清明节的小故事1

　　清明节的名称与此时天气物侯的特点有关。西汉时期的《淮南子·天文训》中说:“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”“清明风”即清爽明净之风。《岁时百问》则说“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”虽然作为节日的清明在唐朝才形成，但作为时序标志的清明节气早已被古人所认识，汉代已有了明确的记载。

　　***节气就是*古代天文学家和民众在生活和生产实践中总结出来的气候规律，比较适宜地反映了一年四季气温、物候、降雨等方面的变化，对人们依时安排农耕、蚕桑等活动有不可或缺的指导意义。到了清明，气温变暖，降雨增多，正就是春耕春种的大好时节。所以清明对于古代农业生产而言就是一个重要的节气。农谚说 “清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”，正就是说的这个道理。东汉崔寔《四民月令》记载：“清明节，命蚕妾，治蚕室······”说的就是这时开始准备养蚕。其中的“清明节”还只就是一个节气，不就是节日。

　　此外，清明时处早春三月，春光明媚，万物复苏，气候宜人而到处生机勃勃，就是春游和郊外娱乐的好时光，所以清明前后自然成为人们乐于到户外、郊野嬉游的的好时光。

　　清明节主要指节日而不就是节气，但就是清明节气在时间和天气物侯特点上为清明节俗的形成提供了重要条件，该节气应看作清明节的源流之一。

清明节的小故事2

　　相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害**申生，申生被逼**。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，**出走。在**期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。

　　晋文公**后，对那些与他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲去请。可是，当晋文公来到介子推家的时候，只见大门紧闭。介子推不愿见到他，已经背着老母躲进了绵山（今山西介休县东南）。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了一个主意说，那不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着一个柳树树洞，洞里好象有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：

　　割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。

　　柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。

　　倘若主公心有我，忆我之时常自省。

　　臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。

　　晋文公将*藏入袖子中。然后把介子推与他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。

　　走的时候，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。

　　第二年的时候，晋文公带领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。

　　以后，晋文公常常把*袖在身边，作为鞭策自己**的座右铭。他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好。

　　此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等；在南方，则多为青团与糯米糖藕。每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。

清明节的小故事3

　　每年清明节期间，我都会想起家乡已故的亲人，一个人默默地流下眼泪。

　　离开家乡22年了，在这22个清明节里，由于种种原因，我只回到家乡祭祀过一次。但我一直没有忘记家乡的亲人，每一个亲人的音容笑貌，始终在我的梦里出现。我在省城的每一天，都心系着家乡的亲人，他们的劳动一定很累，他们的生活一定很苦，他们生了病一定没有钱去医院。

　　1992年的正月，我在父亲和母亲的坟前磕了几个头，就来到了省城谋生，想干出一番事业回报家乡，报答家乡的亲人。可惜的是，至今还是两手空空，无家无妻，孤身一人客居省城，辜负了家乡亲人们的期望。

　　在这22年里，家乡的亲人已经离去了十几个，每当一个亲人离去，我都会默默地回忆着他们生前对我的关心和爱护。

　　我来省城的第二年，三婶就离世了。三婶生病时，曾经和我大哥说，她想看看我，可又怕我没时间回来，下次回家就看不见三婶了。遗憾的是三婶生病和去世时，家人都没有告诉我，是我回到家乡才知道这个事实。

　　我小时候，妈妈奶水少，我曾经无数次吃过三婶的奶。三婶奶水也不是很多，可三婶十分疼爱我，只要我去吃三婶的奶，三婶就会尽量满足我的小嘴巴。妈说我三婶心好，三婶的女儿比我还小一岁，三婶情愿让女儿饿着，也要让我肚子吃饱。我是一个重感情的人，在我健壮的身躯里，曾经流淌过三婶的奶汁。可三婶生病了，想看我一眼都未能遂愿，为此，我心里经常隐隐地疼痛。

　　我到省城的第四年，大姑妈病逝了。大姑妈和我家是邻居，我妈和我爸去世后，最关心我的人，就是大姑妈了。我在兄妹五人中排行最小，哥哥姐姐都已成家，就我一个人孤苦伶仃地过着日子。由于父母生病，离世较早，我从小就缺少家庭温暖，性格也变得内向和孤僻。可我是个志向远大的孩子，立誓要好好读书，做一个有出息的人，为家人争气，为家乡争光。当我废寝忘食读书的时候，大姑妈就会经常出现在我面前，端一碗热腾腾的面条，或拿两块热乎乎的饼子送到我手中，抑或悄悄地把她家菜园里的菜，摆到我家的锅房里……

　　突然那一天，老叔发电报说大姑妈病重想看看我。正当我第二天中午准备回家时，又收到老叔的电报，让我不要回家了，大姑妈病已减轻。那次我没有回家，要是回到家，还能和大姑妈说几句话。因为没隔多天，我又收到电报：大姑妈已病故。最后一眼看见大姑**时候，她已经躺在门板上，我揭开她脸上的火纸，在她冰凉的额头轻轻地吻了一下。

