才高八斗成语故事1

　　【成语故事】南朝宋国有谢灵运，是我国古代著名的山水诗作家。他的诗，大都描写会稽、永嘉、庐山等地的山水名胜，善于刻划自然景物，开创了文学史上的山水诗一派。

　　他写的诗艺术性很强，尤其注意形式美，很受文人雅士的喜爱。他的诗篇一传出来，人们就竞相抄录，流传很广。宋文帝很赏识他的文学才能，特地将他召回京都任职，并把他的诗作和书法称为“二宝”，常常要他边侍宴，边写诗作文。

　　一直自命不凡的谢灵运受到这种礼遇后，更加狂妄自大。有一次，他一边喝酒一边自夸道：“魏晋以来，天下的文学之才共有一石（一种容量单位，一石等于十斗），其中曹子建（即曹植）独占八斗，我得一斗，天下其他的人共分一斗。”

　　成语解释：比喻极有才华。

　　成语出处： 南朝·宋·无名氏《释常谈·斗之才》文章多，谓之八斗之才。谢灵运尝曰：“天下才有一石，曹子建独占，“斗，我得一斗，天下兵分一斗。”

才高八斗成语故事2

　　才高八斗学富五车的故事讲的是谢灵运非常有才华，宋文帝把他的诗作和书法称为“二宝”，一直自命不凡的谢灵运受到这种礼遇后，更加狂妄自大。有一次，他一边喝酒一边自夸道：“魏晋以来，天下的文学之才共有一石(一种容量单位，一石等于十斗)，其中曹子建(即曹植)独占八斗，我得一斗，天下其他的人

　　1 才高八斗学富五车的故事

　　南朝宋国有谢灵运，是我国古代着名的山水诗作家。

　　他的诗，大都描写会(kuài)稽、永嘉、庐山等地的山水名胜，善于刻画自然景物，开创了文学史上的山水诗一派。他写的诗艺术性很强，尤其注意形式美，很受文人雅士的喜爱。诗篇一传出来，人们就竞相抄录，流传很广。宋文帝很赏识他的文学才能，特地将他召回京都任职，并把他的诗作和书法称为“二宝”，常常要他边侍宴，边写诗作文。一直自命不凡的谢灵运受到这种礼遇后，更加狂妄自大。有一次，他一边喝酒一边自夸道：“魏晋以来，天下的文学之才共有一石(一种容量单位，一石等于十斗)，其中曹子建(即曹植)独占八斗，我得一斗，天下其他的人共分一斗。”从他的话中可以看出，他除了佩服曹植以外，其他人的才华都不在他眼里，自我评价非常高。

　　惠施是合纵抗秦的最主要的**人和**者，他主张魏国、齐国和楚国联合起来对抗秦国，惠施的学问广博，他的文章斡旋五国兴衰，道术杂乱无章，言辞多有不当。他分析事物之一，说：“大到极点而没有边际的，称为‘大一’;小到极点而没有内核的，称为‘小一’。没有厚度，不可累积，但能扩大到千里。天和地一样低，山和泽一样*。太阳刚刚正中的时候就偏斜，万物刚刚生出就向**转化。大同和小同相差异，这叫‘小同异’;万物完全相同也完全相异，这叫‘大同异’。南方既没有穷尽也有穷尽，今天到越国去而昨天已来到。连环可以解开。我所知的天下的**，在燕国之北越国之南。泛爱万物，天地合为一体。”

　　2 才高八斗学富五车的故事材料

　　【注音】cái gāo bā dǒu xué fù wǔ chē

　　【解释】才：才华。 比喻人极有才华。五车：指五车书。形容读书多，学识丰富。

　　【出处】宋·佚名《释常谈·八斗之才》：“文章多;谓之‘八斗之才’。谢灵...

　　【近义词】立地书橱 博览群书

　　3 才高八斗学富五车的故事点评

　　谢灵运自夸道：“魏晋以来，天下的文学之才共有一石(一种容量单位，一石等于十斗)，其中曹子建(即曹植)独占八斗，我得一斗，天下其他的人共分一斗。”从他的话中可以看出，他除了佩服曹植以外，其他人的'才华都不在他眼里，自我评价非常高。才：才华。 比喻人极有才华。五车：指五车书。形容读书多，学识丰富。

才高八斗成语故事3

　　解释：

　　比喻极有才华。

　　出处：

　　南朝·宋·无名氏《释常谈·斗之才》文章多，谓之八斗之才。谢灵运尝曰：“天下才有一石，曹子建独占，“斗，我的一斗，天下兵分一斗。”

　　释义：

　　比喻极有才华。

　　故事：

　　南朝宋国有谢灵运，是我国古代著名的山水诗作家。他的诗，大都描写会稽、永嘉、庐山等地的山水名胜，善于刻划自然景物，开创了文学史上的山水诗一派。

　　他写的诗艺术性很强，尤其注意形式美，很受文人雅士的喜爱。他的诗篇一传出来，人们就竞相抄录，流传很广。宋文帝很赏识他的文学才能，特地将他召回京都任职，并把他的诗作和书法称为“二宝”，常常要他边侍宴，边写诗作文。

　　一直自命不凡的谢灵运受到这种礼遇后，更加狂妄自大。有一次，他一边喝酒一边自夸道：“魏晋以来，天下的文学之才共有一石(一种容量单位，一石等于十斗)，其中曹子建(即曹植)独占八斗，我的一斗，天下其他的人共分一斗。”

才高八斗成语故事4

　　南朝谢灵运，是一位写了大量山水诗的文学家。他聪明好学，读过许多书，从小受到祖父谢玄的厚爱。

　　他出身于东晋大士族，因他袭封康乐公的爵位，世人称他谢康乐。他身为公侯，却并无实权，被派往永嘉任太守。谢灵运自叹怀才不遇，常常丢下公务不管，却去游山玩水。后来，他辞官移居会稽，常常与友人酗酒作乐。当地太守派人劝他节制一些，却被他怒斥了一顿。可是，谢灵运写的山水诗，却深受人们的喜爱。他每写出一首新诗，立刻就会被人争相抄录，很快流传开去。

　　宋文帝接位后，将他召回京城做官，把他的诗作和书法赞为两宝。谢灵运更加骄傲了，他说：天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。

才高八斗成语故事5

　　南朝宋国有谢灵运，是我国古代著名的山水诗作家。他的诗，大都描写会稽、永嘉、庐山等地的山水名胜，善于刻划自然景物，开创了文学史上的山水诗一派。

　　他写的诗艺术性很强，尤其注意形式美，很受文人雅士的喜爱。他的诗篇一传出来，人们就竞相抄录，流传很广。宋文帝很赏识他的文学才能，特地将他召回京都任职，并把他的诗作和书法称为“二宝”，常常要他边侍宴，边写诗作文。

　　一直自命不凡的谢灵运受到这种礼遇后，更加狂妄自大。有一次，他一边喝酒一边自夸道：“魏晋以来，天下的文学之才共有一石(一种容量单位，一石等于十斗)，其中曹子建(即曹植)独占八斗，我的'一斗，天下其他的人共分一斗。”

才高八斗成语故事 (菁选5篇)扩展阅读

才高八斗成语故事 (菁选5篇)（扩展1）

——才高八斗成语故事 (菁选5篇)

才高八斗成语故事1

　　【成语故事】南朝宋国有谢灵运，是我国古代著名的山水诗作家。他的诗，大都描写会稽、永嘉、庐山等地的山水名胜，善于刻划自然景物，开创了文学史上的山水诗一派。

　　他写的诗艺术性很强，尤其注意形式美，很受文人雅士的喜爱。他的诗篇一传出来，人们就竞相抄录，流传很广。宋文帝很赏识他的文学才能，特地将他召回京都任职，并把他的诗作和书法称为“二宝”，常常要他边侍宴，边写诗作文。

　　一直自命不凡的谢灵运受到这种礼遇后，更加狂妄自大。有一次，他一边喝酒一边自夸道：“魏晋以来，天下的文学之才共有一石（一种容量单位，一石等于十斗），其中曹子建（即曹植）独占八斗，我得一斗，天下其他的人共分一斗。”

　　成语解释：比喻极有才华。

　　成语出处： 南朝·宋·无名氏《释常谈·斗之才》文章多，谓之八斗之才。谢灵运尝曰：“天下才有一石，曹子建独占，“斗，我得一斗，天下兵分一斗。”

才高八斗成语故事2

　　才高八斗学富五车的故事讲的是谢灵运非常有才华，宋文帝把他的诗作和书法称为“二宝”，一直自命不凡的谢灵运受到这种礼遇后，更加狂妄自大。有一次，他一边喝酒一边自夸道：“魏晋以来，天下的文学之才共有一石(一种容量单位，一石等于十斗)，其中曹子建(即曹植)独占八斗，我得一斗，天下其他的人

　　1 才高八斗学富五车的故事

　　南朝宋国有谢灵运，是我国古代着名的山水诗作家。

　　他的诗，大都描写会(kuài)稽、永嘉、庐山等地的山水名胜，善于刻画自然景物，开创了文学史上的山水诗一派。他写的诗艺术性很强，尤其注意形式美，很受文人雅士的喜爱。诗篇一传出来，人们就竞相抄录，流传很广。宋文帝很赏识他的文学才能，特地将他召回京都任职，并把他的诗作和书法称为“二宝”，常常要他边侍宴，边写诗作文。一直自命不凡的谢灵运受到这种礼遇后，更加狂妄自大。有一次，他一边喝酒一边自夸道：“魏晋以来，天下的文学之才共有一石(一种容量单位，一石等于十斗)，其中曹子建(即曹植)独占八斗，我得一斗，天下其他的人共分一斗。”从他的话中可以看出，他除了佩服曹植以外，其他人的才华都不在他眼里，自我评价非常高。

　　惠施是合纵抗秦的最主要的**人和**者，他主张魏国、齐国和楚国联合起来对抗秦国，惠施的学问广博，他的文章斡旋五国兴衰，道术杂乱无章，言辞多有不当。他分析事物之一，说：“大到极点而没有边际的，称为‘大一’;小到极点而没有内核的，称为‘小一’。没有厚度，不可累积，但能扩大到千里。天和地一样低，山和泽一样*。太阳刚刚正中的时候就偏斜，万物刚刚生出就向**转化。大同和小同相差异，这叫‘小同异’;万物完全相同也完全相异，这叫‘大同异’。南方既没有穷尽也有穷尽，今天到越国去而昨天已来到。连环可以解开。我所知的天下的**，在燕国之北越国之南。泛爱万物，天地合为一体。”

　　2 才高八斗学富五车的故事材料

　　【注音】cái gāo bā dǒu xué fù wǔ chē

　　【解释】才：才华。 比喻人极有才华。五车：指五车书。形容读书多，学识丰富。

　　【出处】宋·佚名《释常谈·八斗之才》：“文章多;谓之‘八斗之才’。谢灵...

　　【近义词】立地书橱 博览群书

　　3 才高八斗学富五车的故事点评

　　谢灵运自夸道：“魏晋以来，天下的文学之才共有一石(一种容量单位，一石等于十斗)，其中曹子建(即曹植)独占八斗，我得一斗，天下其他的人共分一斗。”从他的话中可以看出，他除了佩服曹植以外，其他人的'才华都不在他眼里，自我评价非常高。才：才华。 比喻人极有才华。五车：指五车书。形容读书多，学识丰富。

才高八斗成语故事3

　　解释：

　　比喻极有才华。

　　出处：

　　南朝·宋·无名氏《释常谈·斗之才》文章多，谓之八斗之才。谢灵运尝曰：“天下才有一石，曹子建独占，“斗，我的一斗，天下兵分一斗。”

　　释义：

　　比喻极有才华。

　　故事：

　　南朝宋国有谢灵运，是我国古代著名的山水诗作家。他的诗，大都描写会稽、永嘉、庐山等地的山水名胜，善于刻划自然景物，开创了文学史上的山水诗一派。

　　他写的诗艺术性很强，尤其注意形式美，很受文人雅士的喜爱。他的诗篇一传出来，人们就竞相抄录，流传很广。宋文帝很赏识他的文学才能，特地将他召回京都任职，并把他的诗作和书法称为“二宝”，常常要他边侍宴，边写诗作文。

　　一直自命不凡的谢灵运受到这种礼遇后，更加狂妄自大。有一次，他一边喝酒一边自夸道：“魏晋以来，天下的文学之才共有一石(一种容量单位，一石等于十斗)，其中曹子建(即曹植)独占八斗，我的一斗，天下其他的人共分一斗。”

才高八斗成语故事4

　　南朝谢灵运，是一位写了大量山水诗的文学家。他聪明好学，读过许多书，从小受到祖父谢玄的厚爱。

　　他出身于东晋大士族，因他袭封康乐公的爵位，世人称他谢康乐。他身为公侯，却并无实权，被派往永嘉任太守。谢灵运自叹怀才不遇，常常丢下公务不管，却去游山玩水。后来，他辞官移居会稽，常常与友人酗酒作乐。当地太守派人劝他节制一些，却被他怒斥了一顿。可是，谢灵运写的山水诗，却深受人们的喜爱。他每写出一首新诗，立刻就会被人争相抄录，很快流传开去。

　　宋文帝接位后，将他召回京城做官，把他的诗作和书法赞为两宝。谢灵运更加骄傲了，他说：天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。

才高八斗成语故事5

　　南朝宋国有谢灵运，是我国古代著名的山水诗作家。他的诗，大都描写会稽、永嘉、庐山等地的山水名胜，善于刻划自然景物，开创了文学史上的山水诗一派。

　　他写的诗艺术性很强，尤其注意形式美，很受文人雅士的喜爱。他的诗篇一传出来，人们就竞相抄录，流传很广。宋文帝很赏识他的文学才能，特地将他召回京都任职，并把他的诗作和书法称为“二宝”，常常要他边侍宴，边写诗作文。

　　一直自命不凡的谢灵运受到这种礼遇后，更加狂妄自大。有一次，他一边喝酒一边自夸道：“魏晋以来，天下的文学之才共有一石(一种容量单位，一石等于十斗)，其中曹子建(即曹植)独占八斗，我的'一斗，天下其他的人共分一斗。”

