名家经典短篇散文1

　　凛冽的风，把我的头发吹得凛乱。

　　凛冽的风，吹醒了一直沉睡在另一个世界的我，很多人都说我很傻，很傻，我也这么觉得。

　　不过，人生的跌宕起伏只是上帝让我们更好地记住曾经那个执拗、顽强与不甘的我们，过去的已经过去了，不能带着遗憾走进现实与人生的进行时，要努力的，让那些溃烂的记忆，让那些本该尘封的事情变成过去时。

　　我们都是往前走的，偶尔的回首更能鞭策自己更好的走前面的路。

　　不过这一切给我最大的启迪是：“不能在现实里沉沦过去，不能丢失面对现实的勇气，不能太习惯一个对自己来说仅是一个过客的人在自己的生活中存在。

　　我比以前更快乐了，因为我知道，自己选择的路，即使是跪着也要把它走完，勇气不是用来接受的，而是用来战胜更恐惧的事情的。

　　为什么要用堕落来证明痛呢?有时候放手就是最好的选择，我曾经以为，我肯定赢，确实我赢了赌注但却输给了时间。

　　要从中吸取教训，要是付出的是独一无二的代价呢?

　　一个人首先要相信自己，才能让别人都相信你，就像科比，用他落地后的自信笑容诠释着老兵不老的神话。

　　就像你说的：“恨我，因为我华丽的表演，我自信到狂妄;恨我，因为我精准的后仰投跳，我对胜利的渴望;恨我，因为我是一个无所不能的老手，一个胜者……请用你身体中的每一个细胞狠狠地憎恨我，憎恨我被同样执着的一群人所深爱，理由居然和你们丝毫不差。”老兵不死，只是凋零。我懂得了，勇气不是没有恐惧，而是战胜恐惧。

　　勇者不是感觉不到害怕的人，而是克服自身恐惧的人。

　　我们想去的地方，一定也有很多人想去，我们都不要放弃，都别说灰心。

　　是啊，上天是公*的，我不想抱怨，在这个竞争激烈的社会中，要努力付出，我的梦想会变成现实。

　　不去看别人取得多少成就，不去听别人有多么用功，不去留意别人考得有多好，这一刻，我洒下青春的汗水，坚定自己的方向，用自己的方式打造我的天堂，便好。

　　我在努力，在成长，在追逐。

　　时间在滴答滴答地走，凛冽的风还是那样凛冽，可是，我还要走下去，在这条路上，偶尔会磅礴大雨，偶尔会电闪雷鸣，但我相信，我的步伐不会因此而停下。

名家经典短篇散文2

　　我们，已经在世界上生活了十几年，在这十几年中，我们已经经历了人生中的第一次升学考试，走**人生的转折点，但是，尽管我们那么努力，世界上也不会有****的道路。

　　人生的道路，是自己选的，有的人选择了一条**的路，而有的人却靠着自己的努力走向了成功。路，是没有笔直的，笔直的路前面就只有一堵墙，而不是一片蓝天，只有我们自己在每一个岔路口做了正确的选择，才能通往蓝天。

　　食物链最顶层的老鹰，在初步学习飞行时，不知要从悬崖上摔下去几次，才可以学会，但是尽管这样，幼鹰却仍凭着自己坚强的信念，忍着痛苦学会了飞翔。再看看人们餐桌上经常出现的猪，它们从一出生就被人们成天好吃好喝地饲养着，每天吃了就睡，睡了就吃，从未靠过自己的力量，然而，待它们长大后，却被成天饲养它们的人类无情地变成了可口的盘中餐。

　　人生也不过如此，当你无意间走错了路，做了错误的选择，就再也不会有后悔的余地，只有沿着这条路走下去。人们经常说，只有历经艰苦，才能锻炼出自己顽强不屈的意志，只有遇到挫折才会有丰富的经验，用那件事告诫自己不要再犯。

　　请记住，在自己要犯错时，想一想那些青少年**的人，他们也是从一件小事而慢慢步上歧途，但是，他们的一生就这样被自己毁了。

　　世界上，不是所有通向成功的路都那么好走。

名家经典短篇散文3

　　我在不知不觉间就参加了早觉会。

　　在住家附近有**的四兽山，近几个月时常清晨去攀爬，认识一些早觉会的人，他们说：“林先生这么早起，也算是我们早觉会的人了。”

　　我就这样参加了早觉会。

　　像我这样的年纪参加早觉会是有一点尴尬，因为“早觉会”的成员大多数是老人和妇女，不是早已退休，就是在家中无事，才有时间把一天最好的时光花在山上。

　　我既不老不少，又是个忙人，在“早觉会”中是个异数。

　　不知道“早觉”这两个字是怎么来的，意思可能是“早睡早醒”的人。那么，是不是所有早睡早醒的人都可以说是“早觉”呢？

　　在我们这个社会，有很多人早睡早起，但是他们是为了谋求更大的**、独揽更大的利益、追求更大的名声，他们虽然也早睡早起，但睡觉时千般计较，醒来时百般需索，这种人，算不算是“早觉”呢？

　　早觉，应该不只是早睡早起。

　　早觉，应该是“及早觉悟”。

　　由于看清了权位**终必成空，及早开启自已的性灵之门，这是早觉。

　　知道了人生的追求到最后只是一场游戏一场梦，及早去探索自己的神明之钥，这是早觉。

　　体会了现在乃是生命惟一可掌握的时刻，进入一种清明欢喜的境界，这也是早觉。

　　因此，早觉不只是早睡早起这么简单的事，早觉是放下、拾得、无所牵绊的大丈夫事。

　　有时起得更早，唱着***未唱的歌，内心就随着早晨的微风与鸟鸣飞扬起来。

　　感觉那些早觉的人，个个像赤子一样。

　　俯望着**东区过分拥挤的楼房，我就祈愿：希望这城市多一些早觉的人呀！

名家经典短篇散文4

　　对于人生，每个人有不同的理解，也有不同的追求，每个人的人生道路都不相同。有些人追逐金钱，有些人更喜欢**，有些人沉沦于女色，有些人为一日三餐而奔波忙碌。大千世界，芸芸众生，世事变幻，谁又能真正预料到自己明天会怎样?谁又能预见自己的整个人生道路究竟会如何?官场如坟场，今天还威风八面，谁知道明天会不会身陷囹圄呢?身价千**万，又知道明天还能不能享用呢?鱼翅熊掌虽美，可一个人的肚皮又能撑下多少?美女如云，可真正属于你的又有几人?世事变幻，人生百年久也，可终究黄土一丘也。可惜世上又有几人可以看透?

　　佛说：冥冥之中，自有一双天眼在盯着尘世中的每一个人，一个人吃多少饭，喝多少酒，用多少钱，有多少女人，上天自有安排，天窗一满，就只有回到轮回中去了。

　　一个人无欲无求那是不可能的，人人都做了神仙，做了和尚也是不现实的。逃离三界外，不在五行中，这样的绝世高人现实中也是很难找到的。然而，有很多事情，看开一点，看透一点还是很有必要的。有一句话叫无欲则刚，又有一句话叫**淡淡才是真，讲的就是这样的道理。谋事在人，成事在天，现实中有很多事情并不一定能如你所愿。努力过了，争取过了，如果结果还是不尽人意，那也只有作罢了。事业如此，感情也是如此。所谓人算不如天算，所谓天要下雨，娘要嫁人，万事不可强求，更不可一意孤行。所谓退一步海阔天空，忍一时风*浪静。人生有时候更需要一种豁达，一种淡定，一种忍让，一种宽容。任它雨打风吹，我自闲庭信步，说的就是这样一种至高的境界。

　　对于金钱，对于**，对于美食，对于女色，我都没有什么特别的要求。金钱，只要勉强够生活就可以了;**，更是根本没有这样的欲望;美食，一日三餐，青菜豆腐足也;对于美丽的女子，也尽限于远距离欣赏而已。甚至于健康，对于能否长寿，我也看得很淡，多活或少活一日，一年，十年也无所谓。对于社会，尽一份公民的职责;对于父母，尽一份儿子的孝心和爱心;对于女儿，尽一个父亲的职责，尽量给她多一点爱和呵护，培养她健康快乐的长大**;而这一切，都只是作为一个人的本分，一个人作为人最起码应该做好的事情。

　　而我这一生，最看重的乃是一份至美的感情，一直以来，我都在期盼着她的出现。我甚至始终认为，我来到这个世界，就是为她而来。没有她的出现，死不瞑目;没有她的出现，我这一生也算是白活了一趟，在这个世界上空走了一遭了。这一份感情应该是至纯的、至美的、至性的，生死相依，至死不渝的，我称之为我的爱，我生命的精华。然后当我的生命结束时，当肉体化为灰烬时，我的生命由我的孩子延续，我的灵魂可以在这一份完美的爱情中得到升华乃至永生!

　　在这个极其悲苦，极其艰难，极其孤独的世界上，在每一个漆黑的夜晚，在每一个空洞的白昼，我的魂灵如孤魂野鬼一般，摇曳在山间、在田野、在空气中、在文字里，飘荡着，清醒地冷眼看着这个世界和世界上的人和事，绝望而凄厉地哭泣着，日复一日，年复一年。

名家经典短篇散文5

　　真心地照看，倾情地守候，是最容易让人感动的，尤其是在生病时，最需要亲人的照顾和安慰。

　　记得一年前的中秋节，我得了重感冒，全身还起包包，又疼又难过，连续发了几天的高烧，让我有点神志不清，说起了胡话，这可吓坏了爷爷奶奶。因为我，他们不仅没有过上轻松快乐的节日，还整天整夜呆在医院里陪我，守候在我的床边，不时地问我哪里不舒服，看吊瓶里的药水是否快输完了，是否要叫医生。等有好转了，爷爷奶奶征得了医生的同意，我们就回到了家，可是每天早上还要到医院去打针、输液。身体是极度地不舒服，有时还会让我的脾气爆发，还会对爷爷奶奶发脾气，而且还乱砸家里的东西。爷爷奶奶做的饭菜是最好吃的，但由于生病，我一点胃口都没有，即使再香再好吃，我也不想吃。有时经常让爷爷奶奶担心和着急，生病的我，有时晚上很冷，盖了两床被子还是冷，出太阳也还是冷。害得爷爷奶奶在大白天还烧火给我烤，现在想起来，我那时把爷爷奶奶害得好苦好苦啊！

　　后来，我的身体有了**的好转，有的时候爷爷来陪我，爷爷还跟我说：“不要担心我们的身体，我们会照顾好自己的身体。”有时是奶奶来陪我，有时是他们两个一起来陪我，看着他们憔悴的面孔，我忍不住想哭出来。奶奶既做饭又要照顾我，爷爷也一样。他们为我做的让我感动，也让我感到愧疚。

　　我知道，亲人给予的爱是永远无法偿还的，我会好好地珍惜、保存。

名家经典短篇散文6

　　好多年没有见面的朋友，再见面时，觉得他们都有一点不同了。

　　有人有了一双悲伤的眼睛，有人有了冷静的嘴角，有人是一脸的喜悦，有人却一脸风霜；好像几十年没能与我的朋友们共度的.沧桑，都隐隐约约地写在他们脸**。

　　原来岁月并不是真的逝去，它只是从我们的眼前消失，却转过来躲在我们的心里，然后再慢慢地来改变我们的容貌。

　　所以，年轻的你，无论将来会碰到什么挫折，请务必要保持一颗宽谅喜悦的心，这样，当几十年后，我们再相遇，我才能很容易地从人群中把你辨认出来。

名家经典短篇散文7

　　一首歌，一阵轻风，万条雨丝，一种气味，一道风景乃至一片小小的树叶都是一把钥匙，都会打开我的记忆之门，令我想起许多往事。

　　我大概是因为不习惯向人倾诉，记忆中的那许多酸甜苦涩，我总喜欢在自己独处孤寂时回味人生。那快乐的、忧伤的、兴奋的、沮丧的点点滴滴，或让我轻轻摇头一笑，或许拍案泪滢追悔，最终却又得是暗叹，时光的飞逝，岁月的无情，因为这或凄美或不堪回首的日子，都己离我远去了。只留下记忆的行囊，伴我走向未知的日子，转头望过去，我那30多年的路境只是如梦一般飘渺，不见学到、得到什么、只是一路上丢弃了天真、诚实、无私、还有真诚，也让我习惯了深深的叹息，“岁月磋跎”！

　　但我不是一个悲观的人，因为我正年轻，我还有很多回忆，我喜欢记忆中的往事刺痛自己，激励自己，因为我有30岁的青春。所以，尽管我的过去如梦，但我的未来不会是梦……

名家经典短篇散文8

　　那天偶过花店，他察觉到我对黄玫瑰的喜爱，第二天便送了一束给我。

　　可不知怎的，我老想着花店橱窗里的那一朵，总觉得这一束不如那一朵清丽可人。

　　有一天，我俏皮地问他：“你真的爱我吗？”其实，只要他讲一个“爱”字，我就满足了，可他不仅说“爱”，且滔滔不绝地说了许多爱的理由，听着、听着，我心不在焉了……

　　无需要太多！人，有时真的并不是非要得到或听到许多的。一朵花，一片绿叶，一个会心的微笑，一缕柔情，一点真心，一句关切的问候，一声同情的惋惜，便可使我们如品香茗、似饮甘醇了。

　　只要在我心身透支时，有一双温暖的手向我伸出，我便能借助这一臂之力走出困境；

　　只要在我苦恼时，有一位善解人意的朋友在我身边，我就能吐出所有心事求得心灵上的舒展；

　　只要在我忧郁时，天边有一抹淡淡的斜阳，便能照亮我那双迷茫的眼睛。只要……不必希求太多——向朋友、向爱情，尤其是向生活。是否记得？我们曾经多么专注地设计美妙的未来，我们是如何细致地描绘多彩的前途，然而，尽管我们是那样固执、那样虔诚、那样坚韧地等待，可生活却以我们全然没有料到的另一种面目呈现于面前。

　　无需痴想太多！只要我们每一刻都在认真地做人，认真地生活。

名家经典短篇散文9

　　静的月夜，无人，像寒冷的冰霜一层层的密密的直铺下来，冷光扑面。然而对月如对心，月之静，它一动不动，永恒的镶嵌于黑冷的天际，没有丝毫的污秽，终降于人间一份纯净。它，是冷的，是静的，像一颗永远闪亮而又可望不可及的珍奇。它的遥远，让我不禁寒颤，让人感到那充满身躯的冰凉。

　　月是冷的，风本不冷，意却冷了，冷却了人间的沸腾，冷静了心头的热切，凉意欲却带来了那本不该的镇定。那份不可名状的感觉终结于无声的黑夜，起始于漫不经心的炎热，那份冷，那份凉，似酷寒，又似静水柔光，漫的怜爱，却不知是否岂可？月光曲，那淡柔，冰凉却美妙的曲调又有谁能懂？我静静的，以身对月，月光照进了心里，终于剔除了那份可怜的丑恶，唯美的终结了一切，也净化了那份幽蓝的梦幻。

　　月色依旧依人，终了，终了，树在风的抚动下轻轻摇晃，“飒飒……“声为静如止水的月夜*添了几分生机，我只想入夜，入静夜，漫步黑夜月光下，在洒满星尘的地上轻轻地走，我终可感了，那份珍贵的静。

　　月如旧，那冷光多么柔情又多么残酷，让那一切**如此的透彻，那是古代智者的汗滴还是智慧女神雅典娜的珍珠？哦，那是我心中的纯洁啊！

　　终，我于月下，弹奏华丽的乐章，为这纯美的月亮，更为你幽远的月光。

名家经典短篇散文10

　　有时，外面下着雨心却晴着;又有时，外面晴着心却下着雨。世界上许多东西在对比中让你品味。心晴的时候，雨也是晴;心雨的时候，晴也是雨。

　　不过，无论什么样的故事，一逢上下雨便难忘。雨有一种神奇：它能弥漫成一种情调，浸润成一种氛围，镌刻成一种记忆。当然，有时也能瓢泼成一种灾难。

　　春天的风沙，夏天的溽闷，秋天的干燥，都使人们祈盼着下雨。一场雨还能使空气清新许多，街道明亮许多，“春雨贵如油”，对雨的渴盼不独农人有。

　　有雨的时候既没有太阳也没有月亮，人们却多不以为忤。或许因为有雨的季节气候不冷，让太阳一边凉快会儿也好。有雨的夜晚则另有一番月夜所没有的韵味。有时不由让人想起李商隐“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的名句。

　　在小雨中漫步，更有一番难得的惬意。听着雨水轻轻叩击大叶杨或梧桐树那阔大的叶片时沙沙的声响，那种滋润到心底的美妙，即便是理查德·克莱德曼钢琴下流淌出的《秋日私语》般雅致的旋律也难以比较。大自然鬼斧神工般的造化，真是无与伦比。

　　一对恋人走在小巷里，那情景再寻常不过。但下雨天手中魔术般又多了一把淡蓝色的小伞，身上多了件米黄色的风衣，那效果便又截然不同。一眼望去，雨中的年轻是一幅耐读的图画。

　　在北方，一年365天中，有雨的日子并不很多。于是若逢上一天，有雨如诗或者有诗如雨，便觉得好奇。

名家经典短篇散文10篇扩展阅读

名家经典短篇散文10篇（扩展1）

——名家经典短篇散文10篇

名家经典短篇散文1

　　水滴找准了自己的位置，于是他奔向波澜壮阔的大海;梅花找准了自己的位置，于是她选择凛冽的寒冬，绽放一生的馨香;泥土找准了自己的位置，于是他亲近水滴挺拔好身躯，站立成一座巍峨的高山。

　　找准位置是人生中最重要的一步!

　　在人生路途中我们都是一个萝卜。

　　一个萝卜一个坑，就像我们的人生，虽然坑很多，但适合我们的却只有一个，只有找准了坑，我们的萝卜才会长得壮硕，才会开花、结子。

　　在人生的路途中我们是一块磐石。

　　蒲苇韧如丝，磐石无转移。

　　因此我们在寻找自己位置的旅程中不能人云亦云，不能轻言放弃，只要一心一意，像磐石一样坚定，你会发现坚定的生命最牢固、最长久。

　　在历史使命中找准位置，绽放生命的花朵。

　　鲁迅先生是我们熟知的文学家，谁曾想到过这样一位文学家最初的选择是医学。

　　谁能说鲁迅学医就是一个错误?但面对积弱积贫的*，面对麻木的国人的灵魂，他毅然放弃了舒适的学医路，投身挽救*国民灵魂的伟大事业中。

　　他选择的这个坑少了舒适、安逸，多了坎坷磨难，但他毅然如磐石般站立在自己的文学王国里，用他的笔点醒麻木的灵魂，甚至奉献了自己的生命。

　　鲁迅先生找准了位置，让自己的生命在勇担历史使命中绽放出不灭的光彩。

　　在残缺挫折中找准自己的位置，重塑生命的价值。

　　钢琴达人刘伟在双臂残疾后，曾学过游泳，但由于游泳时多次抽筋，双臂使不上力气而放弃了。

　　之后他选择了弹钢琴，对他来说这仍然是一个不小的挑战，这一次他没有放弃，他认准了钢琴也征服了钢琴，他在钢琴的世界中找到了自己的位置，他的生命因此而重新焕发了生机充满了希望。

　　一个残疾人在强势的命运面前重塑了自己的生命价值。

　　在嘲笑中找准自己的位置，创造人生的辉煌。

　　一位高考落榜生，他没有重新踏上复读路。

　　而是选择学习面点。

　　从知识的殿堂转向面粉的世界，可以想见需要多大勇气。

　　面对别人的嘲笑，他没有退缩而是坚守自己的位置，结果可以想见，世上的面点师很多，但能把面条拉到一根针眼里穿过15到20条的人却不多。

　　在嘲笑中他找准了自己的位置，创造出属于自己的辉煌人生。

　　在人生的坐标系中，我们需要找准自己的位置，唯有如此，我们才不会迷失在人生的路途中。

名家经典短篇散文2

　　我在不知不觉间就参加了早觉会。

　　在住家附近有**的四兽山，近几个月时常清晨去攀爬，认识一些早觉会的人，他们说：“林先生这么早起，也算是我们早觉会的人了。”

　　我就这样参加了早觉会。

　　像我这样的年纪参加早觉会是有一点尴尬，因为“早觉会”的成员大多数是老人和妇女，不是早已退休，就是在家中无事，才有时间把一天最好的时光花在山上。

　　我既不老不少，又是个忙人，在“早觉会”中是个异数。

　　不知道“早觉”这两个字是怎么来的，意思可能是“早睡早醒”的人。那么，是不是所有早睡早醒的人都可以说是“早觉”呢？

　　在我们这个社会，有很多人早睡早起，但是他们是为了谋求更大的**、独揽更大的利益、追求更大的名声，他们虽然也早睡早起，但睡觉时千般计较，醒来时百般需索，这种人，算不算是“早觉”呢？