　　1998年的初秋，老叔去世了。老叔得的是中风，救治后留下了偏瘫和歪嘴的后遗症。我回到家里，看老叔这个样子，泪水一次次止不住地流出来。我坐在老叔身旁，紧紧地握着老叔的手，要老叔坚强起来，战胜疾病，争取早日重返工作岗位。老叔的目光已经不像从前那样灵动了，只能看见老叔的目光里，挤满了求生的欲望。老叔问我：南京能不能看好这个病？我说：不……不容易。老叔又说：村里有几个人也是这个病，有一个人好了。我说：打听打听，那个人是怎么好的，老叔你照着他做，你也会渐渐地好起来。

　　我回到省城，一直留意中风的相关资料，想把老叔的病治好。老叔干了几十年的小组长了，宁愿自己吃亏，也不愿意让村民们戳脊梁骨。我没来省城之前，一次去**参加笔会，路费是老叔找村委会争取的，可村里没有直接给，是老叔用那点可怜的工资，一个月一个月地为我抵债。老叔曾经对我说：我们朱家有出息的人，第一个肯定是你，老叔等着你开辆小轿车回家，在我们村里风光风光。老叔！你的话我记住了，如今我可以开一辆小轿车回家，但老叔已经看不见了。

　　最让我想想就流泪的是，老叔去世那几天，我没有回家为老叔披麻戴孝。接到家里电话说老叔去世了，正碰上我自学考试。我经过一夜考虑，狠狠心抹掉眼泪，不回家见老叔最后一面了。因为我已经自学多年，就等这两门课程毕业，如果这次不参加考试还要再等一年。老叔的在天之灵不但没有怪罪我，还保佑我顺利通过了两门考试。考完试不几天，我回家跪在老叔坟前哭诉着，烧了一大堆火纸后，给老叔又磕了几个响头。

　　要说家乡离去的亲人还有许多，如，四叔、三姑父、老舅、老舅妈、大姨妈、侠嫂、三表姐……他们都去见祖先了，都去见我的父亲母亲了，这么多的亲人在那边，也算是团聚了。

　　20xx年的清明节，我回到家乡，跟哥哥姐姐一起为父亲的坟墓加了新土，为父亲的坟头戴上帽子。我跪在父亲的坟前，既悲伤又气恼，为母亲的坟墓被推*了找不到而落泪。我称呼着每个死去的亲人，为他们点香焚纸，祝他们在那边安康幸福！

　　我在父亲的坟墓上插了几枝新柳，让父亲也感受到清明节的气氛。假如几枝新柳能和着春天长起来，那一定是父亲的力量，在家乡温润的土地上，焕发着青春的光芒。

清明节的小故事4

　　扫墓的故事

　　相传秦朝末年，汉高祖刘邦****后想回老家祭拜父母，但由于连年战争，使祠堂周围长满杂草，破损不堪。虽然部下翻了个遍，可直到黄昏也没有找到刘邦父母的碑牌。

　　最后，刘邦没办法，开始请求神明。他从衣袖里拿出一张纸，用手撕成许多小碎片捏在手中。刘邦向上苍祷告说：“希望爹娘在天有灵，如果有纸片落在哪一块碑上连风都吹不动，那就是爹娘的。”说完，刘邦把纸片抛向空中。果然，有一片纸片落在一块断掉的碑牌上，无论风怎么吹都吹不动，刘邦跑过去仔细一瞧，上面真的刻有一个刘字。

　　刘邦高兴的不得了，马上让人重新整修，而且以后每年的清明节都会返乡祭拜父母。后来，民间也纷纷效仿，并且用小石块压几张纸片在上面，表示是有人祭扫的。

　　吃青团的故事

　　传说有一年清明节，太*天国的大将陈太*被清兵追捕至一片农地。这时，一位农民将陈太*化装成农民模样与自己一起耕地。清兵没有抓到人，便在附近的村庄设岗哨，检查每一个进出村的人，防止有人给陈太*带食物吃。

　　回家后，那位农民在思索带什么东西给陈太*吃时不小心在艾草上摔了一跤。顿时，他计上心头。农民采了些艾草回家洗干净并煮烂，然后将青色的艾草汁揉进糯米粉内，做成一个个青色的米团子。最后，把青色的米团子放在青草里，混过了村口检查的哨兵。

　　陈太*吃了青色的米团后觉得又香又糯且不粘牙，很好吃。天黑后，他绕过清兵哨卡返回军营。后来，陈太*将这种吃法教给所有将士，随之，吃青团的习俗就此流传**。

　　编柳枝的故事

　　据说，春秋五霸之一的晋文公早年因为皇位之争被迫放逐在外。在**期间，许多追随者忍受不住艰苦纷纷离去。有一次，晋文公饿晕了过去，有一名叫介子推的追随者为了救晋文公，从自己腿上割下了一块肉用火烤熟了送给晋文公吃。

　　后来，晋文公成功登上皇位。但介子推不屑与小人为伍，便带着母亲**绵山过起了隐居生活。有一次，晋文公想到介子推觉得心中有愧，想请介子推出山，但是奈何怎么请介子推都没有答应。最后，晋文公听信小人之言放火烧山。大火烧了三天三夜，介子推没有出来，与母亲一起死在了山顶上的一棵大柳树下。

