《心之育》读后感1

　　我是怀着对全国优秀***毛蓓蕾老师崇敬的心情读《心之育》这本书的。细读之后，感慨万千，毛蓓蕾老师从教60多个春秋对学生们在想什么，需要什么常常了如指掌，教育方法巧妙又具艺术，成效非常明显。她一生淡泊**,无私奉献, 她一身淡泊**，无私奉献，无怨无悔，是教育界以心育人的楷模，她用爱的情感为孩子们播种理想，增长智慧，培植力量；她以满腔热情和甘为人梯的精神，引领和指导青年教师献身教育事业，掌握科学的教育艺术，使他们在教育的领域里迅速成长和**翱翔，她是孩子们最崇敬的老师，也是家长最放心的老师，青年教师崇拜的学习楷模。

　　“爱孩子就是爱祖国”这是毛蓓蕾老师的信念,也是一个好老师的最基本的品质。《心之育》的第一个含义就是以一颗赤诚的心来育人，毛老师的心和学生的心相互交融，一贯用心育人以爱换心取得了丰硕的果实。如在一颗有棱有角的小钻石文中，讲述了侯英同学这个具有顽皮又大胆的性格：在上数学课时老师提出一筒乒乓球是12个，而侯英同学坚持说是10个，弄的老师下不了台，而当老师叫同学举例说什么东西是圆形的是，侯英同学回答马桶盖和马桶圈是圆形的，顿时引起全班同学哄堂大笑。事后数学老师把他叫到办公室，他又表现出恭敬却又不俯首听命的优点：他跟老师诚恳的说明在课上所说的都是真话，不是故意捣蛋，*室前又必恭必敬的给老师鞠了一个躬，才跳跳蹦蹦的离开了办公室。他的行为举止给毛老师留下了深刻的印象，事后毛老师去体育用品商店证实了一筒乒乓球确实是10个，于是毛老师决心要雕琢这颗晶莹剔透的小钻石，在这过程中毛老师并没有直接叫侯英同学到办公室，而是从教他学唱歌，培养他对音乐的兴趣爱好入手。在每次练唱，毛老师都是结合心理辅导，用心设计，培养侯英对音乐更浓厚的兴趣，从而陶冶孩子的高尚情操。

　　同时，注意保护侯英心理气质中原有的积极因素，又针对他心理气质中的消极因素不间断的进行辅导教育，逐步成为一颗有棱有角的钻石：学习认真，能尊重指导老师的劳动，为人真诚，作风踏实。从z老师的身上我发现毛老师用她的爱心去教育每个孩子，而每个孩子在毛老师的心目中都是***的。这不禁让我想起了我们学校的曹磊同学，他由于家庭作业没做，我在课上批评时竟然***直接与老师顶撞，一副天不怕地不怕的样子，致使老师无法正常上课。课后我很想在办公室再羞辱他一番，杀杀他的锐气，但静下来后理智告诉我，我碰到了一位性格倔强的学生。这样的学生往往“吃软不吃硬”，听不进别人的指责，却能接受和风细雨式的教育。因此，我没有采用简单粗暴的方法来**他，而是根据他“吃软不吃硬”的特点，对他耐心说服，动之以情，晓之以理，尽可能地创造一个**、*等的氛围。在谈话中，他终于放下架子，告诉我由于家庭发生矛盾，致使作业没有心思做，并主动承认错误。听到这，我不失时机的也给了热情的关怀。事实证明，以后他改变了很多，与教师合作的很愉快，成绩也相应有了进步。事后想想，如果当初不加思考，主观臆断，后果不堪设想。看来，希望是属于每个学生的，关键在于我们教师有没有投入我们的爱心去关爱每一个孩子。

　　《心之育》的另一个含义是育人必须首先培育美好的心灵。所以，这本书也是毛老师以自己的人格魅力去塑造年轻一代美好心灵的真实记录。凝聚着毛老师对祖国教育事业的一片赤诚之心，对孩子们、对青年教师的绵绵爱心，以及对教育事业的任重道远的责任心。教师的“信任”，往往能激励学生克服缺点的勇气，促使他们发生根本性的转变。记得第一年参加工作时就碰到一个学生,他的文科成绩非常棒（在班上数一数二），但物理是老大难，不要说解决要求比较高的难题如综合题，就是新课后的基础巩固题也搞不正确。他曾对我说上课是听天书，作业是抄袭了事甚至不做，对物理已经失去了信心。

　　为此，我找他深谈了一次，告诉他我的亲身经历：我的物理基础很差，但最终考**梦寐以求的苏大物理系……并且我对他以鼓励为主，只要他有一点进步，哪怕作业或考试中出现有几个使用的稍微象样的公式及图形，我就在班上加以表扬，还给他打高分。这样一来这位同学的热情达到空前高涨，他全力扑赴在物理补差上。此后，我从表扬公式、图形到最后肯定他的整道解题思路，并将他的成功练习卷张贴在教室里，让同学评论。在这过程中他感到了自己的进步，更加努力，最后在高考中取得了优异的成绩，录取在一所本科院校中。我想，这样成绩的.取得，主要取决于他的自身努力，但也与我的关心、重视分不开的。试想，如果我对他的“拐课”声色俱厉地批评，必会使其自尊受到伤害，从而滋生对老师的不满情绪，产生逆反心理，长此以往，我想不会有好的效果。我们教师在教学中要牢记并深刻体会陶行知先生说过的名言：“您的教鞭下有瓦特，您的冷眼里有牛顿，您的讥笑中有爱迪生。”

