民间几个风俗禁忌1

　　*人有守岁的习俗， 指在除夕夜一家人团聚，熬夜迎接农历新年的到来。守岁有两个含义，年**守岁为"辞旧岁"，有珍爱光阴的意思。年轻人守岁，是为延长父母寿命。自汉代以来，新旧年交替的时刻一般为夜半时分。在除夕的晚上，不论男女老少，都会灯火通明，聚在一起守岁。因此，守岁是 春节 的习俗之一。

　　2、放鞭炮

　　古代认为”年“是一种怪兽，在每年除夕的时候苏醒，吞**畜，祸害百姓。但是偶然发现”年“惧怕火燃烧干燥木头发出的声音，于是制作了鞭炮，在过年的时候点燃鞭炮驱吓”年“。慢慢的在过年放鞭炮成为了一种习俗，无论家里贫穷或是富贵，都会准备一些鞭炮。

　　

　　3、喝凉水

　　古代生活环境较差，在过年的时候，都是凿冰取水，并没有所谓的凉水，所以他们要喝水只能将水加热后饮用，演变到现在就剩下了不能喝凉水的习俗

　　4、鱼不能吃完。

　　年夜饭的鱼不能一次吃完，要留下一半，寓意年年有余，寄托了广大百姓对于明年生活的期望。

　　5、不能说不吉利的话

　　过年期间不能说死、病、痛苦、贫困....等不好的言语，新年新气象，你对别人的**可能会造成不好的影响，最不济也会影响其他人的心情。所以最好说一些祝福的话。

　　6、不能吃药

　　新年辞旧迎新，如果在这个时间吃药的话寓意新的一年身体会不太好。所以会在除夕和正月初一当天断药。

　　7、大年三十和正月初一不能向外泼水

　　水象征财气，向外泼水，相当于将财气放走了，所以基本都会等到初二在泼脏水。

　　8、不能向他人讨债

　　民间有这样一个说法，如果过年期间讨债的话，双方明年都会走霉运，所以一般都会在腊月29前进行讨债，如果没有讨债成功，则会年后再讨债，过年期间是不能进行讨债的。

　　9、出嫁的姑娘初一不能回娘家

　　民间认为，出嫁的女儿在大年初一这天不能回门，回门的话会把娘家吃穷，所以只有过了初二才能回娘家。 有一句民谚这样说：“正月初二路上看，尽是小生和小旦”说的就是大年初二这一天， 满大街都是提着礼物， 准备随妻子回娘家的男子。

民间几个风俗禁忌2

　　1.不准在屋中撑伞

　　大多数*人都经历过，小时候不懂事在屋里玩雨伞，经常遭到老人们的严厉警告：“这样会长不高”，很多朋友到现在还这样认为。 其实，这是吓唬小孩的说法，真正的原因是——打伞招鬼，是一种封建迷信观念。

　　据了解，这种禁忌习俗起源于古代明清时期。许多志怪和演义小说都记述，鬼魂是怕阳光的，必须躲在伞下才能四处走动，比如《包青天》中就有类似情节。当然，这是封建迷信演变而成的民间传统，不足为信。但从风水学上来讲，长期在屋里放置打开的伞，或是使用伞类装饰品，会影响屋内的阴阳*衡，严重的会影响屋主人的情绪，因此是不提倡的。

　　

　　2.不准随意抖腿

　　小时候比较好动，坐在床沿或椅子上的时候，经常无意识抖腿，因为这种习惯没少被父母责备。民间有句俗语:“男抖穷，女抖贱，人抖穷，树抖死”。也就是说抖腿会把身上的福气抖散，把财富抖光，最终家破人亡，后果相当骇人。这种禁忌习俗有科学依据呢？个人觉得，虽然不至于这么严重，还是有一定道理的。古代*人非常注重社交礼仪，与人交往要求彬彬有礼，行为举止沉稳和含蓄。抖腿这种动作，属于傲慢、轻浮、自负等无礼的行为，很令人反感。如果一个男子连基本礼仪都做不好，自然不会有福气和财富。如果一个女人抖腿，则说明无教养和不检点，更是要不得。

　　3.走夜路时不要唱歌

　　相信每个人都曾有过这种经历，走夜路感到恐惧时，会不由自主地唱歌壮胆。但在民间，这也是一种传统的禁忌习俗。一种说法是，走夜路时唱歌，会吸引游荡的`孤魂野鬼前来骚扰，明显属于封建迷信。还有一种说法，走夜路不发出声音是为了人身安全。在*古代，人口没有现在这么稠密，荒郊野外野兽出没，治安情况不好，各地匪患众多。如非必要，古人一般是不会走夜路，更不会大声唱歌招来不必要的灾祸。因此，这种禁忌习俗，其实是古代先民生活中经验和教训的总结。

　　4.不要隔着窗户递东西

　　这种禁忌习俗在现代几乎已经消失了，但在古代可是非常重要的禁忌。古代坐牢的时候，囚犯家属如果要送生活用品，只能通过牢狱的窗户和围栏递交。因此，隔着窗户递东西的行为像是给囚犯送东西，预示着接受东西的人会有牢狱之灾，非常不吉利。

　　5.家中不种槐树和桑树

　　你应听说过成语“指桑骂槐”。槐树和桑树都是我国常见的树木，为什么会称为民间禁忌习俗呢？根据民间传说，*有四大招鬼的树木，分别是桑树、槐树、杨树和柳树。桑与“丧”谐音，因此不吉利，很容易理解。而槐树、杨树和柳树，都是古代坟地中常用的树木，因此不适合家中栽种。

民间几个风俗禁忌 (荟萃2篇)扩展阅读

民间几个风俗禁忌 (荟萃2篇)（扩展1）

——健身后的几个禁忌3篇

健身后的几个禁忌1

　　一忌蹲坐休息：健身运动后若立即蹲坐下来休息，会阻碍下肢血液回流。影响血液循环，加深肌体疲劳。严重时产生重力休克。因此，每次运动结束后应调整呼吸节奏，步行甩臂，并做一些放松、调整活动，促使四肢血液回流入心脏，以利还清“氧债”，加快恢复体能、消除疲劳。

　　二忌贪吃冷饮：运动往往使**汗淋漓，随着大量水分的消耗，运动后总会有口干舌燥、急需喝水的感觉，然而此时人体消化系统仍处在抑制状态，功能低下。若图一时凉快和解渴而贪吃大量冷饮，极易引起胃肠痉挛、腹痛、腹泻，并诱发肠胃道疾病。

　　三忌立即吃饭：运动时，特别是激烈运动时，运动神经中枢处于高度兴奋状态。在它的'影响下，管理内脏器官活动的副交感神经系统则加强了对消化系统活动的抑制。同时，在运动时，全身血液亦进行重新分配，而且比较集中地供应了运动器官的需要，而腹腔内各器官的供应相对减少。上述因素使得胃肠道的蠕动减弱，各种消化腺的分泌**减少。它需在运动结束20~30分钟后才能恢复。如果急忙吃饭，就会增加消化器官的负担，引起功能紊乱，甚至造成多种疾病。