才高八斗成语故事 (菁选5篇)（扩展2）

——才高八斗的成语故事及解释 (菁选3篇)

才高八斗的成语故事及解释1

　　【汉字书写】：才高八斗

　　【汉语注音】：cáigāobādǒu

　　【成语出处】：五代.李翰《蒙求》：“谢灵运尝云：‘天下才共有一石，曹子建(曹植)独得八斗，我得一斗，自古及今共用一斗。’”

　　【成语语法】：主谓式;作谓语、定语、宾语;形容人的文才高，知识丰富。

　　【才高八斗的意思】：才：才华;形容人的文才非常高。

　　【才高八斗的近义词】：学富五车、满腹经纶、才华横溢、才识过人、八斗之才、七步之才;

　　【才高八斗的反义词】：才疏学浅、才疏志浅、才疏智浅;

　　【才高八斗的故事】

　　谢灵运是南北朝时期赫赫有名的山水诗人，他不仅诗写得好，书法也承袭家法。宋文帝非常赏识谢灵运的个人才华，便将他的书法与诗合称为“二宝”，虽然如此，宋文帝却没有在很多****上重用谢灵运。谢灵运对于自已没有被重用而无法参预朝政一直感到愤愤不*，后来他干脆辞掉了官职回到老家，生活于乡间里，*日里脚穿木屐，随兴而作，写下了非常多脍炙人口的'好诗妙句。“野旷沙岸净，天高秋月明”等这样有名的诗句就是谢灵运当时写下的。有人当面赞不绝口地对他说：“谢公才华盖世，卓而不群，令人非常敬佩!”谢灵运听了捧腹大笑，他大声说道：“自从魏晋以来，历史上如果天下的文学才华总共有一石(一石等于十斗)的话，那么曹植一个人就独占了八斗，我谢灵运只占了区区一斗，其他人总共只分得一斗。”人贵在有自知之明，谢灵运虽然对自已的才华非常自负，但他却知道曹植要比自已强很多。

　　【才高八斗例句】

　　明.陈汝元《金莲记.偕计》：“不佞姓苏，名軾，字子瞻，眉州眉山人也。学富五车，才高八斗。”

　　陈国凯《代价》：“可是对那些和他一样，对美术一窍不通的客人，他则大谈古往今来的诗画名幅了，往往使人肃然起敬，觉得丘建中确实是才高八斗，学富五车。”

　　【才高八斗造句】

　　只要在学习的道路上孜孜不倦的努力，有了成绩不得意忘形就相当于胜过才高八斗。

　　不论才高八斗还是想像力丰富或者是两者兼备，这些都不是造就才气无双的真正原因。

才高八斗的成语故事及解释2

　　【成语故事】

　　南朝宋国有谢灵运，是我国古代著名的山水诗作家。他的诗，大都描写会稽、永嘉、庐山等地的山水名胜，善于刻划自然景物，开创了文学史上的山水诗一派。

　　他写的诗艺术性很强，尤其注意形式美，很受文人雅士的喜爱。他的诗篇一传出来，人们就竞相抄录，流传很广。宋文帝很赏识他的文学才能，特地将他召回京都任职，并把他的诗作和书法称为“二宝”，常常要他边侍宴，边写诗作文。

　　一直自命不凡的谢灵运受到这种礼遇后，更加狂妄自大。有一次，他一边喝酒一边自夸道：“魏晋以来，天下的文学之才共有一石（一种容量单位，一石等于十斗），其中曹子建（即曹植）独占八斗，我得一斗，天下其他的人共分一斗。”

　　成语解释：比喻极有才华。

　　成语出处：南朝·宋·无名氏《释常谈·斗之才》文章多，谓之八斗之才。谢灵运尝曰：“天下才有一石，曹子建独占，“斗，我得一斗，天下兵分一斗。”

才高八斗的成语故事及解释3

　　出处：南朝·宋·无名氏的《释常谈·八斗之才》。

　　意思：比喻极有才华。才：文才，才华。读书笔记

　　“才高八斗”一词，最早出自南北朝著名的诗人和文学家诗人谢灵运之口。

　　三国时，曹操的二儿子曹植从小就很聪明，才思敏捷，文词富丽。曹操很喜欢他。曹操在世的时候，曹植的生活安定、优越，那时他写的文章和诗歌比较华美。然而，曹操去世后，特别是他的哥哥曹丕即位后，他就不断受到打击。到了他侄儿曹睿（魏明帝）即位后，诗句，受到的打击就更加多了。由于他**上受**，精神上被压抑，生活相当苦闷，因此这一时期他写的诗歌揭露**阶级内部的黑暗和矛盾，表现他对**者的愤恨和要求**的思想，也能由此而产生一定程度的对劳动人民的同情。所以曹植后一时期的创作，从现实意义来说，比早期的要好一些。

　　谢灵运虽然不太满意曹植前期的作品，说它是“但美遨游，不及世事”，但总体是对曹植还是十分钦佩的。他给曹植的评语是：“天下文才共一石，而子建独得八斗！”形容曹植的学问高，文才好。

才高八斗成语故事 (菁选5篇)（扩展3）

——才占八斗成语故事 (菁选2篇)

才占八斗成语故事1

　　曹植，字子建，曾受封为陈王，死后谥名谥思，所以又称陈思王。他是魏武帝曹操的第三个儿子，魏文帝曹丕的兄弟。

　　曹操、曹丕、曹植，父子三人，都是文学家，而且在创作上形成了独特的风格。汉末建安时代出现的所谓“建安文学”，其主要**人物，便是曹氏父子。而曹植的文才似乎更见突出。

　　曹植从小就很聪明，才思敏捷，文词富丽，曹操很喜欢他。曹操在世的时候，他的生活是很安定和优游的，那时他写的文章和诗歌，比较华美；但当29岁那年，曹操去世，他哥哥曹丕即位以后，他就不断受到打击；到他侄儿曹睿（魏明帝）即位后，受到的打击就更加多了。由于他**上受**，精神上被压抑，生活相当苦闷，因此，这一时期他写的诗歌，能暴露**阶级内部的黑暗和矛盾，能表现他对**者的愤恨和要求**的思想，也能由此而产生一定程度的对劳动人民的同情。所以曹植后一时期的创作，从现实意义来说，比早期的要好一此。

　　曹植的创作，包括赋颂诗铭和论文，留下的虽然不多，但是旧时作家对他都有很高评价。例如南朝梁代的诗评家钟嵘，在他的《诗品》中写道：曹植的诗，“骨气奇高，词彩华茂，情兼雅怨，体被文质”。

　　南朝宋代的谢灵运，是南北朝时我国著名的诗人和文学家，他虽然似乎不太满意曹植前期的作品，说它是“但美遨游，不及世事，”但是总的说来，他对曹植还是十分钦佩的，请看他给曹植下了怎样的评语：

　　“天下文才共一石，而子建独得八斗！”（一石等于十斗）——这真是个有趣的评语。

　　称誉作者的学问高，文才好，后来就叫做“才占八斗”、“八斗之才”，简称“八斗才”。唐代诗人李商隐有“用尽陈王八斗才”之句。也有人把“八斗之才”和“七步之才”两句成语合并起来，称为“七步八斗”，以形容诗才的敏捷和高超。

才占八斗成语故事2

　　才占八斗的成语故事说的是南朝时期，文学家谢灵运做永嘉太守时，经常游山玩水，写诗作赋，深得文帝的赏识。之前他并不太满意曹植前期的作品，不过仍旧十分钦佩他，他曾说天下的文才总共有一石，曹植占其中的八斗，我占一斗，其余的人合占一斗。

　　才占八斗的故事

　　曹植，字子建，曾受封为陈王，死后谥名谥思，所以又称陈思王。他是魏武帝曹操的第三个儿子，魏文帝曹丕的兄弟。

　　曹植从小就很聪明，才思敏捷，文词富丽，曹操很喜欢他。曹操在世的时候，他的生活是很安定和优游的，那时他写的`文章和诗歌，比较华美；但当29岁那年，曹操去世，他哥哥曹丕即位以后，他就不断受到打击；到他侄儿曹睿（魏明帝）即位后，受到的打击就更加多了。由于他**上受**，精神上被压抑，生活相当苦闷，因此，这一时期他写的诗歌，能暴露**阶级内部的黑暗和矛盾，能表现他对**者的愤恨和要求**的思想，也能由此而产生一定程度的对劳动人民的同情。所以曹植后一时期的创作，从现实意义来说，比早期的要好一此。

　　曹植的创作，包括赋颂诗铭和论文，留下的虽然不多，但是旧时作家对他都有很高评价。例如南朝梁代的诗评家钟嵘，在他的《诗品》中写道：曹植的诗，“骨气奇高，词彩华茂，情兼雅怨，体被文质”。

　　南朝宋代的谢灵运，是南北朝时我国著名的诗人和文学家，他虽然似乎不太满意曹植前期的作品，说它是“但美遨游，不及世事，”但是总的说来，他对曹植还是十分钦佩的，请看他给曹植下了怎样的评语：“天下文才共一石，而子建独得八斗！”（一石等于十斗）

　　称誉作者的学问高，文才好，后来就叫做“才占八斗”、“八斗之才”，简称“八斗才”。唐代诗人李商隐有“用尽陈王八斗才”之句。也有人把“八斗之才”和“七步之才”两句成语合并起来，称为“七步八斗”，以形容诗才的敏捷和高超。

　　才占八斗的材料

　　【注音】cái zhān bā dǒu

　　【出处】南朝宋代的谢灵运给曹植下的评语：“天下文才共一石，而子建独得八斗！” 注：一石等于十斗。石，念 dàn 。

　　【解释】才：文才，才华。形容人学问高，文才好。

　　【用法】作谓语、定语、宾语；形容人的文才高

　　【近义词】才高八斗

　　【押韵词】碁逢敌手、得未曾有、一介不苟、已陈刍狗、傍花随柳、得未尝有、大处着眼，小处着手、嘉肴旨酒、彘肩斗酒、雍门刎首

　　【年代】古代

　　【例句】奉家才子不一般，世盛业旺坐高堂。江山多娇你独秀。～超群芳。

　　才占八斗的点评

　　环境对于一个人的发展是有着很大的影响的，就像故事里的曹植一样，他早起的作品是文词富丽的。他的父亲曹操去世后，一切都不同了，曹植后期的作品表现的就是揭露现实的。这个故事告诉我们，我们要懂得选择适合我们的环境，要多为自己的未来着想。

才高八斗成语故事 (菁选5篇)（扩展4）

——枕戈待旦成语故事5篇

枕戈待旦成语故事1

　　**人祖逖和刘琨，都是性格开朗、仗义好侠的志士。年轻时不但文章写得好，而且都喜欢练武健身，决心报效祖国。当时，晋朝表面上还管辖着中原大地，但实际上已是内忧外患，风雨飘摇了。祖逖和刘琨一谈起国家局势，总是慷慨万分，常常聊到深夜。

　　一天，祖逖又和刘琨谈得十分兴奋，刘琨不知什么时候睡着了，祖逖却久久沉浸在谈话的兴奋之中，不能入睡。喔，喔，喔－－荒原上的雄鸡叫了起来，祖逖一跃而起，踢醒了刘琨：听，这雄鸡啼鸣多么振奋人心呀，快起来练剑吧！于是，两人操起剑来，在高坡上对舞。从此，他俩每天清早听到头一声鸣叫，一定来到荒原上抖擞神练起剑来。

　　刘琨被祖逖的爱国热情深深感动，决心献身于祖。一次他给家人的信中写道：在国家危难时刻，我经常‘枕戈待旦’（枕着兵器睡觉一直到天明），立志报国，常担心落在祖逖后边，不想他到底走到我的前头了！……

　　故事出自《晋书·祖逖传》。枕戈待旦出自刘琨《与亲故书》，形象地写出了刘琨随时准备杀敌报国的决心。后来用作成语，形容时刻警惕敌人，准备作战。

枕戈待旦成语故事2

　　成语故事：

　　**人祖逖和刘琨，都是性格开朗、仗义好侠的志士。年轻时不但文章写得好，而且都喜欢练武健身，决心报效祖国。当时，晋朝表面上还管辖着中原大地，但实际上已是内忧外患，风雨飘摇了。祖逖和刘琨一谈起国家局势，总是慷慨万分，常常聊到深夜。

　　一天，祖逖又和刘琨谈得十分兴奋，刘琨不知什么时候睡着了，祖逖却久久沉浸在谈话的兴奋之中，不能入睡。"喔，喔，喔——"荒原上的雄鸡叫了起来，祖逖一跃而起，踢醒了刘琨："听，这雄鸡啼鸣多么振奋人心呀，快起来练剑吧！"于是，两人操起剑来，在高坡上对武。从此，他俩每天清早听到头一声鸣叫，一定来到荒原上抖擞精神练起剑来。

　　刘琨被祖逖的爱国热情深深感动，决心献身于祖国。一次他给家人的信中写道："在国家危难时刻，我经常'枕戈待旦'（枕着兵器睡觉等待天明），习武健身，立志报国，常担心落在祖逖后边，不想让他起在我前面！"

　　出处：

　　《晋书·刘琨传》

　　"吾枕戈待旦；志枭逆虏；常恐祖生先吾著鞭。"

　　《旧唐书·郑畋传》

　　" 畋 谬领藩垣，荣兼将相，每枕戈而待旦，常泣血以忘餐。"

　　《四朝闻见录·张史和战异议》

　　"境土未还，园陵未肃，此诚枕戈待旦思报大耻之时也。"（宋 叶绍翁）

　　《鸣凤记·夏公命将》

　　"上厪宵旰之忧，下混华戎之辨，诚臣子枕戈待旦之时也。"（明 王世贞）

　　《明史·吴良传》

　　"夜宿城楼，枕戈达旦，训将练兵，常如寇至。"

枕戈待旦成语故事3

　　In the Western Jin Dynasty there were two young men.One of them was Zu Ti and the other was Liu Kun.Both of them were men of ideals and integrity who were chivalrous and of a sanguine disposition.They not only wrote excellent articles but also were fond of practising martial arts to keep fit, in order to render meritorious service to the country.Both of them were chief clerks responsible for document administration in Luoyang.Although in appearance the Jin Dynasty had jurisdiction of the Central Plains comprising the middle and lower reaches of the Haunch and threatened by foreign invasion.Zu Ti and Liu Kun often talked about the country's situation till late into the night,and each time they talking very excitedly again.