　　晋文公对着介子推的尸体嚎啕大哭，第二年，他领着群臣登山祭奠时，只见那棵柳树死而复活。于是，晋文公掐下一节柳枝编成圈戴在头上，表示对介子推的悼念。后来，世人们也纷纷效仿，寓意对逝者的怀念。

清明节的小故事5

　　据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为**民族一种固定的风俗。

　　“清明节”的得名还源于*农历24节气中的清明节气。冬至后第108天就是清明节气。清明节气共有15天。作为节气的清明，时间在春分之后。这时冬天已去，春意盎然，天气清朗，四野明净，大自然处处显示出勃勃生机。用“清明”称这个时期，是再恰当不过的一个词。

　　地球公转一周为黄经360度，当地球到达黄经零度时定为春分，而后每运行15度有一个节气，共有***节气。因此，节气在阳历上的日期是固定的，由于闰年的原因，所以会相差两天。

　　要谈清明节，需从一个现在已失传的节日——寒食节说起。

　　相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害**申生，申生被逼**。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，**出走。在**期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他

　　介子推像。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己大腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，这就是著名春秋五霸之一的晋文公。

　　晋文公**后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲自去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山（今山西介休市东南）。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好像有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：

　　割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。

　　柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。

　　倘若主公心有我，忆我之时常自省。

　　臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。

　　晋文公将*藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。

　　走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。

　　第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐下了一枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。

　　以后，晋文公常把*袖在身边，作为鞭策自己**的座佑铭。他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好。

　　此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门的上方，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等；在南方，则多为青团和糯米糖藕。每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。

清明节的小故事5篇扩展阅读

清明节的小故事5篇（扩展1）

——清明节的小文章5篇

清明节的小文章1

　　幼时的我对清明节的印象是模糊的，现在想来是因家庭条件还可以，不少吃少穿的`。

　　随着年龄的增长，无忧无虑的童年随着父亲的去世而定格。清明节变得清晰起来，那时的我明显的感觉到生活的艰辛，还没到清明节，就数着指头盼，为了吃上两个*日吃不到的鸡蛋。等到了那天，母亲便早早的煮上为数不多的鸡蛋，我们姊妹四个便不分大小地抢那个大的鸡蛋，往往会争执不休，最后母亲只好出面协调，我们这才高高兴兴地捧着两颗热鸡蛋跑到小树林里荡秋千，霎时树林上空便荡漾起孩童们的欢声笑语。快到中午了，“回家吃饭了—”母亲那悠长的声音在村子里回荡，我们便随着这声音跑回家。

　　午饭过后，母亲便领着我们姐弟四人去上坟，路上十岁的我心情变得沉重起来，弟弟妹妹们还小，打打闹闹的。到了那里，帮母亲把杂草拔出一片空地，把要祭奠的碗碟摆上，倒酒和上香，过一会，烧纸钱，然后母亲盘腿坐在地上，撕心裂肺地哭起来，我们几个也都哇哇地哭，那时候不知道劝说母亲，直到喉咙哭哑了才做吧，收拾好东西一步一回头地回家。现在想起来都感觉好凄惨，经常泪流不止。

　　弹指一挥间，我已进入中年，生活逐渐富足，清明节感觉就是为了怀念亲人而设，家人和孩子都不喜欢吃鸡蛋，煮鸡蛋这道程序也省去了，最近两年，国家对民族的传统节日重视起来，放小假几天，清明节过得有滋有味了，老早就联系两个较远的妹妹，希望清明节那天欢聚娘家。到了清明节，我们姐妹几个边聊家常边包水饺，四个孩子在周围跑跑跳跳，母亲更是高兴地合不拢嘴。

　　饭后我们一块去上坟，一路上，麦苗青青，果树发芽开花，鸟语花香，空气清新，美不胜收。对亲人的悼念不再那么伤心，好希望父亲九泉有知，能看到现在的好日子。回来的时候，顺便挖些地里的荠菜、苦菜、菊花芽之类的野菜，成为晚上餐桌上的美食。孩子们更是像放飞的笼中鸟，欢呼雀跃，充分感受大自然的宽广和美丽。

清明节的小文章2

　　“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”这是唐代大诗人杜牧写的《清明》，正如他所说，清明本是个悲伤的日子，因为清明是要祭祀祖先的，难免不会悲伤。可是海安的清明节却与杜牧所说的截然不同，海安的清明节过的分外热闹，因为每年的海安到了这个时候都会举行大规模的赶集活动。

　　清明节前夕，四面八方的小贩们都会蜂拥而至，不约而同的来到海安，昨天还是冷冷清清的海安，第二天一下子变得人声鼎沸。就连“丐帮”也耐不住寂寞，派出了自己各型各色的“弟子”，每每到了清明节，来到海安时，你都得注意脚下，因为动不动你就可能会踩到要么没手要么没脚的“丐帮弟子”，久而久之，这也成为海安赶集中的一道风景。

　　清明节早晨，我囫囵吞枣地扒了几口早饭，便迫不及待地拉起外婆和妹妹向海安的方向走去，没错，我正是要去赶集。路上，看着**小小，男女老少的人们不谋而合地向海安涌去，我的心，充满了对海安清明节的期待，为这无法预知的一切所兴奋不已，难以自持。我像一只出笼的小鸟，兴奋地一蹦一跳地向还海安走去……