　　四忌骤降体温：运动时肌体表面血管扩张，体温升高，毛孔舒张，排汗增多。倘若运动后立即走进冷气空调房间或在风口纳凉小憩，或图凉快用冷水冲头，均会使皮肤紧缩闭汗而引起体温调节等生理功能失调，免疫功能下降而招致感冒、腹泻、哮喘等病症。

　　五忌吸烟：运动后吸烟，吸入肺内的空气混入大量的烟雾，一方面除减少含氧量，不利还清“氧债”，难以消除肌体疲劳；另一方面当人体吸入这样带雾空气，将影响人体肺泡内的气体交换，导致人体在运动后因供氧不足而出现胸闷、气喘、呼吸困难、头晕乏力等。

　　六忌“省略”放松整理活动：实践表明，放松性的整理活动不仅可使运动者的大脑皮层兴奋性及较快的心跳、呼吸频率，通过适宜的放松徒手操、步行、放松按摩、呼吸节律放松操等恢复到运动前的安静状态，而且，还有助于恢复肌肉的疲劳感，减轻酸胀不适，并可避免运动健身后头晕、乏力、恶心、呕吐、眼花等不良现象。

　　薄荷为辛凉类解表药，具有消风散热的作用，运动后喝薄荷水，还能帮助身体加速新陈代谢，排除废料和毒素。

　　薄荷在药店或超市都能买到，健身前煮制好薄荷水，晾成凉水，随身带上一瓶，健身后喝上几口，会有一股清凉和宁静的感觉从心底透出来，好像给自己的食道和 胃洗了个温水澡，从里到外，都轻松自在。如果再在薄荷水里加入红茶，更可清心宁神、恢复精神，让运动过后紧张的神经慢慢地舒缓放松下来。

　　专家提示：生命在于运动，在生活中我们每个人都不应忽略了运动的重要性，它是保证身体健康的一个重要举措，而且不同的人群身体情况不一样，应制定不同的运动方案，从而让运动发挥出它最大的功效，同时也让自己更容易坚持下来。

民间几个风俗禁忌 (荟萃2篇)（扩展2）

——**的风俗禁忌 (菁选2篇)

**的风俗禁忌1

　　*在饮食方面，除了禁食猪肉外，还禁食狗、驴、骡等不反刍动物的肉，禁食凶猛禽兽和自死的牛、驼、羊等牲畜，禁食一切动物与飞禽、家禽的血，禁食非*和诵非*之名屠宰的动物等。

　　*这种严格的禁食习俗，也与*教有很大关系，《*》第五章第三节中强调指出：“对你们列为禁戒的是自死物、血、猪肉，以及诵非*之名而宰杀的、**的、捶死的、跌死的、抵死的、野兽吃剩下的动物，但宰后才吃的仍然可以，禁止你们吃神石上宰杀的……凡为势所迫，而无意**的(虽吃禁物，毫无罪过)，因为*确实是至赦的，确实是至慈的。”

　　禁食血液。在*教还未产生之前，古*人就把血液作为一种宗教禁忌。他们认为人的灵魂存在于血液之中，吃血是渎神行为。

　　禁食自死物，是人们在生活中积累的一种经验，怕食物中毒，后来被写进《*》，带**宗教色彩。**教学者刘智在解释禁食自死物等规定时说：“自死物不可食的原因有二：一是凡物自死必有毒。二是一切生物均有二性，本然之性和气质之性。本然之性对人生有益，而气质之性是由血气而生，为贪恶嗜欲之性，有累于人心者也，所以生物必宰而后食，这是为了去其血气。”*由于受*教的影响，经过长期的发展，非常注意饮食的选择。清代我国*学者刘智在他的《天方至圣实录》中指出：“六畜中可以驱使而不可食者三，马、骡、驴也;可以驱使而复可以食者二，驼与牛也;只可供食不可驱使者，羊也。”

　　这就逐步养成了*不吃自死物、血液的习惯，也养成了不吃马、骡、驴肉的习惯。现在*对那些性情**，喜吃污秽，形状怪异、暴目、锯牙、钩爪、吃生肉者皆不吃。如虎、狼、豹、狸、狮、猿、猴、猫、鹰、鹞、鸷、刺猬、熊、蛇、田鸡、黄老鼠等等，对这些东西一律不吃，除非在万般无奈，保全生命时，可以少吃一点维持生命，但不能吃饱。

　　*对可以食的牛、羊、骆驼、鹿、鸡、鸭、鹅、鸽、鹑、兔等畜禽，也要请阿匐或懂得宰牲规戒的*来宰，形成了宰牲定制，即宰前，要洗大净和小净。

　　如宰牛、羊、驼时，须用绳子捆绑其两条前腿和一条后腿。并将这些可食畜禽摆成头南、尾北、面西的姿势，宰牲时必须先念诵*名，俗称“道太斯米耶”：“比思敏俩习，*乎艾克白尔!”即：“以*之名，*至大!”然后切断畜禽的食管、血管、气管，待控净血液之后方可剥皮或拔毛收拾，禁止用滚水烫皮、烫毛。*不吃非*宰杀的牛、羊、鸡等畜禽。

　　*这种特别讲究的宰牲习惯，从古至今一直没有改变过。在元代，成吉思汗开始制定了一条重要的禁令严格禁止用断喉法杀羊，凡宰羊必须按蒙古族的破腹法宰之，违者要处以**。到了元太宗窝阔台和元世祖忽必烈仍然坚持这条禁令。由于这条禁令有悻于*宰牲的风俗习惯，所以，遭到了*的抵制和反对。他们不向朝廷献贡物，迫使**者收回了这条禁令。

　　*对食海里的动物也有很多讲究，不吃形状不端的水族鳞蚧、螃蟹、鲂鲨、鲸、鳘等，不吃那些食小鱼的大鱼。要吃有头有尾、脊有刺、腹下有翅、身上有鳞的鱼。

　　如鲤、鲫、草、链等鱼。对这些鱼类吃时也不屠宰，认为鱼的血气在水，离开水，血气之性即无，更重要的是*曾说过：“我们可以食用两种非屠宰动物：鱼和蚂蚱。”*一般不多吃鸽子肉，传说鸽子保护过*，所以*当中有“吃鸽子肉要用金刀来宰”的说法。

**的风俗禁忌2

　　1、服 饰

　　20世纪70年代前，*中青年男子夏秋季穿白色对襟汗褂，外套黑色马夹。冬季穿斜襟无袖棉上衣，前身缝一大口袋，绣有花卉图案。外罩棉短褂、皮短褂或皮大衣。日常束蓝、黑腰带和绣花裤带。穿绣花布袜。*老年人多穿黑色或灰色长袍。年轻妇女穿有花大襟短衣和红、绿裤，花马夹，绣花鞋袜。*中老年妇女夏穿长衫，冬穿长棉袄。男人夏戴白顶帽，冬戴黑色顶帽或黑羔皮、狐皮帽。作礼拜时头戴“太斯搭尔”(头巾)。*男子中年以上留连鬓须。女子9岁出幼后戴绿色盖头。成年女子戴黑色盖头。老年妇女戴白色盖头。青年妇女头上喜插绒花，喜戴金银耳环、戒指、手镯。现在中青年服饰日趋时髦。

