读《红色家书》有感1

　　当读到《红色家书》陈觉、赵云霄两位**伉俪的遗书时，“家国天下”四个字瞬间进入我的大脑。何谓“家国天下”？《礼记·大学》说：“心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下*”，陈赵夫妻用自己的一生诠释了对信仰、对**事业、对家国天下的担当。

　　陈赵夫妻均出生在较为富裕的家庭，从小接受良好的教育，并在当时社会的思想浪潮中，清醒认识到只有**才能救*，只有*才能****，于是在1925年，两人毅然决然加入了**。作为我*的早期*员，双双被派往赴苏联***东方大学学习。在此期间，两人相遇相爱，度过了一段美好时光，1928年，陈赵因叛徒出卖被捕，并分别于1928年10月14日和1929年3月26日在长沙英勇就义。烈士也是普通人，面对**，陈觉写出了对妻子的深情：“回忆我俩在苏联求学时，互相切磋，互相勉励，课余时间闲谈琐事，共话桑麻，假期中或滑冰或避暑，或旅行或游历，形影相随”，也写出了对家中至亲的愧疚：“母亲天天为了惦念她的在异国的爱儿而流泪，我现在也懊悔此次在家乡工作时竟不去见他(她)老人家一面，到如今已是死生永别了。前日父亲来时我还活着，而他日来时只能看到他的爱儿的尸体了。我想起了我死后父母的悲伤，我也不觉流泪了”，但他也写出了自己“家国天下”的情怀和担当：“我们正是为了救助全*人民的父母和妻儿，所以**了自己的一切。我们虽然是死了，但我们的遗志自有未死的同志来完成。大丈夫不成功便成仁，死又何憾”。陈觉的这段话，与如今我们每个*员入*誓词中的“随时准备为*和人民**一切，永不叛*”何其相似，不同的是陈觉用生命彻底贯彻了誓言，处在和*年代的我们不用**生命，但仍需要用实际行动去贯彻，才不枉先烈们抛头颅、洒热血换来的泱泱*。

　　陈觉**四个月后，赵云霄在狱中诞下一女，取名“启明”，寓意黑暗中的一道光芒，我想当时敌人一定试图利用母亲的担当说服赵云霄，但这显然是不可能的。赵云霄作为一名忠诚的*战士，纵然对女儿有着万般不舍，也只能选择为**、为信仰、为***，因为有国才能有家，她希望用生命为全*千千万万的儿女赢得一个美好未来。因此她才会在给女儿的遗书中写道：“小宝宝！我很明白的告诉你，你的父母是*员”。在那一瞬间，她也许看到了女儿在新*好好长大，好好读书，那一刻，她一定对*的未来充满希望。与丈夫一样，她完美诠释了“家国天下”的担当。

　　如今我们可以感激并自豪地告诉陈觉、赵云霄两位烈士，现在*这艘巨轮在**的**下，正破浪前行,开启着**民族伟大复兴新征程。“家国天下”并不遥远，是每个*人的行为准则，我作为一名普通*员，就要严于律己，不忘初心，牢记使命，多学习提高自身修养素质，是为“正心、修身”，也要忠于家庭，管好家人，对父母要孝顺但不愚孝，对子女要疼爱关心但不娇惯，是为“齐家”，更要认真对待自己的工作，做好本职工作，让**放心就是普通人的“**”，对他人的不幸伸以援手，对社会的不公仗义执言，对伸来的援手心怀感激，则是我理解的“*天下”。

读《红色家书》有感2

　　花了几天时间，含着眼泪读了《红色家书》。发现好多烈士遗书都是国家一级文物，无比珍贵。烈士的家书虽然集结成文档有两百多页，但我想，一定只道尽了他们心中所想的千万分之一，更有太多的烈士没有机会留下遗言和家书。捧着这字字用鲜血和生命凝结成的家书，无限的悲恸和感动撞击着我的心。

　　生在先烈们为我们创造的和*、幸福年代，没有经历过那个黑云笼罩、波澜壮阔的岁月，没有体验过囚室炼狱生活，更不用说身受过**，但是我们有热血有良知，还是能感受到烈士们炽热的心怀。

　　看遗书是格外心痛的。家书背后是一个个鲜活的'生命啊，哪一个生命不想长命百岁，当多少人渴望的*厚禄的**放在面前的时候，当自己一旦离去父母儿女将无所依靠的时候，却有这一些仁人志士选择了慷慨赴死。熊亨瀚因从军而**，还愿意儿子从军“以继吾志……夙励救国之愿。”多少烈士一生的大愿就是救民于水火，救国于危难，建立一个新的*，即使自己倒下了，还愿意自己的孩子冒着炮火前进。

　　《红色家书》中收录了好多写给孩子的书信。很多烈士为了**漂泊无定，孩子只能送人，托人寄养（如陈潭秋烈士信中所写），最后又不得不面对和孩子生离死别。其中赵云霄烈士写给女儿“启明”的信，给我留下了很深的印象。赵云霄怀着失去丈夫的悲痛，生下孩子，准备赴死，明明白白地知道自己不能养育孩子长大。同为孩子的母亲，我留下了眼泪。她究竟是多么爱孩子，她还为孩子写了诗歌《铁窗摇篮曲》。结果查找资料发现烈士本人的**不知下落，这个叫“启明”的女儿，也因为**生活伤了身体，九个月时就去世了，可以说一家三口都为****了。不管是母子之情，还是烈士对**的忠诚，感人至深。

　　以前看《风声》被电影中最后一段烈士留下遗言感动，“我身在炼狱留下这份记录，只希望家人和玉姐原谅我此刻的决定，但我坚信你们终会明白我的心情。我亲爱的人，我对你们如此无情，只因民族已到存亡之际，我辈只能奋不顾身、挽救于万一……”而今天这些真实的家书更感动我。钟志申写：“可能无出狱希望，这并不可怕。当我入*之时，就抱定视死如归的意志。我认定，*一定会胜利，**一定会成功。我**生命，把一切贡献于**，是为了寻找**，为了全国人民求得**。”史砚芬写：“我的死是为着社会、国家和人类。”为了人民的**，为了*事业他们献出了全部，忠贞不屈，矢志不渝。

　　一封封家书，说不尽的对生命的珍重，也说不尽的对人民对**的爱，更是无法用言语道尽的对*的忠诚，无法用雷霆之力撼动的**意志。《红色家书》值得我留在身边，反复认真阅读，用书中的精神引领和鞭策自己在*凡的岗位上做出自己最大的贡献。

读《红色家书》有感3

　　"一封家书别生死，几纸笔墨诉衷情"读了卓泽凯给父母的家书，心中敬意不禁油然而生，那**着一个**者在面对生死时仍然选择舍小家为大家的高尚灵魂。

　　相信他在临行前最为牵挂的就是他的家人，他也是一位儿子、一位丈夫、一位父亲，没有人是不惧怕**的，只不过他选择了一比活着更有意义的事。自古忠孝两难全，在卓泽凯写给父母家书的字里行间中，我们看不出悲天悯人、痛哭流涕的伤感缠绵，有的只是他愿为**献身，无怨无悔、视死如归的**情怀，在那个血雨腥风的年代，正是因为有一批批一代代像卓泽凯这样的英雄人物的流血**，我们才能在**战争中取得胜利，我们才能有今天的美好。

　　"与家人为伴，日日相依。"这是谁人不向往的生活，但是他---卓泽凯，一位特殊年代的**者、*员，他的使命感和责任感告诉他，国家的安危和民族的兴亡才是他心中的向往。为了让百姓不再饱受战乱之苦，为了国家的和*，为了人民的幸福，他放弃伴于父母妻儿身边的机会，为公忘私，为国忘家。

　　卓泽凯在家书中写到："人终不免一死，死于枪弹之下更比死于被褥之间的痛快而更有意义，你们千万不要为我感到悲哀或可惜，更不要把我的死当做耻辱。"那种完全置生死于度外，甘愿为**舍弃一切的献身精神，我衷心钦佩。在家书落款之前他写道：父母乐知天命的等待光明的到吧。在生死之时，他仍然对**充满希望，并坚信在父母的有生之年能看到**的胜利，而他，选择了用自己的鲜血铺出这条胜利之路。

　　对于自己的妻儿，我想他也是万般不舍吧。他说："我死后，翠自是悲苦，她如能守守之，不能守也千万不要加以反时，再嫁……不是什么去脸的事。"即有万般不舍，无奈更希望家人的幸福，在那个时代，在大家都接受不了再嫁的时代，在他的生死之际，他依然想把最大的幸福留给家人。"对我的儿女们，我就怕父母太娇养了，娇养的结果。必是造成不成器的东西。华长大后，小学毕业即不必进什么中学大学，最好送到工厂去做工。"父母、妻子、儿女……可以想象他的内心当时又是有多么的复杂痛苦，就要离父母妻儿而去，就此辞别这个战乱的世界，用自己的生命为未的光明多争取一线希望，我想，他当时应该是笑着离开这个世界的吧。

　　卓英雄，那个你用鲜血和生命换的光明，我们看到了。致敬！英雄！

读《红色家书》有感4

　　"一封家书别生死，几纸笔墨诉衷情".读了卓泽凯给父母的家书，心中敬意不禁油然而生，那**着一个**者在面对生死时仍然选择舍小家为大家的高尚灵魂。

　　相信他在临行前最为牵挂的就是他的家人，他也是一位儿子、一位丈夫、一位父亲，没有人是不惧怕**的，只不过他选择了一件比活着更有意义的事。自古忠孝两难全，在卓泽凯写给父母家书的字里行间中，我们看不出悲天悯人、痛哭流涕的伤感缠绵，有的只是他愿为**献身，无怨无悔、视死如归的**情怀，在那个血雨腥风的年代，正是因为有一批批一代代像卓泽凯这样的英雄人物的流血**，我们才能在**战争中取得胜利，我们才能有今天的美好。

　　"与家人为伴，日日相依。"这是谁人不向往的生活，但是他---卓泽凯，一位特殊年代的**者、*员，他的使命感和责任感告诉他，国家的安危和民族的兴亡才是他心中的向往。为了让百姓不再饱受战乱之苦，为了国家的和*，为了人民的幸福，他放弃伴于父母妻儿身边的机会，为公忘私，为国忘家。

　　卓泽凯在家书中写到："人终不免一死，死于枪弹之下更比死于被褥之间的痛快而更有意义，你们千万不要为我感到悲哀或可惜，更不要把我的死当做耻辱。"那种完全置生死于度外，甘愿为**舍弃一切的献身精神，我衷心钦佩。在家书落款之前他写道：父母乐知天命的等待光明的到来吧。在生死之时，他仍然对**充满希望，并坚信在父母的有生之年能看到**的胜利，而他，选择了用自己的鲜血来铺出这条胜利之路。

　　对于自己的妻儿，我想他也是万般不舍吧。他说："我死后，文翠自是悲苦，她如能守守之，不能守也千万不要加以反时，再嫁……不是什么去脸的事。"即有万般不舍，无奈更希望家人的幸福，在那个时代，在大家都接受不了再嫁的时代，在他的生死之际，他依然想把最大的幸福留给家人。"对我的儿女们，我就怕父母太娇养了，娇养的结果。必是造成不成器的东西。华山长大后，小学毕业即不必进什么中学大学，最好送到工厂去做工。"父母、妻子、儿女……可以想象他的内心当时又是有多么的复杂痛苦，就要离父母妻儿而去，就此辞别这个战乱的世界，用自己的生命为未来的光明多争取一线希望，我想，他当时应该是笑着离开这个世界的吧。

　　卓英雄，那个你用鲜血和生命换来的光明，我们看到了。致敬！英雄！

读《红色家书》有感5

　　"一封家书别生死，几纸笔墨诉衷情".读了卓泽凯给父母的家书，心中敬意不禁油然而生，那**着一个**者在面对生死时仍然选择舍小家为大家的高尚灵魂。

　　相信他在临行前最为牵挂的就是他的家人，他也是一位儿子、一位丈夫、一位父亲，没有人是不惧怕**的，只不过他选择了一件比活着更有意义的事。自古忠孝两难全，在卓泽凯写给父母家书的字里行间中，我们看不出悲天悯人、痛哭流涕的伤感缠绵，有的只是他愿为**献身，无怨无悔、视死如归的**情怀，在那个血雨腥风的年代，正是因为有一批批一代代像卓泽凯这样的英雄人物的流血**，我们才能在**战争中取得胜利，我们才能有今天的美好。

　　"与家人为伴，日日相依。"这是谁人不向往的生活，但是他---卓泽凯，一位特殊年代的**者、*员，他的使命感和责任感告诉他，国家的安危和民族的兴亡才是他心中的向往。为了让百姓不再饱受战乱之苦，为了国家的和*，为了人民的幸福，他放弃伴于父母妻儿身边的机会，为公忘私，为国忘家。

　　卓泽凯在家书中写到："人终不免一死，死于枪弹之下更比死于被褥之间的痛快而更有意义，你们千万不要为我感到悲哀或可惜，更不要把我的死当做耻辱。"那种完全置生死于度外，甘愿为**舍弃一切的献身精神，我衷心钦佩。在家书落款之前他写道：父母乐知天命的等待光明的到来吧。在生死之时，他仍然对**充满希望，并坚信在父母的有生之年能看到**的胜利，而他，选择了用自己的鲜血来铺出这条胜利之路。

　　对于自己的妻儿，我想他也是万般不舍吧。他说："我死后，文翠自是悲苦，她如能守守之，不能守也千万不要加以反时，再嫁……不是什么去脸的事。"即有万般不舍，无奈更希望家人的幸福，在那个时代，在大家都接受不了再嫁的时代，在他的生死之际，他依然想把最大的幸福留给家人。"对我的儿女们，我就怕父母太娇养了，娇养的结果。必是造成不成器的东西。华山长大后，小学毕业即不必进什么中学大学，最好送到工厂去做工。"父母、妻子、儿女……可以想象他的内心当时又是有多么的复杂痛苦，就要离父母妻儿而去，就此辞别这个战乱的世界，用自己的生命为未来的光明多争取一线希望，我想，他当时应该是笑着离开这个世界的吧。

　　卓英雄，那个你用鲜血和生命换来的光明，我们看到了。致敬！英雄！

读《红色家书》有感5篇扩展阅读

读《红色家书》有感5篇（扩展1）

——读《红色家书》心得体会5篇

读《红色家书》心得体会1

　　繁业傍身，吾心实感累乏。偶得《红色家书》一册，原欲草草飞翻，奈何此书底蕴浓郁绵长，不由令吾深陷其造之氛，以致反覆浏阅。览尽此书，时或疾首蹙额，痛叱死贼，时或涕泗横流，伤哀烈士离亲，时或正色端容，铭刻**言誓。众学友见之，皆笑吾痴醉。然今借回肠荡气未弭之际，吾属此文，聊表心衷，抒引胸臆。

