梁衡经典散文1

　　*历史上由行伍出身，以武起事，而最终以文为业，成为大诗词作家的只有一人，这就是辛弃疾。这也注定了他的词及他这个人在文人中的唯一性和在历史上的独特地位。

　　在我看到的资料里，辛弃疾至少是快刀利剑地杀过几次人的。他天生孔武高大，从小苦修剑法。他又生于金宋乱世，不满金人的侵略蹂躏，22岁时他就拉起了一支数千人的义军，后又与耿京为首的义军合并，并兼任*长，掌管印信。一次义军中出了叛徒，将印信偷走，准备投金。辛弃疾手提利剑单人独马追贼两日，第三天提回一颗人头。为了**大业，他又说服耿京南归，南下临安亲自联络。不想就这几天之内又变生肘腋，当他完成任务返回时，部将叛变，耿京被杀。辛大怒，跃马横刀，只率数骑突入敌营生擒叛将，又奔突千里，将其押解至临安正法，并率万人南下归宋。说来，他干这场壮举时还只是一个英雄少年，正血气方刚，欲为朝廷痛杀贼寇，收复失地。

　　但世上的事并不能心想事成。南归之后，他手里立即失去了钢刀利剑，就只剩下一支羊毫软笔，他也再没有机会奔走沙场，血溅战袍，而只能笔走龙蛇，泪洒宣纸，为历史留下一声声悲壮的呼喊，遗憾的叹息和无奈的自嘲。

　　应该说，辛弃疾的词不是用笔写成，而是用刀和剑刻成的。他是以一个沙场英雄和爱国将军的形像留存在历史上和自己的诗词中。时隔千年，当今天我们重读他的作品时，仍感到一种凛然杀气和磅礴之势。比如这首著名的《破阵子》：

　　醉里挑灯看剑，梦回吹角连营，八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。马做的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得身前身后名。可怜白发生。

　　我敢大胆说一句，这首词除了武圣岳飞的满江红可与之媲美外，在*上下五千年的文人堆里，再难找出第二首这样有金戈之声的力作。虽然杜甫也写过：“射人先射马，擒贼先擒王”，军旅诗人王昌龄也写过：“欲将轻骑逐，大雪满弓刀”。但这些都是旁观式的想象、抒发和描述，哪一个诗人曾有他这样亲身在刀刃剑尖上滚过来的经历?“列舰层楼”、“投鞭飞渡”、“剑指三秦”、“西风塞马”，他的诗词简直是一部军事辞典。他本来是以身许国，准备血洒大漠，马革裹尸的。但是南渡后他被迫脱离战场，再无用武之地。像屈原那样仰问苍天，像共工那样怒撞不周，他临江水，望长安，登危楼，拍栏杆，只能热泪横流。

　　楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子，把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会、登临意 (《水龙吟》)谁能懂得他这个游子，实际上是**浪子的悲愤之心呢?这是他登临建康城赏心亭时所作。此亭遥对古秦淮河，是历代文人墨客赏心雅兴之所，但辛弃疾在这里发出的却是一声悲怆的呼喊。他痛拍栏杆时一定想起过当年的拍刀催马，驰骋沙场，但今天空有一身力，一腔志，又能向何处使呢?我曾专门到南京寻找过这个辛公拍栏杆处，但人去楼毁，早已了无痕迹，唯有江水悠悠，似词人的长叹，东流不息。

　　辛词比其它文人更深一层的不同，是他的词不是用墨来写，而是蘸着血和泪涂抹而成的。我们今天读其词，总是清清楚楚地听到一个爱国臣子，一遍一遍地哭诉，一次一次地表白;总忘不了他那在夕阳中扶栏远眺、望眼欲穿的形像。

　　辛弃疾南归后为什么这样不为朝廷喜欢呢?他在一首《戒酒》的戏作中说：“怨无大小，生于所爱;物无美恶，过则成灾”。这首小品正好刻画出他的**苦闷。他因爱国而生怨，因尽职而招灾。他太爱国家、爱百姓、爱朝廷了。但是朝廷怕他，烦他，忌用他。他作为南宋臣民共生活了40年，倒有近20年的时间被闲置一旁，而在断断续续被使用的20多年间又有37次频繁调动。但是，每当他得到一次效力的机会，就特别认真，特别执著地去工作。本来有碗饭吃便不该再多事，可是那颗炽热的爱国心烧得他浑身发热。40年间无论在何地何时任何职，甚至赋闲期间，他都不停地**，不停地唠叨，一有机会还要真抓实干，练兵、筹款，整饬政务，时刻摆出一副要冲上**的样子。你想这能不让主和苟安的朝廷心烦?他任湖南安抚使，这本是一个地方行政长官，他却在任上创办了一支2500人的“飞虎军”，铁甲烈马，威风凛凛，雄镇江南。建军之初，造营房，恰逢连日阴雨，无法烧制屋瓦。他就令长沙市民，每户送瓦20片，立付现银，两日内便全部筹足。其施政的干练作风可见一斑。后来他到福建任地方官，又在那里招兵买马。闽南与漠北相隔何远，但还是隔不断他的忧民情、复国志。他这个书生，这个工作狂，实在太过了，“过则成灾”，终于惹来了许多的诽谤，甚至说他**、犯上。**对他也就时用时弃。国有危难时招来用几天;朝有谤言，又弃而闲几年，这就是他的基本生活节奏，也是他一生最大的悲剧。别看他饱读诗书，在词中到处用典，甚至被后人讥为“掉书袋”。但他至死，也没有弄懂南宋小朝廷为什么只图苟安而不愿去收复失地。

梁衡经典散文2

　　薄暮暝暝，我在昏黄的灯光下一遍又一遍地读你的涉江。心灵的底片便慢慢地烟染上一层层殷红，渐深的暮色也仿佛笼上一层悲戚的色泽。那神奇瑰丽的想象连同汨罗江畔孤独清高的身影，深深地攫住了我的心。

　　这是一篇百读不厌的千古名篇。每次阅读，总有一种感动淹没我的心。你也如横空而过的一颗流星，闪烁着凄凉的美丽，划过我的心空。曾在一个落寞而寂寥的深夜，入梦般的想象一颗孤独的灵魂在汨罗江畔或是高峻蔽日的深山之中伴随着自己高远的理想怎样孤独的漫游。如血般的残阳拉长了你的身影，陪伴你的只是猿猴啼血般的哀鸣。但你只将凝聚着的忧愤的血泪以及自己远大的理想抱负从自己的心灵流出，让一个去国离乡之人苦难生活的点点滴滴颤动于笔尖，化为一篇篇瑰美绮丽的文字，流芳千古……

　　此刻，你的足音正姗姗向我走来，走向千年之后的今夜，走向寒露沾襟的今夜，走向我阅读的今夜，走向我审视自己灵魂的今夜！依旧是那阵秋冬的绪风，依旧是那般凄寒，你是否依旧一步一回头地望着你的家乡，望着你的祖国？你是否依旧在汨罗江畔执着地守望，守望着能回到祖国，再为祖国贡献出自己的一切？那么，又会有谁能彻悟你凝固在深山之中的沉痛？如果说，生命的过程恰好是从激越走向安详;如果说，人生的岁月必定是从绚烂走向*淡;那么，你真的走得一路安详吗？你那伟大的思想及远大的理想都随滔滔不息的汨罗江水一同远逝了吗？或许，我们只能在那空蒙浩瀚的疏星中读到你的消息，只能从那瑰奇绚丽的篇章中读懂你的思想，读懂你那颗忧郁而滚烫的爱国心，读懂你那种长存于尘世间的顶天立地的精神。而这一切，已经足够了……

　　虔读你的一腔热忱，遥想你短暂一生的苦难历程，我一直都相信你是借文章来抒写自己苍凉的人生！文章中那悲愤、抑郁的倾诉，不都寄寓了你深绾于心的血泪，情浓于心的忠贞吗？每回在嘈杂喧嚣的生活中静下心来，汨罗江畔的呼声就萦绕于耳畔，回响于心际，让我不自觉地以此来观照自己。在这个被言情武打以及各种光怪陆离地书籍杂志充斥的社会，是你在时时提醒我，记着仍浮沉于人世的另一种人生。那些我们时不时就可遭遇的人，不都是在以类似于你的方式在日渐冷漠的街巷里蹀躞吗？

　　你因《离骚》而不朽，这或许是你不幸的一生中最大的幸运——虽然这是千年以后的事。这也让我想起了许许多多同你一样遭际不幸的生命，他们生命中那些闪光的东西却不为人知。现代被言情武打、卡通漫画宠坏了的眼睛是不屑于咀嚼这些倾诉的。由此，我也常常在阅读你之余，掬一捧清泪，为那些无声消逝了的生命。在光影班驳的现代社会，固守住我生命里那些最为本真的东西，真的希望你一直都未曾远离我们。或许，你正踏着滔滔江水，穿越千年尘世的风霜，在世界的某个角落远远地注视着我们这群现代人。

梁衡经典散文3

　　从小学起，我便从一孔中，窥见了辛弃疾。那时，我对辛弃疾的印象仅是“醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪”的投闲置散，和“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”的宁静和*，但却不知他为何要甘于归隐乡土，而不去为官，一展才能。进入初中，从“挑灯看剑”到“栏杆拍遍”；从“气吞万里”到“江晚正愁”，辛弃疾与我愈来愈近，我渐渐读懂了他对国家透心及腑的热爱，和为国效忠而不能的愁苦悲愤。我内心的*湖上泛起了一丝波澜，我也要为国家做些事情。

