悟他短暂却辉煌的艺术人生。那是法国南部一座古老的小镇，一个舒缓压力的好地方，土地上生长着橄榄树和葡萄园，薰衣草随着季风飘出淡淡清香，牛羊群则悠闲地躺在蓝天白云映衬下的碧绿山坡上，享受着明媚而温暖的阳光，古朴尖顶的农庄隐匿在树丛之中，罗纳河终流不息地穿过阿尔小镇，古典建筑与小镇丰厚的历史文化底蕴交相辉映，不时地在你眼前呈现出一幅幅如诗的风景画卷。

　　漫步在阿尔街道，我寻找到了梵高所绘《室外咖啡屋》的写生地，那家已经营业了一百多年的咖啡屋依然保存完好，摆放着一张《室外咖啡屋》的复制品。站在梵高曾经写生的角度，我用绘画者的心态，仔细地揣摩他是怎样用后印象**的色彩表达自己对物象的感受，仿佛看到了梵高写生时的激情和内心的澎湃。令人遗憾的是，梵高徒步几公里去郊外写生的吊桥已经不存在了，现在的复制品不在罗纳河上，而是在它支流的一条运河上。阿尔的向日葵最为有名，因为他和梵高紧紧地联系在一起——在四四方方的庭院里，大约有一亩地的面积，但比我想象的要小，虽然是冬天，却依然怒放着五颜六色的花朵。在楼下有一处摆放着梵高那幅经典名画作的复制品，从梵高画的庭院到如今我看到的庭院，恍如隔世，时光荏苒，岁月沧桑的庭院里，小树落尽了最后一片叶子，但阳光依旧那么灿烂如辉。

　　梵高早期画风写实，受到荷兰传统绘画及法国写实**画派的影响。1886年他来到法国巴黎，结识了印象派画家，并接触到了*传统绘画和**浮世绘的作品。视野的扩展使其画风巨变，他的画，由早期的沉闷、昏暗，变得简洁明亮、色彩强烈。此时，梵高已摆脱了印象派的影响走到了与之背道而驰的境地并很快爱**那儿，猛烈的阳光和刺目的麦田使他在阿尔两个月的时间创作了60余幅作品，“疯狂”使他的创作进入了高峰。虽然受法国印象派和**浮世绘的影响，但他的作品已极具个性，这源自其独特的视角和**的性格。他热爱大自然，热爱生命，不满足只是理性地“模仿事物的外部形象”，而要借助绘画“表达艺术家的主观见解和情感，使作品具有个性和**的风格”。所以梵高是用心灵作画的大师。梵高在小镇广场租下了“黄房子”想建立“画家团社”。后来高更因约前来，不幸的是，梵高梅毒进入三期，引发精神失常，并与高更日夜争吵，后来更是发生了著名的“割耳事件”。在阿尔居民的*下，梵高被迫离开，并自愿前往距离阿尔不远的圣雷米的圣保罗精神病医院接受治疗。梵高在阿尔期间虽然创作出大批作品，但仍然无法依靠卖作品养活自己——《向日葵》、《收获景象》、《夜间咖啡馆——室外》等都是这一时期的**作。

　　在阿尔居住的时光是梵高创作的巅峰时期，由于他在印象派画风的基础上更加倾注了自己对物象的再塑造，用心灵感受对象，用内心世界的真情实感倾注于笔端并和画作完美地融为一体，从而奠定了他表现**画派的先锋地位。在阿尔有人说，理性只能出画家而出不了大师，大师只有具备火焰一样的激情，内心强大、性格独特，不同于常人，也就是所谓“拐点”偏执——从这个方面看，梵高这样一位艺术大师符合以上特点。

　　梵高对阿尔的重要性，在于他一生最辉煌的创作盛期是在这里度过的，他留给阿尔、法国和世界的是300多幅不朽杰作!遗憾的是，梵高的精神世界也是在这里崩溃的——在阿尔的梵高纪念馆，不仅有文字图片、画册、影像、高仿复制品，而且还标注了梵高在阿尔所有写生的行程线路、各种旅游文化纪念品以及世界各国艺术名家慕名前来寻找梵高的人生色彩，现在的阿尔离不开梵高，给阿尔带来的不仅仅是旅游经济，更是阿尔的文化形象的建立和对艺术界的影响力，这是阿尔小镇的基本文化标志。