　　Liu Kun fell asleep without knowing it,but Zu Ti was too excited to fall asleep." Cock-a-doodle-doo,"came the crow of rooster in the wasteland.Zu Ti jumped up and kicked Liu Kun awake:"Listen.How inspiring the rooster's crow is.Let's get up and practised on a slope.From then on,they kept practising sword playing vigorously and energetically in the wasteland every day when they heard the first crow in the morning.

　　Dee* moved by Zu Ti's patriotic passion,Liu Kun was determined to devote himself to his homeland.Once he wrote to his family:"At the time when the country is in dire peril,I am resolved to dedicate myselt to the service of my country.I often fear that I might lag behind Zu Ti in rendering service to the country,and,in fact,I am behind him..."

　　The words" sleep with my head pillowed on a spear,waiting for the day to break"vividly described Liu Kun's determination to dedicate himself to the service of the country and to fight the enemy at any time.Later,this set phrase is used to mean maintaining sharp vigilance and being ready to fight at any time."

　　**人祖逖和刘琨，都是性格开朗、仗义好侠的志士。年轻时不但文章写得好，而且都喜欢练武健身，决心报效祖国。当时，晋朝表面上还管辖着中原大地，但实际上已是内忧外患，风雨飘摇了。祖逖和刘琨一谈起国家局势，总是慷慨万分，常常聊到深夜。

　　一天，祖逖又和刘琨谈得十分兴奋，刘琨不知什么时候睡着了，祖逖却久久沉浸在谈话的兴奋之中，不能入睡。“喔，喔，喔－－”荒原上的雄鸡叫了起来，祖逖一跃而起，踢醒了刘琨：“听，这雄鸡啼鸣多么振奋人心呀，快起来练剑吧！”于是，两人操起剑来，在高坡上对舞。从此，他俩每天清早听到头一声鸣叫，一定来到荒原上抖擞神练起剑来。

　　刘琨被祖逖的爱国热情深深感动，决心献身于祖。一次他给家人的信中写道：“在国家危难时刻，我经常‘枕戈待旦’（枕着兵器睡觉一直到天明），立志报国，常担心落在祖逖后边，不想他到底走到我的前头了！……”

　　故事出自《晋书祖逖传》。“枕戈待旦”出自刘琨《与亲故书》，形象地写出了刘琨随时准备杀敌报国的.决心。后来用作成语，形容时刻警惕敌人，准备作战。

枕戈待旦成语故事4

　　成语故事：

　　**人祖逖和刘琨，都是性格开朗、仗义好侠的志士。年轻时不但文章写得好，而且都喜欢练武健身，决心报效祖国。当时，晋朝表面上还管辖着中原大地，但实际上已是内忧外患，风雨飘摇了。祖逖和刘琨一谈起国家局势，总是慷慨万分，常常聊到深夜。

　　一天，祖逖又和刘琨谈得十分兴奋，刘琨不知什么时候睡着了，祖逖却久久沉浸在谈话的兴奋之中，不能入睡。"喔，喔，喔--"荒原上的雄鸡叫了起来，祖逖一跃而起，踢醒了刘琨:"听，这雄鸡啼鸣多么振奋人心呀，快起来练剑吧!"于是，两人操起剑来，在高坡上对武。从此，他俩每天清早听到头一声鸣叫，一定来到荒原上抖擞精神练起剑来。

　　刘琨被祖逖的爱国热情深深感动，决心献身于祖国。一次他给家人的信中写道:"在国家危难时刻，我经常'枕戈待旦'(枕着兵器睡觉等待天明)，习武健身，立志报国，常担心落在祖逖后边，不想让他起在我前面!"

　　出处：

　　晋书·刘琨传

　　"吾枕戈待旦;志枭逆虏;常恐祖生先吾著鞭。"

　　《旧唐书·郑畋传》

　　" 畋 谬领藩垣，荣兼将相，每枕戈而待旦，常泣血以忘餐。"

　　《四朝闻见录·张史和战异议》

　　"境土未还，园陵未肃，此诚枕戈待旦思报大耻之时也。"(宋 叶绍翁)

　　《鸣凤记·夏公命将》

　　"上厪宵旰之忧，下混华戎之辨，诚臣子枕戈待旦之时也。"(明 王世贞)

　　《明史·吴良传》

　　"夜宿城楼，枕戈达旦，训将练兵，常如寇至。"

枕戈待旦成语故事5

　　**人祖逖和刘琨，都是性格开朗、仗义好侠的志士。年轻时不但文章写得好，而且都喜欢练武健身，决心报效祖国。当时，晋朝表面上还管辖着中原大地，但实际上已是内忧外患，风雨飘摇了。祖逖和刘琨一谈起国家局势，总是慷慨万分，常常聊到深夜。

　　一天，祖逖又和刘琨谈得十分兴奋，刘琨不知什么时候睡着了，祖逖却久久沉浸在谈话的兴奋之中，不能入睡。喔，喔，喔－－荒原上的雄鸡叫了起来，祖逖一跃而起，踢醒了刘琨：听，这雄鸡啼鸣多么振奋人心呀，快起来练剑吧！于是，两人操起剑来，在高坡上对舞。从此，他俩每天清早听到头一声鸣叫，一定来到荒原上抖擞神练起剑来。

　　刘琨被祖逖的爱国热情深深感动，决心献身于祖。一次他给家人的信中写道：在国家危难时刻，我经常枕戈待旦（枕着兵器睡觉一直到天明），立志报国，常担心落在祖逖后边，不想他到底走到我的前头了！

　　【出处】《晋书刘琨传》：吾枕戈待旦，志枭逆虏。

　　【释读】戈：古代的一种兵器；旦：早晨。意思是立志杀敌，枕着武器睡觉等天亮。

才高八斗成语故事 (菁选5篇)（扩展5）

——乐不思蜀的成语故事 (菁选5篇)

乐不思蜀的成语故事1

　　[释义] 蜀:指三国时蜀国。蜀后主刘禅投降司马昭后;被安置在洛阳仍过荒*生活;快乐得不想回国。比喻乐而忘返或乐而忘本。

　　[语出] 清·王韬《淞隐漫录》:“如果没于洪涛;获此妙境;真觉此间乐不思蜀矣。”

　　[近义] 乐不可支 乐而忘返

　　[反义] 叶落归根 恋恋不舍

　　[用法] 多用于形容人到了好的环境中而忘了本。含贬义;多用在书面语里。一般作谓语、定语。

　　[结构] 紧缩式。

　　[辨析] ~与“乐而忘返”有别:“乐而忘返”无“忘本”的意思;~则有“忘本”之意。

乐不思蜀的成语故事2

　　[释义] 蜀:指三国时蜀国。蜀后主刘禅投降司马昭后;被安置在洛阳仍过荒*生活;快乐得不想回国。比喻乐而忘返或乐而忘本。

　　[语出] 清·王韬《淞隐漫录》:“如果没于洪涛;获此妙境;真觉此间乐不思蜀矣。”

　　[近义] 乐不可支 乐而忘返

　　[反义] 叶落归根 恋恋不舍

　　[用法] 多用于形容人到了好的环境中而忘了本。含贬义;多用在书面语里。一般作谓语、定语。

　　[结构] 紧缩式。

　　[辨析] ~与“乐而忘返”有别:“乐而忘返”无“忘本”的意思;~则有“忘本”之意。

乐不思蜀的成语故事3

　　1. 略有怨懑,几天的花天酒地下来,也只剩此间乐不思蜀了。

　　2. 却说那白鹿书院内,孩子在钱可通的稀奇百怪的各种玩艺攻势下,玩得乐不思蜀。

　　3. 根本就是依靠潜规则**,最终高丽虹成为洪家少奶奶,早早退出娱乐圈,乐不思蜀。

　　4. 浩大的天籁之音仿佛姁姁湑流湝湝萦纡,倒映出灵魂的华韵,琅嬛嘉讯,和气翔洽,让人艳羡陶醉,绮思虹缤,云蒸霞蔚,乐不思蜀。

　　5. 我来找你啊,有这么漂亮的美女陪着,你乐不思蜀。

　　6. 20xx溧水梅花节3月开幕以来,引来游客蜂拥而至,赏梅花,摘草莓,品农家美食,精彩纷呈的活动让市民游客乐不思蜀。

　　7. 秋谷高风,珠泉印月,难怪张积中寓居博山,大有乐不思蜀之意了。

　　8. 虽说不敢破荤戒酒戒,但是有好的素菜、茶水食用,有美貌姑娘旁边伺候,还是让两个道士乐不思蜀。

　　9. 刘弈这么一揉,就有些乐不思蜀了。

　　10. 慕容倩看杨易这段时间玩的有些乐不思蜀,提醒杨易并不是没有事情做。

　　11. 钟万仇沉迷几女之间,旦旦而伐,颇有几分乐不思蜀的味道。

　　12. 岛上古迹累累,景致多多,那唐代的井、晋代的佛、宋代的碑、元代的帖,古宅旧寺,奇树异草,沉淀着三山岛数千年的文化底蕴,使他流连忘返,乐不思蜀。

　　13. 这一年来梓安一边修练一边还有木青儿这个小美女每**夕相伴,日子过的悠哉悠哉滴,有点乐不思蜀了。

　　14. 江辰以百发百中的几率,接连钓出了十几个娃娃,程菲忙的乐不思蜀,麻袋大的帽子里都装的满满的,手上还抱着几个,掌声喝彩几乎没断过。

　　15. 真正边上乐不思蜀捡装备的龙枭看到龙灵往后丢个东西立刻扑上去将那个金色圈环捡起,“拿到了。

　　16. 见这大江碧水绿波,清醇爽身,再加上*旖旎的山水风光,就有一点乐不思蜀了。

　　17. 那青年并没有看浮生,乐不思蜀的逗着挑逗着那只半人高的**。

乐不思蜀的成语故事4

　　【出处】

　　《三国志》。

　　在三国期间，蜀主刘备死后，丞相诸葛亮辅佐后主刘禅**。刘禅是个胸无大志、才学浅薄的人，把一切政事都交给诸葛亮处理，自己整天轻松快活。后来诸葛亮率军北伐，死在兵营，蜀国政事就由姜维代劳。

　　魏国的司马昭见姜维在外率兵作战，蜀都空虚，刘禅又昏庸**，认为这是灭掉蜀国的大好机会。于是兵分几路征伐蜀国，不久就打到成都城外。蜀后主刘禅心惊胆战，便投降魏军，一家老小也被蜀军带回魏都洛阳。刘禅担心魏元帝曹奂会杀了他，谁知曹奂对他好言安抚，封他为安乐公，还赏赐给他大片土地和许多奴婢，连他的子孙也都封了官。刘禅受宠若惊，自此安心享乐，也不把**之辱放在心上。司马昭对刘禅不信任，想试一试他有无复国之心。一次，司马昭大摆宴席，把刘禅和他的旧部下请来赴宴，还专门叫来戏**演唱蜀国的戏。刘禅的旧部下听到熟悉的乡音，都很悲伤。

　　可是刘禅依旧谈笑饮酒。司马昭看在眼里，悄悄对坐在旁边的**说：“你看，一个人没有感情竟然到了这种地步！像他这样的人，即使诸葛亮活着也无计可施，何况姜维呢！”不久后，司马昭去看望刘禅，问他：“你很想念蜀国吧？”刘禅笑嘻嘻地回答说：“这儿快乐得很，我不想念蜀国（乐不思蜀）。”后来这件事被郤正听到了，他立即对刘禅说：“司马昭以后再这样问你，你应该哭着说：‘祖先的坟墓都在蜀地，这令我十分想念！’”刘禅点点头。

　　过了几天，司马昭又问刘禅这个问题，刘禅照郤正的话说了一遍。司马昭大笑起来，说：“这是郤正教你这样说的吧？”刘禅吃惊地说：“对啊，你怎么知道的？”周围的人一齐哄笑起来。

　　释义

　　比喻乐而忘本或乐而忘返。

乐不思蜀的成语故事5

　　乐不思蜀的意思：

　　蜀后主刘禅投降司马昭后，被安置在洛阳仍过荒*生活，快乐得不想回国。多用于形容人到了好的环境中而忘了本，含贬义。蜀，指三国时蜀国。

　　乐不思蜀的故事：

　　三国时期，魏、蜀、吴三个国家各据一方，征战不休，争夺霸主的**地位。其中，刘备管辖割据的地方称为蜀。刘备死后将王位传给了儿子刘禅，又称刘阿斗。临终前，刘备嘱咐诸葛亮辅佐刘禅治理蜀国。刘禅是一位非常**的君主，什么也不懂，什么也不做，整天就知道吃喝玩乐，将政事都交给诸葛亮去处理。诸葛亮在世的时候，呕心沥血地使蜀国维持着与魏、吴鼎立的地位，诸葛亮去世后，由姜维辅佐刘禅，蜀国的国力迅速走起了下坡路。

　　公元263年，魏国大军侵入蜀国，一路势如破竹。姜维抵挡不住，终于失败。惊慌不已的刘禅为了保命，便光着上身、反绑双臂，叫手下捧着玉玺，出宫投降，做了魏国的俘虏。同时跟他一块儿做了俘虏的，还有一大批蜀国的臣子。

　　刘禅投降以后，魏王曹髦(máo)为了笼络人心，封他一个食俸禄却无实权的“安乐公”称号，并将他迁居魏国京都许昌居住，使他和以前一样养尊处优。

　　司马昭虽然知道刘禅**，但对他还是有点怀疑，怕他表面上装成很顺从，暗地里存着东山再起的野心，有意要试一试他。

　　有一次，他请刘禅喝酒，席间叫人为刘禅表演蜀地乐舞。跟随刘禅的蜀国人看了都触景生情，难过得直掉眼泪。司马昭看看刘禅，见他正咧着嘴看得高兴，就故意问他：“你想不想故乡呢?”刘禅随口说：“此间乐，不思蜀。”意思是：“这里很快乐，我并不想念蜀国。”

　　散席后，刘禅的近臣教他说：“下次司马昭再这样问，主公应该痛哭流涕地说：‘蜀地是我的家乡，我没有一天不想念那里。’这样也许会感动司马昭，让他放我们回去呀!”