　　早觉，应该不只是早睡早起。

　　早觉，应该是“及早觉悟”。

　　由于看清了权位**终必成空，及早开启自已的性灵之门，这是早觉。

　　知道了人生的追求到最后只是一场游戏一场梦，及早去探索自己的神明之钥，这是早觉。

　　体会了现在乃是生命惟一可掌握的时刻，进入一种清明欢喜的境界，这也是早觉。

　　因此，早觉不只是早睡早起这么简单的事，早觉是放下、拾得、无所牵绊的大丈夫事。

　　有时起得更早，唱着***未唱的歌，内心就随着早晨的微风与鸟鸣飞扬起来。

　　感觉那些早觉的人，个个像赤子一样。

　　俯望着**东区过分拥挤的楼房，我就祈愿：希望这城市多一些早觉的人呀！

名家经典短篇散文3

　　山茶又开了，那样洁白而美丽的花,开了满树。

　　每次,我都不能无视地走过一棵开花的树。

　　那样洁白温润的花朵,从青绿的小芽开始,到越来越饱满,到慢慢地绽放,从半圆,到将圆,到满圆。花开的时候,你如果肯仔细地去端详,你就能明白它所说的每一句话。

　　就因为每一朵花只能开一次,所以,它就极为小心地决不错一步,满树的花,就没有一朵开错了的。它们是那样慎重和认真的迎接着唯一的春天。

　　所以,我每次走过一棵开花的树,都不得不惊讶与屏息于生命的美丽。

名家经典短篇散文4

　　花蕾是蛹，是一种未经展示未经破坏的浓缩的美。花蕾是正月的灯谜，未猜中前可以有一千个谜底。花蕾是胎儿，似乎浑淹无知，却有时喜欢用强烈的胎动来证实自己。

　　花的美在于它的无中生有，在于它的穷通变化。有时，一夜之间，花拆了，有时，半个上午，花胖了，花的美不全在色、香，在于那份不可思议。我喜欢慎重其事地坐着昙花开放，其实昙花并不是太好看的一种花，它的美在于它的仙人掌的身世的给人的沙漠联想，以及它猝然而逝所带给人的悼念，但昙花的拆放却是一种扎实的美，像一则爱情故事，美在过程，而不在结局。有一种月黄色的大昙花，叫“一夜皇后”的，每颤开一分，便震出轰然一声，像绣花绷子拉紧后绣针刺入的声音，所有细致的蕊丝，顿时也就跟着一震，那景象常令人不敢久视——看久了不由得要相信花精花魄的说法。

　　我常在花开满前离去，花拆一停止，**就开始。

　　有一天，当我年老，无法看花拆，则我愿以一堆小小的春桑枕为收报机，听百草千花所打的电讯，知道每一夜花拆的音乐。

名家经典短篇散文5

　　在这个世界上，有的人信神，有的人不信，由此而区分为有神论者和无神论者、宗教徒和俗人。不过，这个区分并非很重要。还有一个比这重要得多的区分，便是有的人相信神圣，有的人不相信，人由此而分出了高尚和卑鄙。

　　一个人可以不信神，但是不可以不相信神圣。是否相信上帝、佛、*或别的什么主宰宇宙的神秘力量，往往取决于个人所隶属的民族传统、文化背景和个人的特殊经历，甚至取决于个人的某种神秘体验，这是勉强不得的。一个没有这些宗教信仰的人，仍然可能是一个善良的人。然而，倘若不相信人世间有任何神圣价值，百无禁忌，为所欲为，这样的人就与禽兽无异了。

　　相信神圣的人有所敬畏。在他的心目中，总有一些东西属于做人的根本，是亵渎不得的。他并不是害怕受到惩罚，而是不肯丧失基本的人格。不论他对人生怎样充满着欲求，他始终明白，一旦人格扫地，他在自己面前竟也失去了做人的自信和尊严，那么，一切欲求的满足都不能挽救他的人生的彻底失败。

　　相反，那种不知敬畏的人是从不在人格上反省自己的。如果说“知耻近乎勇”，那么，这种人因为不知耻便显出一种卑怯的放肆。只要不受惩罚，他敢于践踏任何美好的东西，包括爱情、友谊、荣誉，而且内心没有丝毫不安。这样的人尽管有再多的艳遇，也没有能力真正爱一回；结交再多的哥们，也体味不了友谊的纯正；获取再多的名声，也不知什么是光荣。不相信神圣的人，必被世上一切神圣的事物所抛弃。

名家经典短篇散文6

　　那天偶过花店，他察觉到我对黄玫瑰的喜爱，第二天便送了一束给我。

　　可不知怎的，我老想着花店橱窗里的那一朵，总觉得这一束不如那一朵清丽可人。

　　有一天，我俏皮地问他：“你真的爱我吗？”其实，只要他讲一个“爱”字，我就满足了，可他不仅说“爱”，且滔滔不绝地说了许多爱的理由，听着、听着，我心不在焉了……

　　无需要太多！人，有时真的并不是非要得到或听到许多的。一朵花，一片绿叶，一个会心的微笑，一缕柔情，一点真心，一句关切的问候，一声同情的惋惜，便可使我们如品香茗、似饮甘醇了。

　　只要在我心身透支时，有一双温暖的手向我伸出，我便能借助这一臂之力走出困境；

　　只要在我苦恼时，有一位善解人意的朋友在我身边，我就能吐出所有心事求得心灵上的舒展；

　　只要在我忧郁时，天边有一抹淡淡的斜阳，便能照亮我那双迷茫的眼睛。只要……不必希求太多——向朋友、向爱情，尤其是向生活。是否记得？我们曾经多么专注地设计美妙的未来，我们是如何细致地描绘多彩的前途，然而，尽管我们是那样固执、那样虔诚、那样坚韧地等待，可生活却以我们全然没有料到的另一种面目呈现于面前。

　　无需痴想太多！只要我们每一刻都在认真地做人，认真地生活。

名家经典短篇散文7

　　幸福的生活有三个不可缺的因素：一是***。二是有事做。三是能爱人。

　　***。

　　亚历山**帝有一次大送礼物，表示他的慷慨。他给了甲一大笔钱，给了乙一个省份，给了丙一个*。他的朋友听到这件事后，对他说：“你要是一直这样做下去，你自己会一贫如洗。”亚历山大回答说：“我哪会一贫如洗，我为我自己留下的是一份最伟大的礼物。我所留下的是我的希望。”一个人要是只生活在回忆中，却失去了希望，他的生命已经开始终结。回忆不能鼓舞我们有力的生活下去，回忆只能让我们逃避，好像囚犯逃出**。

　　有事做。

　　一个英国老妇人，在她重病自知时日无多的时候，写下了如下的诗句：现在别怜悯我，永远也不要怜悯我，我将不再工作，永远永远不再工作。很多人都有过失业或者没事做的时候，就会觉得日子过得很慢，生活十分空虚。有过这种经验的人都会知道，有工作不是不幸，而是一种幸福。

　　能爱人。

　　诗人白朗宁曾写道：“他望了她一眼，她对他回眸一笑，生命突然苏醒。”生命中有了爱，我们就会变得焕发、谦卑、有生气，新的希望油然而生，仿佛有千百件事等着我们去完成。有了爱，生命就有了春天，世界也变得万紫千红。

　　最完美的祷告，应该是：“主啊，求你帮助我有力量去帮助别人。”

名家经典短篇散文8

　　生命是一个人自己的不可转让的专利。

　　生命的过程，就是时间消费的过程。在时间面前，最伟大的人也无逆转之力；我们无法买进，也无法售出；我们只有选择、利用。

　　因此，珍惜生命，就是珍惜时间，就是最佳地运用时间。由于我这种意识的强烈萌生，我越来越吝啬地消费我自己。

　　我试图选择一种轻松的生活方式，因此我提倡并创作轻诗歌。我所说的轻并非纯粹的游戏人生和享乐，而是追求心灵的轻松和**，过自我宽松的日子。而这种感觉会导致行为的选择更富有人性和潇洒。一个人自己活得很累，会使你周围的人和社会也感到很累。如果说，我能有益于他人和群体，就是因为我能**出这种轻松的气息，使别人和我有缘相聚都能感到快乐。

　　只有轻松才能使人不虚此生，才能使整个世界变得**。以恶是治不了恶的。

　　对于我们这群黄土地的子孙来说，古老的文明、漫长的历史已使我们背负够重的了，复杂的现实和人际关系使我们体验够累的了。

　　我愿意以轻对重，以轻对累。对我自己，无论处于佳境还是不幸，我都能寻找到自我轻松，既不受**之累，也不为劣境所苦。对周围群体，当我出现在他们面前，能带给他们所需要的轻松，从而增添或缓解他们生活中的喜悦和痛楚。

　　当然，这也是我在非常窄小天地里的一个愿望，为社会、世俗所囿的我，深知——追求一种轻松的生活方式，在某些时候和某些方面，也许会付出沉重的代价。

名家经典短篇散文9

　　静的月夜，无人，像寒冷的冰霜一层层的密密的直铺下来，冷光扑面。然而对月如对心，月之静，它一动不动，永恒的镶嵌于黑冷的天际，没有丝毫的污秽，终降于人间一份纯净。它，是冷的，是静的，像一颗永远闪亮而又可望不可及的珍奇。它的遥远，让我不禁寒颤，让人感到那充满身躯的冰凉。

　　月是冷的，风本不冷，意却冷了，冷却了人间的沸腾，冷静了心头的热切，凉意欲却带来了那本不该的镇定。那份不可名状的感觉终结于无声的黑夜，起始于漫不经心的炎热，那份冷，那份凉，似酷寒，又似静水柔光，漫的怜爱，却不知是否岂可？月光曲，那淡柔，冰凉却美妙的曲调又有谁能懂？我静静的，以身对月，月光照进了心里，终于剔除了那份可怜的丑恶，唯美的终结了一切，也净化了那份幽蓝的梦幻。

　　月色依旧依人，终了，终了，树在风的抚动下轻轻摇晃，“飒飒……“声为静如止水的月夜*添了几分生机，我只想入夜，入静夜，漫步黑夜月光下，在洒满星尘的地上轻轻地走，我终可感了，那份珍贵的静。

　　月如旧，那冷光多么柔情又多么残酷，让那一切**如此的透彻，那是古代智者的汗滴还是智慧女神雅典娜的珍珠？哦，那是我心中的纯洁啊！

　　终，我于月下，弹奏华丽的乐章，为这纯美的月亮，更为你幽远的月光。

名家经典短篇散文10

　　有时，外面下着雨心却晴着;又有时，外面晴着心却下着雨。世界上许多东西在对比中让你品味。心晴的时候，雨也是晴;心雨的时候，晴也是雨。

　　不过，无论什么样的故事，一逢上下雨便难忘。雨有一种神奇：它能弥漫成一种情调，浸润成一种氛围，镌刻成一种记忆。当然，有时也能瓢泼成一种灾难。

　　春天的风沙，夏天的溽闷，秋天的干燥，都使人们祈盼着下雨。一场雨还能使空气清新许多，街道明亮许多，“春雨贵如油”，对雨的渴盼不独农人有。

　　有雨的时候既没有太阳也没有月亮，人们却多不以为忤。或许因为有雨的季节气候不冷，让太阳一边凉快会儿也好。有雨的夜晚则另有一番月夜所没有的韵味。有时不由让人想起李商隐“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的名句。

　　在小雨中漫步，更有一番难得的惬意。听着雨水轻轻叩击大叶杨或梧桐树那阔大的叶片时沙沙的声响，那种滋润到心底的美妙，即便是理查德·克莱德曼钢琴下流淌出的《秋日私语》般雅致的旋律也难以比较。大自然鬼斧神工般的造化，真是无与伦比。

　　一对恋人走在小巷里，那情景再寻常不过。但下雨天手中魔术般又多了一把淡蓝色的小伞，身上多了件米黄色的风衣，那效果便又截然不同。一眼望去，雨中的年轻是一幅耐读的图画。

　　在北方，一年365天中，有雨的日子并不很多。于是若逢上一天，有雨如诗或者有诗如雨，便觉得好奇。

名家经典短篇散文10篇（扩展2）

——名家短篇散文3篇

名家短篇散文1

　　在我星期四的绘画班中，有位学生每次主课总要带许多玉兰花分给同学，所以一到星期四就变得馨香满室。

　　我曾经好奇地问这位学生："你哪里来的这么多玉兰花啊?"

　　"我从家里树上摘的。"

　　"每次去摘不是很麻烦吗?"我问。

　　"麻烦也值得。

　　"她笑着说，"这是祖母教我们做的。

　　每年到这个季节，我家的树上就开满了玉兰花，朋友来访，总是一进门就赞不绝口，说是浓郁极了，可是我们整天接近，反倒久而不觉其香。

　　有一天，祖母突然对大家宣布：以后每个人出去，只要树上有玉兰，就摘一些送朋友。

　　当时大家都反对地说：为

　　什么不自己留着?可是祖母说：花总是要谢的，自己有的太多，反不觉得芬芳，何不拿去送给没有花的人，让我们庭院的馨香散布在每个朋友的身旁呢?从此全家人就都这样做，它使我们结交了更多的朋友，树上的花朵似乎也开得比以前更繁盛了!

　　学生的这番话，真是令我感慨不已。

　　有些东西我们拥有得过多，反而不感觉它的美好，何不将它分给那些需要的人呢?

　　让我们小小庭院的芬芳，散播在每个人的身边;让我们狭窄的快乐，扩展到社会每个角落;让我们家中的炉火，温暖每颗寒冷的心：让我们阶前的灯，照亮每个夜归人的路;让我们从别人的笑验上，看到自己的笑吧!

名家短篇散文2

　　最令人怵目惊心的一件事，是看着钟表上的秒针一下一下的移动，每移动一下就是表示我们的寿命已经缩短了一部分。

　　再看看墙上挂着的可以一张张撕下的日历，每天撕下一张就是表示我们的寿命又缩短了一天。

　　因为时间即生命。

　　没有人不爱惜他的生命，但很少人珍视他的时间。

　　如果想在有生之年做一点什么事，学一点什么学问，充实自己，帮助别人，使生命成为有意义，不虚此生，那么就不可浪费光阴。

　　这道理人人都懂，可是很少人真能积极不懈的善于利用他的时间。

　　我自己就是浪费了很多时间的一个人。

　　我不打麻将，我不经常的听戏看电影，几年中难得一次，我不长时间看电视，通常只看半个小时，我也不串门子闲聊天。

　　有人问我：“那么你大部分时间都做了些什么呢?”我痛自反省，我发现，除了职务上的必须及人情上所不能免的活动之外，我的时间大部分都浪费了。

　　我应该集中精力，读我所未读过的书，我应该利用所有时间，写我所要写的东西，但是我没能这样做。

　　我的好多的时间都糊里糊涂的混过去了，“少壮不努力，老大徒伤悲。”

　　例如我翻译莎士比亚，本来计划于课余之暇每年翻译两部，二十年即可完成，但是我用了三十年，主要的原因是懒。

　　翻译之所以完成，主要的是因为活得相当长久，十分惊险。

　　翻译完成之后，虽然仍有工作计划，但体力渐衰，有力不从心之感。

　　假使年轻的时候鞭策自己，如今当有较好或较多的表现。

　　然而悔之晚矣。

　　再例如，作为一个*人，经书不可不读。

　　我年过三十才知道读书自修的重要。

　　我披阅，我圈点，但是恒心不足，时作时辍。

　　五十以学易，可以无大过矣，我如今年过八十，还没有接触过易经，说来惭愧。

　　史书也很重要。

　　我出国留学的时候，我父亲买了一套同文石印的前四史，塞满了我的行箧的一半空间，我在外国混了几年之后又把前四史原封带回来了。

　　直到四十年后才鼓起勇气读了“通鉴”一遍。

　　现在我要读的书太多，深感时间有限。

　　无论做什么事，健康的身体是基本条件。

　　我在学校读书的时候，有所谓“强迫运动”，我踢破过几双球鞋，打断过几只球拍。

　　因此侥幸维持下来最低限度的体力。

　　老来打过几年太极拳，目前则以散步活动筋骨而已。

　　寄语年轻朋友，千万要持之以恒的从事运动，这不是嬉戏，不是浪费时间。

　　健康的身体是作人做事的真正的本钱。

名家短篇散文3

　　由于后院紧邻着被列为鸟类保护区的森林，使我经常能观察到鸟类的生态，尤其是在屋檐下挂了野鸟的喂食器，躲在百叶窗后，更可以近在咫尺地看它们的小动作。

　　最爱仲春、山茱萸花盛开的'时节，红雀、蓝坚、斑鸠、麻雀，都携家带小地来进餐。

　　其中阵容尤其庞大的要算是麻雀了，一对父母，足足领来五只小宝宝，不知是否因为怕冷，宝宝紧紧地挤在同一枝上，等着父母喂食。

　　大鸟总是先飞到喂食器里卸取谷子，然后飞到地面咀嚼，再回到枝头哺育孩子。

　　而每当大鸟飞临的时候，小雀都极力地抖动翅膀，张大了嘴巴，并发出叫声，别看那些小鸟不大，它们的嘴巴张开了可是惊人，似乎整个头，就只有一张嘴的样子。

　　而且小雀的嘴跟大鸟的颜色不同，色彩较浅，边缘呈淡淡的黄色，变得非常显眼。

　　观察久了，这些小鸟的生活，竟使我产生一种惊悸，我发现在那一窝初生的小鸟之间，居然也存在着激烈的竞争——生存的竞争。

　　至于那张大嘴巴、高鸣、乃至抖翅的动作，则莫不是为了吸引大鸟的注意。

　　鸟毕竟是鸟，那做父母的居然不知道算计每个孩子的食量，它们可以来来*地，喂同一、两只小鸟，只为了那两只的嘴张得特别大、声音特别响、翅膀抖得特别凶。

　　有时候看到最瘦小的一只，半天吃不到一口，真是让我发急，可是又有什么办法?只怪它的父母太蠢，更怪它自己不知道争取表现哪!

　　几乎是一定的，那不知道表现而吃不到东西的小鸟，后来都不见了，剩下壮硕的两三只，被喂得更结实，终于能**进食。

　　我常想：这是否就是自然的定律呢?因为大鸟的体力有限、食物有限，在成长过程中。

　　当然有些子女要被淘汰。

　　于是那抖翅、张大嘴、高鸣的的表现，就值得我们深思了。

　　因为鸟的社会正反映了人类社会，生物间生存竞争的道理是相同的。

　　我们常说人才不怕埋没，迟早会被发掘出来。

　　但是，今天这句话或许不对了!

　　一百年前，你可以靠科举考试而一举成名天下知;三十年前，你可以大学毕业而雄纠纠、气昂昂;十年前，你可以混个硕士而不愁找不到好工作，但是再过十年，只怕你拿到博士学位，都还可能失业。

　　因为你一心读博士，“出道”落在别人后面，等学位拿到时，只能给国中毕业的老板打工。

　　在这个极端竞争的时代，你不但要成功，而且要及时成功，否则就是失败。

　　甚至你要嫁个理想的丈夫，再也不能凭自己天赋的外在或内在来吸引异性，而要主动地展示给你中意的人看。

　　否则你可能只是一本封面无比精美的书，由于出版商少了炒作、宣传和疏通，而被束之高阁。

　　也可能是内容无比深入的**，却落得一本也卖不掉的命运!

　　你的内容再美，人家翻都不翻，又有什么用?尤其现实的是：在这个时代，一过时，就没人要了!

　　所以，不如学学我窗外那两只聪明的小雀吧!

