猴王出世概括主要内容1

　　**有一国土，名曰傲来国。国近大海，海中有一座名山，唤为花果山。那座山正当顶上，有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。四面更无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬。盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴。那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，樟鹿为友，猕猿为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。

　　一朝天气炎热，与群猴避暑，都在松阴之下顽耍。一群猴子耍了一会，却去那山涧中洗澡。见那股涧水奔流，真个似滚瓜涌溅。古云：“禽有禽言，兽有兽语。”众猴都道：“这股水不知是哪里的水。我们今日赶闲无事，顺涧边往上溜头寻看源流，耍子去耶！”喊一声，都拖男挈女，唤弟呼兄，一齐跑来，顺涧爬山，直至源流之处，乃是一股瀑布飞泉。众猴拍手称扬道：“好水！好水！原来此处远通山脚之下，直接大海之波。”又道：“哪一个有本事的，钻进去寻个源头出来，不伤身体者，我等即拜他为王。”连呼了三声，忽见丛杂中跳出一个石猴，应声高叫道：“我进去！我进去！”他瞑目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中，忽睁睛抬头观看，那里边却无水无波，明明朗朗的一架桥梁。他住了身，定了神，仔细再看，原来是座铁板桥。桥下之水，冲贯于石窍之间，倒挂流出去，遮闭了桥门。却又欠身上桥头，再走再看，却似有人家住处一般，真个好所在。石猴看罢多时，跳过桥中间，左右观看，只见正当中有一石碣。碣上有一行楷书大字，镌着“花果山福地，水帘洞洞天”。

　　石猴喜不自胜，忽抽身往外便走，复瞑目蹲身，跳出水外，打了两个呵呵道：“大造化！大造化！”众猴把他围住，问道：“里面怎么样？水有多深？”石猴道：“没水！没水！原来是一座铁板桥。桥那边是一座天造地设的家当。”众猴道：“怎见得是个家当？”石猴笑道：“这股水乃是桥下冲贯石窍，倒挂下来遮闭门户的。桥边有花有树，乃是一座石房。房内有石锅、石灶、石碗、石盆、石床、石凳。中间一块石碣上，携着‘花果山福地，水帘洞洞天’。真个是我们安身之处。里面且是宽阔，容得千百口老小。我们都进去住，也省得受老天之气。”

　　众猴听得，个个欢喜。都道：“你还先走，带我们进去，进去！”石猴却又瞑目蹲身，往里一跳，叫道：“都随我进来！进来！”那些猴有胆大的，都跳进去了；胆小的，一个个伸头缩颈，抓耳挠腮，大声叫喊，缠一会，也都进去了。跳过桥头，一个个抢盆夺碗，占灶争床，搬过来，移过去，正是猴性顽劣，再无一个宁时，只搬得力倦神疲方止。石猴端坐上面道：“列位呵，‘人而无信，不知其可。’你们才说有本事进得来，出得去，不伤身体者，就拜他为王。我如今进来又出去，出去又进来，寻了这一个洞天与列位安眠稳睡，各享成家之福，何不拜我为王？”众猴听说，即拱伏无违。一个个序齿排班，朝上礼拜。都称“千岁大王”。自此，石猴高登王位，将“石”字儿隐了，遂称美猴王。

　　猴王出世概括主要内容

　　写了花果山上一块仙石孕育了一只石猴，这石猴与群猴玩耍时，看到了水帘洞其它猴都不敢跳，因敢于第一个跳进水帘洞，被群猴拜为猴王，表现了石猴、敢作敢为、****的.特点。

　　猴王出世选自我国四大名著之一《西游记》第一回。作者吴承恩。

　　课文按事情发展的顺序，可分为三个部分：

　　第一部分为第一自然段，讲石猴出世及他的生活情况。

　　第二部分为第二至第三自然段，讲石猴和群猴一起寻找山涧源头，来到瀑布旁，石猴第一个跳入了瀑布，发现了水帘洞。

　　第三部分为第四自然段，写群猴进入水帘洞，拜石猴为王。

猴王出世概括主要内容扩展阅读

猴王出世概括主要内容（扩展1）

——猴王出世主要内容总结10篇5篇

猴王出世主要内容总结10篇1

　　在东胜神州傲来国海滨的花果山顶有一块仙石。一日，仙石轰然迸裂，惊天动地，化出了一个石猴，这石猴灵敏聪慧，他交结群猴，在松阴下玩耍，去了山涧洗澡，之后有一只猴子说：“谁有本事钻进去寻个水源，并且不伤身体，就是猴大王”，于是石猴进去了，也找到了水源，没有伤到身体。最终，大家都称他为猴王。

