诗人陶渊明简介1

　　陶渊明(365—427)

　　字元亮，名潜，字渊明，东晋文学家。浔阳柴桑(今江西九江)人。有《陶渊明集》。他的曾祖陶侃(kǎn)是东晋初名将，握强兵镇守长江中游，都督八州军事，封长沙郡公，声威煊赫一时。死后追赠大司马。祖父陶茂官至太守，父亲也曾做官。陶氏为东晋元勋之后，地位虽不如南下名族高贵，也是浔阳的大族。只是陶渊明这一支，因他年幼时父亲就去世了，家境便日渐败落。他从二十九岁时开始出仕，任江州祭酒，不久就归隐。后陆续做过镇军、参军、建威参军等地位不高的官职，过着时隐时仕的生活。四十一岁再出为彭泽令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。

　　二、相关事迹

　　陶渊明的一生，简单地说，可以分为闲居、出仕、隐居三个阶段。

　　初次做官：陶渊明二十九岁出任江州祭酒，出仕的原因可能有二。第一，可能与他渴望建功立业的早年抱负有关。现在我们心目中的陶渊明往往是一个淡薄**的隐士，这大体上不错，

　　但实际上并不完全，最起码早年的陶渊明曾颇有壮志，他的《杂诗》说：“忆我少壮时，无乐自欣豫。猛志逸四海，骞翮思远翥”，而他的《拟古》则云：“少时壮且厉，抚剑独行游，谁言行游近？张掖至幽州。”表现一种任侠的精神。第二，与亲老家贫有关。这一点他诗文中并不讳言：“畴昔苦长饥，投耒去学仕。将养不得节，冻馁固缠己。是时向年立，志意多所耻，??”(《饮酒》)说自己是由于生活困难，年近而立，不得已而出仕的。但这次出仕时间并不长，不久即以不堪吏职而辞职，后来江州又召他为主薄，他也未就任。 第二次做官：约在***岁时，他出仕到江陵，担任了荆州和江州刺史桓玄的幕僚。桓玄是一个有野心的**，他占据长江中上游，对晋室虎视眈眈，图谋篡夺。陶渊明至江州后，可能看到桓玄并不能帮助自己实现自己的理想，同时对于他企图篡弑的丑剧也很憎恶，于是又产生了归隐之念，在他任镇军参军时所作的《始作镇军参军经曲阿》诗中就说道：“目倦川涂异，心念山泽居。聊且凭化迁，终归班生庐。”任建威参军时所作的诗又说：“园田日梦想，安得久离析？”可见早已是身在仕途，心在园田。恰好在他三十七岁这一年，他的母亲去逝，按古代丁忧规矩，陶渊明便辞职回家了，守丧三年。

　　第三次出仕：在四十岁时，他出仕先任镇将军刘裕的参军。但是他的心情仍是矛盾的，一方面他有幻想与希望，另一方面又疑虑重重。很可能他与刘裕仍然合不来，所以第二年改官任建威将军刘敬宣的参军。同年八年，他又以“耕植不足以自给”，求任彭泽令。但到了十一月，不过八十多天，就以“不愿折腰向乡里小儿”而辞官。从此以后，陶渊明再未出仕，从四十一岁起辞官至去逝，他一直过着隐居的生活。他在家乡有自己的田庄和僮仆，开始一段时期，生活也算安宁自得。有时他也亲自参加一些农业劳动，作为自己的社会观和人生哲学的实践。在这种劳作生活中，与农民有所接近。后来由于农田不断受灾，房屋又被火烧，境况愈来愈恶化。

　　但他始终不愿再为官求禄。朝廷曾征召他任著作郎，也被他拒绝了。这就是陶渊明一生的大概情况。

　　三、主要作品

　　陶渊明创作了《桃花源记》、《归去来兮辞》等作品，这些文章质朴自然，言浅意深，深为后世推崇。陶渊明对后世*文学的发展产生了深远影响。

　　他是田园诗的开创者，后世称他为“田园诗人”。田园被陶渊明用诗的**高度纯化、美化了，变成了痛苦世界中的一座精神避难所。

　　陶渊明善于将深刻的哲理融入诗歌的形象中，诗的语言朴素自然，表情含蓄委婉，被称为“陶诗中的珠玉”。如《归园田居》组诗的第一首久享盛名，有类似的特点：“少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。”这诗大约作于从彭泽令解职归田的次年，抒发回到田园生活的愉悦心情。《归园田居》之三：“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。” 写田园生活，写体力劳动，咏歌自己的理想，显示出理想获得实现的愉快。