名家经典短篇散文10篇（扩展3）

——名家短篇散文菁选

名家短篇散文

　　无论在学习、工作或是生活中，大家一定看过散文吧？散文是一种以记叙或抒情为主，取材广泛、笔法灵活、篇幅短小、情文并茂的文学样式。如何写一篇“形散而神不散”的散文呢？下面是小编为大家收集的名家短篇散文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

名家短篇散文1

　　梧桐叶儿落*川，儿童拾之用线串，

　　拿回家去烧锅灶，小儿亦知生活艰。

　　每到秋天，秋风扫落满地梧桐叶时，儿童便开始了串梧桐叶之活动。

　　由于梧桐树叶大而厚，是做饭烧锅的好东西，人们便喜欢将其收集起来，作为灶下燃料，儿童们因年龄太小，挎不动提篮，抡不动小耙，便用麻线串桐叶。

　　串桐叶须找一纳鞋底针锥之针，再串一根纳鞋底之麻绳。儿童拿着，穿行于梧桐树下，每看到一桐叶，即用针扎过串入麻绳，渐串渐多，直至麻线串满，即再换一根麻绳继续串下去。

　　昔时之穷苦农民，锅上锅下，同样艰难，儿童串一天树叶，大约可得一小提篮梧桐叶，足可供三四口人家一顿饭之烧草。由此一小事可以看出：昔时人们生计之艰难。小孩子通过串梧桐叶之活动，也培养了从小知道谋生之难，为以后走上人生路打下坚实之基础。

名家短篇散文2

　　席慕容

　　山茶又开了，那样洁白而美丽的花,开了满树。

　　每次,我都不能无视地走过一棵开花的树。

　　那样洁白温润的花朵,从青绿的小芽开始,到越来越饱满,到慢慢地绽放,从半圆,到将圆,到满圆。花开的时候,你如果肯仔细地去端详,你就能明白它所说的每一句话。

　　就因为每一朵花只能开一次,所以,它就极为小心地决不错一步,满树的花,就没有一朵开错了的`。它们是那样慎重和认真的迎接着唯一的春天。

　　所以,我每次走过一棵开花的树,都不得不惊讶与屏息于生命的美丽。

　　《秋雨》

名家短篇散文3

　　我们，已经在世界上生活了十几年，在这十几年中，我们已经经历了人生中的第一次升学考试，走**人生的转折点，但是，尽管我们那么努力，世界上也不会有****的道路。

　　人生的道路，是自己选的，有的人选择了一条**的.路，而有的人却靠着自己的努力走向了成功。路，是没有笔直的，笔直的路前面就只有一堵墙，而不是一片蓝天，只有我们自己在每一个岔路口做了正确的选择，才能通往蓝天。

　　食物链最顶层的老鹰，在初步学习飞行时，不知要从悬崖上摔下去几次，才可以学会，但是尽管这样，幼鹰却仍凭着自己坚强的信念，忍着痛苦学会了飞翔。再看看人们餐桌上经常出现的猪，它们从一出生就被人们成天好吃好喝地饲养着，每天吃了就睡，睡了就吃，从未靠过自己的力量，然而，待它们长大后，却被成天饲养它们的人类无情地变成了可口的盘中餐。

　　人生也不过如此，当你无意间走错了路，做了错误的选择，就再也不会有后悔的余地，只有沿着这条路走下去。人们经常说，只有历经艰苦，才能锻炼出自己顽强不屈的意志，只有遇到挫折才会有丰富的经验，用那件事告诫自己不要再犯。

　　请记住，在自己要犯错时，想一想那些青少年**的人，他们也是从一件小事而慢慢步上歧途，但是，他们的一生就这样被自己毁了。

　　世界上，不是所有通向成功的路都那么好走。

名家短篇散文4

　　张晓风

　　花蕾是蛹，是一种未经展示未经破坏的浓缩的美。花蕾是正月的灯谜，未猜中前可以有一千个谜底。花蕾是胎儿，似乎浑淹无知，却有时喜欢用强烈的胎动来证实自己。

　　花的美在于它的无中生有，在于它的穷通变化。有时，一夜之间，花拆了，有时，半个上午，花胖了，花的美不全在色、香，在于那份不可思议。我喜欢慎重其事地坐着昙花开放，其实昙花并不是太好看的一种花，它的美在于它的仙人掌的身世的给人的沙漠联想，以及它猝然而逝所带给人的悼念，但昙花的拆放却是一种扎实的美，像一则爱情故事，美在过程，而不在结局。有一种月黄色的大昙花，叫“一夜皇后”的`，每颤开一分，便震出轰然一声，像绣花绷子拉紧后绣针刺入的声音，所有细致的蕊丝，顿时也就跟着一震，那景象常令人不敢久视——看久了不由得要相信花精花魄的说法。

　　我常在花开满前离去，花拆一停止，**就开始。

　　有一天，当我年老，无法看花拆，则我愿以一堆小小的春桑枕为收报机，听百草千花所打的电讯，知道每一夜花拆的音乐。

　　《岁月》

　　席慕容

　　好多年没有见面的朋友，再见面时，觉得他们都有一点不同了。

　　有人有了一双悲伤的眼睛，有人有了冷静的嘴角，有人是一脸的喜悦，有人却一脸风霜；好像几十年没能与我的朋友们共度的沧桑，都隐隐约约地写在他们脸**。

　　原来岁月并不是真的'逝去，它只是从我们的眼前消失，却转过来躲在我们的心里，然后再慢慢地来改变我们的容貌。

　　所以，年轻的你，无论将来会碰到什么挫折，请务必要保持一颗宽谅喜悦的心，这样，当几十年后，我们再相遇，我才能很容易地从人群中把你辨认出来。

　　《白色山茶花》

名家短篇散文5

　　名家短篇散文精选《诗意盎然的黎明》

　　除了一小块地方，除了那棵银杏，整个花园热气逼人，沐浴在略带红、紫的黄灿灿的阳光里。可是我不知道这红色和紫色的印象是来自我感情的满足，还是因为我眼花的缘故。金黄的沙砾反射的夏天，穿透我的大草帽的夏天，几乎没有黑夜的夏天……我母亲有感于我对黎明的深情，允许我去迎接它。她按照我的请求，三点半钟叫醒我;我两臂各挽一只篮子，朝河边狭长的沼地走去，去采摘草莓、和长带须髯的醋栗。

　　此刻万物仍在混沌的、潮润的、隐隐约约的蓝色中沉睡，我踏着沙砾的小路行走，被自身重量的烟霞首先浸润我的双腿，然后我的嘴唇、我的耳朵和全身最**的鼻孔……就在这条路上，就在这个时候，我意识到自己的价值，意识到一种不可言喻的幸福，意识到我和早起的晨风、第一只鸟儿，以及椭圆形的刚刚出现的太阳之间的默契。

　　我母亲叫我一声“美人，金宝贝”，然后放我走了!她望着她的作品—她把我当作她的杰作—跑开并且在山坡上消失。我当年也许是俊俏的，我母亲的.评价和我当时的照片并非总是一致的……我那时之所以显得俊俏，那是因为我风华正茂，因为黎明，因为我碧绿的眼睛，我在晨风中飘拂的金发和我作为被唤醒的孩子同其他尚在酣睡的孩子相比的优越感。

　　我听见敲头遍弥撒钟就往回走。但在此之前我已经饱餐了野果，已经像独自出猎的猎犬在树林中兜了一个大圈，还品尝了我崇敬的两眼清泉。一股清冽的泉水铮铮淙淙，勃然冒出地面，并在四周形成一个小沙洲。这股泉水刚出世就丧失了勇气，重新钻入地下。另一股泉水几乎不露踪迹，像蛇一样掠过草地，在草地**隐秘地迂回。唯有一簇簇开花的水仙证实它的存在。头一股泉水有橡树叶的味儿，另一股有铁和风信子茎的味儿。提起这些泉水，我希望我万事皆休的时候嘴里能够充满它们的芳香，并且含着这想象的清冽的泉水离去……

名家短篇散文6

　　张爱玲

　　雨，像银灰色黏湿的蛛丝，织成一片轻柔的网，网住了整个秋的世界。天地是暗沉沉的，像古老的住宅里缠满着蛛丝网的屋顶。那堆在天上的灰白色的云片，就像屋顶上剥落的粉。在这古旧的屋顶的笼罩下，一切都是异常的沉闷。园子里绿翳翳的石榴、桑树、葡萄藤，都不过**着过去盛夏的.繁荣，现在已成了古罗马的建筑的遗迹一样，在萧萧的雨声中瑟缩不宁，回忆着光荣的过去。草色已经转入了忧郁的苍黄,地下找不出一点新鲜的花朵；宿舍墙外一带种的娇嫩的洋水仙，垂了头，含着满眼的泪珠，在那里叹息它们的薄命，才过了两天的晴美的好日子又遇到这样霉气薰蒸的雨天。只有墙角的桂花，枝头已经缀着几个黄金一样宝贵的嫩蕊，小心地隐藏在绿油油椭圆形的叶瓣下，透露出一点新生命萌芽的希望。

　　雨静悄悄地下着，只有一点细细的淅沥沥的声音。桔***房屋，像披着鲜艳袈裟的老僧，垂头合目，受着雨底洗礼。那潮湿的红砖，发出有刺激性的猪血的颜色和墙下绿油油的桂叶成为强烈的对照。灰色的癞**，在湿料发霉的泥地里跳跃着；在秋雨的沉闷的网底，只有它是唯一的充满愉快的生气的东西。它背上灰黄斑的花纹，跟沉闷的天空遥遥相应，造成**的色调。

　　雨，像银灰色黏濡的蛛丝，织成一片轻柔的网，网住了整个秋的世界。

名家短篇散文7

　　对于人生，每个人有不同的理解，也有不同的追求，每个人的人生道路都不相同。有些人追逐金钱，有些人更喜欢**，有些人沉沦于女色，有些人为一日三餐而奔波忙碌。大千世界，芸芸众生，世事变幻，谁又能真正预料到自己明天会怎样?谁又能预见自己的整个人生道路究竟会如何?官场如坟场，今天还威风八面，谁知道明天会不会身陷囹圄呢?身价千**万，又知道明天还能不能享用呢?鱼翅熊掌虽美，可一个人的肚皮又能撑下多少?美女如云，可真正属于你的又有几人?世事变幻，人生百年久也，可终究黄土一丘也。可惜世上又有几人可以看透?

　　佛说：冥冥之中，自有一双天眼在盯着尘世中的每一个人，一个人吃多少饭，喝多少酒，用多少钱，有多少女人，上天自有安排，天窗一满，就只有回到轮回中去了。

　　一个人无欲无求那是不可能的，人人都做了神仙，做了和尚也是不现实的。逃离三界外，不在五行中，这样的绝世高人现实中也是很难找到的。然而，有很多事情，看开一点，看透一点还是很有必要的。有一句话叫无欲则刚，又有一句话叫**淡淡才是真，讲的就是这样的道理。谋事在人，成事在天，现实中有很多事情并不一定能如你所愿。努力过了，争取过了，如果结果还是不尽人意，那也只有作罢了。事业如此，感情也是如此。所谓人算不如天算，所谓天要下雨，娘要嫁人，万事不可强求，更不可一意孤行。所谓退一步海阔天空，忍一时风*浪静。人生有时候更需要一种豁达，一种淡定，一种忍让，一种宽容。任它雨打风吹，我自闲庭信步，说的就是这样一种至高的境界。

　　对于金钱，对于**，对于美食，对于女色，我都没有什么特别的要求。金钱，只要勉强够生活就可以了;**，更是根本没有这样的欲望;美食，一日三餐，青菜豆腐足也;对于美丽的女子，也尽限于远距离欣赏而已。甚至于健康，对于能否长寿，我也看得很淡，多活或少活一日，一年，十年也无所谓。对于社会，尽一份公民的职责;对于父母，尽一份儿子的孝心和爱心;对于女儿，尽一个父亲的职责，尽量给她多一点爱和呵护，培养她健康快乐的长大**;而这一切，都只是作为一个人的本分，一个人作为人最起码应该做好的事情。

　　而我这一生，最看重的乃是一份至美的感情，一直以来，我都在期盼着她的出现。我甚至始终认为，我来到这个世界，就是为她而来。没有她的出现，死不瞑目;没有她的出现，我这一生也算是白活了一趟，在这个世界上空走了一遭了。这一份感情应该是至纯的、至美的、至性的，生死相依，至死不渝的，我称之为我的`爱，我生命的精华。然后当我的生命结束时，当肉体化为灰烬时，我的生命由我的孩子延续，我的灵魂可以在这一份完美的爱情中得到升华乃至永生!

　　在这个极其悲苦，极其艰难，极其孤独的世界上，在每一个漆黑的夜晚，在每一个空洞的白昼，我的魂灵如孤魂野鬼一般，摇曳在山间、在田野、在空气中、在文字里，飘荡着，清醒地冷眼看着这个世界和世界上的人和事，绝望而凄厉地哭泣着，日复一日，年复一年。

名家短篇散文8

　　林清玄

　　我在不知不觉间就参加了早觉会。

　　在住家附近有**的四兽山，近几个月时常清晨去攀爬，认识一些早觉会的人，他们说：“林先生这么早起，也算是我们早觉会的人了。”

　　我就这样参加了早觉会。

　　像我这样的年纪参加早觉会是有一点尴尬，因为“早觉会”的成员大多数是老人和妇女，不是早已退休，就是在家中无事，才有时间把一天最好的时光花在山上。

　　我既不老不少，又是个忙人，在“早觉会”中是个异数。

　　不知道“早觉”这两个字是怎么来的，意思可能是“早睡早醒”的人。那么，是不是所有早睡早醒的人都可以说是“早觉”呢？

　　在我们这个社会，有很多人早睡早起，但是他们是为了谋求更大的**、独揽更大的.利益、追求更大的名声，他们虽然也早睡早起，但睡觉时千般计较，醒来时百般需索，这种人，算不算是“早觉”呢？

　　早觉，应该不只是早睡早起。

　　早觉，应该是“及早觉悟”。

　　由于看清了权位**终必成空，及早开启自已的性灵之门，这是早觉。

　　知道了人生的追求到最后只是一场游戏一场梦，及早去探索自己的神明之钥，这是早觉。

　　体会了现在乃是生命惟一可掌握的时刻，进入一种清明欢喜的境界，这也是早觉。

　　因此，早觉不只是早睡早起这么简单的事，早觉是放下、拾得、无所牵绊的大丈夫事。

　　有时起得更早，唱着***未唱的歌，内心就随着早晨的微风与鸟鸣飞扬起来。

　　感觉那些早觉的人，个个像赤子一样。

　　俯望着**东区过分拥挤的楼房，我就祈愿：希望这城市多一些早觉的人呀！

　　《花拆》

名家短篇散文9

　　名家短篇散文精选《路畔的蔷薇》

　　清晨往松林里去散步，我在林荫畔发现了一束被人遗弃了的蔷薇。蔷薇的花色还是鲜艳的，一朵紫红，一朵嫩红，一朵是病黄的象牙色中带着几分血晕。

　　我把蔷薇拾在手里了。

　　青翠的叶上已经凝集着细密的露珠，这显然是昨夜被人遗弃了的。

　　这是可怜的少女受了薄幸的男子欺侮?还是不幸的青年受了轻狂的妇人的玩弄呢?昨晚上甜蜜的私语，今朝的冷绿的露珠……

　　我把蔷薇拿到家里来了，我想找个花瓶来供养她。

　　花瓶我没有，我在一只墙角上寻着了一个断了颈子的盛酒的土瓶。

　　——蔷薇哟，我虽然不能供养你以春酒，但我要供养你以清洁流泉，清洁的素心，你在这破土瓶中虽然不免要凄凄寂寂地飘零，但比遗弃在路头被人践踏了的好罢?名家短篇散文精选《迎向风雨》

　　我曾经因为有几个大学生登山迷途丧生，而访问某位登山专家。其中一个问题是"如果我们在半山腰，突然遇到大雨，应该怎么办?"江河湖海等待着她补充营养，以丰腴自己的身躯。被太阳烤得口干舌燥的大地渴望着她的滋润。田野上的庄稼禾苗，山坡上的树木果林，像一群群嗷嗷待哺的.孩子，急盼着她的乳汁。年复一年地，她用自己充溢的乳汁喂饱了结实的高粱，喂鼓了肥胖的豆荚，喂足了圆滚滚的西瓜，喂熟了沉甸甸的稻穗。有了她，才有果实，才有收获，才有万种生物的生生不息。

　　夏日的雨，能干的大嫂，慷慨的母亲。

　　秋日的雨，是阅尽沧桑的老妇人。

　　她见过了许多，经过了许多，也做过了许多。她曾经年轻过，辉煌过。如今，桃花梨花谢了，高粱玉米收割了。她该做的要做的都已做过，便显得有几分落寞。更有那喜欢悲秋的写出“冷雨敲窗”的诗句，发出“一场秋雨一场凉”的抱怨。可她是宽容的，豁达的。她知道，人们不会忘记她的过去，不会忘记她做过的一切。

　　她并不落寞，她正在描画“红于二月花”的霜叶，绘制出层林尽染、色彩绚丽的秋之图。更何况，不久之后，又有三月春雨，少女般姗姗而来。

名家短篇散文10

　　真心地照看，倾情地守候，是最容易让人感动的，尤其是在生病时，最需要亲人的照顾和安慰。

　　记得一年前的中秋节，我得了重感冒，全身还起包包，又疼又难过，连续发了几天的高烧，让我有点神志不清，说起了胡话，这可吓坏了爷爷奶奶。因为我，他们不仅没有过上轻松快乐的节日，还整天整夜呆在医院里陪我，守候在我的床边，不时地问我哪里不舒服，看吊瓶里的.药水是否快输完了，是否要叫医生。等有好转了，爷爷奶奶征得了医生的同意，我们就回到了家，可是每天早上还要到医院去打针、输液。身体是极度地不舒服，有时还会让我的脾气爆发，还会对爷爷奶奶发脾气，而且还乱砸家里的东西。爷爷奶奶做的饭菜是最好吃的，但由于生病，我一点胃口都没有，即使再香再好吃，我也不想吃。有时经常让爷爷奶奶担心和着急，生病的我，有时晚上很冷，盖了两床被子还是冷，出太阳也还是冷。害得爷爷奶奶在大白天还烧火给我烤，现在想起来，我那时把爷爷奶奶害得好苦好苦啊！

　　后来，我的身体有了**的好转，有的时候爷爷来陪我，爷爷还跟我说：“不要担心我们的身体，我们会照顾好自己的身体。”有时是奶奶来陪我，有时是他们两个一起来陪我，看着他们憔悴的面孔，我忍不住想哭出来。奶奶既做饭又要照顾我，爷爷也一样。他们为我做的让我感动，也让我感到愧疚。

　　我知道，亲人给予的爱是永远无法偿还的，我会好好地珍惜、保存。

名家短篇散文11

　　我喜欢仰望宇宙更深更远处，那里铺满我所喜爱的蓝，纯澈如水浴后的明快湛亮。也许是远离纷乱尘嚣的原故，那里的蓝不象眼底的蓝沾惹了尘世的风烟，沉淀尖利的怨艾。天上的蓝能托起伟大的梦想，让人听到内心阵阵松风与千山万壑震呜。数不尽的烦愁，痴迷不化的欲望，如涌波，淹没梦想，如野火，焚烧天性的真纯。在蓝的面前，作一番深刻的冥想，褪落一身零零碎碎纠缠不清的负荷，重拾人生的自信。我喜欢眼望大海更深更远处，那里堆满我喜欢的蓝。海似乎无法与尘世划清界线，隔绝往来，但海可以以它博大的胸怀与内在狂野的力量，在尘世中占领一个地域，构筑自己的精神世界。尘世里流淌入海的浑浊泥溷全部被沉入海底，结成了珊瑚与礁岩，已经被驯服，伏等千万年而不得升浮造次，呈现在我们眼前的才是干净如绸缎般的蓝。

　　说粉墨人生，说说与戏曲相关的。我好象突然间就听到梨园子弟于清晨时的练声，啊啊咿咿，呀呀哈哈。在我所居住楼宇对面就是戏曲学校，这样的声音每天早晨都会听到。台上一分钟，台下十年功。戏曲舞台上旦角的俊扮，丑角的洁面，别具特色，头饰披挂，衣香鬓影，手眼身法，行腔走板，门外之人，难以一一言尽。美仑美奂的艺术光彩，让人或陶醉或沉迷。听《霸王别姬》中虞姬这样唱道，“看大王在帐中和衣睡稳，我这里出帐外且散愁情。轻移步走向荒郊站定，猛抬头见碧落月色清明.”生命即将于最后一搏后画上休止符，被推举到爱情神殿宝座上的两个人，面对秋天里清朗的月色在眼里满是萧煞凄凉。千古英雄争何事，赢得沙场战骨寒。再听《贵妃醉酒》中万千宠爱于一身的“北方佳人、绝世**”杨玉环，心怀惆怅，三盏酒便醉眼迷离，“独坐皇宫有数年，圣驾宠爱我占先。宫中冷落多寂寞，辜负嫦娥独自眠。”这是宫怨，最终成为寂寞在马嵬坡上的魂。上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。再听《赤壁》中诸葛亮舌战群儒，“亮银枪偃月刀屠虎斩熊，当阳桥丈八矛独挡万众，英雄血洒荆襄。”英雄人生是在剧烈的燃烧后归于沉寂。再听《宝剑气*林冲夜奔》中八十万禁军教头慌慌然茫茫然一路急奔，“按龙泉血泪洒征袍，恨天涯一身流落。急走忙逃，顾不得忠和孝。”争城以战，**盈城，争地以战，**盈野。为城为地为名为利为美人，这不再是虚构的戏曲，这是人生一条不归路?哪一个坟冢是他们赶去的归宿?