　　果然不久，司马昭又问到这个问题，刘禅就装着悲痛的样子，照这话说了一遍，但又挤不出眼泪来，只好闭着眼睛。司马昭忍住笑问他：“这话是人家教你的吧?”刘禅睁开眼睛，吃惊地说：“是呀，正是人家教我的，你是怎么知道的呀?”

　　司马昭彻底知道刘禅确实是个胸无大志的人，就不再提防着他了。

　　人们根据这个故事，引申出“乐不思蜀”这个成语。——《三国志·蜀志·后主禅传》裴松之注引《汉晋春秋》

才高八斗成语故事 (菁选5篇)（扩展6）

——简短儿童成语故事 (菁选5篇)

简短儿童成语故事1

　　从前在杞国，有一个胆子很小，而且有点神经质的人，他常会想到一些奇怪的问题，而让人觉得莫名其妙。有一天，他吃过晚饭以后，拿了一把大蒲扇，坐在门前程量，并且自言自语的说：“假如有一天，天塌了下来，那该怎么办呢？我们岂不是无路可逃，而将活活地被压死，这不就太冤枉了吗？”

　　从此以后，他几乎每天为这个问题发愁、烦恼，朋友见他终日精神恍惚，脸色憔悴，都很替他担心，但是，当大家知道原因后，都跑来劝他说：“老兄啊！你何必为这件事自寻烦恼呢？天空怎么会塌下来呢？在说即使真的塌下来，那也不是你一个人忧虑发愁就可以解决的啊，想开点吧！”

　　可是，无论人家怎么说，他都不相信，仍然时常为这个不必要的问题担忧。后来的人就根据上面这个故事，引伸成“杞人忧天”这句成语，它的主要意义在唤醒人们不要为一些不切实际的事情而忧愁。它与“庸人自扰”的意义大致相同。

简短儿童成语故事2

　　春秋时，有一位著名的哲学家和思想家，他姓李，名耳，字老聃（“老子”是人们对他的尊称）。

　　老子对当时的社会不满，并反对当时**革新，他怀念着远古的社会，认为社会的发展给人们带来了痛苦。他的理想社会是“小国寡民”的社会。他的“小国寡民”社会大概的样子是：

　　国家很小，人民稀少。即使有许多的器具，人们也不去用它。不让人民用去冒险，也不向远处迁移，即使有车辆和船只，也无人去乘坐；即使有兵器装备，也无处去使用。要使人民重新使用古代结绳记事的方法，吃得很香甜，穿得很舒服，住得很安适，满足于原有的风俗习惯。邻近各国互相望得见，鸡鸣狗叫互相听得见，但是人们直到老死，也不互相往来。

　　上面的这段文字就是安居乐业的大概意思，这个成语来源于《老子》，原文是“甘美食，美其服，安其居，乐其俗。”成语的意思是表示生活美满、安定。

简短儿童成语故事3

　　战国时代，齐国有一个名叫淳于髡的人。他的口才很好，也很会说话。他常常用一些有趣的隐语，来规劝君王，使君王不但不生气，而且乐于接受。

　　当时齐国的威王，本来是一个很有才智的君王，但是，在他即位以后，却沈迷于酒色，不管****，每日只知饮酒作乐，而把宜切正事都交给大臣去办理，自己则不闻不问。因此，**不上轨道，官吏们失职，再加上各国的诸侯也都趁机来侵犯，使得齐国濒临**的边缘。

　　虽然，齐国的一些爱国之人都很担心，但是，却都因为畏惧齐王，所以没有人赶出来劝谏。

　　其实齐威王室一个很聪明的人他很喜欢说些隐语，来表现自己的智慧，虽然他不喜欢听别人的劝告，但如果劝告得法的话，他还是会接受的。淳于髡知道这点后，便想了一个计策，准备找个机会来劝告齐威王。

　　有一天，淳于髡见到了齐威王，就对他说：“大王，为陈有一个谜语想请您猜一猜：其国有汁大鸟，住在大王的宫廷中，已经整整三年了，可是他既不振翅飞翔，也不发生名叫，只是毫无目的的蜷夫着，大王您猜，这是一只什么鸟呢？”

　　齐威王本是一个聪明人，亦听就知道淳于髡是在讽刺自己，向那只大鸟一样，身为一国之尊，却毫无作为，只知道享乐。而他时再也不是一个昏庸的君王，于是沈吟了一会儿之后便毅然的决定要改过，振作起来，做一番轰轰烈烈的是，因此他对淳于髡说：

　　“嗯，这一只大鸟，你不知道，它不飞则已，亦非就会冲到天上去，它不鸣则已，一鸣就会惊动众人，你慢慢等着瞧吧！”

　　从此齐威王不在沈迷于饮酒作乐，而开始整顿国正。首先他召见全国的官吏，尽忠负责的，就给予奖励；而那些**的，则加以惩罚。结果全国上下，很快就振作起来，到处充满蓬勃的朝气。

　　另一方面他也着手整顿军事，强大武力，奠定国家的威望。各国诸侯听到这个消息以后都很震惊，不但不敢再来侵犯，甚至还把原先侵占的土地，都归还给齐国。

　　齐威王的这一番作为，真可谓是“一鸣惊人”呀！

　　所以后来的人便把“一鸣惊人”这句成语用来形容一个人如有不*凡的才能，只要他能好好的运用，一旦发挥出来，往往有惊人的作为。

简短儿童成语故事4

　　“必恭必敬”这则成语的意思是形容态度极为恭敬，后来也形容非常端庄和有礼貌。

　　这个成语来源于《诗经。小雅。小弁》，维桑与梓，必恭敬止。靡瞻匪父，靡依匪母。不属于毛，不罹于里。天之生我，我辰安在？

　　周幽王姬宫涅是西周的最后一个国君，他昏庸暴虐。

　　公元前779年，褒国进献了一个姓姒的美女，叫褒姒。周幽王非常宠爱她。褒姒一向不爱笑，周幽王用音乐歌舞、美味佳肴都不能让她笑。有人献计点燃报警的烽火台，召来各路诸侯兵马，使他们上当，让褒姒笑一笑，幽王欣然同意。

　　他带褒姒到行宫游玩，夜晚传令点燃烽烟，各地诸侯见到烽烟，以为有盗寇侵扰京城，纷纷率领兵马赶来相救。到了一看，只见幽王在喝酒取乐。幽王派人对他们说：“没有什么盗寇，让你们辛苦了！”诸侯受骗，匆匆地来，匆匆地去。褒姒看了不由大笑，幽王也很开心。褒姒生了个儿子叫伯服，幽王废掉申后，立褒姒为王后；废掉申后生的**宜臼，立伯服为**。

　　宜臼遭到废黜，住在外祖父申侯家里。他对自己的命运和国家的前途，满怀忧愁，心中非常痛苦，写了一首题目叫作《小弁》的诗，抒发自已的心情。

　　诗的第三节说：“看见屋边的桑树和梓树，一定要必恭必敬。我尊敬的是自己的父亲，我依恋的是自己的母亲。谁人不是父母的骨肉，谁人不是父母所生？上天生了我，可我的好日子到何处找寻？”由于幽王无道，诸侯纷纷叛离。公元前771年，宜臼的外祖父申侯联合犬戎的队伍进攻镐京。幽王下令点燃烽烟，但是诸侯受过骗，都不派救兵。犬戎的队伍攻下镐京，杀了幽王，掳走了褒姒。

　　“必恭敬止”后来演化为“必恭必敬”，也有写作“毕恭毕敬”的。

简短儿童成语故事5

　　这故事出自“战国策”。战国时代，楚国有一个大臣，名叫庄辛，有一天对楚襄王说：“你在宫里面的时候，左边是州侯，右边是夏侯；出去的时候，鄢陵君和寿跟君又总是随看你。你和这四个人专门讲究奢侈*乐，不管****，郢（楚都，在今湖北省江陵县北）一定要危险啦！”

　　襄王听了，很不高与，气骂道：“你老糊涂了吗？故意说这些险恶的话惑乱人心吗？”

　　庄辛不慌不忙的回答说：“我实在感觉事情一定要到这个地步的，故不敢说楚国有什么不幸。如果你一直宠信这个人，楚国一定要**的'。你既然不信我的话，请允许我到赵国躲一躲，看事情究竟会怎样。”庄辛到赵国才住了五个月，秦国果然派兵侵楚，襄王****到阳城（今河南息县西北）。这才觉得庄辛的话不错，赶紧派人把庄辛找回来，问他有什么办法；庄辛很诚恳地说：“我听说过，看见兔子牙想起猎犬，这还不晚；羊跑掉了才补羊圈，也还不迟。”

　　这是一则很有意义的故事，只知道享乐，不知道如何做事，其结果必然是遭到悲惨的失败无疑。“亡羊补牢”这句成语，便是根据上面约两句话而来的，表达处理事情发生错误以后，如果赶紧去挽救，还不为迟的意思。

　　例如一个事业家，因估计事情的发展犯了错误，轻举冒进，陷入失败的境地。但他并不气馁，细心地将事情再想了一遍，从这次的错误中吸取教训，认为“亡羊补牢”，从头做起，还不算晚呢！

才高八斗成语故事 (菁选5篇)（扩展7）

——塞翁失马成语故事菁选

塞翁失马成语故事

　　无论在学习、工作或是生活中，说到成语，大家肯定都不陌生吧，成语是**传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，你知道都有哪些经典成语吗？以下是小编帮大家整理的塞翁失马成语故事，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

塞翁失马成语故事1

　　古时候，北方边塞住着一个老头，人们都管他叫塞翁。

　　有一天，塞翁家的一匹马撒起野来，跑到塞外胡地去了。他的邻居们得知此事，跑到他家里，劝慰他不必过于伤心。谁知塞翁听了众人的话，满不在乎地说：“不就是丢了一匹马吗，没什么大不了的！依我看，马儿跑走了，说不定会给我带来好处呢！”邻居们听得目瞪口呆，谁都不相信会有什么奇迹发生。

　　过了一段日子，塞翁家的那匹马由于过不惯胡地的生活，自己跑了回来，并且还带来了一匹胡人的骏马。邻居们知道后，又都不约而同地赶来向塞翁祝贺。他们拍着那匹胡马，啧口称赞。可这塞翁并不为此感到高兴，皱着眉头叹息道：“这有什么值得庆幸的。没花分文得了一匹胡马，弄不好会给我家引来灾祸啊！”邻居们听了不以为然，心想：塞翁肯定是老糊涂了，不然，怎么连好事坏事都分不清了。

　　塞翁的儿子很喜欢骑马，自从家里添了那匹胡马，就整天骑出去游玩。谁知那匹胡马未经驯化，很不服人管教。一天，胡马把塞翁的儿子掀翻在地，他被摔断了一条腿，落得个终身伤残。

　　邻居们闻此不幸的消息，纷纷赶来向塞翁表示慰问。可塞翁一点也不难过，反而劝慰大家：“各位不必为我的儿子忧伤，他的腿瘸了，虽然很不幸，但也可能因祸得福啊！”

　　果然，一年之后，胡人挥戈南下，大举入侵边塞。边塞上的所有青壮男人都应征入伍，与胡人展开激战，其中大部分人都死在战场上。塞翁的儿子因伤致残，是个瘸子，就没有去当兵打仗，因而和年迈的塞翁一起保全了性命。

　　——《淮南子·人间训》

　　【求解驿站】比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。

　　【活学活用】王教授不小心碰倒了器皿，却意外地发现了想要的东西。真是～，焉知非福。

　　【妙语点拨】塞翁失马中祸与福相依的现象，正好应证了“矛盾双方在一定的条件下各自向其相反的方面转化”的'辩证原理。这启示我们，跌倒了可以***，犯了错误改正就好。切忌用僵化的、不变的观点看问题，而要用发展、变化的眼光。吃一暂、长一智，经过努力，失败可以转化为成功，落后可以转化为先进。在现实生活中，不必患得患失，过于计较眼前的一得一失，不可用一时的对或错论成败，要学会正确对待人生道路上遇到的难关及阻力。

塞翁失马成语故事2

　　在两个国家的边境上，住着一个老头儿。有一回，老头儿家的一匹马跑丢了。左右邻居知道了，都来安慰老头儿。老头儿并不着急，他说：“这算不得什么。跑了一匹马，未必不是件好事。”过了几天，跑丢的那匹马自己回来了，还带回来一匹千里马。左右邻居知道了，都来向老头儿道贺。老头儿并不高兴，他说：“这算不得什么。白得一匹千里马，可能会惹出什么祸事来。”老头儿有个儿子，最喜欢骑马。有一天，他骑着那匹千里马出去玩儿。

　　马飞奔起来，他拉不住缰绳，摔下马来，折断了大腿骨。左右邻居听说了这件事，又都来安慰老头儿。老头儿仍旧不着急，他说：“这算不得什么。孩子的大腿骨固然摔断了，也未必不是件好事。”过了一年，两个国家发生了战争。边境上的年轻人有的`被这边拉去当兵，有的被那边拉去当兵，十个倒有九个没回来。那老头儿的儿子因为脚跛了，没被拉去，因而得到了保全。

　　“塞翁失马”就是从这个故事来的，通常跟“安知祸福”连在一起用。如果发生了一件坏事情，但是事情发展下去，可能有好的结果，就可以用“塞翁失马”来作比喻。有人遭到了什么不幸，通常也用“塞翁失马，安知祸福”来安慰他。