　　《西游记之猴王出世》节选自我国四大名著之一《西游记》第一回。《西游记》是*神魔小说的经典之作，到达了古代长篇浪漫**小说的巅峰，经过大胆丰富的艺术想象，引人入胜的故事情节，创造出一个神奇绚丽的神话世界。《西游记》自问世以来在民间广为流传，各式各样的版本层出不穷，明代刊本有六种，清代刊本、抄本也有七种，典籍所记已佚版本十三种。

猴王出世主要内容总结10篇2

　　主要写了花果山上一块仙石孕育了一只石猴，这石猴与群猴玩耍时，因敢于第一个跳进水帘洞，被群猴拜为猴王的事件。

　　《西游记之猴王出世》节选自我国四大名著之一《西游记》第一回。

　　作者明代吴承恩，课文主要讲述了花果山上一块仙石如人一般孕育了一只石猴，这石猴与群猴玩耍时，因敢于第一个跳进水帘洞，被群猴拜为猴王，表现了石猴活泼可爱、敢作敢为、****的特点。

　　被选入冀教版五年级第一学期语文第六单元第21课。

猴王出世主要内容总结10篇3

　　这篇故事主要讲了一座石像因受日月之精华，使得在石像内蹦出一只石猴。这石猴不怕一切事物，和任何生物玩耍。有一天，石猴因为帮忙猴群找到了花果山福地，便被猴群称为王，名为美猴王。

　　石猴这种活泼、敢做敢为的个性在人们心目中有一种与众不一样的感觉。我觉得这故事写得淋漓尽致，十分有意思。

猴王出世主要内容总结10篇4

　　第一段部分：石猴出世及他的生活情景。

　　第二部分：石猴和群猴一齐寻找山涧源头，来到瀑布旁，石猴第一个跳进瀑布，竟发现了水帘洞。

　　第三部分：群猴进入水帘洞，拜石猴为王。

猴王出世主要内容总结10篇5

　　课文主要写了花果山上一块仙石孕育了一只石猴，这石猴与群猴玩耍时，因敢于第一个跳进水帘洞，被群猴拜为猴王，表现了石猴活泼可爱、敢作敢为、****的特点。课文按事情发展的顺序，可分为三个部分。第一部分讲石猴出世及他的生活情景。第二部分讲石猴和群猴一齐寻找山涧源头，来到瀑布旁，石猴第一个跳入了瀑布，发现了水帘洞。第三部分写群猴进入水帘洞，拜石猴为王。

猴王出世概括主要内容（扩展2）

——猴王出世主要内容总结10篇 (菁选8篇)

猴王出世主要内容总结10篇1

　　课文简介

　　这篇略读课文节选自我国四大名著之一《西游记》第一回。作者吴承恩

　　课文主要写了花果山上一块仙石孕育了一只石猴，这石猴与群猴玩耍时，看到了水帘洞其它猴都不敢跳，因敢于第一个跳进水帘洞，被群猴拜为猴王，表现了石猴敢作敢为、****的特点。

　　课文按事情发展的顺序，可分为三个部分。

　　第一部分为第一自然段，讲石猴出世及他的生活情况。

　　第二部分为第二至第三自然段，讲石猴和群猴一起寻找山涧源头，来到瀑布旁，石猴第一个跳入了瀑布，发现了水帘洞。

　　第三部分为第四自然段，写群猴进入水帘洞，拜石猴为王。

　　课文是古代白话文（又称文言文），有些词语与现代语言有区别，因此，读懂这篇课文是教学的重点。

　　基本要求

　　正确、流利、有感情地朗读课文。

　　了解内容

　　了解课文内容，体会石猴敢作敢为的特点。

　　教学建议

　　1.这篇略读课文，内容比较浅显，要放手让学生通过自学读好课文，理解课文内容。在学生充分读的基础上，让学生讲讲石猴是怎样出世的，又是怎样成为猴王的，检查他们**容的掌握情况。

　　2.在学生基本理解课文内容后，可**学生分组交流讨论不懂的问题。对于不理解的词句，可引导学生通过多读课文和查字典解决。值得注意的是，课文中有些词句，要想全部弄懂不大可能，也没有必要。如“盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意”一句，使学生大概知道“这块石头自从*开天辟地时就有了，日久天长，有了灵气”这个意思就行了。

　　3.课文比较短，语言精练，节奏感强。要让学生充分朗读。教师还应在关键之处加以引导，使学生在读懂文章的基础上，感受祖国文化之灿烂，语言之丰富优美。如课文中的“伸头缩颈”““大声叫喊”的动作描写突出了胆小猴子丰富而又复杂活泼可爱的个性；“抢盆夺碗”“占灶争床”“搬”“移”，把众猴找到了“安身之处”的欣喜若狂的心情和“顽劣”的“猴性”，活生生地展现在读者的眼前，使读者有身临其境之感。