　　也许只有圣人才可以淡定而从容享受生命，不为**，一生逍遥。孔子以他千年不减的温度和精神化身的形象，告诉我们为人要有所担承。庄子告诉我们要于生命***的智慧与乐趣。我们所能听到的只是简单朴素的言词与寓言。孔子对他的学生说，我本来什么都不想说，而庄子也说，世态浑浊，不可与庄语。没有外在传输，只有内心唤醒。圣人就是圣人，有着安详，静谧，调和，美好的心态，这是任何语言和行为难以打破的。这种心态纯净无染，无欲无贪，坦然自得，乐观自信，无拘无束，不着形迹，又不可动摇。这需要我们以祖佛捻花，心契神通，在圣人缄默的微笑里感悟人生的真意。我们从中可以感悟到温暖的情怀与朴素的价值。圣人以他自身的经验与觉悟，教我们如果唱好人生这台戏。

　　孤标傲世、蕙兰之身的嵇康，抚琴动操，众山皆响，在他看来，有琴声在，生命就不会终止。他在刑场上的那曲绝唱《广陵散》，心虽若春江水，只是琴声冷冷，清凛入骨，鸿鸣凄凄。随着琴音的收止，我会想到大观园里的曲终人散，俊公子俏丫头的梦一一作古。美玉归山，香魂离散。千江有水千江月，万里无云万里天。人生无所羁绊，哪会有云雾遮蔽?李白个性张扬，酒入豪肠，三分笑成剑气，余下的七分酿就了月光，袖口一吐就是半个盛唐。洒洒落落的月光相伴，美酒相随，仗剑去国，辞亲远游。抚长剑，一扬眉，清水白石何离离，脱吾帽，向君笑。饮君酒，为君吟。逃难中他还能把酒言欢，令人望尘莫及。这就是他狂不羁，依仗才情，笑看天下。圣人言，仁者不忧，智者不惑，勇者不惧，似乎这样便可以独与天地精神共往来。

　　人生如戏，戏如人生。再大的人生也只是历史浪潮中的一粒飞沫，再小的人生也是一折有起有落有声有色的戏。世上有忠臣将相，就有乱臣贼子，有绫罗锦缎、富甲天下的商贾，就会有衣襟褴褛、沿街乞讨的乞丐，有飞檐走壁、黑衣蒙面的**，就有仗剑天涯、铲除**的侠客。有声名显赫、威震八方的英雄，就有作奸犯科、蝇蝇苟苟的小人，有名垂青史、**流芳的真君子，就有臭名昭著、遗臭万年的***。呸呸呸的骂声，啧啧啧的赞语，都交给后人评说了。

　　我们在这个社会大舞台上各自演着自己的角色。在浩如烟海的大千世界中，也许你上演的戏观者寥寥，一辈子只不过是暗弱的星光，自怜自艾，一生落寞，社会成了你孤独呤唱的舞台。也有可能受时运垂青，成为受人景仰追崇的时代骄子、璀璨明星、文化巨人，洋洋洒洒地挥就人生的画卷。我说，无论在何种境地中还是应该把自己看是一个角儿，戏台上的角儿。在舞台上要有气场，你见过哪个站在舞台上角儿怯场了，念不出一句台词。不管你是主角名角，还是配角丑角，少了谁这出戏总带有一点缺憾。回到生活，为人要有自己的原则，要有自己的精神与风格。从善如流，行善布德，与人为善，对人恭敬，做到这十六字，人生是大是小，戏份是足是轻，都不会影响到你在舞台上的位置和在观众心目中的份量。生命终会以一股流香滑过时空，终会以一束流光闪光刹那光华，传接千年。

　　唱、念、做、打是四功，生、旦、净、末、丑是行当，红、蓝、黄、绿、黑、白勾画出脸谱的颜色，忠、勇、智、莽、义、奸**不同的人物属性。走人生之路也要做练好四功，入那一行当随你的喜欢，同时还要看在哪方面具有特长与灵性。以你性情选适合你的颜色，为自己画一个脸谱，开始你的粉墨人生。你在扮演着哪个角色，你是否又能做一回真实的自己。

　　如果说戏曲带有艺术的夸张，而历史又带有不可触摸的距离。回到我们自己的生活中来。其实我们都在扮演多重的角色，父母，子女，朋友，还有社会的职位，从政，从医，从教，从文，还有很多。我们都在承担着家庭义务与社会责任。也许是入戏太深，也许是太过痴迷于**与富贵，或者是社会的复杂与多变，忘却了本性中的纯真与善良。我们可以看到人性中表达出的谄媚、奉迎、攻击、倾轧、嫉妒、欺骗、忘义、无德、无耻、**、抢窃、盗窃、斗殴、……孔子说，吾未见好德如好色者也。不知道传播礼乐的孔夫子穿越时空，活在当下，又会作出何等感慨。坦荡荡君子也，硁硁然小人哉。

　　秋雨初霁，阳光明丽。友人的牵挂随风驾云传来，有种感动于心的温暖。再过美丽的`秋天童话总会有休止的时候，也许在秋天的尽头，也许在冬天的尽头。一味地消耗着情感，享受着空前的美好与燃烧的快乐，却不应忘记续添薪柴。如果只能在回忆中回味这段人生交汇时所唱的戏，悠扬的琴音消歇的刹那间，泪水可能会从心底满起，从眼里渗透出来。也许我的生命就象荻稗小草一样的细小，已经不可能有奇迹与天比高。就象山坡上的野花一样的微小，同样不可能被移置到花圃里与牡丹争颜。不可能汇入到闪电里，激发暴风与骤雨的勇猛。生活总有很多的不如意的地方，无奈地甩甩头，这就是命定的事实。我也只能借着圣人的思想，行莫若就，心莫若和，保持内心的随和与宽容。只能借淡酒的温度，在迷乱惶恐中给生命一点慰安。只能借着枕边的梦，给心灵鼓励的仪式。只能在阳光下灿烂地笑，粉饰内心的苍白。圣人告诉我们如何迈过人生的坎，年少时戒之在色，中年时戒之在斗，老年时戒之在得。视眼前的每一件事情均是终将穿越。所有的荣誉和惨败，乃至*淡，都将在一天一个时辰或是一秒钟之后成为身后事。其实很难达到人生“不死不生，生命永恒”的最高境界。但生命不会因为物质生活的殒落而真正寂灭，我坚信。

名家短篇散文12

　　巴金

　　我爱月夜，但我也爱星天。从前在家乡七、八月的夜晚在庭院里纳凉的时候，我最爱看天上密密麻麻的繁星。望着星天，我就会忘记一切，仿佛回到了母亲的怀里似的。

　　三年前在南京我住的地方有一道后门，每晚我打开后门，便看见一个静寂的夜。下面是一片菜园，上面是星群密布的蓝天。星光在我们的肉眼里虽然微小，然而它使我们觉得光明无处不在。那时候我正在读一些关于天文学的书，也认得一些星星，好像它们就是我的'朋友，它们常常在和我谈话一样。

　　如今在海上，每晚和繁星相对，我把它们认得很熟了。我躺在舱面上，仰望天空。深蓝色的天空里悬着无数半明半昧的星。船在动，星也在动，它们是这样低，真是摇摇欲坠呢！

　　渐渐地我的眼睛模糊了，我好像看见无数萤火虫在我的周围飞舞。海上的夜是柔和的，是静寂的，是梦幻的。我望着那许多认识的星，我仿佛看见它们在对我霎眼，我仿佛听见它们在小声说话。这时我忘记了一切。在星的怀抱中我微笑着，我沉睡着。我觉得自己是一个小孩子，现在睡在母亲的怀里了。

　　《早觉》

名家经典短篇散文10篇（扩展4）

——优美短篇散文10篇

优美短篇散文1

　　一首歌，一阵轻风，万条雨丝，一种气味，一道风景乃至一片小小的树叶都是一把钥匙，都会打开我的记忆之门，令我想起许多往事。

　　我大概是因为不习惯向人倾诉，记忆中的那许多酸甜苦涩，我总喜欢在自己独处孤寂时回味人生。那快乐的、忧伤的、兴奋的、沮丧的点点滴滴，或让我轻轻摇头一笑，或许拍案泪滢追悔，最终却又得是暗叹，时光的飞逝，岁月的无情，因为这或凄美或不堪回首的日子，都己离我远去了。只留下记忆的行囊，伴我走向未知的日子，转头望过去，我那30多年的路境只是如梦一般飘渺，不见学到、得到什么、只是一路上丢弃了天真、诚实、无私、还有真诚，也让我习惯了深深的叹息，“岁月磋跎” ！

　　但我不是一个悲观的人，因为我正年轻，我还有很多回忆，我喜欢记忆中的往事刺痛自己，激励自己，因为我有30岁的青春。所以，尽管我的过去如梦，但我的未来不会是梦……………

优美短篇散文2

　　越来越不懂，自己的生活需要的是什么，越来越不懂，自己喜欢的人总感觉离自己越来越远，越来越不懂，在这个现实的生活里留给我的是什么，越来越不懂，爱情真正需要的是什么，越来越不懂我一百个不愿意离开这里，会不会有一天我还可以够回到这里，越来越不懂，用钱去衡量俩个人的感情或许是最真实可靠的工具，越来越不懂，承诺难道只是为了一时高兴而随口说说而已，越来越不懂，口口声声说的爱到底是什么，越来越不懂，什么是孝顺，是今天的和睦相处还是今天的鸡犬不宁。所以的不懂或许在你拿到了物质化的一切都迎刃而解了吧，这突入而来的机遇让我没有任何思想准备，甚至感觉自己是个无底洞，我以自己最好的心态最快的反应接受了这里发生的一切，每见一个人之前都希望自己以最好的面目去迎接所有的问题，大脑以360度的思维去思考他们说的每一句话，因为我知道自己的责任不仅仅是在那听听而是而已，既然选择了相信他，来到这里，就坚持到回去那一刻。

　　可是到了最好发现自己错了，对于这次来到这里，不仅仅是一次简单的旅游而已，它成为我们继续走下的转折点，成为改变我们整个家族命运的绝好机会，留下意味着这段感情还有发展的可能，我也不必做一个打工仔，离开意味着这里的一切将于我檫肩而过，我是多么希望自己能够留在这个能够吹海风的世界，可是在我一次次开口筹钱的过程中，我明白一个道理，不论友情还是爱情，用钱以衡量之后，一切变得乏味枯燥，留下的只有虚情假意，我有时候在睡着的时候会被自己天真的想法笑醒，真情有的是物质化的肯定，没有物质一切是纸上谈兵。

优美短篇散文3

　　现已是季夏，以季夏少有的电闪雷鸣，疯狂无情的将要告别整个夏季的娇柔，那电闪雷鸣难道不是生命在呐喊吗？

　　风突起，枝叶狂舞雀跃，我才发现季节的沧桑变换，不知不觉，我也已走过了十六个春夏秋冬，蓦然回首，是一缕清风，撷一片落叶，细看风中柳树摇曳婀娜的风姿，勾勒出那个曼妙的画面——疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。

　　那一个或深或浅的足迹，那一片爽朗的欢声笑语，在幻化的无数个静谧的黄昏里，我看见它清澈明净，在如梦如幻的闪现，我闻到了泥土的气息和野花的芬芳，然后，再踏着那个或深或浅的足迹，在黑暗的黎明中出发……

　　揉碎在笔尖的昨日，是那个在夕阳下追着风跑无忧无虑的年代，挥一挥衣袖，已不带走一片云彩，但同时也带走了那个时代的天真，任性，无知，倔强和狂傲不羁，我也只叹无奈，或多，或少。

　　对于，斑斓而又失色的昨日页面，曾做过的傻事，有多少是心血来潮时的不明智，回想起，却不言悔。

　　今日，我要告别昨日，离开昨日页面，可能会改变，或许以后连自己都认不出是自己。

　　时空的轮回转换，季节的沧桑变幻，那一缕思绪，那一番感慨与无奈，随之而来，我静静等待。

优美短篇散文4

　　北方夜幕下的十一月仿佛总是缺点什么，是那和煦的春风，是那烈如火的激情，亦或是别的什么不明了。独自行走在四下无人的街道，像一只失魂落魄的野猫漫无目的地游荡着······路旁闪烁的霓虹也许没那样刺眼，远方的汽笛也没那样不堪入耳，不禁抬头仰望，细数这漫天星辰。

　　仿佛在梦中又做了一个梦，一望无际的戈壁，灰蒙蒙的天空，没有意料中的怒吼狂风，正相反的，是静。静得可以听到云穿梭的脚步，静得可以看见甲壳虫家门旁的尘埃落地。

　　人之所以悲哀，在于挽留不住岁月。人生要是可以倒着活就好了，可以选择自己的出场顺序，可以更改犯下的错误，可以把我含蓄的情诗直白地当面念给你听。

　　同样生而为人，谁又有什么好骄傲的呢？原谅我想得太多，没顾得上欣赏，原来今晚的月光那么美。

　　“花未全开月未圆，寻花待月思依然。明知花月无情物，若是多情更可怜。”花一旦全开，马上就要凋谢了；月亮一旦全圆，马上就要缺损了。所以，未全开，未全圆才是人生的大智慧。但自古以来的人们都在追求的是那盛开的花朵和圆月，当然，花和月亮是不会因为人们的感受而随之改变的。若不是想你的夜太无聊，谁会有闲心去望着那冰冷的月亮呆呆地出神。若不是可望不可即，谁还会去看那无情的花朵而黯然神伤。

　　木心说，容易钟情的人，是无酒量的贪杯者。八月长安说，一厢情愿，就得愿赌服输。从来都是那些爱而不得的歌写得最是意味深长。

　　酒是辣的，烟是呛的，咖啡是苦的。人间极乐之事，无不是苦中作乐。看到这句话，莫名的辛酸。诚然，也许这就是人生，只不过是一场人生，只不过是一场生活。

优美短篇散文5

　　想来，必是那俗世红尘中，曾经留下云游的足迹，才能在这远离喧嚣的夜色里，留下了这片静谧的*和。

　　见惯了闹市中朝来夕去的匆促，那嘈杂人声，那如龙车马，反倒心，却如此寂寥，落寞，而存映于灯红酒绿中，那抹远游倦客的剪影，显得那般孤清，决绝。很久以前，我便已领悟：每个人，都有属于自己灵魂归属的原乡。只不过，那个地方不一定是生我养我的故土，也可能是我远走后，遥远的异域天涯。或许，是的，我已经走的太远了。就算在我登上圣母院的塔尖也望不到的西子湖畔，那长伫的雷峰塔影在湖水迷蒙中沉浮。我时常有梦，而梦告诉我，对于这片山水，我有着深深的眷恋和无与伦比的思念：那倒垂的杨柳是风流书生的感怀，那浓密的梅林是固执诗人的痴恋，那残雪的断桥是白蛇许仙的绮梦……风月无边，到底，还是牵动了心底的思弦。巴黎的天，最近真正的寒了。暗夜之前坐于案前，点上一盏青灯，泡上一壶普洱，探身窗外，时尚之都，还原了它的本色。街灯，冷雨，华灯初上。沿街的两旁，有着太多的酒吧与太多的行人，或行色匆匆，或满脸倦怠，或热情飞扬，或妖娆惑人。

　　在这里，最不会缺少的，便是靓丽佳人与倜傥少年。而我与世人一般无二，皆爱美色。因此，看到如此曼妙，便在心底臆想：如若这一切，都存在于江南的杭城，那必然更为美妙。常见世人求天求地求佛祖，为己升迁，为己长命，为己康健，为己幸福。我，不过想给自己求个怡然自足，豁然开朗，今生今世，素颜布衣，缱绻山水，得见佛陀泯一笑，如此而已。抬手，握起茶盏，浅尝轻酌。唇舌滚动间，旧时旧景，悄然消散。怅然回思，如尘土来去无踪的世情，转瞬即变。然我到底心犹不甘意气难*：如若没有亘古情怀，那什么才是行至水穷的绝美心境？如若没有漂泊身影，我又该如何寻觅追逐的印记？如若蝴蝶终能飞越了沧海，又叫我怎样去祭奠曾经陨落的年华？

　　终究，我还是相信，无论我今生身在何处，也不管尘世如何困顿，有一天，我定会回去，倚红搂绿，快意西湖。只是，在那时，菩提树下，佛祖可愿慈悲？

优美短篇散文6

　　夜半惊醒，睡意全无，似水流年里笔尖记录的点滴，汇聚成思绪如水，缓缓流淌，开始我的浅笔抒写。题记——

　　想起曾经青春羞涩的美梦，打开泛黄的照片，一幕幕青春的画面在脑海中浮现，回望那些迷人的瞬间，用一支素笺，轻轻浅浅地描摹着一个人的喜怒哀乐。

　　初相遇，眼眸尽处是对文字的痴迷，一次次回首是对往昔的眷念。那被爱折断的翅膀，何时才能展翅飞翔？痴恋的人总是喜欢停留在爱的彼岸，等待心爱的人再次回眸。牵牵绊绊的情感中，只怨没能相守到最后，情深缘浅，注定没了姻缘。只叹，明明活在心中，怎么偏偏失了踪？一个失落的梦，对酒当歌，沉醉的心很痛、很痛。

　　文字叠成陌生与悔恨，极目瞭望天涯尽头，一路烟雨，独行的我，凄凉的心。多少次站在昏暗的街头，幻想你突然出现，好想抱紧你，呼吸你的气息，然而，除了泪眼纷飞，只剩空寂的心扉。

　　夜无眠，心疲惫，当又一个清晨来临时，昨夜里滴落的泪，淋湿的一切。伴着黎明的朝霞，藏起忧伤的脸庞，初升的阳光下，放开爱的纠结，淡看**，让心变的**轻松，远离城市的喧嚣，躲进大山深处，与星月共舞，百鸟合鸣，物我两忘。

　　孤独的心，在风中摇荡，情已逝，如流光非浅，淡淡的忧伤变的朦胧。人生苦旅，年华逝去如风，都说光阴美好，却留不住如花青春正年少。唯愁看飞絮乱舞，字里行间透露着辛酸，曾经的幸福，如一地飘零的花絮，回忆如一首老歌，遗落在流年中，收拾起零乱的思绪，一个人上路。微风轻拂，浅夏安然，心情终不能如陌上花开，茫然若失中透着几许无奈。

　　你喜欢漫步黄昏，点燃一支烟，在起风的傍晚，伪装着心灵的*静，傻傻的，忧伤着逝去的欢乐美好，孤独的你背负着多少沉重？多年以后是否可以放下这无言的伤痛？

　　每日浑浑噩噩，游离红尘，强笑过往，心情好时铺纸，临笔，也许能画出一幅美丽的水墨画，心情忧伤时揉纸，弃笔，遗留一地杂乱的伤心事。诺言轻许，留下幸福无数，诺言轻弃，回头，却迷了方向，心不知飘向何处。问苍天：受伤的心还能暗香浮动吗？回忆是多么的伤人心扉。

　　我忘不了当初的缘起才放不下今天的缘落，叶不会为花的凋零而叹息，我的惆怅，弥漫了与你相依的日子，所以有一天你若转身离开，我希望你什么话都不要说，我明白芳菲落尽，枯肠终一别，我只要你记住相惜的美好年华！

　　漫步黄昏，眼神凄迷，看倦鸟归巢，行人回家，取一残枝，在空旷的地面挥笔抒写，只有我能读懂的心情文字。

优美短篇散文7

　　辽阔万里的天空，掠过一队长长的大雁，呢喃着飞向遥远的南方，梦牵魂归迁徙的路程，从翱翔的翅尖轻轻滑过，留下一串思念的召唤，热烈而雄壮。

　　我站在空旷的原野上，望着大雁疾风而过的苍穹，秋天，真的一天天深了。

　　世间自古谁别离，聚散相守到秋天。就像我们的人生有太多美好的期待，生命有太多热情的渴盼，生活有太多未知的改变，可惟有心中那份执著，任季节更替，任时光斑驳，让我们日夜兼程，风雨无阻。

　　远去的雁阵，添一缕乡愁，醒着的秋色，剪过浪迹天涯的归期，告别节令一声声鸣叫，就像一枚枚透亮的银针，每一声熟悉的声音，都刺疼在亲情重逢的梦里。

　　每次从梦中醒来，我都感觉到，那别离故乡的声声嘱托，都有一双飞翔的翅膀，跟随着我，穿行在为生活忙碌奔走的路上。

　　于是，我渴望自己能成为雁阵中的一员，长有一双搏击长空的翅膀，带着我粗略的方言，飞翔在来去**的天空。累了的时候，就歇在大地母亲温暖的臂弯。

　　秋天跟着南飞的雁阵继续前行，宽阔的路上每叫一声，田野就更生动一些，大地就更丰满一些，天空就更澄澈一些。秋天，也就更明亮一些。

　　因此，无数次在梦中，我都在声嘶力竭地鸣叫，叫醒秋天，叫醒自己，也叫醒与故乡相濡以沫的挂牵。

　　从秋天启程，我背负远行的信念，驮着岁月的温暖与记忆，朝着人生向往的目标，一路高歌。

优美短篇散文8

　　秋天，适合失落。

　　秋意盛浓，落叶随风飘然坠尘，风是否扶满枝头？尽情低叹几声，透过苍蒙色调的天空呢？

　　午后，阳光稀松缓慢，姿意倾落窗口，犹如我偶然升然的情感，尽力在稀落的记忆里铺垫渐薄渐稀的缩影。

　　坐在电脑边，一杯茶水热腾冒出一串如烟逝般形影，衍生嫁接浮光掠影般幻觉。

　　人生就像一叶低落的黄叶，起伏时，号召盛满生命力的欲望，招风引蝶。坠落时，剥开身体，在浮光中灰化燃耗尽落幕苍劲，足己消去往日足迹。

　　如果从没抵达，就无须惘然。

　　斗转星移，瞬间万变，往日人生的风景里，再丰腴片段，消隐后同样如秋意纷飞意境中的落迫。想来人生许多最美的只是刹那，只可意味，不可言传。

　　早晨，忽然收到一个陌生号码的信息，“你好吗？想你就问候你，”呵，我不大理会这种无聊，纵是这句话，像极一个久远的朋友，抒托忘缺不掉的友情。即然是陌生号码，又何必心动于此呢？