　　2、饮食

　　*以面食为主，食牛、羊、鸡肉。日常主食有面条、面片、拉面、蒸馍、锅盔、烙饼、米饭等。逢年过节有油香(油炸的各种食品)、糖包、肉包、饺子等。门源*妇女，还擅长擀青稞面长面。尤其青稞面“搓鱼”，每根又细又长又滑溜，加上葱花、辣酱、油盐等佐料或羊肉臊子，味美可口，是待客的上品。若男子出远门，妇女特做面大豆，将面粉、清油等调料和匀打饼，切成蚕豆大小的方块，在锅内烘干或油炸，食用方便，不易霉烂。奶制品除酥油、曲拉、酸奶外，农村妇女还擅做奶皮，即用牛奶烘制成半圆形的奶制品，中间呈蜂窝状，放进奶茶油花点点，不油不腻，香酥甜美，是待客或馈赠亲友的礼品。*时喝茯茶或奶茶，而且喜饮用茯茶、花椒、草果、姜皮、丁香等熬煮的奶茶。待客常用放有茶叶、冰糖、桂圆的盖碗茶。

　　3、住行

　　*以自然村聚居，每户有庄廓小院。1949年前，一般*民住土木*房，一些富户住高墙大院、全木结构*房或楼房。**开放以来，由于收入的增加，砖木结构的瓦房屡见不鲜。室内多挂*图片及回历图。不贴人像、动物画。家家设有沐浴用的`吊桶和汤瓶，常备热水净手净足。出远门必洗大净，*时或作礼拜洗小净。以前用马、驴或马车、驴车代步。20世纪80年代后，出行乘坐自行车、拖拉机和摩托车、汽车。

　　4、婚 嫁

　　1949年前，*青年结婚基本由父母包办，建州后，逐步革除早婚现象。其婚姻程序有：男方请媒人到女方家提亲，女方父母给“口唤”(同意)。尔后托媒人带茯茶、衣料去女方家送礼，女方家给女婿回赠绣花袜子一双，内装红枣6枚，谓之定亲。此后，男方家选亲属若干人，带茯茶、衣料、现金及化妆品等去女方家，称“走亲”或“踩门”，女家设宴招待。第二天，女家以同等人数去男家，给女婿**衣服及鞋袜。同时商定女方陪嫁嫁妆等，谓之“吃茶”。结婚前，媒人去女方家商定结婚事宜谓“讨婚”。选定婚日后，娶亲前两天，媒人向女方家送交彩礼及一只活羊。举行婚礼早晨，新郎、陪客(男傧相)净身着新衣，亲邻披红挂彩，新郎、陪客、阿訇、媒人、娶亲女人、家长、舅父等乘马前行，娶亲彩轿随后，到女方家行过礼后，女家亲邻长辈设“旁席”招待迎亲者。至晚，新娘妆奁后，阿訇念“尼卡亥”。第2天清晨，新娘、送亲人、伴娘等上轿起程，到男方门前，由迎亲队接风，双方有抢帽子比赛等的嬉戏。新娘入洞房后，送亲人等吃完宴席后返回。当晚亲邻闹洞房。第3天，娘家亲戚来男家吃宴席，然后有“摆针线”仪式，给男方父母等长辈抬枕头等程序，还有涂抹公婆脸、公公骑牛等戏玩。第4天，新郎、新娘等人去娘家回亲，当日返回。第5天，娘家邀女儿坐娘家。一月后又邀女儿“坐对月”。进入20世纪80年代后，男女结婚，彩礼重，程序多。现在，*提倡婚事从简。

　　5、生 育

　　婴儿出生7天后，由助产婆给婴儿洗浴换新衣。请阿訇或长辈给婴儿起经名，亲邻“看满月”。婴儿满30天后，去外婆家出月。满100天后，有“过百岁”等习惯。

　　6、丧 葬

　　*实行土葬。不用棺椁，不穿新衣，不用陪葬品。丧礼按*教教规进行。在殡葬中有念讨白、停尸、讣告、濯水、包封、站“者乃孜”、转“菲迪耶”、挖坟坑、安葬、悼亡、转坟、念“亥亭”等活动。人去世(称无常)后，瞑其目，合其口，顺其手，脱去俗衣，置尸体于木床抬到*寺。男子由阿訇或长辈濯水，女子由年长妇女“濯水”洗身后，用白布包裹尸体，由教长或阿訇带送殡人站“者乃孜”。随即抬往坟墓。墓坑长方形，南北向、深7尺、长6尺、宽3尺，底部向西开偏窖。入葬时头朝北，脚朝南，侧面向西。然后用土块砌住窖口。门源县先由儿子双手撮土填土3次后，大家一起掩埋成坟堆。祁连县阿訇填3锨土后，众人掩埋起坟。此时亲属止哭声，阿訇诵《*》，家人按经济条件给送葬者糖、茶叶、钱等。送葬后3天、7天、10天、49天、百天和周年以及“尔德节”、“古尔邦节”请阿訇念“亥亭”，悼念亡人。

　　7、节 日

　　*有开斋节、宰牲节和圣纪。开斋节又称“尔德节”，节前一月，每家成年人都封斋，日进两餐。*教历10月1日为开斋节。节前家家炸油香，准备食品，并宰羊杀鸡，打扫房屋院落。节日清晨，人人着新装，全家人沐浴后，男子上坟，女人备膳食。早饭后，男子去*寺或广场参加“会礼”。“会礼”结束后，互道“色俩目”(祝福**)。此后3天走亲访友，相互祝贺。宰牲节即“古尔邦节”，*教历12月10日为“古尔邦节”。*教规定此日宰牲献祭，以纪念*的慈悲。“古尔邦节”前，家家炸油香，请阿訇宰杀牛、羊，念“亥亭”，男人去*寺*诵经，并互相拜会，赠送礼品。圣纪，*教历3月12日是*诞生和逝世之日，*教徒该日*诵经、赞圣，讲述*事迹，并聚餐以示纪念。

　　8、禁 忌

　　*忌食不反刍动物之肉及猛禽兽肉，不食动物的血和自死牲畜之肉。宰牲要请阿訇或懂教规的人。倒茶、倒水不能用反手。吃馍要掰开后吃。禁抽烟、喝酒。忌讳在吃饭时脱帽和在*寺、坟园、河边大小便。禁止求签问卦。忌讳男子留长发、八字胡、长指甲。宰杀牛羊不能说“杀”，只能说“宰”、“使唤”。送葬不能说送死人，而说“送埋体”等。

民间几个风俗禁忌 (荟萃2篇)（扩展3）

——河北正定民间的饮食风俗是怎样的 (荟萃2篇)