　　4.对于“西游记”故事，学生大多并不陌生。这部带有童话色彩的神话小说，塑造了孙悟空、猪八戒、沙和尚等非常鲜明的人物形象，备受儿童喜欢。学完课文后，可开展语文活动，让学生把从书中读到的、电影、电视剧中看到的西游记故事，讲给大家听。在进一步体会孙悟空英雄形象的同时，激发学生课外读好书、读成本的书的兴趣。

猴王出世主要内容总结10篇2

　　《西游记之猴王出世》节选自我国四大名著之一《西游记》第一回。作者明代吴承恩，课文主要讲述了花果山上一块仙石如人一般孕育了一只石猴，这石猴与群猴玩耍时，因敢于第一个跳进水帘洞，被群猴拜为猴王，表现了石猴活泼可爱、敢作敢为、****的特点。下面是小编收集整理的猴王出世主要内容总结（精选10篇），欢迎阅读与收藏。

猴王出世主要内容总结10篇3

　　在东胜神州傲来国海滨的花果山顶有一块仙石。一日，仙石轰然迸裂，惊天动地，化出了一个石猴，这石猴灵敏聪慧，他交结群猴，在松阴下玩耍，去了山涧洗澡，之后有一只猴子说：“谁有本事钻进去寻个水源，并且不伤身体，就是猴大王”，于是石猴进去了，也找到了水源，没有伤到身体。最终，大家都称他为猴王。

　　《西游记之猴王出世》节选自我国四大名著之一《西游记》第一回。《西游记》是*神魔小说的经典之作，到达了古代长篇浪漫**小说的巅峰，经过大胆丰富的艺术想象，引人入胜的故事情节，创造出一个神奇绚丽的神话世界。《西游记》自问世以来在民间广为流传，各式各样的版本层出不穷，明代刊本有六种，清代刊本、抄本也有七种，典籍所记已佚版本十三种。

猴王出世主要内容总结10篇4

　　猴王出世选自我国四大名著之一《西游记》第一回。作者吴承恩。

　　课文按事情发展的顺序，可分为三个部分：

　　第一部分为第一自然段，讲石猴出世及他的生活情景。

　　第二部分为第二至第三自然段，讲石猴和群猴一齐寻找山涧源头，来到瀑布旁，石猴第一个跳入了瀑布，发现了水帘洞。

　　第三部分为第四自然段，写群猴进入水帘洞，拜石猴为王。

猴王出世主要内容总结10篇5

　　主要写了花果山上一块仙石孕育了一只石猴，这石猴与群猴玩耍时，因敢于第一个跳进水帘洞，被群猴拜为猴王的事件。

　　《西游记之猴王出世》节选自我国四大名著之一《西游记》第一回。

　　作者明代吴承恩，课文主要讲述了花果山上一块仙石如人一般孕育了一只石猴，这石猴与群猴玩耍时，因敢于第一个跳进水帘洞，被群猴拜为猴王，表现了石猴活泼可爱、敢作敢为、****的特点。

　　被选入冀教版五年级第一学期语文第六单元第21课。

猴王出世主要内容总结10篇6

　　这篇故事主要讲了一座石像因受日月之精华，使得在石像内蹦出一只石猴。这石猴不怕一切事物，和任何生物玩耍。有一天，石猴因为帮忙猴群找到了花果山福地，便被猴群称为王，名为美猴王。

　　石猴这种活泼、敢做敢为的个性在人们心目中有一种与众不一样的感觉。我觉得这故事写得淋漓尽致，十分有意思。

猴王出世主要内容总结10篇7

　　第一段部分：石猴出世及他的生活情景。

　　第二部分：石猴和群猴一齐寻找山涧源头，来到瀑布旁，石猴第一个跳进瀑布，竟发现了水帘洞。

　　第三部分：群猴进入水帘洞，拜石猴为王。

猴王出世主要内容总结10篇8

　　傲来国有一座花果山。那座山山顶上，有一块仙石。其石很大，内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，因见风化作一个石猴。

　　一日，天气很热，猴子们玩了一会儿，却去洗澡。见那股涧水壮观。古云：“禽有禽言，兽有兽语。”众猴都道“这股水不知是那里的水。我们顺着涧边去寻找源头吧！”它们顺涧爬山，直至源流之处，乃是一股瀑布飞泉。众猴说哪一个有本事钻进去寻个源头，不伤身体者，他们就拜他为王。石猴高喊他进去。他一下就跳入瀑布泉中，睁睛抬头观看，那里边却是一架铁板桥。桥下之水，冲贯于石窍之间，倒挂流出去，遮闭了桥门，真个好所在。

　　跳过桥中间，四处观看，只见有一石碣镌着“花果山福地，水帘洞洞天”。还有许多石具。石猴跳出帘子，众猴都问他里面怎么样，水有多深？石猴说没水，没水！里面很好。众猴听了，个个欢喜。跳入帘子，跳过桥头，一个个抢盆夺碗，占灶争床。