　　毛老师虽然走了，但她永远是我们心中最崇敬的学习典范。我们要像毛老师那样，积极探索教育规律，牢记毛老师临终的嘱咐：每位老师都要热爱我们的孩子，千万不要把孩子估计错了，估计少了，估计小了。孩子们的事没有一件是小事，他们的事在老师心中应是大事，要事。把小孩子的事做好，就是我们老师的责任。做好了我们会感觉获得很有意思。

《心之育》读后感3篇扩展阅读

《心之育》读后感3篇（扩展1）

——《正面管育》读后感3篇

《正面管育》读后感1

　　自从我接手这级新初一以来，感觉自己像变了一个人一样，动不动就爱对着学生大吼大叫，他们一天不让我生气，感觉就像太阳从西边出来了。我一直很苦恼，怎么和这帮“不听话”的孩子处好呢？刚好假期里读了《教室里的正面管教》这本书，让我有点茅塞顿开的感觉。下面是我的几点心得：

　　“正面管教把重点放在创建一个互相尊重和**的班集体，激发学生内在的动力去追求学业和社会的成功，使教室成为一个培育人、愉悦和快乐地学习和成长的场所。”这一点我感触最深了。学生在学校的主要活动场所就是教室，如果他们在教室里每天听到的都是老师的吼叫，那让他们积极快乐地去学习是不可能的。我一直想让我的学生能在我的带领下快乐地学习和生活，所以我必须想办法来改变我对他们的态度，不能简单粗暴地来处理问题，要尊重他们的一些想法和做法。“令人惊讶的是，相互尊重的教师管理的一种有效工具，竟然是什么也不做，看看会发生什么。”我上课容不得半点干扰，一有学生说话、做小动作、不认真听讲、没有学习资料、不做笔记，我一下子就来气了，非得训斥一番，这样课堂上很多时候，我都是在“灭火”，浪费了很多宝贵的时间，师生的心情也不好，课堂效率大打折扣。(可记得有几次，我因为生气，竟然什么也没做，只是在静静地看着，结果说话的学生慢慢停了下来，有的学生还抱怨说话的学生，我有一种找到同盟军的感觉。看来，一件事有很多处理办法，并且肯定有很棒的法子在等着你，所以我要努力去探索，争取把教室打造成一个充满爱和欢乐，老师和学生都喜欢的地方。

　　“如果你用大量的时间说、命令、要求和告诉，但却不用行动执行，你的话就会从一只耳朵进，另一只耳朵出。学生就会变得对老师充耳不闻。”“另一方面，如果你把事情只说一遍，并且执行，学生们就知道你说话时算数的。”对于这一点，我非常赞同。我一直坚持说到就要做到，我对学生说的事，就一定去做，不会去许诺一些做不到的事。这样不但能帮老师在学生心目中树立起威信，而且还能起到教育学生的作用。现在我有几个学生最特别甜，也特别快，许诺个事情张嘴就是：“老师，我明天保证完成作业。”“老师，我下次肯定能默写好。”……当时把老师哄个开心，下次作业还是没完成，默写还是写得很差。我说过他们很多次，说话要负责任。希望在老师的潜移默化下，他们能成为讲信用的人。

　　“很多老师确实关爱自己的学生，但孩子们却得不到这种讯息。”“每当学生出现不良行为时，她就冲他们大喊大叫、批评他们、当着同学们的面羞辱他们。”“当我批评我的学生们时我的声音大得足以让其他人都听到。当我说学生做的好事时，声音轻得其他人通常都听不到。”感觉这就像在说我自己。我确实很关爱我的学生，可以说全身心都投在他们和我女儿身上，但是我总是冲着他们吼叫，他们能感受到我对他们的爱吗？肯定不会。另外，我是不是太吝啬对他们的赞美了？教了他们一个学期了，是不是受到我表扬的学生太少了？我女儿就说我总是教训她，从不表扬她。我是不是要学着发现孩子们的闪光点，并能适时地大声地表扬他们？

　　有一天，巴克利先生正在处理一个正在上课想入非非的学生。他将手轻轻放在这个男孩的肩上，说：“想象一下。你 8岁了。你起了床，打开音乐电视频道。你知道里面的每一个歌手和每首歌曲的所有歌词。但是，会有人给你一份工作吗?没门！为什么呢？因为你在我的课堂上把所有的时间都用来凝视天空了。”这个学生抬起头来，咧着嘴笑了，然后打开了书。这种幽默的方法比大声叫学生的名字，提醒他注意听讲好多了。

