四年级清明节手抄报1

　　清明是*的***节气之一。由于***节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排农事活动。《淮南子?天文训》云：“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”按《岁时百问》的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。

　　但是，清明作为节日，和纯粹的节气又有所不一样。节气是*物候变化、时令顺序的标志，而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。

　　清明节是*传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些****大多都是在清明节扫墓。 ?按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。 ?清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游(古代叫踏青)的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的的习俗。

　　直到今日，清明节祭拜祖先，悼念已逝的.亲人的习俗仍很盛行。

四年级清明节手抄报2

四年级清明节手抄报图片1

四年级清明节手抄报3

　　清明节又叫踏青节，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的第108天。是*传统节日，也是最重要的祭祀节日之一，是祭祖和扫墓的日子[1]。*汉族传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。受汉族文化的影响，*的**、赫哲族、壮族、鄂伦春族、侗族、土家族、苗族、瑶族、黎族、水族、京族、羌族等24个****，也都有过清明节的习俗。虽然各地习俗不尽相同，但扫墓祭祖、踏青郊游是基本主题。

四年级清明节手抄报图片2

　　清明节是*重要的“时年八节”之一，一般是在公历4月5号前后，节期很长，有10日前8日后及10日前10日后两种说法，这近20天内均属清明节。清明节原是指春分后十五天，1935年**明定4月5日为国定假日清明节，也叫做民族扫墓节。

　　《历书》：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜点豆”之说。

　　清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为**民族一种固定的风俗。2006年5月20日，经*批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

四年级清明节手抄报图片3

四年级清明节手抄报3篇扩展阅读

四年级清明节手抄报3篇（扩展1）

——四年级清明节手抄报素材3篇

四年级清明节手抄报素材1

　　“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，这是清明时节的写照。再过两天就是清明节了，我想在这里写写清明。

　　“清明”本是***节气中的一个节气，是人们游玩踏青的节气。此时的天气渐渐暖和了，大地复苏，植物发芽，小动物们出来的更多了，而人们也脱去了厚厚的棉衣，不再蜗居家里，走进大自然，享受春天的沐浴。

　　同时，“清明”还是一个祭奠亲人的日子。在老家，清明前几天，田间地头多了徐徐轻烟，妈妈说这是人们在烧纸。据说，每年清明的这些烧掉的冥币能够寄到阴间亲人那里，够他们花一年。我想，这种祭祀的方法太危险了，春天天干气躁，如果引起火灾可就麻烦了。所以在这里我想告诉那些祭祀亲人的人们：清明时节，文明祭祀，既表达了心情又不失对亲人的缅怀。

　　清明节，有的人去踏青，大自然的美景让人流连忘返；清明节，有的人去祭奠亲人，又有多少悲情涌上心头。清明真是一个让人欢喜让人忧的节日！

四年级清明节手抄报素材2

　　1、朋友是漫漫人生路上的彼此相扶相承相伴相佐。祝福是漫漫人生朋友彼此的关心关爱关怀。我们彼此不在身边，短信送上美好的祝福，愿你清明节快乐！

　　2、我送你一杯清水，让你忘却干渴的苦楚；我送你一盏明灯，让你看清迷茫的前路；我送你一个节目，让你时时开怀的大笑。清明节，我愿你开心，快乐！

　　3、清明时节，纷纷雨滴，点点思念，丝丝牵挂，缕缕关怀，淡淡忧愁，隐隐伤感，挥别过去，珍视现在，展望未来，无限精彩，送上祈愿，福寿绵绵。

　　4、清明清，人生一世要注重感情，友情爱情亲情，情传情；清明心，人间善恶全在心，真心爱心诚心，心传心。清明时节送上短信，愿你心清目明！

　　5、今天也许你很忙，今天也许你很疲惫，在这个缅怀的季节，别忘了抽出一点时间，去拜祭在天堂的亲人，祝你清明节快乐幸福！

　　6、清明到，扫墓节，缅先人，孝子孙，传统日，不忘怀，齐心做，合家祭；清明到，踏青日，出郊游，一起乐，朋友聚，祝开心，愿快乐！

　　7、清明时节雨纷纷，你起大早往家奔，一不小心就摔了一个大腚墩，祝福你清明节摔倒捡到大元宝，出门见到西施，抱得美人归。

　　8、有一种感情叫怀念，有一种怀念叫祭奠，有一种祭奠叫文明，有一种文明叫清明！希望每一个朋友都能文明祭奠，过一个更文明的清明节！

　　9、清明节，天气阴了，思念深了，雨滴下了，牵挂多了，脚步快了，节日到了，祝福写了，真情表了，祝你一生幸福快乐，永远健康！

四年级清明节手抄报素材3

　　老师们同学们:

　　大家早上好!