　　于是，众猴都称石猴“千岁大王”。自此，石猴高登王位，将“石”字儿隐了，遂称美猴王。

猴王出世概括主要内容（扩展3）

——猴王出世主要的内容

猴王出世主要的内容1

　　**有个国土，名日傲来国。近大海，海中有座名山，唤为花果山。那座山正当顶上，有块仙石，其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆[2]。四面更无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬。盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂（suì）有灵通[3]之意。内育仙胞，一日进裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作石猴。那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，獐（zhāng）鹿为友，猕（mí）猿（yuán）为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。

　　天气炎热，与群猴避暑，都在松阴之下顽（wán）耍。猴子们耍了一会儿，却去那山涧中洗澡。见那股涧水奔流，真个似滚瓜涌溅。古云：“禽有禽言，兽有兽语。”众猴都道：“这股水不知是哪里的水。我们今日赶闲无事，顺涧边往上溜头寻看源流，耍子[4]去耶（yé）！”喊声，都拖男挈（qiè）女，唤弟呼兄，一齐跑来，顺涧爬山，直至源流之处，乃是一股瀑布飞泉。众猴拍手称扬道：“好水！好水！原来此处远通山脚之下，直接大海之波。”又道：“哪个有本事的，钻进去寻个源头出来，不伤身体者，我等即拜他为王。”连呼了三声，忽见丛杂中跳出一个石猴，应声高叫道：“我进去！我进去！”他瞑（míng）目[5]蹲身，将身，径跳入瀑布泉中，忽睁睛抬头观看，那里边却无水无波，明明朗朗的架桥梁。他住了身，定了神，仔细再看，原来是座铁板桥。桥下之水，冲贯于石窍（qiào）之间，倒挂流出去，遮闭了桥门。却又欠身上桥头，再走再看，却似有人家住处一般，真个好所在[6]。石猴看罢多时，跳过桥中间，左右观看，只见正当中有石碣（jié）[7]。碣上有行楷书大字，镌（juān）着“花果山福地，水帘洞洞天”。

　　石猴喜不自胜，忽抽身往外便走，复瞑目蹲身，跳出水外，打了两个呵呵道：“大造化[8]！大造化！”众猴把他围住，问道：“里面怎么样？水有多深？”石猴道：“没水！没水！原来是座铁板桥。桥那边是座天造地设[9]的家当[10]。”众猴道：“怎见得是个家当？”石猴笑道：“这股水乃是桥下冲贯石窍，倒挂下来遮闭门户的。桥边有花有树，乃是座石房。房内有石锅、石灶、石碗、石盆、石床、石凳。中间一块石碣上，镌着‘花果山福地，水帘洞洞天’。真个是我们安身之处。里面且是宽阔，容得千百口老小。我们都进去住，也省得受老天之气。”

　　众猴听得，个个欢喜。都道：“你还先走，带我们进去，进去！”石猴却又瞑目蹲身，往里一跳，叫道：“都随我进来！进来！”那些猴有胆大的，都跳进去了；胆小的，个个伸头缩颈，抓耳挠（náo）腮，大声叫喊，缠一会儿，也都进去了。跳过桥头，个个抢盆夺碗，占灶争床，搬过来，移过去，正是猴性顽劣，再无一个宁时，只搬得力倦神疲方止。石猴端坐上面道：“列位呵，‘人而无信，不知其可’[11]。你们才说有本事进得来，出得去，不伤身体者，就拜他为王。我如今进来又出去，出去又进来，寻了这个洞天与列位安眠稳睡，各享成家之福，何不拜我为王？”众猴听说，即拱伏无违。一个序齿[12]排班，朝上礼拜，都称“千岁大王”。自此，石猴高登王位，将“石”字隐了，遂称美猴王。

　　[1]本文节选自《西游记》第一回，作者是明代的吴承恩，选作课文时有改动。

　　[2]围圆：指仙石的周长，即围一圈的长度。

　　[3]灵通：指仙石有了灵气，通了人性。

　　[4]耍子：玩。

　　[5]瞑目：闭上眼睛。

　　[6]所在：地方。

　　[7]石碣：石碑。

　　[8]造化：福气；运气。

　　[9]天造地设：自然形成又合乎理想。

　　[10]家当：家产。

　　[11]人而无信，不知其可：语出《论语·为政》。意思是一个人如果没有信用，不知道他怎么去做人。

　　[12]序齿：按年龄长幼来排列顺序。

猴王出世概括主要内容（扩展4）

——丑小鸭主要内容10篇

丑小鸭主要内容1

　　鸭妈妈要孵宝宝了，出了壳的鸭宝宝黄黄的羽毛，毛茸茸的，可爱极了。

　　可是最小的一只宝宝怎么是灰色的羽毛，又丑又难看，小动物们都瞧不起它，哥哥姐姐都不和它玩，大家都叫它丑小鸭。它好孤单呀！丑小鸭一天天长大，灰色的羽毛变的洁白、两条长长的腿，还有长长的脖子。有一天，丑小鸭来到湖边，看到了一群美丽的天鹅，它也看到了水中的自己和天鹅长得一样，原来自己是一只天鹅。