　　我己经入世太深，感动己没有纯真年代的随意而起。现在的状态，清晰而又明了感觉自己渐入人世透切，过去什么？过去让我动心的人与事又什么？我仰视着窗外的秋，像极一面镜子，引领我深沉的目眸。或者那个陌生的号码背后，是我早以遗忘掉一个朋友，也许没有故事，也许有着很美的故事，谁又能说得清呢？这一切现在说来：应该都不重要，重要的是，这面秋天的镜子，又一次让我见证曾经引领在枝头繁茂的绿叶，终逃不过季节无常的变迁。

优美短篇散文9

　　那秋天的雨，滴答滴答的唱着歌。

　　秋天的雨，是一把钥匙，带着清凉和温柔，轻轻的，轻轻的，你还没注意，秋天的门，就悄悄的打开了。

　　秋天的雨，有一盒五彩缤纷的颜料，你看，她把黄颜色给了银杏……黄了树叶扇呀扇呀，象一把小扇子，扇走了夏天的炎热；她把红色给了枫树……红红的枫叶飘呀飘呀，象一枚枚邮票，邮来了秋天的盛装。金黄颜色呢，是给田野的，看，田野像金色的海洋；橙红颜色呢，是给果树的，听，桔子、柿子们你挤我碰，喊着人们去摘呢！还有各种各样的颜色，都给菊花仙子，紫红的、淡黄的、雪白的……美丽的菊花在秋天里点头。

　　那秋天的雨，有非常好闻的气味呢！不信啊，你闻：菠萝甜甜的，梨子香香的，还有苹果、桔子、稻谷，好多好多，在小雨滴中藏着呢！小雨滴海带来了烤山芋、糖炒栗子的香味。小朋友的脚啊，常被那香味勾住。

　　秋天的雨，有一支金色的小喇叭，它告诉大家，冬天快要来了。小喜鹊衔来了树枝造房子，小松鼠找来松果做粮食，小青蛙在加紧挖洞，准备舒舒服服的睡一大觉！还有小树叶呢，常绿叶的树叶穿上厚厚的油亮亮的衣裳，落叶树的树叶飘呀飘，飘到大树妈**脚下，都在准备过冬了。

　　秋天的雨，带给大地的是一曲丰收的歌，带给小朋友的是一首快乐的歌。

　　秋天的雨，嘀嗒嘀嗒的唱着歌……

优美短篇散文10

　　深秋的天气更冷了，树叶枯黄了，纷纷扬扬地落在地上，像铺**一层黄地毯，惟有香樟树不忍枯萎，颇有**寒秋的味道。

　　傍晚，一个人的秋季，漫步幽静的沿河路。秋雨霏霏，让树叶瑟瑟发抖，那曾经给我们带来收获的树木，在风雨的摧残下，留下孤独的树枝。秋风吹不淡心事，想借这场秋雨，冲淡深秋的忧伤，却只会徒增几分荒凉。河边那曾经充满活力、生机勃勃，有时也浪漫风情的杨柳树，孤独、苍凉地摇着枯枝，仿佛在向路人述说着那曾经让自己怦然心动的、浪漫的、却是昙花一现的往事。

　　有的事错过了就不再有，有的人错过了就不会再回来。然而，我们在曾经拥有时，往往都不晓得珍惜，失去了才晓得可惜、遗憾。在失去时才晓得花是要待到花开的季节才能开的，而错过了花开的季节后得到的除了黯然神伤还有什么呢？更何况，不是什么花谢了都会再开，有种花谢了就不会再开……

　　佛说：修百世方可同船渡，修千世方能共枕眠。前世五百次的回眸，换今生的一次擦肩。我们闲暇时都知道要珍惜每一个缘分，每一次萍水相逢，每一声亲切的问候，每一声真诚的微笑。但是，毕竟是闲暇时信誓旦旦地说说而已，当缘到我们身边时，我们却漠然视之，让缘从我们身边无奈地走开，只留下一个孤独的手势，只留下一个苍凉的背影……

　　在这个深秋，我看到的是秋天的多变：既看到了秋天的收获，又看到了秋天的无奈，也看到了秋天的迷惘，更多的是看到秋天的伤感……

名家经典短篇散文10篇（扩展5）

——名家散文5篇

名家散文1

　　《道士塔》

　　***

　　一

　　莫高窟门外，有一条河。过河有一片空地，高高低低建着几座僧人圆寂塔。塔呈圆形，状近葫芦，外敷白色。我去时，有几座已经坍弛，还没有修复。只见塔心是一个木桩，塔身全是黄土，垒在青砖基座上。夕阳西下，朔风凛列，整的塔群十分凄凉。

　　有一座塔，显得比较完整，大概是修建年代比较近吧？好在塔身有碑，移步一读，猛然一惊，它的主人，竟然就是那个王圆箓！

　　再小的个子，也能给沙漠留下长长的身影。再小的人物，也能让历史吐出重重的叹息。王圆箓既是小个子，又是小人物。我见过他的照片，穿着土布棉衣，目光呆滞，畏畏缩缩，是那个时代到处可以见到的一个**民。他原是湖北麻城的农民，在甘肃当过兵，后来为了谋生做了道士。几经转折，当了敦煌莫高窟的家。

　　莫高窟以佛教文化为主，怎么会让一个道士来当家？*的民间信仰本来就是羼杂互溶的，王圆箓几乎是个文盲，对道教并不专精，对佛教也不抵拒，却会主持宗教仪式，又会化缘募款，由他来管管这一片冷窟荒庙，也算正常。

　　但是，世间很多看起来很正常的现象常常掩盖着一个可怕的黑洞。莫高窟的惊人蕴藏，使王圆箓这个守护者与守护对象之间产生了文化等级上的巨大的落差。这个落差，就是黑洞。

　　我曾读到潘絜兹先生和其他敦煌学专家写的一些书，其中记述了王道士的日常生活。他经常出去化缘，得到一些钱后，就找来一些很不高明的当地工匠，先用草刷蘸上石灰把精美的古代壁画刷白，再抡起铁锤把塑像打毁，用泥巴堆起的灵官之类，因为他是道士。但他又想到这里毕竟是佛教场所，于是再让那些工匠用石灰把下寺的墙壁刷白，绘上唐代玄奘到西天取经的故事。他四处打量，觉得一个个洞窟太憋气了，便要工匠们把它们打通，大片的壁画很快灰飞烟灭成了走道。做完这些事，他又去化缘，准备继续刷，继续砸，继续堆，继续画。

　　这些记述的语气都很*静，但我每次读到，脑海里也总像被刷了石灰一般，一片惨白。我几乎不会言动，眼前一直晃动着那些草刷和铁锺。

　　“住手！”我在心底呼喊，只见王道士转过脸来，满眼困惑不解。我甚至想低声下气地恳求他：“请等一等，等一等……”但是等什么呢？我脑中依然一片惨白。

　　二

　　一九〇〇年五月二十六日，王道士从一个姓杨的帮工那里得知，一处洞窟的墙壁里面好像是空的，里边可能还隐藏着一个洞穴。两人挖开一看，嗬，果然一个满满实实的藏经洞！

　　王道士完全不明白，此刻，他打开了一扇轰动世界的门户。一门永久性的学问，将靠着这个洞穴建立。无数才华横溢的学者，将为这个洞穴耗尽终生。因此，从这一天开始，他的实际地位已经直窜而上，比世界上那些著名的遗迹博物馆馆长还高。但是，他不知道，他不可能知道。

　　他随手拿了几个经卷到知县那里鉴定，知县又拿给其他**看。**中有些人知道一点轻重，建议运到省城，却又心疼运费，便要求原地封存。在这个过程中，消息已经传开，有些经卷已经流出，引起了在新疆的一些外国人士的注意。

　　当时，英国、德国、法国、俄国等列强，正在*的西北地区进行着一场考古探险的大拼搏。这个态势，与它们瓜分整个*的企图紧紧相连。因此，我们应该稍稍离开莫高窟一会儿，看一看全局。

　　就在王道士发现藏经洞的几天之前，在**，英、德、法、俄、美等外交使团又一次集体向清*递交照会，要求严惩义和团。恰恰在王道士发现藏经洞的当天，列强决定联合**。这就是后来攻陷**，迫使朝廷外逃，最终又迫使*赔偿四亿五千万两白银，也就是每个*人都要赔偿一两白银的“****”。

　　时间，怎么会这么巧呢？

　　好像是，**东交民巷的外国**里一作出进攻*的决定，立即刺痛了一个庞大机体的神经系统，西北沙漠中一个洞穴的门刹时打开了。

　　更巧的是，仅仅在几个月前，甲骨文也被发现了。

　　我想，藏经洞与甲骨文一样，最能体现了一个民族的文化自信，因此必须猛然出现在这个民族几乎完全失去自信的时刻。

　　即使是巧合，也是一种伟大的巧合。

　　遗憾的是，*学者不能像解读甲骨文一样解读藏经洞了，因为那里的经卷的所有权，已经被悄悄地转移。

　　三

　　产生这个结果，是因为莫高窟里三个男人的见面。

　　第一个就是主人王圆箓，不多说了。

　　第二个是匈牙利人斯坦因，刚加入英国籍不久，此刻受印度*和大英博物馆指派，到*的西北地区考古。他博学、刻苦、机敏、能干，在考古专业水准上堪称世界一流，却又具有一个****者的文化傲慢。他精通七、八种语言，却不懂中文，因此引出了第三个人，翻译蒋孝琬。

　　蒋孝琬长得清瘦文弱，湖南湘阴人。这个人是*十九世纪后期出现的“买办”群体中的一个。这个群体在沟通两种文明的过程中常常备受心灵煎熬，又两面不讨好。我一直建议艺术家们在表现*近代题材的时候不要放过了这种桥梁式的悲剧性典范。但是，蒋孝琬好像是这个群体中的异类。他几乎没有任何心灵煎熬。

　　斯坦因到达新疆喀什时，发现聚集在那里的外国考古学家们有一个共识，就是千万不要与*学者合作。理由是，*学者一到关键时刻，例如在关及文物所有权的当口上，总会在心底产生“华夷之防”的**，给外国人带来种种阻碍。但是，蒋孝琬完全不是这样，那些外国人告诉斯坦因：“你只要带**他，敦煌的事情一定成功。”

　　事实果然如此。从喀什到敦煌的漫长路途上，蒋孝琬一直在给斯坦因讲述*官场和*民间的行事方式，使斯坦因觉得比再读几个学位更重要。到了莫高窟，所有联络、刺探、劝说王圆箓的事，都是蒋孝琬在做。

　　王圆箓从一开始就对斯坦因抱着一种警惕、躲闪、拒绝的态度。蒋孝琬蒙骗他说，斯坦因从印度过来，是要把当年玄奘取来的经送回原处去，为此还愿意付一些钱。王圆箓像很多**民一样，对《西游记》里的西天取经故事既熟悉又崇拜，听蒋孝琬绘声绘色地一说，又看到斯坦因神情庄严地一次次焚香拜佛，竟然心有所动。因此，当蒋孝琬提出要先“借”几个“样本”看看，王圆篆虽然迟疑、含糊了很久，终于还是塞给他几个经卷。

　　于是，又是蒋孝琬，连夜挑灯研读那个几经卷。他发现，那正巧是玄奘取来的经卷的译本。这几个经卷，明明是王圆箓随手取的，居然果真与玄奘有关，王圆箓激动地看着自己的手指，似乎听到了佛的旨意。洞穴的门，向斯坦因打开了。

　　当然，此后在经卷堆里逐页翻阅选择的，也是蒋孝琬，因为斯坦因本人不懂中文。

　　蒋孝琬在那些日日夜夜所做的事，也可以说成是一种重要的文化破读，因为这毕竟是千年文物与能够读懂的人的第一次隆重相遇。而且，事实证明，蒋孝琬对*传统文化有着广博的知识、不浅的根底。

　　那些寒冷的沙漠之夜，斯坦因和王圆箓都睡了，只有他在忙着。睡着的两方都不懂得这一堆堆纸页上的内容，只有他懂得，由他作出取舍裁断。

　　就这样，一场天下最不公*的“买卖”开始了。斯坦因用极少的钱，换取了****长达好几个世纪的大量文物。而且由此形成惯例，其他列强的冒险家们也纷纷踏来，满载而去。

　　有一天王圆箓觉得斯坦因实在要得太多了，就把部分挑出的文物又搬回到藏经洞。斯坦因要蒋孝琬去谈判，用四十块马蹄银换回那些文物。蒋孝琬谈判的结果，居然只花了四块就解决了问题。斯坦因立即赞扬他，这是又一场中英外交谈判的胜利。

　　蒋孝琬一听，十分得意。我对他的这种得意，有点厌恶。因为他应该知道，自从yapian战争以来，所谓的“中英外交谈判”意味着什么。我并不奢望，在他心底会对当时已经极其可怜的父母之邦产生一点点惭愧，而只是想，这种桥梁式的人物如果把一方河岸完全扒塌了，他们以后还能干什么？

　　由此我想，那些日子，莫高窟里的三个男人，我们还应该多看几眼。前面两个一直遭世人非议，而最后一个总是被轻轻放过。

　　比蒋孝琬更让我吃惊的是，**来*文化界有一些评论者一再**，斯坦因以考古学家的身份取走敦煌藏经洞的文物并没有错，是正大光明的事业，而像我这样耿耿于怀，却是“狭隘的民族**”。

　　是“正大光明”吗？请看斯坦因自己的回忆：

　　深夜我听到了细微的脚步声，那是蒋在侦察，看是否有人在我的帐篷周围出现。一会儿他扛了一个大包回来，那里装有我今天白天挑出的一切东西。王道士鼓足勇气同意了我的请求，但条件很严格，除了我们三个外，不得让任何人得知这笔交易，哪怕是丝毫暗示。

　　从这种神态动作，你还看不出他们在做什么吗？

　　四

　　斯坦因终于取得了九千多个经卷，五百多幅绘画，打包装箱就整整花了七天时间。最后打成了二十九个大木箱，原先带来的那些骆驼和马匹不够用了，又雇来了五辆大车，每辆都栓上三匹马来拉。

　　那是一个黄昏，车队启动了，王圆箓站在路边，恭敬相送。斯坦因“购买”这二十九个大木箱移世文物，所支付给王圆篆的全部价钱，我一直不忍心写出来，此刻却不能不说一说了。那就是，折合成了银子的一百三十英镑！但是，这点钱，对王圆篆来说，毕竟比他*时到荒村野郊去化缘的所得，多得多了。因此，他反而认为这位“斯大人”是“布施者”。

　　斯坦因向他招过手，抬起头来看看天色。

　　一位年轻诗人写道，斯坦因看到的，是凄艳的晚霞。那里，一个古老民族的伤口在流血。

　　我又想到了另一位年轻诗人的诗，他叫李晓桦，是写给下令火烧圆明园的额尔金勋爵的：

　　我好恨

　　恨我没早生一个世纪

　　使我能与你对视着站立在

　　阴森幽暗的古堡

　　晨光微露的旷野

　　要么我拾起你扔下的白手套

　　要么你接住我甩过去的剑

　　要么你我各乘一匹战马

　　远远离开遮天的帅旗

　　离开如云的战阵

　　决胜负于城下

　　对于斯坦因这些的学者，这些诗句也许太硬。但是，除了这种办法，还有什么方式能阻拦他们呢？

　　我可以不带剑，甚至也不骑马，只是伸出双手做出阻拦的动作，站在沙漠中间，站在他们车队的正对面。

　　满脸堆笑地走上前来的，一定是蒋孝琬。我扭头不理他，只是直视着斯坦因，要与他辩论。

　　我要告诉他，把世间文物统统拔离原生的土地，运到地球的另一端收藏展览，是文物和土地的双向失落、两败俱伤。我还要告诉他，借口别人管不好家产而占为己有，是一种与军事掠夺没有什么区别的文化掠夺……

　　我相信，也会有一种可能，尽管机率微乎其微，我的激情和逻辑终于压倒了斯坦因，于是车队果真被我拦了下来。

　　那么，接下来该怎么办呢？当然应该送缴京城。但当时，藏经洞文物不是也有一批送京的吗？其情景是，没有木箱，只用席子捆扎，沿途**缙绅伸手进去就取走一把，有些**还把大车赶进自己的院子里细挑精选，择优盗取，怕到京后点数不符，便把长卷撕成几个短卷来凑数搪塞。

　　当然，更大的麻烦是，那时的*处处**混战，**更是乱成一团。在兵丁和难民的洪流中，谁也不知道脚下的土地明天将会插上哪家的军旗。几辆装载古代经卷的车，怎么才能通过？怎样才能到达？

　　那么，不如叫住斯坦因，还是让他拉到伦敦的博物馆里去吧。但我当然不会这么做。我知道斯坦因看出了我的难处，一次次回头看我。

　　我假装没有看见，只用眼角默送他和蒋孝琬慢慢远去，终于消失在黛褐色的山丘后面。然后，我再回过身来。

　　长长一排车队，全都停在苍茫夜色里，由我掌管。但是，明天该去何方？

　　这里也难，那里也难，我左思右想，最后只能跪倒在沙漠里，大哭一场。

　　哭声，像一匹受伤的狼在黑夜里嚎叫。

　　五

　　一九四三年十月***日，八十二岁的斯坦因在阿富汗的喀布尔去世。

　　这是***战争最艰苦的日子。*，又一次在生死关头被他人认知，也被自己认知。

　　第二天，也就是斯坦因去世的那一天，伦敦举行“*日”活动。博物馆里的敦煌文物，又一次引起热烈关注。

　　在斯坦因去世的同一天，*历史学会在重庆成立。

　　我知道处于****的斯坦因不可能听到这两个消息。

　　有一件小事让我略感奇怪，那就是斯坦因的墓碑铭文：

　　马克·奥里尔·斯坦因

　　印度考古**局成员

　　学者，探险家兼作家

　　通过极为困难的印度、*新疆、波斯、伊拉克之行，扩展了知识领域

　　他*生带给**世界最大的轰动是敦煌藏经洞，为什么在墓碑铭文里故意回避了，只提“*新疆”？敦煌并不在新疆，而是在甘肃。

　　我约略知道此间原因。那就是，他在莫高窟的所作所为，已经受到文明世界越来越严厉的谴责。

　　阿富汗的喀布尔，是斯坦因非常陌生的地方。整整四十年一直想进去而未被允许，刚被允许进入，却什么也没有看到就离开了人世。

　　他被安葬在喀布尔郊区的一个外国基督教徒公墓里，但他的灵魂又怎么能安定下来？直到今天，这里还备受着贫困、战乱和宗教极端**的包围。而且，蔓延四周的宗教极端**，正好与他信奉的宗教完全对立。小小的墓园，是那样孤独、荒凉和脆弱。

　　我想，他的灵魂最渴望的，是找一个黄昏，一个与他赶着车队离开时一样的黄昏，再潜回敦煌去看看。

　　如果真有这么一个黄昏，那么，他见了那座道士塔，会与王圆箓说什么呢？

　　我想，王圆箓不会向他抱怨什么，却会在他面前稍稍显得有点趾高气扬。因为道士塔前，天天游人如潮，虽然谁也没有投来过尊重的目光；而斯坦因的墓地前，永远阒寂无人。

　　至于另一个男人，那个蒋孝琬的坟墓在哪里，我就完全不知道了。

　　有知道的朋友，能告诉我吗？

名家散文2

　　《哪里来的陌生人》

　　***

　　一

　　那天，成吉思汗要在克鲁伦河畔的宫帐里召见一个人。

　　这个人住在**，赶到这里要整整三个月。出居庸关，经大同，转武川，越阴山，穿沙漠，从春天一直走到夏天。抬头一看，山川壮丽，军容整齐，叹一声“千古之盛，未尝有也”，便知道到了目的地。