　　陶渊明虽栖身田园，却仍未忘怀现实，也未消沉颓废，这种执著于自己追求的不懈精神体现在诗歌创作中就形成了陶诗的另一种

　　风格：豪放旷达的“金刚怒目式”，如《咏荆轲》等诗都具有慷慨激昂、悲愤雄壮的风格。

　　四、名家评论

　　梁 钟嵘：每观其文，想其人德。古今隐逸诗人之宗也。(《诗品》)

　　宋 欧阳修：晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已。”(李公焕《笺注陶渊明集》引) 宋 元好问：一语天然**新，豪华落尽见真淳。(《论诗绝句》)

　　近代 梁启超：“自然界是他爱恋的伴侣，常常对着他(陶渊明)笑。”“最能领略自然之美，最

　　能感觉人生的妙味。”

　　现代 鲁迅：陶潜、李白在*文学史上，都是头等人物。

　　现当代 朱光潜：渊明则全是自然本色，天衣无缝，到艺术极境而使人思其为艺术。

　　五、重要名句

　　1)结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。

　　2)刑天舞干戚，猛志故常在。

　　3)暧暧远人村，依依墟里烟。

　　4)纵浪大化中，不喜也不惧。应尽便须尽，无复独多虑。

　　5)少无适俗韵，性本爱丘山。

　　6)忆我少壮时，无乐自欣豫，猛志逸四海，骞翮思远翥。

　　7)奇文共欣赏，疑义相与析。

　　8)羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

　　9)久在樊笼里，复得返自然。

　　10)晨兴理荒秽，带月荷锄归。

　　11)盛年不重来，一日难再晨。

　　12)不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。

　　13)木欣欣以向荣，泉涓涓而细流。

　　这样我们就较完整地掌握了一个历史人物的写作素材，写作时可以**地、从容地选择我们需要的材料。

　　六、高考作文优秀片段

　　（一）“采菊东篱下，悠然见南山”，*的文人里，又有谁能将心澄净到如此境界，以至于只剩下南山之菊？陶渊明选择了归隐之路。这一路走得潇洒，走得清明。然而，陶潜除了饮酒采菊之外，还做了些什么？这或许连他自己都无法回答。归隐之路为*无数文人选择，但正如***先生所言：“自我完善式的.道德导致了整体上的不道德。”或许是历史的机缘，促成了一座文学的丰碑。但历史的路若要向前延伸，凭千万个陶渊明能够走出吗？（二）晋代田园诗人陶渊明也曾热衷于官场，想在仕途上一展自己的抱负。但当他做了彭泽县令，了解到官场的黑暗以后，便毅然辞官归隐，“羁鸟倦旧林，池鱼思故渊”，他还是喜欢“采菊东篱下，悠然见南山”的生活，从此躬耕农田，不问世事。他找到了自己的位置，实现了他的人生价值。

　　（三）陶潜伴着“庄生晓梦迷蝴蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶在东蓠之下悠然采菊。面对南山，渊明选择忘记，忘记那些官场的丑恶，忘记自己遇到的所有不快，这是心灵的选择，这是过河人在“河”的*所做出的明智的选择，这更是明智的“摆渡”。

　　（四）是那个“采菊东篱下，悠然见南山”的隐士，是那个“但识琴中趣，何劳弦上声”的雅人，是那个“戴月荷锄归”的农夫，对！是他，是这享誉文坛百千年的陶渊明。他不愿“为五斗米折腰”，挂印归田园。他忘却了官场的失意，忘却了仕途的不达，却记住了世人的愿望，写出了心中的圣地——桃花源。