　　这时大家才明白原来丑小鸭是一只美丽高贵的白天鹅。

丑小鸭主要内容2

　　有一只母鸭下了一个大蛋，不正常地孵出了一只小鸭，结果这只鸭子又大又丑，兄弟姐妹嘲笑它，周围的其他邻居也嘲笑它，不跟它玩，丑小鸭感到很伤心和孤独，离家流浪去。

　　遇到天鹅，不跟它玩，天鹅飞上天，结果被猎人打死了，野狗也不吃它，吃其它动物去了，这件事说明坏事也可能变成好事，好事也可能变成坏事。

丑小鸭主要内容3

　　丑小鸭回去的时候，朋友们都不敢相信自己的眼睛，把它当明星似的围住它。公鸡、朋友们和小姑娘都不再欺负它，不再讨厌它，都围着它转，小姑娘扔了很多米，说：“饿了吧？多吃点。”等丑小鸭吃饱了，伙伴们又围着它左亲右亲。可是，亲还是像咬的呀，丑小鸭啊的一声醒了过来。

　　原来，丑小鸭变成天鹅只是一个梦。唉，要是美梦能成真该多好啊！

丑小鸭主要内容4

　　这个童话故事讲了一只丑小鸭受到大家的排斥和讥笑，但丑小鸭没有灰心，不怕艰难，用自己顽强的毅力，变成一只美丽的白天鹅。

　　我们也应该有不怕困难的精神，有远大的理想和追求，丑小鸭就是靠这种不怕困难和挫折的精神才变成天鹅的，以前我已遇到困难就退缩，丑小鸭的精神对我激励可大了，让我增加了信心，以后无论做什么事情，都要有不怕艰难的勇气，要凭自己顽强的毅力，战胜困难，取得成功。

丑小鸭主要内容5

　　读完《丑小鸭》这篇文章后，我懂得了丑小鸭是一只处处受排挤的鸭子，但它有一份美好的梦想，正是这份梦想让他不屈的奋斗。

　　在我们的现实生活中，有多少人不是丑小鸭呢？我们是学生，知识短浅，但我们要拥有梦想，什么难题？什么伤心？抛开它们，让我们张开翅膀飞起来吧！

　　我们要向文章中的丑小鸭学习，不管别人说什么，你都要坚强，不要轻言放弃，一个人的美丑不在外表美丽的真谛，而在于拥有一颗纯洁的心。

丑小鸭主要内容6

　　现在的我才发现，动物是那么的可爱，是那么的无辜！而丑小鸭坚持不懈的精神深深的打动了我。即使它是一只丑陋的小鸭子！

　　即使它是那么的*淡无奇。可它最终却变成了美丽高贵的白天鹅！可如今，白天鹅却已频临**，这一切的一切的纵使者是谁？使我们人类！

丑小鸭主要内容7

　　读到了《丑小鸭》这个故事之后才发现，我心目中的世界也焕然一新。扭曲的世界，以不如以往那般美丽，善良，纯真！处处充满了危机。某些人经常会说：“人人*等，要尊老爱幼。”可是，有谁能够做到？现在的社会，一点都不*衡。

　　现在的世界有着一种令人发寒的气息。

丑小鸭主要内容8

　　丑小鸭来到森林里，大象吸足水，用长鼻子喷他；力气大的老黄牛用自己头上坚利的角撞他；小松鼠用树上坚硬的松果扔他；小猴子用狡猾的恶作剧捉弄他；狮子像抛皮球一样把他扔到空中；大马用蹄子踢他。丑小鸭白天只好躲起来，到了晚上才敢出来找吃的。

丑小鸭主要内容9

　　丑小鸭来到世界上，除了鸭妈妈，谁都欺负他。哥哥、姐姐咬他，公鸡啄他，连养鸭的小姑娘也讨厌他。丑小鸭感到非常孤单，就钻出篱笆，离开了家。

　　丑小鸭来到森林里。大象用长鼻子甩他，松鼠用松果砸他，老虎、野狼追赶他，想把他当作美味的午餐。丑小鸭白天只好躲起来，晚上才敢出来找吃的。丑小鸭非常后悔离开了温暖的家，家里有疼爱他的鸭妈妈，哥哥、姐姐虽然欺负他，但他不会有生命危险。丑小鸭好想自己温暖的家啊！

丑小鸭主要内容10

　　寒假里，我读了安徒生童话故事“丑小鸭”。这个故事讲述丑小鸭历尽艰辛，志强不息改变命运的故事。这个故事很好，丑小鸭一直忍着别人对自己的嘲笑。有些小动物都是不善良的，这里有善良的老爷爷。