　　书读完了，我还在深思，我是有能力改变现在我和学生这种僵持的局面的，这需要我用心去发现那些美妙的方法，而不是简单粗暴地去对待这些有头脑的、有思想的孩子们！

《正面管育》读后感2

　　《正面管教》是我最近在阅读的书籍，它也是排名第一的教育类书籍。作者深入浅出地介绍了许多行之有效的涉及孩子心理、行为、认知、教育等方面的理论，使我能知其所以然地明白书中所介绍的正面管教方法。读了《正面管教》后，我受益匪浅，不管是对自己孩子的培养还是对学生的教育，我都从中学到了不少可操作性的，而且非常有效的方法。我觉得值得我在以后的工作中借鉴的地方主要有以下几个方面:

　　第一，正面管教是一种既不惩罚也不娇纵的管教孩子的方法。孩子只有在一种和善而坚定的气氛中，才能培养出自律，责任感，合作以及自己解决问题的能力，才能学会使他们受益终身的社会技能和生活技能，才能取得良好的学业成绩。这是这本书的一个大前提，也是一个宗旨，如果我们能带着这个前提走在教学的道路上，相信，我们在对待学生的问题上，出现再大的问题，都能通过正面管教的方法得到解决或真正的改善，而不是越来越糟。

　　第二，理解以下四种错误目的：1.寻求过度关注——错误观念：只有在得到老师的关注时，学生才有归属感。2.寻求**——错误观念：只有当学生自己说了算或至少不能由老师对我发号施令时，我才有归属感。3.报复——错误观念：学生得不到归属，但他至少能让老师同样受到伤害。4.自暴自弃——错误观念：不可能有所归属，我放弃。这几种发生在学生中的错误目的其实是他们行为不当的`真正的内在原因,也是他们出现问题的内在驱动力。但作为老师，我们往往只能看到学生们的负面表象，而看不到表象的实质，很多问题也不能从根本上得到解决。其实，这或许就是我们的很多学生一而再，再而三的犯错误的'原因。如果我们老师能真正解读了孩子行为背后的东西，也许许多问题我们处理起来就会容易的多，也会更有效。

　　第三：自尊。读了这本书，使我对我们以前常常挂在嘴边的自尊有了新的认识。我相信，如果我们认为自己能够给予学生自尊，实际上就是对孩子的一种伤害。一场“给孩子自尊”的运动延续至今，内容包括我们课堂内外经常运用的赞扬、快乐小贴纸、笑脸以及孩子做“今天最重要的人”。这些都可以是好玩儿而无害的，只要孩子不认为自己的自尊取决于外在的他人的评价之中。如果出现这种情况，孩子可能就会变成“讨好者”或“总是寻求别人的认可”。他们学会了观察别人的反应来判断自己行为的对错，而不是学会自我评价和内省。他们培养出来的是“他尊”，而不是“自尊”。我们能为孩子做的最有益的事情，就是教他们学会自我评价，而不是让他们依赖于别人的赞扬或观点。这一观点对我在孩子的教育上有很大启发。

　　第四，一个行为不当的孩子，是一个丧失信心的孩子。如果我们能够牢记，在不良行为的背后，是一个仅仅想要有所归属并且不知道该怎样以一种恰当、有效的方式来达到这一目标的孩子，我们对不良行为就会有不同的感觉。而且，仔细审视一下是否是老师的行为招致了孩子相信自己无归属或没有价值，也会有帮助。如果我们能正确认识到孩子的行为是以目的为导向，并意识到孩子行为背后的目的首先是寻求归属感和价值感，我们对待孩子的不良行为的态度就会不同了，我们就不会以为孩子总是在故意捣乱，总是喜欢跟我们对着干，而且也该反省自己的言行，是否忽略了孩子的感受，或者伤害了孩子的感情，才招致孩子缺乏归属感和价值感的。

　　第五，犯错误是学习的好时机。我们自己要学会、而且也要教孩子学会把错误看做一个让人兴奋的学习机会当我们把错误看作一个学习机会而不是什么坏事时，为自己的错误承担责任就变得容易多了。正像大多数**和孩子一样，即使我很明白应该怎么做，可有时却不一定能照着去做。

　　《正面管教》这本书，它不仅仅是培养孩子、教育学生的指导性书目，还是指引我个人成长的书籍。今后我会反复读它，相信它能引领我在生活和工作中都走得更远。

《心之育》读后感3篇（扩展2）

——《育友善之花建**校园》读后感3篇

《育友善之花建**校园》读后感1

　　青春少年时代，这个多么鲜活而又富有意义的词啊！少年时代犹如一朵表面生命鲜活，活力满满；实则内心单纯，如果，这朵花能够明白并且做到人生和青春最重要的东西，它就能拥有世间最美好的，最纯净最高贵的品质。那么，问题来了，很多人此时心里在想：“最重要的东西是什么呢？”别急，先静下心来听一听我讲的故事，也许你会知道答案。