塞翁失马成语故事3

　　【出处】《淮南子·人问训》。

　　【释义】比喻得失无常，祸福相倚。

　　【历史典故】

　　战国时期，有位老汉住在与胡人相邻的边塞地区，他们一家人以养马为生，来来往往的过客都尊称他为“塞翁”。塞翁生性达观，为人处世的方法与众不同。

　　有一天，塞翁家的马群中，有一匹马不知什么原因，迷了路，回不来了。邻居们得知这一消息以后，纷纷跑来安慰他。塞翁却不以为意，反而释怀地劝慰大伙：“各位有心了。丢了一匹马，不是什么大的损失，但谁知道它会不会带来好的结果呢？”邻居们听了个个疑惑不解。没过几天，塞翁家的那匹迷途老马从塞外跑了回来，并且还带回了一匹胡人骑的骏马。邻居们听说了，又一齐来向塞翁贺喜，并夸他有远见。这时的塞翁却满脸愁容，他忧心忡忡地对众人说：“唉，白白得到了一匹马，谁知道会不会给我带来什么灾祸呢？”塞翁的话又让大家百思不得其解。

　　看到这匹胡人骑的骏马，塞翁的独子喜不自禁，天天骑马兜风。有一天，他因一时疏忽，竟从飞驰的马上掉了下来，命虽然保住了，但摔伤了一条腿。善良的邻居们闻讯后，前来慰问，塞翁还是那句老话：“谁知道它会不会带来好的结果呢？”

　　又过了一年，胡**举入侵中原，身强力壮的青年都被征去当了兵，结果十有八九都在战场上送了命。而塞翁的独子因为是个跛子，免服兵役，所以也得以保全了自己的性命。

　　【成长心语】

　　老子说：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”祸往往与福同在，福中往往潜伏着祸。得到了不一定就是好事，失去了也不见得是坏事。正确地看待个人的得失，才能真正有所收获。人不应该为表面得到的`而沾沾自喜，认识任何事物，应该认识其根本。得也应得到真的东西，不要为虚假的东西所迷惑。失去固然可惜，但也要看失去的是什么，如果是自身的缺点、问题，这样的失又有什么值得惋惜的呢？将得失看淡一点，人生会更幸福。

塞翁失马成语故事4

　　成语释义：

　　比喻遭到暂时的损失，可能因此而得到好处。也指世事多变，坏事可以变成好事。常与“安知非福”连用。

　　来源追溯：

　　《淮南子·人间训》：近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之。其父曰：“此何遽不为福乎？”

　　故事链接：

　　从前，在西北某个要塞附近，住着一个老翁。一天，他儿子的一匹马忽然逃到塞外去了，无法去寻找，为此很懊丧。附近的人知道后，都来安慰他。

　　可是，失主的父亲却毫不在乎地对大家说：“丢失了一匹马，怎么知道不是一件好事呢？”大家对他话的意思不理解，也不便询问，只好离去。

　　过了几个月，发生了一件意想不到的事：逃失的马忽然回来，并且带来一匹高大的骏马。附近的人知道了，纷纷来庆贺，并认为老翁先前讲的话很有道理。

　　不料，老翁对此并不感到高兴，反而冷冷地说：“逃失的马回来了，还带来一匹骏马，但怎么知道这不会成为一件坏事呢？”大家听了，心里都有些纳闷：这老翁太怪了，明明是件好事，怎么又去想到坏事呢？

　　老翁的话又讲对了。儿子很喜爱那匹骏马，经常去骑它。不料一次不慎摔下，跌折了脚骨，带来了不幸。附近的.人都上门去慰问。想不到老翁又说了大家不能理解的话：“跌折了脚骨，又怎么知道不会成为一件好事呢？”

　　果然，一年后，塞外的匈奴兴兵入侵。老翁家附近的青壮年都应征入伍去作战，结果大多数战死，家里的老人没人照顾，有的因此而死去。而老翁的儿子因为脚跛，未被应征入伍，从而和老翁都保全了性命。

　　学以致用：

　　生活中的许多事情往往是这样，祸与福是经常连在一起的。一个年轻小伙子因为迟到了几分钟，错过了一趟回家的火车，但他却意外地遇到了一个与他同样错过火车的漂亮姑娘，他们最后竟然成为一段美好的姻缘。

塞翁失马成语故事5

　　出处：

　　《淮南子·人间训》。

　　意思：

　　比喻遇到坏事，也可能因祸得福。塞(sài)：边防的险要之处。

　　从前有一个老人，住在长城脚下，人们叫他“塞上老翁”或“塞翁”。

　　有一天，塞翁忽然丢了一匹马，附近乡亲都来劝慰他。谁知他根本不在乎，反而说：“失走了一匹马，也许正是好事呢!”

　　过了不久，他的'马自己回来了，而且还引来另一匹好马。乡亲们又都来向他道贺。但是他说：“这不一定是好事，也许反倒是坏事呢!”

　　过了几天，他的儿子因为骑那匹好马不小心，从马上摔下来，把腿骨摔断了。乡亲们便又纷纷前来表示慰问。然而塞翁的话又使大家感到很特别：“这件祸事说不定又会带给我幸福呢!”

　　后来爆发了战争，所有青年壮丁，全被强征入伍，结果十有八九都战死了，许多人家，因而妻离子散，家破人亡。塞翁的儿子，因为跛足，没被拉去当兵，父子俩得保**。

塞翁失马成语故事6

　　当我们面对不如意时，常会听到“塞翁失马，焉知非福”的劝慰之语。这个出自《淮南子·人间训》的极富戏剧性的故事，已经在民间流传了千百年，充分彰显出我们人面对逆境时的人生智慧。

　　我们常常会盘点一下一年中的得与失、福与祸。不管怎样，过去的终将过去，如果我们能够拥有塞翁豁达的人生态度、超越时空观察问题的'眼光，以一颗*常心来看待福祸，相信在未来的日子里，必将能够开启一段积极乐观的人生。

　　故事中的塞翁，是位精通术数的老人，居住在靠近边塞的地方。一天，他的马无故跑到了胡人那里，人们都来宽慰他，他却说：“这怎么就不会是一种福气呢？”过了几个月，那匹马带着胡人的许多骏马回来了，人们都前来祝贺，他又说：“这怎么就不会是一种灾祸呢”？家里有了很多骏马，他的儿子爱好骑马，不小心从马上掉下来摔断了腿，人们都前来慰问，他又说：“这怎么就不会是一件好事呢？”过了一年，胡人入侵边塞，健壮男子都被征兵去作战，**众多。只有塞翁的儿子因为腿瘸免于被征兵，父子俩一同保全了性命。

塞翁失马成语故事7

　　塞翁失马比喻事物的祸与福都是具有相互转换性的。(但是像学习方面也是要努力才会改变)也指坏事在一定条件下可变为好事，正所谓：不以物喜，不以己悲!

　　塞翁失马是一则寓言故事，语出《淮南子人间训》。它是为阐述老子祸兮福之所倚，福兮祸之所伏的祸福倚伏观服务的。

　　东汉班固的《通幽赋》，有一句北叟颇知其倚伏的.话，即提示了它的寓意。靠近边塞的地方，住着一位老翁。老翁精通术数，善于算卜过去未来。有一次，老翁家的一匹马，无缘无故(大概是雌马**罢)挣脱羁绊，跑入胡人居住的地方去了。邻居都来安慰他，他心中有数，*静地说：这件事难道不是福吗? 几个月后，那匹丢失的马突然又跑回家来了，还领着一匹胡人的骏马一起回来。邻居们得知，都前来向他家表示祝贺。老翁无动于衷，坦然道：这样的事，难道不是祸吗?老翁家畜养了许多良马，他的儿子生性好武，喜欢骑术。有一天，他儿子骑着烈马到野外练习骑射，烈马脱缰，把他儿子重重地甩了个仰面朝天，摔断了大腿，成了终身残疾。邻居们听说后，纷纷前来慰问。老翁不动声色，淡然道：这件事难道不是福吗?又过了一年，胡人侵犯边境，大举入塞。四乡八邻的精壮男子都被征召入伍，拿起武器去参战，死伤不可胜计。靠近边塞的居民，十室九空，在战争中丧生。惟独老翁的儿子因跛脚残疾，没有去打仗。因而父子得以保全性命，安度残年余生。所以福可以转化为祸，祸也可变化成福。这种变化深不可测，谁也难以预料。

　　宋魏泰《东轩笔录失马断蛇》：曾布为三司使，论市易被黜，鲁公有柬别之，曰：塞翁失马，今未足悲，楚相断蛇，后必有福。陆游《长安道》诗：士师分鹿真是梦，塞翁失马犹为福。后又发展成为塞翁失马，安知非福，塞翁得马，焉知非祸，频频出现于文学作品或日常口语中，或用来说明世事变幻无常，或比喻因祸可以得福，坏事可以变为好事。一切事物都在不断发展变化，好事与坏事，这矛盾的对立双方，无不在一定的条件下，向各自的相反方向转化。

塞翁失马成语故事8

　　战国时期，在北方的一座小城里，住着一位老人，名叫塞翁。他养了许多好马，远近闻名。

　　一天，塞翁的马群中走失了一匹马。邻居们纷纷前来安慰他：“你不要太着急了，保重身体要紧啊！”听了众人的劝慰，塞翁却笑笑说：“谢谢你们，我并不觉得这是什么坏事，没准还是件好事呢。”

　　邻居们听了塞翁的话，都觉得好笑。他们从塞翁家出来后，便聚在一起嘲笑他：“塞翁啊，一定是好面子，马丢了，明明是件坏事，他却认为是件好事，分明是在自我安慰嘛。”

　　过了几天，有趣的事情发生了。塞翁之前丢失的马不但回家了，还带回了一匹骏马。那匹马身长蹄大，嘶鸣嘹亮，一看就是匹好马。

　　邻居们听说后，一起来到塞翁家，向他道喜：“恭喜你又得了一匹马！”没想到，塞翁却一副愁眉苦脸的.样子，忧虑地说：“白白得了一匹好马，不一定是好事，也许还是件坏事呢。”“他肯定在说谦虚的客套话。”邻居们窃窃私语。

　　塞翁的儿子塞博非常喜欢那匹骏马，每天都会骑着它在草场上跑几圈。

　　一天，塞博正骑着骏马在草地上奔驰。突然，马被石块绊了一下，打了个趔趄，哎呀，不好啦！塞博从马背上跌落下来，摔断了腿。

　　邻居们都来安慰塞翁：“你不要难过了，谁都有不走运的时候。”塞翁听了，却哈哈大笑：“谢谢你们，但是啊，我认为这或许不是坏事，还是件好事呢。”邻居们都觉得他在胡言乱语。

　　不久，匈奴兵入侵，官府贴出告示，通知城里所有的青年男子必须当兵入伍，到**打仗。由于塞博摔断了腿，**破例允许他留在家中。结果，战争结束后，入伍的青年都战死了，塞博却因为脚伤幸免于难。

塞翁失马成语故事9

　　战国时期，美玉“和氏璧”由于质地优良，因此扬名天下，成为人人都想一睹的至宝。后来，这块宝玉被赵惠文王所拥有。秦国国君秦昭襄王听说此事，便想霸占此玉，并借机欺辱赵王。于是，秦王提起笔来给赵王写了封信，愿意用十五座城换和氏璧。

　　赵王接到这封信件，明知这是秦王使诈，想将美玉骗到手，可是要是不把玉给他，他又会把此事当做借口，攻打赵国。而当时秦强赵弱，一打起仗来，赵国的老百姓就要遭殃了。赵王对此事无法决断，因此吃不下饭，睡不着觉，愁得不行。

　　这时，有人对赵王说，民蔺相如是个饱学之士，经常帮人解决难题，如果请他到宫殿上商议，或许能出个好主意。赵王听说赵国有此奇人，心中非常高兴，忙派人宣蔺相如来见。

　　蔺相如见到赵王后，就请求由他带着和氏璧去秦国走一趟。他说：“假如秦国把十五座城池割让给赵国，那么这笔买卖也挺合算，我就把玉留在秦国；如果他们没有献城的.诚意，我再把玉完整无缺地送回我邦。”

　　赵王虽然觉得这样做也太冒险了，但又想不出别的主意，只好拜蔺相如为使者，命他到秦国去献和氏璧。

　　蔺相如到了秦国，来到秦王宫中，把和氏璧双手奉上。秦王将美玉捧在手中，喜不自胜，根本不提用十五座城交换的事情。

　　蔺相如看秦王并无献城之意，便赔着笑脸对秦王说：“这块美玉上有一块瑕疵，不注意看还真看不出来，待小臣指给您看一看。”

　　秦王虽然狡诈，也中了蔺相如之计。他一心想看瑕疵到底在何处，就把美玉交给蔺相如。蔺相如手捧美玉，靠在柱子之上，怒气冲冲地说：“依我看来，您并不想把十五座城交给赵邦，只想欺辱我国，让天下人看我家大王的笑话！所以我用计调回宝璧。您如果逼迫我，我的脑袋和美玉就在柱子上一块碎了!”

　　秦王一心想得到美玉，生怕有所损坏，急忙从旁劝阻。他一面表示绝不食言，一面答应斋戒几日后举行迎璧大典，让蔺相如将和氏璧正式献上。

　　蔺相如根本信不过秦王，回到住处后就将和氏璧交给随从，让他将璧送回赵国。

　　到了秦王举行典礼的那天，蔺相如严肃地对秦王说：“我已派人将和氏璧送回我国，您如果有诚意，先把十五座城献与我国，我国大王一定会将和氏璧给您送来。如果不这样，您即使把我杀死也无济于事。因为天下之人都知道秦国是从来不讲信义的!”