　　这个故事给了我们很多的启示，也告诉了我们两个道理：做人要做善良的人；做事一定要坚定信心，不要放弃。只有这样，才能成功。

猴王出世概括主要内容（扩展5）

——《边城》主要内容3篇

《边城》主要内容1

　　在川湘交界的茶峒附近，小溪白塔旁边，住着一户人家。独门独院里，只有爷爷老船夫和孙女翠翠两个人，还有一只颇通人性的黄狗。这一老一小便在渡船上悠然度日。茶峒城里有个船总叫顺顺，他是个洒脱大方，喜欢交朋结友，且慷慨助人的人。他有两个儿子，老大叫天保，像他一样豪放豁达，不拘俗套小节。老二的气质则有些像他的母亲，不爱说话，秀拔出群，叫傩送。小城里的人提起他们三人的名字，没有不竖大拇指的。端午节翠翠去看龙舟赛，偶然相遇相貌英俊的青年水手傩(nuó)送，傩送在翠翠的心里留下了深刻的印象。可巧的是，傩送的兄长天保也喜欢**翠翠，并先傩送一步托媒人提了亲。兄弟两人都决定把话挑明了，于是老大就把心事全告诉了弟弟，说这爱是两年前就已经植下根苗的'。弟弟微笑着把话听下去，且告诉哥哥，他爱翠翠是两年前的事，做哥哥的也着实吃了一惊。

　　然而此时，当地的团总以新磨坊为陪嫁，想把女儿许配给傩送。而傩送宁肯继承一条破船也要与翠翠成婚。爷爷自然是晓得孙女的心事，却让她自己做主。兄弟俩没有按照当地风俗以决斗论胜负，而是采用公*而浪漫的唱山歌的方式表达感情，让翠翠自己从中选择。傩送是唱歌好手，天保自知唱不过弟弟，心灰意冷，断然驾船远行做生意。碧溪边只听过一夜弟弟傩送的歌声，后来，歌却再没有响起来。老船夫忍不住去问，本以为是老大唱的，却得知：唱歌人是傩送二老，老大讲出实情后便去做生意。几天后老船夫听说老大坐水船出了事，淹死了……码头的船总顺顺忘不了儿子死的原因，所以对老船夫变得冷淡。老船夫操心着孙女的心事，后终于耐不住去问，傩送却因天保的死十分责怪自己，很内疚，便自己下桃源去了。

《边城》主要内容2

　　在湘西小镇上生活着翠翠和她的爷爷，在一次端午节上，翠翠邂逅了二老，并从此爱**他。不想在下一年二老的哥哥大老也爱**翠翠，第三年。两兄弟决定向翠翠表白。大老选择向翠翠提亲，二老按照当地的习俗，给翠翠唱一夜的山歌。但翠翠喜欢的是二老。大老知道自己比不过弟弟，于是出走，因意外客死他乡。二老受到哥哥死去的阴影，同时又受到团总家**的青睐，想以碾坊做陪嫁嫁给他，他不知该如何抉择，于是在与父亲吵了一架后出走，翠翠的爷爷最终也去世了，只剩翠翠自己在河上渡船，等着二老。

　　小说中的翠翠是个虚化的人物，她纯洁，天真，从不轻易动气，仿佛不食人间烟火的仙女。而兄弟俩也有各自的特色：大老豁达大气，二老俊秀细心。文中的景物描写也十分出彩，仿佛世外桃源。

猴王出世概括主要内容（扩展6）

——新课改的主要内容

新课改的主要内容1

　　语文课标前沿说，面对社会发展的需要，语文教育必须在课堂目标、内容，教学观念和学习方式，评价目的和方法进行**。

　　第一，改教学理念：由单一的知识理念改为能力理念、素养理念。

　　第二，改教学目标：由单一的知识目标改为三维目标。（知识和能力、过程和方法、情感态度价值观）

　　第三、改教学方法：（由接受型学习向探究型学习转换）教师不再是知识的传播者，而是知识的**者、引导着、促进着。教是预设，学是生成，预设是为了更好的生成。

　　第四、改教学内容：由教教材改为用教材。（知识不是东西，学习就不是接受东西，那么教学就不是传递东西。因为人们对同一事物的体验、理解、感受是不同的。）

猴王出世概括主要内容（扩展7）

——简爱主要内容

简爱主要内容1

　　主要是讲一个孤女简爱，从小被收养在舅舅家，他舅母十分讨厌她，在她舅舅死后，将还是未成年孩子的她送到一家教会学校，由她自生自灭。

　　几年后，她大概十八岁离开炼狱般的学校，到一家庄园做家庭教师。由此爱**那个庄园男主人——罗切斯特先生。而正当两人举行婚礼之际，得知了男主人居然有一个老婆，还是疯子，就被关在她每天生活的城堡里。