河北正定民间的饮食风俗是怎样的1

　　**前，正定县农村的大部分土地都被地主、富农占有。贫苦农民含辛茹苦，一年到头汗珠子砸脚面，把收获的大部分好粮都交了租子。除去少得可怜的一星点儿种子外，剩下的尽是些落秸秕子，只得过起那“糠菜半年粮“的悲惨日子。

　　正定县历史悠久，地处燕赵故土，历有土瘠人众，居民杂处的特点。人民历经战争创历，又有滹沱河水泛滥，把好端端的一片土地从中隔开，自然形成了河北、河南两个区域。可南岸的土地比较肥活，水井虽够不上星罗棋布，但一般的土地能浇上水，一般年景收成较好。再者，河南岸大部分村庄与石家庄市毗邻，有不少人去经商，手里有了钱，在饮食上自然要比河北岸好一些。

　　河北岸土地贫瘠，又有许多沙薄漏地，尤其是处于老磁河故道的陈道疃、里双店、傅家村、良下、南北二楼，东西慈亭一带村庄，人民生活更是雪上加霜。这些农民，包括一些富裕中农，他们的早饭都没有饼子吃，只能喝些山药干菜粥。

　　河北片的早饭：大部分农户把秋天刨下来的山药(也有叫红薯=地瓜的)用擦刀擦成巴掌大小的薄片，晒晾的刚犁过的土地上。也有晒在自己至顶上的。农民把晒干的山药片收拾回来放在囤里(用苇席围成圆筒状)，待冬春食用。

　　做早饭时，拿些山药片用清水**后放在里煮。等到七八成熟时，再放上一些山药面或是玉米面，做成有稀有稠的山药面粥。

　　吃糟黄菜冬天可以发暖，夏天可以败火。因糟黄菜是经过发酵的，有一定的健胃壮脾作用。就是在数九寒天吃它也不会闹肚子，在炎热酷暑吃，它还会生津止渴。

　　槽黄菜的做法也很简单，秋天把收下来的胡萝卜、白萝卜叶，没有裹成心的大白菜，**后放在沸水中翻两个滚，赶紧捞出来，晒凉后一码一码地摆在净底瓮里，浇上些热米汤，用干净石头压起来，使其发酵，一个月后便可食用。这种黄菜清脆味美，略带一些酸味，含有大量的氨基酸和维生素。这种菜无论热炒或是凉拌都是农民最喜爱的主菜。

　　农民用一种特制的大碗(20世纪50年代还有这种碗，相当于现在的两三碗，后被搪瓷贫代替)舀上大碗山药片粥，盛上一大勺子黄菜，到自己的家门口去吃。

　　农民为什么要端着饭碗到大街去呢?这里还有一个有趣的风俗。尤其是靠近灵寿、新乐、行唐一带的村庄，这种现象更甚。家庭中主要成员在吃早饭时，必须端首饭碗到大街上去吃。一般村庄在大街上或是农户门前总好支起一块石头或是置放一个碌碡当坐物。大家端着饭碗连吃带说，讲述着本村或是附近村庄的**趣事。过去村庄中没有收音机，实际上这些人便是一个小小的广播电台，张三家的事，李四家的事，都会从这里传播出去。

　　**民族历来就有省吃俭用，节衣缩食的光荣传统。对于那些大手大脚，大吃大喝，奢爹浪费者一向瞧不起。所以每户家长都不愿意落个好吃懒做的名声，端上饭碗来到大街上吃饭，就是向大家表示自己是勤俭度日的。

　　正定县处于老磁河故道一带的村庄，农民生活更是处于水深火热之中，有些农户就连这山药片粥也摸不着，只能吃上些罗卜缨子粥。放菜的名曰“菜粥”，不放菜的名曰“瞎粥”。

　　农户的午饭，一般农户在中午要吃一顿饼子。因为干了一前晌午重活，中午不吃饼子是捱不到下午的。农民吃的饼子大都是玉米面的，也有高梁面、山药面的。蒸饼子用的都是大铁锅(七印锅、八印锅、对口锅)，锅盖是用高梁秸豁成蔑子编成的。叫做“拍子”。

　　蒸饼子时，先用柴木烧开锅，用响水(半开了水)泼面，再用凉水递一下，闷一会儿。手沾水，抓一把面，在手掌来拍打，然后贴在锅的.上半部。盖上拍子，大火烧二十多分钟即熟。这种饼子实际上是一边蒸，一边烙，一面软，一面有咯砟。吃起来又香又脆，是北方农村中农民的主食。这蒸饼也有出笑话的，那些笨媳妇蒸饼子时做成一锅瞎粥的。农村中有句歇后语叫做“新媳妇蒸饼子――出溜了”。

　　别看这蒸饼子，其中还有许多学问。关键在泼面，水烫了，蒸出来的饼子又赋又粘牙;水凉了，蒸出来的饼子硬得象石头，农民好说用饼子砸死狗的笑话。

　　那时候有钱的富户也吃饼子，所不同的是他们在磨面时掺上一些青豆、黑豆或是碗豆，这样蒸出来饼子又香甜又暄和。

　　在*时农民要想吃上一顿白面(小麦)是不容易的。只能在麦收或是立秋大忙吃上三大顿或是五大顿(即白面馒头、烙饼、面条等)。

　　一般农户中午都吃饼子，也熬一些米汤。有钱的户也有吃水饭的，把米饭用凉水洗几过，再吃，有点儿象现在冰淇凌。菜一般是汤菜，也有炒菜的，春天炒个小白菜，夏天炒北瓜，秋天炒萝卜，冬天吃黄菜。个别户也有在炒菜时放上些豆腐、粉条的，当然这是极个别户了。更比不上现在这么多的菜了。

　　农户的晚饭。晚饭一般是两种饭：一盔子菜粥，一盔子杂面条。菜粥给妇女孩子或是不出工的人准备，杂面条则是让做活的人吃的。

　　杂面是用少部分小麦，再掺上一些青豆、黑豆或者豌豆什么的，在磨子上磨成面，擀成面条吃，这种杂面条一直延续到现在，人们还有吃这种面食的。能吃上白面细粮还是在*的十一届****之后，老百姓才算天天过起年来。

　　正定县滹沱河以南的村庄的农户的饮食要比河北好一些。一般在早饭都能摸着饼子吃，有菜粥和瞎粥，就着咸菜吃。有的在中午时还能吃上一顿衡和面条，当然也有个别户能吃上馒头的。

　　**前，即使在**后50年代初的些岁月里，农民都在企盼着一年中的几个大节日――春节、二月二、端午节、中秋节、六月六日，还有农历十月三日(做长工的下工)，遇到这样的节令即使便再困难的户，也要千方百计，捅窟窿，挖眼睛，用农民的话说，就是砸锅卖铁也要让一家人吃上一顿带腥的菜，或是吃一顿白面细粮。

　　大年初一吃饺子是不用说了。二月二农民称为龙抬头节，这一天兴吃面托，把白萝卜擦成丝，在沸水中煮八九成熟捞出和面粉拌成饼状，在锅里放眯儿油煎熟，随着醋蒜吃。又香又辣，老少爱吃。正定还有这么一个风俗，就是春天吃萝卜也有炸麻糖(油条)吃的。五月初五(端午)一般都吃粽子，贫苦户买不起红枣有的要吃瞎粽子(没有枣)，还有的要在江米中掺上一些大米或是黄米。