　　你们听，布谷鸟似乎正在一声声地催促我们——“好好学习,莫要辜负了大好春光。”是啊，这个生命拔节的季节里，小笋芽正在生长它的志向，柳树正在编织他的理想,各色各样的花儿则在绽放他们的梦想。你们呢?孩子们,你们在忙碌些什么?是像小蜜蜂一样在知识的海洋里穿梭,吸取文化精粹，还是像小蝴蝶一样飞舞在时间长河里，只顾着玩耍了?

　　哦，让我们一起随着清明节即将到来的哀思，看看前人给我们做出的人生榜样吧！那些沉睡在烈士墓里的英雄们，曾为了让我们这些后人享受和**乐的学习环境，不惜抛头颅，洒热血，他们用自己短暂的青春谱写了**民族历史上可歌可泣的光辉篇章。他们当时唯一的愿望就是希望我们这些后人能在宁静祥和的环境里争分夺秒的学习，用文化知识振兴*，让我们**民族永远矗立在世界列强中。来吧！孩子们，仰望我们头顶飘扬的*，看看我们胸前飘舞的红领巾,你感受到**先辈们那一腔热血中涌动的博大和无私吗？

　　你领会到今天的幸福生活是源于**先辈的奉献和**了吗？请让我们每天每天，都在心灵的最深处祭奠这些英灵；每天每天都在心灵的最深外，给他们敬个庄重的礼。也让我们每天每天，都在心灵的最深处，回忆**先烈们的艰辛与努力！

　　孩子们，让我们在这个朝气蓬勃的季节里，感恩那些为我们**了一切的人；让我们在这个生机盎然的季节里，争分夺秒地学**进，以报答那些伟大崇高的灵魂吧！

四年级清明节手抄报3篇（扩展2）

——清明节手抄报四年级怎么写

清明节手抄报四年级怎么写1

　　清明节就是我国民间重要的传统节日，就是重要的“八节”(上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕)之一。一般就是在公历的四月五号，但其节期很长，有十日前八日后及十日前十日后两种说法，这近二十天内均属清明节。

　　清明节的起源，据传始于古代帝王将相”墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为**民族一种固定的风俗。

　　要谈清明节，须从古代一个非常有名的，现在已失传的节日——寒食节说起。

　　寒食节，又称熟食节、禁烟节，冷节。它的日期，就是距冬至一百零五日，也就就是距清明不过一天或两天。这个节日的主要节俗就就是禁火，不许生火煮食，只能吃备好的熟食、冷食，故而得名。

　　寒食节相传就是源于春秋时代的晋国，就是为了纪念晋国公子的臣子介子推。晋国公子重耳，**外国19年，介子推护驾跟随，立下大功，重耳返国即位，即晋文公。介子推便背着老母，躲入绵山。晋文公前往寻找，却怎么也找不到。于就是他放火烧山，想把介于推逼出来。不料介子推却和母亲抱着一株大树，宁愿烧死，也不出山。晋文公伤心地下令把绵山改称介山(即山西介休县境内的介山)，又下令把介子推被烧死的那一天定为寒食节，以后年年岁岁，每逢寒食节都要禁止生火，吃冷饭，以示追怀之意。

　　其实，寒食节的真正起源，就是源于古代的钻木、求新火之制。古人因季节不同，用不同的树木钻火，有改季改火之俗。而每次改火之后，就要换取新火。新火未至，就禁止人们生火。这就是当时的一件大事。《周礼·秋官·司煊氏》:“中春以木铎修火禁于国中。”可见当时就是摇着木锋，在街上走，下令禁火。这司煊氏，也就就是专管取火的小官。在禁火之时，人们就准备一些冷食，以供食用，这样慢慢就成了固定的风俗了。以后，才与介子推的传说相联系，成了寒食节，日期长达一个月。这毕竟不利于健康，以后便缩短日期，从七天、三天逐渐改为一天，唐之后便融合在清明节中了。