　　阿尔是一个仅有5万人口的小城，却被***确定为世界文化遗产，其原因，就在于它有众多的罗马遗迹：最古老的陵园、古剧院、竞技场、古地下拱廊和大浴室等。城市的灵魂是文化，而要体现出文化的灿烂丰厚，其中一个最重要的因素就是是否有文化名人。文化名人在思想文化艺术领域的杰出贡献，对于当下社会以及后世的影响深远而持久。法国文化底蕴深厚，历来重视历史和文化，酷爱“名人”，常常举办各种全国性、地域性的纪念活动，法国国民议会副行政**帕斯卡尔·雷庞茨女士说：“文化是**的硬盘，文化将国家凝聚起来，今天的世界处于道德危机中，艺术能够赋予我们生活的意义。”虽然梵高原籍荷兰，但他的艺术成就却全部留在了法国阿尔，从而得以更广大地传播和发展，也体现了法国对历史文化名人的尊重、对文化旅游的重视以及全力打造欧洲文化艺术中心的这一雄心。

　　梵高是法国众多文化名人中的一个，是永恒的世界级大师，具有巨大的影响力和号召力，他那富有传奇色彩的人生和卓越的艺术成就给法国、给阿尔带来了无限荣耀和自豪。

梵高的名人故事3

　　文森特·梵高27岁那年，不想再当教士、给矿工们传教了，他决心当个画家。到他33岁，第一次进了美术学院，但一个月后就退学了。那是1886年，他处于人生低谷：开始当画家已有六年，离他死去还有四年;此前一年，父亲去世令他悲痛欲绝，此时他的画，恰与他的心情同样：灰暗，沉郁。那年他最有**性的作品《一双鞋子，一只翻着》，只有灰黑二色，就像是矿工所穿。

　　——等一等，文森特·梵高，不是应该如阳光般炽烈、让斑斓星月漫天旋转的半疯子么?而事实上，到1888年，他的确已经成了那样。那在1866年到1888年间，发生了什么，让灰黑色的静物画家变成了向太阳燃烧的金色葵花?

　　1886年去巴黎之前，梵高是个很纯粹的荷兰画家，秉承荷兰黄金时代的传统：长于描绘静物，对物体材质表面精雕细琢，打光精确，阴影明晰，质感到位。但1886年，他去了巴黎。他那幅《吃土豆的人》被看中了——那幅画线条粗粝，色彩阴暗，幽深莫测，但19世纪80年代的巴黎，正是对笔触**的时节——于是他也被召邀去了巴黎，参加了印象派的第八次，也是最后一次联展。

　　如你所知，1886年印象派正要分崩离析。12年前首次联展时以莫奈为首的主力们，正待各奔东西;点彩派诸位野心勃勃，正要造莫奈的反;1886年的画展是印象派的最后斜阳，梵高赶**。他没来得及在这次联展成名，但是：他看到了一些画，比如莫奈的风景画，比如毕沙罗的乡村画，比如保罗·西涅克的河流景色，比如埃米尔·伯纳德的风景画——这些画现在挂在艾克·麦克雷恩画廊，一如梵高当日看见它们的样子。

　　他获得了什么呢?从1887年开始，他的画变了。他感受到了光线与色彩的重要，明白了粗重笔触的力量。他明白了“正确的素描”在光线下多么无力，领会了塞尚高呼的“根本没有线条，形体之间的关系靠颜色决定”这一道理，以及最重要的：他邂逅了自己最钟爱的一个人——他在巴黎的印象派诸位大师画里，找到了**浮世绘大宗师歌川广重的身影。

　　一个新的梵高就此出现了。他此前的33年灰黑色如画人生，在巴黎印象派的余晖中，被尽数烧尽，此后灰烬里，站出了美术史上最鲜艳夺目的人物。

　　1888年2月19日，梵高离开巴黎，去了南方的阿尔勒。他在那里给高更写信：“我永不会忘记初到阿尔勒之日的情感。对我来说，这就是**。”6月5日，他写道：“浮世绘的笔触如此之快，快到像光。这就是***的风貌：他们的神经更纤细，情感更直接。”