　　直到梁衡先生的《把栏杆拍遍》进入了我的视野，我才真正地认识了辛弃疾。在*历史的漫漫长河中，以武起事，以文为业，而爱国热情始终激昂者，恐怕就只有辛弃疾一人。他生于金宋乱世，年少时满腔热血为国，金戈铁马，荡寇剿虏，驰骋沙场，梦想着以身许国，血洒大漠。但谁知，南归后，朝廷却无情地剥夺了他最后的'奢望，仅留给他一支羊毫软笔，去挥洒无尽的叹息和悲怆。

　　他壮志未酬，曾拍栏兴叹，扶栏远眺，望断一江春水，也曾热泪横流，质问苍天，为何如何此不公。但他心中对祖国崇高的热爱却从未有半点消减；金革之声，从未有一次不在他的梦中响起；刀剑之影，从未有一次不在他酒醉的眼前闪过。他的复国壮志在国忧民难的反复锤炼锻造下，愈发坚不可摧。他脑海那中久久无法压抑的悲愤，在翻腾，激荡，迸射出最璀璨的火花！他的词赋，由剑戟铸造，被血泪涂抹，交杂着**游子痛心疾首的悲愤，为国哀呼号，在时代中炸响！金瓯缺，月未圆，山河碎，心不安。

　　他做了南宋40年臣民，壮志满怀，热血填膺，他却总是在闲置和走马灯般的调动中游荡，直到被**罢官，理想破灭，在赣南修了一座别墅，投身稻香蛙鸣，了却心头之痛。我想或许他总该歇息了吧，可是不，他没有，他仍时刻忧心如焚，一旦有任，他仍会**进谏，整饬政务，为民谋利，炽热的爱国之心炙烤着他的生命，只要可能，他便不会停下，也不曾想过停下。他的精神，在烈火和骤冷的淬炼中锻造，升华，冲击着我的生命，澎湃起我的激情。

　　读完之后，我久久不能*静，我似乎能触摸到他沉重的呼吸，他坚定的心跳，他那为山河破碎而发的掷地有声的呐喊，在剧烈地震撼着我的心灵，一个念头在我的心中出现了，我也要像辛弃疾那样，为国尽力。当我看到当今机械设备以**为上乘时，我心中的种子在悄然萌发。我要做一名工程师，研发出*人自己的产品，让*屹立于世界之巅，让世界对*刮目相看。

　　在我追求梦想的过程中，也曾遇到过坎坷，有人不解，质问为何；有人嘲笑，冷眼相看。但想起辛弃疾那“了却君王天下事”的壮志，经百般阻挠，无法实现，可他心中仍不息地流淌着爱国的热血。我不再惆怅叹息，而满怀热忱，发奋学习。他像一盏明灯，照亮我前方的路，让我以为国尽力为自誓，不断向前。同学们，无论何时，爱国都将作为主旋律在我们的生命中回响。让我们以尽力为国为志，锻造出我们最铿锵的青春乐章吧！

梁衡经典散文3篇扩展阅读

梁衡经典散文3篇（扩展1）

——梁衡散文读书笔记 (菁选3篇)

梁衡散文读书笔记1

　　梁衡的文章一开始我并不喜欢，那篇《晋祠》虽然写得真的不错，但是我不喜欢那种冗长的文章，所以，对于这个作者也没太大的印象。再一次看到他的文章就是《跨越百年的美丽》，依旧是没什么太大感觉。直到他写的三篇散文作节选为课外读物发下来，《觅渡，觅渡，渡何处？》、《把栏杆拍遍》、《乱世中的美神》，看了一堂课之后，当时就被他笔下的三个人物所深深折服。这三个人物都带有浓重的悲剧色彩，同时又具有不得不使人敬佩的精神和风范，感觉他们在梁衡的笔下都鲜活了起来，一点一点向我们展示自己的人生。

　　自此，我开始找梁衡的文集，却一直找不到，看到了很多***的文集。我也买过***的一本文集《文化苦旅》，但我不是很喜欢他的文风。总觉得他写的文章不够大气，有点优柔寡断的感觉。而梁衡，看完他的文章就有种很明显的被吸引被点拨，霎时有一片清明的感觉。

　　终于，我还是找到了一本《梁衡散文中学生读本》。

　　我先找到了那三篇文章，把《把栏杆拍遍》看完。辛弃疾的一生真的很曲折。

　　年轻时血气方刚，奔走沙场，却在南归之时被夺去手中的钢刀，只能以羊毫软笔写下一首首悲愤、无奈、自嘲的.词。最让我动容的还是那首《永遇乐》。他竟然在嘲笑自己的姓氏！“艰辛做就，悲辛滋味，总是辛酸辛苦。更十分、向人辛辣，椒桂捣残堪吐。 世间应有，芳甘浓美，不到吾家门户。”这首词是我第一次看到，却被其中所隐藏的无奈嘲讽所深深震动。他该有怎样的失意才会觉得自己的姓氏是“艰辛”“酸辛”“悲辛”“辛辣”，觉得自己就是不能够拥有美好的事物！

　　还有一篇《大无大有*》，是*诞辰百年之时所写。那些冗长的历史在梁衡的笔下一点不显繁复，反而，每一件都令*无私的形象更加生动鲜明，深深被这个自己无缘亲眼见到的*所感动。

　　诸如此类的写人的文章，每一篇都能感觉作者笔下的人是个鲜活、生动、立体的伟人，并不是一个个已经归为历史、素不相识的不相干的人。每一个都令人敬佩，由衷的敬爱。这本书中还有很多写景、记事、抒情、说理的文章，都很值得一读。

　　看完这本书，有一种听君一席话，胜读十年书的感觉！

梁衡散文读书笔记2

　　*滚滚前行，在漫漫五千年里，有这样一些人被历史记住，甚至使山河易姓。合上《梁衡散文》，我心中波涛起伏，一时思绪万千。

　　韩愈是唐宋八大家之首，被后人景仰，但历史上的他曾被贬到八千里外的海边潮州任地方小官。而在他任这小官时，仅八个月，他就除鳄，兴修水利，赎放奴婢，兴办教育，干了四件惊天动地的大事。设身处地的想想，韩愈是被贬啊，他干嘛“多管闲事”呢?他是个贬臣，老老实实等机会便是，他干嘛主动参政啊?可他不这么认为，他认为有能力做些什么，他认为比起百姓之苦，他的冤他的苦不算什么。这是什么原因，因为他心系百姓!他不辞海隅之小，不求功名，只为奉献于民，求成于心。

　　几百年后，历史又等来了一位蹒跚的老者，他是皇家钦定的，*古代最后一位罪臣，又是人民托举出来的近代史开篇的第一位功臣，他就是林则徐。

　　“若*一日未绝，本大臣一日不回，誓与此事相始终!”多么慷慨激昂的话语，多么汹涌澎湃的豪情壮志。但他太天真了，这不是他说了算，得听**的。上职一年半后，他就被贬到伊犁。在此途中他见害就除，见民有难就救，不管烟害夷害还是水害都挺身去堵，事后别人论功行赏，他依然要发配伊犁。每每读到这里，我心中总是愤懑不*，为林则徐**。有时我还觉得他好傻，朝廷不用就不用，你林则徐又不是那种离开朝廷就活不下去的人，**昏庸**，奸人当道，那你不能“世人皆醉你也醉，世人皆浊你也浊”吗但林则徐的骨子是硬的，他的心是热的，他不会因朝廷不重用而不关心国事，他依然为国效力，像一只老黄牛，忠心耿耿，任劳任怨。整整一年，他为清*新增六十九万亩耕地，极大地丰盈了府库，巩固了边防。林则徐以罪臣之分行忠臣之事。是什么让他忍受了身体与心灵的折磨，一次次为国建功而不上褒奖名单?是那颗拳拳爱国之心，他爱国爱民，心系天下苍生，以天下为己任。

　　难道这些不值得我们敬佩吗?想想现实生活中那些凭合法职位，贪赃营私的**，无论大奸巨贪都被钉在耻辱柱上，而林则徐与“八月为民兴四利，一片江山尽姓韩”的韩愈，之所以被历史记住，是因为他们都有一颗爱国之心。一个人是微不足道的，但当他与百姓利益与社会进步连在一起时，就会被社会所承认，被人们托举出来。

梁衡散文读书笔记3

　　我最近读完了梁衡的两部散文集《觅渡》与《洗尘》，不禁为其中睿智而深刻的语言所折服。

　　散文集中很大一部分由历史散文构成。其中《把栏杆拍遍》与《乱世中的美神》给我的印象极其深刻。《把栏杆拍遍》化用了辛弃疾“把吴钩看了，栏杆拍遍”的诗句，散文中评论了他由武到文的一生。辛弃疾年轻时曾**抗金，南下归宋后，本想为国出力，却终生不受重用。尽管报国无门，他仍然心系天下，那颗藏于乡间的爱国之心仍跳动不止。《乱世中的美神》则是以李清照为主题，她的前半生幸福完美，但突如其来的丧夫、**之痛给了她沉重的打击。尽管往昔安逸的生活一去不复返，李清照却未对生活失去希望，这几乎致命的打击反而让她登**古典诗词的巅峰。