　　寒食节习俗，有上坟、效游、斗鸡子、荡秋千、打毯、牵钩(拔河)等。其中上坟之俗，就是很古老的。有坟必有墓祭，后来因与三月上已招魂续魄之俗相融合，便逐渐定在寒食上祭了。《唐书》记云:”开元二十年敕，寒食上墓，《礼经》无文。近代相传，浸以成俗，宜许上墓同拜扫礼。”宋庄季裕《鸡肋篇》卷上：”寒食上冢，亦不设香火。纸钱挂于茔树。其去乡里者，皆登山望祭。裂帛于空中，谓之掰钱。而京师四方因缘拜扫，遂设酒撰(zhuan，饭食)，携家春游。”

　　《荆楚岁时记》：”(寒食)斗鸡，镂鸡子(鸡蛋)，斗鸡子。”可见南朝时就有斗鸡与斗鸡蛋之戏了。斗鸡今多见，斗鸡蛋多就是乡间小儿互相撞碰鸡蛋作为游戏。在古代，用作碰撞争斗的鸡蛋多就是染色、雕镂(1ou，雕刻)过的，十分精美。画蛋。镂蛋之俗，源于《管子》中所记的”雕卵”。无疑它就是由古代食卵求生育的巫术发展而来，成了寒食的节俗。今天民间亦有清明吃蛋之俗(如前述的”子福”)。寒食打秋干，据《艺文类聚》中记，北方山戎于寒食日打秋千。但这恐怕只就是传说而已。刘向《别录》记打秋千就是在春时，不一定在寒食。又打毯，王建《宫词》:”寒食宫人步打毯。”牵钩与打毯等戏，也不一定在寒食举行。

　　由于清明节气在寒食第三日，后世随着时间的迁移，逐渐把寒食的习俗移到清明之中。宋代之后，寒食扫墓之俗移到清明之中。踏青春游、荡秋千等俗也只在清明时举行。清明节便由一个单纯的农业节气上升为重要的大节日了，寒食节的影响也就消失了。但寒食的食俗有若干变形的方式却传承下来了，并保存于清明节中。

四年级清明节手抄报3篇（扩展3）

——清明节的手抄报四年级

清明节的手抄报四年级1

　　去年的十二月五日，是导师**教授魂归道山的日子，是一个永远铭刻在我心中的、在记忆中永远会发出隐痛的日子。

　　去年今日的这个时候，我正在归家的公交车上。刚结束系里新任**的履新酒宴。车还未到家，手机响了，一看，是新任**的电话，接通一听，消息竟然是我的导师**教授已于当日下午撒手人寰。

　　消息由导师在首都师大的一位挚友了给上海某位学者，再从这位学者发给我的新任**，然后，这位新**及时又转告了我。当我在车上把这个辗转了半个**的消息向我那几位仍然在校的师弟妹们证实的时候，他们还没有一人获悉此消息。当我下了车，一路默然流着眼泪、带着酒醉撞撞跌跌地走回家的同时，电话里那些师弟妹们没有一个敢相信我转告的消息，但听到此消息的时候，他们也都立即痛哭失声。

　　接下来的几天，天天都到人民大学。同门师兄弟都自发地配合人民大学文学院做些力所能及的事情。一些已毕业的外地师兄姐，陆陆续续返回**向导师告别，同年级一些听过导师之课的外地同学，此时也有人约请我替他(她)在导师的悼念室献一束鲜花。一切都在默默地进行着。每人也都在心中默默经受着往日记忆带来的隐痛。

　　我曾经相信**不过是生命以另一种方式在另一道空间中运行，可是，当生死之间这道无言的鸿沟摆在人们面前的时候，却丝毫也不像宗教说教者所说的那样轻灵洒脱。它永远是一道无法弥合的伤痕，它可以吞没一切眼泪，吸干所有鲜血，毁灭一切生命躯体，但它永远不会给你任何关于生死之谜的丝毫答案。——从来没有感到**离现实如此之近，从来没有感到关于生死之间的`这道谜如此之沉重，从来没有感到**竟然会如此轻易地接受一位思者的默然献身，从来没有感到……

　　给导师留言，给导师守灵，参加导师的**会，送完导师归乡的最后一程。每走过一道程序，此时便意味着追随导师整整六年的现实将一步步地被封存为记忆，意味着往后的日子只能与导师在记忆中相伴，意味着往后每每阅读他的著作都会被每个文字所浸透的生命感所深深扎痛……余老师呀，余老师，每每面带微笑的你，为何走得如此绝然和伤痛?每每宽容对人的你，为何对自己如此不宽容?