　　初读，吾多重书之所载，尔后得三感。

　　一感先烈视死之凛然。奸敌理智之丧落，良善之埋湮，**之炙烤，驱其暴刀凌空铡斩，却冷对绍南君“刀放头上不胆寒”。枪声绝情四作，雅声君自白“饮弹从容向天啸，长留浩气在人间”。惨遭割舌，竞西君殊无降意；身怀骨肉，云霄君或有柔情。狱中《带镣行》，“镣声何铿锵”“我心自安详”。赴死《红旗歌》，耳膜震颤，情怀激荡。诸士之慷慨就义，吾后生诚敬之佩之。

　　二感先烈含情之深蕴。谁人不为儿女，谁人不为父母。然国之有难，衰颓凋敝，亟需扶危以重焕华辉。纵万般无奈，惟舍小家顾大家此一举。任“双亲堂上悲，儿女牵衣涕”，仍“断袖出门去，奋臂赴沙场”。此孝锡君之舍。“儿女的深情早已在利害计较的冰水中淹死。”此毅安君之舍。“胞兄又何如，阶级敌仇视。”此殷夫君之舍。自古忠孝难两全，而今家国痛断择。诗咏君言出世所不能放心者为白发双亲未能奉养，托长兄代为尽孝，古怀君言勿以死耗空悲切，劝爱妻另嫁夫郎，一曼君言未尽母责落洒缺憾，勉儿自当奋强。诸烈士之丰蕴心怀，深浓情曲，潜于字文几间，教人拾获，百感集心，一度动容泣涟。此等家国大情怀者，曷不亲之，爱之？

　　三感先烈志节之毅坚。身坠囹圄，心追光明。鼓噪鸦声奈若何？浴火凤凰终涅生。鸿昌君刻字石狮唤民醒，志敏君临死仍析**理。“砍头不要紧，只要**真。杀了夏明翰，还有后来人。”二十字绝命诗道尽明翰君之志节。其喊呐摇天撼地，振其弟妹相继为国捐躯。“荣儿体强，将来似可使学军，以继吾志。”诉尽亨瀚君为父之宏愿，其信仰之坚挺昭昭明见。家书多封，诸烈士皆自谓捍守真义，多劝励妻儿延继未竟事业，无稍动摇战胜决心。其志刚若磐石，令所闻之人俱信之，续之。

　　再读，吾思援深。跨越空间，无顾生死，引绳以连结曩昔今朝。吾诚叹慨先辈生*之壮丽动魄，以鲜血铸今和*，以清贫凝今饶裕。倘无若先烈这般丹心赤子，何能展*复兴富强历程？吾深自幸庆，谢身免战乱之苦，体无穷乏之忧。然科技猛进，资讯爆炸，新时代之我少年，多自幼触物繁甚，物欲滥泛。未知苦为何物，遇难畏葸避缩，可胜道也哉？况今之苦视于先辈之苦，弗如远甚微乎似尘。吾辈诚当习诸烈士临危之勇锐，爱亲之深情，立志之坚毅。理应奋起高飞，潜心研学，胸怀华夏山川丘壑，足踏先辈报国之衢，谨浸红**结，翱翼祖国蓝天！

　　言尽矣，意无穷。犹百脉激涌，气血沸腾。悠悠苍天，其何人哉！

读《红色家书》心得体会2

　　诵读《红色家书》后，我热泪盈眶，心情久久难以*静。在硝烟弥漫、烽火连天的**峥嵘岁月，**先烈们为了**和**、国家富强和人民幸福，抛头颅洒热血，才有我们今天的幸福生活。新*的历史，是用鲜血写就的；新*的未来，是用拼搏铸就的。我们要向**先烈表示最崇高的敬意，永远怀念他们、牢记他们；要学习他们坚定信仰、对*忠诚，不屈不挠、舍生取义，攻坚克难、无私奉献，艰苦奋斗，清政廉洁的**精神与高尚品质，要铭记他们的遗愿，永志不忘他们为之流血**的伟大理想，传承伟大的红色基因，汲取无尽的前行力量。

　　作为陈家新任第一*，使命光荣，但面对脱贫攻坚、发展集体经济、乡村振兴、民生服务等中心工作，倍感责任重大，压力重重。我必须对得起**信任与**重托，以一种敢做善成的勇气，逆势飞扬的豪气，挑起这负重担，变压力为动力，攻坚克难，读书笔记。以昂扬的斗志和优良的作风迎难而上，共克时艰。一是尽快进入角色。坚定理想信念与信心，珍惜锻炼机遇，尽快融入新岗位着手开展各项工作，不成功便成仁；二是沉下身静下心。走到人民群众中去，与群众融合，打成一片。广泛听取群众意见和建议，为民服务，解忧，做群众冷暖的贴心人；

　　三是是找准工作思路。严格按照上级要求，摸清陈家情况，因地制宜合理定位，找准工作思路，确定发展方向。三是要有所作为。以不屈不挠、攻坚克难的精神积极做好*建+精准扶贫、*建+发展集体经济等工作，不断推进陈家村*建和经济发展。四是树立良好形象。传承勤政廉洁，无私奉献的精神品质，高标准严格要求自己，建立威信，获得群众拥护。

读《红色家书》心得体会3

　　自记事起，便是摸着厚厚的族谱，皱黄的纸页，有些边角上墨色已经晕染**了。那时会觉着，这恐怕是我见过“最老”的文字记录了吧。但古老厚重的气息是当时的我不可体味的。

　　直到前些年我再从长辈手中瞧见它，我开始有些明白，那不仅仅是留下一些名字，苍淼的笔触下，记载的是一段岁月，可凝望的是一人一生的精神。

　　文字本身是不具备力量基础的，它并不似灵动的生物，可以宣泄活跃之美，也不像山川树木，体现静默的伟岸，但它，作为传承，交流的载体，随着历史的推移，一次又一次地记录了那些力量爆炸，思想喷发的阶段。

　　前些日子，借由五·四之际，和伙伴一同参与了上级**的红色家书诵读活动。初来或觉仅是场单纯的朗诵活动罢了，可随着对家书的行行解读，句句揣摩，字字诠释，越发觉得，这完完全全的是一场精神洗礼，沐浴在这种纯洁的感情里面，似乎是自己的感情也会得到升华。

　　篇篇家书，大凡在百八字，多则上千。文虽短，情确长。

　　牢锁、深墙。

　　我仿佛能够看见，漆黑的夜晚，寂静阴森的地牢，风阴冷地嚎叫着，树叶的沙沙声像是死神逼近的脚步。午夜时分，执笔从容，外面寂静的可怕，仿佛黑暗要吞噬一切，可期待黎明到来的炙热却始终盘旋、闪耀、跳跃在他们的双眸！

　　刚骨、柔情。

　　他们绝不知道，此刻，他们为后世镌刻出多少贯穿时空的力量。对*的无限忠诚，对**胜利的无比坚定，对父母爱人的万千不舍。

　　王孝锡“自古英雄多患难，岂徒我今然！”，吉鸿昌“夫今死矣，是为时代而**”，史砚芬“我的死是为着社会，国家和人类，是光荣的，是必要的。”…

　　满腔热血，浩然正气，慷慨赴死，气节永存。

　　翻看家书，一纸空白入帘，先是一楞，随即倒是不觉泪目了。*安，一封无字信，一生未了情。

　　“我怕听流水澎湃的怒潮声，也怕看船头晶晶似的明月，更怕听旅客中谈论青春年少的乐趣，生别离的悲哀。”

　　放在如今，这或许便是一位感春伤怀的“诗人”生出的哀愁。可这条从上世纪传递过来的情愫，却承载着战火的记忆，也饱含着理性的纯情。身处那样的年度，为了**事业的胜利，为了极好时代到来，他放下了。谁人无父母，谁人无爱慕，此刻便犹显心酸痛楚，却更令人心生敬畏。

　　一个人的家书，承载着写信人的真情实感；一群人的家书，则承载着一个时代厚重的历史和文化信息。生逢盛世，我们更要缅怀先烈，居安思危。

　　诵读红色家书，追忆历史烟云，传承红色力量。理想之火不灭，信念之光不熄！

读《红色家书》心得体会4

　　天气晴朗时候，我喜欢搬凳子坐阳台边晒太阳边看书，乐得自在。只是这一回，手中捧着的是偶然得到的《红色家书》，这本书没有华丽的语言，却一字一句像针扎着我的心。

　　《红色家书》虽然只是收录了当时战争期间五十多份普通人的家书，牵连三十多户家庭，但是每个字都是真真切切的感动着我们。

　　“烽火连三月，家书抵万金”，这句我们耳熟能详的话用于此书的背景再贴切不过。《红色家书》书中描绘的是众多**战士背后关于爱情，关于亲情，关于友情的一系列感人故事。 爱情，亲情，友情，我想，我最在乎的是亲情。

　　1924年12月，著名**名将吉鸿昌在殉身前写下这封给妻子的家书，“红霞吾妻鉴：夫今死矣，是为时代而**。人终有死，我死您也不必过伤悲，因还有儿女得您照应。”在这封家书里，吉鸿昌作为一名战士，面对******，唯一割舍不下的是自己的妻子和孩子。当我看到这里，我的眼泪不禁滚落，我突然间想到了我的母亲。

　　那一年我就读隔壁镇上的高中，因为肚子疼的厉害就请假回家，母亲起初以为是普通的肚子疼并没有十分在意，结果我疼了一天一夜，几近虚脱，母亲在我一夜的辗转反侧中着急的到处打电话叫医生。村里睡的早，医生也少，恰好医生不在家，母亲急得团团转，就在那样的大雨天的晚上，母亲毫不犹豫骑上电动车载我准备到镇上的医院。屋漏偏逢连夜雨真的一点也不假，电动车在大雨中倒霉的坏了，母亲一步一步推着车从我们小村到了镇里。母亲的衣服湿透了，只有我，温暖的躲在雨衣和母亲的怀抱下。我并不记得那段路究竟走了多久，但我一直都知道，只要我的母亲在身边，我就拥有全世界的温暖。

　　那天之后没几天便是母亲节，不知道哪来的勇气，从来没送过花的我准备了一大束康乃馨。在回家途中我准备了一肚子的肺腑感言，却在见到母亲的那一刻，只是羞涩的说了一句：“今天是母亲节，我就买花了。”

　　母亲只是责怪我乱花钱，并没有多说些什么，小心翼翼的将花插 进祭台前的花瓶里。当我还沉浸在对母亲的第一次“表白”时，我听到楼下的母亲自豪的为经过的邻居介绍里这花，“我女儿今天买的，母亲节的花，这孩子，真浪费钱”。我没有看到母亲的表情，但我仿佛看到了她脸上的微笑。

　　这两年，母亲的年龄渐大，体力也大不如前了，前段时间做了手术后一直在家休养，给家里的钱她也不愿意收，总说我才刚毕业，需要花钱的地方很多。

　　以前我总在想什么是爱，也许现在我才开始慢慢懂，就像我现在作为一名老师，对班级里的学生，无论是生活，还是学习，总爱操心她们的方方面面。现在的我就像我的母亲，期盼自己的学生能够成才，却又勿需任何回报，也许一句谢谢就是最直接的感动。

　　那些家书的作者都已经不在了，可是家书是带着感情的史料。亲情作为血缘文化的非物质载体，流淌在我们每个人的血液里。著名作家苏叔阳先生则针对家书的情感发表了感言：“沐浴在这种纯洁的感情里面，我们的感情也会得到升华，所有的读者都会在这些家书面前受到精神的洗礼。”这些普通人的红色家书所表达的都是真情实感，不是空洞的理论和豪言壮语。母亲不识字，在外读书这些年，我并没有在信中写过只言片语，也较少在话筒中说过关怀的话。

　　那些家书在战火硝烟的年代中生存，那些随战争逝去的青春和生命都不再重演，那些字里行间透着深深的情谊如今化作纸上的文字，静悄悄的，像是没有发生过似的。可是当我们读着这些家书时，心里头由衷的哽咽，它像灵魂一般入侵我的身体。我在享受着那些作者最奢侈的亲情，那是在他们看来最遥不可及的爱，而他们大多战死了，留下许多对家庭的牵挂，我们又有什么理由，自怨自艾，失去对生活的信心。子欲养而亲不在，愿我们都能大声说出对父母的爱，也愿我能够做一名合格的人民教师，将母亲对我的爱的方式继承给我的学生们。

读《红色家书》心得体会5

　　烽火连三月，家书抵万金。一封家书，一份真挚情感，一段家国情怀。《红色家书》收录了近百位**烈士的一百余封家书，有*常家信，有狱中信函，有绝笔遗书。每一封信，都拴牵着万般不舍，寄托着殷殷期望，承载着沉甸甸的爱。而赵一曼烈士写给其儿子宁儿的“家书”更让我感慨。

　　最早知道赵一曼这个名字是在高二的时候，那时忙于学业，所有的时间和经历都围在学习、备战高考上面。某个炎热的午后，趴在桌子上睡不着，拿起同桌放在一边的《读者》，随手一翻，恰好就讲述了赵一曼烈士。从文章中知晓了这位抗联女英雄的壮举。她以纤纤弱质率众抗击入侵东北的**侵略者，被捕后又顽强不屈，不惧敌人严刑拷打、威逼利诱，坚决不向敌人说出秘密，视死如归，以身殉国。当时就被这种英雄气概深深震撼到了。

　　而近来，在《红色家书》中读到这位英雄就义前写给儿子的遗书时，立马被感动地热泪盈眶。在这封留给儿子的“家书”中，一个身骑白马、肩披红衣，驰骋于林间，成天与日寇周旋的女汉子不见了，转而成为一位留恋孩子、心疼骨肉的善良母亲。她的悲痛、不舍、内疚和嘱托，一字一句融入进这封“家书”中。一位年轻的**母亲坚如磐石的**意志和大爱小我之朴素情怀跃然纸上。

　　她是一名**英雄，也是一位普通的母亲。在生命的最后，她给儿子留下的这封“家书”，虽然只有短短的几句话，却句句滴血含情，处处诠释着母爱如山的亘古哲理。愧疚于为人母者对宁儿的“在生前是永久没有见面的机会了”，自责于“母亲对于你没有尽到教育的责任，实在是遗憾的事情”，叮嘱道“母亲不用千言万语教育你，就用实行来教育你吧”。而在最后，她告诫自己的孩子：“在你长大**之后，希望不要忘记你的母亲是为国而**的。”