　　海安真热闹啊。人山人海，水泄不通，放眼望去黑压压的一片，看不到边际。人们摩肩擦踵，人头攒动，就像海里奔腾的浪花般川流不息，又像星空中的点点繁星。大家把衣服袖子举起来就像五彩的云。我吃力地挤进人流中，像刘姥姥进大观园一样，东摸摸，西看看。这里的东西可真多啊，看得我眼花缭乱：精致漂亮，琳琅满目的小饰品在阳光的照耀下发出耀眼的光芒。各种各样的小吃散发着诱人的气味，好像在呼唤行人们赶快来买它们。

　　可爱的小动物们卖力地摆动着自己美丽的身姿，吸引人们来观看。鲜艳的衣服像一面面五颜六色的彩旗，给海安清明节添加了几抹亮丽……赶集的人三五成群，谈笑声风，有的人拎着篮子，里面装满了自己的“战果”;有的人背着个孩子，井然有序地穿梭在人山人海中;有的人挎着个包包，不过基本都是***，她们边走边吃着手中各种各样的小吃，有说有笑地大步走着，她们所走过的地方洋溢着青春的味道。小贩的呦呵声，人们讨价还价的声音，扩音机的乐曲声，大家的欢笑声，此起彼伏，一浪高过一浪，汇成一曲有声有色的乐谱……

　　我拉着妹妹，那边看看，这里瞧瞧，这时，一股诱人的香味钻入我的鼻腔中。我一回头一看，原来是有人在卖羊肉串啊。只见那些人穿着奇形怪状的新疆服饰，随着震天动地的音乐声，忘我地扭动着身子，翻动着羊肉串。看着那美味的羊肉串，我咽了咽口水，肚子里的馋虫早就被勾出来了，我不由自主地走了过去，掏出钱，递给老板，吞吞口水说道：“老板，来十串羊肉串。”“好嘞。”老板熟练地拿起十串还是生的的羊肉串，不慌不忙地把那起十串羊肉串放在闪着红光，发出“劈里啪啦”的响声的碳炉上烤。老板不停地翻动着那十串羊肉，我的目光也片刻不离地吸在他手中羊肉串中，烤到一半的时候，我已经口水直流，再看看旁边的人，呵。也好不到哪里去，一个个如狼般地盯着老板手中的羊肉串，恨不得立刻扑上去大吃特吃。老板用刷子沾了一点羊油，均匀地在羊肉串上上上下来回地刷个不停。看见来油亮亮的。然后他又捏点孜然粉、辣椒面、盐撒在上面，又翻了几下，便大功告成了。

　　见羊肉串好了，我迫不及待地接过羊肉串，一串串羊肉上还滴着摇摇欲坠的羊油，金灿灿的羊肉串通体透亮，红红的羊肉烤过以后又焦又亮，在阳光下一闪一闪的，让人看了就胃口大开，垂涎三尺。我赶紧塞了一串进了嘴里，轻轻咬上一口，“滋。”油汁从羊肉里挤出来，从舌尖流到喉咙里，让人欲罢不能。羊肉烤的又焦又嫩、又软又腻，却腻而干爽。羊肉伴随着它与其身俱来的膻味，在味觉与嗅觉的双重冲击下，我忍不住吃了一串又一串……

　　吃完羊肉串，我又拉着妹妹玩了起来，不知不觉中，时间飞快流逝，我们该回家了，我恋恋不舍地望了一眼海安依旧热闹非凡的场景，不禁盗用了灰太狼的台词：“明年清明节，我一定会回来的。”

清明节的小文章3

　　清明既是节气又是节日。清明是我国农历24个节气的第5个节气。为什么又是节日呢？这要追溯到古代的“寒食节”。寒食节是每年冬至后的第105天，恰在清明的前一天，旧时民间每逢寒食节，家家户户不举火煮饭，只吃冷食。第二天是清明，人们上坟烧纸，修墓添土，以表示对亡者的怀念。这些风俗是春秋时流传下来的。

　　相传，春秋战国时期，晋献公的儿子重耳为躲避后母骊姬的**，由介子推等大臣陪同逃***，他们逃到卫国时吃不上饭，又贫病交加，在绝望之时，介子推忍痛割下自己腿上的肉，谎说是野兔肉煮给重耳吃。后来有人告诉了实情，重耳才知道。19年后，重耳重又回国，做了晋国的国君即晋文公。他论功行赏，大封功臣，却惟独忘了对他忠贞不二的介子推。

　　待人提醒，重耳想起旧事，派人去请时，介子推避而不见。晋文公亲自登门去请，方知介子推已背了老母亲躲进了绵山，于是派人上山搜寻也未找到。晋文公知道介子推很孝顺，要是纵火烧山，他准会背着老母亲跑下山来。可是，大火烧了三天三夜，介子推母子俩也没出来，后来在一株枯柳旁发现介子推母子已被大火烧死了，介子推的脊梁堵着大柳树树洞，洞内藏着他留下的一块衣襟，上面用鲜血写着一首诗：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。柳下做鬼终不见，强似伴君做谏臣。倘若主公心有我，忆我亡时常自省。臣在九泉心无愧，勤致清明复清明。”晋文公看后十分感动，放声痛哭，将他母子二人安葬在绵山，改绵山为介山，并建庙纪念。为了铭记介子推，晋文公下令把介子推被烧死的那天定为“寒食节”，每年这一天严禁烟火，只吃冷食。第三年寒食节，晋文公率群臣到介山祭祀介子推，发现那株枯柳死而复活，便给那株柳树赐名“清明柳”，规定从寒食到清明，人们都要祭奠介子推。