四年级清明节手抄报3篇（扩展4）

——四年级春节手抄报图片3篇

四年级春节手抄报图片1

　　农历正月初一是春节，又叫阴历(农历)年，俗称“过年”。这是*民间历史最悠久、最隆重、最热闹的一个古老传统节日，也是汉族和满、蒙古，瑶、壮 白、高山、赫哲、哈尼、达斡尔、侗、黎等十几个****的共同节日。汉族过春节，时间较长，一般从农历腊月初八开始，到正月十五元宵节为止。春节大约有三四千年的历史。原为农历的元旦，即人们通常说的过年。它起源于殷商时期年头岁尾的 祭神祭祖活动。有关年的传说也很多。古代的春节叫“元日”、“新年”、“正旦”、“岁首”、“三元”、等。1911年辛亥**后，南京临时*为了顺应农时和便于统计，规定在民间使用夏历，在*机关、厂矿、学校和团体中实行公历，以公历的元月一日为“元旦”，农历的正月初一称“春节”。

　　据考证，春节成为正式冠名就是在辛亥**以后。1911年10月武昌**，12月31日***人的湖北军*在发布的《内务部关于*改用阳历的通谕》中，明确的将(农历的)年节称为“春节”。1949年9月27 日，新*正式成立，*人民**协商会议第一届全体会议上，通过了使用世界上通用的公历**，把公历的元月一日定为元旦，俗称阳历年;农历正月初一通常都在立春前后，因而把农历正月初一定为“春节”，俗称阴历年，进一步明确了农历正月初一称为“春节”，“春节”之名正式列入*节日法典，真正被广为流行至今。漫长的历史岁月使年俗活动内容变得异常丰富多彩。其中，那些敬天祭神的迷信内容，已逐渐被淘汰，而那些富有生活情趣的内容，像贴春联、贴年画、贴“福”字、剪窗花、蒸年糕、包饺子等则流传了下来。 春节和年的概念：最初的含意来自农业。过年对**民族可以说源远流长，有了数千年的历史。

　　而“春节”的起源和农业生产密不可分，大约在新石器时期，先民们根据农作物的生长周期发现了春夏秋冬四季交替的规律，由此有了“年”的概念。在夏商时代产生了夏历，以月亮圆缺的周期为月，一年划分为十二个月，每月以不见月亮的那天为朔，正月朔日的子时称为岁首，即一年的开始。“年”的甲骨文写法为上面部分为“禾”字，下面部分为“人”字。金文的“年”字也与甲骨文相同也从禾、从人。小篆的“年”写作“秊”，《说文解字·禾部》：“秊，谷熟也。从禾，从千声。”小篆将“人”字讹变为“千”了，因而许慎用了此说，而“千”字本为有饰的人，此解也并不矛盾(见陈初生《金文常用词典》)。“禾”是谷物的总称，不能错解仅为“小麦”。年成的好坏，主要由“禾”的生长和收成情况来决定，而现在已发掘出来的甲骨文中的'“禾”字，几乎都是看上去沉甸甸地被压弯了腰，可见它象征着取得谷物生产的大丰收。“年”字下面的“人”字又作何解释呢?从甲骨文看，“年”字好象是人头上顶着沉甸甸的谷子的样子，象征着人们丰收后的庆祝。

四年级春节手抄报图片2

　　农历正月初一是春节，又叫阴历(农历)年，俗称“过年”。这是*民间历史最悠久、最隆重、最热闹的一个古老传统节日，也是汉族和满、蒙古，瑶、壮 白、高山、赫哲、哈尼、达斡尔、侗、黎等十几个****的共同节日。汉族过春节，时间较长，一般从农历腊月初八开始，到正月十五元宵节为止。春节大约有三四千年的历史。原为农历的元旦，即人们通常说的过年。它起源于殷商时期年头岁尾的 祭神祭祖活动。有关年的传说也很多。古代的春节叫“元日”、“新年”、“正旦”、“岁首”、“三元”、等。1911年辛亥**后，南京临时*为了顺应农时和便于统计，规定在民间使用夏历，在*机关、厂矿、学校和团体中实行公历，以公历的元月一日为“元旦”，农历的正月初一称“春节”。