　　赵一曼无疑是伟大的，她不仅仅是一个孩子的母亲，她更是无数孩子的母亲。虽然她没有对自己的儿子尽到教育的责任，但是她用自己的**告诉儿子怎样做一个*人，我想这就是最伟大的教育和母爱。我们绝不能忘记，曾经有过这样一位杰出的女性，有过这样一位伟大的母亲，为整个国家和民族所做出的**，她值得被我们永远铭记和缅怀。

读《红色家书》有感5篇（扩展2）

——读红色之旅有感5篇

读红色之旅有感1

　　当我读完这本充满像太阳光那样亮的书时，我不禁被里面的一些事，以及人物所深深的感动了。

　　让我最感动的是**二万五千里长征中的穿越茫茫大草地。那片大草原天气**，变化无常，而且突然骄阳似火，实在让人难猜透。草原上没有道路，草丛下都是小河，沼泽遍地，一不小心就会陷入里面，严重的甚至会丧命。虽然大草原上有这么多的困难，但是**们并没有畏惧，他们勇敢地踏入了大草原的土地。在路上，一名战士不小心掉进了泥潭，他的身体慢慢到向下滑，他在临死之前大声喊：“为了**！！一定要坚持到最后！……”

　　读到这，我的眼眶里有点模糊,我的心被长征中的呐喊围绕着。

　　没有当年*的奋斗，就没有现在的幸福生活，所以，我们要继承他们的遗愿：把*******建设地更加美好，让**更加繁荣、昌盛。所以我们要学**一辈朴素、坚持到底的精神，我想，坚持到底在我们未来的道路上一定会发挥决定性的作用，假如没有了坚持到底的精神，将来我们在工作上，就不会有好成绩；对祖国的贡献，也不会有很多；有用的人才，也会越来越少，这样的话，我们亲爱的祖国就会发展不起来，就不会有美好的明天了。不过，有了坚持到底的精神还不够，还要有发达的科技。现在的世界，以弱肉强食的法则在运转，要是我们国家的科技力量不够发达，我们将会被世界当成一块大肉似的，要不被吃掉，要不就抢来抢去；我们也会被世界当成一堆垃圾，不屑一顾地扔到臭臭的河里，被河水冲走，被淘汰。

　　我觉得，这本书不仅仅在教我们看历史，而且让我们看到了未来的方向，我真地很感谢《红色之旅》这本书。

读红色之旅有感2

　　今年是**战争胜利70周年，为了纪念这一难忘的日子，我的家乡——九龙湖镇*和区新四军历史研究会、区委*史研究室等单位联合编辑了《红色之旅—九龙湖**历史故事选》，这本书描写了很多可歌可泣的抗战故事，里面包括马家桥伏击战、红色堡垒战和望海尖突围战等。

　　让我印象深刻的是马家桥伏击战，你别奇怪，这可是一个千真万确发生在现在九龙湖田顾村附近的故事，直至如今，当地还有老人在津津乐道呢。故事发生在1944年的端午节，这天早上5点左右，驻守在汶溪的五十几名伪军排着一字长蛇阵，从西南方向，沿着俗称官塘路河头市走来，带队的那个人据说是去河头市喝端午酒去的，为了防备遭到**武装的**，狡猾的伪**长决定不走山路，而走官塘大路赴宴，因为路宽，这支部队一路上大摇大摆地行进着，当他们途经田顾凉亭时，被早已潜伏在此的三五支队逮了个正着，只听得机枪“哒哒哒”地打过去，手榴弹“轰轰轰”地扔过去，伪军顿时抱头鼠窜、狼狈不堪。此次战役我军**重创了一直盘居在本地的伪军**。

　　就是这些**先烈们的奋勇杀敌，他们用鲜血换来了我们今天幸福快乐的生活。他们的英勇事迹不断地激励着我，我一定要好好学习，学到更多的知识，将来好为祖国的繁荣昌盛做出自已的贡献。

读红色之旅有感3

　　读了《红色之旅》这本书，使我受了很大的启发。要是没有*坚持不懈地努力，也许现在我们还不能过上幸福美满的生活；要是没有*的努力，也许一直到现在全*还没有**呢；要是没有*的努力，我们的*也许还不会那么富强。总而言之一句话，这些都是靠人民用勤劳的双手，创造的*。

　　自古以来，我国人民就有勤奋的美德，人们有许多这方面的格言警句，“一勤天下无难事”、“书山有路勤为径，学海无涯苦作”、“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”等。这些昭示着一个浅显易懂的道理：勤奋也是一种美德，是一种难能可贵的品行。

　　回想起以前的我，真是惭愧啊！以前我这个人很懒惰，老师布置的作业，只负责把它完成，其它的一律都不会碰。如果作业上有些题目都不会做，也不会去寻找答案。在家里，我国家连自己的事也懒得去做……可是当我读了《红色之旅》这本书以后，真的是叫我汗颜啊！**战士们过草地，爬雪山……他们都不会叫一声苦，凭着自己顽强的毅力，勤奋的双手战胜了一个又一个的困难。而我呢？却为了一点点小事而放弃了全部。

　　在这里我们说的“勤”，就是珍惜时间，勤于思考，勤于探索，勤于实践，勤于总结。爱因斯坦的一句话说得好，他说：在物理学这个领域里可能是我比你懂得略多一些，正如你所知的是这个小圆，我所知的是这个大圆。然而，整个物理学知识是无边无际的有勤奋。对于小圆，它的周长小，即与未知领域的接触面小，他感受到自己的未知少；而大圆与外界接触的这一周长大，所以更感到自己的未知东西多，所以更需努力地去探索。“多么好的一个比喻，多么深刻的一番阐述！我们每个人都要养成勤奋的品格，都要有一种珍惜时间，勤于思考，勤于探索的精神。勤出智慧，勤出成果。

　　实践已经证明，勤奋是点燃智慧的火把一个人知识的多少，关键在于勤奋的程度如何。懒惰者，永远不会在事业有所建树，未试过不会使自己变得聪明，唯的有勤奋才能在知识的海洋，才能达到成功的彼岸。

读红色之旅有感4

　　打开《红色之旅》这本书，我的心灵就像淌洋在那充满**激情的岁月河流当中。一朵朵晶莹的浪花给我诉着一位位那充满强烈震撼力的伟人故事，尤其是*爷爷成长的故事，常常让我为之深思。

　　从童年起，*就非常热爱劳动，总是帮助家人干一些力所能及的活，如放牛、砍材、挑水以及男地里的简单农活，而且还是那样认真、那样细心、那样一丝不苟。每当读到这里，我就会想起我和同龄的小**族。

　　我们生活在**先烈用生命换来的美好今天，过着舒适幸福的生活，被大人们称为“小**”，捧为“掌上明珠”。可是，我们同*的童年相比，却失去了很多很多。为了文化课的考试，大人们不让我们干家务，全心去钻书本堆。我想，这不仅仅是不干家务活的问题，更重要的是会“擦伤”我们的心灵，误导我们的灵魂的发展。不是吗？我们班的一些同学就在他值日时，表现得是那么让人厌恶，不会扫地、不会洒水、不会抹桌子。更有甚者，当别的人同学在干完脏活后，他才来校，而且嘴里还大声喊着：“我来了，没迟到吧！”是啊，上课没迟到，但洗涤打扫心灵上的污垢却迟到了。不，是失去了。由不会劳动到会劳动，再到干得很好，这中间是需要仔细观察，用心体会、用心去学、用心去做的。*把一些家务活干得比大人还好，如踩田时多踩；使田里没有杂草而且苗还长得壮；不仅把猪牛圈打扫干净，还要把猪牛身上的脏东西篦掉等等。这每一个细节不正告诉我们如何才能真正做到热爱劳动吗？帮助家人干活，其实也是一种爱的体现，是爱家人、体贴家人。*是个勤劳的孩子，更是一个懂得关心别人的孩子。人常说三岁看老。我想这就是*后来立志为劳苦大众谋幸福的原因吧。

　　人要劳动，就像鸟儿要飞翔一样自然。然而，我们的一些同学在家中因父母反对家务不能干、走进学校值日劳动不会干，有的同学怕脏怕累根本也就不想干，不愿意干。看看我们班上一些同学的所做，想想他们的所为，你能说他们在心灵的发展上会走向完美吗？答案是肯定的。因此，我想向家长们大喊一声：放开你们桎梏的双手，让我们去干那些属于我们该干的一切事情，尤其是又脏又累的体力劳动。虽然脏了我们的双手，但却净化了我们的灵魂。我们应该像*等老一辈无产阶级**家一样，从小事做起，不断完美素质，立志成为祖国合格的有用之才。

　　每当读起《红色之旅》，***中的每一个故事，就像汩汩的甘泉滋润着我幼小的心灵，使我的灵魂踏**升华的旅程。

读红色之旅有感5

　　随“红色之旅”读书活动，我踏着**长征的足迹，走进雪山草地，去解读一个个动人心魄的故事：**的环境构成了一幅壮烈的图画：自然条件极其**，缺衣少食，后有*的追兵，前是“只见人上去，不见人下来”的终年积雪的大雪山，一支队伍肩负着救国救民的崇高责任，为了北上**，为了解救**民族于水深火热之中，他们抱着同样的*理想信念，在先头部队用刺刀凿开冰岩而开拓出的“雪路”，在战友们不下心掉到雪洞里最后发出的：“战友们，继续前进！”的嘱咐声中，强忍着悲痛，擦干眼泪，以坚定的步伐完成战友的遗愿！

　　过了大雪山，我又打开一册壮丽的史诗：**翻过了雪山，走进了黑水烂泥的草地，腐草结成的地面十分松软，但却是**般的泥潭：一个战士不小心陷进去，另一个伸手去拉，想救回自己的战友，却跟着往下陷，周围都是烂草泥潭，其他的战友只能眼睁睁地看着自己心爱的战友缓缓地没进去……**们不知道会**吗？他们不知道长征路上的艰辛吗？当然知道！但是，他们更知道肩上的伟大的历史使命！他们更为坚定的是：为了人民的利益**自己年轻的生命是光荣的，是最崇高的`！

　　***的光辉历史就是由无数烈士的生命和鲜血谱写成的！就是这一群世界上最可爱的人，风雨与共，逆境同心，用血与肉，用民族情铸造了一座永恒的历史丰碑！也铸造了一种伟大的长征精神！长征这座丰碑永远矗立在**民族复兴的史册中，成为我们奋发图强、坚韧不拔、积极向上、战胜任何困难的精神力量，成为**民族意志与品格的精神财富，更是我们青少年的精神财富！ 长征精神是**先辈留给我们最宝贵的精神财富。

　　今天，我们的学习也是一种长征。我们要以“**不怕远征难”的精神鼓舞自己，在逆境中不怕失败，敢于吃苦、不畏艰难，勇敢、顽强、不断前进！以优异的学业回报烈士们！好好学习，完成先烈们的遗愿：为振兴**而努力读书！为让**民族巍然屹立于世界民族之林而奋进！

读《红色家书》有感5篇（扩展3）

——读曾国藩家书有感5篇

读曾国藩家书有感1

　　*有句俗语说“一代就能闯出个富人，三代才能培养出贵族”，足以看出家风的“润物细无声”的作用。要说道这方面的典范榜样，曾国藩当独树一帜。他曾被誉为“立德立功立言三不朽，为师为将为相一完人”。曾家的家风是什么?读一读《曾国藩家书》，你也许会对他的家风略见一斑。本书收录了曾国藩200余篇写给(祖)父母、诸弟和子侄的书信，资料涉及到修身、治学、**、理财、交友、待人、为官和养生八个方面。能够为广大读者修缮自我家风带给珍贵的参考，据说很多*都受其影响很深。

　　修身

　　曾国藩在家书中反复提到勤勉、谦恭、恒心、坚韧与自我反省。注重进德修业，戒除夜郎自大、恃才傲物与牢骚满腹。咸丰年间，九弟沅甫曾在信中说到自我“意趣不在此，则兴会索然”，他在回信中告诫说“此却大不可。凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈。不可见异思迁，做这样想那样，坐这山望那山。”青年时代的*正是读了这一段金玉良言才更加坚定了自我的专心致志的治学原则。反观此刻的学术界，浮躁之气盛行，学术造假时有发生，师生皆不能专注于学问，直接影响到学术创新。学风的败坏，必然会导致世风的的败坏，世风的败坏反过来又会影响到学风，这就应成为全社会关注的问题，正学风才能促世风。

　　“和气致祥，乖气致戾”，君子之道莫大乎与人为善。“富家子弟多骄，贵家子弟多傲”，曾国藩多次在信中告诫诸弟要“*骄矜之气”“戒傲惰二字”，“不宜非议讥笑他人”。

　　做人当自强，而不是与人争强。曾国藩在致九弟的信中引经据典，历数从古至今一些强势人物的悲惨结局，告诫诸弟加强自身修养而不是与人争强斗狠。“古来如李斯、曹操、董卓、杨素者，其智力皆横绝一世，而其祸败亦炯异寻常……。故吾辈在自修处求强则可，在胜人处求强则不可。”这倒让我想起由杨绛翻译的英国诗人兰德的诗歌里的一句“我和谁都不争，和谁争我都不屑”。不与人争，不是不求上进，而是一种豁达，一种隐忍，一种自我保护。“勿各逞己见”不是没有主见，而是一种“谦谨”与宽容。

　　读书

　　曾国藩一向强调读书的重要性，认为读书能够改变一个人的气质，他在致诸弟的信中反复提到读书的重要性和读书的方法。教育儿子和兄弟子侄读书要勤勉，安于居家苦学，坚持早起，拥有恒心。

　　在讲到怎样读书时，他在一封信中写到“盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流，有识则学问无尽，不甘以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之看天，皆无识也。有恒则断无不成之事，此三者，缺一不可。”他勉励兄弟自立课程，还为他们设立了课程表，从早到晚，从读到写，从史到经，从读书到修身养性，详细至极。

　　很多人让孩子读书的目的是为了让孩子走上仕途，但曾国藩却不愿孩子做官。他在写给儿子纪鸿的信中曰：“余不愿为大官，但愿为读书明理之君子。勤俭自持，习劳习苦，能够处乐，能够处约，此君子也。”

　　很多人家长让孩子读书是为了让孩子透过考试入“仕途”，为自我和家人长脸面，谋福利。殊不知，我们的读书理念培养出了很多有文化没有教养的****的人，只注重学习分数忽略做人的教育使很多孩子丧失了自我规划和没有自我管理和自我约束的潜力，不能不说这已经成为社会的悲哀。

　　**

　　古人云：“齐家***天下”。曾国藩深谙“家和万事兴”的道理，他在给父母的信中一再嘱托要教弟“以和蔼为第一”。他在一封给父母的书信中写到“夫家和则福自生，若一家之中兄有言，弟无不从，弟有请，兄无不应，和气蒸蒸而家不兴者，未之有也。”

　　从《曾国藩家书》中能够看出曾国藩对各位弟弟的生活极具关怀，小到他们的生活起居、为人处事，大到从他们婚姻与、职业前程与家族祠堂修缮和坟茔改葬，无不一一挂在心上。曾国藩认为“福祸由天主之，善恶由人主之，由天主者，无可如何，只得听之。由人主者，尽得一分算一分，撑得一日算一日。吾兄弟断不可不洗心涤虑，以力挽家运”曾国藩认为家运恒通须有三项条件，一是兄弟和睦，而是体孝道，三是实行勤俭。

　　曾国藩在书信中几次提到祖父留下的八字家训：猪、蔬、鱼、书、早、扫、考、宝。读书、种菜、养鱼、喂猪，为居家之事;起早、打扫洁净、诚修祭祀、善待亲族邻里，是**之法。简简单单的八字家训，又有几家能够做到?