　　散文集的另一大组成部分便是游记散文了。这些散文不仅有着鲜明生动的语言，它们所表达的主旨更是超乎“游”之外。如《乌梁素海，带伤的美丽》中，就以乌海当年湖中跃起的鱼儿如“五线谱上跳动的音符”的生动景象与如今船尾翻起的浪“黄中带黑，像一条刚翻起的犁沟”形成对比，突出了作者对此感到的痛惜与无奈，呼吁人们保护那正在逝去的自然之美。而《一颗怀抱**的老樟树》中，描绘了那棵接住**的老樟树旺盛的生命力：“简直就是火山喷出地面后突然凝固的一座石山”，或许这段描写不仅是为了表现树的顽强生命力，更是象征着**力量的永不消逝。

　　在散文集中，由物及理的文章也不少。比如《人与石头的厮磨》，从描写不同的人在石上刻下各种内容，探究到了古人的心理：**者想借石****，为官者想借石留下美名，百姓想借石铭记恩情……

　　这两部散文集，不仅体现了梁衡高超的文化功底，更显出了他深刻睿智的哲思。

梁衡经典散文3篇（扩展2）

——梁衡散文集读后感

梁衡散文集读后感1

　　知道梁衡，是从《读者》杂志中读他写的《大有大无*——纪念*诞辰100周年》而熟悉的。由文而及人，这是我阅读的一个习惯，凡是觉得一个作家某一篇文章非常优秀，我会想尽一切办法来寻找他的其他作品。碰巧，学校推荐给学生阅读的一本书——《梁衡散文精选》，这真是踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。这本书非常适合我的口味，便迫不及待地向学生借来，了却自己对梁衡的亏欠之意。这本书的封面设计非常经典，蓝白相间，透出一股书卷之气，书香之味。这是一套书中的一册，是编选的中外名家的散文经典，以飨读者。

　　“说到底，才能和思想是一个人的立身之本。像石缝里的一颗小树，虽然被扭曲、挤压，成不了旗杆，却也可成一条遒劲的龙头拐杖，别是一种价值。但前提是，你必须是一颗树，而不是一颗草……”梁衡的散文以小见大，寓意深刻，给我们以人生的启迪。

　　读梁衡，感受博大精深的*文化。欲灭其国，必先灭其文化。**民族的文化历经五千年而不绝，正是具有忧患意识的知识分子为我们的文化注入新的活力，梁衡就是他们当中最优秀的**。如《读韩愈》、《读柳永》等历史名人的起宕的人生，无不感叹*之所以在磨难面前坚贞不屈，正是有赖于这些人的脊梁。梁衡的散文非常的优美，遣词造句，无不是匠心独运，尤其是文中的排比、对仗，更显大家风范。如“身在*，心无明镜台。镜中有日月，随缘照四海。”这首缅怀赵朴初的五言律诗，无不彰显文化底蕴之深厚。

　　读梁衡，感受忠君报国的人文情怀。这本书中分为《人生篇》和《**篇》两部分。无论是《最后一位戴罪的功臣》，还是《*：一个尘封垢埋愈见光辉的灵魂》，都折射出*士层独有的忠君爱国思想。苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。林则徐的诗无不以心明志，感召日月。*即使在那动荡的岁月，仍不是一位**家的本色。无论自己遭受多大的委屈和打击，仍然坚信自己的爱国理想。

　　读梁衡，感受建*之艰和建国之难。列宁说：“忘记过去就意味着背叛。”在《**篇》中提到了我*之初的许多伟人，在那白色恐怖的年代，如何将*建造成一艘驶向光明的船，带领人民**三座大山，这是何等的艰难。建国后，我们的方针忽左忽右，伤害了一部人，但是我们能够在*总***的带领下，我们行将在迈向理想的****上。现在，提出*梦，更是符合我们的愿望和理想。前事不忘，后事之师。珍惜现在的美好，更加热爱我们伟大的*和国家。

　　读梁衡，感受人性的光辉和理想的执著。在《人生篇》中提到的“走西口”的歌词，不但朗朗上口，而且歌词背后的艰辛创作过程，无不是人性的真实流露，那种真挚的爱将传承下去，流芳千古。这些经典的歌词，将传承不衰。读这些优美的歌词，无不感到如身临其境，与之心灵相应。在《**篇》中，读到的《*的坚持》，这不但是一个人的坚持理想，更是*理想的执著。伟人之所以伟大，是因为伟人能够承受一般人所不能担负的苦难和不幸。作为*凡的我们，面对困难时，我们为理想而坚持吗？读读这些经典散文，我们将获得无穷的力量。

　　读梁衡，悟人生，让*凡的我们变得坚强，让我们的理想更加丰满，因为我们要做一棵树，而不是一颗草。

梁衡经典散文3篇（扩展3）

——梁衡的人物类散文

梁衡的人物类散文1

　　薄暮冥冥，我在昏黄的灯光下一遍又一遍地读你的《涉江》。心灵的底片便慢慢地烟染上一层层殷红，渐深的暮色也仿佛笼上一层悲戚的色泽。那神奇瑰丽的想象连同汨罗江畔孤独清高的身影，深深地攫住了我的心。

　　这是一篇百读不厌的千古名篇。每次阅读，总有一种感动淹没我的心。你也如横空而过的一颗流星，闪烁着凄凉的美丽，划过我的心空。曾在一个落寞而寂寥的深夜，入梦般的想象一颗孤独的灵魂在汨罗江畔或是高峻蔽日的深山之中伴随着自己高远的理想怎样孤独的漫游。如血般的残阳拉长了你的身影，陪伴你的只是猿猴啼血般的哀鸣。但你只将凝聚着的忧愤的血泪以及自己远大的理想抱负从自己的心灵流出，让一个去国离乡之人苦难生活的点点滴滴颤动于笔尖，化为一篇篇瑰美绮丽的文字，流芳千古……

　　此刻，你的足音正姗姗向我走来，走向千年之后的今夜，走向寒露沾襟的今夜，走向我阅读的今夜，走向我审视自己灵魂的今夜！依旧是那阵秋冬的绪风，依旧是那般凄寒，你是否依旧一步一回头地望着你的家乡，望着你的祖国？你是否依旧在汨罗江畔执着地守望，守望着能回到祖国，再为祖国贡献出自己的一切？那么，又会有谁能彻悟你凝固在深山之中的沉痛？如果说，生命的过程恰好是从激越走向安详；如果说，人生的岁月必定是从绚烂走向*淡；那么，你真的走得一路安详吗？你那伟大的思想及远大的理想都随滔滔不息的汨罗江水一同远逝了吗？或许，我们只能在那空蒙浩瀚的疏星中读到你的消息，只能从那瑰奇绚丽的篇章中读懂你的思想，读懂你那颗忧郁而滚烫的爱国心，读懂你那种长存于尘世间的顶天立地的精神。而这一切，已经足够了……

　　虔读你的一腔热忱，遥想你短暂一生的苦难历程，我一直都相信你是借文章来抒写自己苍凉的'人生！文章中那悲愤、抑郁的倾诉，不都寄寓了你深绾于心的血泪，情浓于心的忠贞吗？每回在嘈杂喧嚣的生活中静下心来，汨罗江畔的呼声就萦绕于耳畔，回响于心际，让我不自觉地以此来观照自己。在这个被言情武打以及各种光怪陆离地书籍杂志充斥的社会，是你在时时提醒我，记着仍浮沉于人世的另一种人生。那些我们时不时就可遭遇的人，不都是在以类似于你的方式在日渐冷漠的街巷里蹀躞吗？

　　你因《离骚》而不朽，这或许是你不幸的一生中最大的幸运——虽然这是千年以后的事。这也让我想起了许许多多同你一样遭际不幸的生命，他们生命中那些闪光的东西却不为人知。现代被言情武打、卡通漫画宠坏了的眼睛是不屑于咀嚼这些倾诉的。由此，我也常常在阅读你之余，掬一捧清泪，为那些无声消逝了的生命。在光影班驳的现代社会，固守住我生命里那些最为本真的东西，真的希望你一直都未曾远离我们。或许，你正踏着滔滔江水，穿越千年尘世的风霜，在世界的某个角落远远地注视着我们这群现代人。

　　【附《涉江》】

　　余幼好此奇服兮，年既老而不衰。带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。被明月兮佩宝璐。

　　世溷浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾。驾青虬兮骖白螭，吾与重华游兮瑶之圃。登昆仑兮食玉英，与天地兮比寿，与日月兮齐光。

　　哀南夷之莫吾知兮，旦余济乎江湘。乘鄂渚而反顾兮，欸秋冬之绪风。步余马兮山皋，邸余车兮方林。乘舲船余上沅兮，齐吴榜以击汰。船容与而不进兮，淹回水而疑滞。朝发枉陼兮，夕宿辰阳。苟余心之端直兮，虽僻远其何伤。