　　以后渐将寒食节与清明相混淆，将寒食扫墓混为清明扫墓，清明逐渐代替了寒食节。

清明节的小文章4

　　清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为**民族一种固定的风俗。本来，寒食节与清明节是两个不同的节日，到了唐朝，将祭拜扫墓的日子定为寒食节。寒食节的正确日子是在冬至后一百零五天，约在清明前后，因两者日子相近，所以便将清明与寒食合并为一日。

　　在墓前祭祖扫墓，这个习俗在*起源甚早。早在西周时对墓葬就十分重视。东周战国时代《孟子· 齐人篇》也曾提及一个为人所耻笑的齐国人，常到东郭坟墓同乞食祭墓的祭品，可见战国时代扫墓之风气十分盛行。到了唐玄宗时，下诏定寒食扫墓为当时“五礼” 之一，因此每逢清明节来到，“田野道路，士女遍满，皂隶佣丐，皆得父母丘墓。”（柳宗元《与许京兆书》）扫墓遂成为社会重要风俗。《汉书。严延年传》载，严氏即使离京千里也要在清明“还归东海扫墓地”。就*人祖先崇拜和亲族意识的发达、强固来看，严延年的举动是合情合理的。因此后世把上古没有纳入规范的墓祭也归入五礼之中：“士庶之家，宜许上墓，编入五礼，永为常式。”得到**的认可，墓祭之风必然大盛。

　　清明节已有2500多年历史，古时又叫踏青节、三月节、祭祖节、扫墓节、扫坟节、鬼节等。它与七月十五的中元节、十月初一的寒衣节，并称为*三大著名“鬼节”。公历四月五日前后为清明节，是***节气之一。在***个节气中，既是节气又是节日的只有清明。

清明节的小文章5

　　今天是四月五日清明节，也就是祭祖的日子，家家户户忙着帮祖先的家园清理一翻，当然，我们家也不例外。

　　今天，天才一破晓，爸爸就催促我们赶快起来，一听到爸爸如狮吼般的声音后，我赶紧起床。拖着沉重的步伐，往厕所走去梳洗，大家梳洗完毕后，就前往墓园啰！因为今天是清明节，所以祭祖的人潮也就特别多，一辆辆车子如车水马龙般的，感觉很拥挤。一到了那儿，大伙先去拜土地公，拜完了土地公，我们再去墓园扫墓。我想一年之久都没有去**杂草，杂草是否长了呢？

　　结果一到了墓园，杂草真的长得好高，真是野火烧不尽，春风吹又生。我正要拔杂草时，妈妈提醒我不要心急，她说没有戴手套，手很容易受伤。这时爸爸从塑胶袋中拿出准备好的焟烛、打火机、纸钱和祭祀的贡品。接着，爸爸将焟烛用打火机点燃，再燃烧纸钱。而妈妈和我则一起拔杂草，在家中绰号“管家婆”的妹妹也来参一脚。而我们一直忙到傍晚才拖着疲惫的身子回家，回到家中个个都躺在床上睡觉了。

　　清明扫墓的习俗，源自宋朝。宋朝这一天拜扫新坟，其他的坟墓在寒食节扫祭。清明扫墓到了明清以后，才渐普遍。仅管如此，有一则关于清明扫墓的传说故事却是汉高祖刘邦留下的：汉高祖刘邦打败了西楚霸王项羽以后，光荣的返回故里，想到父母的坟上祭拜，却因为连年战乱，使得一座座坟墓，杂草丛生，墓碑更是东倒西歪，有的断落，有的破裂，无法辨认碑上的文字。

　　刘邦找不到父母的坟墓，非常的难过，经过一番祷告祈求才发现父母的坟墓。刘邦赶紧派人重修坟墓，并且在每年的清明一定来到坟上祭拜。后来就演变为民间扫墓的习俗！这样的故事，或许有些牵强附会，因为根据记载，清明扫墓的习俗，在宋代才开始，距离汉高祖时期，已有一千两百多年。

　　说到清明节，家家户户都一起扫墓。但是在扫墓的过程中，是否想到了仙逝的祖先或父母。我相信，我们有像今天那么好的物质享受，是祖先先前的智慧所发展出来的。有些人父母在世时不知善待父母，等到父母死后才恍然大悟，给父母祭拜昂贵的食物，不过你想想这样对吗？所以孝顺应当要即时，才不会有树欲静而风不止，子欲养而亲不在的遗憾。