　　待人

　　帮忙邻里族人是曾氏家族的传统门风。

　　尽管曾国藩在京生活曾一度很窘迫，靠借钱度日过年，但仍旧寄钱给族人以自助。在谈到为什么接济亲戚族人时，曾国藩写到“家中之债，今虽不还，后尚可还，赠人之举，今若不为，后必悔之!”“君子之处顺境，兢兢焉常觉天之过厚于我，我当以所余补人之不足，君子处蔷境，亦兢兢常觉天之厚于我，非果厚也，以为较之尤蔷者，而我固已厚矣。古人所谓境地须看不如我者，此之谓也。”道光年间，曾国藩越四级而超升，托叔父将黄金十两兑钱送与最亲最苦之人。节俭用度，置义田以济贫民，捐银修祠堂。

　　曾国藩在家书中教育子女和诸弟过日子要能勤能俭，略有结余，有人做官“侍邻里不可不略松，而家里不可不守旧”。与眼下很多为富不仁，到处显摆甚至胡作非为的官宦子弟与富家子弟的行为相比，是何等的天上地下!

　　交友

　　俗话说：“千金难买是朋友，朋友多了好走路”，曾国藩十分注重交友待人的原则，尤其是他的“八交九不交”值得我们学习。

　　八教是指与以下八种人交朋友：胜己者;盛德者;去围着;肯吃亏者;直言者;志趣广大者;惠在当厄者;体人者。九不交是指避免与以下九种人交友：志不一样者;谀人者;恩怨颠倒者，全无性情者;愚人;落井下石者;德薄者;好占便宜者。

　　曾国藩在京为官，从不肯轻受人惠，情愿别人占他的便宜，断不肯占别人的便宜，在《家书中》，他多次告诫子侄亲近良友、对待朋友必信必诚、患难与共勿留遗憾、勿与**相交、不可轻取人才等。

　　从某种程度上讲，自我是什么样的人，就会与什么样的人交朋友，交什么样的朋友，就会有什么样的人生。在青少年价值观念构成的关键时期，把握交友原则至关重要，交友不慎就会贻误自我的前程。

　　养生

　　曾国藩一生体弱，但却道德、军功、文章三不朽，这主要得益于他的养生之道。他的养生方法，至今有着广泛的实用价值。

　　他的养生九诀包括：眠食有恒、戒恼怒、每一天睡前热水洗脚、节欲、两饭后千步走、不轻易服药、*有常时、骑射练筋骨、种花养鱼怡性情。

　　曾国藩在给四弟的心中写到：“莫买田产，莫管公事，二语而已。盛世常作衰时想，上场当念下场时，富贵人家不可不牢记此二语。”他劝九弟勿恼勿怒，生病当以自养自医为主，不宜过多服药。

　　虽然此刻的物质条件和医疗条件不断提高，但这些养生的理念仍值得此刻的我们借鉴。

　　《曾国藩家书》是曾国藩写给父母兄弟的，也是写给后世之人的，阅读《曾国藩家书》我们可见贤思齐，慎独内省，立德、立行、立言，修身养性，培育子女，树可世代薪火相传的家风。

读曾国藩家书有感2

　　曾国藩是*近代史上一位重要的历史人物，被称为晚清第一名臣、千古完人、官场楷模。我读《曾国藩家书》的目的，是想从他*日的书信中了解到最真实的一面，褪去后人加在头上的无数名号，了解真实的曾国藩究竟是什么样的，又有哪些方面值得我们学习和借鉴。

　　《曾国藩家书》从近一千五百封家书中选取了两百封，包含了修身养德、持家交友、治学为政等许多方面，*淡的语句中蕴含着深刻的道理，给了我很多启示。

　　一是读书贵在有恒。他在勉励弟弟的家书中说，“盖世人读书第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得知足，如河伯之观海，如井蛙之窥天皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可”人们常说“活到老学到老”，而我们现在学习的目的性、功利性越来越重，很多时候学习是为了通过某个考试、评上某个职称，等考试通过、职称评**之后就会放下书本，各个书店卖的最好的书基本上是应试教育、职称考试方面的。曾国藩认为读书贵在有恒，学习应当出于自发性，出于对知识的渴求，而不是把学习当做一种获取利益的**。诚然，现代人由于工作和生活的双重压力，没有大把的时间用来学习，闲暇的时候更多是选择看看电视上上网。我觉得不管其他人如何，作为新时代的年轻人，应该把学习作为自己的终身追求，融入到生活习惯中，做到勤学多思、善学好问，努力通过学习锤炼自身修养、强化能力素质。

　　二是做事贵在坚持。曾国藩在家书中写到，“坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成”“用功譬若掘井，与其多掘数井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎”我们的'事业、生活不可能****，在遇到困难和挫折的时候，不轻言放弃，选择咬牙坚持是一种难能可贵的品质。如果不坚持，到哪里都是放弃。如果这一刻不坚持，不管再到哪里，身后总有一步可退，可退一步不会海阔天空，只会为自己下一次的逃避埋下伏笔。当然，就算选择坚持，也不可能每件事都能成功，但是坚持的过程中，收获到的东西比成功更为可贵，因为我们收获的是一种坚持的勇气、必胜的信心，当一个人具备这些品格的时候，做其他事就能更轻易地获得成功。就拿马云来说，阿里巴巴的创业之路并非****，网上购物当时在*可以说一片空白，他们团队面临的困难是我们一般人难以想象的，但是马云选择了坚持，他始终坚信阿里巴巴在*的前景是非常光明的，结果也如他所愿，他创造了阿里巴巴、淘宝这样巨大的商业帝国。

　　三是做人贵在谦谨。曾国藩在写给子侄的书信中说，“天地间唯谦谨是载富之道”“富家子弟多骄，贵家子弟多傲”温廉谦恭让，说起来容易，践行起来却很不简单，古时的君子尚不能全为，但曾国藩做到了极致，读《曾国藩家书》的时候，一个居高位而不自傲、成大事而不自矜的谦谦君子跃然纸上。做一个谦虚谨慎的人是我们需要奉行或遵循的准则，也是一种义不容辞的风格与品德。作为新时代的年轻人，谦虚谨慎是必备的素质，在对待同事时要温和有礼、尊重他人，能虚心求教，取长补短。对待自己时要有自知之明，在成绩面前不居功自傲；在缺点和错误面前不文过饰非，能主动采取措施进行改正。我们应该把谦虚谨慎作为一种高尚的人格修养来自觉追求，作为一种良好的工作作风来自觉发扬，作为一种重要的为人之道来自觉践行。

　　#曾国藩读书#读完《曾国藩家书》，不仅学习到不少知识，更懂得了如何做人。

读曾国藩家书有感3

　　曾国藩是*近代史上一位重要的历史人物，被称为晚清“第一名臣”，后来者推崇其为“千古完人”、“官场楷模”。他整肃政风、倡学西洋，开启"同治中兴"，使大厦将倾的清**又苟延残喘了60年，其功业无人可以效仿，而他的著作和思想同样影响深远、泽被后人。修身、齐家、**、*天下。曾国藩是近代*赫赫有名的***，是从清朝官吏到现代很多人都崇拜的主要偶像之一。青年时代的*就曾说过：“愚于近人，独服曾文正。”可见曾国藩影响之大。

　　作为*近代史上地位显赫而又最有争议的一位人物，其所著的《曾国藩家书》是研究曾国藩其人及这一时期历史的重要资料。曾氏家书行文从容镇定，形式**，随想而至，挥笔自如，在*淡家常事中蕴含真知良言，极具说服力和感召力，从中可以感知其修身、教子、持家、交友、用人、处世、理财、治学、治军、为政等各个方面，真实而又细密，*常而又深入，可谓字字良言，句句妙语。尽管曾氏著作留传下来的太少，但仅一部家书足以体现他的学识造诣和道德修养，从而赢得“道德文章冠冕一代”的称誉，并使其成为*封建社会最后一尊精神偶像。

　　*自古就有立功(完成大事业)、立德(成为世人的精神楷模)、立言(为后人留下学说)的“三不朽”之说。曾国藩虽出身低微，却从小发愤图强，立志“澄清天下”。立志之后持之以恒，对人对己坦坦荡荡，每日自修、自省、自律，实现了立功、立言、立德的封建士大夫的最高追求。被称为“晚清第一名臣”、“理学名儒”，是*近代史上最有影响的人物之一。

　　修身、齐家、**、*天下，这是*人传统的道德理想。孔子曾说：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”这名经历了几千年岁月打磨依然闪烁着金子般光芒的警世名言，不知激励了多少有志之士。人贵有志。但“志”对于人来，不能仅仅作为一个符号和标记，一旦树立了远大理想，就要对它负责。一部《曾国藩家书》让我仰望到曾国藩追求“修身、齐家、**、*天下”的心灵世界，感悟到一个家庭崛起自有其自身的密码，更触摸到**民族传统文化的深层积淀。

　　曾国藩认为读书要“求业之精，别无他法，日专而己矣。”讲究“志、识、恒”;鼓励其弟“不能不趁30以前立志猛进也。”、“富贵功名皆人世浮荣，惟胸次浩大是真正受用。”讲求立志需严，求强当在自修处着力，内心修养、素质的提高，经过日积月累，形成高山景行的道德品格，做到真强;***人“做人之道，圣贤千言万语，大抵不外‘敬、恕‘二字。”以“不贪财、不失信、不自是”为处世为人之本，悉心体会“勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑”。勤劳、谦逊、戒骄、宽容、节俭、坚忍、自强，在其家书中屡屡可见，言之切切。

　　人们常说，子孙有用，留钱没有用;子孙无用，留钱也没有用。令人感慨的是，曾国藩身为朝廷重臣，手中实权在握，竟然入不敷出，“亦将欠债”，“决不肯以做官发财，决不肯留银钱与后人。”再三叮嘱家人要力行节俭以不致亏空，这在一般人看来实在是不可思议的事。然而，这却是实实在在的一个“廉”字，作为封建士大夫的曾国藩是做到了，与今天那些利用职权大捞钱财、中饱私囊的的“蛀虫“们形成了鲜明的对照。

　　尽管书中不可避免地留下了那个时代和阶级的烙印，但我们评价历史人物又怎能以点代面、求全责备。在**开放不断深入的今天，经济跳跃式地快速发展，在一定程度上激发了人们的雄心壮志，也引发了浮躁之气。各个领域追求短期效应、表面效应之风盛行，许多人不是在基础工作上下功夫，而是沉浸于“一飞冲天，一鸣惊人”，竭泽而渔、杀鸡取卵，比比皆是。这部家书值得每位有志之士一读，在追求理想的道路上重新认识自己、重新塑造自己，特别是当今人民的公仆们更应好好读读曾国藩的“八本堂”，谨记“居官以不要钱为本、行军以不扰民为本”，每日审视自己的心灵，是否做到了“不问收获，只问耕耘。”

　　曾国藩的家庭教育思想，主要体现在他写给儿子纪泽、纪鸿以及诸弟的家书中。曾国藩的家书，共有330多封，是历史上家书保存下来最多的一个。全书分为**类、修身类、劝学类、理财类、济急类、交友类、用人类、行军类、旅行类、杂务类，共10大类。

　　曾氏家族，向来**极严，也很有章法。曾国藩受家风熏陶，对子弟也要求极严，并谆谆加以教诲。他的家庭教育指导思想中，有许多可取之处。诸如在教子弟读书、做学问、勤劳、俭朴、自立、有恒、修身、作官等方面，都继承和发扬了**民族的传统美德。

读曾国藩家书有感4

　　一年前我在百度中搜索曾国藩关键字时出现一个推送：曾国藩到底有多可怕。其中谈到了曾国藩的自律程度，令人感叹。自此，我开始阅读曾国藩的相关书籍，《曾国藩家书》是写给父母兄弟，更是写给我辈读书济世之人，字里行间尽是一位沧桑老人的人生感悟，一位古圣先贤的谆谆教诲。

　　如今社会的发展迫使我们告别了书信，同时告别的还有纸张独具的温情。读《曾国藩家书》感觉特别亲切，它让我们看到曾国藩的另外一面，一封封家书，无论长短，字里行间充满了对亲朋好友的挂念、关心和关怀，每一句话都感受得到作为父亲，兄长浓浓的亲情。曾国藩在困苦之境也不忘关心弟妹，是最好的哥哥；繁忙之境也不忘教诲子女，是仁慈的父亲；窘迫之境也不忘接济族人，是最好的亲友。

　　曾国藩在教子弟读书、做学问、勤劳、俭朴、自立、有恒等方面，都继承和发展了**民族的传统美德。曾公在家书中上千次的提到兄弟的学习状况，从中可以看出曾公对学习的重视。改变人的素质真正的根源还在于教育和文化，物质极度发展的今天，文化的匮乏带来很多社会问题，这也是我们急需解决的，*强则少年强，少年强则*更强。文化和教育的发展才是改变一个民族和国家素质的关键。

　　曾公在一封信中有写到盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流，有识则学问无尽，不甘以一得自足，如河伯观海，如井蛙之看天，皆无识也。有恒则断无不成之事，此三者，缺一不可。他为兄弟们设立课程表，从早到晚，从诗到经，从读书到修身，详细至极。在曾国藩的家书中真正体会到修身、齐家、**、*天下的道理。