　　在大山中，在一个朴素*凡的村子里，有一个特殊的花店，为什么说它特殊呢？没错，表面上看，木刻的天蓝色牌子，高贵而不失优雅。走进去，一阵清新的花味扑鼻而来，只是随便闻一闻，便让人陶醉不已，深陷其中，无法自拔 。一束又一束五彩缤纷，各式各样的鲜花映入眼帘。店中间，在水晶玻璃柜台里，有一束与其它花完全不一样的花，哦,不!应该说是艺术品。与其它花相比，这束粉玫瑰犹如婴儿的唇色，嫩的掐的出水来，娇翠欲滴；只有一个简单的蝴蝶结紧紧绑住，颜色与花相衬，也是粉色的。蝴蝶结上有一张天蓝迷你卡片，上面写着：非卖品，赠送品。咦？好奇怪啊!既然不卖，又为什么要送给别人呢？我带着疑问走过水晶玻璃迷宫，五彩靓丽的紫水晶灯很容易让人迷失方向。绕过迷宫，我来到了后院，一个个老太龙钟的花匠正在给花浇水。我并未打扰他们，只是默默地在旁边看着，看着这感人心脾的场面。我又按原路返回，拿走那束花，留下一张字条，上面写着：赠送给那些辛勤的劳动者，也送给那些懂得辛勤的人。我走出店门，仰望天空，此时的天空比原来的还要美丽，原来它们也懂得这些啊！

　　在一条繁华街道上，各式各样，各种风格的店陈列在眼前，使路过的.行人眼花缭乱，七嘴八舌商量着去哪家店。最终，人们的目光停留在了一家简陋矮小的店内，店里摆放着日用品，一个竹篮吸引着人们的眼球，篮内放着人们买日用品丢进去的钱。我随手拿了一个小饰品，把两张一元放进篮内后，就匆匆离开了。夜晚，整个城市被霓虹包裹了，十分绚烂，我又路过了那家店。一位自称店主的阿姨在数着竹篮里的钱，我拦住她问：“您为什么不用数货卖了多少呢？”她回答我说：“不用，这店开了很久，卖出去的东西和收回来的钱永远一分没少，我们从来都不担心。”我非常感动，这是一份怎样的信任才能造就这样的力量啊！

　　故事到头了，答案也渐渐浮现在眼前，那就是人本身身上的美好品质，一个人，就算她在怎么富有，没有一颗真心，没有一颗善心，她其实就是一无所有；相反，一个人，就算再穷，只要她有一颗*的心，那么，她就是全世界最富有的人！

《心之育》读后感3篇（扩展3）

——《阿育吠陀疗法》读后感3篇

《阿育吠陀疗法》读后感1

　　什么是阿育吠陀？

　　学瑜伽的时候，老师一直在讲阿育吠陀，却一直不了解它是什么。看完这本书，我的理解是它是运用饮食、运动、情绪**等方法让自己找到自己的*衡。第一次开始思考“*衡”的时候，是看了《美丽心情》这部电影，男主因身边的对手、朋友，不断挑战不可能，最后获得巨大的成功。而这位朋友居然是自己幻想出来，幸运的是有一直陪伴他的妻子帮他找回了自己，获得了生活的*衡。本来以为这是一部励志片，没想到却是一个讲人生道理的故事。现在能记得当时对这个人生感悟还是挺震撼的，原来一个人无论多么聪明、获得多大的成功，如果不能在生活中找到属于自己的*衡，也许最后是一个疯子。如何让自己在一次次失衡中将自己拉回来，获得精神上的*静，也许是我们一辈子都需要努力的事。

　　这本书的**解释是阿育吠陀是一门身心医学，起源于印度，这个名称来自两个梵文：ayus（生命）、veda（科学或知识），所以字面意思就是“生命科学”。它是以意识为基础的医学体系，阿育吠陀的医生们会在推荐或者开展治疗前尽力探寻身体信息，以全面地了解患者。阿育吠陀关注的是预防医学。阿育吠陀在实践中强调饮食、生活方式、周期和日常规律、草药、按摩或者触摸疗法、身体排毒、能量运行、通过瑜伽和冥想修炼精神，还有手术。阿育吠陀背后的哲学是：如果有效，就继续尝试。阿育吠陀将健康和疾病看作*衡与失衡，如果一个人处于*衡状态，他很健康、有生气、有活力、充满神采、快乐、有干劲，他的皮肤和眼睛都会发光。当一个人处于不*衡的状态时，他会呆滞、会疼痛、会疲劳、会死气沉沉、会焦虑、会紧张或者沮丧。我们可以通过改变饮食、习惯、运动、瑜伽、冥想、生活方式、情绪管理以及使用草药，帮助病人调整回*衡的状态。

　　释迦牟尼佛说：“你的生命目标就是找到你的使命，然后全身心地去完成它。”我的使命是什么？活了30多年，其实我还是没有明确这个使命，但是毕业初期的迷雾似乎渐渐拨开，总有种力量在召唤你往你想走的道路前进，也许慢慢走着这个目标也渐渐明朗。这本书教我们的是，通过问自己一些问题，开始寻找到属于你的达摩。被这些问题逼出来的答案，零碎的可以拼凑出一些东西。书中的建议，列愿意清单，并将完成事项移到另一张清单上，还要有一份备份录，写上你是如何完成这项任务的。

　　这本书从健康的身体、健康的情感、疗愈你的过去、健康的环境、健康的.职业、健康的人际关系、健康的财务状况、健康的精神、健康的身体8个方面来讲我们如何获得这些方面的*衡，比较棒的点在于它会提出问题清单让我们思考，并且列出不同的答案，让你重新思考你忘了很久之前的事。对我比较有启发作用的是健康的身体、健康的精神、健康的人际关系。