　　秦王勃然大怒，但一点儿办法也没有，只得放蔺相如回国。

　　因为蔺相如完璧归赵，立下盖世奇功，赵王就将他由一介民封为“上大夫”，位列朝堂之中，专门为君王出谋划策。

塞翁失马成语故事10

　　【解释】

　　塞：边界险要之处；翁：老头。比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。

　　【故事】

　　古时候，北方边塞住着一个老头，人们都管他叫塞翁。

　　有一天，塞翁家的一匹马撒起野来，跑到塞外胡地去了。他的邻居们得知此事，跑到他家里，劝慰他不必过于伤心。谁知塞翁听了众人的话，满不在乎地说：“不就是丢了一匹马吗，没什么大不了的`！依我看，马儿跑走了，说不定会给我带来好处呢！”邻居们听得目瞪口呆，谁都不相信会有什么奇迹发生。

　　过了一段日子，塞翁家的那匹马由于过不惯胡地的生活，自己跑了回来，并且还带来了一匹胡人的骏马。邻居们知道后，又都不约而同地赶来向塞翁祝贺。他们拍着那匹胡马，啧口称赞。可塞翁并不为此感到高兴，皱着眉头叹息道：“这有什么值得庆幸的。没花分文得了一匹胡马，弄不好会给我家引来灾祸啊！”邻居们听了不以为然，心想：塞翁肯定是老糊涂了，不然，怎么连好事坏事都分不清了。

　　塞翁的兒子很喜欢骑马，自从家里添了那匹胡马，就整天骑出去游玩。谁知那匹胡马未经驯化，很不服人管教。一天，胡马把塞翁的儿子掀翻在地，他被摔断了一条腿，落得个终身伤残。

　　邻居们闻此不幸的消息，纷纷赶来向塞翁表示慰问。可塞翁一点也不难过，反而劝慰大家：“各位不必为我的儿子忧伤，他的腿瘸了，虽然很不幸，但也可能因祸得福啊！”

　　果然，一年之后，胡人挥戈南下，大举入侵边塞。边塞上的所有青壮男人都应征入伍，与胡人展开激战，其中大部分人都死在战场上。塞翁的儿子因伤致残，是个瘸子，就没有去当兵打仗，因而和年迈的塞翁一起保全了性命。

　　这就是塞翁失马的故事。现在人们在使用这个成语时，常常把“塞翁失马”与“焉知非福”连在一起，指坏事在一定条件下可以变成好事，也形容天无绝人之路！

　　（摘自《小学阅读指南》）

才高八斗成语故事 (菁选5篇)（扩展8）

——成语故事菁选

关于成语故事

　　无论在学习、工作或是生活中，大家都经常接触到成语吧，成语在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语、宾语、定语等成分。为了帮助大家积累更多经典成语，以下是小编整理的关于成语故事，希望对大家有所帮助。

关于成语故事1

　　有一天，乐广请他的朋友在家里大厅中喝酒。那个朋友在喝酒的时候，突然看见自己的酒杯里，有一条小蛇的影子在晃动，他心里很厌恶，可还是把酒喝了下去。喝了之后，心里到底不自在，放心不下。回到家中就生起病来。

　　隔了几天，乐广听到那个朋友生病的.消息，了解了他得病的原因。乐广心里想：“酒杯里绝对不会有蛇的！”于是，他就跑到那天喝酒的地方去察看。原来，在大厅墙上，挂有一把漆了彩色的弓。那把弓的影子，恰巧映落在那朋友放过酒杯的地方，乐广就跑到那个朋友那里去，把这事解释给他听。这人明白了原因以后，病就立刻好了。

关于成语故事2

　　“开门揖盗”这个成语出自东汉末年，揖：拱手行礼。比喻引进坏人，自招祸害。

　　东汉末年，江东的孙策有一次出去打猎。他遭到了刺客的**，被弓箭射伤了面颊。

　　孙策临终时，长史张昭等人都来看他。他对张昭说：“请你们好好扶助我的`弟弟孙权!”这时，孙权才15岁，他见哥哥去世了，万分悲痛。大臣们都劝他不要过分悲伤，可他还是天天啼哭。大臣们见劝说无效，都非常着急。张昭劝孙权说：“如果你只顾悲啼，不理国事……”孙权听到这里，停止了哭泣，请张昭说下去。张昭继续说：“这好比开门揖盗，必将自取其祸。”孙权马上更换了衣服，去视察军营，以安定军心。

　　成语“开门揖盗”由此而来。揖：拱手行礼。比喻引进坏人，自招祸害。

关于成语故事3

　　多年以后（尧帝在位时），天下大旱，原因很简单，天上同时出现十个太阳。后羿为解决大旱问题，自己锻炼出一把威力无限的巨弓。后羿在弓上注入法力。然后携弓登上高山，以自己法力凝聚成无形之箭，引弓射日。本想把十个太阳全射下来，但是想到如果全都射下来，大地将陷入无止境的黑暗，所以便留了一个太阳在天上。

关于成语故事4

　　在**肉身化为大地之后，大地上出现了很多种生物。多了很多年之后，大地上出现了一位同样伟大的人物——女娲。女娲发现大地虽然有了很多生灵，但是它们缺少着创造能力，于是女娲便用黄泥按照自己的摸样捏出了很多小人，因为女娲觉得创造的.这些人应该和自己有点区别才是，所以把泥人的尾巴改成了两条后肢（双足）。之后用施放了法术将这些小人变成有生命的活人，并且这些人都具有自己**的思想。

关于成语故事5

　　三国时候，魏国有个人叫卢毓。他十岁就成了孤儿，两个哥哥又先后去世。在兵荒马乱中，他辛勤努力养活著寡嫂和侄儿，日子过得很艰难。他的为人和学问受到了人们的称赞。

　　后来卢毓做了官。他为官清正，任职三年多，提出了不少好建议，魏明**很信任他。

　　那时选拔官吏，一般是凭人推荐，而推荐者往往只推荐有名的`人物，这些名人多数只重清谈，不务实际，互相吹捧，因此魏明帝很不满意。在选拔中书郎时，魏明帝就下令说："这次选拔，要由卢毓来推荐。选拔的人不要只看名声。名声就像在地上画个饼一样，其实是不能吃的啊！"

关于成语故事6

　　成语阮囊羞涩出处：明代俞安期的《类函》，记有阮孚的一则小故事。

　　阮囊羞涩明代俞安期的《类函》，记有阮孚的一则小故事。

　　东晋人阮孚，字遥集，他的父亲，就是所谓“竹林七贤”之一的阮咸。阮孚像他的父亲一样，高傲放荡，藐视**，不愿意和****合作，但也不同它进行积极**，而采取消极的态度。他不**产，生活并不富裕，有时还相当穷困。晋元帝曾先后任命他为“安东参军”、“丞相从事中郎”等官职，他根本不理公务，天天喝酒游玩，头发植乱，衣服也不整，说话行动都很散漫、随便。在他名义上担任“黄门侍郎散骑常侍”的`时候，曾把金貂（官帽上的珍贵饰物）换酒喝了。明帝时，也还挂过“侍中”等官职的名衔。成帝时，他主动要求外调，离开当时的首都建康调到广州，不久便死在广州。

　　据《类函》记载说：有一次，阮孚游览会稽，他带若一个黑色的手提褒。有人问他囊中装着什么，他随口答道：“这是我的钱袋，可是空着c‘但有一钱守囊，恐其羞涩。’”意思是，只留一个小钱在里面，因为恐怕它全空了要感到难为情。

关于成语故事7

　　这个成语讲的是宋朝的杨时苦心求学的故事：杨时考中了进士，却不去做官，而是到河南颍昌拜程颢为师进行学习。程颢死后，杨时又在洛阳拜程颢的'弟弟程颐为师。那时，他已经四十岁了。有一天，杨时去拜见程颐时，恰逢程颐正在睡觉，而杨时与他的朋友游酢为了不影响老师休息，便恭恭敬敬地站在门口等候。外面大雪纷飞，寒风刺骨，等到程颐醒来时，门外的雪已积了一尺多厚了。

　　古人对求学的态度尚且如此诚心，今人更需把握眼前良好的学习机会。

　　现通常用此典故比喻安逸舒适的生活。

关于成语故事8

　　这个典故源于于唐。刘束的《隋唐佳话》。唐朝时，大臣许敬宗为人非常自傲轻慢，凡属他见过的客人，尽管经人介绍，也常常忘记很快，如果再见面如同生人一样。有的人就讥讽他记性太差了。许敬宗则回答说："像你这样的'人，我当然很难记住。但是假如碰到像南朝的何逊、刘季绰、沈约、谢兆等著名学者，我即使在黑暗中摸索，也能辨认出来。"

　　现通常用此典故比喻没有师傅或门径，独自探索知识或技术的掌握与创造。

关于成语故事9

　　战国时候，宋国有个农民种了一块地。栽下禾苗后，他希望它很快长高。结出果实。他每天都到地里去看，但禾苗长得很慢，他心里非常着急。怎样才能让禾苗尽快长高呢？

　　天气很好，艳阳高照，他到地里去把禾苗一一拔高。回家后，他很得意地对家里人说：“累死我了，我帮助禾苗长高了。”他的儿子到地里一看，禾苗全枯死了。

　　成语故事 篇宋国有一个富人，天下大雨，他家的墙坏了。富人的儿子说：“要是不修筑，一定会有盗贼来偷东西。”邻居家的老公公也这样说。晚上富人家果然丢失了很多东西。结果，那个富人认为自己的儿子聪明，却怀疑邻居家的`老公公偷了他家的东西。

关于成语故事10

　　周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有诗才，而且善于治理国事。后来，他在周厉王身边辅佐朝政。可是，周厉王飞横跋扈，枉法断事。奸臣则百般诌媚讨好。凡伯直言相劝，列数朝政弊端，奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。周厉王对凡伯十分厌烦，从此，奸臣出入宫廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分愤慨，写了一首诗，后来收入《诗经》。诗中抨击奸臣说：“作恶多端，不可救药！”

　　真。老师讲解的时候，他虽然坐在那里，眼睛也好像在看着棋子可心里却想着：“要是现在到野外射下一只鸿雁，美餐一顿该多好。”因为他总是胡思乱想心不在焉，老师的'讲解一点也没听进去。

　　结果，虽然两个学生同是一个名师传授，但是，一个进步很快，成了棋艺高强的名手，另一个却没学到一点本事。

关于成语故事11

　　三国时期，刘备占据蜀地，建立蜀国。他死后，儿子刘禅继位，又称"刘阿斗"。刘禅昏庸**，在那些有才能的大臣死后，公元263年，蜀国就被魏所灭。刘禅投降后，魏王曹髦（máo）封他一个食俸禄无实权的“安乐公”称号，并将他迁居魏国京都许昌居住。

　　魏王自己也无实权，掌大权的.是司马昭。在一次宴会上，司马昭当着刘禅的面故意安排表演蜀地的歌舞。刘禅随从人员想到**的故国，都非常难过，刘禅却对司马昭说：“此间乐，不思蜀。”他一点儿也不想念蜀国。

关于成语故事12

　　炎帝有一个善良，可爱的小女儿，名字叫精卫。她从小就有一个梦想，希望见道无边的大海。小女孩一天天长大，也一天比一天漂亮。终于在她认为自己有能力找到大海的时候，她悄悄的离开了部落。最终她找到了大海，她为大海的'伟大而陶醉，正当她奔向大海的时候，大海同样卷着巨浪奔向精卫。最后，大海把精卫带走了，带着她离开了这个世界。精卫死前那一刻才醒悟过来。精卫的灵魂因为愤怒而化做一只青鸟，精卫为了报复大海，决定把大海填*，于是就日以继夜的含着西山的石头去填海。

关于成语故事13

　　话说最早的天地本是合在一起的，宇宙本是一团混沌。在这片混沌中沉睡着一个人，他的名字叫做**。他的身边放着一把样子古怪的斧头。直到有一天**忽然醒来，但是觉得自己所在的`空间是那么的压抑，于是拿起身旁的斧头对着周围的空间一气乱挥，也不知道挥了多久，反正是把天和地给明确的划分出来了。

　　但是***分开没多久就又开始慢慢合拢，**就用自己的身体来支撑着***，就这样支撑了很久很久，***的位置已经被固定住了，但是伟大的**却因疲劳过度，累死了。他死后身体开始变化，骨骼变成了山脉和丘陵，肉身变成了*原和盆地，血和汗水变成了江海，毛发变成了森林，草原和沼泽。他的元神到了***的中心处，却因疲倦睡去。

关于成语故事14

　　孙阳有个儿子，看了父亲写的'《相马经》，以为相马很容易，就拿着这本书到处找好马。他按照书上所绘的图形去找，一无所获。又按书中所写的特征去找，最后发现有一只癞**很像书中写的千里马的特征，便高兴地把癞**带回家，对父亲说：“爸爸，我找到一匹千里马，只是蹄子稍差些。”父亲一看，哭笑不得，没想到儿子竟如此愚笨，便幽默地说：“可惜这马太喜欢跳了，不能用来拉车。”接着感叹道：“所谓按图索骥也。”

关于成语故事15

　　罄竹难书

　　【注音】qìng zhú nán shū

　　【成语故事】隋朝末年，***杨广残暴**，荒*无道，大兴土木，造成民不聊生，迫使农民**而起，越国公杨玄的手下李密参加瓦岗**军，取得**权，他在讨伐杨广的檄文中称：“即使用尽南山所有竹子制成的竹简也写不完杨广的罪过。”

　　【出处】磬南山之竹，书罪未穷；决东海之波，流恶难尽。 《旧唐书·李密传》

　　【解释】罄：尽，完；竹：古时用来写字的竹简。形容事实多得写不完。

　　【用法】作谓语、宾语、定语；用于事情等

　　【近义词】罪大恶极、数不胜数

　　【反义词】微乎其微

　　【英语】toonumeroustorecord

　　【成语示列】***的同胞在抗战中所表现的奇迹，真是所谓罄竹难书。 邹韬奋《抗战以来》

　　【成语例句】

　　◎ （《一个宣誓》）＂把所有的纸笔都用尽都写不完＂就是＂罄竹难书＂。

　　◎ 美帝国**和吴庭艳集团在南越犯下的罪行是罄竹难书的。

　　胸有成竹

　　宋·苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》：“故画竹，必先得成竹于胸中。”