　　曾国藩作为国之栋梁，在330多封家属中，他讲求人生道理，道德修养，他说：凡人皆望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理的君子。我们的教育似乎太重视才，忽视了德的教育，若想成才，必要加强道德修养。我们定当思考一味的追求技能，而不懂何为孝，何是任，如此何以修身，怎能齐家，何谈*天下。正如鲁迅先生所说：唯有民魂是值得宝贵的，唯有他发扬起来，*才有真进步。

读曾国藩家书有感5

　　曾国藩家书》是曾国藩的书信集，成书于清19世纪中叶。该书信集记录了曾国藩在清道光30年至同治10年前后达30年的翰苑和从武生涯，近1500封书信。所涉及的内容极为广泛，是曾国藩大半生的主要活动和其治政、**、治学之道的生动反映。对于《曾国藩家书》有人在称谓及提称语、启辞、正文、结语等总结出一堆东西，其实当时的人写信大体上都是这样的形式，倒是信中的内容包括了修身、教子、持家、交友、用人、处世、治学、治军、为政等方面，这些家书真实而又细密，*常而又深入，是一部真实而又生动反映曾国藩生活记录的书，是现代人可一窥这位清廷中兴名臣内心世界的书。

　　世人以为这些家书中，曾国藩写给子女最多，其实不是，这些家书中，曾国藩写给弟弟们的书信最多！曾国藩有几个弟弟，排行第四国潢、排行第六国华、排行第九国荃、最小的弟弟国葆，一般人认为，国潢懒散、国荃浮躁、国华受不得挫折、国葆最小缺乏自制，曾国藩是长兄，又是最早获得功名，情理上他都应作为弟弟的表率。曾国藩在做京官时，常写信给弟弟们，和他们说做人之道理。

　　曾国藩说：“吾人只有进德、修业两事靠得住。进德，则孝悌仁义是也；修业，则诗文作字是也。此二者由我做主，得尺则我之尺也，得寸则我之寸也。今日进一分德，便算积了一升谷；明日修一分业，又算馀了一文钱；德业并增，则家私日起。至于功名富贵，悉由命定，丝毫不能自主……，此可见早迟之际，时刻皆有前定，尽其在我，听其在天，万不可稍生妄想。六弟天分较诸弟更高，今年受黜，未免愤怨，然及此正可困心横虑，大加卧薪尝胆之功，切不可因愤废学”。（译文：做人只有增进道德、研修学业这两件事靠得住。进德来增进修养，就是指孝、悌、仁、义这些品德；研修学业，就是指写诗、作文、写字的本领。这两件事都可以由我们自己做主，这些道德及学问能以增进一尺，便是我自己进了一尺；这些道德及学问得以增进一寸，便是我自己进了一寸。

　　今天进一分道德，便可算是积了一升谷子；明天修一分学业，又算存了一文钱。道德和学业都增进了，那么家业便可一天天增多。至于功名富贵，那只能看天意来决定了，自己一点也做不了主……可见入学是否迟与早、入学时间都是前生注定的。读后感·考试的方面能否尽力而为在我自己，但能否考取则听天由命，万万不能做不切实际的妄想。六弟（国华）天分比诸位弟弟更高些，今年没有考取功名，不免愤世怨命。但现在正好可以对自己衡量一番，更需要有卧薪尝胆的功夫，切不可以因一时气愤而废弃学习）“。

　　曾国藩这些文字写得特别得好，那怕现在来读，一样适合现代的人。现代人，功利心太强，做什么事都希望有结果，其实读书，真不是宋真宗赵恒所言，“富家不用买良田，书中自有千钟粟，安居不用架高楼，书中自有黄金屋，娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉……”那是做**用来诓骗读书人来为他服务才这样说的。但无论如何，做人的确是需增进道德、研修学业两件事靠得住，也只有这两件做得好，这个人才能成器。曾国藩能守住读书人的底线，立身不忘做人之本、为政不移为民之心、用权不谋一己之私，锤炼忠诚干净有担当的**品格，切实做到“内自省”，完全做到古人所言:“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下*”。这些都是过去或现代读书人应该学习的品格。

　　*近代史研究权威学者徐中约说：”曾国藩的***风度、品格及个人修养很少有人能予匹敌。他或许是十九世纪*最受人敬仰、最伟大的学者型**”。这个评价是合适的。

读《红色家书》有感5篇（扩展4）

——红色家书读后感3篇

红色家书读后感1

　　打开《红色家书》，褐色的纸张仿佛经过漫长岁月的沉淀，向我们慢慢展开历史的画卷。阅读每一篇家书，行里字里句句啼血，没有一篇是表达自己想要活下去的愿望，而重在对自己的儿**胞将**进行到底的期望，表达自己对*光明未来的坚定，他们身上蕴含着钢一段的精神，用自己的铁肩担负着*的未来。让人不禁思考，一个人在国家处于危难之时，能够爆发出多大的力量？

　　*先生参与了不可计数的变革，最终造择了一条能够真正挽救*的道路，积极投身于******当中。将自己的一生奉献给了救亡图存的运动之中，积极宣传*****思想。在*分子张作霖的围追下，被捕进**。在写下一篇遗书告***需将******进行到底、需实现**振兴富强后，从容不迫地迎接了**。先生将自己的一生都奉献给了*，将自身的**安危抛之于脑后。舍生而取义者，应为如此吧。

　　每封家书中少的不过寥寥几行，多的也仅有几百字而已。可每行字都能让我们感受到他们身上沉重的担子，感到他们坚如磐石的信念，他们本应和我们一样，是有血有肉的普通人，会感到对生的渴望，对死的恐惧，可是什么令他们变得在**关头依旧临危不惧，依旧坚持着自己的信念？是什么让他们能够将自身安危抛于脑后，将国家将人民挂在心间？

　　翻开历史画卷，弥漫着一股令人心惊的铁锈味和血气，可当抬头远望时，是否能看到那些远去人物的身影？是否能感到心灵的一阵悸动？是否能感到血液为此沸腾？历史终将过去，任何人物都将在时间的车轮下湮灭，可**烈士的身影不曾远去，他们的精神存留在每个人的心中，刻在每个人的骨子中，融于每个人的血脉中，指引着我们前进的方向，推动我们走向美好的未来。

　　永夜初晗凝碧，*沉睡在暗无希望的黑夜中时，一些人觉醒了，以身作烛，以微小的光茫，点亮国家的曙光，结束了漫长的黑夜。梦复千秋星垂野，现抬起头来，仍能看到他们的身影，指引我们前行。

红色家书读后感2

　　这是我给你的最后的信了，我即日便要处死了，你已有身（孕），不可因我死而过于悲伤。他日无论生男或生女，我的父母会来抚养他的。我的作品以及我的衣物，你可以选择一些给他留作纪念。

　　你也迟早不免于死，我已请求父亲把我俩合葬。以前我们都不相信有鬼，现在则唯愿有鬼。"在天愿为比翼鸟，在地愿为并蒂莲，夫妻恩爱永，世世缔良缘。"回忆我俩在苏联求学时，互相切磋，互相勉励，课余时间闲谈琐事，共话桑麻，假期中或滑冰或避暑，或旅行或游历，形影相随。及去年返国后，你路过家门而不入，与我一路南下，共同工作。你在事业上、学业上所给我的帮助，是比任何教师任何同志都要大的，尤其是前年我病本已病入膏肓，自度必为异国之鬼，而幸得你的殷勤看护，日夜不离，始得转危为安。那时若死，可说是轻于鸿毛，如今之死，则重于泰山了。

　　前日父亲来看我时还在设法营救我们，其诚是可感的，但我们宁愿玉碎却不愿瓦全。父母为我费了多少苦心才使我们**，尤其是我那慈爱的母亲，我当年是瞒了他（她）出国的。我的妹妹时常写信告诉我，母亲天天为了惦念她的在异国的爱儿而流泪，我现在也懊悔此次在家乡工作时竟不去见他（她）老人家一面，到如今已是生死永别了。前日父亲来时我还活着，而他日来时只能看到他的爱儿的尸体了。我想起了我死后父母的悲伤，我也不觉流泪了。云！谁无父母，谁无儿女，谁无情人！我们正是为了救助全*人民的父母和妻儿，所以**了自己的一切。我们虽然是死了，但我们的遗志自有未死的同志来完成。大丈夫不成功便成仁，死又何憾！

红色家书读后感3

　　在这个*凡的暑假，我读了这本不*凡的书——《红色家书》。里面记录的是一位位为国**的烈士们所为家里人写的家书。让我最深刻的，还得是冷少农烈士所写的家书——《我真是不忠不孝，忘恩负义吗》。

　　这封家书是冷少农写给母亲的。在信中提到，母亲曾指责过他不仅不忠不孝，忘恩负义，而且不是个东西。但事实真是如此吗？因此冷少农在信中解释了这一“迷题”。他说：“我是把我的孝移去孝顺大多数痛苦的人类，忠实的去为他们努力。”是啊，他并非不关心家里人，他只是将自己对家里人的关心分出来来关心一些更可怜的人。冷少农也在信中多次提到那些可怜之人是多么痛苦，看着他们自己又是多么难过，多想他们都过上好日子呀！

　　人们常说，“家里的老人总是报喜不报忧”，何况漂泊在外的儿女啊！我曾经在一个电视节目上看到，冷少农的孙子在说起爷爷的故事时，提到了太奶奶一直以为冷少农之所以不回家，是因为在外面享受荣华富贵，穿金戴银，不肯让家里人一起享福。自从太奶奶看了冷少农寄回来的男女青年合照照片，她更肯定了这一猜想，并且认为冷少农在外面重新安了家。其实，冷少农并非在外面享受荣华富贵，而是为了**而奋斗，为国家做贡献，寄回来的那张照片，只是为了让家里人安心，不再牵挂他。直到冷少农**12年后，家里人才知道冷少农是在为国家而奋斗，日子过得并没有那么好。太奶奶知道这件事后，心里一直有愧于冷少农。他过得那么苦，那么关心家里人，自己十几年来还一直怀疑他。真的太对不起他了！

　　冷少农的这种坚守岗位，舍小家为大家的精神，让我十分敬佩。苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。多少爱国志士以国事为己任，前仆后继，临难不屈。我在此向所有为国家付出的英雄，敬礼！

读《红色家书》有感5篇（扩展5）

——中学生读傅雷家书有感3篇

中学生读傅雷家书有感1

　　看完《傅雷家书》后，我发现这是一本充满父的苦心孤诣、呕心沥血的教书。傅雷艺术造诣极为深厚，对无论古今中外的文学、绘画、音乐的各个领域，都有极渊博的知识。他青年时代在法国学习的专科是艺术理论，回国以来曾从事过美术考古和美术教学的工作，但时间非常短，不能与其他人一起共事，总是在半路上退出。

　　在这本书中，傅雷曾在信中，对傅总说：“家信有好几种作用：第一、我的确把你当作一个讨论艺术，讨论音乐的对手。第二、极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料，同时也可以间接传布给别的青年。第三、藉通信训练你的—不但是文章，而尤其是你的思想。第四，我想时时刻刻随处给你做个警钟，做面‘忠实的镜’，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。”从这句话中可以体会到傅雷对他的孩非常关怀，并指引孩走向成功。

　　而他的孩也取得了成功，傅聪成为了钢琴大师，而傅敏成为了英语特级教师。这说明了傅雷的教非常成功。

　　最后，我用书中的一句话结束这篇文章：傅雷夫妇作为*父母的典范，一生苦心孤诣，呕心沥血培养的两个孩：傅聪——著名钢琴大师、傅敏——英语特级教师，是他们先做人、后成“家”，超脱小我，**思考，因材施教等教育思想的成功体现。

　　家书中父母的谆谆教诲，孩与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间，给天下父母女强烈的感染启迪……

中学生读傅雷家书有感2

　　翻开这本书，一个关心孩子又不失严肃的父亲的形象映入我的眼帘。傅雷不仅是我国著名文学翻译家，文艺评论家，一个博学、睿智的学者，更是一名伟大的父亲。

　　翻看着一封封家书，我发现傅雷并不是以一个长辈对小辈的方法教育傅聪，而是以一个朋友的形式与傅聪谈心，交流。以*等的态度帮助儿子成长，同时也教导儿子如何对待生活“人没有苦闷，没有矛盾，就不会进步。有矛盾才会逼你解决矛盾，解决一次矛盾即往前迈进一步……”他总是谆谆教导，循循善诱，教儿子如何做人。如教导儿子待人要谦虚，做人要严谨，礼仪要得体;遇困难不气馁，获大奖不骄傲;要有国家和民族的荣誉感，要有艺术，人格的尊严，做一个“德艺俱备，人格卓越的艺术家”。终于在他呕心沥血的努力下，培养了两个优秀的人才：著名的钢琴大师——傅聪，英语特级教师——傅敏。这一家的成就着实让人羡慕，但和傅雷一家良好的家风是分不开的。

　　在现实生活中，许多家长总是喜欢溺爱自己的孩子，孩子要什么都尽量满足，长期以往，使孩子养成了惰性，并不懂得去珍惜：需要什么，只要开口就好了，父母一定会满足的。正是这种思想习惯促使现在社会上有一大批“啃老族”，甚至还发生了父母不满足孩子，孩子就对父母拳脚相加的.事例。发生这种事，我不禁为这些父母感到可悲，更对他们的做法感到质疑，如果这些家长一开始就不轻易满足孩子，而是教孩子如何通过自己的努力去得到心仪的东西，事情不会这个样子吗?在这一点上傅雷一家也是值得我们学习的：爱孩子不是溺爱他，给他更多的磨砺才能更好的帮助他成长。

中学生读傅雷家书有感3

　　《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人写给傅聪、傅敏等的家信摘编，写信时间为一九**年至一九六六年六月。

　　初看《傅雷家书》的时候，首先感到的是傅雷心切和望子成龙，字里行间句句流露出对子女的严格而深刻的教育，每封家书都映照出他对子女的爱之切和情之深。像所有*的父亲一下，傅雷对子女的爱是热烈而又深沉的。他把行动上羞于表达的爱，当面说不出来的话通过书信传递给子女，使孩子虽然远***，但一样体验到父亲浓浓的爱。我在读《家书》的时候，我时常会想：我的爸爸妈妈又何尝不是这样，他们对我或者正面教育，或者循循善诱，都是因为爱!

　　读《傅雷家书》，我受到了很多的成长教育。傅雷先生用自己的经历现身说法，教导儿子谦虚待人、谨慎做事、礼仪得体;遇到挫折不气馁，取得成绩不骄傲，做人要有气节、有尊严，做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家”。我很庆幸在初三这个暑假读到了这本书，因为我正处于摆脱青涩，探知世界，走向成熟的人生关键阶段，还有很多内容我暂时还不能完全理解和接纳，但正像我爸爸对我所说的：“这本书值得你一直读，读一辈子!”