　　成吉思汗**蒙古已经十二年。这十二年，一直在打仗，主要是与西夏和金朝作战。三年前在与金朝的战争中取得巨大胜利，不仅攻占了金朝的中都（即**），还分兵占领了大小城邑八百多个。中都的一批金朝**，投降了蒙古军。

　　金朝是女真族建立的**，为的是要反抗和**他们头上的**者——契丹人的辽朝。金朝后来确实打败了辽朝，却没有想到蒙古人后来居上，又把它打败了。

　　长年的征战，复杂的外交，庞大的朝廷，使成吉思汗的摊子越铺越大。每天都有内内外外的大量问题要面对，成吉思汗急于寻找有智慧、有学问的助手。他原先手下的**，几乎都是没有文化的莽将。连他自己，也没有多少文化。

　　他到处打听，得知四年前攻占金朝中都时，有一位投降过来的金朝**很智慧，名字叫耶律楚材。

　　这个名字使成吉思汗立即作出判断，此人应该是契丹族，辽朝的后裔。耶律家族是辽朝显赫的王族，后来由于金朝灭辽，也就一起“归顺”了金朝。这应该是耶律楚材祖父一辈的事，到耶律楚材父亲一辈，已经成了金朝的*了。但成吉思汗知道，这个家族在内心对金朝还是不服的，企盼着哪一天能够报仇复国。早在蒙古**之前，当时还没有成为成吉思汗的铁木真曾经遇见过作为金朝使节派到蒙古部落来的耶律阿海，两人暗中结交，还立下过共同灭金的志愿。

　　想到这里成吉思汗笑了，心想这真是一个奇怪的家族，被金所灭而降金，金被蒙军打败后又降蒙，如此两度投降，是不是真的始终保持着复兴契丹之梦呢？好在，今天可以找到一个共同的话题，那就是分别从契丹和蒙古的立场，一前一后一起笑骂曾经那么得意的金朝。

　　随着一声**，成吉思汗抬起头来，眼睛一亮。出现在眼前的人，二十七、八岁光景，高个子，风度翩翩，声音宏亮，还留着很漂亮的长胡子，非常恭敬地向自己行礼。

　　成吉思汗高兴地叫了一声：“吾图撒合里！”

　　这是蒙古语，意思是长胡子。

　　这一叫，就成了今后成吉思汗对耶律楚材的习惯称呼。

　　寒暄了几句，成吉思汗便说：“你们家族是辽朝的皇族。尽管你做过金朝的官，但我知道辽和金是世仇。你们的仇，我替你们报了！”

　　这话说得很有大丈夫气概。接下来，理应是耶律楚材**自己的世代家族向成吉思汗谢恩。

　　但是，耶律楚材的回答让成吉思汗大吃一惊。

　　他说：“我的祖父、父亲早就在金朝任职为臣了，既然做了臣子，怎么可以暗怀二心，仇视金朝君主呢？”

　　这话听起来好像在反驳成吉思汗，而且公然表明了对成吉思汗的敌人金朝君主的正面态度，说出来实在是非常冒险。但是，成吉思汗毕竟是成吉思汗，他竟然立即感动了。

　　一个人，对于自己服从过的主人和参与过的事业，能一直表示尊敬，这已经很不容易；更不容易的是，在表示尊敬的时候，完全不考虑被尊敬对象的现实境况，也不考虑说话时面对着谁。这样的人，成吉思汗从来没有见过。

　　成吉思汗看着耶律楚材点了点头，当即向左右表示：这个人的话要重视，今后把他安排在我身边，随时以备咨询。

　　这在后来的《中书令耶律公神道碑》上记为：“上雅重其言，处之左右，以备咨访。”

　　二

　　这是公元1218年的事情。

　　就在这个时候，一个很偶然的事件改变了成吉思汗的军事方向，也改变了世界的命运。

　　天下最大的烈火，总是由最小的草梗点燃。

　　据记载，那年成吉思汗派出一个四百五十人的商队到中亚大国花剌子模进行贸易。不料刚刚走到今天哈萨克斯坦锡尔河边的一座城市，就***。商队里有一个印度人是这座城市一位长官的老熟人，两人一见面他就直呼其名，没有表示应有的尊敬，而且还当场夸耀成吉思汗的伟大。那个长官很生气，下令拘捕商队，并报告了国王摩诃末。国王本来就对成吉思汗送来的国书中以父子关系形容两国关系十分不满，竟下令杀死所有商人、没收全部财产。

　　成吉思汗从一个逃出来的骆驼夫口中知道了事情始末，便强忍怒火，派出使者质问事件**。结果，使者被杀。成吉思汗泪流满面，独自登上一个山头，脱去冠冕，跪在地上绝食祈祷了整整三天三夜。他喃喃地说：“战乱不是我挑起的，请佑助我，赐我复仇的力量！”

　　于是，人类历史上最大规模的一场征服战，开始了。

　　耶律楚材，跟在成吉思汗身边。他会占卜，这在当时的军事行动中非常重要。除了占卜，他还精通天文历法，可以比较准确地提供天气预报，成吉思汗离不开他。

　　他是积极**成吉思汗的这一重大军事行动的。这从他一路上用汉语写的诗中可以看出来。他写道：

　　关山险僻重复重，

　　西门雪耻须豪雄。

　　定远奇功正今日，

　　车书混一华夷通。

　　阴山千里横东西，

　　秋声浩浩鸣秋溪。

　　猿猱鸿鹄不能过，

　　天兵百万驰霜蹄。

　　这些诗句表明，他认为成吉思汗西征的理由是“雪耻”，因此是正义的，他还认为这场西征的结果有可能达到“华夷通”的大一统理想。这个理想，他在另外一首诗中表述得更明确：“而今四海归王化，明月青天却一家。”

　　看得出来，他为成吉思汗西征找到了起点性理由“雪耻”和终点性理由“王化”。有了这两个理由，他心中也就建立了一个理性逻辑，跨马走在成吉思汗身后也显得理直气壮了。

　　除此之外，我觉得还有两个更大的感性原因。

　　第一个感性原因，是他对成吉思汗的敬仰。他曾在金朝任职，看够了那个朝廷的外强中干、**无效、沮丧无望。现在遇到了成吉思汗，只见千钧霹雳，万丈豪情，一切目标都指日可待，一切计划都马到成功。不仅如此，耶律楚材又强烈地感受到成吉思汗对自己这个敌国俘虏的尊重、理解和关爱。这种种因素加在一起，他被彻底溶化了，无条件地服从和赞美成吉思汗的一切意志行动。

　　第二个感性原因，是他作为契丹皇族后裔的本能兴奋。这毕竟是一个生来就骑在马背上纵横驰骋的民族，眼前的世界辽阔无垠，心中的激情没有边界。更何况，作为几代皇族，骨子里有一种居高临下的**基因，有一种睥睨群伦的征服欲望。尽管这一切由于辽国的败落而长久荒废，但现在被成吉思汗如风如雷的马蹄声又敲醒了。这种敲醒是致命的，耶律楚材很快就产生了一种无与伦比的回归感和舒适感。因此，参加西征，颂扬西征，有一半出于他的生命本性。

　　但是，战争毕竟是战争，一旦爆发就会出现一种无法节制的残酷逻辑。

　　例如，这次以“雪耻”、“复仇”为动因的战争，必然会直指花剌子模国的首都；在通向首都之前所遇到的任何反抗，都必须剿灭；所有的反抗都必然以城邑为基地，因此这些城邑又必然会遭到毁灭性的破坏；终于打到了首都，国王摩诃末当然已经逃走，因此又必须去追赶；花剌子模国**辽阔，国王又逃得很快，因此又必须长驱千里；追赶是刻不容缓的事，不能为了局部的占领而滞留，自己的**又分不出力量来守卫和管理已经占领的城市，因此毁城、*的方式越来越残忍；被追的国王终于在里海的一个岛上病死了，但这还不是战争的结束，因为国王的继位者扎兰丁还在逃，而且逃得很远，路线又不确定，因此又必须继续追赶……

　　这就是由无数“必须”和“必然”组成的战争逻辑。这种逻辑显得那样严密和客观，简直无法改变。

　　在这种客观逻辑之中，又包藏着另一种主观逻辑，那就是，成吉思汗在战争中越来越懂得打仗。****越来越精良，战略战术越来越高明，谍报系统越来越周全，这使战争变成了一种节节攀高的自我竞赛，一种急迫地期待着下一场结果的心理博弈。于是，就出现了另一种无法终止的动力。

　　鉴于这些客观逻辑和主观逻辑，战争只能越打越遥远，越打越**，在很大意义上已经成为一种失控行为。

　　这就是说，种种逻辑组合成了一种非逻辑。

　　战争，看起来只是运动在大地之间，实际上在大地之上的天际，还浮悬着一个不受人力操纵的**，使地面间的残杀沿着它的狞笑变得漫无边际。它，就是战神。

　　在人类历史上，大流士、亚历山**帝、凯撒、十字军，都遇到过这个战神。现在轮到成吉思汗了，事情变得更大，超过前面所说的任何战争。

　　于是，骑在马背上的耶律楚材不能不皱眉了。

　　他的诗句中开始出现一些叹息——

　　寂寞河中府，

　　声名昔日闻。

　　城隍连畎亩，

　　市井半丘坟，

　　这里所说的“河中府”，就是花剌子模国的首都撒马尔罕，在今天乌兹别克斯坦***的东部。这么一个声名显赫的富裕城市，经过这场战争，已经“市井半丘坟”了，可见杀戮之重。对此，耶律楚材不能接受，因此深深一叹。他的好些诗都以“寂寞”两字开头，既说明战争留给一座座城市的景象，也表明了自己的心境。

　　一个曾经为万马奔腾的征战场面兴奋不已的人，突然在马蹄间感受到了深深的寂寞，这个转变意味深长。

　　三

　　西征开始后不久，成吉思汗根据身边一个叫刘仲禄的汉族制箭官的推荐，下诏邀请远在山东莱州的道教全真派掌门人丘处机（长春真人）来到军中，讲述养生之道和****。丘处机已经七十多岁，历尽艰辛来到撒马尔罕。当时成吉思汗已经继续向西越过了阿姆河，便命耶律楚材暂且在撒马尔罕陪丘处机。

　　这期间，两人在一起写了不少诗。耶律楚材在诗中，已经明显地表示出自己想摆脱西征而东归的心意，以及希望各国息战得太*的期待。例如：

　　春雁楼边三两声，

　　东天回首望归程。

　　天兵几日归东阙？

　　万国欢声贺太*。

　　甚至，他对西征的必要性也提出了某种怀疑：

　　四海从来皆弟兄，

　　西行谁复叹行程？

　　西行万余里，

　　谁谓乃良图？

　　后来，丘处机终于在耶律楚材的陪同下到阿姆河西岸的八鲁弯行宫见到了成吉思汗。丘处机一共向成吉思汗讲了三次道，根据相关资料总结，有三个要点：一，长生之道，节欲清心；二，****，不乱**；三，为政首要，敬天爱民。

　　成吉思汗听进去了，后来多次下令善待丘处机和他的教派。

　　丘处机的讲道，与耶律楚材经常在身边悄悄吐露的撤兵求太*的理想，一起对成吉思汗产生了潜移默化的影响。一二二四年夏天，有士兵报告说游泳时见到一头会说话的怪兽，要蒙古军及早撤军回家。成吉思汗就此事询问耶律楚材，耶律楚材一听就明白这是士兵们因厌战而想出来的花招，他自己也早已厌战，就告诉成吉思汗说：“这是祥瑞之兽，热衷保护生命，反对随手**，希望陛下听从天命，回去吧。”

　　成吉思汗终于听从了这个“天命”。

　　当然成吉思汗收兵还有其他客观原因。例如，毕竟大仇已报，花剌子模的国王摩诃末已死，辽阔的土地都被征服，而军中又发生了**。

　　于是，正如耶律楚材诗中所写，“野老不知天子力，讴歌鼓腹庆昇*”了。

　　——我在叙述以上历史时，许多读者一定会觉得奇怪：耶律楚材怎么会写一手不错的汉诗呢？

　　确实不错。我们不妨再读他的一首词：

　　花界倾颓事已迁，浩歌遥想意茫然。江山王气空千劫，桃李春风又一年。 横翠嶂，架寒烟。野春*碧怨啼鹃。不知何限人间梦，并触沉思到酒边。

　　这当然算不上第一流的作品，但很难想像竟出于古代******之手。我认为，在*古代，****人士能把汉诗汉词写好的，第一是纳兰性德，第二是萨都剌，第三就是这位耶律楚材了。

　　我更为喜欢的是耶律楚材替成吉思汗起草的邀请丘处机西行的第二诏书，中间有些句子，深得汉文化的精髓。如“云轩既发于蓬莱，鹤驭可游于天竺。达摩东迈，元印法以传心；老氏西行，或化胡而成道。顾州途之虽阔，瞻几杖似非遥”等句，实在是颇具功力。

　　我深信，丘处机能下决心衰年远行，与诏书文句间所散发出来的这种迷人气息有关。文化的微妙之处，最有惊人的**力。

　　这就需要谈谈他的文化背景了。

　　一个人的文化背景，可以远远超越他的民族身份和地域限定。在耶律楚材出生前好几代，他的先祖契丹皇族虽然经常与汉族作战，却一直把汉文化作为提升自己、教育后代的课本。后来到了女真族的金朝，也是同样。耶律楚材从小学习汉文化，从十三岁开始攻读儒家经典，到十七岁已经博览群书，成为一位有才华的`年轻儒生。后来在中都（**），他又开始学佛，成了佛学大师万松老人的门生。学佛又未弃儒，他成了儒佛兼修的通达之士。

　　那位丘处机是道家宗师，耶律楚材与他加在一起，组合成了一个儒、佛、道齐全的*文化精粹结构，出现在成吉思汗身边。这个精粹结构对成吉思汗那么尊敬，但又天天不断地散发出息战、戒杀、尊生、节制、敬天、爱民的绵绵信息，终于使成吉思汗发生了重大变化。

　　据《元史》的《太祖记》记载，成吉思汗在临死前一个月对群臣公开表示：“朕自去冬五星聚时，已尝许不杀掠，遽忘下诏耶。今可布告中外，令彼行人知朕意。”

　　多么珍贵的“不杀掠”这三个字啊！尽管仍然处于战争之中的成吉思汗一时还无法做到，但既然已经作为一个重大的许诺布告中外，已经让人惊喜不已了。

　　此外，据《元史》和《新元史》载，成吉思汗还嘱咐自己的继承人窝阔台，耶律楚材这个人是上天送给我们的，必须委以重任。他说：“此人天赐吾家，尔后*庶政，当悉委之。”

　　这两份遗嘱，使历史的温度和亮度都**提高了。

　　在这里，我们不能不怀着特别的心情，远眺七百多年前在中亚战争废墟间徘徊的两个背影。一个高大的长胡子中年人，搀扶着一个仙风道骨的老年人。他们走得很慢，静静地说着话，优雅的风范，与身边的断垣荒坟很不相称。他们正在做一件事，那就是用*文化中儒、佛、道的基本精神，盯住已经蔓延了小半个世界的战火，随时找机会把它**住。

　　他们两人，后来因为佛、道之间的一些宗教龃龉产生隔阂。但我们还是要说，再大的龃龉也是小事，因为他们已经做过了一件真正的大事。

名家散文3

　　《笔墨祭》

　　*传统文人究竟有哪些共通的精神素质和心理习惯，这个问题，现在已有不少海内外学者在悉心研究。这种研究的重要性是显而易见的，但也时时遇到麻烦。年代那么长，文人那么多，说任何一点共通都会涌出大量的例外，而例外一多，所谓共通云云也就很不保险了。如果能对例外作一一的解释，当然不错，但这样一来，一篇文章就成了自己出难题又自己补漏洞的尴尬格局。补来补去，痛快淋漓的主题都被消磨掉了，好不为难煞人。

　　我思忖日久，头脑渐渐由精细归于朴拙，觉得*传统文人有一个不存在例外的共同点；他们都操作着一副笔墨，写着一种在世界上很独特的毛笔字。不管他们是官屠宰辅还是长为布衣，是侠骨赤胆还是****，是豪壮奇崛还是脂腻粉渍，这副笔墨总是有的。

　　笔是竹竿毛笔，墨由烟胶炼成。浓浓地磨好一砚，用笔一舔，便簌簌地写出满纸黑生生的象形文字来。这是*文人的基本生命形态，也是*文化的共同技术**。既然如此，我们何不干脆偷偷懒，先把玩一下这管笔、这锭墨再说呢？

　　一切精神文化都是需要物态载体的。**新文化运动就遇到过一场载体的转换，即以白话文代替文言文；这场转换还有一种更本源性的物质基础，即以“钢笔文化”代替“毛笔文化”。**斗士们自己也使用毛笔，但他们是用毛笔在呼唤着钢笔文化。毛笔与钢笔之所以可以称之为文化，是因为它们各自都牵连着一个完整的世界。

　　作为一个完整的世界的毛笔文化，现在已经无可挽回地消逝了。

　　诚然，我并不否定当代书法的成就。有一位朋友对我说，当代书法家没有一个能比得上古代书法家。我不同意这种看法。古代书法家的队伍很大，层次很多，就我见闻所及，当代一些书法高手完全有资格与古代的许多书法家一比高低。但是，一个无法比拟的先决条件是，古代书法是以一种极其广阔的社会必需性为背景的，因而产生得特别自然、随顺、诚恳；而当代书法终究是一条刻意维修的幽径，美则美矣，却未免失去了整体上的社会性诚恳。

　　在这一点上有点像写古诗。**以降，能把古诗写得足以与古人比肩的大有人在，但不管如何提倡张扬，唐诗宋词的时代已绝对不可能复现。诗人自己可以写得非常得心应手（如柳亚子、郁达夫他们），但社会接纳这些诗作却并不那么热情和从容了。久而久之，**的诗人也会因寂寞而陷入某种不自然。他们的艺术人格，或许就会因社会的这种选择而悄悄地重新调整。这里遇到的，首先不是技能技巧的问题。

　　我非常喜欢的王羲之、王献之父子的几个传本法帖，大多是生活便条。只是为了一件琐事，提笔信手涂了几句，完全不是为了让人珍藏和恳挂。今天看来，用这样美妙绝伦的字写便条实在太奢侈了，而在他们却是再启然不过的事情。接受这张便条的人或许眼睛一亮，却也并不惊骇万状。于是，一种包括书写者、接受者和周围无数相类似的文人们在内的整体文化人格气韵，就在这短短的便条中泄露无遗。在这里，艺术的生活化和生活的艺术化相溶相依，一支毛笔并不意味着一种特殊的职业和手艺，而是点化了整体生活的美的精灵。我相信，后代习摹二王而惟妙惟肖的人不少，但谁也不能把写这些便条的随意性学到家。

　　在富丽的大观园中筑一个稻香村未免失之矫揉，农舍野趣只在最*易的乡村里。时装表演可以引出阵阵惊叹，但最使人舒心畅意的，莫过于街市间无数服饰的整体鲜亮。成年人能保持天真也不失可喜，但最灿烂的天真必然只在孩童们之间。在毛笔文化鼎盛的古代，文人们的衣衫步履、谈吐行止、居室布置、交际往来，都与书法构成**，他们的生命行为，整个儿散发着墨香。

　　相传汉代书法家师宜官喜欢喝酒，却又常常窘于酒资，他的办法是边喝边在酒店墙壁上写字，一时观者云集，纷纷投钱。你看，他轻轻发出了一个生命的信号，就立即有那么多的感应者。这与今天在书法展览会上让人赞叹，完全是另一回事了。整个社会对书法的感应是那样敏锐和热烈，对善书者又是如此尊敬和崇尚。这使我想起现代的月光晚会，哪个角落突然响起了吉他，整个晚会都安静下来，领受那旋律的力量。

　　书法在古代的影响是超越社会蕃篱的。师宜官在酒店墙上写字，写完还得亲自把字铲去，把墙壁弄得伤痕斑斑，但店主和酒保并不在意，他们也知书法，他们也在惊叹。师直官的学生梁鸽在书法上超越了老师，结果成了当时的**权势者争夺的人物。他曾投于刘表门下，曹操破荆州后还特意寻访他，既为他的字，也为他的人。在当时，字和人的关系难分难舍。曹操把他的字悬挂在营帐中，运筹帷幄之余悉心观赏。在这里，甚至连**军事大业也与书法艺术相依相傍。

　　我们今天失去的不是书法艺术，而是烘托书法艺术的社会气氛和人文趋向。我听过当代几位大科学家的演讲，他们写在黑板上的中文字实在很不像样，但丝毫没有改变人们对他们的尊敬。如果他们在微积分算式边上写出了几行优雅流丽的粉笔行书，反而会使人们惊讶，甚至感到不协调。当代许多著名人物用毛笔写下的各种题词，恕我不敬，从书法角度看也大多功力不济，但不会因此而受到人们的鄙弃。这种情景，在古代是不可想象的。因为这里存在着两种完全不同的文化信号系统和生命信号系统。

　　古代文人苦练书法，也就是在修炼着自己的生命形象，就像现代**女子终身不懈地进行着健美训练，不计时间和辛劳。

　　由此，一系列现代人难以想象的奇迹也随之产生。传说有人磨墨写字，日复一日，把贮在屋檐下的几缸水都磨干了；有人写毕洗砚，把一个池塘的水都洗黑了；有人边走路边在衣衫上用手指划字，把衣衫都划破了……最令人惊异的是，隋唐时的书法家智永，写坏的笔头竟积了满满五大麓子，这种簏子每只可容一百多斤的重量，笔头很轻，但五簏子加在一起，也总该有一二百斤吧。唐代书法家怀素练字，用坏的笔堆成了一座小丘，他索性挖了一个坑来掩埋，起名曰“笔冢”。没有那么多的纸供他写字，他就摘芭蕉叶代纸，据说，近旁的上万株芭蕉都被他摘得光秃秃的。这种记载，即便打下几成折扣，仍然是十分惊人的。如果仅仅为了练字谋生，完全犯不着如此。

名家散文4

　　从前在过年的时候，大人会把很多写着“春”字的红纸贴在米瓮上、水缸上，还有糖罐，灶间，甚至也贴在衣橱上。有一次，我疑惑地问父亲：“为什么到处都贴着春字呢?”