　　健康的身体提到一个观念：“人如其食”，写到的“饮食觉悟十准则”，提醒我们要吃最简单最原始的东西，尽量吃新鲜的食物，吃饭的时候要环境舒适、要安静、小口品尝，让自己的感官去感受食材带给我们的东西。健康的精神给我印象深刻的是一个例子，如果跟朋友约会，对方迟到了，你应该学会正确表达自己的情绪，你应该跟朋友明确说明请您尊重我的时间。你可以不用等他，而不是在那里心烦意乱等待。想到我上初中的时候，因为同学是外地转学过来，她奶奶让我每天邀她一块上学，但是我每天都去她家等她，她常常是我到她家的时候，她还没起床，而我当时心里很着急，却又不好意思走掉。现在回想自己的人生到底走了多少弯路。及时梳理自己的情绪，还需要为自己有效处理好情绪，犒劳自己。健康的人际关系，这本书里特别提到两性关系，常常应该翻看下“健康关系的十二个特征”，提醒自己正确处理人与人的关系。

　　不管是之前瑜伽学习的理论知识，还是看完这本书，我都没有分清自己到底是哪种督夏（瓦塔、皮塔、卡法）的人。瑜伽理论知识可能还只是学了一点皮毛。昨天练习了下瑜伽呼吸，感觉自己身体有些软弱无力，下犬式踩下去的时候，坐骨似乎提不起来。这段时间没有练习的缘故吧，等到开学了，应该会更累，每周至少两次练习不可少。毕竟这是件得终身坚持的事。

《心之育》读后感3篇（扩展4）

——《大器之材》读后感3篇

《大器之材》读后感1

　　今天，我读了《大器之材》这篇短文，使我对世界首富比尔—盖茨有了新的认识。

　　比尔—盖茨小时候是个聪颖好学的小学生，他每天都来西雅图景岭学校图书馆帮忙，他每一次“工作”都不留余力，非常有耐心，即使他们要搬家，可是他的“工作”还是继续着，没有一天没来西雅图景岭图书馆来帮忙。

　　我由比尔—盖茨的身上没有发现跟我一样的缺点—没有一点耐心，每天做完作业就都在看电视，一直看到睡觉，我一直**不住，可是比尔—盖茨为什么能**的住呢？我想他能做到的事我也能做得到的。

　　说完这些，我不由想起发生在我身上的`一件事：那是一个新期天，我约好了冯路超去打乒乓球，可是我玩**电脑，就没有去，姐姐问我“：你不是约好了冯路超去打乒乓球吗？怎么没去啊？”我说“：他刚打来了电话，所有事不来了。”姐姐半信半疑的走开了。

　　到了星期一，冯路超问我”：你怎么没来啊？“有事出去了。“哦”

　　看了这篇短文在想起这件事，我心里有说不出的滋味。

《大器之材》读后感2

　　今天，我读了《大器之材》这篇短文，使我对世界首富比尔—盖茨有了新的认识。

　　比尔—盖茨小时候是个聪颖好学的小学生，他每天都来西雅图景岭学校图书馆帮忙，他每一次“工作”都不留余力，非常有耐心，即使他们要搬家，可是他的“工作”还是继续着，没有一天没来西雅图景岭图书馆来帮忙。

　　我由比尔—盖茨的身上没有发现跟我一样的缺点—没有一点耐心，每天做完作业就都在看电视，一直看到睡觉，我一直**不住，可是比尔—盖茨为什么能**的住呢？我想他能做到的事我也能做得到的。

　　说完这些，我不由想起发生在我身上的一件事：那是一个新期天，我约好了冯路超去打乒乓球，可是我玩**电脑，就没有去，姐姐问我“：你不是约好了冯路超去打乒乓球吗？怎么没去啊？”我说“：他刚打来了电话，所有事不来了。”姐姐半信半疑的走开了。

　　到了星期一，冯路超问我”：你怎么没来啊？“有事出去了。“哦”

　　看了这篇短文在想起这件事，我心里有说不出的滋味。

《大器之材》读后感3

　　今天，我读了《大器之材》这篇短文，使我对世界首富比尔—盖茨有了新的认识。

　　比尔—盖茨小时候是个聪颖好学的小学生，他每天都来西雅图景岭学校图书馆帮忙，他每一次“工作”都不留余力，非常有耐心，即使他们要搬家，可是他的“工作”还继续着，没有一天没来西雅图景岭图书馆来帮忙。

　　我由比尔—盖茨的身上没有发现跟我一样的缺点—没有一点耐心，每天做完作业就都在看电视，一直看到睡觉，我一直**不住，可是比尔—盖茨为什么能**的住呢？我想他能做到的事我也能做得到的`。

　　说完这些，我不由想起发生在我身上的一件事：那是一个新期天，我约好了冯路超去打乒乓球，可是我玩**电脑，就没有去，姐姐问我“：你不是约好了冯路超去打乒乓球吗？怎么没去啊？”我说“：他刚打来了电话，所有事不来了。”姐姐半信半疑的走开了。