　　远离尘世，隐归田园，看花开花落。陶渊明生活很清逸，很**，像蓝天中的白云，像大海中的鱼鳞，因为有菊，那颗渴望**的心被官场的牢笼束缚太久了，难道没有什么寄托？选菊吧！清新淡雅，与世无争，不正像他不羁的性格吗？是陶诗将心寄托于菊，寻回了一方心灵的净土，也是陶诗让菊带**品质高洁，与世无争的高姿态帽子流传至今。

　　（五）一簇簇幽幽香菊在院子里静放，娇美的蝴蝶在花丛中翩翩起舞，山涧清泉一直流过家院门口。早上，雾色渐渐散去。透过微薄的阳光，一位老人拿着锄头，提着竹篮，向院中走

　　去。“山气日夕佳，飞鸟相与还??”他吟唱诗句，步履悠闲地跨进了院子??他便是陶渊明。 幽幽香菊与他为伴，下地耕耘自给自足。闲暇时，便以清泉沏上菊花茶，细细品味；农忙时，便与菊花相枕相依，乐在其中。陶渊明的确生活得自在，他的身上处处洋溢着与众不同清闲与旷达！

　　（六）背负了太多岁月的阴影，真的让他好累。沉溺于过去，也必将让他丧失了现在和未来，于是，他选择了离开。酣眠的午夜，他一个人，随着孤零零的帆影，踏**回乡的小船。月光还是黯淡的，四周还是静谧的。他的衣袖随风飘摇，但此时，他却拥有几分坦然，几分欢喜。全新的生活随着初升的太阳，就要开始了，他与朋友、家人一同早出晚归享受着田园之乐，他与他们一起品尝着粗茶淡饭，享受着那一分简单无忧的友情以及难得的亲情。（这段小文为我们点染了陶渊明的远离官场的轻松、归途之乐和田园之致，在叙述中不乏精美、自然的语言点缀。）

　　（七）小船在水面轻轻摇荡、漂浮着，微风飘飘柔柔地吹拂我的衣衫，轻轻暧暧地爱抚我的面颊，踏着山雀的歌韵，我醉饮船前船后的山泉。青山回响着船桨的激水，将我所有的乡愁揉碎。眼前是一帧浓浓淡淡的黑白照片，*静卧的野草是它的背景。我倾听鸟的对唱，虫的独吟。阳光斜洒，洒满我回家的路。远远的，能看见那个宁静而温馨的茅屋，笼罩在淡烟里，飘渺虚无??（这是一篇情景交融最好体现的作品。那种无忧的恬淡如闲适的*画，一缕一缕向我们走来，小船、微风、歌韵、阳光组合成了一幅似静又动的画面。陶渊明就生活在那样的环境里，我们才知道，距离我们那么遥远的五柳先生竟是这样的洒脱、无羁。）

　　（八）在竞争日益激烈的现代社会，陶渊明大约是很寂寞的，把他引为知己者应该已经很少。人们要关心收入、职称、住房，关心孩子的学习、就业、婚姻，关心上司的意图甚至神情，关心自己的仕途升迁??心被各种现实问题塞满的现代人，哪里有闲工夫如陶老夫子一样去观松赏菊，引酒赋诗呢？特别是在某些以所谓弘道济世、气干青云自诩的人的心中，这“*第一大隐”官场失意便避世无为的态度更让他们不屑，比起杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的忧国忧民来，那不啻有霄壤之别。（九）

　　我们怎样在喧嚣的尘世让心中积郁的块垒消散，怎样在繁杂的市声中让浮躁的心灵宁静，穿越时间隧道，在陶渊明的南野田园中飘荡，与寂寞的诗魂倾心交谈，或许能让甘泉涌过荒漠，在胸中流出一片绿洲。且让我们想像一下陶夫子归家时的情景。宽袍大袖，迎着轻爽的河风，立于船头的陶公，在这样的晨光熹微中，奔向温馨的家居。他的神态是那样的幸福、轻松、安详、超脱，这时的他实实在在像一只“久在樊笼里，复得返自然”的小鸟呢！