　　于是，她伤心离开，被一户兄妹三人所救。她隐姓埋名又做起了简陋临时学校的.教师，而三兄妹的大哥却发现了她的秘密，原来他们竟然是表兄妹的关系，并且得到了一个死去亲人的一大笔遗产。

　　找回亲情，拥有财富的简爱心中挂念罗切斯特先生，悄悄回到那个庄园，却发现罗切斯特先生在疯妻放火烧屋的行径下，受伤成了盲人，城堡也成了废墟。

　　于是简爱回到了已经单身，没有束缚的罗切斯特先生身边，两人开始了幸福的生活。

　　大概就这些吧，这不是个复杂的故事，但蕴含的内容挺多的。若只问情节，也就这些了。

猴王出世概括主要内容（扩展8）

——舍本逐末的主要内容

舍本逐末的主要内容1

　　战国时代，齐国为了和赵国加强外交关系，就派使臣访问赵威后。赵威后接过使臣的献礼，还没打开信，就先问使臣说：“贵国的情形怎么样了？庄稼好吗？人民好吗？还有你们的`君王也好吗？”使臣听了，心里很不高兴，就回答说：“我是奉君王之命来问候你的，你不问我们君王的情形，却先问庄稼和人民，这样未免先贱后贵了吧！”赵威后笑着说：“你的观念错了，想想看，没有庄稼，哪会有人民呢？没有人民，又哪来的国君呢？难道要先舍根本去问末节的事吗？”

　　“舍根本，问末事”这句话就被后人引申为舍本逐末，也就是没有注重根本，先注重不重要的事情。“舍本逐末”的意义和“舍本问末”有点不同，逐末是专门追逐微小的利益，就像商人做生意，不去注意投资的数量，反而先计算微小的利益，结果为了微小的利润，损失了很大的投资。其实，这句成语是讽刺那些短视的人，不从远大的将来打算，却斤斤计较眼前的利益，结果因小失大，得不偿失。

猴王出世概括主要内容（扩展9）

——藏戏课文的主要内容

藏戏课文的主要内容1

　　世界上还有几个剧种是戴着面具演出的呢？

　　世界上还有几个剧种在演出时是没有舞台的呢？

　　世界上还有几个剧种一部戏可以演出三五天还没有结束的呢？

　　还是从*高僧东杰布的传奇故事讲起吧。

　　那时候，雅鲁藏布江上没有什么桥梁，数不清的牛皮船，被掀翻在野马脱缰般的激流中，许多试图过江的百姓，被咆哮的江水吞噬。于是，年轻的僧人唐东杰布许下宏愿，发誓架桥，为民造福。一无所有的.唐东杰布，招来的只有一阵哄堂大笑。

　　于是就有了这样一段传奇。唐东杰布在山南琼结，认识了****的七位姑娘，组成了*的第一个藏戏**，用歌舞说唱的形式，表演宗教故事、历史传说，劝人行善积德、出钱出力、共同修桥。随着雄浑的歌声响彻雪山旷野，有人献出钱财，有人布施铁块，有人送来粮食，更有大批的农民、工匠跟着他们，从一个架桥工地，走到另一个架桥工地……

　　藏戏的种子随之洒遍了雪域高原。所到之处，人们为姑娘们俊俏的容貌、婀娜的舞姿、优美清新的唱腔赞叹不已，观众们惊叹道：莫不是阿吉拉姆下凡跳舞了吧！以后人们就将藏戏演出称为“阿吉拉姆”。

　　就这样，身无分文的唐东杰布在，雅鲁藏布江上留下了58座铁索桥，同时，成为藏戏的开山鼻祖。

　　在藏戏里，身份相同的人物所戴的面具，其颜色和形状基本相同。

　　善者的面具是白色的，白色**纯洁；

　　国王的面具是***，红色**威严；

　　王妃的面具是绿色的，绿色**柔顺；

　　活佛的面具是黄色的，黄色**吉祥；

　　巫女的面具是半黑半白，像征其两面三刀的性格；

　　妖魔的面具青面獠牙，以示压抑和恐怖；

　　村民老人的面具则用白布或黄布缝制，眼睛、嘴唇处挖一个窟窿，以示朴实敦厚。

　　面具运用象征、夸张的手法，使戏剧中的人物形象突出、性格鲜明，这是藏戏面具在长期发展过程中得以保留的重要原因之一。

　　雪山江河作背景，草原大地作背景。藏戏的艺人们席地而唱，不要幕布，不要灯光，不要道具，只要一鼓、一钹为其伴奏。他们别无所求，只要有观众就行。

　　观众团团围坐，所有的剧情靠“雄谢巴”的解说和艺人们的说唱来描述。艺人们唱着，说着，跳着，在面具下演绎着各种故事。

　　在几百年的发展中，藏戏形成了自己固定的程式：开场陈说藏戏历史以招徕观众，正戏表演故事的主要部分，结尾则具有庆贺演出成功之意。

　　藏戏艺人的唱腔、动作丰富多彩,不一而足。不同的人物用不同的唱腔来演唱，不同的情绪有不同的舞蹈动作来表达，不同的流派、不同的戏班更是有各种风格的表演形式。观众在吃喝玩耍中看戏，一出戏演它个三五天毫不稀奇，大家随心所欲、优哉游哉，毫无倦意。

