今天小编就为大家分享一篇古代皇帝说的话，具有很好的参考价值，希望对大家有所帮助。
说自己 用“朕”(还有“寡人”)
吃饭用“用膳”
睡觉用“就寝”
发怒“龙彦大怒” (是别人这么说的，他自己一定不会说)
高兴“龙颜大曰”(是“龙颜大悦”，和上面一样)
给东西用“赏赐”
说话用“圣旨”
补：
洗澡叫“沐员
上厕所叫“更-衣”
出门叫“微服”
上人家那睡觉叫“宠幸xx”(~~~~)
要走的路叫“圣驾”
叫男的称：“爱卿”
叫女的称：“爱妃”
叫不男不女的称：“小x子”
大型出门叫“御驾亲征”
做作业叫：“批阅奏章”
叫自己的爸：“太上皇”
叫自己的妈：“皇太后”
叫自己大老婆：“太后”
……
死了叫“驾崩”
我国古人十分重视各地方言的统一，于是出现了“雅言”。《辞海·雅言》条说：“雅言，古时称‘共同语’，同‘方言’对称。”孔颖达在《正文》中说：“雅言，正言也。”“雅言”就是我国最早的古代通用语，相当于现在的普通话。
据史料记载，我国最早的“雅言”是以周朝地方语言为基础，周朝的国都丰镐(今西安西北)地区的语言为当时的全国雅言。孔子在鲁国讲学，他的三千弟-子来自四面八方，孔子正是用雅言来讲学的。《论语·述而第七》中说：“子所雅言，《诗》《书》、执礼，皆雅言也

有一场音乐会，听几个同事说很棒的。我有票，一起去看看，培养情操嘛

。”
周以后，各朝随着国都的迁移，雅言的基础方言也随之修正，但多数仍以京城语言为标准。
晋朝以后，先有“五胡乱华”，接下来便是长达20xx年的南北分治

我发誓，那一段时光是我最幸福快乐的时光，我们俩的感情与日俱增，她有了好玩的笑话总是第一个讲给我，

。北方游牧民族入主中原，对那里的文化和语言带来巨大的冲击，从周朝以来一直作为民族共同语的雅言逐渐消失

一句问安，一声祝福，道不尽怀念的思绪，且祝福快乐健康，永远永远

。值得一提的是，在这—时期，岭南地区保持较为稳定的局面，由中原雅言演变而成的粤语没有发生中原汉语那样的变化，一直保持着原来的音系。“中古之塞擦音声母的分化，鼻音韵尾的合流，塞音韵尾的弱化和脱落、浊上归去、入派三声这些在许多方言普遍发生的变化都被粤方言拒绝了。”(李如龙《方言与文化的宏观研究》)因此，雅言在今天的北方和中原已经荡然无存，它的大量因素却保存于今天的粤语

温柔的春风轻抚着我的脸庞，舒畅又惬意，像极了妈妈的爱抚。妈妈！想起了妈妈，那熟悉又亲切的笑容便在我的脑海里清晰起来

。
粤语保存着古代雅言的大量因素，可以通过粤语与《切韵》音系的对照证实

而是鲁迅在童年里与一只仇猫的叙事。作者与猫的关系和对猫的讨厌。这说明鲁迅在童年里的不知与单纯。也写出作者在童年与一只猫的搏斗。

。《切韵》是我国最早一部音韵学著作，成书于隋朝初年，所记录的是南朝时期读书人的音系，也就是晚期雅言的音系。以《切韵》音系跟今天汉语七大方言进行对照，可以看出，保存这个音系最多最完整的是粤语

精神畅快，心气平和。饮食有节，寒暖当心。起居心时，劳逸均匀

。以古代的入声为例，北方的汉语方言由于受游牧民族语言影响，塞音韵尾普遍脱离，因此，现在这—带的人们完全不知道入声是怎么一回事。其他汉语方言虽然保存一些入声，却不完整

出谷来仁里迁乔入德门?

。粤语由于拒绝了“入派三声”这一变化规律，所以保存着古代的全套入声，同鼻音韵尾整齐对应

让风吹走你的忧愁让雨洗掉你的烦恼让阳光带给你温暖让月亮带给你温馨让爱情带给你幸福让友谊带给你开心！

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