　　入溆浦余儃徊兮，迷不知吾所如。深林杳以冥冥兮，猿狖之所居。山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨。霰雪纷其无垠兮，云霏霏而承宇。哀吾生之无乐兮，幽独处乎山中。吾不能变心以从俗兮，固将愁苦而终穷。接舆髡首兮，桑扈臝行。忠不必用兮，贤不必以。伍子逢殃兮，比干菹醢。与前世而皆然兮，吾又何怨乎今之人？余将董道而不豫兮，固将重昏而终身！

　　乱曰：鸾鸟凤皇，日以远兮。燕雀乌鹊，巢堂坛兮。露申辛夷，死林薄兮。腥臊并御，芳不得薄兮。阴阳易位，时不当兮。怀信侘傺，忽乎吾将行兮！

梁衡经典散文3篇（扩展4）

——《梁衡散文中学生读本》读后感3篇

《梁衡散文中学生读本》读后感1

　　记得在高中的时候，语文老师就曾推荐梁衡先生的《把栏杆拍遍》，她曾经说梁先生的散文集一定要看一下，一定会给你带来不一样的感受。但由于当时没有太多的时间，到了大学的时候才有了空余的时间来看一下，看过之后有了很多的感想。

　　梁先生说过看一篇文章，应该注意里面的知识和思想内容以及审美，我们看一本书，虽然不是上**课，但其中的思想也将会影响我们的一生，会构成我们认识社会、人生的参照系。

　　从中我感觉当我们看一本书时，要学会审视其中的内涵，不要一味的接受，要学会批判的接受，要去其糟粕，学其精华，这样才算真正的读一本书。这些使我认识到了读书的真正的意图和方法。原来我读书就只是看一下，不会走太多的内心，只是名符其实的读一下，亦或是感慨一时，不会太深入内心。虽然和梁先生讲的有点出入，但也相当于没读。但这不禁使我想到现在的好多读者，他们读了一本书，情绪太过于投入其中，使得他们感觉自己就是其中的主角，从而被其中的情感或人生观所惑，对整个现实的世界都有了错误的认知，从而酿成了许多悲剧。这就正如梁先生所说的不要一味的接受作者的观点或建造的文学世界，要学会批判的接受，学会审视。这样才能真正的从书中汲取到营养，不算白读一本书，不正确的阅读只会适得其反。

　　梁先生在《晋祠》中写的古晋名胜晋祠，在文中他说晋祠的山美、树美、人美，使我对现今的另一非常热门的现象——旅游有了新的一些看法。现在的人们很喜欢旅游，一到假期或者空闲的时候就会去旅游。但现在的旅游我感觉更是一种形式，太多的人就只是到了名胜古迹去照个像留个影记个念，也有太多的人到了景区就一定要到最有名的地方去留影或去参观一下，不管有多累。曾经读过一篇文章作者说“旅游最重要的是寻找美，享受大自然的美，放松心情，让灵魂得以升华，而不是只是一个任务，让旅游失去了其最根本的意义”。

　　对此我深感认同。如今太多的已经不懂得发现美，只是麻木的去景点照相，留念，仿佛就是完成了一件任务似的。现在的人们太浮躁，不会真正的静下心来去真正的感受我们的生活，更别谈去发现美，人们只会麻木的照相取景，不会真正放松心情，感受自然，升华灵魂。正如梁先生在晋祠的感受：春来黄花满山，径幽而香远；入秋草木郁郁，天高而水清，无论何时抬级登山都清悦神爽。梁先生真正的在景区中看到了大自然的美，既放松了心情，又升华了灵魂，是真正的旅游者，大自然的欣赏者，是我们都应该做到的。

　　最后，梁先生给我印象最深的便是《人人皆可为国王》。一开始其便写了国王的权高位重，一国之财任其所用，一国之民任其役使。所以很自然就成了人人的目标。

　　但接着梁先生就说了尺有所短寸有所长，有的时候长短并不是绝对的，王亦有局限。王也有其所不能得到的。当然也不是人人都想成为王，有的人只喜欢游山玩水，放浪形骸，寄情于山水，不被权势而折腰。但其实如今的社会是多元的，国王也是多元的，每个人在其行业中在其领域内都可成为王。接着告诫我们只要努力，人人皆可称王。正如北宋的刘永，虽被仁宗贬谪，但其在他的领域——词域中成为了他的王。所以我们不要自暴自弃，埋怨社会的不公*，只要我们肯努力，就会成为自己的王，每个人都是*等的，谁也不用自卑，更无须骄傲，努力便可成为自己心中的王。

　　这就是我读梁先生的散文的感想，相信之后我会真正的学会读书，学会发现美，学会努力，不怨天尤人，我相信我的人生将会更加美好。

《梁衡散文中学生读本》读后感2

　　充满整个夏天的是一个紧张、热烈、急促的旋律。

　　好象炉子上的一锅泠水在逐渐泛泡、冒气而终于沸腾一样。山坡上的芊芊细草渐渐滋成一片密密的厚发，林带上的淡淡绿烟也凝成了一堵黛色的长墙。轻飞慢舞的 蜂蝶不见了，却换来烦人蝉儿，潜在树叶间一声声的长鸣。火红的太阳烘烤着金黄的大地，麦浪翻滚着，扑打着远处的山，天上的云，扑打着公路上的汽车，像海浪 涌着一艘艘的船。金色主宰了世界上的一切，热风浮动着，飘过田野，吹送着已熟透了的麦香。那春天的灵秀之气经过半年的积蓄，这时已酿成一种磅礴之势，在田 野上滚动，在天地间升腾。夏天到了。

　　夏天的色彩是是金黄的。按绘画的观点，这大约有其中的道理。春之色为冷的绿，如碧波，如嫩竹，贮满希望之 情；秋之色为热的赤，如夕阳，如红叶，标志着事物的终极。夏正当**秋实之间，自然应了这中性的花色——收获之已有而希望还未尽，正是一个承前启后，生命 交替的旺季。

　　你看，麦子刚刚割过，田间那挑着七八片绿叶的棉苗，那朝天举喇叭筒的高粱、玉米，那在地上匍匐前进的瓜秧，无不迸发出旺盛的活力。这时她们已不是在春风微雨中细滋慢长，而是在暑气的蒸腾下，蓬蓬勃发，向秋的终点作着最后的冲刺。

　　夏天的旋律是紧张的，人们的每一根神经都被绷紧。你看田间那些挥镰的农民，弯着腰，流着汗，只是想着快割，快割；麦子上场了，又想着快打，快打。他们早 起晚睡已够苦了，半夜醒来还要听听窗纸，可是起了风；看看窗外，天空可是遮**云。麦子打完了，该松一口气了，又得赶快去给秋苗追肥浇水。“田家少闲月， 五月人倍忙”，他们的肩上挑着夏秋两季。

　　遗憾的是，历代文人不知写了多少春花秋月，却极少有夏的影子。大概春日溶溶，秋波澹澹，而夏呢，总是浸在苦涩的汗水里。有闲情逸致的人，自然不喜欢这种紧张的旋律。我却想大声赞美这个春与秋之间的'金黄的夏季。

《梁衡散文中学生读本》读后感3

　　国庆期间，我阅读了梁衡先生的散文集《把栏杆拍遍》，这本书将我深深地吸引住了。

　　由于时间上的关系，我只来得及将第一单元中的内容细细品读。这本书共分为四个单元，第一单元：作者是通过10个历史名人来谈**，谈人生，论哲学；第二个单元，是在讲一个作曲家，一个歌唱家，一个科学家和一个在生活的艰辛中创造奇迹的老人家的事迹；第三个单元，则是在写关于艺术的内容。

　　在第一单元的阅读中，我觉得自己似乎乘坐了一台时空穿梭机，回到了作者笔下那个人物的时代，似乎他们所经历的人生活生生地出现在了自己的眼前。在《把栏杆拍遍》这篇文章中，作者再现了一个一生都在被抛弃的感叹与无奈中度过的辛弃疾。使我对辛弃疾这个伟大的诗人有了更深刻的了解。以前在学习语文的过程中，常常会在教科书中看到他的诗，那是对他的了解，还只是仅仅局限在一个伟大的诗人上，在阅读过《把栏杆拍遍》后才知道，他不仅仅是一个诗人，他更是一个沙场英雄和爱国将军。他拥有着炙热的爱国之心，他空有一片忠心痴情，却不被重用，这一切的辛酸，辛苦，辛辣，在梁衡先生的笔下被展现得淋漓尽致，使我在阅读时，内心万分惆怅。短短的一篇散文，却浓缩了辛弃疾悲惨的一生。

　　在《乱世中的美神》这篇散文中讲述了李清照从欢乐世界迅速跌向愁苦深远的人生。她出身官宦人家，也拥有过甜蜜的爱情，可这一切的快乐到了她的后半生就停止了，一切的磨难便从她的后半生开始了，但她并没有选择消极地流泪哀愁，而是不惜两败俱伤的用自己的力量进行反抗，她甘愿承受外界的种种压力，只为了与命运做抗争，她的坚持和坚强令我尤为钦佩！梁衡先生笔下的李清照是那么的美艳动人！她的超群脱俗让我敬佩不已。

　　尽管只是读了第一单元的几篇散文，但却让我深深地爱**梁衡先生的散文，他将这些人的精神，人格生动形象地描绘在笔下。他笔下的人物似乎都活了起来，引领我走进他们的人生，并使我被他们身上独特的人格魅力所折服。