　　“六月六，见谷秀”意思是丰收在望，要吃一顿大饼或是饺子。八月十五是中秋节，这一天差不多的户是要动腥的。别管是猪肉、羊肉，都要割上一斤半斤的，全家老少吃一顿豆腐粉条菜，农民管这种菜叫“杂烩”。九月初九是长短工上工下工的日子，在这一天要决定明年用不用做工的。所以在这一天，一般的户都要吃一顿好吃的。

河北正定民间的饮食风俗是怎样的2

　　赵云庙

　　赵云庙位于正定县，1997年正式对外开放。赵云字子龙，常山真定(今正定)人，三国名将，有“常胜将军“之称。新建的赵云庙气势恢弘，占地12亩，总建筑面积积1500*方米。该庙采用仿明清古建筑结构，分为一进院、二进院。主要建筑有庙门、四义殿、五虎殿、君臣殿和顺*侯殿，赵云庙为国家AA级旅游景区，与世界文明之隆兴寺、荣国府毗邻。

　　隆兴寺

　　隆兴寺位于石家庄市正定县县城，是**现存时代较早、规模较大而又保存完整的佛教寺院之一。隆兴寺始建于隋开皇六年(586年)，原名“龙藏寺”。宋初，太祖祖赵匡胤敕令在龙藏寺内铸造铜佛，并盖大悲阁，遂大兴土，以大悲阁为主体的一组宋代建筑先后告成。到了清康熙、乾隆年间，又两次大规模维修和增建，寺院发展到鼎盛时期。清康熙四十八年(1709)，改龙藏寺为隆兴寺，俗称大佛寺。

　　开元寺

　　正定开元寺位于正定常胜街西侧，原名净观寺，始建于东魏兴和二年(540)，隋开皇十年(591)改名解慧寺。2000年6月在正定城内府前街出土了一巨大赑屃(bixi)残碑基座，长8.4米，宽3.2米，高2.6米，重107吨。有关专家考证，为后唐遗物，距今约1200余年，是研究**后唐至五代时期历史的重大发现，具有极高的文物价值，是**罕见的艺术珍品，堪称天下第一。现存于开元寺内。

　　天宁寺凌霄塔

　　凌霄塔是国家历史文化名城正定现存的四座古塔之一，位于城内天宁寺，是正定四塔中最高大者。因其巍峨挺拔、直插云际，故名凌霄。又因塔身多系木结构，当地百姓俗称木塔。为保护这座在古代建筑史上占有重要地位的古塔，1981年国家***批准对其予以重修，在保持原貌的原则下，于1982年进行了落架重修。

　　临济寺

　　临济寺澄灵塔坐落于正定县城生民街东侧临济寺内，俗称青塔、衣钵塔，是国家级重点文物保护单位。 澄灵塔举高30.7米，是一座砖砌八角九级密檐式实心塔。澄灵塔既是中日人民友好的历史见证，又是促进中日两国人民世代友好的纽带。 该寺于1984年由文物管理部门移交佛教团体。1986年以后，先后重建了大雄宝殿、法乳堂、传灯堂以及山门殿等建筑，使之成为正定名刹。2001年06月25日，临济寺澄灵塔作为金代古建筑，已被***批准列入第五批全国重点文物保护单位名单。

　　长乐门

　　据相关资料记载，正定城墙属府级规制，周长24里、高3丈3尺，设有四门，东曰迎旭、南曰长乐、西曰镇远、北曰永安，经过岁月的损耗，正定古城墙仅存有颓壁残垣和南、西、北三座摇摇欲坠的城门。长乐门是后来修复的，城门分上下两层，上屋檐下的“长乐门“牌匾为著名书法家启功所书。

　　广惠寺华塔

　　广惠寺华塔，又名多宝塔。位于正定县历史文化街区东侧。1961年被***列为全国重点文物保护单位。广惠寺因有华塔又称华塔寺。据光绪**《正定县志》载，该寺建于唐德宗贞**间(公元785-805年)，明代中期曾予以修葺。清代后期，寺院废毁，唯塔尚存。根据塔的结构形式和第一层内壁上正隆六年(1161年)墨迹推断，该塔应为辽金时代遗物。

民间几个风俗禁忌 (荟萃2篇)（扩展4）

——*的风俗禁忌3篇

*的风俗禁忌1

　　*在饮食方面，除了禁食猪肉外，还禁食狗、驴、骡等不反刍动物的肉，禁食凶猛禽兽和自死的牛、驼、羊等牲畜，禁食一切动物与飞禽、家禽的血，禁食非*和诵非*之名屠宰的动物等。

　　*这种严格的禁食习俗，也与*教有很大关系，《*》第五章第三节中强调指出：“对你们列为禁戒的是自死物、血、猪肉，以及诵非*之名而宰杀的、**的、捶死的、跌死的、抵死的、野兽吃剩下的动物，但宰后才吃的仍然可以，禁止你们吃神石上宰杀的……凡为势所迫，而无意**的(虽吃禁物，毫无罪过)，因为*确实是至赦的，确实是至慈的。”

　　禁食血液。在*教还未产生之前，古*人就把血液作为一种宗教禁忌。他们认为人的灵魂存在于血液之中，吃血是渎神行为。

　　禁食自死物，是人们在生活中积累的一种经验，怕食物中毒，后来被写进《*》，带**宗教色彩。**教学者刘智在解释禁食自死物等规定时说：“自死物不可食的原因有二：一是凡物自死必有毒。二是一切生物均有二性，本然之性和气质之性。本然之性对人生有益，而气质之性是由血气而生，为贪恶嗜欲之性，有累于人心者也，所以生物必宰而后食，这是为了去其血气。”*由于受*教的影响，经过长期的发展，非常注意饮食的选择。清代我国*学者刘智在他的《天方至圣实录》中指出：“六畜中可以驱使而不可食者三，马、骡、驴也;可以驱使而复可以食者二，驼与牛也;只可供食不可驱使者，羊也。”

　　这就逐步养成了*不吃自死物、血液的习惯，也养成了不吃马、骡、驴肉的习惯。现在*对那些性情**，喜吃污秽，形状怪异、暴目、锯牙、钩爪、吃生肉者皆不吃。如虎、狼、豹、狸、狮、猿、猴、猫、鹰、鹞、鸷、刺猬、熊、蛇、田鸡、黄老鼠等等，对这些东西一律不吃，除非在万般无奈，保全生命时，可以少吃一点维持生命，但不能吃饱。