　　藏戏就是这样，一代一代地师传身授下去。

猴王出世概括主要内容（扩展10）

——课文《社戏》的主要内容

课文《社戏》的主要内容1

　　以社戏为线索，回忆了美好的童年往事，刻画了一群栩栩如生的农家孩子的形象，表现了劳动任命淳朴，善良，友爱，无私的美好品质。

　　主要讲鲁迅童年在家乡的趣事和家乡的民俗风情，反映了鲁迅对故乡的热爱，对美好童年的向往。

　　《社戏》全文原有前后两个部分，课文节选自后一部分，描写作者幼时一段看社戏的往事，表现对童年美好生活的回忆和留恋的心情。

　　童年对许多人来说，是快乐美好的，是一段难忘的体验。

　　在**后回忆往事时，对当时的人和事，更是怀着一种浪漫的情感。本文作者塑造了一群淳朴可爱的农村孩子的形象，如双喜、阿发、桂生等。这些小伙伴聪明活泼、胆大心细、热情友爱。“我”看不成戏，“他们都叹息而且表同情”；开船时“年幼的都陪我坐在舱中，较大的聚在船尾”以防万一；看戏时桂生殷勤地为“我”买豆浆舀水；回家的路上阿发以“我们的大得多”为由，建议去“偷”自家的豆。这些都是他们纯真童心的突出表现。

　　双喜是小伙伴中“最聪明的”，好像小伙伴的小**一般，他的性格也表现得最为突出：他心细如发，聪明伶俐，当“我”看不成戏，“急得要哭”时，双喜马上能想出“好主意”，并且能举出让“外祖母和母亲也相信”的理由；铁头老生夜晚不翻筋斗，“我”很失望，双喜又用“谁肯显本领给白地看”来安慰“我”，表现了大哥哥般的亲切体贴；他能拿主意，当老旦唱个没完没了，大家都已经厌倦但又不好说回去的时候，又是他提议回家；回程时大家偷阿发家的豆，双喜后又劝止大家“再多偷，倘给阿发的'娘知道是要哭骂的”，说明他善于为他人着想。

　　本文的景物描写极具特色。作者采用写意笔法，从色彩、气味和声响等方面，描绘了月夜行船、船头看戏、午夜归航这几个画面，情景交融，充满水乡特色。色彩如豆麦的“碧绿”，远山的“淡黑”，月光的“皎洁”，渔火、灯光的“红”，航船的“白”；气味如豆麦和水草的“清香”等；声响如船行的“潺潺”声，孩子们的笑声，横笛的“宛转，悠扬”，诸方面写得简洁干净，生动传神。

　　作者还运用各种比喻、拟人等手法，如表现船行之快，用远山来陪衬，“淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了”；直接描写船，“那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿”，化静为动，增强了景物描写的效果。

　　创作背景

　　《社戏》写于1922年10月。作品写到在**看戏的时候，说那是“倒数上去二十年中”的事。从作品发表时算起，倒数上去二十年，便是辛亥**前十年左右。当时灾难深重的**民族正处在水深火热之中，如刚刚经过了1894年的中日甲午战争，1898年的**变法，1900年的****入侵*的战争……清**的***者正在“量**之物力，结与国之欢心，”和帝国**勾结起来，加紧**和盘剥*人民。鲁迅于1902年怀着救国救民的思想，留学于**，1909年至1911年年底先后任教于杭州、绍兴。资产阶级**的辛亥**，**了****的清**，于1912年1日建立*临时*。对此，鲁迅非常兴奋，热情地欢迎和**，并应当时教育总长蔡元培的邀请，赴南京教育部任部员，后随教育部迁**。此后接连发生了***，****……他说“看来看去，就看得怀疑起来，于是失望，颓唐得很了。”终于使他认识到，经过辛亥**，*的社会现状“招牌虽换，货色照旧”，没有什么改变。

　　十月**给正在沉思，探索的鲁迅以强烈的震动，使他看到了“新世纪的曙光”和人民**的希望。“**”爱国运动暴发，使鲁迅的**精神更加振奋，于是用笔起来无情地揭露封建**和孔孟之道的**本质，发出“救救孩子”和**封建“铁屋子”的号召。他从此“一发而不可收”，以彻底的反封建的思想向敌人接连投去匕首和机枪，表现了鲜明的**者的立场。就是在这样的情况下，发表了小说《社戏》。