　　读《傅雷家书》，我最受震动的是傅雷对孩子的教育方式。他敢于让儿子自己去闯，**孩子有自己的选择。傅聪虽有磨难但最终成为了享誉世界的音乐家，这与其父亲**他大胆地闯是分不开的。傅雷让孩子从小就出去冒险，接受挫折教育，独自应对**生活的种种挑战，而不是溺爱孩子。温室里的花朵是经不起风吹雨打的，我们所有人都不能依靠爸爸妈妈一辈子!

　　《傅雷家书》是一部“百科全书”，它使我开阔了眼界，增长了知识，也使我更加理解和明白了爸爸妈妈对我的爱!我的爸爸妈妈没有傅雷那样学富五车的才华，更没有文学、美术、音乐等方面的高深造诣，但是他们像傅雷深爱着傅聪一样深深地爱着我!我一定会努力，不辜负他们对我的期望!

读《红色家书》有感5篇（扩展6）

——读傅雷家书有感最新 (菁选3篇)

读傅雷家书有感最新1

　　《傅雷家书》是将傅雷写给他儿子的书信汇编成的一本集子，摘编了傅雷先生从9年至9年月的8封信件。最长的一封信长达七千多字，亲情溢于字里行间。

　　傅聪至**留学，与家里唯一的联系就是书信。《傅雷家书》中写过邮局将傅聪比赛后的长信遗失，傅雷半个多月的心神不宁。因为儿子迟迟没有来信，傅雷甚至疑心：儿子又不信任爸爸了吗?由此可以看出来，傅雷将对儿子全部的爱都倾注到了家书中。我终于有点明白“家书抵万金”的意思了。傅雷曾在给傅聪的信中这样说;“艺术家最需要的，除了理智以外，还有一个‘爱’字”。他要求儿子做一个“德艺兼备，人格卓越”的艺术家。

　　傅雷曾在家书中写过这些家书的目的：“第一，我的确把你当做一个讨论艺术，讨论音乐的对手;第二极想激出你一些青年人的感想;让我做父亲的得些新鲜养料，同时也可以间接传播给别的青年;第三借通信训练你的——不但是文笔，而尤其是你的思想;第四我想时时刻刻，随处给你做个警钟，做面‘忠实的镜子’，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。”

　　傅雷对儿子的教导不仅仅在艺术上，他曾劝傅聪改掉懒惰的习惯;“人人都多少有些惰性，假如你的惰性与偏向不能受道德的约束，又怎么能够实现我们教育你的信条;“先为人，次为艺术家，再者为音乐家，终为钢琴家?”

　　《傅雷家书》是一位父亲为儿子苦心孤诣的证明，傅雷对傅聪、傅敏的爱不是普通的嘘寒问暖，而是暗藏在他对儿子们的谆谆教导中，暗藏在他对儿子们道德和艺术的严格要求中。

　　《傅雷家书》中的傅雷既像儿子们的朋友，又像儿子们的老师。在为傅聪和傅敏提出建议与意见。这些不同寻常的家书，拼出一位父亲对儿子的'爱，简单真诚却又伟大的爱。

读傅雷家书有感最新2

　　有这样一个家庭，没有我们日常生活中所看到的，父母因子女判逆而伤神，父母只会有胡乱责骂的喧嚣，他们是一对十分**的家庭，他们有共同的爱好。所以他们无所不谈，谈文学，谈戏剧，谈音乐，以纸墨形式将心情寄托，相互分享快乐，分担忧愁。他们就是傅雷一家子。

　　《傅雷家书》主要讲述的是傅雷先生以书信形式对儿子的生活进行引导，对日常生活如何劳逸结合，正确理财以及如何正确处理感情问题，像良师益友一样提出的意见和建议。拳拳赤子心，无以言表，其**象最深的是——第一封信中的部分：孩子，我虐待了你，我永远对不起你，我永远补赎不了这种罪过!这些念头整整一天没离开过我的头脑，只是不敢向妈妈说。人生做错了一件事，人心就不得安宁!真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷!

　　在这一部分，讲的是傅雷向儿子道歉。他们不会像当今的人一样，因为放不下面子而坚持自我的意见，即使错了也不承认。放不下那所谓的尊严而傅雷作为父亲，对于自己的错误十分有担当。这又使我想起一个人，在分班前，一直都在二班的我和同学们经常犯一些小错误以至于扣班级分。虽说班**不是父母但胜似父母，他不比父母的望子成龙的心要小，但是看到我们屡教不改，什么方法都用了可成效不大。

读傅雷家书有感最新3

　　放下《傅雷家书》的那一刻，我心中涌起无数感慨，久久不能*静，信中字里行间都流露着一位父亲对儿子的谆谆教诲、循循善诱和细心呵护。

　　傅雷是我国著名的翻译家、文艺评论家，更是一位伟大的父亲。他工作认真、严谨。教育子女严格、耐心。无论是学**遇上的难题、还是日常生活琐碎、思想感情方面他都给予帮助、关心、理解。虽然他也曾打骂过孩子。读到这里的一瞬间，我想到了父母打骂我时的情景，对父母少了一份怨恨，多了一份理解。所谓“爱之深则责之切”“父母之爱子，则为之计深远”。若父母不关心我，不在乎我，不是为了我有一个美好的未来，何必事无巨细地操心、严格地要求我呢?我就像一颗小树苗，需要父母的细心照顾为我提供阳光雨露，使我枝繁叶茂;更需要父母对我鞭策指引，使我杆直入云。只有这样才能成长为一颗参天大树，成为顶天立地的可用之才。今后我要好好努力，改正自己的缺点，打造出一个完美的自己，不辜负父母的期盼。

　　傅雷教育孩子首先要学会如何做人，教育孩子要谦虚谨慎，做事严谨;困境中不气馁，成功面前不骄傲。得失成败尽量置之度外，只求竭尽所能，无愧于心。这是我最喜欢的句子。她已成为我的座右铭，让我在每一次竞争中不再注重成败，只尽已所能，取得属于自己的最好的成绩。

　　傅雷与孩子们之间，不仅是父子关系，更是朋友关系，师生关系。他是孩子们倾诉的对象，是孩子们的知己，更是孩子们成长路上的提灯人。父母与子女消除了隔阂，拉近了距离，交往变得轻松无比，是东方式教育的成功典范，无数家庭学习的模板。从书中我们可以得到许许多多启发，她必将影响着一代又一代人，培养出更多德艺兼备、人格卓越的人才。

　　致敬合格、优秀的父母

读《红色家书》有感5篇（扩展7）

——读《傅雷家书》有感合集15篇

读《傅雷家书》有感合集15篇

　　当仔细品读一部作品后，大家心中一定是萌生了不少心得体会，是时候写一篇读后感好好记录一下了。现在你是否对读后感一筹莫展呢？以下是小编收集整理的读《傅雷家书》有感，仅供参考，欢迎大家阅读。

读《傅雷家书》有感1

　　不经意的笔墨，不为发表而创作，只为远在**的儿子学业有成，健康快乐；只为年迈的双亲放下牵挂，安度晚年。

　　每一封信都饱含着深深的父子之情。儿子在钢琴前轻敲琴键，将自己所有的青春激情倾注在每一个饱满圆润的音符中，他时而有学术上的疑惑，时而想念远隔万里的故园，他便提笔拟一封家书给父母，或是拿起昔日父亲的家书再仔细研读一遍，以便从父辈的经验教训中汲取营养。父母在繁忙的工作中常常抬眼，望向窗外，看看邮箱中是否有新到的信件，若是几星期都不见来信，他们便整宿整宿睡不安宁。

　　傅雷常常将傅聪作为一个讨论艺术、交流音乐的对手。来往信件中常看到父子二人积极发表自己对某个音乐家的看法以及钢琴演奏方面的专业知识。由于两人教育背景不同，年龄也有差距，所以有时看法不尽相同，在双方的交流中，“取其精华，弃其糟粕”，使东**文化相交融，傅雷激发出傅聪青年人的感想，让自己也得到了新鲜养料，更让儿子取得了进步。

　　傅雷曾在家书中写“我想时时刻刻，随处给你做个警钟，做面忠实的镜子，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面，我做父亲的只想做你的影子，要随时随地帮助你、保护你，又不要让你对这个影子觉得厌烦。”的确，傅雷除关心儿子的学业外，还十分重视教导儿子的做人，他多次在信中提到要多给旧时的朋友写信，只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹，待朋友不能薄情，傅雷告诉儿子青年人最容易给人一个“忘恩负义”的印象，其实他是眼睛望着前面，饥渴一般的忙着吸收新东西，并不一定是“忘恩负义”，但懂得这一道理的人很少，你千万不要让人误会，从字里行间流露出一个父亲对儿子的关爱之情。

　　对于父亲而言，无论儿子是否长大**，是否早已名满天下，他终究还是一个孩子，需要父母的帮助、指点和关心，多点“唠叨”“说教”至少可以使他少走些弯路啊。

　　在傅雷严格的教育下，傅聪不仅蜚声乐坛，而且自我反省能力也十分强，傅聪在信中多次给父亲详细介绍自己参加比赛的多个细节，谈到自己对其他选手的褒与贬，也有对自己比赛的看法。期间他刻苦勤学，美妙的琴声博得了大多数人的赞誉，但傅聪并不过分骄傲，相反，他总对自己的比赛或演出效果不很满意，在家书中客观、冷静地分析自己的优缺点，并与父亲商讨方法加以改正。

　　事业上巨大的成功并没有使傅聪丧失自知之明，众人的掌声、拥抱和赞美，都没有减少他对艺术的谦卑，繁忙工作中的他，并没有许久不给父母写信，依旧详细地给父母介绍自己的近况，把父母当作最为信赖的人，这些便是他对父母的最好回报，是给予他们爱的回赠。

　　即使在傅雷被错划为“**”之后，他也与**的儿子保持通讯关系。悠悠岁月，茫茫大海，家书将遥隔万里身处两地的父子的心紧紧地连在一起。

　　一份家书，承载着浓浓的父子情。

读《傅雷家书》有感2

　　《傅雷家书》是由傅雷先生写给儿子傅聪的书信编纂而成的一本集子。摘录了傅雷先生从1945年至1966年5月间的186封书信。

　　傅聪到**留学，与家里唯一的联系就是书信。书中写到过邮局不慎将傅聪的一封长信丢失，傅雷半个多月心神不宁。甚至一度怀疑：儿子是又不信任爸爸了吗？由此可见，傅雷将对儿子的爱全都倾注在书信中。

　　傅雷也曾在书中写到写这些家书的目的：“第一，我的确把你当作一个讨论艺术、讨论音乐的对手；第二，极想激发出你一些青年人的想法，让我做父亲的得些新的养料；第三，借通信训练你的——不只是文笔，尤其是你的思想；第四，我想时时刻刻，随处给你做个警钟，做面‘忠实的镜子’，不论在做人方面、在生活细节方面、在艺术修养方面、在演奏姿态方面。”

　　傅雷对儿子的教导不仅仅在艺术方面他曾劝傅聪改掉懒惰的习惯：“人人都多少有些惰性，假如你的惰性和偏向不能受道德的约束，又怎能实现我们教育你的信条。”“先为人，次为艺术家，再为音乐家，终为钢琴家。”

　　《傅雷家书》是一位父亲对儿子的苦心孤诣的证明，傅雷对儿女的爱不是普通的嘘寒问暖，而是暗藏在他对儿女道德和艺术的要求中。傅雷于儿女而言既像朋友，又像老师。这些家书，拼出一位父亲对儿子的爱，简单真诚却又伟大至极。

读《傅雷家书》有感3

　　那位父亲——虽外表严肃认真，但内心却是充盈着对儿女深深的舔犊之情。

　　那一封封家书，寄予了一个父亲对儿子苦心孤诣，呕心沥血的殷殷期盼。

　　那位父亲，就是著名的文学翻译家傅雷。傅雷是一个严厉，尽责的父亲。那些家书，就是在儿子长大**，留学**之后，对儿子的生活和艺术进行悉心指导留下的亲子教育的典范篇章。

　　这些家书凝聚着傅雷对祖国，对儿子深厚的爱。信中首先强调的，是一个年轻人如何做人，如何对待生活的问题，傅雷用自己的经历现身说法，教导儿子待人要谦虚，做事要严谨，礼仪要得体；遇困境不气馁，获大奖不骄傲；要有国家和民族的**感，要有艺术，人格的尊严，做一个“德艺具备，人格卓越的艺术家”，做一个真人。

　　同时，对儿子的生活，傅雷也进行了有益的引导，对日常生活中如何劳逸结合，正确理财，以及如何正确处理恋爱婚姻等问题都像良师益友一样提出意见和建议。

　　拳拳爱子之心，溢于言表。

　　如果傅雷的儿子是一个顺心，听话的孩子，看了父亲寄来的一封封装满深深爱意的家书，会吸引父亲所说的学习方法和做人要求，奋发向上，成为国家的栋梁之才。如果傅雷儿子原本是一个调皮爱玩的孩子，即使他是不爱学习的，甚至是讨厌学习的，但是看着父亲煞费苦心寄来的一张又一张的家书，载满一位父亲对儿女的期盼，可以想象当时父亲写这一封封信时的表情，即使是一颗冰冷的心，也会被自己父亲为自己做的事情而心生感动，并开始学习，为自己，更为了父亲对自己的一片片神医，自己只能用自己的学业，事业回报父亲，回报父亲为自己做的点点滴滴。

　　这些家书，这位父亲，为儿女的以后，一直在努力，一直在继续。

　　新的世纪，我们为何对傅雷家书爱心依旧？只缘——家书载满了感人肺腑的亲情，蕴含着作者极高的艺术修养。树人育人立人，《傅雷家书》为我们树立了高标。

读《傅雷家书》有感4

　　我在暑假看完了《傅雷家书》，有许多感悟。

　　《傅雷家书》是我国翻译家傅雷及夫人1954—1966年间写给孩子傅聪、傅敏的家信摘编，该书是一本优秀的青年思想修养读物，是素质教育的经典范本，是充满着父爱的教子名篇。他对儿子提出的意见，对青年人都有帮助。

　　信中的内容，除了生活琐事之外，更多的是谈论艺术与人生，灌输一个艺术家应有的高尚情操，让儿子知道“国家的**、艺术的尊严”，做一个“德艺俱备，人格卓越的艺术家”。

　　傅雷在艺术上有很深的造诣，他总是在信中和儿子讨论艺术和技巧，让儿子养成一些艺术修养，十分关心儿子在艺术道路上的成长，无论是去波兰学习，还是参加比赛，他总是在不断指点他、帮助他。