　　*对可以食的牛、羊、骆驼、鹿、鸡、鸭、鹅、鸽、鹑、兔等畜禽，也要请阿匐或懂得宰牲规戒的*来宰，形成了宰牲定制，即宰前，要洗大净和小净。

　　如宰牛、羊、驼时，须用绳子捆绑其两条前腿和一条后腿。并将这些可食畜禽摆成头南、尾北、面西的姿势，宰牲时必须先念诵*名，俗称“道太斯米耶”：“比思敏俩习，*乎艾克白尔!”即：“以*之名，*至大!”然后切断畜禽的食管、血管、气管，待控净血液之后方可剥皮或拔毛收拾，禁止用滚水烫皮、烫毛。*不吃非*宰杀的牛、羊、鸡等畜禽。

　　*这种特别讲究的宰牲习惯，从古至今一直没有改变过。在元代，成吉思汗开始制定了一条重要的禁令严格禁止用断喉法杀羊，凡宰羊必须按蒙古族的破腹法宰之，违者要处以**。到了元太宗窝阔台和元世祖忽必烈仍然坚持这条禁令。由于这条禁令有悻于*宰牲的风俗习惯，所以，遭到了*的抵制和反对。他们不向朝廷献贡物，迫使**者收回了这条禁令。

　　*对食海里的动物也有很多讲究，不吃形状不端的水族鳞蚧、螃蟹、鲂鲨、鲸、鳘等，不吃那些食小鱼的大鱼。要吃有头有尾、脊有刺、腹下有翅、身上有鳞的鱼。

　　如鲤、鲫、草、链等鱼。对这些鱼类吃时也不屠宰，认为鱼的血气在水，离开水，血气之性即无，更重要的是*曾说过：“我们可以食用两种非屠宰动物：鱼和蚂蚱。”*一般不多吃鸽子肉，传说鸽子保护过*，所以*当中有“吃鸽子肉要用金刀来宰”的说法。

*的风俗禁忌2

　　1、服 饰

　　20世纪70年代前，*中青年男子夏秋季穿白色对襟汗褂，外套黑色马夹。冬季穿斜襟无袖棉上衣，前身缝一大口袋，绣有花卉图案。外罩棉短褂、皮短褂或皮大衣。日常束蓝、黑腰带和绣花裤带。穿绣花布袜。*老年人多穿黑色或灰色长袍。年轻妇女穿有花大襟短衣和红、绿裤，花马夹，绣花鞋袜。*中老年妇女夏穿长衫，冬穿长棉袄。男人夏戴白顶帽，冬戴黑色顶帽或黑羔皮、狐皮帽。作礼拜时头戴“太斯搭尔”(头巾)。*男子中年以上留连鬓须。女子9岁出幼后戴绿色盖头。成年女子戴黑色盖头。老年妇女戴白色盖头。青年妇女头上喜插绒花，喜戴金银耳环、戒指、手镯。现在中青年服饰日趋时髦。

　　2、饮食

　　*以面食为主，食牛、羊、鸡肉。日常主食有面条、面片、拉面、蒸馍、锅盔、烙饼、米饭等。逢年过节有油香(油炸的各种食品)、糖包、肉包、饺子等。门源*妇女，还擅长擀青稞面长面。尤其青稞面“搓鱼”，每根又细又长又滑溜，加上葱花、辣酱、油盐等佐料或羊肉臊子，味美可口，是待客的上品。若男子出远门，妇女特做面大豆，将面粉、清油等调料和匀打饼，切成蚕豆大小的方块，在锅内烘干或油炸，食用方便，不易霉烂。奶制品除酥油、曲拉、酸奶外，农村妇女还擅做奶皮，即用牛奶烘制成半圆形的奶制品，中间呈蜂窝状，放进奶茶油花点点，不油不腻，香酥甜美，是待客或馈赠亲友的礼品。*时喝茯茶或奶茶，而且喜饮用茯茶、花椒、草果、姜皮、丁香等熬煮的奶茶。待客常用放有茶叶、冰糖、桂圆的盖碗茶。

　　3、住行

　　*以自然村聚居，每户有庄廓小院。1949年前，一般*民住土木*房，一些富户住高墙大院、全木结构*房或楼房。**开放以来，由于收入的增加，砖木结构的瓦房屡见不鲜。室内多挂*图片及回历图。不贴人像、动物画。家家设有沐浴用的`吊桶和汤瓶，常备热水净手净足。出远门必洗大净，*时或作礼拜洗小净。以前用马、驴或马车、驴车代步。20世纪80年代后，出行乘坐自行车、拖拉机和摩托车、汽车。

　　4、婚 嫁

　　1949年前，*青年结婚基本由父母包办，建州后，逐步革除早婚现象。其婚姻程序有：男方请媒人到女方家提亲，女方父母给“口唤”(同意)。尔后托媒人带茯茶、衣料去女方家送礼，女方家给女婿回赠绣花袜子一双，内装红枣6枚，谓之定亲。此后，男方家选亲属若干人，带茯茶、衣料、现金及化妆品等去女方家，称“走亲”或“踩门”，女家设宴招待。第二天，女家以同等人数去男家，给女婿**衣服及鞋袜。同时商定女方陪嫁嫁妆等，谓之“吃茶”。结婚前，媒人去女方家商定结婚事宜谓“讨婚”。选定婚日后，娶亲前两天，媒人向女方家送交彩礼及一只活羊。举行婚礼早晨，新郎、陪客(男傧相)净身着新衣，亲邻披红挂彩，新郎、陪客、阿訇、媒人、娶亲女人、家长、舅父等乘马前行，娶亲彩轿随后，到女方家行过礼后，女家亲邻长辈设“旁席”招待迎亲者。至晚，新娘妆奁后，阿訇念“尼卡亥”。第2天清晨，新娘、送亲人、伴娘等上轿起程，到男方门前，由迎亲队接风，双方有抢帽子比赛等的嬉戏。新娘入洞房后，送亲人等吃完宴席后返回。当晚亲邻闹洞房。第3天，娘家亲戚来男家吃宴席，然后有“摆针线”仪式，给男方父母等长辈抬枕头等程序，还有涂抹公婆脸、公公骑牛等戏玩。第4天，新郎、新娘等人去娘家回亲，当日返回。第5天，娘家邀女儿坐娘家。一月后又邀女儿“坐对月”。进入20世纪80年代后，男女结婚，彩礼重，程序多。现在，*提倡婚事从简。

　　5、生 育

　　婴儿出生7天后，由助产婆给婴儿洗浴换新衣。请阿訇或长辈给婴儿起经名，亲邻“看满月”。婴儿满30天后，去外婆家出月。满100天后，有“过百岁”等习惯。

　　6、丧 葬

　　*实行土葬。不用棺椁，不穿新衣，不用陪葬品。丧礼按*教教规进行。在殡葬中有念讨白、停尸、讣告、濯水、包封、站“者乃孜”、转“菲迪耶”、挖坟坑、安葬、悼亡、转坟、念“亥亭”等活动。人去世(称无常)后，瞑其目，合其口，顺其手，脱去俗衣，置尸体于木床抬到*寺。男子由阿訇或长辈濯水，女子由年长妇女“濯水”洗身后，用白布包裹尸体，由教长或阿訇带送殡人站“者乃孜”。随即抬往坟墓。墓坑长方形，南北向、深7尺、长6尺、宽3尺，底部向西开偏窖。入葬时头朝北，脚朝南，侧面向西。然后用土块砌住窖口。门源县先由儿子双手撮土填土3次后，大家一起掩埋成坟堆。祁连县阿訇填3锨土后，众人掩埋起坟。此时亲属止哭声，阿訇诵《*》，家人按经济条件给送葬者糖、茶叶、钱等。送葬后3天、7天、10天、49天、百天和周年以及“尔德节”、“古尔邦节”请阿訇念“亥亭”，悼念亡人。