　　到了星期一，冯路超问我”：你怎么没来啊？“有事出去了。

　　我看了这篇短文在想起这件事，我心里有说不出的滋味。

《心之育》读后感3篇（扩展5）

——古典之殇的读后感3篇

古典之殇的读后感1

　　我紧抓着时代的尾巴，还不懂得攒蹙一卷历史的浪潮。我们随便把一个个节日抛却，砍掉与其相关的丝丝缕缕，拆毁传统和习俗。我们想它们落伍了，我们迎接的是富强之梦，创新之梦，一切都会有的，随着一个个*梦的实现。

　　我穷追着时代向前，还不知道向那些熟悉的旧梦告别，不知道回过头说一句：月，你要一年年地圆下去啊。清明、端午你们能强撑到哪一年就强撑到哪一年，万一你们经不住折腾随风而逝了，可千万把青柳留下，把纷纷而落的梅雨留下，把对英雄的崇敬留下，最好留下一小片苇叶，即使不再那么纯粹，也要留下它，卷着粽香去祭一祭那江底的屈子，留下艾蒿，留下黄酒，这些都是我们**民族的.印迹啊！

　　我跌跌撞撞地去抓时代的尾巴时，我还不知道曾经的一切，有一天会需要证明。

　　有一天会再没有人能够相信历史，我也会对五千年的文化产生怀疑。那是我曾经嬉笑过的节日吗？我真的看见过那个叫“年”的怪物？更凶、更猛，冲向寂静的黑夜，咀嚼万物的残骸和一个民族的记忆。我真的听见过那最为原始的爆竹声？那一段朦胧的旧梦，充斥着潮落之音。我真的沿着那条梦幻的灯巷去寻我的灯谜？背后紧追不舍的伙伴手之舞之足之蹈之。我真的有过一盏自己的花灯？真的有一根拴牛的榆木桩？它的横杈直端端指着牛郎织女，找到它，我便找到了远古的神话和那最为本真的浪漫。还有，我真的沐浴过那样恒久明亮的月光？它只一夜便透彻一切，把嫦娥仙子的孤独与悔恨渗浸每一寸土地。在那时候，我不回头就看见了一个满腹浪漫与才情的民族。

　　而今，谁还能说出“月上柳梢头，人约黄昏后”的期待？谁会看见“不见去年人，泪满春衫袖”的凄凉？历史的波涛汹涌着**民族慢慢松开的脊梁，把所有的涛声锁在他的骨髓里，锁于那场旧梦。

　　这一切，难道不是一场一场的独角戏？习惯了冷漠的传统孤零零地在台上吟哦着残缺的台词。如果没有那些爆竹声，没有扬起又落下的焰火，没有以诗词歌赋承载喜忧的文人骚客，谁会证实一个民族的存在——即使有它们，一个民族灵魂的不朽又有谁能见证？

　　回到新梦，**民族的传统成了弃儿，在悄无声息中渐去。耶稣来了，我便清楚，春风送暖也入不了屠苏了。圣诞、愚人，一个个外来之客的侵入，使本就千疮百孔的传统之梦更加面目全非了。

　　那时，我便知道静静汩罗等待的是什么。

　　但我却不知道，这一切行将消失时，“菊花开处乃重阳，凉天佳月即中秋”的意境，“阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙”的兴致，“堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤”的无奈，是否也随滚滚江水，流向无边的天际。还有，在它们中游戏了小半生的我，她的快乐，无人感知的激动与温馨，如今却化为一声叹息，叹旧梦已逝，叹逝者不再。

　　当这些正走向消逝，我知道所有旧梦里的浪漫都会被时间之流冲刷，从而流向虚无……

古典之殇的读后感2

　　我们唱了一路的歌，却发现无词无曲。我们走了很远很远，却忘了为何出发。——题记

　　我曾向朋友推荐过王开岭先生的随笔集《精神明亮的人》，他读了之后说很好。最近他反过来也向我推荐同一作者的另一本书《古典之殇》，我读了也觉得很好。不是一般的好，而是那种让读者“精神明亮”的好。查新华字典，“殇”的解释是“还没到成年就死了”，有惋惜和感伤的意思在。为什么取这个书名呢？王先生说：“当我们大声朗读古典诗词时，殊不知，那些美丽的乡土和自然风光，那些曾把人类引入美好意境的物境，早已荡然无存；现实世界里，我们找不到古人的精神现场，找不到对应物，连遗址都没有……古诗词，成了大自然的悼词和殇碑。”原来这是一部祭奠之作。但作家不光是祭奠古诗，但还凭吊着人类的童年和自己儿时的回忆，他在纪念一个“原配的世界”。作者看来，世界有两个组成：人间和非人间。人间的成就不足万年，而非人间即大自然的成就，包括原始地理和物种繁衍已达46亿年。可你细打量，即会发现这样一个事实，围绕在我们身边的，几乎全是人类自己的成就！20世纪中叶后的人类，正越来越深陷此境：我们只生活在自己的成就里，正拼命去篡改和毁灭大自然的成就！人类总认为世界即人间，他们忘了，自己和万物一样，只是地球的匆匆过客，投宿而已。人类不是地球业主，而是它的孩子，和草木虫鱼一样，受地球抚养……它是人类的家园，但也是狮子、老虎和一棵草的家园。人类的伦理、美德和情怀，一旦越过了物种边界，人类就变成了纳粹，野兽的能量即刻**出来了。当它的孩子越来越少时，人——这个野心勃勃的物种也将面临末日，或精神上孤独而死，或肉体上被烈日席卷、缺氧窒息！