清明节的小故事5篇（扩展2）

——清明节的来历及传说小故事3篇

清明节的来历及传说小故事1

　　谈到清明节，有点历史知识的人，都会联想到历史人物介子推。

　　据历史记载，在两千多年以前的春秋时代，晋国公子重耳逃亡在外，生活艰苦，跟随他的介子推不惜从自己的腿上割下一块肉让他充饥。后来，重耳回到晋国，做了国君(即晋文公，春秋五霸之一〕，大事封赏所有跟随他**在外的随从，惟独介子推拒绝接受封赏，他带了母亲隐居绵山，不肯出来。晋文公无计可施，只好放火烧山，他想，介子推孝顺母亲,一定会带着老母出来。谁知这场大火却把介子推母子烧死了。为了纪念介子推，晋文公下令每年的这一天，禁止生火，家家户户只能吃生冷的食物，这就是寒食节的来源。寒食节是在清明节的前一天，古人常把寒食节的活动延续到清明，久而久之，人们便将寒食与清明合而为一。

　　现在，清明节取代了寒食节，拜介子推的习俗，也变成清明扫墓的习俗了。我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。

清明节的来历及传说小故事2

　　清明节是*人最重要的节日之一，与春节、端午节、中秋节并称为*四大传统节日。清明节是*人是祭祖和扫墓的日子，一些地方还有踏青、荡秋千、蹴鞠、放风筝、插柳等传统活动。不过，最初的清明不过是***节气中的一种节气，真正把它变成节日还起源于一段令人感动的故事。

　　二千多年前的春秋时期，晋国国君晋献公专宠一个叫骊姬的妃子。骊姬虽然有着天使般的面孔，但内心非常歹毒。她为了自己所生的儿子奚齐能够成为晋国的下一任国君，就想尽办法调拨晋献公和他另外几个儿子的关系。最后，**申生自缢身亡，公子重耳、夷吾被迫出逃。

　　重耳的逃亡生涯可谓是历经劫波。先是父亲晋献公派人要杀死他。后来他的弟弟夷吾在秦国的帮助下继位成为晋惠公，但夷吾担心重耳才能出众，怕影响到他的地位，于是也派出刺客要取他性命。重耳就是在这种情况下，过着颠沛流离的逃亡生涯。

　　不过，虽然重耳混的很惨，但还是有一批晋国的大臣愿意死心塌地的跟着他一起到处逃亡，介子推就是其中之一。

　　有一年，重耳等人逃亡到了卫国。他身边一个随从因忍受不了这种颠沛流离的生活，于是将重耳的钱粮全部卷走跑路了。本来，重耳一行人的日子就已经过的非常清苦，如今钱粮全部被偷，顿时就陷入了绝境。重耳身边的大臣跑去向当地农夫求助，可农夫看到这群衣不蔽体的人，以为他们是乞丐，不但不给予帮助，还将他们嘲笑了一番。眼看重耳饿的都快要晕过去了，大臣们只好各自上山采集野菜为大家充饥。介子推进山采集了野菜后，不忍看到重耳日渐憔悴，于是他用刀将自己大腿上的肉割下一块，扔进野菜汤里，一起煮熟给重耳吃。

　　后来，重耳才得知了自己当天吃到的肉竟然是介子推身上割下的，内心非常感动。他当即表示，有朝一日，定要好好报答介子推。

　　公元前636年，重耳结束了十九年逃亡生涯，成为了晋国的国君，是为晋文公。那些陪晋文公一起逃亡的大臣争相开始邀功请赏。见此情景，介子推感到非常愤慨。他说，晋文公成为国君，实为天意，大臣忠君是理所当然，怎么能以此要求赏赐呢？看着当年那些一起度过艰难岁月的同伴如今各个争功请赏，丑态百出，介子推觉得很气愤。于是他带着老母亲走进深山，成为了一名隐士。

　　过了很长一段时间，晋文公才得知介子推没有得到任何封赏，只身带着母亲隐居深山。想到当年他“割股奉君”之事，晋文公深感惭愧。于是他带着人马进山，想要亲自将介子推请出山。可是，山林那么大，想找到一个隐士那简直如同大海捞针。晋文公身边一个人给他出了个主意，说只要在山的三面放火，留出一面，那么介子推必然会在火势的逼迫下从山中走出。晋文公觉得这个主意不错，于是下令三面烧山。可没想到火势很快就迅速蔓延**，将整片山林都给烧光了。

　　大火过后，人们在一棵烧焦的柳树下发现了介子推母子的尸体。在尸体旁边的树洞中，找到了一首介子推写的诗：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。倘若主公心有我，忆我之时常自省。臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。”

　　为了纪念介子推，晋文公下令介子推死难之日不生火做饭，要吃冷食，称为寒食节。民间的扫墓祭祖活动也都定在了这一日。

　　寒食节在时间上正好是清明节的前一天。到了秦汉时期，扫墓祭祖的风气日渐兴盛，人们常常将扫墓时间从寒食节延至清明。随着时间的流逝，清明节逐渐由附属于寒食节的地位，上升到取代寒食节的地位。两个节日融合为一体，也就是我们今天所说的清明节了。