　　他说：“希望年年有春。”在台语里，春天的“春”和剩下的“春”是同音字，到处贴着春字，是祈望年年有剩余的意思。父亲也常说：“心里若有春，就是富有，心里若是无春，就是贫穷。”意思是说，心里知足，常有剩余空间的人就是富有的人;心常不足，不断贪求的人就是贫穷的人。**话称那些富有的人叫“好额人”或“好业人”，可见富有的人不必要有很多钱，而是有高广的额头，有智慧的意思;富有的人不是拥有最多东西的人，而是不断造善业的人。富有的标准，因此不是有多少财产，而是有没有智慧与宽裕的心。富有的标准，不是能占有多少东西，而是能不能布施与关怀。富有的标准，不是有多少**权位，而是有多少的幸福和感情。每当我想起从前贴在米缸上的“春”字，就想起父亲的话，希望自己的心常常有春，有更大的空间来包容更多的智慧与爱。

名家散文5

　　市场里，看见有人卖百香果，浑圆熟透的果实泛出淡紫，我买了一些回家打汁，一斤要价四十元。

　　在我们幼年时代，百香果是没有名字的，我们都称它“酸桔果”，因为它的味道很像酸桔。百香果算是贱果，在乡下满山遍野，根本是多到不用买卖的。

　　我们在山野里玩累、渴了，就随手摘一个，剥开，把果实和果肉含在口中，一股酸香便水蛇也似的，从舌尖钻人腹中，在全身的血管里流动，现在一想起那滋味，口水还汩汩地涌出来。口也不渴了，精神也就健旺了。

　　现在，酸桔果成为百香果，身价也不同了，可见一个好名字也是很重要的。

　　回家后把百香果打汁，黄澄澄的颜色，沁人心脾的香气，忽然唤醒了山野中奔跑的童年。

　　觉得百香果可以叫作“千香果”或“万香果”，水果的背景与水果的本身一样的引人!

名家经典短篇散文10篇（扩展6）

——名家经典哲理散文3篇

名家经典哲理散文1

　　放弃是一种幸福

　　与其抱守残缺，不如果断放弃。

　　当我仰望灿烂的星空，用冷静搜索喧嚣的人生，用激动开启思想的大门，我不禁想：有时候，应该学会放弃，因为放弃也是一种幸福。

　　“抱守残缺”是苟木者额头丑陋的皱纹；而“果断放弃”豁达者嘴边甜甜的酒窝儿，跟随着甜甜的幸福。

　　放弃是一种幸福。唯有放弃了温暖宜人的春天，你才能拥抱硕果累累的金秋；唯有放弃了童稚和无知，你放能拥有成熟和睿智；唯有放弃小桥流水，你才能游进浩瀚大海。

　　放弃是一种幸福。算盘要想具有运算功能，必须放弃多余的算珠；你向往山居的清净，就必须放弃都市的繁华；你希望走遍千山万水，就必须放弃乡土乡音的温馨和柔美……

　　学会放弃，不要用奢求的碎石填补不尽完美的人生大厦，以免使它伤痕累累。

　　人生的小舟若负载太多，就容易在风雨中倾翻。这时，你必须放弃多余的包袱，去攀登胜利的高峰。

　　俄国诗人普希金在诗中写道：“一切都是暂时的，一切都会消失。让失去变为可爱。”显然，有是失去不是损失，而很可能是一种奉献；有时失去不是忧伤；恰恰就是快乐。我们承认“不要轻言放弃”，但我们更崇尚在不断追求中果断地有所放弃。让我们学着选择放弃，因为放弃也是一种幸福。

　　既然你选择了远方

　　回眸那段初二上的时光，刻骨铭心……

　　初二上我一次次努力，结果却总事与愿违。那天默写复杂的短语，我只在及格边缘！我竟从满分跳到合格！我的双眼如融化的冰块……幻想一个人回家，不敢敲门，不敢告诉父母一切。

　　但放学时英语郭老师留住我，没有任何责备。他拿出一张周清卷：“重做，要满分。”我“不敢稍逾约”迅速写完，老师挥起笔“很好，全对！”。他又拿出一本我的英语阅读，仔细翻看挑出一篇文章：“写这个”。

　　我脸发烫，眼发热：老师为什么不责备我？我该不该看老师的表情？忧心忡忡地写完后，他给我批改并讲解那篇让我眼花缭乱的文章，然后写给我一段话：“既然选择了远方，就只顾风雨兼程。既然目标是地*线，留给世界的，只能是背影。”中英文句句对照的一首汪国真的小诗。我正细细读，“天黑了，快回家吧，注意安全。”于是我只匆匆“嗯”了一声离开。

　　我捏着那张纸在路灯下，一遍又一遍地读那几行工整的字。风在吹，雨在打，心在跳。失败了，却依然有着无限的热情鼓励着我，不放弃，不责备。

　　现在每有不如意，那段话与老师关照我的画面便浮现在脑海久久不退去。我后悔没有看老师鼓励的眼神。谢谢您，郭老师。

　　人生与选择

　　生活像一面镜子，你冲着它笑，它便冲着你笑，你冲它哭，它便冲着你哭。这恰如：悲观的人，把挫折视为烂泥潭，一点点陷入人生的困境；乐观的人，将失败当做垫脚石，一步步登临理想的高峰。**中学真好。能量加毅力能征服一切。因为我知道生浮沉难定，祸福难料，要珍惜每一天。人生需要拼搏，拼搏的过程才是最大的享受。无论背负多重的责任。都不能轻言放弃。的确人生应该多一些拼搏。每当我做事不顺心的师候，我总会想起我的梦想，每当想起梦想的时候我总会很开心。因为我知道拼搏与成功同在。

　　天道酬勤，也许你付出不一定得到回报，付出不一定得到回报。人生除了坚持与拼搏以外，还有最好的禀赋就是善于选择。人生之事大多有赖于选择能力。仅仅有才智和努力是远远不够的，还需要良好的品位与正确的判断能力。没有明察和恰恰的选择，其中涉及两种才干：能选择才干和能做出最好选择的才干。许多人才智丰足精微，判断缜密勤奋而且见多识广，但一旦面临选择就常常落败。他们总是做出最坏的选择，仿佛想要显露他们做错误的本领似的。善于选择，是上天赐予人的最伟大的禀赋之一。

　　消逝的时间

　　东流逝水，叶落纷纷，荏苒的时光就这样悄悄地，慢慢地消逝了，穿了新衣，点了鞭炮。一年，一岁，渐渐接近，偷偷远离，我整理凌乱的思绪，向新的一年迈去，又是一年芳草绿，捉不住时光豪不留情的越出手指的缝隙。

　　小时候认为长大后真好，看着姐姐哥哥们就开始羡慕起来。傻傻的认为，长大后的生活会比较快乐，谁想到过，长大后的烦恼会不会更多！

　　小时候，躺在父母的怀里衣食无忧，不用担心作业的难题，不用担心考试的名次。只要过好舒服的每一天就好了，谁也不会因为你的小小的事情而议论纷纷！父母宠着，亲戚爱着，朋友羡慕着！每天就像个**一样。

　　后来，时间不知道什么时候偷偷的从指缝中溜走了，看不见，摸不着。慢慢的长大了，一天天的失去了小时候的童真。同样的笑，却没有小时候笑得那么开心；同样的爱，却没有小时候的感触那么深；同样的友情，却没有小时候的那么感人！一切都变了，小时候的我认为长大真好，现在的我认为，小时候的童年真好！

　　时间慢慢的流逝，我再也抓不住它，谁知道，时间正在慢慢的逃走，终于，它准备离开了。小时候的自己已经不复存在了！

　　选择

　　若能掬起一捧月光，我选择最柔和的；若能采来香山红叶，我选择最艳丽的；若能摘下满天星辰，我选择最明亮的。也许你会说，我的选择不是最好，但我坚持我的选择就像诗人的胸怀，选择了，不带任何牵挂。

　　流星的生命源于划亮的光华，飞蛾的生命来源于光和热。而人的生命呢？则来源于一次次选择。

　　双耳失聪的贝多芬顽强地生活在这世界，凭着的是毅力，凭着的是勇敢，更凭着的是执着的选择！被称为“智慧的英雄”的霍金身残志坚，扼住命运的咽喉，靠着的是恒心；考证的是自信，更靠着的是执着的选择！小时候被老师无情的'骂作“蠢材”的爱伊斯坦成为了20世纪风靡全球，大名鼎鼎的科学家，借着的是勤奋，借着的是认真，更借着的是执着的选择！

　　海上是啊！人生活在世间就不能没有选择，否则他便会像一艘失去方向的孤舟，在茫然不已，随波沉浮。而有了选择，则有了前进的动力，有了战胜困难的勇气，有了奋勇拼搏的力量。

　　用选择给人一片绿荫，用选择撑起一片蓝天。面对困难毫不畏惧，面对困难迎难而上，选择赋予人活力。

　　无论你选择时得到了什么，还是失去了什么，都要报以“不以物喜，不以己悲”的心态，无论成功与否，执着于你自己的选择你人生的意义将与众不同。

名家经典哲理散文2

　　放弃是一种幸福

　　与其抱守残缺，不如果断放弃。

　　当我仰望灿烂的星空，用冷静搜索喧嚣的人生，用激动开启思想的大门，我不禁想：有时候，应该学会放弃，因为放弃也是一种幸福。

　　“抱守残缺”是苟木者额头丑陋的皱纹；而“果断放弃”豁达者嘴边甜甜的酒窝儿，跟随着甜甜的幸福。

　　放弃是一种幸福。唯有放弃了温暖宜人的春天，你才能拥抱硕果累累的金秋；唯有放弃了童稚和无知，你放能拥有成熟和睿智；唯有放弃小桥流水，你才能游进浩瀚大海。

　　放弃是一种幸福。算盘要想具有运算功能，必须放弃多余的算珠；你向往山居的清净，就必须放弃都市的繁华；你希望走遍千山万水，就必须放弃乡土乡音的温馨和柔美……

　　学会放弃，不要用奢求的碎石填补不尽完美的人生大厦，以免使它伤痕累累。

　　人生的小舟若负载太多，就容易在风雨中倾翻。这时，你必须放弃多余的包袱，去攀登胜利的高峰。

　　俄国诗人普希金在诗中写道：“一切都是暂时的，一切都会消失。让失去变为可爱。”显然，有是失去不是损失，而很可能是一种奉献；有时失去不是忧伤；恰恰就是快乐。我们承认“不要轻言放弃”，但我们更崇尚在不断追求中果断地有所放弃。让我们学着选择放弃，因为放弃也是一种幸福。

　　既然你选择了远方

　　回眸那段初二上的时光，刻骨铭心……

　　初二上我一次次努力，结果却总事与愿违。那天默写复杂的短语，我只在及格边缘！我竟从满分跳到合格！我的双眼如融化的冰块……幻想一个人回家，不敢敲门，不敢告诉父母一切。

　　但放学时英语郭老师留住我，没有任何责备。他拿出一张周清卷：“重做，要满分。”我“不敢稍逾约”迅速写完，老师挥起笔“很好，全对！”。他又拿出一本我的英语阅读，仔细翻看挑出一篇文章：“写这个”。

　　我脸发烫，眼发热：老师为什么不责备我？我该不该看老师的表情？忧心忡忡地写完后，他给我批改并讲解那篇让我眼花缭乱的文章，然后写给我一段话：“既然选择了远方，就只顾风雨兼程。既然目标是地*线，留给世界的，只能是背影。”中英文句句对照的一首汪国真的小诗。我正细细读，“天黑了，快回家吧，注意安全。”于是我只匆匆“嗯”了一声离开。

　　我捏着那张纸在路灯下，一遍又一遍地读那几行工整的字。风在吹，雨在打，心在跳。失败了，却依然有着无限的热情鼓励着我，不放弃，不责备。

　　现在每有不如意，那段话与老师关照我的画面便浮现在脑海久久不退去。我后悔没有看老师鼓励的眼神。谢谢您，郭老师。

　　人生与选择

　　生活像一面镜子，你冲着它笑，它便冲着你笑，你冲它哭，它便冲着你哭。这恰如：悲观的人，把挫折视为烂泥潭，一点点陷入人生的困境；乐观的人，将失败当做垫脚石，一步步登临理想的高峰。**中学真好。能量加毅力能征服一切。因为我知道生浮沉难定，祸福难料，要珍惜每一天。人生需要拼搏，拼搏的过程才是最大的享受。无论背负多重的责任。都不能轻言放弃。的确人生应该多一些拼搏。每当我做事不顺心的师候，我总会想起我的梦想，每当想起梦想的时候我总会很开心。因为我知道拼搏与成功同在。

　　天道酬勤，也许你付出不一定得到回报，付出不一定得到回报。人生除了坚持与拼搏以外，还有最好的禀赋就是善于选择。人生之事大多有赖于选择能力。仅仅有才智和努力是远远不够的，还需要良好的品位与正确的判断能力。没有明察和恰恰的选择，其中涉及两种才干：能选择才干和能做出最好选择的才干。许多人才智丰足精微，判断缜密勤奋而且见多识广，但一旦面临选择就常常落败。他们总是做出最坏的选择，仿佛想要显露他们做错误的本领似的'。善于选择，是上天赐予人的最伟大的禀赋之一。

　　消逝的时间

　　东流逝水，叶落纷纷，荏苒的时光就这样悄悄地，慢慢地消逝了，穿了新衣，点了鞭炮。一年，一岁，渐渐接近，偷偷远离，我整理凌乱的思绪，向新的一年迈去，又是一年芳草绿，捉不住时光豪不留情的越出手指的缝隙。

　　小时候认为长大后真好，看着姐姐哥哥们就开始羡慕起来。傻傻的认为，长大后的生活会比较快乐，谁想到过，长大后的烦恼会不会更多！

　　小时候，躺在父母的怀里衣食无忧，不用担心作业的难题，不用担心考试的名次。只要过好舒服的每一天就好了，谁也不会因为你的小小的事情而议论纷纷！父母宠着，亲戚爱着，朋友羡慕着！每天就像个**一样。

　　后来，时间不知道什么时候偷偷的从指缝中溜走了，看不见，摸不着。慢慢的长大了，一天天的失去了小时候的童真。同样的笑，却没有小时候笑得那么开心；同样的爱，却没有小时候的感触那么深；同样的友情，却没有小时候的那么感人！一切都变了，小时候的我认为长大真好，现在的我认为，小时候的童年真好！

　　时间慢慢的流逝，我再也抓不住它，谁知道，时间正在慢慢的逃走，终于，它准备离开了。小时候的自己已经不复存在了！

　　选择

　　若能掬起一捧月光，我选择最柔和的；若能采来香山红叶，我选择最艳丽的；若能摘下满天星辰，我选择最明亮的。也许你会说，我的选择不是最好，但我坚持我的选择就像诗人的胸怀，选择了，不带任何牵挂。

　　流星的生命源于划亮的光华，飞蛾的生命来源于光和热。而人的生命呢？则来源于一次次选择。

　　双耳失聪的贝多芬顽强地生活在这世界，凭着的是毅力，凭着的是勇敢，更凭着的是执着的选择！被称为“智慧的英雄”的霍金身残志坚，扼住命运的咽喉，靠着的是恒心；考证的是自信，更靠着的是执着的选择！小时候被老师无情的骂作“蠢材”的爱伊斯坦成为了20世纪风靡全球，大名鼎鼎的科学家，借着的是勤奋，借着的是认真，更借着的是执着的选择！

　　海上是啊！人生活在世间就不能没有选择，否则他便会像一艘失去方向的孤舟，在茫然不已，随波沉浮。而有了选择，则有了前进的动力，有了战胜困难的勇气，有了奋勇拼搏的力量。

　　用选择给人一片绿荫，用选择撑起一片蓝天。面对困难毫不畏惧，面对困难迎难而上，选择赋予人活力。

　　无论你选择时得到了什么，还是失去了什么，都要报以“不以物喜，不以己悲”的心态，无论成功与否，执着于你自己的选择你人生的意义将与众不同。

名家经典哲理散文3

　　一个遭受到女友抛弃的青年来找我，说到他女朋友还活得好好的，感到忿恨难*。

　　我问他为什么。

　　他说：“我们在一起时发过重誓的，先背叛感情的人在一年之**会死于非命，但是到现在两年了，她还活得很好。老天太没有眼睛，难道听不到人的誓言吗？”

　　我告诉他，如果人间所有的誓言都会实现，那人早就绝种了。因为在谈恋爱的人，除非没有真正的感情，全都是发过重誓的，如果他们都死于非命，这世界还有人存在吗？老天不是无眼，而是知道爱情变化无常，我们的誓言在智者耳中不过是戏言罢了。

　　“人的誓言会实现是因缘加上愿力的结果。”我说。

　　我对他说了一个寓言：从前有一个人，用水缸养了一条最名贵的金鱼。有一天鱼缸打破了，这个人有两个选择，一个是站在水缸前诅咒、怨恨，眼看金鱼失水而死；一个是赶快拿一个新水缸来救金鱼。如果是你，你怎么选择？

　　“当然赶快拿水缸来救金鱼了。”青年说。

　　“这就对了，你应该快点拿水缸来救你的金鱼，给它一点滋润，救活它。然后把已经打破的水缸丢弃。一个人如果能把诅咒，怨恨都放下，才会懂得真正的爱。”

　　青年听了，面露微笑，欢喜地离去。但引起了我一阵沉默。

　　我想起在青年时代，我的水缸也曾被人敲碎，我也曾被一起发过誓的人背叛，如今我已完全放下了诅咒与怨恨，只是在偶尔的情境下，还不免酸楚、心痛。

　　心痛也很好，证明我养在心里的金鱼，依然活着。

名家经典短篇散文10篇（扩展7）

——名家优秀短篇散文3篇

名家优秀短篇散文1

　　等待你的第二颗糖

　　毕淑敏

　　很多年前，***的一所小学里，有八名学生被挑选出来带进一间房子。这时，一个陌生的男人走了进来，并且给每个孩子发了一颗糖果。男人说孩子们可以随意处置这颗糖果，但是谁能够等他回来后再吃就可以再获得两颗糖果。说完他就转身离开了。

　　漫长的等待开始了，时间一分一秒地过去。终于，有一个孩子忍不住了，他把糖果吃掉了。接着，又有几个孩子也把糖果吃掉了，空气中弥漫着甜香。不过，仍有孩子忍受着**在等待。后来男人终于回来了，那些没有吃糖的孩子真的多获得了两颗糖。实际上等待的时间也只有四十分钟而已。

　　这是一个心理学实验——“延迟满足”。那个男人其实是一位心理学家，他追踪**了这8个孩子20年。最后证明，凡是能够抵御短暂**的学生，他们个性都比较坚韧，大多能走出困境获得成功。

　　那么，这个实验的精髓是什么呢?是忍耐和等待，在未知结果的情形下，是否能安之若素地坚守。也许我们始终等不到那第二颗糖，但等待依然是有意义的，因为无限的可能性存在于等待的分分秒秒中。

名家优秀短篇散文2

　　挑战偏见

　　杨澜

　　当别人问我“你是女权**者吗?”我有时不知道他们的潜台词是什么，这个“权”是什么“权”，是**，还是**?如果是指女人应该享有与男性*等的机会和**，那么我就是女权**者。如果是指用对立的态度向男性夺取“**”，或是忽略男女性别差异，要求女人与男人做同样的事，然后才能*等，我就不能认同。毕竟，我们挑战的，是性别歧视的偏见，而不是男性本身。

　　在*，女性已达到创业者的1/3左右，全球前十名白手起家的女富豪中一半来自*内地，这就是市场的力量。女性凭借在沟通、服务和团队协同能力方面的优势，在经济结构调整、服务业比重上升的今天显示出更强大的竞争力。

　　但对女性的歧视和暴力依然广泛存在，有形无形的`玻璃天花板依然制约着女性成长，这是不公*的表现。还有一种不公*，就是要求那些在职场上有所作为的女性必须独自完成所谓的“*衡”。

　　“你是怎么*衡事业与家庭的?”是几乎所有女性精英必须回答的问题，似乎如果她们不能先把家庭“搞定”，就没有干事业的**。更有趣的是，男性精英从来不需要回答这个问题，似乎他们的“私事”与事业无关。没有家庭层面的“伴侣”的**和体谅，仅仅靠女人自己努力，就要“上得了厅堂，下得了厨房，斗得过小三，打得过**，生得了孩子，买得了新房……”，真是活生生地要逼出一代女超人了!