　　据考证，春节成为正式冠名就是在辛亥**以后。1911年10月武昌**，12月31日***人的湖北军*在发布的《内务部关于*改用阳历的通谕》中，明确的将(农历的)年节称为“春节”。1949年9月27 日，新*正式成立，*人民**协商会议第一届全体会议上，通过了使用世界上通用的公历**，把公历的元月一日定为元旦，俗称阳历年;农历正月初一通常都在立春前后，因而把农历正月初一定为“春节”，俗称阴历年，进一步明确了农历正月初一称为“春节”，“春节”之名正式列入*节日法典，真正被广为流行至今。漫长的历史岁月使年俗活动内容变得异常丰富多彩。其中，那些敬天祭神的迷信内容，已逐渐被淘汰，而那些富有生活情趣的内容，像贴春联、贴年画、贴“福”字、剪窗花、蒸年糕、包饺子等则流传了下来。 春节和年的概念：最初的含意来自农业。过年对**民族可以说源远流长，有了数千年的历史。

　　而“春节”的起源和农业生产密不可分，大约在新石器时期，先民们根据农作物的生长周期发现了春夏秋冬四季交替的规律，由此有了“年”的概念。在夏商时代产生了夏历，以月亮圆缺的周期为月，一年划分为十二个月，每月以不见月亮的那天为朔，正月朔日的子时称为岁首，即一年的开始。“年”的甲骨文写法为上面部分为“禾”字，下面部分为“人”字。金文的“年”字也与甲骨文相同也从禾、从人。小篆的“年”写作“秊”，《说文解字·禾部》：“秊，谷熟也。从禾，从千声。”小篆将“人”字讹变为“千”了，因而许慎用了此说，而“千”字本为有饰的人，此解也并不矛盾(见陈初生《金文常用词典》)。“禾”是谷物的总称，不能错解仅为“小麦”。年成的好坏，主要由“禾”的生长和收成情况来决定，而现在已发掘出来的甲骨文中的'“禾”字，几乎都是看上去沉甸甸地被压弯了腰，可见它象征着取得谷物生产的大丰收。“年”字下面的“人”字又作何解释呢?从甲骨文看，“年”字好象是人头上顶着沉甸甸的谷子的样子，象征着人们丰收后的庆祝。

四年级清明节手抄报3篇（扩展5）

——四年级足球手抄报3篇

四年级足球手抄报1

　　一直以来，关于足球运动的起源有很多种说法。**研究足球历史的学者认为：足球可能源自于*古代的“蹴鞠”、**的“克马锐”(Kemari)、罗马的“哈巴斯托姆”(Harpastum)、希腊的“埃佩斯卡洛斯”(Episkaros)、意大利的“吉奥库迪。卡利西奥”(Gioco del Calcio，一种踢球的动作)。其中，前三种说法都可以在历史遗留的线索中找到依据。在1901年，朱塞兰德(Jusserand)提出：英国和法国的乡间足球就有很多相似之地方，它们很可能起源相同。据法国的相关文字记载，在1l世纪，足球被诺曼底人带到英国的。另外，还有一些学者推断，在历史发展的某个阶段，*、**、希腊、意大利、古罗马、英国、法国等一些国家都出现过这种球类运动，这类运动被认为与原始的足球有着某种必然的联系。因此，有一些专家认为足球运动很可能就是多元化的起源。

　　在足球运动的发展过程中，球的制作工艺、技术的发展以及军事上对这项活动的需要使得比赛的形式多种多样。哈巴斯托姆的比赛分为上、下半时，双方的目的就是要把球带过对方的底线。在法国，比赛形式与哈巴斯托姆基本相同，只就是球场非常大，可以有一条街长，或把临近两个村内的教堂或公共建筑物作为场地的两条底线。据相关的文献资料记载，公元1066年之后，哈巴斯托姆开始传入英国，并且在十一二世纪时开始流行。当时既无规则又无场地，成群结队的人经常出现在街道上，甚至闹市区用脚或手任意踢球和掷球。这种比赛粗暴、混乱，严重影响社会公共秩序，遭到当时君主们的强烈反对。在1314—1660年间，当地*禁止开展足球及其相关活动的记录就超过30次。但还就是屡禁不止，这种运动在民间继续进行着，并于1490年正式定名为足球(Football)。