　　作者怀念着那个原配的世界，极其细腻地描绘着那个消逝的世界，看看那一篇篇文章的标题你就会体会到他的一片深情——“再见，萤火虫”、“*”、“茶憾”、“桥是水的情书”、“谁偷走了夜的‘黑’”、“耳根的清静”、“蟋蟀入我床下”、“消逝的地*线”、“湮灭的燕事”、“女织”、“消逝的‘放学路上’”、“多闻草木少识人”、“春天了一定要让风筝放你”、“有股焦灼让你必须连夜种点什么”……老实说，光是这些标题就击中了我心灵里那个柔软的地方，想起了我们曾经拥有的“美丽*”和那些花样年华，耳畔甚至还响起了风声、雨声和涛声……那些草长莺飞、鱼戏虾翩，那些青山绿水、星河灿烂，那些夏夜流萤、遍地蛙声，还有古老的祠堂、绕村的小河和隆重的民俗……原来这些一夜蒸发了的物象并没有在我的脑海里蒸发，只是不去想、不愿想、不敢想哪！就说“放学路上”吧。那一程路负载着一个孩子最大的快乐。记得和好朋友勾肩搭背，叽叽喳喳，孩提时代几乎所有的趣人趣事趣闻都是在放学路上邂逅的。那是最值得期待的，每天充满了新奇和陌生。那时整个环境，在表面的松散和杂乱之下，有一种无形的维护系统，凭借它，生活虽然贫困，却是温情、安定和慈祥的。可是现在的孩子呢？一个个孩子被大人押送着，离开一个“战场”，休息片刻，喂一点食，再进入“第二战场”！这不是一本所谓环保的书。这是一本充满着人文精神、修复记忆、保卫生活、唤醒感官和心灵美学的书。人类无法停止前进的脚步，这是人的本能。于是一眨眼的功夫，无数事物只剩下背影，成了往事和收藏。吊诡的是，我们无意中留下的，却成了需要全民保护的精神遗产。在这最好的时代里，我们要努力着，为那一个简单的梦，别让古典，成殇。作文

古典之殇的读后感3

　　初遇这本书时，看着封面上“自然美学”“心灵美学”等字样，我只是不屑地耸了耸肩。按照我的经验，这种什么什么美学的文章通常空洞乏味，是我鲜少涉足的高大上领域。随意地翻开，扉页上突兀地写着“纪念原配的世界和流逝的美”，仿佛一瞬间受了蛊惑，不由自主地读了下去。

　　只是读了序言，便再也放不下这本书。自顾自地陷入一种惋惜与留恋交织的复杂情绪中，我不是一个文青，却感觉到某种纯粹的东西即将消逝的恐怖气息。

　　突然就想起了自己的老家。记起小时候，在院外的石子路上踢踏踢踏地疯跑，在小河边折下一串串狗尾巴草，蹲在墙角逗弄石缝间的小昆虫的日子。原来我也曾离自然这么近，或者说，离纯粹那么近。然而这些都不在了，不记得是哪一年回去时，旧屋拆作新楼，石子路铺作水泥地，道旁鲜见摇曳的狗尾巴草，没有一方墙角容得下我的身影。哦，原来这就叫做消逝。那个我所熟稔的老家，我所牵挂的故乡，早已无踪，我在想待我们长大了，该如何寄托我们的乡愁？是寄托于那个早已消逝的回忆中的完美恬静的故乡，还是寄托于那个逐步开发成型的陌生冰冷的城市？莫名陷入了回忆与思考中，这么早就回忆了，或许是正因“无数事物只剩下背影，成了往事和收藏”，我们不得不坚信“伤逝提前降临了”而我们的回忆，但是是“对清晨的怀念”。怎样叫我不害怕？我怕，我怕遗忘，我怕那些完美被时刻冲刷消散，我怕自己变成冰冷的现代人。

　　“现代人过早地进入了心灵黄昏。”能怪谁？这是这个时代的宿命。

　　想想越来越少见的流萤吧，它们曾影影绰绰的陪伴多少儿童的夏夜；想想日渐停滞的流水吧，它们曾是那样的奔腾不息，让孔子感叹“逝者如斯夫”；想想被迫噤声的小虫儿们吧，它们曾在每个夜晚不甘寂寞地吟唱……城市夜晚刺目的灯光使萤火虫们黯然失色，城市的快速发展占去了无数条河流，城市的喧闹惊跑了一群群**的歌者……或许我们无法遏制时代飞速前进的脚步，难道就眼睁睁地看着纯粹的完美在眼前消逝？不，不能。古典之殇，本就是人类之殇。应对那些原配文化的消亡，我们怎能袖手旁观？王开岭先生心痛地发现这些可怕的消逝，于是带领我们回忆完美，应对现实。为的就是让那些仍旧一心想发展，想勇往直前的人们，冷静下来，别忘了为何要出发。