　　是什么促使他开始燃烧生命的?还是1886年到1888年，他在巴黎的见闻。他会说出这样的话：“看**浮世绘的人，该像个哲学家、聪明人似的，去丈量地球与月亮的距离吗?不;该学习俾斯麦的政略吗?不。你只该学会描绘草，然后是所有植物，然后是所有风景、所有的动物，最后是人物形象。你就做着这一切，度过一生。要做这一切，一生都还太短。你应当像画中人一样，生活在自然里，像花朵一样。”

　　他的一生最后，如他所言。

最全的梵高名言（扩展8）

——最全中医的专业术语

最全中医的专业术语1

　　【元气】指人体维持**.器官生理功能的基本物质与活动能力。元气在胚胎时已经形成，藏于肾中，与命门有密切联系。

　　【气血】指人体内的气和血。

　　“气”的含义较广，包括人体内能运行变化的精微物质，或脏腑**的功能活动，均泛称为“气”，如水谷之气、呼吸之气、脏腑之气、经络之气等。

　　血，主要指血液，为水谷精微所化生，由中焦受气取汁变化而成。

　　气与血各有其不同作用，而又相互依存，以营养脏器**，维持生命活动。

　　【津液】津和液的合称。指人体中的液体，均为饮食水谷的精微所化生。津随卫气而散布，有濡润肌肉.充养皮肤的作用。

　　液随精血而滋濡，有滑利关节、补益脑髓、灌濡孔窍等作用。亦指排出体外的废液，如汁液、尿液等。

　　【肾阳】亦称“真阳”，“元阳”，“命门之火”。指肾脏的阳气。肾阳有温养腑脏的作用，为人体阳气的根本。肾阳与肾阴相互依存，两者结合，以维持人体的生理功能和生命活动。

　　【肾阴】亦称“真阴”、“元阴”、“肾水”。指肾脏的**。肾阴有滋养脏腑的作用，为人体阴液的根本。

　　《景岳全书》称：“五脏之阴气，非此不能滋。”肾阴与肾阳相互依存，两者给合，以维持人体的生理功能和生命活动。

　　【舌苔】正常人的舌背上有一层薄白而润的苔状物，叫舌苔。由脱落的角化上皮、唾液、细菌、食物碎屑及渗出的白血细胞等组成。

　　在正常情况下，由于咀嚼和吞咽动作，以及唾液、饮食的冲洗，经常不断地**掉舌表面的物质，仅表现为薄白的一层舌苔。

　　当患病时，进食少或只进软食，使咀嚼和舌的动作减少，或唾液分泌减少，舌苔就变厚。常见的舌苔有白、黄、黑三种。

　　祖国医学认为，舌苔是由胃气所生，从舌苔的白和黄，可辨病之寒热;从舌苔的薄和厚可辨病之重深浅;从舌苔的变化，可辨病之转化。

　　【表证】外感病邪一般先侵袭体表的呼吸道，其出现的证候，称为“表证”。表证有表寒、表热之分;

　　表寒常见恶寒发热、头痛身疼、鼻塞流涕、咳嗽痰白、关节酸痛、苔白口不渴、脉浮紧等;