　　有年轻女性问：“到底是干得好重要，还是嫁得好重要?”我觉得这是一个伪命题，为什么你需要让自己做这道选择题?干得好，是安全与**，嫁得好是幸福感。二者兼顾不仅是女性的梦想，也是男性的追求。问题往往出在，你向“嫁得好”要**与安全，向“干得好”要幸福感，结果可能都会失望。

　　每位女性，都有自己的偶像，我的偶像是我的外婆。她出生于1911年辛亥**期间的浙江绍兴。幼年时，按照旧传统，女人必须缠足，而且负责执行这一残忍任务的就是她的亲生母亲。因为疼痛，外婆彻夜哀号，终于让有了一些新观念的外婆的父亲无法忍受了。他说：“现在已经是**了，大城市的女孩不再缠足，我看就算了吧。”

　　就这样，外婆的缠足被终止了，她有了一双半大不小的“**脚”。而就是这双半大不小的**脚，让她能够在17岁那年，为了逃离包办婚姻，半夜出逃，一路东躲*，风餐露宿，终于来到上海，进入一家手帕工厂做起缝纫工，后来创立家庭作坊……回头想来，一位不识几个大字的乡下女孩，要有怎样的决绝，才能克服恐惧，向一个未知世界迈出自主的脚步?

　　我觉得那是生命对**的渴望。这样的勇气，就是一代又一代女性内心的动力。女性的**与*等，不是孤独的自我奋斗，而是一代人接一代人的接力奔跑。

名家经典短篇散文10篇（扩展8）

——经典名家散文 (菁选3篇)

经典名家散文1

　　我是从很近的地方过来的，就是以往那老地方走过来的，徒步也要不了几分钟时间，在今天似乎经历了千山万水，经历了数不清的坎坷和荆棘，身心已经很是疲惫。我一向自认为是一个经得起折腾的男人，我不像花瓶子那样脆弱，一向是能扛的，今天又是怎么了?唉，只是现今的路并不好走，今后的路也肯定并不好走。昨夜为了什么丢失了睡眠?只是丢失了曾经拥有过的辉煌。现实一点吧，不再虚荣，不是所有的事情都从快乐出发的......心底里如此想着想着，就不知不觉到了每天要来的荷塘了。微风不知什么时候把一池荷花点亮，看着荷花那一只只明亮的眼睛，我也抖落身后的疲惫。长长吁了一口气，在抬头看天，天也蓝了......

　　荷呀，我承认，在我很困惑的日子，就靠你的**与幻臆度日的，所以隔三差五总来看你，但是总没有发觉你像今天美得如此让人眩晕，在那水的**的，撑着倾情的伞儿，碧碧的伞儿，开着袅娜的花儿，多愁而又悠闲的花儿，摇呀摇，把世间潇潇洒洒的内涵都表达的淋漓尽致，总能让多情还是无情的人儿来一段清丽委婉的歌唱。吟一首遥远的诗歌吧，把美好的旧忆再捋顺捋顺：江南可采莲，莲叶何田田，鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北......

　　含羞的这一朵是你，应为有着太多的矜持;怒放的那一朵是他，他总是那样纨绔;请你告诉哪一朵是我呢?是不是被昨天黄昏那场雨里凋零了的那柄残荷就来着?残了就残了，我也不算是一个追求完美的个人呀，不怕你笑话，因为我打小起就没有胸怀大志，只是觉得在这个世界为别人还是自己开开花，结果自认为好了就足以。残荷有残荷的美，记得在春节联欢晚会，那曲《我是你的眼》吗?那歌者心中有一双明亮的眼，比常人还要明眸善睐;记得舞台上那轮椅和拐杖的搭档吗?那瘸腿失臂者的风采，还是那样亭亭多姿，还是那样玉树临风!

　　总怪幸福不来敲门，没办法幸福总是包在纸里，经不得风吹，经不起雨淋，见不得日晒，容不得火烤，如此弱不禁风的东西，谁能为他买个保险呢?谁能把他放进保险箱里呢?幸福就如着出泥不染的荷花，需要鱼儿温软的拥抱，需要蜻蜓轻盈的呵护......细心的心，温情的情，就是幸福外面的那张纸，只要那张纸不变质，就过不了保质期。

　　我不知道外国有没有荷花，那外国画家们怎么就没有画过荷花呢?难道只有**画家们才拥有这样的天赋吗?千姿百态的荷点缀着这方摇晃的世界，支撑着这晃荡的船，画家的笔下也许就没有如此复杂的风险。在荷丛中我没有听到歌唱，没有看到莲花间飘逸的裙舞，没有看到收获的笑脸，只听到老板吆喝那些采莲人把靠近岸边的荷包先采摘的呵斥声：“每天有那么多人看荷花，都烦死了，赶都赶不走......”荷花池里，我只看到几个采莲的女人，一身的泥水，满头的大汗，脏兮兮的脸庞写满疲惫，坐在船头忙忙碌碌，风吹乱她的秀发，她们没有多余的功夫理一理，她是帮老板也是为了自己的生计采莲。在荷塘的岸上，一对对卿卿我我的情侣在拍照，把远远近近的采莲船作为背景，一群天真的少年在追逐蜻蜓，那天真的笑声传得老远老远，岸上的生动给予了我无限的安慰......

　　我跟儿时远方的友人电话：荷花朵朵开了，来看看不?他说：最近很忙，不就是看荷花吗?以后吧......其实，我是想见见他，就是迫切想见见他，不再让自己孤单。我知道，那“以后”至少是明年，也许遥遥无期......

经典名家散文2

　　桃花不声不响地红了，疯疯癫癫咧着嘴在春风里傻笑，天空明净，是谁撑开了伞子多情的梦。云儿扯了一绺纱，遮遮掩掩地变成了雨，羞答答地飘呀洒呀，把压抑了一冬的矫情挥洒尽兴，江南又活在飘逸缱绻的伞里。无论晴天雨天伞是江南梦的全部内涵……

　　伞儿就是雨的梦，伞醉在羞答答的雨里。软软的风，带着人们所有的遐想，味道让鼻子清鲜嗅得到，眼睛清晰看得到，心里清楚猜得到，清洁记忆忘不掉。伞儿如舞蹈着的荷儿，让人梦里也能生出担心来。那份担心，真能长出瓷儿般脆生生的嫩芽芽儿来了，让人们多了几分关心和担忧。透过玻璃一样的透明天空，雨冰冷的唇印在伞热情的脸蛋上。一根清冷凄婉的笛子，如一帘幽梦，在伞的世界里荡漾**，转了一圈，又转了一圈。伞就是雨的情人，伞就是江南的情人。不知是雨**了伞的感情，还是伞**了江南的感情。就这样，无论今后走到何地，是朝夕相处，还是远隔天涯，伞都留下一个梦，一个让人忘也忘不掉的梦。

　　当燕子飞回来的时候，不管有雨无雨，为了我自己，也为了你，我把你的红雨伞撑开了。从此也撑开了现在，也撑开了未来。一朵云就是一把伞，伞下却是两个人。在伞的下面，你还是不难说出一百个陌生原因，但是也能讲出一万个熟悉的理由来。不许别人去猜，别人想些什么我们都默认了。西湖断桥上的那只伞儿，千年才等了一回呢！当我撑开雨伞的.那一刻，我明白了雨是为伞而来的，我是为你而来的。

　　一个寂寞的男人，撑着一把寂寞的油纸伞，寂寞地走在长长的雨巷里。那个丁香一样芬芳结着愁怨的姑娘呢？那个会写愁怨的诗人呢？他还在撑着那油纸伞，独自彷徨在悠长、悠长又寂寥的雨巷，他还能逢着那一个丁香一样的 ，结着愁怨的姑娘？她是否还有丁香一样的颜色，丁香一样的芬芳，丁香一样的忧愁？那长长的雨巷，走过的只是一个寂寞的男人！伞和雨哪个才是男人的孤独的伴侣呢？那油纸伞真的永远只是个梦吗？

　　当当山花红了的时候，那大晴天里，阳光斜斜的照过来，比泉水还要清澈，照亮每一片绿，每一片红，每一片紫。绿中就有一个你，红里就有两个你，紫间就有万个你了！伞就在和煦的阳光里撒娇。整个江**在粉红的记忆里，伞就是记忆里的风景。伞曾经无奈地穿过古老的长安的宫殿，踌躇满志地踏上年轻**的舞台，才走进江南唱晚的小舟上，行云的街道里，流水的小桥中，豁然的小道旁。伞在江南每飘过的一处地方，都有一个悠然多情的梦。

　　在江南，等雨，不再是伞的宿命。

经典名家散文3

　　在缺少蝈蝈叫声的春天夜里，天边那一弯月牙呢?你是谁呀?是陌生又熟悉的你吗，怎么春天总在你清澈的眼神中行走?当你灿烂的笑容递过来的时刻，燕子的剪影在麻雀的叫声里飘舞，似那一缕轻梦，总能轻轻唤醒春风。当我懂得人世间最初感情的时刻，你就挂在春天的树梢上，直到今朝，依然挂在我寂寞的窗口。妻子的月亮，受不了春天潇洒的风寒，躲在家的怀里不肯出门，而你却伸出那只忘情的小手，推窗而入，悄悄走进我的心田。在这样的春天，许多故事入梦了，但是关于你的记忆在漫天飞翔。那是多么撩人的画面，我深陷得不能自己，绵绵恙笛老是陪伴缕缕月色定格于窗户的画框里，无需要春风给力，我能够很快发现了你，我的思念与牵挂一次次验证了我对你的虔诚。虽然，直到今天，你还是你，我还是我，在亲密的间隙里夹着少许陌生，但是依旧改不了那缱绻的味道。不要怀疑我是否是青铜器，古董就古董，在春风门前我算不得高雅，但是也不会作贱自己，否则就没有勇气面对八面来风的春天，和春天玲珑剔透的明月了

　　妻子是土生土长的故乡人，如春天那一轮满月，总是勤勤恳恳挂在家的**，穿着花围裙，老在厨房奏响锅碗瓢盆交响曲，在洗衣机旁唱响洗衣歌，用纯朴燃烧自己，默默地用爱呵护、坚守、保卫自己的地盘。随着时间的荏苒，我很少端详她认真的模样，只是，每天清早，梳洗打扮一番，真的特靓，堪称**女人，但是每天下班回家却是灰头土脸。我戏曰：“老婆，你每天打扮得那靓是给别人看的，每天交给我的是一个次品女人。”“那是为你撑面子呗，我的坏蛋蛋!”老婆有意无意笑嘻嘻的说。我知道，那里头藏着的东西叫生活，叫日子。一个女人敢把最丑的一面展现在男人面前，那她早就把灵魂交付给了那男人保管了。在妻子的劳动中翻开了家的崭新的一页，而妻子面对春天报以憨厚一笑，就如春天那一轮清澈满月，但是，幸福就是在那一刻简单开始了……

　　父亲、母亲现在的月亮，在春天那向西的山头，在那一团蓬蓬松松的野草丛中闪烁……几分沧桑，几分憔悴，几分世故，几分老道……在我的记忆里父亲的月亮始终挂在他那刻着一道道圆圈的深度近视眼镜里，那里总有着春天的酒窝，有着无数的晦涩难懂的问题，有着许多诘屈聱牙诗句。父亲是一位远近耳闻的文人，都是文学惹的祸，曾在一九五八年的春天说了几句公道话，一夜成为牛鬼蛇神，就这样他把那一轮桀骜不驯的月亮流放在异乡的山坡上，从当地劳教所一直带到了沙洋农场……所以直至今日，我依然没有完全读懂父亲的诗：“心踏浊浪清，月履春梦寒……”母亲是大家闺秀，在那个讲究阶级的岁月，作为无产阶级专正的对象，顺理成章与牛鬼蛇神为伍，就这样父亲与母亲在那一个春天，一起看月亮的日子相识了，第二年还是春天就拥有一个小月亮。父母的痛，深不可测，我不知道那样艰难的日子他们是怎样熬过来的，需要多大的勇气，今天我终于明白，就是那春天的月亮，使父亲和母亲找到了活下去的理由。

　　春天那一轮月亮哟……

名家经典短篇散文10篇（扩展9）

——经典哲理名家散文 (菁选2篇)

经典哲理名家散文1

　　生命这碗汤，谁煮都是理

　　人争一口气，努力，奋斗，扬名立万，还是扬眉吐气?。很多时候不能看透人，不知道自己**，很多时候不能做好事，还冷眼旁观，讽刺别人，人啊，拥有说别人的嘴，没有了解自己的心。人苦，不知道别人比自己还苦，人好，不知道别人比自己还好。衣服需要钱来买，青春一去不复返，别留恋，未来还很远，别伤心，努力会有一个回复。

　　人生争什么，有人有了愤怒，就有人放下尊严，礼贤下士。人生争什么，苦恼在别人身上，不要总是揽到自己的心里。人生争什么，别人努力，自己不去让自己奋斗。人生争什么，是苦是甜，都有人抱怨，都有人感觉世道不公。人生争什么，是福是祸，都有人对不起，还不了父母的恩情。人生争什么，是人未必有帮你的心，你有未必别人会索取。

　　争着聪明的人，已经去**了，争着去贫穷的人，未必懂得****，争着出门喝酒的人，未必不会伤身。征名的人，也有输的时候，争锋的人，也有败的时候，争钱的人，也有被骗的时候。多争一块钱，未必对得起良心，少赚一分钱，不会忘了良知，才是王道。人苦，未必心苦，人生就争一个孝顺，人穷，未必躲避亲人，人生就争陪伴父母的时间。

　　为了未来，有人争着经历风雨，为了磨练，有人接受每一个细节。十指冻伤，只求一个心安理得，一身贫穷，只求一个不欠人情。心不争才，人不争慧，人生还有什么意义。命能强词夺理，未必不会损失自己得到的。人前一炷香，别把自己放歪了，人后一炷香，别把别人说烦了，心中坐着佛，只说好来别说损。沧海桑田，一辈子一个黄昏，人生无常，不能预见曾经的黎明。

　　人生观，左边为人处世，右边喜怒哀乐。说话，谨小慎微，能成大事，看人，留有余地，步步深思。聆听，用态度配合语言，别紧张，别仓促，善待说话的**，尊敬聆听的心灵。人有三渡，施舍就是获得，渡心，索取就是丧德，锁魂，贫穷躲人，富贵拒人，守命。遇上好事，别着急，遇上坏事，别耽误，贪婪让人输，担心让人败。

　　观人，有人丢尊严，有人失灵魂，是是非非，金钱换了主人，命运走**智慧线。观事，有缺点，当时不说，再说没机会，有优点，夸的太玄，容易伤人。观路，心不正，不能德高望重，语不正，不能拥有慧眼，行不正，不能驾驭生命。价值观，一观健康，二观财富，三观心神。人无良知不健康，心无宁静没财富，命无运气，难养心神。

　　人的情眼，左眼若是冷眼旁观，右边就是守株待兔，心神不凝聚，难抓良知找财富。人无二价，命有高低，价值匪夷所思，心神分才华，看法分耐力。有怒气，没有财富，有欺骗，没有健康，有害人之心，无养气之才。心神分三等，运筹帷幄，一等，纵横捭阖，二等，成事在人，三等。

　　哭过，没人理解，笑过，有人敷衍，当年打工天天想家，心中的怨气，只为书写一个明天。明天有多远，没有人知道，沧海桑田，只为一个江湖大道。迷难的心，流浪的风筝如同自己的衣服，说不尽的苦，讲不透的人间红尘。读书看透了人情世故，人心了解了风花雪月，孤独欣赏了彩虹一瞬。人有不懂的，熙熙攘攘，人有解释不了的，粉墨登场。一盏灯，生命无情，二炷香，穷别求人。

　　知道的别说话，容易伤人，看透的别继续了解，容易擦不了。碧海青天，人有人的坑蒙拐骗偷，夜夜笙歌，人有人的五音不全。高山流水，余音绕梁，一曲凤求凰，人间的悲欢离合，只为书写生命二字。青锋剑，斩不断人间的相思情眼，无情道，别不了往事的缘深缘浅，栀子花开，此别就是擦肩而过。正直在左，人格在右，手持风云应魂灵，人应心神点命灯。

　　相信过，失败过，擦去过，忘记过，才知道，人不是别人想象的那么简单。风一搂，人间富贵难求，花一朵，生死渡里无风月。谁没受过伤，曾经疯狂，现在彷徨，只为别人欣赏，谁没流过泪，贫穷看人心，富贵躲穷人。用过心，努过力，潮落潮起没赶上，命运没给时间，自己要创造机会经历忧伤，孤独。

　　都说努力不值钱，换来遍地鳞伤，都说跟着好人学好人，还有人不能慧眼识珠。虚虚假假，明明白白，只求一个心安理得，天长地久，地久天长，只约一个不抱怨，不愤怒。眼里藏着伤，不敢直说，怕内心着凉，心中藏着孤独，不敢走近，怕彷徨一场。你的孤独，虽败犹荣，败的时候，没人搭理，才知道努力不够，输的时候，没人管没人问，才知道付出太少。

　　今生今世，缘深缘浅，擦肩而过，生命这碗汤，谁煮都是理，这一生，不怨不恨，未必开慧眼。每一尊佛，都有他的禅心悟道，每一个人，都有舍得和闻风丧胆。淋漓的手法，能让生活精彩，叙述的眼神，加宽生命的阅读，文章的灵性，能感知内心的萌芽。不才的人，必有他的堕落之处，不幸的.人，必有他的命运巅峰。格局两扇门，左手为开，右手为关，拿错了钥匙，封闭了自己。

经典哲理名家散文2

　　放手也是一种幸福

　　若，人生只如初见，多好!我亦是我，你亦是你。没有开始，就没有结束。——题记

　　“真得不到就不要了吧，放手吧!如此这般淡然，也未必不是一种幸福。”翻开相册，朋友的话回荡在耳边。曾经的一切，曾经的点点滴滴像镜头般地播放在我脑海里，往事历历在目。

　　记忆里的你，总是认真地坐在电扇下和同学讨论着什么。你头顶那几根永远打理不服帖的头发随着身体的起伏一晃一晃的，越过那发梢望去，是你用心制作的黑板报。

　　----距离毕业考还有四个月。

　　突然间，一颗牙痛了一下。从来没有过的牙痛竟莫名的来了，后来到医院检查了才知道原来那是一颗蛀牙。

　　小时候妈妈就对我说过，“不要吃那么的糖，小心以后长蛀牙”，现在果然长了，牙痛从那以后便是经常了。

　　推着自行车出校门，听见你和人有说有笑。回头就看见，逆着阳光的你推着自行车，身边还有一位少女。夕阳的余晖照着你们的背影就像是一幅水墨画。

　　左边的牙齿莫名的就疼了一下。

　　那个少女我认识，是我幼儿园同学，不知道你们是什么时候开始在一起的，也不知道我们是什么时候开始没了交集。只是一直听同学说你们的事情，我从来都当作八卦听。直到亲眼看到你们在一起，自己才不得不信。我并没有过多的言语，只是在再次听到关于你们的事情时，转过身去。

　　其他牙齿也开始疼了，这次却疼了好久，于是就去了医院，医生建议我马上拔掉，而我却拒绝了。

　　“很疼，是吗?去拔了吧!”朋友也建议。

　　“等毕业考考了再拔吧。”我答应。

　　后来考试，毕业，临别赠言留在彼此的同学录里，你的赠言只有短短的三个字“放手吧!”我苦笑。

　　或许这样的结局很好。我好想做了一个梦。梦醒之后我们走回*行线一样的属于各自的轨迹，过着永无交集的生活。

　　坐在阳台上仰望星空，激烈争吵过的数学题，大晚上制作的黑板报，还有夕阳下单车与少女的背影。它们变成各种各样的糖果，玻璃糖纸闪着耀眼的光。

　　曾经的我生了蛀牙，仅仅一粒糖的甜就让我疼得直抽冷气，但是现在的我已经拔掉了蛀牙，已经不疼了。

　　放手，其实也是一种幸福。