　　在1681年，英王查理二世废除禁令，这种类似足球运动的活动开始重获**。到十八九世纪，英国很多的大学开始盛行足球活动。 19世纪中期，这种足球活动不仅在学校广泛流行，社会上也开始有很多人参加。 在1837—1842年，**的足球规则在剑桥大学产生。1846年、1848年以及1856年、1863年相继又出现新的规则。但只有1863年的规则(剑桥规则)最有影响，并影响深远。

　　1、*最早的足球起源

　　西汉学者刘向在其所著的《别录》一书中就写道：蹴鞠“起战国之时”，大约就是2500年前。殷墟出土的一片甲骨文中记载：“庚寅卜，贞。呼22舞，从雨。”体育史学家认为， “22”可能就是“鞠”字， “舞”即“鞠舞”，就就是一边踢球一边挥动长袖而舞。另外，刘向还记录另一种说法：“蹴鞠者，传言黄帝所作。”在1953年，考古工作者在西安半坡发现了新石器时代人类的村落遗址，其使用的石器中有不少石球，可能就是作为一种游戏的用具。从时间和地点来看都与黄帝部落居住的地区和纪年相吻合。踢石球就就是最古老的蹴鞠游戏，这种游戏一直在民间流传着，直到明清时代。

　　2、战国时期

　　根据文献记载来看，2500年前的战国时代就有了蹴鞠。从名称上看，汉代以前就是用“蹋鞠”一词，“蹴鞠”一词就是在汉代出现的，汉代初年就是两词并用，以后才逐渐确定“蹴鞠”的基本叫法。虽然在各个朝代出现许多不同的名词，但就是“蹴鞠”一词一直被沿用下来。 当时的球用皮革而制成，中间填满毛发。蹴鞠方式就是什么样的，目前并不可以考证，但能肯定的就是当时开展的蹴鞠多就是*民式的休闲娱乐活动，具有很强的群众性。这与的练武**和庙堂祭祀的蹴舞在性质上有很大的不同。

　　3、两汉时期

　　汉代蹴鞠的发展主要有两方面：一就是娱乐性增强，配合音乐伴奏，由自娱性休闲娱乐发展为观赏性表演娱乐，成为“百戏”表演中的一个节目；二就是发展成为军事训练**，就是军事检阅的一个部分，在运动形式上发展为有较强对抗性的竞赛。这两种形式的蹴鞠在西汉时期都得到广泛的开展。

　　在李尤《鞠城铭》的十二铭文中可以了解到，汉代的蹴鞠竞赛就已经有正规的球场、较完备的竞赛规则和公正执法的裁判，就是一项比较正规的运动项目。但就是，十二句短文还不能完全说清楚一项体育运动的方法与规则，关于汉代的球场设备和双球门的竞赛方法还需进一步寻求佐证。而汉代蹴鞠就是激烈对抗的竞赛形式就是能够肯定的。 根据《汉书·艺文志》所刊目录记载，我国第一部专门论述足球比赛方法和技术的书籍就是汉代的《蹴鞠二十五篇》。在汉代，蹴鞠已经西传到天山南北，并开始逐步影响西亚各国。

　　4、唐宋时期

　　唐宋时期的蹴鞠就是节日娱乐活动中的一项内容，不仅在民间流行，也流行于宫廷。在唐代，球的制作工艺比汉代有了非常大的进步，已可以用几何图形组图，并用动物膀胱放在皮壳内，以嘴吹气，使球变得有弹性且能弹起。 在唐宋时期，蹴鞠有两种踢法：一种就是有球门的成队比赛，称之为筑球。通常就是在朝廷大宴及外交宴会上表演，就是一种单球门的间接竞赛，开展得并不够广泛。另一种就是没有球门的个人比赛，称之为白打。有1人场、2人场直到10人场，这种踢法历史最久，开展得很广泛。宋朝的**和贵族都非常喜欢蹴鞠活动，并在朝廷的礼仪中把蹴鞠定为朝廷大宴表演的项目之一。受当时的影响，在北方建国的辽国、金朝也把蹴鞠作为宴会表演节目。在宋代，为了满足人们的文化娱乐需要，城市中出现了综合性的游乐场——瓦舍，瓦舍中有供艺人演出的勾栏，蹴鞠也就是在勾栏中进行的各种演出活动项目之一。此外，各种艺人还**了自己的团体——会社。蹴鞠艺人的会社就叫齐云社。早在汉唐时期，皇室和贵族的家中就有专业的蹴鞠艺人，称之为“鞠客”、“内园小儿”，就是专为**阶级从事表演活动的。宋代的朝廷也就有专业蹴鞠艺人，而城市瓦舍中的蹴鞠艺人则就是民间的，就是为市民进行表演娱乐的。 由于宋代蹴鞠开展得较普及，有人为此还撰写了《事林广记·戊集》、《万宝全书·戏球场科范》、《蹴鞠图谱》和《蹴鞠谱》四本介绍蹴鞠技艺的书籍。