梁衡经典散文3篇（扩展5）

——念经典散文3篇

念经典散文1

　　偶然从明然先生的悼诗中，获悉许文华老先生已然逝世的恶耗，悲痛万分，禁不住潸然泪下。

　　我和著名作家许文华老先生谈不上深交，仅仅见过三四次面，但他给我的印象却特别深刻，他非常注意仪表，穿着整洁，八十四岁高龄还是西装革履，风度翩翩。他一身才气，跟他交谈，你会不知不觉被他的才华所吸引。他*易近人，待人和气，说话从来都是和声细语。他受尽磨难，历经苍桑，青年时期，他以出色的才华和深厚的文化功底考入**电影学院。其间所写的多部电影文学作品受到许多著名电影艺术家的肯定，有的甚至差点就搬**银幕。1957年的反右运动，他被莫名其妙地戴****帽子被迫离开心爱的电影学院返乡参加劳动改造。但他始终坚信，乌云遮不住太阳。他在戴着**帽子的情况下也仍然没有停止写作，明着不能写，他就躲着写，白天不能写他就晚上写。摘掉**帽子后，他知道自己被耽误得太久，上帝给的时间也不会太多，所以他不顾年迈体弱，不分寒暑，坚持学习写作，他要把满肚子故事写出来，他要把满身才华发挥出来。他要为*和人民留下一笔宝贵财富。他先后写出了几十万字的作品，50集电影剧本《净土宗师》、即将搬上银幕的《鄱湖恋》、长篇自传体小说《湖殇》就是其**之作。

　　公元20xx年元月18日，寒冷的天上下着牛毛细雨，84岁高龄的许老戴着绒帽，穿着蓝色呢子棉袄在伏羲书院参加了为他的《鄱湖恋》剧本举行的授权签字仪式，他在签字仪式上表示，《鄱湖恋》是他一生心血的结晶，他希望尽快把它搬上银幕，把美丽的鄱阳湖风光、把底蕴深厚的鄱阳湖文化，把勤劳朴实的鄱湖儿女的传统美德传扬出去，这是他的心愿，也是他一生的梦想。仪式结束后，他把我叫到他的房间，送给我一部盖好了印章的他的自传体小说《湖殇》。这部小说艺术地再现了许老坎坷的一生，文笔优美，情节感人。*艺术研究院研究员摩罗先生在百忙之中抽出时间为这本书作序，他高度评价了这部小说的艺术价值。摩罗先生在序言的最后说，在我的思维中，许文华的形象常常与他笔下的鄱阳湖叠印在一起，丰盈而又浩淼的鄱阳湖，那是我家乡的鄱阳湖，是养育了千千万万坚贞不屈之顽强生命的鄱阳湖，那是历经千万年的天崩地裂沧海桑田，依然胸怀坦荡，而且永远诗性浩荡的鄱阳湖。据说，许文华老先生下午就因病住进了医院。病床上，他还在用微信和文友交流写作心得，鼓励文学新人克服困难，推陈出新。第二天，我把《我县著名作家许文华的《鄱湖恋》即将搬上银幕》**稿和图片用微信征求他的意见，并诚恳地表示想请他写一个《鄱湖恋》的故事梗概，病中的许老当即回复：知我者，莫若贤弟！斯文骨脉，情浓于血！两天内我把故事梗概写好。

　　20xx年元月27日（即大年除夕之夜）晚上九点，许老吟诗一首《鸡年除夕放歌》：

　　金鸡一唱亮东方，

　　捧日朝霞闪国光。

　　影梦同圆春锦绣，

　　英魂净土必弘扬。

　　元月30日他还在微信里转发了一个链接《厉害了，我们的国家，传统的文化的春天到了》。2月23日我还发了一条：“许老先生身体可好？”的微信问候许老先生，哪知这一天竟是他的忌日，他竟然悄悄地带着他的梦想离开了他无限眷恋的这一片热土。

　　许文华老先生曾任《老战士诗文集》江南编辑部常务副总编，九江市老同志书画学会副会长，九江市工艺美术学校校长，江西文化艺术学院常务副院长许老才华横溢，为了他的电影梦，他呕心沥血，废寝忘食，著作多多；许老热衷公益事业，为了民办教育事业和伏羲书院的创建和发展，东奔西跑找人才筹资金。他命运多舛，但从没来没有屈服过。我欣赏许老的才华，他用自己的毕生精力追求自己的梦想，我欣佩许老的人格，他用自己的人格魅力诠释了人生的意义。遗憾的是在他走入另一个世界之时，没能浅浅地送上一程，只能以此短文略表怀念之情。

　　愿许老先生一路走好！

念经典散文2

　　20xx年8月27日，一个*静的下午，我一如既往地坐在办公室里无所事事，一个突如其来的消息改变了我无聊的心情，高中的初恋昨天结了婚，我一时不知是喜是悲，百感交集。首先，我应该做的，还是默默祝福她吧，她现在过的很好，男方家里给买了很大的房子，家里也拿出可观的嫁妆，她过的幸福也算了却了我一桩心事，可是不知为什么，一丝莫名的哀伤袭上心头，可能是真的受了什么刺激，现实又狠狠地打了我一巴掌，回想起曾经说过的情话，许下的诺言，如今都已随着河流沉入海底，永远的失去了痕迹，校园里一起坐过的台阶，公园里一起踩过的路，以及共同走过的街角，如今以渐渐褪去，回过头来，觉得这样的结局也好，因为我觉得和我在一起她不会拥有现在的生活。

　　还记得高中时和同桌争执不休的话题，我们讨论精神生活与物质生活那一个更加重要，当初的我认为精神生活高于一切，现在明白了，那时我只是沉浸在一个人的童话世界，错把精神生活当成了生命的全部。输给现实的我遗憾的不是当初分别，也不是至今一个人的生活，现实向我一次又一次的 质问，所以面对下一段感情，我总是畏畏缩缩，我害怕失去，害怕给不了她幸福，害怕自己不够强大。

　　今天对我而言很特殊，也许因为这件事会改变我的人生，最后，感谢今天陪我喝醉的兄弟们。

念经典散文3

　　一场雨过后，秋就毫无征兆的来临了。天空高远湛蓝，干净的不带一丝云彩。风开始清爽起来，走在两旁都是树木的路上，棉质的长裙被风微微吹起，在皮肤留下温柔的感觉。这种温柔的触觉，像极了你的双眸。

　　都说 秋风吹瘦了黄花，我虽不比黄花，却也在这样清爽的风中渐渐消减，只为了那一次转身离开，只为了 那一次一生分别的转身。你还好吗？秋天原来是一个让人如此思念的季节，即便是在陌生的城市，走在路上也会无意中看到我们的过去，依然会有与你相关的记忆。

　　常常回忆也常常假设，如果那次，那次我忍一下 我们必然不是这样的结局，对不对？可是 如果不是这样的结局 又会怎样呢？注定在黑夜中盛开的花，本就不能触及一丁点的阳光。与你熟悉后，一句诗便在脑中盘旋，“君生我未生 我生君已老” 每次抬起头都能看到你温柔的双眸，你说：我喜欢看你专心的样子，看到了就忍不住想去摸摸你的头。于是我开始努力，努力在你面前专心的做事，努力的让自己装作无所谓，因为只有这样，才可能长久的和你在一起，有时候，疏离是为了久一些，再久一些。

　　日子过得*淡而幸福，我们都不奢望太多，只要相互望着就好，只要你在我身边就好。可是我知道，即便是这样的注视也是我不能拥有的。无数个无眠的夜，思念就想秋水一样大片大片的铺展**，感情是一头被困的猛兽 越是囚禁越是奋力抗争。

　　我说我爱喝咖啡， 喜欢苦涩中的那一丝馨香，于是你买来了各种咖啡，摆满的我书桌，你说：我能给你的 就全部给你。是啊，在感情面前，钱可以买来的东西都不是问题，真正的问题，我们都没办法解决。如果生命可以重新安排，那么我们都不用这么辛苦。

　　那次我去考试，也是初秋吧，只记得我穿白色的长裙，考完试已经两点多了，你去接我，我说口渴，孩子气的非要吃冰块。你被闹得没办法，就去超市给我买了一袋刨冰，然后把车停在一个树林的旁边，我下车，倚在一颗树旁大口的吃着冰块，你宠溺的看着我 。忽然你说，我也要吃。我不假思索就把袋子递给你，你只是笑却不接，我楞了一下 就咬了一块含在嘴里，踮起脚尖轻轻的喂给你，在与你的唇接触的那一瞬间你忽然就抱住我，深深的吻我，冰与火的交融就是这样的吧？甜蜜、热烈、滚烫还有一丝丝的凉意。那一刻 天和地似乎真的不存在了，只记得那是一种甜甜的凉凉的感觉。过了一会我推开你，你抚摸我绯红的脸颊，然后紧紧抱住我。一直坚守的终于还是被打破了，还是义无反顾的跳了下去。真希望那一刻就是永恒，真希望就这样不管不顾的跟你走，我不再逃避不再拒绝，这个男人的爱我根本没有能力抗拒，因为 我也爱。

　　以后的日子幸福的不真实，忘了 都忘了，只能记得我和你，每个清晨我都会迫不及待的醒来，为的是能早点看到你 为的是抱一抱你，让我知道，你还是属于我的，至少那一刻是；于是 每个夜晚我都会在你得绵绵情话中甜蜜的睡去，梦里 开满了美丽的花。