　　表热则见身热不恶寒、咽痛口渴、咳嗽痰黄、脉浮数等。

　　【实证】指人体受外邪侵袭，或因痰火、瘀血、虫积、食积、水湿等阻滞所引起的实性证候。

　　与虚证相对而言。如面赤、气粗、痰壅、喘满、痞块、症结、肿胀、腹痛、拒按、便秘溲赤、舌苔厚腻、脉实大有力等。

　　【热证】主要指人体感受温邪、暑气或寒邪化热而引起的热性证候。

　　如身热汗多、面赤烦燥、口渴喜冷饮、神昏谵语、便秘或泄泻热臭、小便短赤、舌红苔黄燥及脉洪、大、滑、数等。

　　【虚证】指人体因精气不足而出现的正气虚弱的证候。

　　与实证相对而言。如面色不华、精神疲惫、气短音低、自汗盗汗、头晕眼花、心悸失眠、饮食减少，舌质淡胖或瘦瘪、脉虚细无力等。

　　【阴虚】指精血或津液亏损的病理现象。因精血和津液都属阴，故称阴虚，多见于劳损久病或热病之后而致阴液内耗的患者。

　　由于阴虚不能制火，火炽则灼伤阴液而更虚，两者常互相影响。阴虚主症为五心烦热或午后潮热、盗汗、颧红、消瘦、舌红少苔等。

　　【虚火】一般是指阴虚而导致火升的病理现象。阴虚有五脏之阴偏虚与精、血、津、液等亏损的不同情况。

　　阴虚则阳气相对的亢盛，易于导致虚火上升，故虽见火升征象，实为阴虚所引起。临床表现为咽喉干痛、颧红升火、心烦少寐、脉细数等。

　　【阳虚】指阳气虚衰的病理现象。阳气有温暖肢体、脏腑的作用，如阳虚则机体功能减退，容易出现虚寒的征象。

　　常见的有卫阳虚、脾阳虚、肾阳虚等。阳虚主症为畏寒肢冷、面色皑白、大便溏薄、小便清长、脉沉微无力等。

　　【气虚】一般多指中气不足或元气虚衰的病理现象。两者既又联系，又有区别。如饮食失调.劳倦伤脾，每致中气受伤，而见肢倦、乏力、神疲、食少等症。

　　若素体虚弱，或耗伤肾精，每致元气受损，而见头晕、腰酸、气短、气促、小便频数等症。在中气不足或元气虚弱的患者，往往影响其他脏器的功能活动。可出现各脏的气虚证候。

　　【肾虚】指肾脏精气亏损的病理现象。肾亏的原因，可由禀赋不足或肾精耗损太过所致。

　　临床表现多见精神倦怠、眩晕、耳鸣、腰酸、并可兼见咽干、潮热或肢冷、**等症。

　　由于肾精有滋养五脏的作用，故肾脏的精气亏耗，不仅表现为肾脏的病变，同时能影响其他脏器的病理变化，说明肾脏在人体生理活动与病理变化方面的重要性。

　　【血虚】指体内阴血亏损的病理现象。可由失血过多，或久病阴血虚耗，或脾胃功能失常，水谷精微不能化生血液等所致。

　　由于气与血有密切关系，故血虚每易引起气虚，而气虚不能化生血液，又为形成血虚的一个因素。血虚主症为面色萎黄、眩晕、心悸、失眠、脉虚细等。

　　【脾虚】指脾气虚弱的病理现象。多因饮食失调、劳逸失度，或久病体虚所引起。

　　脾有运化食物中的营养物质和输布水液以及统摄血液等作用。脾虚则运化失常，并可出现营养障碍，水液失于布散而生湿酿痰，或发生失血等症。

　　【胃火】指胃热炽盛化火的病理现象，若胃火炽盛，可沿足阳明胃经上炎，临床表现为牙龈肿痛、口臭、并可见嘈杂易饥、便秘等症。

　　【肝火】指肝火亢盛的病理现象。由于肝失疏泄，气郁化火或肝热素盛所致。与情志激动过度也有一定关系。临床表现多见目赤、易怒、头痛、胁痛、口苦、吐血、咯血、脉弦数等症。

　　【肝气郁结】肝有疏泄作用，喜舒畅而恶抑郁。如肝失疏泄或清绪抑郁不舒，均可引起肝气郁结。临床表现多见胁痛、胸闷、脘胀、嗳气、妇女月经不调等症。

　　【心肾不交】指心与肾生理协调失常的病理现象。多由肾阴亏损，**不能上承，因而心火偏亢，失于下降所致。临床表现为失眠、多梦、虚烦等症。

　　【命门火衰】即指肾阳衰微的病理现象。肾阴和肾阳相互依存，故命火衰多由元气虚弱或肾精耗伤所致。临床上可见下元虚冷的证候，如精神萎顿、腰酸、肢冷、**、滑精、小便清长或黎明泄泻、水肿等症。