　　5、元、明、清时期

　　元代蹴鞠活动的发展主要表现在白打踢法的动作难度有所提高，并出现男女对踢，这就是对封建礼教的冲击。在元代出土文物“蹴鞠纹铜镜”背面铸有元代男女对踢足球的装饰。除了文物之外，元代的散曲中也有反映男女对踢足球的套曲。 明代的蹴鞠活动就曾受到明太祖朱**和明**的禁止，但封建朝廷的禁令并不能完全禁止

　　社会上蹴鞠活动的开展，在广大下层社会中仍有较广泛的蹴鞠活动。此外，在有**和贵族喜爱蹴鞠活动的朝代中，蹴鞠也就是宫女和士大夫们消遣娱乐的主要方式之一。 由于清朝**者对汉族的传统文化不断地限制，蹴鞠活动的发展受到影响，到了清代中叶，蹴鞠活动基本绝迹，只就是在个别地区存在并一直流传。

四年级清明节手抄报3篇（扩展6）

——四年级读书节的手抄报3篇

四年级读书节的手抄报1

　　1、我一生的嗜好，除了**之外，就是读书。我一天不读书，就不能够生活。___名言作者：孙中山

　　2、读书破万卷，下笔如有神。___名言作者：杜甫

　　3、读万卷书，行万里路。___名言作者：顾炎武

　　4、读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。___名言作者：朱熹

　　5、读书无嗜好，就能尽其多。不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好，广然后深，博然后专。___名言作者：鲁迅

　　6、读书之法，在循序渐进，熟读而精思。___名言作者：朱煮

　　7、读书务在循序渐进；一书已熟，方读一书，勿得卤莽躐等，虽多无益。___名言作者：胡居仁

　　8、读书是学习，摘抄是整理，写作是创造。___名言作者：吴晗

　　9、看书不能信仰而无思考，要大胆地提出问题，勤于摘录资料，分析资料，找出其中的相互关系，是做学问的一种方法。___名言作者：顾颉刚

　　10、书犹药也，善读之可以医愚。___名言作者：刘向

　　11、读书破万卷，胸中无适主，便如暴富儿，颇为用钱苦。___名言作者：郑板桥

　　12、知古不知今，谓之落沉。知今不知古，谓之盲瞽。___名言作者：王充

　　13、举一纲而万目张，解一卷而众篇明。___名言作者：郑玄

　　14、知识，主要是靠主动“抓”出来的，不是靠“教”出来的。___名言作者：钱三强

　　15、学而不厌，诲人不倦。___名言作者：孔丘

　　16、欲速是读书第一大病，功夫中在绵密不间断，不在不速也。___名言作者：陆珑

　　17、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。___名言作者：荀况

　　18、学而时习之，不亦悦乎！___名言作者：孔丘

　　19、倘能生存，我当然仍要学习。___名言作者：鲁迅

　　20、热爱书吧___名言作者：这是知识的泉源！___名言作者：高尔基

　　21、我读书越多，书籍就使我和世界越接近，生活对我也变得越加光明和有意义。___名言作者：高尔基

　　22、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。___名言作者：弗·培根

　　23、读书对于智慧，也象体操对于身体一样。___名言作者：艾迪生

　　24、当我们第一遍读一本好书的时候，我们仿佛觉得找到了一个朋友；当我们再一次读这本书的时候，仿佛又和老朋友重逢。___名言作者：伏尔泰

　　25、理想的书籍，是智慧的钥匙。___名言作者：列·托尔斯泰

　　26、书是人类进步的阶梯。___名言作者：高尔基

　　27、读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。___名言作者：歌德

　　28、书籍是人类知识的总结。书籍是全世界的营养品。___名言作者：莎士比亚

　　29、立身以立学为先，立学以读书为本___名言作者：欧阳修

　　30、好的书籍是最贵重的珍宝。___名言作者：别林斯基