　　那次过节，传统的节日，你给我发信息说：到窗前吧！走到窗前 看到窗口开始绽放美丽的烟花，一朵一朵，美丽的不能用语言形容，在别人眼中这是庆祝节日，但是我知道 这是你送给我的最美丽的花朵。

　　带着泪笑着看完这场烟花的盛宴，我也知道，这就是告别吧？这一切都会像这烟花一样，最后都会消失。是啊，本就是不能在阳光下盛开的花朵，即便是美丽也很快就凋谢。夜是如此的短暂啊。毫无征兆的，有了一次争吵，我摔门离去，这一走，就再也回不去了。泪 怎么擦都停不住，可是我不能转身，你也没有再挽留，也许，这个就是最好的结局。

　　分开的日子，总是在午夜醒来，秋虫的叫声更显出我的孤寂和无助，思念咬噬着我的每寸肌肤，真的好想你。

　　转眼又是秋天了，我看到路边疯长的草、被风吹散的云、深深的秋日的天空 像极了我的思念，那么多的秋日的风景聚集起来，就是我对你那么多那么深的思念啊。在一起五年，现在想起来就是一瞬间，可是在我以后的人生中，这五年似乎又是我的所有岁月。

　　张爱玲在《十八春》里的有句话：对于三十岁以后的人，十年八年是指缝之间的事。而对于年轻人，三年五载有可能就是一生一世。

　　是啊，流年似水滔滔逝去，那些曾经刻骨铭心的爱，会慢慢淡去；那些曾经撕心裂肺的痛，也会远去。我只是不知道，每到这样美丽的秋日，我的思念 该如何安放？

梁衡经典散文3篇（扩展6）

——经典散文：夏日3篇

经典散文：夏日1

　　小暑的天气异常的闷，把人的一口气逼在心墙的最低脚，于是人的身体也往下沉，指挥中心也混沌起来，傍晚时分，天空来了场雨，淅淅沥沥的序幕，急一阵缓一阵的主旋律，轰隆隆的雷声不时从头顶滚过，然后在经意和不经意间蓦然炸响，把那心墙脚的那口气震得蹦起又落下，那雷雨折腾了大半夜才肯安静睡去，第二天相同时间又上演相同一幕，以后接连几日里都温习同样的功课，每温习一次，气温就升高一次。此时，人们才感觉真正的夏日到了。

　　清晨，楼上阳台笼中鸟和树上的小鸟长一声短一声打着舌战，楼下院子的那条半人多高狮毛狗慢慢提高喉音，提醒主人散步的时间到了。小巷也繁闹起来，有买菜的，有运动回来的，有无头苍蝇转悠的，巷头坐着匆匆吃早饭赶着外出的人，几个夕阳红把一晚上对儿女们的思念搁在门前。

　　上班族出动了，从鸽子楼里，从小区里，从弯弯曲曲的老巷里，从租房里，一起涌上街道，电动车、小汽车长龙般游动，BRT、公交车喘着粗气奔跑，交通灯忙完这边忙那边。

　　夏阳抛头露面了，火辣辣炙烤着这座古城，树丛中的蝉开始和声合唱，街道两边的店铺在一段接一段蝉鸣声中敞开大门，那些五光十色的角色徜徉其间各需所需挥洒自己的钞票，大超市、商场门前出现大学生模样兜发各种广告的，大小老板也从轿车探出头来忙着各自的营生。

　　烈日越升越高，裸露的地面发着高烧，风逃遁了，洒水车疯狂来回，蝉仍在歌唱，城市建设者早已汗流浃背，放假的中小学生按捺不住家中的寂寞，早把书本丢在一旁，跑进游泳馆，在一片笑语声中尽情享受炎夏的清凉。

　　火球爬得更高了，热流在地面上滚动，升腾，朝着行人的脸膛扑去，僵持的楼群哭丧着老脸，风光一春的树叶失去了威凛，花草垂头丧气，风扇摇昏了头，各种各样的空调大口大口吞噬着电能，冰冻品从藏身处飞出。人们喘着大气唾骂诅咒着，那些受宠的小动物也烦躁吐着长长的舌头。

　　火球终于在人们的唾骂诅咒声中向西移去，小巷里又恢复清晨的繁闹，流贩悠长的叫卖声、购旧电器麦克风的沙哑声和收废品破盆的噪音一个一个滚过，巷头的矮石围着一群对弈的高手，修、卖凉席的身后停着一车滚圆的西瓜。不时有人从那灸烫青石板上走过，赤膊穿着休闲裤的男士，穿着短裤套着渔网的女郎，蹒跚的老者，被牵手的孩童。

　　不知疲倦的蝉们把一天的乐章唱到最后部分，那夏阳才知趣向西山的那边走去。于是，早晨那条电动车、小汽车长龙又掉过头游了回来，一会儿工夫，小区的人行道旁停满了乌龟壳，矮矮的长长的绿色车棚内墙角的插孔上爬满了插头，到处人影晃动，地摊一个接一个在路边铺开，烤了一天的霓虹灯此刻清醒过来，拼命扭动妖艳的身躯。

　　晚风还在旅途中徘徊，大地的余温仍在骗取人体的水份，燥热将一部分人赶往那开放的Park，有钱的则驱车恐龙园和淹城的水上世界，古运河边一些矮房的老居民坐在门前，带着怀旧，摇着蒲扇，絮说着古城的往事。

经典散文：夏日2

　　盛夏七月，早晨的我总是被太阳的高温所叫醒。睁眼看天空，心想老天什么时候能下场雨来让我放几天假好好休息下。可是打开手机，天气显示未来十五天都是晴天。幻想破灭过后，还是照样重复昨日的一切，洗脸刷牙吃饭上班。

　　每天早上七点到达工地，下车后第一件事就是选一个阴凉的地方躲着阳光的照射，机械在运转着，我却只是在一边玩着手机聊着天。有时聊完过后就会去想，曾经满腔热血的我，如今就这样在山里看着挖机汽车。还记得别人曾对我说：“你一个20多岁的年轻人，一天就在工地上记时间打酱油，你不觉得这样很没有意思吗？当着话说完过后，自己的心就像被仍进了个大石头，引起层层涟漪。在脑海里就会问自己，我这样一天在这里迷糊度日有意思吗？我曾经的那些理想去哪了？

　　青春无知时，总会觉得这个世界只要我努力奋斗梦想就会很快实现。可当经历一次一次打击过后才发现人被现实改变，变得没有热情趣对待曾经那些事和人。人越往前走就越难回到曾经，假如能回到曾经也无法找到曾经的模样。

　　夜深人静时总会难以入睡，于是放一首伤感的歌曲沉醉其中回忆往事。从毕业到如今步入社会八年，步入社会后伤痛一次过后就改变一次。一次一次的伤痛使我成长成熟，可最后却还是背上行囊，在某个夜晚一个人回到家乡不在去想那座城市里的一切。努力学做一个没有理想没有热血的人，把重要的看的不再那么重要，把心放宽把事看淡，那样一个人活着才不会那么的疲惫。

经典散文：夏日3

　　我从不畏惧黑夜，因为有星辰月亮的陪伴，我从不畏惧**，因为我习惯了孤单寂寞的缠绵。可是，若没有星辰月亮的黑夜出现在心头，那我去哪里寻找一丝抵抗的因素。

　　黑夜中身体是发光的梦。我的梦被天空的绝望击毙。碎片横飞，在天空中飞灰烟灭。我欲留之，却**为力。破碎的记录零碎杂乱的伤口。

　　心是一片黑云，黑云独自在海边流泪。月亮是梦的发光体，是星辰散发光芒的明灯。没有月亮的星辰在黑暗中独自哭泣死无全尸。

　　惟有**是不朽的恶梦。独自像没有耳朵的人陷在无声的世界里。趁着微弱的光线远远的望去田野里的坟墓像一笼笼小笼包子。

　　慢慢地我发现我的心跳与他们的心一起跳动。一时间我觉得一切将如是预言一样发生。什么都无法肯定，什么都可能发生。

　　这时候，黑夜里天空是愤怒的拳头击毙属于我的星宿。月亮是唯一的旋转。我是我唯一熟知的人，我是最真实的自己。桌上红茶已浓，杯体沁出汗珠。烟，一圈一圈荡漾开去。

　　金黄色的墙纸透出点点昏暗，逼得回忆像雾一样把人笼罩。

　　扬声器的呐喊，干哑了风铃，静止了窗台那也蔷薇。

　　希望能像水棉一样，吸吮了热茶，就可以迅速沉淀，不再漂浮。

　　但这是不切实际的，像这茶，已不是昨天的滋味，更不会有明天的味道。

　　浅浅地抿一口，深深地呛一回。

梁衡经典散文3篇（扩展7）

——冬至经典散文3篇

冬至经典散文1

　　"古人的解释是，阴极之至，阳气始生，日南至，日短之至，日影长之至，故曰”冬至”。科学的解释是，太阳运行至黄经270度，太阳直射南回归线（又称为冬至线，）阳光对北半球最倾斜，当然影子也就最长了。对北半球的居民来说，冬至日是全年正午太阳高度最低的一天，又是北半球白天最短暂，黑夜最漫长的一天。这一天在*的先民心中，被称为”至日”。" 从小路走过，有人家在桥下祭拜，面色凝重。

　　冬至，祭祖，拜父母，拜师。在这个石瓦砖墙的时代中，人们没有忘记这一传统，又无从祭拜，只得在这偏僻的小路上，独自祭奠着。

　　是的，独自。

　　远处近处的鞭炮声此起彼伏。这似远似近的声音，总是让我想起过往。尤其临近傍晚，夕阳西下，断肠人在那天涯，凭吊楼阁。

　　冬至了。小雪已逝，大雪已过。”君子以见天地之心””冬至前后，君子安身静体”而我仍然没有守足本心，反而，讽刺地，迎合了这个时代，躁动不安。

　　不立心，不守份，如何安本?