　　7、节 日

　　*有开斋节、宰牲节和圣纪。开斋节又称“尔德节”，节前一月，每家成年人都封斋，日进两餐。*教历10月1日为开斋节。节前家家炸油香，准备食品，并宰羊杀鸡，打扫房屋院落。节日清晨，人人着新装，全家人沐浴后，男子上坟，女人备膳食。早饭后，男子去*寺或广场参加“会礼”。“会礼”结束后，互道“色俩目”(祝福**)。此后3天走亲访友，相互祝贺。宰牲节即“古尔邦节”，*教历12月10日为“古尔邦节”。*教规定此日宰牲献祭，以纪念*的慈悲。“古尔邦节”前，家家炸油香，请阿訇宰杀牛、羊，念“亥亭”，男人去*寺*诵经，并互相拜会，赠送礼品。圣纪，*教历3月12日是*诞生和逝世之日，*教徒该日*诵经、赞圣，讲述*事迹，并聚餐以示纪念。

　　8、禁 忌

　　*忌食不反刍动物之肉及猛禽兽肉，不食动物的血和自死牲畜之肉。宰牲要请阿訇或懂教规的人。倒茶、倒水不能用反手。吃馍要掰开后吃。禁抽烟、喝酒。忌讳在吃饭时脱帽和在*寺、坟园、河边大小便。禁止求签问卦。忌讳男子留长发、八字胡、长指甲。宰杀牛羊不能说“杀”，只能说“宰”、“使唤”。送葬不能说送死人，而说“送埋体”等。

民间几个风俗禁忌 (荟萃2篇)（扩展5）

——小寒的民间风俗是什么 (菁选2篇)

小寒的民间风俗是什么1

　　1、冰戏

　　我国北方各省，人冬之后天气比较寒冷。有时候河面结冰厚实，冰上行走皆用爬犁。爬犁或由马拉，或由狗牵，或由乘坐的人手持木杆如撑船般划动，推动前行。冰面特厚的地区，大多设有冰床，供行人玩耍，也有穿冰鞋在冰面竞走的，古代称为冰戏。

　　2、腊祭

　　“小寒”是腊月的节气，由于古人会在十二月份举行合祀众神的腊祭，因此把腊祭所在的十二月叫腊月。腊的木义是“接”，取新旧交接之意。腊祭为我国古代祭祀习俗之一，远在先秦时期就已形成。“腊祭”含意取其有三，一是表示不忘记自己及其家族的本源，表达对祖先的崇敬与怀念。二是祭百神，感谢他们一年来为农业所作出的贡献。三是人们终岁劳苦，此时农事己息，借此游乐一番。

　　3、吃腊八粥

　　小寒节气中另有一项重要的民俗就是吃“腊八粥”。古籍记载，腊八粥用黄米、白米、江米、小米、去皮枣泥等合水煮熟，外用染红桃仁、杏仁、瓜子、花生等作点染，这些食品均为甘温之品，有调脾胃、补中益气、补气养血、驱寒强身、生津止渴的功效。

　　4、吃黄芽菜

　　天津地区旧时有小寒吃黄芽菜的习俗。黄芽菜是天津特产，用白菜芽制作而成。冬至后将白菜割去茎叶，只留菜心，离地二寸左右，以粪肥覆盖，勿透气，半月后取食，脆嫩无比，弥补冬日蔬菜的匮乏。而现代人们的生活水*提高了，四季都有，不再像过去那样为冬日蔬菜的稀缺而担忧。

　　5、吃糯米饭

　　广东民谚“小寒大寒无风自寒”，小寒、大寒早上吃糯米饭驱寒是传统习俗。民间传统认为糯米比大米含糖量高，食用后全身感觉暖和，利于驱寒。中医理论认为糯米有补中益气之功效，在寒冷的季节吃糯米饭最适宜。

　　6、准备年货

　　小寒节气是***节气中的第23个节气，所以小寒到了，也就意味着距离我们的春节不远了。因此，小寒的时候很多地方年味渐浓，家家户户已经开始忙着写春联、剪窗花，赶集买年画、彩灯、鞭炮等等，陆续为春节作准备。

小寒的民间风俗是什么2

　　小寒的由来

　　小寒这个名字的由来，得追溯到古代的民俗传统了。《月令七十二候集解》中解释：“十二月节，月初寒尚小，故云，月半则大矣。” 小寒是冷气积久而寒，是天气寒冷但还没有到极点的意思，它与大寒、小暑、大暑及处暑一样，都是表示气温冷暖变化的节气。小寒节气的特点就是寒冷，但是还没有冷到极致。冬至之后，冷空气频繁南下，气温持续降低，温度在一年的小寒、大寒之际降到最低。小寒同时也是***节气中倒数第二个节气了，寓意着我们已经进入寒冷的季节。

　　小寒的习俗——吃糯米饭

　　全国各地有很多关于小寒的习俗。在广州，小寒这一天的早上要吃糯米饭。糯米饭并不只是把糯米煮熟那么简单，里面会配上炒香的“腊味”（广东人俗称腊肠和**为“腊味”）、香菜、葱花等材料，吃起来特别香。“腊味”是煮糯米饭必备的，一方面是脂肪含量高，耐寒；另一方面是糯米本身黏性大，饭气味重，需要一些油脂类掺和吃起来才香。糯米饭也是广州人最喜欢的传统美食之一。

　　小寒的.习俗——数九

　　在古代，小寒还有一个习俗，叫数九。数九，又称冬九九，是古代民间一种计算寒天的方法。数九计算寒天这一方法在我国民间口口相传，有历史，乏记载，至于起源何时，没有确切的资料。数九歌：”一九二九不出手，三九四九冰上走，五九六九沿河看柳，七九河开，八九燕来，九九加一九，犁牛遍地走。”如今，数九歌已经很少有人听到了。

民间几个风俗禁忌 (荟萃2篇)（扩展6）

——小年各地特定风俗的禁忌 (菁选2篇)

小年各地特定风俗的禁忌1

　　一、相传湖北部分地区，小年忌宰杀。

　　二、河南有些地方忌讳捣蒜，认为小年捣蒜会把家里捣穷了。

　　三、**则忌舂米，据说会有把风神捣下来之虞，恐怕给来年带来风灾。在农历12月25日这一天，**是忌讨债的。

　　四、小年后的几天，农村都会蒸馒头准备过年，但是不宜施舍给他人，因为这些馒头是要先用来祭祖祭天的。

小年各地特定风俗的禁忌2

　　祭灶神

　　腊月***日的小年与灶神有着密切的关系，据说他是负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。每年腊月***日灶王爷便要升天，去向天上的玉皇大帝汇报这一家人的善行或恶行，玉皇大帝根据灶王爷的'汇报，再将这一家在新的一年中应该得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手。因此，对一家人来说，灶王爷的汇报实在具有重大利害关系。因此，小年那天晚上，家家户户都会向设在灶壁神龛中的灶王爷敬香，并供上用饴糖和面做成的糖瓜等。在晋北地区流传着“腊月*** 、灶君爷爷您上天 ，嘴里吃了糖饧板，玉皇面前免开言，回到咱家过大年，有米有面有衣穿”的民歌。