　　【典故】

　　北宋时候，有一个著名的画家，名叫文与可，他是当时画竹子的高手。

　　文与可为画好竹子，不管是春夏秋冬，也不管是刮风下雨，或是天晴天阴，他都常年不断地在竹林子里头钻来钻去。三伏天气，日头像一团火，烤得地面发烫。可是文与可照样跑到竹林子对着太阳的`那一面，站在烤人的阳光底下，全神贯注地观察竹子的变化。他一会儿用手指头量一量竹子的节把有多长，一会儿又记一记竹叶子有多密。汗水湿透他的衣衫，满脸都流着汗，可是他连用手抹也没抹一下，就跟没事儿似的。

　　有一回，天空刮起一阵狂风。接着，电闪雷鸣，眼看着一场暴雨就要来临。人们都纷纷往家跑。可就在这时候，坐在家里的文与可，急忙忙抓过一顶草帽，往头上一扣，直往山上的竹林子里奔去。他刚走出大门，大雨就跟用脸盆泼水似地下开。

　　文与可一心要看风雨当中的竹子，哪里还顾得上雨急路滑！他撩起袍襟，爬上山坡，奔向竹林。他气喘吁吁地跑进竹林，没顾上抹一下流到脸上的雨水，就两眼一眨不眨地观察起竹子来。只见竹子在风雨的吹打下，弯腰点头，摇来晃去。文与可细心地把竹子受风雨吹打的姿态记在心头。由于文与可长年累月地对竹子作细微的观察和研究，竹子在春夏秋冬四季的形状有什么变化；在阴晴雨雪天，竹子的颜色、姿势又有什么两样；在强烈的阳光照耀下和在明净的月光映照下，竹子又有什么不同；不同的竹子，又有哪些不同的样子，他都摸得一清二楚。所以画起竹子来，根本用不着画草图。

　　有个名叫晁补之的人，称赞文与可说：文与可画竹，早已胸有成竹。 们的青睐。但它独特的美，却吸引许多文人墨客，成为他们的爱物。

才高八斗成语故事 (菁选5篇)（扩展9）

——成语故事菁选

关于成语故事

　　在**淡淡的学习、工作、生活中，大家都用到过成语吧，成语的语言文字是非常深奥的，含义是非常值得我们学习的，还记得都学过哪些成语吗？下面是小编精心整理的关于成语故事，希望能够帮助到大家。

关于成语故事1

　　西汉末年，王莽篡位，改国号为“新”。

　　刘秀起兵反对，实力不断壮大，后来当上**，建立东汉**。

　　光武帝刘秀虽然建立了东汉**，但是边远地带却还没有完全**。

　　公孙述占据了四川一带，并且自己当起了**。

　　隗嚣(wtiáo)在甘肃一带自称西州大将军。

　　而隗嚣和公孙述也有矛盾，双方不断发生**。

　　于是，刘秀为了孤立公孙述，就想拉拢隗嚣。

　　有一次，刘秀听说隗嚣打退了公孙述的进攻，便立刻写信给隗嚣，表示愿意同他友好，并联合起来共同对付公孙述。

　　信中说：“我现在忙着在东方打仗，目前实在是没有力量攻打成都和公孙述一比高下，而且，我**的兵力也很薄弱。

　　如果公孙述侵犯汉中，甚至骚扰长安的话，我希望能得到你**的帮助。

　　这样，在**战场上，我就可以和公孙述旗鼓相当了。

　　”后来，隗嚣就归顺了刘秀，成为光武帝的'将领。

　　后来，人们用“旗鼓相当”来比喻双方的实力非常接近，难以分出谁高谁低。

　　旗鼓，都是古代**行军打仗用来传达指挥官命令的工具。

关于成语故事2

　　成语问一得三出处：这一段故事，《论语·季氏篇》有所记述。

　　问一得三这一段故事，《论语·季氏篇》有所记述。

　　孔子的有些弟子曾经怀疑孔子在教学上留一手，没有无私地传授。孔子知道了，便公开作过解释：“你们以为我有什么隐瞒吗？我对你们毫无保留，这便是我孔丘的为人!”

　　可是有人还是怀疑，以为孔子对自己亲生的儿子一定教得更多更好—些。

　　孔子的'儿子，名叫孔鲤，宇伯鱼。有一天，陈亢（字子禽，齐国人）悄悄问伯鱼：“你从老师那里听到过哪些特殊的讲授吗?”伯鱼答道：“没有，不过有一回，我父亲独自站在庭院里，我从那里走过，他问我：‘学诗吗?’我说‘没有’。他说，‘不学诗，说话不生动。’回头来我就学诗。又有一回，我父亲独自站在那里，我走过庭院，他又问：‘学礼吗？’我说，‘没有。’他又说，‘不学礼，没有立足社会的依据。’随即我又学礼。个别同我说的，就是这两件。”陈亢很满意，说道：“我这一问，收获有三：知道要学诗；知道要学礼；更知道君子对于自己的儿子并不特别亲昵。”

关于成语故事3

　　成语先发制人出处：抢先动手，以制服对方。

　　先发制人抢先动手，以制服对方。这段故事，见于《史记·项羽本纪》和《汉书·项籍传》。

　　秦末，起兵反秦的将领项羽和他的叔父项梁，起初住在吴中，他们在吴中这个地方有一定的威望。

　　那时，陈胜、吴广等在大泽乡**，声势很大。“会稽太守”殷通想趁此投机，便把项梁请去，对他说：“现在江西都反起来了，这是天意灭秦，时机已到，我知道‘先即制人，后则为人所制’。我想趁此赶快发兵，请你和桓楚来带领。”项梁说：“桓楚逃亡在外，只有我的侄儿项羽知道他的去处。”项梁就出去，吩咐项羽备剑，见机行事，随即进去对殷通说：“请允许我叫项羽进来，以便受命去找桓楚。”殷通同意了，便叫项羽进来，项梁向项羽使个眼色，说：“可以下手了!”项羽立刻拔出剑来，斩下了殷通的头。项梁便把“会稱太守”的'官印取来，佩在腰间。项羽接着又杀死了殷通的部下数十人，其余的人便全部降服。项梁就继任为“会稽太守”，并宣布了反秦的主张，大家表示愿意服从。不久，就组成了一支拥有八千人的江东子弟兵，为后来渡江**、大举反秦打下了基础。

关于成语故事4

　　古时候，越国有两个女子，一个长得很美，叫西施，一个长得很丑，叫东施。东施很羡慕西施美丽，就时时模仿西施一举一动。有一天，西施犯了心口疼病，走在大街上，用手捂住胸口，双眉紧皱。东施一见，以为西施这样就是美，于是也学着她样子在大街上走来走去，可是街上行人见了她这个样子，吓得东躲**，不敢去看她。

　　后来人们就用“东施效颦”来比喻不知道人家好处与本身缺点在哪里，胡乱模仿。

关于成语故事5

　　关于鸡的成语故事：鸡犬升天

　　西汉时期，有位著名的思想家、文学家名叫刘安。继承了父亲的封位为淮南王。

　　淮南王刘安看了许多书，偏偏对道教的书籍入了迷。产生了炼丹成仙的念头。于是他四处去寻访有仙方神术的道人。

　　有一天，他听说有位仙翁名叫八公，有炼制仙丹的秘方，但是从不传给别人，于是就去寻找八公。没想到八公四处云游，刘安吃尽苦头也没能找到八公。可是刘安仍然一心一意的寻访，刘安的.诚心感动了八公。一日，八公来到刘安家，把炼制仙丹的方法传授给他，并告诉他，仙丹炼成，吃下后就可升天成仙了。

　　刘安每天都虔诚的静心修炼，后来他“真的”炼出了仙丹。这时他觉得身体轻盈，飘飘欲仙。那些仙丹，晶莹剔透。他知道升天成仙的时刻到了，他沐浴更衣，焚香祷告，然后把仙丹吃了下去……刘安觉的身体轻飘飘的，低头一看，原来自己早已站在云端了。

　　刘安成仙后，洒落在院子里的仙丹被鸡和狗吃了，它们也都飘然升空，成了神仙。刘安在鸡和狗簇拥之中，慢慢的就消失了。

　　鸡犬升天的故事延伸

　　【注音】jī quǎn shēng tiān

　　【出处】招会天下有道之人，倾一国之尊，下道术之士，是以道术之士并会淮南，奇方异术，莫不争出。王遂得道，举家升天，畜产皆仙，犬吠于天上，鸡鸣于云中。（汉·王充《论衡·道虚》）

　　【解释】一个人得道成仙，全家连鸡、狗也都随之升天。比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着得势。

　　【用法】作宾语、分句；含贬义

　　【近义词】淮南鸡犬

　　【押韵词】为之执鞭、量能授官、情逐事迁、不次之迁、拔了萝卜地皮宽、元恶大奸、唇如激丹、血国三千、旬月之间、少吃没穿。

　　关于鸡的成语故事：鸡犬升天点评

　　许多不为群众着想的**，自己做了官以后，就把自家亲戚提携上来，这样的做法是不对的，因为一些没有能力的也能得到一官半职，对那些一直在努力的人是不公*的。所以今后小朋友们可得努力的去改变这种状态哦！

关于成语故事6

　　【拼音】yǎn zhōng dīng

　　【成语故事】五代时期，后唐效节指挥使赵在礼起兵反后唐庄宗，拥立明宗，被任命为义成军节度使，他滥x职权，**民众，经常搜刮民脂民膏。他率军去攻打当时人们认为是眼中之钉的契丹，下令宋州百姓每人交1000钱的“拔钉费”，违者处死。

　　【出处】在礼在宋州，人尤苦之。已而罢去，宋人喜而相谓曰：‘眼中拔钉，岂不乐哉？’ 《新五代史·赵在礼传》

　　【解释】比喻心中最厌恶、最痛恨的`人。

　　【用法】作宾语；指最痛恨的人

　　【相近词】眼中刺

　　【示例】我们娘儿俩今儿一齐死给他看，替他拔去眼中钉，肉中刺，好等他们来过现成日子。

关于成语故事7

　　1破釜沉舟

　　秦朝末年，秦派兵攻打复国后的赵国。赵军不敌，退守巨鹿（今河北*乡西南），被秦军包围。被项梁、项羽叔侄等各路义军拥立的楚怀王任命宋义为**军，项羽为副将，让他们带领**前去援救赵国。但是，宋义把兵带到安阳就不再前进了，在此停留了四十六天。项羽非常焦急，再三要求他渡江北上，与赵军里应外合，一举打败秦军。而宋义则希望赵、秦两军打得精疲力尽之时再发兵，以坐收渔翁之利。于是他严令军中不准轻举妄动。与此同时，宋义又宴请宾客，大吃大喝，而士兵、百姓却忍饥挨饿。项羽实在忍不下去，便杀死了宋义，将士们马上拥戴项羽为**军。之后，项羽立即派出两名将军，率两万人马渡河解救巨鹿。取得小胜后，项羽下令全军渡河救援赵军。在全军渡河之后，他采取了一系列果断的行动：把所有船只凿沉，把煮饭的锅都打破，把营房都烧掉，只携带三天的干粮，以此表示决一死战的决心，不给士兵留一点儿退路。项羽领军到达巨鹿外围，立即包围了秦军，经过九天激战，最终取得巨鹿之战的胜利 。

　　2、班门弄斧

　　鲁班，是战国时代的鲁国人，也称鲁般。他是一个善于制作精巧器具的能手，人们叫他“巧人”。民间历来把他奉为木匠的始祖。谁敢在鲁班面前卖弄使用斧子的技术？也就是说，想在大行家面前显示自己的本领，这种太不谦虚的可笑行为，就叫做“鲁班门前弄大斧”，简作“班门弄斧”。和俗语所说的“关公面前耍大刀”的意思差不多。

　　3、围魏救赵

　　战国时，魏将庞涓率军**赵国都城邯郸。赵求救于齐，齐王命田忌、孙膑率军往救。孙膑认为魏军主力在赵国，内部空虚，就带兵攻打魏国都城大梁，因而，魏军不得不从邯郸撤军，回救本国，路经桂陵要隘，又遭齐兵截击，几乎全军覆没。这个典故是指采用包抄敌人的'后方来迫使它撤兵的战术。孙膑认为，要解开纷乱的丝线，不能用手强拉硬扯，要排解别人打架，不能直接参与去打。派兵解围，要避实就虚，击中要害。

　　4、三顾茅庐

　　刘备很仰慕诸葛亮的才干，想请他帮助自己**国家。官渡大战后，曹操打败了刘备。刘备只得投靠刘表。曹操为得到刘备的谋士徐庶shù，就谎称徐庶的母亲病了，让徐庶立刻去许都。徐庶临走时告诉刘备，隆中有个奇才叫诸葛亮，如果能得到他的帮助，就可以得到天下了。

　　第二天，刘备就和关羽、张飞带着礼物，到隆中去拜访诸葛亮。谁知诸葛亮刚好出游去了，书童也说不准什么时候回来。刘备只好回去了。

　　过了几天，刘备和关羽。张飞冒着大雪又来到诸葛亮的家。刘备看见一个青年正在读书，急忙过去行礼。可那个青年是诸葛亮的弟弟。他告诉刘备，哥哥被朋友邀走了。刘备非常失望，只好留下一封信，说渴望得到诸葛亮的帮助，*定天下。

　　转眼过了新年，刘备选了个好日子，有一次来到隆中。这次，诸葛亮正好在睡觉。刘备让关羽、张飞在门外等候，自己在台阶下静静地站着。过了很长时间，诸葛亮才醒来，刘备向他请教*定天下的办法，并因诸葛亮不答应而哭，诸葛亮见刘备三顾茅庐，诚心诚意，便答应与刘备共图大业。 那年诸葛亮才27岁。

关于成语故事8

　　孟子小时候很贪玩，模仿性很强。他家原来住在坟地附近，他常常玩筑坟墓或学别人哭拜的游戏。母亲认为这样不好，就把家搬到了集市的附近，孟子又模仿别人做生意和杀猪的游戏。孟母认为这个环境也是不好，就把家搬到了学堂旁边。孟子就跟着学生们学习礼节和知识。孟母认为这才是孩子应该学习的，心里很是高兴，就不再搬家了。这就是历史上著名的.“孟母三迁”的故事。