诗人陶渊明简介扩展阅读

诗人陶渊明简介（扩展1）

——诗人陶渊明经典名言名句

诗人陶渊明经典名言名句1

　　1.盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。

　　2. 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。

　　3. 俯仰终宇宙，不乐复何如？

　　4. 好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。

　　5. 山气日夕佳，飞鸟相与还

　　6. 种豆南山下，草盛豆苗稀

　　7. 采菊东篱下，悠然见南山

　　8. 奇文共欣赏，疑义相与析

　　9. 不为五斗米折腰

　　10. 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵

　　11. 刑天舞干戚，猛志固常在。

　　12. 步步寻往迹，有处特依依。

　　13. 春秋多佳日，登高赋新诗

　　14. 晨兴理荒秽，戴月荷锄归。

　　15. 黄发垂髫，并怡然自乐。

　　16. 环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。

　　17. 结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。

　　18. 仲春遘时雨。始雷发东隅。

　　19. 众蛰各潜骇。草木从横舒。翩翩新来燕。双双入我庐。先巢故尚在。相将还旧居。自从分别来。门庭日荒芜。我心固匪凶。君情定何如。

　　20. 春水满四泽。夏云多奇峰。秋月扬明晖。冬岭秀孤松。

　　21. 青松在东园。众草没其姿。凝霜殄异类。卓然见高枝。连林人不觉。独树众乃奇。提壶抚寒柯。远望时复为。吾生梦幻间。何事绁尘羁。

　　22. 幽兰生前庭。含薰待清风。清风脱然至。见别萧艾中。行行失故路。任道或能通。觉悟当念还。鸟尽废良弓。

　　23. 羁马念旧林，池鱼故渊。

　　24. 未知明日事，余襟良以殚。

　　25. 蕤宾五月中，清朝起南飔。

　　26. 不驶亦不迟，飘飘吹我衣。

　　27. 重云蔽白日，闲雨纷微微。

　　28. 流目视西园，晔晔荣紫葵。

　　29. 山泽久见招，胡事乃踌躇？

　　30. 直为亲旧故，未忍言索居。

　　31. 良辰入奇怀，挈杖还西庐。

　　32. 荒塗无归人，时时见废墟。

　　33. 栖栖世中事，岁月共相疏。

　　34. 去去百年外，身名同翳如。

　　35. 臭腐神奇俱尽，贵贱贤愚等耳，造物也儿童。

　　36. 既自以心为形役，奚惆怅而独悲?

　　37. 好读书，不求甚解。

　　38. 宇宙一何愁，人生少至百。岁月相催逼，鬓也早已白。

　　39. 未言心相醉，不再接杯酒。

诗人陶渊明简介（扩展2）

——诗人陶渊明 金刚怒目

诗人陶渊明 金刚怒目1

　　清龚自珍认为：“陶潜恰似卧龙豪，千古浔阳松菊高，莫道诗人竟*淡，二分梁甫一分骚。”他看到的不是诗人的*淡，而是诗人的豪气，可谓入木三分。陶渊明的诗歌在*淡中蕴藏着人生的真谛，充满了情趣和理趣;在*淡外，抒发忧愤，寄托心志，还有“金刚怒目”的一面。鲁迅先生提出的“金刚怒目”式的论断，让我们看到在飘飘然的陶渊明之外，还有一个充满反抗性和战斗性的陶渊明。由此，我们可以推断，即陶渊明的田园诗仅为其表，是他隐藏孤愤，避祸全身的文饰，而“金刚怒目”诗才是他的本来面目。所谓“金刚怒目”式的作品，其思想内容是关心**反映现实的，并且对黑暗现实和腐朽残暴**采取批判态度，具有反抗性和战斗性，其艺术风格是慷慨激烈、豪放悲壮的。“静穆”的作品思想内容是脱离现实的，其艺术风格是和*的、冲淡的。金刚怒目是陶渊明除*淡风格之外的另外一个重要方面，只有深入的分析了他这种风格的作品，才能全面地了解陶渊明整个的人生世界。