冬至经典散文2

　　第一次见到冬至的时候，我才四个月零二十天，冬至到底是个什么东西，根本不知。莫说冬至，就连冬天的模样也全然不在眼里，窗外是否有寒风掠过，天空是否有飞雪坠落，一概浑然不知。

　　天黑得很早，我早早地就睡了，睡一年中最长的觉。

　　睡了几十个年头，冬至的夜依然是最长的夜。

　　也许，这世界上的事物都陷在某种设计里，按着既定的程序和规律存在着，运动着，就像***节气的长廊，走过，便是一年。谁能够打乱它们的顺序，谁又可以阻止它们的循环往复?没有，一直都没有，以后也不会有的吧。

　　冬至日短，冬天空旷。光秃的枝桠冷意索索，风的抽打构成了冗长的时间之鸣，所有的色彩都藏到了季节的深处。大街上人影稀疏，一些人缩着脖子行色匆匆，另一些人则站在街边哈着热气使劲地跺脚，似乎想要踩出一些回声，又似乎不是。光总是有些暗，除非有雪色来相衬。空气里也总有一些浮尘在流动，或者落下，呼吸里缺了水分，这世界变得越来越干燥了，若有几分雪的润泽便好了。这样想着的时候，雪就不知不觉地下起来了。看来雪也知道转天就是冬季，才急赶着来赴这一年一次的约。

　　雪从很高的天空而来，飘飘渺渺，像是裹在冬天冷硬骨头上的脂肪，暄软，细柔，香气暗隐，远处依然有青山隐隐，乡村依然有炊烟袅袅，城市依然有浮生清欢，这样的捧场，不是每年都有。

　　隔着窗户看雪，雪是朦胧的，冬也是朦胧的。朦胧里我看到许多个走过去的冬至，一样的日历，一样的被撕下，轻飘飘落入凡尘。还有不一样的'天气，不一样的感觉，被记下，记在流年的深处。

　　从没想过，何以至冬。过着过着就到了，过着过着就过去了。再也不会像小时候那样去背***节气歌，再也不会掐着指头算日子。“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”区区二十八个字，很轻易地就把一圈年轮读完了，一圈一圈又一圈，总有冬至在，不迟，不早，恰巧卡在最短的白天、最长的夜里。

　　事实上，冬至并没有固定在那一天，唯一能够确定的是，过了冬，就日见天长了。这么说来，冬至倒更像是一个分水岭，这边，那边，一点都不含糊。幸运的是，冬至还是一个节日，而且是个“活节”。国人的节日大多与舌尖有关，说它们是舌尖上的节日一点也不会过分。冬至当然要以吃来过，而且必须要吃，吃饺子。据说不吃饺子会被冻掉耳朵，有没有人因此而被冻掉耳朵，不得而知，但大家对不吃的后果都深信不疑。所以，冬季这天，家家户户都会响起剁馅的声音，靠着经验，凭着想象，各种各样的饺子馅纷纷出笼，给萧瑟的冬天增加了一些说不出的暖意。

　　坐在冬至的怀里，吃着香喷喷的饺子，看着渐渐蒸腾起来的热气，忽然想起了那些被浪费掉的时光，想起藏在岁月里的一些细节。为了一只苹果爬树，为了一块头巾赌气，为了一本小说在课堂上走神，为了一场电影扔下饭碗，为了一次赖床被拧耳朵，为了赶下时髦把裤角放宽或者收紧，为了一双鞋垫昼夜不舍地绣啊绣，为了一件毛衣织了又拆，拆了又织，那些散漫的时光，那些散落的点滴，串起了我庸常的人生，没有光华四射，却也幸福安宁。

梁衡经典散文3篇（扩展8）

——梁衡散文读后感 (菁选3篇)

梁衡散文读后感1

　　记得在高中的时候，语文老师就曾推荐梁衡先生的《把栏杆拍遍》，她曾经说梁先生的散文集一定要看一下，一定会给你带来不一样的感受。但由于当时没有太多的时间，到了大学的时候才有了空余的时间来看一下，看过之后有了很多的感想。

　　梁先生说过看一篇文章，应该注意里面的知识和思想内容以及审美，我们看一本书，虽然不是上**课，但其中的思想也将会影响我们的一生，会构成我们认识社会、人生的参照系。

　　从中我感觉当我们看一本书时，要学会审视其中的内涵，不要一味的接受，要学会批判的接受，要去其糟粕，学其精华，这样才算真正的读一本书。这些使我认识到了读书的真正的意图和方法。原来我读书就只是看一下，不会走太多的内心，只是名符其实的读一下，亦或是感慨一时，不会太深入内心。虽然和梁先生讲的有点出入，但也相当于没读。但这不禁使我想到现在的好多读者，他们读了一本书，情绪太过于投入其中，使得他们感觉自己就是其中的主角，从而被其中的情感或人生观所惑，对整个现实的世界都有了错误的认知，从而酿成了许多悲剧。这就正如梁先生所说的不要一味的接受作者的观点或建造的文学世界，要学会批判的接受，学会审视。这样才能真正的从书中汲取到营养，不算白读一本书，不正确的阅读只会适得其反。

　　梁先生在《晋祠》中写的古晋名胜晋祠，在文中他说晋祠的山美、树美、人美，使我对现今的另一非常热门的现象——旅游有了新的一些看法。现在的.人们很喜欢旅游，一到假期或者空闲的时候就会去旅游。但现在的旅游我感觉更是一种形式，太多的人就只是到了名胜古迹去照个像留个影记个念，也有太多的人到了景区就一定要到最有名的地方去留影或去参观一下，不管有多累。曾经读过一篇文章作者说“旅游最重要的是寻找美，享受大自然的美，放松心情，让灵魂得以升华，而不是只是一个任务，让旅游失去了其最根本的意义”。

　　对此我深感认同。如今太多的已经不懂得发现美，只是麻木的去景点照相，留念，仿佛就是完成了一件任务似的。现在的人们太浮躁，不会真正的静下心来去真正的感受我们的生活，更别谈去发现美，人们只会麻木的照相取景，不会真正放松心情，感受自然，升华灵魂。正如梁先生在晋祠的感受：春来黄花满山，径幽而香远；入秋草木郁郁，天高而水清，无论何时抬级登山都清悦神爽。梁先生真正的在景区中看到了大自然的美，既放松了心情，又升华了灵魂，是真正的旅游者，大自然的欣赏者，是我们都应该做到的。

　　最后，梁先生给我印象最深的便是《人人皆可为国王》。一开始其便写了国王的权高位重，一国之财任其所用，一国之民任其役使。所以很自然就成了人人的目标。

　　但接着梁先生就说了尺有所短寸有所长，有的时候长短并不是绝对的，王亦有局限。王也有其所不能得到的。当然也不是人人都想成为王，有的人只喜欢游山玩水，放浪形骸，寄情于山水，不被权势而折腰。但其实如今的社会是多元的，国王也是多元的，每个人在其行业中在其领域内都可成为王。接着告诫我们只要努力，人人皆可称王。正如北宋的刘永，虽被仁宗贬谪，但其在他的领域——词域中成为了他的王。所以我们不要自暴自弃，埋怨社会的不公*，只要我们肯努力，就会成为自己的王，每个人都是*等的，谁也不用自卑，更无须骄傲，努力便可成为自己心中的王。

　　这就是我读梁先生的散文的感想，相信之后我会真正的学会读书，学会发现美，学会努力，不怨天尤人，我相信我的人生将会更加美好。

梁衡散文读后感2

　　《夏感》的作者并没有把他的镜头仅仅停留在夏的景观上，而是让自己的视角渐次由表层进入肌里，对准了我们这个星球的真正主宰——人。夏日里生命在交替，夏日里作物向秋的终点最后“冲刺”，这种生机勃勃的运作，固然有大自然永恒代序的机制，但不可不论的是，自从人类参与其间后，它多半已成了作为万物灵长的我们之意志的对象化，成了人的本质力量的一种体现。

　　人，是夏的色彩的真正涂染者；也正是人，拨响了夏的紧张的旋律。“田间那些挥镰的农民，弯着腰，流着汗，只是想着快割，快割；麦子上场了，又想着快打，快打。”“麦子打完了，该松一口气了，又得赶快去给秋苗追肥、浇水。”这一段文字，作者似乎只是漫不经心，信笔写来，与前面一丝不苟的刻镂简直形成了鲜明的差距，表面看甚至给人一种拙讷浅陋之感。