关于成语故事9

　　比翼双飞

　　【成语典故】比翼：翅膀挨着翅膀。双飞：成双地并飞。比喻夫妻恩爱，相伴不离或男女情投意合，在事业上并肩前进，结为伴侣。

　　【出处】《尔雅·释地》：“南方有比翼鸟焉，不比不飞，其名谓之鹣鹣。

　　比翼鸟：**古代传说中的.鸟名。又名鹣鹣、蛮蛮。此鸟仅一目一翼，雌雄须并翼飞行，单独无法飞行。故常比喻恩爱夫妻，亦比喻情深谊厚、形影不离的朋友。

　　《山海经·**南经》：“比翼鸟在(结匈国)其东，其为鸟青、赤，两鸟比翼。一曰在南山东。”又

　　《西山经》：“崇吾之山。有鸟焉，其状如凫，而一翼一目，相得乃飞，名曰蛮蛮，见则天下大水。”

　　《山海经》亦云：“其状如凫而一翼一目，相得乃飞，名曰蛮蛮。”

　　《博物志余》讲得更为详细：“南方有比翼鸟，飞止饮啄，不相分离……死而复生，必在一处。"“如此奇异的鸟，古人必然要附会于一定的休咎兆验。

关于成语故事10

　　三国时期，东吴有一员叫甘宁的大将，作战英勇而且很有智谋。因有战功，被任命为西陵太守、折冲将軍。

　　公元208年，曹操在赤壁之战中失败后，被迫向江陵撤退。孙权和刘备的联軍乘胜追击，一直追到南郡(今湖北江陵境内)。驻守南郡的魏将曹仁以逸待劳，奋勇击退了吴軍的先头部对。吴軍大都督周瑜大怒，准备与曹仁一决高下。甘宁根据当时的形势，上前劝阻，认为南郡与夷陵互为犄角，应该先袭取夷陵，然后再进攻南郡。大都督周瑜采纳了他的建议，命他领兵攻取夷陵。

　　甘宁领兵直逼夷陵城下，与魏軍守将曹洪激战。曹洪败走，甘宁命令部下迅速夺取夷陵，这样就对南郡造成很大威胁。但是当时甘宁的.兵力很少，只有几百人;入城后立即招兵，但也不过千人。当天黄昏，驻守南郡的魏将曹仁为了夺回夷陵，派曹纯和牛金引兵与曹洪汇合，共聚五千余人，把夷陵城团团围住。曹軍架设云梯攻城，被甘宁守軍击退。

　　第二天，曹軍堆土构筑高楼，然后在高楼上向城中射箭。箭如雨发，射死射伤不少吴兵。这时，城中吴軍将士都有些紧张和害怕，只有甘宁一个人同*常一样，谈话笑容非常自然，一点也不紧张恐惧。他命人收集曹軍射来的数万枝箭，选派优秀射手，与魏軍对射。由于甘宁率軍沉着顽强的固守，曹軍无法攻破城池。

　　后来，甘宁派人突围向周瑜告急，周瑜即刻发兵前来解围，最终赢得了胜利。比喻无论周围环境、气氛如何变化都和*常一样，有说有笑，毫不在意和惧怕。自若，**自在的样子。

关于成语故事11

　　有个楚国贵族，在祭祀过祖宗后，把一壶祭酒赏给门客们喝。门客们拿着这壶酒，不知如何处理。他们觉得，这么多人喝一壶酒，肯定不够，还不如干脆给一个人喝，喝得痛痛快快还好些。可是到底给谁好呢？于是，门客们商量了一个好主意，就是每个人各自在地上画一条蛇，谁先画好了这壶酒就归谁喝。大家都同意这个办法。

　　门客们一人拿一根小棍，开始在地上画蛇。有一个人画得很快，不一会儿，他就把蛇画好了，于是他把酒壶拿了过来。正待他要喝酒时，他一眼瞅见其他人还没把蛇画完，他便十分得意地又拿起小棍，边自言自语地说：“看我再来给蛇添上几只脚，他们也未必画完。”边说边给画好的蛇画脚。

　　不料，这个人给蛇画脚还没完，手上的酒壶便被旁边一个人一把抢了过去，原来，那个人的蛇画完了。这个给蛇画脚的人不依，说：“我最先画完蛇，酒应归我喝！”那个人笑着说：“你到现在还在画，而我已完工，酒当然是我的！”画蛇脚的人争辩说：“我早就画完了，现在是趁时间还早，不过是给蛇添几只脚而已。”那人说：“蛇本来就没有脚，你要给它添几只脚那你就添吧，酒反正你是喝不成了！”

　　那人毫不客气地喝起酒来，那个给蛇画脚的`人却眼巴巴看着本属自己而已被别人拿走的酒，后悔不已。

　　海鳖慢慢地退了回来，问青蛙：“你听说过大海没有？”青蛙摇摆头。海鳖说：“大海水天茫茫，无边无际。用千里不能形容它的辽阔，用万丈不能表明它的深度。传说四千多年以前，大禹做国君的时候，十年九涝，海水没有加深；三千多年以前，商汤**的年代，八年七旱，海水也不见减少。海是这样大，以至时间的长短、旱涝的变化都不能使它的水量发生明显的变化。青蛙弟，我就生活在大海中。你看，比起你这一眼枯井、一坑浅水来，哪个天地更开阔，哪个乐趣更大呢？”青蛙听傻了，鼓着眼睛，半天合不拢嘴。

关于成语故事12

　　秦兵大举攻伐赵国，赵国处在危机之中，魏国是赵国近邻，但魏国的大夫们却并不戒备，反而认为形势对他们有利。

　　魏国的国相子顺责问他们有什么根据?他们说：如果秦国打败了赵国，我们就同秦国表示和好;如果秦兵被赵国打败了，我们就乘它危急之时****，可以轻而易举取得大胜。

　　子顺不同意这种看法，摇着头，笑道：不见得!秦国从秦孝公**以来，从没有打过败仗，他们的.将军都是富有作战经验的优秀人才;此次秦兵肯定胜赵，你们必定无机可乘!大夫们又说：就算赵国必定要被打败吧，那对我们魏国又有什么损失?邻国倒霉，强不起来，不是正好对我国有利吗?子顺反驳说：强秦是侵略成性的贪暴之国，它**了赵国，决不会就此满足，必定要继续东进，那时魏国就要遭殃了。为了教育开导这些糊涂的大夫们，子顺讲了一个故事：燕雀处屋堂，子母相哺，聚居一起，快乐逍遥，它们认为住在人家屋檐上最太*、最可靠了。不料，有一天，人家灶上的烟囱坏了，火焰突往上直冒，一会儿便烧着了屋梁，一场灾难已无法避免，而燕雀们却脸不变色，依然无忧无虑，一点儿也不想到大祸快要临头了。

　　子顺讲完，严肃地对那些大夫们说：你们没想到吧?赵国如被攻破，大祸即将降临到自己上，难道诸位简直像无知的燕雀一样吗?

关于成语故事13

　　1、四面楚歌的故事(主要人物：项羽)

　　故事:项羽和刘邦原来约定以鸿沟(在今河南荣县境贾鲁河)东西边作为界限，互不侵犯。后来刘邦听从张良和陈*的规劝，觉得应该趁项羽衰弱的时候消灭他，就又和韩信、彭越、刘贾会合兵力追击正在向东开往彭城(即今江苏徐州)的项羽部队。终于布置了几层兵力，把项羽紧紧围在垓下(在今安徽灵璧县东南)。这时，项羽手下的兵士已经很少，粮食又没有了。夜里听见四面围住他的**都唱起楚地的民歌，不禁非常吃惊地说：“刘邦已经得到了禁地了吗? 为什么他的部队里面楚人这么多呢?”说着，心里已丧失了斗志，便从床上爬起来，在营帐里面喝酒;并和他最宠爱的妃子虞yú姬jī一同唱歌。唱完，直掉眼泪，在旁的人也非常难过，都觉得抬不起头来。一会，项羽骑上马，带了仅剩的八百名骑兵，从南突围逃走。边逃边打，到乌江畔自刎而死。

　　释义：这个故事里面有项羽听见四周唱起楚歌，感觉吃惊，接着又失败**的情节，以后的人就用“四面楚歌”这句话，形容人们遭受各方面攻击或逼迫的周围环境，而导致自己陷于孤立窘迫的`境地。在我们学习和日常生活中，好好的做人，脚踏实地的做事，若是日常行为表现不好，就未免要遭受“四面楚歌”的厄运喽。

　　2.破釜沉舟的故事(主要人物：项羽)

　　释义：一般用来比喻决心战斗到底，勇往直前，拼死一战。表示下了极大的决心，舍出一切，必欲达到目的的作法。

　　故事：秦朝末年，秦派兵攻打复国后的赵国。赵军不敌，退守巨鹿(今河北*乡西南)，被秦军包围。被项梁、项羽叔侄等各路义军拥立的楚怀王任命宋义为**军，项羽为副将，让他们带领**前去援救赵国。但是，宋义把兵带到安阳就不再前进了，在此停留了四十六天。项羽非常焦急，再三要求他渡江北上，与赵军里应外合，一举打败秦军。而宋义则希望赵、秦两军打得精疲力尽之时再发兵，以坐收渔翁之利。于是他严令军中不准轻举妄动。与此同时，宋义又宴请宾客，大吃大喝，而士兵、百姓却忍饥挨饿。项羽实在忍不下去，便杀死了宋义，将士们马上拥戴项羽为**军。之后，项羽立即派出两名将军，率两万人马渡河解救巨鹿。取得小胜后，项羽下令全军渡河救援赵军。在全军渡河之后，他采取了一系列果断的行动：把所有船只凿沉，把煮饭的锅都打破，把营房都烧掉，只携带三天的干粮，以此表示决一死战的决心，不给士兵留一点儿退路。项羽领军到达巨鹿外围，立即包围了秦军，经过九天激战，最终取得巨鹿之战的胜利。

　　3.班门弄斧的故事(主要人物：鲁班)

　　释 义：鲁班，春秋时期鲁国人，著名的木匠。在鲁班门前舞弄斧子。比喻在行家面前卖弄本领，不自量力。

　　故事：鲁班，是战国时代的鲁国人，也称鲁般。他是一个善于制作精巧器具的能手，人们叫他“巧人”。民间历来把他奉为木匠的始祖。谁敢在鲁班面前卖弄使用斧子的技术?也就是说，想在大行家面前显示自己的本领，这种太不谦虚的可笑行为，就叫做“鲁班门前弄大斧”，简作“班门弄斧”。和俗语所说的“关公面前耍大刀”的意思差不多。

　　4.卧薪尝胆的故事(主要人物：越王勾践)

　　有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚;苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

　　释 义：薪;柴草。睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。原指**春秋时期的越国国王勾践励精图治以图复国的事迹，后演变成成语，形容人刻苦自励，发奋图强。

　　故事：公元前496年，吴王阖闾hé lǚ派兵攻打越国，但被越国击败，阖闾也伤重身亡。两年后阖闾的儿子夫差chāi率兵击败越国，越王勾践被押yā送到吴国做**，勾践忍辱负重伺候cì hòu吴王三年后，夫差才对他消除戒心并把他送回越国。其实勾践并没有放弃复仇之心，他表面上对吴王服从，但暗中训练精兵，强政励治并等待时机反击吴国。艰苦能锻炼意志，安逸反而会消磨意志。勾践害怕自己会贪图眼前的安逸，消磨报仇雪耻的意志，所以他为自己安排艰苦的生活环境。他晚上睡觉不用褥rù，只铺些柴草(古时叫薪)，又在屋里挂了一只苦胆，他不时会尝尝苦胆的味道，为的就是不忘过去的耻辱。勾践为鼓励民众就和王后与人民一起参与劳动，在越人同心协力之下把越国强大起来，最后并找到时机，**吴国。

　　5.围魏救赵的故事(主要人物：孙膑bìn )

　　故事：战国时，魏将庞涓率军**赵国都城邯郸。赵求救于齐，齐王命田忌、孙膑率军往救。孙膑认为魏军主力在赵国，内部空虚，就带兵攻打魏国都城大梁，因而，魏军不得不从邯郸撤军，回救本国，路经桂陵要隘，又遭齐兵截击，几乎全军覆没。这个典故是指采用包抄敌人的后方来迫使它撤兵的战术。孙膑认为，要解开纷乱的丝线，不能用手强拉硬扯，要排解别人打架，不能直接参与去打。派兵解围，要避实就虚，击中要害。

关于成语故事14

　　一衣带水

　　我为百姓父母，岂可一衣带水不拯之乎?《南史·陈后主纪》。

　　释义：一条衣带那样狭窄的水。指虽有江河湖海相隔，但距离不远，不足以成为交往的`阻碍。

　　公元58年，杨坚取代北周**，建立了隋朝，称隋文帝，**北方后，面对长江以南的陈朝就想**全国，他经常对手下人说：“我是老百姓的父母，难道因为像衣带似的长江就能挡住我去拯救那里的老百姓吗?”于是**渡江灭掉陈朝。

关于成语故事15

　　出处：《左传·襄公二十九年》。

　　意思：形容大国风度。泱泱：气势宏大。

　　春秋时，吴国公子季札到列国访问。这一年，他到了鲁国。因为鲁国是礼乐最完备的国家，季札便要求欣赏一下周朝各国的歌曲。

　　当时，鲁国特地为季札举行一次演出。乐工们把各国**性的音乐、歌曲，依次一一演奏表演，演出既精采而又各有特色。季札欣赏能力很强，每听完一个国家的歌曲，总要赞美一番，评论几句，而且说得很内行。他听完齐国的.歌曲时说道：“美哉!泱泱乎，大风也哉!”意思是：好啊!宏大极了，真是大国风范。

　　季札看到歌舞时还曾赞叹道：“观止矣!若有他乐,青春励志，我不敢请已!”意思是：太好了!如果继续演奏的话，我决不要求停止。(参看“叹为观止”)。