清明节的来历及传说小故事3

　　*有许多的传统节日，例如：春节，元宵节，中秋，重阳节等节日，其中我最喜欢的是清明节，因为它的由来很耐人寻味。

　　清明节与春秋五霸晋文公重耳有关。重耳耳垂大，肋骨是连在一起的，一只眼睛里有两个眸子。晋**乱，公子夷吾和重耳逃亡在外。公子夷吾杀**自封晋惠公，对他更加无礼，重耳只好带着狐偃、狐毛、介子推等人去投奔齐国，在途中公子重耳因连日吃野草，发病，奄奄一息，可在荒山野岭中哪有大夫？为就自己主公，介子推割下身上的一块大腿肉生火做汤，把肉汤送给重耳，他的病好。

　　他到秦国，在秦穆公的帮助下回晋国做晋文公，国家建立之后，晋文公把手下的有功之臣都封官，有人告诉他那肉汤是介子推的肉，说重耳忘记给介子推封官。于是他后悔忘给介子推封，可是现在六部的尚书都有人做，他去请介子推去做官，谁知介子推隐居绵山，文公不忘本，就亲自去绵山请他，但是就是找不到他。

　　有人出一个馊主意：烧山必他出来。但是介子推和老母就是不出来，后来两个人抱着两棵老柳烧死。文公命一看追悔莫及，下令举国哀悼介子推，把绵山重新命名介山，规定每年的这一天全国不许用火，并要插柳，还将4月5号命名为清明，又称寒食节。

　　两千年来，我们*人很重视这个节日，在清明节这一天家家不动火，只吃一些隔天的菜或青团之类的。近来我国又把它定为法定假日。让人们有时间去祭祖、扫墓、踏青。

　　清明节，标示着*千百年来的一个传统，说明*人是讲义气的，重感情的，*人有恩不忘，正因为这个，我忒儿喜欢清明节。

清明节的小故事5篇（扩展3）

——于清明节的小故事3篇

于清明节的小故事1

　　关于寒食，有这样一个传说：

　　相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害**申生，申生被逼**。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，**出走。在**期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。

　　晋文公**后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲自去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山（今山西介休县东南）。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。

　　于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的'尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好像有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：

　　割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。

　　柳下做鬼终不见，强似伴君作谏臣。

　　倘若主公心有我，忆我之时常自省。

　　臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。

　　晋文公将*藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。

　　此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。

清明节的小故事5篇（扩展4）

——清明节的经典传说小故事 (菁选3篇)

清明节的经典传说小故事1

　　清明节是我国民间重要的传统节日,是重要的八个节日：上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕之一。一般是在 公历的四月五日,但其节期很长,有十日前八日后及十日前十日后两种说法,这近二十天内均属清明节。

　　清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为**民族一种固定的风俗。本来，寒食节与清明节是两个不同的节日，到了唐朝，将祭拜扫墓的日子定为寒食节。冬至后一百零五天谓之寒食，从前这天禁火，冷食，故又称“冷节”、“禁烟节”。民间传说寒食是为了纪念春秋时的介子推被火焚于绵山，晋文公下令禁火。介子推是山西人，所以冷食习俗在山西首先流行。旧时寒食断火，次日宫中有钻木取新火的仪式，民间也多以柳条互相乞取新火。

　　春分后十五天为清明，是郊游的好日子。清明又是扫坟祭祖的日子，民间又称为“鬼节”、“冥节”，与七月十五、十月一日总称“三冥节”，有城隍出巡的仪式。

　　寒食、清明本来是两个节日，但山东民间大都把两个节日合而为一。一般叫清明，少数地区叫寒食节，但过节却是在清明这天。垦利地方自清明节前三日算起，称“大寒食”、“二寒食”、“三寒食”，第四日为清明，人们于这四天内扫墓、踏青。鄄城以清明前一日为寒食节，又称清明节为“鬼门关节”。

　　在墓前祭祖扫墓，这个习俗在*起源甚早。早在西周时对墓葬就十分重视。东周战国时代《孟子?齐人篇》也曾提及一个为人所耻笑的齐国人，常到东郭坟墓同乞食祭墓的祭品，可见战国时代扫墓之风气十分盛行。到了唐玄宗时，下诏定寒食扫墓为当时“五礼”之一，因此每逢清明节来到，“田野道路，士女遍满，皂隶佣丐，皆得父母丘墓。”(柳宗元《与许京兆书》)扫墓遂成为社会重要风俗。

清明节的经典传说小故事2

　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。这是唐朝诗人杜牧写的一首关于清明节的诗。清明节是24节气之一，是一个传统的民俗节日。每当到清明节时，人们都会去扫墓踏青植树等。一提起清明节还得从介子推的故事说起。

　　相传春秋战国时代，重耳在外流浪19年，介子推一直跟着，立下了大功，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。晋文公要给介子推做官，介子推不愿意做，已经背着老母躲进了绵山。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。

　　此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”。此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等;在南方，则多为青团和糯米糖藕。每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。

清明节的经典传说小故事3

　　清明节是我国民间重要的传统节日，是重要的八个节日之一。一般是在公历的四月五日前后。

　　清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为**民族一种固定的风俗。本来，寒食节与清明节是两个不同的节日，到了唐朝，将祭拜扫墓的日子定为寒食节。

　　“清明”的得名还源于我国农历24节气中的'清明节气。冬至后第105天就是清明节气。清明节气共有15天。作为节气的清明，时间在春分之后。这时冬天已去，春意盎然，天气清朗，四野明净，大自然处处勃勃生机。用“清明”称这个时期，是再恰当不过的一个词。