　　这两种风格在陶渊明身上的集中体现并不矛盾，正如鲁迅先生说的：“就是诗，除论客所佩服的“悠然见南山”之外，也还有“精卫衔微木，将以填沧海，刑天舞干戚，猛志固常在”之类的‘金刚怒目’式，在证明着他并非整天整夜的飘飘然。这“猛志固常”和“悠然见南山”的是一个人，倘有取舍，即非全人，再加抑扬，更离真实。”这样两种特质在陶渊明身上得到了集中的体现，二者并不矛盾。一方面，他积极入世，追求功名;另一方面，他也深深地热爱着自然，向往着“采菊东篱下，悠然见南山”的田园生活。尤其是当他**上受挫的时候，他便投入到大自然的怀抱，将这种愤懑以诗歌的形式表达出来。从某个角度来看，大自然是他调节心态的一种方式，使他在郁郁不得志的时候也能从自然中找到安慰，不至于在黑暗的社会中人格变得扭曲。此外，静穆的风格对陶渊明也起到一种保持的作用，使他对****有清醒的认识，在黑暗的**生活中不与****同流合污。由此看来，二者相反相成，共同构成了陶渊明的艺术世界。正因为对自然的热爱，陶渊明在**生涯中保持着**的人格,“不为五斗米折腰”，“出淤泥而不染”，成为历代文人的典范。

　　陶渊明的作品中“金刚怒目”和“静穆”二者之间并非各自孤立，而是有着互相结合、互相渗透的关系。即使在同一篇作品中，这两类不同的内容和风格，也是交错杂糅在一起的。我认为豪放与静穆是紧密联系，不能分割的。豪放是陶渊明经历了各种磨难后归于*静的一种表现，是达到*淡自然风格所做出的努力。陶渊明对现实的种种不满并没有在田园生活中忘却，而是深埋在心里。他把这种悲愤寄托在*淡的自然风光中，诗歌表面上是写自然，实际上也包含着他内心的不*，陶渊明在很多作品中都表现了*淡与豪放相融的风格。如《杂诗》其二：“白日沦西阿，素月出东岭。遥遥万里辉，荡荡空中影。风来人户房，夜中枕席冷。气变悟时易，不眠知永夕。欲言元予和，挥杯劝孤影。日月掷人去，有志不获骋。念此怀悲凄，终晓不能静。”此诗主要是叹“日月掷人去，有志不获骋”，却从白日、素月、万里辉、空中影写起，即通过日月轮回、岁月磋跎而慨叹自己有志不能伸展。表面上看诗中主要写自然风光，实际上是通过自然风光来寄托情怀，表达愤懑。如《拟古》其七：“日暮天无云，春风扇微和。佳人美清夜，达曙酣且歌。歌竟长叹息，持此感人多。皎皎云间月，灼灼月**。岂无一时好，不久当如何?”诗歌以月夜、云、春风起兴，实际并非单纯写自然之景。“云间月”、“叶**”，既是月夜春景，又是对人生最美好酣畅的短暂时光的比喻。

　　由此可见，他笔下的田园生活气象，并不仅仅是对客观世界的写实，而是在自然之景中融入了他的精神和理想，*淡而有味道。诗人的愤激不满、忧国忧民寄于*淡而率真的写景和叙事中。但陶渊明没有在苦闷中降低自己的人格，而是自得其乐，心怀满足。诗人在田园中乐其乐、怒其怒，其诗表现出的*淡与豪放相辅相成，达到了浑然天成的艺术境界。

　　陶渊明一生有坎坷，但他并没有因此而堕落，丢失自我，而是积极地面对，以从容的心态面对一切。因此，“陶渊明的价值就在这里。他的价值不在于无冲突, 而在重重冲突之中以高洁的人格热诚执着地追求着美好的理想”。

诗人陶渊明简介（扩展3）

——诗人王维简介

诗人王维简介1

　　王维青少年时期即富于文学才华。开元九年(721) 中进士第，为大乐丞。因故谪济州司仓参军。后归至长安。开元二十二年张九龄为中书令。王维被擢为右拾遗。其时作有《献始兴公》诗，称颂张九龄反对植*营私和滥施爵赏的**主张，体现了他当时要求有所作为的心情。