　　剪窗纸

　　剪纸是小年最盛行的民俗活动，在小年到来的时候，大家都会剪贴窗花，为新春的到来做准备。剪纸的内容各种各样，例如喜鹊登梅，燕穿桃柳，孔雀戏牡丹，鸳鸯戏水等等。

　　扫尘土因为过了小年，就离春节只剩下六、七天了，所以大家都陆陆续续的开始准备过新年了。而扫尘土也是小年过后的习俗之一。在很多地方，都把小年定为“扫房日”，为的就是除旧迎新，拔除不祥。因此，到了小年大家都会认真彻底地进行清扫，做到窗明几净。

　　吃饺子小年那天除了要祭灶，民间还讲究吃饺子，取意“送行饺子迎风面”。山区多吃糕和荞面。晋东南地区，流行吃炒玉米的习俗，民谚有“***，不吃炒，大年初—一锅倒”的说法。

民间几个风俗禁忌 (荟萃2篇)（扩展7）

——汉族的风俗作文 (荟萃2篇)

汉族的风俗作文1

　　农历正月初一至初三日，古称履端、元旦，今谓春节，福州人叫“做年”，是一年中最隆重、假期最长的民间节日。黎明时分，各家敞开大门，焚香鸣炮，喜迎新年。这个节俗传统禁忌甚多，说第一句话，做第一件事，都讲究好彩头，以冀一年之**。新年伊始，逢人第一句都要说“恭喜”、“发财”、“**”等吉利话，对方也报以相应的好话。当日不扫地、不打水、不挑担、不劈柴、不洗衣、不洗澡、不理发、不说不吉利的话。全家起床之后，便穿新衣服，或穿质地最好的衣着。早餐，有的吃太*面(线面、鸡肉、鸭蛋)，以祝太*、长寿；有的吃年糕(红糖粿)，以祝年年高升；有的老人吃素，祈求合家子孙一年**。初一，小辈要向长辈拜年，长辈则给以压岁钱或糖果、桔子。

　　初一不出远门，初二、初三人们可以访亲拜友，互贺新年。正如清人吴继筠在《福州岁时竹枝词》中说的：“族新衣服趋人前，礼数谦谦喜连连；路上相逢共作揖，发财恭喜贺新年。”这便是古时福州新正的景观。有出嫁女儿的人家，要办春酒，邀女儿、女婿及外孙回娘家饮宴团聚。水上船家(？民)的妇女，头戴红花，蓝衫青裤，布底青鞋，结伴登岸，挨家串门，用福州话唱诗贺年：“姑嫂双双贺新年，红红伞灯挂厅前；好？好粿送奴去，金字牌板企(站立之意)门前。”“旧年过了又新年，生意兴隆赚大钱；恭喜发财**过，送奴？粿过门前。”这叫“讨？诗”，又是贺年词，贺年讨？以示吉祥。*春节期间，福州大街小巷，张灯结彩，火树银花，欢声笑语，到处呈现一派节日气氛。

　　*******成立之后，各级*政**在节前或节日期间，持礼物到军烈属、离退休**及老劳模等府第拜年。各*******春节游园、各界联欢会、文艺晚会等活动。那些有迷信色彩的'旧俗逐渐消失。九十年代初，大多数居家都安装电话，一般亲戚好友用电话互拜新年，减少节日交通拥挤。

　　初四清晨，家家户户，焚香“接神”，迎接灶君回銮视事。各行各业开假，放鞭炮，商店开门营业，工厂开工，机关开始上班。九十年代之后，作习时间进行调整，现在是初八上班。一些服务行业，则*春节仍在营业。

汉族的风俗作文2

　　“百里不同风，千里不同俗。”每个民族都有不同的民族风习，我处在汉族家庭里，就给大家简单介绍一下汉族的民放风俗吧！

　　汉族是五十六人民族中人口最多的一个民族。汉族是原称为“华夏”的中原居民，后同其他民族逐渐同化融合，自汉**始称为汉族。汉族饮食中的习俗有“春节除夕”北方家家户户都有包饺子的习惯，而江南各地则盛行打粘糕，吃粘糕的习俗。另外，汉族地区过年的宴席中往往少不了鱼象征“年年有余”。端午节吃粽子的习俗，千百年来盛传不衰。中秋节的月饼，寓含了对人间亲朋团圆和人事**的祝福。其他诸如开春时食用的春饼、春卷、正月十五的元宵，农历十二月初八吃腊八粥，农历二月初二吃猪头，咬蚕豆，结婚庆典中喝交杯酒，闹洞房。老人过寿时吃寿桃、寿糕、长寿面，都是节日习俗中特殊的食品和具有特殊内涵的食俗。

　　泱泱华夏，盛开着五十六个朵民族之花，虽然每个民族都有独具特色的民族风俗，但是我始终爱着我的'民族，不管别的民族再好，我还是爱它。

民间几个风俗禁忌 (荟萃2篇)（扩展8）

——职场上几个禁忌一定要注意

职场上几个禁忌一定要注意1

　　1、保持积极乐观的态度

　　情绪是会传染的，如果你的情绪低迷，总是一副悲观失望的样子，你这样的状态也直接影响到了你身边的同事，你说有哪一个老板就会愿意看到自己的员工士气一片低迷的景象。不如尝试着积极主动的去做些什么，改变氛围就容易多了。

　　2、不要隐藏你的错误

　　犯错并不可怕，只要你敢于承担自己的错误，并且尽自己最大的能力去改正，不要让自己在相同的地方摔倒两次，吸取经验教训是最重要的。

　　3、保持良好的竞争心态

　　工作中出现意见相左的情况时有发生，这种情况也是很难避免的，毕竟每个人都会有自己的想法，但是不管自己有多么的不愿意妥协，也不要让自己失去**，即使你再相信自己有多么的正确，你也不能当着别人的面掀桌子，摔办公室的门，不如冷静的解释自己的看法，这样才能说服别人，并且还要懂得在他人坚持己见或者失去**的时候安静的走开就好。

　　4、不要说谎

　　即使说谎可以让你看上去更体面一下，但是简历作假或者为了逃避工作而假装生病这样的事情绝对不要出现，如果真的不适合，不如放弃，如果你觉得你可以，那就直接用事实告诉对方自己才是最适合的那么人选。如果你真的需要一个假期，那不如直接请个事假或者年假吧，这总比别人发现你在撒谎要来的好，要知道一个谎言总是要用更多的谎言来圆。