　　【房劳】 指房事过度，耗伤精气而导致疾病的一种因素或由此而形成的疾病。

　　【清热】指**邪热或虚热的各种治法。由外感温邪引起的一般称为实热。

　　邪在气分的宜用辛凉清热;热毒炽盛或夹湿的宜用苦寒清热;热盛伤津的宜用甘寒清热;热在营血的宜用凉血清热法等。由阴虚而生的内热，称为虚热，宜用养阴以清热。

　　养阴有滋养肺阴、肝阴、肾阴和养血、滋液等多种方法，须根据具体情况配合应用。

　　在热病伤阴阶段，也可参合养阴清热法。另有气虚而致的发热，宜用甘温补气药治疗，不属清热范围。

　　【解毒】指**病毒的一种治法。“毒”有热毒、寒毒、疫毒、蛊毒、湿毒、火毒及食物中毒等，因病情不同，有内服和外治等各种不同方法。

　　临床上以热毒症较为多见，常用清热解毒药物，如银花、连翘、板蓝根、蒲公英、山豆根等。

　　【降火】指治疗热盛火升的一种方法。“火”有虚火、实火的区别，故治疗亦有不同。

　　(1)降虚火，指用滋阴降火的药物，以治疗阴虚火升的咽痛、咯血、颜面升火、虚烦易怒、眩晕失眠、舌红口燥、脉细数等症。常用药物如玄参、生地、丹皮等。

　　(2)降实火，指用清泄降火等药物，以治疗肝火上升的目赤.头痛或胃火炽盛的齿痛、便秘等症。常用药物如龙胆草、黄芩、大黄、生石膏等。

　　【疏肝】 指疏调肝气的一种治法。适用于肝气郁结而致胸闷胁胀、嗳气吞酸等症。常用药物如柴胡、香附、青皮、金铃子等。

　　【活血】指流畅血行的一种治法。

　　适用于血行不畅、经脉阻滞，如女子经行不畅、小腹疼痛;寒凝瘀阻、胸胁或肢节疼痛及外伤所致的瘀块肿痛等症。

　　常用药物如桃仁、当归、红花、川芎、丹参等。

　　【健脾】指健运脾气的一种治法。

　　适用于脾气虚弱，运化无力所致的脘腹胀满、大便溏泄、食欲不振、肢倦乏力等症。常用方药如参苓白术散、香砂***汤等。

　　【化痰】指祛除痰浊的一种治法。

　　适用于痰饮而导致的多种上疾患。常用药物如半夏、陈皮、茯苓、贝母等。

　　痰证因病邪留阻部位、临床表现及病机的不同，化痰法常与宣肺、顺气、清热、燥湿、健脾、温阳或熄风潜阳等法分别配合应用。

　　【寒证】指人体因受寒邪侵袭或因阳气不足而引起的`寒性证候。

　　如面色苍白、畏寒肢冷、口不渴或渴喜热饮、痰多白沫、腹痛喜温按、大便溏泄、小便清长、舌苔白润等。寒邪侵袭者多见迟脉或紧脉，阳气不足者则脉多沉微。

　　【益气】指补益气的一种治法。适用于内伤劳倦或病久虚羸，而见气短懒言、面色皑白.神疲无力.肌肉消瘦等症。常用药物如*参.黄耆.白术.甘草等。

　　【滋阴】指滋养阴液的一种治法。适用于阴虚潮热.盗汗.或热盛伤津而见舌红.口燥等症。常用药物如沙参.玉竹.天冬.石斛.枸杞子等。

　　【补血】指补益阴血的一种治法。适用于血虚引起的面色苍白、眩晕耳鸣、心悸失眠、妇女月经不调、脉象虚弱等症。常用药物如熟地、当归、白芍、首乌等。

　　【安神】指安定神志的一种治法。

　　可分为重镇安神和养心安神两种。重镇安神适用于惊悸不寐、头痛头晕、耳鸣、目眩等症，常用药物如磁石、朱砂、龙齿等。

　　养心安神适用于心烦、失眠、多梦、健忘等症，常用药物如丹参、枣仁、柏子仁、远志等。

　　【经络】指经脉和络脉。经脉如径路，为纵行的干线;络脉如网路，为横行的分支。

　　经络是内属脏腑，外络肢节，联系全身，运行气血的通路。它们纵横交叉，循行于人体内外，组成了一个有机联系的系统。

　　【壮阳】指温壮肾阳的一种治法。适用于命门火衰，精气虚耗而见阳萎、滑精、小便频数、腰膝酸冷、脉象沉微等症。常用药物如鹿茸、狗肾、仙茅、锁阳、韭菜子等。

　　【补肾】指补益肾阴、肾阳的治疗方法。

　　肾阴虚表现为形体消瘦、眩晕、腰酸、神疲、虚热升火等症。常用药物如龟板、熟地、鳖甲、黄柏、女贞子等。

　　肾阳虚表现为面色皑白、气短气促、头晕、**、便溏、肢冷、水肿等症。常用药物如巴戟天、仙灵脾、肉桂、补骨脂、菟丝子等。