　　清明节流行扫墓，其实扫墓乃清明节前一天寒食节的内容。因寒食与清明相接，后来就逐渐传成清明扫墓了。清明时期，清明扫墓更为盛行。古时扫墓，孩子们还常要放风筝。有的风筝上安有竹笛，经风一吹能发出响声，犹如筝的声音，据说风筝的名字也就是这么来的。

　　清明要去扫墓，表示对已故人的尊敬与怀念。

清明节的小故事5篇（扩展5）

——清明节小班故事教案

清明节小班故事教案1

　　设计思想：

　　清明节是我国的传统节日，清明来到，万物凋零的寒冬就过去了，风和日丽的春天真正地开始了。在清明节期间，**幼儿系列教育活动，目的是让幼儿通过向**烈士致敬默哀或扫墓等活动追念**烈士的高贵品质，树立继承先烈遗志、 认真学习、长大建设祖国的理想;通过吃鸡蛋、画鸡蛋、玩鸡蛋、踏青春游、荡秋千、放风筝活动，了解传统风俗，锻炼身体，充分感受 春景的美好。

　　活动目的：

　　1、了解清明节的来历，知道清明节的日子及习俗，乐于参与清明节的活动。

　　2、初步了解家族中人与人之间的亲属关系，怀念先祖、尊重长辈等。

　　3、敬仰怀念**烈士，懂得珍惜今天的幸福生活。

　　活动准备：课前与家长联系好参与本活动，电脑课件，实物：各种图案的彩蛋、每幼儿一个熟鸡蛋，彩笔、帖纸、橡皮泥、剪刀、胶水等。

　　活动过程：

　　1、用古诗导入活动内容：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。(清明)小朋友你们知道几月几日清明节吗?(4月5日清明节)

　　2、教师讲述清明节的由来。

　　3、课件：边放课件教师边讲述，让幼儿了解老**烈士的先进光荣事迹。

　　4、(1)出示人民*的课件同时播放*树立纪念碑的录音，教师讲述：*为了让后人永远记住、永远怀念这些**英雄，并在1949年3月30日在*广场树立了《人民*》。

　　(2)现代英雄：抗洪救灾、抢险救火、保卫国家生命财产等等许多现代英雄也献出了生命。

　　5、观看课件：老师带孩子们扫墓的画面。

　　6、放哀乐、人民*画面，请家长与幼儿起立，向英雄们行礼、默哀，表示怀念。

　　7、与幼儿交谈：清明节有那些习俗?

　　运动习俗：踏青、荡秋千、打马球、放风筝、蹴鞠、插柳等。

　　饮食习俗：吃冷食、吃鸡蛋等。

　　8、出示彩蛋请幼儿观察与自己带来的鸡蛋有什么不同?用什么制作的?

　　9、放彩蛋图片引起幼儿的好奇心及制作兴趣。

　　10、幼儿与家长共同制作彩蛋(方法形式不限，画画、涂色、剪纸粘贴、橡皮泥制作小动物等)。

　　11、幼儿到台前展示自己的作品，并用完整的语言讲述自己的作品。

　　12、玩鸡蛋：请幼儿发挥想象力用鸡蛋作出多种玩法(滚、转、抛、立、碰鸡蛋等)，幼儿比赛看谁的玩法多。

　　结束部分：请幼儿把彩蛋给其他班的小朋友欣赏并与朋友们一起玩，在音乐伴奏下走出活动室。

　　小结：通过以上这次活动相信幼儿对清明节有了一定的认识，而同时也让他们体验到了活动带来的乐趣，如果只通过单单讲解的话，孩子根本就没有多大的兴趣，可是经过实际操作的话，幼儿的兴趣以及印象都会加深，更能促进对该活动的意义性。

　　活动反思：

　　在设计这节活动时，我一直在考虑用不用告诉幼儿一些如今不文明的一些祭奠方式。但经过和大家的讨论研究，一致认为小班幼儿很多的都没经历过扫墓，并不知道那些不文明的行为，我们应当还给幼儿一个纯净的心灵，不该知道的就不要让他们知道。在整个活动中，我以谈话法为主要活动方法，通过幼儿的讨论、已有的社会经验及观看视频，从而使幼儿了解清明节的习俗和表达对亲人思念的'方法。每个环节环环相扣，幼儿兴趣很高，回答问题也很积极。但是有不足的地方就是在播放清明节习俗课间的时候没有对一些习俗进行简单的讲述，只是一遍而过，效果不太明显，幼儿记忆不深刻。再来，如果时间充裕，可以自制简单的花朵，风筝等，既环保，又可以加深记忆，提高幼儿的动手能力。

清明节的小故事5篇（扩展6）

——清明节的由来与传说故事

清明节的由来与传说故事1

　　我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。

　　关于寒食，有这样一个传说：

　　相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害**申生，申生被逼**。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，**出走。在**期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。

　　晋文公**后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山（今山西介休县东南）。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：

　　割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。

　　柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。

　　倘若主公心有我，忆我之时常自省。

　　臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。

　　晋文公将*藏入袖中。然后把介子推和他的`母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。