　　其实，白描的语言形式正契合着质朴的内容，如果把一连串形容词堆在这些普通劳动者身上，也许形成的倒是一种美的造作。所以，作者此处的不施铅华，实在也是合情合理之笔。 那么，作品的艺术濡染力如何强化呢？梁衡同志所运用的妙着是——细节。“他们早起晚睡亦够苦了，半夜醒来还要听听窗纸，可是起风了；看看窗外，天空可是遮**云。”这几个细节，与上述快割快打快追肥浇水之类在叙述特色上一脉相承，构成了该段文字恬淡*实的整体风格。

　　这几个细节，乍一看似乎有点司空见惯，品嚼再三，就象使人感到它独有的韵味。“听听窗纸”，“看看窗外”，在夏的紧张旋律的侧写，是夏的快节奏***，也是作者运用间接表现手法推出的心理镜头。它，外化了“每一根神经都被绷紧”的款款心曲，使我们在想象的空间看到了他们急切的目光、企盼丰收的焦灼以及与夏的律动所共鸣的人的感情律动。在几个细节，极其*易而又极易其传神，明丽天然而又活灵活现，用“看似*常最奇崛”来形容它，是一点儿也不过分的。可以说，如果换一个其他细节取而代之，作品的魅力就会**削弱。 有趣的是，梁衡同志的《夏感》，全文正好六百六十六字。这在今天，恐怕是难得的短文了。

　　然而，梁衡同志却凭借这为数不多的文字，构筑起如此精美的世界。它，使我们想到玲珑的雅雕、小巧的盆景，想到一方素绢，一块碧玉、一泓清澈的小溪、一簇秀丽的山花。过去评价散文之美，有所谓“人生宝、智慧宝、美丽宝”一说，而“六六”，在我们民族习惯中，向有和顺、如意、吉祥之意谐意。《夏感》正是这样一篇三宝兼具蕴藉着和顺、如意、吉祥美好等含茹的杰作。

梁衡散文读后感3

　　*滚滚前行，在漫漫五千年里，有这样一些人被历史记住，甚至使山河易姓。合上《梁衡散文》，我心中波涛起伏，一时思绪万千。

　　韩愈是唐宋八大家之首，被后人景仰，但历史上的他曾被贬到八千里外的海边潮州任地方小官。而在他任这小官时，仅八个月，他就除鳄，兴修水利，赎放奴婢，兴办教育，干了四件惊天动地的大事。设身处地的想想，韩愈是被贬啊，他干嘛“多管闲事”呢？他是个贬臣，老老实实等机会便是，他干嘛主动参政啊？可他不这么认为，他认为有能力做些什么，他认为比起百姓之苦，他的冤他的苦不算什么。这是什么原因，因为他心系百姓！他不辞海隅之小，不求功名，只为奉献于民，求成于心。

　　几百年后，历史又等来了一位蹒跚的老者，他是皇家钦定的，*古代最后一位罪臣，又是人民托举出来的近代史开篇的第一位功臣，他就是林则徐。

　　“若__一日未绝，本大臣一日不回，誓与此事相始终！”多么慷慨激昂的话语，多么汹涌澎湃的豪情壮志。但他太天真了，这不是他说了算，得听**的。上职一年半后，他就被贬到伊犁。在此途中他见害就除，见民有难就救，不管烟害夷害还是水害都挺身去堵，事后别人论功行赏，他依然要发配伊犁。每每读到这里，我心中总是愤懑不*，为林则徐**。有时我还觉得他好傻，朝廷不用就不用，你林则徐又不是那种离开朝廷就活不下去的人，**昏庸**，奸人当道，那你不能“世人皆醉你也醉，世人皆浊你也浊”吗但林则徐的骨子是硬的，他的心是热的，他不会因朝廷不重用而不关心国事，他依然为国效力，像一只老黄牛，忠心耿耿，任劳任怨。整整一年，他为清*新增六十九万亩耕地，极大地丰盈了府库，巩固了边防。林则徐以罪臣之分行忠臣之事。是什么让他忍受了身体与心灵的折磨，一次次为国建功而不上褒奖名单？是那颗拳拳爱国之心，他爱国爱民，心系天下苍生，以天下为己任。

　　难道这些不值得我们敬佩吗？想想现实生活中那些凭合法职位，贪赃营私的**，无论大奸巨贪都被钉在耻辱柱上，而林则徐与“八月为民兴四利，一片江山尽姓韩”的韩愈，之所以被历史记住，是因为他们都有一颗爱国之心。一个人是微不足道的，但当他与百姓利益与社会进步连在一起时，就会被社会所承认，被人们托举出来。

梁衡经典散文3篇（扩展9）

——梁秋实的经典语录

梁秋实的经典语录1

　　1.常言道，“境由心生”，又说“心本无生因境有”。总之，快乐是一种心理状态。内心湛然，则无往而不乐。吃饭睡觉，稀松*常之事，但是其中大有道理。——《心守一事去生活》

　　2.“我来如流水，去如风”，这是诗人对人生的体会。所谓生死，不了断亦自然了断，我们是**为力的。我们来到这世界，并未经我们同意，我们离开这世界，也将不经我们同意。我们是被动的。——《闲暇处才是生活》

　　3.人心里的空间是有限的，一经塞满便再也不能填进别的东西。我不但游乐无心，读书也很勉强。——《槐园梦忆》

　　4.听说他们是用右手取食，左手则专供做另一种肮脏的事，不可混用，可见也还注重清洁。——《味至浓时即家乡》

　　5.海棠的风姿艳质，于群芳之中颇为突出。——《心守一事去生活》

　　6.我所谓的寂寞，是随缘偶得，无须强求，一刹间的妙悟也不嫌短，失掉了也不必怅惘。——《寂寞是一种清福》

　　7.人辛勤困苦地工作，所为何来?夙兴夜寐，胼手砥足，如果纯是为了温饱像**蜜蜂一样，那又何贵乎做人?——《闲暇处才是生活》

　　8.不同时代的人，观念上有差别，未可厚非。——《槐园梦忆》

　　9.狮子头，扬州名菜。大概是取其形似，而又相当大，故名。北方饭庄称之为“四喜丸子”，因为一盘四个。北方做法不及扬州狮子头远甚。——《味至浓时即家乡》

　　10.“长舌男”是到处有的，不知为什么这名词尚不甚流行。——《男人》

　　11.菜根谭所谓「花看半开，酒饮微醺」的趣味，才是最令人低徊的境界。——《雅舍小品》

　　12.***时，曾一度禁称元宵，因与“袁消”二字音同，改称汤圆，可嗤也。——《味至浓时即家乡》

　　13.大抵花有色则无香，有香则无色。不知是否上天造物忌全?含笑异香袭人，而了无姿色，在群芳中可独树一格。——《心守一事去生活》

　　14.“人生最快乐的事，莫过于看着一件工作的完成。”在工作过程之中，有苦恼也有快乐，等到大功告成，那一份“如愿以偿”的快乐便是至高无上的'幸福了。——《心守一事去生活》

　　15.相传法国**路易十四写了一首三节联韵诗，自鸣得意，征求诗人批评家布洼娄的意见，布洼娄说：陛下无所不能，陛下欲做一首歪诗，果然做成功了。——《雅舍小品》

　　16.“瘦肉鲜明似火，肥肉依稀透明，佐酒下饭为无上妙品”。——《雅舍谈吃》

　　17.从前官场习惯，有所谓端茶送客之说，主人觉得客人应该告退的时候，便举起盖碗请茶，那时节一位训练有素的豪仆在旁一眼瞥见，便大叫一声「送客!」另有人把门帘高高打起，客人除了告辞之外，别无他法。——《雅舍小品》

　　18.我不愿送人，亦不愿人送我，对于真正舍不得离开的人，离别的那一刹那像是开刀。——《梁实秋语录》

　　19.季淑从小学而中学而国立**女高师之师范本科，几乎在饔飧不继的情形之下靠她自己努力奋斗而不辍学，终于一九二一年六月毕业。从此她离开了那个大家庭，开始她的**的生活。——《槐园梦忆》

　　20.“无竹令人俗，无肉使人瘦，若要不俗也不瘦，餐餐笋煮肉”。——《雅舍谈吃》

　　21.北*的双窨、天津的大叶、西湖的龙井、六安的瓜片、四川的沱茶、云南的普洱、洞庭湖的君山茶、武夷山的岩茶，甚至不登大雅之堂的茶叶梗与满天星随壶净的高末儿。——《梁实秋散文》

　　22.一个时候，只能骂一个人，或一种人，或一派人。决不宜多树敌。所以骂人的时候，万勿连累旁人，集市必须牵连多人，你也要表示友好，否则回骂之声纷至沓来，使你无从应付。——《梁实秋精选集》

　　23.法国国王查理九世时的大诗人龙沙有这样的诗句：当今世上谁也没我那么厌恶猫我厌恶猫的眼睛、脑袋，还有凝视的模样一看见猫，我掉头就跑。——《雅舍小品》

　　24.蚌肉而言，色白而腴，味脆且香，以鸡汤煮的适宜，实在是色香味形俱佳的神品。——《雅舍谈吃》

　　25.一颗沙里看一个世界，一朵野花里看出一个天堂。把无限抓在你的手掌里，把永恒放进一刹那的时光。——《梁实秋精选集》