　　***年(736)张九龄罢相。次年贬荆州长史。李林甫任中书令，这是玄宗时期**由较为清明而日趋黑暗的转捩点，自我介绍《王维简介》。王维对张九龄被贬，感到非常沮丧，在《寄荆州张丞相》中说：“方将与农圃，艺植老丘园。”表示了归隐之意。但他并未就此退出官场。开元****，曾奉使赴河西节度副大使崔希逸幕，后又以殿中侍御史知南选,天宝中,王维的官职逐渐升迁。安史乱前，官至给事中，他曾说：“既寡遂性欢，恐招负时累”。

　　一方面对当时的官场感到厌倦和担心，但另一方面却又恋栈怀禄，不能决然离去。于是随俗浮沉，长期过著半官半隐的生活。他原信奉佛教,此时随著思想日趋消极,其佛教信仰也日益发展。他青年时曾居住山林，中年以后一度家于终南山，后又得宋之问蓝田辋川别业,遂与好友裴迪优游其中,赋诗相酬为乐。天宝十五载(756)安史乱军陷长安,玄宗入蜀，王维为叛军所获。服药佯为□疾，仍被送洛阳，署以伪官。两京收复后，受伪职者分等定罪，他因所作怀念唐室的《凝碧池》诗为肃宗嘉许，且其弟王缙官位已高，请削官为兄赎罪，故仅降职为**中允，后复累迁至给事中，终尚书右丞。

诗人陶渊明简介（扩展4）

——《饮酒 十四》陶渊明3篇

《饮酒 十四》陶渊明1

　　故人赏我趣，挈壶相与至。

　　班荆坐松下，数斟已复醉，

　　父老杂乱言，觞酌失行次，

　　不觉知有我，安知物为贵，

　　悠悠迷所留，酒中有深味。

　　注释

　　(1)这首诗写与友人畅饮，旨在表现饮酒之中物我皆忘、超然物外的乐趣。

　　(2)故人：老朋友。挈（qiè切）壶：提壶。壶指酒壶。相与至结伴而来。

　　(3)班荆：铺荆于地。《左传?襄公****》：“班荆相与食，而言复故。”杜预注；“班，

　　布也，布荆坐地。”荆：落叶灌木。这里指荆棘杂草。

　　(4)行次：指斟酒、饮酒的先后次序。

　　(5)这两句是说，在醉意中连自我的存在都忘记了，至于身外之物又有什么可值得珍贵的呢？

　　(6)悠悠：这里形容醉后精神恍惚的样子。迷所留：谓沉缅留恋于酒。深味：深刻的意味。这里

　　主要是指托醉可以忘却世俗，消忧免祸。

　　译文

　　老友赏识我志趣，相约携酒到一起。

　　荆柴铺地松下坐，酒过数巡已酣醉。

　　父老相杂乱言语，行杯饮酒失次第。

　　不觉世上有我在，身外之物何足贵？

　　神志恍惚在酒中，酒中自有深意味。

诗人陶渊明简介（扩展5）

——印度诗人泰戈尔简介3篇

印度诗人泰戈尔简介1

　　他出身于一个印度贵族家庭，家里除了有显赫的地位外，还经营着许多生意。他父亲对宗教和哲学比较有研究，赞成社会**，是个民族**者，因此他受到父亲很大的影响。他一直是家中最小的孩子，但是父母没有溺爱他。他天生热***，从不喜欢学校的禁锢，但在哥哥姐姐的**下，他先后进了四个学校并受到了良好的教育。在家庭的熏陶下，他从小就热爱阅读，十三岁时他开始写诗，把满腔的爱国情愫写进诗里。十七岁时，他远赴英国念书，一开始他学的是法律，后来因为不喜欢法律又转到了文学系，研究文学和音乐。两年学习结束后，他回到印度开始专注于文学创作。

　　民族运动爆发时，他毅然加入了这个运动，并写下了许多爱国诗篇来激励人们。但是他与民族运动的**之间意见不同，有些人并不能接受他的观点。他退出运动后，他隐居起来专心文学创作。之后几年，他常常****其他国家，给他的创作带来许多灵感，并写下了许多相关的.作品。1941年，他在家乡*静离世，有许多市民都来为他送葬。