　　在信中，傅雷对儿子有批评，有夸奖，还有对他提出的一些意见。这些信对儿子有许多作用：1。可以讨论艺术、音乐。2。可以激发他的一些想法。3。还可以锻炼他的文笔和思想。4。傅雷可以做儿子的一面“忠诚的镜子”，无论在做人方面、在艺术修养、在生活细节方面、在演奏姿态方面，随时提出问题和建议，来帮助他。

　　这些信对我也有着一些影响：1。可以学习一些傅雷希望儿子养成好习惯。2。可以发现自己的不足。3。提高语文的能力。

　　《傅雷家书》是本好书，我要认真读这本书，反复阅读，斟酌它的优点，使其被我完全吸收。

读《傅雷家书》有感5

　　在人生与世界的宏大版图上，每个人都像是图纸上的一个极小的点，图纸上没有任何痕迹，新生的人儿不知去向何处。但总会有路的，是父辈引领着我们，他们的每一句亲切的叮咛都推动着我们前进，前进。

　　“心中的苦闷不在家信中发泄，又哪里去发泄呢？孩子不向父母诉苦向谁诉呢？我们不来安慰你，又该谁来安慰你呢？”

　　这一句叮咛，虽是疑问的句式，却显得格外真切、坚定与诚恳。孩子与父辈之间，能是这样亲密的关系：能够彼此倾诉，彼此安慰。

　　傅雷说，“我是过来人，决不至于大惊小怪。你也不必为此担心，更不必强压在肚里不告诉我们。”

　　一句再简单不过的话，一句*和而温柔的话，竟能有感动人心的力量—它是一位父亲的叮咛，是最真实的了。

　　父辈短短的一句话，总是能安抚儿女精神之消沉，内心之疲惫。他们知道自己的身后有着最坚实的后盾、最温馨的港湾。听听这父辈的叮咛，足以令人感到安心。

　　“我祝福你，我爱你，希望你强、更强，永远做一个强者，有一颗慈悲之心的强者！”傅雷将他对孩子最为真挚的希望融入了这一句叮咛之中。

　　他希望儿子深刻的思考，做有修养的青年，重视做人，且不是狭义的做人，而是“包括对世界、对政局的看法与态度。”叮咛中蕴涵着的不仅是温情，更是傅雷对孩子的严格要求。

　　傅雷和傅聪父子情深，而傅雷同良师又同益友一般，尽到了一个引导着孩子的、一位父亲的职责。这一句句叮咛，背后是无比的期望，是远隔万里的牵挂与思念，又如暖阳般照进无数人的心中。

　　我不禁想到了《背影》中，那位略显笨拙的父亲那一句“你留在此地，不要走动”，看似简洁明了，实则内涵无穷。

　　就这样一句叮咛，满怀着的是无穷的爱。父辈不善言辞，但他们对我们的关怀，也许就体现在一件裘皮大衣，一个新鲜的橘子，一封千里迢迢的信中。

　　我又想起了，我的父亲也是同傅雷对他的孩子那般爱我啊！对于这一点，我深信不疑。“多喝些水”，“多吃点青菜”，“多穿些暖和的衣服”，“早点睡觉”……父亲想说的，绝不仅有这些，那些深藏在叮咛背后的情感，只得由我们从心底去领悟了。

读《傅雷家书》有感6

　　记得上一次去书店买书刚进去没有几分钟就被一本橘黄色的书吸引了眼球坐在椅子上仔细翻阅才发现这本书所具有的独特魅力。

　　《傅雷家书》是傅雷为儿子傅聪的家乡，那是远***的儿子看到书信对于他来说是一种莫大的鼓舞，看着看着，我便决然将它从书店买下。回到家长，我简直爱不释手，仅仅花了三天时间就全部读完了。

　　这部由数百个家信组成的家书，仔细描述了傅聪出国留学到演奏成名再到结婚生子的成长经历。在阅读的过程中，我深深的感动并陶醉于父母亲对于儿子的教育，其中，傅雷将父爱发挥的淋漓尽致，而且在痛爱孩子的同时，又不忘对孩子的教育，是一个标准且合格的家长，初读此书时，书中都是亲切的话语，使我十分感动。

　　读完这本书，我学到了很多，想了很多，我懂得了傅雷对于儿子的期盼，也懂了异地他乡是多么的思乡！

　　傅雷的教育，热烈又恬静，深刻又朴素，温柔又高傲，微妙又率直，也许这便是傅雷的魅力吧。

读《傅雷家书》有感7

　　20xx年5月，我有幸读到一本好书，真的是一本好书：《傅雷家书》。它不是一本普通的家书，家信。它是一位慈父，一位慈母对儿女的谆谆教导，它通过一封封家书，象是一次次珍贵的谈心，在艺术上，在生活上，在思想上，在情感上为傅雷指引了方向。

　　《傅雷家书》所记述的，是傅雷和傅聪这一对父子，1954年到1966年这12年间的书信。1954年，傅聪出国进行深造，甚至被迫流离至伦敦。父亲一方面表达了对**游子的无尽思念，一方面与傅聪倾心长谈，与他探讨艺术上，生活上，情感上，思想上的任何问题，教导儿子提高个人文化修养，成为一位“德艺具备，人格卓越的艺术家”。

　　父亲傅雷是一个睿智，博学，正直的学者，年轻时甚至有些暴燥，极富个性。母亲是一个具有东方文化素养，又经**文化洗礼，既端庄贤淑，又温厚善良的东方女性。父亲傅雷对当今中外的文学、音乐、绘画、涉猎广泛，研究精深，个人的文化修养极高。而他培养的对象，傅聪是从小接受良好的家庭教育，终于成长为国际大师的儿子。他深刻懂得，艺术即使是像钢琴演奏也需要严格的技术因素，但绝不是“手艺”，而是全身心、全人格的体现。他教育儿子说：“我始终认为弄学问也好，弄艺术也好，顶要紧的是“人”，要把一个“人”尽量发展，没成为艺术家之前，先要学做人，否则，那种某某家无论如何高明，也不会对人类有多大的贡献。一个纯粹投身艺术的人，他除了艺术和个人的人格，已别无所求。”

　　在书中，我不光看到了一个严格的戒子而又亲切关爱的父亲，同时也看到了父子的共同成长。傅雷将自己的译著和傅聪沟通交流，他把祖国的发展的关切之情，以及对祖国的热爱同样流露出来，傅雷以高度负责的精神和心力，在对社会祖国和人类世界尽自己的责任。儿子傅聪，在异国漂流生涯中，吸取了丰富的养料，但父亲使他在**孤儿似的处境里，好像父母仍在他的身边，实时给他指导、鼓励和鞭策，使他有勇气和力量去战胜各种各样的魔障和阻力，踏上自己正当成长的道路。通过这些书信，不仅儿子与父母之间建立了牢固的纽带，也使傅聪与远离的祖国牢牢地建立了心的结合。后来的事实证明不管**家庭所受到的残酷遭遇，不管他自己所蒙受的恶名，他始终没有背弃他的祖国，不受祖国敌对者多方的威胁利诱，没有说过或做过有损祖国尊严的言行，这就是一个父亲对一个儿子的熏陶，这与父亲在数万里外，给儿子殷切的爱国**教育是分不开的。

　　这位严肃的父亲，他对自己，对人，对工作，对生活各方面都要求严肃认真，一丝不苟。他的生活有规律，人生就是优美的弧线。对待儿子，他谦虚诚恳地说：“得失成败尽置之度外，只求竭尽所能，无愧于心”，他鼓励傅聪艺术要有更诚挚的心。在日常生活中，他告诫傅聪“人总得常常强迫自己，不强迫就解决不了问题，最基本的就是要抓紧时间”，“做事要科学化，要彻底”，“在外面世界均勿难为情，被人家随便多留，才能不打乱事先鼎好的日程”，“修改**惯，就等于修改自己的意识与性情”。我觉得这些也是我生活中急需要解决的问题。

　　这对父子的家书，使我看到了，那一代人对文化的传承，对艺术的追求，对生命终极意义的探索与追求，是永无止境的。虽然大半个世纪过去了，那一代人对生活，对工作，对人生的态度依然可以影响我们这一代人，尤其是在当下这个*快速发展的阶段，许多人表现出的浮躁，追求利益，缺失信仰。生命要有一种态度才有意义。“得失成败尽置之度外，只求竭尽所能，无愧于心”，我信仰这句话，我也始终这么认为。这也是一种生命的态度。在这本书中，我看到了这种态度，一种积极向上的态度，它鼓舞人心，使你身处逆境也能迎着阳光微笑。

　　一本好书，会叫你忍不住想要读它，这本书，我想我会反复读它。

读《傅雷家书》有感8

　　《傅雷家书》是翻译家傅雷和妻子写给儿子傅聪的信集。每一封家信都汇集了父母的心血和对儿子深切的关爱。作为钢琴家，傅聪不得不在世界各地奔波，傅雷夫妇的信时时提醒着傅聪如何聪明地做人处世，引领孩子不断前行。

　　静静翻开《傅雷家书》，如深沉父爱一样，有许多足以令我感动的细节。譬如，身为父亲的傅雷为了弥补爱子因远离故土而产生的诸多对祖国传统文化的日渐陌生的因素，不顾重重的`困难，坚持给孩子邮寄有关的书籍，从《诗经》、《楚辞》到宋词、明曲，还有自己的译作。在信笺中他阐述着民族的文化哲学思想，不止一次给儿子纠正用错了的字词，为的是让儿子明白：作为一名炎黄子孙，他是足以骄傲的，因为祖国有着无尽的文化财富，一代又一代在所有*人的血脉里传承着！

　　“一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是做什么惊天动地的大事业，随时随地地点点滴滴的把自己知道的、想到的告诉人家，无形中就是替国家播种、施肥、垦殖。”这是傅雷在启发他的孩子，报效国家是每个人的**和义务，即便自己是普通人，也可以为国家、社会作贡献。每个人都是社会前进的车轮，我们的所作所为、点点滴滴，都与国家息息相关。因此，我们应该积极地为祖国作贡献，创造美好的明天。

　　当傅聪忙于演出、练习而时常熬夜，以致精神疲惫，傅雷劝告傅聪劳逸结合，多到郊外或博物馆。“人寿有限，精力也有限，要从长远着眼，马拉松才会跑得好。”傅雷用形象的比喻，劝诫傅聪爱惜自己的生命。

　　傅雷还告诫傅聪，“永远保持赤子之心，到老也不会落伍，永远能够与普天下的赤子之心相，相契相抱”。只要我们心系祖国，不断适应社会发展，就一定能为自己和国家造福。

　　《傅雷家书》是将傅雷写给他儿子的书信汇编成的一本集子，摘编了傅雷先生从9年至9年月的8封信件。最长的一封信长达七千多字，亲情溢于字里行间。

　　傅聪至**留学，与家里唯一的联系就是书信。《傅雷家书》中写过邮局将傅聪比赛后的长信遗失，傅雷半个多月的心神不宁。因为儿子迟迟没有来信，傅雷甚至疑心：儿子又不信任爸爸了吗？由此可以看出来，傅雷将对儿子全部的爱都倾注到了家书中。我终于有点明白“家书抵万金”的意思了。傅雷曾在给傅聪的信中这样说；“艺术家最需要的，除了理智以外，还有一个‘爱’字”。他要求儿子做一个“德艺兼备，人格卓越”的艺术家。

　　傅雷曾在家书中写过这些家书的目的：“第一，我的确把你当做一个讨论艺术，讨论音乐的对手；第二极想激出你一些青年人的感想；让我做父亲的得些新鲜养料，同时也可以间接传播给别的青年；第三借通信训练你的——不但是文笔，而尤其是你的思想；第四我想时时刻刻，随处给你做个警钟，做面‘忠实的镜子’，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。”

　　傅雷对儿子的教导不仅仅在艺术上，他曾劝傅聪改掉懒惰的习惯；“人人都多少有些惰性，假如你的惰性与偏向不能受道德的约束，又怎么能够实现我们教育你的信条；“先为人，次为艺术家，再者为音乐家，终为钢琴家？”

　　《傅雷家书》是一位父亲为儿子苦心孤诣的证明，傅雷对傅聪、傅敏的爱不是普通的嘘寒问暖，而是暗藏在他对儿子们的谆谆教导中，暗藏在他对儿子们道德和艺术的严格要求中。

　　静静翻开《傅雷家书》，如深沉父爱一样，有许多足以令我感动的细节。譬如，身为父亲的傅雷为了弥补爱子因远离故土而产生的诸多对祖国传统文化的日渐陌生的因素，不顾重重的困难，坚持给孩子邮寄有关的书籍，从《诗经》、《楚辞》到宋词、明曲，还有自己的译作。在信笺中他阐述着民族的文化哲学思想，不止一次给儿子纠正用错了的字词，为的是让儿子明白：作为一名炎黄子孙，他是足以骄傲的，因为祖国有着无尽的文化财富，一代又一代在所有*人的血脉里传承着！

　　“一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是做什么惊天动地的大事业，随时随地地点点滴滴的把自己知道的、想到的告诉人家，无形中就是替国家播种、施肥、垦殖。”这是傅雷在启发他的孩子，报效国家是每个人的**和义务，即便自己是普通人，也可以为国家、社会作贡献。每个人都是社会前进的车轮，我们的所作所为、点点滴滴，都与国家息息相关。因此，我们应该积极地为祖国作贡献，创造美好的明天。

　　当傅聪忙于演出、练习而时常熬夜，以致精神疲惫，傅雷劝告傅聪劳逸结合，多到郊外或博物馆。“人寿有限，精力也有限，要从长远着眼，马拉松才会跑得好。”傅雷用形象的比喻，劝诫傅聪爱惜自己的生命。

　　傅雷还告诫傅聪，“永远保持赤子之心，到老也不会落伍，永远能够与普天下的赤子之心相，相契相抱”。只要我们心系祖国，不断适应社会发展，就一定能为自己和国家造福。

　　傅雷还常劝诫傅聪不要放弃，多虚心向身边优秀的人学习，成功时保持虚心，这些都造就了傅聪的成功。*之后，傅聪没有忘记自己的祖国，千里赶来，这是赤子之心的最好体现。一个人一生要面对许许多多难题。傅聪身上具备的优良品质，是在傅雷的教导中获得的。作为新一代青年，我们要在生活中时时刻刻警醒自己，为创造美好的将来而努力。