　　不仅仅是自然的美在消逝，许多生活中看似琐碎的细节之美，也逐渐湮没于时代的快速发展中。猛然发现自己早已违背了许多美的生活的规律。我从未体验过日出而作日入而息的生活，鲜少听见鸡鸣，更别提由鸡鸣唤醒一天的生活了。如今的孩子听见的鸡鸣，更多的是动画片中经过电子处理的所谓“机”鸣，有几人了解鸡鸣真正的用途？又有几人真正体验过“伴虫入眠，闻鸡起寝”的生活？童稚时期耳熟能详的《三字经》所言：“犬守夜，鸡司晨，蚕吐丝，蜂酿蜜……”万物各司其职，不逾矩不越位。可时代的发展渐渐剥夺了鸡的本职工作，人工白昼把鸡刺激得心神不宁，正如王开岭先生所言：真是生物钟灾难。纯粹的自然生活规律被打破了，人们违背了天地之序，人们无法做到“与时俱进”，不是随着时代的变化发展前进，而是顺着自然的时刻规律纯粹地生活。

　　于是我很好奇。为什么大人们不想想自己的小时候：他们也以前历过无拘无束的童年游戏，他们也曾顾虑过那些被长辈们一本正经地强调过的，看似荒谬但十分可爱的美丽禁忌，他们也曾在放学路上和小伙伴们走过一个个拐角，穿过一道道老巷，叽叽喳喳，兴高采烈，他们也曾在父母不在身边时被左邻右舍或街坊们默默关怀，不用担心什么**、失联等安全问题。他们比我们幸运得多。但是如今他们为什么要把世界变成完全陌生的样貌，为什么任由时代的**发展，却偏偏剥夺了我们享受他们以前享受的纯粹童年的**。这不公*。他们忘记了美，也剥夺了美。

　　说到底，还是这个时代变了，不再纯粹。社会上充斥着各种负面**，这天那里一件食品安全，明天那儿一桩**丑闻。负能量真的很多，不胜枚举，我也不敢枚举。旁的不说，仅一个食品安全，便能衍生出诸多话题，人心惶惶，应对一桌的佳肴也没了胃口，谁知道这些菜是怎样来的？谁又能把每一天过得知根知底？不得不说，我们已经习惯于睁一只眼闭一只眼，正因我们每一天都过得如履薄冰，险象丛生，来不及担惊受怕。更可怕的是，人们习惯于接收负面**，甚至乐于听取这些听上去离奇、诡异、近乎变态的**。我们的时代，早已不再简单，不再纯粹。纯粹变成了一种稀有的品质。

　　我不敢再多想这个时代的疾病。我从刚开始正因感觉到某种纯粹的东西即将消逝的恐惧，慢慢地转变为身处一个有些病态的时代而恐惧。但我很庆幸，能够在还未被蒙蔽前看清这个世界的缺点，同时对过去的纯粹之美有所了解。我很庆幸我早早的读了这本书。

　　我们还能继续忽视古典之殇么？我们还能继续麻木地看着时代在病态的道路上策马奔腾么？不仅仅是诗词中反反复复提到的美在消逝，先人们津津乐道的美在消逝，童年时耿耿于怀的美在消逝，更多的是纯粹的生活态度在消逝，纯粹的文化品格在消逝，纯粹的人性在消逝。多么可怕，多么悲壮。我们能做什么？我们还来得及补救么？快快修复记忆吧，恢复自然原本纯粹的样貌，恢复生活原本纯粹的样貌，恢复人类原本纯粹的样貌。

　　纯粹是可敬的。

　　跟随《古典之殇》，向纯粹致敬。

《心之育》读后感3篇（扩展6）

——哈利波特之密室读后感3篇

哈利波特之密室读后感1

　　最近，我阅读完了j·k罗琳**的《哈利波特与密室》。小说里主要讲了校园命案不断，而哈利波特一行人追寻密室下落的故事。

　　故事的内容大概是这样的：暑假开始了，他在姨夫姨妈家熬过了这个痛苦的暑假。正当他收拾行装准备回校时，小精灵“多比”发出警告，如果哈利返回霍尔沃茨，灾难将会来临。但哈利义无反顾的回到了霍尔沃茨，新来的洛哈特教授装腔弄势，让他呕吐。低年级的小姑娘金妮总是向他投来关切的目光让他尴尬不已。还有小男生科林“追星"似的跟踪他。但是，正如多比的'预言，灾难发生了。

　　霍尔沃茨的学生接二连三的被石化，这一切与密室是否有关，据说只有密室的继承人才能打开它。因此，哈利几经周折，终于来到了密室。但是，密室中的恶蛇让哈利头痛不已，最终哈利战胜了恶蛇。

　　这本书震撼我的不但是哈利波特在面对困难时不屈不挠的精神，还是他与朋友之间无条件的信任、忠诚，更是书中传递出来的对**与*等的追求。这些事情无一不告诉我们决定人与人本质的不是出身，而是他们拥有的品质与他们的所作所为。

　　我相信，正如邓布利多教授最后所说：“真正的自我，是我们自己的选择，这比我们所具有的能力更重要。”