印度诗人泰戈尔简介2

　　他共写了50多部诗集，12部中长篇小说，100多篇短篇小说，20多部剧本及大量文学、哲学、**论著，并创作了1500多幅画，以及难以统计的众多歌曲。

　　他的作品充满了鲜明的爱国**和****精神，同时又富有民族风格和民族特色，具有很高的艺术价值，深受人民群众喜爱。

　　其重要诗作有诗集《故事诗集》、《吉檀迦利》、《新月集》、《飞鸟集》等。泰戈尔不仅是印度的伟大诗人，还是一位天才的作曲家、画家。

印度诗人泰戈尔简介3

　　泰戈尔不仅是一位造诣很深的作家、诗人，还是一位颇有成就的作曲家和画家。他一生共创作了二千余首激动人心、优美动听的歌曲。

　　其中，他在印度民族**运动高涨时期创作的不少热情洋溢的爱**曲，成了鼓舞印度人民同******进行**的有力武器。《人民的意志》这首歌，于1950年被定为印度**。泰戈尔晚年绘制的1500帧画，曾作为艺术珍品在世界许多有名的地方展出。

诗人陶渊明简介（扩展6）

——唐代诗人贺知章简介3篇

唐代诗人贺知章简介1

　　贺知章(约659年— 约744年)，字季真，晚年自号四明狂客，越州永兴(今浙江杭州萧山区)人。唐代著名诗人、书法家。

　　少时就以诗文知名。武则天证圣**(695年)中乙未科状元，授予国子四门博士，迁太常博士。后历任礼部侍郎、秘书监、**宾客等职。

　　为人旷达不羁，有“清谈风流”之誉，晚年尤纵，自号“四明狂客”、“秘书外监”。八十六岁告老还乡，旋逝。属于盛唐前期诗人，又是著名书法家。与张若虚、张旭、包融并称“吴中四士”。

　　贺知章诗文以绝句见长，除祭神乐章、应制诗外，其写景、抒怀之作风格独特，清新潇洒，著名的《咏柳》、《回乡偶书》 两首脍炙人口，千古传诵，作品大多散佚，今尚存录入《全唐诗》共19首。

　　与陈子昂、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、司马承祯称为仙宗十友。

唐代诗人贺知章简介2

　　世人皆知贺知章的'文采，但是，却很少有人知道贺知章的书法。我们书法爱好者能够看到的贺知章的书法**作品就是其**作草书"孝经"了。贺知章书法善草隶，窦臮《述书赋》称："湖山降祉，狂客风流，落笔精绝，芳词寡俦，如春林之绚采，实一望而写忧。"窦蒙注云："(贺知章)每兴酣命笔，好书大字，或三百言，或五百言，诗笔惟命……忽有好处，与造化相争，非人工所到也。"窦氏兄弟评唐名家书多讥贬，惟推崇贺知章"与造化相争，非人工所到"，可知贺知章当时书法之声誉。李白有《送贺宾客归越寺》云："镜湖流水漾清波，狂客归舟逸兴多，山**士如相见，应写黄庭换白鹅。"为世传诵。传世书法作品中，墨迹有草书《孝经》、石刻《龙瑞宫记》等。

　　《孝经》全卷纵笔如飞，一气呵成，龙蛇飞舞，神采奕奕。略取隶意，融入章草，以求高古。既有唐人的严谨作风，又有晋人流润飞扬的风姿，对晚唐和宋人书风影响巨大。

诗人陶渊明简介（扩展7）

——月亮与诗人

月亮与诗人1

月亮与诗人

诗/一秀

月亮像沐浴后的杨贵妃

裸着白花花的肌肤

酒后的狂野诗人

呢喃着一个谁也听不清的名字

( )

举头 望月

神经触到了月光织成的电网

一把刀，裹在有花香的风里

刀尖轻轻地划过水嫩之处

有水和血从月亮里流出......