读《傅雷家书》有感9

　　《傅雷家书》，是八下的必读书目。一开始听说《傅雷家书》的时候，以为挺有意思的，就买了一本看，可是里面的内容让我感到枯燥乏味，只是傅雷夫妇写给他们的孩子傅聪和傅敏的书信而已，没有什么吸引人的。但是当我把整本书看完后，我发现书信中包含着傅雷先生及夫人对两个孩子深厚的爱。

　　每个人都感受过父母对自己的关爱和教诲，可当我读了《傅雷家书》后，感到的却是另一种不同于大多数家庭的爱与教导。或许是因为傅雷儿时的生活环境，使他的性格发生了变化，让他作为人父时也变得如此严厉，但在《傅雷家书》中那一封封书信中，无一不表现出他对儿子的爱。

　　《傅雷家书》不仅仅只是一本表达父母对远在他乡的儿子的思念的书，它更是一本教育之术。众所周知傅雷是我国著名的文学翻译家和艺术评论家，但在这本《傅雷家书》中，他是一名知识渊博的***，或者说，他更像是一位称职的父亲。傅雷先生与其他人的教育方式不同，“少壮不努力，老大徒伤悲”这句话应是深深的烙印在傅雷心中的。傅雷在儿子傅聪幼时，便是严加管教、一丝不苟，“残忍的虐待”。别人是“棍棒底下出孝子”，傅雷是“严父底下出才子”。后来傅聪出国离别之时，傅雷自责自己对儿子童年时的管教太严。

　　在傅雷给傅聪的信中，表现出傅雷对傅聪的关心与思念，但同时也不忘对傅聪进行思想上的教育。傅雷和傅聪两人对学问的追求是无比的执着和热爱，有一次傅雷和傅聪因一首曲子中的一个片段的重要性而大吵一架，后来傅聪离家出走。在书信中傅雷也对傅聪叮嘱到：“在我一生任何时期，也没有忘却对学问的忠诚。学问第一，艺术第一，真理第一，爱情第二，这是我至此为止没有变过的原则”。可见，傅雷对学问的追求是如此热爱，也可以知道，傅雷是一个真正教育孩子的好父亲。

　　《傅雷家书》，是傅雷夫妇与儿子傅聪的精神接触和思想交流，是家人之间传递爱的文字，同时也是亲子教育的典范。

读《傅雷家书》有感10

　　《傅雷家书》这本书是傅雷写给自己孩子的信为主要内容的一本书。在这本书中，我们可以看到傅雷对孩子的关心与嘱咐，从而突出傅雷作为父亲的伟大形象。这本书值得注意的地方有很多，但我还是觉得书中大部分细节都来自于傅雷告诉自己孩子该如何一个人生活。

　　对于《傅雷家书》，这本书我最喜欢傅雷对儿子读书求学的一些建议，人这一生过得很快，我们要珍惜自己的生命，同时也要懂得珍惜时间，知识是无穷无尽的，但是人的生命是有限的，所以我们要保证自己的生命安然无恙的情况下去求知，去学习。人们常说一生不停的学习，其实这句话很真实，真热爱学习的人，他对新知的渴望与解疑后的开朗是一般人体会不到的。

　　同时，作者傅雷也告诉自己的孩子，艺术的重要性，让孩子进一步了解艺术，去体会它的美，去喜欢艺术。而且这本书一提到艺术大部分都举一些艺术家的例子，比如贝多芬莫扎特，肖邦与舒伯特等等。作者举这些例子，还是为了让孩子结合他们的人生经历，多一分感受，多一分经验。然后傅雷又重点提了一下态度，态度决定一切，无论做什么事情态度是最主要的。态度要端正，大家都会来让你做事，因为你一直有这个积极向上的态度，所以大家都愿意让你去做。

　　勤学好问也是一种传统美德，要善于向身边的人发问，从而来解开自己很多，对自己来说的疑惑，还有助于自身的进步，所以傅雷真是十分用心，把学习方面该注意的地方都提到了，说明傅雷对儿子期望很大，希望他变得更加优秀。

读《傅雷家书》有感11

　　父爱，如星辰，划破黑暗的阴霾；父爱如阳光，照亮人生的迷途；父爱如美酒，醇香而酒烈。而在我看来，父爱就是那一封封传递的家书。

　　一本不算太厚的《傅雷家书》陈述了这样一段美好的父子爱，即使傅聪这样的天纵之才，也是在傅雷夫妇的“唠叨”“说教”中成长的，*父母对子女的关爱和责任是以这种方式传达的。

　　傅聪与父母的分离，仿佛成了这个家唯一可重视的事情，月台上的离别之景令人痛心，母亲哭的眼睛都肿了，干得发痛了，而此时的傅聪早已没了往日的笑脸，悲伤地分别于父母，傅雷如今也是辗转反侧，难以入眠，回想儿时对儿子的严厉，便有些愧疚，总感觉自己做了天大的错事，心想自己一生对朋友对社会没有做过什么亏心事，不过对儿子对妻子却感到无比的抱歉，仔细思索，倒多了份忧虑，日日写信关照儿子，问其是否有什么生活或学**的问题。

　　在学**，傅聪也十分努力，是一位世界著名的钢琴演奏家，获得了许多奖项，拥有“钢琴诗人”的美称，但这一切的一切也不能少了父亲傅雷的指导，在学**，教会儿子先易后难，欲胜必刚的做法，拥有了信心，拥有了勇气，有资格做一名成功者，这种方法让他的儿子拥有足够大的勇气去战胜这一切无法超越的难到了极致的乐趣。

　　其实我们身边的父亲也跟傅雷一样的*凡与伟大。我们的父亲也是经常为我们的生计为了我们的学习为了我们能上一个好的学校为了我们能拥有好的成绩使得自己的头发都白了费尽了心血这是真正的伟大这才是真正的父亲!傅雷可以说是千千万万个父亲中的一个杰出的**他的对子女的充满爱心的心理使得他的子女可以健康的成长。

　　千叮咛万嘱咐，父母心放不住。面对已经接触社会生活的傅聪，傅雷用自己走过的经验，提醒儿子少走怨路，多踏捷径。这同样也是天下父母的想法。作为青春期的我们，应该放下叛逆的心情，用学习来回报父母的恩情，听从父母的教训，理解父母的苦心。

读《傅雷家书》有感12

　　每个父母都无比切挂自己的孩子，无论孩子再身处在何方，他们的身上都会牵系着父母的心。书的作者傅雷用笔将这“父母心”写在纸上，让爱化成家书，一封封寄向远方的儿子傅聪。

　　父爱如山，傅雷对傅聪的爱自是如此。高尚，纯洁，无私，因在外留学，傅聪的中文越来生疏。作为父亲，傅雷与儿子的书信交往绝大是中文。在家书中，傅雷曾给傅聪指出他的语法和字句的错误，一次可能是偶然，但五六次甚至更多次便是有意而为，让傅聪知道**文化源远流长，需要继承和发扬。

　　在傅雷严格的教育下，傅聪不仅蜚声乐坛，而且自我反省能力也十分强。出国留学期间，他刻苦勤学，美妙的琴身博得了大多数人的赞誉。但傅聪并没有过分骄傲，相反在家书中客观冷静的分析自己的优缺点，并与父亲商讨方法加以改正。因此事业上的成功并没有使傅聪师丧失自知之明。众人的掌声和赞美没有减少他对艺术的谦卑，并且把父母当做最为信赖的人，时不时向他们在信中汇报自身情况，这便是他对父母的最好回报。

　　正是这样，儿子遇到了挫折，父亲的一封家书是极大的精神动力。这些谆谆教诲。在必要时将会是最为有效的强心剂。因为它很质朴，令我们不断越过困难险阻，因为他是亲人的期待，令我们扬起前进的风帆。

　　悠悠岁月，茫茫大海，家书将遥隔万里，身处两地的父子的心紧紧连在一起。一份家书，承载着浓浓的父子情。世界上最真诚，最令人感动的爱就在这一封封家书中了。

读《傅雷家书》有感13

　　听我的语文老师说过《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人1954-1966年间写给孩子傅聪、傅敏的家信摘编，该书是一本优秀的青年思想修养读物，是素质教育的经典范本，是充满着父爱的教子名篇。

　　在寒假中读了这本书之后我觉得傅雷夫妇的教育理念真的很棒，为傅雷先生对人生的如此认真和对子女的如此关爱而感动万分。家书中大到事业人生艺术，小到吃饭穿衣花钱，事无巨细，无不关怀备至。傅雷家书给我们了解过去历史，开启了一扇窗户，很好地为我们保存那个时代的记忆，正是由于它的存在，才将**民族优秀道德清楚阐释出来，它不仅是傅雷对孩子的教育，也是我们立身行事的准则。

　　傅雷家书除了教人们立身行事，还洋溢着浓浓的亲情，字里行间透露的亲情令人感动。我不禁想到我的父母，他们虽不是伟人，不像傅雷那么出名，也不能说出让人立身处事的大道理，但他们事事为我着想，不管做任何事，都会先为我考虑，为我打算。傅雷家书中有着许许多多做人处世的大道理，是一笔宝贵的精神财富，然而，父母日常的教诲又何尝不是立身行事的准则呢？我的父母不像傅雷那样讲道理，然而他们总是为我好。

　　读了《傅雷家书》后，我学会了许多做人的大道理，还感受到了亲情的伟大。父爱就是一本书，一本饱含生活哲理的书！（袁裕钧）

读《傅雷家书》有感14

　　20xx年暑期读了了一本令我获益匪浅的书--------《傅雷家书》。

　　它不但使我们明白怎么做一个好宝宝，更关键的是使我们明白怎样做人;如何看待人生，，也要我更为掌握父母的心理状态都会惦记着哪些，这让我能更强的和父母沟通交流。另外也应该是作子女的掌握父母的一本好书。子女能够根据这本书认识自己的父母，父母能够根据这本书认识自己的子女，傅雷在信中所作的每字每段早已变成经典，流芳百世的经典。

　　从书里能够看得出傅雷是一个对自身规定较为严苛乃至是较为尖酸刻薄的人，这更是他的家世所决策的傅雷在幼时失父，儿时妈**严格上门家教。在关键点上修练自身的品行，尽管一封家书中是很多文化教育孩子得话，但具体傅雷本身都保证了，这也就是儒家学说中在道德修养以身作则胜于言传吧。自然这和他所遭受的具有儒家思想积淀的儒家学说，又有从头至尾的接纳唯物的观念是离不开的。

　　胡雷作为父亲，对孩子的感情非常丰富多彩。实际上，大家身边的父母也像弗雷一样*凡而伟大。我们的父亲也是常常为大家的生活，以便大家的学习培训，以便大家能上一个好的院校，以便大家能有着好的考试成绩，促使她们的秀发都白了，挖空心思了心力，它是真实的杰出，这才算是真实的爸爸！傅雷能够说成千千万万爸爸中的一个优秀的意味着，他的对子女的填满善心的心理状态促使他的子女能够身心健康的发展。

　　从这儿边我想起了如今父母针对孩子教育的确令人堪忧，很多小孩的**工作能力急剧下降，以至于如今的小孩不可以融入社会发展，没办法照顾好自己和干一些有意义的事的事儿，这更是我国父母的可悲，因此塑造一个孩子，最好是要在他小的时候，该给与随意就给与，该使他自身去探险，就要他去。不必太过娇惯，使他自身去承担一些事儿。对他说，他所属的全球，所属的國家，所属的社会发展，及其这一家中等一切一切他应当掌握的物品。始终不要说：等你长大了你也就懂了。这类得话。那般他会不爱惜儿时。沒有最好是。仅有更强。再聊人自身一辈子都活不明白，有时只有随遇而安。你给与了他性命，有义务。每一位父母，每一个家中，都仅仅临时的心灵的港湾，要启航的船，是终归要启航的，要亲身经历的大风大浪，是终归没法防止的。人生的许多路，很多暗影，只有独自一人去应对，小孩的人生，父母没法去取代，去担负。清华曾解雇了一个学员，缘故是该生校园内竟不知道怎样穿着打扮，绑鞋带。另一篇报道说，一个女孩在学校里不知道怎么煮鸡蛋，只能哭着抱着两个鸡蛋回家，这么搞笑的事情在现实生活中，奇怪吗？不怪异！有那样的文化教育，便会有那样的小孩。

　　温室大棚里的花瓣是文文弱弱的，自然界中的花草树木才可以承受。

读《傅雷家书》有感15

　　古人云“未得还乡泪欲珠，一书封了又踌躇。”傅聪身为一名钢琴家，不断往返于世界各地，这一封封薄薄的家书无时无刻不在提醒他如何做人做事，如何为人处事。一封封家书有的不仅仅是用亲情和社会阅历汇成的字迹，更是无法丈量的爱。

　　每一位父亲都是爱他的孩子的，然而，傅雷的爱并不是含情脉脉，他，始终将国家放在一地位，对孩子深沉的爱放在第二位。他对孩子的严加管教，更是傅聪如此优秀的主导因素。

　　爱是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；爱是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。

　　正如文中这样，儿子遇到了极大的挫败，父亲的一封家书，是极大的精神动力。这些谆谆教诲，在必要时，是不会觉得烦的，它是最有效的强心针。因为它很质朴，令我们不断越过困难险阻；因为它是亲人的期冀，令我们扬起前进的风帆。

　　在家书中，傅雷曾给傅聪指出他的语法和字词的错误。一次可能是偶然，但五次六次甚至更多次，便是有意而为之。我认为，傅雷这样目的是让傅聪知道，我们都是*人，**文化源远流长，每个人都有神圣的使命去传承他，维护他，不能有任何差错。

　　傅雷在给傅聪的信里这样说："长篇累牍的给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的，而是有好几种作用的。第一，我的确把你当作一个讨论艺术，讨论音乐的对手；第二，极想激发出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料，同时也可以间接传布给别的青年；第三，借通信训练你的--不但是文笔，而尤其是你的思想；第四，我想时时刻刻，随处给你做个警钟，做面’忠实的镜子’，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。

　　正是如此，傅聪才开始更加热爱热爱音乐，不断提高自己的个人修养，甚至熬夜练习，以求不辜负家人的希望。但同时，傅雷又告诉儿子“人寿有限，精力也有限，要从长远着眼，马拉松才会跑得好。”只有亲人才会不厌弃烦的告诉你要注意什么，减少那些弯路，直通人生的彼岸。

　　《傅雷家书》中的每一篇，都经过历史文化的积淀。这是一本“充满父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇”，也是“最好的艺术学术修养读物”，更是*凡又典型的“不聪明”的近代*知识分子的深刻写照，我们可以像傅雷一样从中体会做人、学习的道理。优秀的父亲，出色的儿子，不*凡的家书。