在地上

流出一条没有鱼儿的月亮河

诗人看见水中也有一个月亮

只是那里多了一个哀怨的女人

于是，诗人

用千年的.时光

包扎她流血的伤口

用心灵的诗歌

抚摸她一生的孤独

诗人陶渊明简介（扩展8）

——**诗人诗歌

**诗人诗歌1

　　写诗的人

　　曾经一无所有

　　施求到的只有

　　那一册破不难堪的诗集

　　可那是他的行李

　　伴着心中的渴望

　　一路前行

　　游于漫漫繁华的都市

　　依旧一无所有

　　渐渐地他累了

　　想要解开行李

　　却被眼前的喧哗所遮蔽

　　看不见光明

　　当他醒来时

　　心中的那一份渴望

　　早已成为一片废墟

　　躺在了一片荒野里

　　一无所有的诗人

　　丢失了他的行李

　　丢失了一无所有

　　那一夜

　　他初次领赏了酒的浓烈

　　那一夜

　　只有狂风雨与他相伴流泪

　　水边的梨花

　　散落的如此零碎

　　闭**眼

　　将手中冰冷的酒杯

　　摔在了这片繁华的土地上

诗人陶渊明简介（扩展9）

——流浪诗人散文

流浪诗人散文1

　　你儿时摆弄母亲的裙摆，今日却抚弄着黄昏下的野草，你言，这是风到过的地方。

　　你曾问过风，也曾问过风，问归属在何方。

　　你写尽世间之韵，写尽花开烂漫，写尽繁星漫天，写尽青翠，写尽落雨，写尽秋风。无人懂你。你不食人食烟火，唯有着深林中的苍冷木屋就心满意足，你日复一日漫步在此，却依然思绪万千。葱郁的柏树，圣洁的云朵，晨光升起中摇摇欲坠的露珠，落日余晖下归巢的鸟儿，你的心也随之飘荡。你言这是造物主的欢喜，是自然的音符。

　　你向往朝阳，也向往黄昏，朝阳是生命的升起，是生命的开始。而黄昏也并不沧桑，它是熟睡的时节，是生命的安逸。你很快活，永远地像个暖阳，你的阳光会流进每个人的胸膛，会流至那最美的地方。你言，这是尘世温柔。

　　你不会流泪，将痛苦埋进深秋的土里，用纸笔继续写着山清水秀。你游历四方，你的故乡又在何方？你就这样流浪。走到了迷雾丛林，从不害怕，从不畏惧，继续地走着自己的路，游荡，游荡。

诗人陶渊明简介（扩展10）

——**诗人穆尔简介

**诗人穆尔简介1

　　穆尔出生于1887年，于1909年毕业于宾夕法尼亚州布林莫尔学院生物系，其后转学商科并任教于**印第安大学的卡莱尔学院。1915年开始，穆尔在文学刊物《自我**者》(the Egoist)和《诗歌》(Poetry)上开始发表诗作。1919年后，与她的母亲，住在纽约布鲁克林，摩尔致力于诗歌写作和批评。在1921年在伦敦出版了她的第一本诗集《诗歌》，1924年，穆尔出版了第二本诗集《观察》。

　　于1925年至1929年担任著名文学杂志《日昝》(Dial)的编辑。1935年穆尔出版了《诗选》(Selected Poems)。这本诗集收录了以前诗集中的诗歌并加入了新的作品。艾略特为《诗选》作序，这本诗集奠定了穆尔在现代诗坛上的地位。

　　由于早年毕业于生物系，穆尔又有着画家的敏锐。她对客观世界，特别是动物世界有着精细的观察，动物常常成为激发穆尔创作的源泉，因此穆尔被视为自然诗人。穆尔通过对细节准确、精细、详尽地、观察传达自己在道德和诗学上的观点。穆尔可视为艾略特诗歌理念忠实的'实践者，在创作中，她摒弃了个人倾向，选用精巧古怪的意象，擅长于将视觉效应和多种修辞相融合。由于诗歌的非个人化，使得穆尔的诗歌显得很中性，几乎泯灭了女性色彩，不少评论家用阳刚气(masculine)来形容穆尔的诗歌。